(Maqolaning boshida adaptiv AdSense bloki moduli)
"DUShanba kuni toza"
I.A. Bunin
XULOSA
Moskva kulrang qish kuni kechqurunga aylanadi. Har oqshom hikoyachini Qizil darvozadan Najotkor Masih sobori tomon haydab ketuvchi haydovchi olib boradi. Ma'badning ro'parasida bir ayol yashaydi, uni ovqatga va teatrlarga olib boradi. U uning uchun kim bo'ladi, u bilmaydi, u sirli va tushunarsiz, lekin u u bilan baxtli. U kurslarda o'qiydi, yolg'iz yashaydi, doimiy ravishda "Oy nuri sonatasi" ning boshlanishini o'rganadi.
Har shanba kuni hikoyachi unga gullar yuboradi, shokolad, yangi kitoblar olib keladi. Bu juftlik hamma joyda ko'zlarini ko'radi. U suhbatdosh va notinch, u jim va o'ychan. Ular Andrey Belyning ma'ruzasida uchrashishdi, hikoyachi o'girilib, shunday kulib yubordiki, u ham kulib yubordi. U uni sevmasligini aytadi, u otasidan va undan tashqari hech kim yo'qligini aytadi. Ular choy ichishadi, xayoliga kelgan hamma narsani gapiradilar. Kechqurun kelib, u uni uzoq vaqt o'pdi, keyin u to'liq yaqinlikka yo'l qo'ymasdan tayyor bo'ldi va ular, masalan, Metropolga, yana begona narsa haqida gaplashib ketishdi. Ular uchrashgandan so'ng, u xotin bo'lishga loyiq emasligini aytdi, u nikoh haqida gapirmadi, lekin u qarorini o'zgartirishini kutdi. Bir marta o'pgandan keyin u boshini changalladi va ingladi: "Ha, bu sevgi emas, sevgi emas ..." U sevgi nimaligini hech kim bilmasligini aytdi. U sevgi va baxtni bilishini bilishini va kutishini aytadi. Va yana ular boshqa narsa haqida gapirishadi. Uning har oqshom uning yonida bo'lishi kifoya. Yanvar, fevral, Maslenitsa o'tdi.
Kechirimli yakshanba kuni u kechqurun beshda uning oldiga kelishni buyurdi, u bilan qora tanlilar bilan uchrashib, ertaga toza dushanba ekanligini aytdi va uni Novodevichy monastiriga borishga taklif qildi. Hikoyachi hayron bo'ldi, u kecha Rogojskiy qabristonida bo'lganini va ertalab usiz shahar bo'ylab yurganini aytdi. Ammo bu dindorlik emas, balki boshqa narsa. Novodevichyda u jimgina hayron bo'lib unga dedi: "To'g'ri, siz meni qanday sevasiz!" Ertel va Chexov qabrlariga qarashdi. Keyin biz Griboedovning uyini, shuningdek, Yegorovga tavernadagi oxirgi kreplarni qidirishga bordik. Uning so'zlariga ko'ra, Marfo-Mariinskiy monastiri yaqin joyda ... Tavernada, Xudoning Onasining Uch qo'li belgisi bo'lgan xonada u shunday deydi: "Siz janobsiz, siz bu Moskvani men kabi tushunolmaysiz. qil." Kechki ovqat paytida u stichera ajoyib kuylangan Zachatievskiy monastiriga borganini, u Mo''jizaviy monastirda bo'lganini aytadi: "Oh, men biron bir monastirga, juda uzoqqa boraman." U umidsizlikka tushib, keyin ketaman yoki Saxalinga jo'natish uchun birovni o'ldiraman, deb o'ylaydi, bu erda chekish mumkin emasligini unutib, sigaret tutadi. Ko‘zlarida jimjit yorug‘lik bilan u Xudo malikani qanday sinovdan o‘tkazgani haqidagi rus afsonasini takrorlaydi. Hikoyachi hayratda va xavotirda.
U uni uyiga olib borganida, u ertaga soat o'ndan oldin kelmasligini aytdi, u skitslarni yoqtirmasa ham, Badiiy teatrning skitslariga borishni xohlaydi. U belgilangan vaqtda yetib boradi va uni qora baxmal ko'ylak kiygan "Oy nuri sonatasi" ni o'ynayotganini ko'radi. U skitdagi erkaklarning e'tiborini ijobiy qabul qiladi, uyga boradigan yo'lda oy unga yorqin bosh suyagi, qo'ng'iroqlar - qadimgi, qalay va quyma temir kabi ko'rinadi. Kirish joyida u murabbiyni qo'yib yuborishni so'raydi, garchi bundan oldin u hech qachon kechasi uning oldiga borishiga ruxsat bermagan. Bu kecha sevgi kechasi edi.
Tongda u noma'lum muddatga otasiga ketayotganini, kelishi bilan yozishini aytdi. U uni tark etishni so'raydi, hikoyachi ketadi, Iverskayaga boradi, tiz cho'kib ibodat qiladi. Bir kampir unga rahmi keladi: “Oh, o‘zingni o‘ldirma, o‘zingni bunaqa o‘ldirma! Gunoh!
Ikki hafta o'tgach, u maktub oladi: u uni kutmaslikni so'raydi, itoatkorlikka o'tishni niyat qiladi va keyin, ehtimol, tonus bo'ladi. Undan javob bermaslikni so'raydi, chunki bu faqat azobni oshiradi. U uzoq vaqt ichdi, keyin loqaydlik bilan o'ziga kela boshladi. Oradan deyarli ikki yil o'tdi.
