Տափաստանի նկարագրությունը Գոգոլի, Տուրգենևի, Չեխովի ստեղծագործություններում. Ռուսական բնության նկարներ Ն.Վ. Գոգոլ «Տարաս Բուլբա» Բնության նկարագրության իմաստը Տարաս Բուլբայի ստեղծագործության մեջ

Պլանավորել
Ներածություն
Ա.Պ. Չեխովը զանգահարել է Ն.Վ. Գոգոլ «տափաստանի արքա».
Հիմնական մասը
Պատմության մեջ բնությունը հերոսի կերպարը բացահայտելու միջոց է։
Ընթերցողին հիացնում է տափաստանի բնույթը։
Պատմության մեջ բնությունը կերպարների փորձառությունների, զգացմունքների արտացոլումն է:
Եզրակացություն
Պատմության գլխավոր հերոսների մահը տեղի է ունենում բնության ֆոնին։
Ա.Պ. Չեխովը զանգահարել է Ն.Վ. Գոգոլ «տափաստանի արքա». «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում հանդիպում ենք բնության բազմաթիվ էսքիզների։ Մանրամասն, բոլոր հնարավոր լայնությամբ Ն.Վ. Գոգոլը նկարագրում է Զապորոժյեն, տափաստանային տարածությունները։ Գրողի էությունը սոսկ ֆոն չէ, այլ հերոսի կերպարի բացահայտման միջոց։ Կազակները զգում են բնությունը, հասկանում են այն: Ուստի նա օգնում է նրանց կյանքի դժվարին պահերին, թաքցնում նրանց թշնամիներից:
Տարաս Բուլբայի և նրա որդիների՝ Օստապի և Անդրեյի ճանապարհը դեպի Զապորոժյան Սիչ անցնում է տափաստանի երկայնքով: Ն.Վ. Գոգոլը հիանալի նկարագրություն է ստեղծում. Ընթերցողը ոչ միայն տեսնում է բնության պատկերը, որը բացվում է կազակների առջև՝ և՛ «վայրի բույսերի անչափելի ալիքներ», և՛ «միլիոնավոր տարբեր գույներ», այլ նաև լսում է կաքավների նետերը, «վայրի սագերի ամպի աղաղակը, որը շարժվում է դեպի ափ։ կողք», ճայի թեւեր թափահարելով: Հերոսների հետ մեկտեղ ընթերցողին հիացնում է տափաստանի բնույթը։ Ուստի, գրողի բացականչությունը. կարելի է վերագրել պատմվածքի հերոսներին և բնության հանդեպ հեղինակի հիացմունքին և ընթերցողի կարեկցանքին:
Պատմության մեջ բնությունը, այսպես ասած, կերպարների փորձառությունների, զգացմունքների արտացոլումն է: Գիշերվա քողի տակ Անդրեյը դավաճանություն է անում իր ընկերներին, հորը, եղբորը և հաց է հասցնում կազակների կողմից պաշարված քաղաք, որտեղ ապրում է իր սիրելի լեհը։ Տարաս Բուլբան վշտանում է մարգագետիններում և տափաստաններում՝ ոչինչ չիմանալով, թե իր հավատարիմ որդին՝ Օստապը ողջ է, թե ոչ։ Օստապի մահապատիժը նույնպես տեղի է ունենում հրապարակում, փողոցում, շքեղ բնության ֆոնին։ Դնեստր գետը թաքցնում է Տարասին, երբ նա թալանում է իր սիրելի որդու՝ Օստապի մահվան վրեժը լուծելու համար։ Ինքը՝ Տարաս Բուլբային, այրվել է խարույկի վրա՝ «ծառի բնի» վրա։ Գլխավոր հերոսի մահը խորհրդանշական է. Կարծես նա լուծարվել է Զապորոժիեի տափաստաններում, մտել բնության մեջ։

Պատմությունը Ն.Վ. Գոգոլի «Տարաս Բուլբա»-ն արձակի և տեքստի հաջող համադրություն և միահյուսում է։ Բնության նկարագրությունը, հերոսների փորձառությունները և կատաղի մարտերը փոխանցում են ստեղծագործության հիմնական գաղափարը, որը ռուս ժողովրդի սերն է հայրենիքի հանդեպ: Բնությունը պարզապես լանդշաֆտ չէ, այլ կենդանի կերպար, դերասանստեղծագործություններ, որոնք արտացոլում են պատմվածքի հերոսների հոգևոր ապրումները։

Երկրորդ գլխում ընթերցողը հանդիպում է ուկրաինական տափաստանի նկարագրությանը։ Ծերուկ կազակը գնում է Զապորոժյան Սիչ, գնում է որդիների ուղեկցությամբ։ Մտքերը, որոնք չեն հեռանում հերոսների գլխից, կազմում են յուրաքանչյուր կերպարի կերպարը: Այսպիսով, Տարասը հիշում է իր անցյալ երիտասարդությունը, հին ընկերներին, անկախ նրանից, նրանք դեռ ողջ են, նրա ավագ որդին, բարի և շիտակ Օստապը զբաղված է մոր հետ բաժանվելու հիշողություններով (կնոջ արցունքները խորապես հուզեցին նրան), բայց երիտասարդ Անդրեյը մտածում է. մի գեղեցիկ լեհ կին, ում նա մի անգամ հանդիպեց այն ժամանակ Կիևում, իսկ հետո ես տեսա նրան ընդամենը երեք անգամ: Ըստ մտքերի նկարագրության՝ ընթերցողն անմիջապես հասկանում է յուրաքանչյուր կերպարի բնավորությունը։

