Ағаштар иықтарын ашты, сары шар бетперделерді жасырады, Уақыт емдейді дейтін адам махаббатты ешқашан білмеген ...
Тютчев Федор
Өмір бізге не үйретсе де
Бірақ жүрек ғажайыптарға сенеді...
Тютчев Федор
Бұл күн мен үшін есімде
Бұл өмір күнінің таңы болды:
Ол менің алдымда үнсіз тұрды.
Оның кеудесі дірілдеп,
Таңның атысындай қызыл иектер,
Қызару мен қайғыдан бәрі ыстық!
Кенет, жас күн сияқты,
Махаббатты мойындау алтын
кеудесінен жарылды...
Мен жаңа әлемді көрдім!
Тютчев Федор
Бірақ барлық сүйкімдіктер қысқа, бізге келуге рұқсат етілмейді.
Тютчев Федор
Мен сенің көздеріңді жақсы көремін досым
Өздерінің отты тамаша ойынымен,
Сіз оларды кенеттен көтергенде
Көктен түскен найзағай сияқты,
Жылдам шеңбер жасаңыз...
Бірақ одан да күшті сүйкімділік бар:
Төменгі көздер
Құштарлықпен сүйіскен сәттерде,
Және төмендетілген кірпіктер арқылы
Тілектің күңгірт, күңгірт оты.
Тютчев Федор
Бір ғана естелік жоқ
Содан кейін өмір қайтадан сөйледі, -
Сіздегі сол сүйкімділік,
Менің жанымдағы сол махаббат! ..
Тютчев Федор
Сенің ғибадатханаң бұзылмайды
Ақынның қолы таза
Бірақ байқаусызда өмір тұншығып қалады
Іле бұлттарға апарады.
Тютчев Федор
О, біз қандай өлімді жақсы көреміз
Құмарлықтардың зорлық-зомбылық соқырлығы сияқты
Біз құртудың ең ықтималдығымыз
Біздің жүрегімізге не қымбат!
Тютчев Федор
Әлі де әлсіреген аңсаған тілектер
Мен сені әлі де жаныммен аңсаймын -
Және естеліктердің қараңғылығында
Мен сіздің суретіңізді әлі күнге дейін ұстаймын ...
Сіздің тәтті бейнеңіз, ұмытылмас,
Ол менің алдымда барлық жерде, әрқашан,
қол жетпес, өзгермейтін,
Түнде аспандағы жұлдыздай...
Тютчев Федор
Махаббат, махаббат - дейді аңыз -
Жанның туған жанмен қосылуы -
Олардың бірігуі, бірігуі,
Және олардың өлімге әкелетін бірігуі,
Және ... өлімге әкелетін дуэль ...
Тютчев Федор
Тамырда қан жұқарсын,
Бірақ жүректе нәзіктік жоғалмайды ...
О, соңғы махаббат!
Сіз бақытты да, үмітсіз десіз.
Тютчев Федор
Сен сүйдің және сүйгеннен бері,
Жоқ, ешкім алмады
О Алла! Және одан аман болыңыз
Ал менің жүрегім жарылмады!
Тютчев Федор
Өте тәтті, рахмет
Әуе және жеңіл
менің жаным жүз есе
Сенің махаббатың болды
Тютчев Федор
Бөлуде жоғары мағына бар:
Қалай сүйсең де, кем дегенде бір күн, кем дегенде ғасыр,
Махаббат - арман, ал арман - бір сәт,
Ал ерте немесе кеш, немесе ояну,
Ал адам ақыры оянуы керек...
Тютчев Федор
Жеңісіңмен қашаннан бері мақтанасың?
Сіз ол менікі дедіңіз...
Бір жыл өтпеді - сұрап айт,
Одан не қалды?
Раушан қайда кетті,
Еріннің күлкісі мен көздің ұшқыны?
Барлығы күйіп кетті, көз жасы төгілді
Оның жанғыш ылғалдылығы.
Тютчев Федор
Сіз ойлағандай емес, табиғат:
Актер емес, жансыз бет емес -
Оның жаны бар, еркіндігі бар,
Оның сүйіспеншілігі бар, оның тілі бар.
Тютчев Федор
Үндемеңіз, жасырыңыз және жасырыңыз
Ал сіздің сезімдеріңіз бен армандарыңыз -
Жанның тереңіне кірсін
Олар тұрып ішке кіреді.
Тютчев Федор
Ол еденде отырды
Әріптер үйінділері арқылы сұрыпталған,
Ал салқындатылған күл сияқты,
Оларды көтеріп, лақтырып жіберді.
Мен таныс парақтарды алдым
Және оларға қарау керемет болды,
Жандар жоғарыдан қалай көрінеді
Олардың тасталған денесінде...
О, мұнда қанша өмір болды
Қайтарылмас тәжірибе!
О, қаншама қайғылы минуттар
Махаббат пен қуаныш өлтірілді!..
Мен үнсіз шетте тұрдым
Ал ауыз тізерлеуге дайын болды, -
Ал мен қатты қайғырдым
Тәтті көлеңкеден.
