Ի՞նչ է նշանակում մարդու համար ապրել։ Առաջին հերթին ապրիր երջանկության զգացում, քո գոյության լիությունը, վայելիր աշխարհում լինելը։ Եվ դժվար է խոստովանել, որ Լերմոնտովի համանուն բանաստեղծության գլխավոր հերոսի՝ Մցիրիի համար երջանկությունը կարող է այլ բան նշանակել։ Ինքը՝ Լերմոնտովը, ազատությունը ցանկացած մարդու կյանքում ամենակարեւոր արժեքն է։
Կամք գտնելու ցանկություն՝ անկախ ամեն ինչից
Հարցին, թե ինչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար, կարելի է միանշանակ պատասխանել՝ լինել ազատ։ Հերոսի համար կամքն է առաջնային արժեքը: Հետաքրքիր է, որ հերոսի կյանքում ոչինչ որևէ կերպ չի նպաստել նրա մեջ ազատության ծարավ արթնացնելուն։ Ի վերջո, վանքի պատերի ներսում հիմնական արժեքը խոնարհությունն ու բարեպաշտությունն է, իսկ չափազանց ազատասեր մարդը, ամենայն հավանականությամբ, պարզապես մեղավոր է: Սակայն Մծիրին, բացի վանական կյանքի պատվիրաններից, չի մոռանում իր երկրի պատվիրանների մասին։
Կովկասը ազատության խորհրդանիշ է
Բանաստեղծության գործողությունը տեղի է ունենում Կովկասյան լեռների ընդարձակության մեջ, որն անձամբ Լերմոնտովի համար միշտ խորհրդանշում էր ազատությունը։ Վայրի և միևնույն ժամանակ գեղեցիկ բնության մեջ, որը կարող է ռոմանտիկ փորձառություններ ներշնչել, լիակատար ազատությանը սովոր լեռնագնացների մեջ դուք կարող եք իսկապես ազատ զգալ: Կովկասը բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ դարձավ ազատության խորհրդանիշ՝ արտահայտելով նրա գլխավոր հերոսի՝ Մցիրիի կարևորագույն արժեքներից մեկը։ Նա լեռների իսկական զավակն է, և ոչ մի վանական կյանքը դա չի կարող փոխել:
Չնայած նրան բավականին տարել էին տնից վաղ տարիքՆա հիշում է իր ընտանիքը, իր գեղեցիկ քույրերին, ինչպես նաև հոր ահեղ զենքը։ Հերոսի մեջ արթնացած հիշողությունը նրան ազատության է կանչում։ Նրան ամբողջությամբ պատել է այս կրքը։ Ի՞նչ է նշանակում Մծրիի համար ապրել, եթե ոչ ազատ լինել: Այս հարցը կարելի է անվանել հռետորական։ Ռուս մեծ բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ ցույց է տալիս մարդկային ոգու ուժը, որին տիրապետելով՝ դուք կարող եք հաղթահարել ցանկացած դժվարություն ձեր երազանքի ճանապարհին:
Վանական «բանտ» հերոսի համար
Հերոսի կյանքը վանքի ներսում չի կարելի անվանել դժվար կամ դժվար. Վանականները յուրովի են խնամում իրենց սկսնակին՝ մաղթելով նրան միայն լավագույնը։ Սակայն այն, ինչ նրանք համարում են լավ, պարզվում է, որ իսկական բանտ է Մծրիի համար։ Նրանք չեն հասկանում, թե ինչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար։ Իսկական էակը այնտեղ է, խեղդված վանքից դուրս: Նրանք, ովքեր իրենց ողջ կյանքն անցկացրել են դրա սահմաններում, չեն կարող հասկանալ գլխավոր հերոսի համար ազատության ողջ արժեքը: Նրա համար կամքից բարձր ոչինչ չկա։ Նույնիսկ սերը հետագայում պարզվում է, որ երկրորդ պլան է մղվում:
Իրական Արժեք
Եվ այսպես, Մծիրին փախչում է վանքից՝ փոթորկոտ, բուռն գիշերվա մեջ։ Վանականները վախենում են այս ամպրոպից, բայց գլխավոր հերոսը միայն հաճույք է ստանում դրանից։ Թե ինչ էր նշանակում ապրել Մցիրիի մտքում, երևում է նրա ցանկություններից. նա ցանկանում է մեկ դառնալ կատաղի տարերքի հետ, չափել իր ուժը սարսափելի գազանի հետ, զգալ կիզիչ արևի ջերմությունը:
Այս բոլոր դրվագները կազմում են հերոսի կյանքը ազատության մեջ։ Այն լուսավոր է ու հարուստ, այն չի կարելի համեմատել վանքի պատերի մեջ ձանձրալի կալանքի հետ։ Բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ հարց է դնում՝ ո՞րն է ավելի լավ՝ երկար տարիներ ապրել խաղաղ, բայց գերության մեջ, թե՞ լիակատար ազատություն՝ ընդամենը մի քանի օր տևող։
Ի՞նչ էր նշանակում ապրել Մծրիի համար։ Կարճ պատասխանն
Այս հարցին ռոմանտիկ հերոսը միանգամայն միանշանակ պատասխան է տալիս՝ ազատությունից բարձր արժեք կա ու չի եղել։ Նա շատ արհամարհանքով է խոսում վանական կյանքի մասին. Մծրին պատրաստ է երկու կյանք փոխանակել մեկի հետ՝ «հոգսերով լի»։ Բայց նրան վիճակված է ապրել ընդամենը երեք օր ազատության մեջ։ Եվ այս անգամն արժանի է դրան մի ամբողջ բանաստեղծություն նվիրելու։
Պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար, յուրաքանչյուր ուսանող կարող է մտածել իր արժեքների մասին։ Կարո՞ղ է երջանիկ լինել այն մարդը, ով ստիպված է ապրել այնպիսի կյանքով, որը իրենը չէ: Ո՞վ է ստիպված ապրել դրսից պարտադրված արժեքներով։ Նույնիսկ եթե նա վարժվի այս գոյությանը, այն չի կարող երջանիկ լինել։
Մցիրին իր ողջ կյանքն անցկացրել է գերության մեջ։ Իսկ նա երազում է միայն մեկ բանի մասին՝ ձեռք բերել լիակատար ազատություն, ոչնչով կապված չլինել։ Նա ցանկանում է զգալ այս ազատության բույրը, խորը շնչել այն։ Նաև Գլխավոր հերոսերազում է վերադառնալ հայրենիք՝ կրկին տեսնելով իր համար թանկ մարդկանց։ Եվ հենց այդ ցանկությունն է, որ դրդում է նրան լքել խեղդված վանքը։
Պայքար ընձառյուծի դեմ՝ որպես առճակատման խորհրդանիշ
Մծրիի ճանապարհին կան նաև խոչընդոտներ։ Մասնավորապես, ամենալուրջ դժվարություններից մեկը, որին նա պետք է հանդիպեր, վայրի ընձառյուծի հետ կռիվն էր։ Կենդանին նրա անցած կյանքի անձնավորումն էր։ Այն խորհրդանշում էր ստրկությունը, և դրա դեմ պայքարը փորձություն էր Մծրիի համար։ Արդյո՞ք նա արժանի է նոր կյանքի: Արժե՞ արդյոք, որ ավելի լավ կյանքի մասին նրա երազանքն իրականություն դառնա։ Իսկ Մցիրին մերկ ձեռքերով կռվում է սարսափելի գազանի հետ։ Սրանով Լերմոնտովը ցույց է տալիս, թե ինչի կարող է ընդունակ լինել իր բարձրագույն արժեքի համար պայքարող մարդը։ Այս ճակատամարտում վտանգված է գլխավոր հերոսի ազատությունը: Հովազի հետ կռիվն իր ողջ լայնությամբ ցույց է տալիս, թե ինչ էր նշանակում ապրել Մծրիի համար։ Նա չի ցանկանում բավարարվել իր համար պատրաստված չափված ու կանխատեսելի կյանքով։ Եվ հանուն այդ ցանկության, նա պատրաստ է իր գոյությունը գծի վրա դնել։
«Ի՞նչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար» էսսեում ուսանողը կարող է ընդգծել. իրական կյանքը ազատություն է, հնարավորություն՝ անելու այն, ինչ ուզում ես, լինել այնտեղ, որտեղ ուզում ես: Գլխավոր հերոսը գիտակցում է այս բաների արժեքը գերության մեջ: Հանուն հայրենի հողում գոնե մի քիչ ժամանակ անցկացնելու հնարավորության՝ Մցիրին պատրաստ է մեռնել և կռվել սարսափելի հովազի դեմ։ Այս պատմությունը պետք է բոլորին սովորեցնի իրենց ունեցածը գնահատելու կարևորությունը: Ի վերջո, հիմա ամեն մարդ ունի ազատություն, ազատ է անել այն, ինչ ուզում է։ Իրական կյանքը ազատություն է:
Մ.Յուի «Մծիրի» բանաստեղծության մեջ. Լերմոնտովը գրել է լեռնային տղայի մասին. Հեղինակը չի նշել հերոսի ազգությունը։ Մծիրին գրավել է ռուս սպան։ Երեխան իր կամքին հակառակ դառնում է ստրուկ: Մծիրին ազատության ու անկախության ծարավ հերոսի կերպար է։
Վանականը խղճաց տղային ու պատսպարեց նրան վանքում։ Նախկին գերին որոշ ժամանակ ապրել է վանքի պարիսպների մեջ, հասել պատանեկության տարիքին, ապա փախել։ Մի քանի օր անց նրան գտել են մահամերձ վիճակում։ Նա պատմում է այն մասին, թե ինչն է դրդել Մծրիին, ով կարծես կյանքի համար ամեն ինչ ունի, փախչել վանականին տված իր վերջին խոստովանությամբ։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր նպատակը: Մծրին չի ստեղծվել վանական լինելու համար։ Նրա մեջ հոսում է լեռնականների տաք արյունը։ Նա չի սիրում վանական կենսակերպը.
