Շատ թուրք քաղաքական գործիչներ չեն ճանաչում հայերի բնաջնջումը որպես ցեղասպանություն. Բայց այլ կերպ ինչպե՞ս կարելի է ազգային հիմքով զանգվածային սպանություն անվանել։ Թուրքիայից, Հայաստանից և այլ երկրների գիտնականները հավաքել են ավելի քան մեկ միլիոն մարդու կյանք խլած կոտորածի փաստագրական ապացույցներ:
Այն սկսվել է հայերի պատմական հայրենիքից՝ Ստամբուլից մոտ 1000 կիլոմետր հեռավորության վրա։
1915 թվականի ապրիլի 24-ի լույս 24-ի գիշերը թուրք ժանդարմները ձերբակալեցին մայրաքաղաքի հայ մտավորականության ավելի քան 200 ներկայացուցիչներին՝ աշխատակիցների, լրագրողների, ուսուցիչների, բժիշկների, դեղագործների, ձեռնարկատերերի և բանկիրների։
Կես տարի է, ինչ Օսմանյան կայսրությունը ներքաշվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեջ։ Ձերբակալվածները մեղադրվում են դավաճանության և հակառակորդին օգնելու մեջ։ Մարզերում շարունակվում են հայ համայնքի նշանավոր ներկայացուցիչների ձերբակալությունները։ Հայերին կտտանքների են ենթարկում և հրապարակայնորեն մահապատժի են ենթարկում. Բայց իրական մղձավանջը դեռ առջևում է: Ցեղասպանության կազմակերպիչները ծրագրում են երկրի երեսից ջնջել մի ամբողջ ազգ.
Մինչև 19-րդ դարի երկրորդ կեսը հայերը կարևոր դեր են խաղացել Մ Օսմանյան կայսրությունը. Լինելով քրիստոնյա՝ նրանք, ինչպես այլ ոչ մահմեդական ժողովուրդների ներկայացուցիչները, դարերով դուրս են մնացել պետական ծառայությունից։
Սակայն նրանցից շատերին հաջողվեց մեծ կարողություն կուտակել։ Ոչ միայն Արևելյան Անատոլիայի Հայկական լեռնաշխարհում, այլև Ստամբուլում նրանք վերահսկում էին տնտեսության մի շարք առանցքային ոլորտներ՝ մետաքսի և տեքստիլ արդյունաբերությունը, գյուղատնտեսությունը, նավաշինությունը և ծխախոտի արդյունաբերությունը։
Հայկական փոքրամասնությունից մարդիկ առաջինն էին, որ ժամանակակից դրամատիկական և օպերային արվեստը տեղափոխեցին թուրքական հող։ Նրանք եվրոպական տիպի առաջին օսմանյան վեպերի հեղինակներն էին։
Ստամբուլում հրատարակվող 22 թերթերից 9-ը տպագրվել են հայերեն։ 1856 թվականին Օսմանյան կայսրությունում բարեփոխման հրամանագիր է հռչակվել։ Բոլոր սուբյեկտները, անկախ կրոնական պատկանելությունից, իրավունք էին ստանում զբաղեցնել բարձրագույն պետական պաշտոն։ Դրանից հետո մայրաքաղաքում էլ ավելի շատ հայություն կար։
Միայն 19-րդ դարի վերջին երրորդում էր, որ օսմանյան իշխանությունների և հայ փոքրամասնության հարաբերությունները կտրուկ վատթարացան։
Ամեն ինչ սկսվեց 1877 թ. Ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ հայ համայնքի ղեկավարները դիմել են ռուս կայսրին՝ Ասիական Թուրքիայի հայկական շրջանները գրավելու կամ օսմանյան սուլթան Աբդուլ-Համիդ II-ից ինքնավարություն ստանալու խնդրանքով։ Նրանց հույսերը չարդարացան։
Բայց հաջորդ տարի կնքված Սան Ստեֆանոյի հաշտության պայմանագրի պայմաններով սուլթանի կառավարությունը պարտավորվեց պաշտպանել քրիստոնյաներին կրոնական հալածանքներից և հավասարեցնել նրանց իրավունքները մուսուլմաններին։ Ավելին, բարեփոխումը պետք է իրականացվեր եվրոպացի դիտորդների հսկողության ներքո։
Օսմանյան տիրակալների համար այս զիջումները իսկական նվաստացում էին։ Ավելին, նրանց բազմազգ կայսրությունն արդեն պայթում էր կարերի մեջ։
Դեռևս 1875 թվականին Սուլթանի գլխավոր վեզիրը հայտարարեց պետական սնանկության մասին։ Արտաքին պարտքի վճարման վերահսկողությունն անցել է եվրոպացիներին.
Հաջորդ տարի սերբերը, չեռնոգորացիները և բուլղարները ապստամբեցին թուրքական տիրապետության դեմ։ Իսկ 1878 թվականի Բեռլինի կոնգրեսի որոշմամբ Օսմանյան կայսրությունը կորցրեց հսկայական տարածքներ Բալկաններում։
Աբդուլ-Համիդ II-ը, ով կառավարում էր Թուրքիան 1876 թվականից, իր քրիստոնյա հպատակների ապստամբությունները և եվրոպական տերությունների միջամտությունը դիտում էր որպես դավադրություն իր կայսրության և իսլամի դեմ: Երբ հայ հեղափոխականներն ու անկախության մարտիկները սկսեցին ահաբեկչություններ կազմակերպել օսմանյան պաշտոնյաների դեմ և կազմակերպել պարտիզանական ջոկատներ, նա դիմեց կոշտ միջոցների։
1894 թվականին քուրդ հեծելազորային զինյալները արյան մեջ խեղդեցին հայկական ապստամբությունը, ավերեցին ապստամբների տները և սպանեցին բազմաթիվ խաղաղ բնակիչների։ Ե՛վ Անատոլիայում, և՛ Ստամբուլում հետագա տարիներին մահմեդականները մեկ անգամ չէ, որ կոտորել են հայերին՝ սպանելով առնվազն 80 հազար մարդու։ Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ ջարդերը կարող էին տեղի ունենալ սուլթանի անձնական հրահանգով:
Մի քանի տարվա հարաբերական անդորրից հետո հայ փոքրամասնություն-իշխանություն առճակատումը կրկին սրվում է։ 1913 թվականին պետական հեղաշրջման արդյունքում իշխանության են եկել «Միասնություն եւ առաջադիմություն» կոմիտեի մի խումբ ղեկավարներ։ Երկրում հաստատվում է ռազմական դիկտատուրա։
Այս կազմակերպությունը երիտթուրքերի շարժման ծայրահեղ ազգայնական թեւն է, որը 1909 թվականին գահընկեց արեց սուլթան Աբդուլ-Համիդ II-ին և գահին նստեցրեց իր կամային թույլ եղբորը՝ Մեհմեդ V-ին։
Երկիրը սահմանադրական միապետություն է հռչակել։ Այժմ սուլթանը միայն ֆորմալ կառավարիչ է։ Ամբողջ իրական իշխանությունը կենտրոնացած է այսպես կոչված «եռյակի» անդամների ձեռքում, որը բաղկացած է երկու բարձրաստիճան սպաներից և հեռագրատան մեկ նախկին աշխատակցից՝ Էնվեր փաշա, Ջեմալ փաշա և Թալեաթ փաշա։
Նրանց նպատակն է ամեն գնով փրկել քայքայվող իշխանությունը։ Ազգային ինքնավարության ցանկացած ցանկություն նրանք համարում են դավաճանություն։ Նրանք համոզված են թուրքերի՝ որպես «տիտղոսակիր ազգի» ներկայացուցիչների գերազանցության մեջ կայսրության մնացած ժողովուրդների նկատմամբ։ Եվ մենք վճռական ենք՝ ստեղծելու զուտ թուրքական մահմեդական պետություն։
Ազգայնական քարոզչությունը ակտիվանում է Օսմանյան կայսրության հերթական նվաստացուցիչ պարտությունից հետո։ Հեղաշրջումից մեկ տարի առաջ Բալկանյան առաջին պատերազմի արդյունքում նա կորցնում է իր գրեթե բոլոր եվրոպական տարածքները։
Բալկաններում թուրքական տիրապետության ավելի քան 500 տարին ավարտվում է. Հարյուր հազարավոր մահմեդականներ փախչում են Փոքր Ասիա, հիմնականում՝ հայերով բնակեցված տարածքներ։ Թուրքերի համար այս փախստականները աղքատ համակրոններ են, որոնց պետք է պատսպարել ու տեղավորել նոր վայրում: Եվ հանուն սրա՝ քրիստոնյաներին վտարելը և նրանց ունեցվածքը խլելը մեղք չէ։
Հակահայկական հիստերիան իր գագաթնակետին հասավ 1914 թվականի նոյեմբերին՝ Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի կողմից Օսմանյան կայսրության՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեջ մտնելուց հետո։ Դիարբեքիր նահանգի նահանգապետը, կրթությամբ բժիշկ, բացահայտորեն հայերին անվանում է «վնասակար մանրէներ, որոնք վարակել են հայրենիքի մարմինը»։ Եվ ինքն իրեն հարց է տալիս՝ մի՞թե բժշկի պարտականությունը չէ ոչնչացնել վտանգավոր բացիլը։
Պատերազմ է ընթանում. Թուրքական կառավարությունն այլևս կարիք չունի գործելու դեպի Արևմուտք. Բացի այդ, կովկասյան ճակատում տեղի ունեցող իրադարձություններն իշխանություններին հակահայկական արշավ սկսելու պատրվակ են տալիս։ Այնտեղ ձմռան կեսերից օսմանյան բանակը Էնվեր փաշայի հրամանատարությամբ հարձակվում է ռուսների վրա։ Հարձակումը վերածվում է ամբողջական տապալման. Թուրք զինվորների ավելի քան երեք քառորդը մահանում է ցրտից.
1915 թվականի ապրիլին սահմանամերձ Վանի հայ բնակչությունը ապստամբեց՝ հույս ունենալով ռուսական արագ հակահարձակման վրա։ Թուրքական կայազորը վտարվեց, ավերվեցին տեղի բերդն ու պետական հաստատությունները։ Խուճապ Ստամբուլում.
Պաշտոնական քարոզչությունը ուռճացնում է այս միջադեպը կայսրության փլուզմանն ուղղված համաշխարհային հակապետական դավադրության մասշտաբների:
Այս իրավիճակում մոնոէթնիկ պետություն ստեղծելու վերացական գաղափարը մարմնավորված է հայերի բնաջնջման կոնկրետ ծրագրում։ Պատերազմի սկզբից ի վեր ռազմականացված խմբերի կողմից իրականացվող առանձին հայկական ջարդերը վերածվում են կազմակերպված ցեղասպանության։
Հետագայում ՆԳՆ-ի հուշագրում սա կկոչվեր Հայկական հարցի «ամբողջական և համապարփակ լուծում»։ Թերևս այն ընդունվել է «Միասնություն և առաջադիմություն» կոմիտեի կողմից 1915 թվականի ապրիլի 25-ին Ստամբուլի մոտ գտնվող Գալիպոլիում Անտանտի զորքերի բեկման և Անտանտի զորքերի վայրէջքի միջև ընկած օրերին։
Բռնաճնշումները սկսվում են հայկական էլիտայի ներկայացուցիչների ապօրինի ձերբակալությունից։ Դրան հաջորդում է արտաքսման հրամանը։ Ներքին գործերի նախարար Թալեաթ փաշան գավառապետերին հանձնարարում է ամբողջ հայ բնակչությանը տեղահանել թուրքերի կողմից վերահսկվող Սիրիայի և Միջագետքի անապատային շրջաններ։
Բայց կառավարության իրական ծրագիրը ավելի սարսափելի է: Բոլոր գավառներ են ուղարկվում Կենտկոմի հատուկ ներկայացուցիչներ, որոնք բանավոր կերպով փոխանցում են գաղտնի հրամանը տեղական իշխանություններին։
Նրանց հանձնարարված է հավաքել ու սպանել բոլոր հայ տղամարդկանց ու երիտասարդներին, բեմ առ փուլ ուղարկել կանանց ու երեխաներին՝ ակնկալելով, որ նրանցից շատերը կմահանան հիվանդությունից, սովից ու ցրտից։
Ջարդեր կազմակերպելու Թալեաթ փաշայի և կառավարության այլ անդամների հրամանով պաշտոնական փաստաթղթեր չկան։ Իսկ ո՞վ կստորագրի նման հրամաններ ու պատասխանատվություն կկրի նման հրեշավոր ոճրագործության համար։
Սակայն պետական արխիվում պահպանվել են առանձին ծառայողական գրառումներ, որոնք վկայում են բռնաճնշումներին պետական բազմաթիվ կառույցների մասնակցության մասին։
Եվ կան բազմաթիվ ականատեսների վկայություններ՝ գերմանացի դիվանագետներ և բուժքույրեր, ամերիկացի հյուպատոսներ և հենց հայերը, ովքեր վերապրել են ցեղասպանությունը: Նրանց կարծիքով՝ կարելի է հստակ վերականգնել իրադարձությունների ընթացքը, որը տեղի է ունեցել 1915 թվականի ապրիլին Անատոլիայում, իսկ հետո՝ Տիգրիսի ու Եփրատի ափերին։
Հայերի մեծ մասն ապրում էր Անատոլիայի հյուսիս-արևելքում Ռուսաստանի հետ սահմանին գտնվող Էրզրում նահանգում։ Այնտեղ նախ մշակվել է տեղահանության սխեման, որը հետո կիրառվել է այլ շրջաններում։
Տեղամասերում ստեղծվում է հանձնաժողով՝ ոստիկանապետից, վարչակազմի բարձրաստիճան պաշտոնյաներից, իշխող կուսակցության կենտրոնական կոմիտեի ներկայացուցչից և մի քանի այլ անձանցից։ Հայերի ցուցակներ են պատրաստում ու ծանուցում առաջիկա «վերաբնակեցման» մասին։ Միաժամանակ պատժիչ ջոկատները հայկական բնակավայրերում ջարդեր ու ջարդեր են իրականացնում։
Մինչեւ հունիսի վերջ ժանդարմները հավաքում են Արեւելյան եւ Կենտրոնական Անատոլիայի հայկական գյուղերի բոլոր բնակիչներին։ Իսկ զինված ուղեկցությամբ մինչև տասը հազար մարդ ոտքով ուղարկվում է Սիրիայի հյուսիսից դեպի Հալեպ քաղաք 600 կիլոմետրանոց անցում։
Արեւմտյան Անատոլիայից հայերին Բաղդադի երկաթգծով գնացքներով տեղափոխում են երկրի հարավ-արեւելք։ Գյուղացիների հետևից տեղահանվում է քաղաքների հայ բնակչությունը։
Գերմանացի դիվանագետները ուղարկում են Բեռլին՝ նկարագրելով բռնաճնշումների ընթացքն ու չափը: Բայց Կայզեր Գերմանիայի կառավարությունը չի ցանկանում միջամտել դաշնակից ուժի ներքին գործերին։
Ստամբուլում Գերմանիայի դեսպան կոմս Փոլ ֆոն Վոլֆ-Մետերնիչը խնդրում է այն ժամանակվա ռեյխի կանցլեր Թեոբալդ ֆոն Բեթման-Հոլվեգին հրապարակայնորեն դատապարտել հայերի բնաջնջումը։ Ինչին նա պատասխանում է. «Մեր միակ խնդիրը Թուրքիային մեր կողքին պահելն է մինչև պատերազմի ավարտը, անկախ նրանից՝ հայերը զոհվում են դրա պատճառով, թե ոչ»։ Գերմանացի շատ սպաներ նույնիսկ որպես ռազմական խորհրդատուներ ներգրավված են տեղահանության ծրագրերի նախապատրաստման մեջ:
Մոնոէթնիկ պետություն ստեղծելու նախագծի առանցքային տարրերից է քրիստոնյա հայերի վերածումը մահմեդական թուրքերի։ Հիմա անհնար է հաշվել, թե քանի հայ կնոջ են բռնի կերպով ամուսնացրել թուրքերի հետ, և քանի հայ երեխա են տվել թուրք ընտանիքներին և ապաստարաններին՝ վերակրթվելու համար։ Որոշ հաշվարկներով կարող էր լինել 200 հազ. Հազարավոր հայ աղջիկներ վաճառվեցին բեդվիններին։ Հայ կանանց վկայությունները ուղեկցող թիմերի վայրագությունների մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրներից են։
Ճանապարհին առաջին կանգառը, փաստորեն, տարանցիկ կետ է Համակենտրոնացման ճամբարՀալեպի մոտ. Նրա տասնյակ հազարավոր բանտարկյալներ մահանում են սովից, ծարավից և համաճարակներից։ Այնտեղից հայերը քշվում են Եփրատի ամայի ափերով մի ժամանակավոր ճամբարից մյուսը։ Վերջինն ու ամենամեծը կոտրվել է ժամանակակից Սիրիայի (այժմ՝ Դեյր էզ Զոր) տարածքում գտնվող Դեր Զոր քաղաքի մոտ գտնվող անապատում։
1916 թվականի գարնանը Հալեպի մերձակայքում գտնվող տարանցիկ ճամբարը ցրվեց։ Ամեն օր ավելի ու ավելի շատ հազարավոր տեղահանվածներ են ժամանում Դեր-Զոր։ Լեփ-լեցուն ճամբարում մինչեւ 200 հազար մարդ է կուտակվում։ Նրա հրամանատար Ալի Սուեդ-բեյը, ով փորձում էր մեղմել հայերի վիճակը, հեռացվում է իր պաշտոնից։ Նրա փոխարեն ներքին գործերի նախարարը նշանակում է Զեքի բեյին, ով անմիջապես կազմակերպում է ջարդը։
1916 թվականի դեկտեմբերին մի շարք ջարդերից հետո ավարտվում է ցեղասպանության երկրորդ փուլը։ Բայց ճամբարն ինքը շարունակում է գործել մինչև պատերազմի ավարտը։ Երբ 1918 թվականի հոկտեմբերին բրիտանական բանակը մտնում է Դեր Զոր, զինվորները այնտեղ գտնում են ընդամենը հազար մարդ՝ սովից ու հիվանդություններից հյուծված։
1916 թվականի դեկտեմբերին իշխանությունները դադարեցնում են հայերի բնաջնջման գործողությունը և սկսում ծածկել նրանց հետքերը։ Ճամբարների մեծ մասն այդ ժամանակ արդեն լուծարվել էր։ Անատոլիայում, ըստ պաշտոնական վիճակագրության, հայ բնակչություն ընդհանրապես չի մնացել։
Մի քանի տասնյակ հազար մարդ կարող էր փախչել Ռուսաստան։ Ավելի քան 1,2 միլիոն արտաքսվածներից մոտ 700 հազարը մահացել է բեմում։ Եվս 300 հազարը գտնվում են համակենտրոնացման ճամբարներում։ Միայն մի քանիսին հաջողվեց փախչել և ապաստանել սիրիական խոշոր քաղաքներում։ Որոշ հետազոտողների կարծիքով՝ զոհերն էլ ավելի շատ են։
1918 թվականին Օսմանյան կայսրության կապիտուլյացիայից հետո հաղթանակած արեւմտյան երկրները պահանջում են դատապարտել հայերի դեմ հանցագործությունների մեղավորներին։ Ավելի լավ խաղաղ պայմանների շուրջ բանակցելու համար նոր սուլթան Մեհմեդ VI-ը Ստամբուլում կազմակերպում է ռազմական տրիբունալ, որը մահապատժի է դատապարտում ցեղասպանության 17 կազմակերպիչների՝ պաշտոնյաների, զինվորականների և քաղաքական գործիչների: Շատ թուրքեր վրդովված են այս դատավճռից։
1920 թվականի օգոստոսին Անտանտի երկրները խիստ պայմաններով Թուրքիային պարտադրեցին Սեւրի պայմանագիրը։ Օսմանյան կայսրությունը փլուզվում է, ճանաչում է Հայաստանի անկախությունը և Անատոլիայի մի մասը հանձնում հայերին և հույներին։ Սա Անտանտի հետ սիրախաղի վերջն է:
Թուրք ազգայնականները՝ Մուստաֆա Քեմալի գլխավորությամբ, հրաժարվում են վավերացնել պայմանագիրը խորհրդարանում և մի քանի ռազմական արշավների ընթացքում հույներին դուրս են մղում Փոքր Ասիայից։ Իշխանություններին հաջողվում է իրականացնել միայն երեք մահապատիժ։ 1923 թվականի մարտի 31-ին, դեռևս Թուրքիայի Հանրապետության պաշտոնական հռչակումից առաջ, Քեմալը համաներում է հայտարարում բոլոր դատապարտյալների համար։
Ցեղասպանության երեք հիմնական մեղավորները՝ ներքին գործերի նախարար Թալեաթ փաշան, ռազմածովային ուժերի նախարարը և Սիրիայի ռազմական նահանգապետ Ջեմալը և պաշտպանության նախարար Էնվերը, փախել են Գերմանիա արդեն 1918 թվականին։
Էնվերը կմահանա մի քանի տարի անց Կարմիր բանակի հետ մարտերում՝ փորձելով հակաբոլշևիկյան ապստամբություն բարձրացնել Կենտրոնական Ասիայում: Ջեմալն ու Թալեաթը գնդակահարվելու են հայ զինյալների կողմից Նեմեսիս վրեժխնդիր գործողության ժամանակ.