Тютчев Федор
Сіз мойындауды қанша рет естідіңіз:
Мен сенің махаббатыңа лайық емеспін.
Ол менің туындым болсын -
Бірақ мен оның алдында қандай кедеймін...
Махаббатыңның алдында
Өзімді еске алу маған ауыр тиеді -
Тұрамын, үндемеймін, қастерлеймін
Ал мен саған бас иемін...
Қашан, кейде, соншалықты нәзік,
Осындай сеніммен және дұғамен
Еріксіз тізеңізді бүгіңіз
Бесік алдында қымбаттым,
Ол ұйықтайтын жерде - сіздің туғаныңыз -
Сенің аты жоқ керубің, -
Жақсы түсініңіз және сіз менің кішіпейілділігімді
Сүйген жүрегіңнің алдында.
Тютчев Федор
Мен сені кездестірдім - және өткеннің бәрі
Ескірген жүректе өмірге келді;
Мен алтын уақытты есіме түсірдім -
Ал жүрегім сондай ыстық болды...
Кейде кеш күз сияқты
Күндер бар, сағаттар бар
Көктемде кенеттен соққанда
Бізді бір нәрсе толқытады -
Сонымен, бәрі рухпен жабылған
Сол рухани толысқан жылдар,
Ұзақ ұмытылған құштарлықпен
Мен сүйкімді ерекшеліктерге қараймын ...
Ғасырлар үзілістен кейінгідей,
Мен саған түсімдей қараймын -
Ал енді - дыбыстар естілетін болды,
Менде үндемеді...
Бір ғана естелік жоқ
Содан кейін өмір қайтадан сөйледі -
Біздегі сол сүйкімділік,
Менің жанымдағы сол махаббат!...
Тютчев Федор
Иә, және «табиғат тәжі» идеалды, мінсіз нәрсені білдіреді. Адам тек прогрестің жетегіне еріп, табиғаттан тыс кемел бола ала ма?
Бұл туралы адамзаттың ең ұлы ақыл-ойлары мынандай ойлайды:
Жыл мезгілдері бойынша дәйексөздер
Табиғат және адам туралы дәйексөздер
«Адам өзін табиғаттан бөліп алып, оның заңдарын елемеймін деп ойлап, үлкен қателік жасады»
В.И.Вернадский(Орыс және кеңес ғалымы, ойшыл және қоғам қайраткері)
Біз табиғат заңдары бойынша жаратылғанбыз, сондықтан оларға бағынбау ақымақтық. Табиғаттың негізгі ережелері мен заңдылықтарын білмей, адамзат элементтерді жеңе алмайды, оларды басқара алмайды және жердегі басқа жаратылыстардан артықшылыққа ие бола алмайды.
«Адам, әрине, табиғаттың қожайыны, бірақ оны пайдаланушы мағынасында емес, бірақ оны түсінетін және ондағы (демек, өз ішінде) тірі және барлық нәрсені сақтау және жақсарту үшін моральдық жауапкершілікті көтеретін адам ретінде. әдемі».
А.С. Арсениев(философия ғылымдарының кандидаты)
Табиғаттың сыйын пайдалана отырып, оларды сақтауды ойластырмаймыз. Өкінішке орай, адам әрекеті көбінесе жоюға бағытталған. Біз құрдық атом бомбалары, біз қоршаған әлемді уландыратын зауыттар мен фабрикаларды саламыз. Бірақ, құлшыныс иесі ешқашан экономикасының бұзылуына жол бермейді. Сондықтан адамдар соғыстар мен жойылуға емес, табиғи циклдарды басқаруға ұмтылуы керек. Ал бұл табиғатты зерттеп, оны сөзсіз сүйетін болсақ мүмкін.
«Табиғатты жеңгенімізге... тым алданып қалмайық. Әрбір осындай жеңіс үшін ол бізден кек алады».
Ф.Энгельс(неміс философы, марксизмнің негізін салушылардың бірі)
Оның растауын біз жиірек көреміз: шөлге айналған күйдірілген далалар, қайтымсыз климаттық өзгерістер, мегаполистердегі уланған ауа, теңіздер мен мұхиттардағы лас су – бұл жер бетіндегі барлық тіршілік иелерінің өліміне әкелуі мүмкін.
«Климаты өзгермейтін ел ерекше әдемі бола алмайды... Төрт жыл мезгілі бір-бірінен ажыратылған ел әрқашан әдемі және ешқашан жалықпайды. Нағыз табиғат жанашырлары әр жыл мезгілін ең әдемі деп қарсы алады».
М.Твен(американдық жазушы)
Табиғаттың сұлулығы бізді қоршап тұрған барлық нәрседе - және шуақты күнде және аяғымыздың астынан шашыраған нәзік теңізде жасырылады. Жазда бақтар жерленген жасыл желектерде. Бірақ қыс мезгілі де соншалықты әдемі - оның шексіз борандары мен аяздары. Бір қар ұшқынында қаншалықты кемелдік пен ең керемет сұлулық! Күз ше? Күн сипап, жаңбырмен жуылған, кейде мұңды, кейде мұңайған, кейде нәзік, кейде мұңды... Табиғатқа деген сүйіспеншілік, оның сыйларынан ләззат алу, оған қамқорлық және оның барлық жаратқанына шексіз алғыс - бұл нақты адамның басты адамгершілік қасиеті.
