Atkārtošanas plāns
1. Piparkūku “zirgs” ir visu ciema bērnu sapnis.
2. Tēvoča Levoncija un krustmātes Vasenijas ģimenes dzīve.
3. Bērni iet lasīt zemenes.
4. Cīņa starp brāļiem Levontjeviem.
5. Puika un Levontjevu bērni ēd zemenes.
6. Spēles Malajas upē.
7. Maldināšana. Ruļļu zādzība.
8. Grupa puišu dodas makšķerēt.
9. Sirdsapziņas mokas.
10. Vecmāmiņas atgriešanās.
11. Zēns, negribēdams atgriezties mājās, dodas pie māsīcas Keškas.
12. Tante Fenija aizved varoni mājās un sarunājas ar viņa vecmāmiņu.
13. Nakts pieliekamajā.
14.Vectēva atgriešanās. Vecmāmiņa piedod mazdēlam un iedod viņam dārgās piparkūkas.
Atstāstījums
Darba varonis ir bārenis, dzīvo pie vecvecākiem. Uzzinām, ka zirgs ar rozā krēpēm ir neparasts piparkūkas, visu ciema bērnu sapnis. Varoņa vecmāmiņa apsola nopirkt šīs piparkūkas, pārdodot zemenes, kuras zēnam jālasa. Šis vienkāršais uzdevums viņam kļūst par īstu pārbaudījumu, jo viņam jādodas kopā ar kaimiņu bērniem, tēvoča Levoncija un tantes Vasenijas bērniem.
Tēvoča Levoncija ģimene dzīvo slikti, bet gaiši. Kad viņš saņem algu, ne tikai viņus, bet arī visus kaimiņus pārņem kaut kāds “nemierīgums, drudzis”. Tante Vasenja ātri atmaksā parādus, un kādu dienu visi staigā neapdomīgi, un pēc dažām dienām atkal ir jāaizņemas. Viņu attieksme pret
dzīve tiek parādīta caur attieksmi pret māju, kurā "bija tikai bērni un nekas cits". Viņiem logi ir kaut kā iestikloti (tos diezgan bieži izsit dzērājs tēvs), un būdas vidū ir "pazudusi" krāsns. Šīs detaļas uzsver, ka tēvoča Levoncija ģimene dzīvo kā nākas, bez vilcināšanās.
Stāsta varonis, būdams tuvu Levontjevu bērniem, nonāk viņu ietekmē. Viņš ir liecinieks cīņai starp brāļiem. Vecākā ir neapmierināta, ka mazākie ne tik daudz vāc zemenes, cik ēd. Rezultātā viss savāktais tiek apēsts. Viņi iebiedējas, sakot, ka stāstītājs baidās no vecmāmiņas un ir mantkārīgs. Gribēdams pierādīt pretējo, zēns viņiem atdod visas savāktās ogas. Šis ir pagrieziena punkts viņa uzvedībā, kopš tā laika viņš dara visu, kā viņi dara, kļūstot par vienu no “Levontjeva orda”. Viņš jau zog viņiem ruļļus, izposta kāda cita dārzu, maldina: pēc Sankas ieteikuma viņš piepilda rullīti ar zāli un zālei uzkaisa zemenes.
Bailes no soda un sirdsapziņas sāpes neļauj viņam gulēt. Puika nesaka patiesību, un vecmāmiņa aizbrauc pārdot ogas. Sirdsapziņas mokas kļūst arvien stiprākas, varoni vairs nekas neiepriecina: ne zvejas brauciens, kurā viņš devās kopā ar Levontievskijiem, ne arī jaunie ceļi, kā izkļūt no Sankas piedāvātās situācijas. Izrādās, ka miers un klusums dvēselē ir labākās svētības pasaulē. Zēns, kurš nezina, kā atlīdzināt savu vainu, pēc vectēva ieteikuma lūdz vecmāmiņai piedošanu. Un pēkšņi viņa priekšā parādās tieši tās pašas piparkūkas, kuras viņš nekad nebija cerējis saņemt: “Cik gadi ir pagājuši kopš tā laika! Cik daudz notikumu ir pagājuši! Un es joprojām nevaru aizmirst savas vecmāmiņas piparkūkas - to brīnišķīgo zirgu ar rozā krēpēm.
Puika saņem dāvanu, jo vecmāmiņa viņam novēl labu, mīl, vēlas viņu atbalstīt, redzot viņa garīgās ciešanas. Jūs nevarat iemācīt cilvēkam būt laipnam, ja neesat viņam laipns.