1921 թվականին Բեռլինում իր հարձակումն իրականացրած Թալեաթին սպանողին գերմանական դատարանը ճանաչեց անմեղսունակ և ազատ արձակեց։
Չնայած բոլոր պատմական ապացույցներին, թուրքական կառավարությունը դեռևս հերքում է Հայոց ցեղասպանության փաստը և դրա մասշտաբները: Պաշտոնական վարկածի համաձայն՝ դա ընդամենը բռնի գաղթ էր ռազմական գործողությունների տարածքներից, որի ընթացքում եղել են ջարդեր, բայց ոչ ծրագրված բնաջնջում։
«Մենք հայերին դեմ ենք երեք պատճառով. Նախ հարստացան թուրքերի հաշվին։ Երկրորդ՝ նրանք ձգտում են ստեղծել սեփական պետություն։ Երրորդ՝ նրանք բացահայտորեն աջակցում են մեր թշնամիներին։ Նրանք օգնեցին ռուսներին Կովկասում, և մեր պարտությունն այնտեղ մեծապես պայմանավորված է նրանց գործողություններով։ Ուստի մենք հանգել ենք վճռական որոշման՝ չեզոքացնել այս ուժը մինչև պատերազմի ավարտը։ Այսուհետ մենք չենք հանդուրժի ոչ մի հայի ողջ Անատոլիայում. Թող ապրեն անապատում, ոչ մի տեղ»:
Օսմանյան կայսրության ներքին գործերի նախարար Թալեաթ փաշան Ամերիկայի դեսպան Հենրի Մորգենթաու ավագի հետ զրույցում 1915թ.
«Յուրաքանչյուր մուսուլման, ով թաքցնում է հային, տեղում մահապատժի է ենթարկվելու, իսկ նրա տունը ամբողջությամբ այրվելու է։ Եթե սա պաշտոնյա է, ապա նրան կհեռացնեն ծառայությունից և կբերեն դատարան. Զինվորական անձնակազմը, որը խրախուսում է նավահանգիստներին, կպատժվի ռազմական դատարան՝ հրամաններին չենթարկվելու համար»:
Թուրքական երրորդ բանակի հրամանատար գեներալ Մեհմեդ Քամիլ փաշայի հրամանից
«Երբ եկան ու հրամայեցին պատրաստվել ճանապարհին, բոլորս զարմացանք։ Ընդամենը երեք օր առաջ մենք ստուգում էինք, թե արդյոք խաղողը հասունացել է և արդյոք ժամանակն է բերքահավաքի։ Հետո շուրջբոլորը տիրում էր խաղաղություն և հանգստություն։ Եվ հանկարծ քաղաքային աղաղակը հայտարարում է, որ մենք պարտավոր ենք հեռանալ քաղաքից, և արդեն սայլեր են սարքում մեզ դուրս հանելու համար։
Փրկվածներից մեկի հիշողություններից
«Մարդիկ պատրաստվում էին լքել իրենց հայրենիքը՝ լքելով իրենց տունն ու հողը։ Նրանք փորձել են վաճառել կահույք, սնունդ և հագուստ, քանի որ նրանց թույլ են տվել միայն մի քանի բան վերցնել իրենց հետ։ Եվ նրանք համաձայնեցին ցանկացած գնի։ Փողոցները լի էին թուրքերով և թուրք կանանցով, որոնք շրջում էին կարի մեքենաների, կահույքի, գորգերի և այլ արժեքավոր իրերի որոնումներով, որոնք կարելի էր ձեռք բերել գրեթե ոչինչով։ $25 կարի մեքենաներ վաճառվել են 50 ցենտով. Թանկարժեք գորգերը պոկվել են մեկ դոլարից էլ պակաս գնով։ Ամբողջը նման էր անգղերի խնջույքի»։
Լեսլի Դևիս, Ամերիկայի հյուպատոս Խարբերդում, Արևելյան Անատոլիա
«Որոշ մեծահարուստ հայերի զգուշացվել է, որ երեք օրից նրանք ամբողջ հայ բնակչության հետ միասին պետք է հեռանան քաղաքից՝ թողնելով պետական սեփականություն հայտարարված իրենց ողջ ունեցվածքը։ Բայց թուրքերը չսպասեցին նշանակված ժամին և երկու ժամ հետո սկսեցին թալանել հայի տները։ Երկուշաբթի օրը թնդանոթների և հրացանների կրակոցները շարունակվել են ամբողջ օրը։ Երեկոյան զինվորները ներխուժել են աղջիկների մանկատուն՝ փնտրելով ծպտյալ հայերին։ Մեկ կնոջ և մի աղջկա վրա կրակել են՝ փորձելով փակել մուտքի դարպասը. Մաքրելով քաղաքը՝ ջարդարարները հրկիզել և հողին հավասարեցրել են հայկական թաղամասը, ինչպես նաև շրջակա հայկական գյուղերը»։
Արևելյան Անատոլիայի Մուշ քաղաքում գերմանական բարեգործական առաքելության շվեդ միանձնուհի Ալմա Յոհանսոնի հուշերից.
«Ամենագեղեցիկ տարեց հայ աղջիկներին պահում են գերության մեջ՝ քաղաքը ղեկավարող տեղական ավազակախմբի խռովարարներին հանգստացնելու համար: Միասնության և առաջընթացի կոմիտեի տեղական ներկայացուցիչը քաղաքի կենտրոնի տներից մեկում հավաքել է տասը ամենագրավիչ բանտարկյալներին՝ ընկերների հետ բռնաբարելու նրանց։
Օսկար Ս. Հեյզեր, Ամերիկայի հյուպատոս Տրապիզոնում, հյուսիսարևելյան Անատոլիա, 28 հուլիսի, 1915
Մեր խումբը հունիսի 14-ին 15 ժանդարմների ուղեկցությամբ քշվեց բեմի երկայնքով։ 400-500 հոգի էինք։ Քաղաքից արդեն երկու ժամ քայլելու վրա մեզ վրա հարձակվեցին որսորդական հրացաններով, հրացաններով ու կացիններով գյուղացիների ու ավազակների բազմաթիվ բանդաներ։ Մեզնից ամեն ինչ խլեցին։ Յոթից ութ օրվա ընթացքում նրանք մեկ առ մեկ սպանեցին 15 տարեկանից բարձր բոլոր տղամարդկանց ու տղաներին։ Երկու հարված հետույքով, և տղամարդը մահացել է. Ավազակները բռնեցին բոլոր գրավիչ կանանց և աղջիկներին: Շատերին ձիերով սարեր են տարել։ Ուրեմն առևանգել են նաև քրոջս, որին պոկել են իր մեկամյա երեխայից։
Մեզ թույլ չտվեցին գիշերել գյուղերում, ստիպեցին քնել մերկ գետնի վրա։ Ես տեսել եմ, որ մարդիկ խոտ են ուտում՝ քաղցը թոթափելու համար։ Իսկ այն, ինչ արեցին ժանդարմները, ավազակները և տեղի բնակիչները մթության քողի տակ, ամենևին նկարագրությունից դուրս է»։
Անատոլիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Բայբուրդ քաղաքից մի հայ այրու հուշերից.
«Տղամարդկանց ու տղաներին հրամայեցին առաջ գալ։ Փոքրիկ տղաներից ոմանք հագնվել էին աղջիկների պես և թաքնվել կանանց ամբոխի մեջ։ Բայց հայրս ստիպված էր հեռանալ։ Նա բեղերով հասուն մարդ էր։ Հենց որ բոլոր տղամարդկանց բաժանեցին, բլրի հետևից մի խումբ զինված մարդիկ հայտնվեցին և մեր աչքի առաջ սպանեցին նրանց։ Սվիններով դանակահարել են փորը։ Շատ կանայք չդիմացան ու իրենց ժայռից նետեցին գետը»։
Կենտրոնական Անատոլիայի Կոնյա քաղաքից փրկվածի պատմությունից
«Ճանապարհին մնացած դիակները պետք է թաղել, ոչ թե գցել ձորերը, ջրհորներն ու գետերը։ Մահացածների իրերը պետք է այրվեն»։
«Հետ մնացածներին անմիջապես գնդակահարեցին։ Նրանք մեզ քշեցին ամայի տարածքներով, անապատներով, լեռնային արահետներով, շրջանցելով քաղաքները, այնպես որ մենք ջուր ու սնունդ ստանալու տեղ չունեինք։ Գիշերը մենք թրջվում էինք ցողից, իսկ ցերեկը հյուծվում էինք կիզիչ արևի տակ։ Հիշում եմ միայն, որ մենք անընդհատ քայլում և քայլում էինք։
Վերապրածի հիշողություններից
«Իրենց ճանապարհորդության 52-րդ օրը նրանք եկան մեկ այլ գյուղ։ Այնտեղ տեղի քրդերը տարան այն ամենը, ինչ ունեին, նույնիսկ շապիկները։ Եվ հինգ օր ամբողջ շարասյունը մերկ քայլում էր կիզիչ արևի տակ։ Այս բոլոր օրերին նրանց ոչ մի կտոր հաց են տվել, ոչ մի կում ջուր։ Հարյուրավոր մարդիկ մահացան, նրանց լեզուն ածուխի պես սեւացավ։ Եվ երբ հինգերորդ օրվա վերջում նրանք հասան ջրհորի մոտ, բոլորը բնականաբար շտապեցին դեպի ջուրը, բայց ժանդարմները փակեցին նրանց ճանապարհը և արգելեցին խմել։ Նրանք պահանջում էին իրենց վճարել ջրի համար՝ մեկ բաժակի համար մեկից երեք լիրա։ Եվ երբեմն ջուր չէին տալիս, նույնիսկ գումար ստանալուց հետո»։
Արևելյան Անատոլիայի Խարբերդ քաղաքից փրկվածի հուշերից
Յուրաքանչյուր կայարանում, որտեղ էլ որ կանգ առավ մեր գնացքը, մենք տեսանք անասնագոմերի այս էշելոնների դիմաց։ Փոքրիկ վանդակապատ պատուհաններից դուրս էին ցայտում երեխաների դեմքերը: Կառքերի կողային դռները բաց էին, և ներսից պարզորոշ կարելի էր տարբերել ծերերին ու կանանց, մանուկներով երիտասարդ մայրերին, ոչխարների կամ խոզերի պես սեղմված տղամարդկանց, կանանց ու երեխաներին»։
Աննա Հարլոու Բիրգը՝ Արտաքին առաքելությունների ամերիկյան հանձնակատարների խորհրդի պատվիրակության անդամ, Ստամբուլ այցի ժամանակ, նոյեմբեր 1915թ.
«Առաջին զոհերից մեկը, որ տեսանք, ծեր հայ էր՝ մոխրագույն մորուքով։ Նրա գլխից քար է դուրս եկել, որով ջախջախել են նրա գանգը։ Քիչ այն կողմ ընկած էին վեց-ութ հոգու այրված դիակները։ Նրանցից մնացել էին ոսկորներ և հագուստի բեկորներ։ Մենք ձիով ճանապարհորդեցինք Գոլջուկ լիճով և մեկ օրում հաշվեցինք առնվազն տասը հազար սպանված հայերի դիակներ»։
Լեսլի Դևիս, Ամերիկայի հյուպատոս Խարբերդում
«Օգոստոսի 22-ին Բողազլիյանի և Էրկիլեթի (Կենտրոնական Անատոլիա) միջև ընկած բեմում վեց ուղեկցորդ ժանդարմներ մահվան ցավի տակ սկսեցին գումար կորզել աքսորյալների շարասյունից։ 120 հայ ընտանիք կարողացել է հավաքել ընդամենը տասը լիրա։ Քանի որ փողը քիչ էր, ժանդարմները կատաղեցին, ընտրեցին բոլոր տղամարդկանց՝ մոտ 200 հոգու, փակեցին տեղի իջեւանատանը։
Հետո մի քանի հոգով շղթայված դուրս հանեցին այնտեղից, խուզարկեցին, վերցրեցին գտած ամբողջ գումարը և ուղիղ կապանքներով ուղարկեցին մոտակա ձորը։ Այնուհետև ժանդարմները ինքնաձիգների կրակոցներով ազդանշան տվեցին թուրքական դահիճների տեղի ավազակախմբերին, որոնք արդեն պատրաստ էին մահակներով, քարերով, դաշույններով և դանակներով։ Նրանք հարձակվել են և սպանել 12 տարեկանից բարձր բոլոր տղամարդկանց ու տղաներին։ Այս ամբողջ ջարդը տեղի է ունեցել կանանց, մայրերի ու երեխաների աչքի առաջ։
Հաճըքյոյ գյուղի վեց հայուհիների վկայություններից՝ արձանագրված Ադանայում Գերմանիայի հյուպատոսի կողմից, 1 հոկտեմբերի 1915թ.
«Ժամանած տեղահանված հայերի շարասյունը կանգնեցվել է տեղի վարչակազմի շենքերի դիմաց։ Բոլոր տղաներին ու աղջիկներին մայրերից խլեցին ու ներս տարան. դրանից հետո շարասյունը քշվել է։ Հետո շրջակա գյուղերի բնակիչներին հայտնել են, որ ցանկացողը կարող է գալ քաղաք և իր համար երեխա ընտրել»։
Հայ առաքելական եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Զավեն Տեր-Եգիյան, 15 օգոստոսի, 1915 թ.