Երիտասարդին գրավում է ազատությունը, դրա համար էլ նա հանդուգն փախուստ է անում։ Մցիրին պատմում է իր դաստիարակին իր ավլած հոգու փորձառությունների մասին: Վանքի պատերի ներսում նա իր հետ առնչվող մարդկանց չի գտել։ Այստեղ ամեն ինչ խորթ է նրան։ Նա ցանկանում էր գտնել իր հոգու ընկերոջը և փաթաթվել նրա հետ: Նպատակասլաց երիտասարդը ցանկանում էր տեսնել այն վայրերը, որտեղ ծնվել էր, բայց նրան վիճակված չէր հասնել այնտեղ։ Երեք օր քաղցած թափառել է, կյանքը վտանգի ենթարկել, բայց չի զղջում։ Մցիրին մեռնում է հպարտ միայնակ: Նրա երազանքները չկարողացան իրականանալ։
Նա ասում է իր դաստիարակին, որ, ի վերջո, տեսել է ազատ կյանք և թեև մահանում է, բայց չի ափսոսում ազատության մեջ անցկացրած օրերի համար։ Երիտասարդը տեսավ գեղատեսիլ բնապատկերներ՝ լեռներով ու գետերով։ Մծիրին հիանում էր մոլեգնած բնության գեղեցկությամբ՝ փոթորիկ, ամպրոպ, կայծակից վառված ծառ։ Նա ծանոթացավ մի գեղեցիկ երիտասարդ աղջկա հետ, և երիտասարդը նույնիսկ զգացմունքներ զարգացրեց նրա հանդեպ։ Բնավորությամբ մարտիկ Մցիրին մահկանացու կռվի մեջ է մտել հովազի հետ։ Նա հաղթեց նրան, բայց մահացու վերքեր ստացավ։
Բանաստեղծության վերջում մահանում է ըմբոստ երիտասարդը։ Բայց նա մահանում է անպարտելի: Լերմոնտովը բանաստեղծական ոճով մեզ ցույց է տալիս, որ հանուն ազատություն ձեռք բերելու ցանկության, նա զոհաբերեց իր կյանքը և չզղջաց դրա համար։ Բանաստեղծը Մծրիի կերպարը նույնացնում է իր հետ։ Ինքը՝ Լերմոնտովը, ձգտում է անկախության։ Նա իր ողջ կյանքը նվիրել է ապօրինությունների դեմ պայքարին։ Բարձր հասարակությունը չէր սիրում բանաստեղծին. Բայց մինչև իր կարճ կյանքի վերջը նրան հաջողվեց մնալ ինքն իրեն։
Մցիրի - ազատության թեման բանաստեղծության մեջ
Հայտնի ռուս գրող Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի իրավահաջորդը, ով ինքն էլ կարողացավ զգալի հաջողությունների հասնել այս հարցում, ինչպես նաև դառնալ հայտնի և ոչ պակաս մեծ, Լերմոնտով Միխայիլ Յուրիևիչը շատ հաճախ չէր համաձայնվում իր ուսուցչի հայտարարությունների հետ ՝ հավատալով, որ երջանկությունը գոյություն ունի. բայց դա կարելի է զգալ միայն ազատության և անկախության զգացում ձեռք բերելով:
Ազատությունն ու դրա լիարժեք զգացումը հենց դա էր Լերմոնտովի համար իր ողջ կյանքի հիմնարար սկզբունքը։
Նա միշտ փորձել և փորձել է անել ամեն հնարավորը՝ դա արտացոլելու իր ստեղծագործություններում։ Նրանց մեջ է, որ ազատության մասին մտորումներ են առաջանում, մարդու հոգու ոչ միայն արտաքին, այլեւ ներքին ազատությունը։
«Յուրաքանչյուր մարդ պետք է փնտրի ազատություն և խաղաղություն, քանի որ միայն այդպես կարող է գտնել իսկական երջանկություն»: – այս հեղինակն այսպես է բացատրել իր տեսակետն այս թեմայի վերաբերյալ:
Ազատության թեման շատ հստակ արտացոլված է բանաստեղծի ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են «Մծրի», «Դև» պոեմը և շատ ուրիշներ: Իրականում դա պարզապես դառնում է նրանց հիմնական իմաստը։
Հարկ է նշել, որ Լերմոնտովը մանկուց երազել է ազատության մասին, այդ իսկ պատճառով նա դեռ փոքր տարիքում երազում է բանաստեղծություն ստեղծել փախած վանականի մասին, ով իր կյանքի մի զգալի մասը երազում է ազատություն ձեռք բերել և հայտնվել նրա մեջ։ տուն, որը նրա համար էր, դա ազատության նշան է:
Այնուամենայնիվ, արդարացի է նշել, որ այս բանաստեղծության համար իդեալական կերպարների որոնումն այնքան զգույշ և մանրակրկիտ էր, որ այս ստեղծագործության ստեղծումը ձգվում է երկար տարիներ:
Այս ամբողջ ընթացքում նա ընտրում էր յուրաքանչյուր կերպար և խորհում իր աշխատանքի ամեն մի մանրամասնության մասին, որին նա վերաբերվում էր առանձնահատուկ երկյուղով։
Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ
- Շարադրություն՝ հիմնված Կուստոդիևի «Չալիապինի դիմանկարը» նկարի վրա, 8-րդ դասարան (նկարագրություն)
- Քննադատ Լատունսկին Վարպետ և Մարգարիտա Բուլգակովա էսսե վեպում
Քննադատ Օ. Լատունսկի (Մ. Ա. Բուլգակովը չի նշում իր անունը, միայն առաջին տառը) - աննշան կերպարվեպ, գրական-գեղարվեստական Մոսկվայի ժամանակակից ներկայացուցիչ
- Էսսե պատճառաբանություն Հայրենասիրություն
Կյանքի հանգամանքները երբեմն պահանջում են այնպիսի հատկանիշների դրսևորում, ինչպիսին է հայրենասիրությունը։ Հայրենասիրությունը պատասխանատվություն է հայրենիքի հանդեպ, ջերմ սերը նրա հանդեպ։ Սա պարտքի զգացում է, որն անհրաժեշտ է Երկրի վրա ապրող յուրաքանչյուր մարդու համար:
Լերմոնտովը, գրելով այս թվիթը, կարծես կրկնօրինակում է իրեն։ Այս ապրանքից սովորելու շատ բան կա, և միևնույն ժամանակ, այն էլ ավելի մրգային և հյութալի է: Լերմոնտովն իր կյանքից վերցրեց որոշ պահեր, որոնք հաստատում են վեպի որոշ տարրեր
Այժմ երիտասարդության կուռքի ֆենոմենը ինչ-որ կերպ տարօրինակ է դառնում։ Իմ հասակակիցների մեջ ես պարբերաբար հոբբի եմ տեսնում որոշ անարժան անհատների համար, որոնք գործնականում ոչինչ են և միևնույն ժամանակ ընտրված են որպես կուռք, որոնց հետևում են:
Ի՞նչ է նշանակում մարդու համար ապրել։ Առաջին հերթին ապրիր երջանկության զգացում, քո գոյության լիությունը, վայելիր աշխարհում լինելը։ Եվ դժվար է խոստովանել, որ Լերմոնտովի համանուն բանաստեղծության գլխավոր հերոսի՝ Մցիրիի համար երջանկությունը կարող է այլ բան նշանակել։ Ինքը՝ Լերմոնտովը, ազատությունը ցանկացած մարդու կյանքում ամենակարեւոր արժեքն է։
Կամք գտնելու ցանկություն՝ անկախ ամեն ինչից
Հարցին, թե ինչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար, կարելի է միանշանակ պատասխանել՝ լինել ազատ։ Հերոսի համար կամքն է առաջնային արժեքը: Հետաքրքիր է, որ հերոսի կյանքում ոչինչ որևէ կերպ չի նպաստել նրա մեջ ազատության ծարավ արթնացնելուն։ Ի վերջո, վանքի պատերի ներսում հիմնական արժեքը խոնարհությունն ու բարեպաշտությունն է, իսկ չափազանց ազատասեր մարդը, ամենայն հավանականությամբ, պարզապես մեղավոր է: Սակայն Մծիրին, բացի վանական կյանքի պատվիրաններից, չի մոռանում իր երկրի պատվիրանների մասին։
Կովկասը ազատության խորհրդանիշ է
Բանաստեղծության գործողությունը տեղի է ունենում Կովկասյան լեռների ընդարձակության մեջ, որն անձամբ Լերմոնտովի համար միշտ խորհրդանշում էր ազատությունը։ Վայրի և միևնույն ժամանակ գեղեցիկ բնության մեջ, որը կարող է ռոմանտիկ փորձառություններ ներշնչել, լիակատար ազատությանը սովոր լեռնագնացների մեջ դուք կարող եք իսկապես ազատ զգալ: Կովկասը բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ դարձավ ազատության խորհրդանիշ՝ արտահայտելով նրա գլխավոր հերոսի՝ Մցիրիի կարևորագույն արժեքներից մեկը։ Նա լեռների իսկական զավակն է, և ոչ մի վանական կյանքը դա չի կարող փոխել:
Թեև նրան շատ վաղ տարիքում տարել են տնից, նա հիշում է իր ընտանիքը, իր գեղեցիկ քույրերին և հոր ահեղ զենքը։ Հերոսի մեջ արթնացած հիշողությունը նրան ազատության է կանչում։ Նրան ամբողջությամբ պատել է այս կրքը։ Ի՞նչ է նշանակում Մծրիի համար ապրել, եթե ոչ ազատ լինել: Այս հարցը կարելի է անվանել հռետորական։ Ռուս մեծ բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ ցույց է տալիս մարդկային ոգու ուժը, որին տիրապետելով՝ դուք կարող եք հաղթահարել ցանկացած դժվարություն ձեր երազանքի ճանապարհին:
Վանական «բանտ» հերոսի համար
