भारतीय कवी रवींद्रनाथ टागोर यांचा धर्म. रवींद्रनाथ टागोर - चरित्र, कोट आणि कविता. जे मिळालं ते आपसूकच पेलवता आलं नाही. तुम्हाला हवे असलेले सर्वकाही मिळाल्यावर तुम्ही कसे सामना कराल?

रवींद्रनाथ टागोर यांचे चरित्र

प्रसिद्ध भारतीय लेखक, कवी, संगीतकार, कलाकार आणि सामाजिक कार्यकर्ते रवींद्रनाथ टागोर यांचा जन्म 7 मे 1861 रोजी कलकत्ता, ब्रिटिश भारत येथे झाला. रवींद्रनाथ टागोर हे प्राचीन कुटुंबातून आले होते. त्यांचे वडील एक प्रसिद्ध धार्मिक व्यक्तिमत्व, ब्राह्मो समाज धार्मिक समाजाचे संस्थापक देबेंद्रनाथ टागोर होते. रवींद्रनाथ 14 वर्षांचे असताना त्यांच्या आईचे निधन झाले. टागोरांचे कुटुंब श्रीमंत आणि प्रसिद्ध होते.

1866 मध्ये, रवींद्रनाथांना पूर्व सेमिनरीमध्ये पाठवण्यात आले, त्यानंतर त्यांनी नियमित शाळेत प्रवेश केला. वयाच्या 11 व्या वर्षी, रवींद्रनाथांनी उपनयनाचा संस्कार केला, जो बालपणापासून किशोरावस्थेपर्यंतच्या संक्रमणास सूचित करतो. यानंतर, तरुणाने एका सर्वोच्च वर्णात प्रवेश केला. मग त्याने आपल्या वडिलांसोबत आपले गाव सोडले आणि अनेक महिने प्रवास केला. त्या मानकांनुसार, रवींद्रनाथ टागोरांना घरीच चांगले शिक्षण मिळाले.

वयाच्या 16 व्या वर्षी रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांची पहिली कामे प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न केला. त्यांचे साहित्यिक पदार्पण ही मैथिली शैलीतील कविता होती, जी भारती मासिकात प्रकाशित झाली होती.

1877 मध्ये, महत्त्वाकांक्षी कवीने "बिखारिनी" ("भिकारी स्त्री") ही कविता प्रकाशित केली - बंगाली भाषेतील पहिली साहित्यकृती. शिवाय, याच सुमारास त्यांनी संध्याकाळची गाणी आणि सकाळची गाणी हे संग्रह प्रकाशित केले.

1878 मध्ये, टागोर ब्राइटन, इंग्लंडमधील सार्वजनिक शाळेत जाऊ लागले. त्यानंतर त्यांनी युनिव्हर्सिटी कॉलेज लंडनमध्ये प्रवेश केला, जिथे त्यांनी कायद्याचा अभ्यास केला, परंतु लवकरच साहित्याचा अभ्यास करणे सोडले.

1880 मध्ये रवींद्रनाथ बंगालला परतले.

1883 मध्ये रवींद्रनाथ टागोर यांनी मृणालिनी देवीशी लग्न केले. ती पिरली ब्राह्मणांच्या कुटुंबातून आली होती. या जोडप्याला पाच मुले होती. 1890 पासून, टागोर शिलाईदाख येथे त्यांच्या इस्टेटवर राहतात.

1890 हे कवीच्या सर्वात प्रसिद्ध पुस्तकाच्या प्रकाशनाचे वर्ष होते, "द इमेज ऑफ द प्रेयसी" या कवितांचा संग्रह.

1891-1895 हे वर्ष टागोरांच्या साहित्यिक क्रियाकलापांचे शिखर मानले जाते. या कालखंडात, "गल्पगुच्चा" या तीन खंडांमध्ये नंतर समाविष्ट केलेल्या बहुतेक रचना लिहिल्या गेल्या.

1901 मध्ये, रवींद्रनाथ टागोर शांतिनिकेतनमध्ये गेले, या ठिकाणी त्यांनी एक आश्रम शोधण्याचा निर्णय घेतला - ऋषी आणि संन्यासींचे निवासस्थान. त्यांच्या आश्रमात प्रायोगिक शाळा, प्रार्थना कक्ष, वाचनालय आणि उद्यान होते. पुढील वर्षे लेखकासाठी कठीण झाली: 1902 मध्ये त्यांची पत्नी मरण पावली, त्यानंतर 1903 मध्ये त्यांची मुलगी क्षयरोगाने मरण पावली, 1905 मध्ये त्याचे वडील मरण पावले आणि 1907 मध्ये त्याचा सर्वात धाकटा मुलगा कॉलरामुळे मरण पावला.

त्यांचे वैयक्तिक नुकसान असूनही टागोरांनी लेखन सुरूच ठेवले आणि सार्वजनिक जीवनात सक्रिय राहिले. भारतीय क्रांतिकारक टिळकांच्या बचावासाठी ते बोलले. टागोर हे स्वदेशी चळवळीच्या संस्थापकांपैकी एक होते, ज्याने बंगालच्या फाळणीच्या कर्झन कायद्याला विरोध केला होता. या घटनांनी कवीला “गोल्डन बंगाल” आणि “बंगालची भूमी” या अनेक देशभक्तीपर कामे लिहिण्यास प्रेरित केले. नंतर, जेव्हा स्वदेशी चळवळीला क्रांतिकारी पात्र प्राप्त होऊ लागले, तेव्हा टागोर त्यापासून दूर गेले, कारण त्यांचा असा विश्वास होता की समाज क्रांतीने नव्हे तर प्रबोधनाने बदलला पाहिजे.

1912 पासून टागोरांनी मोठ्या प्रमाणावर प्रवास केला. तो युरोप, यूएसए, जपान आणि रशियाला भेट देण्यास यशस्वी झाला. लेखकाने त्यांच्या अनेक कामांचे इंग्रजीत स्वतंत्रपणे भाषांतर केले आहे. इंग्लंडमध्ये असताना त्यांनी ते कला समीक्षक विल्यम रोथेनस्टाईन यांना दाखवले. त्याच्या मदतीबद्दल धन्यवाद, ही भाषांतरे इंग्लंडमध्ये प्रकाशित झाली आणि काही काळानंतर रशियन भाषेत भाषांतरे झाली, ही कामे देखील प्रकाशित झाली.

1913 मध्ये रवींद्रनाथ टागोर यांना साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले. त्यांच्या कामाचे स्वीडिश अकादमीने खूप कौतुक केले. 1921 मध्ये, टागोरांनी लिओनार्ड एल्महर्स्टसह सुरूल येथे कृषी पुनर्रचना संस्था स्थापन करण्याचा निर्णय घेतला.

1930 च्या दशकात टागोरांनी भारतातील "अस्पृश्यांच्या" समस्येकडे विशेष लक्ष दिले, त्याचा परिणाम म्हणून सामाजिक उपक्रम, त्याने या लोकांना गुरुवायूर येथील कृष्ण मंदिरात जाण्याची परवानगी मिळवली.

आपल्या उतरत्या वर्षात टागोरांना विज्ञानात रस वाटू लागला. त्यांनी जीवशास्त्र, भौतिकशास्त्र आणि खगोलशास्त्राचा अभ्यास केला. ही आवड टागोरांच्या कवितेत दिसून आली.

आयुष्याच्या शेवटी रवींद्रनाथ खूप आजारी होते. 1937 आणि 1940 मध्ये, कवी अचानक भान गमावला आणि कोमात गेला. शेवटच्या घटनेतून तो कधीच सावरला नाही. 7 ऑगस्ट 1941 रोजी जोरासांको इस्टेटमध्ये कवीचे निधन झाले.

टागोरांची कामे

रवींद्रनाथ टागोर हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व होते. त्याने साहित्यात आणि व्हिज्युअल आणि संगीत कलांमध्ये स्वतःला सर्जनशीलपणे दाखवले. कादंबरी, निबंध, लघुकथा, नाटक आणि गाणी यांचे लेखक म्हणून ते सर्वाधिक प्रसिद्ध झाले. टागोर यांना बंगाली भाषेतील लघुकथा या शैलीचे संस्थापक मानले जाते. टागोरांच्या कवितेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये अशी आहेत:

• ताल
• आशावाद
• गीतरचना

टागोरांच्या कार्यांचे कथानक सामान्य लोकांच्या जीवनाच्या वर्णनावर आधारित आहे.

टागोरांच्या साहित्यकृतीत कवितेला विशेष स्थान आहे. टागोरांची कविता शैलीत्मकदृष्ट्या समृद्ध होती. त्याची कामे शास्त्रीय, स्वप्नाळू किंवा कॉमिक शैली म्हणून वर्गीकृत केली जाऊ शकतात. 15व्या आणि 16व्या शतकातील वैष्णव कवींचा टागोरांच्या कवितेवर विशेष प्रभाव होता. टागोरांनी ऋषींच्या कवींच्या कार्याची प्रशंसा केली - ऋषी ज्यांना देवांनी वैदिक स्तोत्रे प्रकट केली.

त्यांच्या काव्यात्मक कार्यात, टागोर निसर्गाद्वारे देवत्वाला संबोधित करतात.

1930 च्या दशकात कवीने बंगाली साहित्यात आधुनिकता आणि वास्तववाद आणला. अशा प्रयोगांचे उदाहरण म्हणजे “आफ्रिका” किंवा “कमालिया” या कविता.

रवींद्रनाथ टागोरांची सर्वात प्रसिद्ध कविता पुस्तके आहेत:

• "प्रेयसीची प्रतिमा"
• "गोल्डन बोट"
• "क्रेन्स"
• "संध्याकाळचे संगीत"
• "गोल्डन बोट"
• "गीतांजली"

टीप १

गीतांजली या कवीला १९१३ मध्ये नोबेल पारितोषिक मिळाले होते.

टागोरांच्या अनेक कविता नंतर संगीतबद्ध झाल्या.

टागोरांच्या साहित्यकृतीत गद्यालाही मोठे स्थान दिले जाते. तो लेखक आहे मोठ्या प्रमाणातकादंबऱ्या आणि लघुकथा. टागोरांच्या सर्वात प्रसिद्ध गद्य कृती आहेत:

• "चतुरंग"
• "विदाई गाणे"
• "चार भाग"
• "नौकादुबी"

मुळात, लेखकाच्या लघुकथा बंगालच्या शेतकऱ्यांच्या दैनंदिन जीवनाबद्दल सांगतात. टागोरांची इंग्रजीतील पहिली रचना 1913 मध्ये द सफरिंग स्टोन्स अँड अदर स्टोरीज या संग्रहात प्रकाशित झाली.

टागोरांच्या बहुतेक कादंबऱ्या आणि लघुकथा महत्त्वाच्या सामाजिक समस्या मांडतात. लेखकाच्या सर्वात प्रसिद्ध कादंबरींपैकी एक, घर आणि जग, भारतीय समाजात राज्य करणाऱ्या राष्ट्रवाद, दहशतवाद आणि धार्मिक पूर्वग्रहांबद्दल बोलते.

टागोरांची आणखी एक प्रसिद्ध कादंबरी, फेअर फेस, भारतीय व्यक्तिमत्व आणि धार्मिक स्वातंत्र्याचा मुद्दा मांडते.

"संबंध" या कादंबरीत बर्‍याच जटिल समस्यांचे निराकरण केले आहे. ही कादंबरी बंगाली महिलांच्या दुर्दशेला समर्पित आहे, ज्यांना कर्तव्य, कौटुंबिक सन्मान आणि मुले यापैकी एक निवडण्याची सक्ती केली जाते.

गंभीर कामांव्यतिरिक्त, टागोरांच्या लेखणीतून अधिक आनंदी कामे देखील आली, उदाहरणार्थ, "द लास्ट पोम" - लेखकाच्या सर्वात गीतात्मक कादंबरींपैकी एक.

टीप 2

टागोरांच्या काही कामांवर चित्रपट बनवले गेले आहेत, जसे की चोखेर बाली आणि द होम अँड द वर्ल्ड.

इतर गोष्टींबरोबरच, रवींद्रनाथ टागोर हे डॉक्युमेंटरी कामांचे लेखक आहेत. ते प्रामुख्याने इतिहास, भाषाशास्त्र आणि धर्म यांना समर्पित आहेत. टागोरांच्या माहितीपटात आत्मचरित्रात्मक कामेही आहेत.

• "बलिदान"
• "मेल"
• "रेड ओलेंडर्स"
• "डोंगर"

टीप 3

रवींद्रनाथ टागोर यांना त्यांच्या जन्मभूमी, बंगालमध्ये प्रचंड लोकप्रियता आणि आदर मिळाला आणि त्यांना राष्ट्रीय नायक म्हणून गणले गेले. पाश्चिमात्य देशांमध्ये, मुख्यतः उच्च-गुणवत्तेच्या अनुवादांच्या अभावामुळे त्यांची कामे कमी लोकप्रिय झाली.

श्राबोनच्या अंगणात ढग घुसतात, उंची पटकन गडद होते,

स्वीकारा, आत्मा, त्यांचा उडणारा मार्ग, अज्ञाताकडे धाव घ्या,

उड्डाण करा, अंतहीन जागेत उडा, गूढतेचे साथीदार व्हा,

पृथ्वीच्या उबदारपणापासून, आपल्या मूळ कोपऱ्यात भाग घेण्यास घाबरू नका,

तुझ्या हृदयातील वेदना थंड विजेच्या आगीने जळू द्या,

प्रार्थना करा, आत्मा, सर्व विनाशांसह, मंत्रांसह मेघगर्जनाला जन्म द्या.

रहस्यांच्या गुप्त ठिकाणी सामील व्हा आणि गडगडाटी वादळांसह मार्ग काढा,

कयामतच्या रात्रीच्या रडक्यात - शेवट, शेवट.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

सर्व नाश

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

तिने सर्व जग रडण्याने भरले,

मी दुःखाने पाण्यासारखे सर्व काही वाहून घेतले.

आणि ढगांमध्ये विजेचा लखलखाट चकणासारखा आहे.

दूरच्या किनाऱ्यावर मेघगर्जना थांबू इच्छित नाही,

जंगली वेडा पुन्हा पुन्हा हसतो,

अनियंत्रितपणे, न लाजता.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

जीवन आता मरणाच्या आनंदाने नशेत आहे,

क्षण आला आहे - आणि स्वत: ला तपासा.

तिला सर्वकाही द्या, तिला सर्वकाही द्या

आणि निराश होऊन मागे वळून पाहू नका,

आणि यापुढे काहीही लपवू नका,

जमिनीवर डोके टेकवून.

शांततेचा मागमूसही उरला नव्हता.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

आपण आता रस्ता निवडला पाहिजे:

तुझ्या पलंगाची आग विझली आहे,

घर काळोखात हरवले होते,

एक वादळ आत फुटले आहे आणि त्याच्या आत चिघळत आहे,

रचना त्याच्या गाभ्यापर्यंत जबरदस्त आकर्षक आहे.

तुम्हाला मोठ्याने हाक ऐकू येत नाही

तुमचा देश, कुठेही तरंगत नाही?

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

लाज वाटली! आणि अनावश्यक रडणे थांबवा!

तुमचा चेहरा भीतीपासून लपवू नका!

साडीची धार डोळ्यांवर ओढू नका.

तुझ्या आत्म्यात वादळ का आहे?

तुमचे दरवाजे अजूनही बंद आहेत?

वाडा फोडा! निघून जा! लवकरच अदृश्य होईल

आणि सुख आणि दु:ख कायमचे.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

हे खरोखरच एखाद्या नृत्यात आहे का, एक भयानक डोलत आहे

पायातल्या बांगड्या वाजणार नाहीत?

ज्या खेळाने तुम्ही शिक्का मारता-

नशिबातच. आधी काय झाले ते विसरा!

रक्ताच्या लाल कपड्यात या,

मग वधू म्हणून कशी आलीस?

सर्वत्र, सर्वत्र - शेवटचा त्रास.

A. Akhmatova1 चे भाषांतर

बंगालचा हिरो

भुलुबाबूच्या भिंतीच्या मागे, थकल्यापासून वजन कमी,

गुणाकार सारणी मोठ्याने वाचतो.

इथे, या घरात, आत्मज्ञानाच्या मित्रांचा निवास आहे.

तरुण मन शिकून आनंदित होते.

आम्ही, बी.ए. आणि M.A., मी आणि माझा मोठा भाऊ,

सलग तीन प्रकरणे वाचा.

बंगाली लोकांमध्ये ज्ञानाची तहान पुन्हा जागृत झाली आहे.

आम्ही वाचतो. रॉकेल जळत आहे.

मनात अनेक चित्रं उमटतात.

येथे आहे क्रॉमवेल, योद्धा, नायक, राक्षस,

ब्रिटनच्या शासकाचा शिरच्छेद केला.

राजाचे डोके आंब्याच्या फळासारखे फिरले,

जेव्हा मुलगा त्याला काठीने झाडाच्या बाहेर फेकतो.

उत्सुकता वाढते... आपण तासनतास वाचतो

अधिकाधिक चिकाटी, अधिकाधिक अथक.

लोक त्यांच्या मातृभूमीसाठी स्वतःचा त्याग करतात,

ते धर्माच्या लढाईत उतरतात,

ते त्यांचे डोके वेगळे करण्यास तयार आहेत

एका उदात्त आदर्शाच्या नावाने.

मी माझ्या खुर्चीत मागे झुकतो आणि उत्साहाने वाचतो.

आमच्या छताखाली ते आरामदायक आणि थंड आहे.

पुस्तके हुशारीने आणि सुसंगतपणे लिहिलेली आहेत.

होय, वाचून तुम्हाला खूप काही शिकायला मिळेल.

ज्ञानाच्या शोधात असलेल्यांची नावे मला आठवतात

धाडसाच्या सामर्थ्यात

भटकंतीला निघालो...

जन्म... मृत्यू... तारखेच्या मागे तारीख असते...

एक मिनिट वाया घालवू नका!

हे सर्व मी एका वहीत लिहून ठेवले आहे.

मला माहित आहे: अनेकांना त्रास सहन करावा लागला

एकेकाळी पवित्र सत्यासाठी.

आम्ही शिकलेल्या पुस्तकांमधून पाना टाकला,

आम्ही आमच्या वक्तृत्वाने चमकलो,

असे दिसते की आपण प्रौढ झालो आहोत ...

अपमानाने खाली! सबमिशनसह खाली!

रात्रंदिवस राडा करून आम्ही आमच्या हक्कासाठी लढतो.

महान आशा, महान शब्द ...

अपरिहार्यपणे, माझे डोके येथे फिरेल,

आपण अपरिहार्यपणे एक उन्माद मध्ये जाईल!

इंग्रजांपेक्षा आपण मूर्ख नाही. त्यांची भीती विसरा!

आम्ही त्यांच्यापेक्षा थोडे वेगळे दिसतो,

पण तो मुद्दा नाही!

आम्ही गौरवशाली बंगालची मुले आहोत,

आपण इंग्रजांना बळी पडण्याची शक्यता नाही.

आम्ही सर्व इंग्रजी पुस्तके वाचली आहेत.

आम्ही त्यांना बंगालीत टिप्पण्या लिहितो.

पंख आम्हाला चांगली सेवा देतात.

"आर्य" - मॅक्स मुलर म्हणाला.

आणि आम्ही येथे आहोत, कोणतीही चिंता माहित नाही,

प्रत्येक बंगाली हिरो आणि पैगंबर आहे असे ठरवले

आणि आता झोपणे हे आमच्यासाठी पाप नाही.

आम्ही फसवणूक होऊ देणार नाही!

आम्ही धुके सोडू!

ज्यांनी मनुचे मोठेपण ओळखले नाही त्यांना लाज वाटते!

आम्ही पवित्र दोरीला स्पर्श करतो आणि निंदकाला शाप देतो.

काय? आपण महान नाही का? चला,

विज्ञान निंदेचे खंडन करू द्या.

आमच्या पूर्वजांनी धनुष्यबाण मारले.

की वेदांमध्ये याचा उल्लेख नाही?

आम्ही जोरात ओरडतो. तो मुद्दा नाही का?

आर्यांचे शौर्य कमी झालेले नाही.

आम्ही सभांमध्ये निर्भीडपणे ओरड करू

आमच्या भूतकाळातील आणि भविष्यातील विजयांबद्दल.

संत सतत ध्यानात राहिले,

त्याने केळीमध्ये ताडाच्या पानांवर भात मिसळला,

आम्ही संतांचा आदर करतो, परंतु आम्ही खवय्यांकडे जास्त आकर्षित होतो,

आम्ही घाईघाईने वयाशी जुळवून घेतले.

आम्ही टेबलावर खातो, हॉटेलमध्ये जातो,

आम्ही संपूर्ण आठवडे वर्गात जात नाही.

आम्ही पवित्रता जपली आहे, उंच ध्येयांकडे कूच केली आहे,

कारण मनू वाचला होता (अर्थात भाषांतरात).

संहिता वाचताना मन आनंदाने भरून येते.

तथापि, आपल्याला माहित आहे की कोंबडी खाण्यायोग्य आहेत.

आम्ही तीन प्रसिद्ध भाऊ,

निमाई, नेपाह आणि भुतो,

त्यांना आपल्या देशबांधवांचे प्रबोधन करायचे होते.

आम्ही प्रत्येक कानात ज्ञानाची जादूची कांडी फिरवली.

वर्तमानपत्रे... आठवड्यातून हजार वेळा सभा.

आपण सर्व काही शिकलो आहोत असे दिसते.

आपण थर्मोपायली बद्दल ऐकले पाहिजे,

आणि रक्त, दिव्याच्या वातीसारखे, शिरांमध्ये उजळते.

आम्ही शांत राहू शकत नाही

अमर रोमचा महिमा आठवणारी मॅरेथॉन.

अशिक्षित माणसाला हे समजेल का?