Daudzgudrais Litrecon iesaka īss atstāstījums V. Astafjeva darbi “Zirgs ar rozā krēpēm”, kas palīdzēs iepazīties ar sižetu saīsinātā veidā. Galvenie notikumi no grāmatas ir atspoguļoti precīzi, bet kodolīgi. Kopsavilkums var būt noderīgs, izvēloties argumentus argumentācijai literatūras stundās vai rakstot eseju.
(845 vārdi) Vecmāmiņa lika Vitai iet paņemt zemenes ar kaimiņu “Levontjefa” bērniem. Kā balvu vecmāmiņa apsolīja mazdēlam no pilsētas atvest viņam piparkūkas zirga formā. Vitja bija sajūsmā – balts zirgs ar rozā krēpēm bija visu kaimiņu bērnu sapnis.
Tālāk stāsts stāsta par kaimiņa Levoncija ģimeni, kas novāca malku badogi kaļķu rūpnīcai. Kad Levontii saņēma algu, viņa sieva Vasenja nekavējoties devās pie kaimiņiem dzēst parādus, taču viņa nekad neskaitīja naudu, varēja iedot papildus rubli vai trīs. Levoncija māja bija nabadzīga un nemierīga, un tajā dzīvoja daudzi nobružāti, vienmēr izsalkuši bērni.
"Viņš stāvēja viens brīvā dabā, un nekas viņam netraucēja skatīties uz balto gaismu caur kaut kā stiklotajiem logiem."
Levoncijs bieži dzēra, neko nedarīja mājās un mīlēja dziedāt dziesmu par jūrnieku, jo viņš kādreiz bija jūrnieks. Visiem ciema iedzīvotājiem bija sava mīļākā dvēseles dziesma.
Vitja mīlēja apmeklēt Levoncija māju. Kad īpašnieks saņēma algu, viņš vienmēr dāsni izturējās pret Vitju, jo viņš bija bārenis. Ģimene sāka dziedāt, saimnieki uzlēja uz galda visu, kas viņiem bija, un sākās mielasts. Un naktī pēc šādām dzīrēm Levoncijs kļuva nemierīgs, laužot mājā stiklu un mēbeles. Nākamajā rītā viņš kaut kā visu salaboja, un pēc dažām dienām viņa sieva Vasenja atkal lūdza aizdevumu no kaimiņiem.
Lasot zemenes, Levontjevu bērni sastrīdējās, jo jaunākie bērni ēda ogas. Divi brāļi saķērās un saspieda visas zemenes. Tad puiši devās peldēties un aicināja Vitju pie sevis, taču viņš atteicās, jo vēl nebija piepildījis savu konteineru ar zemenēm. Kaitīgākais no puišiem Sanka sāka ķircināt Vitju, sakot, ka viņš ir gļēvulis un mantkārīgs cilvēks. Vitja to uztvēra kā izaicinājumu un, izlējusi visas ogas no tuesk, aicināja puišus tās apēst, vienlaikus lepojoties, ka nozags vecmāmiņas kalahu.
Puiši ilgi spēlējās un izklaidējās, ieskrēja tumšā alā, lai redzētu, kurš skries tālāk. Sanka skrēja vistālāk un lielījās, ka nebaidās no čūskām un brauniņiem. Visi no viņa stāstiem nobijās, un bērni sāka skriet mājās. Tad Vitja atcerējās, ka viņam nav zemeņu, un viņš jutās neomulīgi, un arī Sanka viņu ķircināja, jautājot, kā viņš parādīsies vecmāmiņai Petrovnai. Vitja bija pavisam satraukta, tad Sanka ieteica viņam iegrūst burkā zāli un uzlikt virsū ogas, lai maldinātu vecmāmiņu.
Levontjevu bērni skrēja mājās, un Vitja darīja, kā Sanka ieteica – piepildīja tvertni ar zāli, nolasīja dažas ogas un apklāja ar tām zāli. Vecmāmiņa neko nemanīja un uzslavēja mazdēlu.
"Dievs tev palīdz, Dievs!" Es nopirkšu tev piparkūkas, vislielākās. Un es nelešu tavas ogas savās, es tās tūlīt ņemšu šajā mazajā maisiņā.
