Ivanas Timofejevičius, pagrindinis veikėjas ir pasakotojas, ilgam šešiems mėnesiams sustoja atokiame kaime. Iš pramogų čia jam prieinamas tik bendravimas su valstiečiais ir medžioklė. Per kitą žygį į mišką herojus, pasiklydęs, užklysta į senosios raganos Mainulikhos ir jos anūkės jaunosios Olesijos trobelę. Mergina padeda Ivanui Timofejevičiui rasti kelią. Jį žavi jo paprastumas ir natūralumas.
Pavasarį Olesya ir Ivanas Timofejevičiai pradeda susitikinėti. Tuomet jų susitikimai nutrūksta dėl herojaus ligos, tačiau jam vėl sugrįžus jausmai tarp jo ir jaunos mergelės pasiekia kulminaciją. Olesya žino, kad šie susitikimai nesibaigs gerai, tačiau ji negali atsispirti meilei. Juk Ivanas Timofejevičius kviečia ją tuoktis, o mergina tikrai nori būti su juo. Ji netgi nusprendžia eiti į bažnyčią, bet vietinės moterys surengia prieš ją represijas. Po to Manuilikha ir Olesya neturi kito pasirinkimo, kaip tik skubiai išvykti. Įsimylėjėliai išsiskiria. Ivanas Timofejevičius įeina į trobelę, kur pirmą kartą sutiko Olesiją, bet randa tik jos raudonus karoliukus
Vienas iš pirmųjų pagrindinių Aleksandro Kuprino kūrinių buvo istorija "Olesya". Istorija buvo parašyta 1898 m. ir paskelbta tais pačiais metais. Pats autorius šį kūrinį laikė vienu geriausių savo kūrinių. „Olesya“ buvo filmuota 3 kartus: 1915 m., 1956 m. (filmas vadinosi „Burtininkė“) ir 1971 m.
Jaunasis meistras Ivanas Timofejevičius, kurio vardu veda pasakojimą, atvyksta į nedidelę gyvenvietę Volynės Polisės pakraštyje. Ponas po miesto gyvenimo nuobodžiauja atokiame kaime. Jis stengiasi susidraugauti su vietiniais: moko tarną skaityti ir rašyti, užsiima gydymu. Tačiau nė viena iš šių veiklų „svetimo“ nepriartina prie kaimo gyventojų. Ivanas Timofejevičius pradeda medžioti. Pono Jarmolos tarnas savo šeimininkui pasakoja, kad burtininkė Manuilikha gyvena vietiniame miške su savo anūke, o netikėtai pakilęs vėjas senąją raganą priskiria juodajai magijai. Po kelių dienų meistras netyčia nuklysta medžiodamas. Bandydamas rasti kelią atgal, jis eina į Manuilikha trobelę. Ivanas Timofejevičius susitinka su Olesja, raganos anūke. Mergina padeda šeimininkui išeiti iš miško.
Pagrindinis veikėjas Ilgą laiką jis negalėjo pamiršti naujos pažinties. Po kurio laiko jis grįžta į mišką, kad surastų Olesiją. Meistras nori, kad mergina jam pasakytų likimą. Burtininkė vaizduoja pagrindinio veikėjo vienatvę, norą suvesti sąskaitas su gyvenimu ir didelę meilę su tamsiaplauke. Tačiau net meilė negali suteikti laimės. Tas, kurį myli Ivanas Timofejevičius, kentės ir priims gėdą. Olesya teigia, kad meistras turi per tingią širdį, o tai reiškia, kad jis nemoka mylėti tikrai, nesavanaudiškai. Pagrindinė veikėja netiki ateities spėjimu ar antgamtinėmis galiomis, kurios priskiriamos Manuilikhai ir jos anūkei. Vienintelis jo atėjimo į miško trobelę tikslas – vėl pamatyti jaunąją burtininkę.
Ivanas Timofejevičius ir Olesya pradeda slapta susitikinėti, nepaisant Manuilikha protestų. Pagrindinis veikėjas išgelbėja savo mylimąją ir jos močiutę nuo policijos pareigūno Evpsikhy Afrikanovich, kuris bando išvaryti „raganius“ iš jų namų. Ivanas Timofejevičius papirko konsteblį ir įtikina jį palikti moteris ramybėje. Sužinojusi apie tai, išdidi Olesya įsižeidė. Tarp įsimylėjėlių kyla kivirčas. Tada pagrindinis veikėjas suserga. Per savaitę jis nemato Olesijos. Po pasveikimo Ivanas Timofejevičius ir toliau susitinka su burtininke. Jaunasis meistras žino, kad netrukus grįš į miestą, ir kviečia Olesją tuoktis ir išvykti su juo. Mergina nesutinka. Jos šeimoje ištekėjo ne viena moteris, nes burtininkės siela priklauso šėtonui.
Pagrindinis veikėjas kuriam laikui priverstas išvykti į gretimą kaimą. Grįžęs sužino, kad prie bažnyčios vietiniai gyventojai mušė burtininkę. Jai pavyko pabėgti ir nubėgti į mišką. Ivanas Timofejevičius skuba į miško trobelę, suprasdamas, kad valstiečiai užpuolė Olesiją. Atvykęs namo pas mylimąją, randa merginą sumuštą. Olesya nusprendė eiti į bažnyčią, kad patiktų Ivanui Timofejevičiui. Raganos veiksmą valstiečiai priėmė kaip iššūkį. Burtininkė neturi išniekinti šventos vietos savo buvimu. Po pamaldų Olesya buvo užpulta ir sumušta. Ivanas Timofejevičius siūlo atvesti gydytoją, tačiau mergina atsisako. Jaunoji burtininkė praneša pagrindiniam veikėjui, kad ji su močiute greitai išsikraustys, kad nesukeltų dar didesnio valstiečių pykčio. Olesja nori išsiskirti su Ivanu Timofejevičiumi, kad jų romantika nesukeltų rūpesčių abiem. Mergina apgailestauja tik dėl vieno: vaiko nuo mylimo žmogaus neturės.
Tą pačią naktį kaime siautėjo kruša, dėl kurios žuvo visas derlius. Yarmola siūlo meistrui nedelsiant išeiti. Valstiečiai įsitikinę, kad senoji ragana sukėlė audrą, norėdama atkeršyti savo anūkei. Kaimas jau žino apie Olesios ir atvykusio meistro romantiką. Ivanas Timofejevičius taip pat gali būti nubaustas. Pagrindinis veikėjas nusprendė klausytis gerų patarimų. Prieš išvykdamas Ivanas Timofejevičius nusprendė dar kartą aplankyti Olesiją. Tačiau Manuilikha ir jos anūkė jau buvo išvykę. Lyg siųsdama atsisveikinimo sveikinimą savo mylimajam, Olesja trobelėje paliko raudonus karoliukus.
Charakterio savybės
Pagrindinės veikėjos charakteristikas pateikia pati Olesya. Ivanas Timofejevičius nerodo arogancijos paprastų žmonių atžvilgiu, bandydamas tapti jų draugu. Jis sugeba gerumą ir užuojautą. Nepaisant to, kaip pažymi miško ragana, šeimininkas turi "tingią širdį". Būdamas padorus vyras, jis siūlo Olesjai oficialią santuoką. Tačiau pirmą kartą atsisakius, ji atsitraukia, nesistengia apginti savo meilės.
Nuobodulys priverčia Ivaną Timofejevičių imtis daugybės veiksmų. Negalėdamas gyventi to gyvenimo, kurį vedė mieste, pagrindinis veikėjas bando kažkuo save pralinksminti. Galiausiai burtininkė tampa pagrindine meistro pramoga. Ivanas Timofejevičius teikia pirmenybę būtent šiai merginai dėl jos nepanašumo į kitas kaimo moteris. Ji skiriasi nuo paprastų valstiečių ir tuo pačiu nepriklauso visuomenei, prie kurios pagrindinė veikėja yra pripratusi. Romanas su ragana Ivanui Timofejevičiui yra apgaubtas mistikos, nepaisant to, kad jis netiki merginos supergaliomis.
Pagrindinio veikėjo pasiūlymas Olesijai yra grynai simbolinis. Užmezgęs artimus santykius su mergina, Ivanas Timofejevičius mano, kad yra įpareigotas ją vesti. Tačiau meistras iš anksto žino: sąžininga nesuinteresuota Olesja niekada nesutiks tapti jo žmona.
Ar jums pažįstamas – unikalus XX amžiaus pirmosios pusės rusų rašytojas, tokių garsių kūrinių kaip „Olesja“, „Granatinė apyrankė“ ir „Kariūnai“ autorius?
atkreipkite dėmesį į garsus darbas, vaizduojantis slaptąsias ir užburtas aukštuomenės puses, savo aistrų ir silpnybių spąstus žmones.
Ivanas Timofejevičius pagrindinę veikėją apibūdina kaip gražią ir stiprią merginą. Nepaisant neraštingumo, Olesya yra labai protinga. Pagrindinis veikėjas pažymi, kad jaunoji burtininkė turėjo lankstų protą ir subtilumą, todėl jų santykiai klostėsi labai harmoningai.
