Hind şairi Rabindranat Taqorun dini. Rabindranath Tagore - tərcümeyi-halı, sitatlar və şeirlər. Əldə etdiklərinin öhdəsindən belə gələ bilmədin. İstədiyiniz hər şeyi əldə edəndə bunun öhdəsindən necə gələcəksiniz?

Rabindranat Taqorun tərcümeyi-halı

Məşhur hind yazıçısı, şairi, bəstəkarı, rəssamı və ictimai fəalı Rabindranat Taqor 1861-ci il mayın 7-də Britaniya Hindistanının Kalkutta şəhərində anadan olub. Rabindranath Tagore qədim bir ailədən idi. Atası məşhur din xadimi, Brahmo Samaj dini cəmiyyətinin banisi Debendranat Taqor idi. Rabindranat 14 yaşında olarkən anası dünyasını dəyişib. Taqorun ailəsi zəngin və məşhur idi.

1866-cı ildə Rabindranat Şərq Seminariyasına göndərildi, sonra adi bir məktəbə daxil oldu. 11 yaşında Rabindranath uşaqlıqdan yeniyetməliyə keçidi bildirən upanayama ayinindən keçdi. Bundan sonra gənc ən yüksək varnalardan birinə girdi. Sonra atası ilə doğma şəhərini tərk etdi və bir neçə ay səyahət etdi. Bu standartlara görə, Rabindranath Tagore evdə layiqli təhsil aldı.

16 yaşında Rabindranath Tagore ilk əsərlərini nəşr etdirməyə çalışdı. Onun ədəbi debütü Bharoti jurnalında dərc olunan Maithili üslubunda bir şeir idi.

1877-ci ildə həvəskar şair benqal dilində ilk ədəbi əsər olan “Bikharini” (“Dilənçi qadın”) şeirini nəşr etdirdi. Bundan əlavə, təxminən bu vaxtlarda Axşam Mahnıları və Səhər mahnıları toplularını nəşr etdi.

1878-ci ildə Taqor İngiltərənin Brighton şəhərindəki dövlət məktəbində oxumağa başladı. Daha sonra o, London Universitet Kollecinə daxil olub, burada hüquq təhsili alıb, lakin tezliklə ədəbiyyatı öyrənmək üçün ayrılıb.

1880-ci ildə Rabindranath Benqala qayıtdı.

1883-cü ildə Rabindranath Tagore Mrinalini Devi ilə evləndi. O, Pirəli brahmanları ailəsindən idi. Cütlüyün beş övladı var idi. 1890-cı ildən Taqor Şilaidaxdakı malikanəsində yaşayır.

1890-cı il şairin ən məşhur kitabı olan “Sevgilinin obrazı” şeirlər toplusunun nəşr olunduğu il idi.

1891-1895-ci illər Taqorun ədəbi fəaliyyətinin zirvəsi hesab olunur. Bu dövrdə sonralar üçcildlik “Qalpaquçça”ya daxil olan əsərlərin əksəriyyəti yazılmışdır.

1901-ci ildə Rabindranath Tagore Santiniketana köçdü, bu yerdə bir aşram - müdriklərin və hermitlərin məskəni tapmağa qərar verdi. Onun aşramı eksperimental məktəb, namaz otağı, kitabxana və bağlardan ibarət idi. Sonrakı illər yazıçı üçün ağır keçdi: 1902-ci ildə həyat yoldaşı, sonra 1903-cü ildə qızı vərəmdən, atası 1905-ci ildə, kiçik oğlu isə 1907-ci ildə vəba xəstəliyindən dünyasını dəyişdi.

Şəxsi itkilərinə baxmayaraq, Taqor yazmağa və ictimai həyatda fəal olmağa davam etdi. O, hind inqilabçısı Tilakın müdafiəsi üçün çıxış edib. Taqor Benqalın Bölünməsi haqqında Curzon Aktına qarşı çıxan Svadeşi hərəkatının yaradıcılarından biri idi. Bu hadisələr şairi bir sıra vətənpərvər əsərlər, “Qızıl Benqal” və “Benqal diyarı” yazmağa ruhlandırdı. Daha sonra Svadeş hərəkatı inqilabi xarakter almağa başlayanda Taqor cəmiyyətin inqilabla deyil, maariflənmə yolu ilə dəyişməli olduğuna inandığı üçün ondan uzaqlaşdı.

1912-ci ildən başlayaraq Taqor çox səyahət etdi. O, Avropa, ABŞ, Yaponiya və Rusiyaya səfər etməyi bacarıb. Yazıçı müstəqil olaraq bir neçə əsərini ingilis dilinə tərcümə edib. İngiltərədə olarkən onları sənətşünas Uilyam Rotenşteynə göstərdi. Onun köməyi sayəsində bu tərcümələr İngiltərədə nəşr olundu və bir müddət rus dilinə tərcümələr edildikdən sonra bu əsərlər də nəşr olundu.

1913-cü ildə Rabindranat Taqor Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatını qazandı. Onun əməyi İsveç Akademiyası tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. 1921-ci ildə Taqor Leonard Elmhurst ilə birlikdə Surulda Kənd Təsərrüfatının Yenidənqurulması İnstitutunu yaratmağa qərar verdi.

1930-cu illərdə Taqor Hindistanda “toxunulmazlar” probleminə xüsusi diqqət yetirirdi. sosial fəaliyyətlər, o, bu insanların Guruvayurdakı Krişna məbədini ziyarət etmək üçün icazə almağı bacardı.

Tənəzzülə uğrayan illərdə Taqor elmə maraq göstərməyə başladı. O, biologiya, fizika və astronomiya üzrə təhsil alıb. Bu maraq Taqorun poeziyasında da özünü göstərirdi.

Ömrünün sonunda Rabindranat çox xəstə idi. 1937 və 1940-cı illərdə şair qəfil huşunu itirərək komaya düşür. Son hadisədən sonra heç özünə gəlmədi. Şair 7 avqust 1941-ci ildə Jorasanko malikanəsində vəfat edib.

Taqorun əsərləri

Rabindranath Tagore çox yönlü bir şəxsiyyət idi. O, həm ədəbiyyatda, həm də təsviri-musiqi sənətində yaradıcılıqla özünü göstərmişdir. O, ən çox roman, esse, hekayə, dram və mahnı müəllifi kimi məşhurlaşıb. Taqor benqal dilində qısa hekayə janrının banisi hesab olunur. Taqorun poeziyasının fərqli xüsusiyyətləri bunlardır:

• ritm
• optimizm
• lirizm

Taqorun əsərlərinin süjeti adi insanların həyatının təsvirinə əsaslanır.

Taqorun ədəbi yaradıcılığında poeziya xüsusi yer tutur. Taqorun poeziyası üslub baxımından zəngin idi. Onun əsərləri klassik, xəyalpərəst və ya komik üslublar kimi təsnif edilə bilər. 15-16-cı əsrlərdə yaşamış Vaişnava şairləri Taqorun poeziyasına xüsusi təsir göstərmişlər. Taqor rişilərin şairlərinin - tanrıların Veda ilahilərini nazil etdiyi müdriklərin yaradıcılığına da heyran idi.

Taqor öz poetik əsərlərində ilahiliyə təbiət vasitəsilə müraciət edir.

1930-cu illərdə şair benqal ədəbiyyatına modernizm və realizmi daxil etmişdir. Belə təcrübələrə misal olaraq “Afrika” və ya “Kamaliya” şeirlərini göstərmək olar.

Rabindranat Taqorun ən məşhur şeir kitabları bunlardır:

• "Sevilənin şəkli"
• "Qızıl qayıq"
• "Kranlar"
• "Axşam melodiyaları"
• "Qızıl qayıq"
• "Gitanjali"

Qeyd 1

Şair 1913-cü ildə “Gitancali” kolleksiyasına görə Nobel mükafatına layiq görülüb.

Taqorun bir çox şeirləri sonradan musiqiyə çevrildi.

Taqorun ədəbi yaradıcılığında nəsrə də böyük yer verilir. O, müəllifdir böyük miqdar romanlar və hekayələr. Taqorun ən məşhur nəsr əsərləri bunlardır:

• "Çaturanqa"
• "Vida mahnısı"
• "Dörd hissə"
• "Noukaduby"

Əsasən, yazıçının qısa hekayələri Benqal kəndlilərinin gündəlik həyatından bəhs edir. Taqorun ingilis dilində ilk əsərləri 1913-cü ildə "Əzab daşları və digər hekayələr" toplusunda çap olunub.

Taqorun roman və hekayələrinin əksəriyyəti mühüm sosial problemlər qaldırır. Yazıçının ən məşhur romanlarından biri olan “Ev və Dünya” Hindistan cəmiyyətində hökm sürən millətçilik, terrorizm və dini qərəzlərdən bəhs edir.

Taqorun digər məşhur romanı “Ədalətli sifət” hind fərdiliyi və dini azadlıq məsələsini qaldırır.

“Münasibətlər” romanında kifayət qədər mürəkkəb məsələlərə toxunulur. Roman ən çox vəzifə, ailə namusu və uşaqlar arasında seçim etmək məcburiyyətində qalan benqal qadınlarının acınacaqlı vəziyyətinə həsr olunub.

Ciddi əsərlərlə yanaşı, Taqorun qələmindən daha şən əsərlər də gəldi, məsələn, yazıçının ən lirik romanlarından biri olan “Son şeir”.

Qeyd 2

Taqorun bəzi əsərlərindən Chokher Bali və The Home and the World kimi filmlər çəkilib.

Digər şeylər arasında, Rabindranat Tagore sənədli əsərlərin müəllifidir. Onlar əsasən tarix, dilçilik və dinə həsr olunublar. Taqorun sənədli əsərlərində avtobioqrafik əsərlər də var.

• "Qurban"
• "Poçt"
• "Qırmızı Oleanders"
• "Dağ"

Qeyd 3

Rabindranath Tagore vətəni Benqaliyada böyük populyarlıq və hörmətə sahib idi və milli qəhrəmana bərabər tutulurdu. Qərbdə onun əsərləri əsasən yüksək keyfiyyətli tərcümələrin olmaması səbəbindən daha az populyar idi.

Srabonun həyətinə buludlar girir, yüksəkliklər tez qaralır,

Qəbul edin, ruh, onların uçan yolu, bilinməyənə tələsin,

Uç, sonsuz kosmosa uç, sirrin ortağı ol,

Yerin istisi ilə, doğma guşənizlə ayrılmaqdan qorxmayın,

Ürəyindəki dərdin soyuq şimşək odunda yansın,

Dua et, ruh, bütün məhv ilə, sehrlərlə ildırım doğur.

Sirlərin gizli yerində iştirak edin və tufanlarla yolunuzu düzəldin,

Qiyamət gecəsinin hönkür-hönkür hıçqırasında - bitər, bitər.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Bütün məhv

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Bütün dünyanı hıçqırıqlarla doldurdu,

Hər şeyi su kimi əzab-əziyyətlə doldurdum.

Buludların arasında şimşək çuxura bənzəyir.

Uzaq sahildə ildırım sönmək istəmir,

Vəhşi dəli təkrar-təkrar gülür,

Nəzarətsiz, utanmadan.

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Həyat indi ölümün şənliyi ilə sərxoşdur,

An gəldi - və özünüzü yoxlayın.

Ona hər şeyi ver, ona hər şeyi ver

Və ümidsizliklə arxaya baxma,

Və daha heç nə gizlətmə,

Başınızı yerə əymək.

Sülhdən əsər-əlamət qalmamışdı.

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

İndi yolu seçməliyik:

Yatağındakı yanğın söndü,

Ev zifiri qaranlığın içində itdi,

İçində bir fırtına qopdu və içində tüğyan etdi,

Struktur öz mahiyyətinə qədər heyrətamizdir.

Güclü zəngi eşitmirsən

Heç yerə üzən ölkəniz?

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Ayıb olsun sənə! Və lazımsız ağlamağı dayandırın!

Üzünüzü dəhşətdən gizlətməyin!

Sarinin kənarını gözlərinizə çəkməyin.

Ruhunuzda niyə fırtına var?

Qapılarınız hələ də bağlıdır?

Qalanı sındır! Çıx get! Tezliklə yox olacaq

Və sevinclər və kədərlər əbədidir.

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Doğrudanmı rəqsdə, hədələyici yellənmədə

Ayaqlarınızdakı bilərziklər səslənməyəcək?

Möhürü daşıdığınız oyun -

Taleyin özü. Daha əvvəl baş verənləri unut!

Qan qırmızı paltarda gəl,

O zaman necə gəlin gəldin?

Hər yerdə, hər yerdə - son problem.

Tərcümə A. Axmatova1

Benqal Qəhrəmanı

Bhulubabu divarının arxasında, yorğunluqdan arıqlamaq,

Vurma cədvəlini yüksək səslə oxuyur.

Budur, bu evdə, mərifət dostlarının məskənidir.

Gənc ağıl öyrənməkdən məmnundur.

Biz, B.A. və M.A., mən və böyük qardaşım,

Ardıcıl üç fəsli oxuyun.

Benqallılar arasında biliyə olan susuzluq yenidən dirildi.

Biz oxuyuruq. Kerosin yanır.

Ağılda çoxlu şəkillər görünür.

Budur Kromvel, döyüşçü, qəhrəman, nəhəng,

İngiltərə hökmdarının başını kəsdi.

Padşahın başı manqo meyvəsi kimi yuvarlandı,

Oğlan onu ağacdan çubuqla vuranda.

Maraq artır... Saatlarla oxuyuruq

Getdikcə daha inadkar, daha çox yorulmaz.

İnsanlar vətən üçün canlarını qurban verirlər,

Din uğrunda döyüşə girirlər,

Onlar başları ilə ayrılmağa hazırdırlar

Uca bir ideal adına.

Kresloda arxaya söykənib acgözlüklə oxuyuram.

Damımızın altında rahat və sərindir.

Kitablar ağıllı və ardıcıl yazılmışdır.

Bəli, oxumaqla çox şey öyrənəcəksiniz.

Elm axtarışında olanların adlarını xatırlayıram

Cəsarətin gücündə

Səyahətə çıxın...

Doğum... Ölüm... Tarixin arxasında tarix var...

Bir dəqiqə sərf etməyin!

Bütün bunları dəftərə yazdım.

Bilirəm: çoxları əziyyət çəkməli idi

Bir zamanlar müqəddəs həqiqət üçün.

Öyrənilmiş kitabları vərəqlədik,

Natiqliyimizlə parladıq,

Deyəsən biz böyüklər olduq...

Alçaldılmağa! Təslim ol!

Gecə-gündüz öz haqqımız üçün mübarizə aparırıq.

Böyük ümidlər, böyük sözlər...

İstər-istəməz başım fırlanır,

Siz istər-istəməz çılğınlığa düşəcəksiniz!

Biz ingilislərdən daha axmaq deyilik. Onların qorxusunu unut!

Onlardan bir az fərqli görünürük,

Amma məsələ bu deyil!

Biz şanlı Benqalın övladlarıyıq,

Biz çətin ki, ingilislərə boyun əyək.

Biz bütün ingiliscə kitabları oxumuşuq.

Onlara benqal dilində şərhlər yazırıq.

Lələklər bizə yaxşı xidmət edir.

"Aryanlar" - Maks Müller dedi.

Və buradayıq, heç bir narahatlıq bilmirik,

Qərara gəldim ki, hər bir benqallı bir qəhrəman və bir peyğəmbərdir

Və indi yatmaq bizim üçün günah deyil.

Biz aldatmağa imkan verməyəcəyik!

Dumanı içəri buraxacağıq!

Manunun böyüklüyünü tanımayanlara ayıb olsun!

Biz müqəddəs ipə toxunub küfr edəni lənətləyirik.

Nə? Böyük deyilik? Hadi,

Elm böhtanı təkzib etsin.

Atalarımız kamanla güllə atıblar.

Yoxsa bu Vedalarda qeyd olunmur?

Ucadan qışqırırıq. Məsələ bu deyilmi?

Aryan şücaəti azalmayıb.

Biz məclislərdə cəsarətlə qışqıracağıq

Keçmiş və gələcək qələbələrimiz haqqında.

Müqəddəs daimi meditasiyada qaldı,

Xurma yarpaqlarında banan ilə düyü qarışdırdı,

Biz müqəddəslərə hörmət edirik, amma gurmelere daha çox cəlb olunuruq,

Tələsik yaşa uyğunlaşdıq.

Süfrədə yeyirik, otellərə gedirik,

Bütün həftələr dərsə getmirik.

Saflığı qoruduq, uca məqsədlərə doğru addımladıq,

Manu üçün oxunurdu (tərcümədə, əlbəttə).

Samhitanı oxuyanda ürəyim ləzzətlə dolur.

Ancaq bildiyimiz odur ki, toyuqlar yeməklidir.

Biz, üç məşhur qardaş,

Nimai, Nepah və Bhuto,

Onlar öz həmvətənlərini maarifləndirmək istəyirdilər.

Hər bir qulağa sehrli bilik çubuğunu fırladıq.

Qəzetlər... Həftədə min dəfə görüşlər.

Deyəsən hər şeyi öyrənmişik.

Thermopylae haqqında eşitməliyik,

Və qan, çıraq fitili kimi, damarlarda yanır.

Sakit qala bilmirik

Ölümsüz Romanın şöhrətini xatırladan marafon.

Bunu savadsız adam başa düşərmi?

O, heyrətlə ağzını açacaq,

Və ürəyim parçalanmaq üzrədir,

Mən izzət susuzluğundan əzab çəkirəm.

Heç olmasa Qaribaldi haqqında oxusunlar!

Kresloda da otura bilərdilər,

Milli namus uğrunda mübarizə apara bilərdi

Və tərəqqinin uğuru üçün.

Müxtəlif mövzularda danışardıq,

Birlikdə şeirlər yazacaqdıq,

Hamımız qəzetlərdə yazacaqdıq,

Və mətbuat çiçəklənəcəkdi.

Amma hələlik bu barədə xəyal qurmaq yersizdir.

Ədəbiyyat onlar üçün maraqlı deyil.

Vaşinqtonun doğum tarixi onlara məlum deyil.

Onlar böyük Mazzini haqqında eşitməmişdilər.

Ancaq Mazzini qəhrəmandır!

Doğma yurdunun hüdudları uğrunda vuruşurdu.

Vətən! Utanc içində üzünü örtün!

Sən hələ də cahilsən.

Özümü kitab qalaqları ilə əhatə etdim

Və hərisliklə elmin mənbəyinə yaxınlaşdı.

Mən heç vaxt kitablardan bir an belə ayrılmıram.

Qələm və kağız məndən ayrılmazdır.

Məni uçurdular! Qan yanır. İlham

Mən gücdən batmışam.

Gözəllikdən zövq almaq istəyirəm.

Mən birinci dərəcəli stilist olmaq istəyirəm.

Ümumi yaxşılıq üçün.

Nezbi döyüşü... Bu haqda oxuyun!

Ölümsüz Kromvel titanlardan güclüdür.

Ölənə qədər onu unutmayacağam!

Kitablar, kitablar... Yığınların arxasında qalaq var...

Hey, qulluqçu, tez arpa gətir!

Ah, Noni-babu! Salam! Üçüncü gün

Kartlarda uduzdum! Bu gün belə almaq pis fikir olmazdı.

V. Mikuşeviçin tərcüməsi

Melodiyaları toplamağın vaxtı gəldi, qarşıda uzun bir yol var.

Sonuncu ildırım guruldadı, bərə sahilə bağlandı,—

Bhadro son tarixləri pozmadan meydana çıxdı.

Kadamba meşəsində çiçək poleninin yüngül təbəqəsi sarıya çevrilir.

Ketokanın inflorescences, narahat arı tərəfindən unuduldu.

Meşənin səssizliyi ilə qucaqlanıb, havada şeh gizlənir,

Və bütün yağışın işığında yalnız parıltılar, əkslər, göstərişlər var.

M. Petrovıxın tərcüməsi

qadın

Sən təkcə Allahın yaratdığı deyilsən, sən yerin məhsulu deyilsən,—

İnsan səni öz mənəvi gözəlliyindən yaradır.

Sənə, ey qadın, şairlər əziz paltar toxuyub,

Paltarınızdakı metaforaların qızılı telləri yanır.

Rəssamlar sizin qadın görünüşünüzü kətan üzərində əbədiləşdirdilər

Görünməmiş əzəmətdə, heyrətamiz saflıqda.

Sənə nə qədər müxtəlif buxur və rənglər hədiyyə edildi,

Uçurumdan nə qədər inci, yerdən nə qədər qızıl.

Bahar günlərində sənin üçün nə qədər incə çiçəklər qoparılır,

Ayaqlarınızı rəngləndirmək üçün nə qədər həşərat məhv edilib.

Utancaq baxışlarımı gizlədən bu sarilərdə və çarpayılarda,

Dərhal daha əlçatmaz və yüz qat daha sirli oldun.

Xüsusiyyətləriniz arzuların odunda başqa cür parlayırdı.

Sən yarı məxluq, yarı təxəyyülsən.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Həyat

Bu günəşli dünyada mən ölmək istəmirəm

Mən bu çiçəkli meşədə əbədi yaşamaq istərdim,

İnsanların getdiyi və yenidən qayıtdığı yer

Ürəklərin döyündüyü və çiçəklərin şeh yığdığı yer.

Yer üzündə həyat gecə-gündüz keçir,

Görüşlərin və ayrılıqların dəyişməsi, bir sıra ümidlər və itkilər, -

Mahnımda sevinc və ağrı eşitsən,

Bu o deməkdir ki, ölümsüzlük şəfəqləri gecələr mənim bağımı işıqlandıracaq.

Mahnı ölsə, hamı kimi mən də həyatdan keçəcəyəm -

Böyük bir çayın axınında adsız bir damla;

Bağda çiçəklər kimi mahnılar yetişdirəcəyəm -

Qoy yorğun insanlar gül çarpayıma girsin,

Onlara baş əysinlər, gedərkən çiçək yığsınlar,

Ləçəklər toza düşəndə ​​onları atmaq.

N. Voronel tərəfindən tərcümə.

Həyat qiymətlidir

Bilirəm ki, bu baxış bir gün sona çatacaq.

Ağır göz qapaqlarım üçün son yuxu düşəcək.

Və gecə, həmişə olduğu kimi, gələcək və parlaq şüalarda parlayacaq

Oyanmış kainatda səhər yenə gələcək.

Həyat oyunu davam edəcək, həmişəki kimi səs-küylü,

Hər damın altında sevinc və ya bədbəxtlik görünəcək.

Bu gün dünya dünyasına belə fikirlərlə baxıram,

Bu gün məni tamahkar bir maraq idarə edir.

Gözüm heç bir yerdə əhəmiyyətsiz bir şey görmür,

Hər qarış torpaq mənə qiymətsiz görünür.

Hər kiçik şey ürək üçün əziz və zəruridir,

Ruhun - faydasız özü - onsuz da qiyməti yoxdur!

Mənə sahib olduğum və olmayan hər şeyə ehtiyacım var

Bir dəfə rədd etdiyim, görə bilmədiyim şeylər.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Buludlardan - nağara gurultusu, qüdrətli uğultu

aramsız...

Bir küt zümzümə dalğası ürəyimi çaldı,

Onun döyülməsi ildırımda boğuldu.

Ağrı ruhda gizləndi, uçurumda olduğu kimi - daha kədərli,

daha çox sözsüz

Ancaq rütubətli bir külək keçdi və meşə uzun sürdü,

Və qəmim birdən mahnı kimi səslənməyə başladı.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Qaranlıqdan gəldim, Yağışların uğultusundan. İndi təksən, qapalısan.

Səyyahınızı məbədin tağları altına sığındırın!

Uzaq yollardan, meşənin dərinliyindən sənə yasəmən gətirdim,

Cəsarətlə xəyal etmək: saçınıza toxunmaq istərdinizmi?

Yavaş-yavaş qaranlığa dönəcəyəm, ağcaqanadların səsi ilə dolu,

Mən bir söz deməyəcəyəm, sadəcə fleytanı dodaqlarıma gətirəcəyəm,

Mahnım - ayrılıq hədiyyəm - səni yola salır.

Yu.Neumann tərəfindən tərcümə.

Hindistan, qürurunu satmayacaqsan,

Qoy huckster sənə həyasızcasına baxsın!

O, Qərbdən bu bölgəyə gəlib,—

Ancaq yüngül yaylığınızı çıxarmayın.

Yolunda möhkəm addımla,

Yalan, boş nitqlərə qulaq asmadan.

Qəlbinizdə gizli xəzinələr

Təvazökar bir evi ləyaqətlə bəzəyəcəklər,

Alın görünməz bir tacla örtülmüşdür,

Qızılın hökmranlığı şər səpər,

Sərt dəbdəbənin heç bir həddi yoxdur

Ancaq utanmayın, üzünüzə düşməyin!

Yoxsulluğunla varlanacaqsan,

Sülh və azadlıq ruhu ilhamlandıracaq.

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Hindistan-lakshmi

Ey insanları ovsunlayan,

Ey günəş şüalarının parıltısında parlayan yer,

böyük anaların anası,

Xışıltılı Hind çayının yuduğu dərələr, meşə küləyi,

titrəyən qablar,

Himalay qar tacı ilə səmaya uçur

Sənin səmasında ilk dəfə günəş doğdu, ilk dəfə meşələr

müqəddəslər Vedaları eşitdi,

Evlərinizdə ilk dəfə olaraq əfsanələr, canlı mahnılar səsləndi

və meşələrdə, tarlalarda;

Sən bizim daim çiçəklənən, millətlərə bəxş edən sərvətimizsən

dolu fincan

Siz Jumna və Qanqasınız, daha gözəl deyilsiniz, daha azadsınız

həyat nektarı, ana südü!

N. Tixonovun tərcüməsi

Sivilizasiyaya doğru

Meşəni bizə qaytarın. Səs-küy və dumanlı dumanla dolu şəhərinizi götürün.

Daşınızı, dəmirinizi, düşmüş gövdələrinizi götürün.

Müasir sivilizasiya! Ruh yeyən!

Bizə meşənin müqəddəs sükutunda kölgə və sərinlik qaytar.

Bu axşam hamamları, çayın üzərində gün batımı işığı,

Otlayan inək sürüsü, Vedaların sakit mahnıları,

Bir ovuc taxıl, otlar, qabıqdan paltarları qaytarın,

Həmişə ruhumuzda olan böyük həqiqətlər haqqında söhbət,

Keçirdiyimiz bu günlər düşüncələrə dalmışdıq.

Sənin həbsxanandakı kral ləzzətlərinə belə ehtiyacım yoxdur.

Mən azadlıq istəyirəm. Yenidən uçduğumu hiss etmək istəyirəm

Gücün yenidən ürəyimə qayıtmasını istəyirəm.

Bilmək istəyirəm ki, qandal qırılıb, zəncirləri qırmaq istəyirəm.

Kainatın ürəyinin əbədi titrəməsini yenidən hiss etmək istəyirəm.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Karma

Bu səhər xidmətçiyə zəng etdim, cavab vermədim.

Baxdım - qapı açıq idi. Su tökülməyib.

Serseri gecələmək üçün geri qayıtmadı.

Onsuz, təəssüf ki, mən təmiz paltar tapa bilməyəcəyəm.

Yeməyimin hazır olub-olmadığını bilmirəm.

Və zaman keçdi və getdi... Oh, belə də! Oldu.

Qoy gəlsin - tənbəl oğlana dərs verəcəm.

Günün ortasında məni salamlamağa gələndə,

Avuçlarınızı hörmətlə qatlayaraq,

Qəzəblə dedim: “Dərhal gözdən get,

Mənim evimdə tənbəl adamlara ehtiyacım yoxdur”.

Mənə boş-boş baxaraq, məzəmmətə səssizcə qulaq asdı,

Sonra cavab verməkdə tərəddüd etdikdən sonra:

Sözləri tələffüz etməkdə çətinlik çəkərək mənə dedi: “Qızım

O, bu gün səhərə qədər dünyasını dəyişib”.

Dedi və tez bir zamanda işə başlamağa tələsdi.

Ağ dəsmal ilə silahlanmış,

O, həmişə olduğu kimi, səylə təmizlədi, ovuşdurdu və sürtdü,

Sonuncu ilə işim bitənə qədər.

* Karma - tikinti qisas.

V.Tuşnovanın tərcüməsi.

ağla

Bizi geri qaytara bilməz

Heç kim.

Yolumuzu kəsənlər,

Bədbəxtlik, bəla gözləyir.

Bağları qırırıq. get-get -

İstidən, pis havanın soyuğundan!

Bizim üçün tor toxuyanlara,

Oraya özünüz çatın.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Bu Şivanın ağlamasıdır. Uzaqlarda mahnı oxuyur

Onun çağıran buynuzu.

Günorta səması çağırır

Və min yol.

Kosmos ruhla birləşir,

Şüaları məst edir, baxışları qəzəblidir.

Və dəliklərin qaranlığını sevənlər,

Şüalar həmişə qorxudur.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Biz hər şeyi fəth edəcəyik - və zirvələrin yüksəkliklərini,

Və hər hansı bir okean.

Oh, qorxma! Sən tək deyilsən,

Dostlar hər zaman sizinlədir.

Qorxudan əzab çəkənlərə isə,

Kim tək başına qurudu

Dörd divar arasında qalın

Uzun illərdir.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Şiva oyanacaq. Zurna çalacaq.

Bayraqımız kosmosa uçacaq.

Maneələr yıxılacaq. Yol açıqdır.

Uzun müddətdir davam edən mübahisə başa çatıb.

Qarışmış okean qaynasın1

Və bizə ölümsüzlük bəxş edəcək.

Ölümü Allah kimi izzətləndirənlər üçün,

Sınaqdan qaçmayın!

Onları bəla, bəla gözləyir.

A. Reviç tərəfindən tərcümə

Əzab nə vaxt aparacaq

Mən sənin qapına,

Ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Bunun üçün hər şeydən əl çəkəcək

Xoşbəxt əsirlik əllərini yaşayın;

Sıldırım yol boyu tələsəcək

Evinizin işığına...

Ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Dərddən mahnı ilə çıxıram;

Onu dinlədikdən sonra,

Bir dəqiqəlik, gecəyə çıx,

Evinizi tərk edin.

Qaranlıqda fırtınaya tutulmuş cəld kimi,

O mahnı yerə vurur.

Kədərimə doğru

Qaranlığa tələsin

Oh, ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Tərcümə: T.Spendiarova

Yuxularımda səni görməyəndə,

Mənə elə gəlir ki, o, ovsunlayır

Ayaqlarınızın altında yox olmaq üçün torpaq.