Орыс жазушыларының табиғат туралы дәйексөздері
Орыс әдебиетінің дәстүрінде табиғатты сүю және оны тамашалау. Табиғатпен бірлікте ғана адам болмысының мәні көрінеді. Ал қоршаған әлемге мұндай мұқият қатынассыз адам әлсіз, ақымақ және елеусіз.
«Қоғам жағдайынан алыстап, табиғатқа жақындай отырып, біз ойланбастан бала болып кетеміз».
М.Ю.Лермонтов(Орыс ақыны)
Табиғат адамды дүниеге әкелді. Сондықтан оған қонаққа барғанда өзімізді ананың төсіне бүгіліп, әке үйіне оралған балалардай сезінеміз. Қоғам бізге әлеуметтік күресті жүктейді, әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді ұстануға мәжбүрлейді, көбінесе алыс және жалған. Ал табиғатпен оңаша қалғанда ғана өзімізді еркін сезіне аламыз – сөздің толық мағынасында. Тек балалар болуы мүмкін: еркін, барлығын және бәрін жақсы көретін, аңғал және ғажайыпқа сенетін.
«Сен ойлағандай емес, табиғат:
Актер емес, жансыз бет емес -
Оның жаны бар, еркіндігі бар,
Оның махаббаты бар, тілі бар...
Ф.И.Тютчев(Орыс ақыны)
Шығармашылығын табиғатқа арнаған ұлы орыс ақынын қателеспеске болмайды. Кейбіреулер үшін табиғат тек шикізаттың мәңгілік жеткізушісі: ағаш, су, минералдар. Басқалар үшін табиғат - терезенің сыртындағы әдемі пейзаж. Бірақ табиғатты зерттейтіндер табиғаттың барлық сұлулығымен өмірдің өзі екенін біледі.
«Ұлы істер үлкен құралдармен жасалады. Табиғаттың өзі ұлы істерді тегін жасайды».
А.И.Герцен(Орыс публицисті, жазушысы)
Табиғаттың қандай керемет екенін тағы бір дәлелдейді. Адамның керемет туындыларын, Мысыр пирамидаларын, ғарыш кемелерін, суасты қайықтарын немесе зәулім ғимараттарды саусақтарыңызбен санай аласыз. Оларды жасау үшін тым көп еңбек пен күш жұмсалды. Табиғат жаратқан таулар, өзендер мен теңіздер, гүлдер мен жануарлар кемелдіктің үлгісі. Ал адам – табиғаттың жаратылысы.
«Туған елге деген сүйіспеншілік табиғатты сүюден басталады».
К.Паустовский(Орыс кеңес жазушысы)
Орыс жазушысы өз сөзінде жалғыз емес еді. Достоевский де осыны айтып, табиғатты сүймейтін адамды адам және азамат деп санауға болмайтынын алға тартты. Табиғат – біздің ортақ үйіміз. Ал үйді күту – Отанға деген сүйіспеншілік.
Табиғат және экология туралы дәйексөздер
«Экология соғыс пен элементтерден гөрі жер бетіндегі ең қатты сөзге айналды».
В. Распутин(Орыс прозашысы)
Адамзат планетада тым ұзақ уақыт бойы ақылға қонымсыз қожайын сияқты әрекет етті. Ыңғайлы өмір сүру үшін қолайлы жағдайлар жасай отырып, біз табиғат ресурстары, өкінішке орай, шексіз емес екенін, біздің балаларымыздың ауасы лас және уланған қалаларда тұруға мәжбүр болатынын мүлде ұмыттық. Табиғат қателіктерді кешірмейтінін есте ұстайтын кез келді. Адам табиғатқа қамқорлық жасауы керек, оның өзі де осы табиғаттың бір бөлшегі екенін есте ұстауы керек. Отырған бұтақты кескен дұрыс па?
«Табиғатты зорлаудан, бүлдіруден, азғындаудан асқан қылмыс жоқ.. Ғаламдағы қайталанбас тіршілік бесігі – табиғат та бізді дүниеге әкелген, өсірген, өсірген ана, сондықтан біз оған анамыздай қарауымыз керек. моральдық сүйіспеншіліктің ең жоғары дәрежесі».
Ю. Бондарев(Орыс кеңес жазушысы)
Табиғат жаратқанның бәрі мінсіз екендігінің тағы бір дәлелі. Ал біздің міндетіміз табиғатты бүлдіру емес, оны қорғау және жақсарту.
«...Құссыз ормандар
Ал сусыз жер.
Аз және аз
қоршаған табиғат,
Көбірек -
қоршаған орта».