Yangi yil, 1914 yil arafasida u Kremlga boradi, Archangel soborida ibodat qilmasdan turib, keyin ular birga konkida uchib yig'layotgan joyga boradi. Marfo-Mariinskiy monastirining darvozasi oldida taksini to'xtatib, u ma'badga kirishni cheklab bo'lmas istakni his qiladi. Ammo darvoza oldidagi farrosh yo'lni to'sib qo'yadi, bormaslikni so'raydi, chunki hozir "Buyuk gertsog Elzavet Fedrovna va Buyuk Gertsog Mitri Palych" bor. Ular unga bir rubl uchun o'tishlariga ruxsat berishdi, lekin hovliga kirib, u kortejni, Buyuk Gertsogni ko'radi va opa-singillardan biri to'satdan boshini ko'tarib, qorong'ilikka qaraydi. U bu uning sevimli ekanligini tushunadi.
U qandaydir tarzda uning borligini sezdi va u qorong'uda turgan bo'lsa ham, unga tik qaradi. Hikoyachi o‘girilib, darvozadan chiqib ketdi.
(Maqolaning oxiridagi javob beruvchi AdSense bloki moduli)
1937 yilda Ivan Bunin o'zining eng yaxshi kitobi ustida ish boshladi. Birinchi marta "Qorong'u xiyobonlar" to'plami Ikkinchi jahon urushi tugaganidan keyin nashr etilgan. Ushbu kitob qisqa fojiali sevgi hikoyalari to'plamidir. Buninning eng mashhur hikoyalaridan biri "Toza dushanba". Tahlil va xulosa ishlar bugungi maqolada keltirilgan.
"Qorong'u xiyobonlar"
Buninning "Toza dushanba" ni tahlil qilish bilan boshlanishi kerak qisqacha tarix asar yaratish. Bu Dark Alleys to'plamiga kiritilgan so'nggi hikoyalardan biridir. Bunin 1944 yil 12 mayda "Toza dushanba" asarini yakunladi. Hikoya birinchi marta Nyu-Yorkda nashr etilgan.
Yozuvchi bu ocherkidan mamnun bo‘lgandir. Darhaqiqat, Bunin o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "Men toza dushanbani yaratish imkoniyati uchun Xudoga minnatdorman".
Bunin "Qorong'u xiyobonlar" to'plamiga kiritilgan har bir asarida o'quvchiga sevgining fojiali va halokatli tabiatini ochib beradi. Bu tuyg'u insonning nazorati ostida emas. Bu uning hayotiga to'satdan kirib keladi, o'tkinchi baxt beradi va keyin, albatta, chidab bo'lmas og'riq keltiradi.
Buninning "Toza dushanba" hikoyasidagi hikoya birinchi shaxsda. Muallif o'z qahramonlarining ismini aytmaydi. Ikki yosh o'rtasida sevgi boshlanadi. Ularning ikkalasi ham go‘zal, badavlat, sog‘lom va energiyaga to‘la ko‘rinadi. Ammo ularning munosabatlarida nimadir etishmayapti.
Ular restoranlarga, kontsertlarga, teatrlarga boradilar. Kitoblarni, spektakllarni muhokama qiling. To'g'ri, qiz ko'pincha befarqlik, hatto dushmanlik ko'rsatadi. "Siz hamma narsani yoqtirmaysiz", deydi bir kun Bosh qahramon, lekin u so'zlariga ahamiyat bermaydi. Ehtirosli romantika to'satdan ajralish bilan birga keladi - to'satdan uning uchun emas, yigit uchun. Oxiri Bunin uslubiga xosdir. Sevishganlar o'rtasidagi ajralishga nima sabab bo'ldi?
Pravoslav bayrami arafasida
Hikoya ularning birinchi uchrashuvini tasvirlaydi, ammo hikoya ular uchrashganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach sodir bo'lgan voqealar bilan boshlanadi. Qiz kurslarga boradi, ko'p o'qiydi, aks holda bo'sh hayot kechiradi. Va u hamma narsadan mamnun bo'lib tuyuladi. Ammo bu faqat birinchi qarashda. U o'z his-tuyg'ulariga, unga bo'lgan muhabbatiga shunchalik singib ketganki, u hatto uning qalbining boshqa tomonini ham gumon qilmaydi.
Hikoyaning sarlavhasiga e'tibor qaratish joiz - "Toza dushanba". Bunin hikoyasining ma'nosi juda chuqur. Muqaddas kun arafasida sevishganlar o'rtasida birinchi marta dindorlik haqida suhbat bo'lib o'tadi. Bundan oldin, bosh qahramon qizni cherkov bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa o'ziga jalb qilganiga shubha qilmagan. Uning yo'qligida u Moskva monastirlariga tashrif buyuradi, bundan tashqari u monastirizm haqida o'ylaydi.
Toza dushanba - Lentning boshlanishi. Shu kuni tozalash marosimlari o'tkaziladi, tez ovqatlanishdan Lenten cheklovlariga o'tish.
Ajralish
Bir kuni ular Novodevichy monastiriga boradilar. Aytgancha, bu uning uchun juda g'ayrioddiy marshrut. Ilgari ular faqat ko'ngilochar muassasalarda vaqt o'tkazishgan. Monastirga tashrif buyurish, albatta, bosh qahramonning sevgilisi g'oyasi.
Ertasi kuni ular o'rtasida birinchi marta yaqinlik paydo bo'ladi. Va keyin qiz Tverga jo'naydi, u erdan u sevgilisiga xat yuboradi. Ushbu xabarda u uni kutmaslikni so'raydi. U Tver monastirlaridan birining yangi boshlovchisi bo'ldi va ehtimol tonzilaga qaror qildi. U uni boshqa hech qachon ko'rmaydi.
