Yenidən izahat planı
1. Gingerbread “at” bütün kənd uşaqlarının arzusudur.
2. Levontius dayı və Vasenya xala ailəsinin həyatı.
3. Uşaqlar çiyələk yığmağa gedirlər.
4. Levontyev qardaşları arasında döyüş.
5. Oğlan və Levontyev uşaqları çiyələk yeyirlər.
6. Malaya çayı üzərində oyunlar.
7. Aldatma. Rulonların oğurlanması.
8. Bir qrup oğlan balıq tutmağa gedir.
9. Vicdan əzabı.
10. Nənənin qayıdışı.
11. Evə qayıtmaq istəməyən oğlan əmisi oğlu Keşkanın yanına gedir.
12. Fenya xala qəhrəmanı evə aparır və nənəsi ilə söhbət edir.
13. Anbarda gecə.
14. Babanın qayıdışı. Nənə nəvəsini bağışlayır və ona qiymətli zəncəfil çörəyi verir.
Yenidən danışmaq
Əsərin qəhrəmanı yetimdir, babası və babası ilə yaşayır. Öyrəndik ki, çəhrayı yallı at bütün kənd uşaqlarının arzusu olan qeyri-adi zəncəfil çörəkdir. Qəhrəmanın nənəsi oğlanın yığmalı olduğu çiyələkləri sataraq bu zəncəfil çörəyi alacağını vəd edir. Bu sadə tapşırıq onun üçün əsl sınaq olur, çünki o, qonşu uşaqlar, Levontius əmi və Vasenya xalanın uşaqları ilə getməli olur.
Levontius əmi ailəsi zəif, lakin parlaq yaşayır. Maaşını alanda təkcə onları deyil, bütün qonşuları da bir növ “narahatlıq, qızdırma” tutur. Vasenya xala borclarını tez ödəyir və bir gün hamı ehtiyatsız addımlayır və bir neçə gündən sonra yenidən borc almağa məcbur olurlar. Onların münasibəti
həyat “yalnız uşaqlar və başqa heç nə olmayan” evə münasibətlə göstərilir. Pəncərələri birtəhər şüşəlidir (onları sərxoş ata tez-tez döyür) və daxmanın ortasında “itirilmiş” soba var. Bu təfərrüatlar vurğulayır ki, Levontius əmi ailəsi tərəddüd etmədən lazım olduğu kimi yaşayır.
Hekayənin qəhrəmanı Levontyev uşaqlarına yaxın olduğu üçün onların təsiri altına düşür. Qardaşlar arasında davanın şahidi olur. Ağsaqqal narazıdır ki, kiçiklər çiyələkləri o qədər də yığmır, yeyirlər. Nəticədə yığılan hər şey yeyilir. Danışanın nənəsindən qorxduğunu, acgöz olduğunu söyləyərək sataşırlar. Bunun əksini sübut etmək istəyən oğlan bütün toplanmış giləmeyvələri onlara verir. Bu, onun davranışında dönüş nöqtəsidir, o vaxtdan bəri o, hər şeyi etdikləri kimi edir, "Levontiev qoşunu" ndan birinə çevrilir. O, artıq onlar üçün rulon oğurlayır, başqasının bağını məhv edir, onları aldadır: Sankanın məsləhəti ilə rulonu otla doldurur və otun üstünə çiyələk səpir.
Cəza qorxusu, vicdan əzabı onu yatmağa qoymur. Oğlan həqiqəti demir, nənə isə giləmeyvə satmağa gedir. Vicdan əzabı getdikcə güclənir, qəhrəmanı daha heç nə sevindirmir: nə onun Levontyevskilərlə getdiyi balıq ovu, nə də Sankanın təklif etdiyi vəziyyətdən çıxmağın yeni yolları. Belə çıxır ki, nəfsdəki rahatlıq və əmin-amanlıq dünyanın ən gözəl nemətləridir. Günahını necə düzəldəcəyini bilməyən oğlan babasının məsləhəti ilə nənəsindən bağışlanmasını istəyir. Və birdən qarşısına heç vaxt ümid etmədiyi zəncəfil çörəyi çıxır: “O vaxtdan neçə illər keçdi! Nə qədər hadisələr keçdi! Mən hələ də nənəmin zəncəfil çörəyini - çəhrayı yallı o ecazkar atı unuda bilmirəm."