Pēc vakariņām Vitja atkal izgāja ārā un pastāstīja Sankai, cik gudri viņš pievīlis savu vecmāmiņu. Sanka atkal sāka viņu ķircināt un draudēja atdot Vitju vecmāmiņai, ja viņš neatvedīs kalahu no mājām. Vitja iezagās pieliekamajā un nozaga kalahu, un tad paņēma vēl vairākas, līdz Sanka bija pilna. Naktīs Vitja ilgi nevarēja aizmigt, viņš turpināja uztraukties par saviem sliktajiem darbiem un nolēma visu izstāstīt vecmāmiņai, bet pats nepamanīja, kā aizmiga.
Nākamajā rītā Vitja domāja, ka būtu jauki doties uz sava vectēva fermu, kas atradās piecu kilometru attālumā no ciemata “pie Manas upes ietekas”, kur tika stādītas auzas un griķi. Bet vectēva pārņemšana Vitjai bija pārāk tālu. Viņš nolēma vēlreiz doties pie Levontjeva bērniem. Viņi devās makšķerēt un pazaudēja āķi. Sanka ieteica Vitjam atnest savu āķi, apsolot aizvest Vitju makšķerēt. Vitja piekrita.
Kamēr Sanka ar makšķerēm sēdēja upē, pārējie puiši vāca savvaļas skābenes, ķiplokus un citus zaļumus. Sanka noķēra zivi, puiši krastā iekūruši uguni un izcepuši zivis. Pēc tam puiši spēlējās krastā un arī makšķerēja. Vitja domāja, ka viņa vecmāmiņa drīz atbrauks no pilsētas, un nožēloja, ka viss ir izvērties tā. Sanka ieteica viņam slēpties un nenākt ārā, kamēr vecmāmiņa nesāks raudāt un vaimanāt. Bet Vitja to negribēja darīt. Pēkšņi viņš upē ieraudzīja laivu ar vecmāmiņu un sāka skriet. Viņš aizskrēja uz ciema malu un devās ciemos pie radiem. Līdz vakaram Vita tur spēlējās ar puišiem un vakariņoja ar radiem, un tad tante Fenja aizveda viņu mājās.
Kamēr vecmāmiņa un tante Fenja runāja, Vitja gāja gulēt skapī un turpināja gaidīt, kad vecmāmiņa atnāks pie viņa. Bet viņa nenāca. Kamēr Vitja aizmiga, viņš atcerējās, ko viņi viņam stāstīja – kā vecmāmiņa skumst, kad māte noslīka, kā vecmāmiņa sešas dienas neizgāja no krasta un pēc tam bezsamaņā gulēja uz būdas grīdas.
No rīta Vitja pamodās un dzirdēja, ka vecmāmiņa kādam stāsta par viņa lasītajām ogām. Vitja redzēja, ka ieradies vectēvs – viņam karājās aitādas mētelis. Torīt pie vecmāmiņas ciemos ieradās daudzas kaimiņienes, un viņa visiem sūdzējās par mazdēlu, kā viņš viņu piekrāpis ar ogām. Vitja izlikās guļam, līdz vectēvs lika lūgt vecmāmiņai piedošanu.
Zēns ar nožēlu devās pie vecmāmiņas un brokastīs uzklausīja visas viņas pārmetumus. Un tad vecmāmiņa viņam uzdāvināja piparkūkas – baltu zirgu ar rozā krēpēm. Vitja to atcerējās visu savu dzīvi.
"Mans vectēvs vairs nav dzīvs, mana vecmāmiņa vairs nav dzīva, un mana dzīve tuvojas beigām, bet es joprojām nevaru aizmirst savas vecmāmiņas piparkūkas - to brīnišķīgo zirgu ar rozā krēpēm."
Viktors Petrovičs Astafjevs
Zirgs ar rozā krēpēm
Vecmāmiņa atgriezās no kaimiņiem un stāstīja, ka Levontjevu bērni brauc uz zemeņu ražu, un teica, lai eju līdzi.
Jums būs nepatikšanas. Savas ogas vedīšu uz pilsētu, pārdošu arī tavējās un nopirkšu piparkūkas.
Zirgs, vecmāmiņa?
Zirgs, zirgs.