Kitaip nei Ivanas Timofejevičius, Olesja meilėje nėra savanaudė. Miško ragana puikiai žino, kad tokiai merginai kaip ji nėra vietos aukštuomenėje. Meistras turi vesti lygiavertį. Olesya nedvejodama atsisako meilės dėl savo meilužio.
Kaimiečiai nekenčia raganos dėl jos stiprybės, grožio ir nepriklausomybės. Bet kokia nelaimė (pūga, perkūnija ir kt.) priskiriama burtininkės veiksmams. Mergina nesaistoma religinių draudimų, nes tiki, kad jos siela nuo gimimo priklauso velniui, ir to niekaip negalima ištaisyti. Kliūčių nebuvimas padeda jai būti laisvai meilėje.
Simboliai pasakojime
Į pagrindinį istorijos simbolį „Olesya“ autorius atkreipia dėmesį tik pasakojimo pabaigoje. Jie tampa miško burtininkės karoliukais. Ryškiai raudona puošybos spalva simbolizuoja nepriklausomą merginos prigimtį. Olesijos, kaip ir jos karoliukų, sunku nepastebėti. Ir to priežastis – ne grožis ar antgamtiniai sugebėjimai, o vidinė stiprybė ir bebaimis, kylanti iš pačios raganos širdies.
Raudona spalva kaip simbolis
Raudona yra aistringos meilės simbolis, kuris patraukia Olesiją, daro ją dar drąsesnę ir gražesnę. Tačiau raudona turi ir kitas reikšmes: kraują, pasiaukojimą. Meilė merginą priverčia mesti iššūkius kitiems ir eiti į bažnyčią, kur anksčiau nedrįso eiti, bijodama „atpildo“. Drąsus poelgis privedė prie nelaimės (kraujo).
Įvykis priverčia Olesją priimti sunkų sprendimą – apleisti jai brangiausią žmogų. Tolimesni šeimininko ir tiesiog miško mergaitės, turinčios burtininkės šlovę, santykiai negali baigtis laimingai. Olesya aukoja savo interesus, visų pirma, dėl Ivano Timofejevičiaus.
aš
Mano tarnas, virėjas ir medžioklės draugas Jarmola, miškininkas, įėjo į kambarį, pasilenkęs po malkų ryšuliu, trenksmu numetė jį ant grindų ir įkvėpė sustingusius pirštus.
"O, koks vėjas, panych, kieme", - pasakė jis, pritūpęs priešais langines. - Jį reikia gerai pašildyti stambiai. Leiskite man įžiebti kibirkštį, pone.
- Taigi, rytoj mes neisime pas kiškius, ar ne? Ką manai, Yarmola?
- Ne... tu negirdi, kokia netvarka. Kiškis dabar guli ir - ir ne murk-murm... Rytoj nepamatysi nė pėdsako.
Likimas mane šešiems mėnesiams numetė atokiame kaime Voluinės gubernijoje, Polisės pakraštyje, ir medžioklė buvo vienintelis mano užsiėmimas ir malonumas. Prisipažįstu, kad tuo metu, kai man pasiūlė važiuoti į kaimą, visai nemaniau, kad man bus taip nepakeliamai nuobodu. Net nuėjau su džiaugsmu. „Polesie... miškai... gamtos prieglobstis... paprasta moralė... primityvi gamta, – pagalvojau sėdėdamas vežime, – man visiškai nepažįstama tauta, su keistais papročiais, savita kalba... ir, ko gero, kiek daug poetiškumo. legendos, legendos ir dainos! Ir tuo metu aš (pasakoti, pasakoti viską taip) jau spėjau viename nedideliame laikraštyje įspausti istoriją su dviem žmogžudystėmis ir viena savižudybe, ir teoriškai žinojau, kad rašytojams naudinga laikytis moralės.
Bet ... arba Perebrodo valstiečiai išsiskyrė kažkokiu ypatingu, užsispyrusiu bendravimo trūkumu, arba aš nežinojau, kaip kibti į reikalus - mano santykiai su jais apsiribojo tik tuo, kad, kai jie mane pamatė, jie vis tiek iš tolo nusiėmė kepures, o priėję prie manęs niūriai pasakė: „Guy bug“, kas turėjo reikšti: „Tepadeda Dieve“. Kai bandžiau su jais pasikalbėti, jie žiūrėjo į mane nustebę, nesuprato paprasčiausių klausimų ir bandė pabučiuoti man rankas – tai senas paprotys, išlikęs iš lenkų baudžiavos.
Knygas, kurias turėjau, perskaičiau labai greitai. Iš nuobodulio – nors iš pradžių man tai atrodė nemalonu – pabandžiau susipažinti su vietine inteligentija už penkiolikos mylių gyvenusio kunigo, su juo buvusio „pano vargonininko“, vietinio konsteblio ir kaimyninio dvaro raštininkas iš į pensiją išėjusių puskarininkių, bet nieko iš to nepavyko.
Tada bandžiau gydyti Perebrodo gyventojus. Mano žinioje buvo: ricinos aliejus, karbolio rūgštis, boro rūgštis, jodas. Bet čia, be savo menkos informacijos, susidūriau su visišku diagnozių nustatymu, nes visų mano pacientų ligos simptomai visada buvo vienodi: „skauda per vidurį“ ir „negaliu valgyti ar. gerti."
Pavyzdžiui, pas mane ateina sena moteris. Dešinės rankos rodomuoju pirštu susigėdusiu žvilgsniu nusišluosčiusi nosį, ji iš krūtinės ištraukia porą kiaušinių, sekundę matau jos rudą odą ir padeda juos ant stalo. Tada ji pradeda gaudyti mano rankas, kad pabučiuotų jas. Slepiu rankas ir įtikinu seną moterį: „Nagi, močiute... palik... Aš nepykstu... Aš neturiu... Kas tau skauda?
- Skauda per vidurį, panychu, per patį vidurį, kad negaliu net gerti ar valgyti.
- Kiek laiko tu tai darai?
- Ar aš žinau? Ji taip pat atsako klausimu. – Taigi kepa ir kepa. Negaliu nei gerti, nei valgyti.
Ir kad ir kiek kovočiau, nebėra aiškių ligos požymių.
„Nesijaudink“, – kartą man patarė vienas pareigūnas, „jie išsigydys patys“. Sausas kaip šuo. Pasakysiu, kad naudoju tik vieną vaistą – amoniaką. Pas mane ateina vyras. "Ko jūs norite?" – „Aš, sako, sergu“... Dabar jam po nosimi yra butelis amoniako. "Kvapas!" Uostymas... "Uosti daugiau... stipriau!.." Uostymas... "Ar lengviau?" – „Atrodė, kad jautiesi geriau...“ – „Na, eik su Dievu“.
Be to, šis rankų bučiavimas mane šlykštėjo (o kiti taip tiesiai krito po kojomis ir iš visų jėgų bandė bučiuoti mano batus). Tai buvo visai ne dėkingos širdies judesys, o tiesiog bjaurus įprotis, įskiepytas šimtmečius trukusios vergijos ir smurto. Ir mane nustebino tik tas pats puskarininkių tarnautojas ir seržantas, žiūrėdami, su kokia netrukdoma trauka jie kišo savo didžiules raudonas letenas į valstiečių lūpas ...
Man tereikėjo medžioti. Tačiau sausio pabaigoje atėjo tokie orai, kad medžioti tapo nebeįmanoma. Kiekvieną dieną pūtė baisus vėjas, o per naktį ant sniego susidarė kietas, ledinis plutos sluoksnis, per kurį kiškis perbėgo nepalikdamas pėdsakų. Sėdėdamas užsidaręs ir klausydamasis vėjo kaukimo, siaubingai troškau. Aišku, kad godžiai griebiausi tokios nekaltos pramogos, kaip išmokyti Jarmolą girininką skaityti ir rašyti.
Tačiau tai prasidėjo gana originaliai. Vieną dieną rašiau laišką ir staiga pajutau, kad kažkas stovi už manęs. Atsisukęs pamačiau Yarmola, kaip visada, be garso artėjantį minkštais sandalais.
- Ko tu nori, Jarmola? Aš paklausiau.
– Taip, mane stebina, kaip tu rašai. Jei tik galėčiau... Ne, ne... ne taip, kaip tu, – suglumęs suskubo jis, pamatęs, kad aš šypsausi... – Norėčiau tik savo pavardės...
- Kam tau to reikia? - Nustebau... (Pažymėtina, kad Jarmola yra laikomas skurdžiausiu ir tingiausiu valstiečiu visame Perebrode: jis išleidžia savo atlyginimą ir valstiečio uždarbį gėrimui; niekur netoliese nėra tokių blogų jaučių, kokių jis turi. . Mano nuomone, raštingumas jam tikrai jokiu būdu negalėjo būti reikalingas.) Vėl abejodamas paklausiau: „Kodėl reikia mokėti rašyti pavardę?
- Bet matai, koks reikalas, panych, - neįprastai švelniai atsakė Jarmola, - mūsų kaime nėra nė vieno raštingo žmogaus. Kai reikia pasirašyti popierių, ar reikalą voloste, ar kažką... niekas negali... Vadovas tik uždeda antspaudą, o pats nežino, kas ant jo atspausdinta... Būtų visiems gerai, jei kas galėtų ženklas.