Հերոսի կյանքը վանքի ներսում չի կարելի անվանել դժվար կամ դժվար. Վանականները յուրովի են խնամում իրենց սկսնակին՝ մաղթելով նրան միայն լավագույնը։ Սակայն այն, ինչ նրանք համարում են լավ, պարզվում է, որ իսկական բանտ է Մծրիի համար։ Նրանք չեն հասկանում, թե ինչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար։ Իսկական էակը այնտեղ է, խեղդված վանքից դուրս: Նրանք, ովքեր իրենց ողջ կյանքն անցկացրել են դրա սահմաններում, չեն կարող հասկանալ գլխավոր հերոսի համար ազատության ողջ արժեքը: Նրա համար կամքից բարձր ոչինչ չկա։ Նույնիսկ սերը հետագայում պարզվում է, որ երկրորդ պլան է մղվում:
Իրական Արժեք
Եվ այսպես, Մծիրին փախչում է վանքից՝ փոթորկոտ, բուռն գիշերվա մեջ։ Վանականները վախենում են այս ամպրոպից, բայց գլխավոր հերոսը միայն հաճույք է ստանում դրանից։ Թե ինչ էր նշանակում ապրել Մցիրիի մտքում, երևում է նրա ցանկություններից. նա ցանկանում է մեկ դառնալ կատաղի տարերքի հետ, չափել իր ուժը սարսափելի գազանի հետ, զգալ կիզիչ արևի ջերմությունը:
Այս բոլոր դրվագները կազմում են հերոսի կյանքը ազատության մեջ։ Այն լուսավոր է ու հարուստ, այն չի կարելի համեմատել վանքի պատերի մեջ ձանձրալի կալանքի հետ։ Բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ հարց է դնում՝ ո՞րն է ավելի լավ՝ երկար տարիներ ապրել խաղաղ, բայց գերության մեջ, թե՞ լիակատար ազատություն՝ ընդամենը մի քանի օր տևող։
Ի՞նչ էր նշանակում ապրել Մծրիի համար։ Կարճ պատասխանն
Այս հարցին ռոմանտիկ հերոսը միանգամայն միանշանակ պատասխան է տալիս՝ ազատությունից բարձր արժեք կա ու չի եղել։ Նա շատ արհամարհանքով է խոսում վանական կյանքի մասին. Մծրին պատրաստ է երկու կյանք փոխանակել մեկի հետ՝ «հոգսերով լի»։ Բայց նրան վիճակված է ապրել ընդամենը երեք օր ազատության մեջ։ Եվ այս անգամն արժանի է դրան մի ամբողջ բանաստեղծություն նվիրելու։
Պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար, յուրաքանչյուր ուսանող կարող է մտածել իր արժեքների մասին։ Կարո՞ղ է երջանիկ լինել այն մարդը, ով ստիպված է ապրել այնպիսի կյանքով, որը իրենը չէ: Ո՞վ է ստիպված ապրել դրսից պարտադրված արժեքներով։ Նույնիսկ եթե նա վարժվի այս գոյությանը, այն չի կարող երջանիկ լինել։
Մցիրին իր ողջ կյանքն անցկացրել է գերության մեջ։ Իսկ նա երազում է միայն մեկ բանի մասին՝ ձեռք բերել լիակատար ազատություն, ոչնչով կապված չլինել։ Նա ցանկանում է զգալ այս ազատության բույրը, խորը շնչել այն։ Գլխավոր հերոսը երազում է նաև վերադառնալ հայրենի հող՝ կրկին տեսնելով իր համար թանկ մարդկանց։ Եվ հենց այդ ցանկությունն է, որ դրդում է նրան լքել խեղդված վանքը։
Պայքար ընձառյուծի դեմ՝ որպես առճակատման խորհրդանիշ
Մծրիի ճանապարհին կան նաև խոչընդոտներ։ Մասնավորապես, ամենալուրջ դժվարություններից մեկը, որին նա պետք է հանդիպեր, վայրի ընձառյուծի հետ կռիվն էր։ Կենդանին նրա անցած կյանքի անձնավորումն էր։ Այն խորհրդանշում էր ստրկությունը, և դրա դեմ պայքարը փորձություն էր Մծրիի համար։ Արդյո՞ք նա արժանի է նոր կյանքի: Արժե՞ արդյոք, որ ավելի լավ կյանքի մասին նրա երազանքն իրականություն դառնա։ Իսկ Մցիրին մերկ ձեռքերով կռվում է սարսափելի գազանի հետ։ Սրանով Լերմոնտովը ցույց է տալիս, թե ինչի կարող է ընդունակ լինել իր բարձրագույն արժեքի համար պայքարող մարդը։ Այս ճակատամարտում վտանգված է գլխավոր հերոսի ազատությունը: Հովազի հետ կռիվն իր ողջ լայնությամբ ցույց է տալիս, թե ինչ էր նշանակում ապրել Մծրիի համար։ Նա չի ցանկանում բավարարվել իր համար պատրաստված չափված ու կանխատեսելի կյանքով։ Եվ հանուն այդ ցանկության, նա պատրաստ է իր գոյությունը գծի վրա դնել։
«Ի՞նչ է նշանակում ապրել Մծրիի համար» էսսեում ուսանողը կարող է ընդգծել. իրական կյանքը ազատություն է, հնարավորություն՝ անելու այն, ինչ ուզում ես, լինել այնտեղ, որտեղ ուզում ես: Գլխավոր հերոսը գիտակցում է այս բաների արժեքը գերության մեջ: Հանուն հայրենի հողում գոնե մի քիչ ժամանակ անցկացնելու հնարավորության՝ Մցիրին պատրաստ է մեռնել և կռվել սարսափելի հովազի դեմ։ Այս պատմությունը պետք է բոլորին սովորեցնի իրենց ունեցածը գնահատելու կարևորությունը: Ի վերջո, հիմա ամեն մարդ ունի ազատություն, ազատ է անել այն, ինչ ուզում է։ Իրական կյանքը ազատություն է:
«Այսպիսի երկուսը մեկում են ապրում,
Բայց միայն անհանգստությամբ լի,
Ես կփոխանակեմ, եթե կարողանայի»
«Ես այս կիրքն եմ գիշերվա մթության մեջ
Սնված արցունքներով և մելամաղձոտությամբ;
Նա երկնքի և երկրի առաջ
Ես հիմա բարձրաձայն ընդունում եմ
Եվ ես ներողություն չեմ խնդրում»:
Աշխատանքային թեստ
«Մծրի» պոեմում առանցքային է ազատության թեման, որը բացահայտվում է կյանքի հանդեպ սիրո և հայրենիքի հանդեպ սիրո թեմաների ուղեկցությամբ։ Հիմնական թեմայի այս ընտրությունը պատահական չէ. «Մծիրին» ռոմանտիկ շարժմանը պատկանող ստեղծագործություն է, որում գերակշռում է անհատի պայքարի գաղափարը բուն ճակատագրի հետ, դժգոհությունը ներկայից և ցանկությունից։ ավելի բարձր իդեալների համար՝ խոչընդոտների հաղթահարման միջոցով: Հաճախ անհատականության և ճակատագրի հակամարտությունը ողբերգական է լինում: Այս մտքի հաստատումը մենք գտնում ենք բանաստեղծության սյուժեում. գլխավոր հերոսը, ընտրելով պայքարի, զրկանքների ճանապարհը, դիպչելով իր երազանքին, մահանում է։ Բայց իր մահվան մեջ նա գտնում է այնպիսի բաղձալի ազատություն։ Հեղինակը Մծիրին պատկերում է անսովոր ձևով. արտաքուստ նա ամենևին էլ մարտիկ չէ, ռոմանտիկ հերոս չէ, այլ թույլ, թուլացած տղա է, բայց սա է հեղինակի մտադրությունը. գլխավորը ոչ թե արտաքին, այլ ներքին ազատությունն է, ազատությունը: անհատականություն, ոգու ազատություն:
Մցիրին ծնվել է ազատ, նա լեռների երեխա է, Կովկասի զավակ (ազատության մարմնացում Լերմոնտովի համար), նա չի կարողանում համակերպվել գերության մեջ կյանքի հետ, բայց ուզում է գնալ տուն, որտեղ կա ազատություն, թարմ քամի. Իզուր չէ, որ հեղինակն իր հերոսին կոչում է Մծրի, որը նշանակում է «օտար». նա օտար հողում է, այսպես թե այնպես ազատ չէ։ Մծիրին նախընտրում է երեք օր ապրել ազատության մեջ և մեռնել, այլ ոչ թե մնալ իր մնացած օրերը մենաստանում, որը հերոսի համար բանտ է: Բնությունը, որպես բացարձակ ազատության մարմնացում, արձագանքում է քնարական հերոսի հոգու յուրաքանչյուր հույզին և կարեկցում նրան։ Փախուստի տեսարանը, որը շրջադարձային է գերի չերքեզի ճակատագրում, ուղեկցվում է փոթորիկով, ամպրոպով; տարրը փախածի հուզական փորձառությունների ցուցիչն է. «Ասա ինձ, ի՞նչ կարող ես տալ ինձ այս պատերի մեջ այդ կարճատև, բայց կենդանի բարեկամության դիմաց փոթորկոտ սրտի և ամպրոպի միջև»:
Գտնվելով վանքի պատերից դուրս՝ փախչողին դիմավորում է նուրբ բնությունը՝ տալով նրան իր գեղեցկությունը. «Աստծո այգին ծաղկեց շուրջս։ Բույսերի ծիածանագույն հանդերձանքը պահում էր դրախտային արցունքների ծաղիկները...»: Այնքան նշանակալի է ստեղծագործության գաղափարի բացահայտման և, մասնավորապես, ազատության թեմայի բացահայտման համար, բնությունն օժտված է մարդկային հույզերի ողջ սպեկտրով, այն անիմացիոն է։ Այս նպատակին հասնելու համար հեղինակը դիմում է անձնավորման տեխնիկայի։ Լայնորեն կիրառվում են նաև փոխաբերությունները, էպիտետները և համեմատությունները։ Գեղարվեստական ներկայացման միջոցները և սյուժեի արագությունը միտված են բացահայտելու ստեղծագործության կենտրոնական թեման՝ առճակատման, արտաքին աշխարհի հետ պայքարի միջոցով ձեռք բերված ազատության թեման, ողբերգությամբ ու զրկանքներով լի պայքար։ Բայց միայն առաջ գնալը, խոչընդոտների հաղթահարումը կարող է հերոսին տանել դեպի իր նպատակը՝ ազատություն, անկախ նրանից, թե այս աշխարհում նա հասնի դրան, թե մեկ ուրիշում:
Արդյունավետ նախապատրաստություն միասնական պետական քննությանը (բոլոր առարկաները).