Və boş səmaya yapışın,

Əllərimi qaldırıb dəhşət içində istəyirəm.

Qorxudan oyanıram və görürəm

Sən kimi yun əyirsən, aşağı əyilirsən,

Hərəkətsiz oturub yanımda,

Bütün yaradılışın sülhünü təmsil edir.

A. Axmatovanın tərcüməsi

Bir vaxtlar toy paltarından xəcalət çəkib,

Budur, təlaş dünyasında, sən mənə yaxın oldun,

Və əllərin toxunuşu titrəyirdi.

Hər şeyin birdən-birə baş verməsi taleyin şıltaqlığı idi?

Bu özbaşınalıq deyildi, keçici bir an deyildi,

Amma bu, gizli bir vəd və yuxarıdan gələn bir əmrdir.

Və həyatımı sevdiyim xəyalla yaşadım,

Ki, biz, sən və mən, birlik və cüt olaq.

Ruhumdan nə qədər zəngin idin!

Bir dəfə ona nə qədər təzə axın tökdü!

Həyəcanla, utanc içində yaratdıqlarımızı,

Zəhmətlərdə və ayıqlıqlarda, qələbələrdə və çətinliklərdə,

Uğurlar və itkilər arasında, əbədi canlı olan bir şey,

Kim tamamlaya bilər? Sadəcə sən və mən, ikimiz.

S.Şervinskinin tərcüməsi

Sən kimsən, uzaq? Uzaqlarda mahnı oxudu

Fleyta... Sallandı, ilan rəqs etdi,

Tanımadığı bir diyarın nəğməsini eşitmək.

Bu kimin mahnısıdır? Hansı rayonlar?

Fleyta bizi çağırır... sənin fleytanındır?

Sən fırlanırsan. Dağıldı, uçdu

Saçlar, üzüklər. Külək kimi yüngül,

Buludların içinə cırılıb püşətin,

Göy qurşağının qövsləri yuxarıya doğru atılır.

Parıltı, oyanış, qarışıqlıq, uçuş!

Sularda həyəcan var, kolluq oxuyur,

Qanadlar səs-küylüdür. Dərinliklərdən yüksəklərə

Hər şey açılır - ruhlar və qapılar, -

Fleytanız gizli bir mağaradadır,

Fleyta qətiyyətlə məni sənə çağırır!

Aşağı notlar, yüksək notlar -

Qarışıq səslər, saysız-hesabsız dalğalar!

Dalğalar dalğalar və yenə dalğalar!

Səslər səssizliyin kənarına sıçradı -

Şüurun çatlarında, qeyri-müəyyən xəyallarda,

Günəş sərxoş olur, ay boğulur!

Ekstatik rəqs getdikcə yaxınlaşır!

Mən sirri görürəm, gizlini görürəm,

qasırğaya, alovlu sevincə büründü:

Orada zindanda, mağarada, dərədə,

Fleyta sizin əlinizdədir! Fleyta əyləncəsi,

Buluddan sərxoş ildırım qoparıb,

Qaranlıqdan yerə çırpılır

Şirələr - şampaya, yarpaqlara və çiçəklərə!

İstiqamətlər kimi, düz, bəndlər vasitəsilə,

İçəridə divarların arasından, qalınlığından, qalaqların arasından

Daş - dərinliklərə! Hər yerdə! Hər yerdə

Zəng və tilsim, zəng çalan möcüzə!

Qaranlığı tərk etmək

Əsrlik sürünür

Ürək mağarasında bir ilan gizlənir.

Bükülmüş qaranlıq

Sakitcə uzandı,

Fleyta eşidir, fleyta sənindir!

Oh, ovsunla, ovsunla və aşağıdan

O, günəşə, ayaqlarınızın altına çıxacaq.

Zəng et, xilas et, onlardan qopar!

Hər yerdən görünən parlaq bir şüada,

Köpük kimi olacaq, qasırğa və dalğa kimi,

Hər şeylə və hər kəslə rəqsdə birləşdi,

Zəngin ətrafında sürüşdürün

Başlığın buraxılması.

Çiçəklənən bağa necə yaxınlaşacaq,

Göyə və parlamağa,

Külək və sıçrama üçün!

İşıqda sərxoş! Hamısı işıqda!

Z. Mirkinanın tərcüməsi

Benqal ana

Fəzilətlərdə və pisliklərdə, enişlərin, enişlərin, ehtirasların dəyişməsində,

Ey mənim Benqalım! Uşaqlarınızı böyüklər edin.

Ananızın dizlərini evlərində qıfıllı saxlamayın,

Qoy onların yolları dörd istiqamətdə ayrılsın.

Bütün ölkəyə səpələnsinlər, ora-bura dolaşsınlar,

Qoy həyatda yer axtarsınlar, tapsınlar.

Qadağalardan tor toxuyan oğlanlar kimi onları dolamayın,

Əzab içində cəsarət öyrənsinlər, ləyaqətli olsunlar

ölümlə qarşılaşmaq.

Şərə qarşı qılınc qaldıraraq yaxşılıq uğrunda vuruşsunlar.

Oğullarını sevirsənsə, Benqal, onları xilas etmək istəyirsənsə,

İncə, hörmətli, qanlarında əbədi sükutla,

Al məni adi həyatımdan, apar məni eşiklərdən.

Uşaqlar - yetmiş milyon! Ana sevgidən kor oldu

Onları benqal kimi böyütdün, amma insan etmədin.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Metafora

Çaydakı maneələri dəf etmək üçün kifayət qədər gücün olmadıqda,

Lil dayanmış suyu kəfənlə örtür.

Hər yerdə köhnə qərəzlər divarı ucalanda,

Ölkə donub qalır, biganə olur.

Getdikləri yol köhnəlmiş bir yol olaraq qalır,

O, itməz, alaq otları basmaz.

Mantraların kodları bağlandı və ölkənin yolları bağlandı.

Cərəyan dayandı. Onun getməyə yeri yoxdur.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Dəniz dalğaları

(Ölüm münasibəti ilə yazılmışdır

Puri şəhəri yaxınlığında zəvvarlarla qayıqlar)

Qaranlıqda, tutarsız bir delirium kimi, məhvinizi qeyd edin -

Ey vəhşi cəhənnəm!

Küləklərin və ya milyonlarla qanadın qəzəbli fiti

Ətrafda səs-küy salırlar?

Və səma dərhal dənizlə birləşdi ki, kainatın baxışları

Geri çəkin, korlama.

Ya şimşək qəfil oxdur, ya da dəhşətli, ağdır

Pis təbəssümlər bükülür?

Ürəksiz, eşitmədən və görmədən məst halda qaçır

Bəzi nəhənglərin ordusu -

Dəlilikdə hər şeyi məhv et.

Rəng yoxdur, forma yoxdur, xətt yoxdur. Dibisiz, qara uçurumda -

Qarışıqlıq, qəzəb.

Dəniz fəryadla qaçır və vəhşi gülüşlə döyünür,

Osatanev.

Və o, uduzur - sərhəd haradadır ki, ona qarşı əzilsin,

Xətt haradadır?

Vasuki gurultu ilə, çığırtı ilə şaftları sıçrayışlara parçalayır

Quyruq zərbəsi ilə.

Yer harasa batdı və bütün planet fırtınalı olur

şokda.

Və yuxu şəbəkələri parçalanır.

Şüursuzluq, Külək. Buludlar. Heç bir ritm və harmoniya yoxdur -

Sadəcə ölü bir adamın rəqsi.

Ölüm yenə nəyisə axtarır - saymadan alır

Və sonu olmadan.

Bu gün, qurğuşun qaranlıqda, onun yeni yırtıcıya ehtiyacı var.

Və nə? Bəxtəbəxt,

Məsafələri hiss etmədən bəzi insanlar dumanın içindədir

Onlar ölümə doğru uçurlar.

Onların yolu dönməzdir. Bir neçə yüzə uyğundur

Qayıqdakı insanlar.

Hər kəs öz həyatından yapışır!

Artıq mübarizə aparmaq çətindir. Və fırtına gəmini tərk edir:

"Gəlin! Gəlin!"

Və köpüklənən dəniz qasırğanın əks-sədasını verən ildırımlar:

"Gəlin! Gəlin!"

Hər tərəfdən mavi ölüm fırlanır,

Qəzəbdən ağardım.

İndi təzyiqi saxlaya bilməzsiniz və gəmi tezliklə çökəcək:

Dənizin qəzəbi dəhşətlidir.

Fırtına üçün və bu bir oyundur! Hər şey qarışıqdır, qarışıqdır -

Və göy və yer ...

Amma sükan başında sükançıdır.

İnsanlar zülmət və narahatlıq içində, gurultu ilə Allaha yalvarırlar:

“Ey xeyirxah!

Rəhm et, ey böyük!” Dualar və fəryadlar var:

"Yadda saxla! örtün!”

Ancaq zəng etmək və dua etmək üçün çox gecdir! Günəş haradadır? Ulduz qübbəsi haradadır?

Xoşbəxtliyin lütfü haradadır?

Və geri dönüşü olmayan illər varmı? Bəs bu qədər sevilənlər?

Burada ögey anadır, ana yox!

uçurum. Göy gurultusu. Hər şey vəhşi və tanış deyil.

Dəlilik, qaranlıq...

Və xəyallar sonsuzdur.

Dəmir tərəf dözmədi, dibi qırıldı, uçurum

Ağız açıqdır.

Burada hökmranlıq edən Uca Allah deyil! Yırtıcının ölü təbiəti budur

Kor güc!

Keçilməz qaranlıqda uşaq fəryadı ucadan səslənir.

Çaşqınlıq, titrəmə...

Dəniz isə qəbir kimidir: nə olub, nə olub?

Siz başa düşməyəcəksiniz.

Sanki qəzəbli bir külək kiminsə lampasını söndürdü...

Və eyni saatda

Sevinc işığı hardasa söndü.

Xaos içində gözləri olmayan azad ağıl necə yarana bilər?

Axı ölü maddə

Mənasız başlanğıc - başa düşmədi, dərk etmədi

Özüm.

Ürəklərin birliyi, analıq qorxmazlığı haradan qaynaqlanır?

Qardaşlar bir-birini qucaqladı

Vidalaşmaq, həsrət çəkmək, ağlamaq... Ey günəşin isti şüası,

Ey keçmiş, qayıt!

Çarəsiz və qorxaqcasına göz yaşlarının arasından parıldayırdı

Yenə ümid edirəm:

Lampa sevgi ilə yanırdı.

Niyə biz həmişə həlimliklə qara ölümə təslim oluruq?

Cəllad, ölü,

Canavar müqəddəs olan hər şeyi udmaq üçün kor gözləyir -

Sonra bitdi.

Amma ölümdən əvvəl də uşağı ürəyimdə tutaraq,

Ana geri çəkilmir.

Doğrudanmı hər şey əbəsdir? Xeyr, pis ölümün gücü yoxdur

Uşağı onun əlindən alın!

Budur uçurum və dalğalar uçqunu, oğlunu qoruyan bir ana var,

Tək dayanır.

Onun hakimiyyətini əlindən almaq üçün kimə verilir?

Onun gücü sonsuzdur: uşağı blokladı,

Onu özünüzlə örtmək.

Bəs ölüm səltənətində - belə bir möcüzədən sevgi haradan gəlir?

Və bu işıqdır?

Onda həyatın ölməz dənəsi, möcüzəvi qaynağı var

Saysız-hesabsız nemətlər.

Bu istilik və işıq dalğası kimə toxunacaq?

Anasını tapacaq.

Oh, bütün cəhənnəm onun üçün yüksəldi, ölümü sevgi ilə tapdaladı,

Və qorxulu fırtına!

Bəs ona belə sevgini kim verib?

Sevgi və intiqamın qəddarlığı həmişə birlikdə mövcuddur, -

Qarışıq, döyüşür.

Ümidlər, qorxular, narahatlıqlar bir otaqda yaşayır:

Hər yerdə əlaqə.

Və hər kəs əylənərək ağlayaraq bir problemi həll edir:

Həqiqət hara, yalan hara?

Təbiət böyük miqyasda vurur, amma ürəkdə qorxu olmayacaq,

Sevməyə gələndə.

Əgər çiçəklənmə ilə solğun bir-birini əvəz etsə,

Qələbə, qandallar -

Sadəcə iki tanrı arasında sonsuz mübahisə?

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Cəsarətli

Yoxsa qadınlar döyüşə bilməz

Taleyini qurmaq?

Ya orada, göydə,

Bizim payımız qərarlaşıb?

Mən yolun kənarında olmalıyam

Təvazökar və narahatlıqla dayanın

Yol boyu xoşbəxtliyi gözləyin,

Cənnətdən gələn hədiyyə kimi... Yoxsa xoşbəxtliyi öz başıma tapa bilmirəm?

səy göstərmək istəyirəm

Onun arxasınca, sanki arabada,

Yenilməz atı gətirir.

İnanıram: məni gözləyir

Möcüzə kimi bir xəzinə,

Özümü əsirgəmədən alacağam.

Qız kimi qorxaqlıq deyil, cingiltili bilərziklər,

Qoy sevginin cəsarəti məni aparsın,

Və cəsarətlə toy çələngimi götürəcəyəm,

Alatoranlıq tutqun kölgə ola bilməz

Xoşbəxt bir anı kölgədə qoy.

İstəyirəm seçdiyim adam başa düşsün

Məndə alçaqlıqdan qorxaqlıq yoxdur,

Və özünə hörmət qüruru,

Və sonra onun qarşısında

Lazımsız biabırçılığın örtüyünü atacağam.

Dəniz sahilində görüşəcəyik,

Və dalğaların gurultusu ildırım kimi düşəcək -

Beləliklə, səma səslənsin.

Üzümdəki örtüyü geri ataraq deyəcəm:

"Sən əbədi mənimsən!"

Quşların qanadlarından küt bir səs eşidiləcək.

Küləyi ötüb qərbə doğru,

Ulduz işığında quşlar uzaqlara uçacaq.

Yaradan, ey məni dilsiz qoyma,

Qoy görüşəndə ​​ruhun musiqisi içimdə çalsın.

Sözümüz ən yüksək məqamda olsun

İçimizdəki hər şey ifadə olunmağa hazırdır,

Qoy nitq axsın

Şəffaf və dərin,

Qoy sevgili dərk etsin

Mənim üçün ifadə olunmayan hər şey,

Ruhunuzdan bir söz axını axsın

Və səsləndikdən sonra səssizcə donacaq.

M. Zenkeviçin tərcüməsi

Eyni kənddə yaşayırıq

Mən onunla eyni kənddə yaşayıram.

Yalnız bunda bizim bəxtimiz gətirdi - mən və onun.

Qaratoyuq evlərinin yaxınlığında fit çalmağa başlayan kimi -

Ürəyim dərhal sinəmdə rəqs etməyə başlayacaq.

Bir cüt şirin böyüdülən quzular

Səhər söyüd ağacının altında otarırıq;

Əgər hasarı sındırıb bağçaya girsələr,

Onları sığallayıram, dizlərimə çəkirəm.

Demək olar ki, bir-birimizin yanında yaşayırıq: mən oradayam,

Budur o, bizi yalnız çəmənlik ayırır.

Onların meşəsini tərk edib, bəlkə də bizim bağa

Birdən arı sürüsü vızıltı ilə içəri girdi.

O güllər ki, namazın sonrakı saatındadır

Allaha hədiyyə olaraq gətdən suya atılırlar,

Bir dalğa ilə bizim ghatımıza mıxlanmış;

Və bu, yazda onların rübündən baş verir

Bizim bazara satmaq üçün gül gətirirlər.

Bizim kəndimiz Xonjon adlanır,

Bizim çayımız Ondjona adlanır,

Burada hamı mənim adımı bilir,

Və onu sadəcə bizim Ronjona adlandırırlar.

O kəndə hər tərəfdən yaxınlaşırdılar

Manqo bağları və yaşıl sahələr.

Yazda tarlalarında kətan cücərir,

Çətənəmizdə yüksəlir.

Ulduzlar evlərinin üstündə qalxsa,

Sonra cənub küləyi əsdi üstümüzə,

Əgər yağışlar xurma ağaclarını yerə əyib,

Meşəmizdə bir kod çiçəyi açır.

Bizim kəndimiz Xonjon adlanır,

Bizim çayımız Ondjona adlanır,

Burada hamı mənim adımı bilir,

Və onu sadəcə bizim Ronjona adlandırırlar.

Tərcümə: T.Spendiarova

Mümkün deyil

Təklik? Bunun mənası nədi? İllər keçir

Səhrada gəzirsən, niyə və harada olduğunu bilmirsən.

Ay buludu meşə yarpaqları üzərində sürür,

Gecənin ürəyini bir bıçaq yelləyərək ildırım kəsdi,

Mən Varuninin sıçradığını eşidirəm, onun axını gecəyə axışır.

Ruhum mənə deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Neçə dəfə pis havada gecələr qucağımda

Sevdiyim yağışa, misraya qulaq asıb yuxuya getdi.

Meşə xışıltı ilə səsləndi, səmavi bir axının hıçqırtısından narahat oldu,

Bədən və ruh birləşdi, arzularım doğuldu,

Yağışlı gecə mənə qiymətli hisslər verdi,

Qaranlığa girirəm, yaş yolda dolanıram,

Və qanımda yağışın uzun nəğməsi eşidilir.

Şiddətli külək yasəmən qoxusunu gətirdi.

Maloti ağacının qoxusu, qız hörüklərinin qoxusu;

Sevgilimin hörüklərində bu çiçəklər elə iyi gəlirdi, tam eyni.

Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Düşüncələrə dalıb, təsadüfən harasa gedirəm.

Mənim yolumda kiminsə evi var. Görürəm: pəncərələr yanır.

Sitarın sədalarını, sadə mahnının melodiyasını eşidirəm,

Bu mənim mahnımdır, isti göz yaşı ilə sulanır,

Bu mənim şöhrətimdir, getmiş kədərdir.

Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

A. Reviçin tərcüməsi.

Alatoranlıq enir və sarinin mavi kənarı

Dünyanı kir və tüstü ilə əhatə edir,—

Ev xaraba, paltar cırıq, biabırçılıqdır.

Oh, qoy, sakit axşamlar kimi,

Sənin üçün kədər mənim kasıb ruhuma və qaranlığa enəcək

Bütün həyat keçmiş melanxolik ilə əhatə olunacaq,

Sürüyəndə yorğun, cılız və topal idim.

O, ruhda olsun, pisliyi yaxşılıqla birləşdirsin,

Qızıl qəm üçün mənim üçün çevrə çəkəcək.

Ürəkdə arzu yoxdur, qayğılar susur...

Gəlin bir daha dilsiz üsyana yol verməyək,

Hər şey getdi... Getdiyim yer,

Alov hətta görüş çırağında olduğu yerdə,

Kainatın hökmdarının əbədi şən olduğu yerdə.

S.Şervinskinin tərcüməsi

Gecə

Ey gecə, tənha gecə!

Geniş səmanın altında

Oturub nəsə pıçıldayırsan.

Kainatın üzünə baxaraq

Saçlarımı açdı

Sevgili və qaranlıq...

Nə oxuyursan, ey gecə?

Yenə eşitdim sənin fəryadını.

Amma sizin mahnılarınız bu günə qədər

Mən başa düşə bilmirəm.

Ruhum səndən yüksəldi,

Yuxu ilə görmə buludlanır.

Və ruhumun səhrasında kimsə

Səninlə mahnı oxuyur,

Öz qardaşın kimi

Ruhumda itib tək,

Və həyəcanla yollar axtarır.

O, sənin vətəninin tərənnümünü oxuyur

Və cavab gözləyir.

Və gözləyərək ona tərəf gəlir...

Sanki bu qaçaq səslər

Keçmiş birinin xatirəsini oyadırlar,

Elə bil burda gülüb ağladı,

Və kimisə ulduzlu evinə dəvət etdi.

O, yenidən bura gəlmək istəyir -

Və bir yol tapa bilmirəm ...

Nə qədər mehriban yarım sözlər və utancaqlar

yarım gülüş,

Köhnə mahnılar və ruhun ahları,

Nə qədər incə ümidlər və sevgi söhbətləri,

Neçə ulduz, nə qədər göz yaşı,

Ay gecə, o sənə verdi

Və sənin qaranlığında basdırıldı!..

Və bu səslər və ulduzlar üzür,

Dünyalar toza çevrilmiş kimi

Sənin sonsuz dənizlərində.

Mən sənin sahilində tək oturanda,

Mahnılar və ulduzlar məni əhatə edir,

Həyat məni qucaqlayır

Və təbəssümlə işarə edərək,

İrəli üzür

Və çiçək açır və uzaqlara əriyir və çağırır ...

Gecə, bu gün yenə gəldim,

Gözlərinə baxmaq üçün,

Sənin üçün susmaq istəyirəm

Və mən sizin üçün mahnı oxumaq istəyirəm.

Əvvəlki mahnılarım haradadır, mənim də

itirilmiş gülüş

Və unudulmuş xəyallar sürüsü,

Mahnılarımı saxla, gecə,

Və onlar üçün bir türbə tikdirin.

Gecə, yenə sənin üçün oxuyuram,

Bilirəm, gecə, mən sənin sevginəm.

Mahnını şiddətli pislikdən gizlət,

Onu əziz torpaqda dəfn edin...

Şeh yavaş-yavaş düşəcək,

Meşələr ritmik şəkildə ah çəkəcək.

Səssizlik, əlinlə dayaq,

Diqqətlə ora gələcək...

Yalnız bəzən, göz yaşı tökərək,

Məzarın üstünə bir ulduz düşəcək.

D. Qolubkovun tərcüməsi

Ey alovlu oğlan, dinlə!

Qoy sənin acı ah-naləni zahid bir dağılmanın müjdəçisi olsun

parlaq gün,

Rəngarəng zibil süpürüləcək, tozun içində dövrə vuracaq.

Göz yaşlarının dumanı uzaqlarda dağılacaq.

Yer üzündəki yorğunluğa qalib gəl, onu məhv et

Qızmar istidə vanna qəbul etmək, quruya qərq olmaq.

Gündəlik həyatın yorğunluğunu qəzəbli bir alovda məhv edin,

Mərminin gurultulu gurultusu ilə xilas göndərdilər,

Xoşbəxt sülhdən sağal!

M. Petrovıxın tərcüməsi

Ah, ağıl, ruh və fani ət vəhdəti!

Əbədi dövrədə olan həyatın sirri.

Əsrlər boyu kəsilməyib, odla dolu,

Göydə ulduzlu gecələrin və gündüzlərin sehrli oyunu var.

Kainat öz qayğılarını okeanlarda təcəssüm etdirir,

Sıldırım qayalarda şiddət, şəfəqlərdə incəlik var

al qırmızı.

Hər yerdə hərəkət edən varlıqlar şəbəkəsi,

Hər kəs öz daxilində sehr və möcüzə kimi hiss edir.

Bəzən naməlum dalğalar ruhdan keçir

dalğalanmalar, dalğalanmalar

Hər biri öz içində əbədi kainatı ehtiva edir.

Hökmdar və yaradanla birlik yatağı,

İlahinin ölməz taxtını ürəyimdə daşıyıram.

Oh, sonsuz gözəllik! Ey yerin və göyün padşahı!

Mən möcüzələrin ən gözəli olaraq sənin tərəfindən yaradılmışam.

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Oh, bilirəm ki, keçəcəklər

günlərim keçəcək

Və bir il axşam erkən

Solğun günəş mənimlə vidalaşır,

Mənə kədərlə gülümsə

Son dəqiqələrin birində.

Fleyta yol boyu səslənəcək,

Dik buynuzlu öküz dərənin yanında sakitcə otlayacaq,

Bir uşaq evin ətrafında qaçacaq,

Quşlar mahnı oxumağa başlayacaq.

Və günlər keçəcək, günlərim keçəcək.

bir şey xahiş edirəm,

Sizdən bir şey üçün yalvarıram:

Qoy getməzdən əvvəl öyrənim

Mən niyə yaradılmışam?

Məni niyə çağırdın?

Yaşıl torpaq?

Gecənin səssizliyi məni niyə məcbur etdi

Ulduzların nitqlərinin səsinə qulaq as,

Niyə, niyə maraqlandın?

Soul günün parlaqlığı?

Bunun üçün yalvarıram.

Günlərim bitəndə

Dünya müddəti bitəcək,

Mahnımın sona qədər dinlənməsini istəyirəm,

Belə ki, aydın, səsli not onu taclandırır.

Həyatın bəhrə verməsi üçün,

Çiçək kimi

Mən bunu bu həyatın parlaqlığında istəyirəm

Parlaq görünüşünü gördüm,

Belə ki, sizin çələng

Mən bunu sənə qoya bilərdim

Son tarix bitdikdə.

V.Tuşnovanın tərcüməsi1

Adi qiz

Mən Ontokhpurlu bir qızam. Aydın,

Məni tanımırsan. oxudum

Son hekayəniz "Çələng"

Solğun çiçəklər", Şorot-Babu

Kəsilmiş qəhrəmanınız

O, otuz beşinci ilində öldü.

On beş yaşından bəri onun başına bədbəxtliklər gəlir.

Mən başa düşdüm ki, sən həqiqətən sehrbazsan:

Qızın qalib gəlməsinə icazə verdin.

Mən sizə özüm haqqında danışacağam. Mən bir az qocalmışam

Amma mən artıq bir ürək çəkmişəm

Və ona qarşı qarşılıqlı ehtiram hiss etdi.

Amma mən nəyəm! Mən hamı kimi qızam

Gəncliyində isə bir çox insan cazibədar olur.

Xahiş edirəm, bir hekayə yazın

Tamamilə adi bir qız haqqında.

O, bədbəxtdir. Dərinliklərdə nə var

Onun qeyri-adi gizli bir şeyi var,

Zəhmət olmasa tapın və göstərin

Ona görə ki, hamı sonradan fərqinə varsın.

Çox sadə fikirlidir. Onun ehtiyacı var

Həqiqət yox, xoşbəxtlik. Bu çox asandır

Onu əsir et! İndi sizə deyəcəm

Bütün bunlar mənim başıma necə gəldi.

Deyək ki, onun adı Noreşdir.

Dedi ki, dünyada onun üçün

Heç kim yoxdur, yalnız mən var.

Bu təriflərə inanmadım,

Amma mən də buna inanmaya bilmirdim.

Beləliklə, İngiltərəyə getdi. Tezliklə

Oradan məktublar gəlməyə başladı,

Ancaq çox tez-tez deyil. Hələ ki!

Düşündüm ki, onun mənim üçün vaxtı yoxdur.

Orada tonlarla qız var və hamısı gözəldir,

Və hamı ağıllıdır və dəli olacaq

Mənim Noresh Sendən, xorda

Uzun müddət gizləndiyinə təəssüflənirəm

İşıqlı gözlərdən Vətəndə.

Və bir məktubda yazdı:

Lizzi ilə dənizə üzmək üçün getdiyimi,

Və benqal şeirlərindən sitat gətirdi

Dalğalardan çıxan səmavi qız haqqında.

Sonra qumun üstündə oturdular,

Və dalğalar ayaqları altında yuvarlandı,

Günəş isə göydən onlara gülümsədi.

Və Lizzie sakitcə ona dedi:

“Sən hələ də buradasan, amma tezliklə gedəcəksən,

Budur açıq qabıq. tökmək

Heç olmasa bircə göz yaşı töksün, elə də olacaq

O, mənim üçün mirvarilərdən də əzizdir”.

Nə iddialı ifadələr!

Noreş yazırdı: “Heç nə

Sözlər açıq-aydın belə təmtəraqlıdır ki,

Amma çox yaxşı səslənirlər.

Bərk brilyantlarda qızıl çiçəklər

Axı o, təbiətdə də yoxdur və hələ də

Onların süni olması onların qiymətinə mane olmur”.

Bu müqayisələr onun məktubundandır

Sünbüllər gizlicə ürəyimi deşdi.

Mən sadə qızam və elə deyiləm

Var-dövlətdən korlanmış, bilməmək üçün

Əşyaların faktiki qiyməti. vay!

Nə deyirsən, oldu

Və mən onun əvəzini verə bilmədim.

Sənə yalvarıram, hekayə yaz

Birlikdə ola biləcəyiniz sadə bir qız haqqında

Uzaqdan və əbədi olaraq vida edin

Seçilmiş tanışlar dairəsində qalın,

Yeddi maşın sahibinin yanında.

Anladım ki, həyatım pozulub,

Bəxtim gətirmədi. Bununla belə, bir

Hekayədə ortaya çıxaracaqsan,

Qoy intiqam almaq üçün düşmənlərimi rüsvay edim.

Qələminizə xoşbəxtlik arzulayıram.

Malati adı (bu mənim adımdır)

Qıza ver. Onda məni tanımazlar.

Onları saymaq üçün çoxlu malatlar var

Benqalda və hamısı sadədir.

Onlar xarici dillərdədir

Danışmırlar, ancaq ağlamağı bilirlər.

Malatiyə bayram sevinci bəxş edin.

Axı sən ağıllısan, qələmin güclüdür.

Şakuntala kimi, onu əsəbiləşdirin

Əzab içində. Amma mənə yazıq.

Haqqında danışdığım yeganə şey

Gecə yatarkən Ucadan soruşdum,

məhrum olmuşam. Bunu yadda saxla

Hekayənizin qəhrəmanı üçün.

Qoy yeddi il Londonda qalsın,

Həmişə imtahanları qısaldır,

Həmişə azarkeşlərlə məşğuldur.

Bu vaxt sizin Malatınız olsun

Elmlər doktoru adını almaq

Kalkutta Universitetində. Et bunu

Qələmin bir vuruşu ilə

Böyük riyaziyyatçı. Amma bu

Özünüzü məhdudlaşdırmayın. Allahdan daha səxavətli olun

Və qızını Avropaya göndər.

Ən yaxşı ağıllar orda olsun

Hökmdarlar, rəssamlar, şairlər,

Yeni bir ulduz kimi ovsunlandı

Bir qadın və bir alim kimi.

Cahillər yurdunda ildırım gurlamasın,

Və yaxşı tərbiyəli bir cəmiyyətdə,

Harada ingilis dili ilə birlikdə

Fransız və Alman dilində səslənirlər. Zəruri,

Yəni Malati ətrafında adlar var

Və onun şərəfinə qəbullar hazırlanırdı,

Söhbət yağış kimi axsın,

Və beləliklə, bəlağət axınlarında

O, daha inamla üzdü

Əla avarçəkənləri olan qayıqdan daha.

Onun ətrafında necə vızıldadıqlarını təsəvvür edin:

"Hindistanın istisi və tufanlar bu baxışdadır."