«Թուրքերը տարել են բոլոր սեռական հասուն աղջիկներին ու աղջիկներին ու բռնաբարել։ Երկու աղջիկ դիմադրել են, իսկ հետո ժանդարմները ծեծելով սպանել են նրանց։ Ռոզա Կիրասյան անունով մի աղջիկ որոշել է ինքնակամ հանձնվել ժանդարմներից մեկին՝ ընդունելով նրա խոսքը, որ նա իրեն չի վիրավորի, ապա ամուսնացնել եղբոր հետ։ Թուրքերը Էրկիլեթից տարել են 50 աղջիկ, 12 տղա»։
Խաչիկցի վեց հայուհիների վկայություններից, սեպտեմբեր 1915 թ
«1915 թվականի հունիսի վերջին, երբ ջերմաստիճանը հասավ 46 աստիճանի, Խարբերդից 100 հոգուց բաղկացած հայ կանանց ու երեխաների խումբը արտաքսվեց։ Դիարբեքիրից արևելք նրանք հանձնվել են քրդերի մի հանցախմբին, որոնք իրենց համար ընտրել են ամենագրավիչ կանանց, աղջիկներին և երեխաներին։
Հասկանալով, թե ինչ ճակատագիր է իրենց սպասում այս հրեշների գերության մեջ, վախեցած կանայք ողջ ուժով դիմադրել են, և նրանցից ոմանք սպանվել են կատաղած քրդերի ձեռքով։ Նախքան ընտրված կանանց իրենց հետ տանելը, նրանք պատռել են գրեթե ողջ հագուստը և մերկ քշել ճանապարհով։
«Հայերի կոտորածից հետո թուրքերն ու քրդերը թալանել են նրանց դիակները՝ ավար փնտրելով։ Նրանցից մեկը սկսեց խուզարկել ինձ և նկատեց, որ ես դեռ ողջ եմ։ Ուրիշներից գաղտնի նա ինձ տարավ իր տուն։ Ինձ նոր թուրքական անուն տվեց՝ Ահմեդ: Սովորեցրեց ինձ թուրքերեն աղոթել: Ես իսկական թուրք դարձա ու հինգ տարի ապրեցի նրա հետ»։
Վերապրածի հիշողություններից
«Մարդիկ պետք է սպանեն և ուտեն թափառող շներին. Նրանք վերջերս սպանեցին ու կերան մահամերձ մի մարդու։ Ես դա գիտեմ ականատեսից։ Մի կին կտրեց իր մազերը և փոխանակեց հացի հետ։ Ես ինքս տեսա, թե ինչպես է մեկ այլ կին ճանապարհի վրա գետնից լիզում ինչ-որ կենդանու արյան լճակներ։ Մինչեւ հիմա բոլորը խոտ էին ուտում, իսկ հիմա չորացել է։ Անցյալ շաբաթ այցելեցինք մարդկանց տուն, ովքեր երեք օր չէին կերել։ Մի կին կար՝ փոքրիկ երեխային գրկին, որը փորձում էր հացի փշուրով կերակրել նրան։ Բայց նա այլեւս չէր կարող ուտել, սուլեց և մահացավ նրա գրկում:
«Քաղաքում այնքան դիակներ կային, որ տեղի սանիտարական ծառայությունները չէին կարողանում գլուխ հանել դրանց մաքրությունից, և զինվորականները մեծ եզներով վագոններ էին տրամադրել դրանք տեղափոխելու համար։ Նրանց մեջ տասը դիակ դիզեցին և սյուներով ուղարկեցին գերեզմանատուն։ Սարսափելի տեսարան էր. չծածկված, մերկ մարմինների կույտեր՝ գլուխներով, ձեռքերով ու ոտքերով կախված վագոնների կողքերից։
Ջեսի Բ. Ջեքսոն, Հալեպում Ամերիկայի հյուպատոս
«Ես ձեզ մոտ կուղարկեմ հայերի քարավանի հետևից: Մենք կվերցնենք և կկիսենք նրանց ողջ ոսկին, փողը, զարդերն ու թանկարժեք իրերը։ Դուք դրանք լաստանավերով կհասցնեք Տիգրիսի վրայով: Երբ հասնեք մեկուսի տեղ, սպանեք բոլորին և դիակները թափեք գետը: Բացեք նրանց որովայնը և լցրեք դրանք քարերով, որպեսզի վեր չլողան։ Վերցրեք նրանց բոլոր իրերը ձեզ համար: Իսկ դու ինձ կտաս ոսկու կեսը, փողն ու թանկարժեք քարերը»։
Դիարբեքիրի (Հարավային Անատոլիա) նահանգապետի` Ռեշիդ բեյի նախկին բժիշկի կոչից՝ ուղղված տեղի քրդական Ռաման կլանի առաջնորդներին, արձանագրված է նրա ներկայացուցիչներից մեկի խոսքերից.
«Հաջորդ օրը մենք կանգ առանք ճաշելու և հանդիպեցինք հայ աքսորյալների մի ամբողջ ճամբարի։ Խեղճ մարդիկ իրենց համար պարզունակ այծի կաշվից վրաններ էին շինում ստվերում թաքնվելու համար: Բայց մեծամասնությունը պառկած էր ուղիղ կիզիչ արևի տակ՝ տաք ավազի վրա։ Նրանց մեջ շատ հիվանդներ կային, ուստի թուրքերը նրանց հանգստի օր տվեցին։ Տարվա այս եղանակին դժվար է պատկերացնել ավելի ճնշող տեսարան, քան մարդկանց ամբոխը անապատի մեջտեղում: Այս դժբախտները պետք է ահավոր ծարավ լինեն»։
«Դեռ շատ փոքր երեխաներ կային, որոնք կորած թափառում էին իրենց սպանված ծնողների դիակների մեջ։ Նրանց բռնելու և ոչնչացնելու համար ամենուր ուղարկվում էին «չորս» (քրդերից և բանտերից հատուկ ազատված հանցագործներից կազմված «մահվան ջոկատներ»։ Նրանք հազարներով բռնում էին երեխաներին ու քշում Եփրատի ափերը, որտեղ բռնում էին նրանց ոտքերն ու գլուխները ջախջախում քարերին։
Հույն ականատեսի հուշերից
«Առավոտյան աքսորյալների քարավանը շրջապատված էր հեծյալ չերքեզների ջոկատով. նրանք վերցրեցին այն ամենը, ինչ մնացել էր նրանցից և պատռեցին նրանց շորերը։ Դրանից հետո նրանք մերկ տղամարդկանց, կանանց ու երեխաների ամբոխը քշեցին հենց Քարադաղ (Եփրատի վտակ Խաբուրի ափին գտնվող սարեր)։ Այնտեղ չերքեզները դարձյալ կացիններով, սակրերով ու դաշույններով հարձակվեցին դժբախտների վրա։ Եվ սկսեցին աջ ու ձախ կտրատել ու ծակել, մինչև արյունը հոսեց գետի պես, և ամբողջ ձորը ծածկվեց անդամահատված մարմիններով։
Տեսա, թե ինչպես է Դեր Զորի նահանգապետը հետևում իր կողքից և «Բրավո»-ով ոգևորում մարդասպաններին։ Ես ինքս ինձ թաղեցի դիակների կույտի մեջ։ Երբ բոլոր մահացողները հանդարտվեցին, չերքեզները ցատկեցին։ Երեք օր անց ես և երեսուն այլ փրկվածներ դուրս եկանք քայքայված մարմինների տակից: Մենք ստիպված էինք ևս երեք օր ճանապարհորդել դեպի Եփրատ՝ առանց սննդի և ջրի։ Հերթով բոլորը ուժ կորցրին ու մեռած ընկան։ Ես միայնակ կարողացա վերջապես հասնել Հալեպ՝ ծպտված դերվիշի կերպարանքով։
Հարավային Անատոլիայի Գազիոնթեփ քաղաքից փրկված Հոսեփ Սարգսյանի պատմությունից
«Գյուղի մոտ՝ ճանապարհի եզրերին, բազմաթիվ մահացածներ էին ընկած։ Ինչպես են սպանվել, ես չգիտեմ։ Բայց ես իմ աչքերով հազարավոր դիակներ եմ տեսել։ Ամառ էր, նրանց միջից հալված ճարպը հոսեց։ Գարշահոտն այնպիսին էր, որ թուրքերը հավաքեցին բոլոր դիակները, կերոսին լցրեցին ու այրեցին»։
Վերապրածի հիշողություններից
«Հասնելով Եփրատ՝ ժանդարմները ողջ մնացած 15 տարեկանից փոքր երեխաներին նետեցին գետը։ Նրանք, ովքեր փորձել են դուրս լողալ, գնդակահարվել են ափից»։
Բայբուրդցի հայ այրու պատմությունից
«Մենք ցանկանում ենք, որ դուք հանձնարարեք ամերիկյան ապահովագրական գործակալություններին մեզ տրամադրել նրանց հետ կյանքի ապահովագրության պայմանագիր կնքած հայերի ամբողջական ցուցակը։ Գրեթե բոլորն արդեն մահացած են և իրենց հետևում չեն թողել ժառանգներ, որոնք կարող էին ստանալ համապատասխան վճարումները։ Հիմա այս ամբողջ գումարը, իհարկե, պետք է գնա գանձարան։
Թուրքիայի հայերի համար դժվար ժամանակ էր. Նրանք ցեղասպանության են ենթարկվել, սա ճանաչված է ամբողջ աշխարհում, բացի բուն Թուրքիայից, իհարկե։ Պատճառները.
Օսմանցիները երբեք առանձնապես բարեկամական չեն եղել: 1915-ին հայերը և կայսրության բնիկ բնակիչները իրավահավասարություն չեն ստացել։ Տեղի ունեցավ բաժանում ոչ միայն ըստ ազգությունների, այլեւ ըստ դավանանքի հավատքի։ Հայերը քրիստոնյա են, ուստի գնացին եկեղեցի։ Իսկ թուրքերը, այն ժամանակ նրանք բոլորը սուննիներ էին։ Հայերը մահմեդական չէին, հետևաբար նրանք խիստ հարկվում էին, չէին կարող պաշտպանության միջոցներ ունենալ և դատարաններում որպես վկաներ հանդես գալ։ Այս մարդիկ, այդ պահին, ապրել են աղքատության մեջ, աշխատել հողի վրա, դա շեշտում եմ ինքնուրույն։ Բայց թուրքերը հայերին չէին սիրում, նրանց համարում էին խոհեմ ու խորամանկ։ Եթե նայեք Օսմանյան կայսրության կովկասյան վայրերին, ապա այնտեղ իրավիճակն ավելի տխուր էր։ Այդ տարածքներում ապրող մուսուլմանները հաճախ բախվում էին հայերի հետ։ Ընդհանրապես ատելությունը մեծացավ։
Առաջին աշխարհ.
1908-ին տեղի ունեցավ հեղաշրջում։ Երիտթուրքերը եկան իշխանության, ազգայնականությունն ու պանթուրքիզմը դարձան նոր իշխանության հիմքը, մի խոսքով, այս հողերի վրա ապրող այլ ազգությունների համար ոչ մի դրական բան չառաջարկվեց։ Եվ այսպես, 1914 թվականին հայերի վրա ասպատակությունները սկսվեցին, երբ թուրքերը մտան Առաջին համաշխարհային պատերազմ՝ պայմանագիր կնքելով Գերմանիայի հետ։ Գերմանացիները խոստացան, որ կօգնեն Թուրքիային դուրս գալ Կովկաս։ Խնդիրն այն էր, որ այդ ժամանակ Կովկասի հողերում շատ հայեր էին ապրում։ Նույն թուրքական տարածքում ոչ մուսուլմաններին սկսեցին հալածել, ունեցվածքը խլել, ջիհադ հայտարարվեց: Ինչպես գիտեք, սա պատերազմ է անհավատների դեմ, իսկ անհավատը յուրաքանչյուր ոչ մուսուլման է: Սկսել. Անշուշտ, Առաջին աշխարհամարտի պատերազմական գործողությունների սկզբում հայ ժողովուրդը նույնպես պատերազմի էր կանչվել։ Հայերի հիմնական մասը կռվել է Պարսկաստանի և Ռուսաստանի դեմ։ Բայց Թուրքիան բոլոր ճակատներում պարտություններ կրեց, և հայերը մեղավոր եղան։ Այս ազգության բոլոր մարդկանց սկսեցին զրկել զենքից, բռնագրավումներ կատարվեցին, հետո սկսվեցին սպանությունները։ Գնդակահարվել են ազգությամբ հայ այն զինվորները, ովքեր չեն կատարել նոր հրամանները։ Խեղաթյուրված լուրեր են տարածում, թե այս ժողովուրդը դավաճան է, լրտես է, հասարակությունը նման լուրեր իմացավ լրատվամիջոցներից։ 
24 ապրիլի, 1915. Այսօր այս օրը հիշատակի օր է, մի ամբողջ ժողովրդի ցեղասպանության հետ կապված օր։ Ստամբուլում ողջ հայ վերնախավը ձերբակալվեց, հետո արտաքսվեց։ Դեռ մայրաքաղաքում տեղի ունեցած իրադարձություններից առաջ այս ընթացակարգին ենթարկվել են այլ բնակավայրերի բնակիչներ։ Բայց հետո, նման բեռնափոխադրումները ծածկված էին մարդկանց այլ տարածքներում վերաբնակեցնելու ցանկությամբ, որոնք չեն տուժել պատերազմից: Բայց, փաստորեն, մարդկանց ուղարկեցին անապատ, որտեղ նույնիսկ ջուր չկար, չկար սնունդ, կյանքի պայմաններ։ Դա արվել է միտումնավոր, և այնտեղ ուղարկվել են ծերեր, կանայք և երեխաներ։ Մյուս կողմից, տղամարդկանց բերման են ենթարկել՝ չմիջամտելու համար։ մայիսին Անատոլիան ենթարկվեց հալածանքի։ Իսկ ապրիլի 12-ին Վան կոչվող քաղաքում սկսվեց հայերի ապստամբությունը։ Մարդիկ հասկացան, որ իրենց սով, ցավալի մահ է սպասվում, և նրանք զենք վերցրին պաշտպանվելու համար։ Նրանք մեկ ամիս կռվեցին, ռուսական զորքերը օգնության հասան ու դադարեցրին արյունահեղությունը։ Հետո, որտեղ 55 հազար մարդ է զոհվել, իսկ սրանք միայն հայեր են։ Վտարման ակցիայի ժամանակ նման մի քանի փոխհրաձգություն եղավ, և թուրքական իշխանությունները, ինչպես կարող էին, ատելություն բորբոքեցին ժողովուրդների միջև։ Հունիսի 15-ին հրաման է տրվել տեղահանել գրեթե ողջ հայ բնակչությանը։ Ինչպես ամեն ինչ արվեց. Վերցվել է մեկ շրջան՝ մահմեդականների և հայերի բնակիչների թիվը։ Պետք էր տեղահանել, որպեսզի հայ բնակչությունը մուսուլմանների տասը տոկոսը կազմեր։ Իհարկե, այս ժողովրդի դպրոցներն էլ են փակվել, փորձել են միմյանցից հնարավորինս հեռու տեղավորել նոր բնակավայրեր։ Նմանատիպ գործողություններ տեղի են ունեցել ողջ կայսրության տարածքում։ Բայց խոշոր քաղաքներում ամեն ինչ տեղի ունեցավ ոչ այնքան ողբերգական ու զանգվածային, իշխանությունները վախենում էին աղմուկից։ Ի վերջո, արտասահմանյան լրատվամիջոցները կարող էին իմանալ, թե ինչ է կատարվում։ Սպանվել է կազմակերպված, դիտավորությամբ և զանգվածաբար։ Մարդիկ մահանում էին ճանապարհորդության ընթացքում, նաև համակենտրոնացման ճամբարներում։ Ավելի ուշ հայտնի կդառնա, որ իշխանությունների նախաձեռնությամբ մարդկանց վրա փորձեր են արվել, փորձել են տիֆի դեմ պատվաստանյութը։ Ժանդարմներն ամեն օր ծաղրում ու տանջում էին մարդկանց։ Այսօրվա համար։ Այս հարցը դեռ ակտիվորեն ուսումնասիրվում է։ Մահացածների թիվը դեռ հայտնի չէ։ Տասնհինգերորդ տարում նրանք խոսում էին երեք հարյուր հազար մահացածների մասին։ Սակայն գերմանացի հետազոտող Լեփսիուսը մեկ միլիոն մահացած այլ թիվ է անվանել: Յոհաննես Լեփսիուսը, մանրամասն ուսումնասիրել է ամեն ինչ։ Այս գիտնականը նաեւ հայտարարել է, որ մոտ երեք հարյուր հազար մարդ բռնի կերպով իսլամ է ընդունել։ Հիմա թուրքերը խոսում են 200 հազար մահվան մասին, իսկ ազատ մամուլը խոսում է 2 միլիոնի մասին։ Հայտնի հանրագիտարան կա Britannica անունով, որտեղ թվերը վեց հարյուր հազարից մինչև մեկուկես միլիոն են։ 
Իհարկե, նրանք ցանկանում էին թաքցնել իրենց բոլոր գործողությունները, բայց դրսում դա պարզեցին։ Իսկ 1915 թվականին Մեծ Բրիտանիայի դաշնակից երկրները՝ Ֆրանսիան, Ռուսաստանը, ստորագրեցին հռչակագիր, նա կոչ արեց Ստամբուլին դադարեցնել դա։ Բնականաբար, իմաստ չկար, ոչինչ չէին պատրաստվում կանգնեցնել։ Ամեն ինչ կանգ առավ միայն 1918 թվականին, Թուրքիան պարտվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմում։ Երկիրը օկուպացված էր Անտանտի կողմից, սրանք այն երեք երկրներն են, որոնց մասին գրված է վերեւում, նրանք այն ժամանակ ունեին միություն, որը կոչվում էր Անտանտ։ Իհարկե, իշխանությունն ինքը փախավ։ Եկավ նոր կառավարություն, և երեք երկրների միությունը պահանջեց խորհրդակցություն անցկացնել: Արդեն 18 թվականին բոլոր փաստաթղթերն ուսումնասիրվել են ռազմական տրիբունալի կողմից։ Նրանք ապացուցեցին, որ բնակչության սպանությունները ծրագրված են, կազմակերպված, ճանաչվել են որպես միջազգային ռազմական հանցագործություն։ Թիվ մեկ մեղավորը բացահայտվեց, նա դարձավ Մեհմեդ Թալեաթ փաշա, վայրագությունների ժամանակ այս մարդը զբաղեցրեց ներքին գործերի նախարար և մեծ վեզիր։ Նաև Էնվեր փաշան, նա կուսակցության ղեկավարներից էր՝ Ահմեդ Ջեմալ փաշան, նույնպես կուսակցական։ Այս բոլոր մարդիկ մահապատժի են դատապարտվել, բայց փախել են երկրից։ 1919-ին Երևանում մի հայկական կուսակցություն հավաքվեց և ներկայացրեց 1919-ի իրադարձությունները նախաձեռնողների ցուցակը, որտեղ հարյուրավոր մարդիկ կային։ Երեւանում պայքարի օրինական մեթոդները չընդունվեցին, սկսեցին մեղավորներ փնտրել ու սպանել։ «Նեմեսիս» ակցիան մեկնարկել է. Չորս տարի նրանք սպանել են տարբեր մարդկանց, ովքեր առնչություն ունեն իշխանությունների հետ, որոնք առնչություն ունեն քաղաքացիական անձանց սպանությունների հետ։ Գլխավոր մեղավոր Թալեաթ փաշային սպանել է Սողոմոն Թեհլիրյան անունով մի մարդ, դա տեղի է ունեցել 1921թ. մարտին Բեռլին քաղաքում։ Իհարկե, տղամարդը ձերբակալվել է, բայց նրան ավելի լավ են պաշտպանել գերմանացի փաստաբանները, մարդասպանն արդարացվել է, իսկ ավելի ուշ տեղափոխվել է նահանգներ։ Հաջորդ խոշտանգիչը սպանվեց Թիֆլիսում, դա եղավ քսաներկուերորդ տարում։ Իսկ Էնվերը զոհվել է արդեն մարտական գործողությունների ժամանակ, ի դեպ, կռվել է կարմիր բանակի դեմ։ Ահա այսպիսի սարսափելի արյունոտ գետ, պատմության մեջ սարսափելի հետք, որը միշտ կլինի ժառանգների, բնակիչների ձեռքերում, մահացածների հարազատների սրտերում:
Իհարկե, դժվար է նկարագրել այն հույզերը, երբ վերադառնում ես պատմական այդ իրադարձություններին։ Ներողություն ժողովրդի համար, ներողություն երեխաների համար: Բացարձակապես ցավալի չէ նրանց համար, ովքեր կյանքից զրկվել են արարքների համար, որոնք հանգեցրել են միլիոնավոր մարդկանց մահվան։ Բայց ինքը Թուրքիան և նրա բարեկամ Ադրբեջանը չճանաչեցին Հայոց ցեղասպանությունը, ըստ երևույթին հիշում են, որ խարաները թնդանոթի մեջ են։ Հիմա միայն սարսափով կարող ենք հիշել այդ իրադարձությունները, ըստ գրքերի, ֆիլմեր, որոնք դեռ նկարահանվում են։ Տարվա մեջ մի օր մենք հիշում ենք, հետո ապրում: Միայն մեկ օր, որը թույլ է տալիս մտածել կյանքի արժեքի մասին, այդ թվում՝ մանկական: Ոչինչ երբեք չի կարող արդարացնել երեխաների զանգվածային սպանությունները. Դա չափազանց շատ է.