Р.И.Рождественский(Орыс ақыны, публицист)
Бұл біздің балаларымызға қалайтын болашақ па? Әрине жоқ. Бірақ бәрі адамның өзіне байланысты. Кімде-кім өз қалауы үшін және баюға шөлдеу үшін ормандарды кесуге қабілетті болса - ақылсыздық жасайды. Табиғаттан бірдеңе алып, оның орнына міндетті түрде бірдеңе беру керек. Әйтпесе, біз ормансыз және теңізсіз, өсімдіктер мен жануарларсыз жалаңаш планетаға айналамыз.
«Біз бәріміз Жер деп аталатын бір кеменің балаларымыз, демек, одан көшетін жер жоқ ...
Қатаң ереже бар: таңертең тұрыңыз, бетіңізді жуыңыз, өзіңізді ретке келтіріңіз - және бірден планетаңызды ретке келтіріңіз.
Антуан де Сент-Экзюпери(француз жазушысы, ақын)
Бұл дүниедегі әрбір адамның өмір сүруінің басты шартына айналуы тиіс өмірдің басты ережесі. Біз өзіміз бен үйіміз үшін ғана емес, бүкіл адамзат үшін жауаптымыз. Табиғатты аялап, оны қорғап, байлығын арттыра отырып, гүлденуге тағы бір қадам жасаймыз.
Федор Иванович Тютчев, (1803–1873), ақын
Сіз ойлағандай емес, табиғат:
Актер емес, жансыз бет емес -
Оның бар, еркіндігі бар
Оның махаббаты бар, тілі бар...
Шеттен шетке, қаладан қалаға
Тағдыр, құйындай, адамдарды сыпырып,
Ал сіз бақыттысыз ба, бақыттысыз ба
Оған не керек?.. Алға, алға!
Тағдырдың алдында соқыр тұрамыз,
Оның қақпағын жұлып алу біз үшін емес ...
Сізбен бірге ойнаңыз
Әлі бұлтсыз көгілдір;
Адамдармен ойна, тағдырмен ойна
Сіз шайқасқа тағайындалған өмірсіз
Дауылды аңсаған жүрексің.
Бұл дүниеге келген адам бақытты
Оның өлім сәтінде!
Оны барлық жақсылар шақырды
Тойдағы сұхбаттас сияқты.
Ол олардың биік көріністерінің көрермені,
Ол олардың кеңесіне қабылданды -
Аспандағыдай тірі,
Мен олардың тостағанынан өлместік іштім!
Айтыңызшы, адам нені білдіреді?
Ол қайдан, қайда бара жатыр?
Ал жұлдыздар қоймасының үстінде кім тұрады?
Әй, жазу деген сұмдық зұлымдық, ол бейшара сананың екінші құлауы, материяның күшеюі дегендей.
Жылдар өткен сайын адамның тәуелділігі артады, ақыры, бір тамаша таңға дейін ол өз орнына шегеленеді, жерге ағаш сияқты.
Белгілі бір жаста әр адам лирик ақын болады. Ал сіз оның тілін шешуіңіз керек.
Қоғам үшін де, жеке адам үшін де ілгерілеудің бірінші шарты – өзін-өзі тану.
Әттең, жауапкершіліктің ең жазасызы – ақымақтықтың жауапсыздығы.
Балалық шақтағы әсерлер адам қартайған сайын жасара түседі.
Ал қарттық махаббат одан да масқара
Жаман кәрілік.
Жүрегімізде естеліктер өшкенде, өлім олардың қолдарында қайтадан гүлдейді.
Ғашықтар, жындылар мен ақындар
Бір қиялдан біріктірілген!.
Айтылған ой өтірік.
Бәрі өзгеретін жер бетінде,
Даңқтан асқан жақсылық жоқ.
Мойындау керек, орыс Құдайының ұстанымы синкур емес.
Бұл дүниенің қасіретін сәтінде келген адам бақытты!
Жазбаша сөйлесу сырттай шахмат ойыны сияқты шаршатады.
Менде сағыныш емес, жат жерді аңсау.
Ұлы Петрге дейінгі Ресей тарихы үздіксіз еске алу кеші, ал Ұлы Петрден кейін - бір қылмыстық іс.
... Далада және жалғыз
Мүмкін батыл және батыл жауынгер.
Бөлуде жоғары мағына бар:
Қалай сүйсең де, кем дегенде бір күн, кем дегенде ғасыр,
Махаббат - арман, ал арман - бір сәт
Ал ерте немесе кеш, немесе ояну,
Ал адам ақыры оянуы керек...
«Бұл біздің өміріміз» дедіңіз маған,
Жеңіл түтін емес, ай сәулесінде жарқыраған,
Ал бұл көлеңке түтіннен жүгіреді ... »
Екі күш бар - екі өлімші күш,
Біз өмір бойы олардың қолындамыз,
Бесік жырынан бейітке дейін, -
Біреуі – Өлім, екіншісі
Адам соты.
Менің жаным, Көлеңкелер Элизиясы,
Көлеңкелер үнсіз, жарқын және әдемі,
Осы зұлым жылдың ойлары да,
Қуанышқа да, қайғыға да қатысы жоқ...