«Աշխարհում երջանկություն չկա, բայց կա խաղաղություն և կամք», - գրել է ռուս մեծ բանաստեղծ Ա.Ս. Պուշկինը 1834 թ. Նրա հաջորդը՝ Լերմոնտովը, դժվար թե համաձայնվեր այս տողերի հետ՝ նրա համար երջանկությունը գոյություն ուներ և անքակտելիորեն կապված էր կամքի հետ։ Ազատությունը, դա, ըստ Լերմոնտովի, մարդկային կյանքի հիմնարար սկզբունքն է։ Նրա ստեղծագործություններից շատերում ի հայտ են գալիս մտորումներ ազատության, հատկապես ներքին ազատության մասին։ «Ես փնտրում եմ ազատություն և խաղաղություն». -այսպես է բանաստեղծն իր առաջ դնում այս խնդիրը. «Մծրի», «Դև» և շատ ուրիշ բանաստեղծությունների ազատության թեման դառնում է հիմնականը:
Դեռ երիտասարդ տարիներին Լերմոնտովը որոշել է բանաստեղծություն գրել փախած վանականի մասին, որը պայքարում է իր իդեալների համար։ Այնուամենայնիվ, իդեալների որոնումները, որոնք կարող են հիմք հանդիսանալ մարդկային կյանքի համար, ձգվում է երկար տարիներ: Արդյունքում բանաստեղծի մոտ առաջանում է «Մծիրի» գաղափարը, որտեղ ազատությունը պարզվում է, որ այդպիսի իդեալ է։ Լերմոնտովի «Մծրի» պոեմում ազատասեր անձնավորության կերպարը սկսվում է այս հերոսի կյանքի նկարագրությամբ։
Հետաքրքիր է, որ Մցիրիի կյանքում ոչինչ չի նպաստել ազատության ծարավին, որն արթնացել է նրա մեջ. դեռ շատ երիտասարդ տղայի ժամանակ նա գերի է ընկել: Այնուհետև Մծիրին մեծանում է որպես ապագա վանական, օր ու գիշեր նա տեսնում է միայն վանքի ձանձրալի պատերը իր առջև։ Վանքում հիմնական արժեքը խոնարհությունն ու Աստծուն հնազանդվելն է, մինչդեռ չափից դուրս ազատ մտածելակերպը մեղք է համարվում։ Բայց երիտասարդ նորեկը չի մոռանում այլ ուխտեր, իր ազատ երկրի ուխտերը։
«Մծիրի» գործողությունը տեղի է ունենում Կովկասյան լեռների մոտ, որն ինքը Լերմոնտովն ընկալում էր որպես ազատության կղզի Ցարական Ռուսաստանում. «Կովկաս. հեռավոր երկիր! Ազատության տունը պարզ է»: Մարդիկ, ովքեր հակակրանք էին վայելում ռեժիմի և այլախոհների կողմից, ավանդաբար աքսորվում էին Կովկաս (այդ ճակատագրից չի խուսափել ինքը՝ բանաստեղծը)։ Վայրի, գեղեցիկ բնության մեջ, ռոմանտիկ զգացմունքներ արթնացնող, լիակատար ազատության սովոր պարզ լեռնականների մեջ կարելի էր իրեն անկախ զգալ աշխարհիկ հասարակության օրենքներից։ Այս բոլոր սենսացիաներն արտացոլված են «Մցիրի» պոեմում, որտեղ Լերմոնտովն իր հիացմունքն է դնում Կովկասի գլխավոր հերոսի բերանում: Կովկասը դառնում է ազատության խորհրդանիշ Լերմոնտովի «Մծրի» պոեմում։
Մծրին լեռների իսկական զավակն է, և ոչ մի վանք չի կարող սպանել նրանց հիշատակը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրան տանից տարել են շատ երիտասարդ, երիտասարդը հիանալի հիշում է իր գյուղը, իր գեղեցիկ քույրերին և հոր ահեղ զենքը։ Եվ ամենակարևորը, Մցիրին հիշում է իր «հպարտ, աննկուն հայացքը»։ Արթնացած հիշողությունը հերոսին կանչում է դեպի ազատություն, և թեև Մցիրին նույնիսկ չգիտի, թե որտեղ է գտնվում «իր հայրերի երկիրը», նա ամբողջովին պատված է այս կրքով։ «Մցիրի» պոեմում Լերմոնտովը ցույց է տալիս ըմբոստ մարդկային ոգու ուժը, որն ունակ է հաղթահարելու ցանկացած խոչընդոտ։
Մծրիի կյանքն վանքում այնքան էլ վատ չէ, վանականները յուրովի են խնամում ու բարին մաղթում, բայց բարությունը նրանց հասկացողության մեջ երիտասարդի համար վերածվում է բանտի։ Իրական կյանքնա տեսնում է միայն այս բանտի պատերից այն կողմ, որից նա այնքան հուսահատորեն ձգտում է հեռանալ։ Կա իր հայրենիքը, կան մարտեր, երկար արշավներ ու սեր, կա այն ամենը, ինչից նա զրկված է եղել մանկուց։ Հանուն այդպիսի ազատության, դուք կարող եք վտանգել ձեր կյանքը, - այս շարժառիթը պարզ հնչում է բանաստեղծության մեջ առաջին տողերից: Փոթորկոտ, բուռն գիշերը Մծիրին փախչում է վանքից, բայց ամպրոպը, որը վախեցրել է վանականներին, նրան չի վախեցնում, այլ ուրախացնում։ Գրկեք փոթորիկը, վտանգի ենթարկեք ձեր կյանքը՝ իջնելով հորդառատ առվակի մոտ, զգացեք գազանի կատաղությունը և արևի կիզիչ շոգը. սրանք այն դրվագներն են, որոնք կազմում են երիտասարդի կյանքը ազատության մեջ: Պայծառ ու հարուստ, այն բոլորովին նման չէ ձանձրալի վանական գոյությանը։ Լերմոնտովը հարց է տալիս. ի՞նչն է ավելի լավ՝ գերության մեջ հանգիստ, լավ սնված կյանքի երկար տարիներ, թե լիակատար ազատությամբ նշանավորվող մի քանի օրեր:
Մի ռոմանտիկ հերոսը, ինչպես Մցիրին, միանշանակ պատասխան է տալիս դրան. միայն ազատ կյանք կարելի է անվանել լիարժեք կյանք: Նա արհամարհանքով է խոսում վանքում անցկացրած տարիների մասին.
«Այսպիսի երկուսը մեկում են ապրում,
Բայց միայն անհանգստությամբ լի,
Ես կփոխանակեմ, եթե կարողանայի»
Բայց երիտասարդին վիճակված է ապրել ընդամենը երեք օր ազատության մեջ, բայց այս օրերն են, ըստ Լերմոնտովի, որ արժանի են մի ամբողջ բանաստեղծության։
Հանգամանքները շարված են Մծրիի դեմ. նա ֆիզիկապես թույլ է, և վանքը սպանել է նրա մեջ բնության այն բնական զգացումը, որը կարող էր տանել նրան տուն: Երիտասարդը նաեւ հասկանում է, որ հայրենիքում իրեն վաղուց ոչ ոք չի սպասում, հարազատներն, ըստ երեւույթին, մահացել են։ Բայց, չնայած դրան, հերոսը չի հանձնվում. նա ճանապարհ է անցնում «հավերժական անտառով»: Ի տարբերություն շատ ռոմանտիկ հերոսների՝ Մցիրին պարզապես պասիվ երազող չէ, նա պայքարում է իր ազատության համար, «վիճում ճակատագրի հետ»։ Հենց դա էլ Լերմոնտովին գրավեց նրա մոտ։ Այդպիսի հերոս՝ ներքուստ ազատ և նպատակասլաց, անհրաժեշտ էր Լերմոնտովի ժամանակ՝ հոգևոր լճացման և անգործության ժամանակ։
Բանաստեղծությունը բարձրացնում է նաև մեկ այլ կարևոր խնդիր՝ ընդհանրապես առանց ազատության կյանքի անհնարինությունը։ Երբ առաջին անգամ կարդացիր «Մծիրին», անհասկանալի է թվում, թե ինչու է հերոսը մահանում, քանի որ ընձառյուծի հասցրած վերքերը մահացու չեն։ Բայց ազատատենչ Մծիրին, ով ազատ կյանք է շնչել և հանկարծ նորից պոկվել նրանից, ուղղակի չի պատկերացնում հետագա կյանքը գերության մեջ։ Նույնիսկ մահվան շեմին նա չի շեղվում իր իդեալներից։ Նրա խոստովանությունը տխուր ու ապաշխարող չի հնչում, այլ հպարտ ու կրքոտ.