Sevganidan so'nggi xatni olgandan so'ng, qahramon ichishni, cho'kishni boshladi, keyin esa o'ziga keldi. Bir marta, uzoq vaqt o'tgach, men Moskva cherkovida rohibani ko'rdim, uni o'zimning sobiq sevgilim deb bildim. Ehtimol, sevgilisining qiyofasi uning ongiga juda qattiq o'rnatilgan va u umuman emasmi? U unga hech narsa demadi. U o'girilib, ma'bad darvozasidan chiqdi. Bu Buninning toza dushanbasining qisqacha mazmuni.
Sevgi va fojia
Bunin qahramonlari baxt topa olmaydi. "Toza dushanba" da, rus klassikasining boshqa asarlarida bo'lgani kabi, biz faqat achchiq va umidsizlikni keltiradigan sevgi haqida gapiramiz. Bu hikoya qahramonlarining fojiasi nimada?
Ehtimol, yaqin bo'lgani uchun ular bir-birlarini umuman tanimasdilar. Har bir inson butun bir olamdir. Ba'zida hatto qarindoshlari ham uning ichki dunyosini ocha olmaydilar. Odamlar orasidagi yolg'izlik haqida, to'liq o'zaro tushunishsiz mumkin bo'lmagan sevgi haqida, dedi Bunin "Toza dushanba"da. Badiiy asar tahlilini bosh qahramonlarni tavsiflamasdan turib amalga oshirib bo‘lmaydi. Mo'l-ko'llikda yashab, sevib, monastirga borgan qiz haqida nima bilamiz?
bosh qahramon
Buninning "Toza dushanba" asarini tahlil qilar ekanmiz, muallif asar boshida yaratgan ismsiz qiz portretiga e'tibor qaratish lozim. U behuda hayot kechirdi. U ko'p o'qidi, musiqa o'rgandi, restoranlarga tashrif buyurishni yaxshi ko'rardi. Ammo bularning barchasini u qandaydir tarzda befarq, unchalik qiziqishsiz qildi.
U o'qimishli, yaxshi o'qigan, hashamatli ijtimoiy hayot olamiga sho'ng'ishni yoqtiradi. U yaxshi oshxonani yaxshi ko'radi va "odamlar qanday qilib har kuni tushlik va kechki ovqatdan zerikmaydilar" deb hayron bo'ladi? U aktyorlik sahnalarini qo'pol deb ataydi, sevgilisi bilan bo'lgan munosabatlar esa teatrga tashrif buyurish bilan tugaydi. Buninning qahramoni bu hayotdagi maqsadi nima ekanligini tushunolmaydi. U dabdaba bilan yashashga, adabiyot va san’at haqida gapirishga yetadiganlardan emas.
Bosh qahramonning ichki dunyosi juda boy. U doimo o'ylaydi, ruhiy izlanishda. Qizni atrofdagi haqiqat o'ziga jalb qiladi, lekin ayni paytda u qo'rqib ketadi. Sevgi uning uchun najot emas, balki dahshatli yuk bo'lgan muammoga aylanadi, uni yagona to'g'ri to'satdan qaror qabul qilishga majbur qiladi.
Bosh qahramon dunyoviy zavqlarni rad etadi va bu uning kuchli tabiatini ko'rsatadi. “Toza dushanba” “Qorong‘u xiyobonlar” to‘plamidagi yagona hikoya emas, unda muallif ayol obraziga katta e’tibor bergan.
Bunin qahramonning boshidan kechirganlarini oldinga olib chiqdi. Shu bilan birga, u juda ziddiyatli ayol xarakterini ko'rsatdi. Qahramon o'zi olib borayotgan turmush tarzidan mamnun, ammo har xil tafsilotlar, mayda-chuydalar uni tushkunlikka soladi. Nihoyat, u monastirga kirishga qaror qiladi va shu bilan uni sevgan odamning hayotini yo'q qiladi. Darhaqiqat, u o'zini ham qiynayapti. Darhaqiqat, qiz o'z sevgilisiga yuborgan maktubda: "Xudo menga sizga javob bermaslik uchun kuch bersin" degan so'zlar bor.
Bosh qahramon
Yigitning keyingi taqdiri qanday rivojlangani haqida kam narsa ma'lum. U sevganidan ajralganidan juda xafa edi. Eng iflos tavernalarda g'oyib bo'ldi, ichdi va pastga tushdi. Ammo shunga qaramay, u o'ziga keldi, avvalgi hayot tarziga qaytdi. Taxmin qilish mumkinki, bu g'alati, g'ayrioddiy va bir oz ulug'vor qizning unga etkazgan azobi hech qachon so'nmaydi.
Yozuvchining tirikligida kim bo‘lganini bilish uchun faqat uning kitoblarini o‘qish kerak. Ammo Ivan Buninning tarjimai holi haqiqatan ham shunchalik fojialimi? Uning hayotida haqiqiy sevgi bo'lganmi?
Ivan Bunin
Yozuvchining birinchi rafiqasi Anna Tsakni odessalik yunonning qizi, o'sha paytdagi mashhur jurnalning muharriri edi. Ular 1898 yilda turmush qurishdi. Ko'p o'tmay, besh yil ham yashamagan o'g'il tug'ildi. Bola meningitdan vafot etdi. Bunin o'g'lining o'limini juda og'ir boshdan kechirdi. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar noto'g'ri ketdi, lekin xotini unga uzoq vaqt ajrashmadi. U hayotini Vera Muromtseva bilan bog'laganidan keyin ham.