Աչքերի առաջ հայտնված տափաստանը հերոսներին ստիպում է մոռանալ իրենց հուզող մտքերը, «սրտերը թռչկոտել են թռչունների պես»։ Մեծ հզոր բնությունը ռեզոնանսում է յուրաքանչյուր հերոսի հոգու մեջ՝ միմյանցից այնքան տարբեր:

Հեղինակը հմտորեն և պատկերավոր կերպով նկարագրում է բնապատկերի ամեն մի մանրուք։ Ազատ տափաստանները, լայն տափաստանները նույնացվում են անկախի հետ՝ կազակների ուժով, կամքով և բնավորությամբ։ Յուրաքանչյուր ծաղիկ, յուրաքանչյուր տերեւ շնչում է հսկայական տարածություն և ազատություն: Սակայն հերոսները չեն կարող տիրել բնությանը, տափաստանն է, որ թույլ է տալիս մոտ լինել նրան, թույլ է տալիս սիրել իրենց։

Նախնադարյան բնությունը, որին գութանը չէր կպել, այլ միայն ձիերի սմբակները տրորել, ամբողջությամբ կլանել է պատմվածքի հերոսներին։ Մեր աչքի առաջ հայտնվում է Զապորոժժյա տափաստանը՝ այնքան առասպելական գեղեցիկ և այնքան անսովոր տարբեր օր ու գիշեր: Ցերեկային տափաստանը կանաչ-ոսկե օվկիանոս է՝ զարդարված միլիոնավոր գույներով ու տարբեր գույների երանգներով, երեկոյան տափաստանը փոխում է իր տեսքը՝ հագնվելով ոսկե հանդերձանքով։ Ցերեկը թռչունների երգով լցված օդը փոխում է նաև իր երաժշտական ​​հանդերձանքը՝ ծղրիդները, մորեխները կատարում են իրենց գիշերային մենակատարությունը: Գոգոլն այնքան գեղատեսիլ է նկարագրում երեկոյան տափաստանը, որ թվում է, թե խունկի հոտ է գալիս, և կասկած չկա՝ տափաստանը կենդանի է։

Տարբերակ 2

Տափաստանը, այսպես ասած, կազակների բնական միջավայրն է։ Խոսքը միայն տափաստանում փաստացի մնալու մասին չէ, ինչպես հայտնի է, և Տարաս Բուլբան և շատ այլ կազակներ, եթե նրանք Սիչում չէին, ապա իրենք ունեին իրենց ֆերմաները։ Խոսքը հենց տափաստանի տարածության համահունչության մասին է կազակի հոգու հետ, ազատ տարածություն, որը հագեցած է գեղեցկությամբ. սա հենց կազակի ներաշխարհի արտաքին արտացոլումն է:

Գոգոլը նրբանկատ ու սիրով է նկարագրում տափաստանը, ինչպես գրում են օրիորդի գեղեցկության մասին։ Չնայած, ի վերջո, գեղեցկությունը երբեք չի փոխվում, և մենք տեսնում ենք միայն նույն բովանդակության տարբեր ձևեր, անկախ նրանից, թե դրանք արտահայտվում են գրավիչ դեմքով, թե տափաստանային խոտերի անսահման տարածությամբ:

Պայմանականորեն Գոգոլը տափաստանի նկարագրությունը բաժանում է երկու մասի՝ ցերեկ և գիշեր։ Բուն տափաստանում անընդհատ ցատկում են կազակները, ովքեր հիանում են այս ամբողջ գեղեցկությամբ, նրանք և՛ տափաստանի մի մասն են, և՛ խորհրդածողներ։ Նրանք բնականաբար լրացնում են այս տարածքը, քանի որ դրանք նրա սկզբնական մասն են:

Տափաստանի տարբերակիչ առանձնահատկություններն են՝ ընդարձակությունն ու անտառի բացակայությունը, միայն բարձր խոտը, որտեղ ապրում են հսկայական քանակությամբ տարբեր կենդանի արարածներ. կուսություն, այսինքն՝ չհերկած հող, տափաստանում կան միայն ձիեր և այլ կենդանիներ, բայց երբեք գութան չի եղել. բուրմունք և գեղեցկություն, ցերեկը տափաստանը փայլում է վառ զմրուխտով և հնչում է թռչունների բազմազան երգով, իսկ երեկոյան սկսում է ցայտել հաճելի բուրավետ մշուշ տարբեր խոտաբույսերից: Այսպիսով, տափաստանը զարմանալի տարածություն է, որտեղ գեղեցկությունն արտահայտվում է տարբեր ձևերով։ Այս տարածությունը չի ազդում պարզ աշխատանքի վրա, այն զերծ է առօրյայից և այդ ամենից։

Հետաքրքիր է հեղինակի բավականին հաճախակի հիշատակումը տափաստանում ապրող թռչունների մասին։ Նման հիշատակումն առավել հետաքրքիր է, եթե հաշվի առնենք ստեղծագործության այս մասի սկիզբը, որում (սկզբում) կազակների հոգիները համեմատվում են թռչունների հետ, որոնք արթնացել են արթնանալուց հետո և շպրտել անորոշ սենսացիաներ և քնկոտություն. Հավանաբար, այստեղ թռչունները շատ առումներով հանդես են գալիս որպես ազատության խորհրդանիշ և որպես կազակական ոգու և հենց կազակների կյանքի արտացոլում, որոնք հերկում են տափաստանը, երբ թռչունները հերկում են երկինքը:

Վերադառնանք տափաստանի նկարագրության համեմատությանը գեղեցիկ աղջկա նկարագրության հետ։ Նախնական պարբերություններից մեկում Գոգոլը կարծես թե փոքր-ինչ խեղդվում է տափաստանի գեղեցկությունները գովաբանելու և համտեսելու մեջ և պարզապես բացականչում է. Նման սրամիտ բացականչությունն իրականում ընդգծում է, թե որքան մեծ է տափաստանի գեղեցկությունը, որը նույնիսկ դժվար է բառերով նկարագրել, իսկ եթե այդպես է, ապա ոչ մի բառ չի բավականացնի։

Տափաստանի նկարագրությունը Տարաս Բուլբա պատմվածքում

Տափաստանային Զապորոժիեի հարթավայրի ստեղծագործության պատկերը գրողի համար գեղարվեստական ​​տեխնիկան օգտագործելու միջոց է, որը բաղկացած է բնական սկզբունքը որպես կենդանի օրգանիզմ ներկայացնելուց, որը ներառված է պատմության սյուժեում, ինչպես նաև կրում է զգալի ֆոնային իմաստային բեռ: .

Տափաստանային տարածության նկարագրությունը գրողը պատկերում է բնանկար-տրամադրության տեսքով՝ զուգորդված ռեալիստական ​​վերապահումներով, որն առանձնանում է հարուստ, վառ գունեղ էսքիզներով։ Գրողը ցույց է տալիս վիզուալացված տեքստային ծանրաբեռնվածություն, որը թույլ է տալիս պատկերացնել նկարագրված բնական տեսարանները, որոնք հերթափոխվում են միմյանց հետ՝ փոխելով շեշտադրման կառուցվածքը զարմանալի ձայնային մեղեդիական նվագակցության օգնությամբ:

Պատկերված բնապատկերի յուրաքանչյուր հատկանիշ հեղինակը նկարագրում է վարպետ զգայականությամբ և նրբանկատությամբ՝ ընդգծելով բանավոր արտահայտությունների գեղեցկությունը՝ տափաստանային կերպարի տեսքով անձնավորելով հայրենի ազատ հողի և ազատ տարածության խորհրդանիշը։ Միաժամանակ հեղինակը օգտագործում է տարբեր գեղարվեստական ​​հնարքներ՝ հիպերբոլի, փոխաբերությունների, համեմատությունների, էպիտետների և պատկերային անձնավորումների տեսքով։

Տափաստանի կերպարն օգտագործվում է գրողի կողմից ոչ միայն որպես բնական գեղեցկությունների ցերեկային նկարագրություն, այլև որպես տափաստանային հարթավայր՝ երեկոյան մայրամուտի ֆոնին՝ փոխանցելով ստեղծագործության հերոսների ներքին տրամադրությունը, արտացոլելով կյանքի շարժումը և կերպարների հուզական վիճակի փոփոխություն. Միևնույն ժամանակ, պատմվածքի հերոսները ներդաշնակորեն միաձուլվում են բնական լանդշաֆտի հետ, որն ընդունում է նրանց սիրով և անկեղծ նվիրվածությամբ՝ անբաժանելի միասնություն կազմելով տափաստանի մյուս բնակիչների հետ։ Այսպիսով, գրողն ընդգծում է այն կերպարների ժողովրդական կերպարների ճշմարտացիությունը, ովքեր անկեղծորեն սիրում են իրենց հայրենիքը և ունակ են պաշտպանել այն, թեկուզ կյանքի գնով։

Տափաստանային բնությունը նկարագրելիս գրողը կիրառում է արտասովոր քնարականություն, որը դրսևորվում է ոչ միայն տափաստանային լանդշաֆտի պատկերմամբ, այլև զուգորդվում է տափաստանային կենդանիների պատկերների ներմուծմամբ պատմության տեքստում՝ նրբորեն ցուցադրելով գունեղ ուժն ու ազատ բնավորությունը։ տափաստանային տարածության.

Գրողի մեղեդային գեղարվեստական ​​գրական լեզվի թեթևությունն ու թափանցիկությունը տափաստանի բնական կերպարին տալիս են անհավատալի զգայականություն և ինքնատիպություն՝ բացահայտելով հարթավայրի հսկայական տարածությունը, ծնունդ տալով խիզախ, ուժեղ կազակներին՝ խիզախ կերպարներով և մեծ կենսունակությամբ:

Նկարագրելով տափաստանը՝ Գոգոլը հանդես է գալիս որպես բանավոր նկարչության հոյակապ վարպետ՝ ստեղծելով տափաստանի զարմանալիորեն վառ տեսողական պատկերը։ Գոգոլի բնապատկերի այս հատկանիշից է, որ մենք ելնում ենք։ Գոգոլը տալիս է ուկրաինական տափաստանի օրվա, երեկոյան և գիշերվա նկարագրությունը: Դասարանում տափաստանի նկարագրությունը կարդալուց հետո ուսանողներին հրավիրում ենք իրենց բառերով արտահայտել Գոգոլի զգացմունքների հարստությունը, բացահայտել երանգների շրջանակը, որոնք փոխանցում են նրա վերաբերմունքը տափաստանին: Ահա մի քանի հայտարարություն. «Գոգոլը սիրում է տափաստանը, հիանում է նրա գեղեցկությամբ և բաց տարածքներով»: «Գոգոլը հիացմունքով է խոսում այն ​​մասին, թե որքան վեհ ու գեղեցիկ է տափաստանը»; «Գոգոլը զարմացած է, զարմացած տափաստանային բնության առասպելական շքեղությամբ, հիացած է դրանով». «Տափաստանը Գոգոլին աներեւակայելի, աներեւակայելի գեղեցիկ է թվում»։