«Ես այս կիրքն եմ գիշերվա մթության մեջ
Սնված արցունքներով և մելամաղձոտությամբ;
Նա երկնքի և երկրի առաջ
Ես հիմա բարձրաձայն ընդունում եմ
Եվ ես ներողություն չեմ խնդրում»:
Մծին ի վիճակի չէ կոտրել մահը, ուստի կարելի է ասել, որ նա հաղթում է մահին։ Իրական ազատությունը նրան սպասում է այս աշխարհից դուրս. այս մոտիվը, ավանդական ռոմանտիկ բանաստեղծների համար, Լերմոնտովի բանաստեղծության մեջ հնչում է նոր թափով: Մծրին մահանում է «քաղցր երկրի մասին»՝ ազատության երկրի մասին մտքով, իսկ մահից հետո ձեռք է բերում ցանկալի ազատությունը։
Այս հրապարակումը բացահայտում է ազատության թեման «Մծրի» բանաստեղծության մեջ, վերլուծությունը օգտակար կլինի 8-րդ դասարանի աշակերտների համար՝ «Ազատության թեման «Մծրի» պոեմում շարադրության համար նյութեր փնտրելիս։
Աշխատանքային թեստ
Իմ կարծիքով, Մ. Յու. Լերմոնտովի «Մծրի» բանաստեղծությունը ստեղծագործություն է ոչ թե երիտասարդ նորեկի, այլ երիտասարդ ապստամբի մասին, ով իր կյանքը զոհաբերել է հանուն ազատության: Ես քիչ եմ ապրել և ապրել գերության մեջ։ Այդպիսի երկու կյանք մեկում, Բայց միայն մեկը՝ լի անհանգստությամբ, եթե կարողանայի, կփոխանակեի։
Մծրիին մանուկ հասակում գերեցին և տարան հայրենի գյուղից՝ ընկերներից ու հարազատներից։ Սակայն ո՛չ ճամփորդության դժվարությունները, ո՛չ ծանր հիվանդությունը չէին կարող ընտելացնել նրա ազատատենչ հոգին. նա կարծես մոտ վեց տարեկան լիներ. Լեռան եղջերուի նման՝ երկչոտ ու վայրի։
Եվ թույլ ու ճկուն, ինչպես եղեգը: Բայց նրա մեջ ցավոտ հիվանդությունը զարգացրեց Նրա հայրերի հզոր ոգին: Ազատության, հայրենիք վերադառնալու միտքը չլքեց մեծացող երիտասարդին։ Չնայած, կարծես թե, ինչի՞ց էր դժգոհում երիտասարդ լեռնագնացը։ Տղային ապաստան տված վանականը բուժեց նրան, ապաստան ու սնունդ տվեց, ամեն կերպ հոգ էր տանում նրա մասին։ Այնուամենայնիվ, երազներն ու հիշողությունները երիտասարդ նորեկին հեռացնում էին «խցանված բջիջներից և աղոթքներից»:
Նա ուզում էր սիրել և ատել, հաղթել և պարտվել, տառապել և երջանիկ լինել: Ազատ դառնալու ցանկությունն աննկուն կերպով նրան ներքաշեց հոգսերի ու կռիվների այդ սքանչելի աշխարհը, Որտեղ ամպերի մեջ թաքնված են ժայռերը, Ուր մարդիկ արծիվների պես ազատ են։ Մծրիի համար իմաստ ուներ միայն կրքով ու պայքարով լի կյանքը։ Նա ցավով նշեց, որ վանքի «մութ պատերում» անցկացրած տարիներն անպտուղ են եղել, և արդյունքում նա վերածվել է «սրտով երեխա, հոգով վանական» մարդու։ Կատարելով իր վաղեմի երազանքը՝ Մծրին փախավ վանքից՝ հույս ունենալով գտնել մի ճանապարհ, որը կտանի նրան հայրենիք։ Ազատագրման երջանկությունը տեւեց ընդամենը երեք օր։
Մծրի վանականի հետ զրույցում նա խոստովանում է, որ իր կյանքը, առանց այս երեք երանելի օրերի, ավելի տխուր ու մռայլ կլիներ, քան քո անզոր ծերությունը։ Երիտասարդ նորեկը չի կարողացել հասնել հայրենիք, իսկ ընձառյուծի հետ կռվի ժամանակ ստացած վերքերը մահացու են դարձել։ Մցիրին, ով վերադարձավ ատելի խցեր, կարծում էր, որ լիակատար պարտություն է կրել։ Սակայն նրա մահն ինձ իսկական ազատագրում է թվում։
Այդ իսկ պատճառով բանաստեղծության ավարտը ոչ թե ողբերգական է, այլ հանդիսավոր։ Քշելով վրացական ռազմական ճանապարհով՝ նա տեսավ մի վանքի մնացորդներ, որը նախկինում գոյություն ուներ: Այնտեղ ավերակների ու գերեզմանաքարերի մեջ նա տեսավ մի խարխուլ ծերունու, ով բանաստեղծին պատմեց իր ճակատագրի մասին։ Մանկուց գերի է ընկել։ Տղան կարոտում էր ու կրքոտ երազում վերադառնալու մասին։
Բայց վանքի առօրյան աստիճանաբար խլացնում էր մելամաղձությունը։ Բանտարկյալը ներքաշվել է նորեկի միապաղաղ կյանքի մեջ և երբեք չի կարողացել իրականացնել իր նվիրական երազանքը։
Այս իրադարձությունից տասը տարի առաջ Մ. Յու. Լերմոնտովը դաստիարակում էր ազատության ձգտող վանականի մասին բանաստեղծություն ստեղծելու գաղափարը: Եվ ծերունու պատմությունն այնքան համահունչ էր բանաստեղծի մտքերին, որ օգնեց գաղափարը թարգմանել «Մծրի» հիանալի բանաստեղծության: Միայն թե, ի տարբերություն նախատիպի, Մծրին գոնե փորձ արեց դուրս գալ հաստատված վանական կյանքի ամուր պատերից։
Պատմությունն անցկացվում է մենախոսության ձևով, ուստի ընթերցողը հատկապես սուր է զգում տղայի օտարությունը, կտրվածությունը կենցաղային գործերից, նրա հայրենիքի հիշողությունները՝ տաք, պայծառ, թեթև, ինչը չի կարելի համեմատել մոխրագույնի, հանդարտ, մռայլի հետ։ կյանքը իր ներկայիս վանքում: Բանաստեղծության առաջին գլխում հատկապես տեսանելի են երիտասարդի հոգևոր ուժի և կյանքի հանգամանքների ողբերգական հակասությունները, որոնք նրան քշել են վանական կյանքի նեղ շրջանակները։
Եվ այսպես, երբ երիտասարդը պետք է ուխտ անի, խավարի քողի տակ նա անհետանում է։ Նա երեք օր է անհետ կորել է։ Նրան գտել են նիհարած և հյուծված։ «Եվ նրա վախճանը մոտ էր. / Հետո նա եկավ. վանական նրան»։ Սկսվում է մահացող խոստովանությունը՝ տասնմեկ գլուխ, որոնք պատմում են ազատության երեք օրվա մասին, որոնք պարունակում էին նրա կյանքի ողջ ողբերգությունն ու երջանկությունը։ Մցիրիի խոստովանությունը վերածվում է քարոզի, վեճի իր խոստովանողի հետ, որ կամավոր ստրկությունը ավելի ցածր է, քան «անհանգստության և մարտերի հրաշալի աշխարհը», որը բացվում է ազատության հետ:
Մցիրին չի զղջում իր արածի համար, չի խոսում իր ցանկությունների, մտքերի և արարքների մեղավորության մասին: Երազի պես հոր և քույրերի կերպարը հայտնվեց Մծրիի առաջ, և նա փորձեց գտնել տան ճանապարհը։ Երեք օր նա ապրել և վայելել է վայրի բնությունը։ Նա վայելում էր այն ամենը, ինչից զրկված էր՝ ներդաշնակություն, միասնություն, եղբայրություն։ Վրացի աղջիկը, որին նա հանդիպում է, նույնպես ազատության ու ներդաշնակության մի մասն է, միաձուլվում է բնությանը, բայց նա կորցնում է տան ճանապարհը։ Իր ճանապարհին Մցիրին հանդիպեց մի հովազի։ Երիտասարդն արդեն զգացել է ազատության ողջ ուժն ու բերկրանքը, տեսել բնության միասնությունը և մարտի մեջ է մտնում նրա ստեղծագործություններից մեկի հետ։
Դա հավասար մրցակցություն էր, որտեղ յուրաքանչյուր կենդանի արարած պաշտպանում էր իր իրավունքն անելու այն, ինչ իրեն սահմանել էր բնությունը։ Մցիրին հաղթեց՝ մահացու վերքեր ստանալով ընձառյուծի ճանկերից։ Նրան գտել են անգիտակից վիճակում։ Ուշքի գալով՝ Մծիրին չի վախենում մահից, միայն տխրում է այն փաստը, որ նրան չեն թաղելու հայրենի հողում։ Մծիրին, որ տեսել է կյանքի գեղեցկությունը, չի ափսոսում երկրի վրա իր կարճատև մնալու համար, նա փորձել է դուրս գալ իր կապերից, նրա ոգին չի կոտրվել, ազատ կամքն ապրում է նրա մեռնող մարմնում։
Մ. Յու. Լերմոնտովն այս բանաստեղծությամբ մեզ հասկացրեց, որ մարդկանց նկրտումները իրագործելի են, մենք պարզապես պետք է կրքոտ ինչ-որ բան ցանկանանք և չվախենանք վճռական քայլ անելուց: Շատերը, ինչպես Լերմոնտովի հանդիպած ծերունին, ուժ չեն գտնում իրենց ազատությունը վերականգնելու փորձ անելու։
«Ատեմարի միջնակարգ դպրոց» քաղաքային ուսումնական հաստատություն
Դաս-զրույց
Ազատության ըմբռնումը բանաստեղծության մեջ
Մ.Յու. Լերմոնտով «Մցիրի».
Պատրաստվել և իրականացվել է
ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ
Նեֆեդովա Վ.Վ.
Արտացոլման դաս
Ազատության ըմբռնումը բանաստեղծության մեջ Մ.Յու. Լերմոնտով «Մցիրի».
… ինչ կրակոտ հոգի
ինչ հզոր ոգի
ինչ հսկա
Այս Մծիրին բնություն ունի.
Վ.Գ. Բելինսկին.
Առաջադրանքներ.
Իմացեք ամեն ինչ բայի մասին որպես խոսքի մաս
գտնել խոսքի ուսումնասիրված մասը.
հիմնավորել բայերը գրելիս ուղղագրության ճիշտ ընտրությունը
ճիշտ օգտագործել բայերը խոսքում.
Ուսումնական:
2) Զարգացում.