Yozuvchining ikkinchi xotini uning “sabr soyasiga” aylandi. Muromtseva o'z kotibini, onasini, do'stini almashtirdi. U Galina Kuznetsova bilan ish boshlaganida ham uni tark etmadi. Shunga qaramay, Galina Muromtseva hayotining so'nggi kunlarida yozuvchining yonida edi. “Qorong‘u xiyobonlar” ijodkori muhabbatdan mahrum emas edi.
Dekor o'quvchi kundaligi oson ish emas. Asarning asosiy voqealarini to'g'ri va ixcham bayon qilish uchun sizning ko'z o'ngingizda munosib namuna bo'lishi kerak. Siz uni har doim Literaguru-da topishingiz mumkin. Sizning xizmatingizda Buninning "Toza dushanba" kitobining qisqacha mazmuni.
(439 so'z) Qish edi va har oqshom hikoyachi bu vaqtni qiz do'sti bilan o'tkazish uchun Najotkor Masihning sobori yonidagi uyga bordi. U o‘sha yerda yashagan. Har oqshom ular restoranlarda ovqatlanishdi, keyin teatr va kontsertlarga borishdi. Garchi ular birga vaqt o'tkazishgan bo'lsa-da, ular hali ham juda yaqin emas edilar - qiz kelajakda ularning juftligini nima kutayotgani haqida gapirishdan bosh tortdi.
U yolg'iz yashadi. Hikoyachi unga har hafta yangi gullar, shokolad qutilari va kitoblar olib kelardi, lekin u sovg'alarga befarq bo'lib tuyuldi. U, masalan, nima uchun odamlar har kuni restoranlarda ovqatlanishlarini tushunolmadi. Shu bilan birga, u doimo katta ishtaha bilan ovqatlanar va sovg'a qilingan barcha kitoblarni o'qiydi. U mo'yna va ipakni juda yaxshi ko'rardi.
Hikoyachi sifatida, qiz sifatida ikkalasi ham muqovasidagidek boy va chiroyli edi. Va u janubiy ko'rinishga ega, faol va quvnoq, u ham sharqona xususiyatlarga ega, lekin ko'pincha jim va xotirjam edi. Ko‘pincha kitob o‘qir ekanman, chalg‘ib, nimadir haqida o‘ylardim.
Ba'zida hikoyachi uni o'pishi mumkin bo'lgan baxtli daqiqalardan zavqlanardi, lekin uning javobi sukunat edi. U to'y haqida gapirganda, u xotini emasligini aytdi. Qahramon uning fikri vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkinligiga umid qildi va ularning g'alati va to'liq bo'lmagan yaqinligidan hayratda qolish va azoblanishda davom etdi.
Ikki qish oyi o'tdi va kechirimli yakshanba kuni u Moskva soborlariga tez-tez tashrif buyurishini tan oldi. Uni cherkov madhiyalari, qadimgi ruslar, eski dafn marosimlari hayratda qoldiradi. O'sha kuni kechqurun ikkalasi Novodevichy monastiriga, keyin tavernaga borishdi. U erda qiz o'ziga bir kun kelib eng uzoqroq joyga borishga va'da berdi. Uning so‘zlaridan hikoyachi ta’sirlandi. Ertasi kuni kechqurun ular skit uchun teatrga borishdi. U erda u chekdi, shampan ichdi va polka raqsga tushdi va keyin kutilmaganda birinchi marta hikoyachiga kechasi o'z joyida qolishga ruxsat berdi.
Ertalab u o'sha kuni kechqurun Tverga ketayotganini va qachon qaytishini bilmasligini aytdi. O'sha kun toza dushanba edi.
Ketganidan bir necha hafta o'tgach, u uni izlash befoyda ekanligini va javob yozishning hojati yo'qligini yozdi - bu ikkalasi ham og'riqliroq bo'ladi. U itoatkorlikka bormoqchi, keyin esa, ehtimol, rohiba sifatida soch olish uchun.
Qahramon tavernalarda ichishni boshladi. Shunday qilib, o'sha toza dushanbadan ikki yil o'tdi. Va bir kuni, Yangi yil arafasida u Archangel soboriga tashrif buyurdi, u erda uzoq vaqt davomida cherkovning sukunatini tingladi va mo''jiza kutayotganday tuyuldi. Keyin u Ordinkaga, Marfo-Mariinskiy monastirining darvozasi oldiga bordi. U yerdan qizlarning xori eshitildi va u hovliga kirdi. Cherkovdan qor-oq xalatda Buyuk Gertsog paydo bo'ldi, uning ortidan qo'llarida sham bilan xor qizlari keldi. Keyin ulardan biri zulmatga qarab hikoyachiga qaradi. U hech narsani ko'rmay, u erda ekanligimni qanday his qilganini so'radi va orqasiga o'girilib, hovlidan chiqib ketdi.
Ular dekabr oyida tasodifan uchrashishdi. U Andrey Belyning ma'ruzasiga etib kelganida, u shu qadar aylanib kuldiki, tasodifan yaqin atrofdagi kresloda o'tirgan va dastlab unga hayron bo'lib qaragan ayol ham kulib yubordi. Endi har oqshom u faqat Najotkor Masih soborining ajoyib manzarasi uchun ijaraga olgan kvartirasiga borar edi, har oqshom uni hashamatli restoranlarga, teatrlarga, kontsertlarga ovqatlantirdi ... Bularning barchasi qanday bo'lishi kerak edi? tugatish uchun u bilmas edi va hatto o'ylamaslikka harakat qildi: u kelajak haqidagi barcha gaplarni bir marta va butunlay chetga surib qo'ydi.