Ուրեմն հիացմունք և սեր, հիացմունք, հիացմունք և հրճվանք՝ ահա այն ուժեղ զգացմունքները, որոնք պատում են հեղինակի հոգին։ Տափաստանի նկարագրությունը չափազանց զգացմունքային է, այն ոչ միայն լիրիկական է գունավորված, այլև պաթետիկորեն հուզված։

Ինչի՞ մեջ է Գոգոլը տեսնում տափաստանի դյութիչ գեղեցկությունը, ինչո՞վ է նա հիանում և ինչպե՞ս է փոխանցում իր հիացմունքը։ Այսպիսով, ցերեկային ժամերին տափաստանի նկարագրությունը կարդալուց հետո հարցնում ենք՝ ի՞նչ արվեստի է նման այս բնապատկերը։ Ընթերցողների մի զգալի մասը պատասխանում է՝ «նկարչություն»; «Նկարչի նկար»; «Գոգոլում ամեն ինչ կարծես գծված է: Գույները շատ վառ են։ Թվում է, թե ձեր առջև մեծ պատկեր եք տեսնում:

Բացի անսահմանությունից, անսահմանությունից, էլ ի՞նչն է հարվածում Գոգոլի տափաստանին: - Գույների խռովություն: Գույների խայտաբղետությունն ու պայծառությունը, դրանց բազմազանությունը բառացիորեն շլացնում են աչքը։ Նկարում տափաստանային մակերևույթի հիմնական ֆոնը «կանաչ-ոսկի» է, բայց «միլիոնավոր տարբեր գույներ են շաղ տվել դրա վրա»։ Ընթերցողների ուշադրությունը կենտրոնացնում ենք այս պատկերի վրա՝ «կապույտ, կապույտ և մանուշակագույն մազեր», «դեղին ձագ» բրգաձև գագաթով, «սպիտակ շիլա», ցորենի հասկ, որը լցվում է, սպիտակ ճայը «շքեղորեն» լողանում է «կապույտում»։ օդի ալիքները» տեսանելի են խոտերի միջով, որոնք փայլում են երկնքում սև կետով: Եվ այս ամենը փայլում է արևի տակ՝ ողողված իր կենսատու լույսով։ Բնությունը չգիտի գունային երանգների նման քանակություն, և միանգամայն ակնհայտ է, որ հեղինակը փորձել է այստեղ փոխանցել, առաջին հերթին, ոչ թե գույների երանգների բազմազանությունը, այլ տպավորությունը (զարմանալիորեն շատ, անհավանական շատ):

Ինչպե՞ս այս ամենը փոխանցել նկարին։ Օրվա ընթացքում տափաստանը պատկերող նկարը կարելի է, այսպես ասած, բաժանել երկու մասի` երկրի կանաչ-ոսկե մակերեսը` հենց տափաստանը, և դրա վերևում գտնվող անհուն, անսահման երկինք:

Կանաչ-ոսկե օվկիանոսի ֆոնի վրա, հեռվից նահանջելով, առաջին պլանում, մենք զգուշորեն գրում ենք նկարագրության մեջ թվարկված բոլոր ծաղիկները (ի վերջո հայտնի են նրանց անունները, ձևը և գույնը): Այստեղ ցորենի բարակ արմատների տակ դնում ենք նաև կաքավներ։

Ընդհանուր առմամբ, տափաստանում շատ թռչուններ կան։ «Հազար տարբեր թռչունների սուլիչներ» նկարում հնարավոր չէ փոխանցել, բայց հենց թռչունները Գոգոլի կողմից գրված են անսովոր ռելիեֆով: Ընթերցողների ուշադրությունն ենք հրավիրում երկնքում անշարժ կանգնած բազեների վրա՝ բացած թեւերով և աչքերը խոտերին հառած։ Մենք նույնիսկ կարող ենք տեսնել նրանց հայացքի ուղղությունը, հետևաբար, մենք նրանց նայում ենք համեմատաբար մոտ հեռավորությունից։

«Վայրի սագերի ամպը» դրված է հետին պլանում՝ մուգ կետով. նրանք շարժվում են «մի կողմ», ինչ-որ տեղ հեռու։ (Ընդհանուր նշում ենք, որ սագերի «ամպը», ինչպես նաև «հազար սուլոցները» կրկին փոխանցում են ոչ թե քանակ, այլ տպավորություն՝ շա՜տ, շա՜տ):

Եվ վերջապես, խոտերից բարձրացող ճայը։ Նկարում ֆիքսում ենք երկու պահ՝ թռչնի թռիչքը և նրա վերածվելը մի կետի՝ ինչ-որ հեռու երկնքում:

Իսկ ինչպե՞ս պատկերել Տարասին որդիների հետ տափաստանով ճանապարհորդելիս: Միգուցե ընդհանրապես չցուցադրե՞լ: Ի վերջո, «նույնիսկ սև գլխարկները չէին երևում. միայն սեղմված խոտի արագ կայծակն էր ցույց տալիս նրանց վազքը»: Հրավիրում ենք ուսանողներին բացատրել պատկերը՝ «սեղմվող խոտի կայծակ»: Պատկերը տեսողական է, ուստի վեցերորդ դասարանցիները կարող են հեշտությամբ գլուխ հանել դրան. «Հեռվից խոտերի մեջ վազվզող կազակների շարժումը կարծես զիգզագ է, որը հիշեցնում է կայծակի ձևը: Բացի այդ, վազող ձիերով բաժանված խոտը սեղմվում է արագ, կայծակնային արագությամբ։