Toks Jarmolos – liūdnai pagarsėjusio brakonieriaus, nerūpestingo valkatautojo, kurio nuomonės niekad net neatsižvelgtų kaimo susirinkimas – rūpestingumas – toks rūpestis gimtojo kaimo viešaisiais interesais mane kažkodėl palietė. Aš pats pasiūliau jam vesti pamokas. O koks tai buvo sunkus darbas, visi mano bandymai išmokyti jį sąmoningai skaityti ir rašyti! Jarmola, puikiai pažįstantis kiekvieną savo miško taką, beveik kiekvieną medį, mokėjęs vaikščioti dieną ir naktį bet kurioje vietoje, išsiskiriantis visų aplinkinių vilkų, kiškių ir lapių pėdsakais – ta pati Jarmola neįsivaizdavo, kodėl Pavyzdžiui, raidės „m“ ir „a“ kartu sudaro „ma“. Paprastai dėl tokios užduoties jis kankinosi dešimt minučių ar net daugiau, o jo slogus, plonas veidas su įdubusiomis juodomis akimis, visas nukritęs į kietą juodą barzdą ir didelius ūsus, reiškė didžiulį psichinį įtampą.
- Na, sakyk man, Jarmola, - "mama". Tiesiog pasakyk „mama“, – erzinau jį. Nežiūrėk į popierių, žiūrėk į mane taip. Na, sakyk – „mama“...
Tada Jarmola giliai atsiduso, padėjo rodyklę ant stalo ir liūdnai bei ryžtingai pasakė:
- Ne, aš negaliu…
- Kaip tu negali? Juk taip lengva. Tiesiog pasakyk „ma“, aš taip ir sakau.
- Ne... negaliu, panych... pamiršau...
Visi metodai, metodai ir palyginimai buvo sugriauti dėl šio siaubingo nesupratimo. Tačiau Jarmolos nušvitimo troškimas nė kiek nesusilpnėjo.
- Turėčiau tik savo pavardę! – droviai manęs paklausė. „Daugiau nieko nereikia. Tik pavardė: Yarmola Popruzhuk – ir nieko daugiau.
Galiausiai atsisakęs minties išmokyti jį protingai skaityti ir rašyti, pradėjau jį mokyti pasirašyti mechaniškai. Mano didelei nuostabai, šis būdas Jarmolyai pasirodė prieinamiausias, tad antro mėnesio pabaigoje pavardę jau beveik įvaldėme. Kalbant apie pavadinimą, dėl užduoties supaprastinimo nusprendėme jo visiškai atmesti.
Vakarais, baigusi kūrenti krosnį, Jarmola nekantriai laukė, kol jam paskambinsiu.
- Na, Jarmola, mokykimės, - pasakiau.
Jis nuėjo šonu prie stalo, atsirėmė į jį alkūnėmis, įkišo rašiklį tarp juodų, sukietėjusių, nelankstančių pirštų ir, kilstelėdamas antakius, paklausė manęs:
- Rašyti?
Yarmola gana užtikrintai nupiešė pirmąją raidę - „P“ (šią raidę turėjome pavadinimą: „du stovai ir skersinis viršuje“); tada jis klausiamai pažvelgė į mane.
Kodėl tu nerašai? Pamiršau?
- Pamiršau... - Jarmola susierzinusi papurtė galvą.
- O, kas tu! Na, uždėk vairą.
- Ak! Ratas, ratas! .. Žinau... - Jarmola nušvito ir uoliai nupiešė ant popieriaus ištemptą į viršų figūrą, labai panašią į Kaspijos jūrą. Baigęs šį darbą, jis kurį laiką tylėdamas juo žavėjosi, pakreipdamas galvą iš pradžių į kairę, paskui į dešinę ir užsukdamas akis.
- Palauk truputį, panychu... dabar.
Jis dvi minutes svarstė, o paskui nedrąsiai paklausė:
- Kaip ir pirmasis?
- Teisingai. Rašyti.
Taip po truputį priėjome prie paskutinės raidės – „k“ (atmetėme vientisą ženklą), kuri mums buvo žinoma kaip „lazda, o lazdos viduryje uodega buvo iškrypusi į vieną pusę“.
„Ką tu manai, panych“, - kartais sakydavo Jarmola, baigdama darbą ir žiūrėdama į jį su meiliu pasididžiavimu, „jei turėčiau dar penkis ar šešis mėnesius mokytis, žinočiau labai gerai. Kaip pasakytum?
II
Jarmola tupėjo priešais sklendę, maišydama anglį krosnyje, o aš žingsniavau aukštyn ir žemyn savo kambario įstrižaine. Iš visų dvylikos didžiulio žemės savininko namo kambarių užėmiau tik vieną – buvusią sofos kambarį. Kiti stovėjo užrakinti, juose vis dar iškilmingai lipdė senoviniai damasko baldai, neįprasta bronza ir XVIII amžiaus portretai.
Vėjas už namo sienų siautė kaip senas atšalęs nuogas velnias. Jo ūžesyje pasigirdo dejonės, ūžesiai ir laukinis juokas. Vakare pūga dar stipriau išsisklaidė. Lauke kažkas įnirtingai mėtė saujas smulkaus, sauso sniego į langus. Netoliese esantis miškas murmėjo ir dūzgė su nuolatine, paslėpta, nuobodu grėsme...
Vėjas lipo į tuščius kambarius ir į staugančius kaminus, o seną namą, visą drebantį, pilną skylių, apgriuvusį, staiga pagyvino keisti garsai, kurių aš klausiausi su nevalingu nerimu. Lyg kažkas baltoje salėje atsiduso, giliai, su pertrūkiais, liūdnai atsiduso. Čia supuvusios grindų lentos, išdžiūvusios kažkur toli, įėjo ir girgždėjo po kažkieno sunkiais ir netriukšmingais žingsniais. Tada man atrodo, kad šalia mano kambario, koridoriuje, kažkas atsargiai ir atkakliai spaudžia durų rankeną ir tada staiga įsiutęs veržiasi po namus, beprotiškai kratydamas visas langines ir duris, arba, lipdamas į kaminą, taip verkšlena. skundžiamai, nuobodžiai ir nepaliaujamai, dabar pakelia balsą vis aukščiau, vis ploniau, iki skundžiamo riksmo, o paskui nuleidžia iki gyvulio urzgimo. Kartais, Dievas žino iš kur, šis baisus svečias įsiverždavo į mano kambarį, staiga atšalo man per nugarą ir papurtė lempos liepsną, kuri blankiai švietė po žaliu popieriniu abažūru, kuris buvo apdegęs.
Mane apėmė keistas, neaiškus nerimas. Čia, pagalvojau, sėdžiu kurčią ir lietingą žiemos naktį apgriuvusiame name, tarp kaimo, pasiklydusi miškuose ir sniego pusnyse, už šimtų mylių nuo miesto gyvenimo, nuo visuomenės, nuo moterų juoko, nuo žmonių pokalbių... Ir man ėmė atrodyti, kad metų ir dešimtmečių šis lietingas vakaras užsitęs, užsitęs iki mano mirties, o už langų taip pat riaumos vėjas, degs lempa po apgailėtinu žaliu abažūru. kaip blankiai vaikščiosiu aukštyn ir žemyn savo kambaryje lygiai taip pat nerimastingai, taip, bet tylus, susikaupęs Yarmola sėdės prie krosnies - keistas padaras, svetimas man, abejingas viskam pasaulyje: tam, kad jis nieko neturi. jo šeima namuose, ir šėlstančiam vėjui, ir mano neapibrėžtam, ėsdinančiam ilgesiui.
Man staiga kilo nepakeliamas noras nutraukti šią kankinančią tylą kažkokiu žmogaus balso panašumu, ir aš paklausiau:
– Kaip manai, Jarmola, iš kur šiandien toks vėjas?
- Vėjas? Jarmola atsakė tingiai pakeldamas galvą. - Ar panichas nežino?
„Žinoma, aš nežinau. Kaip aš turėčiau žinoti?
– Tikrai nežinai? Jarmola staiga atsiduso. - Aš tau tai pasakysiu, - tęsė jis su paslaptingu atspalviu balse, - aš jums pasakysiu štai ką: kodėl ragana gimė, kodėl ragana švenčia linksmybes.
- Ar ragana, tavo nuomone, yra ragana?
„Na, gerai... ragana“.
Godžiai užpuoliau Jarmolą. „Kas žino, – pagalvojau, – gal pavyks šiek tiek išspausti įdomi istorija susijęs su magija, su palaidotais lobiais, su vovkulak? .. "
– Na, ar čia, Polisijoje, turite raganų? Aš paklausiau.
„Nežinau... Gal yra“, – su tokiu pat abejingumu atsakė Jarmola ir vėl pasilenkė prie viryklės. – Seni žmonės sako, kad kažkada buvo... Gal tai netiesa...
Iš karto nusivyliau. būdingas bruožas Jarmolis buvo užsispyręs tylus, ir aš daugiau nebesitikėjau iš jo gauti ką nors daugiau apie šią įdomią temą. Bet, mano nuostabai, jis staiga prabilo tingiai atsainiai ir tarsi kreipdamasis ne į mane, o į dūzgiantį krosnį:
– Prieš kokius penkerius metus turėjome tokią raganą... Tik bernai ją išvarė iš kaimo!