Ցեղասպանություն(հունական genos-ից՝ տոհմ, ցեղ և լատ. caedo - սպանում եմ), միջազգային հանցագործություն, որն արտահայտվում է ցանկացած ազգային, էթնիկ, ռասայական կամ կրոնական խմբի ամբողջությամբ կամ մասամբ ոչնչացնելու նպատակով կատարված գործողություններով։
1948 թվականի «Ցեղասպանության հանցագործությունը կանխարգելելու և պատժելու մասին» կոնվենցիայով որպես ցեղասպանություն որակված գործողությունները մարդկության պատմության մեջ բազմիցս կատարվել են հին ժամանակներից, հատկապես բնաջնջման պատերազմների և ավերիչ արշավանքների և նվաճողների, ներքին էթնիկ և կրոնական արշավների ժամանակ։ բախումներ՝ բաժանման խաղաղության և եվրոպական տերությունների գաղութային կայսրությունների ձևավորման ժամանակաշրջանում, բաժանված աշխարհի վերաբաժանման համար կատաղի պայքարի գործընթացում, որը հանգեցրեց երկու համաշխարհային պատերազմի և գաղութային պատերազմների՝ 1939 թվականի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ -1945 թ.
Սակայն «ցեղասպանություն» տերմինն առաջին անգամ գործածության մեջ մտավ 30-ականների սկզբին։ 20-րդ դարում լեհ իրավաբան, ծագումով հրեա Ռաֆայել Լեմկինի կողմից, իսկ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ստացավ միջազգային իրավական կարգավիճակ՝ որպես մարդկության դեմ ուղղված ծանրագույն հանցագործությունը սահմանող հայեցակարգ։ Ռ.Լեմկինը Ցեղասպանության ժամանակ նկատի ուներ հայերի կոտորածը Թուրքիայում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ (1914 - 1918 թթ.), այնուհետև հրեաների բնաջնջումը նացիստական Գերմանիայում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին նախորդող ժամանակաշրջանում և Եվրոպայի կողմից օկուպացված երկրներում։ նացիստները պատերազմի տարիներին.
1915-1923 թվականներին ավելի քան 1,5 միլիոն հայերի ոչնչացումը համարվում է 20-րդ դարի առաջին ցեղասպանությունը։ Արևմտյան Հայաստանում և Օսմանյան կայսրության այլ վայրերում կազմակերպված և համակարգված իրականացվող երիտթուրքական կառավարիչների կողմից։
Հայոց ցեղասպանությունը պետք է ներառի նաև Արևելյան Հայաստանում և ամբողջ Անդրկովկասում հայ բնակչության ջարդերը, որոնք իրականացվել են 1918 թվականին Անդրկովկաս ներխուժած թուրքերի և 1920 թվականի սեպտեմբեր-դեկտեմբերին Հայաստանի Հանրապետության դեմ ագրեսիայի ժամանակ քեմալականների կողմից։ ինչպես նաև մուսավաթականների կողմից կազմակերպված հայերի ջարդերը Բաքվում և Շուշիում համապատասխանաբար 1918 և 1920 թթ. Հաշվի առնելով թուրքական իշխանությունների կողմից իրականացվող հայերի պարբերական ջարդերի հետևանքով զոհվածներին՝ 19-րդ դարի վերջից Հայոց ցեղասպանության զոհերի թիվը գերազանցում է 2 միլիոնը։
Հայոց ցեղասպանություն 1915 - 1916 - Արեւմտյան Հայաստանի, Կիլիկիայի և Օսմանյան կայսրության այլ գավառների հայ բնակչության զանգվածային բնաջնջում և տեղահանում, որն իրականացվել է Թուրքիայի իշխող շրջանակների կողմից Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին (1914 - 1918 թթ.): Հայերի նկատմամբ ցեղասպանության քաղաքականությունը պայմանավորված էր մի շարք գործոններով.
Դրանցից առաջատարը պանիսլամիզմի և պանթուրքիզմի գաղափարախոսությունն էր, որը XIX դ. կեսերից։ դավանել են Օսմանյան կայսրության իշխող շրջանակները։ Պանիսլամիզմի ռազմատենչ գաղափարախոսությունն առանձնանում էր ոչ մուսուլմանների նկատմամբ անհանդուրժողականությամբ, քարոզում էր բացահայտ շովինիզմ և կոչ էր անում թուրքացնել բոլոր ոչ թուրք ժողովուրդներին։ Պատերազմի մեջ մտնելով՝ Օսմանյան կայսրության երիտթուրքական կառավարությունը հեռահար ծրագրեր էր կազմում «Մեծ Թուրանի» ստեղծման համար։ Այս ծրագրերը ենթադրում էին Անդրկովկասի, Հյուսիսային Կովկասի, Ղրիմի, Վոլգայի շրջանի և Կենտրոնական Ասիայի կայսրության միացում։
Այս նպատակին հասնելու ճանապարհին ագրեսորները պետք է վերջ դնեին առաջին հերթին պանթուրքիստների ագրեսիվ ծրագրերին ընդդիմացող հայ ժողովրդին։ Երիտթուրքերը սկսել են հայ բնակչության բնաջնջման ծրագրեր մշակել դեռևս համաշխարհային պատերազմի սկսվելուց առաջ։ 1911-ի հոկտեմբերին Սալոնիկում կայացած «Միասնություն և առաջադիմություն» կուսակցության համագումարի որոշումները կայսրության ոչ թուրք ժողովուրդների թուրքացման պահանջ էին պարունակում։
1914-ի սկզբին տեղի իշխանություններին հատուկ հրաման է ուղարկվել հայերի դեմ ձեռնարկվելիք միջոցառումների վերաբերյալ։ Այն, որ հրամանը ուղարկվել է պատերազմի սկսվելուց առաջ, անհերքելիորեն վկայում է, որ հայերի բնաջնջումը ծրագրված գործողություն էր, ամենևին էլ պայմանավորված ռազմական կոնկրետ իրավիճակով։ «Միասնություն և առաջադիմություն» կուսակցության ղեկավարությունը բազմիցս քննարկել է հայ բնակչության զանգվածային տեղահանության և ջարդերի հարցը։
1914-ի հոկտեմբերին ներքին գործերի նախարար Թալեաթի գլխավորած ժողովում ստեղծվեց հատուկ մարմին՝ Երեքի գործադիր կոմիտեն, որին վստահված էր հայ բնակչության բնաջնջման կազմակերպումը; այն ներառում էր երիտթուրքերի առաջնորդներ Նազիմը, Բեհաեթդին Շաքիրը և Շուքրին։ Դավադրելով հրեշավոր հանցագործություն՝ երիտթուրքերի ղեկավարները հաշվի են առել, որ պատերազմը դրա իրականացման հնարավորություն է տվել։ Նազիմը կոպտորեն հայտարարեց, որ նման հնարավորություն կարող է այլևս չլինել, «մեծ տերությունների միջամտությունը և թերթերի բողոքը ոչ մի հետևանք չի ունենա, քանի որ նրանք կկանգնեն կատարված փաստի առաջ, և այդպիսով հարցը կլուծվի… Մեր գործողությունները. պետք է ուղղված լինի հայերին բնաջնջելուն, որպեսզի նրանցից ոչ մեկը ողջ չմնա»։
Ձեռնարկելով հայ բնակչության ոչնչացումը` թուրքական իշխող շրջանակները մտադիր էին հասնել մի քանի նպատակների.
- Հայկական հարցի լուծարումը, որը վերջ կդներ եվրոպական տերությունների միջամտությանը.
- թուրքերը ազատվում էին տնտեսական մրցակցությունից, հայ ժողովրդի ողջ ունեցվածքը կանցներ նրանց ձեռքը;
- հայ ժողովրդի վերացումը կօգնի ճանապարհ հարթել Կովկասի գրավման, թուրանիզմի մեծ իդեալին հասնելու համար։
Եռյակի գործկոմը ստացել է լայն լիազորություններ, զենք, փող։ Իշխանությունները կազմակերպեցին «Թեշքիլաթի և Մախսուսե» հատուկ ջոկատներ, որոնք հիմնականում բաղկացած էին բանտերից ազատված հանցագործներից և այլ քրեական տարրերից, որոնք պետք է մասնակցեին հայերի զանգվածային ոչնչացմանը։
Պատերազմի առաջին իսկ օրերից Թուրքիայում ծավալվեց կատաղի հակահայկական քարոզչություն։ Թուրք ժողովրդին ներշնչել են, որ հայերը չեն ցանկանում ծառայել թուրքական բանակում, որ պատրաստ են համագործակցել թշնամու հետ։ Խոսակցություններ կային թուրքական բանակից հայերի զանգվածային դասալքության, թուրքական զորքերի թիկունքին սպառնացող հայկական ապստամբությունների մասին և այլն։ Հակահայկական քարոզչությունը հատկապես ակտիվացավ Կովկասյան ռազմաճակատում թուրքական զորքերի առաջին լուրջ պարտություններից հետո։ 1915-ի փետրվարին պատերազմի նախարար Էնվերը հրամայեց ոչնչացնել թուրքական բանակում ծառայող հայերին (պատերազմի սկզբում 18-45 տարեկան շուրջ 60 հազար հայ զորակոչվել էր թուրքական բանակ, այսինքն՝ ամենամարտունակ մասը։ արական բնակչություն): Այս հրամանը կատարվեց անօրինակ դաժանությամբ։
1915 թվականի ապրիլի 24-ի գիշերը Կոստանդնուպոլսի ոստիկանական բաժանմունքի ներկայացուցիչները ներխուժեցին մայրաքաղաքի ամենահայտնի հայերի տները և ձերբակալեցին նրանց։ Հաջորդ մի քանի օրվա ընթացքում կենտրոնական բանտ են ուղարկվել ութ հարյուր մարդ՝ գրողներ, բանաստեղծներ, լրագրողներ, քաղաքական գործիչներ, բժիշկներ, իրավաբաններ, իրավաբաններ, գիտնականներ, ուսուցիչներ, քահանաներ, ուսուցիչներ, արվեստագետներ։
Երկու ամիս անց՝ 1915 թվականի հունիսի 15-ին, մայրաքաղաքի հրապարակներից մեկում մահապատժի են ենթարկվել 20 մտավորականներ՝ հնչակյան կուսակցության անդամներ, որոնք շինծու մեղադրանքներ են առաջադրվել իշխանությունների դեմ ահաբեկչություն կազմակերպելու և ստեղծելու ձգտում։ ինքնավար Հայաստան.
Նույնը եղավ բոլոր վիլայեթներում (շրջաններում). մի քանի օրվա ընթացքում հազարավոր մարդիկ ձերբակալվեցին, այդ թվում՝ մշակույթի բոլոր հայտնի գործիչներ, քաղաքական գործիչներ, մտավոր աշխատանքի մարդիկ։ Տեղահանությունը կայսրության անապատային շրջաններ նախապես ծրագրված էր։ Եվ սա կանխամտածված խաբեություն էր. հենց մարդիկ հեռանում էին հայրենի վայրերից, անխնա սպանվում էին նրանց կողմից, ովքեր պետք է ուղեկցեին իրենց և ապահովեին իրենց անվտանգությունը։ Պետական մարմիններում աշխատող հայերը հերթով ազատվեցին աշխատանքից. բոլոր ռազմական բժիշկներին բանտեր են նետել.
Մեծ տերություններն ամբողջությամբ ներգրավված էին գլոբալ առճակատման մեջ, և նրանք իրենց աշխարհաքաղաքական շահերը վեր դասեցին երկու միլիոն հայերի ճակատագրից...