Yeri gəlmişkən qeyd edim ki, mənim

Gözlərində, Malatından fərqli olaraq,

Yalnız yaradana məhəbbət işıq saçır

Bəs sənin kasıb gözlərinlə

Mən burada heç nə görməmişəm

Yaxşı yetişdirilmiş avropalı.

Qoy o, qələbələrinin şahidi olsun

Camaatın kənara itələdiyi Noreş dayanır.

Bəs onda? Davam etməyəcəyəm!

Xəyallarımın bitdiyi yer budur.

Yenə də Uca Yaradandan gileylənirsən,

Cəsarətli sadə bir qız?

B. Pasternakın tərcüməsi

Adi insan

Gün batanda qoltuğunda çubuq, başına yük,

Bir kəndli evə sahil boyu, otların arasında gəzir.

Əgər əsrlər sonra bir möcüzə ilə, nə olursa olsun,

Ölüm səltənətindən qayıdaraq, yenə burada görünəcək,

Eyni qiyafədə, eyni çanta ilə,

Çaşqın, heyrətlə ətrafa baxaraq,—

Nə izdiham dərhal ona axışacaq,

Hər kəs yadplanetlini necə əhatə edəcək, gözlərini ondan çəkməyəcək,

Necə də acgözlüklə hər sözü tutacaqlar

Həyatı haqqında, xoşbəxtlik, kədər və sevgi haqqında,

Ev və qonşular, tarla və öküzlər haqqında,

Onun kəndli düşüncələri, gündəlik işləri haqqında.

Və heç bir şeylə məşhur olmayan onun haqqında hekayə,

O zaman insanlara şeir şeiri kimi görünəcək.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

İmtina

Gec bir saatda dünyadan imtina etmək istəyən

“Bu gün Allaha gedəcəyəm, evim mənə yük oldu.

Kim məni cadu ilə astanamda saxladı?”

Allah ona dedi: “Mən varam”. Adam onu ​​eşitmədi.

Qarşısında çarpayıda, yuxusunda rahat nəfəs alır,

Gənc arvad körpəni sinəsinə sıxdı.

"Onlar kimdir, Mayanın canlıları?" – kişi soruşdu.

Allah ona dedi: “Mən varam”. Kişi heç nə eşitmədi.

Dünyadan getmək istəyən ayağa qalxıb qışqırdı: “Haradasan,

tanrı?"

Allah ona dedi: “Budur”. Adam onu ​​eşitmədi.

Uşaq əsəbiləşdi, yuxuda ağladı və ah çəkdi.

Allah dedi: “Geri qayıt”. Amma heç kim onu ​​eşitmədi.

Allah ah çəkdi və nida etdi: “Vay! İstədiyiniz kimi,

Burada qalsam, məni haradan tapacaqsan?

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Bərə

Sən kimsən? Bizi daşıyırsan

Ey bərədən gələn adam.

Mən səni hər gecə görürəm

Evin astanasında dayanıb,

Ey bərədən gələn adam.

Bazar bitəndə,

Gənc-qoca gəzir sahildə,

Orada, çaya, insan dalğasında

Ruhum cəlb olunur

Ey bərədən gələn adam.

Gün batımına doğru, başqa sahilə

Bərəni işə saldı,

Və içimdə bir mahnı yaranır,

Qeyri-müəyyən, yuxu kimi,

Ey bərədən gələn adam.

Suyun səthinə baxıram,

Və göz yaşlarının rütubəti baxışları doldurur.

Gün batımı işığı mənə düşür

Ruhda çəkisizdir,

Ey bərədən gələn adam.

Dodaqların laldır,

Ey bərədən gələn adam.

Gözlərinə nə yazılıb

Aydın və tanış

Ey bərədən gələn adam.

Mən sənin gözlərinə çətinliklə baxıram,

Dərinliyi dərk edirəm.

Orada, çaya, insan dalğasında

Ruhum cəlb olunur

Ey bərədən gələn adam.

Tərcümə: T.Spendiarova

Gecələr tütək sədaları altında ulduzlu sürülər dolaşır.

Sən, gözəgörünməz, həmişə inəklərini göydə otarsan.

Yüngül inəklər bağı işıqlandırır,

Çiçəklər və meyvələr arasında hər tərəfə səpilir.

Sübh çağı qaçırlar, ancaq onların arxasınca toz fırlanır.

Axşam musiqisi ilə onları öz aranıza qaytarırsınız.

Arzularımın, arzularımın, ümidlərimin dağılmasına icazə verdim.

Ay çoban, axşamım gələcək - o zaman onları yığarsan?

V. Potapova tərəfindən tərcümə

Bayram səhəri

Səhər ürəyim açıldı təsadüfən,

Və dünya onun içinə canlı bir axar kimi axdı.

Çaşqın halda gözlərimlə izlədim

Qızıl ox şüalarının arxasında.

Arunanın arabası göründü,

Səhər quşu oyandı,

Sübhü salamlayaraq, cıvıldadı,

Və ətrafdakı hər şey daha da gözəlləşdi.

Bir qardaş kimi göy mənə qışqırdı: “Gəl!”>>

Və yıxıldım, sinəsindən yapışdım,

Şüa boyunca göyə qalxdım, yuxarı,

Günəşin neməti ruhuma töküldü.

Məni götür, ey günəş axını!

Arunanın qayığını şərqə yönəldin

Və sonsuz mavi okeana

Məni apar, özünlə apar!

N. Podqoriçani tərəfindən tərcümə

Gəl, ey tufan, qurumuş budaqlarımı əsirgəmə,

Yeni buludların vaxtı gəldi, yeni yağışların vaxtı gəldi,

Qoy parlaq gecə rəqs burulğanı, göz yaşları yağışı olsun

Keçmiş illərin solğun rəngi tezliklə atılacaq.

Qoy hər şey ayrılsın, tez, tez getsin!

Gecələr boş evimdə həsir sərəcəyəm.

Paltarımı dəyişdim - ağlayan yağışda üşüdüm.

Vadi su ilə dolub, çay sahillərlə axır.

Və sanki ölüm xəttini aşaraq ruhumda həyat oyandı.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Sərxoş

Ey sərxoş, sərxoş huşsuzluq

Gedib qapıları cəld açıb,

Bir gecədə hər şeyi itirirsən,

Evə boş pul kisəsi ilə gedirsən.

Kehanetlərə xor baxaraq, yolunuza davam edirsiniz

Təqvimlərin, işarələrin əksinə,

Dünyanı yolsuz dolaşırsan,

Boş işlərin yükünü sürükləmək;

Yelkəni fırtınaya məruz qoyursan,

İp sükançı tərəfindən kəsilir.

Qardaşlar, mən sizin andınızı qəbul etməyə hazıram:

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

İllərdir hikmət toplayıram,

Yaxşı və şəri israrla dərk edən,

Ürəyimdə o qədər zibil yığmışam,

Nə çox ağır oldu ürəyimə.

Ah, nə qədər gecə-gündüz öldürmüşəm

Bütün insan şirkətlərinin ən ayıqlığında!

Çox gördüm - gözlərim zəiflədi,

Mən kor oldum və bilikdən məhrum oldum.

Yüküm boşdur, bütün baqajım boşdur

Qoy tufan küləyi dağılsın.

Başa düşürəm, qardaşlar, xoşbəxtlik yalnızdır

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

Oh, düz ol, şübhənin əyriliyi!

Ey vəhşi məstlik, məni yoldan çıxart!

Siz iblislər məni tutmalısınız

Və Lakshminin müdafiəsindən uzaqlaş!

Ailə kişiləri, tonlarla işçi var,

Onların dinc yaşı ləyaqətlə yaşayacaq,

Dünyada çox zəngin insanlar var,

Daha kiçikləri var. Kim bacarırsa!

Yaşadıqları kimi yaşamağa davam etsinlər.

Daşı məni, sür məni, ey dəli fırtına!

Mən hər şeyi başa düşdüm - ən yaxşı məşğuliyyət:

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

Bundan sonra and içirəm, hər şeydən əl çəkəcəyəm, -

Boş, ayıq bir ağıl, o cümlədən -

Nəzəriyyələr, elmlərin hikməti

Və yaxşı və pis haqqında bütün anlayışlar.

Yaddaş qabını boşaltacağam,

Həmişə unutacağam kədəri də, kədəri də,

Mən köpüklü şərab dənizinə can atıram,

Gülüşü yuyacam bu dalğalı dənizdə.

Məndən ləyaqət qoparılsın,

Məni sərxoş qasırğa aparır!

Səhv yolla getməyə and içirəm:

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

A. Reviç tərəfindən tərcümə

Raja və həyat yoldaşı

Bir vaxtlar dünyada bir Raca var idi...

Həmin gün mən Raca tərəfindən cəzalandırıldım

Meşəyə soruşmadan getdiyim üçün

O, çıxıb orada bir ağaca dırmaşdı,

Və yuxarıdan, hamısı tək,

Mən mavi tovuz quşunun rəqsinə baxdım.

Amma birdən altımda çatladı

Bir budaq və biz düşdük - mən və budaq.

Sonra qapalı oturdum,

Ən sevdiyim piroqları yemədim,

Raca bağda meyvə yığmırdı,

Təəssüf ki, mən şənlikdə iştirak etmədim...

Məni kim cəzalandırdı, deyin?

O Racanın adı altında kim gizlənir?

Rəcanın arvadı var idi -

Ona mehriban, gözəl, şərəf və həmd...

Mən ona hər şeydə tabe oldum...

Mənim cəzamı öyrəndikdən sonra,

O, mənə baxdı

Sonra kədərlə başımı əyərək,

Tələsik onun hüzuruna getdi

Və qapını arxasınca möhkəm bağladı.

Bütün günü yemədim, içmədim,

Mən özüm də bayrama getməmişəm...

Amma mənim cəzam bitdi -

Bəs mən özümü kimin qucağında tapdım?

Kim məni göz yaşları içində öpdü,

Bir balaca kimi qucağında sallandın?

Bu kimdi? deyin! deyin!

Yaxşı, o rəcənin arvadının adı nədir?

A. Efron tərəfindən tərcümə

Xoşbəxtlik çıraqlarını yandıracaq sabahın xatirinə,

Mənim Vətənim, cəsarət et və təmizliyi qoru.

Zəncirlərdə azad olun, məbədin, arzulanan

Tələsin və bayram gülləri ilə bəzəyin.

Qoy ətir havanızı doldursun,

Bitkilərinizin ətri göylərə ucalsın,

Gözləmənin sükutunda, əbədiyyət qarşısında baş əyərək,

Dayanılmaz işıqla canlı əlaqəni hiss edin.

Daha nə təsəlli verəcək, sevinəcək, gücləndirəcək

Ağır bədbəxtliklər, itkilər, sınaqlar, şikayətlər arasında?

Mənim üçün əziz olan qadın

Mən bir vaxtlar bu kənddə yaşamışam.

Göl körpüsünə aparan yol,

Çürük piyada yollarına titrək pilləkənlərə.

Bu uzaq kəndin adı,

Ola bilsin ki, təkcə sakinlər bilirdi.

Soyuq külək kənardan gətirdi

Buludlu günlərdə torpaq qoxusu.

Onun impulsları bəzən belə böyüyürdü,

Meşədəki ağaclar aşağı əyilmişdi.

Yağışdan mayeləşmiş tarlanın palçığında

Yaşıl düyü boğuldu.

Bir dostun yaxından iştirakı olmadan,

o illərdə orada yaşayan

Yəqin ki, ərazidə tanımadım

Nə göl, nə bağ, nə də kənd.

Məni Şiva məbədinə apardı,

Sıx meşə kölgəsində boğulmaq.

Onunla görüşmək sayəsində İ

Kənd hasarlarını xatırlayıram.

Mən gölü tanımırdım, amma bu durğun su

Qarşıdan üzdü.

Bu yerdə üzməyi sevirdi,

Qumda onun çevik ayaqlarının izləri var.

Çiyinlərimdə dayaq küpləri,

Kəndli qadınlar göldən su ilə qaçırdılar.

Kişilər onu qapıda qarşıladılar,

Qəsəbə sahəsindən keçəndə.

Şəhərətrafı qəsəbədə yaşayırdı,

Ətrafdakı hər şey nə qədər az dəyişdi!

Təzə küləkdə yelkənli qayıqlar

Qədimdən onlar gölün üstündən cənuba doğru sürüşürlər.

Kəndlilər bərənin sahilində gözləyirlər

Və kənd işlərini müzakirə edirlər.

Keçidlə tanış olmazdım

Kaş ki, burada yaşamasaydı.

B. Pasternakın tərcüməsi

Boru

Borunuz tozda yatır,

Və mənə baxma.

Külək söndü, uzaqlarda işıq söndü.

Bədbəxtlik saatı gəldi!

Mübarizə döyüşçüləri döyüşə çağırır,

Müğənnilərə oxumağı əmr edir!

Tez yolunuzu seçin!

Hər yerdə taleyi gözləyir.

Tozun içində boş yatmaq

Qorxusuzluq trubası.

Axşam kilsəyə getdim,

Gülləri sinəsinə tutaraq.

İstədim varlığın fırtınasından

Etibarlı sığınacaq tapın.

Ürəyimdəki yaralardan yorulmuşdum.

Və düşündüm ki, vaxt gələcək,

Və axın məndən kirləri yuyub aparacaq,

Və mən təmiz olacağam...

Amma yollarımın arasından

Şeypurunuz düşdü.

İşıq söndü, qurbangahı işıqlandırdı,

Qurbangah və qaranlıq

Köhnə kök yumrularından bir çələng,

İndi mən tanrılara qeybət edəcəyəm.

İndidən köhnə müharibə

Bitirəndə məni sükutla qarşılayacaqlar.

Bəlkə də cənnətə borcumu qaytaracam...

Lakin o, yenidən çağırır (qul

Bir dəqiqəyə çevirmək)

Səssiz truba.

Gəncliyin sehrli daşı

Tez mənə toxun!

Qoy şadlanaraq işığını töksün

Ruhumun sevinci!

Qara qaranlığın sinəsini deşib,

Göylərə zəng vurub,

Oyanan dibsiz dəhşət

Qaranlığa bürünmüş ölkədə,

Qoy döyüşçü mahnı oxusun

Qələbələrinizin zurnası!

Və bilirəm, bunun bir yuxu olduğunu bilirəm

Gözümdən uzaqlaşacaq.

Sinə içində - əmək ayında olduğu kimi -

Su axınları uğuldayır.

Mən zəng edəndə biri qaçacaq,

Biri acı ağlayacaq,

Gecə yatağı titrəyəcək -

Dəhşətli taleyi!

Bu gün sevinc kimi səslənir

Böyük truba.

Mən sülh istəmək istədim

Bir ayıb tapdım.

Onu elə geyin ki, bütün bədən örtülü olsun,

Bundan sonra zireh.

Qoy yeni gün fəlakətlə təhdid etsin,

Mən özüm qalacağam.

Sənin verdiyin kədər

Bayram gələcək.

Mən isə əbədi olaraq truba ilə olacağam

Sizin qorxmazlığınız!

A. Axmatovanın tərcüməsi

Ətirdəki viskoz qatranın ağırlığı tökülməyi xəyal edir,

Aroma əbədi olaraq qatranda qalmağa hazırdır.

Melodiya hərəkət tələb edir və ritm üçün çalışır,

Və ritm melodik rejimlərin roll çağırışına doğru tələsir.

Qeyri-müəyyən bir hiss və forma və aydın kənarları axtarır.

Forma dumana çevrilir və formasız yuxuya çevrilir.

Sərhədsiz sərhədlər və sıx konturlar istəyir,

Yüz ildən sonra

kim olacaqsan,

Məndən qalan şeirləri oxuyan?

Gələcəkdə, yüz ildən sonra,

günəşin doğuşundan bir parça çatdıra biləcəklərmi?

Qanımın qaynaması

Və quşların nəğməsi və bahar sevinci,

Və mənə verilən çiçəklərin təravəti,

Və qəribə yuxular

Bəs sevgi çayları?

Mahnılar məni xilas edəcəkmi?

Gələcəkdə, yüz ildən sonra?

Bilmirəm, amma, dostum, cənuba baxan o qapı,

Açmaq; pəncərənin yanında otur, sonra

Dali xəyalların dumanına büründü,

Bunu yadda saxla

Nə keçmişdə, düz yüz il əvvəl,

Narahat şən titrəyərək, cənnət uçurumunu tərk edərək,

Yerin ürəyinə yaxınlaşıb onu salamla qızdırdı.

Və sonra baharın gəlişi ilə buxovlardan qurtulub,

Sərxoş, dəli, dünyanın ən səbirsizi

Tozcuqları və qanadlarında çiçəklərin qoxusunu daşıyan külək,

Cənub küləyi

O, içəri girdi və yer üzünü çiçəkləndirdi.

Gün günəşli və gözəl idi. Mahnılarla dolu bir ruhla,

Sonra bir şair peyda oldu dünyada,

Sözlərin çiçək kimi çiçəklənməsini istədi,

Və sevgi məni günəş işığı kimi isitdi,

Keçmişdə, düz yüz il əvvəl.

Gələcəkdə, yüz ildən sonra,

Şair yeni mahnılar oxuyur

Məndən evinizə salam gətirəcək

Və bugünkü gənc bahar,

Beləliklə, mahnımın bahar axını birləşsin, zəng çalsın,

Qanınızın döyünməsi ilə, arılarınızın vızıltısı ilə

Və məni çağıran yarpaqların xışıltısı ilə

Gələcəkdə, yüz ildən sonra.

A. Sendyk tərəfindən tərcümə

Yüngül toxunuşlardan bir şey, qeyri-müəyyən sözlərdən bir şey, -

Nəğmələr belə yaranır - uzaqdan gələn zəngə cavab.

Bulaq qabının ortasında şampak,

çiçək alovuna tökmək

Səslər və rənglər mənə deyəcək, -

Bu, ilham yoludur.

Bir anda bir şey görünəcək,

Ruhdakı görüntülər - saysız, saysız,

Ancaq bir şey getdi, zəng çaldı və siz melodiyanı tuta bilmədiniz.

Beləliklə, dəqiqə dəqiqə ilə əvəz olunur - zənglərin döyülməsi.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Şekspir

Ulduzun okeanın üstündə parlayanda,

İngiltərə üçün o gün arzu olunan oğul oldun;

Səni öz xəzinəsi hesab edirdi,

Əlimi alnına toxundurub.

Qısa müddətə səni budaqlar arasında silkələdi;

Üzərinizdə uzun müddət örtüklər yatmadı

Şehlə parıldayan otların arasında duman,

Bir dəstə qızın rəqs etdiyi, əyləndiyi bağlarda.

Himniniz artıq səslənmişdi, amma bağlar dinc yatırdı.

Sonra məsafə çətinliklə irəlilədi:

Sənin qübbən səni qucağında tutdu,

Və siz artıq günorta yüksəkliyindən parlayırdınız

Və möcüzə kimi bütün dünyanı özü ilə işıqlandırdı.

O vaxtdan əsrlər keçdi. Bu gün - hər yerdə olduğu kimi -

Xurma ağaclarının cərgələrinin bitdiyi Hindistan sahillərindən,

Titrəyən budaqlar arasında Səni tərənnüm edərlər.

A. Axmatovanın tərcüməsi

Gənc qəbilə

Ey gənc, ey cəsarətli qəbilə,

Həmişə xəyallarda, dəli xəyallarda;

Köhnəlmiş şeylərlə mübarizə apararaq, vaxtından qabaqdasınız.

Doğma yurdumuzda səhərin qanlı saatında

Qoy hər kəs öz haqqında danışsın,

Bütün mübahisələrə xor baxaraq, sərxoşluğun istisində,

Şübhə yükünü ataraq kosmosa uçun!

Böyü, ey vəhşi yer tayfası!

Qarşısı alınmaz külək qəfəsi silkələyir.

Amma evimiz boşdur, içində sükut hökm sürür.

Tənha otaqda hər şey hərəkətsizdir.

Çürümüş quş oturur,

Quyruq aşağıdır və dimdiyi möhkəm bağlanır,

Hərəkətsiz, heykəl kimi, yatmış;

Zaman onun həbsxanasında dayanmışdı.

Böyüyün, inadkar dünyəvi qəbilə!

Baharın təbiətdə olduğunu kor görməz:

Çay gurlayır, bənd qırılır,

Və dalğalar sərbəst gəzirdi.

Amma inert torpaqların uşaqları yatır

Onlar tozun içində gəzmək istəmirlər,

Xalçalarda otururlar, içlərinə çəkilirlər;

Taclarını günəşdən örtərək susurlar.

Yetişin, problemli yer tayfası!

Düşmənlər arasında qəzəb yaranacaq.

Baharın şüaları xəyalları dağıtacaq.

"Nə bədbəxtlik!" – çaşqınlıq içində qışqıracaqlar.

Sizin güclü zərbəniz onları vuracaq.

Kor bir qəzəblə yataqdan atılacaqlar,

Silahlı halda döyüşə atılacaqlar.

Həqiqət yalanla, günəş qaranlıqla döyüşəcək.

Yetişin, qüdrətli yer tayfası!

Köləlik ilahəsinin qurbangahı qarşımızdadır.

Ancaq saat gələcək - və o, yıxılacaq!

Dəlilik, işğal, məbəddəki hər şeyi süpürmək!

Bayraq uçacaq, qasırğa qopacaq,

Sənin gülüşün göy gurultusu kimi parçalayacaq.

Səhv gəmisini qırın - içindəki hər şey,

Özünüz üçün götürün - Ey sevinc yükü!

Böyüün, yer üzündəki təkəbbürlü qəbilə!

Dünyadan imtina edib azad olacağam!

Mənə yer aç,

Yorulmadan irəli gedəcəyəm.

Məni çoxlu maneələr və kədərlər gözləyir,

Və ürəyim sinəmdə döyünür.

Mənə möhkəmlik ver, şübhələri aradan qaldır,

Katib hamı ilə bir səfərə çıxsın

Böyüyün, ey azad dünyəvi qəbilə!

Ey əbədi gənclik, həmişə bizimlə ol!

Əsrlərin tozunu və qandalların pasını atın!

Dünyaya ölümsüzlük toxumu səpin!

Göy gurultulu buludlarda şiddətli şimşək çaxır,

Yer dünyası yaşıl maya ilə doludur,

Yazda üstümə qoyacaqsan

Şüşə çələngləri1 - vaxt yaxınlaşır.

Böyü, ölməz yer üzündəki qəbilə!

E. Birukovanın tərcüməsi

Mən qumlu sahilimi sevirəm

Harada tənha payızda

Leyləklər yuva qurur

Çiçəklərin çiçək açdığı yerdə qar-ağ

Və soyuq ölkələrdən gələn qaz sürüsü

Qışda sığınacaq tapırlar.

Burada onlar zərif günəş altında isinirlər

Tənbəl tısbağalar sürüsü.

Axşamlar balıqçı qayıqları

Bura gəlirlər...

Mən qumlu sahilimi sevirəm

Harada tənha payızda

Leyləklər yuva qurur.

Meşə kollarını sevirsən?

Onun sahilində -

Budaqların dolaşıq olduğu yerdə,

Qeyri-sabit kölgələrin yelləndiyi yerdə,

Çevik ilan yolu haradadır

Qaçarkən gövdələrin ətrafında əyilir,

Və yuxarıda bambuk var

Yüz yaşıl əl yelləyir,

Yarı qaranlığın ətrafında sərinlik var,

Və ətrafda səssizlik...

Orada səhər və axşama doğru,

Kölgəli bağlardan keçərək,

Qadınlar körpünün yanında toplaşır,

Qaranlığa qədər uşaqlar

Suyun üstündə sallar üzür...

Meşə kollarını sevirsən?

Onun sahilində -

Budaqların dolaşıq olduğu yerdə,

Qeyri-sabit kölgələrin yelləndiyi yerdə.

Aramızda çay axır -

Səninlə mənim aramda -

Və sonsuz bir mahnının sahilləri

Öz dalğası ilə oxuyur.

Mən qumun üstündə uzanmışam

Onun boş sahilində.

Sən öz tərəfindəsən

Sərin meşəlikdən çaya tərəf getdi

Bir küp ilə.

Uzun müddət çay mahnısına qulaq asırıq

Sizinlə birlikdə.

Sahilində başqa bir mahnı eşidirsən,

Mən nəyəm...

Aramızda çay axır,

Səninlə mənim aramda

Və sonsuz bir mahnının sahilləri

Öz dalğası ilə oxuyur.

Mən dəli kimi meşələrdə dövrə vururam.

Müşk maralı kimi, tapa bilmirəm

Qoxusu ilə idarə olunan sülh.

Oh, Falgun gecəsi! - hər şey ötüb keçir:

Cənub küləyi və baharın əsməsi.

Qaranlıqda məni hansı məqsəd çağırdı?..

Və arzu sinəmdən qopdu.

Çox qabağa qaçır,

Sonra obsesif bir qəyyum kimi böyüyür,

Gecə ilğı kimi məni dövrə vurur.

İndi bütün dünya arzumla sərxoşdur,

Amma məni nəyin sərxoş etdiyini xatırlamıram...

Çalışdığım şey dəlilik və hiylədir,

Öz-özünə verilən isə mənə xoş gəlmir.

Təəssüf ki, mənim borum dəli oldu:

Öz-özünə ağlayır, öz başına hirslənir,

Çılğın səslər dəli oldu.

Onları tuturam, əllərimi uzadıram...

Amma ölçülü sistem dəliyə verilmir.

Sükansız səslər dənizində qaçıram...

Çalışdığım şey dəlilik və hiylədir,

Öz-özünə verilən isə mənə xoş gəlmir.

V. Markova tərəfindən tərcümə

Aşarxın başçılığı ilə tünd mavi buludlardan ibarət izdiham peyda oldu.

Bu gün evdən çıxmayın!

Yağış leysan yağışları torpağı yuyub, çəltik sahələrini su basıb.

Çayın o tayında isə qaranlıq və ildırım gurultusu var.

Boş sahildə külək xışıltılı, dalğalar qaçdıqca xışıldayır...

Dalğa sürülür, sıxılır, çəkilir...

Artıq hava qaraldı, bu gün bərə olmayacaq.

Darvazada bir inək ahılladığını eşidirsən, onun anbara getməsinin vaxtı gəldi.

Bir az daha və qaranlıq olacaq.

Baxın, səhər tarlada olanlar qayıdıbmı?

onların qayıtma vaxtıdır.

Çoban sürü haqqında unutdu - təsadüfi gəzdi.

Bir az daha və qaranlıq olacaq.

Çölə çıxma, evdən çıxma!

Axşam düşdü, havada nəmlik və yorğunluq var.

Yolda qaranlıq bir qaranlıq var, sahildə gəzmək sürüşkəndir.

Baxın, bambuk qab axşam yuxusunu necə beşikləşdirir.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Srabonun həyətinə buludlar girir, yüksəkliklər tez qaralır,

Qəbul edin, ruh, onların uçan yolu, bilinməyənə tələsin,

Uç, sonsuz kosmosa uç, sirrin ortağı ol,

Yerin istisi ilə, doğma guşənizlə ayrılmaqdan qorxmayın,

Ürəyindəki dərdin soyuq şimşək odunda yansın,

Dua et, ruh, bütün məhv ilə, sehrlərlə ildırım doğur.

Sirlərin gizli yerində iştirak edin və tufanlarla yolunuzu düzəldin,

Qiyamət gecəsinin hönkür-hönkür hıçqırasında - bitər, bitər.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Bütün məhv

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Bütün dünyanı hıçqırıqlarla doldurdu,

Hər şeyi su kimi əzab-əziyyətlə doldurdum.

Buludların arasında şimşək çuxura bənzəyir.

Uzaq sahildə ildırım sönmək istəmir,

Vəhşi dəli təkrar-təkrar gülür,

Nəzarətsiz, utanmadan.

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Həyat indi ölümün şənliyi ilə sərxoşdur,

An gəldi - və özünüzü yoxlayın.

Ona hər şeyi ver, ona hər şeyi ver

Və ümidsizliklə arxaya baxma,

Və daha heç nə gizlətmə,

Başınızı yerə əymək.

Sülhdən əsər-əlamət qalmamışdı.

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

İndi yolu seçməliyik:

Yatağındakı yanğın söndü,

Ev zifiri qaranlığın içində itdi,

İçində bir fırtına qopdu və içində tüğyan etdi,

Struktur öz mahiyyətinə qədər heyrətamizdir.

Güclü zəngi eşitmirsən

Heç yerə üzən ölkəniz?

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Ayıb olsun sənə! Və lazımsız ağlamağı dayandırın!

Üzünüzü dəhşətdən gizlətməyin!

Sarinin kənarını gözlərinizə çəkməyin.

Ruhunuzda niyə fırtına var?

Qapılarınız hələ də bağlıdır?

Qalanı sındır! Çıx get! Tezliklə yox olacaq

Və sevinclər və kədərlər əbədidir.

Son bədbəxtlik hər yerdə hökm sürür.

Doğrudanmı rəqsdə, hədələyici yellənmədə

Ayaqlarınızdakı bilərziklər səslənməyəcək?

Möhürü daşıdığınız oyun -

Taleyin özü. Daha əvvəl baş verənləri unut!

Qan qırmızı paltarda gəl,

O zaman necə gəlin gəldin?

Hər yerdə, hər yerdə - son problem.

Tərcümə A. Axmatova1

Benqal Qəhrəmanı

Bhulubabu divarının arxasında, yorğunluqdan arıqlamaq,

Vurma cədvəlini yüksək səslə oxuyur.

Budur, bu evdə, mərifət dostlarının məskənidir.

Gənc ağıl öyrənməkdən məmnundur.

Biz, B.A. və M.A., mən və böyük qardaşım,

Ardıcıl üç fəsli oxuyun.

Benqallılar arasında biliyə olan susuzluq yenidən dirildi.

Biz oxuyuruq. Kerosin yanır.

Ağılda çoxlu şəkillər görünür.

Budur Kromvel, döyüşçü, qəhrəman, nəhəng,

İngiltərə hökmdarının başını kəsdi.

Padşahın başı manqo meyvəsi kimi yuvarlandı,

Oğlan onu ağacdan çubuqla vuranda.

Maraq artır... Saatlarla oxuyuruq

Getdikcə daha inadkar, daha çox yorulmaz.

İnsanlar vətən üçün canlarını qurban verirlər,

Din uğrunda döyüşə girirlər,

Onlar başları ilə ayrılmağa hazırdırlar

Uca bir ideal adına.

Kresloda arxaya söykənib acgözlüklə oxuyuram.

Damımızın altında rahat və sərindir.