Kur jie ją nuvežė?
- Kur! .. Tai žinoma, miške... Kur dar? Ir išdaužė jos trobelę, kad nebebūtų to prakeikto kubo ir traškučių... O ji pati buvo išnešta už bokštų ir iki kaklo.
– Kodėl jie su ja taip elgėsi?
– Iš jos buvo daug blogo: ji su visais susikivirčijo, pylė po trobeles mikstūrą, gyvenime mezgė suktukus... Kartą ji paprašė mūsų jaunosios zlotų (penkiolika kapeikų). Ji jai sako: „Neturiu zloto, palik mane ramybėje“. - „Na, gerai, sako jis, tu atsiminsi, kaip nedavei man zlotų...“ Ir ką tu manai, panych: nuo tos akimirkos jaunos moters vaikas pradėjo sirgti. Skaudėjo, skaudėjo ir tikrai mirė. Štai tada vaikinai raganą išvijo, leido jai iššokti akis...
– Na, kur dabar yra ši ragana? ir toliau stebėjausi.
- Raganius? - kaip įprasta, lėtai paklausė Jarmola. - Ar aš žinau?
– Ar ji neturi kaime giminių?
- Ne, nepaliko. Taip, ji buvo svetima, iš katsapok chi nuo čigonų... Aš dar buvau mažas berniukas, kai ji atvyko į mūsų kaimą. O su ja buvo mergina: dukra ar anūkė... Abi buvo išvarytos...
„O dabar niekas pas ją neina: ten liks ar neprašo kažkokio gėrimo?
- Moterys laksto, - atmetė Jarmola.
– Aha! Taigi, ar žinote, kur ji gyvena?
– Nežinau... Žmonės kalba, kad ji gyvena kažkur prie Bisov Kuto... Žinai – pelkė, už Irinovskio kelio. Taigi šitoje pelkėje ji sėdi ir purto mamą.
„Ragana gyvena už kokių dešimties mylių nuo mano namų... tikra, gyva, Polisijos ragana! Ši mintis mane iškart sudomino ir sujaudino.
- Klausyk, Jarmola, - atsigręžiau į miško darbininką, - bet kaip aš galiu ją pažinti, šitą raganą?
- Pah! Jarmolis pasipiktinęs spjovė. - Štai dar vienas geras rastas.
Gerai ar blogai, aš vis tiek eisiu pas ją. Kai tik bus šiek tiek šilčiau, tuoj eisiu. Ar tu mane sekate, žinoma?
Jarmola buvo taip priblokšta paskutinių žodžių, kad jis net pašoko nuo grindų.
- Aš?! – sušuko jis pasipiktinęs. - Ir už dyką! Tebūnie ten Dievas žino kas, bet aš neisiu.
- Na, nesąmonė, eik.
- Ne, pone, aš neisiu ... aš nieko nesieksiu ... O aš ?! – vėl sušuko jis, apimtas naujos pasipiktinimo bangos. - Kad aš eičiau į raganos kubą? Taip, Dievas palaimina mane. Ir aš jums nepatariu, pone.
- Kaip nori... bet aš vis tiek eisiu. Man labai smalsu ją pamatyti.
„Nėra nieko įdomaus“, – sumurmėjo Jarmola, širdimi trenkdama krosnelės dureles.
Po valandos, kai jis jau buvo padėjęs samovarą ir išgėręs arbatos tamsiame koridoriuje, ruošėsi eiti namo, aš paklausiau:
Kaip vadinasi ši ragana?
- Manuilikha, - grubiai niūriai atsakė Jarmola.
Nors jis niekada neišreiškė savo jausmų, atrodo, kad jis labai prisirišo prie manęs, prisirišo prie mūsų bendros aistros medžioti, už mano paprastą kreipimąsi, už pagalbą, kurią retkarčiais suteikdavau jo amžinai badaujančiai šeimai, ir daugiausia dėl to, kad aš vienas visame pasaulyje nepriekaištavo jam dėl girtumo, kurio Jarmola negalėjo pakęsti. Todėl mano pasiryžimas susipažinti su ragana atvedė jį į bjaurią dvasios nuotaiką, kurią jis išreiškė tik sustiprėjusiu uostymu ir net tuo, kad išėjęs į verandą spyrė šuniui Riabčikui į šoną. iš visų jėgų. Lazdyno tetervinas beviltiškai šaukė ir pašoko į šoną, bet tuoj pat nubėgo paskui Jarmolą, nepaliaudamas verkšlenti.
III
Po trijų dienų pasidarė šilčiau. Vieną rytą, labai anksti, Yarmola atėjo į mano kambarį ir atsainiai pasakė:
- Mums reikia išvalyti ginklą, Panych.
- Ir ką? – paklausiau pasitempusi po antklode.
– Kiškis atrodė labai panašus į naktį: daug pėdsakų. Gal einam į panovką?
Mačiau, kad Jarmola nekantrauja kuo greičiau eiti į mišką, tačiau šį aistringą medžiotojo troškimą slepia apsimestiniu abejingumu. Išties salėje jau stovėjo jo vienvamzdis graižtvinis šautuvas, iš kurio dar nebuvo ištrūkęs nė vienas stintas, nepaisant to, kad prie snukio jį puošė keli skardos lopai, užklijuoti tose vietose, kur pragrauždavo rūdys ir parako dujos. lygintuvas.
Vos įvažiavę į mišką iškart puolėme į kiškio pėdsaką: dvi letenos greta ir dvi už nugaros, viena po kitos. Kiškis išėjo į kelią, nuėjo du šimtus sazhenų ir padarė didžiulį šuolį nuo kelio į jauną pušyną.
- Na, dabar mes tai apeisime, - pasakė Jarmola. - Kaip davė stulpą, taip ir dabar čia atsiguls. Tu, panych, eik... - pagalvojo jis pagal kažkokius gerai žinomus ženklus, kur mane siųsti. - ... Eini į seną smuklę. Ir aš jį apeisiu iš Zamlyno. Kai tik šuo jį išvarys, aš tau kreipsiuosi.
Ir jis tuoj dingo, tarsi nardęs į tankų mažų krūmų tankmę. Aš klausiau. Nė vienas garsas neišdavė jo brakonieriaujančios eisenos, nė viena šakelė nesutrūkinėjo po kojomis, įspraustai į stulpus.
Lėtai nuėjau į seną smuklę – negyventą, apgriuvusią trobelę ir atsistojau spygliuočių miško pakraštyje, po aukšta pušimi tiesiu pliku kamienu. Buvo tylu, kaip ir miške žiemą, nevėjuotą dieną. Ant šakų kabantys vešlūs sniego grumstai jas spaudė, suteikdami nuostabią, šventišką ir šaltą išvaizdą. Kartkartėmis nuo viršūnės nulūždavo plonytė šakelė, itin aiškiai girdėdavosi, kaip krisdama nežymiu įtrūkimu paliečia kitas šakas. Sniegas buvo rožinis saulėje ir mėlynas šešėlyje. Tylus šios iškilmingos, šaltos tylos žavesys mane užvaldė, ir man atrodė, kad pajutau, kaip laikas lėtai ir tyliai slenka pro mane...
Staiga, toli, pačiame tankmėje, pasigirdo Riabčiko žievė – būdinga šuns, sekančio gyvūną, žievė: plona, užtvindyta ir nervinga, beveik pavirstanti į cypimą. Iškart išgirdau ir Jarmolos balsą, kuris su kartėliu šaukė paskui šunį: „Oho! Oho!“, pirmasis skiemuo skamba tvyrančiu aštriu falcetu, o antrasis – trūkčiojančia bosine nata (tik daug vėliau sužinojau, kad šis medžioklinis lenkų klyksmas kilęs iš veiksmažodžio „žudyti“).
Man, sprendžiant iš lojimo krypties, atrodė, kad šuo važiuoja į kairę, ir aš skubiai bėgau per proskyną, kad sulaikyčiau žvėrį. Tačiau man dar net nežengus dvidešimties žingsnių, iš už kelmo iššoko didžiulis pilkas kiškis ir lyg neskubėdamas, atrėmęs ilgas ausis, aukštais, retais šuoliais perbėgo per kelią ir dingo jauniklyje. Už jo greitai skrido Ryabčikas. Pamatęs mane, jis silpnai mostelėjo uodega, paskubomis kelis kartus dantimis įkando sniegą ir vėl vijosi kiškį.
Jarmola staiga taip pat be triukšmo išniro iš tankmės.
- Kodėl tu, panych, nestoji jam kelio? – sušuko jis ir priekaištingai trenkė liežuviu.
- Kodėl, tai buvo toli... daugiau nei du šimtai žingsnių.
Matydama mano gėdą, Jarmola nusileido.
- Na, nieko... Jis mūsų nepaliks. Eik už Irinovskio kelio – jis dabar ten eis.