तो आश्चर्याने तोंड उघडेल,

आणि माझे हृदय तुटणार आहे,

मी गौरवाच्या तहानने त्रस्त आहे.

त्यांनी किमान गॅरिबाल्डीबद्दल तरी वाचावे!

ते खुर्चीवरही बसू शकत होते,

राष्ट्रीय सन्मानासाठी लढू शकलो

आणि प्रगतीच्या यशासाठी.

आम्ही विविध विषयांवर बोलू,

आम्ही एकत्र कविता लिहू,

आम्ही सर्व वर्तमानपत्रात लिहू,

आणि प्रेसची भरभराट होईल.

पण सध्या याबद्दल स्वप्न पाहणे अयोग्य आहे.

साहित्य त्यांना रुचत नाही.

वॉशिंग्टनची जन्मतारीख त्यांना माहीत नाही,

त्यांनी महान मॅझिनीबद्दल ऐकले नव्हते.

पण मॅझिनी एक नायक आहे!

तो आपल्या देशाच्या काठासाठी लढला.

पितृभूमी! लाजेने तोंड झाकून घ्या!

तू अजुनही अज्ञानी आहेस.

पुस्तकांच्या ढिगाऱ्यांनी मी स्वतःला घेरले

आणि तो अधाशीपणे ज्ञानाच्या स्त्रोताजवळ गेला.

मी एका क्षणासाठीही पुस्तकांमध्ये भाग घेत नाही.

पेन आणि कागद माझ्यापासून अविभाज्य आहेत.

ते मला उडवून देईल! रक्त जळत आहे. प्रेरणा

मी सत्तेने भारावून गेलो आहे.

मला सुंदर आनंद घ्यायचा आहे.

मला फर्स्ट क्लास स्टायलिस्ट व्हायचे आहे.

सामान्य भल्यासाठी.

नेझबीची लढाई... त्याबद्दल वाचा!

क्रॉमवेल अमर टायटन्सपेक्षा मजबूत आहे.

मी मरेपर्यंत त्याला विसरणार नाही!

पुस्तके, पुस्तके... ढिगाऱ्याच्या मागे एक ढीग आहे...

अहो, दासी, पटकन जव आण!

अहो, नोनी-बाबू! नमस्कार! तिसरा दिवस

मी पत्ते गमावले! आजही मिळणे वाईट वाटणार नाही.

व्ही. मिकुशेविच यांचे भाषांतर

सुरांचा संग्रह करण्याची वेळ आली आहे; तुमच्यापुढे एक लांब रस्ता आहे.

शेवटचा गडगडाट झाला, फेरी किनाऱ्यावर गेली,

मुदतींचे उल्लंघन न करता भद्रो प्रकट झाला.

कदंब जंगलात फुलांच्या परागकणांचा हलका थर पिवळा होतो.

केटोकाचे फुलणे अस्वस्थ मधमाशी विसरतात.

जंगलाच्या शांततेने मिठी मारली, दव हवेत लपले,

आणि सर्व पावसाच्या प्रकाशात फक्त चमक, प्रतिबिंब, इशारे आहेत.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

स्त्री

तुम्ही केवळ देवाची निर्मिती नाही, तुम्ही पृथ्वीचे उत्पादन नाही.

एक माणूस तुम्हाला त्याच्या आध्यात्मिक सौंदर्यातून निर्माण करतो.

तुझ्यासाठी, बाई, कवींनी प्रिय पोशाख विणला आहे,

तुझ्या कपड्यांवरील रूपकांचे सोनेरी धागे जळत आहेत.

चित्रकारांनी कॅनव्हासवर तुमचे स्त्रीलिंगी रूप अमर केले

अभूतपूर्व भव्यतेमध्ये, आश्चर्यकारक शुद्धतेमध्ये.

तुला भेट म्हणून किती वेगवेगळ्या धूप आणि रंग आणले होते,

पाताळातून किती मोती आहेत, पृथ्वीवरून किती सोने आहे.

वसंत ऋतूच्या दिवशी तुमच्यासाठी किती नाजूक फुले फाडली जातात,

तुझ्या पायांना रंग देण्यासाठी किती कीटकांचा नायनाट केला आहे.

या साड्या आणि बेडस्प्रेड्समध्ये, माझी लाजाळू नजर लपवत,

तुम्ही ताबडतोब अधिक दुर्गम आणि शंभरपट अधिक रहस्यमय झालात.

इच्छांच्या आगीत तुझी वैशिष्ट्ये वेगळीच चमकली.

तू अर्धा प्राणी आहेस, अर्धी कल्पना आहेस.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

जीवन

या सनी जगात मला मरायचे नाही

मला या फुलांच्या जंगलात कायमचे जगायचे आहे,

जिथे लोक सोडून जातात आणि परत येतात

जिथे ह्रदये धडधडतात आणि फुले दव गोळा करतात.

पृथ्वीवर जीवन दिवस आणि रात्रीच्या तारांमध्ये फिरते,

मीटिंग आणि विभक्त होण्याचा बदल, आशा आणि नुकसानांची मालिका, -

माझ्या गाण्यातला आनंद आणि वेदना ऐकल्या तर,

याचा अर्थ असा की अमरत्वाची पहाट रात्री माझ्या बागेला प्रकाश देईल.

जर गाणे मरण पावले, तर इतरांप्रमाणे मीही जीवनातून जाईन -

मोठ्या नदीच्या प्रवाहात एक अनामिक थेंब;

मी बागेत फुलांसारखी गाणी वाढवीन -

थकलेल्या लोकांना माझ्या फुलांच्या बेडवर येऊ द्या,

त्यांना नतमस्तक होऊ द्या, त्यांना जाताना फुले घेऊ द्या,

पाकळ्या धूळ पडल्यावर त्यांना फेकून देणे.

N. वोरोनेल यांनी केलेले भाषांतर.

आयुष्य अनमोल आहे

मला माहित आहे की ही दृष्टी एक दिवस संपेल.

माझ्या जड पापण्यांसाठी शेवटची झोप येईल.

आणि रात्र, नेहमीप्रमाणे, येईल आणि तेजस्वी किरणांमध्ये चमकेल

जागृत विश्वात पुन्हा सकाळ होईल.

आयुष्याचा खेळ चालूच राहील, नेहमीसारखा गोंगाट,

प्रत्येक छताखाली आनंद किंवा दुर्दैव दिसेल.

आज अशाच विचारांनी मी पार्थिव जगाकडे पाहतो,

एक लोभस कुतूहल आज माझ्यावर नियंत्रण ठेवते.

माझ्या डोळ्यांना कुठेही काही क्षुल्लक दिसत नाही,

प्रत्येक इंच जमीन मला अनमोल वाटते.

प्रत्येक लहान गोष्ट हृदयासाठी प्रिय आणि आवश्यक आहे,

आत्मा - स्वतः निरुपयोगी - तरीही किंमत नाही!

माझ्याकडे असलेल्या आणि माझ्याकडे नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीची मला गरज आहे

आणि जे मी एकदा नाकारले होते, जे मी पाहू शकत नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

ढगांमधून - ड्रमची गर्जना, एक शक्तिशाली गर्जना

अविरत...

कंटाळवाणा गुंजनाची लाट माझे हृदय ढवळून निघाली,

त्याचा मार मेघगर्जनेत बुडाला.

वेदना आत्म्यामध्ये लपून राहिली, जसे अथांग डोहात - अधिक दुःखाने,

अधिक शब्दहीन

पण एक ओलसर वारा उडून गेला आणि जंगल बराच काळ गंजले,

आणि माझे काळीज अचानक गाण्यासारखे वाजू लागले.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

अंधारातून मी आलो, जिथे पाऊस गर्जतो. तू आता एकटा आहेस, बंदिस्त आहेस.

तुझ्या प्रवाशाला मंदिराच्या कमानीखाली आश्रय द्या!

दूरच्या वाटेवरून, जंगलाच्या खोलीतून, मी तुला चमेली आणले,

धैर्याने स्वप्न पाहणे: तुम्हाला ते तुमच्या केसांमध्ये विणायचे आहे का?

सिकाडाच्या आवाजाने मी हळूहळू अंधारात परत जाईन,

मी एक शब्दही बोलणार नाही, मी फक्त माझ्या ओठांवर बासरी आणीन,

माझे गाणे - माझी विभक्त भेट - तुला तुझ्या मार्गावर पाठवत आहे.

यु. न्यूमन यांनी केलेला अनुवाद.

भारतीय, तू तुझा अभिमान विकणार नाहीस,

हकस्टरला तुमच्याकडे उद्धटपणे पाहू द्या!

तो पश्चिमेकडून या प्रदेशात आला,

पण तुमचा हलका स्कार्फ काढू नका.

आपल्या वाटेवर खंबीरपणे चाला,

खोटी, पोकळ भाषणे न ऐकता.

तुमच्या हृदयात दडलेला खजिना

ते एक नम्र घर सन्मानाने सजवतील,

कपाळावर अदृश्य मुकुट घातलेला आहे,

सोन्याचे वर्चस्व वाईट पेरते,

बेलगाम लक्झरीला मर्यादा नाहीत

पण लाज बाळगू नका, तोंडावर पडू नका!

तुमच्या गरिबीतून तुम्ही श्रीमंत व्हाल,

शांतता आणि स्वातंत्र्य आत्म्याला प्रेरणा देईल.

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

भारत-लक्ष्मी

हे लोकांना मंत्रमुग्ध करणाऱ्या,

हे पृथ्वी, सूर्यकिरणांच्या तेजाने चमकणाऱ्या,

मातांची महान आई,

खळखळणाऱ्या सिंधूने धुतलेल्या दऱ्या, जंगलाच्या वाऱ्याने,

थरथरत्या वाट्या,

हिमालयातील बर्फाचा मुकुट आकाशात उडत होता

तुझ्या आकाशात सूर्य पहिल्यांदाच उगवला, पहिल्यांदाच जंगले

संतांनी वेद ऐकले,

प्रथमच, दंतकथा आणि जिवंत गाणी तुमच्या घरात वाजली

आणि जंगलात, शेतांच्या विस्तारामध्ये;

तू आमची सदैव फुलणारी संपत्ती आहेस, राष्ट्रांना देणारा

पूर्ण कप

तू जुमना आणि गंगा आहेस, यापेक्षा सुंदर नाही, अधिक मुक्त, तू आहेस

जीवनाचे अमृत, आईचे दूध!

N. Tikhonov द्वारे अनुवाद

सभ्यतेच्या दिशेने

आम्हाला जंगल परत द्या. गोंगाट आणि धुक्याने भरलेले तुमचे शहर घ्या.

तुझे दगड, लोखंड, पडलेल्या सोंडे घ्या.

आधुनिक सभ्यता! आत्मा खाणारा!

जंगलाच्या पवित्र शांततेत आम्हाला सावली आणि शीतलता परत द्या.

या संध्याकाळचे स्नान, नदीवर सूर्यास्ताचा प्रकाश,

गायींचा कळप चरत आहे, वेदांची शांत गाणी,

मूठभर धान्य, औषधी वनस्पती, सालातून परतलेले कपडे,

आपल्या आत्म्यात नेहमी असलेल्या महान सत्यांबद्दल संभाषण,

आम्ही घालवलेले हे दिवस चिंतनात मग्न होते.

मला तुमच्या तुरुंगात शाही सुखांचीही गरज नाही.

मला स्वातंत्र्य हवे आहे. मी पुन्हा उडत आहे असे मला वाटू इच्छित आहे

मला पुन्हा माझ्या हृदयात परत येण्याची शक्ती हवी आहे.

बेड्या तुटल्या आहेत हे मला जाणून घ्यायचे आहे, मला बेड्या तोडायच्या आहेत.

मला विश्वाच्या हृदयाची चिरंतन थरथर पुन्हा अनुभवायची आहे.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

कर्म

मी आज सकाळी नोकराला फोन केला पण तो आला नाही.

मी पाहिले - दरवाजा उघडला होता. पाणी टाकण्यात आलेले नाही.

रात्र काढण्यासाठी ट्रॅम्प परत आला नाही.

त्याशिवाय, दुर्दैवाने, मला स्वच्छ कपडे सापडणार नाहीत.

माझे अन्न तयार आहे की नाही हे मला माहित नाही.

आणि वेळ पुढे सरकत गेला... अरेरे! ठीक तर मग.

त्याला येऊ द्या - मी आळशी माणसाला धडा शिकवीन.

जेव्हा तो दिवसाच्या मध्यभागी मला अभिवादन करण्यासाठी आला,

आपले तळवे आदराने दुमडून,

मी रागाने म्हणालो: "आत्ता नजरेतून दूर जा,

मला माझ्या घरात आळशी लोकांची गरज नाही.”

माझ्याकडे रिकाम्या नजरेने पाहत, त्याने निंदा ऐकली,

मग उत्तर देण्यास संकोच केल्यावर,

शब्द उच्चारण्यात अडचण आल्याने तो मला म्हणाला: “माझी मुलगी

आज पहाटे होण्यापूर्वीच तिचा मृत्यू झाला.”

तो म्हणाला आणि लवकरात लवकर कामाला लागण्याची घाई केली.

पांढऱ्या टॉवेलने सशस्त्र,

त्याने, नेहमीप्रमाणेच, परिश्रमपूर्वक साफ केले, घासले आणि घासले,

मी शेवटचे पूर्ण होईपर्यंत.

*कर्म - इमारत बदला.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर.

रडणे

आम्हाला मागे वळवू शकत नाही

कधीच कोणी नाही.

आणि जे आमचा मार्ग अडवतात,

दुर्दैव वाट पाहत आहे, त्रास.

आम्ही बंधने तोडत आहोत. जा जा -

उष्णतेतून, खराब हवामानाच्या थंडीतून!

आणि जे आमच्यासाठी जाळे विणतात त्यांना,

स्वतः तिथे जा.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

हाच शिवाचा जयघोष आहे. अंतरात गातो

त्याचा कॉलिंग हॉर्न.

दुपारचे आकाश हाक मारत आहे

आणि एक हजार रस्ते.

अंतराळ आत्म्यामध्ये विलीन होते,

किरणे मादक आहेत, आणि टक लावून पाहणे रागावलेले आहे.

आणि ज्यांना भोकांचा अंधार आवडतो,

किरण नेहमीच भितीदायक असतात.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

आम्ही सर्वकाही जिंकू - आणि शिखरांची उंची,

आणि कोणताही महासागर.

अरे, घाबरू नकोस! तू एकटा नाहीस,

मित्र नेहमी तुमच्या सोबत असतात.

आणि ज्यांना भीती वाटते त्यांच्यासाठी,

जो एकटाच कोमेजला

चार भिंतींच्या आत रहा

अनेक वर्षे.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

शिव जागे होईल. रणशिंग फुंकेल.

आमचे बॅनर अवकाशात उडेल.

अडथळे येतील. मार्ग खुला आहे.

अनेक दिवसांपासून सुरू असलेला वाद संपला आहे.

मंथन केलेल्या समुद्राला उकळू द्या

आणि तो आपल्याला अमरत्व देईल.

आणि जे मृत्यूला देव मानतात त्यांच्यासाठी,

चाचणी टाळू नका!

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

A. Revich द्वारे अनुवाद

जेव्हा दुःख नेईल

मी तुझ्या दारात,

त्याला स्वतः कॉल करा

त्याच्यासाठी दार उघड.

तो क्रमाने सर्वकाही सोडून देईल

आनंदी बंदिवासाच्या हातांचा अनुभव घ्या;

खडक वाटेने घाई करेल

तुमच्या घरातील प्रकाशासाठी...

त्याला स्वतः कॉल करा

त्याच्यासाठी दार उघड.

मी गाण्याने वेदनातून बाहेर येतो;

तिचं म्हणणं ऐकून,

फक्त एक मिनिट, रात्री बाहेर जा,

आपले घर सोडा.

वादळाने अंधारात पकडलेल्या वेगवान वेगवान प्रमाणे,

ते गाणे जमिनीवर आदळते.

माझ्या दु:खाच्या दिशेने

अंधारात घाई करा

अरे, त्याला स्वतःला बोलवा

त्याच्यासाठी दार उघड.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

जेव्हा मी तुला माझ्या स्वप्नात पाहत नाही,

तो कुजबुजत आहे असे मला वाटते

पायाखालची जमीनच नाहीशी झाली.

आणि रिकाम्या आकाशाला चिकटून राहा,

माझे हात वर करून, मला भीती वाटते.

मी घाबरून उठलो आणि पाहतो

जसे तुम्ही लोकर फिरवत आहात, खाली वाकून आहात,

माझ्या शेजारी स्थिर बसून,

सृष्टीच्या सर्व शांततेचे प्रतिनिधित्व करते.

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

एके काळी, लग्नाच्या पोशाखाने लाजिरवाणे,

इथे, गजबजलेल्या जगात, तू माझ्या जवळ आलास,

आणि हातांच्या स्पर्शाने थरथर कापत होते.

हे सगळं अचानक घडलं हे नियतीची लहर होती का?

ती मनमानी नव्हती, क्षणभंगुरता नव्हती,

पण ती गुप्त प्रॉव्हिडन्स आणि वरून आज्ञा आहे.

आणि मी माझे आयुष्य माझ्या आवडत्या स्वप्नासह जगले,

की आपण आणि मी, एकता आणि जोडपे असू.

तू माझ्या आत्म्यापासून किती समृद्ध झाला आहेस!

एकेकाळी तिने किती ताजे प्रवाह ओतले!

जे आपण उत्तेजित होऊन, लाजेने निर्माण केले,

परिश्रम आणि जागरणांमध्ये, विजय आणि संकटांमध्ये,

चढउतार आणि तोटा यांच्या दरम्यान, काहीतरी जे कायमचे जिवंत आहे,

ते पूर्ण करण्यास कोण समर्थ आहे? फक्त तू आणि मी, आम्ही दोघे.

एस. शेरविन्स्की यांनी केलेले भाषांतर

तू कोण आहेस, दूरचा? अंतरावर गायले

बासरी... झुला, साप नाचला,

अनोळखी भूमीचा नामजप ऐकून.

हे गाणे कोणाचे आहे? कोणते प्रदेश?

बासरी आम्हाला हाक मारतेय... तुमची बासरी आहे का?

तू फिरत आहेस. विखुरलेले, उंचावलेले

केस, अंगठ्या. वाऱ्यासारखा प्रकाश,

तुझी केप ढगांमध्ये फाटली आहे,

इंद्रधनुष्याच्या चाप वरच्या दिशेने फेकल्या जातात.

चमक, प्रबोधन, गोंधळ, टेकऑफ!

पाण्यात उत्साह आहे, झाडी गात आहे,

पंख गोंगाट करणारे आहेत. खोलीपासून उंचीपर्यंत

सर्व काही उघडते - आत्मा आणि दरवाजे, -

तुझी बासरी लपलेल्या गुहेत आहे,

बासरी अभेद्यपणे मला तुझ्याकडे बोलावते!

कमी नोट्स, उच्च नोट्स -

मिसळणारा आवाज, अगणित लाटा!

लाटांवर लाटा आणि पुन्हा लाट!

शांततेच्या काठावर आवाज फुटतात-

जाणीवेच्या तडाख्यात, अस्पष्ट स्वप्नांमध्ये,

सूर्य नशेत आहे, चंद्र बुडत आहे!

उत्साही नृत्य जवळ येत आहे!

मला रहस्य दिसत आहे, मला लपलेले दिसत आहे,

वावटळीत, जळत्या आनंदात गुंतलेले:

तिथे अंधारकोठडीत, गुहेत, घाटात,

बासरी तुझ्या हातात आहे! बासरीची मजा,

ढगातून मद्यधुंद वीज हिसकावून घेणे,

अंधारातून जमिनीवर फुटतो

रस - चंपा, पाने आणि फुलांमध्ये!

तटबंदीप्रमाणे, अगदी वरून, धरणांमधून,

भिंतींच्या आत, जाडीतून, ढिगाऱ्यांमधून

दगड - खोलवर! सर्वत्र! सर्वत्र

एक कॉल आणि एक जादू, एक रिंगिंग चमत्कार!

अंधार सोडून

शतक-जुने रांगते

हृदयाच्या गुहेत लपलेला साप आहे.

दुमडलेला अंधार

ती शांतपणे पडून राहिली,

ती बासरी ऐकते, बासरी तुझी!

अरे, मंत्रमुग्ध करा, मंत्रमुग्ध करा आणि तळापासून

ती बाहेर सूर्याकडे, तुझ्या पायाशी येईल.

कॉल करा, बचाव करा, त्यांच्याकडून हिसकावून घ्या!

सर्वत्र दिसणार्‍या तेजस्वी किरणात,

ते फेसासारखे असेल, वावटळी आणि लाटेसारखे असेल,

प्रत्येक गोष्टीसह नृत्यात विलीन झाले,

रिंगिंगभोवती फिरवा

हूड सोडून.

ती फुललेल्या ग्रोव्हजवळ कशी जाईल,

आकाशाकडे आणि चमकणे,

वारा आणि स्प्लॅश करण्यासाठी!

प्रकाशावर नशेत! सर्व प्रकाशात!

Z. Mirkina द्वारे अनुवाद

मदर बंगाल

सद्गुण आणि दुर्गुणांमध्ये, चढ-उतार, आकांक्षा बदलण्यात,

अरे माझ्या बंगाल! आपल्या मुलांना प्रौढ बनवा.

आपल्या आईचे गुडघे त्यांच्या घरात कोंडून ठेवू नका,

त्यांचे मार्ग चारही दिशांनी वळू दे.

त्यांना देशभर पसरू द्या, इकडे तिकडे फिरू द्या,

त्यांना जीवनात एक स्थान शोधू द्या आणि त्यांना ते शोधू द्या.

निषिद्धांचे जाळे विणून त्यांना मुलांप्रमाणे अडकवू नका,

त्यांना दुःखात धैर्य शिकू द्या, त्यांना प्रतिष्ठित होऊ द्या

मृत्यूला भेटा.