Oğlan ona görə hədiyyə alır ki, nənəsi ona xeyir arzulayır, sevir, ruhi iztirablarını görüb ona dəstək olmaq istəyir. Bir insana mehribanlığınızı vermədən ona xeyirxah olmağı öyrədə bilməzsiniz.
Çox müdrik Litrecon təklif edir qısa təkrarlama V. Astafiyevin “Çəhrayı yallı at” əsərləri, bu da süjetlə qısaldılmış formada tanış olmağa kömək edəcək. Kitabdakı əsas hadisələr dəqiq, lakin yığcam şəkildə çatdırılıb. Xülasə ədəbiyyat dərslərində əsaslandırma üçün arqumentlərin seçilməsində və ya esse yazarkən faydalı ola bilər.
(845 söz) Nənə Vitaya dedi ki, gedib qonşunun “Levontief” uşaqları ilə çiyələk götür. Nənə mükafat olaraq nəvəsinə şəhərdən at şəklində zəncəfilli çörək gətirəcəyini vəd edib. Vitya sevindi - çəhrayı yallı ağ at bütün qonşu uşaqların arzusu idi.
Hekayədə əhəng fabriki üçün badogi üçün odun yığan qonşu Levontius ailəsindən bəhs edilir. Levontii maaşını alanda arvadı Vasenya borclarını ödəmək üçün dərhal qonşulara getdi, amma o, heç vaxt pulu saymadı, əlavə bir-üç rubl verə bilərdi. Levontiusun evi kasıb və nizamsız idi, çoxlu cırıq-cırıq, həmişə ac uşaqları vardı.
"O, açıq yerdə tək dayandı və heç bir şey ona şüşəli pəncərələrdən ağ işığa baxmağa mane olmadı."
Levontius tez-tez içki içir, evdə heç nə etmirdi və bir vaxtlar dənizçi olduğu üçün dənizçi haqqında mahnı oxumağı çox sevirdi. Kəndin bütün sakinlərinin öz sevimli ruhlu mahnısı var idi.
Vitya Levontiusun evini ziyarət etməyi çox sevirdi. Ev sahibi maaşını alanda həmişə Vitya ilə səxavətlə davranırdı, çünki o, yetim idi. Ailə mahnı oxumağa başladı, sahiblər əllərində olan hər şeyi masaya tökdülər və ziyafət başladı. Gecələr belə bir ziyafətdən sonra Levontius evdəki şüşələri və mebelləri sındıraraq küylü oldu. Ertəsi gün səhər birtəhər hər şeyi təmir etdi və bir neçə gün sonra arvadı Vasenya yenidən qonşulardan borc istədi.
Levontyevli uşaqlar çiyələk yığarkən kiçik uşaqlar giləmeyvə yediyi üçün mübahisə ediblər. İki qardaş dava edib bütün çiyələkləri əzib. Sonra uşaqlar üzməyə getdilər və Vityanı onlarla dəvət etdilər, lakin o, qabını hələ çiyələklə doldurmadığı üçün imtina etdi. Uşaqların ən zərərlisi Sanka Vityanı ələ salmağa başladı, dedi ki, qorxaq və acgöz adamdır. Vitya bunu bir problem kimi qəbul etdi və bütün giləmeyvələri tueskdən tökərək, nənəsindən kalacı oğurlayacağı ilə öyünərək, onları yeməyə dəvət etdi.