Հիշողության զարգացում
Ուշադրության զարգացում
Խոսքի զարգացում
3).Ուսուցում.
Պատասխանատվության զգացում սեփական արարքների համար
Սեր զարգացնել բնության, ընտանիքի և ընկերների հանդեպ
Թիրախ:
օգնել ուսանողներին տեսնել բանաստեղծության հերոսի ինքնատիպությունն ու ողբերգությունը,
նրա մեջ բացահայտել ազատության, ընտանիքի, հայրենիքի հիմնական ձգտումները,
որոշել պատկեր ստեղծելու ուղիները,
նշեք կապը ստեղծագործության վերնագրի, էպիգրաֆի, թեմայի և գաղափարի միջև,
դաստիարակել հայրենասիրություն և սեր հայրենիքի հանդեպ։
Սարքավորումներ:
մուլտիմեդիա պրոյեկտոր,
համակարգիչ,
ներկայացում,
փորձնական կեղև CRAB
Բառապաշարի աշխատանք խոստովանություն, խոնարհություն, ապաշխարություն:
Սովորողների նախնական աշխատանք Գրե՛ք, թե բանաստեղծն ի՞նչ գեղարվեստական միջոցներ է օգտագործում իր հերոսին նկարելիս: Ուսումնասիրեք բանաստեղծության վերնագրի պատմությունը . Իմացեք ձեր սիրելի հատվածները բանաստեղծությունից,
Դասերի ժամանակ
Ի. Օրգ պահը.
-Բարև տղերք: Նստել.
ա) Ուսուցչի ներածական խոսք.
Տղաներ, մի քանի դասերի ընթացքում դուք Լերմոնտովի բանաստեղծության գրկում էիք: Նրանք ուրախացան, երբ Մծրիին հաջողվեց փախչել վանքից։ Որքա՜ն էի ուզում օգնել նրան գտնել տան ճանապարհը։ Ամենամեծ հուզմունքով կարդացինք հովազի հետ մենամարտի դրվագը. Ուրախալի է, որ երիտասարդը հաղթեց ուժեղ ու դավաճան գազանին, բայց ստացած վերքերից մահացավ։ Մենք լսում ենք մահից առաջ նրա խոստովանությունը. Ինչ է սա? Խոնարհությո՞ւն։ Զղջա՞նք։ Թե՞ սա բողոք է ստրկության դեմ։ Պատասխանը կստանանք աշխատանքի հետագա վերլուծության ժամանակ։
(Սլայդ թիվ 1 շնորհանդեսից)
Մեր դասի թեման՝ «Ազատության ըմբռնումը բանաստեղծության մեջ Մ.Յու. Լերմոնտով «Մցիրի». Դասի նպատակները. ավելի լավ հասկանալ երիտասարդի հոգևոր աշխարհը, տեսնել բանաստեղծության հերոսի ինքնատիպությունն ու ողբերգությունը, որոշել, թե ինչպես ստեղծել կերպար, բացահայտել հեղինակի վերաբերմունքը հերոսի նկատմամբ: Որպես դասի էպիգրաֆ ընդունենք Վ.Գ.-ի խոսքերը։ Բելինսկի.
…ինչ կրակոտ հոգի
ինչ հզոր ոգի
ինչ հսկա
Այս Մծիրին բնություն ունի.
Դասի վերջում դուք պետք է ինձ պատասխանեք, արդյոք այս էպիգրաֆը բացահայտում է մեր դասի թեման:
II. Պատրաստում նոր նյութի ընկալմանը:
-Ասա ինձ, երբևէ հանդիպե՞լ ես խոստովանություն բառի իմաստին, ի՞նչ ես կարծում, դա ի՞նչ է նշանակում։
Աշխատեք համակարգչի հետ
(Սլայդ թիվ 2 շնորհանդեսից):
Բառապաշարի աշխատանք.
-Եկեք կարդանք այս բառի բառապաշարի ճշգրիտ իմաստը.
Խոստովանություն– 1- ապաշխարություն մեղքերի համար.
Եկեք գրենք ևս մի քանի նոր բառ, որոնց իմաստը սովորելով, հուսով եմ, որ այսօր դասարանում կօգտագործեք ձեր պատասխաններում
Խոնարհություն- ուրիշի կամքին ենթարկվելու պատրաստակամություն.
Ապաշխարություն- սխալի ընդունումը.
III. Տնային առաջադրանքների ստուգում.
Տղաներ, հիշեք, թե ինչն է առանձնահատուկ «Մծրի» բանաստեղծության հորինվածքում: Հիշեցրու ինձ, թե որն է ստեղծագործության կազմը:
(Կոմպոզիցիան ստեղծագործության կառուցվածքն է, մասերի դասավորությունը, շարադրման եղանակը, սյուժետային և լրացուցիչ սյուժեի (երազներ, երգեր, հեղինակային դիգրեսիաներ, մենախոսություններ) օգտագործումը:
(Լերմոնտովի «Մծրի» պոեմի հորինվածքի առանձնահատկությունն այն է, որ այն բաղկացած է 26 գլուխներից, որոնցից երկուսը ներկայացնում են, հերոսի նկարագրությունը, և հեղինակը մեզ չի տալիս երիտասարդի մանրամասն դիմանկարը, այլ մատնանշում է. նրա բնության հիմնական հատկանիշները, 24 գլուխները Մծրիի պատմությունն են երեք օրանցած ազատության մեջ։)
Այսօրվա դասի համար ես խնդրեցի ձեզ գտնել և բանաստեղծության տեքստից մեջբերումներ գրել թեմայի վերաբերյալ, ո՞րն է Մծրիի փախուստի նպատակը: Իսկ ի՞նչ է նշանակում նրա համար ազատ լինել։
Մեջբերումներ:
(ա) Շատ վաղուց որոշեցի // Նայիր հեռավոր դաշտերին, // Պարզիր՝ երկիրը գեղեցիկ է, // Պարզիր՝ մենք ծնվել ենք ազատության համար, թե բանտի // Մենք ծնվել ենք այս աշխարհում:
բ) ...Իմ վառվող կուրծքը // Կարոտով սեղմիր ուրիշի կրծքին, // Թեկուզ ոչ ծանոթ, բայց հարազատ.
գ) Ես քիչ եմ ապրել և ապրել գերության մեջ: // Սրանք երկու կյանք են մեկում, // Բայց միայն անհանգստությամբ լի, // Կփոխանակեի, եթե կարողանայի:
դ) ...Ես մեկ նպատակ ունեմ - // Գնալ հայրենի երկիր - // Հոգուս մեջ ունեի:
-Ի՞նչ եզրակացություն կարող ենք անել չակերտները կարդալուց։
(Մծրիի ազատության գաղափարը կապված է հայրենիք վերադառնալու երազանքի հետ: Ազատ լինել նշանակում է նրա համար փախչել վանական գերությունից և վերադառնալ հայրենի գյուղ, փախչել «օտար ընտանիքից»):
(Սլայդ թիվ 3 շնորհանդեսից)
-Այո, տղերք, վանքում ապրելու ընթացքում երիտասարդը չէր դադարում տեսնել «կենդանի երազանքներ».
Սիրելիների, սիրելիների և հարազատների մասին,
Տափաստանների վայրի կամքի մասին,
Թեթև, խելագար ձիերի մասին,
Այլմոլորակայինների մարտերի մասին ժայռերի միջև...
-Նրա հոգում անընդհատ ապրում էր անհայտ, բայց ցանկալի «անհանգստության և ճակատամարտի հիասքանչ աշխարհի» կերպարը:
IV. Նոր նյութի բացատրություն.
(Լերմոնտովը վստահում է Մցիրիին, որ ինքը պատմի իր փորձի մասին, քանի որ հերոսը, ավելի լավ, քան որևէ մեկը, կարող է փոխանցել իր մտքերը, զգացմունքները, փորձառությունները, հերոսն ինքը գնահատում է այն ամենը, ինչ նա տեսել և ապրել է վայրի բնության մեջ):
(Սլայդ թիվ 4 շնորհանդեսից)
-Ինչպե՞ս է հերոսն անվանում իր պատմությունը:
(Խոստովանություն.)
-Եկեք նորից կարդանք այս բառի իմաստը.
(Սլայդ թիվ 5 շնորհանդեսից)
Խոստովանություն– 1- ապաշխարություն մեղքերի համար.
2- ինչ-որ բանի անկեղծ խոստովանություն;
3- Ձեր մտքերն ու տեսակետները հաղորդելը:
- Ի՞նչ իմաստով է այն օգտագործվում ստեղծագործության մեջ։
(Այստեղ ապաշխարություն չկա, քանի որ հերոսը ապաշխարելու բան չունի: Մծրին մեղքեր չունի: Հերոսը ներկայացնում է իր հայացքները կյանքի վերաբերյալ, խոսում է իր երազանքների մասին, խոսում է ազատության մեջ անցկացրած երեք օրերի մասին):
- Նա իր պատմությունը սկսում է «Հոգին կարելի՞ է պատմել» խոսքերով։
(Սլայդ թիվ 6 շնորհանդեսից)
-Կարդանք այս հատվածը. (Գլուխ 3.)