Բայց բոլորն իրավացիորեն գալիս են այն եզրակացության, որ նկարում դժվար է փոխանցել «սեղմվող խոտի կայծակը»։ Ավելի լավ է վերցնել նկարագրության սկիզբը, երբ «միայն սև կազակ գլխարկները փայլատակեցին» բարձր խոտերի ականջների արանքում, որոնք կազակներին ընդունեցին «իր կանաչ գրկի մեջ»: Նման նախնական աշխատանքից հետո օրվա ընթացքում տափաստանը պատկերող բանավոր նկարները սովորաբար հաջող են լինում։ Յուրաքանչյուր ոք իր պատմության մեջ ներմուծում է վառ բանավոր պատկերներ՝ օգտագործելով Գոգոլի հիպերբոլիան: Եվ ամենակարևորը, նրանք ձգտում են փոխանցել այն զգացմունքները, տրամադրությունները, որոնք պատկանում են հեղինակին, այնքան հստակ արտահայտված նկարագրության վերջում. «Անիծյալ, տափաստաններ, ինչ լավն ես»:

Թե ինչպես է տափաստանը վերափոխվում երեկոյան և գիշերը, յուրաքանչյուրն ինքնուրույն է հետևում: Նրանք նկատում են, որ այս նկարագրություններում մեծ տեղ է տրվում երաժշտությանը, որը հնչում է տափաստանում երեկոյան և գիշերը, բույսերի հոտերը (ծաղիկներն ու բույսերը գիշերն ավելի ուժեղ են հոտում, քան ցերեկը, ձայներն ավելի լսելի են գիշերը) . Հետևաբար, գիշերային երաժշտությունը շատ առանձնահատուկ է. ցերեկը մենք չենք լսի գոֆերի սուլոցը և մորեխների ճռճռոցը: Այս նկարագրություններում ամեն ինչ առասպելական գեղեցիկ է, անսովոր և խորհրդավոր: Այստեղ առաջին պլանում ոչ թե ինքնին նկարն է, այլ նկարի տպավորությունը. երեկոյան և գիշերային տափաստանը հոյակապ է և ֆանտաստիկ:

«Տարաս Բուլբան» ռեալիստականի և ռոմանտիկի մի տեսակ սինթեզ է։ Ռոմանտիկ պոետիկայից Գոգոլը հասավ պատմվածքի աճող հուզականության, ինչը հատկապես հստակ երևում է նկարում. բնությունն իրենց բարձր պաթոսով, հիպերբոլիայի ուժով ու զարմանքով, փոխաբերությունների փայլով:

Գոգոլի տեքստի օրինակներ՝ «ամբողջ տափաստանը խունկով էր ծխում»; քամի «գայթակղիչ, ինչպես ծովի ալիքները»; կարապի ճիչը՝ «արծաթի պես, օդում արձագանքեց»; «կարմիր թաշկինակները թռան մութ երկնքով» (կարապների շարանի մասին, որոնք լուսավորված էին հեռավոր փայլով) և այլն: Բոլորը զգում են այս պատկերների գեղեցկությունն ու անսպասելիությունը, նրանց հուզական երանգը: Միակ դժվարությունը կարապների ճիչի համեմատությունն է արծաթի հետ։ Առաջարկվում է հետևյալ բացատրությունը՝ «կարապը գեղեցիկ, հպարտ թռչուն է, արծաթը՝ գեղեցիկ, ազնիվ մետաղ»։ Այս համեմատությունը, կարծես, միավորում է ձայնի գեղեցկությունն ու վեհությունը: Զրույցում բոլորը հիշում են նաև, որ եռյակներով նստելիս միջին ձիու կամարին կապում էին արծաթե զանգ, որը շատ գեղեցիկ ղողանջ էր անում, մեղեդային ու մաքուր։ Հիշում ենք, որ Ռուսաստանում եկեղեցիների համար զանգեր ձուլելիս՝ ցանկանալով հասնել գեղեցիկ ղողանջի, մետաղին արծաթ են ավելացրել։ որքան բարձր է արծաթի տոկոսը, այնքան ավելի ազնիվ և մաքուր է զանգը:

Ուկրաինական տափաստանի նկարագրության մեջ հստակ երևում է բնության նկարների և կերպարների տրամադրության կապը նրանց ներաշխարհի հետ։ Ուսանողներին առաջարկվում է տեքստային կերպով ապացուցել դա: Սկզբում «երեք հեծյալներն էլ լուռ հեծնում էին»։ Տարասը մտածեց «հինի մասին», հիշեց իր մահացած ընկերներին, «արցունքը հանդարտ կլորացավ նրա աչքին, և ալեհեր գլուխը վհատությունից կախված էր»: Օստան» «հոգեպես հուզված էր իր խեղճ մոր արցունքներից, և դա միայն ամաչեցրեց նրան և ստիպեց նրան մտախոհաբար իջեցնել գլուխը»։ Անդրեյը, գլուխը կախելով և աչքերն իջեցնելով ձիու մանսի մեջ, », տխուր էր տիկնոջից բաժանվելու համար:

Բայց բուրավետ տափաստանի տարածությունը, նրա անսահման տարածությունները մոտ ու հարազատ են կազակների սրտին։ Տափաստանը նրանց հայրենիքն է, և նա, ինչպես մայրը, մի քանի տխուր որդի է վերցնում «իր կանաչ գիրկը»՝ ուրախացնելու և մխիթարելու նրանց, կենսունակություն և էներգիա լցնելու նրանց մեջ: Եվ հիմա Տարասը, մի կողմ նետելով տխուր հիշողությունները, ուրախությամբ կանչեց իր որդիներին. Նրանք տեսան իրենց հայրենի տափաստանը, որը թաթախված էր կենարար արևի լույսով, և այն ամենը, ինչ «անորոշ և քնկոտ կար կազակների հոգում, մի ակնթարթում թռավ, նրանց սրտերը թռչկոտեցին թռչունների պես:

«Տարաս Բուլբա» պատմվածքը ռուսական գեղարվեստական ​​գրականության ամենագեղեցիկ բանաստեղծական ստեղծագործություններից է։ Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Տարաս Բուլբա» պատմության կենտրոնում պատկերված է այն մարդկանց հերոսական կերպարը, ովքեր պայքարում են արդարության և զավթիչներից իրենց անկախության համար։ Երբեք ռուս գրականությունն այսքան լիարժեք և վառ կերպով չի արտացոլել ժողովրդական կյանքի շրջանակը։ Պատմության յուրաքանչյուր հերոս ինքնատիպ է, անհատական ​​և հանդիսանում է ժողովրդի կյանքի անբաժանելի մասը։

Իր ստեղծագործության մեջ Գոգոլը ժողովրդին ցույց է տալիս ոչ թե կապված ու հնազանդ, այլ ազատ ու հպարտ, անողոք հայրենիքի ու ժողովրդի թշնամիների, դավաճանների ու դավաճանների հանդեպ։ Հերոսներն օժտված են ինքնագնահատականով, խելամտությամբ, ազնվականությամբ, ազատասիրությամբ, ի վիճակի են հանդուրժել ցանկացած տանջանք հանուն հայրենիքի։

Տարասի կերպարը ներծծված է հայրության կոշտ ու քնքուշ պոեզիայով։ Նա հայր է ոչ միայն իր որդիների, այլեւ կազակների համար, ովքեր նրան վստահել են հրամանատարությունը։ Տարասի կերպարը համաշխարհային գրականության ամենաողբերգական կերպարներից է։ Նրա հերոսական մահը հաստատում է ժողովրդի ազատության համար մղվող պայքարի մեծությունը։

Իր պատմվածքում Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը ոչ միայն խոսում է անվախ մարտիկների մասին, այլև մանրամասն նկարներ է տալիս փարթամ ու գեղեցիկ բնության մասին։ Բնավորության գծերըԳոգոլի հմտությունն արտահայտված է բնապատկերային էսքիզներում։ Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը հոյակապ նկարել է բնությունը։ «Տափաստանը, որքան հեռու, այնքան ավելի գեղեցիկ էր դառնում։ Հետո ամբողջ հարավը, ամբողջ տարածությունը, որը կազմում է ներկայիս Նովոռոսիան, մինչև Սև ծովը, կանաչ կույս անապատ էր... Բնության մեջ ոչինչ ավելի լավ չէր կարող լինել: Երկրի ամբողջ մակերեսը կարծես կանաչ-ոսկե օվկիանոս է, որի վրա միլիոնավոր տարբեր գույներ են ցողում…»:

Տափաստանի կերպարը գրողի համար Հայրենիքի կերպարն է՝ ուժեղ, հզոր ու գեղեցիկ։ Տափաստանի նկարագրության մեջ իր ազդեցությունն ունեցավ առաջին հերթին Գոգոլի բուռն սերը դեպի հայրենի հողը, հավատը նրա ուժի ու զորության հանդեպ, հիացմունքը նրա գեղեցկությամբ և անսահման տարածություններով։ Ազատ, անսահման տափաստաններն օգնում են հասկանալ կազակների բնավորությունը, նրանց հերոսության ակունքները։ Նման տափաստանում կարող են ապրել միայն խիզախ մարդիկ՝ հպարտ, ուժեղ, համարձակ, օժտված հոգու լայնությամբ և սրտի առատաձեռնությամբ։ Տափաստանը հերոսների՝ կազակ ռազմիկների ծննդավայրն է։

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի լանդշաֆտը շատ լիրիկական է, ներծծված հիացմունքի զգացումով և տպավորիչ գույների հարստությամբ: Բնությունն օգնում է ընթերցողին ավելի լավ հասկանալ հերոսների ներաշխարհը։ Երբ Տարասի որդիները, հրաժեշտ տալով իրենց տխուր մորը, լքում են իրենց հայրենի ագարակը, Գոգոլը, ճանապարհորդների ճնշված տրամադրությունը ցույց տալու փոխարեն, սահմանափակվում է «Օրը մոխրագույն էր, կանաչը փայլում էր, թռչունները. ինչ-որ կերպ ծվծվաց անհամաձայն»։ Անմիջապես բացահայտվում է կերպարների ներաշխարհն ու հոգու վիճակը։ Մարդիկ վրդովված են, չեն կարողանում կենտրոնանալ, շրջապատում ամեն ինչ նրանց թվում է միասնությունից ու ներդաշնակությունից զուրկ։

Բնությունը Գոգոլում ապրում է նույն ինտենսիվ և բազմակողմանի կյանքով, ինչ նրա հերոսները:

Դուբնո քաղաքի պաշարումը նկարագրելիս գեղեցկուհի տիկնոջ սպասուհու հետ Անդրեյի հանդիպումից առաջ կա նաև լանդշաֆտային ուրվագիծ. «Սրտում ինչ-որ խեղդվածություն», որը զգում է երիտասարդը, Գոգոլը համեմատում է հուլիսյան գիշերվա նկարի հետ։ Սակայն նրա գեղեցկուհիներով հիացմունք չկա, բայց կա անհանգստության զգացում։ Աստղային երկնքի նկարագրության հետ մեկտեղ տեսարան է երևում կազակական ճամբարը, որը քնած է, և «ինչ-որ հոյակապ և ահեղ բան», որը պարզվեց, որ «փայլ է այրվող շրջակայքի հեռավորության վրա», ինչպես ասվում է, զգուշացնում է. մոտալուտ սարսափելի իրադարձությունների մասին:

Ն.Վ.Գոգոլի «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում լանդշաֆտը կարևոր դեր է խաղում՝ խնայողաբար, բայց շատ ճշգրիտ նկարագրելով տեսարանը և հերոսների տրամադրությունը։

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը ինքնահաստատվել է որպես մեծ արվեստագետ, ով բառերով արտահայտել է գեղեցկությունը։ Բնությունն ընթերցողի առաջ հայտնվում է կենդանի օրգանիզմի պես՝ հաջողությամբ տեղավորվելով սյուժետային պատմվածքի մեջ։ «Տարաս Բուլբա» ստեղծագործությունը պատմում է խիզախ մարտիկների, դժվար ընտրության և երեք կազակների անձնական դրամայի մասին։ «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում տափաստանը դառնում է ոչ միայն ֆոն, որի վրա ծավալվում են հիմնական իրադարձությունները, այլ ավելին է ներկայացնում։

Սկզբից պետք է ասել, որ Գոգոլի ստեղծագործական գիտակցությունը ձեւավորվել է ռոմանտիկ ավանդույթի ազդեցության տակ։ Ընդունելով սենտիմենտալիստների կողմից լանդշաֆտի օգնությամբ հոգևոր փորձառությունների արտացոլման ուղիները, ռոմանտիկ գրողները զգալիորեն ընդլայնեցին այս տեխնիկայի օգտագործումը: Ռոմանտիզմի տարրը հասկացվում էր որպես հզոր և մեծ բան, մի բան, որը պետք է անպայման արձագանք առաջացնի մարդու հոգում: Կային լանդշաֆտ-տրամադրություններ, որոնք արտացոլում էին կյանքի հոսունությունը և զգացմունքների փոփոխականությունը, լանդշաֆտ-ավերակներ, որոնք արթնացնում են ֆանտազիա, բնանկար-տարր, որը ցույց է տալիս ուժերի ջախջախիչ բնույթը և լանդշաֆտ-միրաժ, որը տանում է քեզ դեպի ոլորտ: սյուրռեալիստական, առեղծվածային վեհ: «Տարաս Բուլբա» ստեղծագործության տեքստում տափաստանն ավելի շուտ ներկայացված է առաջին ենթատեսակով՝ բնանկար-տրամադրություն, սակայն որոշ վերապահումներով (չպետք է մոռանալ, որ Ն. Գոգոլի, ինչպես նաև այլոց ստեղծագործություններում. այն ժամանակվա գրողների մեջ արտացոլված է ռոմանտիկ պարադիգմի փոփոխությունը ռեալիստականի)։

Տափաստանի նկարագրությունը առաջին անգամ հայտնվում է արդեն երկրորդ գլխում, երբ երկու երիտասարդներ և մի ծեր կազակ ճամփա ընկան դեպի Սիչ։ Հերոսներից յուրաքանչյուրը հաղթահարված է սեփական մտքերով։ Տարասը մտածում էր իր անցյալի, անցած երիտասարդության մասին, թե ում հետ կհանդիպի Սիչում, արդյոք նրա ընկերները դեռ ողջ են։ Նույն գլխում ընթերցողը իմանում է Տարասի երկու որդիների մասին։ Օստապը բարի էր և շիտակ, նա համարվում էր լավագույն ընկերը։ Հրաժեշտը մորը, և նրա արցունքները մինչև հոգու խորքը հուզեցին երիտասարդին, ինչ-որ չափով ամաչելով նրան: Անդրեյը, մյուս կողմից, «մի քիչ ավելի կենդանի զգացումներ ուներ»։ Սիչ տանող ճանապարհին նա մտածում էր գեղեցկուհի լեհուհու մասին, որին մի անգամ հանդիպել էր Կիևում։ Տեսնելով տափաստանի գեղեցկությունը՝ հերոսները մոռանում են բոլոր այն մտքերը, որոնք հետապնդում էին իրենց։

Պարզության համար արժե այստեղ տեղադրել Տարաս Բուլբայից մի հատված տափաստանի մասին.

«Որքան տափաստանն ավելի գեղեցիկ էր դառնում… Բնության մեջ ոչինչ ավելի լավ չէր կարող լինել: Երկրի ամբողջ մակերեսը կարծես կանաչ-ոսկե օվկիանոս լիներ, որի վրա միլիոնավոր տարբեր գույներ էին ցողում։ Խոտի բարակ, բարձր ցողունների միջից երևում էին կապույտ, կապույտ և մանուշակագույն մազերը. սպիտակ շիլան լի էր հովանոցային գլխարկներով; Աստված գիտի, թե որտեղից ցորենի հասկը թափվեց թավուտի մեջ... Անիծվե՛ք, տափաստաններ, ինչ լավն եք։