«Бірлік», - деп жариялады біздің күндеріміз,
Мүмкін тек темірмен және қанмен дәнекерленген ... »
Бірақ біз оны сүйіспеншілікпен дәнекерлеуге тырысамыз -
Сонда біз оның күшті екенін көреміз ...
Өмір сүру, бәрінен де аман қалу:
Қайғы мен қуаныш пен уайым.
Не тілеу керек? Не туралы алаңдату керек?
Күн аман қалды - және Құдайға шүкір!
Біз жасымызға қараймыз
Креуза Энейдің соңынан қалай ерді:
Кішкене жүрейік - әлсірейміз,
Біз баяулаймыз - біз артта қаламыз.
Ал тұңғиық бізге жалаңаш
Сіздің қорқыныш пен қараңғылықпен
Оның екеуміздің арамызда ешқандай кедергілер жоқ -
Сондықтан түннен қорқамыз!
Соңғы сағат қаншалықты қиын болса да -
Бұл бізге түсініксіз
Ажал азабы, -
Бірақ жан үшін одан да жаман
Олардың ішінде қалай өлетінін қараңыз
Барлық жақсы естеліктер...
Мұхит жер шарын құшақтап жатқанда,
Жердегі өмір армандармен қоршалған...
Түн келеді - және дыбыс толқындары
Элемент оның жағасына түседі.
Жүрек өзін қалай көрсете алады?
Басқа біреу сені қалай түсінеді?
Ол сенің қалай өмір сүріп жатқаныңды түсінеді ме?
Айтылған ой өтірік.
Күштер тозған кезде
Біз өзгере бастаймыз
Біз ескі адамдар ретінде
Жаңадан келгендерге орын беріңіз, -
Бізді құтқар, жақсы данышпан,
Қорқақ сөгістерден,
Жаладан, ашудан
Өмірді өзгерту үшін...
Сөзімізге жанашырлық танытқанда
Бір жан жауап берді -
Бізге басқа жаза қажет емес,
Бізде жеткілікті, бізде жеткілікті.
Рақым тек соларға ғана жетеді
Қатаң өмірдің азғыруында кім бар,
Қалай сен, сүйіп, азап шегесің,
Шетелдіктер ауруларды емдейді
Ол азап шегуді білді,
Өзгелер үшін жанын қиған
Және соңына дейін шыдады.
Махаббат, махаббат - дейді аңыз -
Жанның туған жанмен қосылуы -
Олардың бірігуі, бірігуі,
Және олардың өлімге әкелетін бірігуі,
Және ... өлімге әкелетін дуэль ...
Және олардың біреуіне қарағанда нәзік
Тең емес екі жүректің күресінде,
Неғұрлым сөзсіз және сенімдірек
Сүйіспеншілік, қайғы-қасірет, млейя өкінішті,
Ақыры тозады...
Үндемеңіз, жасырыңыз және жасырыңыз
Ал сіздің сезімдеріңіз бен армандарыңыз -
Жанның тереңіне кірсін
Олар тұрып ішке кіреді
Түндегі жұлдыздар сияқты үнсіз,
Оларды таңдандырыңыз - және үндемеңіз.
Біз болжай алмаймыз
Біздің сөзіміз қалай жауап береді, -
Ал біз жанашырлық танытамыз.
Біз рақымға қалай ие боламыз ...
Біздің күндерімізде тән емес, рух бұзылды.
Ал адам қатты аңсайды ...
Түнгі көлеңкеден жарыққа асығады
Жарықты тауып, күңкілдеп, бүлік шығарады.
Дауласпаңыз, алаңдамаңыз!
Жындылық іздейді, ақымақтық төрешілер;
Күндізгі жараларды ұйқымен емдеңіз,
Ал ертең бірдеңе болса, ол болады.
О, біздің азайып бара жатқан жылдары қалай
Біз одан да нәзік және ырымшылдықпен жақсы көреміз ...
Жарқыра, жарқыр, қоштасу нұры
Соңғы махаббат, кешкі таң!
О, біз қандай өлімді жақсы көреміз
Құмарлықтардың зорлық-зомбылық соқырлығы сияқты
Біз құртудың ең ықтималдығымыз
Біздің жүрегімізге не қымбат!
Табиғат - сфинкс. Және ол көбірек оралады
Азғыруымен ол адамды құртады,
Не, мүмкін, ғасырдан жоқ
Ешқандай жұмбақ жоқ және жоқ.
Тамырда қан жұқарсын,
Бірақ жүректе нәзіктік жоғалмайды ...
О, соңғы махаббат!
Сіз бақытты да, үмітсіз десіз.
Біздің заманда кім жеңеді бақытты
Оны қан емес, ақыл берді,
Архимедке нұсқаған адам бақытты
Мен өзімнен таба алдым, -
Көңілді сабырға толы кім,
Батылдықпен біріктірілген есептеу -
Ол ұмтылыстарын тежеп,
Бұл дер кезінде батылды.
