Bryusov Valeri Yakovleviç - məşhur rus şairi, rus simvolizminin banilərindən biri, nasir, dramaturq, ədəbiyyatşünas, tənqidçi, tərcüməçi. 1873-cü il dekabrın 13-də (1 dekabr, O.S.) doğulduğu Moskva tacir ailəsi oğlunun tərbiyəsinə o qədər də əhəmiyyət vermirdi. Çox vaxt Valeri öz başına qalırdı, buna görə də elmi məqalələrdən tutmuş tabloid romanlarına qədər əlində olan hər şeyi oxumaq imkanı var idi. İlk şeiri 8 yaşında yazdı və Bryusovun ilk nəşri oğlan 11 yaşında olanda uşaqlar üçün "Səmimi söz" jurnalında baş verdi. Oğulları ilə xüsusilə maraqlanmayan valideynlər ona yaxşı təhsil verdilər. 1885-ci ildən 1893-cü ilə qədər İki özəl gimnaziyada təhsil alıb. 13 yaşlı yeniyetmə ikən Bryusov artıq anlayırdı ki, onun həyat çağırışı poeziya ilə bağlıdır.

90-cı illərin əvvəllərində. Bryusov, öz etirafı ilə yeni bir dünya açan, fərqli bir yaradıcılığa ilham verən Fransız simvolistləri tərəfindən ciddi şəkildə cəlb edildi. 1893-cü ildə Verlaya yazdığı məktubda gənc Bryusov özünü Rusiyada yeni ədəbi cərəyanın banisi kimi təqdim edir və onun yayılmasını öz missiyası adlandırır. 1893-1899-cu illər arasında Moskva Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinin tələbəsi idi. 1894-1895-ci illərdə "Rus simvolistləri" adı altında üç məcmuə nəşr etdi, şeirlərin əksəriyyətini özü yazdı. 1895-ci ildə onun debüt "şəxsi" kolleksiyası - "Şedevrlər" çıxdı, bu, tənqidçilər tərəfindən məzmuna uyğun olmayan iddialı bir başlıqla yanğına səbəb oldu.

1899-cu ildə universiteti bitirdikdən sonra Bryusov özünü tamamilə yaradıcılığa həsr etmək imkanı qazandı. 90-cı illərin ikinci yarısı onun tərcümeyi-halında simvolist şairlərlə yaxınlaşma ilə qeyd olunur. 1899-cu ildə Bryusov hərəkatın tərəfdarlarını öz ətrafında toplayan yeni "Scorpion" nəşriyyatının təşəbbüskarları və rəhbərləri arasında idi. 1897-ci ildə Bryusov şairin ölümünə qədər onun sadiq dostu və köməkçisi olan İoanna Runtla evləndi.

1900-cü ildə simvolizmə uyğun yazılmış “Üçüncü qvardiya” kitabı nəşr olundu və bu, Bryusovun yaradıcılıq bioqrafiyasında yeni mərhələ açdı. 1901-1905-ci illərdə Bryusov "Şimal çiçəkləri" almanaxının yaradılmasında bilavasitə iştirak etmiş, 1904-1909-cu illərdə simvolistlərin əsas mərkəzi çap orqanı - "Tərəzi" jurnalının redaktoru olmuşdur. Bryusovun fəaliyyətinin rus modernizmi və xüsusən simvolizm üçün əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir. Rəhbərlik etdiyi nəşr də, özü də böyük ədəbi avtoritet kimi tanınırdı, Bryusovu mədəniyyətin ustadı, keşişi adlandırırdılar.

Bryusov yaradıcılığının apogeyini 1905-ci il inqilabi hadisələri şəraitində yazılmış "Çələng" toplusu hesab edirdi. 1909-cu ildə "Balansın" nəşri dayandırıldı və növbəti ilə nəzərəçarpacaq dərəcədə azalma müşahidə edildi. simvolizm hərəkatının fəaliyyətində. Bryusov artıq özünü bu cərəyanın lideri kimi göstərmir, mövcud olmaq hüququ uğrunda ədəbi mübarizə aparmır, onun mövqeyi daha balanslı olur. 1910-1914-cü illər Ədəbiyyatşünaslar Bryusovun böhranını həm mənəvi, həm də yaradıcı adlandırırlar. Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda 1914-cü ildə “Russkiye vedomosti”nin müharibə müxbiri kimi cəbhəyə göndərilir.

Bolşeviklərin hakimiyyətə gəlişi ilə yeni həyat və yaradıcılıq mərhələsi başladı. V.Ya. Bryusov hər yerdə qabaqcıl olmağa can atır, güclü fəaliyyət göstərir. 1917-1919-cu illərdə. 1918-1919-cu illərdə Mətbuatın Qeydiyyatı Komitəsinin rəhbəri olub. - 1919-1921-ci illərdə Xalq Maarif Komissarlığında Moskva Kitabxanası şöbəsinin müdiri. o, Ümumrusiya Şairlər İttifaqının Rəyasət Heyətinin sədridir (şairin 1919-cu ildə bolşeviklər partiyasına daxil olması onun bu vəzifədə qalmasına səbəb olub). Onun tərcümeyi-halında Dövlət Nəşriyyatında işləmək, Xalq Maarif Komissarlığında bədii təhsil ədəbi-maarif şöbəsinin müdiri, Dövlət Elmi Şurasının üzvü, Moskva Dövlət Universitetində professorluq kimi epizodlar var idi. 1921-ci ildə Valeri Yakovleviç ömrünün sonuna qədər professor və rektoru olduğu Ali Ədəbiyyat və İncəsənət İnstitutunun təşkilatçısı oldu. Bryusov Böyük Sovet Ensiklopediyasının birinci nəşrini hazırlayan komandada Ədəbiyyat, incəsənət və dilçilik şöbəsinin redaktoru olub.

Aktiv qaldı yaradıcılıq fəaliyyəti, lakin onun inqilabdan ilham alan yaradıcı təcrübələri modernistlər və geniş ictimaiyyət tərəfindən eyni dərəcədə yanlış anlaşıldı. Buna baxmayaraq, 1923-cü ildə 50 illik yubileyi münasibətilə Sovet hökuməti şairə vətən qarşısında xidmətlərinə görə diplom təqdim edir. Ölüm 9 oktyabr 1924-cü ildə Bryusovu üstələyir. Səbəb krupoz pnevmoniya idi, yəqin ki, yazıçının uzun illər narkotika aludəçiliyi ilə daha da ağırlaşdı. Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn edildi.

Bryusov Valeri Yakovleviç
13.12.1873 - 09.10.1924
tərcümeyi-halı

Tacir ailəsində anadan olub. Ata tərəfdən baba keçmiş təhkimçilərdən olan tacir, ana tərəfdən baba isə özünü öyrədən şair A. Ya.Bakulindir. Atam ədəbiyyatı və təbiət elmlərini sevirdi.

F. İ. Kreimanın (1885-1889) şəxsi gimnaziyasında Bryusov dərhal ikinci sinfə qəbul edildi. Təhsilin ikinci ilində sinif yoldaşı V. K. Stanyukoviçlə birlikdə əlyazma gimnaziya jurnalı olan "Başlanğıc" jurnalını nəşr etdirir, bu jurnal vasitəsilə o, özünü ilk dəfə "yazıçı" kimi dərk edir.

1889-cu ildə o, gimnaziyanın əmrini pisləyən əlyazma "V sinif vərəqəsi" nəşr etdi. Bu məqaləyə görə Bryusovun rəhbərliklə münasibətləri kəskinləşir, nəticədə o, L. İ. Polivanov gimnaziyasına (1890-1893) getməli olur. Eyni zamanda, Bryusov bir sıra ilk gənclik hobbilərini, 1893-cü ildə çiçək xəstəliyindən qəflətən vəfat edən, bir çox şeirlərini və son fəsillərini (qəhrəman Nina adı ilə) həsr etdiyi E. A. Maslova (Kraskova) ilə sevgi macərasını yaşayırdı. ) "Mənim gəncliyim" hekayəsi.

1893-1899-cu illərdə. Bryusov Moskva Universitetinin tarix və filologiya fakültəsində oxuyur. Klassik filologiya ilə yanaşı, Kant və Leybnitslə məşğul olur, V. O. Klyuçevskinin, P. Q. Vinoqradovun tarix kurslarını dinləyir, F. E. Korşun seminarlarında iştirak edir. Universitetdə oxuduğu illərdə Bryusovun şüurlu ədəbi yaradıcılığının ilk ilkin dövrü düşür.

1894-1895-ci illərdə. Bryusov "Rus simvolistləri" toplusunun üç kiçik nəşrini nəşr etdirir, burada "yeni poeziya" nümunələri verir. Bu, Rusiyada rus modernizminin ilk kollektiv manifestidir. Kolleksiyalara reaksiya qalmaqallı və qulaqbatırıcı idi.

1895-1986-cı illərdə Bryusov iki nəşrdən ibarət ilk müəllifin "Şedevrlər" şeirlər toplusunu nəşr etdirdi. “Əbədiyyət və sənətə” ünvanlanan cazibədar başlıq, inkaredici məzmun və təvazökarlıqdan uzaq ön söz tənqidlərin yekdilliklə rədd edilməsinə səbəb olub.