Nuėjau Irinovskio kelio kryptimi ir jau po dviejų minučių išgirdau, kad šuo vėl vejasi kažkur netoli nuo manęs. Apimtas medžioklės jaudulio, bėgau, laikydamas ginklą pasiruošęs, per tankius krūmus, laužydamas šakas ir nekreipdamas dėmesio į jų žiaurius smūgius. Taip bėgau gana ilgai ir jau buvau iškvėpęs, kai staiga nutilo šuns lojimas. Ėjau tyliau. Man atrodė, kad jei eisiu tiesiai į priekį, Irinovskio kelyje tikrai sutiksiu Jarmolą. Tačiau netrukus įsitikinau, kad bėgimo metu, vengdama krūmų ir kelmų ir visai negalvodama apie kelią, pasiklydau. Tada pradėjau šaukti Jarmolai. Jis neatsakė.
Tuo tarpu mechaniškai ėjau ir tęsiau. Miškas po truputį retėjo, žemė nuskendo ir tapo kauburėta. Pėdsakas, įspaustas sniege su mano pėda, greitai patamsėjo ir prisipildė vandens. Kelis kartus jau kritau ant kelių. turėjau šokinėti nuo guzelio prie guzelio; juos dengusiose storose rudose samanose jų pėdos įsmuko tarsi į minkštą kilimą.
Krūmas netrukus visiškai baigėsi. Prieš mane buvo didelė apvali pelkė, padengta sniegu, iš po balto šydo kyšojo reti iškilimai. Priešingame pelkės gale, tarp medžių, išlindo baltos trobelės sienos. „Turbūt čia gyvena Irinovskio girininkas“, – pagalvojau. – Turime įeiti ir paklausti jo kelio.
Tačiau patekti į namus nebuvo taip paprasta. Kiekvieną minutę įklimpdavau į liūną. Mano batai įgavo vandens ir garsiai gniaužė kiekviename žingsnyje; pasidarė neįmanoma jų patraukti kartu.
Pagaliau įveikiau šią pelkę, užlipau į nedidelę kalvą ir dabar galėjau gerai apžiūrėti trobelę. Tai buvo net ne trobelė, o pasakiška trobelė ant vištos kojų. Jis nelietė grindų su žeme, o buvo pastatytas ant polių, tikriausiai dėl potvynio, kuris pavasarį užlieja visą Irinovskio girią. Tačiau viena jos pusė retkarčiais nusmukdavo ir dėl to namelis atrodydavo liūdnas ir liūdnas. Iš langų trūko kelių stiklų; juos pakeitė kažkokie nešvarūs skudurai, kyšantys kaip kupra.
Paspaudžiau užraktą ir atidariau duris. Trobelėje buvo labai tamsu, o kai ilgai žiūrėjau į sniegą, prieš akis ėjo purpuriniai apskritimai; todėl ilgai negalėjau suprasti, ar trobelėje yra kas nors.
"Ei, geri žmonės, kuris iš jūsų yra namuose?" – paklausiau garsiai.
Aplink krosnį kažkas judėjo. Priėjau arčiau ir pamačiau ant grindų sėdinčią seną moterį. Priešais ją gulėjo didžiulė krūva vištų plunksnų. Senolė paėmė kiekvieną plunksną atskirai, nuplėšė nuo jos barzdą ir pūkus įdėjo į krepšį, o strypus numetė tiesiai ant žemės.
„Tai yra Manuilikha, Irinovskajos ragana“, - šmėkštelėjo man galvoje, kai tik atidžiau pažvelgiau į seną moterį. Visi Baba Yaga bruožai, kaip vaizduojamas liaudies epas, buvo akivaizdūs: ploni skruostai, įtraukti į vidų, perėjo iš apačios į aštrų, ilgą, suglebusį smakrą, beveik liečiantį su nuleista nosimi; įdubusi, bedantė burna nepaliaujamai judėjo, tarsi ką nors kramtytų; išblyškusios, kažkada mėlynos akys, šaltos, apvalios, išsipūtusios, labai trumpais raudonais vokais, atrodė kaip neregėto grėsmingo paukščio akys.
- Sveika, močiute! Pasakiau kuo maloniau. – Ar tavo vardas ne Manuilikha?
Atsakant, kažkas gurgždėjo ir švokštė senolės krūtinėje: tada iš jos bedantės, murmėjančios burnos pasigirdo keisti garsai, dabar kaip senos varnos alsuojantis kaukimas, o paskui staiga virsta užkimusia, lūžtančia fistule:
- Anksčiau gal geri žmonės vadindavo Manuilikha... Bet dabar vadina ją vardu, o vadina antimi. Ko tau reikia? – nedraugiškai paklausė ji ir nenutraukdama monotoniško užsiėmimo.
- Taip, močiute, aš pasiklydau. Gal turi pieno?
- Jokio pieno, - piktai atrėžė senoji. - Daugelis jūsų vaikšto per mišką ... Negalite visiems duoti atsigerti, negalite pamaitinti ...
- Na, močiute, tu nesielgi su svečiais.
- Ir tai tiesa, tėve: visiškai nemalonus. Raugintų agurkų jums nelaikome. Pavargęs – sėsk, niekas tavęs iš trobos nevaro. Žinote, kaip sakoma patarlė: „Ateik pas mus, atsisėsk ant piliakalnio, pasiklausyk skambėjimo mūsų šventėje, ir mes patys spėsime su tavimi papietauti“. Taigi čia yra...
Šios kalbos figūros mane iš karto įtikino, kad senutė tikrai atvyko į šį kraštą; čia jie nemėgsta ir nesupranta kandžios kalbos, aprūpintos retais žodžiais, kuriomis iškalbus šiaurietis taip noriai puikuojasi. Tuo tarpu senolė, mechaniškai tęsdama darbą, vis dar kažką murmėjo sau po nosimi, bet vis tyliau ir neaiškiau. Galėjau išskirti tik atskirus žodžius, nesusijusius vienas su kitu: „Štai tau močiutė Manuilikha... O kas yra – nežinia... Mano vasaros nemažos... Kojomis čiulba, čiurlena... gryna šarka..."
Kurį laiką klausiausi tylėdamas, o netikėta mintis, kad žiūriu į pašėlusią moterį, sužadino niūrią baimę.
Tačiau man pavyko apsidairyti aplinkui. Didžiąją trobelės dalį užėmė didžiulė lupanti krosnis. Priekiniame kampe vaizdų nebuvo. Ant sienų vietoj įprastų medžiotojų žaliais ūsais ir purpuriniais šunimis bei nežinomų generolų portretais puikavosi džiovintų žolelių ryšuliai, susiraukšlėjusių šaknų ryšuliai ir virtuvės reikmenys. Nepastebėjau nei pelėdos, nei juodos katės, bet, kita vertus, iš krosnies į mane nustebusiais ir nepatikliais žvilgsniais pažvelgė du garbingi varnėnai.
– Močiute, ar gali bent išgerti vandens? – paklausiau pakėlusi balsą.
- O ten, kubile, - linktelėjo galva senutė.
Vanduo dvokė pelkinėmis rūdimis. Padėkodama senutei (į kurią ji nekreipė nė menkiausio dėmesio) paklausiau, kaip man pakeliui išsikapstyti.
Ji staiga pakėlė galvą, įdėmiai pažvelgė į mane savo šaltomis paukščio akimis ir skubiai sumurmėjo:
- Eik, eik... Eik, gerai padaryta, pakeliui. Nėra tau čia ką veikti. Geras svečias viešbutyje... Eik, tėve, eik...
Tikrai neturėjau kito pasirinkimo, kaip išeiti. Bet staiga man kilo mintis išbandyti paskutinę priemonę, kad šiek tiek sušvelninčiau griežtą senolę. Iš kišenės išsiėmiau naują sidabrinį ketvirtį ir padaviau Manuilikhai. Neklydau: pamačiusi pinigus, senolė sujudo, jos akys dar labiau atsivėrė, o ji susuktais, mazgeliais, drebančiais pirštais siekė monetos.
„Oi, ne, močiute Manuilikha, aš neduosiu nemokamai“, – erzinau ją, paslėpdama monetą. - Nagi pasakyk man.
Rudas raukšlėtas burtininkės veidas susitraukė į nepatenkintą grimasą. Atrodė, kad ji dvejojo ir neryžtingai pažvelgė į mano kumštį, kur buvo suspausti pinigai. Tačiau godumas paėmė viršų.
„Na, gerai, eime, ar kažkas, eime“, - sumurmėjo ji sunkiai pakildama nuo grindų. - Aš dabar niekam nesakau, žudikas ... Aš pamiršau ... Ji paseno, jos akys nemato. Tik tau.
Laikydamasi į sieną, kiekviename žingsnyje drebėdama sulinkusiu kūnu, ji priėjo prie stalo, išėmė nuo laiko išpūstą rudų kortelių paketą, sumaišė jas ir pastūmė link manęs.
- Shim-ka... Kaire ranka, shim... Iš širdies...
Spjaudydama ant pirštų, ji pradėjo dėlioti vergiją. Kortelės nukrito ant stalo tokiu garsu, tarsi būtų pagamintos iš tešlos, ir tilpo į teisingą aštuoniakampę žvaigždę. Kai paskutinė korta buvo užversta ant karaliaus, Manuilikha ištiesė man ranką.
„Auksas, gerasis meistre... Būsi laimingas, būsi turtingas...“ – giedojo ji elgetaujančiu, grynai čigonišku tonu.