Piparkūku zirgs! Tas ir visu ciema bērnu sapnis. Viņš ir balts, balts, šis zirgs. Un viņa krēpes ir rozā, viņa aste ir rozā, viņa acis ir rozā, viņa nagi ir arī sārti. Vecmāmiņa nekad neļāva mums nēsāt līdzi maizes gabaliņus. Ēd pie galda, citādi būs slikti. Bet piparkūkas ir pavisam cita lieta. Jūs varat iebāzt piparkūkas zem krekla, skriet apkārt un dzirdēt, kā zirgs spārda nagus pa kailu vēderu. Auksti no šausmām – pazudis, – paķer kreklu un pārliecinies ar laimi – te viņš, lūk, zirgu uguns!
Ar tādu zirgu uzreiz novērtēju, cik liela uzmanība! Levontjefa puiši svilina tevi šurpu turpu un ļauj trāpīt pirmajam pa siksnu un šaut ar katapulti, lai tikai viņi pēc tam drīkst zirgu nokost vai laizīt. Iedodot iekost Levontjeva Sankai vai Tankai, ar pirkstiem ir jātur vieta, kur jākož, un turiet to cieši, pretējā gadījumā Tanka vai Sanka iekodīs tik stipri, ka zirgam paliks aste un krēpes.
Mūsu kaimiņš Levontijs kopā ar Mišku Koršukovu strādāja pie badogiem. Levontijs novāca kokmateriālus badogi, sazāģēja, sasmalcināja un nogādāja kaļķu rūpnīcā, kas atradās iepretim ciematam, otrpus Jeņisejai. Reizi desmit dienās vai varbūt piecpadsmit, es precīzi neatceros, Levoncijs saņēma naudu, un tad nākamajā mājā, kur bija tikai bērni un nekas cits, sākās mielasts. Kaut kāds nemiers, drudzis vai kas tāds pārņēma ne tikai Levontjeva māju, bet arī visus kaimiņus. Agri no rīta tante Vasenja, tēvoča Levontija sieva, saskrējās ar vecmāmiņu, bez elpas, nogurusi, ar rubļiem dūrē.
Beidz, ķēms! - vecmāmiņa viņai uzsauca. - Tev ir jāskaita.
Tante Vasenja paklausīgi atgriezās, un, kamēr vecmāmiņa skaitīja naudu, viņa gāja basām kājām kā karsts zirgs, gatava pacelties, tiklīdz groži tiks atlaisti.
Vecmāmiņa rūpīgi un ilgi skaitīja, nogludinot katru rubli. Cik atceros, mana vecmāmiņa nekad nedeva Levontikhai vairāk par septiņiem vai desmit rubļiem no savas “rezerves” lietainai dienai, jo visa šī “rezerve”, šķiet, sastāvēja no desmit. Bet pat ar tik mazu summu satrauktajai Vasenijai izdevās saīsināties par rubli, dažreiz pat par veselu trīskāršu.
Kā tu rīkojies ar naudu, bezacīgs putnubiedēklis! vecmāmiņa uzbruka kaimiņam. - Rublis man, rublis citam! Kas notiks? Bet Vasenja atkal uzmeta ar svārkiem viesuli un aizripoja.
Viņa to darīja!
Mana vecmāmiņa ilgu laiku lamāja Levontiihu, pašu Levontii, kurš, viņasprāt, nebija maizes vērts, bet ēda vīnu, sita sev pa stilbiem ar rokām, spļāva, es apsēdos pie loga un ar ilgām skatījos uz kaimiņu. māja.
Viņš stāvēja viens pats, klajā laukā, un nekas netraucēja palūkoties uz balto gaismu caur kaut kā iestiklotajiem logiem – ne žoga, ne vārtu, ne rāmju, ne slēģu. Tēvocim Levontijam pat nebija pirts, un viņi, levontieši, mazgājās savos kaimiņos, visbiežāk pie mums, pēc ūdens atnesšanas un malkas pārvešanas no kaļķu fabrikas.
Kādā labā dienā, varbūt pat vakarā, tēvocis Levoncijs sašūpoja viļņošanos un, sevi aizmirsis, sāka dziedāt jūras klaidoņu dziesmu, kas dzirdēta braucienos – viņš reiz bijis jūrnieks.
Kuģoja pa Akiyan
Jūrnieks no Āfrikas
Mazais laizītājs
Viņš to atnesa kastē...