1895-1899-cu illərdə o, məşhur simvolist yazıçılarla yaxın oldu: K. K. Sluçevski, K. M. Fofanov, F. Solloqub, D. S. Merejkovski, Z. N. Gippius, N. M. Minski. Georg Baxmanın "şənbə"lərində, sonra isə öz "çərşənbələri"ndə Bryusov Moskva modernistləri ilə müntəzəm görüşməyə başladı.

1897-ci ildə ilk dəfə xaricə, Almaniyaya səyahət etdi. Elə həmin il o, həyat yoldaşı və ədəbi məsələlərdə köməkçisi olmuş İoanna Matveevna Runtla evlənir.

1900-1903-cü illərdə Bryusov Arxivin redaktor katibi olub. O, burada bir sıra məqalələri, o cümlədən "F. İ. Tyutçevin toplanmış əsərləri haqqında" (1898), "F. İ. Tyutçev. Onun həyat salnaməsi" (1903) məqalələri dərc edir.

1900-cü ilin payızında "Əqrəb" nəşriyyatı Bryusovun "Üçüncü qvardiya. Yeni şeirlər kitabı. 1897-1900-cü illər" lirikasının üçüncü kitabını nəşr edərək yazıçı yaradıcılığının ikinci yetkin dövrünü açır.

1903-cü ilin martında Bryusov ən son rus simvolizminin manifesti kimi qəbul edilən "Sirlərin açarları" adlı sənət haqqında əsas məruzə ilə çıxış etdi.

1902-ci ilin sonlarından şair bir müddət “Yeni yol” jurnalında katiblik edir, şeirlər, məqalələr, qeydlər dərc etdirir, həmçinin “Siyasi icmal” rubrikasını aparır. Eyni zamanda, o, Moskva ədəbi-bədii dərnəyi komissiyasının üzvü, 1908-ci ildən isə onun direktorluğunun sədri idi.

"Çələng. Şeirlər 1903-1905" toplusu şairin ilk həqiqətən böyük uğuru oldu. Buraya tarixi-mifoloji süjetlər və intim lirika ilə yanaşı, Bryusov müharibə və inqilabın aktual mövzusuna aid şeirlər də daxil etmişdir. Şair taleyin təmizləyici ünsürü kimi fantastik şövqlə müharibəyə və inqilaba baxır.

1909-cu ilə qədər Bryusov "cəsarətli", Apollon lirikasının tanınmış ustası oldu.

1904-1908-ci illərdə. Bryusov Rusiya simvolistlərinin əsas jurnalı olan "Tərəzi"nin təşkilatçısı, daimi rəhbəri və aparıcı müəllifidir. “Balans” bağlandıqdan sonra (1909), 1910-cu ilin sentyabrından iki il Bryusov “Rus düşüncəsi” jurnalının ədəbi-tənqidi şöbəsinin müdiri oldu.

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Bryusov əməliyyatlar teatrında bir neçə ay müxbir kimi çalışdı. Əvvəlcə bu müharibə şairə insan həyatını yaxşılığa doğru dəyişməyə qadir olan sonuncu ("Son müharibə", 1914) kimi görünürdü. Lakin iki il yarımdan sonra Bryusovun onun haqqında fikri dəyişdi (“Otuzuncu ay”, 1917). Müharibənin və siyasətin nəticələrindən məyus olan Bryusov ədəbiyyata və elmi işə getdikcə daha dərindən gedir. O, erməni, fin və latış poeziyasının tərcümələrinə müraciət edir.

Şairin 50 illik yubileyi olan 1923-cü ildə Ermənistan hökuməti Bryusova Ermənistanın xalq şairi fəxri adı verdi.

Müharibənin zəfərli nəticəsindən məyusluq, qısa bir tərəddüddən sonra Bryusovu Oktyabr İnqilabının qəbuluna hazırladı. 1920-ci ildə Kommunist Partiyasına daxil olmuş, Xalq Maarif Komissarlığında çalışmış, Ümumrusiya Şairlər İttifaqının rəyasət heyətinə rəhbərlik etmiş, müxtəlif mühazirə kursları oxumuş, Ali Ədəbiyyat və İncəsənət İnstitutuna rəhbərlik etmişdir (1921).

Bryusovun oktyabrdan sonrakı, əsasən inqilabi şeir topluları (“Belə günlərdə”, 1921; “Dali”, 1922; “Tələsin”, 1924) ustad yaradıcılığının son, yekun dövrünü qeyd etdi.

"Xarici" hava ilə dolu idi, çünki onlar fransız və latın poetik ənənələri ilə rus dilindən daha sıx əlaqədə idilər. Bryusov Balmont ilə incə bitirmə, incə çalarlar və "son toxunuş" olmaması ilə əlaqələndirilir. Onun ən yaxşı şeirləri möhtəşəmdir: bənövşəyi və qızılı; ən pis - tam pis dad.

Əksər rus simvolistləri kimi, Bryusovun şeirləri də əsasən "yüksək" sözlərdən ibarətdir və həmişə təntənəli və iyeratikdir. İlk şeirlərində (1894-1896) Rusiyaya "oxuyan səs" aşılamağa çalışdı. Verlen və erkən fransız simvolistləri, həmçinin Fetin "tərəqqilərini" canlandırmaq və modernləşdirmək üçün. Ancaq ümumiyyətlə, Bryusov musiqi şairi deyil, baxmayaraq ki, bütün rus simvolistləri kimi, o, tez-tez sözləri aydın mənalı işarələr kimi deyil, emosional jestlər kimi istifadə edir. Onun yaradıcılığı əsrlərin mədəniyyəti ilə hopsa da, Bryusov fəlsəfi və ya “düşünən” şair deyil. Bir dəfə təsir altında İvan Konevski Bryusov metafizik poeziya ilə məşğul idi, onun bu qəbildən olan bəzi şeirləri gözəl ritorikadır, lakin onlarda fəlsəfə azdır, daha pafoslu nidalar və müxalifətlər var.

Bryusovun poeziyasının dili Balmontdan daha yığcam və ifadəlidir, o, bəzən poetik ifadəlilik zirvələrinə çatır, lakin dəqiqlikdən məhrumdur: onun sözləri (bəzən də gözəl) heç vaxt “xoşbəxt tapıntılar” deyil. Bryusovun sevimli mövzuları bəşəriyyətin keçmişi və gələcəyi haqqında düşüncələr, cinsi sevginin mistik bir ritual kimi təsviri və onun dövründə dedikləri kimi, "gündəlik mistisizm", yəni böyük müasir şəhərlərin əsrarəngiz bir məhəbbət kimi təsviridir. simvollar meşəsi.

Bryusovun yaradıcılığı. Video mühazirə

Bryusovun ən yaxşı şeirləri toplularda yer alır Urbi və orbi(1903) və Stefanos(1906). IN Stefanos həmçinin yunan mifologiyasının əbədi mövzularında gözəl dəyişikliklər dövrü daxildir ( Əsl əbədi bütlər). kimi şeirlər Qurbangahda Axilles(Axilles Polyxena ilə ölümcül nişanı gözləyir), Orfey və Eurydice, Theseus Ariadne- rus simvolizminin "klassik" tərəfinin ən yaxşı nailiyyətləri, iyeratik əzəmət və simvolik dolğunluğa can atır.

Bryusovun nəsri ümumiyyətlə poeziyası ilə eynidir: təntənəli, iyeratik və akademik. Nəsrdə də eyni mövzulara toxunulur: keçmişin və gələcəyin şəkilləri, məhəbbətin sirli “uçurumları” – çox vaxt onun ən azğın və anormal təzahürlərində. Şeir kimi, nəsr də aydın şəkildə “xarici dildən tərcümə edilmiş” görünüşə malikdir. Bryusov özü də bunu hiss edirdi və çox vaxt qəsdən nəsri keçmiş dövrlərin yad nümunələri kimi stilizə edirdi. Bryusovun ən yaxşı hekayələrindən biri - Yeraltı həbsxanada- İtalyan İntibah hekayələri üslubunda yazılmışdır. Bryusovun ən yaxşı romanı - Atəş mələyi(1907) - Lüter dövründə bir alman taciri haqqında danışır. Stilizasiya texnikası Bryusovun nəsrini "poetizasiya" və impressionizmdən xilas etdi. Bütövlükdə onun nəsri kişi xarakteri daşıyır, düzdür, heç bir ədəb-ərkan yoxdur. Nəsr yazılarının süjet və kompozisiyasına güclü təsir göstərmişdir Edqar Po. Sivilizasiyanın gələcəyinin ətraflı sənədli təsvirində bu böyük yazıçının təsiri xüsusilə hiss olunur. Cənub Xaç Respublikası və hekayədəki patoloji psixi vəziyyətlərin soyuqqanlı tədqiqində İndi oyaq olduğum üçün.

Bryusovun nəsrində soyuqluq və qəddarlıq var: mərhəmət, mərhəmət yoxdur, yalnız şəhvətli yüksəlişin soyuq odu, insan pozğunluğunun gizli guşələrinə nüfuz etmək istəyi var. Lakin Bryusov psixoloq deyil və onun həssaslıq və qəddarlıq rəsmləri sadəcə parlaq rəngli karnavaldır. Bryusovun nəsrdəki əsas əsəri Atəş mələyi- xarici süjetdə ən yaxşı, bəlkə də, rus romanı. Süjet cadugərlik və cadugərin məhkəməsidir. Görünür Doktor Faust və Nettesheimli Aqrippa. Roman Merejkovskinin romanları kimi dövrün həqiqi anlayışı ilə doludur və "erudisiya" ilə doludur, lakin bu müəllifin sadəlövh incəliyindən azaddır və müqayisə olunmaz dərəcədə əyləncəlidir. Əslində, bu, çox yaxşı, məharətlə qurulmuş tarixi romandır. Landsknecht-in şahidi olduğu dəhşətli və müəmmalı hadisələrdən danışan sakit üslubu romanı xüsusilə həyəcanlı oxuyur.