Бір ғана естелік жоқ
Содан кейін өмір қайтадан сөйледі, -
Сіздегі сол сүйкімділік,
Менің жанымдағы сол махаббат! ..
Музаның әртүрлі тәуелділігі бар,
Оның сыйлықтары бірдей берілмейді;
Бақыттан жүз есе тәңірлік,
Бірақ, қалай болса солай.
Әттең, жас емес пе
Әйелдердің ерні мен көздерінің күлкісі,
Сүйсінбей, еліктірмей.
Кәрілік бізді тек шатастырады.
Ресейді ақылмен түсіну мүмкін емес,
Жалпы өлшеммен өлшеуге болмайды:
Ол ерекше болды -
Тек Ресейге сенуге болады.
Бәйбішенің ауыртпалығынан түңіліп,
Бәрің, қымбатты жер,
Құл бейнесінде, аспан патшасы
Батаға шықты.
Сағат монотонды шайқас,
Азапты түнгі оқиға!
Тіл кез келген адамға жат
Әркімге түсінікті, ұждан сияқты!
Өмір бізге не үйретсе де
Бірақ жүрек кереметтерге сенеді:
Таусылмас күш бар
Өшпейтін сұлулық та бар.
Тютчевтің күйеу баласы публицист және ақын, славянофилизмнің белсенді қайраткерлерінің бірі болды. Ол ақын қайтыс болғаннан кейін бір жылдан кейін жарық көрген «Фёдор Иванович Тютчев» өмірбаяндық очеркінің авторы ретінде танымал. Автордың жеке әсерлері мен естеліктері негізінде жазылған кітапта Тютчевтің тұлғасы, оның өмірі мен шығармашылығы туралы құнды мәліметтер қамтылған.
АқсақовТютчев туралы былай деп жазды: «Ақыл күшті және берік - әлсіздікпен және ерік әлсіздігімен, әлсіздікке жетеді; көзі өткір де байсалды ақыл – ең нәзік, дерлік әйелдік жүйкелерінің сезімталдығымен – тітіркенгіштікпен, тұтанғыштықпен, бір сөзбен айтқанда, ақын жан дүниесінің лезде жарқ-жұрқ еткен аруақтарымен, өзін-өзі алдауымен шығармашылық үрдісімен. Тыныштықты да, көмекті де білмейтін белсенді ақыл – іс-әрекетке толық қабілетсіздігімен, бала кезден үйренген жалқаулық әдеттерімен, мәжбүрлеудің кез келген түрінен қайтпас жиіркенішпен; ақыл-ой үнемі аш, ізденімпаз, байыпты, тарихтың, философияның, білімнің барлық мәселелеріне шоғырланумен енеді; ләззатқа, толқуға, алаңдаушылыққа тойымсыз шөлдеген, бүгінгі күннің әсерлеріне ынтықпен берілген жан...». Тікелей айту керек, жағымсыз, бірақ терең жеке сипаттама.
Естеліктерден
Тютчева Ф.Ф (1860-1916) Тютчев пен Денисеваның ұлы.Жазушы, патша армиясының полковнигі әкесі туралы былай деп жазды: «Оның жүзі... бірақ Федор Ивановичтің бет-бейнесін бұрын-соңды көрмеген адам бұл ерекше, сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес өрнекті елестете алатындай етіп суреттеуге бола ма? .. Бұл тек адам келбеті ғана емес, небір ұстамсыз, еріксіз әркімді елең еткізетін, кемеңгерліктің биік рухы өмір сүрген, адамшылыққа жатпайтын, рухани сұлулықпен жарқыраған сызықтар мен штрихтардың үйлесімі еді. Қатты қысылған еріндерінде мұңды және сонымен бірге ирониялық күлімсіреу үнемі болды, ал оның ойлы және мұңды көздері алда бірдеңені көріп тұрғандай, көзілдірік арқылы жұмбақ көрінді. Ал мына күлімдеу мен мұңды ирониялық көзқараста айналаның бәріне де, өзін де аяғандай болды.«Елсіздік пен менсінбеу сезімі оның жарқын жанына мүлдем беймәлім еді, өйткені адамдар арасында өмір сүре алатын болса, олар кез келген рухқа беймәлім болар еді. Ашық кітаптағыдай оның жан-дүниесі мен санасынан оқу, көршілерінің кемшілігі мен кемшілігін көру, өзінің бойынан анық танитын, бірақ қолынан келмейтін және тіпті жасай алмаған адами әлсіздіктерге толы болуы. құтылғысы келсе, Федор Иванович ешқашан ешкімді айыптаған емес, адамзатты сол қалпында, қандай да бір ерекше немқұрайлылықпен, жайбарақат немқұрайлылықпен қабылдады ... ».
«Ол үшін адамзат баласы екі жартыға бөлінді - қызықты адамдар және қызықсыз адамдар, содан кейін тағдыр оны итермелейтін адамға бей-жай қарады: ең жоғары мәртебелі адаммен немесе ең қарапайым өліммен. Және екеуімен де ол өзін бірдей ұстады.