Uşaqlar uzun müddət oynayıb əyləndilər, kimin daha uzağa qaçacağını görmək üçün qaranlıq bir mağaraya qaçdılar. Sanka ən uzağa qaçdı və ilanlardan və kekslərdən qorxmaması ilə öyünürdü. Onun hekayələrindən hamı qorxdu və uşaqlar evə qaçmağa başladılar. Sonra Vitya çiyələklərinin olmadığını xatırladı və özünü narahat hiss etdi və Sanka da ona sataşdı, özünü nənə Petrovnaya necə göstərəcəyini soruşdu. Vitya tamamilə əsəbiləşdi, sonra Sanka ona nənəsini aldatmaq üçün otları bankaya itələməyi və üstünə giləmeyvə qoymağı məsləhət gördü.
Levontyev uşaqları evə qaçdılar və Vitya Sankanın məsləhətinə əməl etdi - konteyneri otla doldurdu, bir neçə giləmeyvə götürdü və otları onlarla örtdü. Nənə heç nə hiss etmədi və nəvəsini təriflədi.
"Allah sənə kömək olsun, Allah!" Mən sənə zəncəfil çörək alacam, ən böyüyü. Mən sənin giləmeyvəni özümə tökməyəcəyəm, onları dərhal bu kiçik çantaya aparacağam."
Nahardan sonra Vitya yenidən bayıra çıxdı və Sankaya nənəsini necə ağılla aldatdığını söylədi. Sanka onu yenidən ələ salmağa başladı və evdən kalacı gətirməsə, Vityanı nənəsinə verəcəyi ilə hədələdi. Vitya kilerə girib kalach oğurladı və sonra Sanka doyana qədər bir neçə daha götürdü. Gecələr Vitya uzun müddət yata bilmədi, pis əməllərindən narahat oldu və hər şeyi nənəsinə danışmağa qərar verdi, amma özü necə yuxuya getdiyini hiss etmədi.
Ertəsi gün səhər Vitya, yulaf və qarabaşaq əkilən "Mana çayının ağzında" kənddən beş kilometr aralıda olan babasının fermasına getməyin yaxşı olacağını düşündü. Ancaq babasını ələ keçirmək Vitya üçün çox uzaq idi. O, yenidən Levontyev uşaqlarının yanına getməyə qərar verdi. Onlar balıq tutmağa gedirdilər və qarmaqlarını itirdilər. Sanka, Vityanı balıq tutacağını vəd edərək, Vityaya qarmaq gətirməyi təklif etdi. Vitya razılaşdı.
Sanka çayda çubuqlarla oturarkən, qalan uşaqlar vəhşi otqulaq, sarımsaq və digər göyərti yığırdılar. Sanka balıq tutdu, uşaqlar sahildə od yandırdılar və balıqları bişirdilər. Sonra uşaqlar sahildə oynadılar, həm də balıq tutdular. Vitya nənəsinin tezliklə şəhərdən gələcəyini düşünür və hər şeyin belə getdiyinə təəssüflənirdi. Sanka ona nənəsi ağlamağa və fəryad etməyə başlayana qədər gizlənməyi və çölə çıxmamağı tövsiyə etdi. Ancaq Vitya bunu etmək istəmirdi. Birdən çayda içində nənəsi olan qayıq gördü və qaçmağa başladı. Kəndin kənarına qaçıb qohumlarının yanına getdi. Axşama qədər Vita orada uşaqlarla oynadı və qohumları ilə nahar etdi, sonra Fenya xala onu evə apardı.
Nənə ilə Fenya xala söhbət edərkən Vitya şkafda yatdı və nənəsinin onun yanına gəlməsini gözlədi. Amma o gəlmədi. Vitya yuxuya gedənə qədər onun dediklərini xatırladı - anası boğulanda nənəsinin necə kədərləndiyini, nənəsinin altı gün sahildən çıxmadığını, sonra huşsuz halda daxmanın döşəməsində uzandığını xatırladı.