त्यांना चांगल्यासाठी लढू द्या, वाईटावर तलवार उगारू द्या.

जर तुम्ही तुमच्या मुलांवर प्रेम करत असाल तर बंगाल, त्यांना वाचवायचे असेल तर

पातळ, आदरणीय, त्यांच्या रक्तात चिरंतन शांतता,

मला माझ्या नेहमीच्या आयुष्यापासून दूर ने, मला उंबरठ्यापासून दूर ने.

मुले - सत्तर दशलक्ष! प्रेमाने आंधळी झालेली आई

तुम्ही त्यांना बंगाली म्हणून मोठे केले, पण त्यांना माणूस बनवले नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

रूपक

जेव्हा नदीवरील अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी आपल्याकडे पुरेसे सामर्थ्य नसते,

गाळ आच्छादनाने उभे पाणी झाकतो.

जेव्हा सर्वत्र जुन्या पूर्वग्रहांची भिंत उभी राहते,

देश गोठलेला आणि उदासीन होत चालला आहे.

ते ज्या मार्गावर चालतात ते एक चांगले जीर्ण मार्ग राहिले आहे,

ते हरवले जाणार नाही, ते तणांनी वाढले जाणार नाही.

मंत्रांच्या संहिता बंद झाल्या आणि देशाचे मार्ग रोखले गेले.

विद्युतप्रवाह थांबला आहे. तिला जाण्यासाठी कोठेही नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

समुद्राच्या लाटा

(मृत्यूनिमित्त लिहिलेले

पुरी शहराजवळ यात्रेकरूंसह बोटी)

अंधारात, विसंगत प्रलाप प्रमाणे, आपला विनाश साजरा करा -

अरे जंगली नरक!

वाऱ्याची ती उन्मादी शिट्टी किंवा लाखो पंख

ते सर्वत्र आवाज करत आहेत का?

आणि आकाश ताबडतोब समुद्रात विलीन झाले जेणेकरून विश्वाचे टक लावून पाहावे

आंधळे, मागे खेचा.

एकतर वीज अचानक बाण आहे किंवा तो एक भयानक, पांढरा आहे

दुष्ट हसू फिरवत आहे?

हृदयाशिवाय, श्रवण आणि दृष्टीशिवाय, तो दारूच्या नशेत धावतो

काही राक्षसांचे सैन्य -

वेडेपणात सर्वकाही नष्ट करा.

रंग नाही, आकार नाही, रेषा नाहीत. अथांग, काळ्या पाताळात -

गोंधळ, राग.

आणि समुद्र रडत धावतो, आणि जंगली हास्याने धडकतो,

ओसाटनेव्ह.

आणि तो गडबडतो - सीमा कोठे आहे जेणेकरून त्याला त्याविरूद्ध चिरडले जाऊ शकेल,

ओळ कुठे आहे?

वासुकी गर्जना करत, ओरडत, शाफ्टचे तुकडे करतो

शेपूट एक फुंकणे सह.

पृथ्वी कुठेतरी बुडाली आहे आणि संपूर्ण ग्रह वादळी बनत आहे

धक्का बसला.

आणि झोपेचे जाळे फाटले आहे.

बेभानपणा, वारा. ढग. कोणतीही ताल आणि सुसंवाद नाही -

फक्त मृत माणसाचे नृत्य.

मृत्यू पुन्हा काहीतरी शोधत आहे - ते मोजल्याशिवाय घेते

आणि अंतहीन.

आज, अंधारात, तिला नवीन शिकारची गरज आहे.

आणि काय? यादृच्छिकपणे,

अंतराची जाणीव न होता, काही लोक धुक्यात असतात

ते त्यांच्या मृत्यूकडे उडत आहेत.

त्यांचा मार्ग अपरिवर्तनीय आहे. अनेक शंभर फिट

नावेतले लोक.

प्रत्येकजण त्याच्या आयुष्याला चिकटून राहतो!

परत लढणे आधीच कठीण आहे. आणि वादळाने जहाज सोडले:

"चला! चला!"

आणि फेसाळणारा समुद्राचा गडगडाट, चक्रीवादळाचा प्रतिध्वनी:

"चला! चला!"

आजूबाजूला चारही बाजूंनी, निळ्या मरणाची झुळूक,

मी रागाने फिकट झालो.

आता आपण दबाव रोखू शकत नाही आणि जहाज लवकरच कोसळेल:

समुद्राचा क्रोध भयंकर आहे.

वादळासाठी आणि ही एक खोड आहे! सर्व काही गोंधळलेले आहे, मिसळले आहे -

आणि स्वर्ग आणि पृथ्वी ...

पण सुकाणू हाच असतो.

आणि लोक, अंधार आणि चिंतेतून, गर्जना करून, देवाचा धावा करतात:

“हे सर्वगुणसंपन्न!

दया कर, हे महान!” प्रार्थना आणि रडणे आहेत:

"जतन करा! झाकून टाका!”

पण फोन करून प्रार्थना करायला उशीर झाला आहे! सूर्य कुठे आहे? तारेचा घुमट कुठे आहे?

सुखाची कृपा कुठे आहे?

आणि परत न येणारी वर्षे होती का? आणि ज्यांच्यावर इतके प्रेम होते?

इथे सावत्र आई आहे, आई नाही!

पाताळ. गडगडाट. सर्व काही जंगली आणि अपरिचित आहे.

वेडेपणा, अंधार...

आणि भुते अंतहीन आहेत.

लोखंडी बाजू ती टिकू शकली नाही, तळ तुटला होता, आणि अथांग

तोंड उघडे आहे.

येथे राज्य करणारा सर्वशक्तिमान नाही! येथे शिकारीचा मृत स्वभाव आहे

आंधळी शक्ती!

अभेद्य अंधारात लहान मुलाच्या रडण्याचा आवाज येतो.

गोंधळ, थरथर...

आणि समुद्र एक थडग्यासारखा आहे: काय नव्हते किंवा नव्हते -

तुला समजणार नाही.

जणू संतप्त वार्‍याने कोणाचे तरी दिवे विझवून टाकले...

आणि त्याच वेळी

आनंदाचा प्रकाश कुठेतरी विझला आहे.

गोंधळलेल्या डोळ्यांशिवाय मुक्त मन कसे निर्माण होईल?

शेवटी, मृत बाब

एक अर्थहीन सुरुवात - समजले नाही, लक्षात आले नाही

मी स्वतः.

अंतःकरणाची एकता, मातृत्वाची निर्भयता कुठून येते?

भाऊंनी एकमेकांना मिठी मारली

निरोप घेताना, तळमळत, रडत होते... अरे, सूर्यप्रकाशाचे उष्ण किरण,

ओ भूतकाळ, परत ये!

त्यांच्या अश्रूतून असहाय्यपणे आणि भितीने चमकले

पुन्हा आशा:

प्रेमाने दिवा लावला.

काळ्या मृत्यूला आपण नेहमी नम्रपणे शरण का जातो?

जल्लाद, मृत माणूस,

राक्षस पवित्र सर्व काही खाऊन टाकण्यासाठी आंधळा वाट पाहत आहे -

मग ते संपले.

पण मृत्यूपूर्वीही, मुलाला माझ्या हृदयाशी धरून,

आई मागे हटत नाही.

खरंच हे सगळं व्यर्थ आहे का? नाही, वाईट मृत्यूची शक्ती नाही

मुलाला तिच्यापासून दूर घ्या!

येथे एक अथांग आणि लाटांचे हिमस्खलन आहे, एक आई आपल्या मुलाचे रक्षण करते,

एकटा उभा राहतो.

त्याची सत्ता हिरावून घेण्यासाठी कोणाला दिले जाते?

तिची शक्ती अंतहीन आहे: तिने मुलाला अवरोधित केले,

ते स्वतःशीच झाकून.

पण मृत्यूच्या राज्यात - प्रेम असा चमत्कार कुठून येतो?

आणि हा प्रकाश आहे?

त्यात जीवनाचे अमर धान्य, एक चमत्कारी स्त्रोत आहे

अगणित इनाम.

उष्णतेची आणि प्रकाशाची ही लाट कोणाला स्पर्श करणार?

त्याला त्याची आई सापडेल.

अरे, तिच्यासाठी सर्व नरक उठले आहे, मृत्यूला प्रेमाने तुडवत आहे,

आणि एक भयानक स्क्वॉल!

पण तिला इतकं प्रेम कुणी दिलं?

प्रेम आणि बदला घेण्याची क्रूरता नेहमीच एकत्र असते, -

एकमेकांत गुंफलेले, भांडणे.

आशा, भीती, चिंता एका खोलीत राहतात:

सर्वत्र कनेक्टिव्हिटी.

आणि प्रत्येकजण, मजा करत आणि रडत, एक समस्या सोडवतो:

सत्य कुठे आहे, असत्य कुठे आहे?

निसर्ग मोठ्या प्रमाणावर धडकतो, पण मनात भीती नसते,

जेव्हा आपण प्रेमात येतो.

आणि जर भरभराट आणि कोमेजण्याची बदली,

विजय, बेड्या -

फक्त दोन देवांमध्ये न संपणारा वाद?

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

धाडसी

किंवा स्त्रिया लढू शकत नाहीत

आपले नशीब बनवायचे?

किंवा तिथे, आकाशात,

आमचे बरेच काही ठरले आहे का?

मी रस्त्याच्या काठावर असावे

नम्रपणे आणि काळजीने उभे रहा

वाटेत आनंदाची वाट पहा,

स्वर्गातून मिळालेल्या भेटवस्तूसारखे ... किंवा मला स्वतःहून आनंद मिळत नाही?

मला धडपड करायची आहे

त्याचा पाठलाग करताना, जणू रथावर,

अदम्य घोडा आणून ।

माझा विश्वास आहे: ते माझी वाट पाहत आहे

एक खजिना जो चमत्कारासारखा,

स्वतःला न सोडता, मी ते मिळवीन.

मुलीसारखा भित्रापणा नाही, झणझणीत बांगड्या,

आणि प्रेमाच्या धैर्याने माझे नेतृत्व करू द्या,

आणि धैर्याने मी माझ्या लग्नाचे पुष्पहार घेईन,

संधिप्रकाश एक उदास सावली असू शकत नाही

आनंदाच्या क्षणाची छाया करा.

मला माझ्या निवडलेल्याने समजून घ्यायचे आहे

माझ्यात अपमानाची भीती नाही,

आणि स्वाभिमानाचा अभिमान,

आणि मग त्याच्या समोर

अनावश्यक लाजेचे आवरण मी फेकून देईन.

आपण समुद्रकिनारी भेटू,

आणि लाटांची गर्जना मेघगर्जनाप्रमाणे पडेल-

जेणेकरून आकाशाचा आवाज येईल.

मी म्हणेन, माझ्या चेहऱ्यावरून बुरखा मागे फेकून:

"तू कायमचा माझा आहेस!"

पक्ष्यांच्या पंखांमधून एक मंद आवाज ऐकू येईल.

पश्चिमेला, वाऱ्याला मागे टाकत,

तारेच्या प्रकाशात पक्षी दूरवर उडतील.

निर्मात्या, अरे, मला नि:शब्द सोडू नकोस,

जेव्हा आपण भेटू तेव्हा आत्म्याचे संगीत माझ्यामध्ये वाजू द्या.

आमचे शब्द सर्वोच्च क्षणी असू द्या

आपल्यातील प्रत्येक गोष्ट व्यक्त होण्यास तयार आहे,

भाषण वाहू द्या

पारदर्शक आणि खोल,

आणि प्रेयसीला समजू द्या

माझ्यासाठी अवर्णनीय सर्व काही,

तुमच्या आत्म्यामधून शब्दांचा प्रवाह वाहू द्या

आणि, आवाज केल्यावर, ते शांततेत गोठेल.

M. Zenkevich द्वारे अनुवाद

आम्ही एकाच गावात राहतो

मी तिच्याच गावात राहतो.

फक्त यामध्ये आम्ही भाग्यवान होतो - मी आणि ती.

त्यांच्या घराजवळ शिट्टी वाजू लागताच -

माझे हृदय लगेच माझ्या छातीत नाचू लागेल.

गोंडस वाढलेल्या कोकर्यांची जोडी

सकाळी आम्ही विलोच्या झाडाखाली चरतो;

जर, कुंपण तोडून, ​​ते बागेत प्रवेश करतात,

मी त्यांची काळजी घेतो आणि त्यांना मांडीवर घेतो.

आम्ही जवळजवळ एकमेकांच्या शेजारी राहतो: मी तिथे आहे,

येथे ती आहे, फक्त कुरण आपल्याला वेगळे करते.

त्यांचे जंगल सोडले, कदाचित आमच्या ग्रोव्हमध्ये

मधमाशांचा थवा अचानक आवाज करत आत उडून गेला.

प्रार्थनेच्या पुढच्या तासाला ते गुलाब

देवाला भेट म्हणून ते घाटातून पाण्यात टाकले जातात,

लाटेने आमच्या घाटावर खिळले;

आणि ते वसंत ऋतू मध्ये त्यांच्या तिमाहीत पासून, घडते

ते आमच्या बाजारात विक्रीसाठी फुले आणतात.

आमच्या गावाला खोंढोण म्हणतात.

आमच्या नदीला ओंडझोना म्हणतात,

इथे सगळ्यांना माझे नाव माहीत आहे,

आणि तिला फक्त आमची रोंजोना म्हणतात.

चारही बाजूंनी ते गाव जवळ आले

आंब्याची बाग आणि हिरवीगार शेतं.

वसंत ऋतूमध्ये त्यांच्या शेतात कोंब फुटतात,

आमच्या भांग वर वाढत.

जर तारे त्यांच्या घराच्या वर उठले,

मग दक्षिणेचा वारा आपल्यावर वाहतो,

जर सरींनी त्यांच्या ताडाची झाडे जमिनीवर वाकवली,

आपल्या जंगलात एक कोड फूल फुलले आहे.

आमच्या गावाला खोंढोण म्हणतात.

आमच्या नदीला ओंडझोना म्हणतात,

इथे सगळ्यांना माझे नाव माहीत आहे,

आणि तिला फक्त आमची रोंजोना म्हणतात.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

अशक्य

एकटेपणा? याचा अर्थ काय? वर्षे निघून जातात

तुम्ही वाळवंटात फिरत आहात, का आणि कुठे हे माहित नाही.

चंद्र जंगलाच्या पानांवर ढग चालवतो,

रात्रीचे हृदय ब्लेडच्या स्विंगने विजेच्या चमकाने कापले गेले,

मला वारुणीचा शिडकावा ऐकू येत आहे, रात्री तिच्या प्रवाहाचा प्रवाह आहे.

माझा आत्मा मला सांगतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

रात्रीच्या खराब हवामानात किती वेळा माझ्या हातात

पाऊस आणि श्लोक ऐकत माझी प्रेयसी झोपी गेली.

जंगल गंजले, स्वर्गीय प्रवाहाच्या ओरडण्याने व्याकूळ झाले,

शरीर आणि आत्मा विलीन झाले, माझ्या इच्छांचा जन्म झाला,

पावसाळी रात्रीने मला अनमोल भावना दिल्या,

मी अंधारात जातो, ओल्या रस्त्याने भटकतो,

आणि माझ्या रक्तात पावसाचे दीर्घ गाणे ऐकू येते.

सोसाट्याचा वारा चमेलीचा गोड वास घेऊन आला.

मालोती लाकडाचा वास, मुलीच्या वेण्यांचा वास;

माझ्या प्रियच्या वेण्यांमध्ये या फुलांचा वास अगदी तसाच होता.

पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

विचारात हरवून, मी यादृच्छिकपणे कुठेतरी भटकतो.

माझ्या रस्त्यावर कोणाचे तरी घर आहे. मी पाहतो: खिडक्या पेटल्या आहेत.

मला सितारचा नाद, साध्या गाण्याचे सूर ऐकू येतात,

हे माझे गाणे आहे, उबदार अश्रूंनी पाणी केलेले,

हे माझे वैभव आहे, हे दुःख दूर झाले आहे.

पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

A. Revich द्वारे अनुवाद.

संधिप्रकाश उतरला आणि साडीची निळी किनार

जगाला धूळ आणि धुरात झाकून टाकते,

घर उद्ध्वस्त झाले आहे, कपडे फाटलेले आहेत आणि लज्जास्पद आहेत.

अरे, शांत संध्याकाळ सारखे होऊ द्या,

तुझ्यासाठी दु:ख माझ्या गरीब आत्म्यात आणि अंधारात उतरेल

सर्व जीवन त्याच्या पूर्वीच्या उदासीनतेने व्यापले जाईल,

मी सोबत ओढले तेव्हा मी थकलेला, कमजोर आणि लंगडा होतो.

अरे, तिला आत्म्यात राहू द्या, वाईटात चांगले विलीन करा,

सोनेरी दु:खासाठी तो माझ्यासाठी वर्तुळ काढेल.

हृदयात इच्छा नसतात, काळजी शांत असते.

चला पुन्हा मूक बंडखोरी करू नका,

जे काही होतं ते संपलं... मी तिथेच जात आहे,

जिथे भेटीच्या दिव्यातही ज्योत आहे,

जेथे विश्वाचा अधिपती सदैव आनंदी असतो.

एस. शेरविन्स्की यांनी केलेले भाषांतर

रात्री

अरे रात्री, एकाकी रात्र!

विशाल आकाशाखाली

तुम्ही बसून काहीतरी कुजबुजता.

ब्रह्मांडाच्या चेहऱ्याकडे पहात आहे

माझे केस उलगडले

प्रेमळ आणि गडद ...

अरे रात्री तू काय गात आहेस?

तुझे रडणे मला पुन्हा ऐकू येते.

पण तुझी गाणी आजवर

मी समजू शकत नाही.

माझा आत्मा तुझ्यामुळे उंचावला आहे,

झोपेमुळे दृष्टी ढग आहे.

आणि माझ्या आत्म्याच्या वाळवंटात कोणीतरी

तुझ्याबरोबर गातो,

आपल्याच भावासारखा

माझ्या आत्म्यात हरवले, एकटे,

आणि उत्सुकतेने रस्ते शोधत आहे.

तो तुझ्या जन्मभूमीचे भजन गातो

आणि उत्तराची वाट पाहत आहे.

आणि वाट बघून तो त्याच्याकडे येतो...

जणू हे फरार आवाज

ते एखाद्या भूतकाळाच्या आठवणी जागवतात,

जणू तो इथे हसला आणि रडला,

आणि त्याने कोणालातरी त्याच्या तारांकित घरी आमंत्रित केले.

त्याला पुन्हा इथे यायचे आहे -

आणि मार्ग सापडत नाही...

किती स्नेहपूर्ण अर्धवट शब्द आणि लज्जास्पद

अर्धे हसू,

जुनी गाणी आणि आत्म्याचे उसासे,

किती कोमल आशा आणि प्रेमाची संभाषणे,

किती तारे, किती अश्रू मौनात,

अरे रात्री, त्याने तुला दिले

आणि तुझ्या अंधारात गाडले..!

आणि हे ध्वनी आणि तारे तरंगतात,

जसे जग धुळीत वळले

तुझ्या अंतहीन समुद्रात.

आणि जेव्हा मी तुझ्या किनाऱ्यावर एकटा बसतो,

गाणी आणि तारे मला घेरतात,

जीवन मला मिठी मारते

आणि, हसतमुखाने इशारा करत,

पुढे तरंगते

आणि ते फुलते, आणि दूरवर वितळते आणि कॉल करते ...

रात्री, मी आज पुन्हा आलो,

तुझ्या डोळ्यात पाहण्यासाठी,

मला तुझ्यासाठी गप्प बसायचे आहे

आणि मला तुझ्यासाठी गाण्याची इच्छा आहे.

माझी पूर्वीची गाणी कुठे आहेत आणि माझी

हरवलेले हास्य

आणि विसरलेल्या स्वप्नांचा थवा,

माझी गाणी जतन करा, रात्री,

आणि त्यांच्यासाठी एक कबर बांधा.

रात्री, मी तुझ्यासाठी पुन्हा गातो,

मला माहित आहे, रात्री, मी तुझे प्रेम आहे.

तीव्र द्वेषापासून गाणे लपवा,

त्याला भूमीत दफन करा...

दव हळूहळू पडेल,

जंगले लयबद्धपणे उसासे टाकतील.

शांतता, हाताने वरती,

तो तिथे काळजीपूर्वक येईल...

फक्त कधी कधी, एक अश्रू खाली सरकत,

थडग्यावर एक तारा पडेल.

डी. गोलुबकोव्ह यांचे भाषांतर

हे ज्वलंत बालकशाख, ऐका!

एका तपस्वी वियोगाचा तुझा कडू उसासा सोडू दे

आनंदाचा दिवस

रंगीबेरंगी केर वाहून जाईल, धुळीत प्रदक्षिणा घालेल.

अश्रूंचे धुके दूरवर विरून जातील.

ऐहिक थकवा दूर करा, नष्ट करा

कडाक्याच्या उन्हात आंघोळ करून, कोरड्या जमिनीत डुंबत.

रागाच्या भरात रोजच्या जीवनातील थकवा नष्ट करा,

शेलच्या गडगडाटाने त्यांनी मुक्ती पाठविली,

आनंदी शांती पासून बरे!

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

अरे, मन, आत्मा आणि नश्वर देह यांचे ऐक्य!

जीवनाचे रहस्य, जे शाश्वत चक्रात आहे.

शतकानुशतके त्यात व्यत्यय आला नाही, आगीने भरलेला,

आकाशात तारांकित रात्र आणि दिवसांचा जादूचा खेळ आहे.

ब्रह्मांड आपल्या चिंतांना महासागरांमध्ये मूर्त रूप देते,

खडकाळ खडकांमध्ये तीव्रता आहे, पहाटेमध्ये कोमलता आहे

किरमिजी रंग

अस्तित्वाचे जाळे सर्वत्र फिरते,

प्रत्येकाला स्वतःमध्ये जादू आणि चमत्कार वाटतो.