Жазушы Тютчевтің толық жеке сипаттамасын береді В.ХодасевичТютчевтің туғанына 125 жыл толуына орай жазылған «Тютчев туралы» (1928) мақаласында. Төменде сол мақаладан үзінділер берілген.
Жобаны орындаушылар мақала авторының кейбір мәлімдемелерімен келіспеу құқығын өзіне қалдырады.
«
Тютчев ең көрнекті орыс халқының бірі болды. Бірақ, көптеген орыстар сияқты, ол өзінің шынайы шақыруын және орнын түсінбеді. Ол өзі үшін тумаған нәрсеге ұмтылды және ол өзінің шынайы сыйын мүлде бағалап қана қоймай, оны бағаламады және ондағы ең ғажайып нәрсе үшін де бағаламады.Ол күшті құмарлық пен феноменальды алаңдаушылықтың адамы болды. Дегенмен, оның мемлекеттік қызметке кіруінде күтпеген ештеңе жоқ, Тютчевтің қызмет етіп, соңында нашар қызмет етуі ғажап емес.
Бірақ бір қызығы, ол дипломатиялық бөлімнің қызмет атқара алмайтын қызметкері болғандықтан, өмір бойы осы саладағы ең белсенді жұмысқа құштар болды. Әсіресе – жұмыссыз, масқара болған сол жылдары. Ол қалай қызмет ету керектігін білмеді, бірақ Еуропа мен Ресейдің саяси тағдыры оны қатты алаңдатты және ол оларға ойланып қана қоймай, белсенді түрде қатысқысы келді. Оның мақалалары мен хаттарында – біздің алдымызда саяси ықпал мен әрекетке зорлықпен ұмтылған адам тұр. Бірақ – біз әлі де саясаткер Тютчевтің емес, ақынның туғанына жүз жиырма бес жыл толуын тойлап жатырмыз.
Ол кезде Тютчевтің өзі әлі «ашылмаған» кезде антологиялар мен хрестоматияларды құрастырушылар оны «табиғаттың көрнекті суреттемесі» ретінде ұсынған. Бірақ оны «дескриптор» ретінде түсіну үшін оның өлеңдеріндегі негізгі нәрсені елемеу керек, «сипаттаудың» көрінетін бетінің астында жатқанды айналып өту керек еді. Кейде олар айуандық аңғалдықпен әрекет етті: олар өлеңнің шын тақырыбы не екенін және «табиғат суреті» тек ынталандыру немесе дайындық ретінде ғана қызмет ететінін сызып тастады. Сонымен, әйгілі «Мамырдың басындағы найзағайды жақсы көремін» өлеңі көбінесе Тютчевтің жоспары үшін ең маңызды, бірақ суреттеуді ұнататындар үшін «орынсыз» және «артық» соңғы шумақтысыз басылды.
Ол өмір бойы философиямен айналысты. Бірақ бұл ой ол үшін де пайғамбарлық армандардың тұңғиығына, басым, бірақ ұлы санасыздыққа, рухани хаосқа «алтын жамылғы» болды. Ол жерден түсініксіз, сөзбен жеткізуге болмайтын сүйікті дауыстарды естіді. Жанның қараңғы, бейберекет табиғатын жақсы көрді. Ол зұлымдықтың өзін жақсы көруден қорықпады - өйткені ол бәріне жұмбақ және көрінбейтін түрде құйылады. Ақырғы зұлымдықты, өлімнен де жаман, өзін-өзі өлтіруді ол ең үлкен жақсылықпен, сүйіспеншілікпен біріктірді және осы жақындасуда қуантты:
Бәрі ыдырап кетті. Тютчев жас қыз, қыздары оқитын институттың сымбатты ханымы Е.Денисьеваға деген сүйіспеншілікке толы, соқыр, шектен шыққан, қайтпас қайсарлықпен елуге таяп қалған еді. Осындай қиындықпен орнаған берекелі өмір, зорлықпен қалпына келтірілген мансап, өзі қастерлеген қоғамдық пікір, достық, саяси жоспарлар, отбасының өзі, ақыры бәрі шаңға батты. Он төрт жыл бойы, 1850 жылдан 1864 жылға дейін бұл махаббат дауылы «жалынды ашудан да көп» болды. Тютчев азаптап, қинады. Артық қимылдап, сүйіктісін көрге әкелді. Ол қайтыс болғаннан кейін ол «тоқырау азабында» өмір сүрді. Жан-дүниесі «қаптап», «құрғап» қалды. Тютчев қайғы мен даналықтан соқыр болып көрінді. «Қысқа, арық, ұзын, сұр шашы самайларының артына түсіп кеткен, ешқашан тегістелмеген, қарапайым киінген, дұрыс түймеленбеген, бір түймесі жоқ қарт мына жерде ол жарқыраған залға кіреді. Музыка күркіреді, доп бар күшімен айналып жатыр... Қарт қалпағын ұстап тұрып, бірқалыпты қадаммен қабырға бойымен келе жатыр, ол қазір оның қолынан түсіп кеткен сияқты ... ».