Səhər Vitya oyandı və nənəsinin yığdığı giləmeyvə haqqında kiməsə danışdığını eşitdi. Vitya babasının gəldiyini gördü - qoyun dərisi asılmışdı. Həmin səhər çoxlu qonşular nənənin yanına gəldi və o, nəvəsinin onu giləmeyvə ilə necə aldatmasından hamıya şikayət etdi. Vitya babası ona nənəsindən bağışlanmasını istəməsini söyləyənə qədər özünü yatmış kimi göstərdi.
Oğlan tövbə ilə nənəsinin yanına getdi və səhər yeməyində onun bütün ittihamlarına qulaq asdı. Sonra nənəsi ona zəncəfil çörək verdi - çəhrayı yallı ağ at. Vitya bunu ömrünün sonuna qədər xatırladı.
"Babam artıq sağ deyil, nənəm artıq sağ deyil və həyatım sona çatmaq üzrədir, amma mən hələ də nənəmin zəncəfil çörəyini - çəhrayı yallı o ecazkar atı unuda bilmirəm."
Viktor Petroviç Astafiev
Çəhrayı yallı at
Nənə qonşulardan qayıdıb mənə Levontyev uşaqlarının çiyələk yığımına getdiyini dedi və mənə dedi ki, onlarla get.
Bir az çətinlik çəkəcəksiniz. Giləmeyvələrimi şəhərə aparacağam, səninkini də satıb sənə zəncəfil alacam.
At, nənə?
At, at.
Gingerbread at! Bu, bütün kənd uşaqlarının arzusudur. O, ağ, ağ, bu at. Yalı çəhrayı, quyruğu çəhrayı, gözləri çəhrayı, dırnaqları da çəhrayıdır. Nənə bizə çörək tikələri ilə gəzdirməyə heç vaxt icazə verməzdi. Süfrədə yeyin, əks halda pis olacaq. Amma zəncəfil çörək tamamilə başqa məsələdir. Siz zəncəfil çörəyini köynəyinizin altına yapışdıra, qaça və atın yalın qarnına dırnaqlarını təpiklədiyini eşidə bilərsiniz. Dəhşətdən soyuq - itirdi, - köynəyini tut və xoşbəxtliyə inandır - budur, odur, at atəşi!
Belə bir atla nə qədər diqqət yetirdiyini dərhal qiymətləndirirəm! Levontief oğlanları sizin üzərinizə o tərəf-bu tərəfə atılırlar və sən birincini kürəyindən vurub azmışla vurasan ki, yalnız bundan sonra atı dişləməyə və ya yalamağa icazə verilsin. Levontyevin Sanka və ya Tankasını dişlədiyiniz zaman barmaqlarınızla dişləməli olduğunuz yeri tutmalı və möhkəm tutmalısınız, əks halda Tanka və ya Sanka o qədər dişləyəcək ki, atın quyruğu və yalı qalacaq.
Qonşumuz Levontiy Mişka Korşukovla birlikdə badoqlar üzərində işləyirdi. Levontii badogi üçün taxta yığdı, mişarla doğradı və Yeniseyin o tayındakı kəndlə üzbəüz olan əhəng zavoduna təhvil verdi. On gündə, bəlkə də on beşdə bir dəfə, dəqiq xatırlamıram, Levontius pul alırdı, sonra yalnız uşaqların və başqa heç nəyin olmadığı qonşu evdə ziyafət başladı. Bir növ narahatçılıq, qızdırma və ya başqa bir şey təkcə Levontyev evini deyil, bütün qonşuları da bürüdü. Səhər tezdən Levonti dayının arvadı Vasenya xala nəfəsi kəsilmiş, yorğun, rublları yumruğunda tutmuş nənənin yanına qaçdı.
Dur, ey qəddar! – nənəsi ona səsləndi. - Saymaq lazımdır.
Vasenya xala itaətkarlıqla qayıtdı və nənə pulu sayarkən yalın ayaqları ilə, isti at kimi, cilovlar buraxılan kimi yola düşməyə hazırlaşırdı.