Bryusovun ikinci romanı - Qələbə qurbangahı Dördüncü əsrdə Romada cərəyan edən (1913) daha pisdir: kitab uzun, darıxdırıcıdır və yaradıcı elementdən məhrumdur.

Gümüş əsrin rus ədəbiyyatı

Valeri Yakovleviç Bryusov

Bioqrafiya

BRYUSOV Valeri Yakovleviç (1873 - 1924), şair, nasir, ədəbiyyat nəzəriyyəçisi, tərcüməçi.

Dekabrın 1-də (13 n.s.) Moskvada varlı tacir ailəsində anadan olub. Gələcək şairin atası oğlunu altmışıncı illərin mütərəqqi ideyaları ruhunda tərbiyə edib. Bryusov xatırlayırdı: “Atamın stolunun üstündən Çernışevski və Pisarevin portretləri asılıb. Mən... materializm və ateizm prinsiplərində tərbiyə almışam. Ailədə xüsusilə hörmətli şair N. Nekrasov idi.

O, Moskva özəl F.Kreiman gimnaziyasında oxumuş, sonra gələcək şairə nəzərəçarpacaq təsiri olan məşhur müəllim L.Polivanovun gimnaziyasına keçmişdir. Artıq on üç yaşında Bryusov yazıçı olmaq qərarına gəlir. Məktəbli Bryusovun maraq dairəsi ədəbiyyat, tarix, fəlsəfə, astronomiyadır. 1892-ci ildə Moskva Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinin tarix fakültəsinə daxil olaraq tarix, fəlsəfə, ədəbiyyat, incəsənət və dilləri (qədim və müasir) dərindən öyrənmişdir.

1892-ci ilin sonunda gənc Bryusov gələcək yaradıcılığına böyük təsir göstərən fransız simvolizm poeziyası - Verlen, Rembo, Malarm ilə tanış oldu. 1894 - 95-ci illərdə o, əksəriyyəti Bryusovun özü tərəfindən yazılmış "Rus simvolistləri" kiçik kolleksiyalarını tərtib etdi. Bu misraların bəziləri müəllifin istedadından bəhs edirdi.

1895-ci ildə "Şedevrlər" kitabını, 1897-ci ildə - eqosentrizmi elan edən subyektiv dekadent təcrübələr dünyası haqqında "Bu mənəm" kitabını nəşr etdi. 1899-cu ildə universiteti bitirdikdən sonra özünü tamamilə ədəbi fəaliyyətə həsr etmişdir. İki il “Rusiya arxivi” jurnalı redaksiyasının katibi vəzifəsində çalışıb. "Yeni ədəbiyyat" (modernistlərin əsərləri) nəşr etməyə başlayan "Əqrəb" nəşriyyatı təşkil edildikdən sonra Bryusov almanaxların və ən yaxşı jurnal olan "Balans" jurnalının (1904 - 09) təşkilində fəal iştirak edir. rus simvolizmi.

1900-cü ildə "Üçüncü Qvardiya" kitabı nəşr olundu, bundan sonra Bryusov böyük şair kimi tanındı. 1903-cü ildə "Şəhər və dünya", 1906-cı ildə "Çələng", ən yaxşı poetik kitablarını nəşr etdirdi.

Sonrakı illərdə Bryusovun poeziyası daha kameralı olur, lirikasında yeni xüsusiyyətlər yaranır: yaxınlıq, səmimilik, düşüncə və hissləri ifadə etməkdə sadəlik (“Bütün melodiyalar toplusu”, 1909; “Kölgələrin güzgüsü” kitabı, 1912).

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Bryusov Sankt-Peterburq qəzetlərindən birinin müxbiri kimi cəbhədə olub, vətənpərvərlik mövzusunda şeirlər yazıb, lakin tezliklə bu müharibənin Rusiya üçün mənasız olduğunu anlayaraq cəbhədən qayıdıb.

Bryusov Oktyabr İnqilabını qəbul etdi və yeni mədəniyyətin təşkilatçısı kimi istedadını onun xidmətinə verdi. Onun bu istiqamətdə fəaliyyəti enerjili və çoxşaxəli idi. Poetik yaradıcılığı da çox gərgin və məhsuldar idi: 1920-ci illərin əvvəllərində o, beş yeni şeirlər kitabı nəşr etdi, onların arasında ən yaxşısı “Belə günlərdə” (1921) idi. Görkəmli tərcüməçi kimi tanınan erməni poeziyasının və Verhaarnın şeirlərinin tərcümələri xüsusi yer tutur. Bryusov rus dilinin öyrənilməsində çox iş görmüş, Puşkin, Fet, Qoqol, Blok və başqalarının əsərlərinin öyrənilməsinə mühüm töhfə vermişdir. , Qədim Şərq tarixinə dair seminarlar keçirmişdir və s. M. Qorki Bryusovu “Rusiyanın ən mədəni yazıçısı” adlandırırdı. 9 oktyabr 1924-cü ildə 51 yaşı tamam olmamış Bryusov Moskvada vəfat edir.

“ALABANLIQDAN İŞIĞA GƏLƏK...”

(Şair Bryusovun yaradıcılıq yolunda)

İncəsənətdə ciddi bacarıq vacibdir.

Ölümcül əsirlərin ruhlarını sındırın

Və alovlu bir yola çıxın

Əbədi dəyişiklik axınına.

V. Bryusov

Valeri Bryusovun ədəbi fəaliyyəti çox yönlüliyi ilə diqqəti çəkir. Hekayə və romanların müəllifi, dramaturq, tərcüməçi, sənət nəzəriyyəçisi, ədəbiyyat tarixçisi və ədəbiyyatşünası, nəzm tədqiqatçısı, jurnalist, redaktor, müəllim, ədəbiyyatşünaslıq təşkilatçısı kimi tanınır.

Həyat... Amma müasirlərin və sonrakı nəsillərin düşüncəsində o, ilk növbədə şair olub və qalıb. Həqiqətən, ən vacib və əhəmiyyətli

Bryusovun geniş ədəbi irsi onun poetik əsəridir.

Bryusovun şeirlərini oxuyarkən kolleksiyadan kolleksiyaya, ildən-ilə israrla təkrarlanan motivə - yolun, səyyahın, yolsuzluqda və ya amansız irəli hərəkətin, çətin yüksəlişin təsvirinə diqqət yetirməyə bilməzsiniz.

Artıq erkən dövr, 90-cı illərin şeirlərində belə etiraflara, avtoxüsusiyyətlərə daim rast gəlinir:

Ulduzsuz gecənin səyahətçiləriyik,

Qeyri-müəyyən cənnət axtaranlar. (1895)

Və ya belə zənglər:

Budur 900-cü illərdən sətirlər:

Bütün daş pilləkənlər

Hər şey daha dik, daha dik yüksəlişdir. (1902)

Və 1910-cu illərdə, böyük tarixi hadisələr ərəfəsində yenidən:

Bilmirəm, amma gedirəm; Mən məşəlimi havaya atıram;

addımları təpikləyirəm; ruhum yüksəlişdən məst olur. (1914)

Və nəhayət, oktyabrdan sonra yenidən:

Gedəcəm, gözlənilməz ildırımlara şadam,

Bütün anları tutmaq və şikayət etməmək,

Solğun saatı geri atın. (1921)

Belə sitatların sayını dəfələrlə artırmaq olar.

Şairin daim haqqında danışdığı bu yol sadə və çətin olmayıb, çoxsaylı döngələrlə, eniş-yoxuşlarla dolu olub.

Haradan və hara rəhbərlik edirdi?

Valeri Yakovleviç Bryusov 1873-cü ildə Moskvada tacir ailəsində anadan olub.

Onun nəsli artıq 1960-cı illərin mütərəqqi demokratik və elmi-materialist ideyalarının təsirinə məruz qalmışdı. Amma 60-cı illər artıq keçmişdə idi.

Bryusovun yeniyetməlik dövrü tutqun 80-ci illərə, gənclik isə 90-cı illərin əvvəllərinə düşür. Şairin özü də sonralar dövrü bu şəkildə təsvir etmişdir

Şüurlu həyat və baxışları formalaşıb:

Böyüdüm kar bir vaxtda, Bütün dünya kar olub sakit olanda. İnsanlara elə gəldi ki, bir yük içində yaşayır, Eşitməyə isə misra lazım deyil.

Şiddətli siyasi reaksiya, azadlıq hərəkatı ənənələrinin degenerasiyası və sarsıdılması, onlarda məyusluq, yoxa çıxma dövrü idi.

Ziyalıların əhəmiyyətli bir hissəsinin sosial məsələlərə marağı, “kiçik əməllər” nəzəriyyəsinin yayılması, filistin hisslərinin artması. Şübhəsiz ki,

Cəmiyyətin dərinliklərində artıq yeni ictimai qüvvələr oyanır və formalaşırdı, inqilabi hərəkatın yeni, proletar mərhələsinə keçid hazırlanırdı,

Lakin gənc Bryusov da öz mühitindəki əksər insanlar kimi o sosial təbəqələrdən uzaq idi, hələ bu prosesləri görməmişdi.