Որքան նրբանկատ ու զգայական է գրված բնապատկերի յուրաքանչյուր դետալ: Տպավորություն է ստեղծվում, որ ոչ թե Սիչերը պետք է ընդունեն նոր կազակներին, այլ հենց տափաստանը. «տափաստանը վաղուց է ընդունել նրանց իր կանաչ գրկում...»։ Այս արտահայտությունը չի օգտագործվում վանկի գեղեցկության համար։ Ստացվում է, որ տափաստանի կերպարը ազատության, ուժի, զորության, մաքրության հանդեպ հավատի խորհրդանշական մարմնացում է: Հայրենիքը պատմվածքում ասոցացվում է առաջին հերթին բնության գեղեցկությունների և տափաստանի հետ։ Ազատ տափաստանները նույնական են կազակների ազատասեր կերպարին։ Տափաստանում ամեն ինչ շնչում է ազատություն և ընդարձակություն: Հեղինակն ասում է, որ ճանապարհորդները կանգ են առել միայն ճաշի և քնելու համար, իսկ մնացած ժամանակ նրանք քշում են քամուն հակառակ։ Պատահական չէ, որ պատմության տեքստում Ուկրաինայի տարածքում որևէ շինության նկարագրություն չկա, կան միայն կուրեններ, որոնք հեշտ է հանել և նորից տեղադրել։ Այլ կերպ ասած, չկան կապանքներ, որոնք կարող են սահմանափակել կամ սպանել բնությունը: Այս առումով պետք է ասել կազակների ռազմական արշավների մասին. հայտնի է, որ նրանք այրում էին քաղաքները, գյուղերը համեմատում հողի հետ։ Այս փաստը կարելի է հասկանալ նաև որպես յուրատեսակ պայքար հենց բնության սահմանափակման, ազատության հռչակման և կոնվենցիաների բացակայության դեմ։ Միևնույն ժամանակ, կազակները ընթերցողին չեն երևում որպես տարրերի ինչ-որ տերեր, ընդհակառակը, նրանք օրգանապես տեղավորվում են բնության մեջ, ապրում են դրանով և նրա մեջ։

«Տարաս Բուլբա» պատմվածքում տափաստանի նկարագրությունները հարուստ են վառ գույներով։ Տեքստը չափազանց վիզուալիզացված է ստացվում, այսինքն՝ նկարագրված նկարն անմիջապես հայտնվում է ընթերցողի երևակայության մեջ։ Նկարները փոխում են միմյանց, շեշտադրումները տեղափոխվում են զարմանալի սաունդթրեք.

«Երկնքի այն կողմ, մուգ կապույտից, ասես հսկա վրձինով, վարդագույն ոսկու լայն շերտեր քսված էին. Ժամանակ առ ժամանակ թեթև ու թափանցիկ ամպերը ճերմակում էին տուֆտաներով, և ամենաթարմ, գայթակղիչ, ինչպես ծովի ալիքները, զեփյուռը հազիվ օրորվում էր խոտերի գագաթներով և հազիվ դիպչում այտերին։ Օրվա ընթացքում հնչող ամբողջ երաժշտությունը մարեց և փոխարինվեց մեկ ուրիշով։ Խայտաբղետ գոֆերը դուրս սողացին իրենց անցքերից, կանգնեցին ետևի ոտքերի վրա և սուլոցով հայտարարեցին տափաստանը։ Ավելի լսելի դարձավ մորեխների ճռճռոցը։ Երբեմն կարապի ճիչը լսվում էր ինչ-որ մեկուսի լճից և արծաթի պես արձագանքում օդում։

Միայն նա, ով իսկապես սիրում էր նրան, ով հասկանում էր նրա հարստությունը, կարող էր տափաստանն այդքան քնարական կերպով նկարել:

Դուբնոյի պաշարման դրվագում ի հայտ են գալիս նաև լանդշաֆտային էսքիզներ. Անդրեյը շրջում է դաշտով մեկ՝ նայելով անծայրածիր տարածություններին, բայց հոգում խեղդվածություն է զգում։ Հուլիսյան շոգը զուգորդվում է հերոսի ներքին վիճակի, անզորության ու հոգնածության զգացման հետ։ Նմանատիպ տեխնիկա կիրառվում է աշխատանքի առաջին գլխում։ Ճամփորդները նոր էին լքել իրենց տունը, իսկ մյուս կազակները տարան Օստապի և Անդրեյի մորը, որը չէր ուզում հաշտվել նրանց հեռանալու հետ։ Այս տեսարանը շփոթեցրեց անձամբ Տարաս Բուլբային, բայց, այնուամենայնիվ, հերոսների ներքին վիճակը կրկին նկարագրվում է բնաշխարհի միջոցով. «օրը մոխրագույն էր... թռչունները ինչ-որ կերպ ծլվլում էին տարաձայնություններով»: Դա վերջին բառն է, որը ստեղծում է ընդհանուր տրամադրությունը. Օստապը և Անդրեյը դեռ չեն զգում այդ միասնությունը իրենց հոր և տափաստանի հետ, կարծես հերոսները դեռևս ազնվություն չեն ձեռք բերել։ Այստեղ կերպարի կողմից բնության սուբյեկտիվ ընկալումը զուգորդվում է կերպարի ներքին վիճակի մասին հեղինակի օբյեկտիվ խոսքի հետ։

Մանրամասն նկարագրությունների և մեղեդիական գեղարվեստական ​​լեզվի շնորհիվ Գոգոլը ստեղծում է տափաստանի կենդանի կերպար՝ ներծծված ազատությամբ, գեղեցկությամբ և ուժով:

Արվեստի աշխատանքի թեստ