Nənə diqqətlə və uzun müddət hesabladı, hər rublu hamarladı. Xatırladığım qədər, nənəm Levontixaya heç vaxt yağışlı bir gündə öz “ehtiyatından” yeddi-on rubldan artıq pul verməmişdi, çünki bütün bu “ehtiyat”, deyəsən, ondan ibarət idi. Ancaq belə kiçik bir məbləğlə belə, həyəcanlanan Vasenya bir rubl, bəzən hətta üçqat dəyər itirməyi bacardı.
Sən pulla necə davranırsan, ey gözsüz müqəvva! nənə qonşuya hücum edib. - Mənim üçün bir rubl, başqa bir rubl! Nə olacaq? Amma Vasenya yenə ətəyi ilə qasırğa atıb yuvarlandı.
O etdi!
Uzun müddət nənəm Levontixanı, onun fikrincə, çörəyə dəyməyən, amma şərab yeyən, əlləri ilə özünü budlarına döyən, tüpürən Levontixanı söydü, pəncərənin kənarında oturub həsrətlə qonşunun üzünə baxdım. ev.
O, tək başına, açıq yerdə dayandı və birtəhər şüşəli pəncərələrdən ağ işığa baxmağa heç nə mane olmadı - nə hasar, nə darvaza, nə çərçivələr, nə də panjurlar. Levontius dayının hamamı belə yox idi və onlar, levontevililər, əhəng fabrikindən su gətirəndən və odun daşıyandan sonra, ən çox bizimlə qonşularında yuyunurdular.
Yaxşı bir gün, bəlkə də axşam, Levontius əmi dalğalandı və özünü unudub, səyahətlərdə eşidilən dəniz səyyahlarının mahnısını oxumağa başladı - o, bir vaxtlar dənizçi idi.
Akiyan boyunca üzdü
Afrikadan dənizçi
Balaca yalayan
Bir qutuda gətirdi ...
Ailə çox ahəngdar və acınacaqlı bir mahnını qəbul edərək, valideynin səsinə qulaq asaraq susdu. Kəndimiz küçələrdən, qəsəbələrdən, xiyabanlardan başqa, həm də nəğmə ilə qurulmuş, bəstələnmişdi - hər ailənin, hər soyadın “özünün” imza mahnısı var idi ki, bu nəğmə onun hisslərini daha dərindən və dolğun ifadə edirdi. Bu günə kimi nə vaxt “Rahib bir gözəlliyə aşiq oldu” mahnısını xatırlayanda hələ də Bobrovski leynini və bütün Bobrovskiləri görürəm və şokdan dərimə tükürpədicilər yayılır. “Şahmat dizi”nin nəğməsindən ürəyim titrəyir, sıxılır: “Pəncərənin yanında oturmuşdum, allahım, yağış üstümə damlayırdı”. Bəs Fokinin ruhunu parçalayan: “Əbəs yerə barmaqlıqları sındırdım, əbəs yerə həbsdən qaçdım, əziz, əziz balaca arvadım başqasının sinəsində uzanıb” və ya sevimli əmimin: “Bir vaxtlar rahat otaq” və ya mərhum anamın xatirəsinə , hələ də oxunur: “Mənə deyin, bacı...” Bəs hər şeyi və hər kəsi harada xatırlamaq olar? Kənd böyük, adamları səsli, cəsarətli, ailə dərin və geniş idi.
Ancaq bütün mahnılarımız köçkün Levontius dayının damının üstündən sürüşərək uçurdu - onlardan heç biri döyüşən ailənin daşlaşmış ruhunu narahat edə bilməzdi və burada, Levontyevin qartalları titrəyirdi, bir-iki damcı dənizçi, avara idi. uşaqların damarlarında qan dolaşırdı və bu - onların dözümlülüyü yuyuldu və uşaqlar yaxşı qidalananda, döyüşməyəndə və heç bir şeyi məhv etməyəndə, sındırılmış pəncərələrdən sızan dost xorun eşidilirdi. qapılar:
Oturur, kədərlənir
Bütün gecə boyu
Və belə bir mahnı
Vətən haqqında oxuyur:
“İsti, isti cənubda,
Vətənimdə,
Dostlar yaşayır və böyüyür
Və ümumiyyətlə insanlar yoxdur..."