Kitablar ağıllı və ardıcıl yazılmışdır.

Bəli, oxumaqla çox şey öyrənəcəksiniz.

Elm axtarışında olanların adlarını xatırlayıram

Cəsarətin gücündə

Səyahətə çıxın...

Doğum... Ölüm... Tarixin arxasında tarix var...

Bir dəqiqə sərf etməyin!

Bütün bunları dəftərə yazdım.

Bilirəm: çoxları əziyyət çəkməli idi

Bir zamanlar müqəddəs həqiqət üçün.

Öyrənilmiş kitabları vərəqlədik,

Natiqliyimizlə parladıq,

Deyəsən biz böyüklər olduq...

Alçaldılmağa! Təslim ol!

Gecə-gündüz öz haqqımız üçün mübarizə aparırıq.

Böyük ümidlər, böyük sözlər...

İstər-istəməz başım fırlanır,

Siz istər-istəməz çılğınlığa düşəcəksiniz!

Biz ingilislərdən daha axmaq deyilik. Onların qorxusunu unut!

Onlardan bir az fərqli görünürük,

Amma məsələ bu deyil!

Biz şanlı Benqalın övladlarıyıq,

Biz çətin ki, ingilislərə boyun əyək.

Biz bütün ingiliscə kitabları oxumuşuq.

Onlara benqal dilində şərhlər yazırıq.

Lələklər bizə yaxşı xidmət edir.

"Aryanlar" - Maks Müller dedi.

Və buradayıq, heç bir narahatlıq bilmirik,

Qərara gəldim ki, hər bir benqallı bir qəhrəman və bir peyğəmbərdir

Və indi yatmaq bizim üçün günah deyil.

Biz aldatmağa imkan verməyəcəyik!

Dumanı içəri buraxacağıq!

Manunun böyüklüyünü tanımayanlara ayıb olsun!

Biz müqəddəs ipə toxunub küfr edəni lənətləyirik.

Nə? Böyük deyilik? Hadi,

Elm böhtanı təkzib etsin.

Atalarımız kamanla güllə atıblar.

Yoxsa bu Vedalarda qeyd olunmur?

Ucadan qışqırırıq. Məsələ bu deyilmi?

Aryan şücaəti azalmayıb.

Biz məclislərdə cəsarətlə qışqıracağıq

Keçmiş və gələcək qələbələrimiz haqqında.

Müqəddəs daimi meditasiyada qaldı,

Xurma yarpaqlarında banan ilə düyü qarışdırdı,

Biz müqəddəslərə hörmət edirik, amma gurmelere daha çox cəlb olunuruq,

Tələsik yaşa uyğunlaşdıq.

Süfrədə yeyirik, otellərə gedirik,

Bütün həftələr dərsə getmirik.

Saflığı qoruduq, uca məqsədlərə doğru addımladıq,

Manu üçün oxunurdu (tərcümədə, əlbəttə).

Samhitanı oxuyanda ürəyim ləzzətlə dolur.

Ancaq bildiyimiz odur ki, toyuqlar yeməklidir.

Biz, üç məşhur qardaş,

Nimai, Nepah və Bhuto,

Onlar öz həmvətənlərini maarifləndirmək istəyirdilər.

Hər bir qulağa sehrli bilik çubuğunu fırladıq.

Qəzetlər... Həftədə min dəfə görüşlər.

Deyəsən hər şeyi öyrənmişik.

Thermopylae haqqında eşitməliyik,

Və qan, çıraq fitili kimi, damarlarda yanır.

Sakit qala bilmirik

Ölümsüz Romanın şöhrətini xatırladan marafon.

Bunu savadsız adam başa düşərmi?

O, heyrətlə ağzını açacaq,

Və ürəyim parçalanmaq üzrədir,

Mən izzət susuzluğundan əzab çəkirəm.

Heç olmasa Qaribaldi haqqında oxusunlar!

Kresloda da otura bilərdilər,

Milli namus uğrunda mübarizə apara bilərdi

Və tərəqqinin uğuru üçün.

Müxtəlif mövzularda danışardıq,

Birlikdə şeirlər yazacaqdıq,

Hamımız qəzetlərdə yazacaqdıq,

Və mətbuat çiçəklənəcəkdi.

Amma hələlik bu barədə xəyal qurmaq yersizdir.

Ədəbiyyat onlar üçün maraqlı deyil.

Vaşinqtonun doğum tarixi onlara məlum deyil.

Onlar böyük Mazzini haqqında eşitməmişdilər.

Ancaq Mazzini qəhrəmandır!

Doğma yurdunun hüdudları uğrunda vuruşurdu.

Vətən! Utanc içində üzünü örtün!

Sən hələ də cahilsən.

Özümü kitab qalaqları ilə əhatə etdim

Və hərisliklə elmin mənbəyinə yaxınlaşdı.

Mən heç vaxt kitablardan bir an belə ayrılmıram.

Qələm və kağız məndən ayrılmazdır.

Məni uçurdular! Qan yanır. İlham

Mən gücdən batmışam.

Gözəllikdən zövq almaq istəyirəm.

Mən birinci dərəcəli stilist olmaq istəyirəm.

Ümumi yaxşılıq üçün.

Nezbi döyüşü... Bu haqda oxuyun!

Ölümsüz Kromvel titanlardan güclüdür.

Ölənə qədər onu unutmayacağam!

Kitablar, kitablar... Yığınların arxasında qalaq var...

Hey, qulluqçu, tez arpa gətir!

Ah, Noni-babu! Salam! Üçüncü gün

Kartlarda uduzdum! Bu gün belə almaq pis fikir olmazdı.

V. Mikuşeviçin tərcüməsi

Melodiyaları toplamağın vaxtı gəldi, qarşıda uzun bir yol var.

Sonuncu ildırım guruldadı, bərə sahilə bağlandı,—

Bhadro son tarixləri pozmadan meydana çıxdı.

Kadamba meşəsində çiçək poleninin yüngül təbəqəsi sarıya çevrilir.

Ketokanın inflorescences, narahat arı tərəfindən unuduldu.

Meşənin səssizliyi ilə qucaqlanıb, havada şeh gizlənir,

Və bütün yağışın işığında yalnız parıltılar, əkslər, göstərişlər var.

M. Petrovıxın tərcüməsi

qadın

Sən təkcə Allahın yaratdığı deyilsən, sən yerin məhsulu deyilsən,—

İnsan səni öz mənəvi gözəlliyindən yaradır.

Sənə, ey qadın, şairlər əziz paltar toxuyub,

Paltarınızdakı metaforaların qızılı telləri yanır.

Rəssamlar sizin qadın görünüşünüzü kətan üzərində əbədiləşdirdilər

Görünməmiş əzəmətdə, heyrətamiz saflıqda.

Sənə nə qədər müxtəlif buxur və rənglər hədiyyə edildi,

Uçurumdan nə qədər inci, yerdən nə qədər qızıl.

Bahar günlərində sənin üçün nə qədər incə çiçəklər qoparılır,

Ayaqlarınızı rəngləndirmək üçün nə qədər həşərat məhv edilib.

Utancaq baxışlarımı gizlədən bu sarilərdə və çarpayılarda,

Dərhal daha əlçatmaz və yüz qat daha sirli oldun.

Xüsusiyyətləriniz arzuların odunda başqa cür parlayırdı.

Sən yarı məxluq, yarı təxəyyülsən.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Həyat

Bu günəşli dünyada mən ölmək istəmirəm

Mən bu çiçəkli meşədə əbədi yaşamaq istərdim,

İnsanların getdiyi və yenidən qayıtdığı yer

Ürəklərin döyündüyü və çiçəklərin şeh yığdığı yer.

Yer üzündə həyat gecə-gündüz keçir,

Görüşlərin və ayrılıqların dəyişməsi, bir sıra ümidlər və itkilər, -

Mahnımda sevinc və ağrı eşitsən,

Bu o deməkdir ki, ölümsüzlük şəfəqləri gecələr mənim bağımı işıqlandıracaq.

Mahnı ölsə, hamı kimi mən də həyatdan keçəcəyəm -

Böyük bir çayın axınında adsız bir damla;

Bağda çiçəklər kimi mahnılar yetişdirəcəyəm -

Qoy yorğun insanlar gül çarpayıma girsin,

Onlara baş əysinlər, gedərkən çiçək yığsınlar,

Ləçəklər toza düşəndə ​​onları atmaq.

N. Voronel tərəfindən tərcümə.

Həyat qiymətlidir

Bilirəm ki, bu baxış bir gün sona çatacaq.

Ağır göz qapaqlarım üçün son yuxu düşəcək.

Və gecə, həmişə olduğu kimi, gələcək və parlaq şüalarda parlayacaq

Oyanmış kainatda səhər yenə gələcək.

Həyat oyunu davam edəcək, həmişəki kimi səs-küylü,

Hər damın altında sevinc və ya bədbəxtlik görünəcək.

Bu gün dünya dünyasına belə fikirlərlə baxıram,

Bu gün məni tamahkar bir maraq idarə edir.

Gözüm heç bir yerdə əhəmiyyətsiz bir şey görmür,

Hər qarış torpaq mənə qiymətsiz görünür.

Hər kiçik şey ürək üçün əziz və zəruridir,

Ruhun - faydasız özü - onsuz da qiyməti yoxdur!

Mənə sahib olduğum və olmayan hər şeyə ehtiyacım var

Bir dəfə rədd etdiyim, görə bilmədiyim şeylər.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Buludlardan - nağara gurultusu, qüdrətli uğultu

aramsız...

Bir küt zümzümə dalğası ürəyimi çaldı,

Onun döyülməsi ildırımda boğuldu.

Ağrı ruhda gizləndi, uçurumda olduğu kimi - daha kədərli,

daha çox sözsüz

Ancaq rütubətli bir külək keçdi və meşə uzun sürdü,

Və qəmim birdən mahnı kimi səslənməyə başladı.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Qaranlıqdan gəldim, Yağışların uğultusundan. İndi təksən, qapalısan.

Səyyahınızı məbədin tağları altına sığındırın!

Uzaq yollardan, meşənin dərinliyindən sənə yasəmən gətirdim,

Cəsarətlə xəyal etmək: saçınıza toxunmaq istərdinizmi?

Yavaş-yavaş qaranlığa dönəcəyəm, ağcaqanadların səsi ilə dolu,

Mən bir söz deməyəcəyəm, sadəcə fleytanı dodaqlarıma gətirəcəyəm,

Mahnım - ayrılıq hədiyyəm - səni yola salır.

Yu.Neumann tərəfindən tərcümə.

Hindistan, qürurunu satmayacaqsan,

Qoy huckster sənə həyasızcasına baxsın!

O, Qərbdən bu bölgəyə gəlib,—

Ancaq yüngül yaylığınızı çıxarmayın.

Yolunda möhkəm addımla,

Yalan, boş nitqlərə qulaq asmadan.

Qəlbinizdə gizli xəzinələr

Təvazökar bir evi ləyaqətlə bəzəyəcəklər,

Alın görünməz bir tacla örtülmüşdür,

Qızılın hökmranlığı şər səpər,

Sərt dəbdəbənin heç bir həddi yoxdur

Ancaq utanmayın, üzünüzə düşməyin!

Yoxsulluğunla varlanacaqsan,

Sülh və azadlıq ruhu ilhamlandıracaq.

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Hindistan-lakshmi

Ey insanları ovsunlayan,

Ey günəş şüalarının parıltısında parlayan yer,

böyük anaların anası,

Xışıltılı Hind çayının yuduğu dərələr, meşə küləyi,

titrəyən qablar,

Himalay qar tacı ilə səmaya uçur

Sənin səmasında ilk dəfə günəş doğdu, ilk dəfə meşələr

müqəddəslər Vedaları eşitdi,

Evlərinizdə ilk dəfə olaraq əfsanələr, canlı mahnılar səsləndi

və meşələrdə, tarlalarda;

Sən bizim daim çiçəklənən, millətlərə bəxş edən sərvətimizsən

dolu fincan

Siz Jumna və Qanqasınız, daha gözəl deyilsiniz, daha azadsınız

həyat nektarı, ana südü!

N. Tixonovun tərcüməsi

Sivilizasiyaya doğru

Meşəni bizə qaytarın. Səs-küy və dumanlı dumanla dolu şəhərinizi götürün.

Daşınızı, dəmirinizi, düşmüş gövdələrinizi götürün.

Müasir sivilizasiya! Ruh yeyən!

Bizə meşənin müqəddəs sükutunda kölgə və sərinlik qaytar.

Bu axşam hamamları, çayın üzərində gün batımı işığı,

Otlayan inək sürüsü, Vedaların sakit mahnıları,

Bir ovuc taxıl, otlar, qabıqdan paltarları qaytarın,

Həmişə ruhumuzda olan böyük həqiqətlər haqqında söhbət,

Keçirdiyimiz bu günlər düşüncələrə dalmışdıq.

Sənin həbsxanandakı kral ləzzətlərinə belə ehtiyacım yoxdur.

Mən azadlıq istəyirəm. Yenidən uçduğumu hiss etmək istəyirəm

Gücün yenidən ürəyimə qayıtmasını istəyirəm.

Bilmək istəyirəm ki, qandal qırılıb, zəncirləri qırmaq istəyirəm.

Kainatın ürəyinin əbədi titrəməsini yenidən hiss etmək istəyirəm.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Karma

Bu səhər xidmətçiyə zəng etdim, cavab vermədim.

Baxdım - qapı açıq idi. Su tökülməyib.

Serseri gecələmək üçün geri qayıtmadı.

Onsuz, təəssüf ki, mən təmiz paltar tapa bilməyəcəyəm.

Yeməyimin hazır olub-olmadığını bilmirəm.

Və zaman keçdi və getdi... Oh, belə də! Oldu.

Qoy gəlsin - tənbəl oğlana dərs verəcəm.

Günün ortasında məni salamlamağa gələndə,

Avuçlarınızı hörmətlə qatlayaraq,

Qəzəblə dedim: “Dərhal gözdən get,

Mənim evimdə tənbəl adamlara ehtiyacım yoxdur”.

Mənə boş-boş baxaraq, məzəmmətə səssizcə qulaq asdı,

Sonra cavab verməkdə tərəddüd etdikdən sonra:

Sözləri tələffüz etməkdə çətinlik çəkərək mənə dedi: “Qızım

O, bu gün səhərə qədər dünyasını dəyişib”.

Dedi və tez bir zamanda işə başlamağa tələsdi.

Ağ dəsmal ilə silahlanmış,

O, həmişə olduğu kimi, səylə təmizlədi, ovuşdurdu və sürtdü,

Sonuncu ilə işim bitənə qədər.

* Karma - tikinti qisas.

V.Tuşnovanın tərcüməsi.

ağla

Bizi geri qaytara bilməz

Heç kim.

Yolumuzu kəsənlər,

Bədbəxtlik, bəla gözləyir.

Bağları qırırıq. get-get -

İstidən, pis havanın soyuğundan!

Bizim üçün tor toxuyanlara,

Oraya özünüz çatın.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Bu Şivanın ağlamasıdır. Uzaqlarda mahnı oxuyur

Onun çağıran buynuzu.

Günorta səması çağırır

Və min yol.

Kosmos ruhla birləşir,

Şüaları məst edir, baxışları qəzəblidir.

Və dəliklərin qaranlığını sevənlər,

Şüalar həmişə qorxudur.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Biz hər şeyi fəth edəcəyik - və zirvələrin yüksəkliklərini,

Və hər hansı bir okean.

Oh, qorxma! Sən tək deyilsən,

Dostlar hər zaman sizinlədir.

Qorxudan əzab çəkənlərə isə,

Kim tək başına qurudu

Dörd divar arasında qalın

Uzun illərdir.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Şiva oyanacaq. Zurna çalacaq.

Bayraqımız kosmosa uçacaq.

Maneələr yıxılacaq. Yol açıqdır.

Uzun müddətdir davam edən mübahisə başa çatıb.

Qarışmış okean qaynasın1

Və bizə ölümsüzlük bəxş edəcək.

Ölümü Allah kimi izzətləndirənlər üçün,

Sınaqdan qaçmayın!

Onları bəla, bəla gözləyir.

A. Reviç tərəfindən tərcümə

Əzab nə vaxt aparacaq

Mən sənin qapına,

Ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Bunun üçün hər şeydən əl çəkəcək

Xoşbəxt əsirlik əllərini yaşayın;

Sıldırım yol boyu tələsəcək

Evinizin işığına...

Ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Dərddən mahnı ilə çıxıram;

Onu dinlədikdən sonra,

Bir dəqiqəlik, gecəyə çıx,

Evinizi tərk edin.

Qaranlıqda fırtınaya tutulmuş cəld kimi,

O mahnı yerə vurur.

Kədərimə doğru

Qaranlığa tələsin

Oh, ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Tərcümə: T.Spendiarova

Yuxularımda səni görməyəndə,

Mənə elə gəlir ki, o, ovsunlayır

Ayaqlarınızın altında yox olmaq üçün torpaq.

Və boş səmaya yapışın,

Əllərimi qaldırıb dəhşət içində istəyirəm.

Qorxudan oyanıram və görürəm

Sən kimi yun əyirsən, aşağı əyilirsən,

Hərəkətsiz oturub yanımda,

Bütün yaradılışın sülhünü təmsil edir.

A. Axmatovanın tərcüməsi

Bir vaxtlar toy paltarından xəcalət çəkib,

Budur, təlaş dünyasında, sən mənə yaxın oldun,

Və əllərin toxunuşu titrəyirdi.

Hər şeyin birdən-birə baş verməsi taleyin şıltaqlığı idi?

Bu özbaşınalıq deyildi, keçici bir an deyildi,

Amma bu, gizli bir vəd və yuxarıdan gələn bir əmrdir.

Və həyatımı sevdiyim xəyalla yaşadım,

Ki, biz, sən və mən, birlik və cüt olaq.

Ruhumdan nə qədər zəngin idin!

Bir dəfə ona nə qədər təzə axın tökdü!

Həyəcanla, utanc içində yaratdıqlarımızı,

Zəhmətlərdə və ayıqlıqlarda, qələbələrdə və çətinliklərdə,

Uğurlar və itkilər arasında, əbədi canlı olan bir şey,

Kim tamamlaya bilər? Sadəcə sən və mən, ikimiz.

S.Şervinskinin tərcüməsi

Sən kimsən, uzaq? Uzaqlarda mahnı oxudu

Fleyta... Sallandı, ilan rəqs etdi,

Tanımadığı bir diyarın nəğməsini eşitmək.

Bu kimin mahnısıdır? Hansı rayonlar?

Fleyta bizi çağırır... sənin fleytanındır?

Sən fırlanırsan. Dağıldı, uçdu

Saçlar, üzüklər. Külək kimi yüngül,

Buludların içinə cırılıb püşətin,

Göy qurşağının qövsləri yuxarıya doğru atılır.

Parıltı, oyanış, qarışıqlıq, uçuş!

Sularda həyəcan var, kolluq oxuyur,

Qanadlar səs-küylüdür. Dərinliklərdən yüksəklərə

Hər şey açılır - ruhlar və qapılar, -

Fleytanız gizli bir mağaradadır,

Fleyta qətiyyətlə məni sənə çağırır!

Aşağı notlar, yüksək notlar -

Qarışıq səslər, saysız-hesabsız dalğalar!

Dalğalar dalğalar və yenə dalğalar!

Səslər səssizliyin kənarına sıçradı -

Şüurun çatlarında, qeyri-müəyyən xəyallarda,

Günəş sərxoş olur, ay boğulur!

Ekstatik rəqs getdikcə yaxınlaşır!

Mən sirri görürəm, gizlini görürəm,

qasırğaya, alovlu sevincə büründü:

Orada zindanda, mağarada, dərədə,

Fleyta sizin əlinizdədir! Fleyta əyləncəsi,

Buluddan sərxoş ildırım qoparıb,

Qaranlıqdan yerə çırpılır

Şirələr - şampaya, yarpaqlara və çiçəklərə!

İstiqamətlər kimi, düz, bəndlər vasitəsilə,

İçəridə divarların arasından, qalınlığından, qalaqların arasından

Daş - dərinliklərə! Hər yerdə! Hər yerdə

Zəng və tilsim, zəng çalan möcüzə!

Qaranlığı tərk etmək

Əsrlik sürünür

Ürək mağarasında bir ilan gizlənir.

Bükülmüş qaranlıq

Sakitcə uzandı,

Fleyta eşidir, fleyta sənindir!

Oh, ovsunla, ovsunla və aşağıdan

O, günəşə, ayaqlarınızın altına çıxacaq.

Zəng et, xilas et, onlardan qopar!

Hər yerdən görünən parlaq bir şüada,

Köpük kimi olacaq, qasırğa və dalğa kimi,

Hər şeylə və hər kəslə rəqsdə birləşdi,

Zəngin ətrafında sürüşdürün

Başlığın buraxılması.

Çiçəklənən bağa necə yaxınlaşacaq,

Göyə və parlamağa,

Külək və sıçrama üçün!

İşıqda sərxoş! Hamısı işıqda!

Z. Mirkinanın tərcüməsi

Benqal ana

Fəzilətlərdə və pisliklərdə, enişlərin, enişlərin, ehtirasların dəyişməsində,

Ey mənim Benqalım! Uşaqlarınızı böyüklər edin.

Ananızın dizlərini evlərində qıfıllı saxlamayın,

Qoy onların yolları dörd istiqamətdə ayrılsın.

Bütün ölkəyə səpələnsinlər, ora-bura dolaşsınlar,

Qoy həyatda yer axtarsınlar, tapsınlar.

Qadağalardan tor toxuyan oğlanlar kimi onları dolamayın,

Əzab içində cəsarət öyrənsinlər, ləyaqətli olsunlar

ölümlə qarşılaşmaq.

Şərə qarşı qılınc qaldıraraq yaxşılıq uğrunda vuruşsunlar.

Oğullarını sevirsənsə, Benqal, onları xilas etmək istəyirsənsə,

İncə, hörmətli, qanlarında əbədi sükutla,

Al məni adi həyatımdan, apar məni eşiklərdən.

Uşaqlar - yetmiş milyon! Ana sevgidən kor oldu

Onları benqal kimi böyütdün, amma insan etmədin.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Metafora

Çaydakı maneələri dəf etmək üçün kifayət qədər gücün olmadıqda,

Lil dayanmış suyu kəfənlə örtür.

Hər yerdə köhnə qərəzlər divarı ucalanda,

Ölkə donub qalır, biganə olur.

Getdikləri yol köhnəlmiş bir yol olaraq qalır,

O, itməz, alaq otları basmaz.

Mantraların kodları bağlandı və ölkənin yolları bağlandı.

Cərəyan dayandı. Onun getməyə yeri yoxdur.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Dəniz dalğaları

(Ölüm münasibəti ilə yazılmışdır

Puri şəhəri yaxınlığında zəvvarlarla qayıqlar)

Qaranlıqda, tutarsız bir delirium kimi, məhvinizi qeyd edin -

Ey vəhşi cəhənnəm!

Küləklərin və ya milyonlarla qanadın qəzəbli fiti

Ətrafda səs-küy salırlar?

Və səma dərhal dənizlə birləşdi ki, kainatın baxışları

Geri çəkin, korlama.

Ya şimşək qəfil oxdur, ya da dəhşətli, ağdır

Pis təbəssümlər bükülür?

Ürəksiz, eşitmədən və görmədən məst halda qaçır

Bəzi nəhənglərin ordusu -

Dəlilikdə hər şeyi məhv et.

Rəng yoxdur, forma yoxdur, xətt yoxdur. Dibisiz, qara uçurumda -

Qarışıqlıq, qəzəb.

Dəniz fəryadla qaçır və vəhşi gülüşlə döyünür,

Osatanev.

Və o, uduzur - sərhəd haradadır ki, ona qarşı əzilsin,

Xətt haradadır?

Vasuki gurultu ilə, çığırtı ilə şaftları sıçrayışlara parçalayır

Quyruq zərbəsi ilə.

Yer harasa batdı və bütün planet fırtınalı olur

şokda.

Və yuxu şəbəkələri parçalanır.

Şüursuzluq, Külək. Buludlar. Heç bir ritm və harmoniya yoxdur -

Sadəcə ölü bir adamın rəqsi.

Ölüm yenə nəyisə axtarır - saymadan alır

Və sonu olmadan.

Bu gün, qurğuşun qaranlıqda, onun yeni yırtıcıya ehtiyacı var.

Və nə? Bəxtəbəxt,

Məsafələri hiss etmədən bəzi insanlar dumanın içindədir

Onlar ölümə doğru uçurlar.

Onların yolu dönməzdir. Bir neçə yüzə uyğundur

Qayıqdakı insanlar.

Hər kəs öz həyatından yapışır!

Artıq mübarizə aparmaq çətindir. Və fırtına gəmini tərk edir:

"Gəlin! Gəlin!"

Və köpüklənən dəniz qasırğanın əks-sədasını verən ildırımlar:

"Gəlin! Gəlin!"

Hər tərəfdən mavi ölüm fırlanır,

Qəzəbdən ağardım.

İndi təzyiqi saxlaya bilməzsiniz və gəmi tezliklə çökəcək:

Dənizin qəzəbi dəhşətlidir.

Fırtına üçün və bu bir oyundur! Hər şey qarışıqdır, qarışıqdır -

Və göy və yer ...

Amma sükan başında sükançıdır.

İnsanlar zülmət və narahatlıq içində, gurultu ilə Allaha yalvarırlar:

“Ey xeyirxah!

Rəhm et, ey böyük!” Dualar və fəryadlar var:

"Yadda saxla! örtün!”

Ancaq zəng etmək və dua etmək üçün çox gecdir! Günəş haradadır? Ulduz qübbəsi haradadır?

Xoşbəxtliyin lütfü haradadır?

Və geri dönüşü olmayan illər varmı? Bəs bu qədər sevilənlər?

Burada ögey anadır, ana yox!

uçurum. Göy gurultusu. Hər şey vəhşi və tanış deyil.

Dəlilik, qaranlıq...

Və xəyallar sonsuzdur.

Dəmir tərəf dözmədi, dibi qırıldı, uçurum

Ağız açıqdır.

Burada hökmranlıq edən Uca Allah deyil! Yırtıcının ölü təbiəti budur

Kor güc!

Keçilməz qaranlıqda uşaq fəryadı ucadan səslənir.

Çaşqınlıq, titrəmə...

Dəniz isə qəbir kimidir: nə olub, nə olub?

Siz başa düşməyəcəksiniz.

Sanki qəzəbli bir külək kiminsə lampasını söndürdü...

Və eyni saatda

Sevinc işığı hardasa söndü.

Xaos içində gözləri olmayan azad ağıl necə yarana bilər?

Axı ölü maddə

Mənasız başlanğıc - başa düşmədi, dərk etmədi

Özüm.

Ürəklərin birliyi, analıq qorxmazlığı haradan qaynaqlanır?

Qardaşlar bir-birini qucaqladı

Vidalaşmaq, həsrət çəkmək, ağlamaq... Ey günəşin isti şüası,

Ey keçmiş, qayıt!

Çarəsiz və qorxaqcasına göz yaşlarının arasından parıldayırdı

Yenə ümid edirəm:

Lampa sevgi ilə yanırdı.

Niyə biz həmişə həlimliklə qara ölümə təslim oluruq?

Cəllad, ölü,

Canavar müqəddəs olan hər şeyi udmaq üçün kor gözləyir -

Sonra bitdi.

Amma ölümdən əvvəl də uşağı ürəyimdə tutaraq,

Ana geri çəkilmir.

Doğrudanmı hər şey əbəsdir? Xeyr, pis ölümün gücü yoxdur

Uşağı onun əlindən alın!

Budur uçurum və dalğalar uçqunu, oğlunu qoruyan bir ana var,

Tək dayanır.

Onun hakimiyyətini əlindən almaq üçün kimə verilir?

Onun gücü sonsuzdur: uşağı blokladı,

Onu özünüzlə örtmək.

Bəs ölüm səltənətində - belə bir möcüzədən sevgi haradan gəlir?

Və bu işıqdır?

Onda həyatın ölməz dənəsi, möcüzəvi qaynağı var

Saysız-hesabsız nemətlər.

Bu istilik və işıq dalğası kimə toxunacaq?

Anasını tapacaq.

Oh, bütün cəhənnəm onun üçün yüksəldi, ölümü sevgi ilə tapdaladı,

Və qorxulu fırtına!

Bəs ona belə sevgini kim verib?

Sevgi və intiqamın qəddarlığı həmişə birlikdə mövcuddur, -

Qarışıq, döyüşür.

Ümidlər, qorxular, narahatlıqlar bir otaqda yaşayır:

Hər yerdə əlaqə.

Və hər kəs əylənərək ağlayaraq bir problemi həll edir:

Həqiqət hara, yalan hara?

Təbiət böyük miqyasda vurur, amma ürəkdə qorxu olmayacaq,

Sevməyə gələndə.

Əgər çiçəklənmə ilə solğun bir-birini əvəz etsə,

Qələbə, qandallar -

Sadəcə iki tanrı arasında sonsuz mübahisə?

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Cəsarətli

Yoxsa qadınlar döyüşə bilməz

Taleyini qurmaq?

Ya orada, göydə,

Bizim payımız qərarlaşıb?

Mən yolun kənarında olmalıyam

Təvazökar və narahatlıqla dayanın

Yol boyu xoşbəxtliyi gözləyin,

Cənnətdən gələn hədiyyə kimi... Yoxsa xoşbəxtliyi öz başıma tapa bilmirəm?

səy göstərmək istəyirəm

Onun arxasınca, sanki arabada,

Yenilməz atı gətirir.

İnanıram: məni gözləyir

Möcüzə kimi bir xəzinə,

Özümü əsirgəmədən alacağam.

Qız kimi qorxaqlıq deyil, cingiltili bilərziklər,

Qoy sevginin cəsarəti məni aparsın,

Və cəsarətlə toy çələngimi götürəcəyəm,

Alatoranlıq tutqun kölgə ola bilməz

Xoşbəxt bir anı kölgədə qoy.

İstəyirəm seçdiyim adam başa düşsün

Məndə alçaqlıqdan qorxaqlıq yoxdur,

Və özünə hörmət qüruru,

Və sonra onun qarşısında

Lazımsız biabırçılığın örtüyünü atacağam.

Dəniz sahilində görüşəcəyik,

Və dalğaların gurultusu ildırım kimi düşəcək -

Beləliklə, səma səslənsin.

Üzümdəki örtüyü geri ataraq deyəcəm:

"Sən əbədi mənimsən!"

Quşların qanadlarından küt bir səs eşidiləcək.