Diqqət yetirək ki, şairin sitat gətirdiyi misralar təkcə siyasi deyil, həm də ədəbi zamansızlıqdan danışır. müraciət etsəniz

O illərin poeziyası, həqiqətən də açıq-aşkar tənəzzül, ideoloji yoxsullaşma yaşadığının şahidi olacağıq. Şairlərin böyük əksəriyyətinin misralarında,

Kiçiklik, bayağılıq, sönük epiqonizm, hər hansı bir ictimai məzmunu gözdən sala bilən ləng, ifadəsiz forma.

Belə bir ictimai-ədəbi mühitdə Bryusovun poetik fəaliyyəti başlayır.

Onun ilk şeirləri əsasən bu zaman yaranmışdır. Onları o vaxtkı burjua-intellektual mühitin havasızlığı möhürləyirdi,

Əsl vətəndaş ideallarından və maraqlarından, böyük ideya və istəklərindən məhrumdur. Beləliklə, ifrat fərdiyyətçilik və eqosentrizm əks olunur

Bu misralarda siyasətsizlik, ictimai mövzulara qarşı laqeyd yanaşma.

“Mən kainatın qayğılarına yad adamam” deyə şair açıq şəkildə bəyan edib. Və başqa bir şeirində etiraf etdi: “Başqa öhdəlikləri bilmirəm, / İstisna

Bakirə özünə inam.

Eyni zamanda, gənc Bryusov, sönük həyatı, stereotipləri ilə birtəhər mühitindən uzaqlaşmaq istəyi ilə xarakterizə olunurdu.

Parlaqlıqdan və cəsarətdən məhrum olan formal sənəti ilə əxlaq. Şair həvəskar yeni yollar tapmaq istəyirdi, deməyə ehtiyac duydu

Bir az yeni söz. Bu istiqamətdə ilk addımlar onu sövq etdi

Sonrakı xarici ədəbiyyat.

O dövrdə Qərbdə və hər şeydən əvvəl Fransada poeziya sahəsində yeni bir cərəyan formalaşır və inkişaf edirdi ki, bu da

Simvolizmin və ya tənəzzülün adı (fransızca dekadent - dekadent sözündəndir), çünki onun nümayəndələri əsasən kiçik ifadə edirdilər.

Kobud, prozaik reallıqla qarşılaşmaqdan yorulmuş yorğun ruhun əhvalı. Bu şairlərin şeirləri (P.Verlen, S.Mallarm və b.)

Onlar yeniliyi, qeyri-adiliyi ilə gənc Bryusovda güclü təəssürat yaratdılar bədii vasitələr, mürəkkəb və müxtəlif çalarları incə şəkildə çatdırmaq qabiliyyəti

Müasir insanın ziddiyyətli təcrübələri.

Belə nümunələrə valeh olan Bryusov Rusiyada “yeni poeziya”nın rəhbəri və təşkilatçısı olmağı planlaşdırır. 1894-1895-ci illərdə üç istehsal etdi

"Rus simvolistləri" adlı kiçik toplular, onları əsasən öz şeirləri ilə, öz adı ilə və müxtəlif adlarla doldurur.

ləqəblər. Rusiyada yeni poeziya məktəbinin yaranmasını nümayiş etdirməli olan bu toplular tezliklə

Gənc şairin iddialı xarici adlarla şəxsi kolleksiyaları: "Aşpazlar" ("Şedevrlər", 1895) və "Me eum esse" ("Bu mənəm",

Bryusovun yaradıcılığının bu erkən dövrünü nə xarakterizə edirdi? ən aydın şəkildə onun poetik platforması, sonra estetik

Bryusov üç müraciəti özündə əks etdirən məşhur "Gənc şairə" şeirində mövqeyini formalaşdırır: "heç kimə rəğbət bəsləmə", "indiki ilə yaşama",

“Sənətə pərəstiş et, yalnız ona, düşüncəsiz, məqsədsiz”. Bu əsərin misraları özünün dekadent poeziyasının manifesti mənasını qazanmışdır.

Ultra fərdilik, ictimai həyatdan təcrid, açıq amoralizmi və humanist prinsiplərin rədd edilməsi, öz kultu ilə

Özünü təmin edən sənət.

Görünməz reallıqdan ayrılaraq şair ya qaranlıq baxışlar və nəticəsiz fantaziyalar aləminə, ya da bir növ qırıq-qırıq sərvətin tıkanmış sferasına qərq olur.

Və ağrılı təcrübələr, sonra coğrafi və tarixi ekzotizm. Onun şeirlərində hər addımda qeyri-adi, qəribə obrazlar var. Belə ki, Moskva haqqında şeir “Moskva dişi yatan dəvəquşu kimi uyuyur” misrası ilə, sevgi haqqında şeir isə “Mənim sevgim oddur” sözləri ilə başlayır.

Yadımdadır: erkən sükutda Yavanın yanan günortasını, Sulu zanbaqların xəyalını təriflədim.

Dalğada, Gövdələrə yapışan gövdələr, Gözə məlum olmayan otlar, Biz

naməlum çiçəklər...

Hələ 1900-cü ildə M.Qorkinin Bryusov haqqında deməyə əsası var idi ki, o, “oxucunun qarşısına qəribə və ekssentrik geyimdə,

Əhval-ruhiyyə əlçatmazdır”.

Əlbəttə ki, ilk Bryusov kolleksiyalarının dekadent rekvizitlərindən uzaq olan hər şeyə ciddi yanaşmaq və orijinallığın ifadəsi hesab etmək lazımdır.

Şairin təcrübələri. Burada adi estetik normalara meydan oxumaq, ictimaiyyəti şoka salan diqqəti özünə çəkmək istəyindən çox şey var idi.

O illərin nizamlı, qəliblənmiş və əksər hallarda tamamilə sönük poeziyasına öyrəşmiş “layiqli” cəmiyyətdən. Beləliklə, bədnam

Bir sətirlik “Ay, sol ayağını bağla” şeiri, “göy rəngi altında” yüksələn “çılpaq ay” (“Yaradıcılıq” şeirindən)

Ay” və digər ekstravaqant təsvirlər və motivlər.

Bryusov özü etiraf etdi ki, şeirlərində bəzən "mənanın qəsdən gizlədilməsi", "oğlan kimi yaltaqlıq", "təbliğ" nümayiş etdirirdi.

Bəzi Qərb şairlərinin üslubunda nadir sözlər və s. Və 1896-cı ildəki gündəliyində o, növbəti kitabının "nəhəng olacağını" vəd etdi.

İnsan övladının istehzasıdır”.

Təəccüblü deyil ki, onun o vaxtkı çıxışları oxucuların çaşqınlığına, rəyçilərin qəzəbinə və çoxsaylı parodiyalara səbəb olub. Bryusov bacardı

Beləliklə, "qazları qıcıqlandırın" ki, bir neçə il onun böyük mətbuata çıxışı əngəlləndi.

Bryusov poetik inkişafının bu mərhələsində dayansaydı,

Onda ədəbiyyat tarixinə aid kitablarda o, yalnız kiçik çapda dekadent poeziyasının ilkin nümayəndələrindən biri kimi qeyd olunardı və təbii ki, yox.

bu gün bizim üçün çox maraqlı olardı.

Amma şairin özü o dövrün poetik təcrübələri ilə heç cür kifayətlənmədi. "Biz arsız idik, uşaq idik" dedi tezliklə buraxılışlar haqqında

"Rus simvolistləri". O, simvolizm üzrə həmkarı Konstantin Balmonta bu kolleksiyalar haqqında yazacaq: “Siz onların mənasını yaxşı bilirsiniz, yəni.

Onların əhəmiyyətinin olmaması. “Şedevrlər” isə növbəti topluda müəllifin belə amansız qiymətini alacaq: “İnanın mənə: uzun müddətdir ki, kasıb kitabı səhv hesab edirəm.

Mənim." Və sonradan yetkin Bryusov ilk şeirlərini "çox deyil" adlandıracaq

Bir qədər təkəbbürlü bir gəncin uğurlu sınaqları.

Artıq 19-cu və 20-ci əsrlərin əvvəllərində nəşr olunan üçüncü topludan - "Tertia Vigilia" ("Üçüncü Mühafizə") - Bryusov aktivləşmə prosesinə başlayır.

Dekadansın aradan qaldırılması. Və bunda ona keçmişin böyük yazıçılarının nümunəsinə, təcrübəsinə, vəsiyyətinə və hər şeydən əvvəl Puşkinə müraciət kömək edir.

O, artıq məşğul olmağa başladığı yaradıcılığı və bütün həyatı boyu heyranlığını yaşadı.

Bryusov Puşkində şair necə olmalıdır sualına cavab axtarır və tapır. Onun 1897-ci il gündəliyində belə bir qeydi oxuyuruq: “Şair olmalıdır

Yenidən doğulmaq üçün o, yol ayrıcında sinəsini qılıncla kəsib ürək yerinə odla yanan kömür qoyacaq bir mələklə qarşılaşmalıdır. Bu vaxta qədər

Bu, səssizcə "vəhşi səhrada" sürükləndi ... "

Bir neçə il dekadent sənət səhrasında sürünən Bryusov artıq cansıxıcı və yenilənməyə həsrət qalmışdı. Eqosentrikliyə qalib gəlmək yolunda

Dekadansın məhdudiyyətlərini dar kameralı lirikası ilə şair özünün “lirik epos” adlandırdığı şeyə müraciət edir. Və bunun üçün material tapır

Əvvəlcə, yalnız keçmiş əsrlərdə.