कधी कधी अनोळखी लाटा आत्म्याला भिडतात

चढउतार, चढउतार

प्रत्येकामध्ये शाश्वत विश्व आहे.

शासक आणि निर्मात्याशी मिलन करण्याचा पलंग,

देवतेचे अमर सिंहासन मी माझ्या हृदयात धारण करतो.

अरे, अमर्याद सौंदर्य! हे पृथ्वी आणि स्वर्गाच्या राजा!

मला तुमच्याद्वारे सर्वात आश्चर्यकारक चमत्कार म्हणून तयार केले गेले आहे.

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

अरे, मला माहित आहे की ते पास होतील

माझे दिवस जातील

आणि काही वर्ष लवकर संध्याकाळी

मंद सूर्य, माझा निरोप घेतो,

माझ्याकडे दुःखाने हस

शेवटच्या मिनिटांपैकी एकात.

रस्त्याच्या कडेला बासरी काढली जाईल,

उंच शिंगे असलेला बैल खाडीजवळ शांतपणे चरेल,

एक मूल घराभोवती धावेल,

पक्षी त्यांची गाणी सुरू करतील.

आणि दिवस निघून जातील, माझे दिवस जातील.

मी एक गोष्ट विचारतो,

मी तुम्हाला एका गोष्टीसाठी विनंती करतो:

मी जाण्यापूर्वी मला शोधू द्या

मला का निर्माण केले गेले?

मला का फोन केलास?

हिरवीगार पृथ्वी?

रात्रीची शांतता मला का बळजबरी करत होती

तारेच्या भाषणांचा आवाज ऐका,

का, काळजी का केली?

दिवसाचा आत्मा?

मी याचसाठी भीक मागत आहे.

माझे दिवस पूर्ण झाल्यावर

पृथ्वीची मुदत संपेल,

माझे गाणे शेवटपर्यंत ऐकावे अशी माझी इच्छा आहे,

जेणेकरून एक स्पष्ट, मधुर टीप त्यावर मुकुट घालते.

जीवन फळ देण्यासाठी,

फुलासारखा

मला ते या जीवनाच्या तेजात हवे आहे

मी तुझे तेजस्वी रूप पाहिले,

जेणें तुझें पुष्पहार

मी ते तुझ्यावर ठेवू शकलो

जेव्हा मुदत संपते.

व्ही. तुश्नोवा 1 चे भाषांतर

सामान्य मुलगी

मी ओंतोखपूरची मुलगी आहे. स्पष्ट,

की तू मला ओळखत नाहीस. मी वाचतो

तुझी शेवटची कथा "माला"

फिकट फुले", शोरोत-बाबू

तुझी क्षुद्र नायिका

ती तिच्या पस्तीसाव्या वर्षी वारली.

ती पंधरा वर्षांची असल्यापासून तिच्यावर दुर्दैवी घटना घडल्या.

मला समजले की तुम्ही खरोखर जादूगार आहात:

तुम्ही मुलीला विजय मिळवू द्या.

मी तुम्हाला माझ्याबद्दल सांगेन. माझे वय थोडे आहे

पण मी आधीच एक हृदय आकर्षित केले आहे

आणि तिला त्याच्याबद्दल एक परस्पर विस्मय वाटला.

पण मी काय आहे! मी इतरांसारखीच मुलगी आहे

आणि त्यांच्या तरुणपणात, बरेच लोक मोहक आहेत.

कृपया, मी तुम्हाला विचारतो, एक कथा लिहा

अगदी सामान्य मुलीबद्दल.

ती नाखूष आहे. खोलात काय आहे

तिच्यात काहीतरी विलक्षण लपलेले आहे,

कृपया शोधा आणि दाखवा

जेणेकरून नंतर सर्वांच्या लक्षात येईल.

ती खूप साधी मनाची आहे. तिला गरज आहे

सत्य नाही तर आनंद. हे खूप सोपे आहे

तिला मोहित करा! आता मी तुम्हाला सांगेन

हे सर्व माझ्या बाबतीत कसे घडले.

त्याचे नाव नरेश असे समजू या.

तो म्हणाला की जगात त्याच्यासाठी

तिथे कोणीच नाही, फक्त मीच आहे.

या स्तुतीवर विश्वास ठेवण्याची माझी हिंमत नव्हती,

पण मी मदत करू शकलो नाही पण त्यावर विश्वास ठेवू शकलो नाही.

आणि म्हणून तो इंग्लंडला निघून गेला. लवकरच

तिथून पत्रे यायला लागली.

तथापि, फार वारंवार नाही. तरीही होईल!

मला वाटले की त्याच्याकडे माझ्यासाठी वेळ नाही.

तेथे अनेक मुली आहेत आणि त्या सर्व सुंदर आहेत,

आणि प्रत्येकजण हुशार आहे आणि वेडा होईल

माझ्या नरेश सेनकडून, सुरात

इतके दिवस लपून राहिल्याचा पश्चाताप होतो

प्रबुद्ध डोळ्यांमधून मातृभूमीत.

आणि एका पत्रात त्यांनी लिहिले,

की मी लिझीसोबत पोहायला समुद्रात गेलो होतो,

आणि बंगाली कविता उद्धृत केल्या

लाटांमधून बाहेर पडलेल्या स्वर्गीय कुमारीबद्दल.

मग ते वाळूवर बसले,

आणि त्यांच्या पायावर लाटा लोटल्या,

आणि सूर्य त्यांच्याकडे आकाशातून हसला.

आणि लिझी शांतपणे त्याला म्हणाली:

“तू अजूनही इथेच आहेस, पण लवकरच तू निघून जाशील,

येथे उघडलेले कवच आहे. गळती

त्यात किमान एक अश्रू, आणि ते होईल

ती मला मोत्यापेक्षाही प्रिय आहे.

किती दिखाऊ अभिव्यक्ती!

नरेश यांनी मात्र लिहिले: “काही नाही,

हे शब्द स्पष्टपणे इतके भव्य आहेत की,

पण ते खूप छान वाटतात.

घन हिऱ्यांमध्ये सोन्याची फुले

शेवटी, ते निसर्गात देखील अस्तित्वात नाही आणि तरीही

त्यांची कृत्रिमता त्यांच्या किमतीत अडथळा आणत नाही.”

या तुलना त्यांच्या पत्रातून आहेत

स्पाइकने गुप्तपणे माझ्या हृदयाला छेद दिला.

मी एक साधी मुलगी आहे आणि तशी नाही

संपत्तीने लुबाडले, कळू नये म्हणून

वस्तूंची वास्तविक किंमत. अरेरे!

तुम्ही म्हणाल ते झाले

आणि मी त्याची परतफेड करू शकलो नाही.

मी तुला विनवणी करतो, एक कथा लिहा

एका साध्या मुलीबद्दल जिच्याशी तुम्ही करू शकता

दुरून आणि कायमचा निरोप घ्या

ओळखीच्या निवडक मंडळात रहा,

सात कारच्या मालकाच्या जवळ.

मला कळले की माझे आयुष्य तुटले आहे,

की मी दुर्दैवी होतो. तथापि, एक

जे तुम्ही कथेतून बाहेर काढाल,

बदला घेण्यासाठी मला माझ्या शत्रूंना बदनाम करू दे.

मला तुमच्या पेनच्या आनंदाची इच्छा आहे.

मालती नाव (ते माझे नाव आहे)

मुलीला द्या. त्यात ते मला ओळखणार नाहीत.

त्यांची मोजणी करण्यासाठी खूप मालती आहेत

बंगालमध्ये, आणि ते सर्व साधे आहेत.

ते परदेशी भाषांमध्ये आहेत

ते बोलत नाहीत, त्यांना फक्त रडणे माहित आहे.

मालतीला उत्सवाचा आनंद द्या.

शेवटी, तुम्ही हुशार आहात, तुमची पेन शक्तिशाली आहे.

शकुंतलाप्रमाणेच तिचा राग धरा

दुःखात. पण माझ्यावर दया कर.

मी फक्त एकच बोलतोय

रात्री पडून राहून मी सर्वशक्तिमानाला विचारले,

मी वंचित आहे. ते जतन करा

तुझ्या कथेच्या नायिकेसाठी.

त्याला सात वर्षे लंडनमध्ये राहू द्या,

परीक्षेत नेहमी कमी पडतो,

नेहमी चाहत्यांमध्ये व्यस्त.

इतक्यात तुझी मालती

डॉक्टर ऑफ सायन्स ही पदवी प्राप्त करा

कलकत्ता विद्यापीठात. करू

पेनच्या एकाच फटक्याने

एक महान गणितज्ञ. पण हे

स्वतःला मर्यादित करू नका. देवापेक्षा अधिक उदार व्हा

आणि तुझ्या मुलीला युरोपला पाठव.

तेथें श्रेष्ठ मनें

राज्यकर्ते, कलाकार, कवी,

नवीन तारा सारखे मोहित

एक स्त्री म्हणून आणि शास्त्रज्ञ म्हणून.

अज्ञानांच्या देशात गडगडाट होऊ देऊ नका,

आणि चांगले संगोपन असलेल्या समाजात,

जिथे इंग्रजी सोबत

ते फ्रेंच आणि जर्मन आवाज करतात. आवश्यक,

जेणेकरून मालतीच्या आसपास नावे आहेत

आणि तिच्या सन्मानार्थ रिसेप्शन तयार केले गेले,

जेणेकरून संभाषण पावसासारखे वाहते,

आणि म्हणून वक्तृत्वाच्या प्रवाहावर

ती अधिक आत्मविश्वासाने पोहली

उत्कृष्ट oarsmen सह एक बोट पेक्षा.

ते तिच्याभोवती कसे गुंजत आहेत ते चित्रित करा:

"भारताची उष्णता आणि गडगडाटी वादळे या नजरेत आहेत."

मला लक्षात ठेवा, तसे, माझ्या मध्ये

नजरेत तुझ्या मालतीच्या विपरीत,

केवळ निर्मात्याबद्दलचे प्रेम चमकते

आणि आपल्या गरीब डोळ्यांनी काय

मी येथे एकही पाहिले नाही

एक सुप्रसिद्ध युरोपियन.

तिला तिच्या विजयाचे साक्षीदार होऊ द्या

गर्दीने बाजूला ढकलून नोरेश उभा राहतो.

मग काय? मी सुरू ठेवणार नाही!

माझी स्वप्ने इथेच संपतात.

तरीही तुम्ही सर्वशक्तिमानावर कुरकुर करता,

एक साधी मुलगी हिम्मत होती?

B. Pasternak द्वारे अनुवाद

सामान्य व्यक्ती

सूर्यास्ताच्या वेळी, हाताखाली काठी घेऊन, डोक्यावर ओझे घेऊन,

एक शेतकरी किनाऱ्यावर, गवताच्या बाजूने घरी चालतो.

जर, शतकांनंतर, चमत्काराने, ते काहीही असो,

मृत्यूच्या राज्यातून परत येताना, तो पुन्हा येथे दिसेल,

त्याच वेषात, त्याच बॅगसह,

गोंधळून, आजूबाजूला आश्चर्याने पाहत,

लोकांचा जमाव लगेच त्याच्याकडे जाईल,

प्रत्येकजण एलियनला कसे घेरेल, त्याच्याकडे डोळे न काढता,

ते किती लोभसपणे प्रत्येक शब्द पकडतील

त्याच्या आयुष्याबद्दल, आनंद, दुःख आणि प्रेमाबद्दल,

घराबद्दल आणि शेजाऱ्यांबद्दल, शेताबद्दल आणि बैलांबद्दल,

त्याच्या शेतकरी विचारांबद्दल, त्याच्या दैनंदिन व्यवहारांबद्दल.

आणि त्याच्याबद्दलची कथा, जो कशासाठीही प्रसिद्ध नाही,

मग ती लोकांना कवितांची कविता वाटेल.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

त्याग

उशिरा का होईना, ज्याने संसाराचा त्याग करण्याची इच्छा केली

“आज मी देवाकडे जाणार आहे, माझे घर माझ्यासाठी ओझे झाले आहे.

जादूटोणा करून मला माझ्या उंबरठ्यावर कोणी ठेवले?”

देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.

त्याच्या समोर बेडवर, झोपेत शांतपणे श्वास घेत,

तरुण पत्नीने बाळाला छातीशी घट्ट पकडले.

"ते मायेचे प्राणी कोण आहेत?" - माणसाला विचारले.

देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने काही ऐकले नाही.

ज्याला जग सोडायचे होते तो उभा राहिला आणि ओरडला: “तू कुठे आहेस,

देवता?"

देवाने त्याला सांगितले: "येथे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.

मुल गोंधळले, झोपेत ओरडले आणि उसासे टाकले.

देव म्हणाला, "परत ये." पण त्याचे कोणी ऐकले नाही.

देवाने उसासा टाकला आणि उद्गारला: “अरे! जशी तुमची इच्छा,

मी इथे राहिलो तर तू मला कुठे शोधशील?

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

फेरी

तू कोण आहेस? तुम्ही आमची वाहतूक करत आहात

फेरीतून आलेला माणूस.

मी तुला रोज रात्री पाहतो

घराच्या उंबरठ्यावर उभा राहून,

फेरीतून आलेला माणूस.

बाजार संपल्यावर,

तरुण आणि वृद्ध किनाऱ्यावर भटकतात,

तिथे, नदीकडे, मानवी लाटेत

माझा आत्मा आकर्षित होतो

फेरीतून आलेला माणूस.

सूर्यास्ताच्या दिशेने, दुसऱ्या किनाऱ्याकडे

फेरी चालवायला निर्देशित केली,

आणि माझ्यामध्ये एक गाणे उद्भवते,

अस्पष्ट, स्वप्नासारखे,

फेरीतून आलेला माणूस.

मी सरळ पाण्याच्या पृष्ठभागाकडे पाहतो,

आणि अश्रूंचा ओलावा डोळ्यात भरतो.

सूर्यास्ताचा प्रकाश माझ्यावर पडतो

हे आत्म्यावर वजनहीन आहे,

फेरीतून आलेला माणूस.

तुझे ओठ नि:शब्द आहेत,

फेरीतून आलेला माणूस.

तुझ्या डोळ्यात काय लिहिले आहे

स्पष्ट आणि परिचित

फेरीतून आलेला माणूस.

मी फक्त तुझ्या डोळ्यात पाहतो,

मी खोल समजतो.

तिथे, नदीकडे, मानवी लाटेत

माझा आत्मा आकर्षित होतो

फेरीतून आलेला माणूस.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

रात्री तार्यांचे कळप बासरीच्या आवाजात फिरतात.

तुम्ही, अदृश्य, नेहमी आकाशात तुमच्या गायी चरता.

प्रकाश देणार्‍या गायी बाग प्रकाशित करतात,

फुले आणि फळांमध्ये सर्व दिशांना विखुरणे.

पहाटे ते पळून जातात, फक्त धूळ त्यांच्या मागे फिरते.

संध्याकाळच्या संगीताने तुम्ही त्यांना तुमच्या पटावर परत आणता.

मी माझ्या इच्छा, स्वप्ने आणि आशा विखुरल्या.

हे मेंढपाळ, माझी संध्याकाळ येईल - मग तू त्यांना गोळा करशील का?

व्ही. पोटापोवा यांनी केलेले भाषांतर

सुट्टीची सकाळ

सकाळी माझे हृदय अनवधानाने उघडले,

आणि जग त्याच्यामध्ये जिवंत प्रवाहासारखे वाहू लागले.

गोंधळलेल्या डोळ्यांनी मी मागे लागलो

सोनेरी बाण-किरणांच्या मागे.

अरुणाचा रथ प्रकट झाला,

आणि सकाळी पक्षी उठला,

पहाटेला नमस्कार करून ती किलबिलली,

आणि आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट आणखी सुंदर झाली.

भावाप्रमाणे आकाश मला ओरडले: “ये!”>>

आणि मी पडलो, त्याच्या छातीला चिकटलो,

मी तुळईच्या बरोबरीने आकाशात उठलो, वर,

सूर्याचे वरदान माझ्या आत्म्यात ओतले.

मला घे, हे सौर प्रवाह!

अरुणाची बोट पूर्वेकडे निर्देशित करा

आणि अमर्याद निळ्या महासागरात

मला घे, मला तुझ्याबरोबर घे!

N. Podgorichani द्वारे अनुवाद

ये, वादळ, माझ्या कोरड्या फांद्या सोडू नकोस,

नवीन ढगांची वेळ आली आहे, नवीन पावसाची वेळ आली आहे,

तेजस्वी रात्र नृत्याची वावटळ असू दे, अश्रूंचा वर्षाव होऊ दे

गतवर्षांचे फिकट रंग लवकरच दूर फेकले जातील.

जे काही सोडायचे आहे ते सोडू द्या, त्वरीत, त्वरीत सोडा!

मी माझ्या रिकाम्या घरात रात्री चटई पसरवीन.

मी माझे कपडे बदलले - मी रडणाऱ्या पावसात थंडगार होतो.

दरी पाण्याने तुडुंब भरली असून, नदी काठाने वाहत आहे.

आणि जणू मृत्यूच्या पलीकडे, माझ्या आत्म्यात जीवन जागृत झाले.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

नशेत

हे मदमस्त, नशेत बेभान

तू जा, झटक्याने दरवाजे उघडून,

एका रात्रीत तुम्ही सर्व काही गमावले,

तुम्ही रिकामे पाकीट घेऊन घरी जा.

भविष्यवाण्यांचा तिरस्कार करून, तुम्ही तुमच्या मार्गावर जा

कॅलेंडर, चिन्हे,

तुम्ही रस्त्यांशिवाय जगभर फिरता,

रिक्त कर्मांचा भार ओढणे;

तू पाल एका वादळात उघडकीस आणलीस,

शिरस्त्राणाकडून दोरी कापली जात आहे.

बंधूंनो, तुमचे व्रत स्वीकारण्यास मी तयार आहे.

प्या आणि नरकात जा!

मी बर्‍याच वर्षांपासून शहाणपण जमा करत आहे,

चांगलं आणि वाईट हे सतत समजून घेतलं,

मी माझ्या हृदयात खूप कचरा जमा केला आहे,

जे माझ्या मनाला खूप जड झाले.

अरे, किती रात्री आणि दिवस मी मारले आहे

सर्व मानवी कंपन्यांमध्ये सर्वात शांत!

मी खूप पाहिले - माझे डोळे कमजोर झाले,

मी आंधळा झालो आणि ज्ञानाने क्षीण झालो.

माझा माल रिकामा आहे, माझे सर्व सामान रिकामे आहे

वादळ वारा दूर होऊ द्या.

मला समजले बंधूंनो, आनंद फक्त आहे

प्या आणि नरकात जा!

अरे सरळ करा, संशयाचा वाकडा!

हे जंगली नशा, मला दिशाभूल कर!

तू राक्षसांनी मला पकडले पाहिजे

आणि लक्ष्मीच्या संरक्षणापासून दूर जा!

कुटुंबातील पुरुष आहेत, अनेक कामगार आहेत,

त्यांचे शांततेचे वय सन्मानाने जगले जाईल,

जगात महान श्रीमंत लोक आहेत,

लहान आहेत. ज्याला शक्य आहे!

ते जसे जगले तसेच जगू द्या.

मला घेऊन जा, मला चालवा, अरे वेडा स्क्वॉल!

मी सर्व काही समजून घेतले आहे - सर्वोत्तम व्यवसाय:

प्या आणि नरकात जा!

आतापासून, मी शपथ घेतो, मी सर्वकाही सोडून देईन, -

एक निष्क्रिय, शांत मन, यासह -

सिद्धांत, विज्ञानाचे शहाणपण

आणि चांगल्या आणि वाईट बद्दल सर्व समज.

मी आठवणीचे भांडे रिकामे करीन,

मी दु:ख आणि दु:ख दोन्ही कायमचे विसरून जाईन,

मी फेसाळलेल्या वाइनच्या समुद्रासाठी धडपडतो,

या खडखडाट समुद्रात मी हसून धुवून टाकीन.

माझ्यापासून प्रतिष्ठा फाडून टाकू द्या,

मी दारूच्या नशेत वाहून जात आहे!

मी चुकीच्या मार्गावर जाण्याची शपथ घेतो:

प्या आणि नरकात जा!

A. Revich द्वारे अनुवाद

राजा आणि त्याची पत्नी

जगात एकेकाळी एक राजा होता...

त्या दिवशी मला राजाने शिक्षा दिली

न मागता जंगलात गेल्याबद्दल

तो तिथून निघून एका झाडावर चढला,

आणि वरून, एकटेच,

मी निळ्या मोराचा नाच पाहिला.

पण अचानक ते माझ्या खाली कोसळले

एक डहाळी, आणि आम्ही पडलो - मी आणि डहाळी.

मग मी बंदिस्त बसलो,

मी माझ्या आवडत्या पाई खाल्ल्या नाहीत,

राजाने बागेतील फळे उचलली नाहीत,

अरेरे, मी उत्सवात सहभागी झालो नाही...

मला कोणी शिक्षा केली, सांगा?

त्या राजाच्या नावाखाली कोण दडले आहे?

आणि राजाला पत्नी होती -

तिला दयाळू, सुंदर, सन्मान आणि स्तुती ...

मी प्रत्येक गोष्टीत तिची आज्ञा पाळली...

माझ्या शिक्षेबद्दल जाणून घेतल्यावर,

तिने माझ्याकडे पाहिले

मग, दुःखाने माझे डोके टेकवले,

घाईघाईने तिच्या शांततेत गेले

आणि तिने मागून दरवाजा घट्ट बंद केला.

मी दिवसभर काही खाल्ले नाही, प्याले नाही,

मी स्वतः सुट्टीलाही गेलो नाही...

पण माझी शिक्षा संपली -

आणि मी स्वतःला कोणाच्या कुशीत शोधले?