Küləyi ötüb qərbə doğru,

Ulduz işığında quşlar uzaqlara uçacaq.

Yaradan, ey məni dilsiz qoyma,

Qoy görüşəndə ​​ruhun musiqisi içimdə çalsın.

Sözümüz ən yüksək məqamda olsun

İçimizdəki hər şey ifadə olunmağa hazırdır,

Qoy nitq axsın

Şəffaf və dərin,

Qoy sevgili dərk etsin

Mənim üçün ifadə olunmayan hər şey,

Ruhunuzdan bir söz axını axsın

Və səsləndikdən sonra səssizcə donacaq.

M. Zenkeviçin tərcüməsi

Eyni kənddə yaşayırıq

Mən onunla eyni kənddə yaşayıram.

Yalnız bunda bizim bəxtimiz gətirdi - mən və onun.

Qaratoyuq evlərinin yaxınlığında fit çalmağa başlayan kimi -

Ürəyim dərhal sinəmdə rəqs etməyə başlayacaq.

Bir cüt şirin böyüdülən quzular

Səhər söyüd ağacının altında otarırıq;

Əgər hasarı sındırıb bağçaya girsələr,

Onları sığallayıram, dizlərimə çəkirəm.

Demək olar ki, bir-birimizin yanında yaşayırıq: mən oradayam,

Budur o, bizi yalnız çəmənlik ayırır.

Onların meşəsini tərk edib, bəlkə də bizim bağa

Birdən arı sürüsü vızıltı ilə içəri girdi.

O güllər ki, namazın sonrakı saatındadır

Allaha hədiyyə olaraq gətdən suya atılırlar,

Bir dalğa ilə bizim ghatımıza mıxlanmış;

Və bu, yazda onların rübündən baş verir

Bizim bazara satmaq üçün gül gətirirlər.

Bizim kəndimiz Xonjon adlanır,

Bizim çayımız Ondjona adlanır,

Burada hamı mənim adımı bilir,

Və onu sadəcə bizim Ronjona adlandırırlar.

O kəndə hər tərəfdən yaxınlaşırdılar

Manqo bağları və yaşıl sahələr.

Yazda tarlalarında kətan cücərir,

Çətənəmizdə yüksəlir.

Ulduzlar evlərinin üstündə qalxsa,

Sonra cənub küləyi əsdi üstümüzə,

Əgər yağışlar xurma ağaclarını yerə əyib,

Meşəmizdə bir kod çiçəyi açır.

Bizim kəndimiz Xonjon adlanır,

Bizim çayımız Ondjona adlanır,

Burada hamı mənim adımı bilir,

Və onu sadəcə bizim Ronjona adlandırırlar.

Tərcümə: T.Spendiarova

Mümkün deyil

Təklik? Bunun mənası nədi? İllər keçir

Səhrada gəzirsən, niyə və harada olduğunu bilmirsən.

Ay buludu meşə yarpaqları üzərində sürür,

Gecənin ürəyini bir bıçaq yelləyərək ildırım kəsdi,

Mən Varuninin sıçradığını eşidirəm, onun axını gecəyə axışır.

Ruhum mənə deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Neçə dəfə pis havada gecələr qucağımda

Sevdiyim yağışa, misraya qulaq asıb yuxuya getdi.

Meşə xışıltı ilə səsləndi, səmavi bir axının hıçqırtısından narahat oldu,

Bədən və ruh birləşdi, arzularım doğuldu,

Yağışlı gecə mənə qiymətli hisslər verdi,

Qaranlığa girirəm, yaş yolda dolanıram,

Və qanımda yağışın uzun nəğməsi eşidilir.

Şiddətli külək yasəmən qoxusunu gətirdi.

Maloti ağacının qoxusu, qız hörüklərinin qoxusu;

Sevgilimin hörüklərində bu çiçəklər elə iyi gəlirdi, tam eyni.

Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Düşüncələrə dalıb, təsadüfən harasa gedirəm.

Mənim yolumda kiminsə evi var. Görürəm: pəncərələr yanır.

Sitarın sədalarını, sadə mahnının melodiyasını eşidirəm,

Bu mənim mahnımdır, isti göz yaşı ilə sulanır,

Bu mənim şöhrətimdir, getmiş kədərdir.

Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

A. Reviçin tərcüməsi.

Alatoranlıq enir və sarinin mavi kənarı

Dünyanı kir və tüstü ilə əhatə edir,—

Ev xaraba, paltar cırıq, biabırçılıqdır.

Oh, qoy, sakit axşamlar kimi,

Sənin üçün kədər mənim kasıb ruhuma və qaranlığa enəcək

Bütün həyat keçmiş melanxolik ilə əhatə olunacaq,

Sürüyəndə yorğun, cılız və topal idim.

O, ruhda olsun, pisliyi yaxşılıqla birləşdirsin,

Qızıl qəm üçün mənim üçün çevrə çəkəcək.

Ürəkdə arzu yoxdur, qayğılar susur...

Gəlin bir daha dilsiz üsyana yol verməyək,

Hər şey getdi... Getdiyim yer,

Alov hətta görüş çırağında olduğu yerdə,

Kainatın hökmdarının əbədi şən olduğu yerdə.

S.Şervinskinin tərcüməsi

Gecə

Ey gecə, tənha gecə!

Geniş səmanın altında

Oturub nəsə pıçıldayırsan.

Kainatın üzünə baxaraq

Saçlarımı açdı

Sevgili və qaranlıq...

Nə oxuyursan, ey gecə?

Yenə eşitdim sənin fəryadını.

Amma sizin mahnılarınız bu günə qədər

Mən başa düşə bilmirəm.

Ruhum səndən yüksəldi,

Yuxu ilə görmə buludlanır.

Və ruhumun səhrasında kimsə

Səninlə mahnı oxuyur,

Öz qardaşın kimi

Ruhumda itib tək,

Və həyəcanla yollar axtarır.

O, sənin vətəninin tərənnümünü oxuyur

Və cavab gözləyir.

Və gözləyərək ona tərəf gəlir...

Sanki bu qaçaq səslər

Keçmiş birinin xatirəsini oyadırlar,

Elə bil burda gülüb ağladı,

Və kimisə ulduzlu evinə dəvət etdi.

O, yenidən bura gəlmək istəyir -

Və bir yol tapa bilmirəm ...

Nə qədər mehriban yarım sözlər və utancaqlar

yarım gülüş,

Köhnə mahnılar və ruhun ahları,

Nə qədər incə ümidlər və sevgi söhbətləri,

Neçə ulduz, nə qədər göz yaşı,

Ay gecə, o sənə verdi

Və sənin qaranlığında basdırıldı!..

Və bu səslər və ulduzlar üzür,

Dünyalar toza çevrilmiş kimi

Sənin sonsuz dənizlərində.

Mən sənin sahilində tək oturanda,

Mahnılar və ulduzlar məni əhatə edir,

Həyat məni qucaqlayır

Və təbəssümlə işarə edərək,

İrəli üzür

Və çiçək açır və uzaqlara əriyir və çağırır ...

Gecə, bu gün yenə gəldim,

Gözlərinə baxmaq üçün,

Sənin üçün susmaq istəyirəm

Və mən sizin üçün mahnı oxumaq istəyirəm.

Əvvəlki mahnılarım haradadır, mənim də

itirilmiş gülüş

Və unudulmuş xəyallar sürüsü,

Mahnılarımı saxla, gecə,

Və onlar üçün bir türbə tikdirin.

Gecə, yenə sənin üçün oxuyuram,

Bilirəm, gecə, mən sənin sevginəm.

Mahnını şiddətli pislikdən gizlət,

Onu əziz torpaqda dəfn edin...

Şeh yavaş-yavaş düşəcək,

Meşələr ritmik şəkildə ah çəkəcək.

Səssizlik, əlinlə dayaq,

Diqqətlə ora gələcək...

Yalnız bəzən, göz yaşı tökərək,

Məzarın üstünə bir ulduz düşəcək.

D. Qolubkovun tərcüməsi

Ey alovlu oğlan, dinlə!

Qoy sənin acı ah-naləni zahid bir dağılmanın müjdəçisi olsun

parlaq gün,

Rəngarəng zibil süpürüləcək, tozun içində dövrə vuracaq.

Göz yaşlarının dumanı uzaqlarda dağılacaq.

Yer üzündəki yorğunluğa qalib gəl, onu məhv et

Qızmar istidə vanna qəbul etmək, quruya qərq olmaq.

Gündəlik həyatın yorğunluğunu qəzəbli bir alovda məhv edin,

Mərminin gurultulu gurultusu ilə xilas göndərdilər,

Xoşbəxt sülhdən sağal!

M. Petrovıxın tərcüməsi

Ah, ağıl, ruh və fani ət vəhdəti!

Əbədi dövrədə olan həyatın sirri.

Əsrlər boyu kəsilməyib, odla dolu,

Göydə ulduzlu gecələrin və gündüzlərin sehrli oyunu var.

Kainat öz qayğılarını okeanlarda təcəssüm etdirir,

Sıldırım qayalarda şiddət, şəfəqlərdə incəlik var

al qırmızı.

Hər yerdə hərəkət edən varlıqlar şəbəkəsi,

Hər kəs öz daxilində sehr və möcüzə kimi hiss edir.

Bəzən naməlum dalğalar ruhdan keçir

dalğalanmalar, dalğalanmalar

Hər biri öz içində əbədi kainatı ehtiva edir.

Hökmdar və yaradanla birlik yatağı,

İlahinin ölməz taxtını ürəyimdə daşıyıram.

Oh, sonsuz gözəllik! Ey yerin və göyün padşahı!

Mən möcüzələrin ən gözəli olaraq sənin tərəfindən yaradılmışam.

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Oh, bilirəm ki, keçəcəklər

günlərim keçəcək

Və bir il axşam erkən

Solğun günəş mənimlə vidalaşır,

Mənə kədərlə gülümsə

Son dəqiqələrin birində.

Fleyta yol boyu səslənəcək,

Dik buynuzlu öküz dərənin yanında sakitcə otlayacaq,

Bir uşaq evin ətrafında qaçacaq,

Quşlar mahnı oxumağa başlayacaq.

Və günlər keçəcək, günlərim keçəcək.

bir şey xahiş edirəm,

Sizdən bir şey üçün yalvarıram:

Qoy getməzdən əvvəl öyrənim

Mən niyə yaradılmışam?

Məni niyə çağırdın?

Yaşıl torpaq?

Gecənin səssizliyi məni niyə məcbur etdi

Ulduzların nitqlərinin səsinə qulaq as,

Niyə, niyə maraqlandın?

Soul günün parlaqlığı?

Bunun üçün yalvarıram.

Günlərim bitəndə

Dünya müddəti bitəcək,

Mahnımın sona qədər dinlənməsini istəyirəm,

Belə ki, aydın, səsli not onu taclandırır.

Həyatın bəhrə verməsi üçün,

Çiçək kimi

Mən bunu bu həyatın parlaqlığında istəyirəm

Parlaq görünüşünü gördüm,

Belə ki, sizin çələng

Mən bunu sənə qoya bilərdim

Son tarix bitdikdə.

V.Tuşnovanın tərcüməsi1

Adi qiz

Mən Ontokhpurlu bir qızam. Aydın,

Məni tanımırsan. oxudum

Son hekayəniz "Çələng"

Solğun çiçəklər", Şorot-Babu

Kəsilmiş qəhrəmanınız

O, otuz beşinci ilində öldü.

On beş yaşından bəri onun başına bədbəxtliklər gəlir.

Mən başa düşdüm ki, sən həqiqətən sehrbazsan:

Qızın qalib gəlməsinə icazə verdin.

Mən sizə özüm haqqında danışacağam. Mən bir az qocalmışam

Amma mən artıq bir ürək çəkmişəm

Və ona qarşı qarşılıqlı ehtiram hiss etdi.

Amma mən nəyəm! Mən hamı kimi qızam

Gəncliyində isə bir çox insan cazibədar olur.

Xahiş edirəm, bir hekayə yazın

Tamamilə adi bir qız haqqında.

O, bədbəxtdir. Dərinliklərdə nə var

Onun qeyri-adi gizli bir şeyi var,

Zəhmət olmasa tapın və göstərin

Ona görə ki, hamı sonradan fərqinə varsın.

Çox sadə fikirlidir. Onun ehtiyacı var

Həqiqət yox, xoşbəxtlik. Bu çox asandır

Onu əsir et! İndi sizə deyəcəm

Bütün bunlar mənim başıma necə gəldi.

Deyək ki, onun adı Noreşdir.

Dedi ki, dünyada onun üçün

Heç kim yoxdur, yalnız mən var.

Bu təriflərə inanmadım,

Amma mən də buna inanmaya bilmirdim.

Beləliklə, İngiltərəyə getdi. Tezliklə

Oradan məktublar gəlməyə başladı,

Ancaq çox tez-tez deyil. Hələ ki!

Düşündüm ki, onun mənim üçün vaxtı yoxdur.

Orada tonlarla qız var və hamısı gözəldir,

Və hamı ağıllıdır və dəli olacaq

Mənim Noresh Sendən, xorda

Uzun müddət gizləndiyinə təəssüflənirəm

İşıqlı gözlərdən Vətəndə.

Və bir məktubda yazdı:

Lizzi ilə dənizə üzmək üçün getdiyimi,

Və benqal şeirlərindən sitat gətirdi

Dalğalardan çıxan səmavi qız haqqında.

Sonra qumun üstündə oturdular,

Və dalğalar ayaqları altında yuvarlandı,

Günəş isə göydən onlara gülümsədi.

Və Lizzie sakitcə ona dedi:

“Sən hələ də buradasan, amma tezliklə gedəcəksən,

Budur açıq qabıq. tökmək

Heç olmasa bircə göz yaşı töksün, elə də olacaq

O, mənim üçün mirvarilərdən də əzizdir”.

Nə iddialı ifadələr!

Noreş yazırdı: “Heç nə

Sözlər açıq-aydın belə təmtəraqlıdır ki,

Amma çox yaxşı səslənirlər.

Bərk brilyantlarda qızıl çiçəklər

Axı o, təbiətdə də yoxdur və hələ də

Onların süni olması onların qiymətinə mane olmur”.

Bu müqayisələr onun məktubundandır

Sünbüllər gizlicə ürəyimi deşdi.

Mən sadə qızam və elə deyiləm

Var-dövlətdən korlanmış, bilməmək üçün

Əşyaların faktiki qiyməti. vay!

Nə deyirsən, oldu

Və mən onun əvəzini verə bilmədim.

Sənə yalvarıram, hekayə yaz

Birlikdə ola biləcəyiniz sadə bir qız haqqında

Uzaqdan və əbədi olaraq vida edin

Seçilmiş tanışlar dairəsində qalın,

Yeddi maşın sahibinin yanında.

Anladım ki, həyatım pozulub,

Bəxtim gətirmədi. Bununla belə, bir

Hekayədə ortaya çıxaracaqsan,

Qoy intiqam almaq üçün düşmənlərimi rüsvay edim.

Qələminizə xoşbəxtlik arzulayıram.

Malati adı (bu mənim adımdır)

Qıza ver. Onda məni tanımazlar.

Onları saymaq üçün çoxlu malatlar var

Benqalda və hamısı sadədir.

Onlar xarici dillərdədir

Danışmırlar, ancaq ağlamağı bilirlər.

Malatiyə bayram sevinci bəxş edin.

Axı sən ağıllısan, qələmin güclüdür.

Şakuntala kimi, onu əsəbiləşdirin

Əzab içində. Amma mənə yazıq.

Haqqında danışdığım yeganə şey

Gecə yatarkən Ucadan soruşdum,

məhrum olmuşam. Bunu yadda saxla

Hekayənizin qəhrəmanı üçün.

Qoy yeddi il Londonda qalsın,

Həmişə imtahanları qısaldır,

Həmişə azarkeşlərlə məşğuldur.

Bu vaxt sizin Malatınız olsun

Elmlər doktoru adını almaq

Kalkutta Universitetində. Et bunu

Qələmin bir vuruşu ilə

Böyük riyaziyyatçı. Amma bu

Özünüzü məhdudlaşdırmayın. Allahdan daha səxavətli olun

Və qızını Avropaya göndər.

Ən yaxşı ağıllar orda olsun

Hökmdarlar, rəssamlar, şairlər,

Yeni bir ulduz kimi ovsunlandı

Bir qadın və bir alim kimi.

Cahillər yurdunda ildırım gurlamasın,

Və yaxşı tərbiyəli bir cəmiyyətdə,

Harada ingilis dili ilə birlikdə

Fransız və Alman dilində səslənirlər. Zəruri,

Yəni Malati ətrafında adlar var

Və onun şərəfinə qəbullar hazırlanırdı,

Söhbət yağış kimi axsın,

Və beləliklə, bəlağət axınlarında

O, daha inamla üzdü

Əla avarçəkənləri olan qayıqdan daha.

Onun ətrafında necə vızıldadıqlarını təsəvvür edin:

"Hindistanın istisi və tufanlar bu baxışdadır."

Yeri gəlmişkən qeyd edim ki, mənim

Gözlərində, Malatından fərqli olaraq,

Yalnız yaradana məhəbbət işıq saçır

Bəs sənin kasıb gözlərinlə

Mən burada heç nə görməmişəm

Yaxşı yetişdirilmiş avropalı.

Qoy o, qələbələrinin şahidi olsun

Camaatın kənara itələdiyi Noreş dayanır.

Bəs onda? Davam etməyəcəyəm!

Xəyallarımın bitdiyi yer budur.

Yenə də Uca Yaradandan gileylənirsən,

Cəsarətli sadə bir qız?

B. Pasternakın tərcüməsi

Adi insan

Gün batanda qoltuğunda çubuq, başına yük,

Bir kəndli evə sahil boyu, otların arasında gəzir.

Əgər əsrlər sonra bir möcüzə ilə, nə olursa olsun,

Ölüm səltənətindən qayıdaraq, yenə burada görünəcək,

Eyni qiyafədə, eyni çanta ilə,

Çaşqın, heyrətlə ətrafa baxaraq,—

Nə izdiham dərhal ona axışacaq,

Hər kəs yadplanetlini necə əhatə edəcək, gözlərini ondan çəkməyəcək,

Necə də acgözlüklə hər sözü tutacaqlar

Həyatı haqqında, xoşbəxtlik, kədər və sevgi haqqında,

Ev və qonşular, tarla və öküzlər haqqında,

Onun kəndli düşüncələri, gündəlik işləri haqqında.

Və heç bir şeylə məşhur olmayan onun haqqında hekayə,

O zaman insanlara şeir şeiri kimi görünəcək.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

İmtina

Gec bir saatda dünyadan imtina etmək istəyən

“Bu gün Allaha gedəcəyəm, evim mənə yük oldu.

Kim məni cadu ilə astanamda saxladı?”

Allah ona dedi: “Mən varam”. Adam onu ​​eşitmədi.

Qarşısında çarpayıda, yuxusunda rahat nəfəs alır,

Gənc arvad körpəni sinəsinə sıxdı.

"Onlar kimdir, Mayanın canlıları?" – kişi soruşdu.

Allah ona dedi: “Mən varam”. Kişi heç nə eşitmədi.

Dünyadan getmək istəyən ayağa qalxıb qışqırdı: “Haradasan,

tanrı?"

Allah ona dedi: “Budur”. Adam onu ​​eşitmədi.

Uşaq əsəbiləşdi, yuxuda ağladı və ah çəkdi.

Allah dedi: “Geri qayıt”. Amma heç kim onu ​​eşitmədi.

Allah ah çəkdi və nida etdi: “Vay! İstədiyiniz kimi,

Burada qalsam, məni haradan tapacaqsan?

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Bərə

Sən kimsən? Bizi daşıyırsan

Ey bərədən gələn adam.

Mən səni hər gecə görürəm

Evin astanasında dayanıb,

Ey bərədən gələn adam.

Bazar bitəndə,

Gənc-qoca gəzir sahildə,

Orada, çaya, insan dalğasında

Ruhum cəlb olunur

Ey bərədən gələn adam.

Gün batımına doğru, başqa sahilə

Bərəni işə saldı,

Və içimdə bir mahnı yaranır,

Qeyri-müəyyən, yuxu kimi,

Ey bərədən gələn adam.

Suyun səthinə baxıram,

Və göz yaşlarının rütubəti baxışları doldurur.

Gün batımı işığı mənə düşür

Ruhda çəkisizdir,

Ey bərədən gələn adam.

Dodaqların laldır,

Ey bərədən gələn adam.

Gözlərinə nə yazılıb

Aydın və tanış

Ey bərədən gələn adam.

Mən sənin gözlərinə çətinliklə baxıram,

Dərinliyi dərk edirəm.

Orada, çaya, insan dalğasında

Ruhum cəlb olunur

Ey bərədən gələn adam.

Tərcümə: T.Spendiarova

Gecələr tütək sədaları altında ulduzlu sürülər dolaşır.

Sən, gözəgörünməz, həmişə inəklərini göydə otarsan.

Yüngül inəklər bağı işıqlandırır,

Çiçəklər və meyvələr arasında hər tərəfə səpilir.

Sübh çağı qaçırlar, ancaq onların arxasınca toz fırlanır.

Axşam musiqisi ilə onları öz aranıza qaytarırsınız.

Arzularımın, arzularımın, ümidlərimin dağılmasına icazə verdim.

Ay çoban, axşamım gələcək - o zaman onları yığarsan?

V. Potapova tərəfindən tərcümə

Bayram səhəri

Səhər ürəyim açıldı təsadüfən,

Və dünya onun içinə canlı bir axar kimi axdı.

Çaşqın halda gözlərimlə izlədim

Qızıl ox şüalarının arxasında.

Arunanın arabası göründü,

Səhər quşu oyandı,

Sübhü salamlayaraq, cıvıldadı,

Və ətrafdakı hər şey daha da gözəlləşdi.

Bir qardaş kimi göy mənə qışqırdı: “Gəl!”>>

Və yıxıldım, sinəsindən yapışdım,

Şüa boyunca göyə qalxdım, yuxarı,

Günəşin neməti ruhuma töküldü.

Məni götür, ey günəş axını!

Arunanın qayığını şərqə yönəldin

Və sonsuz mavi okeana

Məni apar, özünlə apar!

N. Podqoriçani tərəfindən tərcümə

Gəl, ey tufan, qurumuş budaqlarımı əsirgəmə,

Yeni buludların vaxtı gəldi, yeni yağışların vaxtı gəldi,

Qoy parlaq gecə rəqs burulğanı, göz yaşları yağışı olsun

Keçmiş illərin solğun rəngi tezliklə atılacaq.

Qoy hər şey ayrılsın, tez, tez getsin!

Gecələr boş evimdə həsir sərəcəyəm.

Paltarımı dəyişdim - ağlayan yağışda üşüdüm.

Vadi su ilə dolub, çay sahillərlə axır.

Və sanki ölüm xəttini aşaraq ruhumda həyat oyandı.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Sərxoş

Ey sərxoş, sərxoş huşsuzluq

Gedib qapıları cəld açıb,

Bir gecədə hər şeyi itirirsən,

Evə boş pul kisəsi ilə gedirsən.

Kehanetlərə xor baxaraq, yolunuza davam edirsiniz

Təqvimlərin, işarələrin əksinə,

Dünyanı yolsuz dolaşırsan,

Boş işlərin yükünü sürükləmək;

Yelkəni fırtınaya məruz qoyursan,

İp sükançı tərəfindən kəsilir.

Qardaşlar, mən sizin andınızı qəbul etməyə hazıram:

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

İllərdir hikmət toplayıram,

Yaxşı və şəri israrla dərk edən,

Ürəyimdə o qədər zibil yığmışam,

Nə çox ağır oldu ürəyimə.

Ah, nə qədər gecə-gündüz öldürmüşəm

Bütün insan şirkətlərinin ən ayıqlığında!

Çox gördüm - gözlərim zəiflədi,

Mən kor oldum və bilikdən məhrum oldum.

Yüküm boşdur, bütün baqajım boşdur

Qoy tufan küləyi dağılsın.

Başa düşürəm, qardaşlar, xoşbəxtlik yalnızdır

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

Oh, düz ol, şübhənin əyriliyi!

Ey vəhşi məstlik, məni yoldan çıxart!

Siz iblislər məni tutmalısınız

Və Lakshminin müdafiəsindən uzaqlaş!

Ailə kişiləri, tonlarla işçi var,

Onların dinc yaşı ləyaqətlə yaşayacaq,

Dünyada çox zəngin insanlar var,

Daha kiçikləri var. Kim bacarırsa!

Yaşadıqları kimi yaşamağa davam etsinlər.

Daşı məni, sür məni, ey dəli fırtına!

Mən hər şeyi başa düşdüm - ən yaxşı məşğuliyyət:

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

Bundan sonra and içirəm, hər şeydən əl çəkəcəyəm, -

Boş, ayıq bir ağıl, o cümlədən -

Nəzəriyyələr, elmlərin hikməti

Və yaxşı və pis haqqında bütün anlayışlar.

Yaddaş qabını boşaltacağam,

Həmişə unutacağam kədəri də, kədəri də,

Mən köpüklü şərab dənizinə can atıram,

Gülüşü yuyacam bu dalğalı dənizdə.

Məndən ləyaqət qoparılsın,

Məni sərxoş qasırğa aparır!

Səhv yolla getməyə and içirəm:

Sərxoş ol və cəhənnəmə get!

A. Reviç tərəfindən tərcümə

Raja və həyat yoldaşı

Bir vaxtlar dünyada bir Raca var idi...

Həmin gün mən Raca tərəfindən cəzalandırıldım

Meşəyə soruşmadan getdiyim üçün

O, çıxıb orada bir ağaca dırmaşdı,

Və yuxarıdan, hamısı tək,

Mən mavi tovuz quşunun rəqsinə baxdım.

Amma birdən altımda çatladı

Bir budaq və biz düşdük - mən və budaq.

Sonra qapalı oturdum,

Ən sevdiyim piroqları yemədim,

Raca bağda meyvə yığmırdı,

Təəssüf ki, mən şənlikdə iştirak etmədim...

Məni kim cəzalandırdı, deyin?

O Racanın adı altında kim gizlənir?

Rəcanın arvadı var idi -

Ona mehriban, gözəl, şərəf və həmd...

Mən ona hər şeydə tabe oldum...

Mənim cəzamı öyrəndikdən sonra,

O, mənə baxdı

Sonra kədərlə başımı əyərək,

Tələsik onun hüzuruna getdi

Və qapını arxasınca möhkəm bağladı.

Bütün günü yemədim, içmədim,

Mən özüm də bayrama getməmişəm...

Amma mənim cəzam bitdi -

Bəs mən özümü kimin qucağında tapdım?

Kim məni göz yaşları içində öpdü,

Bir balaca kimi qucağında sallandın?

Bu kimdi? deyin! deyin!

Yaxşı, o rəcənin arvadının adı nədir?

A. Efron tərəfindən tərcümə

Xoşbəxtlik çıraqlarını yandıracaq sabahın xatirinə,

Mənim Vətənim, cəsarət et və təmizliyi qoru.

Zəncirlərdə azad olun, məbədin, arzulanan

Tələsin və bayram gülləri ilə bəzəyin.

Qoy ətir havanızı doldursun,

Bitkilərinizin ətri göylərə ucalsın,

Gözləmənin sükutunda, əbədiyyət qarşısında baş əyərək,

Dayanılmaz işıqla canlı əlaqəni hiss edin.

Daha nə təsəlli verəcək, sevinəcək, gücləndirəcək

Ağır bədbəxtliklər, itkilər, sınaqlar, şikayətlər arasında?

Mənim üçün əziz olan qadın

Mən bir vaxtlar bu kənddə yaşamışam.

Göl körpüsünə aparan yol,

Çürük piyada yollarına titrək pilləkənlərə.

Bu uzaq kəndin adı,

Ola bilsin ki, təkcə sakinlər bilirdi.

Soyuq külək kənardan gətirdi

Buludlu günlərdə torpaq qoxusu.

Onun impulsları bəzən belə böyüyürdü,

Meşədəki ağaclar aşağı əyilmişdi.

Yağışdan mayeləşmiş tarlanın palçığında

Yaşıl düyü boğuldu.

Bir dostun yaxından iştirakı olmadan,

o illərdə orada yaşayan

Yəqin ki, ərazidə tanımadım

Nə göl, nə bağ, nə də kənd.

Məni Şiva məbədinə apardı,

Sıx meşə kölgəsində boğulmaq.

Onunla görüşmək sayəsində İ

Kənd hasarlarını xatırlayıram.

Mən gölü tanımırdım, amma bu durğun su

Qarşıdan üzdü.

Bu yerdə üzməyi sevirdi,

Qumda onun çevik ayaqlarının izləri var.

Çiyinlərimdə dayaq küpləri,

Kəndli qadınlar göldən su ilə qaçırdılar.

Kişilər onu qapıda qarşıladılar,

Qəsəbə sahəsindən keçəndə.

Şəhərətrafı qəsəbədə yaşayırdı,

Ətrafdakı hər şey nə qədər az dəyişdi!

Təzə küləkdə yelkənli qayıqlar

Qədimdən onlar gölün üstündən cənuba doğru sürüşürlər.

Kəndlilər bərənin sahilində gözləyirlər

Və kənd işlərini müzakirə edirlər.

Keçidlə tanış olmazdım

Kaş ki, burada yaşamasaydı.

B. Pasternakın tərcüməsi

Boru

Borunuz tozda yatır,

Və mənə baxma.

Külək söndü, uzaqlarda işıq söndü.

Bədbəxtlik saatı gəldi!

Mübarizə döyüşçüləri döyüşə çağırır,

Müğənnilərə oxumağı əmr edir!

Tez yolunuzu seçin!

Hər yerdə taleyi gözləyir.

Tozun içində boş yatmaq

Qorxusuzluq trubası.

Axşam kilsəyə getdim,

Gülləri sinəsinə tutaraq.

İstədim varlığın fırtınasından

Etibarlı sığınacaq tapın.

Ürəyimdəki yaralardan yorulmuşdum.

Və düşündüm ki, vaxt gələcək,

Və axın məndən kirləri yuyub aparacaq,

Və mən təmiz olacağam...

Amma yollarımın arasından

Şeypurunuz düşdü.

İşıq söndü, qurbangahı işıqlandırdı,

Qurbangah və qaranlıq

Köhnə kök yumrularından bir çələng,

İndi mən tanrılara qeybət edəcəyəm.

İndidən köhnə müharibə

Bitirəndə məni sükutla qarşılayacaqlar.

Bəlkə də cənnətə borcumu qaytaracam...

Lakin o, yenidən çağırır (qul

Bir dəqiqəyə çevirmək)

Səssiz truba.