U sirli va tushunarsiz edi; ularning munosabatlari g'alati va cheksiz edi va bu uni doimiy hal qilinmagan keskinlikda, azobli kutishda ushlab turdi. Va shunga qaramay, uning yonida o'tkazgan har bir soat qanday baxt edi ...
Moskvada u yolg'iz yashadi (uning beva qolgan otasi, zodagon savdogar oilasining ma'rifatli odami, Tverda nafaqada yashagan), negadir u kurslarda o'qigan (u tarixni yaxshi ko'rardi) va oy nuri sonatasining sekin boshlanishini o'rganishni davom ettirdi, faqat boshlanishi ... U unga gullar, shokolad va yangi kitoblarni masxara qildi va bularning barchasi uchun befarq va befarq "Rahmat ..." deb qabul qildi. Va unga hech narsa kerak emasdek tuyuldi, garchi u hali ham o'zining sevimli gullarini afzal ko'rgan, kitob o'qigan, shokolad iste'mol qilgan, ovqatlangan va ishtaha bilan ovqatlangan. Uning aniq zaifligi faqat yaxshi kiyim, qimmatbaho mo'yna edi ...
Ularning ikkalasi ham badavlat, sog'lom, yosh va shu qadar ko'rkam ediki, restoranlarda va kontsertlarda ularni ko'zlari bilan kutib olishardi. U Penza viloyatida tug'ilgan bo'lib, o'sha paytda janubiy, "italyancha" go'zallik bilan kelishgan va o'ziga xos xarakterga ega edi: jonli, quvnoq, doimo baxtli tabassumga tayyor. Unda qandaydir bir hind, fors go‘zalligi bor edi, u naqadar so‘zgo‘y va notinch edi, u juda jim va o‘ychan edi... U birdan uni qizg‘in, shiddat bilan o‘psa ham, u qarshilik qilmadi, doim jim edi. Va u o'zini tuta olmayotganini his qilgach, u xotirjamlik bilan uzoqlashdi, yotoqxonaga kirdi va keyingi safar uchun kiyindi. "Yo'q, men xotin bo'lishga loyiq emasman!" — deb turib oldi u. "U erda ko'rinadi!" - deb o'yladi u va boshqa hech qachon nikoh haqida gapirmadi.
Ammo ba'zida bu to'liq bo'lmagan yaqinlik unga chidab bo'lmas darajada og'riqli tuyulardi: "Yo'q, bu sevgi emas!" "Kim biladi sevgi nima?" - javob berdi u. Va yana, butun oqshom ular faqat notanishlar haqida gapirishdi va u faqat uning yonida ekanligidan, uning ovozini eshitganidan, bir soat oldin o'pgan lablariga qaraganidan xursand bo'ldi ... Qanday azob! Va qanday baxt!
Shunday qilib, yanvar, fevral, keldi va ketdi karnaval. Kechirimli yakshanba kuni u qora libosda kiyindi ("Oxir oqibat, ertaga toza dushanba!") Va uni Novodevichy monastiriga borishga taklif qildi. U hayrat bilan unga qaradi va u arxiyepiskopning dafn marosimining go'zalligi va samimiyligi, yurakni titratadigan cherkov xorining qo'shig'i, Kreml soborlariga yolg'iz tashriflari haqida gapirdi ... Keyin ular Novodevichy qabristonida uzoq vaqt sayr qilishdi, Ertel va Chexov qabrlarini ziyorat qilishdi, ular Griboedovning uyini uzoq vaqt va behuda izlashdi va uni topa olmay, Oxotniy Ryaddagi Yegorov tavernasiga borishdi.
Taverna issiq va qalin kiyingan taksichilarga to'la edi. "Qanday yaxshi", dedi u. "Va faqat ba'zi shimoliy monastirlarda bu rus saqlanib qolgan ... Oh, men biron bir monastirga, juda uzoqqa boraman!" Va u qadimgi rus afsonalaridan yoddan o'qidi: "... Va shayton xotiniga zino uchun uchuvchi ilonni singdirdi. Va bu ilon unga insoniy tabiatda ko'rindi, juda chiroyli ... ". Va yana hayrat va xavotir bilan qaradi: bugun unga nima bo'ldi? Barcha g'alati?
Ertaga u teatrlashtirilgan sahnaga olib borishni so'radi, garchi u ulardan ko'ra qo'polroq narsa yo'qligini payqadi. U skitda ko'p chekdi va aktyorlarga diqqat bilan qaradi va jamoatchilikning kulgisiga qiyshayib ketdi. Ulardan biri avval unga masxara, ma’yus ochko‘zlik bilan qaradi, so‘ng mast holda uning qo‘liga suyanib, sherigi haqida so‘radi: “Bu qanaqa chiroyli odam? Men buni yomon ko'raman”... Ertalab soat uchda skeyni tark etib, u hazil ham emas, jiddiy ham emas: “U haq edi. Albatta chiroyli. "Inson tabiatidagi ilon, juda chiroyli ...". Va o'sha oqshom, odatdagidan farqli o'laroq, u ekipajni qo'yib yuborishni so'radi ...