अश्रूंनी माझे चुंबन घेतले,

लहानासारखे आपल्या बाहू मध्ये rocked?

कोण होता तो? सांगा! सांगा!

बरं, त्या राजाच्या बायकोचं नाव काय?

A. Efron द्वारे अनुवाद

आनंदाचे दिवे पेटवणाऱ्या येणाऱ्या पहाटेसाठी,

माझ्या पितृभूमी, धैर्य धरा आणि पवित्रता जप.

साखळदंड मुक्त व्हा, आपले मंदिर, आकांक्षी

त्वरा करा आणि सणाच्या फुलांनी सजवा.

आणि सुगंधाने तुमची हवा भरू द्या,

आणि आपल्या वनस्पतींचा सुगंध आकाशात येऊ द्या,

प्रतिक्षेच्या शांततेत, अनंतकाळपुढे नतमस्तक,

न थांबणाऱ्या प्रकाशाशी जिवंत संबंध अनुभवा.

आणखी काय सांत्वन, आनंद, बळकट करेल

गंभीर दुर्दैव, नुकसान, चाचण्या, तक्रारी यांमध्ये?

जी स्त्री मला प्रिय होती

मी एकदा या गावात राहत होतो.

तलावाच्या घाटाकडे जाणारा मार्ग पुढे गेला,

डळमळीत पायऱ्यांवरील कुजलेल्या पायवाटेकडे.

या दूरच्या गावाचे नाव,

कदाचित एकट्या रहिवाशांना माहित असेल.

काठावरून वाहणारा थंड वारा

ढगाळ दिवसांमध्ये मातीचा सुगंध.

असाच त्याचा आवेग कधी कधी वाढला,

गवतातील झाडे खाली झुकली होती.

पावसाने ओढलेल्या शेताच्या चिखलात

हिरवा भात गुदमरला होता.

मित्राच्या जवळच्या सहभागाशिवाय,

त्या वर्षांत कोण तेथे राहत होते,

मला कदाचित परिसरात माहित नसेल

तलाव नाही, गवत नाही, गाव नाही.

ती मला शिव मंदिरात घेऊन गेली.

घनदाट जंगलाच्या सावलीत बुडणे.

तिला भेटल्याबद्दल धन्यवाद, मी

मला गावचे कुंपण आठवते.

मला तलाव माहित नाही, पण हे बॅकवॉटर

ती पोहत पलीकडे गेली.

तिला या ठिकाणी पोहायला आवडायचे,

वाळूमध्ये तिच्या चपळ पायांच्या खुणा आहेत.

माझ्या खांद्यावर आधार देणारे जग,

शेतकरी महिलांनी तलावातून पाण्यातून पळ काढला.

पुरुषांनी तिला दारात नमस्कार केला,

आम्ही वस्तीच्या शेतातून गेल्यावर.

ती एका उपनगरीय वस्तीत राहत होती,

आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी किती बदलल्या आहेत!

ताज्या वाऱ्यात नौका चालवतात

जुन्याप्रमाणे, ते सरोवराच्या पलीकडे दक्षिणेकडे सरकतात.

शेतकरी फेरीच्या किनाऱ्यावर थांबले आहेत

आणि ते ग्रामीण घडामोडींवर चर्चा करतात.

मी क्रॉसिंगशी परिचित होणार नाही

ती इथे राहिली नसती तर.

B. Pasternak द्वारे अनुवाद

पाईप

तुझा पाइप धुळीत आहे,

आणि माझ्याकडे वर पाहू नका.

वारा खाली मरण पावला, प्रकाश काही अंतरावर गेला.

दुर्दैवाची वेळ आली आहे!

संघर्ष लढणाऱ्यांना लढायला बोलावतो,

तो गायकांना गाण्याचा आदेश देतो!

आपला मार्ग पटकन निवडा!

नियती सर्वत्र वाट पाहत आहे.

धुळीत रिकामे पडलेले

निर्भयता कर्णा ।

संध्याकाळी मी चॅपलमध्ये गेलो,

आपल्या छातीवर फुले धरून.

मला अस्तित्वाच्या वादळातून हवे होते

विश्वसनीय निवारा शोधा.

माझ्या हृदयातील जखमांनी मी थकलो होतो.

आणि मला वाटले की वेळ येईल,

आणि प्रवाह माझ्यातील घाण धुवून टाकेल,

आणि मी शुद्ध होईन...

पण माझ्या रस्त्यांच्या पलीकडे

तुझा कर्णा पडला आहे.

प्रकाश चमकला, वेदीवर प्रकाश टाकला,

वेदी आणि अंधार

कंदाची हार, जुनी,

आता मी देवतांशी गप्पा मारेन.

आतापासून जुने युद्ध

मी पूर्ण केल्यावर, माझे शांततेने स्वागत केले जाईल.

कदाचित मी स्वर्गाचे ऋण फेडेन ...

पण तो पुन्हा कॉल करतो (गुलामाला

एका मिनिटात बदलत आहे)

मूक कर्णे.

तारुण्याचा जादूचा दगड

मला पटकन स्पर्श करा!

त्याचा प्रकाश पडू द्या, आनंदाने

माझ्या आत्म्याचा आनंद!

काळ्या अंधाराच्या छातीला छेदून,

आकाशाला हाक मारून,

जागृत अथांग भयपट

अंधाराने धारण केलेल्या भूमीत,

योद्ध्याला सूर गाऊ द्या

तुझ्या विजयाचा कर्णा!

आणि मला माहित आहे, मला माहित आहे की ते एक स्वप्न आहे

ते माझ्या नजरेतून निघून जाईल.

छातीत - श्रमाच्या महिन्याप्रमाणे -

पाण्याच्या गर्जना.

मी हाक मारल्यावर कोणीतरी धावत येईल,

कोणीतरी रडत असेल,

रात्रीचा अंथरुण थरथर कापेल -

भयंकर नशीब!

आज आनंद वाटतोय

महान कर्णे.

मला शांतता मागायची होती

एक लाज सापडली.

ते घाला जेणेकरून संपूर्ण शरीर झाकले जाईल,

आतापासून चिलखत.

नवीन दिवस आपत्तीची धमकी देऊ द्या,

मी स्वतःच राहीन.

आपण दिलेले दु:ख असो

उत्सव येईल.

आणि मी सदैव कर्णासोबत असेन

तुमचा निर्भयपणा!

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

सुगंधात चिकट राळचा जडपणा ओतण्याचे स्वप्न पाहतो,

सुगंध कायमस्वरूपी राळ मध्ये लॉक करण्यासाठी तयार आहे.

आणि चाल हालचाल विचारते आणि लयसाठी धडपडते,

आणि ताल घाईघाईने मधुर रीतींच्या रोल कॉलकडे जातो.

एक अस्पष्ट भावना आणि फॉर्म, आणि स्पष्ट कडा दिसते.

रूप धुक्यात मिटते आणि निराकार झोपेत वितळते.

अमर्याद सीमा आणि घट्ट बाह्यरेखा विचारतो,

शंभर वर्षात

तू कोण होणार,

कवितांचे वाचक माझ्यातून सुटले?

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी,

ते माझ्या सूर्योदयाचा एक तुकडा सांगू शकतील का,

माझे रक्त उकळते

आणि पक्ष्यांचे गाणे आणि वसंत ऋतूचा आनंद,

आणि मला दिलेल्या फुलांचा ताजेपणा,

आणि विचित्र स्वप्ने

आणि प्रेमाच्या नद्या?

गाणी मला वाचवतील का?

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी?

मला माहित नाही, आणि तरीही, मित्रा, दक्षिणेकडे तोंड करणारा दरवाजा,

उघड; खिडकीजवळ बसा आणि मग,

स्वप्नांच्या धुंदीत दळली होती,

ते लक्षात ठेवा

भूतकाळात काय, तुमच्या आधी शंभर वर्षांपूर्वी,

चंचल आनंदी थरथर कापत, स्वर्गाच्या पाताळातून,

तो पृथ्वीच्या हृदयाजवळ आला आणि तिला शुभेच्छा देऊन उबदार झाला.

आणि मग, वसंत ऋतूच्या आगमनाने बेड्यातून मुक्त झाले,

मद्यधुंद, वेडा, जगातील सर्वात अधीर

परागकण वाहून नेणारा वारा आणि त्याच्या पंखांवर फुलांचा वास,

दक्षिणेचा वारा

त्याने आत घुसून पृथ्वी फुलवली.

दिवस सनी आणि आश्चर्यकारक होता. गाण्यांनी भरलेल्या आत्म्याने,

मग जगात एक कवी दिसला,

त्याला शब्द हवे होते फुलासारखे फुलावे,

आणि प्रेमाने मला सूर्यप्रकाशासारखे उबदार केले,

भूतकाळात, तुमच्या आधी अगदी शंभर वर्षांपूर्वी.

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी,

नवीन गाणी गाणारा कवी

तुमच्या घरी माझ्याकडून शुभेच्छा घेऊन येतील

आणि आजचा तरुण वसंत ऋतु,

जेणेकरून माझ्या गाण्याचा वसंत ऋतू विलीन होईल, वाजेल,

तुझ्या रक्ताच्या थारोळ्याने, तुझ्या भुंग्यांच्या आवाजाने

आणि मला इशारा देणार्‍या पानांच्या गडगडाटाने

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी.

A. Sendyk द्वारे अनुवाद

हलक्या स्पर्शातून काहीतरी, अस्पष्ट शब्दांमधून काहीतरी, -

अशा प्रकारे मंत्रोच्चार उद्भवतात - दूरच्या कॉलला प्रतिसाद.

वसंत वाडग्याच्या मध्यभागी चंपक,

मोहोर च्या झगमगाट मध्ये ओतणे

ध्वनी आणि रंग मला सांगतील, -

हा प्रेरणेचा मार्ग आहे.

झटपट स्फोटात काहीतरी दिसेल,

आत्म्यामध्ये दृष्टी - संख्येशिवाय, मोजणीशिवाय,

पण काहीतरी निघून गेले, वाजले आणि तुम्हाला ट्यून पकडता आली नाही.

त्यामुळे मिनिटाची जागा मिनिटाने घेतली जाते - घंटा वाजवणारा हातोडा.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

शेक्सपियर

जेव्हा तुझा तारा समुद्रावर उजळतो,

इंग्लंडसाठी त्या दिवशी तू इष्ट पुत्र झालास;

तिने तुला तिचा खजिना मानले,

तुझ्या कपाळाला माझा हात लावणे.

तिने थोड्या काळासाठी तुला फांद्यांमध्‍ये हलवले;

कव्हर्स तुमच्यावर जास्त काळ पडले नाहीत

गवताच्या मधोमध धुके दव सह चमकत आहे,

बागांमध्ये, जिथे मुलींचा थवा मस्ती करत नाचत होता.

तुझे गीत आधीच वाजले होते, पण ग्रोव्ह शांतपणे झोपले होते.

मग अंतर जेमतेम हलले:

तुझ्या आकाशाने तुला आपल्या हातात धरले,

आणि तू आधीच दुपारच्या उंचीवरून चमकत होतास

आणि त्याने एका चमत्काराप्रमाणे संपूर्ण जगाला स्वतःसह प्रकाशित केले.

तेव्हापासून शतके उलटली आहेत. आज - इतर सर्वत्र प्रमाणे -

भारतीय किनार्‍यापासून, जेथे पाम वृक्षांच्या रांगा वाढतात,

थरथरत्या फांद्यांमध्ये ते तुझे गुणगान गातात.

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

तरुण जमात

हे तरुण, हे धाडसी जमाती,

नेहमी स्वप्नात, वेड्या स्वप्नात;

जे कालबाह्य झाले आहे त्याच्याशी लढून तुम्ही काळाच्या पुढे आहात.

आमच्या जन्मभूमीत पहाटेच्या रक्तरंजित वेळी

प्रत्येकाला स्वतःबद्दल बोलू द्या,

नशेच्या धुंदीत सर्व वादांना तुच्छ लेखून,

शंकेचे ओझे फेकून अवकाशात उड्डाण करा!

हे वन्य पृथ्वीवरील वंश वाढवा!

अदम्य वारा पिंजरा हादरवतो.

पण आमचे घर रिकामे आहे, त्यात शांतता आहे.

निर्जन खोलीत सर्व काही गतिहीन आहे.

एक जीर्ण पक्षी एका गोठ्यावर बसला आहे,

शेपूट खाली आहे आणि चोच घट्ट बंद आहे,

गतिहीन, पुतळ्यासारखा, झोपलेला;

काळ तिच्या तुरुंगात थांबला.

वाढा, हट्टी पृथ्वीवरील जमात!

आंधळ्यांना दिसत नाही की वसंत ऋतु निसर्गात आहे:

नदी गर्जत आहे, बांध फुटत आहे,

आणि लाटा मुक्तपणे फिरत होत्या.

पण जड भूमीतील मुले झोपतात

आणि त्यांना धुळीत चालायचे नाही,

ते गालिच्यांवर बसतात, स्वतःमध्ये मागे घेतात;

ते गप्प राहतात, सूर्यापासून त्यांचे मुकुट झाकतात.

वाढा, संकटग्रस्त पृथ्वीवरील जमात!

स्ट्रगलर्समध्ये रोष निर्माण होईल.

वसंताची किरणे स्वप्ने विखुरतील.

"काय दुर्दैव आहे!" - ते गोंधळात ओरडतील.

तुझा मोठा आघात त्यांच्यावर होईल.

ते आंधळ्या रागात अंथरुणातून उडी मारतील,

सशस्त्र, ते युद्धात उतरतील.

सत्याची लढाई असत्याशी, सूर्याची अंधाराशी.

वाढवा, पराक्रमी पृथ्वीवरील जमात!

गुलामगिरीच्या देवीची वेदी आपल्यासमोर आहे.

पण तास संपेल - आणि तो पडेल!

वेडेपणा, आक्रमण, मंदिरातील सर्व काही झाडून टाकणे!

बॅनर उडेल, एक वावटळ आजूबाजूला धावेल,

तुझे हास्य मेघगर्जनासारखे आकाश दुभंगेल.

त्रुटींचे भांडे फोडा - त्यातील सर्व काही,

ते स्वतःसाठी घ्या - हे आनंदी ओझे!

वाढवा, धरतीचा उद्धट टोळी!

संसाराचा त्याग करून मी मुक्त होईन!

माझ्यासाठी जागा उघडा,

मी अथकपणे पुढे जाईन.

अनेक अडथळे आणि दु:ख माझी वाट पाहत आहेत,

आणि माझे हृदय माझ्या छातीत धावत आहे.

मला खंबीरपणा दे, शंका दूर कर,

लेखकाला सर्वांसह प्रवासाला जाऊ द्या

हे मुक्त पृथ्वीवरील वंश वाढवा!

हे शाश्वत तरुण, नेहमी आमच्याबरोबर रहा!

शतकांची धूळ आणि बेड्यांचा गंज टाका!

जगाला अमरत्वाची बीजे पेरा!

ढगांच्या गडगडाटात प्रखर विजेचा थवा आहे,

पृथ्वीवरील जग हिरव्या हॉप्सने भरलेले आहे,

आणि वसंत ऋतूमध्ये तू माझ्यावर ठेवशील

बाटल्यांचा हार १—वेळ जवळ आली आहे.

वाढो, अमर पार्थिव जमाती!

ई. बिरुकोवा यांचे भाषांतर

मला माझा वालुकामय किनारा आवडतो

कुठे एकाकी शरद ऋतूत

सारस घरटे बांधतात

जेथे फुले हिम-पांढरी फुलतात

आणि थंड देशांतील गुसचे कळप

हिवाळ्यात त्यांना आश्रय मिळतो.

येथे ते कोमल उन्हात स्नान करतात

आळशी कासवांचा कळप.

संध्याकाळी मासेमारी नौका

ते इथे येत आहेत...

मला माझा वालुकामय किनारा आवडतो

कुठे एकाकी शरद ऋतूत

सारस घरटे बांधतात.

तुम्हाला जंगलाची झाडे आवडतात का?

त्याच्या किनाऱ्यावर -

जिथे फांद्यांची गुंफण आहे,

जिथे अस्थिर सावल्या डोलतात,

कोठें चपळ सर्प मार्ग

ते चालत असताना खोडाभोवती वाकते,

आणि वर बांबू आहे

शंभर हिरवे हात ओवाळत,

आणि अर्ध-अंधाराभोवती थंडी आहे,

आणि आजूबाजूला शांतता...

तेथे पहाटे आणि संध्याकाळी,

सावलीच्या वाळवंटातून जात,

स्त्रिया घाटाजवळ जमतात,

आणि अंधार होईपर्यंत मुले

तराफा पाण्यावर तरंगत आहेत...

तुम्हाला जंगलाची झाडे आवडतात का?

त्याच्या किनाऱ्यावर -

जिथे फांद्यांची गुंफण आहे,

जिथे अस्थिर सावल्या डोलतात.

आणि आमच्या दरम्यान नदी वाहते -

तुझ्या आणि माझ्या मध्ये -

आणि अंतहीन गाण्याचे किनारे

स्वतःच्या लहरीने गातो.

मी वाळूवर पडून आहे

त्याच्या निर्जन किनाऱ्यावर.

तुम्ही तुमच्या बाजूने आहात

थंडगार खोडातून नदीकडे निघालो

एक घागरी सह.

नदीचे गाणे आपण बराच वेळ ऐकतो

तुमच्या सोबत.

तुझ्या किनाऱ्यावर वेगळं गाणं ऐकू येतं,

मी माझ्यावर काय आहे...

आमच्या मध्ये नदी वाहते,

तुझ्या आणि माझ्या मध्ये

आणि अंतहीन गाण्याचे किनारे

स्वतःच्या लहरीने गातो.

मी वेड्यासारखा जंगलात फिरतोय.

कस्तुरी हरणाप्रमाणे, मला ते सापडत नाही

शांतता, त्याच्या वासाने चाललेली.

अरे, फाल्गुनची रात्र! - सर्वकाही भूतकाळात जाते:

आणि दक्षिणेचा वारा आणि वसंत ऋतूचा डोप.

अंधारात मला कोणत्या ध्येयाने इशारा केला?..

आणि माझ्या छातीतून इच्छा फुटली.

तो खूप पुढे धावतो,

मग तो एक वेडसर पालक बनतो,

ते रात्रीच्या मृगजळासारखे माझ्याभोवती फिरते.

आता सारे जग माझ्या इच्छेने नशेत आहे,

पण मला आठवत नाही की मी काय प्यायलो होतो...

मी ज्यासाठी प्रयत्न करतो ते म्हणजे वेडेपणा आणि फसवणूक,

आणि जे स्वतःहून दिले जाते ते माझ्यासाठी छान नाही.

अरेरे, माझा पाईप वेडा झाला आहे:

ती स्वतःच रडते, ती स्वतःच रागावते,

उन्मत्त नाद वेडावून गेला.

मी त्यांना पकडतो, माझे हात धरतो...

पण मोजमाप करणारी यंत्रणा वेड्याला दिली जात नाही.

मी सुकाणूशिवाय आवाजाच्या समुद्रातून धावतो...

मी ज्यासाठी प्रयत्न करतो ते म्हणजे वेडेपणा आणि फसवणूक,

आणि जे स्वतःहून दिले जाते ते माझ्यासाठी छान नाही.

व्ही. मार्कोवा यांचे भाषांतर

गडद निळ्या ढगांचा जमाव दिसू लागला, ज्याचे नेतृत्व आशरख यांनी केले.

आज घराबाहेर पडू नका!

मुसळधार पावसाने जमीन वाहून गेली आणि भाताच्या शेतात पूर आला.

आणि नदीच्या पलीकडे अंधार आणि गडगडाट आहे.

रिकाम्या किनार्‍यावर वारा वाहतो, धावतांना लाटा उसळतात-

लाट चालविली जाते, दाबली जाते, काढली जाते ...

आधीच अंधार पडत आहे, आज फेरी होणार नाही.

तुम्हाला गेटवर एक गाय घुटमळताना ऐकू येत आहे, तिची कोठारात जाण्याची वेळ आली आहे.

थोडे अधिक आणि ते गडद होईल.

पहाटे जे शेतात होते ते परत आले का-

त्यांना परत येण्याची वेळ आली आहे.

मेंढपाळ कळपाबद्दल विसरला - तो यादृच्छिकपणे भटकला.

थोडे अधिक आणि ते गडद होईल.

घराबाहेर पडू नका, घराबाहेर पडू नका!

संध्याकाळ झाली आहे, हवेत ओलावा आणि सुस्तता आहे.

वाटेत दाट अंधार आहे, किनाऱ्यावर चालायला निसरडा आहे.

पहा संध्याकाळच्या झोपेत बांबूची वाटी कशी पाळली जाते.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

श्राबोनच्या अंगणात ढग घुसतात, उंची पटकन गडद होते,

स्वीकारा, आत्मा, त्यांचा उडणारा मार्ग, अज्ञाताकडे धाव घ्या,

उड्डाण करा, अंतहीन जागेत उडा, गूढतेचे साथीदार व्हा,

पृथ्वीच्या उबदारपणापासून, आपल्या मूळ कोपऱ्यात भाग घेण्यास घाबरू नका,

तुझ्या हृदयातील वेदना थंड विजेच्या आगीने जळू द्या,

प्रार्थना करा, आत्मा, सर्व विनाशांसह, मंत्रांसह मेघगर्जनाला जन्म द्या.

रहस्यांच्या गुप्त ठिकाणी सामील व्हा आणि गडगडाटी वादळांसह मार्ग काढा,

कयामतच्या रात्रीच्या रडक्यात - शेवट, शेवट.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

सर्व नाश

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

तिने सर्व जग रडण्याने भरले,

मी दुःखाने पाण्यासारखे सर्व काही वाहून घेतले.

आणि ढगांमध्ये विजेचा लखलखाट चकणासारखा आहे.