Gəncliyin sehrli daşı

Tez mənə toxun!

Qoy şadlanaraq işığını töksün

Ruhumun sevinci!

Qara qaranlığın sinəsini deşib,

Göylərə zəng vurub,

Oyanan dibsiz dəhşət

Qaranlığa bürünmüş ölkədə,

Qoy döyüşçü mahnı oxusun

Qələbələrinizin zurnası!

Və bilirəm, bunun bir yuxu olduğunu bilirəm

Gözümdən uzaqlaşacaq.

Sinə içində - əmək ayında olduğu kimi -

Su axınları uğuldayır.

Mən zəng edəndə biri qaçacaq,

Biri acı ağlayacaq,

Gecə yatağı titrəyəcək -

Dəhşətli taleyi!

Bu gün sevinc kimi səslənir

Böyük truba.

Mən sülh istəmək istədim

Bir ayıb tapdım.

Onu elə geyin ki, bütün bədən örtülü olsun,

Bundan sonra zireh.

Qoy yeni gün fəlakətlə təhdid etsin,

Mən özüm qalacağam.

Sənin verdiyin kədər

Bayram gələcək.

Mən isə əbədi olaraq truba ilə olacağam

Sizin qorxmazlığınız!

A. Axmatovanın tərcüməsi

Ətirdəki viskoz qatranın ağırlığı tökülməyi xəyal edir,

Aroma əbədi olaraq qatranda qalmağa hazırdır.

Melodiya hərəkət tələb edir və ritm üçün çalışır,

Və ritm melodik rejimlərin roll çağırışına doğru tələsir.

Qeyri-müəyyən bir hiss və forma və aydın kənarları axtarır.

Forma dumana çevrilir və formasız yuxuya çevrilir.

Sərhədsiz sərhədlər və sıx konturlar istəyir,

Yüz ildən sonra

kim olacaqsan,

Məndən qalan şeirləri oxuyan?

Gələcəkdə, yüz ildən sonra,

günəşin doğuşundan bir parça çatdıra biləcəklərmi?

Qanımın qaynaması

Və quşların nəğməsi və bahar sevinci,

Və mənə verilən çiçəklərin təravəti,

Və qəribə yuxular

Bəs sevgi çayları?

Mahnılar məni xilas edəcəkmi?

Gələcəkdə, yüz ildən sonra?

Bilmirəm, amma, dostum, cənuba baxan o qapı,

Açmaq; pəncərənin yanında otur, sonra

Dali xəyalların dumanına büründü,

Bunu yadda saxla

Nə keçmişdə, düz yüz il əvvəl,

Narahat şən titrəyərək, cənnət uçurumunu tərk edərək,

Yerin ürəyinə yaxınlaşıb onu salamla qızdırdı.

Və sonra baharın gəlişi ilə buxovlardan qurtulub,

Sərxoş, dəli, dünyanın ən səbirsizi

Tozcuqları və qanadlarında çiçəklərin qoxusunu daşıyan külək,

Cənub küləyi

O, içəri girdi və yer üzünü çiçəkləndirdi.

Gün günəşli və gözəl idi. Mahnılarla dolu bir ruhla,

Sonra bir şair peyda oldu dünyada,

Sözlərin çiçək kimi çiçəklənməsini istədi,

Və sevgi məni günəş işığı kimi isitdi,

Keçmişdə, düz yüz il əvvəl.

Gələcəkdə, yüz ildən sonra,

Şair yeni mahnılar oxuyur

Məndən evinizə salam gətirəcək

Və bugünkü gənc bahar,

Beləliklə, mahnımın bahar axını birləşsin, zəng çalsın,

Qanınızın döyünməsi ilə, arılarınızın vızıltısı ilə

Və məni çağıran yarpaqların xışıltısı ilə

Gələcəkdə, yüz ildən sonra.

A. Sendyk tərəfindən tərcümə

Yüngül toxunuşlardan bir şey, qeyri-müəyyən sözlərdən bir şey, -

Nəğmələr belə yaranır - uzaqdan gələn zəngə cavab.

Bulaq qabının ortasında şampak,

çiçək alovuna tökmək

Səslər və rənglər mənə deyəcək, -

Bu, ilham yoludur.

Bir anda bir şey görünəcək,

Ruhdakı görüntülər - saysız, saysız,

Ancaq bir şey getdi, zəng çaldı və siz melodiyanı tuta bilmədiniz.

Beləliklə, dəqiqə dəqiqə ilə əvəz olunur - zənglərin döyülməsi.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Şekspir

Ulduzun okeanın üstündə parlayanda,

İngiltərə üçün o gün arzu olunan oğul oldun;

Səni öz xəzinəsi hesab edirdi,

Əlimi alnına toxundurub.

Qısa müddətə səni budaqlar arasında silkələdi;

Üzərinizdə uzun müddət örtüklər yatmadı

Şehlə parıldayan otların arasında duman,

Bir dəstə qızın rəqs etdiyi, əyləndiyi bağlarda.

Himniniz artıq səslənmişdi, amma bağlar dinc yatırdı.

Sonra məsafə çətinliklə irəlilədi:

Sənin qübbən səni qucağında tutdu,

Və siz artıq günorta yüksəkliyindən parlayırdınız

Və möcüzə kimi bütün dünyanı özü ilə işıqlandırdı.

O vaxtdan əsrlər keçdi. Bu gün - hər yerdə olduğu kimi -

Xurma ağaclarının cərgələrinin bitdiyi Hindistan sahillərindən,

Titrəyən budaqlar arasında Səni tərənnüm edərlər.

A. Axmatovanın tərcüməsi

Gənc qəbilə

Ey gənc, ey cəsarətli qəbilə,

Həmişə xəyallarda, dəli xəyallarda;

Köhnəlmiş şeylərlə mübarizə apararaq, vaxtından qabaqdasınız.

Doğma yurdumuzda səhərin qanlı saatında

Qoy hər kəs öz haqqında danışsın,

Bütün mübahisələrə xor baxaraq, sərxoşluğun istisində,

Şübhə yükünü ataraq kosmosa uçun!

Böyü, ey vəhşi yer tayfası!

Qarşısı alınmaz külək qəfəsi silkələyir.

Amma evimiz boşdur, içində sükut hökm sürür.

Tənha otaqda hər şey hərəkətsizdir.

Çürümüş quş oturur,

Quyruq aşağıdır və dimdiyi möhkəm bağlanır,

Hərəkətsiz, heykəl kimi, yatmış;

Zaman onun həbsxanasında dayanmışdı.

Böyüyün, inadkar dünyəvi qəbilə!

Baharın təbiətdə olduğunu kor görməz:

Çay gurlayır, bənd qırılır,

Və dalğalar sərbəst gəzirdi.

Amma inert torpaqların uşaqları yatır

Onlar tozun içində gəzmək istəmirlər,

Xalçalarda otururlar, içlərinə çəkilirlər;

Taclarını günəşdən örtərək susurlar.

Yetişin, problemli yer tayfası!

Düşmənlər arasında qəzəb yaranacaq.

Baharın şüaları xəyalları dağıtacaq.

"Nə bədbəxtlik!" – çaşqınlıq içində qışqıracaqlar.

Sizin güclü zərbəniz onları vuracaq.

Kor bir qəzəblə yataqdan atılacaqlar,

Silahlı halda döyüşə atılacaqlar.

Həqiqət yalanla, günəş qaranlıqla döyüşəcək.

Yetişin, qüdrətli yer tayfası!

Köləlik ilahəsinin qurbangahı qarşımızdadır.

Ancaq saat gələcək - və o, yıxılacaq!

Dəlilik, işğal, məbəddəki hər şeyi süpürmək!

Bayraq uçacaq, qasırğa qopacaq,

Sənin gülüşün göy gurultusu kimi parçalayacaq.

Səhv gəmisini qırın - içindəki hər şey,

Özünüz üçün götürün - Ey sevinc yükü!

Böyüün, yer üzündəki təkəbbürlü qəbilə!

Dünyadan imtina edib azad olacağam!

Mənə yer aç,

Yorulmadan irəli gedəcəyəm.

Məni çoxlu maneələr və kədərlər gözləyir,

Və ürəyim sinəmdə döyünür.

Mənə möhkəmlik ver, şübhələri aradan qaldır,

Katib hamı ilə bir səfərə çıxsın

Böyüyün, ey azad dünyəvi qəbilə!

Ey əbədi gənclik, həmişə bizimlə ol!

Əsrlərin tozunu və qandalların pasını atın!

Dünyaya ölümsüzlük toxumu səpin!

Göy gurultulu buludlarda şiddətli şimşək çaxır,

Yer dünyası yaşıl maya ilə doludur,

Yazda üstümə qoyacaqsan

Şüşə çələngləri1 - vaxt yaxınlaşır.

Böyü, ölməz yer üzündəki qəbilə!

E. Birukovanın tərcüməsi

Mən qumlu sahilimi sevirəm

Harada tənha payızda

Leyləklər yuva qurur

Çiçəklərin çiçək açdığı yerdə qar-ağ

Və soyuq ölkələrdən gələn qaz sürüsü

Qışda sığınacaq tapırlar.

Burada onlar zərif günəş altında isinirlər

Tənbəl tısbağalar sürüsü.

Axşamlar balıqçı qayıqları

Bura gəlirlər...

Mən qumlu sahilimi sevirəm

Harada tənha payızda

Leyləklər yuva qurur.

Meşə kollarını sevirsən?

Onun sahilində -

Budaqların dolaşıq olduğu yerdə,

Qeyri-sabit kölgələrin yelləndiyi yerdə,

Çevik ilan yolu haradadır

Qaçarkən gövdələrin ətrafında əyilir,

Və yuxarıda bambuk var

Yüz yaşıl əl yelləyir,

Yarı qaranlığın ətrafında sərinlik var,

Və ətrafda səssizlik...

Orada səhər və axşama doğru,

Kölgəli bağlardan keçərək,

Qadınlar körpünün yanında toplaşır,

Qaranlığa qədər uşaqlar

Suyun üstündə sallar üzür...

Meşə kollarını sevirsən?

Onun sahilində -

Budaqların dolaşıq olduğu yerdə,

Qeyri-sabit kölgələrin yelləndiyi yerdə.

Aramızda çay axır -

Səninlə mənim aramda -

Və sonsuz bir mahnının sahilləri

Öz dalğası ilə oxuyur.

Mən qumun üstündə uzanmışam

Onun boş sahilində.

Sən öz tərəfindəsən

Sərin meşəlikdən çaya tərəf getdi

Bir küp ilə.

Uzun müddət çay mahnısına qulaq asırıq

Sizinlə birlikdə.

Sahilində başqa bir mahnı eşidirsən,

Mən nəyəm...

Aramızda çay axır,

Səninlə mənim aramda

Və sonsuz bir mahnının sahilləri

Öz dalğası ilə oxuyur.

Mən dəli kimi meşələrdə dövrə vururam.

Müşk maralı kimi, tapa bilmirəm

Qoxusu ilə idarə olunan sülh.

Oh, Falgun gecəsi! - hər şey ötüb keçir:

Cənub küləyi və baharın əsməsi.

Qaranlıqda məni hansı məqsəd çağırdı?..

Və arzu sinəmdən qopdu.

Çox qabağa qaçır,

Sonra obsesif bir qəyyum kimi böyüyür,

Gecə ilğı kimi məni dövrə vurur.

İndi bütün dünya arzumla sərxoşdur,

Amma məni nəyin sərxoş etdiyini xatırlamıram...

Çalışdığım şey dəlilik və hiylədir,

Öz-özünə verilən isə mənə xoş gəlmir.

Təəssüf ki, mənim borum dəli oldu:

Öz-özünə ağlayır, öz başına hirslənir,

Çılğın səslər dəli oldu.

Onları tuturam, əllərimi uzadıram...

Amma ölçülü sistem dəliyə verilmir.

Sükansız səslər dənizində qaçıram...

Çalışdığım şey dəlilik və hiylədir,

Öz-özünə verilən isə mənə xoş gəlmir.

V. Markova tərəfindən tərcümə

Aşarxın başçılığı ilə tünd mavi buludlardan ibarət izdiham peyda oldu.

Bu gün evdən çıxmayın!

Yağış leysan yağışları torpağı yuyub, çəltik sahələrini su basıb.

Çayın o tayında isə qaranlıq və ildırım gurultusu var.

Boş sahildə külək xışıltılı, dalğalar qaçdıqca xışıldayır...

Dalğa sürülür, sıxılır, çəkilir...

Artıq hava qaraldı, bu gün bərə olmayacaq.

Darvazada bir inək ahılladığını eşidirsən, onun anbara getməsinin vaxtı gəldi.

Bir az daha və qaranlıq olacaq.

Baxın, səhər tarlada olanlar qayıdıbmı?

onların qayıtma vaxtıdır.

Çoban sürü haqqında unutdu - təsadüfi gəzdi.

Bir az daha və qaranlıq olacaq.

Çölə çıxma, evdən çıxma!

Axşam düşdü, havada nəmlik və yorğunluq var.

Yolda qaranlıq bir qaranlıq var, sahildə gəzmək sürüşkəndir.

Baxın, bambuk qab axşam yuxusunu necə beşikləşdirir.

M. Petrovıxın tərcüməsi

Oxumaq üçün 10 dəqiqə. Baxışlar 2.1k. 19 sentyabr 2017-ci il tarixində dərc edilmişdir

Rabindranath Tagore təkcə vətəni Hindistanda deyil, bütün dünyada geniş tanınan şəxsiyyətdir. Yazıçı, şair, rəssam, bəstəkar, ictimai xadim - təəccüblüdür ki, bütün bu istedadlar bir adama sığar.

Onun sayəsində Benqal ədəbiyyatının və musiqisinin formalaşması baş verdi və şəxsiyyətinin yüksək mənəviyyatı xüsusi bir fəlsəfənin doğulmasına imkan verdi. Taqor, poetik və bədii yaradıcılıqdakı nailiyyətləri bütün dünya üçün o qədər əhəmiyyətli hesab edilən ilk asiyalı oldu ki, Nobel mükafatına layiq görüldü.

Rabindranatın uşaqlığı və gəncliyi

Rabindranat Taqor (Robindronat Thakur) 7 may 1861-ci ildə Kəlküttənin şimalında, Joasanko Thakur Barinin malikanəsində anadan olub. O, Sharada Devi (1830-1875) və Debendranath Tagore (1817-1905) uşaqlarının ən kiçiyi idi. Rabindranatın ailəsi qədim və nəcib bir ailəyə mənsub idi.

Onların əcdadları arasında dinin banisi Adi Dharm da var. Atam brahman idi, ona görə də tez-tez müqəddəs yerləri ziyarət edirdi. Rabindanatın böyük qardaşı Dwijendranath hərtərəfli inkişaf etmiş və istedadlı idi, eyni zamanda riyaziyyatçı, musiqiçi və şair idi. Ortancıl qardaşlar Dwijendranathdan uzağa getmədilər. Onlar məşhur filosof oldular və dramaturgiya və poeziyada kifayət qədər uğur qazana bildilər. Rabindranatın qardaşı oğlu müasir benqal dilinə mümkün töhfə verməklə məşhurlaşdı və yeni məktəbin qurucularından birinə çevrildi.

Artıq qeyd edildiyi kimi, Taqor ailəsinin cəmiyyətdə xüsusi mövqeyi var idi. Torpaq sahibləri (zəmindarlar) olduqları üçün onların evində tez-tez nüfuzlu, məşhur və ya sadəcə olaraq istedadlı insanlar - ictimai xadimlər, yazıçılar, sənətçilər, siyasətçilər toplanırdı.

Göründüyü kimi, doğuşdan Rabindranath mənəviyyat və qeyri-ənənəvi düşüncə ilə əhatə olunmuş bohem atmosferində böyüdü, ona görə də onun yaradıcılıq yolunu çox erkən seçməsinə təəccüblənməməlisən.

5 yaşında Rabindranat Şərq Seminariyasına, daha sonra Normal Məktəbə göndərildi. Biliyə o qədər də önəm verilmirdi. Ciddi nizam-intizamı qorumaq prioritet məsələ idi, ona görə də Taqor məhəlləni gəzməyə üstünlük verirdi.

8 yaşında oğlan ilk şeirini yazdı . 11 yaşında o, upanayanadan (Vedanı öyrənmək və müqəddəs upavita ipini almaq üçün keçid ayinindən) keçdi və sonra atası ilə birlikdə bir neçə ay davam edən ailə mülkləri ilə səyahətə çıxdı. Bu müddət ərzində oğlan heyrətamiz mənzərələrdən həzz almağı və Hindistanın təbii gözəlliyinə daha da aşiq olmağı bacardı. Rabindranath əla təhsil almağı bacardı. O bir çox fənləri öyrənmiş, həm dəqiq elmlərə, həm də incəsənətə maraq göstərmişdir. Bundan əlavə, o, bəzi dillərdə, o cümlədən Sanskrit və İngilis dillərində yaxşı idi. Sonda belə çoxşaxəli inkişaf heyrətamiz bir şəxsiyyətin formalaşmasına kömək etdi - yüksək mənəvi, vətənpərvər və mövcud olan hər şeyə məhəbbətlə dolu. Rabindranat 14 yaşında olanda anası öldü. Və bu onun üçün çətin sınaq oldu.

Taqor 17 yaşında "Şairin hekayəsi" şeirini nəşr etdirdi.. Elə həmin 1878-ci ildə o, fiqhin öyrənilməsinə diqqət yetirərək elmi dərk etmək üçün Londona getdi. Ancaq gənc geri qayıtmaq qərarına gələndə cəmi bir il keçdi. Təbiətcə yaradıcı insan olan Rabindranat yazmaq istəyinə qarşı dura bilmir, ona görə də o, eyni dərəcədə yaradıcı qardaşlarından nümunə götürərək sevimli məşğuliyyəti - yazı ilə məşğul olmağa başlayır.

Rabindranat Taqorun yaradıcı şəfəqi

1883-cü ildə, dekabrın 9-da Taqorun həyatında əlamətdar hadisə baş verdi - o, Mrinalini Devi (1873-1902) ilə evləndi. Bu cütlüyə ayrılan vaxt ərzində onlar beş uşaq dünyaya gətirə bildilər: qızları Madhurilata, Renuka, Mira və oğulları Rathindranath və Samindranath.

Bu günəşli dünyada mən ölmək istəmirəm
Mən bu çiçəkli meşədə əbədi yaşamaq istərdim,
İnsanların getdiyi və yenidən qayıtdığı yer
Ürəklərin döyündüyü və çiçəklərin şeh yığdığı yer.
Yer üzündə həyat gecə-gündüz keçir,
Görüşlərin və ayrılıqların dəyişməsi, bir sıra ümidlər və itkilər, -
Mahnımda sevinc və ağrı eşitsən,
Bu o deməkdir ki, ölümsüzlük şəfəqləri gecələr mənim bağımı işıqlandıracaq.
Mahnı ölsə, hamı kimi mən də həyatdan keçəcəyəm -
Böyük bir çayın axınında adsız bir damla;
Bağda çiçəklər kimi mahnılar yetişdirəcəyəm -
Qoy yorğun insanlar gül çarpayıma girsin,
Onlara baş əysinlər, gedərkən çiçək yığsınlar,
Ləçəklər toza düşəndə ​​onları atmaq.
(Rabindranath Tagore)

Rabindranath Tagore

(Hind yazıçısı və ictimai xadimi, şairi, musiqiçisi, rəssamı. Ədəbiyyat üzrə 1913-cü il Nobel mükafatı laureatı. Benqal dilində yazıb).

“Qırılmaz enerji, mübarək ruh yüksəkliyi, saf mədəniyyət haqqında düşünəndə qarşımda həmişə mənə yaxın olan Rabindranat Taqorun obrazı görünür. Əsl mədəniyyətin əsaslarını yorulmadan həyata keçirmək üçün bu ruhun potensialı böyük olmalıdır. Axı Taqorun mahnıları ilhamla mədəniyyət çağırışlarıdır, onun böyük mədəniyyət üçün duaları, yüksəliş yolu axtaranlara xeyir-duasıdır. Bu nəhəng fəaliyyəti sintez edərək - hamısı eyni dağa qalxaraq, həyatın ən dar xiyabanlarına nüfuz edərək, insan ruhlandırıcı sevinc hissinə necə müqavimət göstərə bilər? Taqorun nəğmələrinin, çağırışlarının və əsərlərinin mahiyyəti nə qədər mübarək, o qədər gözəldir”.

Taqorun əsərindən aşağıdakı sətirləri çox sevirəm: “Təhlükələrdən sığınmaq üçün deyil, onlarla qarşılaşmaqda qorxmaz olmaq üçün dua edim. Bəli, ağrımı dindirmək üçün deyil, yalnız ürəyimin ona qalib gəlməsi üçün xahiş edirəm. Qoy mən həyat döyüşündə müttəfiq axtarmadım, ancaq öz gücümlə. Mənə mərhəmətini yalnız uğurlarımda hiss edərək qorxaq olmamaq üçün qüvvət ver, səhvlərimdə isə Sənin Əlinin sıxışını hiss edim”.

E.I.-dən məktublar. Roerix doqquz cilddə / Məktublar. VI cild (1938-1939), səh 3 5. 35. E.İ.Rerix - F.A.Butsen 5 aprel 1938-ci il

Şeir, əsərlərdən parçalar, fəlsəfi sətirlər.

 Günəş planetlərin ölçülü xorunda böyük şairdir.

 Uca Allah mənə üsyan edə bildiyim qədər hörmət etdi, amma mən onun ayağına yıxılanda mənə etinasızlıq etdi.

 Səhər işığı səmavi mavidir.
Müqəddəslərin ovuclarının toxunuşu ilə
Rəngarəng yer oyandı.

 Nəğmələr vasitəsilə dünyanı düşünsəm
Dünyanı dərk etmək mənim üçün əlçatan olur.
Xoşbəxtliklə dolu səmavi işıq şifahi musiqi kimi səslənir.
Yerin tozu ilham səsini oyadır.
Sanki dünya ruha girir, qabığını atır.
Ürək hər yarpağa titrəyərək cavab verir.
Bu hisslər okeanında - çökmə və kənarları formalaşdırır,
Bütün kainat mənimlə sıx vəhdətdədir.

 Xoşbəxt insanlar, hamını xoşbəxt et,
Çünki sevgi günah deyil, lütfdür.
Xeyirə sövq etmək yaxşılığa xasdır,
Səxavət yolda bir dəstəkdir.

 Həqiqət gecə səmasında parlayacaq,
Şübhəli bir dünyada qənaət etməyə qadirdir;
Yolda sevgi sizi sevindirəcək və tərəddüdlər hər şeyə qalib gələcək,
O, yeni qüvvə ilə mükafatlandıracaq və səssizlərə uğur bəxş edəcək.
Dünyada darıxırıq, dünyada qəm çəkirik,
Ancaq unutmayın: sevgili sarsılmazdır;

 Eşşək gölməçənin kənarında susamışdı.
"Qaranlıqdır" deyə hirslə qışqırdı, "su!"
Bəlkə su eşşək üçün qaranlıqdır, -
Aydınlanmış ağıllar üçün parlaqdır.

 Çiçək öz gözəlliyindən xəbərsizdir: asanlıqla aldığı şeyi asanlıqla verir.

 Xidmət həqiqətə çevrilərək üzərinizdə tam gücə sahib olduqda, onun gözəl olduğunu başa düşürsən.

 Küləklər çiçəkləri qoparır.
Bu boş işdir:
Çünki tozdakı çiçəklər boş yerə öləcək.
Bir çiçək götürüb çələnginə toxuyan, -
Xəzinəni və bəzəyi baxımsızlıqdan xilas etdim.
Mahnıları anlaya bilənlərə verirəm,
Onu yolun tozunda tap və hörmətlə götür.

 Şirin maddəni kənardan gətiririk.
Sevincin mahiyyəti özündədir.

 Giriş və çıxış - eyni qapılardan,
Bundan xəbərin varmı, kor adam?
Gediş yolu bağlanarsa,
Giriş yolu sizdən əvvəl bağlıdır.

 Təbəssümlə sübh ulduzu girdi, sevincdən isindi,
Qaranlığın son səhifəsində, şəfəqin qarşılanma nəğməsi.

 Mən sənə xoşbəxtlik vermədim,
Mən sənə azadlıq verdim,
Ayrılığın son parlaq qurbanı
gecə işıqlandı.
Və heç nə qalmayıb -
Nə acı, nə peşmanlıq,
Nə ağrı, nə göz yaşı, nə yazıq,
Qürur, nifrət yoxdur.
Mən arxaya baxmayacağam!
Mən sizə azadlıq verirəm.
Sonuncu hədiyyə qiymətlidir
Getdiyim gecədə.

 Əbədi zülmət hökm sürür, otaqlarında kilidlənir,
Və gözlərini dünyaya açırsan - və əbədi bir gün sənin qarşındadır.

 Lampa sönəndə görürük: səma ulduzludur,
Qaranlıq və gec olsa da, yolumuzu ayırd edə bilirik.

 Dönəcəksiniz və ya topa çevriləcəksiniz -
Sol tərəfiniz solda qalacaq.

 Qəm-qüssədən qaçmaq – belə bir mərhəmət yoxdur.
Qoy o zaman kədərə dözmək üçün kifayət qədər gücün olsun.

 Bir an izsiz uçur, əbədi olaraq,
Amma izsiz yox olmamağı da xəyal edir.

Sən kimsən, ağzını açmayan? –
Xeyirxahlıq sakitcə soruşur.
Baxış cavab verir, kimin parıltısı
Göz yaşları ilə qaralmayın:
- Təşəkkür edirəm.

 Yuxarı lovğalıqla danışdı:
-Mənim məskənim mavi səmadır.
Sən isə, ey kök, yeraltının sakinisən.
Ancaq kök qəzəbləndi:
- Boş danışan!
Təkəbbürünlə mənə nə qədər gülməlisən:
Səni göylərə qaldıran mən deyiləmmi?

 Ulduzun düşdüyünü görən çıraq güldü:
- İyrənc qürurlu qadın yıxıldı... Onun haqqına xidmət edir!
Və gecə ona deyir:
- Yaxşı, sönənə qədər gülün.
Yəqin ki, yağın tezliklə bitəcəyini unudmusunuz.

 Ey müsafir, müsafir! Sən tənhasan -
Ürəyinizdə görünməyənləri gördünüz.
Göydə müəyyən bir işarə gördün,
Gecə gəzmək.
Yolunuzda heç bir iz qalmayacaq.
Özünlə heç kimi götürmədin.
Dolama dağ yolu boyunca
Oraya getməyə qərar verdin
Parlaq yürüşün əbədi parıltısı haradadır
Səhər ulduz ölür.

 Səhər sübh.
O, gənc həyatın nəfəsidir
Sanki aysız saat doldu,
Sirli bir zamanda,
Gözün içinə görünməz,
Qaranlığın qatı üstündə olanda,
Xəyal harada gizlənir?
Günəş çıxır.

 Gecənin sahilindən sübh çağı
Səhər sözü tələsik gəldi.
Və dünya təzələndi,
İşıqlı hasarla əhatə olunub.
 Ey gecə, tənha gecə!
Geniş səmanın altında
Kainatın üzünə baxaraq
Örgüsüz saçlar
Sevgili və qaranlıq
Bu oxuyursan, ey gecə?

 Oyanış yuxu səltənətinə girdi,
Bir titrəmə keçdi yer üzündə,
Quşlar budaqlarda cingildəyir,
Çiçəklərin üstündə vızıldayan arılar var.

***
Kimsə özünə ev tikdi -
Beləliklə, mənimki məhv edildi.
Mən atəşkəs bağladım -
Biri döyüşə getdi.
Əgər simlərə toxunsam -
Hardasa onların zəngi kəsildi.
Orada dairə bağlanır,
Harada başlayır?

***
Biz səhvlərə qapını çırpırıq.
Həqiqət çaşqınlıq içərisindədir: "İndi necə girəcəyəm?"

* * *

“Ey meyvə! Ey meyvə! - çiçək qışqırır.
De görüm, sən harda yaşayırsan, dostum?”
"Yaxşı," meyvə gülür, "bax:
Mən sənin içində yaşayıram”.

* * *
"Sən deyilsənmi" deyə bir dəfə taledən soruşdum, "
Məni belə amansızcasına arxadan itələyirsən?”
O, pis təbəssümlə hıçqırdı:
"Keçmişiniz sizi sürükləyir."

* * *
Eko ətrafda eşitdiyi hər şeyə cavab verir:
Heç kimə borclu olmaq istəmir.

* * *
Balaca çiçək oyandı. Və birdən ortaya çıxdı
Bütün dünya onun qarşısında nəhəng gözəl gül bağçası kimidir.
Və o, heyrətlə gözlərini qırparaq kainata dedi:
"Nə qədər ki, mən yaşayıram, siz də yaşayın, əzizim."

***
Çiçək qurudu və qərar verdi: “Problem,
Bahar dünyanı həmişəlik tərk etdi”.

***
Qışın yelləyən bulud
Bir payız günündə səmanı keçdilər,
Göz yaşları ilə baxır,
Sanki yağış yağacaq.

***
Heç öhdəsindən gələ bilmədin
Nə təbii gəldi.
Aldığınız zaman öhdəsindən necə gələcəksiniz
İstədiyiniz hər şey?

***
İnsan heyvan olanda heyvandan da betər olur.

***
İllərdir hikmət toplayıram,
yaxşı və şəri inadla dərk etdi,
Ürəyimdə o qədər zibil yığmışam,
ki, ürəyim çox ağırlaşdı.

***
Bir yarpaq yuxulu bağda çiçəyə dedi,
Kölgənin işığa ehtirasla aşiq olduğunu.
Çiçək utancaq sevgilidən xəbər tutdu
Və bütün günü gülümsəyir.

R. TAGORE-nin sözləri:

Əslində, çox vaxt pisliyi uğurla həyata keçirməyimizə kömək edən mənəvi gücümüzdür.

Sevgidə sədaqət çəkinməyi tələb edir, ancaq onun köməyi ilə sevginin ən dərin cazibəsini öyrənmək olar.

Hətta quldur dəstəsi də dəstə olaraq qalmaq üçün bəzi əxlaqi tələblərə əməl etməlidir; onlar bütün dünyanı qarət edə bilərlər, amma bir-birlərini yox.

Əgər kamilliyə gedən yolda ağlabatan abstinentliyə riayət etsəniz, insan xarakterinin heç bir xüsusiyyəti əziyyət çəkməyəcək, əksinə, hamısı daha parlaq rənglərlə parıldayacaq.