Padaviau jai paruoštą monetą. Senutė vikriai, kaip beždžionė, paslėpė jį už skruosto.
„Didelio susidomėjimo sulaukiate per ilgą kelionę“, – pradėjo ji įprastai. „Susitikimas su deimantų dama ir malonus pokalbis svarbiuose namuose. Netrukus sulauksite netikėtų naujienų iš klubų karaliaus. Kai kurios bėdos užklumpa tave, o tada vėl užkrinta maži pinigai. Būsi didelėje kompanijoje, būsi girtas... Ne tiek daug, bet vis tiek gauni išgerti. Tavo gyvenimas bus ilgas. Jei nemirsi šešiasdešimt septynerių, tada...
Staiga ji sustojo, pakėlė galvą, tarsi kažko klausytųsi. Aš irgi nerimavau. Kažkieno moteriškas balsas, gaivus, skambus ir stiprus, dainavo, artėdamas prie trobelės. Taip pat išmokau grakščios mažosios rusiškos dainelės žodžius:
O chi žydi, či nežydi
Kalinonka lūžta.
O chi yra svajonė, či nėra svajonė
Palenkia galvą.
- Na, eik, eik, sakalai, - sunerimusi sumurmėjo senolė, ranka nustumdama mane nuo stalo. - Nėra ko tau blaškytis kitų trobelėse. Eik kur ėjai...
Ji net griebė mano striukės rankovę ir patraukė prie durų. Jos veidas išreiškė gyvulišką nerimą.
Balsas, dainavęs dainą, staiga nutrūko visai netoli trobelės, garsiai suskambo geležinis užsegimas, o greitai atsivėrusių durų plyšyje pasirodė aukšta besijuokianti mergina. Abiem rankomis ji atsargiai palaikė dryžuotą prijuostę, iš kurios išlindo trys mažytės paukščių galvelės raudonais kaklais ir juodomis spindinčiomis akimis.
„Žiūrėk, močiute, kikiliai vėl mane nusekė“, – sušuko ji garsiai juokdamasi, – žiūrėk, kaip juokinga... jie visiškai alkani. O aš lyg tyčia neturėjau su savimi duonos.
Tačiau pamačiusi mane ji staiga nutilo ir paraudo giliai. Jos ploni juodi antakiai susitraukė iš nepasitenkinimo, o akys su klausimu nukrypo į seną moterį.
„Štai ponas įėjo... Jis kankino kelią“, – paaiškino senolė. - Na, tėve, - atsigręžė į mane ryžtingu žvilgsniu, - tu atvėsi. Išgėriau vandens, kalbėjausi, bet laikas ir garbė žinoti. Mes nesame jūsų įmonė...
- Klausyk, gražuole, - tariau merginai. - Parodyk man, prašau, kelią į Irinovskio kelią, kitaip amžinai neišlipsi iš savo pelkės.
Ją tikriausiai paveikė švelnus, maldaujantis tonas, kurį daviau šiems žodžiams. Ji atsargiai padėjo kikilius ant krosnies, šalia varnėnų, numetė ant suoliuko ir taip trumpą ritinį ir tyliai išėjo iš trobelės.
Aš ją sekiau.
Ar tai visi tavo tramdyti paukščiai? – paklausiau pasivydama merginą.
- Laikoma rankoje, - trumpai atsakė ji net nežiūrėdama į mane. - Na, žiūrėk, - tarė ji sustodama prie tvoros. - Matai taką, ten, ten, tarp pušų? Pamatyti?
- Eik tiesiai. Kai pasieksite ąžuolinį denį, pasukite į kairę. Taigi teisingai, visas miškas, miškas ir pirmyn. Čia dabar būsite Irinovskio kelias.
Kol ji man ištiesta dešine ranka rodė kelio kryptį, aš nevalingai ja žavėjausi. Jame nebuvo nieko panašaus į vietinių „mergaičių“, kurių veidai po bjauriais tvarsčiais, dengiančiais kaktą iš viršaus, o iš apačios – burna ir smakru, tokia monotoniška, išsigandusi išraiška. Mano nepažįstamoji, aukšta brunetė, maždaug dvidešimt ar dvidešimt penkerių metų, laikėsi lengvai ir lieknai. Erdvūs balti marškiniai laisvai ir gražiai apgaubti jauną, sveiką krūtinę. Kartą pamatyto jos veido grožio nebuvo galima pamiršti, tačiau net ir pripratus buvo sunku jį apibūdinti. Jo žavesys slypėjo tose didelėse, ryškiose, tamsiose akyse, kurioms ploni antakiai, perlaužti per vidurį, suteikė sunkiai suvokiamą gudrumo, įtakingumo ir naivumo atspalvį; tamsiai rausva odos spalva, meistriškai išlinkusios lūpos, kurių apatinė, kiek pilnesnė, ryžtingu ir kaprizingu žvilgsniu kyšo į priekį.
– Ar nebijai gyventi vienas tokioje dykumoje? – paklausiau sustodama prie tvoros.
Ji abejingai gūžtelėjo pečiais.
- Ko mes bijome? Vilkai čia neateina.
– Taip, nebent vilkai vieni... Gali atnešti sniego, gali kilti gaisras... Ir niekada nežinai, kas dar. Tu čia vienas ir niekas tau nepadės.
Jaunas pasakotojas vyras, kurį „likimas šešiems mėnesiams įmetė į atokų Perebrodo kaimą Voluinės gubernijoje, Polisės pakraštyje“, nepakenčiamai nuobodžiauja, o vienintelė pramoga buvo medžioklė su tarnu Jarmola ir bandymas pastarąjį išmokyti. skaityti ir rašyti. Vieną dieną, per siaubingą pūgą, herojus iš paprastai nekalbančios Jarmolos sužino, kad už dešimties verstų nuo jo namų gyvena tikroji ragana Manuilikha, kuri kaime pasirodė iš niekur, o paskui buvo iškeldinta už raganavimo darbų. Galimybė ją pažinti atsiranda greitai: kai tik atšyla, herojus su Jarmola leidžiasi į medžioklę ir, pasiklydęs miške, užklysta į trobelę. Darydamas prielaidą, kad čia gyvena vietinis miškininkas, jis įeina į vidų ir ten randa seną moterį „su visais Baba Yagos bruožais, kaip ją vaizduoja liaudies epas“. Manuilikha su herojumi susitiko nedraugiškai, tačiau kai jis išėmė sidabrinį ketvirtį ir paprašė senolės pasakyti likimus, ji pastebimai atsigavo. Ir tarp ateities spėjimų ji vėl ėmė matyti nekviestą svečią - į namus atėjo raganos anūkė, tamsiaplaukė gražuolė „maždaug dvidešimt – dvidešimt penkerių metų“, kuri parodė herojui kelią. namo ir pasivadino Olesia.
Visas pirmąsias pavasario dienas Olesijos įvaizdis neapleido herojaus minčių ir, kai tik išdžiūvo miško takai, jis nuėjo į burtininkės trobelę. Kaip ir pirmą kartą, anūkė svečią pasitiko daug maloniau nei Manuilikha. O kai viešnia paprašė Olesijos jam išaiškinti, ji prisipažino, kad kartą jau mėtė jį kortomis, o svarbiausia – pasakė, kad šiemet „tau didelė meilė iš klubų ponios tamsiais plaukais. “ O tiems, „kurie tave mylės, atneši daug sielvarto“. Kortelės Olesijai taip pat bylojo, kad herojus užtrauks gėdą šiai klubų damai, kuri yra baisesnė už mirtį... Kai Olesja nuėjo išlydėti svečio, ji bandė jam įrodyti, kad jai ir jos močiutei priklauso tikroji dovana. raganavimo, ir su juo atliko keletą eksperimentų. Tada herojus bando išsiaiškinti, iš kur Manuilikha atsirado Polisijoje, į kurią Olesya išsisukinėjo, kad jos močiutė nemėgsta apie tai kalbėti. Tada herojus pirmą kartą prisistato - jo vardas yra Ivanas Timofejevičius.
Nuo tos dienos herojus trobelėje tapo dažnu svečiu. Olesya visada džiaugėsi jį matydama, nors sutiko jį santūriai. Tačiau senolė nebuvo ypač patenkinta, tačiau Ivanas sugebėjo ją nuraminti dovanomis, Olesijos užtarimas taip pat turėjo įtakos.
Ivaną sužavėjo ne tik Olesijos grožis. Jį taip pat patraukė jos originalus protas. Daug ginčų tarp jų įsiplieskė, kai Ivanas bandė moksliškai pagrįsti Olesino „juodąjį meną“. Ir nepaisant jų nesutarimų, tarp jų užsimezgė gili meilė. Tuo tarpu veikėjo santykiai su Yarmola, kuri iš pradžių nepritarė norui susitikti su burtininke, pablogėjo. Jam nepatinka, kad abi raganos bijo bažnyčios.