दूरच्या किनाऱ्यावर मेघगर्जना थांबू इच्छित नाही,

जंगली वेडा पुन्हा पुन्हा हसतो,

अनियंत्रितपणे, न लाजता.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

जीवन आता मरणाच्या आनंदाने नशेत आहे,

क्षण आला आहे - आणि स्वत: ला तपासा.

तिला सर्वकाही द्या, तिला सर्वकाही द्या

आणि निराश होऊन मागे वळून पाहू नका,

आणि यापुढे काहीही लपवू नका,

जमिनीवर डोके टेकवून.

शांततेचा मागमूसही उरला नव्हता.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

आपण आता रस्ता निवडला पाहिजे:

तुझ्या पलंगाची आग विझली आहे,

घर काळोखात हरवले होते,

एक वादळ आत फुटले आहे आणि त्याच्या आत चिघळत आहे,

रचना त्याच्या गाभ्यापर्यंत जबरदस्त आकर्षक आहे.

तुम्हाला मोठ्याने हाक ऐकू येत नाही

तुमचा देश, कुठेही तरंगत नाही?

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

लाज वाटली! आणि अनावश्यक रडणे थांबवा!

तुमचा चेहरा भीतीपासून लपवू नका!

साडीची धार डोळ्यांवर ओढू नका.

तुझ्या आत्म्यात वादळ का आहे?

तुमचे दरवाजे अजूनही बंद आहेत?

वाडा फोडा! निघून जा! लवकरच अदृश्य होईल

आणि सुख आणि दु:ख कायमचे.

अंतिम दुर्दैव सर्वत्र राज्य करते.

हे खरोखरच एखाद्या नृत्यात आहे का, एक भयानक डोलत आहे

पायातल्या बांगड्या वाजणार नाहीत?

ज्या खेळाने तुम्ही शिक्का मारता-

नशिबातच. आधी काय झाले ते विसरा!

रक्ताच्या लाल कपड्यात या,

मग वधू म्हणून कशी आलीस?

सर्वत्र, सर्वत्र - शेवटचा त्रास.

A. Akhmatova1 चे भाषांतर

बंगालचा हिरो

भुलुबाबूच्या भिंतीच्या मागे, थकल्यापासून वजन कमी,

गुणाकार सारणी मोठ्याने वाचतो.

इथे, या घरात, आत्मज्ञानाच्या मित्रांचा निवास आहे.

तरुण मन शिकून आनंदित होते.

आम्ही, बी.ए. आणि M.A., मी आणि माझा मोठा भाऊ,

सलग तीन प्रकरणे वाचा.

बंगाली लोकांमध्ये ज्ञानाची तहान पुन्हा जागृत झाली आहे.

आम्ही वाचतो. रॉकेल जळत आहे.

मनात अनेक चित्रं उमटतात.

येथे आहे क्रॉमवेल, योद्धा, नायक, राक्षस,

ब्रिटनच्या शासकाचा शिरच्छेद केला.

राजाचे डोके आंब्याच्या फळासारखे फिरले,

जेव्हा मुलगा त्याला काठीने झाडाच्या बाहेर फेकतो.

उत्सुकता वाढते... आपण तासनतास वाचतो

अधिकाधिक चिकाटी, अधिकाधिक अथक.

लोक त्यांच्या मातृभूमीसाठी स्वतःचा त्याग करतात,

ते धर्माच्या लढाईत उतरतात,

ते त्यांचे डोके वेगळे करण्यास तयार आहेत

एका उदात्त आदर्शाच्या नावाने.

मी माझ्या खुर्चीत मागे झुकतो आणि उत्साहाने वाचतो.

आमच्या छताखाली ते आरामदायक आणि थंड आहे.

पुस्तके हुशारीने आणि सुसंगतपणे लिहिलेली आहेत.

होय, वाचून तुम्हाला खूप काही शिकायला मिळेल.

ज्ञानाच्या शोधात असलेल्यांची नावे मला आठवतात

धाडसाच्या सामर्थ्यात

भटकंतीला निघालो...

जन्म... मृत्यू... तारखेच्या मागे तारीख असते...

एक मिनिट वाया घालवू नका!

हे सर्व मी एका वहीत लिहून ठेवले आहे.

मला माहित आहे: अनेकांना त्रास सहन करावा लागला

एकेकाळी पवित्र सत्यासाठी.

आम्ही शिकलेल्या पुस्तकांमधून पाना टाकला,

आम्ही आमच्या वक्तृत्वाने चमकलो,

असे दिसते की आपण प्रौढ झालो आहोत ...

अपमानाने खाली! सबमिशनसह खाली!

रात्रंदिवस राडा करून आम्ही आमच्या हक्कासाठी लढतो.

महान आशा, महान शब्द ...

अपरिहार्यपणे, माझे डोके येथे फिरेल,

आपण अपरिहार्यपणे एक उन्माद मध्ये जाईल!

इंग्रजांपेक्षा आपण मूर्ख नाही. त्यांची भीती विसरा!

आम्ही त्यांच्यापेक्षा थोडे वेगळे दिसतो,

पण तो मुद्दा नाही!

आम्ही गौरवशाली बंगालची मुले आहोत,

आपण इंग्रजांना बळी पडण्याची शक्यता नाही.

आम्ही सर्व इंग्रजी पुस्तके वाचली आहेत.

आम्ही त्यांना बंगालीत टिप्पण्या लिहितो.

पंख आम्हाला चांगली सेवा देतात.

"आर्य" - मॅक्स मुलर म्हणाला.

आणि आम्ही येथे आहोत, कोणतीही चिंता माहित नाही,

प्रत्येक बंगाली हिरो आणि पैगंबर आहे असे ठरवले

आणि आता झोपणे हे आमच्यासाठी पाप नाही.

आम्ही फसवणूक होऊ देणार नाही!

आम्ही धुके सोडू!

ज्यांनी मनुचे मोठेपण ओळखले नाही त्यांना लाज वाटते!

आम्ही पवित्र दोरीला स्पर्श करतो आणि निंदकाला शाप देतो.

काय? आपण महान नाही का? चला,

विज्ञान निंदेचे खंडन करू द्या.

आमच्या पूर्वजांनी धनुष्यबाण मारले.

की वेदांमध्ये याचा उल्लेख नाही?

आम्ही जोरात ओरडतो. तो मुद्दा नाही का?

आर्यांचे शौर्य कमी झालेले नाही.

आम्ही सभांमध्ये निर्भीडपणे ओरड करू

आमच्या भूतकाळातील आणि भविष्यातील विजयांबद्दल.

संत सतत ध्यानात राहिले,

त्याने केळीमध्ये ताडाच्या पानांवर भात मिसळला,

आम्ही संतांचा आदर करतो, परंतु आम्ही खवय्यांकडे जास्त आकर्षित होतो,

आम्ही घाईघाईने वयाशी जुळवून घेतले.

आम्ही टेबलावर खातो, हॉटेलमध्ये जातो,

आम्ही संपूर्ण आठवडे वर्गात जात नाही.

आम्ही पवित्रता जपली आहे, उंच ध्येयांकडे कूच केली आहे,

कारण मनू वाचला होता (अर्थात भाषांतरात).

संहिता वाचताना मन आनंदाने भरून येते.

तथापि, आपल्याला माहित आहे की कोंबडी खाण्यायोग्य आहेत.

आम्ही तीन प्रसिद्ध भाऊ,

निमाई, नेपाह आणि भुतो,

त्यांना आपल्या देशबांधवांचे प्रबोधन करायचे होते.

आम्ही प्रत्येक कानात ज्ञानाची जादूची कांडी फिरवली.

वर्तमानपत्रे... आठवड्यातून हजार वेळा सभा.

आपण सर्व काही शिकलो आहोत असे दिसते.

आपण थर्मोपायली बद्दल ऐकले पाहिजे,

आणि रक्त, दिव्याच्या वातीसारखे, शिरांमध्ये उजळते.

आम्ही शांत राहू शकत नाही

अमर रोमचा महिमा आठवणारी मॅरेथॉन.

अशिक्षित माणसाला हे समजेल का?

तो आश्चर्याने तोंड उघडेल,

आणि माझे हृदय तुटणार आहे,

मी गौरवाच्या तहानने त्रस्त आहे.

त्यांनी किमान गॅरिबाल्डीबद्दल तरी वाचावे!

ते खुर्चीवरही बसू शकत होते,

राष्ट्रीय सन्मानासाठी लढू शकलो

आणि प्रगतीच्या यशासाठी.

आम्ही विविध विषयांवर बोलू,

आम्ही एकत्र कविता लिहू,

आम्ही सर्व वर्तमानपत्रात लिहू,

आणि प्रेसची भरभराट होईल.

पण सध्या याबद्दल स्वप्न पाहणे अयोग्य आहे.

साहित्य त्यांना रुचत नाही.

वॉशिंग्टनची जन्मतारीख त्यांना माहीत नाही,

त्यांनी महान मॅझिनीबद्दल ऐकले नव्हते.

पण मॅझिनी एक नायक आहे!

तो आपल्या देशाच्या काठासाठी लढला.

पितृभूमी! लाजेने तोंड झाकून घ्या!

तू अजुनही अज्ञानी आहेस.

पुस्तकांच्या ढिगाऱ्यांनी मी स्वतःला घेरले

आणि तो अधाशीपणे ज्ञानाच्या स्त्रोताजवळ गेला.

मी एका क्षणासाठीही पुस्तकांमध्ये भाग घेत नाही.

पेन आणि कागद माझ्यापासून अविभाज्य आहेत.

ते मला उडवून देईल! रक्त जळत आहे. प्रेरणा

मी सत्तेने भारावून गेलो आहे.

मला सुंदर आनंद घ्यायचा आहे.

मला फर्स्ट क्लास स्टायलिस्ट व्हायचे आहे.

सामान्य भल्यासाठी.

नेझबीची लढाई... त्याबद्दल वाचा!

क्रॉमवेल अमर टायटन्सपेक्षा मजबूत आहे.

मी मरेपर्यंत त्याला विसरणार नाही!

पुस्तके, पुस्तके... ढिगाऱ्याच्या मागे एक ढीग आहे...

अहो, दासी, पटकन जव आण!

अहो, नोनी-बाबू! नमस्कार! तिसरा दिवस

मी पत्ते गमावले! आजही मिळणे वाईट वाटणार नाही.

व्ही. मिकुशेविच यांचे भाषांतर

सुरांचा संग्रह करण्याची वेळ आली आहे; तुमच्यापुढे एक लांब रस्ता आहे.

शेवटचा गडगडाट झाला, फेरी किनाऱ्यावर गेली,

मुदतींचे उल्लंघन न करता भद्रो प्रकट झाला.

कदंब जंगलात फुलांच्या परागकणांचा हलका थर पिवळा होतो.

केटोकाचे फुलणे अस्वस्थ मधमाशी विसरतात.

जंगलाच्या शांततेने मिठी मारली, दव हवेत लपले,

आणि सर्व पावसाच्या प्रकाशात फक्त चमक, प्रतिबिंब, इशारे आहेत.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

स्त्री

तुम्ही केवळ देवाची निर्मिती नाही, तुम्ही पृथ्वीचे उत्पादन नाही.

एक माणूस तुम्हाला त्याच्या आध्यात्मिक सौंदर्यातून निर्माण करतो.

तुझ्यासाठी, बाई, कवींनी प्रिय पोशाख विणला आहे,

तुझ्या कपड्यांवरील रूपकांचे सोनेरी धागे जळत आहेत.

चित्रकारांनी कॅनव्हासवर तुमचे स्त्रीलिंगी रूप अमर केले

अभूतपूर्व भव्यतेमध्ये, आश्चर्यकारक शुद्धतेमध्ये.

तुला भेट म्हणून किती वेगवेगळ्या धूप आणि रंग आणले होते,

पाताळातून किती मोती आहेत, पृथ्वीवरून किती सोने आहे.

वसंत ऋतूच्या दिवशी तुमच्यासाठी किती नाजूक फुले फाडली जातात,

तुझ्या पायांना रंग देण्यासाठी किती कीटकांचा नायनाट केला आहे.

या साड्या आणि बेडस्प्रेड्समध्ये, माझी लाजाळू नजर लपवत,

तुम्ही ताबडतोब अधिक दुर्गम आणि शंभरपट अधिक रहस्यमय झालात.

इच्छांच्या आगीत तुझी वैशिष्ट्ये वेगळीच चमकली.

तू अर्धा प्राणी आहेस, अर्धी कल्पना आहेस.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

जीवन

या सनी जगात मला मरायचे नाही

मला या फुलांच्या जंगलात कायमचे जगायचे आहे,

जिथे लोक सोडून जातात आणि परत येतात

जिथे ह्रदये धडधडतात आणि फुले दव गोळा करतात.

पृथ्वीवर जीवन दिवस आणि रात्रीच्या तारांमध्ये फिरते,

मीटिंग आणि विभक्त होण्याचा बदल, आशा आणि नुकसानांची मालिका, -

माझ्या गाण्यातला आनंद आणि वेदना ऐकल्या तर,

याचा अर्थ असा की अमरत्वाची पहाट रात्री माझ्या बागेला प्रकाश देईल.

जर गाणे मरण पावले, तर इतरांप्रमाणे मीही जीवनातून जाईन -

मोठ्या नदीच्या प्रवाहात एक अनामिक थेंब;

मी बागेत फुलांसारखी गाणी वाढवीन -

थकलेल्या लोकांना माझ्या फुलांच्या बेडवर येऊ द्या,

त्यांना नतमस्तक होऊ द्या, त्यांना जाताना फुले घेऊ द्या,

पाकळ्या धूळ पडल्यावर त्यांना फेकून देणे.

N. वोरोनेल यांनी केलेले भाषांतर.

आयुष्य अनमोल आहे

मला माहित आहे की ही दृष्टी एक दिवस संपेल.

माझ्या जड पापण्यांसाठी शेवटची झोप येईल.

आणि रात्र, नेहमीप्रमाणे, येईल आणि तेजस्वी किरणांमध्ये चमकेल

जागृत विश्वात पुन्हा सकाळ होईल.

आयुष्याचा खेळ चालूच राहील, नेहमीसारखा गोंगाट,

प्रत्येक छताखाली आनंद किंवा दुर्दैव दिसेल.

आज अशाच विचारांनी मी पार्थिव जगाकडे पाहतो,

एक लोभस कुतूहल आज माझ्यावर नियंत्रण ठेवते.

माझ्या डोळ्यांना कुठेही काही क्षुल्लक दिसत नाही,

प्रत्येक इंच जमीन मला अनमोल वाटते.

प्रत्येक लहान गोष्ट हृदयासाठी प्रिय आणि आवश्यक आहे,

आत्मा - स्वतः निरुपयोगी - तरीही किंमत नाही!

माझ्याकडे असलेल्या आणि माझ्याकडे नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीची मला गरज आहे

आणि जे मी एकदा नाकारले होते, जे मी पाहू शकत नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

ढगांमधून - ड्रमची गर्जना, एक शक्तिशाली गर्जना

अविरत...

कंटाळवाणा गुंजनाची लाट माझे हृदय ढवळून निघाली,

त्याचा मार मेघगर्जनेत बुडाला.

वेदना आत्म्यामध्ये लपून राहिली, जसे अथांग डोहात - अधिक दुःखाने,

अधिक शब्दहीन

पण एक ओलसर वारा उडून गेला आणि जंगल बराच काळ गंजले,

आणि माझे काळीज अचानक गाण्यासारखे वाजू लागले.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

अंधारातून मी आलो, जिथे पाऊस गर्जतो. तू आता एकटा आहेस, बंदिस्त आहेस.

तुझ्या प्रवाशाला मंदिराच्या कमानीखाली आश्रय द्या!

दूरच्या वाटेवरून, जंगलाच्या खोलीतून, मी तुला चमेली आणले,

धैर्याने स्वप्न पाहणे: तुम्हाला ते तुमच्या केसांमध्ये विणायचे आहे का?

सिकाडाच्या आवाजाने मी हळूहळू अंधारात परत जाईन,

मी एक शब्दही बोलणार नाही, मी फक्त माझ्या ओठांवर बासरी आणीन,

माझे गाणे - माझी विभक्त भेट - तुला तुझ्या मार्गावर पाठवत आहे.

यु. न्यूमन यांनी केलेला अनुवाद.

भारतीय, तू तुझा अभिमान विकणार नाहीस,

हकस्टरला तुमच्याकडे उद्धटपणे पाहू द्या!

तो पश्चिमेकडून या प्रदेशात आला,

पण तुमचा हलका स्कार्फ काढू नका.

आपल्या वाटेवर खंबीरपणे चाला,

खोटी, पोकळ भाषणे न ऐकता.

तुमच्या हृदयात दडलेला खजिना

ते एक नम्र घर सन्मानाने सजवतील,

कपाळावर अदृश्य मुकुट घातलेला आहे,

सोन्याचे वर्चस्व वाईट पेरते,

बेलगाम लक्झरीला मर्यादा नाहीत

पण लाज बाळगू नका, तोंडावर पडू नका!

तुमच्या गरिबीतून तुम्ही श्रीमंत व्हाल,

शांतता आणि स्वातंत्र्य आत्म्याला प्रेरणा देईल.

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

भारत-लक्ष्मी

हे लोकांना मंत्रमुग्ध करणाऱ्या,

हे पृथ्वी, सूर्यकिरणांच्या तेजाने चमकणाऱ्या,

मातांची महान आई,

खळखळणाऱ्या सिंधूने धुतलेल्या दऱ्या, जंगलाच्या वाऱ्याने,

थरथरत्या वाट्या,

हिमालयातील बर्फाचा मुकुट आकाशात उडत होता

तुझ्या आकाशात सूर्य पहिल्यांदाच उगवला, पहिल्यांदाच जंगले

संतांनी वेद ऐकले,

प्रथमच, दंतकथा आणि जिवंत गाणी तुमच्या घरात वाजली

आणि जंगलात, शेतांच्या विस्तारामध्ये;

तू आमची सदैव फुलणारी संपत्ती आहेस, राष्ट्रांना देणारा

पूर्ण कप

तू जुमना आणि गंगा आहेस, यापेक्षा सुंदर नाही, अधिक मुक्त, तू आहेस

जीवनाचे अमृत, आईचे दूध!

N. Tikhonov द्वारे अनुवाद

सभ्यतेच्या दिशेने

आम्हाला जंगल परत द्या. गोंगाट आणि धुक्याने भरलेले तुमचे शहर घ्या.

तुझे दगड, लोखंड, पडलेल्या सोंडे घ्या.

आधुनिक सभ्यता! आत्मा खाणारा!

जंगलाच्या पवित्र शांततेत आम्हाला सावली आणि शीतलता परत द्या.

या संध्याकाळचे स्नान, नदीवर सूर्यास्ताचा प्रकाश,

गायींचा कळप चरत आहे, वेदांची शांत गाणी,

मूठभर धान्य, औषधी वनस्पती, सालातून परतलेले कपडे,

आपल्या आत्म्यात नेहमी असलेल्या महान सत्यांबद्दल संभाषण,

आम्ही घालवलेले हे दिवस चिंतनात मग्न होते.

मला तुमच्या तुरुंगात शाही सुखांचीही गरज नाही.

मला स्वातंत्र्य हवे आहे. मी पुन्हा उडत आहे असे मला वाटू इच्छित आहे

मला पुन्हा माझ्या हृदयात परत येण्याची शक्ती हवी आहे.

बेड्या तुटल्या आहेत हे मला जाणून घ्यायचे आहे, मला बेड्या तोडायच्या आहेत.

मला विश्वाच्या हृदयाची चिरंतन थरथर पुन्हा अनुभवायची आहे.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

कर्म

मी आज सकाळी नोकराला फोन केला पण तो आला नाही.

मी पाहिले - दरवाजा उघडला होता. पाणी टाकण्यात आलेले नाही.

रात्र काढण्यासाठी ट्रॅम्प परत आला नाही.

त्याशिवाय, दुर्दैवाने, मला स्वच्छ कपडे सापडणार नाहीत.

माझे अन्न तयार आहे की नाही हे मला माहित नाही.

आणि वेळ पुढे सरकत गेला... अरेरे! ठीक तर मग.

त्याला येऊ द्या - मी आळशी माणसाला धडा शिकवीन.

जेव्हा तो दिवसाच्या मध्यभागी मला अभिवादन करण्यासाठी आला,

आपले तळवे आदराने दुमडून,

मी रागाने म्हणालो: "आत्ता नजरेतून दूर जा,

मला माझ्या घरात आळशी लोकांची गरज नाही.”

माझ्याकडे रिकाम्या नजरेने पाहत, त्याने निंदा ऐकली,

मग उत्तर देण्यास संकोच केल्यावर,

शब्द उच्चारण्यात अडचण आल्याने तो मला म्हणाला: “माझी मुलगी

आज पहाटे होण्यापूर्वीच तिचा मृत्यू झाला.”

तो म्हणाला आणि लवकरात लवकर कामाला लागण्याची घाई केली.

पांढऱ्या टॉवेलने सशस्त्र,

त्याने, नेहमीप्रमाणेच, परिश्रमपूर्वक साफ केले, घासले आणि घासले,

मी शेवटचे पूर्ण होईपर्यंत.

*कर्म - इमारत बदला.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर.

रडणे

आम्हाला मागे वळवू शकत नाही

कधीच कोणी नाही.

आणि जे आमचा मार्ग अडवतात,

दुर्दैव वाट पाहत आहे, त्रास.

आम्ही बंधने तोडत आहोत. जा जा -

उष्णतेतून, खराब हवामानाच्या थंडीतून!

आणि जे आमच्यासाठी जाळे विणतात त्यांना,

स्वतः तिथे जा.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

हाच शिवाचा जयघोष आहे. अंतरात गातो

त्याचा कॉलिंग हॉर्न.

दुपारचे आकाश हाक मारत आहे

आणि एक हजार रस्ते.

अंतराळ आत्म्यामध्ये विलीन होते,

किरणे मादक आहेत, आणि टक लावून पाहणे रागावलेले आहे.