Təhsilinə və elmi maraqlarına görə tarixçi olan Bryusov, Qorkinin tərifinə görə, yüksək dərəcədə “incə və nadir bir hədiyyəyə sahib idi.

Keçmişə nüfuz. Onun üçün tarix “məzarlar ölkəsi” deyil, “bir zamanlar bir ruhla yaşadığı” “tanış dünya” idi.

“Üçüncü saat” kolleksiyasında əsas yeri “Əsrlərin sevimliləri” böyük bölməsi tutur. Burada müxtəlif ölkələrin və dövrlərin adları və adları olmayan tarixi və əfsanəvi qəhrəmanlarının ifadəli obrazları var. Budur, həyatı döyüşlərdən kənarda təsəvvür edə bilməyən sərt bir döyüşçü ("Qoca Vikinq") və şair, ideallar

Reallıqla kəskin konfliktə girən ("Dante") və "aləmlərin sirlərini" dərk etməyə çalışan qədim təbiət müşahidəçisi ("Xaldey"

Çoban").

Düzdür, Bryusov keçmişin təsvir olunan hadisələrinə sırf estetik meyarlarla yanaşır, güclü personajlara və parlaq insanlara heyrandır.

Sosial və əxlaqi xarakterindən asılı olmayaraq şəxsiyyətlər. Və şairi cəlb edən “əsrlərin sevimliləri” arasında belə çıxır ki, məsələn,

"Qüdrətli taxtını qaldıran" qəddar şərq despotu Assargadon

Düşmən sümükləri.

Ancaq keçmişə itmə və onun "imperator kölgələrinin" poetikləşməsi, şübhəsiz ki, Bryusovun əsl qəhrəman tapmadığını göstərir.

Müasirlik, ətrafdakı burjua-xırda-burjua cəmiyyətində onu qınamağa və iyrəncliyə səbəb olan, əsasən darıxdırıcı bir bitki gördüyünü:

Öyrənməmişik parlaq rənglərə, Paltarımız yerin rəngidir; Və utancaq bir baxışla əyildik, Tozun içində yavaş-yavaş süründük və mən nə xəyal edirəm? - vəhşi

qışqırır. Mənə yaxın olan nədir? - qan və müharibə. Qardaşlarım şimal lordlarıdır, Mənim vaxtım Vikinqlərdir.

“Üçüncü Gözətçi”də təsvir olunan istək kameralı, dar dünyadan öz işləri və maraqları ilə böyük dünyaya doğru təcəssüm olunur.

Növbəti toplu - "Urbi et Orbi" ("Şəhər və Sülh"), onun adı da şairin daha dar bir dairəyə müraciət etmədiyini göstərir.

Həmfikir insanlar, lakin daha geniş oxucu kütləsi üçün.

Bryusov "Qaçış", "İş" kimi şeirlərində Blokun "Bülbül bağı" poemasının mövzusunu böyük ölçüdə gözləyir. Birinci poemanın lirik qəhrəmanı zurna nidasını eşidib şirin yuxusunda yatdığı möhtəşəm eyvandan onun hay-küyü, təlaş və qayğıları ilə həyata qaçır. IN

İkinci şeirin qəhrəmanı da zəhmətlə dolu gündəlik həyatı tərk edir. "Bənövşəyi çiyinlərindən" ataraq şum, kürək və

Böyük işçi Bryusov üçün əmək həmişə həyatın əsas mənası olub. İndi o, şeirdə əməyi tərənnüm edir. Və poetik, ədəbi

O, yaradıcılığı - sanki romantik-idealist anbar şairləri ilə polemikada - zəhmət, tarla şumlamaq, poetik arzunu isə ağır şum çəkən öküz timsalında təqdim edir.

Bu yaxınlarda şeirlərində "Mən reallığımızı görmürəm, / əsrimizi bilmirəm" deyən Bryusov indi üzünü müasirə çevirir.

Reallıq, təəssüratlarını həvəslə qəbul edir. Onun poeziyasına böyük şəhər mövzusu daxil olur, rəsm əsərləri meydana çıxır və əhəmiyyətli yer tutur

Səs-küy, gurultu, insan izdihamı və sürətlə qaçan vaqonların hərəkəti, şirnikləndiriciləri və ziddiyyətləri ilə şəhər həyatı. O, tərifləyir

Müasir şəhər onu tərənnüm edir və eyni zamanda onun yaralarını, eybəcərliklərini görür. Bryusov rus poeziyasında ilk şəhər şairi olur XX

Əsr. Verlainin təsiri, Bryusovun əsərlərini eyni zamanda rus oxucularına öz əsərində təqdim etdiyi Verhaarn şəhərinin müğənnisinin təsiri ilə əvəz olunur.

Əla tərcümələr. Əvvəllər Bryusov bir etirafla səciyyələnirdi: "Mən tək susmaqda çılğınam". İndi gündəliyində yazır: “Mən insanların yanına gedirəm,

İnsanlarla birləşirəm, onlarla qardaşlaşıram. Onun şəhərlə bağlı şeirlərində sosial motivlər getdikcə daha güclü səslənir, imkansızların taleyinə daha çox diqqət yetirilir.

Şəhər altları. Bu zaman Bryusov özünün məşhur "Mason" poemasını yaradır - həbsxana tikmək məcburiyyətində qalan fəhlə haqqında.

Həbsxanada, bəlkə də öz oğlunun ləngiməsi. Və tezliklə şair daha bir kərpicçinin acı şikayətini dilə gətirəcək:

Dünyada yaşamaq üçün daş döydük,

Və yaşayırıq - döymək üçün ...

Vay halına uşaq olanların,

Olmalı olanlara!

“Üçüncü qvardiya” buraxıldıqdan sonra M.Qorki Bryusova yazırdı: “Sən, mən

Deyəsən, onlar məzlum üçün şəfaət edə bilərdilər. Qorki deyil

Səhv. Məzlumun mövzusu Bryusovda və onun olduğu yerdə görünür

Tarixi keçmişə istinad edir. Məsələn, “Avarçəkənlər

Triremes” deyə əsir qullar adından danışır, avarlara zəncirlənmiş və

Göyərtəsində minionların həyatdan həzz aldığı gəmini hərəkət etdirənlərin səyi ilə

Bryusov poeziyasının artan demokratikliyi onun cəhdlərində də özünü göstərir

Müasir folklorun formalarını və hər şeydən əvvəl şəhəri təqlid etmək. Belə ki

Onun "Mahnıları" nın bir dövrü görünür, bunlardan ikisi "Zavod" adlanır.

Şairin sosial məsələlərə diqqətinin kəskinləşməsi güclüdür

O illərdəki bütün ictimai-siyasi vəziyyət buna öz töhfəsini verdi

1905-ci il inqilabi partlayışından və xüsusən də inqilabın özündən əvvəl.

Bir müddət əvvəl Bryusov indiki zamanda yaşamamağa çağırdı və təbliğ etdi

Etirazsızlıq. İndi o, baş verənlərdən çox narahatdır

siyasi hadisələr. Bryusov rus ənənələrinin davamçısı olur

Klassik poeziya. Lermontovun şairi xəncərlə müqayisəsini götürərək,

O, özünü "güləş mahnı müəllifi" adlandırır və deyir:

Fırtına gurlayanda şair həmişə insanların yanındadır, Fırtınalı mahnı isə həmişəlik bacılardır.

Böyük gücün parlaq vətəndaş şairi kimi Bryusov kolleksiyada görünür

Yalnız silahlı dekabr günlərində çıxan "Stefanos" ("Çələng").

1905-ci il üsyanları. Bu kolleksiyanın ən mühüm bölməsi adlanır

"Müasirlik".

Bryusov burjua liberallarına, yarıtmaz insanlara damğa vurur

Tədrisçilər, "azdan qane", -dən acınacaqlı güzəştlərlə kifayətlənirlər

çar rejiminin tərəfləri. Bütün səmimiyyətlə, o, "okeanı izzətləndirməyə hazırdır

Xalqın ehtirası, kövrək taxtını cipslərə əzdi.

Düzdür, qarşıdan gələn inqilab onu əsasən ona görə cəlb edir

Dağıdıcı tərəf. O, inqilabçıları “qohum” adlandırır, lakin bəyan edir:

Fasilə - mən səninləyəm, qur - yox!

Bu, V. İ. Leninə o vaxtkı sosial olanı müəyyən etmək üçün əsas verdi

Bryusovun "anarxist şair" mövqeyi.

Bryusovun poeziyasının məzmununun və bütün dünyagörüşünün dəyişməsi buna səbəb oldu

Və onun poetik üslubunu dəyişmək. Artıq ilk şeirində

Bryusov "Sonnet to Forma"ya meylini ifadə etdi: "Həqiqətən və tam

İfadə”, “sonetin harmoniyasına”. Lakin ilk kolleksiyalarında üslubda, dildə

Bütün poetik üslubda təəssüratla qaranlıq qalan çox şey var idi,

Qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən. Yetkin Bryusovun misrası olur

Cəsarətli, təqib edilən, saxta, təsvirlər - qabarıq, aydın, heykəltəraşlıq,

İfadə tam, aforistik xarakter alır. Bu keyfiyyətlər

Onun yetkin illərdəki poeziyasını xarakterizə edən demək olar ki, hər şeyi vurğulayın. Bəli, Andrew

Bely Bryusovu "mərmər və tunc şairi" adlandırdı, o, "zəngi,

Metal simlər", "güclü sözlər, çəkic zərbələri kimi" haqqında. A.V.