Վերջին դասում մենք պարզեցինք, որ հեղինակը չի տալիս Մծրիի մանրամասն դիմանկարը, քանի որ դա կարևոր չէ հերոսի կերպարը բացահայտելու համար։
(Սլայդ թիվ 7 շնորհանդեսից)
- Ինչո՞ւ մենք չգիտենք Մծրի անունը:
(Հերոսի մեջ գլխավորը հոգին է, ներաշխարհը, հենց դրա վրա է կենտրոնանում Լերմոնտովը։ Հերոսի անունը գաղտնիք է։ Դրա փոխարեն՝ «Մծրի» բառը)։
- Ինչ է դա նշանակում? Անհատական հանձնարարություն ունեինք ուսումնասիրել բանաստեղծության վերնագրի պատմությունը։ Խնդրում եմ, Ալյոշա։
(Մծիրին վրացերենից թարգմանված՝ 1) չծառայող վանական, սկսնակ; 2) «օտար», «օտար». Լերմոնտովը բանաստեղծության սկզբնական վերնագիրը՝ «Բերի» (վրացերեն՝ վանական) փոխարինել է «Մծրիով», որն ավելի հարմար է ստեղծագործության գաղափարն արտահայտելու համար։)
-Ո՞վ է վանականը:
(Վանականը այն մարդն է, ով կամավոր հրաժարվում է աշխարհիկ կյանքից (մարդկանց մեջ, աշխարհում), նա, ով ցանկանում է վարել խիստ կյանք՝ լի սահմանափակումներով, հրաժարվելով հակառակ սեռի անձի հանդեպ սիրուց, ազատությունից, իրեն ստորադասող անձից։ կյանքը մինչև խիստ սահմաններ և արգելքներ: Վանական կարգեր ընդունելու որոշումը պետք է լինի կամավոր, քանի որ ամեն մարդ չէ, որ ուժ կգտնի դիմանալու բոլոր արգելքներին:)
- Ի՞նչ եք կարծում, Մցիրիի կերպարը թույլ է տալիս նրան գնալ այս ճանապարհով:
(Մծիրին չի ստեղծվել վանական կյանքի համար, նա շատ է սիրում ազատությունն ու բնությունը, որպեսզի կողպվի իրեն, նա դեռ չի ապրել, ուստի նրա փախուստը պարզելու ցանկությունն է, թե ինչ է խաղաղությունը, ազատությունը, կյանքը):
(Սլայդ թիվ 8 շնորհանդեսից)
-Ի՞նչ է նշանակում ապրել հերոսի համար:
(Մշտական փնտրտուքի, անհանգստության, կռվելու և հաղթելու, և ամենակարևորը՝ «սուրբ ազատության» երանության մեջ լինելը։
-Ո՞րն է հերոսի համար ամենաբարձր արժեքը:
Ազատություն և հայրենիք.
-Ի՞նչ իմացավ Մծիրին իր մասին, երբ հայտնվեց ազատության մեջ:
(Ազատության մեջ նոր եռանդով բացահայտվեց Մծրիի սերը դեպի հայրենիքը, որը երիտասարդի համար միաձուլվեց ազատության ցանկության հետ: Եվ եթե մենաստանում հերոսը միայն թուլացավ ազատության տենչով, ապա ազատության մեջ նա սովորեց «երանությունը». ազատության» և ամրացավ երկրային երջանկության իր ծարավում։)
(3 օր ազատ մնալուց հետո Մցիրին իմացավ, որ նա քաջ է և անվախ։ Անվախությունը, մահվան արհամարհանքը և կյանքի հանդեպ սարսափելի սերը, կռվի ծարավն ու պատրաստակամությունը բացահայտվում են ընձառյուծի հետ կռվի մեջ)։
Մծրիի («կրակոտ կիրքը»՝ սերը հայրենիքի հանդեպ, նրան դարձնում է նպատակասլաց և հաստատուն։ Նա հրաժարվում է սիրո երջանկության հնարավորությունից, հաղթահարում սովի տառապանքը, հուսահատ մղումով փորձում է անտառով անցնել հանուն նպատակի. գնալ հայրենի երկիր»: Այս երազի մահը նրան ծնում է հուսահատություն, բայց նույնիսկ հուսահատ մղման մեջ Մցրին հայտնվում է ոչ թե թույլ և անպաշտպան, այլ հպարտ և խիզախ անձնավորություն, որը մերժում է խղճահարությունն ու կարեկցանքը:)
(Մծիրին դիմացկուն է։ Տանջվելով հովազից՝ նա մոռանում է վերքերի մասին՝ հավաքելով մնացած ուժերը, նորից փորձում է հեռանալ անտառից)։
(Սլայդ թիվ 9 շնորհանդեսից)
-Ինչի՞ց է տառապում հերոսը: Ի՞նչ է նրան պակասում:
Մցիրին տառապում է մենակությունից, ազատության պակասից, «հայրենի հոգու» բացակայությունից։
- Նա նույնիսկ երդվում է.
«Իմ վառվող կուրծքը // Կարոտով սեղմիր ուրիշի կրծքին, // Թեև անծանոթ, բայց հարազատ»
- Ի՞նչն եք կարևոր համարում Մցրիի արկածներում:
(Նա գտավ ցանկալի ազատությունը, շնչեց լեռների ազատ օդը, տեսավ կյանքը, զգաց իր հարազատությունը բնության հետ։ Ինչպես հերոսն ինքն է ասում՝ ապրել է ազատության մեջ)։
-Ինչու՞ է մահանում Մծիրին:
(Ազատության զգացում ապրելով և կրկին հայտնվելով բանտում (վանքում), նա չի կարող ապրել, ինչպես ազատ կենդանին կամ թռչունը, որը թակարդում է վանդակում: Այժմ հերոսը գիտի, թե ինչ է կյանքը, և վանքում լինելը հավասարազոր է. նրա համար մահ):
(Սլայդ թիվ 10 շնորհանդեսից)
Բանաստեղծության մեջ շատ կարևոր են բնանկարները, քամու, փոթորիկի, թռչունների, կենդանիների հիշատակումները։ Ո՞րն է բնության նկարների դերը ստեղծագործության մեջ:
(Նրանք կապված են հերոսի հետ, և ազատության կանչը պարզվում է անդիմադրելի, ինչպես բնության կանչը. ձուկը նրան սիրո երգ է երգում, «եղբոր նման» նա պատրաստ է գրկել փոթորիկը, «ինչպես. գազան» նա խորթ է մարդկանց։ Եվ ընդհակառակը, բնությունը թշնամական ու խորթ է վանքի վանականներին, երբ Մծրին փախել է գերությունից)
-Ապացուցե՛ք սա տեքստի բառերով:
(Սլայդ թիվ 11 շնորհանդեսից)
(«Եվ գիշերվա ժամին, սարսափելի ժամ, // Երբ ամպրոպը վախեցրեց քեզ, // Երբ, ամբոխը զոհասեղանի շուրջը, // Դու պառկած ես գետնին»:
(Սլայդ թիվ 11 շնորհանդեսից)
(Երկուսն էլ մանկության տարիներին զրկված են եղել ծնողական ջերմությունից, երկուսն էլ տառապել են մենակությունից, երկուսն էլ սիրել են Կովկասի ազատ բնությունը, երկուսն էլ սիրել են իրենց հայրենիքը։ Մցիրին իր ազատասիրությամբ մտերիմ է Լերմոնտովի հետ)։
-Փորձեք նորից ձեւակերպել ստեղծագործության թեման.
(Ողբերգական ճակատագիրՄծիրին՝ ձգտելով ձեռք բերել ազատություն և վերադառնալ հայրենիք.)
- Ո՞րն է այս աշխատանքի գաղափարը:
(Ազատ անհատի իդեալի, նրա կյանքի իրավունքի, ազատության, հերոսի հանդեպ համակրանքի, ոգու ուժի նկատմամբ հիացմունքի հաստատում)
Եվս մեկ առաջադրանք պետք է կատարեիր տանը: Ի՞նչ գեղարվեստական միջոցներ է օգտագործում բանաստեղծը իր հերոսին նկարելիս։ Բերեք օրինակներ։
(Հիպերբոլ. «Օ՜, ես նման եմ եղբորը// Ուրախ կլինեմ գրկել փոթորիկը:// Ես աչքերով նայեցի ամպերին, // Ձեռքով բռնեցի կայծակը...»):
- Սահմանել հիպերբոլը
(Հիպերբոլիան չափից դուրս չափազանցություն է)
(Մետաֆորներ. «Այս կիրքը գիշերվա խավարում կերակրեցի արցունքներով ու կարոտով», «Ես կրծեցի երկրի խոնավ կուրծքը...»
Համեմատություններ. Էպիտետներ. «Բայց ազատ երիտասարդությունը ուժեղ է, //Եվ մահը սարսափելի չէր թվում»:)
-Ի՞նչ չափի և ի՞նչ հանգերով է գրված բանաստեղծությունը: Ինչպե՞ս է դա ազդում բանաստեղծական խոսքի բնավորության վրա:
(Բանաստեղծությունը գրված է այամբական քառաչափով։ Ոտանավորները միայն արական են։) -
- Ապացուցե՞լ, որ ստեղծագործությունը գրված է յամբիկ քառաչափով:
Իսկ բանաստեղծական մետրն ու արական մետրը, տղերք, օգնում են վերապատմել պատմողի խոսքի հույզը (ի վերջո, մեր առջև խոստովանություն ունենք) և, բացի այդ, տողերին առնականություն, ճշգրտություն և գեղեցկություն է հաղորդում։
Վ. Նյութի ամրագրում. Աշխատեք թեստերի հետ.
-Հիմա աշխատենք համակարգչի հետ: Մենք կօգտագործենք թեստ՝ նյութի վերաբերյալ ձեր գիտելիքները ստուգելու համար:
-Ո՞վ է ուզում համակարգչով աշխատել:
Առայժմ համակարգչի վրա աշխատում է 4 մարդ (աշխատում է CRAB թեստային կեղևի վրա)։
-Եկեք անգիր լսենք ձեզ դուր եկած դրվագների ասմունքը։ (Անգիր կարդալ)
(Փակել թեստը):
VI. Ամփոփելով.
-Եկեք ամփոփենք մեր զրույցը: Ինչի՞ մասին խոսեցինք այսօր դասարանում:
(Խոսեցինք այն մասին, որ բանաստեղծության կենտրոնում ազատասեր երիտասարդի կերպարն է, որին ինքն է պատմում իր կյանքի և ազատության մեջ անցկացրած երեք երջանիկ օրերի, երազանքների ու ցանկությունների մասին։
Լերմոնտովը համակրում է իր հերոսին, ով ժամանակ չուներ այս աշխարհում «հարազատ հոգի» գտնելու, միայնակ էր, բայց չհամակերպվեց դրա հետ:)
-Վերադառնանք դասի էպիգրաֆին: Արդյո՞ք այս էպիգրաֆը բացահայտում է դասի թեման:
VII. Տնային աշխատանք.
Պատրաստվեք ձեր շարադրությանը: Բանաստեղծության տեքստից ընտրեք նյութ՝ գրելով մեջբերումներ, որոնք բնութագրում են Մծրիի սերը կյանքի և բնության հանդեպ, նրա սխրագործությունների ու պայքարի ծարավը, ազատության կրքոտ ցանկությունը և մշտական կարոտը հայրենիքի հանդեպ։
Շատ շնորհակալություն, տղաներ, դասի համար: Ինձ շատ դուր եկավ ձեր այսօրվա գործունեությունը։ Հատկապես ուզում եմ նշել, որ պատասխանները... Դուք կարող եք ազատ լինել.