Levonti əmi mahnını bas ilə qazdı, ona gurultu əlavə etdi və buna görə də mahnı və uşaqlar, özü də zahirən dəyişdi, daha gözəl və daha birləşdi, sonra bu evdə həyat çayı axdı. sakit, hətta yataqda. Vasenya xala, dözülməz həssaslıq, göz yaşları ilə üzünü və sinəsini isladı, köhnə yanmış önlüyünə ağladı, insan məsuliyyətsizliyindən danışdı - hansısa sərxoş lout bir bok parçasını tutdu, onu vətənindən sürüklədi, niyə və kim bilir. niyə? Budur, yazıq, bütün gecəni oturub həsrət çəkib... Və yerindən sıçrayıb birdən yaş gözlərini ərinə dikdi - bəs dünyanı dolaşan o deyildimi bu çirkin işi? ! Meymunu fit çalan o deyildimi? O, sərxoşdur və nə etdiyini bilmir!
Sərxoş bir insanın üzərinə qoyula biləcək bütün günahları tövbə edərək qəbul edən Levontius əmi, qaşlarını qırışaraq anlamağa çalışdı: Afrikadan meymunu nə vaxt və niyə götürdü? Heyvanı götürüb qaçırıbsa, sonradan hara getdi?
Yazda Levontievlər ailəsi evin ətrafındakı yerləri bir az yığdı, dirəklərdən, budaqlardan və köhnə lövhələrdən hasar çəkdi. Ancaq qışda bütün bunlar daxmanın ortasında açıq qalan rus sobasının bətnində tədricən yox oldu.
Bu yazıda “Çəhrayı yeləli at” hekayəsindən danışacağıq. Əsərin müəllifi Astafiev Viktor Petroviç uzun müddət məktəb proqramına daxil edilmişdir. Yazıçı tez-tez kənd mövzusuna müraciət edirdi. Baxdığımız hekayə də bu hekayələrdən biridir. Məqalədə əsərin əsas personajlarının obrazlarına və onların obrazlarına daha yaxından nəzər salacağıq xülasə.
Hekayənin strukturu və qısa təsviri
Hekayə birinci şəxsin dilindən nəql olunur. Danışıq nitqindən istifadə edərək Astafiev unikal Sibir ləhcəsini təkrarlayır. Baş qəhrəmanları orijinal nitqləri ilə seçilən, dialektizmlərlə dolu olan “Çəhrayı yeləli at” həm də təbiətin obrazlı təsvirləri ilə zəngindir: heyvanların və quşların vərdişləri, meşə xışıltısı və səsləri, çay mənzərələri.
İndi işin strukturu haqqında danışaq:
- Başlanğıc - hekayəçi digər uşaqlarla birlikdə çiyələk götürmək üçün meşəyə gedir.
- Klimaks - əsas xarakter rulon oğurlayır və nənəsini aldadır.
- Denouement - rəvayətçi bağışlanır və yerkökü "at" ilə mükafatlandırılır.
Astafiev, "Çəhrayı yallı at": xülasə
Nənə rəvayətçini qonşu uşaqlarla birlikdə silsiləyə çiyələk almağa göndərir. Qəhrəman içi boş tuesk yığarsa, ona bir mükafat alacaq - "atlı yerkökü". Quyruğu, yallı və dırnaqlı at formasında çəhrayı buzlanma ilə hazırlanmış bu zəncəfil çörək bütün kənd oğlanlarının əziz arzusu idi və onlara hörmət və ehtiram vəd edirdi.