1915 թվականի մայիս - հունիս ամիսներին սկսվեց Արևմտյան Հայաստանի (Վանի, Էրզրումի, Բիթլիսի, Խարբերդի, Սեբաստիայի, Դիարբեքիրի), Կիլիկիայի, Արևմտյան Անատոլիայի և այլ տարածքների հայ բնակչության զանգվածային տեղահանությունն ու կոտորածը։ Հայ բնակչության շարունակվող տեղահանությունը փաստացի հետապնդում էր նրա ոչնչացման նպատակը։ Թուրքիայում ԱՄՆ դեսպան Գ. Մորգենթաուն նշել է. «Տեղահանության իրական նպատակը կողոպուտն ու ավերածությունն էր, սա իսկապես կոտորածի նոր մեթոդ է։ Երբ թուրքական իշխանությունները հրամայեցին այս տեղահանությունները, նրանք իրականում մահապատժի դատապարտեցին մի ամբողջ ժողովրդի»։
Տեղահանության իրական նպատակը հայտնի էր նաև Թուրքիայի դաշնակից Գերմանիային։ 1915-ի հունիսին Թուրքիայում Գերմանիայի դեսպան Վանգենհայմը տեղեկացրեց իր կառավարությանը, որ եթե սկզբում հայ բնակչության արտաքսումը սահմանափակվում էր Կովկասյան ճակատին մոտ գտնվող գավառներով, ապա այժմ թուրքական իշխանությունները տարածում են այդ գործողությունները երկրի այն հատվածներում, որոնք. չեն գտնվել թշնամու ներխուժման վտանգի տակ. Այս գործողությունները, եզրափակեց դեսպանը, տեղահանության ձևը վկայում են այն մասին, որ թուրքական կառավարությունն իր նպատակն է հետապնդում հայ ազգի ոչնչացումը թուրքական պետությունում։ Տեղահանության վերաբերյալ նույն գնահատականն է եղել նաև Թուրքիայի վիլայեթներից գերմանական հյուպատոսների զեկույցներում։ 1915-ի հուլիսին Սամսունում Գերմանիայի փոխհյուպատոսը զեկուցեց, որ Անատոլիայի վիլայեթներում իրականացված տեղահանությունը նպատակ ուներ կա՛մ ոչնչացնել, կա՛մ ամբողջ հայ ժողովրդին մահմեդականացնել։ Տրապիզոնում Գերմանիայի հյուպատոսը միաժամանակ զեկուցել է այս վիլայեթի հայերի տեղահանության մասին և նշել, որ երիտթուրքերը մտադիր են այս կերպ վերջ տալ Հայկական հարցին։
Իրենց մշտական բնակության վայրերը թողած հայերը վերածվել են քարավանների, որոնք գնացել են կայսրության խորքերը՝ Միջագետք և Սիրիա, որտեղ նրանց համար ստեղծվել են հատուկ ճամբարներ։ Հայերը բնաջնջվել են ինչպես իրենց բնակության վայրերում, այնպես էլ աքսորի ճանապարհին. նրանց քարավանների վրա հարձակվել են թուրքական ավազակախումբը, քուրդ ավազակախումբը՝ որսի քաղցած։ Արդյունքում տեղահանված հայերի մի փոքր մասը հասել է իրենց նպատակակետերը։ Բայց նույնիսկ նրանք, ովքեր հասել էին Միջագետքի անապատները, ապահով չէին. Լինում են դեպքեր, երբ տեղահանված հայերին դուրս են բերել ճամբարներից և հազարավոր կոտորել անապատում։ Տարրական սանիտարական պայմանների բացակայությունը, սովը, համաճարակները հարյուր հազարավոր մարդկանց մահվան պատճառ դարձան։
Թուրք խռովարարների գործողություններն աչքի են ընկել աննախադեպ դաժանությամբ։ Դա պահանջում էին երիտթուրքերի ղեկավարները։ Այսպես, Ներքին գործերի նախարար Թալեաթը Հալեպի նահանգապետին ուղարկված գաղտնի հեռագրում պահանջում էր վերջ տալ հայերի գոյությանը, ուշադրություն չդարձնել տարիքին, սեռին, զղջալուն։ Այս պահանջը խստորեն պահպանվել է։ Իրադարձությունների ականատեսները, տեղահանության և ցեղասպանության սարսափները վերապրած հայերը բազմաթիվ նկարագրություններ են թողել հայ բնակչությանը պատուհասած անհավատալի տառապանքների մասին։ Անգլիական The Times թերթի թղթակիցը 1915թ. սեպտեմբերին հայտնում է. «Սասունից և Տրապիզոնից, Օրդուից և Այնթաբից, Մարաշից և Էրզրումից նույն հաղորդագրություններն են ստացվում վայրագությունների մասին՝ անխնա գնդակահարված, խաչված, անդամահատված կամ տարված մարդկանց մասին: գումարտակներ՝ առևանգված և բռնի մահմեդական հավատք դարձած երեխաների մասին, թիկունքում բռնաբարված և ստրկության վաճառված կանանց մասին, տեղում գնդակահարված կամ իրենց երեխաների հետ ուղարկված Մոսուլից արևմուտք ընկած անապատ, որտեղ ոչ սնունդ կա, ոչ ջուր… Այս դժբախտ զոհերից շատերը չհասան իրենց նպատակակետին... և նրանց դիակները հստակ ցույց տվեցին իրենց գնացած ճանապարհը»:
1916 թվականի հոկտեմբերին «Կովկասյան խոսք» թերթը հրապարակեց Բասկան գյուղում (Վարդոյի հովիտ) հայերի կոտորածի մասին զեկույցը. Հեղինակը վկայակոչել է ականատեսի վկայությունը. «Մենք տեսանք, թե ինչպես է ամեն արժեքավորը սկզբում պոկվել դժբախտից, հետո նրանք մերկացել են, իսկ մյուսներին սպանել են հենց տեղում, իսկ մյուսներին տարել են ճանապարհից՝ մեռած անկյուններում, ապա վերջացրել։ Մենք տեսանք երեք կանանցից բաղկացած մի խումբ, ովքեր մահկանացու վախից գրկախառնվեցին: Եվ անհնար էր նրանց բաժանել, բաժանել: Երեքն էլ սպանվեցին… Ճիչն ու ճիչը աներևակայելի էին, մեր մազերը բիզվեցին, արյունը ցրտեց: երակներում ... «Հայ բնակչության մեծամասնությունը նույնպես ենթարկվել է բարբարոսական բնաջնջման Կիլիկիան.
Հայերի ջարդերը շարունակվեցին նաև հետագա տարիներին։ Հազարավոր հայեր բնաջնջվեցին, քշվեցին Օսմանյան կայսրության հարավային շրջաններ և պահվեցին Ռասուլ-Այնայի, Դեյր-Զորայի և այլ ճամբարներում, ինչպես նաև երիտթուրքերը ձգտեցին իրականացնել Հայոց ցեղասպանություն Արևելյան Հայաստանում, որտեղ, բացի այդ. տեղի բնակչության մոտ կուտակվել են Արևմտյան Հայաստանից փախստականների մեծ զանգվածներ։ 1918 թվականին ագրեսիա կատարելով Անդրկովկասի դեմ՝ թուրքական զորքերը հայերի ջարդեր ու ջարդեր են իրականացրել Արևելյան Հայաստանի և Ադրբեջանի բազմաթիվ շրջաններում։
1918 թվականի սեպտեմբերին գրավելով Բաքուն՝ թուրք զավթիչները ադրբեջանցի ազգայնականների հետ միասին կազմակերպեցին տեղի հայ բնակչության սարսափելի կոտորածը՝ սպանելով 30000 մարդու։
1915-1916 թվականներին երիտթուրքերի կողմից իրականացված Հայոց ցեղասպանության հետևանքով զոհվել է ավելի քան 1,5 միլիոն մարդ, շուրջ 600 հազար հայ դարձել է փախստական; նրանք ցրվեցին աշխարհի բազմաթիվ երկրներում՝ համալրելով եղածները և ձևավորելով նոր հայկական համայնքներ։ Ձևավորվեց հայկական սփյուռք («սփյուռք»՝ հայ.):
Ցեղասպանության հետեւանքով Արեւմտյան Հայաստանը կորցրեց իր սկզբնական բնակչությունը։ Երիտթուրքերի ղեկավարները չէին թաքցնում իրենց գոհունակությունը ծրագրված ոճրագործության հաջող իրականացման կապակցությամբ. Թուրքիայում գերմանացի դիվանագետները հայտնել են իրենց կառավարությանը, որ արդեն 1915 թվականի օգոստոսին ներքին գործերի նախարար Թալեաթը ցինիկաբար հայտարարել է, որ «հայերի դեմ գործողությունները հիմնականում իրականացվել են. դուրս, և Հայկական հարցն այլևս գոյություն չունի»:
Այն հարաբերական հեշտությունը, որով թուրք ջարդարարներին հաջողվեց իրականացնել Օսմանյան կայսրության հայերի ցեղասպանությունը, մասամբ պայմանավորված է հայ բնակչության, ինչպես նաև հայ քաղաքական կուսակցությունների անպատրաստ լինելով բնաջնջման մոտալուտ սպառնալիքին։ Շատ առումներով ջարդարարների գործողություններին նպաստել է հայ բնակչության առավել մարտունակ մասի՝ տղամարդկանց մոբիլիզացումը թուրքական բանակ, ինչպես նաև Կոստանդնուպոլսի հայ մտավորականության ոչնչացումը։ Որոշակի դեր խաղաց նաև այն, որ արևմտահայերի որոշ հասարակական և հոգևորական շրջանակներում կարծում էին, որ տեղահանությունը պատվիրած թուրքական իշխանություններին անհնազանդությունը կարող է հանգեցնել միայն զոհերի թվի ավելացման։
Թուրքիայում իրականացված Հայոց ցեղասպանությունը հսկայական վնաս հասցրեց հայ ժողովրդի հոգևոր և նյութական մշակույթին։ 1915-1916 թվականներին և հետագա տարիներին ոչնչացվել են հայկական վանքերում պահվող հազարավոր ձեռագրեր, ոչնչացվել են հարյուրավոր պատմաճարտարապետական հուշարձաններ, պղծվել են մարդկանց սրբավայրերը։ Թուրքիայի տարածքում պատմաճարտարապետական հուշարձանների ոչնչացումը, հայ ժողովրդի մշակութային բազմաթիվ արժեքների յուրացումը շարունակվում է մինչ օրս։ Հայ ժողովրդի ապրած ողբերգությունը արտացոլվել է հայ ժողովրդի կյանքի և սոցիալական վարքագծի բոլոր ասպեկտներում՝ ամուր տեղավորվելով նրա պատմական հիշողության մեջ։
Աշխարհի առաջադեմ հասարակական կարծիքը դատապարտեց թուրք ապստամբների ոճրագործությունը, որոնք փորձում էին ոչնչացնել հայ ժողովրդին։ Հանրային - քաղաքական գործիչներՇատ երկրների գիտնականներ, մշակութային գործիչներ ցեղասպանությունը որակեցին որպես մարդկության դեմ ուղղված ծանրագույն հանցագործություն, մասնակցեցին հայ ժողովրդին, մասնավորապես՝ աշխարհի շատ երկրներում ապաստան գտած փախստականներին մարդասիրական օգնության իրականացմանը։
Առաջին համաշխարհային պատերազմում Թուրքիայի պարտությունից հետո երիտթուրքերի առաջնորդներին մեղադրեցին Թուրքիային իր համար աղետալի պատերազմի մեջ ներքաշելու և դատարանի առջեւ կանգնեցնելու մեջ։ Ռազմական հանցագործներին առաջադրված մեղադրանքների թվում էր նաև Օսմանյան կայսրությունում հայերի ջարդերը կազմակերպելու և իրականացնելու մեղադրանքը։ Սակայն երիտթուրքերի մի շարք ղեկավարների նկատմամբ դատավճիռը կայացվել է հեռակա, քանի որ. Թուրքիայի պարտությունից հետո նրանց հաջողվել է փախչել երկրից։ Նրանցից ոմանց (Թալեաթ, Բեհաեթդին Շաքիր, Ջեմալ փաշա, Սաիդ Հալիմ և այլն) նկատմամբ մահապատիժը հետագայում իրականացվեց հայ ժողովրդի վրիժառուների կողմից։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ցեղասպանությունը որակվեց որպես մարդկության դեմ ուղղված ծանրագույն հանցագործություն։ Ցեղասպանության վերաբերյալ իրավական փաստաթղթերը հիմնված էին Նյուրնբերգի միջազգային ռազմական տրիբունալի կողմից մշակված հիմնարար սկզբունքների վրա, որը դատում էր նացիստական Գերմանիայի գլխավոր ռազմական հանցագործներին։ Այնուհետև ՄԱԿ-ն ընդունեց մի շարք որոշումներ ցեղասպանության վերաբերյալ, որոնցից հիմնականներն են Ցեղասպանության հանցագործությունը կանխելու և պատժելու մասին կոնվենցիան (1948թ.) և Կոնվենցիան ռազմական հանցագործությունների և հանցագործությունների նկատմամբ վաղեմության ժամկետի չկիրառման մասին։ մարդկության դեմ, ընդունվել է 1968թ.
102 տարի անց հանցագործությունների և տեղեկատվական պատերազմի մասին
Իզաբելլա Մուրադյան
Գարնանային այս գեղեցիկ օրերին, երբ բնությունն արթնանում և ծաղկում է, ամեն հայի սրտում կա՞ մի տեղ՝ երիտասարդ թե մեծահասակ, որն այլևս չի ծաղկի... Համայն հայությունը, չբացառելով նրանց, ում նախնիները չեն տուժել մի շարք իրադարձությունների ժամանակ։ Թուրքերի և նրանց հովանավորների կողմից 1895-1896, 1909, 1915-1923 թվականներին կազմակերպված ցեղասպանություններն իրենց մեջ կրում են այս ցավը...
Եվ բոլորին տանջում է այն հարցը, թե ինչու, ինչու, ինչու ...?! Չնայած այն հանգամանքին, որ այդքան քիչ և այդքան ժամանակ է անցել միաժամանակ, հայերի մեծ մասը, և ոչ միայն նրանք, վատ են պատկերացնում այս հարցերի պատասխանները։
Դա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ 19-րդ դարի վերջից լայնամասշտաբ տեղեկատվական պատերազմ է ծավալվել հայերի դեմ, և դա չի հասկանում Հայաստանի Հանրապետության և Սփյուռքի հայ վերնախավի մեծ մասը։
Յուրաքանչյուր հայ ծնողի, հատկապես մոր սուրբ պարտքը հանուն սիրո և հանուն իր տված կյանքի, երեխային միայն աճի և զարգացման նորմալ պայմաններ ապահովելը չէ, սարսափելի վտանգի մասին գիտելիքներ տալը։ որ կարող է գտնել նրան ամենուր, նրա անունը անպատիժ Հայոց ցեղասպանություն է...
Այս հոդվածի շրջանակներում ես միայն հնարավորություն կունենամ վերացնել այս հարցի շղարշը և արթնացնել ձեր ցանկությունը՝ ավելին իմանալու ...
Վայրի գայլի էֆեկտ
Թուրքական լծի տակ ապրած ժողովուրդների խնդիրները ավելի լավ հասկանալու համար ավելի լավ է հաշվի առնել հենց իրենք թուրքերը, նրանց օրենքներն ու սովորույթները։ Այս քոչվոր ցեղերը մեր տարածաշրջան են եկել մոտ 11-րդ դարում՝ հետևելով իրենց նախիրներին Ալթայում և Վոլգայի տափաստաններում տիրող սարսափելի երաշտի ժամանակ, բայց սա նրանց հայրենիքը չէ։ Թուրքերն իրենք և աշխարհի գիտնականների մեծ մասը թուրքերի նախնիների տունն են համարում տափաստաններն ու կիսաանապատները, որոնք մտնում են Չինաստանի կազմի մեջ։ Այսօր դա Չինաստանի Սինցզյան-ույգուր շրջանն է։
Հիշատակման արժանի է թուրքերի ծննդյան մասին հայտնի լեգենդը, որը պատմում են հենց իրենք՝ ԹՈՒՐՔ գիտնականները։ Մի երիտասարդ տղա ողջ է մնացել տափաստանի իր գյուղի վրա թշնամու արշավանքից հետո: Բայց նրանք կտրեցին նրա ձեռքերն ու ոտքերը և թողեցին, որ մեռնի։ Տղային գտել ու մեծացրել է վայրի գայլը։
Այնուհետև, հասունանալով, նա զուգակցվում է իրեն կերակրող գայլի հետ և նրանց կապից ծնվում են տասնմեկ երեխաներ, որոնք կազմում են ԹՈՒՐՔԱԿԱՆ ՑԵՂԵՐԻ ԷԼԻՏԱՅԻ ՀԻՄՔԸ (Աշինա սեռ)։
Եթե գոնե մեկ անգամ այցելեք թուրքերի նախնիների տունը՝ Չինաստանի Սինցզյան ույղուրական շրջանում և զանգվածաբար կհանդիպեք ույղուրներին՝ թուրքերի համեմատաբար մաքուր ձևին, կտեսնեք նրանց ապրելակերպն ու առօրյան, անմիջապես շատ բան կհասկանա, և ամենակարևորը, որ թյուրքական լեգենդները ճիշտ էին ... Արդեն մի քանի դար չինացիները ամուր ձեռքով փորձում են ազնվացնել ույղուրներին / վարժեցնել նրանց, կառուցել ժամանակակից տներ, ստեղծել ենթակառուցվածքներ, ապահովել նորագույն տեխնոլոգիաներ և այլն /. Սակայն այսօր էլ չինացիների և ույղուրների հարաբերությունները բավականին երկիմաստ են՝ հիմնված «եղբայրական թուրքական կառավարության» աջակցության վրա։ Թուրքիան պաշտոնապես ֆինանսավորում է ահաբեկչական ույղուրական կազմակերպություններին, որոնք հանդես են գալիս Չինաստանից անջատվելու և Չինաստանում բազմաթիվ ահաբեկչություններ կազմակերպելու օգտին։ Դաժաններից մեկը 2011թ.-ին էր, երբ Քաշգարի ույղուր ահաբեկիչները նախ պայթուցիկ սարք նետեցին ռեստորան, իսկ հետո սկսեցին փախչող այցելուներին դանակով վերջացնել... Որպես կանոն, բոլոր ահաբեկչությունների ժամանակ մեծամասնությունը. զոհերը Հանն են (էթնիկ չինացի):
Թուրքերի առևանգման ու խառնվելու դարավոր գործընթացները որոշեցին նրանց արտաքին հեռավորությունը ույղուր բարեկամներից, բայց ինչպես տեսնում եք, դրանց էությունը մեկն է. Չնայած թուրքերի այսօրվա արտաքին խաբուսիկ նմանությանը / ներառյալ. ադրբեջանա-թուրքերը / մեր տարածաշրջանի ժողովուրդների հետ դա չի փոխվում, ինչի մասին անտրամադիր վկայում են հայերի (հույների, ասորիների, սլավոնների և այլն) դեմ նրանց անմարդկային հանցագործությունների սարսափելի վիճակագրությունը, որ 1895-96թթ., 1905թ. կամ 1909թ., այդ 1915-1923թթ., 1988թ. կամ 2016թ. / հայ ծերերի մորթված ընտանիք և հայ զինվորների դիակների չարաշահում, 4-օրյա պատերազմ / ...