Ģimene apklusa, klausoties vecāku balsī, uzsūcot ļoti sakarīgu un nožēlojamu dziesmu. Mūsu ciems bez ielām, pilsētām un alejām arī bija strukturēts un sacerēts dziesmā - katrai ģimenei, katram uzvārdam bija “sava”, parakstu dziesma, kas dziļāk un pilnīgāk izteica šī un neviena cita radinieka jūtas. Līdz pat šai dienai, kad atceros dziesmu “Mūks iemīlēja skaistumu”, es joprojām redzu Bobrovska Lane un visus Bobrovskis, un zosāda pāri manai ādai no šoka. Mana sirds trīc un saraujas no “Šaha ceļa” dziesmas: “Es sēdēju pie loga, mans Dievs, un lietus pilēja uz mani.” Un kā gan aizmirst Fokines, dvēseli plosošo: “Velti es salauzu restes, velti izbēgu no cietuma, mana mīļā, mīļā mazā sieva guļ citam uz krūtīm” vai manu mīļo onkuli: “Reiz mājīga istabiņa”, jeb manas nelaiķes mammas piemiņai , par kuru joprojām skan: “Sakiet, māsiņ...” Bet kur var atcerēties visu un visus? Ciemats bija liels, cilvēki bija skaļi, pārdroši, un ģimene bija dziļa un plaša.
Bet visas mūsu dziesmas slīdēja pāri kolonista tēvoča Levoncija jumtam — neviena no tām nevarēja iztraucēt karojošās ģimenes pārakmeņojušos dvēseli, un te tev, Levontjeva ērgļi trīcēja, noteikti bija pilīte vai divas jūrnieka, klaidoņa. asinis sapinās bērnu vēnās, un tas - viņu stingrība tika noskalota, un, kad bērni bija labi paēduši, necīnījās un neko nepostīja, varēja dzirdēt draudzīgu kori, kas izbira pa izsistajiem logiem un atveras. durvis:
Viņa sēž, skumji
Visas nakts garumā
Un tāda dziesma
Viņš dzied par savu dzimteni:
"Siltajos, siltajos dienvidos,
Manā dzimtenē,
Draugi dzīvo un aug
Un cilvēku nemaz nav..."
Tēvocis Levontijs izurbināja dziesmu ar savu basu, pievienoja tai dārdoņu, un tāpēc dziesma un puiši, un viņš pats, šķiet, mainījās izskatā, kļuva skaistāks un vienotāks, un tad šajā mājā plūda dzīvības upe. mierīgā, vienmērīgā kanālā. Tante Vasenja, neciešamas jūtības cilvēks, saslapināja seju un krūtis ar asarām, gaudoja savā vecajā apdegušā priekšautiņā, runāja par cilvēka bezatbildību - kāds piedzēries ložņāts paķēra sūdu, aizvilka to prom no dzimtenes, jo kas zina, kāpēc un kāpēc? Un te viņa, nabadzīte, visu nakti sēž un ilgojas... Un, uzlēkusi augšā, viņa piepeši piemeta slapjās acis savam vīram – bet vai tad viņš, klīda pa pasauli, nav izdarījis šo netīro darbu? ! Vai viņš nebija tas, kurš nosvilpa pērtiķi? Viņš ir piedzēries un nezina, ko dara!
Tēvocis Levoncijs, ar nožēlu pieņemdams visus grēkus, ko var uzspiest piedzērušam cilvēkam, sarauca pieri, cenšoties saprast: kad un kāpēc viņš no Āfrikas paņēmis pērtiķi? Un, ja viņš dzīvnieku aizveda un nolaupīja, kur tas pēc tam nokļuva?
Pavasarī Levontjevu ģimene nedaudz pacēla zemi ap māju, uzcēla žogu no stabiem, zariem, veciem dēļiem. Bet ziemā tas viss pamazām pazuda krievu plīts klēpī, kas vaļā gulēja būdas vidū.
Šajā rakstā mēs runāsim par stāstu “Zirgs ar rozā krēpēm”. Darba autors Astafjevs Viktors Petrovičs jau sen ir iekļauts skolas mācību programmā. Rakstnieks bieži pievērsās ciema tēmai. Tas, ko mēs apsveram, ir viens no šiem stāstiem. Rakstā mēs tuvāk aplūkosim darba galveno varoņu attēlus un viņus kopsavilkums.
Stāsta struktūra un īss apraksts
Stāsts tiek izstāstīts pirmajā personā. Izmantojot sarunvalodu, Astafjevs atveido unikālo Sibīrijas dialektu. “Zirgs ar rozā krēpēm”, kura galvenie varoņi izceļas ar oriģinālo, dialektismu pilno runu, ir arī bagāts ar tēlainiem dabas aprakstiem: dzīvnieku un putnu paradumiem, meža šalkoņiem un skaņām, upju ainavām.