Ինչու՞ է Մցիրին ասում. «Բայց ես իզուր վիճեցի ճակատագրի հետ»: Ի՞նչ է նա անվանում ճակատագրի հետ վեճ: Գլխի տեքստի շուրջ պատճառաբանության օրինակներ.
Մցրին իր երազանքն անվանում է վեճ ճակատագրի հետ, քանի որ երազում էր իր ընտանիքի, հայրենիքի և սիրո մասին։ Նա երազում էր այնպիսի բաների մասին, որոնց մասին երազելն անիմաստ է վանքում։ Բայց սա նրա համար արդեն անցյալում է, դրա համար էլ ասում է՝ «Իզուր վիճեցի»։
Մցիրին իր կյանքի վերջում ասում է, որ նա «զուր վիճել է... ճակատագրի հետ»։ Ինչո՞ւ։ Մցրին իր փախուստը վանքից, այն անդունդը, որով նա հիանում էր և սարսափում էր, անվանում է երիտասարդ վրացուհի, կռիվ ընձառյուծի հետ. այս ամենը նրա վեճն էր նորեկի ճակատագրի հետ։ Բայց հերոսը վիճել է նրա հետ և չի զղջում դրա համար»։
Լերմոնտովը հանճար է. Բայց հենց սա է պատճառը, որ մեր ժամանակակիցի համար այդքան դժվար է հասկանալ Մծրիի հուսահատության ողջ խորությունը՝ նրա գեղեցիկ բանաստեղծության գլխավոր հերոսին։ Ռուս հանճարի երկրպագուները, երիտասարդ վանականի պատվին խղճուկ գովեստներ երգելով, միայն մերկացնում են սեփական թյուրիմացության ողջ անդունդը։
Բանաստեղծության սյուժեն շատ պարզ է. Ճակատագրի կամքով փոքրիկ տղան գերի է ընկել. Եվ հետո նա դարձավ քրիստոնեական վանքի նորեկ, որի մասին Միխայիլ Յուրիևիչը ոչինչ չի ուզում պատմել։ Այսպիսի հանգիստ վանքը ոչ միանշանակ ազդեցություն է թողնում յուրաքանչյուրի վրա՝ յուրովի։ Ոմանց համար նման ապաստանը մեղքի իշխանությունից ազատագրումն է, ազատության խորհրդանիշը, իսկ մեկ ուրիշի համար վանքը հոգեսպան բանտ է։
Երիտասարդ վրացի տղան մեծացավ, վանական դարձավ և ազատության կարոտ էր։ Մծրիի համար վանքի պարիսպները դարձան ատելի կազամատ։ Այս բանտում նա շնչահեղձ է լինում։ Եվ սա զուտ հոգևոր շնչահեղձության հատուկ տեսակ է, որն ապրում են միայն ազատամիտներն ու ապստամբները: Ստրուկը չգիտի թանկագին ազատության նման բուռն մղում։
Բայց ի՞նչ է Ազատությունը: Արդյո՞ք վանքում մարդիկ կրում են ձեռնաշղթաներ և կապանքներ:
Այս հարցը նույնքան բարդ է, որքան Պոնտացի Պիղատոսի հարցը. «Ի՞նչ է ճշմարտությունը»: Յուրաքանչյուր ավազակ և ամեն պոռնիկ ազատություն է ձգտում ոչ պակաս, քան լավ դաստիարակված անհատը: Եվ նրանցից յուրաքանչյուրը յուրովի է հասկանում ազատությունը։ Ոմանք ցանկանում են ազատվել սատանայի ապականիչ ազդեցությունից, մյուսները՝ զայրացնող պարկեշտությունից։
Թերևս հասարակ մահկանացուներից ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է Ազատությունը: Ավելին, հնարավոր է, որ բանաստեղծության հեղինակն ինքը լիովին չի հասկանում, թե կոնկրետ ինչ է դա։ Մարդկային համընդհանուր ողբերգությունն այն է, որ բոլորը, առանց բացառության, ձգտում են ազատության: Նույնիսկ ամենահիմար ստրուկը ցանկանում է հաճախ չպատժվել, քանի որ նա բուդդայականի նման ձգտում է ազատվել տառապանքից:
Եվ ձանձրալի գոյության դժվարություններից ազատվելու այս հրաշալի ոգին ժամանակ առ ժամանակ այցելում է յուրաքանչյուր մարդու։ Եվ նման հրաշալի պահերը միշտ էլ Աստծո կամ հրեշտակների պարգեւ են թվում, եթե մարդը կրոնասեր է։
Մծիրին ձգտում է ազատության, բայց չգիտի, թե որտեղ է ապրում այս գեղեցիկ տիկինը: Միգուցե նա ինչ-որ տեղ այնտեղ է, վանքի պատերի հետևում: Հետեւաբար, վանականը ցանկանում է փախչել, որտեղ էլ որ լինի: Հեռո՛ւ «խցանված բջիջներից և աղոթքներից դեպի անհանգստության և մարտերի այդ հրաշալի աշխարհը»։ Նա պատրաստ է զոհաբերության գնալ Լեդի Ֆրիդոմին, բայց չգիտի, թե ինչպես դա անել.
«Ես քիչ էի ապրում և ապրում էի գերության մեջ։
Այդպիսի երկուսը ապրում են մեկում,
Բայց միայն անհանգստությամբ լի,
Ես կփոխանակեմ այն, եթե կարողանայի»:
Ուստի Մցիրին պարզապես փախչում է՝ խախտելով իր քրիստոնեական ուխտը, քանի որ ազատության ծարավն ավելի ուժեղ է, քան հատուցման վախը։ Ճակատագիրը կարող է պատժել նրան, բայց վանականը պատրաստ է ցանկացած գին վճարել ազատության անցողիկ երանության համար: Ազատությունն ամեն ինչից վեր է։ -սա քաղաքակրթությամբ չփչացած մարդու բացարձակ հրամայականն է։
Բայց ի՞նչ կա՝ բերդի պարիսպների հետևում։ Վանականը ագահորեն խմում է ազատության քաղցր օդը, բայց մի օր լսում է զանգերի հեռահար ղողանջը։ Եվ նրա մեջ կայծակի պես մի սարսափելի միտք է մտնում՝ արտաքին աշխարհը նրան չի տա իր ուզած ազատությունը, քանի որ նա կրում է հավերժական ստրուկի դրոշմը՝ անկոտրում երդում տված մարդու։ Մարդկանց մեծամասնությանը գոհացնող այս զանգը նրա համար հնչում է որպես նախադասություն, որպես անեծք, որը զրկում է նրան իր վերջին հույսից։
«Սրտից, կարծես ինչ-որ մեկը
Երկաթը հարվածեց կրծքիս։
Եվ հետո ես անորոշ հասկացա
Ի՞նչ հետքեր ունեմ իմ հայրենիքից.
Այն երբեք չի դրվի»։
Վանքում ազատություն չկա, բայց դրսում էլ ազատություն չկա։ – վրացի փախածը հանկարծ հասկանում է. Եվ այս սարսափելի հասկացողությունը զրկում է հոգին կենդանացնող հույսից։
Բայց նրան առանց հույսի կյանք պետք չէ: Մահը շատ ավելի ցանկալի է, քան անիծյալ ստրկությունը: Հովազից վիրավորված վանականը չի մահանում իրեն հասցված վնասվածքներից, հոգին հեռանում է մարմնից, քանի որ կյանքը լրիվ անիմաստ է դարձել։
Լերմոնտովը կանխատեսում է իր ճակատագիրը. Նրա ազատության ծարավն այնքան մեծ է, որ նա ակամայից այն դնում է իր սիրելի կերպարի հոգու մեջ։ Մեծ բանաստեղծը նույնպես չի գնահատում կյանքը՝ համաձայնվելով մենամարտի, որից հեշտ է խուսափել։
Նրա սիրելին՝ Մցիրին, շատ նման է հին հունական լեգենդար Եզոպոսին, ով որոշել է մեռնել ազատ և ոչ ստրուկ։ Ինչպես ասում է մռայլ լեգենդը, ստրկատերը, ով ազատեց իր սիրելի բանաստեղծին, իրականում որոշեց մի խորամանկ մանևր. նա դրեց իրենց տաճարի ոսկե գավաթը իր ուսապարկի մեջ: Նա հավատում էր, որ երբ Եզոպոսին մեղադրեն գողության մեջ, նա իրեն ստրուկ է անվանելու, իսկ ստրուկները չեն պատժվում։ Դրանք վերադարձվում են իրենց տերերին։ Բայց բանաստեղծը մի աներևակայելի, անհավանական մի բան արեց՝ նա դատախազներին ցույց տվեց իր ազատությունը՝ մահապատիժը։ «Ավելի լավ է ազատ մեռնել, քան ազատության մասին երազող ստրուկի պես երկար ապրել»,- ասել է Հին Հունաստանի մեծ բանաստեղծը:
Թերևս հենց այնտեղ էր՝ փայլուն դրախտում, որ Լերմոնտովն ու Եզոպոսը վերջապես գտան այն, ինչը գրեթե անհնար է գտնել երկրի վրա՝ երկար սպասված, աշխուժացնող Ազատությունը: Երկու հրաշալի մարդիկ արժանի են դրան։ Որովհետև նրանք կռվեցին նրա համար՝ չխնայելով իրենց կյանքը։