आणि ज्यांना भोकांचा अंधार आवडतो,

किरण नेहमीच भितीदायक असतात.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

आम्ही सर्वकाही जिंकू - आणि शिखरांची उंची,

आणि कोणताही महासागर.

अरे, घाबरू नकोस! तू एकटा नाहीस,

मित्र नेहमी तुमच्या सोबत असतात.

आणि ज्यांना भीती वाटते त्यांच्यासाठी,

जो एकटाच कोमेजला

चार भिंतींच्या आत रहा

अनेक वर्षे.

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

शिव जागे होईल. रणशिंग फुंकेल.

आमचे बॅनर अवकाशात उडेल.

अडथळे येतील. मार्ग खुला आहे.

अनेक दिवसांपासून सुरू असलेला वाद संपला आहे.

मंथन केलेल्या समुद्राला उकळू द्या

आणि तो आपल्याला अमरत्व देईल.

आणि जे मृत्यूला देव मानतात त्यांच्यासाठी,

चाचणी टाळू नका!

संकट त्यांची वाट पाहत आहे, संकट.

A. Revich द्वारे अनुवाद

जेव्हा दुःख नेईल

मी तुझ्या दारात,

त्याला स्वतः कॉल करा

त्याच्यासाठी दार उघड.

तो क्रमाने सर्वकाही सोडून देईल

आनंदी बंदिवासाच्या हातांचा अनुभव घ्या;

खडक वाटेने घाई करेल

तुमच्या घरातील प्रकाशासाठी...

त्याला स्वतः कॉल करा

त्याच्यासाठी दार उघड.

मी गाण्याने वेदनातून बाहेर येतो;

तिचं म्हणणं ऐकून,

फक्त एक मिनिट, रात्री बाहेर जा,

आपले घर सोडा.

वादळाने अंधारात पकडलेल्या वेगवान वेगवान प्रमाणे,

ते गाणे जमिनीवर आदळते.

माझ्या दु:खाच्या दिशेने

अंधारात घाई करा

अरे, त्याला स्वतःला बोलवा

त्याच्यासाठी दार उघड.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

जेव्हा मी तुला माझ्या स्वप्नात पाहत नाही,

तो कुजबुजत आहे असे मला वाटते

पायाखालची जमीनच नाहीशी झाली.

आणि रिकाम्या आकाशाला चिकटून राहा,

माझे हात वर करून, मला भीती वाटते.

मी घाबरून उठलो आणि पाहतो

जसे तुम्ही लोकर फिरवत आहात, खाली वाकून आहात,

माझ्या शेजारी स्थिर बसून,

सृष्टीच्या सर्व शांततेचे प्रतिनिधित्व करते.

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

एके काळी, लग्नाच्या पोशाखाने लाजिरवाणे,

इथे, गजबजलेल्या जगात, तू माझ्या जवळ आलास,

आणि हातांच्या स्पर्शाने थरथर कापत होते.

हे सगळं अचानक घडलं हे नियतीची लहर होती का?

ती मनमानी नव्हती, क्षणभंगुरता नव्हती,

पण ती गुप्त प्रॉव्हिडन्स आणि वरून आज्ञा आहे.

आणि मी माझे आयुष्य माझ्या आवडत्या स्वप्नासह जगले,

की आपण आणि मी, एकता आणि जोडपे असू.

तू माझ्या आत्म्यापासून किती समृद्ध झाला आहेस!

एकेकाळी तिने किती ताजे प्रवाह ओतले!

जे आपण उत्तेजित होऊन, लाजेने निर्माण केले,

परिश्रम आणि जागरणांमध्ये, विजय आणि संकटांमध्ये,

चढउतार आणि तोटा यांच्या दरम्यान, काहीतरी जे कायमचे जिवंत आहे,

ते पूर्ण करण्यास कोण समर्थ आहे? फक्त तू आणि मी, आम्ही दोघे.

एस. शेरविन्स्की यांनी केलेले भाषांतर

तू कोण आहेस, दूरचा? अंतरावर गायले

बासरी... झुला, साप नाचला,

अनोळखी भूमीचा नामजप ऐकून.

हे गाणे कोणाचे आहे? कोणते प्रदेश?

बासरी आम्हाला हाक मारतेय... तुमची बासरी आहे का?

तू फिरत आहेस. विखुरलेले, उंचावलेले

केस, अंगठ्या. वाऱ्यासारखा प्रकाश,

तुझी केप ढगांमध्ये फाटली आहे,

इंद्रधनुष्याच्या चाप वरच्या दिशेने फेकल्या जातात.

चमक, प्रबोधन, गोंधळ, टेकऑफ!

पाण्यात उत्साह आहे, झाडी गात आहे,

पंख गोंगाट करणारे आहेत. खोलीपासून उंचीपर्यंत

सर्व काही उघडते - आत्मा आणि दरवाजे, -

तुझी बासरी लपलेल्या गुहेत आहे,

बासरी अभेद्यपणे मला तुझ्याकडे बोलावते!

कमी नोट्स, उच्च नोट्स -

मिसळणारा आवाज, अगणित लाटा!

लाटांवर लाटा आणि पुन्हा लाट!

शांततेच्या काठावर आवाज फुटतात-

जाणीवेच्या तडाख्यात, अस्पष्ट स्वप्नांमध्ये,

सूर्य नशेत आहे, चंद्र बुडत आहे!

उत्साही नृत्य जवळ येत आहे!

मला रहस्य दिसत आहे, मला लपलेले दिसत आहे,

वावटळीत, जळत्या आनंदात गुंतलेले:

तिथे अंधारकोठडीत, गुहेत, घाटात,

बासरी तुझ्या हातात आहे! बासरीची मजा,

ढगातून मद्यधुंद वीज हिसकावून घेणे,

अंधारातून जमिनीवर फुटतो

रस - चंपा, पाने आणि फुलांमध्ये!

तटबंदीप्रमाणे, अगदी वरून, धरणांमधून,

भिंतींच्या आत, जाडीतून, ढिगाऱ्यांमधून

दगड - खोलवर! सर्वत्र! सर्वत्र

एक कॉल आणि एक जादू, एक रिंगिंग चमत्कार!

अंधार सोडून

शतक-जुने रांगते

हृदयाच्या गुहेत लपलेला साप आहे.

दुमडलेला अंधार

ती शांतपणे पडून राहिली,

ती बासरी ऐकते, बासरी तुझी!

अरे, मंत्रमुग्ध करा, मंत्रमुग्ध करा आणि तळापासून

ती बाहेर सूर्याकडे, तुझ्या पायाशी येईल.

कॉल करा, बचाव करा, त्यांच्याकडून हिसकावून घ्या!

सर्वत्र दिसणार्‍या तेजस्वी किरणात,

ते फेसासारखे असेल, वावटळी आणि लाटेसारखे असेल,

प्रत्येक गोष्टीसह नृत्यात विलीन झाले,

रिंगिंगभोवती फिरवा

हूड सोडून.

ती फुललेल्या ग्रोव्हजवळ कशी जाईल,

आकाशाकडे आणि चमकणे,

वारा आणि स्प्लॅश करण्यासाठी!

प्रकाशावर नशेत! सर्व प्रकाशात!

Z. Mirkina द्वारे अनुवाद

मदर बंगाल

सद्गुण आणि दुर्गुणांमध्ये, चढ-उतार, आकांक्षा बदलण्यात,

अरे माझ्या बंगाल! आपल्या मुलांना प्रौढ बनवा.

आपल्या आईचे गुडघे त्यांच्या घरात कोंडून ठेवू नका,

त्यांचे मार्ग चारही दिशांनी वळू दे.

त्यांना देशभर पसरू द्या, इकडे तिकडे फिरू द्या,

त्यांना जीवनात एक स्थान शोधू द्या आणि त्यांना ते शोधू द्या.

निषिद्धांचे जाळे विणून त्यांना मुलांप्रमाणे अडकवू नका,

त्यांना दुःखात धैर्य शिकू द्या, त्यांना प्रतिष्ठित होऊ द्या

मृत्यूला भेटा.

त्यांना चांगल्यासाठी लढू द्या, वाईटावर तलवार उगारू द्या.

जर तुम्ही तुमच्या मुलांवर प्रेम करत असाल तर बंगाल, त्यांना वाचवायचे असेल तर

पातळ, आदरणीय, त्यांच्या रक्तात चिरंतन शांतता,

मला माझ्या नेहमीच्या आयुष्यापासून दूर ने, मला उंबरठ्यापासून दूर ने.

मुले - सत्तर दशलक्ष! प्रेमाने आंधळी झालेली आई

तुम्ही त्यांना बंगाली म्हणून मोठे केले, पण त्यांना माणूस बनवले नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

रूपक

जेव्हा नदीवरील अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी आपल्याकडे पुरेसे सामर्थ्य नसते,

गाळ आच्छादनाने उभे पाणी झाकतो.

जेव्हा सर्वत्र जुन्या पूर्वग्रहांची भिंत उभी राहते,

देश गोठलेला आणि उदासीन होत चालला आहे.

ते ज्या मार्गावर चालतात ते एक चांगले जीर्ण मार्ग राहिले आहे,

ते हरवले जाणार नाही, ते तणांनी वाढले जाणार नाही.

मंत्रांच्या संहिता बंद झाल्या आणि देशाचे मार्ग रोखले गेले.

विद्युतप्रवाह थांबला आहे. तिला जाण्यासाठी कोठेही नाही.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

समुद्राच्या लाटा

(मृत्यूनिमित्त लिहिलेले

पुरी शहराजवळ यात्रेकरूंसह बोटी)

अंधारात, विसंगत प्रलाप प्रमाणे, आपला विनाश साजरा करा -

अरे जंगली नरक!

वाऱ्याची ती उन्मादी शिट्टी किंवा लाखो पंख

ते सर्वत्र आवाज करत आहेत का?

आणि आकाश ताबडतोब समुद्रात विलीन झाले जेणेकरून विश्वाचे टक लावून पाहावे

आंधळे, मागे खेचा.

एकतर वीज अचानक बाण आहे किंवा तो एक भयानक, पांढरा आहे

दुष्ट हसू फिरवत आहे?

हृदयाशिवाय, श्रवण आणि दृष्टीशिवाय, तो दारूच्या नशेत धावतो

काही राक्षसांचे सैन्य -

वेडेपणात सर्वकाही नष्ट करा.

रंग नाही, आकार नाही, रेषा नाहीत. अथांग, काळ्या पाताळात -

गोंधळ, राग.

आणि समुद्र रडत धावतो, आणि जंगली हास्याने धडकतो,

ओसाटनेव्ह.

आणि तो गडबडतो - सीमा कोठे आहे जेणेकरून त्याला त्याविरूद्ध चिरडले जाऊ शकेल,

ओळ कुठे आहे?

वासुकी गर्जना करत, ओरडत, शाफ्टचे तुकडे करतो

शेपूट एक फुंकणे सह.

पृथ्वी कुठेतरी बुडाली आहे आणि संपूर्ण ग्रह वादळी बनत आहे

धक्का बसला.

आणि झोपेचे जाळे फाटले आहे.

बेभानपणा, वारा. ढग. कोणतीही ताल आणि सुसंवाद नाही -

फक्त मृत माणसाचे नृत्य.

मृत्यू पुन्हा काहीतरी शोधत आहे - ते मोजल्याशिवाय घेते

आणि अंतहीन.

आज, अंधारात, तिला नवीन शिकारची गरज आहे.

आणि काय? यादृच्छिकपणे,

अंतराची जाणीव न होता, काही लोक धुक्यात असतात

ते त्यांच्या मृत्यूकडे उडत आहेत.

त्यांचा मार्ग अपरिवर्तनीय आहे. अनेक शंभर फिट

नावेतले लोक.

प्रत्येकजण त्याच्या आयुष्याला चिकटून राहतो!

परत लढणे आधीच कठीण आहे. आणि वादळाने जहाज सोडले:

"चला! चला!"

आणि फेसाळणारा समुद्राचा गडगडाट, चक्रीवादळाचा प्रतिध्वनी:

"चला! चला!"

आजूबाजूला चारही बाजूंनी, निळ्या मरणाची झुळूक,

मी रागाने फिकट झालो.

आता आपण दबाव रोखू शकत नाही आणि जहाज लवकरच कोसळेल:

समुद्राचा क्रोध भयंकर आहे.

वादळासाठी आणि ही एक खोड आहे! सर्व काही गोंधळलेले आहे, मिसळले आहे -

आणि स्वर्ग आणि पृथ्वी ...

पण सुकाणू हाच असतो.

आणि लोक, अंधार आणि चिंतेतून, गर्जना करून, देवाचा धावा करतात:

“हे सर्वगुणसंपन्न!

दया कर, हे महान!” प्रार्थना आणि रडणे आहेत:

"जतन करा! झाकून टाका!”

पण फोन करून प्रार्थना करायला उशीर झाला आहे! सूर्य कुठे आहे? तारेचा घुमट कुठे आहे?

सुखाची कृपा कुठे आहे?

आणि परत न येणारी वर्षे होती का? आणि ज्यांच्यावर इतके प्रेम होते?

इथे सावत्र आई आहे, आई नाही!

पाताळ. गडगडाट. सर्व काही जंगली आणि अपरिचित आहे.

वेडेपणा, अंधार...

आणि भुते अंतहीन आहेत.

लोखंडी बाजू ती टिकू शकली नाही, तळ तुटला होता, आणि अथांग

तोंड उघडे आहे.

येथे राज्य करणारा सर्वशक्तिमान नाही! येथे शिकारीचा मृत स्वभाव आहे

आंधळी शक्ती!

अभेद्य अंधारात लहान मुलाच्या रडण्याचा आवाज येतो.

गोंधळ, थरथर...

आणि समुद्र एक थडग्यासारखा आहे: काय नव्हते किंवा नव्हते -

तुला समजणार नाही.

जणू संतप्त वार्‍याने कोणाचे तरी दिवे विझवून टाकले...

आणि त्याच वेळी

आनंदाचा प्रकाश कुठेतरी विझला आहे.

गोंधळलेल्या डोळ्यांशिवाय मुक्त मन कसे निर्माण होईल?

शेवटी, मृत बाब

एक अर्थहीन सुरुवात - समजले नाही, लक्षात आले नाही

मी स्वतः.

अंतःकरणाची एकता, मातृत्वाची निर्भयता कुठून येते?

भाऊंनी एकमेकांना मिठी मारली

निरोप घेताना, तळमळत, रडत होते... अरे, सूर्यप्रकाशाचे उष्ण किरण,

ओ भूतकाळ, परत ये!

त्यांच्या अश्रूतून असहाय्यपणे आणि भितीने चमकले

पुन्हा आशा:

प्रेमाने दिवा लावला.

काळ्या मृत्यूला आपण नेहमी नम्रपणे शरण का जातो?

जल्लाद, मृत माणूस,

राक्षस पवित्र सर्व काही खाऊन टाकण्यासाठी आंधळा वाट पाहत आहे -

मग ते संपले.

पण मृत्यूपूर्वीही, मुलाला माझ्या हृदयाशी धरून,

आई मागे हटत नाही.

खरंच हे सगळं व्यर्थ आहे का? नाही, वाईट मृत्यूची शक्ती नाही

मुलाला तिच्यापासून दूर घ्या!

येथे एक अथांग आणि लाटांचे हिमस्खलन आहे, एक आई आपल्या मुलाचे रक्षण करते,

एकटा उभा राहतो.

त्याची सत्ता हिरावून घेण्यासाठी कोणाला दिले जाते?

तिची शक्ती अंतहीन आहे: तिने मुलाला अवरोधित केले,

ते स्वतःशीच झाकून.

पण मृत्यूच्या राज्यात - प्रेम असा चमत्कार कुठून येतो?

आणि हा प्रकाश आहे?

त्यात जीवनाचे अमर धान्य, एक चमत्कारी स्त्रोत आहे

अगणित इनाम.

उष्णतेची आणि प्रकाशाची ही लाट कोणाला स्पर्श करणार?

त्याला त्याची आई सापडेल.

अरे, तिच्यासाठी सर्व नरक उठले आहे, मृत्यूला प्रेमाने तुडवत आहे,

आणि एक भयानक स्क्वॉल!

पण तिला इतकं प्रेम कुणी दिलं?

प्रेम आणि बदला घेण्याची क्रूरता नेहमीच एकत्र असते, -

एकमेकांत गुंफलेले, भांडणे.

आशा, भीती, चिंता एका खोलीत राहतात:

सर्वत्र कनेक्टिव्हिटी.

आणि प्रत्येकजण, मजा करत आणि रडत, एक समस्या सोडवतो:

सत्य कुठे आहे, असत्य कुठे आहे?

निसर्ग मोठ्या प्रमाणावर धडकतो, पण मनात भीती नसते,

जेव्हा आपण प्रेमात येतो.

आणि जर भरभराट आणि कोमेजण्याची बदली,

विजय, बेड्या -

फक्त दोन देवांमध्ये न संपणारा वाद?

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

धाडसी

किंवा स्त्रिया लढू शकत नाहीत

आपले नशीब बनवायचे?

किंवा तिथे, आकाशात,

आमचे बरेच काही ठरले आहे का?

मी रस्त्याच्या काठावर असावे

नम्रपणे आणि काळजीने उभे रहा

वाटेत आनंदाची वाट पहा,

स्वर्गातून मिळालेल्या भेटवस्तूसारखे ... किंवा मला स्वतःहून आनंद मिळत नाही?

मला धडपड करायची आहे

त्याचा पाठलाग करताना, जणू रथावर,

अदम्य घोडा आणून ।

माझा विश्वास आहे: ते माझी वाट पाहत आहे

एक खजिना जो चमत्कारासारखा,

स्वतःला न सोडता, मी ते मिळवीन.

मुलीसारखा भित्रापणा नाही, झणझणीत बांगड्या,

आणि प्रेमाच्या धैर्याने माझे नेतृत्व करू द्या,

आणि धैर्याने मी माझ्या लग्नाचे पुष्पहार घेईन,

संधिप्रकाश एक उदास सावली असू शकत नाही

आनंदाच्या क्षणाची छाया करा.

मला माझ्या निवडलेल्याने समजून घ्यायचे आहे

माझ्यात अपमानाची भीती नाही,

आणि स्वाभिमानाचा अभिमान,

आणि मग त्याच्या समोर

अनावश्यक लाजेचे आवरण मी फेकून देईन.

आपण समुद्रकिनारी भेटू,

आणि लाटांची गर्जना मेघगर्जनाप्रमाणे पडेल-

जेणेकरून आकाशाचा आवाज येईल.

मी म्हणेन, माझ्या चेहऱ्यावरून बुरखा मागे फेकून:

"तू कायमचा माझा आहेस!"

पक्ष्यांच्या पंखांमधून एक मंद आवाज ऐकू येईल.

पश्चिमेला, वाऱ्याला मागे टाकत,

तारेच्या प्रकाशात पक्षी दूरवर उडतील.

निर्मात्या, अरे, मला नि:शब्द सोडू नकोस,

जेव्हा आपण भेटू तेव्हा आत्म्याचे संगीत माझ्यामध्ये वाजू द्या.

आमचे शब्द सर्वोच्च क्षणी असू द्या

आपल्यातील प्रत्येक गोष्ट व्यक्त होण्यास तयार आहे,

भाषण वाहू द्या

पारदर्शक आणि खोल,

आणि प्रेयसीला समजू द्या

माझ्यासाठी अवर्णनीय सर्व काही,

तुमच्या आत्म्यामधून शब्दांचा प्रवाह वाहू द्या

आणि, आवाज केल्यावर, ते शांततेत गोठेल.

M. Zenkevich द्वारे अनुवाद

आम्ही एकाच गावात राहतो

मी तिच्याच गावात राहतो.

फक्त यामध्ये आम्ही भाग्यवान होतो - मी आणि ती.

त्यांच्या घराजवळ शिट्टी वाजू लागताच -

माझे हृदय लगेच माझ्या छातीत नाचू लागेल.

गोंडस वाढलेल्या कोकर्यांची जोडी

सकाळी आम्ही विलोच्या झाडाखाली चरतो;

जर, कुंपण तोडून, ​​ते बागेत प्रवेश करतात,

मी त्यांची काळजी घेतो आणि त्यांना मांडीवर घेतो.

आम्ही जवळजवळ एकमेकांच्या शेजारी राहतो: मी तिथे आहे,

येथे ती आहे, फक्त कुरण आपल्याला वेगळे करते.

त्यांचे जंगल सोडले, कदाचित आमच्या ग्रोव्हमध्ये

मधमाशांचा थवा अचानक आवाज करत आत उडून गेला.

प्रार्थनेच्या पुढच्या तासाला ते गुलाब

देवाला भेट म्हणून ते घाटातून पाण्यात टाकले जातात,

लाटेने आमच्या घाटावर खिळले;

आणि ते वसंत ऋतू मध्ये त्यांच्या तिमाहीत पासून, घडते

ते आमच्या बाजारात विक्रीसाठी फुले आणतात.

आमच्या गावाला खोंढोण म्हणतात.

आमच्या नदीला ओंडझोना म्हणतात,

इथे सगळ्यांना माझे नाव माहीत आहे,

आणि तिला फक्त आमची रोंजोना म्हणतात.

चारही बाजूंनी ते गाव जवळ आले

आंब्याची बाग आणि हिरवीगार शेतं.

वसंत ऋतूमध्ये त्यांच्या शेतात कोंब फुटतात,

आमच्या भांग वर वाढत.

जर तारे त्यांच्या घराच्या वर उठले,

मग दक्षिणेचा वारा आपल्यावर वाहतो,

जर सरींनी त्यांच्या ताडाची झाडे जमिनीवर वाकवली,

आपल्या जंगलात एक कोड फूल फुलले आहे.

आमच्या गावाला खोंढोण म्हणतात.