Պատճառներից մեկը թուրքական էության մեր սխալ ընկալումն է։ Հետաքրքիր է, բայց լինելով առօրյա կյանքում և բիզնեսում շատ պրակտիկ մարդիկ՝ հայերը քաղաքականության մեջ դառնում են «անուղղելի ռոմանտիկներ» (սիոնիզմի հոր՝ Տ. Հերցելի խոսքերը) և գործում են նախապես ի սկզբանե ձախողվող կատեգորիաներով։ Վայրի «գայլից» հեռանալու կամ նրան մեկուսացնելու/ոչնչացնելու փորձի փոխարեն՝ մեծամասնությունը փորձում է «համագործակցություն հաստատել», «մեղքի զգացում առաջացնել», «վիրավորվել» կամ բանակցողներ փնտրել»։ Ավելորդ է ասել, որ ցանկացած առիթով այս «գայլը» կփորձի գործ ունենալ ձեզ հետ. սիրված թուրքական ասացվածքը նույնիսկ այսօր «չես կարող կտրել մեկնած ձեռքը, համբուրել այն, քանի դեռ կարող ես…»: Եվ եկեք պատկերացնենք նաև, որ վայրենի գայլը մասնակի մարդկային մտածողություն ունի և տեղյակ է, որ նա ապրում է ձեզանից գողացված հողի վրա, ձեզանից գողացված տանը, ուտում է ձեզանից գողացված մրգերը, վաճառում է ձեզնից գողացված թանկարժեք իրերը... Այնպես չէ, որ նա վատ է, դա պարզապես տարբեր է՝ բոլորովին այլ ենթատեսակ, և սրանք ձեր խնդիրներն են, քանի որ դուք դա չեք հասկանում…
Մեկ այլ շատ կարևոր կողմ է Հայոց ցեղասպանության պատճառները պետք է փնտրել առաջին հերթին աշխարհաքաղաքական և տնտեսական հարթություններում։
Օսմանյան Թուրքիայում Հայոց ցեղասպանության պատճառների թեմայի շուրջ կան արխիվային փաստաթղթերի, պատմական, գիտական և այլ գրականության հսկայական քանակություն, սակայն հայ ժողովրդի և նրա էլիտայի (ներառյալ Սփյուռքի) լայն զանգվածները դեռ գերության մեջ են։ թուրքական քարոզչության և նրա հովանավորների կողմից հատուկ իրականացված մի շարք մոլորություններին - և սա հայերի դեմ տեղեկատվական պատերազմի զգալի մասը.
ես կբերեմ Այս սխալ պատկերացումների թոփ 5-ը:
Ցեղասպանությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմի հետևանք էր.
Հայ բնակչության զանգվածային տեղահանումներ արվել են արևելյան ճակատային գոտուց դեպի Օսմանյան կայսրության խորքերը և ռազմական նպատակահարմարությունից ելնելով, որպեսզի հայերը չօգնեն թշնամուն (հիմնականում ռուսներին).
Բազմաթիվ զոհեր հայերի մեջ. Օսմանյան կայսրության խաղաղ բնակչությունը պատահական էր, ոչ կազմակերպված.
Հայոց ցեղասպանության հիմքը հայերի և թուրքերի կրոնական տարբերությունն էր, այսինքն. հակամարտություն կար քրիստոնյաների և մուսուլմանների միջև.
Հայերը լավ էին ապրում թուրքերի հետ՝ որպես Օսմանյան կայսրության հպատակներ, և միայն արևմտյան երկրներն ու Ռուսաստանը քանդեցին երկու ժողովուրդների՝ հայի և թուրքի բարեկամական հարաբերությունները։
տալով համառոտ վերլուծությունԱնմիջապես նշում ենք, որ այս հայտարարություններից և ոչ մեկը լուրջ հիմքեր չունի։ այն լավ մտածված տեղեկատվական պատերազմ, որը շարունակվում է տասնամյակներ շարունակ։
Այն կոչված է թաքցնելու Հայոց ցեղասպանության իրական պատճառները, որոնք գտնվում են տնտեսական և աշխարհաքաղաքական հարթության մեջ և չեն սահմանափակվում միայն 1915թ.-ի ցեղասպանությունով։ Դա հենց հայերին ֆիզիկապես ոչնչացնելու, նյութական հարստությունն ու տարածքը խլելու ցանկությունն էր։ որպեսզի ոչինչ չխանգարի Թուրքիայի գլխավորությամբ նոր պանթյուրքական կայսրության ստեղծմանը` Եվրոպայից (Ալբանիա) մինչև Չինաստան (Սինցզյան նահանգ):
Հենց ճիշտ պանթուրքիստական բաղադրիչը և հայերի տնտեսական պարտությունը(այնուհետև՝ Պոնտոսի հույները) երիտթուրքերի կողմից իրականացված 1909, 1915-1923 թվականների ցեղասպանության հիմնական գաղափարներից էին։
(Քարտեզի վրա կարմիրով նշված է ծրագրված պանթյուրքական կայսրությունը, վարդագույնով նշված է նրա հետագա առաջխաղացումը): Իսկ այսօր մեր հայրենիքի՝ Հայաստանի Հանրապետության մի փոքր հատվածը (բնագրի մոտ 7%-ը, տե՛ս Հայկական լեռնաշխարհի քարտեզը) նեղ սեպով կտրում է առաջարկվող կայսրությունը։
ԱՌԱՍՊԵԼ 1-ին. 1915-ի ցեղասպանությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմի հետևանք էր.
Դա սուտ է։ Հայերին բնաջնջելու որոշումը Թուրքիայի (և հատկապես երիտթուրքերի) որոշ քաղաքական շրջանակներում քննարկվում էր 19-րդ դարի վերջից, հատկապես 1905 թվականից ի վեր, երբ խոսք չկար Առաջին համաշխարհային պատերազմի մասին։ Անդրկովկասում թուրք էմիսարների մասնակցությամբ և աջակցությամբ 1905 թ. նախապատրաստվեցին և իրականացվեցին առաջին թյուրքա-թաթար-հայկական բախումները և հայերի ջարդերը Բաքվում, Շուշիում, Նախիջևանում, Էրիվանում, Գորիսում, Ելիսավետպոլում։ Ցարական զորքերի կողմից թյուրքա/թաթարական ապստամբությունը ճնշելուց հետո սադրիչները փախան Թուրքիա և մտան երիտթուրքերի կենտրոնական կոմիտե (Ախմեդ Աղաև, Ալիմարդան-բեկ Թոփչիբաշև և այլն): Ընդհանուր առմամբ 3000-ից մինչև 10000 էր: մարդիկ, ովքեր մահացել են.
Ջարդերի արդյունքում հազարավոր բանվորներ զրկվեցին աշխատանքից և ապրուստի միջոցներից։ Այրվել են կասպյան, կովկասյան, «Պետրով», Բալախանի և այլ նավթային ընկերությունները, պահեստները, հայերին պատկանող Բեկենդորֆի թատրոնը։ Ջարդերի վնասը հասել է մոտ 25 մլն ռուբլու՝ մոտ 774,235,000 ԱՄՆ դոլար այսօր (1 ռուբլու ոսկու արժեքը կազմել է 0,774235 գրամ մաքուր ոսկի) տուժել են հատկապես հայկական արշավները, քանի որ հրդեհներն ուղղված են եղել հատկապես հայերի դեմ (համեմատության համար նշենք. 1905 թվականին Ռուսական կայսրությունում աշխատողի ամսական միջին վաստակը կազմում էր 17 ռուբլի 125 կոպեկ, 1 կգ տավարի թիակ՝ 45 կոպեկ, 1 լիտր թարմ կաթ՝ 14 կոպեկ, 1 կգ բարձրակարգ ցորենի ալյուր՝ 24 կոպեկ և այլն։
Չպետք է մոռանալ երիտթուրքերի կողմից արդեն իսկ 1909 թվականին հրահրված Հայոց ցեղասպանությունը։ Ադանայում, Մարաշում, Քեսաբում (կոտորած Օսմանյան Թուրքիայի Կիլիկիայի նախկին հայկական թագավորության տարածքում). Սպանվել է 30 հազար հայ. Հայերին հասցված ընդհանուր վնասը մոտ էր 20 միլիոն թուրքական լիրա. Այրվել է 24 եկեղեցի, 16 դպրոց, 232 տուն, 30 հյուրանոց, 2 գործարան, 1429 ամառանոց, 253 ագարակ, 523 խանութ, 23 ջրաղաց և բազմաթիվ այլ առարկաներ։
Համեմատության համար նշենք, որ օսմանյան պարտքը պարտատերերին Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո Սեւրի պայմանագրով ամրագրված էր. 143 միլիոն ոսկի թուրքական լիրա.
ԱյսպիսովԱռաջին համաշխարհային պատերազմը երիտթուրքերի համար միայն էկրան և զարդարանք էր հայերի լավ մտածված և նախապատրաստված ոչնչացման համար իրենց բնակության տարածքում. - Հայաստանի պատմական հողի վրա...
ԱՌԱՍՊԵԼ 2-րդ. Հայ բնակչության զանգվածային տեղահանությունները արևելյան ռազմաճակատի գոտուց Օսմանյան կայսրության խորքերում իրականացվել են ռազմական նպատակահարմարությամբ, որպեսզի հայերը չօգնեն թշնամուն (հիմնականում ռուսներին): Դա սուտ է։ Օսմանյան հայերը չօգնեցին թշնամիներին, և նույն ռուսներին: Այո, ռուսական բանակում 1914 թ. Ռուսական կայսրության հպատակներից կային հայեր՝ 250 հազար մարդ, շատերը մոբիլիզացվել էին պատերազմի համար և կռվել ճակատներում, ներառյալ. Թուրքիայի դեմ. Սակայն, ըստ պաշտոնական տվյալների, թուրքական կողմից եղել են նաև հայերի օսմանյան հպատակներ՝ մոտ 170 հազար (ըստ որոշ տվյալների՝ մոտ 300 հազար), ովքեր կռվել են թուրքական զորքերի կազմում (որին թուրքերը զորակոչել են իրենց բանակ, իսկ հետո. սպանված): Ռուսական կայսրության հայ հպատակների մասնակցության փաստը օսմանյան հայերին դավաճան չդարձրեց, ինչպես փորձում են ապացուցել որոշ թուրք պատմաբաններ։ Ընդհակառակը, երբ թուրքական զորքերը Էնվեր փաշայի (պատերազմի նախարարի) հրամանատարությամբ ռուսական կայսրության վրա հարձակումից հետո հակահարված ստացան և դաժան պարտություն կրեցին Սարիկամիշի մոտ 1915 թվականի հունվարին, հենց օսմանյան հայերն օգնեցին Էնվեր փաշային։ փախչել.
Սուտ է նաև առաջնագծի գոտուց հայերի տեղահանման մասին թեզը, քանի որ հայերի առաջին տեղահանությունները կատարվել են ամենևին էլ ոչ արևելյան ճակատում, այլ կայսրության կենտրոնից՝ Կիլիկիայից և ԱնատոլիամեջՍիրիա. Եվ բոլոր դեպքերում տեղահանվածները նախապես դատապարտված էին մահվան։
ԱՌԱՍՊԵԼ 3-րդ. Հայերի շրջանում բազմաթիվ զոհեր՝ Օսմանյան կայսրության խաղաղ բնակչությունը պատահական էին, ոչ կազմակերպված։ Մեկ այլ ՍՈՒՏ՝ հայ տղամարդկանց ձերբակալության և սպանության միասնական մեխանիզմ, այնուհետև ժանդարմների ուղեկցությամբ կանանց և երեխաների տեղահանումը և հայերի կազմակերպված բնաջնջումը կայսրությունում ուղղակիորեն վկայում են Ցեղասպանության կազմակերպման պետական կառուցվածքի մասին: Օսմանյան բանակ զորակոչված հայ հպատակների սպանությունը, նորմատիվ ակտերը, բազմաթիվ վկայությունները, այդ թվում՝ հենց թուրքերը, խոսում են Հայոց ցեղասպանությանը թուրքական տարբեր աստիճանի պետական պաշտոնյաների անձնական մասնակցության մասին։
Դրա մասին են վկայում նաև Օսմանյան կայսրության պետական հաստատություններում հայերի (այդ թվում՝ կանանց և երեխաների) նկատմամբ իրականացված անմարդկային փորձերը։ ԹՈՒՐՔԱԿԱՆ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ԿՈՂՄԻՑ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՎԱԾ 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության այս և շատ այլ փաստեր. բացահայտվել էԹուրքական ռազմական տրիբունալ 1919-1920 թթԵվ շատերը դեռ չգիտեն, որ Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչած առաջին երկրներից է, հետոԱռաջին համաշխարհային պատերազմը հենց ԹՈՒՐՔԻԱՆ էր. Համընդհանուր դաժանության և վայրենիության մեջ առանձնանում են ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ԹՈՒՐՔ ԱՆՁԻԿՆԵՐԻ կողմից հայերի բնաջնջման մեթոդները, որոնք հետագայում. միայն մասամբ են օգտագործվել ֆաշիստ դահիճների կողմիցԵրկրորդ համաշխարհային պատերազմում և ճանաչվել է որպես մարդկության դեմ ուղղված հանցագործություն. 20-րդ դարի պատմության մեջ առաջին անգամ և նմանատիպ մասշտաբով դա եղել է դեպի կիրառվել են հայկայսպես կոչված ավելի ցածր«Կենսաբանական կարգավիճակ” .
-ին հայտարարված մեղադրանքի համաձայն Թուրքական ռազմական տրիբունալ, տեղահանությունները թելադրված չեն եղել ռազմական անհրաժեշտությամբ կամ կարգապահական պատճառներով, այլ մտահղացել են Իթթիհատ երիտթուրքերի կենտրոնական կոմիտեն, և դրանց հետևանքները զգացվել են Օսմանյան կայսրության ամեն անկյունում։ Ի դեպ, երիտթուրքական ռեժիմն այն ժամանակվա հաջող «գունավոր հեղափոխություններից» էր, կային այլ նախագծեր, որոնք անհաջող էին` երիտասարդ իտալացիներ, երիտասարդ չեխեր, երիտասարդ բոսնիացիներ, երիտասարդ սերբեր և այլն։
Ապացույցներով Թուրքական ռազմական տրիբունալ 1919-1920 թթ. հիմնականում հիմնվել է փաստաթղթերի վրաև ոչ վկաների ցուցմունքների վրա: Տրիբունալը ապացուցված է համարել Իթթիհատի ղեկավարների կողմից հայերի կազմակերպված սպանության փաստը (շրջայց. taktil cinayeti) և մեղավոր ճանաչեց դատավարությունից բացակայող Էնվերին, Ջեմալին, Թալեաթին և բժիշկ Նեզիմին։ Նրանք դատարանի կողմից դատապարտվել են մահապատժի։ Տրիբունալի աշխատանքների սկզբում Իթթիհատի գլխավոր ղեկավարները՝ դենմե Թալեաթը, Էնվերը, Ջեմալը, Շաքիրը, Նազիմը, Բեդրին և Ազմին, բրիտանացիների օգնությամբ փախան Թուրքիայից դուրս։
Հայերի սպանություններն ուղեկցվել են գողություններով և գողություններով. Օրինակ՝ Ասենտ Մուստաֆան և Տրապիզոնի նահանգապետ Ջեմալ Ազմին յուրացրել են 300.000-ից 400.000 թուրքական ոսկի (այն ժամանակ մոտ 1.500.000 ԱՄՆ դոլար) հայկական զարդեր, մինչդեռ ԱՄՆ-ում աշխատողի միջին աշխատավարձը նշված ժամանակահատվածում կազմում էր մոտ $45,5 ամսական): Հալեպում ամերիկյան հյուպատոսը Վաշինգտոնին զեկուցել է, որ Թուրքիայում գործում է «հսկա թալանի սխեման»։ Տրապիզոնում հյուպատոսը հայտնել է, որ ամեն օր տեսնում է «թուրք կանանց և երեխաների ամբոխը, որը անգղերի նման հետևում է ոստիկանությանը և խլում այն ամենը, ինչ նրանք կարող էին տանել», և որ հանձնակատար Իթթիհատի տունը Տրապիզոնում լի է ոսկով և գոհարներով, որոնք նրա բաժինն են կազմում։ թալան և այլն։
ԱՌԱՍՊԵԼ 4-րդ. Հայոց ցեղասպանության հիմքը հայերի և թուրքերի կրոնական տարբերությունն էր, այսինքն. Քրիստոնյաների և մուսուլմանների միջև կոնֆլիկտ է եղել. Եվ սա նույնպես ՍՈՒՏ է։ 1915-ի ցեղասպանության ժամանակ։ ոչնչացվել և թալանվել են ոչ միայն քրիստոնյա հայերը, այլև 16-18-րդ դարերից մահմեդական հայերը` համշենցիները (խեմշիլները). 1915-1923 թվականների ցեղասպանության ժամանակ. Հայերին թույլ չեն տվել փոխել իրենց կրոնը, շատերը համաձայնվել են դրան միայն իրենց սիրելիներին փրկելու համար. Թալեաթի «Հավատքի փոփոխության մասին» հրահանգը. դեկտեմբերի 17, 1915 թ. ուղղակիորեն պնդել է հայերի տեղահանությունն ու փաստացի սպանությունը՝ ԱՆԿԱԽ ՆՐԱՆՑ ՀԱՎԱՏՈՂԻՑ.Եվ մի մոռացեք, որ կրոնական տարբերությունը խոչընդոտ չդարձավ, և հայ քրիստոնյա փախստականների մեծ մասը ապաստան և պայմաններ գտավ նոր կյանք կազմակերպելու համար։ ՀԵՆՑ ՀԱՐԵՎԱՆ ՄՈՒՍԼՄԱՆԱԿԱՆ ԵՐԿՐՆԵՐՈՒՄ . Այսպիսով, Իսլամ-քրիստոնեական առճակատման գործոնը միայն նախապատմություն էր.