Tagad parunāsim par darba struktūru:
- Sākums - stāstītājs ar citiem bērniem dodas uz mežu salasīt zemenes.
- Kulminācija - galvenais varonis zog ruļļus un maldina vecmāmiņu.
- Beigas - teicējam tiek piedots un apbalvots ar burkānu “zirgu”.
Astafjevs, “Zirgs ar rozā krēpēm”: kopsavilkums
Vecmāmiņa sūta teicēju ar kaimiņu bērniem uz grēdu pirkt zemenes. Ja varonis savāks dobu tuesku, viņa nopirks viņam atlīdzību - “burkānu ar zirgu”. Šīs piparkūkas, kas izgatavotas zirga formā ar asti, krēpēm un nagiem rozā glazūrā, bija visu ciema zēnu lolots sapnis un solīja viņiem godu un cieņu.
Stāstītājs dodas pēc zemenēm ar viņu kaimiņa Levoncija bērniem, kurš strādāja par mežcirtēju. Attēloti dažāda dzīves līmeņa un bagātības ciema iedzīvotāji Astafjevs (“Zirgs ar rozā krēpēm”). Galvenie varoņi un viņa ģimene ļoti atšķiras no Levontjeva. Tātad ik pēc 15 dienām, kad Levoncijs saņēma algu, viņu ģimenē sākās īsti svētki, kuros parasti nebija nekā. Un Vasena, Levoncija sieva, skraidīja apkārt, sadalot parādus. Tādā laikā stāstītājs par katru cenu mēģināja iekļūt kaimiņu mājā. Tur viņu pažēloja kā bāreni un pacienāja ar labumiem. Bet vecmāmiņa mazdēlu nelaida iekšā, nevēlas, lai viņš sazinās ar Levontievskijiem. Taču nauda ātri beidzās, un pēc pāris dienām Vasena atkal skraidīja pa ciematu, jau aizņemoties.
Levontjevu ģimene dzīvoja trūcīgi, viņiem pat nebija savas pirts. Un katru pavasari būvētais tyns tika izjaukts iekuršanai rudenī.
Tikmēr galvenie varoņi devās ogot. Astafjevs (“Zirgs ar rozā krēpēm” šajā ziņā ir ļoti indikatīvs darbs) ataino ne tikai sociālās atšķirības starp ģimenēm, bet arī morālās. Kad stāstītājs jau bija salasījis gandrīz pilnu zemeņu grozu, Levontjevski sāka strīdēties, jo mazākie bērni ogas ēda, nevis lasīja. Izcēlās kautiņš, un visas zemenes tika izbērtas no bļodas un pēc tam apēstas. Pēc tam puiši devās uz Fokinskas upi. Un tad izrādījās, ka mūsu varonim joprojām bija visa oga. Tad Sanka, vecākais Levontjeva zēns, mudināja teicēju to ēst, uztverot to "vāji".
Tikai vakarā stāstītājs atcerējās, ka viņa skapis ir tukšs. Viņam bija bail atgriezties mājās tukšām rokām. Tad Sanka “ieteica”, ko darīt - ielieciet bļodā zaļumus un apkaisa to ar ogām.
Maldināšana ir atklāta
Tātad, tagad mēs varam atbildēt uz jautājumu, kas ir stāsta galvenie varoņi. V.P.Astafjevs, kā nav grūti pamanīt, vērš uzmanību ne tikai uz teicēju. Tāpēc pie galvenajiem varoņiem varam pieskaitīt arī Sanku un vecmāmiņu.
Bet atgriezīsimies pie stāsta. Vecmāmiņa uzslavēja mazdēlu par bagātīgo laupījumu un nolēma nebērt pārāk daudz zemeņu – tikai aiznest pārdot. Uz ielas Sanka gaidīja teicēju, kurš pieprasīja samaksu par viņa klusēšanu - ruļļos. Stāstītājam tās bija jāzag no pieliekamā, līdz kaimiņu puika bija pietiekami paēdis. Naktīs viņa sirdsapziņa neļāva varonim gulēt, un viņš nolēma no rīta visu izstāstīt vecmāmiņai.
Bet vecmāmiņa aizgāja, pirms pamodās stāsta “Zirgs ar rozā krēpēm” galvenais varonis. Vitja devās makšķerēt kopā ar Sanku. Tur no krasta viņi ieraudzīja laivu, uz kuras kuģoja vecmāmiņa, kratīdama dūri mazdēlam.