Lunaçarski Bryusovun "təsvirlərin üzlü dəqiqliyini", "hər birinin çəkisini" qeyd etdi.

Xəttlər və misralar və bütövlükdə gözəl memarlıq. Bryusov özü də inanırdı

Şeirlərinin məziyyəti məhz “lakoniklik və qüvvət”, “incəlik və

Melodiklik - Balmonta.

Təbii ki, Bryusovun 1900-1910-cu illərdəki işi çox ziddiyyətlidir.

Onun sözləri təkrarlamağa bir dəfədən çox səbəbi var idi

Şeirlərindən biri: “Yenə ruhum parçalandı”. Kolleksiyalarda

Və onun çiçəklənmə dövründə, başa çatmamış tənəzzülün bir çox residivinə rast gəlmək olar.

Burada və hipertrofik erotizm, sevginin qaranlıq kimi qəbul edilməsi,

Dağıdıcı ehtiras və insanın ölümcül tənhalığının təsdiqi və

Həyatdan doymaq hissi (şeirlərdən biri “Darıxma

Həyat") və "ölüm səadəti"nin tərifi. Bəli, Bryusov özü haqqında deyə bilərdi:

Daha parlaq olanlara ibadət edən, bədəni,

Kölgələri gözləyərək titrəyirdi.

Bryusovun və onun "lirik-epik" əsərlərində sevimli qəhrəmanları olardır ki,

Şairin fikrincə, "gözəl aydındır - / parlayıb öl" - çox

Fərqlidirlər. Yüksək bir şücaətə doğru qaçan Aeneas ilə birlikdə

Neg yatağından ayrılaraq, "sevgi düşüncələrini atmış" şair triumviri vəsf edir.

Entoni, vəzifəsini pozan Misir kraliçası Kleopatraya olan sevgisinə görə

dövlət xadimi və komandir. "Oh, icazə verin, eyni lotu çəkim!" -

Bryusov bu şeiri bitirərək qışqırır.

Yenə də Bryusovun şüurunda və poeziyasında dekadent üzərində,

Pessimist, fərdiyyətçi getdikcə daha çox qalib gəlirdi, əksinə,

Qəhrəmanlıq, həyatı təsdiqləyən, humanist prinsip. Şair getdikcə artır

İnsanı yaradanı, yorulmaz zəhmətkeşi, yaradanı vəsf edir,

Yer üzünü dəyişdirən, təbiəti fəth edən, bilən qalib insan

Kainat. Bu baxımdan məşhur

"İnsana həmd" şeiri.

Daş, külək, su, alov

Civənlə təvazökar oldun,

Sevincli bir bayraq qaldırdı

Düz mavi günbəzin içinə.

Digər şairlərdən əvvəl Bryusov ilk aviatorları vəsf edirdi. Möhkəm inamla

İnsan ağlının gücü, elmin və texnologiyanın gücü gələcəyə baxır,

Bir insanın kosmosda qələbələr qazanacağını, hətta dəyişə biləcəyini xəyal edir

Və planetinizin trayektoriyası:

İnanıram, cəsarətli!

qoyacaqsan

Yer üzündə yelkənlər cərgələri.

Öz əlinizlə istiqamətləndirirsiniz

Ulduzlar arasında planetin qaçışı.

"Tərəzi" simvolist jurnalı. Lakin o, heç vaxt iddia edilə bilər

Pravoslav simvolist. O, məsələn, onun əksər mistisizminə yad idi

Kiçik həmkarlar, o biri dünyaya və bəzilərinin mümkünlüyünə inamları

Mim ilə ünsiyyət. O, çoxdan özünü “özünün arasında” qərib kimi hiss edirdi. 1907-ci ildə

O, bir ədəbiyyatşünasa yazırdı: “Baxmayaraq ki, mən kənardan elə bil ki, o adamların lideriyəm

Köhnə yaddaşdan dekadentlərimizi deyirlər, amma əslində mən də onların arasındayam

Düşmən düşərgəsində girov kimi. Uzun müddətdir ki, yazdığım hər şey və hər şey

Deyirəm, ədəbi yoldaşlarımın xoşuna gəlmir, amma mən

Açığı, onların yazdıqlarını və dediklərini heç bəyənmirəm”. Daha sonra o

Onu ciddi şəkildə qınayan simvolistlərlə fırtınalı mübahisələri xatırladı

Simvolizmdə realizm, idealizmdə materializm üçün.

Sembolistlər, onlarla ara verməyə səbəb oldu. Bir dəfə o, israrla yuxunu təriflədi

Və reallığı xəyal edin. İndi tənqidi məqalələrində o

Reallıq” ki, “sənət reallıqdan qopan kimi,

Onun məxluqları ət və qan itirir, quruyur və ölür”.

Ətrafdakı reallıqla, reallıqla ünsiyyətin hərtərəfli möhkəmlənməsinə

Həyat, o cümlədən ən adi, ən sadə, Bryusov onun üçün çalışır

1910-cu illərin şeirləri.

İşinin əvvəlində Bryusov nümayişkaranə hörmətsizlik ifadə etdi

Həqiqi təbiətə:

Xəlvət xəyallarda yaratdım ideal təbiət Dünyası, - Bu nədir

Kül: Çöllər, qayalar və sular.

Ancaq çox keçmədən təbiətə qarşı bu təkəbbür və nisbi münasibət

Şairin ifadəsi ondan “atıldı”. 1900 - 1910-cu illərin hər yeni kolleksiyası ilə

İllər keçdikcə təbiət mövzusu Bryusovda artan yer tutur. Tarlalar, meşələr, dağlar,

Dəniz, “günün parlaqlığı, gecənin qarası, baharlar, qışlar” öz sevgilisini onda tapır.

20-ci əsrin ikinci onilliyindəki şeirlərində Bryusov qəsdən

Dekadent düşüncə tərzi ilə mübahisə edir. Qarşı çıxmaq istəyir

Keçmiş həmkarlarına xas olan həyat yorğunluğu "dözülməz,

Həyata, nəyin bahasına olursa olsun həyata, hər cür yaralara və yenilməz çağırış

Onun sevincləri." Təəccüblü deyil ki, onun “Kölgələrin güzgüsü” kolleksiyası epiqrafla açılır

Nə qədər ki, yer üzünün sinəsində Mən çətinliklə nəfəs alsam da, Həyatın bütün həyəcanı

Gənc mən hər yerdən anlaşıqlı olacağam.

Və "Göy qurşağının yeddi rəngi" kolleksiyası coşqun sətirlərlə başlayır:

Bu məst həyatdan doymayanda nə edim!

Həmin onillikdə Bryusovun yaradıcılığında böyük dostluq mövzusu da yer alırdı.

Rusiyada yaşayan xalqlar və şair öz yaradıcılığı ilə böyük töhfə verir

Bu dostluğun inkişafında və möhkəmlənməsində.

İnqilabdan əvvəl də M.Qorki ilə yaxınlaşır, fəal iştirak edir

Onun nəşriyyat səyləri. Qorki Bryusov ilə əməkdaşlığı yüksək qiymətləndirdi

O, onu “rus mədəniyyətinin xeyrinə işləyən yoldaş” adlandırırdı. Çox

Kolleksiyaların hazırlanmasında onların əməkdaşlığı səmərəli olmuşdur

Rus oxucularının Rusiyanın bəzi digər xalqlarının poeziyası ilə tanışlığı.

Bryusovun tərtib etdiyi "Ermənistan poeziyası" kitabı xüsusi əhəmiyyət kəsb etmişdir.

Hansı ki, o, həm bir çox poetik mətnlərin tərcüməçisi, həm də kimi

Rus oxucuları üçün erməni poetik mədəniyyətinin zəngin dünyası və

Təəccüblü deyil ki, əlli illik yubileyi qeyd olunarkən, o, mükafatlandırıldı

Ermənistanın xalq şairi fəxri adı.

İnqilabdan əvvəlki yaradıcılığının dörddə bir əsri ərzində Bryusov bizim kimi

Görürük ki, müxtəlif “yollar və qovşaqlar” çıxdı (üç cildlik toplunu belə adlandırdı

əsərlərinin), o, "bütün melodiyalar" demək olar (bu da

Onun kolleksiyalarından birinin adı).

900-cü illərdə Bryusov artıq böyük populyarlıq və tanınma qazanmışdı.

Amma o, heç vaxt əldə etdiyi nailiyyətlərlə dincəlmir və tez-tez hiss edirdi

Həyatda və ədəbiyyatda tutduqları mövqedən, yaradıcılığından narazılıq.

Yazıçı N. I. Petrovskayaya məktubunda simvolistlə əlaqələndirilir

Dairələrdə, məsələn, aşağıdakı etiraflara rast gəlirik: “Mən artıq yaşaya bilmirəm

Köhnəlmiş inanclar, keçdiyim ideallar

Adının özü mənim üçün dözülməz olan “yeni sənət”lə şeir yaşaya bilməz

Daha çox". Gündəliyində isə 1907-ci ildə yazır: “Bəzən çox oluram

Həyatımın bütün köhnə yollarından imtina etməyə və yenilərinə keçməyə səmimiyyətlə hazır idim,

Hər şeyi yenidən başla."