Айналмалы доп арқылы оның кәрі көздері не көрді? Бұл музыканың артында пайғамбарлық құлақ не естіді? Оның рухы қайда болды?
Міне, мен үлкен жолдың бойымен келе жатырмын
Өсіп бара жатқан күннің тыныш нұрында.
(1803 - 1873) орыс әдебиетінің классиктеріне айналды. Әдебиет сыншысы оның лирикасы туралы былай деп жазды Юрий Лотман: «Тютчев поэзиясының семантикасы өте күрделі. Әдебиет тарихындағы кәдімгі көрініс жеке ақындар мен тұтас әдеби қозғалыстардың бір мағынаны қалыптастыру түрінен екіншісіне кезеңнен кезеңге ауысуы болса, Тютчев көбінесе бір поэма ішінде ең алуан түрліліктердің үйлесуі арқылы сипатталады. және тарихи сәйкес келмейтін семантикалық жүйелер. Оның кейбір сөздері барокко-аллегориялық семантиканы алып жүрсе, басқалары романтикалық символизммен байланысты, басқалары терең ежелгі дәуірдің ерекшеліктерін жандандыратын мағыналардың мифологиялық қабатын белсендіреді, төртіншісі материалдық дүниені объективті нақтылығымен ерекше дәлдікпен және қарапайымдылықпен белгілейді..
Тютчев туралы қызықты естеліктерді ақынның замандастары қалдырды. Біз олардың кейбірін жариялаймыз.
«Өлеңдерінен композициялық тыныс жоқ; олардың бәрі Гете қалағандай белгілі бір жағдайда жазылған сияқты, яғни олар ойлап табылмай, ағаштың жемісіндей өздігінен өскен... Осы тұрғыдан алғанда оның поэзиясы әсерлі деген атқа лайық, бұл шыншыл, байыпты. ...Оның таланты өз табиғаты бойынша көпшілікке арналмаған және одан кері байланыс пен мақұлдауды күтпейді; Тютчев мырзаны толық бағалау үшін оқырманның өзіне белгілі бір нәзіктік, тым ұзақ уақыт бос жүрмейтін ой икемділігі дарынды болуы керек.
«Бірде Тургенев, Некрасов... мені Тютчевті оқуға әрең көндіре алды, бірақ мен оны оқығанда оның шығармашылық талантының ауқымынан тайып қалдым». Толстой оны «онсыз өмір сүре алмайды» деп сүйікті ақындарының қатарына қосады.
«Екі жыл бұрын күздің тыныш түнінде мен Колизейдің қараңғы өткелінде тұрып, жұлдызды аспанға қарадым. Үлкен жұлдыздар менің көзіме мұқият және нұрлы қарады, мен жіңішке көк түске үңілгенімде, алдымнан басқа жұлдыздар пайда болып, маған алғашқы жұлдыздар сияқты жұмбақ және шешендікпен қарады. Олардың артында, тереңдікте әлі де ең жақсы ұшқындар жыпылықтап, бірте-бірте өз кезегінде пайда болды. Менің көзім аспанның кішкене бөлігін ғана көрді, бірақ мен оның шексіз екенін және оның сұлулығында шек жоқ екенін сезіндім. Осындай сезіммен Ф.Тютчевтің өлеңдерін ашамын.
Иван Аксаков
«Ақыл күшті және берік - әлсіздікпен және ерік әлсіздігімен, әлсіздікке жетеді; көзі өткір де байсалды ақыл – ең нәзік, дерлік әйелдік жүйкелерінің сезімталдығымен – тітіркенгіштікпен, тұтанғыштықпен, бір сөзбен айтқанда, ақын жан дүниесінің лезде жарқ-жұрқ еткен аруақтарымен, өзін-өзі алдауымен шығармашылық үрдісімен. Тыныштықты да, көмекті де білмейтін белсенді ақыл – іс-әрекетке толық қабілетсіздігімен, бала кезден үйренген жалқаулық әдеттерімен, мәжбүрлеудің кез келген түрінен қайтпас жиіркенішпен; ақыл-ой үнемі аш, ізденімпаз, байыпты, тарихтың, философияның, білімнің барлық мәселелеріне шоғырланумен енеді; ләззатқа, толқуларға, алаңдаушылыққа тойымсыз шөлдеген, бүгінгі күннің әсерлеріне ынтықпен берілген жан ... »
Николай Добролюбов
«Тютчевтің таланты табиғат құбылыстарымен ғана емес, моральдық сауалдармен, қоғамдық өмірдің мүдделерімен де қоздыратын асқақ құмарлыққа да, қатал жігерге де, терең ойға да жетеді».
«Ол ақылды және тәтті; Мені қобалжытып, тілімді тартып алуды бір өзі біледі. «Пушкиннің қайтыс болуымен және Жуковскийдің жоқ болуымен менің әдеби байланысым толығымен дерлік үзілді. Бір Тютчевпен тағы бір ортақ нәрсе бар.