Nağılçı, ağac kəsən qonşuları Levontiusun uşaqları ilə çiyələk yeməyə gedir. Müxtəlif səviyyələrdə həyat və sərvətdə olan kənd sakinləri Astafiev ("Çəhrayı yallı at") təsvir edilmişdir. Əsas personajlar və ailəsi Levontievdən çox fərqlidir. Beləliklə, hər 15 gündən bir Levontius maaşını alanda, ümumiyyətlə heç nə olmayan ailələrində əsl ziyafət başlayırdı. Və Levontiusun arvadı Vasena borcları paylamaq üçün qaçdı. Belə bir vaxtda danışan nəyin bahasına olursa-olsun qonşunun evinə girməyə çalışıb. Orada ona bir yetim kimi yazığı gəldi və yaxşılıq etdilər. Amma nənə nəvəsini içəri buraxmadı, onun Levontyevskilərlə ünsiyyət qurmasını istəmir. Ancaq pul tez bitdi və bir neçə gündən sonra Vasena yenidən kənddə qaçdı, artıq borc götürdü.
Levontievlər ailəsi zəif yaşayırdı, hətta öz hamamları belə yox idi. Və hər yazda tikilən çanaq payızda yandırmaq üçün sökülürdü.
Bu vaxt əsas personajlar giləmeyvə yığmağa getdilər. Astafyev (“Çəhrayı yeləli at” bu baxımdan çox göstəricili əsərdir) təkcə ailələr arasındakı sosial fərqləri deyil, həm də mənəvi fərqləri təsvir edir. Təqdimatçı artıq demək olar ki, dolu çiyələk səbətini götürəndə, Levontievskilər mübahisəyə başladılar, çünki kiçik uşaqlar giləmeyvə yığmaq əvəzinə yeyirdilər. Dava çıxdı və bütün çiyələklər qabdan töküldü, sonra da yeyildi. Bundan sonra uşaqlar Fokinskaya çayına getdilər. Və sonra məlum oldu ki, qəhrəmanımızın hələ də bütün giləmeyvə var. Sonra Levontyevin böyük oğlu Sanka onu "zəif" qəbul edərək, onu yeməyə təşviq etdi.
Yalnız axşam danışan şkafının boş olduğunu xatırladı. Evə əliboş qayıtmağa qorxurdu. Sonra Sanka nə edəcəyini "təklif etdi" - otları qaba qoyun və giləmeyvə ilə səpin.
Aldatma faktının üstü açılıb
Beləliklə, indi hekayənin əsas personajlarının kim olduğu sualına cavab verə bilərik. V.P.Astafiyev, fərqinə varmaq çətin olmadığından, diqqəti təkcə rəvayətçiyə yönəldir. Ona görə də əsas personajlar arasında Sankanı və nənəni də saya bilərik.
Ancaq hekayəyə qayıdaq. Nənə zəngin qənimət üçün nəvəsini təriflədi və çox çiyələk tökməmək qərarına gəldi - sadəcə satmaq üçün aparın. Küçədə Sanka sükutuna görə pul tələb edən rəvayətçini gözləyirdi - rulonlar. Qonşunun uşağı doyuncaya qədər danışan onları kilerdən oğurlamalı idi. Gecələr vicdanı qəhrəmanı yatmağa qoymadı və o, səhər hər şeyi nənəsinə danışmağa qərar verdi.
Ancaq nənə "Çəhrayı yallı at" hekayəsinin baş qəhrəmanı oyanmadan ayrıldı. Vitya Sanka ilə balıq tutmağa getdi. Orada, sahildən nənənin nəvəsinə yumruq silkələdiyi bir qayıq gördülər.
Danışan axşam gec evə qayıtdı və yatmaq üçün kilerə getdi. Ertəsi gün səhər baba borc götürməkdən qayıtdı, nənədən bağışlanma diləməyi əmr etdi. Qəhrəmanı danlayan Katerina Petrovna onu səhər yeməyi üçün oturdu. Və ona zəncəfil çörək gətirdi, eyni "at", xatirəsi uzun illər qəhrəmanın yaddaşında qaldı.