Göydə sərbəst süzülən sevgi var. Bu sevgi ruhu istiləşdirir. Və gündəlik işlərdə əriyən sevgi var. Bu sevgi ailəyə istilik gətirir.

Ulduzlar atəşböcəyi ilə səhv salınmaqdan qorxmur.

Hər hansı bir dinin bütün bəşəriyyəti öz doktrinasını qəbul etməyə məcbur etmək iddiası olduqda, o, zülmə çevrilir.
Yaxşılıq etmək haqqında çox düşünən adamın yaxşı olmağa vaxtı yoxdur.

Yalan heç vaxt güclə böyüyərək həqiqətə çevrilə bilməz.

Bir çox axmaqlar evliliyi sadə bir birlik hesab edirlər. Ona görə də toydan sonra bu birliyə belə baxımsız qalır.

Pessimizm mənəvi alkoqolizmin bir formasıdır, sağlam içkiləri rədd edir və sərxoşedici məzəmmət şərabı ilə daşınır; onu ağrılı bir məyusluğa düçar edir, ondan xilası daha da güclü bir məstliklə axtarır.

Günəş üçün ağlayırsan, ulduzları hiss etmirsən.

Ləzzətlərə qərq olub, hər hansı həzzi hiss etməyi dayandırırıq.

Şərab sərxoşu nə qədər xoşbəxt hiss etsə də, həqiqi xoşbəxtlikdən uzaqdır, çünki onun üçün xoşbəxtlik, başqaları üçün kədər; Bu gün xoşbəxtlik, sabah bədbəxtlikdir.

Çınqılları kamilliyə çatdıran çəkic zərbələri deyil, suyun rəqsidir.

qadın
Sən təkcə Allahın yaratdığı deyilsən, yerin məhsulu deyilsən, -
İnsan səni öz mənəvi gözəlliyindən yaradır.
Sənə, ey qadın, şairlər əziz paltar toxuyub,
Paltarınızdakı metaforaların qızılı telləri yanır.
Rəssamlar sizin qadın görünüşünüzü kətan üzərində əbədiləşdirdilər
Görünməmiş əzəmətdə, heyrətamiz saflıqda.
Sənə nə qədər müxtəlif buxur və rənglər hədiyyə edildi,
Uçurumdan nə qədər inci, yerdən nə qədər qızıl.
Bahar günlərində sənin üçün nə qədər incə çiçəklər qoparılır,
Ayaqlarınızı rəngləndirmək üçün nə qədər həşərat məhv edilib.
Utancaq baxışlarımı gizlədən bu sarilərdə və çarpayılarda,
Siz dərhal yüz qat daha əlçatan və daha sirli oldunuz.
Xüsusiyyətləriniz arzuların odunda başqa cür parlayırdı.
Sən yarı məxluq, yarı təxəyyülsən.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Mümkün deyil
Təklik? Bunun mənası nədi? İllər keçir
Səhrada gəzirsən, niyə və harada olduğunu bilmirsən.
Ay buludu meşə yarpaqları üzərində sürür,
Gecənin ürəyini bir bıçaq yelləyərək ildırım kəsdi,
Mən Varuninin sıçradığını eşidirəm, onun axını gecəyə axışır.
Ruhum mənə deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Neçə dəfə pis havada gecələr qucağımda
Sevdiyim yağışa, misraya qulaq asıb yuxuya getdi.
Meşə xışıltı ilə səsləndi, səmavi bir axının hıçqırtısından narahat oldu,
Bədən və ruh birləşdi, arzularım doğuldu,
Yağışlı gecə mənə qiymətli hisslər verdi,

Qaranlığa girirəm, yaş yolda dolanıram,
Və qanımda yağışın uzun nəğməsi eşidilir.
Şiddətli külək yasəmən qoxusunu gətirdi.
Maloti ağacının qoxusu, qız hörüklərinin qoxusu;
Sevgilimin hörüklərində bu çiçəklər elə iyi gəlirdi, tam eyni.
Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Düşüncələrə dalıb, təsadüfən harasa gedirəm.
Mənim yolumda kiminsə evi var. Görürəm: pəncərələr yanır.
Sitarın sədalarını, sadə mahnının melodiyasını eşidirəm,
Bu mənim mahnımdır, isti göz yaşı ilə sulanır,
Bu mənim şöhrətimdir, getmiş kədərdir.
Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

A. Reviçin tərcüməsi.

Gecə
Ey gecə, tənha gecə!
Geniş səmanın altında
Oturub nəsə pıçıldayırsan.
Kainatın üzünə baxaraq
Saçlarımı açdı
Sevgili və qaranlıq...
Nə oxuyursan, ey gecə?
Yenə eşitdim sənin fəryadını.
Amma sizin mahnılarınız bu günə qədər
Mən başa düşə bilmirəm.
Ruhum səndən yüksəldi,
Yuxu ilə görmə buludlanır.
Və ruhumun səhrasında kimsə
Oxuyur sənin mahnını, ey sevgilim.
Sənin yüngül səsinlə
Səninlə mahnı oxuyur,
Öz qardaşın kimi
Ruhumda itib tək,
Və həyəcanla yollar axtarır.
O, sənin vətəninin tərənnümünü oxuyur
Və cavab gözləyir.
Və gözləyərək ona tərəf gəlir...
Sanki bu qaçaq səslər
Keçmiş birinin xatirəsini oyadırlar,
Elə bil burda gülüb ağladı,
Və kimisə ulduzlu evinə dəvət etdi.
O, yenidən bura gəlmək istəyir -
Və bir yol tapa bilmirəm ...

Nə qədər mehriban yarım sözlər və utancaqlar
yarım gülüş,
Köhnə mahnılar və ruhun ahları,
Nə qədər incə ümidlər və sevgi söhbətləri,
Neçə ulduz, nə qədər göz yaşı,
Ay gecə, o sənə verdi
Və sənin qaranlığında basdırıldı!..
Və bu səslər və ulduzlar üzür,
Dünyalar toza çevrilmiş kimi
Sənin sonsuz dənizlərində.
Mən sənin sahilində tək oturanda,
Mahnılar və ulduzlar məni əhatə edir,
Həyat məni qucaqlayır
Və təbəssümlə işarə edərək,
İrəli üzür
Və çiçək açır və uzaqlara əriyir və çağırır ...

Gecə, bu gün yenə gəldim,
Gözlərinə baxmaq üçün,
Sənin üçün susmaq istəyirəm
Və mən sizin üçün mahnı oxumaq istəyirəm.
Əvvəlki mahnılarım haradadır, mənim də
itirilmiş gülüş
Və unudulmuş xəyallar sürüsü,
Mahnılarımı saxla, gecə,
Və onlar üçün bir türbə tikdirin.

Gecə, yenə sənin üçün oxuyuram,
Bilirəm, gecə, mən sənin sevginəm.
Mahnını şiddətli pislikdən gizlət,
Dəfn olun əziz torpaqda...
Şeh yavaş-yavaş düşəcək,
Meşələr ritmik şəkildə ah çəkəcək.
Səssizlik, əlinlə dayaq,
Diqqətlə ora gələcək...
Yalnız bəzən, göz yaşı tökərək,
Məzarın üstünə bir ulduz düşəcək.

D. Qolubkovun tərcüməsi

Bayram səhəri
Səhər ürəyim açıldı təsadüfən,
Və dünya onun içinə canlı bir axar kimi axdı.
Çaşqın halda gözlərimlə izlədim
Qızıl ox şüalarının arxasında.
Arunanın arabası göründü,
Səhər quşu oyandı,
Sübhü salamlayaraq, cıvıldadı,
Və ətrafdakı hər şey daha da gözəlləşdi.
Bir qardaş kimi göy mənə qışqırdı: “Gəl!”>>
Və yıxıldım, sinəsindən yapışdım,
Şüa boyunca göyə qalxdım, yuxarı,
Günəşin neməti ruhuma töküldü.
Məni götür, ey günəş axını!
Arunanın qayığını şərqə yönəldin
Və sonsuz mavi okeana
Məni apar, özünlə apar!

N. Podqoriçani tərəfindən tərcümə

YENİ ZAMAN

Köhnə mahnının xorunu bu günə qədər hamı xatırlayır:

Rəqsin Rəbbi hər şeyi hərəkətə gətirir: əbədi yenilənmədə -

Adlar, rituallar, mahnılar, nəsillər şəlaləsi.

Gəncliyində bu sözlərin həqiqətindən dəm vuranlar -

Onlar fərqli şəkildə, fərqli təməllərdən yaradılmışdır.

Hamı bilirdi ki, onun çırağı dalğalar üzərində üzür,

O, müqəddəs sularda ilahəyə hədiyyələr gətirdi.

Düşüncələrdə və ürəklərdə küt qorxaqlıq hökm sürürdü.

Ölüm məni qorxutdu, həyat məni qorxutdu, əbədi qorxudan əzab çəkdim.

Ya hökmdarlar tirandır, ya da düşmənlər basqın edir,

Utancaq bir adam zəlzələ gözləyirdi.

Qaranlıq bir yol ilə çaya getmək təhlükəlidir -

Bir yerdə oğrular gizlənir, günah, bədbəxtlik, soyğunçuluq.

Ən ecazkar şeylərin çox olduğu nağıllara qulaq asdıq, -

Saleh adam pis ilahənin qəzəbindən necə də yandı...

O vaxt kəndlərdəki boş ailə çəkişmələrindən

Nəhəng bir düşmənçilik böyüdü və alovlandı.

Və məkrli intriqalar və hiylələr şəbəkəsi toxundu,

Güclülər zəiflərə daha tez qalib gələ bilsinlər.

Məğlub olanlar uzun sürən mübahisələrdən sonra qovuldular.

Digərləri isə onun evini və həyətini alıblar.

Bəlada Allahdan başqa kim kömək və qoruyacaq?

Və heç yerdə başqa sığınacaq yox idi.

Utancaq düşüncələr gücsüzdür. Adam susdu...

Sahibə isə yad adamların qarşısında baxışlarını aşağı saldı.

Gözlərinin konturunu qara rənglə çəkdi və alnında ləkə var idi.

Lampanı yandırmaq vaxtıdır, otaq qaranlıqdır.

Yerə, göyə, sulara dua edir: “Bizi qoru!”

Hər gün və hər saat qaçılmaz bəla gözləyir.

Uşağı yaşatmaq üçün cadu lazımdır:

Qurbanlıq heyvanların qanını alnına sürtür.

Ehtiyatlı yeriş, qorxulu baxış, -

Bəlaların indi haradan gəldiyini necə bilə bilər?

Gecələr yollarda və sıx meşələrdə qarət edirlər,

Və onun ailəsi pis ruhların hiylələri ilə təhdid edilir.

Hər yerdə cinayət və günahların möhürünü görür

Və qorxudan başını qaldıra bilmir...

Mavi qaranlığı pozan kiminsə səsi uçur:

"Sağda Qanq, solda Qanq, qum yatağı ortadadır."

Çay da eyni şəkildə sıçrayaraq sahillərə yapışdı...

Ulduzlar çıraq kimi dalğaların arasında sürüşürdülər.

Və tacirlərin qayıqları bazarın ətrafında sıxışdı,

Sübhün qaranlığında avarların zərbələri eşidildi.

Dünya sakit və sakitdir, amma şəfəq yaxındır, -

Balıqçının yelkəni çəhrayı rəngə büründü.

Nəhayət hər şey sakitləşdi, sanki tükənmiş kimi,

Yalnız durna qanadlarının titrəməsi eşidilirdi.

Gün keçdi, avarçəkənlər yorulub, nahar vaxtıdır.

Meşənin kənarında qaranlıq bir sahil və odun alovu var.

Təskinlik sükutu yalnız bəzən çaqqaldır

Sahil çəmənliklərində hardasa ah-nalə qopdu.

Lakin bütün bunlar da yer üzünü tərk edərək yox oldu.

Nə güclü hakimlər, nə qəyyumlar, nə də hökmdarlar qalıb.

Köhnəlmiş təlimlər çox ağırdır.

İndi insanlar artıq qoşquda camışla uzun səfərə çıxmırlar.

Həyat kitabında yeni bir səhifə qaçılmazdır, -

Bütün adətlər və talelər yenilənməlidir.

Bütün hökmdarlar, dəhşətli hökmdarlar yox olacaq,

Amma böyük çayın sıçraması eyni qalacaq.

Bir balıqçı və qonaq tacir gəmiyə minəcək, -

Yelkən də eyni olacaq, avarların sıçraması eyni olacaq.

Eyni ağaclar çayın kənarında olacaq, -

Balıqçılar gecə üçün yenə qayıqlarını onlara bağlayacaqlar.

İndiki kimi başqa əsrlərdə də oxuyacaqlar:

"Sağda Qanq, solda Qanq, qum yatağı ortadadır."

HİNDİSTAN-LAKSHMI
Ey insanları ovsunlayan,
Sən, ey yer, günəş şüalarının parıltısında parlayan,
Böyük Analar Anası,
Xışıltılı Hind çayının yuduğu dərələr, meşə küləyi,
titrəyən qablar,
Səmaya uçan Himalay qar tacı ilə;
Sənin səmasında ilk dəfə günəş doğdu, ilk dəfə meşələr
müqəddəslər Vedaları eşitdi,
Evlərinizdə ilk dəfə olaraq əfsanələr, canlı mahnılar səsləndi
Və meşələrdə, tarlalarda;
Sən bizim daim çiçəklənən, millətlərə bəxş edən sərvətimizsən
dolu fincan
Siz Jumna və Qanqasınız, daha gözəl deyilsiniz, daha azadsınız
Həyat nektarı, ana südü!

Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Şeirlər toplusu)

kolleksiya

Faylı yüklə:

Ağılın qorxusuz olduğu və başın dik olduğu yerdə;
Biliyin pulsuz olduğu yerdə;
Dünyanın bir evin darısqal divarları ilə parçalanmadığı yerdə;
Sözlərin həqiqətin dərinliyindən gəldiyi yer;
Yorulmaz zəhmətin qollarını mükəmməlliyə uzatdığı yerdə;
Ağılın aydın axınının ölü vərdişin quru səhra qumlarında yolunu itirmədiyi yerdə;
Ağlın Sənin tərəfindən daim genişlənən düşüncə və hərəkətə rəhbərlik etdiyi yer.
O azadlıq səmalarında, ey Atam,
Qoy ölkəm oyansın!

RABINDRANATH TAGORE (1861-1941)

Qısa tərcümeyi-halı.

Rabindranath Tagore ən qədim hind ailələrindən birinə mənsub idi. Onun əcdadları Benqal hökmdarlarının sarayında nüfuzlu mövqe tuturdular. Onun soyadı Thakurdan gəldi - xaricilərin Taqora çevrildiyi "müqəddəs lord" kimi tərcümə edildi.
Rabindranat 6 may 1861-ci ildə Kəlküttədəki Joraşankoda öz ata-baba yurdunda anadan olub. O, artıq Debendranat Taqorun on dördüncü övladı idi (iyirmi səkkiz yaşından ona Məhərşi, yəni müdriklik və saleh həyatla məşhur insan deyirdilər). Ailənin başçısı evdə yaşasa da və həmişəki kimi Himalay dağlarında olmasa da, ailə üçün əlçatmaz idi. Bütün ev işləri ana Şaroda Debinin çiyninə düşmüşdü və onun kiçik oğlunu böyütmək üçün çox az vaxtı və gücü qalmışdı. Oğlan uşaqlıq və ilk yeniyetməlik illərini ev qulluqçularının himayəsində keçirdi. Məktəbə çox erkən getdi, Şərq Seminariyası idi. Bir müddət sonra Robinin hələ yeddi yaşı olmayanda onu nümunəvi sayılan və Britaniya standartlarına uyğun yaradılmış başqa bir məktəbə qəbul edirlər. Eyni zamanda, oğlan ilk şeirlərini Benqalda məşhur olan "poyar" metrində bəstələyib. 1875-ci ildə Taqor həyatında ən ağır sarsıntılardan birini yaşadı - anası qəfil öldü. Onun ölümü onu elə ağır depressiyaya saldı ki, ata oğlunu Himalay dağlarının ətəkləri ilə uzun bir səyahətə aparmalı oldu. Qayıdandan sonra Rabindranath təhsilini ingilis məktəbində deyil, tədrisin Benqal dilində aparıldığı pedaqoji məktəbdə davam etdirdi. Məktəbi bitirdikdən sonra Taqor bir neçə il Benqal Akademiyasında keçirdi və burada mədəniyyət tarixi və Hindistan tarixini öyrəndi. Bu zaman o, artıq müxtəlif ədəbi jurnallarda daim nəşr olunurdu və 1878-ci ildə ilk böyük əsəri - "Şairin tarixi" şeiri nəşr olundu.
Tezliklə atası onu İngiltərəyə göndərdi ki, Rabindranat London Universitetində tələbə ola bilsin. Taqor iki ilə yaxın İngiltərədə yaşadı. Hüququ səylə öyrəndi, lakin əsas maraqları ingilis ədəbiyyatı və tarixi ilə bağlı idi. Londonda olarkən o, davamlı olaraq hind jurnallarında çap edirdi və qayıtdıqdan sonra qeydlərini topladı və “Avropaya səyahət edənin məktubları” adı ilə kitab şəklində nəşr etdirdi. Hüquq dərəcəsi almadan Taqor Hindistana qayıtdı.
1882-1883-cü illərdə gənc müəllifin “Axşam nəğmələri” və “Səhər nəğmələri” poeziya topluları nəşr olundu.
9 dekabr 1883-cü ildə Rabindranat və Taqor malikanələrindən birində işçinin qızı olan on yaşlı qız Mrinalini Debinin toyu oldu. Bu, atanın vəsiyyəti idi. Bir çox başqa ailələrdən fərqli olaraq, Taqor arvadını nəinki diqqətlə böyütdü, hətta onun təhsilinə də mane olmadı. Nəticədə Taqorun arvadı ən savadlı hind qadınlarından birinə çevrildi. Üç il sonra ailənin ilk övladı - qızı Madhurilot ortaya çıxdı. Daha sonra onların daha iki oğlu və iki qızı olub.
1890-cı ildə Taqor evini tərk etmək məcburiyyətində qaldı, atasının adından Şərqi Benqaldakı Shelaideho ailə əmlakının meneceri vəzifəsini aldı. O, ədəbi işləri inzibati fəaliyyətlə birləşdirərək Padma çayı üzərindəki qayıqda məskunlaşdı. 1901-ci ildə Taqor nəhayət ailəsinə qovuşa bildi; Kəlküttədə qısa müddət qaldıqdan sonra onlar şəhərin yaxınlığındakı ailə mülkünə köçdülər və burada Taqor beş müəllimlə öz məktəbini açdı. Arvadının, sonra kiçik qızının və bir qədər sonra atasının ölümü Rabindranat Taqorun bütün fəaliyyətinə güclü təsir göstərdi. Taqor böyük bir sərvətin varisi oldu, lakin Rabindranath maddi problemlərlə heç maraqlanmırdı və mülkləri idarə etmək hüququnu qardaşlarına verdi.
O, vətənində və xaricdə çox nəşr etdi. 1913-cü il noyabrın 13-də Nobel mükafatına layiq görülməsi xəbəri gələndə Taqor Şantiniketonda idi. “Asiyanın müdrikliyinin” canlı olduğunu və maraqlı bir muzey eksponatı kimi deyil, canlı varlıq kimi rəftar edilməli olduğunu, indi hamılıqla qəbul edilən faktı Qərb ziyalılarının zehnində ilk dəfə Taqor təəssüratlandırdı. Bu vaxtdan Taqorun yaradıcılığının həm Hindistanın özündə, həm də xaricdə tanınması dövrü başladı. 1915-ci ildə ingilis kralı Taqoru cəngavər rütbəsinə yüksəltdi. Oksford Universiteti ona fəxri doktor dərəcəsi verdi.
Taqor çox səyahət etdi, Avropa ölkələrində, Yaponiyada, Çində, ABŞ-da, Sovet İttifaqında oldu (1930). Evdə Taqor öz mülkündə yaşayırdı, burada ədəbi və ədəbi fəaliyyətini davam etdirirdi tədris fəaliyyətləri. İkinci Dünya Müharibəsi başlayandan sonra Taqor faşizmə qarşı müraciət etdi. Halbuki yazıçı artıq ölümcül xəstə idi. Taqor 7 avqust 1941-ci ildə Kəlküttə yaxınlığındakı malikanəsində vəfat etdi.

R.Taqorun tərcümeyi-halı (Görkəmli insanların həyatı siklindən Kripalani Krişna kitabı)

ROERİX VƏ TAQOR

Plyusnina Elvira

XIX əsrin sonu - 20-ci əsrin birinci yarısının iki görkəmli mədəniyyət xadimi, iki böyük mütəfəkkiri və rəssamı Nikolas Konstantinoviç Rerix (1874 - 1947) və Rabindranat Taqor (1861 - 1941) bir-birini yaxşı tanıyırdılar. Onlar 1920-ci ildə Londonda tanış olublar və ömürlük dost olublar.

Taqorun ədəbi dühası əhatə dairəsinə və çoxşaxəliliyinə görə Avropa İntibahının titanlarından heç də geri qalmır. Hindistanda həmyerliləri onu Kabiquru - şair-müəllim adlandırır və bununla da onun yaradıcılığının mahiyyətini dəqiq müəyyənləşdirir. Taqor ilk növbədə şairdir, eyni zamanda Hindistanın ən böyük nasir və dramaturqudur. O, vətənində bu günə kimi mahnıları oxunan və ikisi Hindistan və Banqladeşin dövlət himnlərinə çevrilən bəstəkardır. O, təkcə dramaturq kimi deyil, həm də istedadlı rejissor və aktyor kimi teatra əvəzsiz xidmətlər göstərmişdir. Heç bir məktəbə aid olmayan orijinal rəssamdır. Bütün bunlarla yanaşı, o, filoloq, filosof, siyasi publisist, pedaqoqdur.

Onun yaradıcılıq irsi çox böyükdür - iki mindən çox lirik şeir və mahnı, yüzlərlə ballada və poema, on bir hekayələr toplusu, səkkiz roman, iyirmidən çox pyes, ədəbi, ictimai, siyasi, fəlsəfi mövzularda məqalələr, çıxışlar və tamaşalar. Ömrünün son on iki ilində rəssamlıq və qrafika ilə maraqlanıb və üç minə yaxın rəsm və eskiz yaratmağa nail olub.

Cəvahirləl Nehru “Hindistanın kəşfi” (1942) kitabında Rabindranat Taqora bir neçə səhifə həsr etmiş, onun ədəbi, mədəni və ictimai-siyasi fəaliyyətini dərindən qiymətləndirmişdir. C.Nehru yazırdı: “O, digər hindlilərdən daha çox Şərqlə Qərbin ideallarını ahəngdar şəkildə birləşdirməyə kömək etdi... O, Hindistanın beynəlxalq əməkdaşlığa inanan və onun üçün çalışan ən görkəmli beynəlmiləlçi idi. Hindistanın onlara verə biləcəyini başqa ölkələrə, dünyanın öz xalqına verə biləcəyini Hindistana gətirdi... Taqor Hindistanın böyük humanisti idi”1.

Sovet şərqşünası akademik S.F.Oldenburq hələ 1926-cı ildə Taqorun yaradıcılığının ümumbəşəri əhəmiyyəti haqqında yazırdı: “O, benqallıdır və biz - müxtəlif ölkələrin insanları hələ də benqal şairində həyatın gözəlliyindən, gözəlliyindən məst olmuş insanı başa düşürük. təbiət və insanın gözəlliyi. O, bizə vətənindən, Benqaldan, Qanqdan danışır, biz də onu dinləyirik, hər birimiz öz vətənini, öz çayını görürük”2.

Taqorun vətəni Benqal, əsas şəhəri Kəlküttə, 19-cu əsrdə Hindistanın yeni yaranan milli oyanışının mərkəzinə çevrildi. Benqaliyada isə Taqor ailəsi aparıcı sosial rol oynayırdı. Bu, varlı qədim aristokrat ailəsi, o dövrün ən savadlı adamlarından biri idi. Əvvəlcə şairin babası, sonra isə atası Brahmo Samaj cəmiyyətinə (“Bir Tanrı Brahma Cəmiyyəti”) rəhbərlik edirdi. O, 1828-ci ildə dini islahatçı və pedaqoq Ram Mohan Rai tərəfindən təsis edilib və Hindistanda üzvləri orta əsr sinfi və kasta bölgülərini, ailə və məişət adət-ənənələrini rədd edərək hindu dinində islahatlar aparmağa çalışan yeni tipli ilk ictimai təşkilat idi. Şairin atası, “maharişi” (böyük müdrik) hesab edilən Debendranat Taqor ingilis müstəmləkə hakimiyyətləri və məktəbi tərəfindən aşılanan Qərbin hər şeyinə kor-koranə heyranlığına qarşı çıxaraq hindlilərin mədəni müstəqilliyini təsdiq edirdi.

Ailənin on dördüncü uşağı olan gənc Rabindranath böyük qardaşlarının fəlsəfi müzakirələri, ədəbi və elmi araşdırmaları mühitində böyüdü, təhsili ingilis dilində deyil, benqal dilində aparıldı. Səkkiz yaşında şeir yazmağa başladı. On dörd yaşında olanda onun şeirləri və ədəbiyyat haqqında qeydləri çap olunmağa başladı və on yeddi yaşlı şairin artıq iki lirik şeir toplusu var idi. 1877-ci ildə o, böyük qardaşı ilə birlikdə İngiltərəyə hüquq təhsili almağa getmiş, burada iki il, əsasən ədəbiyyat və musiqi təhsili almış və hüquq təhsilini başa vurmadan geri qayıtmışdır.

19-cu əsrin sonlarında Taqor pedaqogika ilə maraqlanmağa başladı: ölkədə xalq maarifinin vəziyyəti onu çox narahat edirdi. Müstəmləkə hökuməti bu məqsədlə heç bir xərc çəkməyə razı deyildi və nəticədə 20-ci əsrin əvvəllərində Hindistanda təhsilin vəziyyəti 19-cu əsrin əvvəllərindəki vəziyyətlə demək olar ki, eyni idi. Hər on ildə savadlı insanların sayı 1-2% artdı. Məsələn, 1921-ci ildə 7% idi və yalnız imzasını qoya bilənlər savadlı sayılırdı. Taqor çoxsaylı məqalələrində ingilis modeli ilə təşkil olunmuş məktəbin hindli uşağının ruhuna yad olduğuna, gəncləri eybəcərləşdirdiyinə, məhv etdiyinə, onların milli ləyaqətini təhqir etdiyinə diqqət çəkib.

Təhsil probleminin həllinə praktiki yanaşmanın nümunəsi, 1901-ci ildə Şanti-Niketonun ("Sülh məskəni") ailə mülkündə öz hesabına məktəb quran Taqorun özünün pedaqoji fəaliyyətidir. Əvvəlcə o, heç bir dərslik və ya dərslikdən istifadə etmədən, uşağın ruhunu incə və dərindən dərk edən kiçik bir aşram məktəbi idi. Məktəb daha sonra kollecə çevrildi və 1919-cu ildə məşhur oldu Milli UniversitetŞərq xalqlarının mənəvi mədəniyyətinin öyrənilməsi üzrə dünya mərkəzlərindən biri olan “Vişvabharati” sonralar müstəqil Hindistan üçün kadrların hazırlanmasında mühüm mərkəzə çevrilmişdir. Burada, 1920-ci ildə Taqor Hindistanda müasir milli incəsənətin əsaslarını qoyan yeni hərəkatın - Benqal İntibahının mərkəzinə çevrilən Rəssamlar İttifaqı və incəsənət məktəbi yaratdı. Taqorun o dövrün təsviri sənətinin inkişafındakı rolu, buna görə də heç bir cərəyana aid olmayan və həmyerlilərini heyran edən öz orijinal rəsm əsəri ilə məhdudlaşmır. 1922-ci ildə Taqor həmçinin Sriniktonda kənd orta məktəbi (kəndli təhsil mərkəzi) təşkil etdi, burada ümumtəhsil fənləri ilə yanaşı, şagirdlərə kənd təsərrüfatı texnologiyası və sənətkarlıq öyrədildi.

Şantiniketondakı məktəb işlərinin təcrübəsindən və Taqorun pedaqoji baxışlarından onun qızğın tərəfdarı M.Qandi Hindistanda ibtidai məktəblərin islahatı planını hazırlamaq və həyata keçirmək üçün istifadə etmişdir.

Zülm və istismarın qatı əleyhdarı olan Taqor həmişə sosialist ideyasının tərəfdarı olub. 1930-cu ildə yetmiş yaşında Sovet İttifaqına səfər etmiş və özünün məşhur “Rusiya haqqında məktublar” əsərini yazmış, burada sovet xalqının, xüsusən də təhsil sahəsindəki uğurlarını yüksək qiymətləndirmişdir. “Gördüyüm hər şey məni heyran etdi. Səkkiz ildə maarifçilik xalqın mənəvi görünüşünü dəyişdi. (...)

Dəyişikliklərin belə böyük bir əhali ilə necə ildırım sürəti ilə ola biləcəyini təsəvvür etmək çətindir. Maarif sularının qurumuş çay yatağına necə töküldüyünü görəndə ruh şad olur. Təşəbbüs və yaradıcılıq hər yerdə tam sürətlə gedir. Yeni ümidlərin işığı onların yolunu işıqlandırır. Tam qanlı həyat hər yerdə qızışır.”3 Ölkəmizə səmimi rəğbətlə dolu olan bu kitab 1931-ci ildə benqal dilində nəşr edilmiş və Hindistan xalqının azadlığı uğrunda mübarizəyə çağırdığı üçün Britaniyanın Hindistandakı hakimiyyət orqanları tərəfindən qadağan edilmişdir.

Şairə dünya şöhrəti 1912-ci ildə İngiltərədə Taqorun kiçik şeirlər kitabı olan “Qitancali” (“Qurban nəğmələri”) müəllifin dilinə tərcüməsi ilə nəşr edildikdən sonra gəldi. Ingilis dili. Və artıq 1913-cü ildə R.Taqor bu topluya görə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb. Bu faktın özü misilsiz idi - ilk dəfə olaraq Asiya xalqlarının nümayəndəsinə layiq görüldü. 1913-cü ildən Rusiyada Taqorun tərcümələri görünməyə başladı. 1914-cü ildə rus və litva şairi Yurqis Baltrusaytinin iştirakı və redaktəsi ilə “Gitanjali” kitabı rus dilinə tərcümə edilmişdir. Məhz bu nəşr Elena İvanovna və Nikolay Konstantinoviç Rerich üçün Taqorun poeziyasının “ürək dərinliyinin” açarı idi.