Va sokin tungi kvartirada u darhol yotoqxonaga kirib, ko'ylagini echib tashladi. U eshik oldiga bordi: u faqat oqqush tuflisida, kiyinish stoli oldida turar, qora sochlarini toshbaqa tarog'i bilan taraydi. "Bu erda hamma men u haqida ko'p o'ylamasligimni aytdi", dedi u. "Yo'q, men o'yladim ..." ... Va tongda u uning nigohidan uyg'ondi: "Bugun kechqurun men Tverga ketyapman", dedi u. - Qachongacha, Xudo biladi... Kelishim bilan hammasini yozaman. Kechirasiz, meni hozir tark eting ... "
Ikki haftadan so'ng olingan maktub qisqa edi - kutmaslik, izlashga va ko'rishga harakat qilmaslik haqida mehrli, ammo qat'iy iltimos: "Men Moskvaga qaytmayman, men hozircha itoatkorlikka boraman, keyin, ehtimol, men Tonsured bo'lishga qaror ..." Va u qaramadi, uzoq vaqt davomida eng iflos tavernalarda g'oyib bo'ldi, o'zini ichdi, tobora cho'kib. Keyin u asta-sekin tiklana boshladi - befarq, umidsiz ...
O'sha toza dushanbadan deyarli ikki yil o'tdi... O'sha sokin oqshom u uydan chiqib, taksiga o'tirib, Kreml tomon yo'l oldi. U uzoq vaqt ibodat qilmasdan, qorong'u Archangel soborida turdi, keyin uzoq vaqt davomida xuddi o'sha paytdagidek, qorong'i xiyobonlar bo'ylab haydab yurdi va yig'lab, yig'lab yubordi ...
Ordinkada men Marfo-Mariinskiy monastirining darvozasi oldida to'xtadim, unda qizlar xori qayg'uli va muloyim kuylashdi. Farrosh uni o‘tkazib yuborishni istamadi, lekin bir rubl evaziga u vahima ichida xo‘rsindi va uni o‘tkazib yubordi. Keyin cherkovdan qo'llarida ko'tarilgan piktogrammalar, bannerlar paydo bo'ldi, qo'shiq kuylayotgan rohibalarning oq chizig'i cho'zilgan, yuzlarida sham chiroqlari bor edi. Ehtiyotkorlik bilan ularga qaradi, keyin o‘rtada ketayotganlardan biri birdan boshini ko‘tarib, uni ko‘rgandek qora ko‘zlarini zulmatga tikdi. U zulmatda nimani ko'rishi mumkin edi, Uning borligini qanday his qilishi mumkin edi? U o‘girilib, sekingina darvozadan chiqib ketdi.
Variant 2
Ular dekabr oyining bir kuni tasodifan uchrashishdi. U Andrey Belyning ma'ruzasini tinglash uchun keldi va shu qadar kuldiki, kulgisi bilan atrofdagilarning hammasini yuqtirdi. U uning yonida edi va sababini tushunmay kuldi. Endi ular birga restoran va teatrlarga borishdi va bir xonadonda yashashdi. Ular baxtlarining har bir daqiqasidan zavqlanib, kelajak haqida gapirishni xohlamadilar. Moskvada uning alohida kvartirasi bor edi. Ota, badavlat oiladan, Tverda yashagan. Har kuni u gullar va sovg'alar olib kelardi. Ikkalasi ham kambag'al, yosh va baxtli emas edi. Restoranlarda hamma ularni ko'zlari bilan kuzatib, bunday go'zallikning uyg'unligiga qoyil qolishdi. Ammo ular turmush qurishga hali tayyor emas edilar.
Unga sevgi yo'qdek tuyulgan paytlar ham bo'lgan. Bunga javoban men faqat so'zlarni eshitdim: "Sevgi nima? “. Qayta-qayta, ular faqat ikkalasi edilar va hayotning har bir daqiqasidan zavqlanishdi. Shunday qilib, qish o'tdi va kechirimli yakshanba kuni u qora kiyim kiyib, Novodevichy monastiriga borishni taklif qildi. U hayrat bilan unga qaradi va u siz ma'badda bo'lganingizda yurak qanday urishini va cherkov xori qanchalik chiroyli kuylashini aytdi. Ular uzoq vaqt Novodevichy qabristonini aylanib, mashhur yozuvchilarning qabrlarini qidirdilar. Shundan so'ng ular Oxotniy Ryaddagi tavernaga borishdi.
Mehmonxonada odamlar ko'p edi. U rus monastirlarida bu qanchalik yaxshi ekanligi haqida o'ylashni to'xtata olmadi va u bir kun kelib monastirga borishni xohladi. U eski rus afsonalarini yoddan o'qidi va u yana unga nima bo'layotganini bilmay hayrat bilan qaradi.
Ertasi kuni u teatr yig'ilishiga borishga qaror qildi, garchi u ketdi, deb aytdi. Bu erda u mashhurlarga qaradi va ko'p chekdi. Aktyorlardan biri butun oqshom uni ochko'zlik bilan kuzatib turdi va oxirida mast bo'lib, lablarini uning qo'liga bosdi. Unga nafrat bilan qarab, uning hamrohi kimligini so‘radi. Kechqurun, ziyofatdan kelganida, u o'zining janobini odam qiyofasida bo'lgan ilon kabi juda chiroyli deb o'yladi. Va bir oz o'ylab, ekipajni ozod qildi.
Sokin, sokin kvartiraga kirib, u darhol yotoqxonaga kirdi va ko'ylagini yechdi. U eshik oldiga bordi va uning faqat oqqush tuflisida turganini ko'rdi. U ko'zgu oldida turib, sochlarini taradi. U ertalab Tverga otasiga ketayotganini aytib, yotib ketdi. Ikki hafta o'tgach, u endi kelmasligi haqida xat oldi. Bundan tashqari, u u bilan uchrashishni istamaslikni so'radi. U spirtli ichimlik yordamida pastga tushib, uzoq vaqt qidirmadi. Keyin asta-sekin o'ziga kela boshladi.