Stāstītājs vēlu vakarā atgriezās mājās un devās uz pieliekamo gulēt. Nākamajā rītā no aizņēmuma atgriezās vectēvs, kurš lika lūgt vecmāmiņai piedošanu. Aizrādījusi varoni, Katerina Petrovna apsēdināja viņu brokastīs. Un viņa atnesa viņam piparkūkas, to pašu “zirgu”, par kuru atmiņa palika ar varoni daudzus gadus.
Stāsta “Zirgs ar rozā krēpēm” galvenais varonis
Darba galvenā varone ir Vitja. Šis zēns zaudēja māti un tagad dzīvo Sibīrijas ciemā pie vecvecākiem. Neskatoties uz ģimenei grūtajiem laikiem, viņš vienmēr bija apģērbts, apģērbts, paēdis un kopts, jo par viņu rūpējās abi vecvecāki. Vitja draudzējās ar Levontjeva bērniem, kas Katerina Petrovna nepatika, jo pēdējie bija slikti izglītoti un huligāni.
Visi galvenie varoņi izrādījās ļoti izteiksmīgi. Astafjevs (“Zirgs ar rozā krēpēm”) tos attēloja ar savām unikālajām iezīmēm. Tāpēc lasītājs uzreiz redz, cik Vitya atšķiras no Levontjeva bērniem. Atšķirībā no viņiem viņš domā ne tikai par sevi, viņš zina, kas ir atbildība un sirdsapziņa. Vitja labi apzinās, ka rīkojas nepareizi, un tas viņu moka. Kamēr Sanka vienkārši izmanto situāciju, lai piepildītu vēderu.
Tāpēc incidents ar piparkūkām puisi tik ļoti šokējis, ka viņš to atcerējās visu mūžu.
Vecmāmiņas tēls
Tātad, kas ir citi stāsta galvenie varoņi? V. P. Astafjevs, protams, maksā liela nozīme Vitjas vecmāmiņas Katerinas Petrovnas tēls. Viņa ir iepriekšējās paaudzes pārstāve, ļoti sabiedriska un runīga, pamatīga un saprātīga, kā arī taupīga. Kad Vasena mēģina atdot vairāk naudas, nekā aizņēmusies, vecmāmiņa viņai aizrāda, ka viņa ar naudu tā rīkoties nevar.
Katerina Petrovna ļoti mīl savu mazdēlu, taču viņa viņu stingri audzina, bieži ir prasīga un apvaino Vitju. Bet tas viss ir tāpēc, ka viņa ir noraizējusies un noraizējusies par viņa likteni.
Vecmāmiņa ir mājas vadītāja, viņa vienmēr visu komandē, tāpēc viņas piezīmes parasti izklausās pēc pavēles. Taču arī Katerina Petrovna var būt smalka, par ko liecina viņas sarunā ar zemeņu pircēju.
Sanka
Levontjeva bērni ir arī stāsta galvenie varoņi. Astafjevs (“Zirgs ar rozā krēpēm”) izceļ vecāko no viņiem Sanku. Šis ir neapdomīgs, mantkārīgs, ļauns un bezprincipu zēns. Tieši Sanka piespiež Vitju vispirms apēst ogu, pēc tam apmelot vecmāmiņai un papildus nozagt no mājas maizes ruļļus. Viņš dzīvo pēc principa "ja man viss ir slikti, tad visiem jābūt vienādi." Viņam nav tādas cieņas pret vecākajiem kā Vitja.
Tēvocis Levoncijs
Par tēvoci Levonciju runāts maz, viņš aprakstīts tikai darba sākumā. cilvēks, bijušais jūrnieks, kurš saglabāja mīlestību pret brīvību un jūru. Viņš pret Vitu izturas ļoti laipni un žēl - "viņš bārenis." Taču Levontijam ir viena negatīva īpašība, kas viņam traucē dzīvot labi – dzērums. Viņu ģimenē nav bagātības, jo nav saimnieka. Levontii ļauj visam ritēt savu gaitu.
Šie ir stāsta galvenie varoņi. Astafjevs (“Zirgs ar rozā krēpēm” ir autobiogrāfisks stāsts) daudz ielika tēlos un stāstā no bērnības. Iespējams, tāpēc visi varoņi izrādījās tik dzīvi un oriģināli.