N.K.Rerix Taqorun yaradıcılığını kəşf etmək haqqında belə yazır: “O [Qəhrəman İ.Rerix] Baltuşaytisin tərcüməsində Taqorun Gitanjali əsərini tapdı. Göy qurşağı kimi, bu ürəkaçan melodiyalar qeyri-adi ahənglə Baltrusaitisin rusca məcazi beytində yerləşdi. Baltrusaitisin həssas istedadına əlavə olaraq, əlbəttə ki, sanskritin rus, litva və latış dillərinə yaxınlığı da kömək etdi. Bundan əvvəl Taqor Rusiyada yalnız fit və startlarda tanınırdı. Təbii ki, onlar Taqorun adının bütün dünyada necə alqışlandığını çox gözəl bilirdilər, lakin biz ruslar hələ şairin qəlbinin dərinliklərinə toxunmaq imkanına malik deyildik.

Gitanjali bir vəhy idi. Axşamlar və daxili söhbətlər zamanı şeirlər oxunurdu. Nəticə o qiymətli qarşılıqlı anlaşma oldu ki, əsl istedaddan başqa heç nə ilə əldə edilə bilməz. İnandırıcılığın keyfiyyəti sirlidir. Gözəlliyin əsası təsvirolunmazdır və hər çirklənməmiş insan qəlbi gözəl işığın qığılcımından titrəyir, sevinir. Taqor bu gözəlliyi, insanların ruhuna bu parlaq cavabı gətirdi. O necədir? Bu düşüncə nəhəngi və gözəl obrazlar harada və necə yaşayır? Şərq müdrikliyinə ilkin məhəbbət şairin inandırıcı sözlərində özünün reallaşmasını və təsirli ahəngini tapmışdır. Necə də dərhal Taqora aşiq oldular! Görünürdü ki, ən müxtəlif insanlar, ən barışmaz psixoloqlar şairin çağırışı ilə birləşib. Məbədin gözəl günbəzinin altında olduğu kimi, əzəmətli simfoniyanın harmoniyalarında olduğu kimi, ilhamlanmış nəğmə insan qəlblərini zəfərlə birləşdirdi. Necə ki, Taqorun özünün “İncəsənət nədir” əsərində dediyi kimi:

"İncəsənətdə daxili mahiyyətimiz öz cavabını həqiqətlərin işıqsız dünyası üzərində sonsuz gözəllik dünyasında bizə göstərən Ucaya göndərir."

Hamı inanırdı, inanır və bilir ki, Taqorun şərti faktlar dünyasına deyil, böyük həqiqət və gözəllik dünyasına mənsubdur”.

“Gitanjali” insanla Tanrı arasında dialoqdur, ənənəvi Vaişnava “bhakti” poeziyasının ideya və obrazlarını istifadə edən və yenidən şərh edən mənəvi lirikdir. Bu poeziyada Ali Varlıq insan tərəfindən ata və ya ana, sevgili və ya sevgili kimi yaxın və sevimli kimi qəbul edilir və bu onu xristian dini poeziyasına yaxınlaşdırır. Taqorun məşhur tədqiqatçısı və tərcüməçisi M.İ.Tubyanski belə müdrik mülahizə ilə çıxış etmişdir: “Məhəbbət həyatın ən yüksək dəyəri və dinin əsası kimi ideyası Taqorun dünyagörüşündə Vaişnavizm dininin, xüsusən də Vaişnavi dini lirikasının mirasıdır. , Taqorun ilk gənclik illərində sevdiyi... Qədim Vaişnavist lirikası - dini məzmunun sevgi lirikası formasını alan Taqorun həmin şeirlərinin əsas mənbəyidir”5.

Nümunə olaraq “Gitanjali” kitabından pulsuz transkripsiyaların fraqmentlərini verək. Qız sevgilisi ilə görüşməyi xəyal edir, amma ürəyi bağlıdır:

Sənin yanına leyta ilə gəldim, amma mahnı oxunmamış qaldı,

Və simlər tabe olmadı və ritm uzaqlara sürüşdü.

Çiçək açılmadı və külək kədərlə ah çəkdi,

Ürək görüş axtarırdı, amma Səninlə görüşmək asan deyil.

Yelena İvanovna Roerixin Taqorun yaradıcılığına həsr olunmuş 10 sentyabr 1938-ci il tarixli məktubu var. Onun fəlsəfi və dini poeziyası haqqında yazdıqları budur: “İndi şairin İlahi ideyalarının müxtəlifliyinə gəlincə. Şair Ali Varlığa üz tutaraq, ruhən təcəlli gözəlliyin ən yüksək simasına yüksəlir və biz bu gözəlliyi Yaradılış tacı timsalında bizim üçün ən yüksək rəmzdə deyilsə, harada axtara bilərik? (...) Upanişadlar deyirlər: “Ali Varlıq Özü ilə hər şeyə nüfuz edir, ona görə də o, hər kəsin fitri mülküdür”. Və hər bir hindu bu anlayışı ana südü ilə mənimsəmişdir. (...) O bilir ki, o, özünün yalnız sonsuz mahiyyətini üzə çıxarmaq prosesində olan Ulu Varlığın əksidir. (...)

Buna görə də, Ali Varlıq ideyası həmişə insanın yerləşdiyi inkişaf mərhələsinə tam uyğun gəlir. (...)

Şərq deyir: “İki cür insan Allaha insan kimi ibadət etməz: dini olmayan insan-heyvan və insan zəifliklərinin üstünə qalxmış və öz fitrətinin hüdudlarından kənara çıxan azad ruh. Yalnız o, Allaha olduğu kimi ibadət edə bilər”.

Taqorun fikrincə, Ali Varlıq onun qəlbində şair kimi yaşayan bütün sevimli, ən gözəl obrazları özündə cəmləşdirir. Hər toxunuş düşüncə-yaradıcılıq alovunu oyadır və qəlbin hər telinin təsirlənmiş şüurun dərinliklərinə özünəməxsus tərzdə səslənəcək”6.

N.K.Rerixin R.Taqorla ilk görüşü 1920-ci il iyunun 17-də Londonda baş verir. Şairin böyük oğlu bu barədə yazır: “...Nahardan sonra Suniti Çatterji rus rəssamı Nikolas Roerixi iki oğlu ilə birlikdə gətirdi. Roerich bizə rəsmlərinin reproduksiyalarından ibarət bir albom göstərdi. Şəkillər həqiqətən möhtəşəmdir. Qərb sənətində belə bir şey yoxdur. Atamda çox böyük təəssürat yaratdılar... Sentyabrda bütün ailə Hindistana gedir. Onların səmimi sadəliyi və təbii davranışları cazibədardır, o qədər təzədirlər ki, ilkin ingilis dilindən o qədər fərqlənirlər. Biz onları daha yaxından tanımaq istərdik”.

Bu görüşdən sonra Roerix iyunun 24-də Taqora ilk məktubunu yazdı: “Hörmətli ustad! Sözlərim sizə Rusiyanı xatırlatsın...” O, Taqoru studiodakı rəsmlərə baxmağa dəvət etdi və Taqor bu təklifi qəbul etdi.

Taqorun dostu Kedarnath Das Qupta 1934-cü ildə Nyu-Yorkda Roerichin emalatxanasına səfərini xatırladı: “Bu, 14 il əvvəl Londonda baş verdi. Həmin vaxt mən R.Taqorun evində idim və o, mənə dedi: “Bu gün mən sənə böyük zövq verəcəyəm”. Mən onun arxasınca getdim və maşınla Cənubi Kensinqtona, gözəl rəsmlərlə dolu bir evə getdik. Və orada Nikolas Roerix və Madam Roerich ilə tanış olduq. Madam Roerich bizə rəsmləri göstərəndə mən Şərqdəki gözəl idealımız haqqında düşündüm: Prakriti və Puruşa, kişi qadın vasitəsilə ortaya çıxdı. Bu səfər mənim yaddaşımda əbədi qalacaq”.

R.Taqorun gəlişi üçün emalatxanada hind mövzularından ilhamlanan rəsmlər səhnələşdirilirdi. Rəsmlərin bəziləri hələ bitməmişdi, lakin müəllif hesab edirdi ki, əsas işin tamamlanması deyil, artıq görünən mövzudur. Bu zaman Roerich Hindistanın "Şərqin xəyalları" serialı üzərində işləyirdi. Bütün otaq rəsmlərlə asılmışdı və hər yerdə çoxsaylı eskizlər uzanırdı.

Taqoru Rerichlərin mülkünün adı - İzvara, hinduların "İşvara" sözünə çox bənzəyir, hinduizmdə şəxsi Tanrı, Kainatın yaradıcısı ("Rəbb" və ya "Rəbb" kimi tərcümə olunur) mənasını verir.

N.K.Rerix bu görüşü də xatırlayırdı: “Mən Taqoru görmək arzusunda idim və burada şair özü mənim emalatxanamda idi... 1920-ci ildə Londonda. (...) Və bu zaman hindu seriyası - "Şərqin xəyalları" paneli yazılır. Şairin belə bir təsadüfü görəndə təəccübünü xatırlayıram. Onun necə gözəl daxil olduğunu və onun mənəvi görünüşü qəlbimizi titrətdiyini xatırlayırıq.”7

İyulun 24-də R.Taqor N.K.Reriçə yazdığı məktubda rus rəssamına rəğbətini və onun yaradıcılığından həzz aldığını bildirir: “Əziz dost! Londondakı emalatxananızda gördüyüm rəsmləriniz, incəsənət jurnallarında çıxan bəzi rəsmlərinizin reproduksiyaları məni dərindən ovsunladı. Onlar mənə, əlbəttə ki, aşkar olan, lakin yenə də özümüzdə təkrar-təkrar kəşf etməli olduğumuz şeyi dərk etməyə məcbur etdilər: Həqiqət sonsuzdur. Sizin rəsmlərinizdə olan fikirləri özümə izah etmək üçün sözlər tapmağa çalışanda bacarmadım. Mən isə bunu bacarmadım, çünki sözlərin dili Həqiqətin yalnız bir üzünü ifadə edə bilər, lakin şəkil dili Həqiqətdə öz sahəsini tapır, şifahi ifadə üçün əlçatmazdır. Sənətin hər bir növü o zaman öz kamilliyinə çatır ki, o, ruhumuzda açarı müstəsna sahibliyində olan xüsusi qapıları açsın. Bir şəkil həqiqətən böyük olanda, böyüklüyün nə olduğunu deyə bilməməliyik, amma yenə də onu görüb bilməliyik. Eyni şey musiqiyə də aiddir. Bir sənət digəri tərəfindən tamamilə ifadə oluna biləndə, o, əsl sənət deyil. Şəkilləriniz aydındır, lakin sözlə ifadə olunmazdır. Sənətiniz böyük sənət olduğu üçün müstəqilliyini qoruyur. Hörmətlə, Rabindranat Taqor”.

Taqor hindliləri N.K.Rerixin əsərləri ilə tanış edən ilk şəxs oldu. Onun tövsiyəsi və təkidi ilə artıq 1920-ci ilin dekabrında Kəlküttədəki "The Modern Review" jurnalında N.K.Rerixin şeirlərinin tərcümələri, 1921-ci ildə isə onun rəsmləri haqqında böyük məqalə dərc olundu.

Bir il sonra onlar ABŞ-da yenidən görüşdülər. Amerikada Taqor incəsənət haqqında mühazirə oxudu. Bunu xatırlayan Nikolay Konstantinoviç R.Taqor və L.N.Tolstoyun əsərləri arasında paralellik aparır, onların arasında oxşarlığı Gözəllik istəyi və insanlığın xeyirxahlığında görür: “Sonra biz Amerikada görüşdük, orada şair mühazirələrində belə danışırdı. unudulmaz qanunlar haqqında inandırıcı şəkildə gözəllik və insan anlayışı. Leviafan şəhərinin səs-küyündə Taqorun sözləri bəzən böyük mütəfəkkirin qəlbində yaşayan sehrli Tolstoy diyarı kimi paradoksal səslənirdi. Bütün dünyanı yorulmadan gözəllik çağırışı ilə gəzən Taqorun şücaəti daha böyük idi. (...)

Bu zənglər həyatdan uzaqdırmı? Bunlar sadəcə şairin xəyallarıdır? Heç nə olmadı. Bütün bu həqiqət bütün dəyişməzliyi ilə dünya həyatında verilir və əldə edilə bilər. Əbəs yerə nadanlar Taqor və Tolstoy dünyasının utopik olduğunu iddia edəcəklər. Üç dəfə doğru deyil. Gözəl yaşamaq üçün hansı utopiya lazımdır? Öldürməyə, məhv etməyə ehtiyac yoxdursa, hansı utopiya var? Bu necə utopiyadır ki, bilmək və ətrafınızdakı hər şeyi maarifləndirmək lazımdır? Axı bu, ümumiyyətlə, utopiya deyil, reallığın özüdür. Əgər Gözəllik işığı yer həyatının qaranlığına, heç olmasa, təcrid olunmuş sönük qığılcımlarla nüfuz etməsəydi, ümumiyyətlə yer üzündəki həyat ağlasığmaz olardı. Qəlblərini əsirgəmədən həqiqətən fədakarcasına həyatın əbədi əsasları haqqında öyüd-nəsihət və əmrlər gətirən o düşüncə nəhənglərinə necə də dərin insanlıq minnətdarlığı bildirilməlidir!

Həyatı bütün dolğunluğu ilə qəbul etmək, dünyanın gözəlliyinə heyran olmaq, xoşbəxtliyi, sevgini və yaxşı insani hissləri tərənnüm etmək mövzusu Taqorun bütün həyatı boyu poetik yaradıcılığında mövcud olmuşdur.

Gözlərimi yummadan dünyanın işıqlı üzünə fikir verdim,

Onun mükəmməlliyinə heyran.

Əbədi Gözəlliyin olduğu bağdan Lakshmi nəfəsi,

Dodaqlarımda bir soyuqluq var idi.

Kainatın səxavətli sevinci və kədərlərinin ahları

Fleytamla ifadə etdim, -

O, tənəzzül illərində “İlin sonu” (1932) şeirində yazır.

Roerich Taqorun yaradıcılığında müasirliyin qədim müdrikliyin göstərişləri ilə birləşməsini xüsusilə yüksək qiymətləndirdi, bu, hətta bir çox tanınmış filosoflar üçün qeyri-mümkün görünürdü. Onlar əsrlərin dərinliklərindən bizə gəlib çatan biliyin öyrənilməsində geriyə, ya da cansızlıq görürdülər. “Taqorda belə biliklər anadangəlmədir və onun müasir ədəbiyyat və elm haqqında dərin biliyi ona çoxlarının ağlında qeyri-mümkün arzu kimi görünən o səbri, qızıl yolu verir. O isə burada, qarşımızdadır, kaş ona diqqətlə və mehribanlıqla baxa bilsək.”9

N.K.Rerix R.Taqoru bir çox öhdəlikləri, xüsusən də Müharibə dövründə mədəni sərvətlərin mühafizəsi paktı haqqında və Himalayda Urusvati Elmi-Tədqiqat İnstitutunu təsis etməsi haqqında məlumat verdi. Taqor 1931-ci il aprelin 26-da Roerixin Paktla bağlı öz fikrini bildirmək xahişinə cavab olaraq rəssama yazırdı: “Mən sizin incəsənət sahəsində əldə etdiyiniz gözəl nailiyyətləri və Sülhünüzün verdiyi bütün xalqların rifahı naminə böyük humanitar fəaliyyətinizi diqqətlə izlədim. Mədəni sərvətlərin mühafizəsi bayrağı ilə pakt müstəsna olaraq aktiv simvol olacaq”. Roerix şairin yetmiş illik yubileyinə həsr olunmuş (1931) “Vicaya Taqore” (“Taqorun qələbəsi”) məqaləsində sanki bu qiymətə cavab verir: “Qırılmaz enerji, mübarək şövq, saf mədəniyyət haqqında düşünəndə mən. həmişə görmək Rabindranat Taqorun obrazı mənə çox yaxındır. (...) Axı Taqorun mahnıları ilhamla mədəniyyətə çağırışlar, onun böyük mədəniyyət üçün duaları, yüksəliş yolunu axtaranlara xeyir-duasıdır. Bu nəhəng fəaliyyəti sintez edərək - hamısı eyni dağa qalxır, həyatın ən dar xiyabanlarına nüfuz edir - insan ruhlandırıcı sevinc hissinə necə müqavimət göstərə bilər? Taqorun nəğmələrinin, çağırışlarının, əsərlərinin mahiyyəti nə qədər mübarək, o qədər gözəldir. (...) Uzaq dünyalardan gələn meteoritlərin möcüzəvi tozuna doymuş Himalay dağlarının əbədi qarlarına baxmaq və indi Rabindranat Taqorun aramızda yaşadığını, yetmiş yaşında olduğunu anlamaq müqəddəs sevinc hissi deyilmi? , o, yorulmadan gözəlləri ucaldır və yorulmadan mədəniyyətin əbədi daşlarını qoyur, onlardan insan ruhunun sevinc qalaları yaradır?

Bu çox lazımdır! Buna çox təcili ehtiyac var!.. Millətin və bütün dünyanın bu əsl qürurunu yorulmadan hayqıraq!”10

Rerich və Tagore arasında yazışmalar şairin ölümünə qədər davam etdi. Nikolay Konstantinoviçi Şantiniketonu ziyarət etməyə dəvət etdi, lakin bu səfər baş tutmadı. Şair haqqında xatirələrində Nikolas Roerix Rabindranat Taqorun ona yazdığı məktublardan sətirləri misal gətirir: “Sizdən bir daha eşitməyə və Orta Asiyaya çətin səfərdən sonra sağ-salamat öz monastırınıza qayıtdığınızı öyrənməyə çox şadam. Dünyanın bu ucqar, əlçatmaz yerlərində əldə etdiyiniz füsunkar macəralara və təəssüratlarınıza həsəd aparıram... İnkişaf etməkdə olan təhsil mərkəzinin qayğıları ilə dolu yaşlı bir insan kimi tənha həyatımda marağımı ancaq və yalnız bu şəhər haqqında oxumaqla təmin etməyə məcbur oluram. yenilməz insan ruhunun təbiət qüvvələri üzərində qələbəsi. “Əminəm ki, Mərkəzdə hökm sürən beynəlmiləlçilik ruhu, maarifləndirmə işində çox maraqlı olacaqsınız. İnanın ki, sizi bütün həyatımın beyni olan Şantiniketonla tanış etmək mənə böyük zövq verəcək”11.

İkinci Dünya Müharibəsi hadisələri ilə bağlı Taqor Rerichə yazırdı: “Açıq militarizmin bütün istiqamətlərdə çirkin təzahürləri məşum gələcəkdən xəbər verir və mən sivilizasiyanın özünə inamımı demək olar ki, itirirəm. (...) Bu gün mən də sizin kimi Qərbdə hadisələrin dönüşünə görə çaşqın və kədərliyəm. Ümid edək ki, dünya bu qanlı qırğından daha təmiz çıxa bilsin. (...) Həyatınızı biznesinizə həsr etdiniz. Ümid edirəm ki, tale sizi uzun müddət qoruyacaq ki, siz Mədəniyyətə və Bəşəriyyətə xidmət etməyə davam edəsiniz”12.

R.Taqor özünün səksən illik yubileyi ərəfəsində “Sivilizasiyanın böhranı” adlı məqalə yazdı. “Ölməkdə olan Taqor sivilizasiyanın böhranı üçün qışqırır. O, bəşəriyyəti hər yerdə zəbt etmiş nifrətdən şikayətlənir”, N.K.Rerix qeyd edib. Buna baxmayaraq, getdiyini anlayan şair tarixi nikbinlik hissini itirməmişdir. Taqorun məqaləsi bu sözlərlə bitir: “İnsanlığa inamı itirmək dəhşətli günahdır; Bu günahla özümü ləkələməyəcəyəm. İnanıram ki, tufandan sonra buludlardan təmizlənmiş səmada yeni bir işıq parlayacaq: insana fədakar xidmət işığı. Tarixin yeni, ləkəsiz səhifəsi açılacaq. (...) Bəşəriyyətin son məğlubiyyətə uğraya biləcəyini düşünmək cinayətdir!”13

Roerixin Taqorun xatirəsinə həsr etdiyi gündəlik qeydlərində belə sözlər var: “Rabindranat getdi. Mədəniyyətin daha bir səhifəsi başa çatdı. (...)

Hindistan Gitancali, Sadhana və Taqorun bütün ilhamlanmış irsini unutmayacaq. O, Hindistanın ruhunu bütün incəliyi və ülviliyi ilə əks etdirir. (...) İki şanlı xalq arasında böyük bağlar. Taqorun mahnıları rusca tərcümədə gözəl səslənirdi. Başqa dillərdə alovunu, səmimiyyətini itirirlər. Amma Hindistan fikri rus sözündə mükəmməl ifadə olunub. Sanskritlə bu qədər eyni sözlərin olması boş yerə deyil. Bu münasibət hələ də az qiymətləndirilir. Taqoru necə oxuduğumuzu xatırlayıram. İnsanlar onun mahnılarına zahiri görkəminə görə deyil, Hindistanın əziz qəlbinə forma verən dərin duyğuya görə aşiq olublar. Şairə başqa bir şey göndərilə bilərdi, başqa bir şey ifadə oluna bilərdi. Amma daha deməyəcəksən, düşünəcəksən. Onun yaddaşı parlaq olacaq.”14

Biz yalnız N.K.Rerixin bu sözlərinə qoşula bilərik.

İki böyük insan, Mədəniyyətə xidmət etməyə həsr olunmuş iki gözəl həyat.

1 Sitat tərəfindən: R. Tagore. Sevimlilər. M., 1987. S. 5.

2 Sitat. Müəllif: Rabindranath Tagore. Həyat və sənət. M.: Nauka, 1986. S. 21.

3 R. Taqor. Toplanmış əsərlər. T. 12. M., 1965. S. 259.

4 N.K.Rerix. Gündəlik vərəqləri. T. 2. M.: MCR, 1995. S. 92.

5 Sitat. Müəllif: Rabindranath Tagore. Həyat və sənət. S. 19.

6 E.I.Rerix. Məktublar. VI. M.: MCR, 2006. 09/10/1938.

7 N.K.Rerix. Gündəlik vərəqləri. T. 2. S. 93.

8 N.K.Rerix. Gündəlik vərəqləri. T. 2. səh. 93 – 94.

9 Yenə orada. T. 2. S. 95.

10 N.K. Roerich. İşığın Gücü. M.: 1999. S. 258 – 259.

11 N. K. Roerich. Gündəlik vərəqləri. T. 2. S. 437.

12 Yenə orada. səh. 437 – 438.

13 R. Taqor. Toplanmış əsərlər. T. 11. M., 1965. S. 381.

14 N.K.Rerix. Gündəlik vərəqləri. T. 2. S. 436.

İnternet ünvanları:

http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/

http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR

https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore

http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/

http://rupoem.ru/tagor/all.aspx

http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html

VƏ Parahamsa Yoqanandanın "Bir Yoginin Avtobioqrafiyası" kitabında Taqorun bir şəxsiyyət kimi xatirələri maraqlıdır:“Alimlər Rabindranat Taqoru benqal poeziyasına yeni üslub gətirdiyinə görə sərt və amansızcasına tənqid etdilər. O, panditlərin ürəyincə olan bütün məhdudiyyətlərə məhəl qoymadan danışıq və klassik ifadələri qarışdırdı. Onun mahnıları qəbul olunmuş ədəbi formalara çox əhəmiyyət vermədən, dərin fəlsəfi həqiqətləri emosional cəlbedici terminlərlə təcəssüm etdirir.

Nüfuzlu tənqidçilərdən biri Rabindranathı sözün əsl mənasında təhqir etdi və onu "bir rupiyə çap etmək üçün satan şair-dost" adlandırdı. Lakin Taqorun qisası yaxın idi: bütün Qərb dünyası, o, Gitanjali-ni ingilis dilinə tərcümə edəndən az sonra, onun ayaqları altına sonsuz etiraflar verdi. Keçmiş tənqidçiləri də daxil olmaqla bir sıra panditlər təbrik etmək üçün Santiniketana getdilər.

Qəsdən uzun bir gecikmədən sonra Rabindranath nəhayət qonaqları qəbul etdi və səbirli sükutla onların təriflərini dinlədi. Nəhayət, o, özlərinin adi tənqid silahını onlara çevirdi: “Cənablar,” dedi, “burada mənə verdiyiniz təriflərin ətri sizin əvvəlki iyrənc laqeydliyinizlə heç də uyğun gəlmir. Mənim Nobel mükafatına layiq görülməyimlə sizin birdən-birə artan mühakimə qabiliyyətiniz arasında hər hansı əlaqə varmı? Mən ilk dəfə Benqal ziyarətgahına təvazökar çiçəklər gətirəndə bəyənmədiyiniz şairəm”.

Qəzetlər Taqorun cəsarətli çıxışı haqqında xəbərlər dərc edirdilər. Yaltaqlığın hipnozuna boyun əyməyən bir adamın birbaşalığı məni sevindirdi. Kəlküttədə məni Taqoru onun katibi cənab C.F. Sadəcə benqal dhoti geyinmiş Endryus Taqoru öz gurudevası kimi mehribanlıqla danışırdı.

Rabindranat məni mehribanlıqla qarşıladı. O, sakitlik, cazibədarlıq, mədəniyyət və nəzakətin zərif aurasını yayırdı. Ədəbiyyatının mənşəyi ilə bağlı sualıma Taqor cavab verdi ki, dini dastanlarımızla yanaşı, onun çoxdankı ilham mənbələrindən biri də həmişə XIV əsr xalq şairi Vidyapatinin yaradıcılığı olub.

Rançidə məktəbin əsası qoyulandan təxminən iki il sonra mən Rabindranatdan onu Santiniketanda ziyarət etmək və uşaq tərbiyəsi ideallarını müzakirə etmək üçün səmimi dəvət aldım. Bu dəvət minnətdarlıqla qəbul edildi. İçəri girəndə şair kabinetində oturmuşdu. İlk görüşdə olduğu kimi, ağlıma gəldi ki, o, hər bir rəssamın arzulaya biləcəyi qədər gözəl canlı nəcib cəsarət modelidir. Onun nəcib bir patrisi kimi gözəl heykəllənmiş üzü uzun saçlar və axan saqqal ilə haşiyələnmişdi. Böyük toxunan gözlər, mələk təbəssümü və fleyta kimi sözün əsl mənasında valehedici səs. Güclü, hündür və ciddi, o, demək olar ki, qadın incəliyini bir uşağın ləzzətli kortəbiiliyi ilə birləşdirdi. Şairin ideal ideyasının bu həlim xanəndədən daha münasib təcəssümünü tapmaq mümkün deyildi.

Tezliklə Taqorla mən məktəblərimizi müqayisəli şəkildə araşdırmağa başladıq, hər ikisi qeyri-ortodoks istiqamətə əsaslanır. Bir çox eyni xüsusiyyətlər tapdıq: açıq havada öyrənmə, sadəlik, uşaqların yaradıcılıq ruhu üçün geniş yer. Amma Rabindranath böyük əhəmiyyət kəsb edirədəbiyyat və poeziya öyrənməklə yanaşı, musiqi və nəğmə vasitəsilə özünü ifadə etməyi də vurğulayırdı...

Taqor mənə uşaq tərbiyəsində yaşadığı çətinliklərdən danışdı: "Mən beşinci sinifdən sonra məktəbdən qaçdım" dedi və güldü. Sinifdəki sönük, nizam-intizam ab-havasından onun fitri poetik incəlikdən necə inciməsi başa düşüləndir. O, davam etdi:

"Ona görə də mən Santiniketanı ağacların kölgəsi altında və əzəmətli səma altında kəşf etdim" deyə o, sevimli bağda məşq edən kiçik qrupa işarə etdi. “Uşaq öz təbii mühitində çiçəklər və nəğmə quşları arasındadır. Yalnız bu yolla o, fərdi istedadının gizli sərvətini tam ifadə edə bilər. Həqiqi təhsil heç bir halda başın içinə vurula bilməz və kənardan dərk edilə bilməz, əksinə, o, daxildə gizlənmiş sonsuz müdriklik anbarlarının kortəbii şəkildə səthə çıxarılmasını asanlaşdırmalıdır.

Razılaşdım, çünki inanıram ki, gənclər arasında ideallara ehtiras və qəhrəmanlara pərəstiş təkcə dövrlərin statistikası və xronologiyası pəhrizində sönəcək. Şair, Santiniketanın başlanğıcını ilhamlandıran atası Devendranath haqqında məhəbbətlə danışdı:

"Atam mənə bu münbit torpağı verdi, orada artıq bir mehmanxana və məbəd tikdirdi" dedi Rabindranath. “Mən burada təhsil təcrübəmə 1901-ci ildə cəmi on uşaqla başladım. Nobel Mükafatından aldığım səkkiz min funt-sterlinqin hamısı məktəbin yaxşılaşdırılmasına yönəldilib”.

Rabindranat məni mehmanxanasında gecələməyə dəvət etdi. Axşam verandada bir qrup tələbə ilə oturan şairi görmək, doğrudan da, gözəl mənzərə idi. Zaman geri döndü: bu mənzərə qədim monastır səhnəsini xatırladırdı - xoşbəxt şahzadə ona sədaqətli insanların əhatəsindədir və hamı ilahi məhəbbətlə parlayır. Taqor bütün bağları harmoniya simləri ilə bağladı. Heç bir dogmatizm olmadan, qarşısıalınmaz bir maqnitizmlə qəlbləri özünə cəlb etdi və ovsunladı. Rəbbin bağında açan nadir poeziya çiçəyi təbii ətri ilə başqalarını özünə cəlb etdi!

Rabindranat melodik səslə bizə yeni yazılmış gözəl şeirlər oxudu. Şagirdlərinin sevinci üçün yazılmış mahnı və pyeslərin əksəriyyəti Santiniketanda bəstələnmişdir. Bu misraların mənim üçün gözəlliyi onun sənətindədir ki, o, demək olar ki, hər sətirdə Allahdan danışsa da, nadir hallarda zikr edir. müqəddəs ad. “Oxumağın ləzzətindən məst olmuşam” yazırdı, “Özümü unuduram və Səni dostum adlandırıram, Sən mənim Rəbbimsən”.

Ertəsi gün nahardan sonra şairlə könülsüz sağollaşdım. Şadam ki, onun kiçik məktəbi indi bütün ölkələrin alimlərinin doğru yolu tapdığı beynəlxalq Visva-Bharati Universitetinə çevrilib”.