Ancaq güclü bir şoka səbəb olan 20-ci əsrin yalnız ən böyük hadisəsi

Bütün ictimai həyat yuxarıdan aşağıya, - Oktyabr Sosialisti

İnqilab Bryusovu "hər şeyi kökündən, kökündən yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur etdi

Sizin dünyagörüşünüz”. Şəxsən onun üçün dərin bir sarsıntı olduğu ortaya çıxdı.

Bryusov qeyd etdi: "Mən özümü bu nöqtəyə və sonraya qədər tamamilə fərqli görürəm

Simvolist cərəyanın sayğacının olması təəccüblü görünə bilər

Fərdi və özünə qapanan keçmiş döyüşçü müdafiəçisi

Sənət qətiyyətlə və dönməz şəkildə oktyabrın tərəfinə keçdi

İnqilab, sosialist mədəniyyətinin fəal qurucusu və hətta üzvü oldu

Kommunist Partiyası.

Bunun izahını tapmaq üçün Bryusovu xatırlamalıyıq

O, heç vaxt öz sinfinin sadiq oğlu olmayıb, ondan çoxdan “çıxıb”.

Tarix bilikləri ilə hopdurulmuş, görkəmli insanların qəhrəmanlığına heyran və

Keçmişin böyük hadisələri, Bryusov və onun bu gününü yüksək təqdim etdi

Burjua reallığının qoyduğu etik və estetik tələblər

Uyğunlaşmaqdan uzaq. Buna görə də onunla uzun müddət davam edən münaqişəsi

Reallıq. Bryusov yazanda olduqca səmimi idi

Əsrin əvvəli:

Necə nifrət etdim bütün bu həyatdan sistemə, Utanc verici xırda, səhv,

Çirkin.

Müxtəlif ictimai-tarixi formasiyalar, Bryusov başa düşdü və qabaqcadan gördü

Düşüşün qaçılmazlığı və mövcud kapitalist sistemi. O, bir dəfədən çox daxil oldu

O, əsərlərində gözlənilən sosial kataklizmdən danışır, o

Nə vaxt gələcəyə baxırıq

Azad insan öz planetində səmanın qarşısında möhkəm dayanacaq.

Təbii ki, şair öz həmkarlarının çoxluğundan qat-qat artıqdır

Sinif və peşə qəbul etmək və qarşılamaq üçün hazırlanmışdır

Böyük Oktyabr, “atını yeni yola çevirmək”.

Hələ 1906-cı ildə o yazırdı: “Müasirdən irəlidə bəzi həqiqətlər var

İnsanlıq. Kim mənə onlara yol göstərsə, mən də onunla olacağam. Bu yol həlledicidir

Bu anı Bryusova Oktyabr İnqilabı, Lenin və onun tərəfdaşları göstərdi.

1918-ci ilin yazının əvvəlində, ziyalıların əhəmiyyətli bir hissəsi olduğu zaman

O, həmçinin Sovetə münasibətdə düşmən və ya gözləmə mövqelərini tuturdu

Hakimiyyət orqanları, Bryusov, professor P. N. Sakulin ilə birlikdə Xalq Komissarının yanına gəldi.

Maarifçi A. V. Lunaçarski və onun əməkdaşlığını təklif etdi.

Gördük ki, 1905-ci ildə şair inqilabçılara müraciət edərək bəyan etdi:

"Fasilə - mən səninləyəm, qur - yox!" İndi onunla birlikdə tikintiyə getdi

Kommunistlər yeni cəmiyyət, yeni mədəniyyət.

Təbiətcə qeyri-adi fəaliyyət göstərən Bryusov həmişə olub

Yalnız yazıçı. İnqilabdan əvvəl də çox vaxt və səy sərf etdi

Ədəbiyyat və mədəniyyət sahəsində təşkilati işlər. oktyabr üçün açıldı

Onun ictimai və təşkilati fəaliyyəti genişdir.

Xalq Maarif Komissarlığında elmi işlərə rəhbərlik edərək məsul iş aparır

Kitabxanalar, ədəbiyyat şöbəsi, incəsənət təhsili. O, üzvüdür

Dövlət Elmi Şurası, Moskva Şurasının deputatı, professor

Moskva Universiteti, "Artistic Word" jurnalının redaktoru,

Ümumrusiya Şairlər İttifaqının sədri. Dövlət Nəşriyyatında işləyir. O

Hazırlıq üçün dünyada ilk ali təhsil müəssisəsini yaradır və ona rəhbərlik edir

Gənc Ədiblər - Ali Ədəbiyyat və İncəsənət İnstitutu, hansı

Onun adı verildi.

Və o, bu böyük, gərgin gündəlik işi onunla birləşdirir

Həyatının əsas işinin davamı - poetik yaradıcılıq. Yeddi üçün

Oktyabrdan sonra yaşadığı illərdə altı yeni şeirlər toplusu və

Sovet poeziyasının qabaqcıllarından birinə çevrilir. Bunlara daxil olan ayələr

Kolleksiyalar bərabər deyil, lakin onların arasında aid olanlar da var

Oktyabrdan sonrakı illərin poetik klassikləri.

Ekspressiv kolleksiya xüsusilə əhəmiyyətli idi

Görkəmli şair dekabrın 1-də təhkimçilərdən qaynaqlanan varlı ailədə anadan olub. Ata oğlunu altmışıncı illərin ruhunda böyüdüb. Xüsusilə Valeri Yakovleviçin ailəsində Nekrasovun əsərlərini təkrar oxumağı çox sevirdilər. Valeri Yakovleviç təhsilini F.Kreymanın özəl Moskva gimnaziyasında almış, daha sonra şairə mühüm təsiri olmuş tanınmış pedaqoq L.Polivanovun gimnaziyasına gəlmişdir. Bryusov ədəbiyyat, tarix, fəlsəfə, astronomiya ilə maraqlanırdı.

O dövrün böyük əksəriyyətinin misralarında ifadəli forma deyil, bayağılıq üstünlük təşkil edirdi. Onun ilk şeirləri də o dövrdə yaranıb. 1894-1895-ci illərdə Bryusov "Rus simvolistləri" adlı kiçik şeirlər toplularını tərtib etdi, bunların əksəriyyəti özü tərəfindən yazılmış və şairin qeyri-adi istedadından bəhs edir. 1895-ci ildə "Şedevrlər", 1897-ci ildə "Bu mənəm" kitablarını nəşr etdirdi. 1899-cu ildə universiteti bitirdikdən sonra özünü bütünlüklə ədəbi fəaliyyətə həsr edir. “Rusiya arxivi” jurnalının redaksiyasında katib vəzifəsində çalışır, almanaxların və “Vesı” jurnalının yaradılması və inkişafında iştirak edir. Bryusov 1900-cü ildə "Üçüncü Qvardiya" kitabının nəşrindən sonra tanındı. 1903-cü ildə "Şəhər və dünya" kitabını nəşr etdi. Və 1906-cı ildə - "Çələng" - bunlar onun ən yaxşı poetik kitablarıdır. Sonrakı illərdə müəllifin poeziyasında yeni xüsusiyyətlər yarandı: yaxınlıq, səmimilik, fikir və hisslərin sadəliyi.

Bryusovun əsərlərini oxuyarkən inadla təkrarlanan motivə - yolun, sərgərdan, amansız irəliləyişin və çətin yüksəlişin təsvirinə diqqət yetirməmək mümkün deyil. Birinci Dünya Müharibəsi illərində Valeri Yakovleviç cəbhədə idi və qəzetlərdən birinin müxbiri kimi xidmət edirdi. Oktyabr inqilabı şairdə yeni mədəniyyətin təşkilatçısı istedadını kəşf etdi. Puşkinin yaradıcılığını öyrənmək A.S. yaradıcılığına heyran olduğu və ömrü boyu ona baş əydiyi Valeri Yakovleviç “Əsl şair necə olmalıdır?” sualına cavab tapdı. Əsl şair yenidən doğulmalı, qəlb əvəzinə mələk ona sərmayə qoymuş yanan bir kömür olmalıdır. O, yeni şeirlərdən ibarət beş kitab nəşr etdirdi, onlardan ən yaxşısı “Belə günlərdə” kitabıdır. Rus dilinin öyrənilməsinə və məşhur rus şairlərinin: Puşkin, Fet, Qoqol, Blok və bir çox başqalarının əsərlərinin öyrənilməsinə çox töhfə verdi. Bryusov həmçinin qədim və müasir rus ədəbiyyatı, latın dili və tarixindən mühazirələr oxuyub.

Blok özünü bu dahi şəxsiyyəti nəzərdən keçirməyə, daha çox onunla eyni jurnalda dərc etməyə layiq deyildi. Fakt budur ki, Gümüş Dövrün baş şairi Valeri Yakovleviçin əsərini yenidən oxuyaraq, yaradıcılığına o qədər heyran oldu ki, dərhal özünü aşağı səviyyəyə qoydu. Onu da qeyd etmək yerinə düşər ki, şeirləri bu günə qədər ədəbiyyatsevərlər tərəfindən sitat gətirilən şairi müasirləri ilahiləşdiriblər. Çoxları Bryusovda mürəkkəb toxunmuş xətlərin suları ilə gələn və ədəbiyyatın yeni dövrlərini ifadə edən Məsihi gördü.

Əslində, bu qələm ustası haqlı olaraq rus simvolizminin banisi və həm pərəstişkarları, həm ardıcılları, həm də məkrli bədxahları qazanan akmeizmin sələfi hesab olunur.