ԱՌԱՍՊԵԼ 5-րդ. Հայերը լավ էին ապրում թուրքերի հետ՝ որպես Օսմանյան կայսրության հպատակներ, և միայն արևմտյան երկրներն ու Ռուսաստանը քանդեցին երկու ժողովուրդների՝ հայի բարեկամական հարաբերությունները։ և թուրք. Այս հայտարարությունը կարելի է համարել ՍՏԻ ապոթեոզը և տեղեկատվական քարոզչության տեսողական օգնությունը, քանի որ Օսմանյան կայսրության հայերը, չլինելով մահմեդական, համարվում էին երկրորդ կարգի հպատակներ՝ դհիմիներ (Իսլամին ենթարկվող), և նրանք ենթարկվում էին բազմաթիվ սահմանափակումների.
- Հայերին արգելված էր զենք կրել և ձի նստել(ձիու վրա);
- մահմեդականի սպանությունը, ներառյալ. ինքնապաշտպանության և սիրելիների պաշտպանության համար՝ պատժվում է մահապատժով;
- Հայերն ավելի բարձր հարկեր էին վճարում, և բացի պաշտոնականներից, նրանց հարկում էին նաև զանազան փոքր քաղաքների մահմեդական ցեղերը;
- Հայերը չէին կարող ժառանգել անշարժ գույք(նրանց համար կար միայն ողջ կյանքի ընթացքում օգտագործումը, ժառանգներ ստիպված էր նորից թույլտվություն ստանալ։գույքի օգտագործման իրավունքի համար)
- հայերի ցուցմունքները դատարանում չեն ընդունվել;
Մի շարք բնակավայրերում Լեզուն կտրելու ցավից հայերին արգելել են խոսել մայրենի լեզվով(օրինակ՝ Կուտիա քաղաքը՝ Կոմիտասի ծննդավայրը և մանկության տարիներին մայրենի լեզվի չիմացության պատճառը);
- Հայերը ստիպված էին իրենց երեխաների մի մասը տալ՝ հարեմին և ենիչերիներին;
- Հայ կանայք և երեխաները մշտապես եղել են բռնությունների, առևանգումների և ստրկավաճառության թիրախև շատ ավելին…
Համեմատության համար. Հայերը Ռուսական կայսրությունում. Նրանք իրավահավասար էին ռուս հպատակների նկատմամբ, ներառյալ ծառայության անցնելու հնարավորությունը, ազնվական ժողովներում ներկայացված լինելը և այլն: Ճորտատիրական Ռուսաստանում ճորտատիրությունը նրանց վրա չէր տարածվում, և հայ վերաբնակիչներին, անկախ դասից, թույլատրվում էր հեռանալ Ռուսական կայսրությունից։ առանց խոչընդոտի. Հայերին տրված արտոնություններից էր 1746 թվականին հայկական դատարանի ստեղծումը։ և Ռուսաստանում Հայաստանի դատական օրենսգիրքն օգտագործելու իրավունք, սեփական մագիստրատներ ունենալու թույլտվություն, այսինքն. լիարժեք ինքնակառավարման տրամադրում. Հայերը տասը տարով (կամ ընդմիշտ, ինչպես, օրինակ, Գրիգորիոպոլի հայերը) ազատված էին բոլոր պարտականություններից, ճամբարներից և հավաքագրումներից։ Նրանց առանց վերադարձի գումարներ են տրվել քաղաքային բնակավայրերի՝ տների, եկեղեցիների, մագիստրատուրայի շենքերի, գիմնազիաների, ջրատարների տեղադրման, բաղնիքների և սրճարանների կառուցման համար (!): Իրականացվել է խնայող հարկաբյուջետային օրենսդրություն. «10 արտոնյալ տարիներից հետո դրանք գանձարան վճարել վաճառականի կապիտալից 1% ռուբլու դիմաց, արհեստանոցներից և ֆիլիստներից՝ տարեկան 2 ռուբլի յուրաքանչյուր տնտեսությունից, գյուղացիներից՝ 10 կոպեկ։ տասանորդի համար»։ Տե՛ս կայսրուհի Եկատերինա II-ի 1794 թվականի հոկտեմբերի 12-ի հրամանագիրը։
1915-ին Հայոց ցեղասպանության կազմակերպման ժամանակ, 1914-1915-ի սկզբին։երիտթուրքերի կառավարությունը պատերազմ հայտարարեց անհավատներին՝ ջիհադ, կազմակերպելով բազմաթիվ հավաքներ մզկիթներում և հասարակական վայրերում, որոնց ժամանակ մահմեդականներին կոչ էին անում սպանել ԲՈԼՈՐ հայերին որպես լրտեսներ և դիվերսանտներ։ Ըստ մահմեդական օրենքների՝ թշնամու ունեցվածքը նրան առաջին սպանողի ավարն է։ Այսպիսով, ամենուր սպանություններ ու կողոպուտներ էին իրականացվում, քանի որ. հայերի զանգվածային թշնամի հռչակումից հետո սա համարվեց ԻՐԱՎԱԿԱՆ և ՖԻՆԱՆՍԱԿԱՆ ԽՐԱԽՈՒՍՎԱԾ արարք։ Հայերից գողացվածի մեկ հինգերորդը ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ բաժին է ընկել երիտթուրքերի կուսակցության հիմնադրամին։
Երիտթուրքերի կողմից 1915 թվականի ցեղասպանության իրագործման արագությունն ու մասշտաբները սարսափելի են։ Տարվա ընթացքում ոչնչացվել է Օսմանյան կայսրությունում ապրող հայերի մոտ 80%-ը՝ 1915թ. մոտ 1.500.000 հայ է սպանվել, այսօրվա դրությամբ՝ 2017թ. Թուրքիայի հայ համայնքը կազմում է մոտ 70.000 քրիստոնյա հայեր, կան նաև իսլամացած հայեր՝ թիվն անհայտ է։
Հայոց ցեղասպանության աշխարհաքաղաքական և իրավական ասպեկտները
AT 1879 թ Օսմանյան Թուրքիան պաշտոնապես իրեն սնանկ է հայտարարում- Թուրքիայի արտաքին պարտքի չափը աստղաբաշխական է համարվել և ոսկով հասել է 5,3 միլիարդ ֆրանկ անվանական արժեքի։ Թուրքիայի կենտրոնական պետական բանկ «Իմպերիալ Օսմանյան բանկ»կոնցեսիոն ընկերություն էր, որը հիմնադրվել է 1856թ. և տրվել է 80 տարի Անգլիացի և ֆրանսիացի ֆինանսիստներ (ներառյալ Ռոտշիլդների կլանից) . Կոնցեսիոն պայմաններով Բանկը սպասարկում էր պետական գանձարան ֆինանսական մուտքերի հաշվառման հետ կապված բոլոր գործառնությունները: Բանկն ուներ Օսմանյան կայսրության ողջ տարածքում գործող թղթադրամներ թողարկելու (այսինքն՝ թուրքական փողերի թողարկում) բացառիկ իրավունք։
Նշենք, որ հենց այս բանկում էին պահվում հայերի մեծամասնության արժեքներն ու դրամական միջոցները, որոնք այնուհետև խլվեցին նրանցից ԲՈԼՈՐԻՑ ԵՎ ՉԵՆ ՎԵՐԱԴԱՐՁՎԵՑԻՆ ՈՉ ՈՔԻ. օտարերկրյա բանկերի մասնաճյուղեր.
Օսմանյան կայսրությունում հայերի սպանությունների և ջարդերի քարտեզը 1915թ
Թուրքիան արագորեն վաճառեց առկա ակտիվները, այդ թվումվարձակալությամբ տրված օտարերկրյա ընկերություններին(հիմնականում արևմտյան) հողատարածք, խոշոր ենթակառուցվածքների կառուցման և շահագործման իրավունք ( Երկաթուղի), դաշտի զարգացում և այլն։ Սա կարևոր դետալ է, ապագայում նոր սեփականատերերը շահագրգռված չէին տարածքների կարգավիճակը փոխելով և դրանք կորցնելով Թուրքիային։
Արևմտյան Հայաստանի հանքային պաշարների քարտեզ /Թուրքիա այսօր/.
Հղման համար:Արևմտյան Հայաստանի տարածքը հարուստ է տարբեր օգտակար նյութերով, ներառյալ. հանքաքարի օգտակար հանածոներ՝ երկաթ, կապար, ցինկ, մանգան, սնդիկ, անտիմոն, մոլիբդեն և այլն։ Կան պղնձի, վոլֆրամի հարուստ հանքավայրեր և այլն։
Ապրելով իրենց պատմական հայրենիքում՝ հայերը և Պոնտոսի հույները նաև մասնակցել են կայսրության ներսում տնտեսական իրավահարաբերություններին, հատկապես ներթուրքական մի շարք բարեփոխումներից հետո (1856, 1869), որոնք տեղի են ունեցել արևմտյան տերությունների (Ֆրանսիա, Մեծ Բրիտանիա) և Մեծ Բրիտանիայի ճնշման ներքո։ Ռուսաստանը և ներկայացնում էր Թուրքիայի ֆինանսական և արդյունաբերական վերնախավի զգալի մասը։
Ունենալով դարավոր համապատասխան քաղաքակրթական ներուժ և ամուր կապեր դրսից եկած հայրենակիցների հետ, ներառյալ ազգային կապիտալը ներգրավելու (տրամադրելու) հնարավորությունը, հայերն ու հույները լուրջ մրցակցություն էին ներկայացնում և, հետևաբար, բնաջնջվեցին Դենմե երիտթուրքերի կողմից:
Իրավական լծակներ, որոնք գործարկեցին երիտթուրքերը տեղահանության և 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության ժամանակ. (ամենակարևոր գործողությունները):
1. Օսմանյան մահմեդական օրենքի մի շարք ասպեկտների ամբողջություն, որն օրինականացնում էր հայերի ունեցվածքի բռնագրավումը` նրանց զանգվածաբար «արևմտյան և ռուս լրտեսներ» հռչակելու ուժով: Այս ուղղությամբ կարևոր քայլ է 1914 թվականի նոյեմբերի 11-ին Անտանտի երկրների և նրանց դաշնակիցների անհավատների դեմ սուրբ պատերազմի՝ ջիհադի հայտարարումը։ Թուրքիայում հաստատված և կիրառվող օրինական սովորույթի համաձայն հայերի բռնագրավված գույքը/«հարբի»-ն անցել է մարդասպաններին։ Երիտթուրքերի հրամանով դրա մեկ հինգերորդը պաշտոնապես փոխանցվեց նրանց կուսակցության հիմնադրամին։
2. «Միասնություն և առաջադիմություն» կուսակցության համագումարների որոշումները 1910-1915 թթ. ( հայերի բնաջնջումը համարվում է 1905 թվականից։ ), այդ թվում Կայսրության ոչ թուրք ժողովուրդների թուրքացման վերաբերյալ Սալոնիկում կայացած համագումարում «Միասնություն և առաջընթաց» կոմիտեի գաղտնի որոշումը. Հայոց ցեղասպանության իրականացման վերջնական որոշումը կայացվել է իթթիհադականների գաղտնի ժողովում 1915 թվականի փետրվարի 26-ին։ 75 հոգու մասնակցությամբ։
3. Որոշում կրթության հատուկ. օրգան - եռյակի գործադիր կոմիտե, որպես երիտթուրքեր-Դենմե Նազիմ, Շաքիր և Շուքրի, 1914 թվականի հոկտեմբեր, որը պետք է պատասխանատու լիներ հայերի ոչնչացման կազմակերպչական հարցերի համար։ Հանցագործների «Թեշքիլաթ-ի մահսուսե» (Հատուկ կազմակերպություն) հատուկ ջոկատների կազմակերպությունը, որը աջակցում էր եռյակի գործադիր կոմիտեին, կազմում էր մինչև 34000 անդամ և հիմնականում բաղկացած էր «չեթերից»՝ բանտերից ազատված հանցագործներից:
4. Թուրքական բանակում ծառայող հայերի ոչնչացման մասին 1915 թվականի փետրվարի պատերազմի նախարար Էնվերի հրամանը։
7. 1915 թվականի սեպտեմբերի 26-ի «Գույքի տնօրինման մասին» ժամանակավոր օրենքըՍույն օրենքի 11 հոդվածները կարգավորում էին տարագրվածների ունեցվածքի, նրանց փոխառությունների և ունեցվածքի տնօրինման հետ կապված հարցեր։
8. Ներքին գործերի նախարար Թալեաթի 1915 թվականի սեպտեմբերի 16-ի հրամանը մանկատներում հայ երեխաներին ոչնչացնելու մասին։ 1915 թվականի ցեղասպանության սկզբնական շրջանում որոշ թուրքեր սկսեցին պաշտոնապես որդեգրել հայ որբերին, սակայն երիտթուրքերը դա համարեցին «հայերին փրկելու սողանցք» և գաղտնի հրաման արձակվեց։ Դրանում Թալեաթը գրել է. «Հավաքե՛ք բոլոր հայ երեխաներին,... հեռացե՛ք նրանց պատրվակով, թե տեղահանության կոմիտեն կպահի նրանց, որպեսզի կասկած չառաջանա։ Ոչնչացնել նրանց և հայտնել նրանց մահապատժի մասին»:
9. հոկտեմբերի 13/16 «Գույքի օտարման և բռնագրավման մասին» ժամանակավոր օրենքը, 1915 թ.Բազմաթիվ ցնցող փաստերի թվում.
Թուրքիայի ֆինանսների նախարարության կողմից սույն օրենքի հիման վրա իրականացված բանկային ավանդների և հայերի ոսկերչական իրերի բռնագրավման աննախադեպ բնույթը մինչև Օսմանյան բանկ արտաքսումը.
- այն գումարների պաշտոնական օտարումը, որը հայերը ստացել են տեղի թուրքերին իրենց ունեցվածքը վաճառելիս.
Կառավարության փորձերը՝ ի դեմս Ներքին գործերի նախարար Թալեաթի, փոխհատուցում ստանալու օտարերկրյա ապահովագրական ընկերություններում իրենց կյանքն ապահովագրած հայերի ապահովագրական պոլիսներով՝ հիմք ընդունելով այն փաստը, որ նրանք ժառանգներ չեն մնացել, և թուրքական կառավարությունը դառնում է նրանց շահառուն։
10. Թալեաթի «Հավատափոխության մասին» 1915 թվականի դեկտեմբերի 17-ի հրահանգըև այլն: Շատ հայեր, փորձելով փախչել, համաձայնվել են փոխել իրենց կրոնը, այս հրահանգը պնդում էր նրանց տեղահանությունը և փաստացի սպանությունը՝ անկախ նրանց հավատքից։
Ցեղասպանությունից 1915-1919 թվականների կորուստները. / Փարիզի խաղաղության կոնֆերանս, 1919 /
Հայ ժողովրդի կորուստները 19-րդ դարավերջին. եւ 20-րդ դարի սկիզբը, որի ամենաբարձր կետը 1915 թվականի ցեղասպանության իրականացումն էր։ - չի կարող հաշվարկվել ոչ սպանվածների թվով, ոչ էլ հաստատված գույքային վնասով. դրանք անչափելի են. Բացի թշնամիների կողմից դաժանաբար սպանվածներից, Տասնյակ հազարավոր հայեր ամեն օր մահանում էին սովից, ցրտից, համաճարակներից և սթրեսիցեւ այլն, հիմնականում անօգնական կանայք, ծերեր ու երեխաներ։ Հարյուր հազարավոր կանայք ու երեխաներ դարձան թուրքեր ու բռնի գերության մեջ պահվեցին, վաճառվեցին ստրկության, փախստականների թիվը հարյուր հազարի հասավ, գումարած տասնյակ հազարավոր որբեր ու անօթևան երեխաներ։ Աղետալի վիճակի մասին են խոսում նաև մահացության թվերը։ Միայն Երեւանում 1919-ին մահացավ բնակչության 20-25%-ը։ Փորձագետների կարծիքով 1914-1919 թթ. Հայաստանի ներկայիս տարածքի բնակչությունը պակասել է 600 հազար մարդով, մի փոքր մասն արտագաղթել է, մնացածը մահացել է հիվանդություններից ու զրկանքներից։ Տեղի է ունեցել զանգվածային կողոպուտ և բազմաթիվ թանկարժեք իրերի ոչնչացում, ներառյալ. ազգի անգին գանձերի՝ ձեռագրերի, գրքերի, ճարտարապետական և ազգային և համաշխարհային նշանակության այլ հուշարձանների ոչնչացում։ Ոչնչացված սերունդների չիրացված ներուժը, որակյալ կադրերի կորուստը և դրանց հաջորդականության ձախողումը, ինչը կտրուկ ազդել է ազգի զարգացման ընդհանուր մակարդակի և մինչ այժմ նրա զբաղեցրած համաշխարհային խորշի վրա, և այս ցանկը կարելի է շարունակել...