Bir necha yil o'tgach, u uydan chiqib, Kremlga ketdi. Bu toza dushanba edi va u uzoq vaqt ibodat qilmasdan soborlardan birida turdi. Keyin u Moskvaning qorong'u ko'chalarida yurib, yig'ladi.
Biroz vaqt o'tgach, u Marfo-Mariinskiy monastiri darvozasi oldida to'xtadi, u erda qizlar xori juda chiroyli va g'amgin qo'shiq kuyladi. Avvaliga uni ichkariga kiritishni istashmadi, lekin farroshga bir rubl to'lab, u ichkariga kirdi. Bu erda u rohibalarning qo'llarida sham ushlab, cherkovdan qanday chiqib ketganini ko'rdi. U ularga diqqat bilan qaradi. To'satdan u uni ko'rdi. U zulmatga qaradi, hech narsa ko'rmadi. Ehtimol, u uning borligini his qilgandir. U o'girilib ketdi.
Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: Xulosa toza dushanba Bunin
Boshqa yozuvlar:
- “Toza dushanba” qissasi “Qorongʻu xiyobonlar” toʻplamiga kiritilgan, biroq mazmun chuqurligi jihatidan u sevgi mavzusidagi koʻplab variantlarni aks ettiruvchi boshqa hikoyalardan farq qiladi. "Toza dushanba" tashqi ko'rinishida aniq yoshlar va ularning sevgisi haqida hikoya, lekin aslida bu hikoya Batafsil o'qing ......
- "Qorong'u xiyobonlar" to'plamiga kiritilgan I. A. Buninning "Toza dushanba" hikoyasi 1944 yilda yozilgan. Unda tragik va lirik boshlanishlar uyg‘unlashgan. Asar syujetining markazida sevgi hikoyasi joylashgan. Shu bilan birga, I. A. Bunin uchun bu unchalik ko'p emas Batafsil o'qing ......
- “Toza dushanba” qissasi muhabbat mavzusiga bag‘ishlangan. Sevgi va o'lim I. A. Bunin ijodidagi ikkita asosiy mavzudir. Bu hikoya “Qorongʻu xiyobonlar” toʻplamiga kiritilgan. Yozuvchi o‘z hikoyalarida “muhabbatning qorong‘u xiyobonlari”ni tasvirlashga intilganini aytdi. Shunchaki yorug'liksiz, Batafsil o'qing ......
- "Toza dushanba" hikoyasi Buninning "Qorong'u xiyobonlar" hikoyalar silsilasiga kiritilgan. Ushbu tsikl muallifning hayotidagi so'nggisi bo'lib, sakkiz yillik ijodkorlikni talab qildi. Tsiklning yaratilishi Ikkinchi Jahon urushi davriga to'g'ri keldi. Dunyo qulab tushdi va buyuk rus yozuvchisi Bunin Batafsil o'qing ......
- Ivan Alekseevich Bunin - ajoyib rus yozuvchisi, buyuk va qiyin taqdirli odam. U rus adabiyotining taniqli klassikasi bo'lgan va Rossiyada birinchi bo'lgan Nobel mukofoti laureati. Bunin 1937 yildan 1944 yilgacha yozilgan barcha hikoyalarni "Qorong'u xiyobonlar" kitobiga birlashtirdi. Ko'proq o'qing ......
- Keling, 1944 yil 12 mayda, Ivan Alekseevich Bunin surgunda bo'lganida yozilgan "Toza dushanba" ga murojaat qilaylik. Aynan o'sha erda, xorijda, keksa yoshda, u aytib o'tilgan voqeani o'z ichiga olgan "Qorong'u xiyobonlar" tsiklini yaratdi. Ushbu to'plamning barcha asarlari sevgi haqida, Batafsil o'qing ......
- Sevgi mavzusini etkazish san'atida I. A. Bunin ajoyib iste'dod sohibi, filigra ustasi, oshiq odamning ruhiy holatini nozik va aniq etkaza oladigan psixolog sifatida namoyon bo'ladi. Yozuvchi murakkab, ochiq mavzular haqida shunday gapirishni biladiki, ular hech qachon Batafsil o'qing ......
- Ivan Alekseevich Bunin inqilobni o'ta dushmanlik bilan qarshi oldi va yangi Rossiyada qisqa bo'lgan vaqtini "la'natlangan kunlar" deb atadi. Uning yangi hukumatga munosabati keskin murosasiz edi va u hijrat qildi. Rus zamonaviyligi yozuvchining nuqtai nazaridan chiqib ketdi. Hayotiy ishonchli dolzarb mavzudan mahrum Batafsil ......
G. D. Novojilov tomonidan chizilgan
1912 yil qishda har oqshom hikoyachi Najotkor Masih sobori qarshisidagi o'sha kvartiraga tashrif buyuradi. U telbalarcha sevgan ayol yashaydi. Hikoyachi uni hashamatli restoranlarga olib boradi, unga kitoblar, shokoladlar va yangi gullar beradi, lekin hammasi qanday tugashini bilmaydi. U kelajak haqida gapirishni xohlamaydi. Ular o‘rtasida hali haqiqiy, so‘nggi yaqinlik bo‘lmagan va bu hikoyachini “erimaydigan keskinlikda, alamli kutishda” ushlab turadi. Shunga qaramay, u uning yonida baxtlidir.
U tarixiy kurslarda o'qiydi va yolg'iz yashaydi - otasi, beva qolgan ma'rifatli savdogar "Tverda dam olishda" joylashdi. U hikoyachining barcha sovg'alarini beparvolik va beparvolik bilan qabul qiladi.