Kartą, kai Ivanas vėl pasirodė trobelėje, jis rado burtininkę ir jos anūkę nusivylusius jausmus: vietinis konsteblis liepė jiems išeiti iš trobelės dvidešimt keturias valandas ir pagrasino, kad nepaklusnumo atveju paleis etapais. Herojus savanoriškai padeda, o senolė neatsisako pasiūlymo, nepaisydama Olesios nepasitenkinimo. Ivanas bando maldauti, kad konsteblis neišvarytų moterų iš namų, o tam prieštarauja žodžiais, kad jos yra „šių vietų opa“. Tačiau, pamalonindamas jį skanėstais ir brangiomis dovanomis, Ivanas sutinka. Policijos pareigūnas Evpsikhy Afrikanovich žada palikti Manuilikha ir Olesya ramybėje.
Tačiau santykiai tarp Olesijos ir Ivano nuo to laiko pasikeitė į blogąją pusę, o Olesja uoliai vengia bet kokių paaiškinimų. Čia Ivanas netikėtai ir sunkiai suserga – šešias dienas jį „mušė baisi Polisijos karštinė“. Ir tik pasveikus jam pavyksta sutvarkyti reikalus su Olesia, kuri nuoširdžiai prisipažino, kad vengė susitikti su Ivanu tik todėl, kad norėjo pabėgti nuo likimo. Tačiau suprasdama, kad tai neįmanoma, ji prisipažino jam savo meilę. Ivanas jai atsilygino. Tačiau Olesya vis tiek negalėjo pamiršti savo ateities spėjimo. Tačiau vis tiek jų meilė, nepaisant blogų Ivano nuojautų ir Manuilikhos piktumo, išsivystė.
Tuo tarpu oficialios Ivano pareigos Perebrode baigėsi ir vis dažniau jam kilo mintis vesti Olesią, pasiimti ją su savimi. Įsitikinęs šio sprendimo teisingumu, jis pasiūlo savo mylimajai. Tačiau Olesya atsisako, motyvuodama atsisakymą tuo, kad nenori gadinti jauno, išsilavinusio džentelmeno gyvenimo. Dėl to ji netgi siūlo Ivanui tiesiog sekti paskui jį be jokios santuokos. Ivanui kyla įtarimų, kad jos atsisakymas yra susijęs su bažnyčios baime, į kurią Olesya sako, kad dėl meilės jam yra pasirengusi įveikti šį savo prietarą. Kitą dieną, per Šventosios Trejybės šventę, ji susitarė su juo bažnyčioje, ir Ivaną apėmė siaubinga nuojauta.
Kitą dieną herojus nespėjo laiku atvykti į bažnyčią, vėluodamas į tarnybinius reikalus, o grįžęs pas save rado vietinį tarnautoją, kuris papasakojo apie šiandienos „linksmybes“ – kaimo mergaites. aikštėje pagavo raganą, kuri buvo supurtyta, norėta ištepti derva, bet jai pavyko pabėgti. Iš tiesų, Olesya atėjo į bažnyčią, gynė mišias, po kurių kaimo moterys ją užpuolė. Stebuklingai pabėgusi Olesija pagrasino jiems, kad jie vis tiek ją prisimins ir verks sočiai. Tačiau visas šias detales Ivanui pavyko išsiaiškinti vėliau. Tuo tarpu jis nuskubėjo į mišką ir trobelėje rado be atminties sumuštą Olesiją, kurią užklupo karščiavimas, o Manuilikha jį keikė. Kai Olesja atėjo į protą, ji pasakė Ivanui, kad jie nebegali čia likti, todėl jiems reikia atsisveikinti. Atsisveikindama Olesya prisipažino apgailestaujanti, kad neturi vaiko iš Ivano.
Tą pačią naktį Perebrodą užklupo siaubinga kruša. O ryte Ivaną pažadinusi Jarmola patarė trauktis iš kaimo – pusei kaimo gyvybę išmušusią krušą, anot kaimo gyventojų, atsiuntė burtininkės iš keršto. Ir susijaudinę žmonės pradėjo „nemaloniai šaukti“ apie Ivaną. Norėdamas perspėti Olesją apie jai gresiančią nelaimę, herojus skuba į trobelę, kur randa tik skuboto skrydžio pėdsakus ir ryškiai raudonus karoliukus, kurie liko vieninteliu dalyku, prisimindami Olesiją ir jos švelnią, dosnią meilę ...
2 variantas
Pusmečiui likimas jaunąjį meistrą Ivaną Timofejevičių išmeta į atokų kaimą Polesjės pakraštyje. Iš nuobodulio jis medžioja ir moko tarną Jarmolą skaityti ir rašyti. Vieną žiemą tarnas pasakoja: vietiniuose miškuose gyvena tikra ragana. Anksčiau ji gyveno kaime, bet buvo išvaryta už raganavimus.
Pavasarį šeimininkas ir Jarmola eina į medžioklę, nuklysta ir patenka į trobelę. Jie manė, kad tai miškininko namas, bet pasirodė, kad tai Manuilikha. Šeimininkė, primenanti Baba Yagą, yra nedraugiška su svečiais, tačiau sidabrinis kvartalas viską keičia – ji net sutinka ištarti Ivanui likimus. Tuo metu į namus įžengė tamsiaplaukė mergina - šeimininkės, pasivadinusios Olesya, anūkė.
Merginos grožis užkariauja Ivano širdį. Kai tik takai išdžiūvo, jis eina į miško trobelę. Senutė išreiškia nepasitenkinimą, Olesja, priešingai, yra draugiška su svečiu. Prašo anūkės pranašauti, ji prisipažįsta: jau išmetė kortomis. Ivanas sulaukia daug meilės iš klubų ponios, tačiau jis atneš jai daug sielvarto ir gėdos, o tai yra blogiau nei mirtis. Olesya savanoriškai išlydi svečią. Pakeliui mergina bando įtikinti: jiedu su močiute turi tikrą raganavimo dovaną.
Nuo tos dienos Ivanas tapo dažnu Manuilikhos namų svečiu. Seną moterį pavyko nuraminti dovanomis, o Olesya visada stojo už šeimininką. Tarp jaunų žmonių užsimezgė ryšys. Jis netgi lobizavo su konstebliu, kad paliktų moteris ramybėje, kai ketino iškraustyti „šių vietų opas“ ir grasino, kad leis jas per palydą. Jarmola pasmerkia šeimininką: abi raganos bijo bažnyčios.
Dėl nežinomos priežasties Olesya pradeda vengti Ivano. Netikėta karščiavimas jaunuolį nubloškė savaitei. Tik pasveikęs jis grįžo į akistatą. Mergina prisipažįsta: norėjo pabėgti nuo likimo, tačiau suprato, kad tai neįmanoma. Olesya prisipažįsta savo meilę meistrui. Pats Ivanas jau seniai jautė švelnius jausmus originaliai merginai ir net galvoja apie susituokimą.
Oficialus verslas Perebrod baigiasi. Ivanas nusprendžia pasiūlyti. Tačiau Olesya nenori gadinti išsilavinusio žmogaus gyvenimo, ji yra pasirengusi eiti su juo tiesiog taip, be santuokos. Ivanas mano, kad atsisakymas yra susijęs su bažnyčios baime, tačiau Olesya yra pasirengusi įrodyti priešingai. Kitą dieną ji susitaria bažnyčioje.
Šventosios Trejybės šventėje Ivanas vėluoja dirbti, nespėja laiku atvykti į paskirtą vietą, jį kankina blogos nuojautos. Vietos tarnautojas pasirodžiusiam ponui pasakoja, kaip vietos merginos aikštėje pagavo raganą ir sukrėtė. Vėliau Ivanas sužino: Olesja buvo bažnyčioje ir gynė mišias, tada moterys ją užpuolė. Ji stebuklingai pabėgo, galų gale pagrasinusi, kad jie verks sočiai.
Ivanas skuba į mišką. Olesya karščiuoja be atminties, Manuilikha dėl visko kaltina savo vaikiną. Atėjusi į protą mergina atsisveikina su mylimuoju, apgailestauja, kad nuo Ivano nesusilaukė vaiko. Ji žino, kad su močiute neturi likti miške.
Tą pačią naktį stipriausia kruša sumuša pusę kaimo. Kaimiečiai tai laiko burtininkės kerštu ir ketina eiti į mišką. Ivanas lenkia vietinius, bet apleistoje trobelėje randa tik raudonus Olesjos karoliukus. Jie tampa vieninteliu švelnios ir dosnios meilės priminimu.
Esė apie literatūrą šia tema: Santrauka Olesya Kuprin
Kiti raštai:
- Olesya Literatūrinio herojaus aprašymas Olesya (Alena) yra 25 metų mergina, gyvenanti su močiute miške. Jos močiutė Manuilikha, kilusi iš rusų ar iš čigonų, kaime buvo laikoma ragana. Už tai gyventojai ją ir anūkę išvarė į mišką. O. yra Skaityti daugiau ......
- Ivanas Timofejevičius Literatūrinio herojaus charakteristikos Ivanas Timofejevičius (Vanečka) – pasakotojas, miesto intelektualas, siekiantis rašytojo. Paaiškėjo, kad IT yra Polisijoje dėl oficialių reikalų. Ten, medžiodamas ir pasiklydęs miške, herojus sutinka gražuolę Aleną (Olesya, Polessky). Po šio susitikimo Skaityti Daugiau......