"Çəhrayı yeləli at" hekayəsinin baş qəhrəmanı
Əsərin əsas qəhrəmanı Vityadır. Bu oğlan anasını itirib və indi Sibir kəndində babası və babası ilə yaşayır. Ailənin çətin günlərini yaşamasına baxmayaraq, o, həmişə başmaq geyindirir, geyindirir, yedizdirir, baxımlı olurdu, çünki ona hər iki babası və babası baxırdı. Vitya, Katerina Petrovnanın bəyənmədiyi Levontyev uşaqları ilə dost idi, çünki sonuncular zəif təhsilli və xuliqan idi.
Bütün əsas personajların çox ifadəli olduğu ortaya çıxdı. Astafyev (“Çəhrayı yallı at”) onları özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə təsvir etmişdir. Buna görə də, oxucu dərhal Vitya-nın Levontiev uşaqlarından nə qədər fərqli olduğunu görür. Onlardan fərqli olaraq o, təkcə özünü düşünmür, məsuliyyətin, vicdanın nə olduğunu bilir. Vitya səhv etdiyini yaxşı bilir və bu, ona əzab verir. Sanka isə vəziyyətdən sadəcə olaraq qarnını doldurmaq üçün istifadə edir.
Buna görə də zəncəfillə bağlı hadisə oğlanı o qədər sarsıtdı ki, ömrünün sonuna qədər bunu xatırladı.
Nənənin şəkli
Yaxşı, hekayənin digər əsas personajları kimlərdir? V. P. Astafiev, əlbəttə ki, ödəyir böyük əhəmiyyət kəsb edir Vityanın nənəsi Katerina Petrovnanın obrazı. O, əvvəlki nəslin nümayəndəsi, çox ünsiyyətcil və danışan, hərtərəfli və məntiqli, qənaətcildir. Vasena borc götürdüyü puldan daha çox pul qaytarmağa çalışanda nənəsi onu danlayır, belə pulun öhdəsindən gələ bilməyəcəyini deyir.
Katerina Petrovna nəvəsini çox sevir, amma onu ciddi şəkildə böyüdür, tez-tez tələb edir və Vityanı danlayır. Ancaq bütün bunlar onun taleyindən narahat və narahat olmasıdır.
Nənə evin başçısıdır, həmişə hər şeyi əmr edir, ona görə də onun iradları adətən əmr kimi səslənir. Bununla belə, Katerina Petrovna zərif də ola bilər ki, bu da onun çiyələk alıcısı ilə söhbətində aydın görünür.
Sanka
Levontyev uşaqları da hekayənin əsas qəhrəmanlarıdır. Astafyev (“Çəhrayı yeləli at”) onların arasında ən böyüyü Sankanı ayırır. Bu ehtiyatsız, acgöz, pis və prinsipsiz oğlandır. Vityanı əvvəlcə giləmeyvə yeməyə, sonra nənəsinə yalan danışmağa və onun üstünə evdən çörəyi oğurlamağa məcbur edən Sankadır. “Əgər hər şey mənim üçün pisdirsə, deməli, hamı üçün eyni olmalıdır” prinsipi ilə yaşayır. O, böyüklərə Vitya kimi hörmət etmir.
Levontius əmi
Levontius əmi haqqında az danışılır, o, yalnız əsərin əvvəlində təsvir olunur. azadlıq və dəniz sevgisini qoruyub saxlayan bir insan, keçmiş dənizçi. Vita ilə çox mehriban davranır və ona yazığı gəlir - "o yetimdir". Lakin Levontiusun yaxşı yaşamasına mane olan bir mənfi xüsusiyyəti var - sərxoşluq. Onların ailəsində var-dövlət yoxdur, çünki sahibi yoxdur. Levontii hər şeyin öz axarı ilə getməsinə imkan verir.
Bunlar hekayənin əsas personajlarıdır. Astafyev (“Çəhrayı yeləli at” avtobioqrafik hekayədir) uşaqlıqdan personajlara və hekayəyə çox şey qoyub. Yəqin buna görə də bütün personajlar canlı və orijinal oldular.