Maraqlıdır ki, Valeri Yakovleviç təkcə şeirləri ilə deyil - bu istedadlı yazıçı tərcümələrdə, publisistikada və qeyri-trivial nəsrdə də özünü göstərmişdir. Bryusova “Avqust”, “Mən hər şeyi bağışlayıram”, “Sevirəm”, “İlk qar” və ölməzliyə çevrilmiş digər görkəmli əsərlərdən tanışdır.

Uşaqlıq və gənclik

Rus simvolizminin ustası soyuq bir qış günündə 1873-cü il dekabrın 13-də Rusiyanın ürəyində anadan olmuşdur. Gələcək şair Moskva Konservatoriyasında professor olan bacısı Nadejda ilə zəngin bir tacir ailəsində böyüdü və böyüdü.

Valeri Yakovleviçin maraqlı bir şəcərəsi var. Onun ata tərəfdən babası Kuzma Andreeviç, torpaq sahibi Bryusun təhkimçisi idi və təhkimçiliyin ləğvindən iki il əvvəl - aparılan islahat - o, özünü satın aldı və ticarət işinə başladı. Dözümlülük və çalışqanlıq sayəsində Kuzma Andreeviç sərvətdən çıxdı və Moskvada Tsvetnoy bulvarında iki mərtəbəli bir malikanə aldı.

Ana tərəfdən yazıçının babası müasirlərinin fabulist kimi tanıdığı və “Əyalət təmsilləri” toplusunun müəllifi Aleksandr Yakovleviç Bakulin idi. Bəlkə də Valeri Yakovleviçə təsir edən bu şəxs idi.

Valerinin atasına gəlincə, Yakov Kuzmiç sirli və qeyri-müəyyən bir şəxsiyyət idi, o, Herzenin sosialist ideyaları ilə idarə olunan, ziyalılarla yaxınlaşmaq və öz yerlərini tapmaq üçün hər cəhətdən istəyən populist inqilabçıların ideyalarına rəğbət bəsləyirdi. dünya. Ailənin başçısı qumarbaz idi: at yarışına qapılan Bryusov Sr dərhal bütün var-dövlətini mərclərə xərclədi və cibində az qala bir qəpik itirdi.

Maraqlıdır ki, Bryusovun valideynləri dindar insanlar deyildilər, nəslini tərbiyə etmədilər, amma onu "dini nağıllardan" qorudular. Beləliklə, gələcək şair həyatın və çarmıxa çəkilmənin təfərrüatlarından daha çox naturalistik fikirlər haqqında daha çox bilirdi.

Valeri Yakovleviç erkən ədəbiyyata aludə oldu. “Gələn hunlar” poemasının gələcək müəllifi həyətdə oğlanlarla oynamaqdansa, vaxtını klassik və tabloid romanları oxumaqla keçirib, gəncin kitabları bir-bir udduğunu söyləmək olar. Hətta təsadüfən Bryusovun əlinə keçən elmi məqalələr də diqqətdən yayınmayıb.

Valerinin sevimliləri dünyaya "Kapitan Nemo" bəxş edən macəra ədəbiyyatının müəllifi və "Başsız atlı" əsərini bəstələyən yazıçı Tomas Mayn Rid idi. Valeri Yakovleviçin parlaq təhsil aldığı, iki nüfuzlu gimnaziyada oxuduğu və son illər Məktəbdə oxuyarkən elmlər kraliçasına - riyaziyyata maraq göstərməyə başladı və ən mürəkkəb tənlikləri və məsələləri uğurla həll etdi.

Bəlkə də Bryusovun adı Fransua Vieta ilə bərabər olardı və buna baxmayaraq gənc fərqli, yaradıcı bir yol seçdi. Matriks sertifikatı qazandıqdan sonra gənc təhsil almağa davam etdi və Moskva Universitetində tələbə oldu. - Tarix-filologiya fakültəsində təhsil alıb.

Ədəbiyyat

Valeri Yakovleviç Bryusov öz peşəsini uşaqlıqdan bilirdi, buna görə də artıq 13 yaşında şeir yazırdı. Yakov Kuzmiç bütün səylərində nəslini dəstəklədi, buna görə də sevimli övladının yaradıcı səylərini nəşrlərə göndərdi və hətta ailəsi ilə tətil haqqında essesini "Səmimi söz" uşaq jurnalına göndərdi. On bir yaşlı oğlanın yazdığı "Redaktora məktub" 1884-cü ildə nəşr olundu.

Bryusovun ilk şeirləri gurultulu bəstələnsə də, gəncin ilk hekayələrini uğurlu adlandırmaq olmaz. Qeyd etmək lazımdır ki, gənc Valeri mürəkkəb qabı və qələm götürəndə rus ədəbiyyatının klassikindən ilham almışdı. Daha sonra Bryusov Semyon Yakovlevich Nadsona heyran olmağa başladı.

Maraqlıdır ki, artıq 1893-cü ildə gənc şair Rusiyada simvolizmin distribyutoru olmağı qarşısına məqsəd qoymuşdu. Simbolistlər hər bir ruhun varlığını ifşa etməyə və qəhrəmana insan təcrübələrinin bütün spektrini bəxş etməyə çalışdılar. bu cərəyanın yaranmasının “unutmaq, xeyirlə şərin o biri tərəfində olmaq istəyi” olduğunu bildirib.

Bryusovun fikirlərindən əvvəl fransız şairlərinin heyranlığı var idi, o, Bodler, Verlen, Mallarmenin əsərlərindən həzz alırdı və nəticədə "Dekadentlər" dramının müəllifi olur (Əsrin sonu, 1893). 1899-cu ildə Valeri Yakovleviç diplom aldı və intensiv olaraq ədəbiyyatla məşğul olmağa və simvolizm nəzəriyyəsini inkişaf etdirməyə başladı. Təxminən eyni vaxtda Bryusov yaxınlaşdı.

İki şairin tanışlığı sonradan möhkəm dostluğa çevrildi, onlar Konstantin Dmitrieviçin mühacirətinə qədər sıx əlaqə saxladılar. İş o yerə çatdı ki, 20-ci əsrin əvvəllərində Bryusov öz dostuna “Tertia Vigilia” (“Üçüncü qvardiya”) toplusunu həsr etdi, onu ədəbiyyatşünaslar yazıçının yaradıcılığının şəhər mərhələsinin ilk cücərtisi hesab edirlər: müəllif yazılarında səs-küylü bir şəhərin genişliklərini getdikcə daha çox oxuyur və ən kiçik detalları belə diqqətlə təsvir edir.

Üç il sonra Bryusovun yaradıcılıq tərcümeyi-halı "Urbi et Orbi" ("Şəhər və Sülh") mülki liriklər toplusu ilə tamamlanır. Kolleksiyaya “Qadın” elegiyası, “Qul” balladası, həmçinin sonetlər, şeirlər, qəsidələr və məktublar daxildir. "Urbi et Orbi"dən Valeri Yakovleviçin əsərləri təsir etdi və.

Bundan əlavə, Valeri Yakovleviç, Bryusovun fikrincə, onun işinin zirvəsi olan "Στεφανος" ("Çələng", 1905) kolleksiyasının müəllifi olur. “Çələng”dən bütün əsərlər müəllifin əhval-ruhiyyəsinə təsir etməyə bilməyən şiddətli bir inqilabın təsiri altında yazılmışdır. Bu kitabda sevgi haqqında şeirlər az olsa da, şairin fəal vətəndaş mövqeyi ifadə olunub.

1907-ci ildə Valeri Yakovleviç "Odlu mələk" adlı debüt romanının müəllifi oldu. Süjet Bryusov, Andrey Bely və Nina Petrovskaya arasındakı münasibətlərə əsaslanırdı, lakin əsas personajların hərəkətləri Moskvada deyil, orta əsrlər Avropasında baş verir. Yazıçı əsəri fantastik elementlərlə tamamlayır və Faustdan götürülmüş motivləri götürür.

Sonralar Valeri Bryusovun yaradıcılığı inqilabla əlaqələndirilir və şairin əsərlərinə görə, o, marksistlər kimi, bolşevik çevrilişini tərifləməyə başladı və rus ədəbiyyatı Leniniananın banisi oldu, öz postulatına zidd oldu. "Gənc Şairə" (1896) poemasında.

Yazıçıların fikrincə, Valeri Yakovleviç ümumi gurultu altında yeni dövrün bir hissəsi olmağa çalışdı, lakin o, ictimaiyyətin dəstəyini tapmadı və yeni sovet poeziyasının rəqabətinə tab gətirə bilmədi.

Şəxsi həyat

Şəxsi həyatına gəlincə, Valeri Yakovleviç Bryusov cəmi bir dəfə evləndi: 1897-ci ildə yazıçı anadangəlmə çex olan Joanna Runt ilə evlilik təklifi etdi və o, razılaşdı. Aşiqlər ölənə qədər əl-ələ verdilər və Joanna həm sadiq həyat yoldaşı, həm də ilhamverici idi, şairi yeni əsərlərə ruhlandırırdı. Bryusovlar ailəsində uşaq yox idi.

Ölüm

Rusiyada simvolizmin banisi 1924-cü il oktyabrın 9-da Moskvada vəfat edib. Ölüm səbəbi pnevmoniyadır. Böyük şair Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn edildi. Məlumdur ki, sevimli Con Matveevnanın ölümündən sonra o, ərinin çap olunmamış əsərlərini çap etdirir.