U hech narsani xohlamaganga o'xshaydi: gullar ham, kitoblar ham, kechki ovqatlar ham, teatrlar ham, shahar tashqarisida kechki ovqat ham yo'q.
Uning sevimli gullari bor, u kitob o'qiydi, shokolad yeyadi va katta zavq bilan ovqatlanadi, lekin uning yagona haqiqiy zaif tomoni - bu "yaxshi kiyim, baxmal, shoyi, qimmatbaho mo'ynalar".
Hikoyachi ham, uning sevgilisi ham yosh va juda chiroyli. Rivoyatchi italyanga o'xshaydi, yorqin va chaqqon. U forslarga o'xshab qoramag'iz va qora ko'zli edi. U "gapso'zlikka va soddadillikka moyil", u har doim o'zini tuta oladi va jim turadi.
Rivoyatchi ular Andrey Belyning ma'ruzasida qanday uchrashganlarini tez-tez eslaydi. Yozuvchi ma’ruza o‘qimay, sahna bo‘ylab yugurib kuyladi. Rivoyatchi “shunchalik qayrilib kuldi”ki, u yaqin atrofdagi stulda o‘tirgan qizning e’tiborini tortdi va u ham u bilan birga kulib yubordi.
Ba'zan u jimgina, lekin qarshilik qilmasdan, hikoyachiga "uning qo'llari, oyoqlari, tanasi silliqligi bilan hayratlanarli" o'pish imkonini beradi. U endi o'zini boshqara olmasligini his qilib, o'zini chetga olib, chiqib ketadi. U turmushga chiqmasligini aytadi va hikoyachi u bilan bu haqda boshqa gaplashmaydi.
Bizning to'liq bo'lmagan yaqinligimiz ba'zan chidab bo'lmasdek tuyulardi, lekin bu erda ham - men uchun vaqt umididan boshqa nima qoldi?
Unga qarab turishi, uni restoran va teatrlarga kuzatib borishi hikoyachi uchun azob va baxtdir.
Shunday qilib, hikoyachi yanvar va fevral oylarini o'tkazadi. Karnaval keladi. Kechirimli yakshanba kuni u odatdagidan tezroq olib ketishni buyuradi. Ular Novodevichy monastiriga boradilar. Yo'lda u kecha ertalab ularning arxiyepiskopi dafn etilgan shshmatik qabristonda bo'lganini aytadi va butun marosimni zavq bilan eslaydi. Hikoyachi hayron bo'ladi - shu paytgacha u bu qadar dindorligini sezmagan.
Ular Novodevichy monastiri qabristoniga kelishadi va qabrlar orasida uzoq vaqt yurishadi. Hikoyachi unga hayrat bilan qaraydi. U buni sezadi va chin dildan hayratda qoladi: u haqiqatan ham uni juda yaxshi ko'radi! Kechqurun ular Oxotniy Ryad tavernasida krep yeyishadi, u yana unga ko'rgan monastirlar haqida hayrat bilan aytib beradi va ularning eng chekkasiga ketish bilan tahdid qiladi. Hikoyachi uning so'zlarini jiddiy qabul qilmaydi.
Ertasi kuni kechqurun u hikoyachidan uni teatrlashtirilgan syujetga olib borishni so'raydi, garchi u bunday yig'ilishlarni juda qo'pol deb bilsa ham. Kechqurun u shampan ichadi, aktyorlarning g'azabini ko'radi, keyin ulardan biri bilan mashhur polka raqsga tushadi.
Kechqurun hikoyachi uni uyiga olib keladi. Ajablanarlisi shundaki, u murabbiyni qo'yib yuborishni va uning kvartirasiga borishini so'radi - u ilgari bunga ruxsat bermagan. Ular nihoyat yaqinlashmoqda. Ertalab u hikoyachiga Tverga ketayotganini aytadi, yozishga va'da beradi va hozir uni tark etishni so'raydi.
Hikoyachi maktubni ikki hafta ichida oladi. U bilan xayrlashib, kutmaslikni va uni qidirmaslikni so'raydi.
Men Moskvaga qaytmayman, hozircha itoatga boraman, keyin, balkim, tonishga qaror qilarman... Xudo menga javob bermaslikka kuch bersin - azobimizni uzaytirish va ko'paytirish befoyda. ...
Hikoyachi uning iltimosini qondiradi. U eng iflos tavernalar orqali g'oyib bo'lishni boshlaydi, asta-sekin inson qiyofasini yo'qotadi, keyin uzoq, befarq va umidsiz ravishda o'ziga keladi.
Ikki yil o'tadi. Yangi yil arafasida hikoyachi ko'zlarida yosh bilan bir vaqtlar Kechirim yakshanbasida sevgilisi bilan bosib o'tgan yo'lni takrorlaydi. Keyin u Marfo-Mariinskiy monastirida to'xtaydi va kirishni xohlaydi. Darvozachi hikoyachini ichkariga kiritmaydi: ichkarida Buyuk Gertsog va Buyuk Gertsog uchun xizmat bor. Hikoyachi hali ham farroshga bir so‘m siljitib kirib keladi.
Monastir hovlisida hikoyachi diniy marosimni ko'radi. Unga Buyuk Gertsoglik boshchilik qiladi, undan keyin esa rangpar yuzlari yonida shamlar qoʻygan qoʻshiqchi rohibalar yoki opa-singillar. Opa-singillardan biri birdan qora ko‘zlarini ko‘tarib, zulmatda uning borligini sezganday, to‘g‘ridan-to‘g‘ri hikoyachiga qaradi. Hikoyachi o'girilib, jimgina darvozadan chiqib ketadi.