Ընդամենը 1915-1919 թթ. Արևմտյան Հայաստանում և Կիլիկիայում՝ Արևելյան Հայաստանի մաս, սպանվեց 1 մլն 800 հազար հայ։ Թալանվել ու ավերվել են 66 քաղաք, 2500 գյուղ, 2000 եկեղեցի ու վանք, 1500 դպրոց, ինչպես նաև հնագույն հուշարձաններ, ձեռագրեր, գործարաններ, գործարաններ և այլն։
Թերի (ընդունված) վնաս Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսում 1919 թ. կազմել է 19.130.932.000 ֆրանսիական ոսկի ֆրանկ, որից.
Հիշեցնենք, որ Օսմանյան Թուրքիայի արտաքին պարտքի չափն ամենամեծն էր Եվրասիայի երկրների շարքում և հասնում էր 5,300,000,000 ֆրանսիական ոսկե ֆրանկ անվանական արժեքի։
Թուրքիան վճարեց դրա համար, և այսօր շատ բան ունի հայկական հողի վրա հայերի կողոպուտի և սպանության պատճառով…
Քանի որ Հայոց ցեղասպանությունը մնաց անպատիժ հանցագործություն, որը հսկայական դիվիդենտներ բերեց դրա կազմակերպիչներին՝ սկսած նյութականից մինչև բարոյական և գաղափարական՝ հավերժացնելով նրանց դրական դերը թուրքական պետության ձևավորման և պանթուրքիզմի գաղափարների մարմնավորման գործում, հայերը մշտապես լինելու են. թիրախ.
Թուրքական կողմի թալանից բաժանվելու և պատմության հաշիվները վճարելու չցանկանալն է, որ անհնարին է դարձնում Հայոց ցեղասպանության խնդրի շուրջ ցանկացած բանակցություն։
1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը Հայաստանի Հանրապետության պետական անվտանգության կարևորագույն տարրն է, քանի որ հանցագործության անպատժելիությունը և չափազանց մեծ դիվիդենտները միանշանակ հանգեցնում են ՀԱՅՈՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԿՐԿՆԵԼՈՒ փորձին։
Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչած երկրների թվի աճը բարձրացնում է նաև Հայաստանի անվտանգության մակարդակը, քանի որ այդ հանցագործության միջազգային ճանաչումը զսպող գործոն է Թուրքիայի և Ադրբեջանի համար։
Մենք ատելության կոչ չենք անում, կոչ ենք անում ՀԱՍԿԱՑՆԵԼՈՒ և ՀԱՄԱՐԺԵՔ լինելու ոչ միայն հայերին, այլ նաև բոլոր նրանց, ովքեր իրենց համարում են մշակութային և քաղաքակիրթ մարդիկ։ Եվ նույնիսկ ավելի քան 100 տարի անց, բայց հայերի դեմ կատարված հանցագործությունները պետք է դատապարտվեն, հանցագործները պատժվեն, իսկ հանցանքից ստացված հասույթը պետք է վերադարձվի տերերին (նրանց հարազատներին) կամ ազգայինին։ իրավահաջորդ պետություն։Սա միակ ճանապարհն է՝ ցանկացած պահի կասեցնելու նոր հանցագործությունները, նոր ցեղասպանությունըխաղաղություն.Նշանակալից տեղեկատվության տարածման և հանցագործներին պատժելու հետևողական պայքարում, մեր ապագա սերունդների փրկությունը՝ մայրերի ձեռքերում, փնտրեք ազգերի ճակատագիրը...
Իզաբելլա Մուրադյան - միգրացիոն իրավաբան (Երևան), Միջազգային իրավունքի ասոցիացիայի անդամ, հատուկ համար
Հակամարտության կարգավորման հեռանկարների, հայ-ադրբեջանական հարաբերությունների սրման, Հայաստանի պատմության և հայ-թուրքական հարաբերությունների մասին քաղաքական դիտորդ. կայքՍաիդ Գաֆուրովը զրուցում է քաղաքագետ Անդրեյ Եպիֆանցևի հետ։
Ցեղասպանության հարց. «Հայերն ու թուրքերը նույն կերպ են վարվել».
Հայոց ցեղասպանություն
— Անմիջապես սկսենք վիճելի թեմայից... Տ Միանգամից ասա, ընդհանրապես թուրքերի կողմից հայերի ցեղասպանություն եղե՞լ է, թե՞ ոչ։ Գիտեմ, որ այս թեմայով շատ ես գրել ու հասկացել ես այս թեման։
— Հաստատ է, որ 1915 թվականին Թուրքիայում կոտորած է եղել, և նման բաներ երբեք չպետք է կրկնվեն։ Իմ անձնական մոտեցումն այն է, որ հայկական պաշտոնական դիրքորոշումը, ըստ որի՝ դա ցեղասպանություն էր՝ պատճառված հայերի հանդեպ թուրքերի սարսափելի ատելությամբ, մի շարք առումներով ճիշտ չէ։
Նախ, միանգամայն ակնհայտ է, որ տեղի ունեցածի պատճառը մեծ մասամբ հենց իրենք՝ հայերն էին, որոնք մինչ այս ապստամբություն էին կազմակերպել։ Ինչը սկսվել է 1915 թվականից շատ առաջ։
Այս ամենը ձգձգվեց 19-րդ դարի վերջից և ընդգրկեց, ի թիվս այլ բաների, Ռուսաստանին։ Դաշնակցականներին չէր հետաքրքրում, թե ում են պայթեցրել՝ թուրք պաշտոնյաների՞ն, թե՞ արքայազն Գոլիցինին։
Երկրորդ՝ կարևոր է իմանալ այն, ինչ սովորաբար այստեղ չի ցուցադրվում՝ հայերը, փաստորեն, իրենց նույն թուրքերն են պահել՝ էթնիկ զտումներ են իրականացրել, ջարդեր և այլն։ Եվ եթե առկա ողջ տեղեկատվությունը հավաքվում է, ապա դուք ստանում եք կատարվածի համապարփակ պատկերացում:
— Թուրքերն ունեն իրենց ցեղասպանության թանգարանը՝ նվիրված այն տարածքին, որը անգլիական ոսկու և ռուսական զենքի օգնությամբ «ազատագրվել» է հայկական նախաշնակական ստորաբաժանումների կողմից։ Նրանց հրամանատարներն իսկապես հայտնեցին, որ այնտեղ ոչ մի թուրք չի մնացել։ Ուրիշ բան, որ դաշնակցականներին սադրեցին անգլիացիները: Եվ, ի դեպ, Ստամբուլի թուրքական դատարանը, նույնիսկ սուլթանի օրոք, դատապարտեց հայերի դեմ զանգվածային հանցագործությունների կազմակերպիչներին։ Ճիշտ է, հեռակա։ Այսինքն՝ տեղի է ունեցել զանգվածային հանցագործության փաստ։
- Իհարկե. Իսկ իրենք՝ թուրքերը, դա չեն հերքում, ցավակցում են։ Բայց կատարվածը ցեղասպանություն չեն անվանում։ Միջազգային իրավունքի տեսանկյունից կա Ցեղասպանության կանխարգելման մասին կոնվենցիա, որը ստորագրվել է, ի թիվս այլ հարցերի, Հայաստանի և Ռուսաստանի կողմից։ Այն ցույց է տալիս, թե ով իրավունք ունի հանցագործությունը ճանաչել որպես ցեղասպանություն. սա Հաագայի դատարանն է, և միայն նա։
Ո՛չ Հայաստանը, ո՛չ արտասահմանյան հայկական սփյուռքը երբևէ չեն դիմել այս դատարան։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրանք հասկանում են, որ չեն կարողանալու ապացուցել այս ցեղասպանությունը իրավական, պատմական առումներով։ Ավելին, բոլոր միջազգային դատարանները՝ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը, Ֆրանսիայի արդարադատության դատարանը և այլն, երբ հայկական սփյուռքը փորձեց բարձրացնել այս հարցը, մերժվեցին։ Միայն անցյալ հոկտեմբերից նման երեք դատարան կար, և հայկական կողմը կորցրեց ամեն ինչ։
Վերադառնանք 20-րդ դարի առաջին կեսին. այն ժամանակ էլ ակնհայտ էր, որ և՛ թուրքական, և՛ հայկական կողմերը դիմել են էթնիկ զտումների։ Օսմանյան կայսրության պարտությունից հետո Կոնգրեսի կողմից ուղարկված երկու ամերիկացի միսիոներներ տեսան էթնիկ զտումների պատկերը, որն իրականացվել է հենց հայերի կողմից։
Մենք ինքներս տեսանք 1918-ին և 1920-ին, նախքան խորհրդային իշխանության հաստատումը, կա՛մ հայկական, կա՛մ ադրբեջանական զտումներ: Ուստի հենց վերացավ «ԽՍՀՄ գործոնը», նրանք անմիջապես ստացան Լեռնային Ղարաբաղը և նույն զտումները։ Այսօր այս տարածքը մաքսիմալ մաքրված է։ Ադրբեջանում գործնականում հայ չի մնացել, Ղարաբաղում ու Հայաստանում ադրբեջանցիներ չկան։
Թուրքերի և ադրբեջանցիների դիրքորոշումները սկզբունքորեն տարբեր են
— Իսկ Ստամբուլում, մինչդեռ, հայկական մեծ գաղութ կա, եկեղեցիներ կան։ Ի դեպ, սա փաստարկ է ցեղասպանության դեմ։
-Թուրքերի և ադրբեջանցիների դիրքորոշումները սկզբունքորեն տարբեր են։ Էթնիկ մակարդակով, տնային տնտեսությունների մակարդակով: Հայաստանի և Թուրքիայի միջև այժմ իրական տարածքային հակամարտություն չկա, բայց կա ադրբեջանցիների հետ։ Երկրորդ՝ որոշ իրադարձություններ եղել են 100 տարի առաջ, իսկ մյուսները՝ այսօր։ Երրորդ՝ թուրքերն իրենց առջեւ նպատակ են դրել ոչ թե ֆիզիկապես ոչնչացնել հայերին, այլ հավատարմության կոչ անել, թեկուզ վայրի միջոցներով։
Ուստի երկրում մնացին բազմաթիվ հայեր, որոնց փորձեցին թուրքացնել, այսպես ասած՝ իսլամացնել, բայց իրենք իրենց ներսում հայ մնացին։ Հայերից մի քանիսը ողջ են մնացել, որոնք վերաբնակվել են մարտական գոտուց հեռու։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Թուրքիան սկսեց վերականգնել հայկական եկեղեցիները։
Այժմ հայերն ակտիվորեն գնում են Թուրքիայում աշխատելու։ Թուրքիայի կառավարությունում եղել են հայ նախարարներ, ինչը անհնար է Ադրբեջանում։ Հակամարտությունն այժմ ընթանում է շատ կոնկրետ պատճառներով, և գլխավորը հողն է: Ադրբեջանի առաջարկած փոխզիջումային տարբերակը ինքնավարության բարձր աստիճանն է, բայց Ադրբեջանի կազմում։ Այսպես ասած՝ հայերը պետք է դառնան Ադրբեջան։ Հայերը սրա հետ կտրականապես համաձայն չեն՝ դա նորից կլինի ջարդ, իրավունքից զրկում և այլն։
Կան կարգավորման այլ տարբերակներ, իհարկե, օրինակ, ինչպես արվեց Բոսնիայում։ Կողմերը ստեղծել են շատ բարդ պետություն՝ բաղկացած երկու ինքնավար սուբյեկտներից՝ սեփական իրավունքներով, բանակից և այլն։ Բայց այս տարբերակը նույնիսկ չի դիտարկվում կողմերի կողմից։
Մոնոստատները՝ էթնիկ նախագծի հիման վրա ստեղծված պետությունները, փակուղի են։ Հարցը սա է՝ պատմությունը վերջավոր չէ, այն շարունակվում է։ Որոշ պետությունների համար շատ կարևոր է ստանալ իրենց ժողովրդի գերիշխանությունն այս երկրի վրա: Իսկ այն տրամադրվելուց հետո արդեն հնարավոր է ավելի զարգացնել նախագիծը՝ ներգրավելով այլ ժողովուրդների, բայց արդեն ինչ-որ ենթակայության հիման վրա։ Փաստորեն, հայերը հիմա՝ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո, իսկ ադրբեջանցիները, փաստորեն, այս փուլում են։
ԼՂ հիմնախնդրի լուծում կա՞.
— Ադրբեջանական պաշտոնական գիծ՝ հայերը մեր եղբայրներն են, նրանք պետք է վերադառնան, այսինքն՝ բոլոր անհրաժեշտ երաշխիքները, թող մեզ թողնեն միայն արտաքին պաշտպանությունն ու միջազգային գործերը։ Մնացած ամեն ինչ կմնա նրանց մոտ, ներառյալ անվտանգության հարցերը։ Իսկ ինչպիսի՞ն է Հայաստանի դիրքորոշումը։
Այստեղ ամեն ինչ բխում է նրանից, որ Հայաստանն ու հայ հասարակությունը պատմական հողի այս դիրքորոշումն ունեն՝ «սա մեր պատմական հողն է, և վերջ»։ Երկու պետություն կլինի, մեկը կլինի պետություն, կապ չունի։ Մենք չենք հրաժարվի մեր պատմական հողից. Ավելի հավանական է, որ այնտեղից մեռնենք կամ հեռանանք, բայց Ադրբեջանում չենք ապրելու։ Ոչ ոք չի ասում, որ ազգերը չեն կարող սխալվել։ Այդ թվում՝ հայերը։ Իսկ հետագայում, երբ համոզվեն իրենց սխալի մեջ, հավանաբար այլ կարծիքի կգան։
Հայ հասարակությունն այսօր, ըստ էության, շատ պառակտված է։ Կան սփյուռքներ, կան Հայաստանի հայեր։ Շատ ուժեղ բևեռացում, ավելի շատ, քան մեր հասարակության մեջ, օլիգարխիաներ, շատ մեծ տարածում արևմտյանների և ռուսաֆիլների միջև։ Բայց Ղարաբաղի հարցում լիակատար կոնսենսուս կա։ Սփյուռքը փող է ծախսում Ղարաբաղի վրա, արևմուտքում ղարաբաղցի հայերի շահերի հզոր լոբբինգ կա. Ազգային-հայրենասիրական վերելքը պահպանվում է, տաքանում է ու դեռ երկար կպահպանվի։
Բայց բոլոր ազգային նախագծերն ունեն իրենց ճշմարտության պահը։ Լեռնային Ղարաբաղի հարցում կողմերից ոչ մեկի համար ճշմարտության այս պահը դեռ չի եկել։ Հայկական և ադրբեջանական կողմերը դեռ մաքսիմալիստական դիրքերում են, վերնախավից յուրաքանչյուրը համոզել է իր ժողովրդին, որ հաղթանակը հնարավոր է միայն մաքսիմալիստական դիրքերում, միայն մեր բոլոր պահանջների կատարմամբ։ «Մենք ամեն ինչ ենք, մեր թշնամին ոչինչ է».
Մարդիկ, փաստորեն, դարձել են այս իրավիճակի պատանդը, արդեն դժվար է հետ հաղթել։ Եվ նույն միջնորդներին, ովքեր աշխատում են Մինսկի խմբում, բարդ խնդիր է դրված՝ համոզել վերնախավին դիմել ժողովրդին և ասել՝ ոչ, տղերք, մենք պետք է նշաձողն իջեցնենք։ Հետեւաբար, առաջընթաց չկա։
- Բերտոլտ Բրեխտը գրել է. «Ազգայնականությունը սոված ստամոքսներին չի կերակրում»։ Ադրբեջանցիներն իրավացիորեն ասում են, որ հակամարտությունից ամենաշատը տուժողը հասարակ հայ ժողովուրդն է։ Էլիտան կանխիկացնում է ռազմական պաշարները, իսկ սովորական մարդկանց կյանքը գնալով վատանում է. Ղարաբաղը աղքատ երկիր է։
«Իսկ Հայաստանը հարուստ երկիր չէ։ Բայց մինչ այժմ մարդիկ հրացաններ են ընտրում «հրացաններ կամ կարագ» տարբերակից։ Իմ կարծիքով, ղարաբաղյան ճգնաժամի լուծումը հնարավոր է։ Եվ այս որոշումը կայանում է Ղարաբաղի մասնատման մեջ։ Եթե դուք ուղղակի բաժանում եք Ղարաբաղը, թեև ես հասկանում եմ, որ դժվար է, բայց այնուամենայնիվ՝ մի մասը մեկն է, մյուս մասը՝ մյուս։
Լեգիտիմացե՛ք, ասե՛ք՝ «միջազգային հանրությունն ընդունում է այս տարբերակը»։ Բնակչության տոկոսը հնարավոր է հաշվարկել 1988 կամ 1994 թվականների ժամանակ։ Բաժանեք, սահմաններ շտկեք և ասեք, որ ցանկացած ոք, ով կսկսի հակամարտություն, որը խախտում է ստեղծված ստատուս քվոն, կպատժվի։ Հարցն ինքնին կլուծվի։
Հրատարակության պատրաստեց Սերգեյ Վալենտինովը