- Susipažinęs su A. I. Kuprino kūryba, aš pasižymėjau pagrindinę jo kūrinių temą - tai tyros, nepriekaištingos, dosnios meilės kartojimas. Atsiverčiau paskutinį istorijos „Olesya“ puslapį – mano mėgstamiausią A. I. Kuprino apsakymą. „Olesya“ mane labai palietė, manau, Skaityti Daugiau ......
- Susipažinęs su A. I. Kuprino kūryba, aš pasižymėjau pagrindinę jo kūrinių temą - tyros, nepriekaištingos, dosnios meilės kartojimą. Verčiau paskutinį istorijos „Olesya“ puslapį, kuris mane labai paveikė. Kūrinys – tai himnas didžiausiai meilei, kuri, mano nuomone, turėtų Skaityti Daugiau ......
- Ypatingą vietą A. I. Kuprino kūryboje užima meilės tema. Rašytoja mums padovanojo tris istorijas, kurias vienija ši nuostabi tema – „Granatinė apyrankė“, „Olesja“ ir „Šulamitas“. Kuprinas kiekviename savo darbe parodė skirtingus šio jausmo aspektus, tačiau vienas dalykas išlieka tas pats: meilė Skaityti daugiau ......
- Susipažinęs su A. I. Kuprino kūryba, aš pasižymėjau pagrindinę jo kūrinių temą - tai tyros, nepriekaištingos, dosnios meilės kartojimas. Atsiverčiau paskutinį istorijos „Olesya“ puslapį – mano mėgstamiausią A. I. Kuprino apsakymą. „Olesya“ mane labai palietė, manau, Skaityti Daugiau ......
- Nuostabaus rusų rašytojo A. I. Kuprino kūrybai lemta ilgam gyvenimui. Jo romanai ir istorijos ir toliau jaudina skirtingų kartų žmones. Koks yra jų neišsenkantis kerintis žavesys? Tikriausiai tuo, kad jie dainuoja šviesiausius ir gražiausius žmogaus jausmus, jie ragina Skaityti Daugiau ......
Pasakojimas "Olesya" Kuprin ( santrauka pateikta žemiau) buvo parašyta 1898 m. Šis darbas yra gana didelis, prieš jį autorius paskelbė apsakymus.
Santrauka. "Olesya" (1-3 skyriai)
Herojus, džentelmenas Ivanas Timofejevičius, likimo priverstas šešiems mėnesiams apsigyventi atokiame kaime Polisijos pakraštyje. Vienintelė pramoga – medžioklė su vietiniu samdytu miškininku Jarmola. Tačiau herojus iš nuobodulio bandė išmokyti Jarmolą skaityti ir rašyti, tačiau jis nerodė didelio susidomėjimo šia profesija. Vieną dieną pokalbis pakrypo apie vietinius stebuklus. Miškininkas pasakojo, kad kaime gyveno ragana su savo mažąja anūke, bet valstiečiai jas išvijo, nes vienos moters vaikas mirė, o kaimiečiai dėl visko kaltino raganą. Po kelių dienų meistras pasiklydo miške ir išėjo į pelkę, kur pamatė trobelę ant polių. Jis atėjo, paprašė vandens ir norėjo pasikalbėti su šeimininke, bet senolė pasirodė nedraugiška ir pradėjo jį siųsti. Ruošdamasis išvažiuoti, jis susitrenkė aukštą juodaplaukę merginą ir paprašė palydėti iki kelio. Mes susitikome, paaiškėjo, tai Olesya.
Santrauka. "Olesya" (1-3 skyriai)
Atėjo pavasaris. Herojus ilgą laiką nebuvo susitikęs su Olesia, tačiau visą laiką galvojo apie ją. Kai tik žemė išdžiūvo, jis vėl ateina į trobelę pelkėje. Iš pradžių Olesya juo džiaugėsi, o paskui liūdnai pasakė, kad atspėjo jį ant kortelių. Jie parodė, kad herojus yra geras žmogus, bet labai silpnas ir nevaldantis savo žodžio. Jo laukia didžiulė meilė su klubų dama, tačiau dėl šios meilės artimiausiu metu damos laukia didelis sielvartas ir gėda. Ivanas Timofejevičius prašo merginos netikėti ateities spėjimu, nes kortos dažnai meluoja. Tačiau Olesya atsako, kad jos ateities spėjimas yra gryna tiesa.
Po paprastos vakarienės Olesja išleidžia šeimininką. Jis stebisi, kaip veikia raganavimas. Jis prašo Olesijos užburti. Mergina sutinka, perpjauna jam ranką peiliu, o paskui sustabdo kraują sąmokslu. Bet meistrui neužtenka, jis prašo dar. Tada ji perspėja, kad gali visiškai pajungti jo valią, ir jis kris. Jie eina toliau, bet Ivanas Trofimovičius visą laiką suklumpa ir krenta, o tai merginą labai pralinksmina.
Po to šeimininkas pradėjo dažnai lankytis miško trobelėje. Jis pastebėjo, kad Olesya buvo labai protinga, vaizdinga ir nors nemokėjo skaityti ir rašyti. Miško gražuolė paaiškino, kad ją visko išmokė močiutė, kuri buvo neįprastas žmogus.
Kartą buvo kalbama apie ateitį, apie tai, ar Olesya nori susituokti. Ji atsakė, kad negali tuoktis, nes į bažnyčią įeiti draudžiama. Visos jų rūšies jėgos yra ne iš Dievo, o iš jam. Ir Dievo jie yra prakeikti iki paskutinio kelio per amžius. Meistras nesutinka, jis įtikina Olesiją netikėti šiais močiutės išradimais. Mergina liko prie savo nuomonės. Jarmola nepritaria šeimininko apsilankymams pas raganas.
Santrauka. "Olesya" (4-10 skyriai)
Vieną dieną Ivanas Trofimovičius suranda Olesiją prastos nuotaikos. Pasirodo, jų trobelėje apsilankė konsteblis ir pareikalavo palikti savo teritoriją. Barinas pasiūlė savo pagalbą. Olesya jos atsisakė, bet močiutė sutiko.
Meistras pasikviečia konsteblį pas save, pagydo ir duoda ginklą. Jis kurį laiką palieka moteris ramybėje. Tačiau santykiai tarp šeimininko arba panycho, kaip jį vadina vietiniai kaimo gyventojai, su Olesya pablogėja. Mergina jį sutinka nedraugiškai, jie nebevaikšto po mišką, bet jis ir toliau lankosi trobelėje.
Ivanas Trofimovičius susirgo ir pusę mėnesio neatvyko į Olesiją. Vos pasveikęs iškart aplanko merginą. Ji pasitinka jį su džiaugsmu. Klausia apie sveikatą, eina pas jį. Ivanas Trofimovičius ir Olesya prisipažįsta vienas kitam meilę. Olesya savo šaltumą aiškina tuo, kad bandė vengti santykių, tačiau, matyt, nuo likimo nepabėgsi. Matyti, kad ji yra pasirengusi visoms bėdoms, kurias jai pranašavo būrimas, nes ji yra ši klubų dama. Ji pažadėjo Ivanui Trofimovičiui, kad niekada nieko nesigailės.
Santrauka. "Olesya" (11-14 skyriai)
Meistras nustebęs pastebi, kad, skirtingai nei ankstesni santykiai, jam nėra nuobodu su Olesia. Jis nustemba pamatęs, kad ji apdovanota jautrumu ir įgimtu prigimtiniu taktu. Tačiau jo tarnyba čia baigiasi ir netrukus jam reikia išvykti. Jis nori vesti merginą. Bet ji atsisako. Ji sako esanti nesantuokinė ir negalinti palikti močiutės. Be to, ji nenori surišti Vanečkos rankos ir kojos – staiga jis įsimylės kitą moterį. Tada, kai Ivanas Trofimovičius pasiūlo pasiimti su savimi močiutę, Olesja iš dėkingumo klausia, ar norėtų, kad ji apsilankytų bažnyčioje. Ivanas atsako, kad norėtų.
Olesya nusprendžia eiti į bažnyčią dėl savo meilės. Tačiau parapijiečiai ją pastebi ir ima tyčiotis. Prie bažnyčios ją puola minia moterų, pradeda mušti ir draskyti drabužius, mėtyti akmenis. Stebuklingai Olesiai pavyksta išsivaduoti ir pabėgti, tačiau galiausiai ji garsiai grasina miniai. Herojus šoka į trobelę, kur randa Olesiją sumuštą ir besiblaškančią. Ji sako, kad buvimas kartu – ne likimas. Jiems reikia išvykti su močiute: jei kas atsitiks, tuoj pat bus apkaltinti. Naktį virš kaimo lijo kruša, kaimo duona miršta. Ivanas atbėgo per vėlai, trobelė buvo tuščia ...
Kuprino pasakojimo originalumas yra tas, kad į tikrovišką siužetą įpinti mistiškumo, paslaptingumo elementai, taip pat pridedamas folkloro skonis. Istorija tapo rusų literatūros klasika, ji mokoma mokykloje. Santrauka (Kuprinas, „Olesya“) neleidžia įvertinti šio kūrinio poetinio žavesio. Norėdami mėgautis, perskaitykite visą istoriją.