आमच्या नदीला ओंडझोना म्हणतात,

इथे सगळ्यांना माझे नाव माहीत आहे,

आणि तिला फक्त आमची रोंजोना म्हणतात.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

अशक्य

एकटेपणा? याचा अर्थ काय? वर्षे निघून जातात

तुम्ही वाळवंटात फिरत आहात, का आणि कुठे हे माहित नाही.

चंद्र जंगलाच्या पानांवर ढग चालवतो,

रात्रीचे हृदय ब्लेडच्या स्विंगने विजेच्या चमकाने कापले गेले,

मला वारुणीचा शिडकावा ऐकू येत आहे, रात्री तिच्या प्रवाहाचा प्रवाह आहे.

माझा आत्मा मला सांगतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

रात्रीच्या खराब हवामानात किती वेळा माझ्या हातात

पाऊस आणि श्लोक ऐकत माझी प्रेयसी झोपी गेली.

जंगल गंजले, स्वर्गीय प्रवाहाच्या ओरडण्याने व्याकूळ झाले,

शरीर आणि आत्मा विलीन झाले, माझ्या इच्छांचा जन्म झाला,

पावसाळी रात्रीने मला अनमोल भावना दिल्या,

मी अंधारात जातो, ओल्या रस्त्याने भटकतो,

आणि माझ्या रक्तात पावसाचे दीर्घ गाणे ऐकू येते.

सोसाट्याचा वारा चमेलीचा गोड वास घेऊन आला.

मालोती लाकडाचा वास, मुलीच्या वेण्यांचा वास;

माझ्या प्रियच्या वेण्यांमध्ये या फुलांचा वास अगदी तसाच होता.

पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

विचारात हरवून, मी यादृच्छिकपणे कुठेतरी भटकतो.

माझ्या रस्त्यावर कोणाचे तरी घर आहे. मी पाहतो: खिडक्या पेटल्या आहेत.

मला सितारचा नाद, साध्या गाण्याचे सूर ऐकू येतात,

हे माझे गाणे आहे, उबदार अश्रूंनी पाणी केलेले,

हे माझे वैभव आहे, हे दुःख दूर झाले आहे.

पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

A. Revich द्वारे अनुवाद.

संधिप्रकाश उतरला आणि साडीची निळी किनार

जगाला धूळ आणि धुरात झाकून टाकते,

घर उद्ध्वस्त झाले आहे, कपडे फाटलेले आहेत आणि लज्जास्पद आहेत.

अरे, शांत संध्याकाळ सारखे होऊ द्या,

तुझ्यासाठी दु:ख माझ्या गरीब आत्म्यात आणि अंधारात उतरेल

सर्व जीवन त्याच्या पूर्वीच्या उदासीनतेने व्यापले जाईल,

मी सोबत ओढले तेव्हा मी थकलेला, कमजोर आणि लंगडा होतो.

अरे, तिला आत्म्यात राहू द्या, वाईटात चांगले विलीन करा,

सोनेरी दु:खासाठी तो माझ्यासाठी वर्तुळ काढेल.

हृदयात इच्छा नसतात, काळजी शांत असते.

चला पुन्हा मूक बंडखोरी करू नका,

जे काही होतं ते संपलं... मी तिथेच जात आहे,

जिथे भेटीच्या दिव्यातही ज्योत आहे,

जेथे विश्वाचा अधिपती सदैव आनंदी असतो.

एस. शेरविन्स्की यांनी केलेले भाषांतर

रात्री

अरे रात्री, एकाकी रात्र!

विशाल आकाशाखाली

तुम्ही बसून काहीतरी कुजबुजता.

ब्रह्मांडाच्या चेहऱ्याकडे पहात आहे

माझे केस उलगडले

प्रेमळ आणि गडद ...

अरे रात्री तू काय गात आहेस?

तुझे रडणे मला पुन्हा ऐकू येते.

पण तुझी गाणी आजवर

मी समजू शकत नाही.

माझा आत्मा तुझ्यामुळे उंचावला आहे,

झोपेमुळे दृष्टी ढग आहे.

आणि माझ्या आत्म्याच्या वाळवंटात कोणीतरी

तुझ्याबरोबर गातो,

आपल्याच भावासारखा

माझ्या आत्म्यात हरवले, एकटे,

आणि उत्सुकतेने रस्ते शोधत आहे.

तो तुझ्या जन्मभूमीचे भजन गातो

आणि उत्तराची वाट पाहत आहे.

आणि वाट बघून तो त्याच्याकडे येतो...

जणू हे फरार आवाज

ते एखाद्या भूतकाळाच्या आठवणी जागवतात,

जणू तो इथे हसला आणि रडला,

आणि त्याने कोणालातरी त्याच्या तारांकित घरी आमंत्रित केले.

त्याला पुन्हा इथे यायचे आहे -

आणि मार्ग सापडत नाही...

किती स्नेहपूर्ण अर्धवट शब्द आणि लज्जास्पद

अर्धे हसू,

जुनी गाणी आणि आत्म्याचे उसासे,

किती कोमल आशा आणि प्रेमाची संभाषणे,

किती तारे, किती अश्रू मौनात,

अरे रात्री, त्याने तुला दिले

आणि तुझ्या अंधारात गाडले..!

आणि हे ध्वनी आणि तारे तरंगतात,

जसे जग धुळीत वळले

तुझ्या अंतहीन समुद्रात.

आणि जेव्हा मी तुझ्या किनाऱ्यावर एकटा बसतो,

गाणी आणि तारे मला घेरतात,

जीवन मला मिठी मारते

आणि, हसतमुखाने इशारा करत,

पुढे तरंगते

आणि ते फुलते, आणि दूरवर वितळते आणि कॉल करते ...

रात्री, मी आज पुन्हा आलो,

तुझ्या डोळ्यात पाहण्यासाठी,

मला तुझ्यासाठी गप्प बसायचे आहे

आणि मला तुझ्यासाठी गाण्याची इच्छा आहे.

माझी पूर्वीची गाणी कुठे आहेत आणि माझी

हरवलेले हास्य

आणि विसरलेल्या स्वप्नांचा थवा,

माझी गाणी जतन करा, रात्री,

आणि त्यांच्यासाठी एक कबर बांधा.

रात्री, मी तुझ्यासाठी पुन्हा गातो,

मला माहित आहे, रात्री, मी तुझे प्रेम आहे.

तीव्र द्वेषापासून गाणे लपवा,

त्याला भूमीत दफन करा...

दव हळूहळू पडेल,

जंगले लयबद्धपणे उसासे टाकतील.

शांतता, हाताने वरती,

तो तिथे काळजीपूर्वक येईल...

फक्त कधी कधी, एक अश्रू खाली सरकत,

थडग्यावर एक तारा पडेल.

डी. गोलुबकोव्ह यांचे भाषांतर

हे ज्वलंत बालकशाख, ऐका!

एका तपस्वी वियोगाचा तुझा कडू उसासा सोडू दे

आनंदाचा दिवस

रंगीबेरंगी केर वाहून जाईल, धुळीत प्रदक्षिणा घालेल.

अश्रूंचे धुके दूरवर विरून जातील.

ऐहिक थकवा दूर करा, नष्ट करा

कडाक्याच्या उन्हात आंघोळ करून, कोरड्या जमिनीत डुंबत.

रागाच्या भरात रोजच्या जीवनातील थकवा नष्ट करा,

शेलच्या गडगडाटाने त्यांनी मुक्ती पाठविली,

आनंदी शांती पासून बरे!

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

अरे, मन, आत्मा आणि नश्वर देह यांचे ऐक्य!

जीवनाचे रहस्य, जे शाश्वत चक्रात आहे.

शतकानुशतके त्यात व्यत्यय आला नाही, आगीने भरलेला,

आकाशात तारांकित रात्र आणि दिवसांचा जादूचा खेळ आहे.

ब्रह्मांड आपल्या चिंतांना महासागरांमध्ये मूर्त रूप देते,

खडकाळ खडकांमध्ये तीव्रता आहे, पहाटेमध्ये कोमलता आहे

किरमिजी रंग

अस्तित्वाचे जाळे सर्वत्र फिरते,

प्रत्येकाला स्वतःमध्ये जादू आणि चमत्कार वाटतो.

कधी कधी अनोळखी लाटा आत्म्याला भिडतात

चढउतार, चढउतार

प्रत्येकामध्ये शाश्वत विश्व आहे.

शासक आणि निर्मात्याशी मिलन करण्याचा पलंग,

देवतेचे अमर सिंहासन मी माझ्या हृदयात धारण करतो.

अरे, अमर्याद सौंदर्य! हे पृथ्वी आणि स्वर्गाच्या राजा!

मला तुमच्याद्वारे सर्वात आश्चर्यकारक चमत्कार म्हणून तयार केले गेले आहे.

N. Stefanovich द्वारे भाषांतर

अरे, मला माहित आहे की ते पास होतील

माझे दिवस जातील

आणि काही वर्ष लवकर संध्याकाळी

मंद सूर्य, माझा निरोप घेतो,

माझ्याकडे दुःखाने हस

शेवटच्या मिनिटांपैकी एकात.

रस्त्याच्या कडेला बासरी काढली जाईल,

उंच शिंगे असलेला बैल खाडीजवळ शांतपणे चरेल,

एक मूल घराभोवती धावेल,

पक्षी त्यांची गाणी सुरू करतील.

आणि दिवस निघून जातील, माझे दिवस जातील.

मी एक गोष्ट विचारतो,

मी तुम्हाला एका गोष्टीसाठी विनंती करतो:

मी जाण्यापूर्वी मला शोधू द्या

मला का निर्माण केले गेले?

मला का फोन केलास?

हिरवीगार पृथ्वी?

रात्रीची शांतता मला का बळजबरी करत होती

तारेच्या भाषणांचा आवाज ऐका,

का, काळजी का केली?

दिवसाचा आत्मा?

मी याचसाठी भीक मागत आहे.

माझे दिवस पूर्ण झाल्यावर

पृथ्वीची मुदत संपेल,

माझे गाणे शेवटपर्यंत ऐकावे अशी माझी इच्छा आहे,

जेणेकरून एक स्पष्ट, मधुर टीप त्यावर मुकुट घालते.

जीवन फळ देण्यासाठी,

फुलासारखा

मला ते या जीवनाच्या तेजात हवे आहे

मी तुझे तेजस्वी रूप पाहिले,

जेणें तुझें पुष्पहार

मी ते तुझ्यावर ठेवू शकलो

जेव्हा मुदत संपते.

व्ही. तुश्नोवा 1 चे भाषांतर

सामान्य मुलगी

मी ओंतोखपूरची मुलगी आहे. स्पष्ट,

की तू मला ओळखत नाहीस. मी वाचतो

तुझी शेवटची कथा "माला"

फिकट फुले", शोरोत-बाबू

तुझी क्षुद्र नायिका

ती तिच्या पस्तीसाव्या वर्षी वारली.

ती पंधरा वर्षांची असल्यापासून तिच्यावर दुर्दैवी घटना घडल्या.

मला समजले की तुम्ही खरोखर जादूगार आहात:

तुम्ही मुलीला विजय मिळवू द्या.

मी तुम्हाला माझ्याबद्दल सांगेन. माझे वय थोडे आहे

पण मी आधीच एक हृदय आकर्षित केले आहे

आणि तिला त्याच्याबद्दल एक परस्पर विस्मय वाटला.

पण मी काय आहे! मी इतरांसारखीच मुलगी आहे

आणि त्यांच्या तरुणपणात, बरेच लोक मोहक आहेत.

कृपया, मी तुम्हाला विचारतो, एक कथा लिहा

अगदी सामान्य मुलीबद्दल.

ती नाखूष आहे. खोलात काय आहे

तिच्यात काहीतरी विलक्षण लपलेले आहे,

कृपया शोधा आणि दाखवा

जेणेकरून नंतर सर्वांच्या लक्षात येईल.

ती खूप साधी मनाची आहे. तिला गरज आहे

सत्य नाही तर आनंद. हे खूप सोपे आहे

तिला मोहित करा! आता मी तुम्हाला सांगेन

हे सर्व माझ्या बाबतीत कसे घडले.

त्याचे नाव नरेश असे समजू या.

तो म्हणाला की जगात त्याच्यासाठी

तिथे कोणीच नाही, फक्त मीच आहे.

या स्तुतीवर विश्वास ठेवण्याची माझी हिंमत नव्हती,

पण मी मदत करू शकलो नाही पण त्यावर विश्वास ठेवू शकलो नाही.

आणि म्हणून तो इंग्लंडला निघून गेला. लवकरच

तिथून पत्रे यायला लागली.

तथापि, फार वारंवार नाही. तरीही होईल!

मला वाटले की त्याच्याकडे माझ्यासाठी वेळ नाही.

तेथे अनेक मुली आहेत आणि त्या सर्व सुंदर आहेत,

आणि प्रत्येकजण हुशार आहे आणि वेडा होईल

माझ्या नरेश सेनकडून, सुरात

इतके दिवस लपून राहिल्याचा पश्चाताप होतो

प्रबुद्ध डोळ्यांमधून मातृभूमीत.

आणि एका पत्रात त्यांनी लिहिले,

की मी लिझीसोबत पोहायला समुद्रात गेलो होतो,

आणि बंगाली कविता उद्धृत केल्या

लाटांमधून बाहेर पडलेल्या स्वर्गीय कुमारीबद्दल.

मग ते वाळूवर बसले,

आणि त्यांच्या पायावर लाटा लोटल्या,

आणि सूर्य त्यांच्याकडे आकाशातून हसला.

आणि लिझी शांतपणे त्याला म्हणाली:

“तू अजूनही इथेच आहेस, पण लवकरच तू निघून जाशील,

येथे उघडलेले कवच आहे. गळती

त्यात किमान एक अश्रू, आणि ते होईल

ती मला मोत्यापेक्षाही प्रिय आहे.

किती दिखाऊ अभिव्यक्ती!

नरेश यांनी मात्र लिहिले: “काही नाही,

हे शब्द स्पष्टपणे इतके भव्य आहेत की,

पण ते खूप छान वाटतात.

घन हिऱ्यांमध्ये सोन्याची फुले

शेवटी, ते निसर्गात देखील अस्तित्वात नाही आणि तरीही

त्यांची कृत्रिमता त्यांच्या किमतीत अडथळा आणत नाही.”

या तुलना त्यांच्या पत्रातून आहेत

स्पाइकने गुप्तपणे माझ्या हृदयाला छेद दिला.

मी एक साधी मुलगी आहे आणि तशी नाही

संपत्तीने लुबाडले, कळू नये म्हणून

वस्तूंची वास्तविक किंमत. अरेरे!

तुम्ही म्हणाल ते झाले

आणि मी त्याची परतफेड करू शकलो नाही.

मी तुला विनवणी करतो, एक कथा लिहा

एका साध्या मुलीबद्दल जिच्याशी तुम्ही करू शकता

दुरून आणि कायमचा निरोप घ्या

ओळखीच्या निवडक मंडळात रहा,

सात कारच्या मालकाच्या जवळ.

मला कळले की माझे आयुष्य तुटले आहे,

की मी दुर्दैवी होतो. तथापि, एक

जे तुम्ही कथेतून बाहेर काढाल,

बदला घेण्यासाठी मला माझ्या शत्रूंना बदनाम करू दे.

मला तुमच्या पेनच्या आनंदाची इच्छा आहे.

मालती नाव (ते माझे नाव आहे)

मुलीला द्या. त्यात ते मला ओळखणार नाहीत.

त्यांची मोजणी करण्यासाठी खूप मालती आहेत

बंगालमध्ये, आणि ते सर्व साधे आहेत.

ते परदेशी भाषांमध्ये आहेत

ते बोलत नाहीत, त्यांना फक्त रडणे माहित आहे.

मालतीला उत्सवाचा आनंद द्या.

शेवटी, तुम्ही हुशार आहात, तुमची पेन शक्तिशाली आहे.

शकुंतलाप्रमाणेच तिचा राग धरा

दुःखात. पण माझ्यावर दया कर.

मी फक्त एकच बोलतोय

रात्री पडून राहून मी सर्वशक्तिमानाला विचारले,

मी वंचित आहे. ते जतन करा

तुझ्या कथेच्या नायिकेसाठी.

त्याला सात वर्षे लंडनमध्ये राहू द्या,

परीक्षेत नेहमी कमी पडतो,

नेहमी चाहत्यांमध्ये व्यस्त.

इतक्यात तुझी मालती

डॉक्टर ऑफ सायन्स ही पदवी प्राप्त करा

कलकत्ता विद्यापीठात. करू

पेनच्या एकाच फटक्याने

एक महान गणितज्ञ. पण हे

स्वतःला मर्यादित करू नका. देवापेक्षा अधिक उदार व्हा

आणि तुझ्या मुलीला युरोपला पाठव.

तेथें श्रेष्ठ मनें

राज्यकर्ते, कलाकार, कवी,

नवीन तारा सारखे मोहित

एक स्त्री म्हणून आणि शास्त्रज्ञ म्हणून.

अज्ञानांच्या देशात गडगडाट होऊ देऊ नका,

आणि चांगले संगोपन असलेल्या समाजात,

जिथे इंग्रजी सोबत

ते फ्रेंच आणि जर्मन आवाज करतात. आवश्यक,

जेणेकरून मालतीच्या आसपास नावे आहेत

आणि तिच्या सन्मानार्थ रिसेप्शन तयार केले गेले,

जेणेकरून संभाषण पावसासारखे वाहते,

आणि म्हणून वक्तृत्वाच्या प्रवाहावर

ती अधिक आत्मविश्वासाने पोहली

उत्कृष्ट oarsmen सह एक बोट पेक्षा.

ते तिच्याभोवती कसे गुंजत आहेत ते चित्रित करा:

"भारताची उष्णता आणि गडगडाटी वादळे या नजरेत आहेत."

मला लक्षात ठेवा, तसे, माझ्या मध्ये

नजरेत तुझ्या मालतीच्या विपरीत,

केवळ निर्मात्याबद्दलचे प्रेम चमकते

आणि आपल्या गरीब डोळ्यांनी काय

मी येथे एकही पाहिले नाही

एक सुप्रसिद्ध युरोपियन.

तिला तिच्या विजयाचे साक्षीदार होऊ द्या

गर्दीने बाजूला ढकलून नोरेश उभा राहतो.

मग काय? मी सुरू ठेवणार नाही!

माझी स्वप्ने इथेच संपतात.

तरीही तुम्ही सर्वशक्तिमानावर कुरकुर करता,

एक साधी मुलगी हिम्मत होती?

B. Pasternak द्वारे अनुवाद

सामान्य व्यक्ती

सूर्यास्ताच्या वेळी, हाताखाली काठी घेऊन, डोक्यावर ओझे घेऊन,

एक शेतकरी किनाऱ्यावर, गवताच्या बाजूने घरी चालतो.

जर, शतकांनंतर, चमत्काराने, ते काहीही असो,

मृत्यूच्या राज्यातून परत येताना, तो पुन्हा येथे दिसेल,

त्याच वेषात, त्याच बॅगसह,

गोंधळून, आजूबाजूला आश्चर्याने पाहत,

लोकांचा जमाव लगेच त्याच्याकडे जाईल,

प्रत्येकजण एलियनला कसे घेरेल, त्याच्याकडे डोळे न काढता,

ते किती लोभसपणे प्रत्येक शब्द पकडतील

त्याच्या आयुष्याबद्दल, आनंद, दुःख आणि प्रेमाबद्दल,

घराबद्दल आणि शेजाऱ्यांबद्दल, शेताबद्दल आणि बैलांबद्दल,

त्याच्या शेतकरी विचारांबद्दल, त्याच्या दैनंदिन व्यवहारांबद्दल.

आणि त्याच्याबद्दलची कथा, जो कशासाठीही प्रसिद्ध नाही,

मग ती लोकांना कवितांची कविता वाटेल.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

त्याग

उशिरा का होईना, ज्याने संसाराचा त्याग करण्याची इच्छा केली

“आज मी देवाकडे जाणार आहे, माझे घर माझ्यासाठी ओझे झाले आहे.

जादूटोणा करून मला माझ्या उंबरठ्यावर कोणी ठेवले?”

देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.

त्याच्या समोर बेडवर, झोपेत शांतपणे श्वास घेत,

तरुण पत्नीने बाळाला छातीशी घट्ट पकडले.

"ते मायेचे प्राणी कोण आहेत?" - माणसाला विचारले.

देवाने त्याला सांगितले: "मी आहे." त्या माणसाने काही ऐकले नाही.

ज्याला जग सोडायचे होते तो उभा राहिला आणि ओरडला: “तू कुठे आहेस,

देवता?"

देवाने त्याला सांगितले: "येथे." त्या माणसाने त्याचे ऐकले नाही.

मुल गोंधळले, झोपेत ओरडले आणि उसासे टाकले.

देव म्हणाला, "परत ये." पण त्याचे कोणी ऐकले नाही.

देवाने उसासा टाकला आणि उद्गारला: “अरे! जशी तुमची इच्छा,

मी इथे राहिलो तर तू मला कुठे शोधशील?

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

फेरी

तू कोण आहेस? तुम्ही आमची वाहतूक करत आहात

फेरीतून आलेला माणूस.

मी तुला रोज रात्री पाहतो

घराच्या उंबरठ्यावर उभा राहून,

फेरीतून आलेला माणूस.

बाजार संपल्यावर,

तरुण आणि वृद्ध किनाऱ्यावर भटकतात,

तिथे, नदीकडे, मानवी लाटेत

माझा आत्मा आकर्षित होतो

फेरीतून आलेला माणूस.

सूर्यास्ताच्या दिशेने, दुसऱ्या किनाऱ्याकडे

फेरी चालवायला निर्देशित केली,

आणि माझ्यामध्ये एक गाणे उद्भवते,

अस्पष्ट, स्वप्नासारखे,

फेरीतून आलेला माणूस.

मी सरळ पाण्याच्या पृष्ठभागाकडे पाहतो,

आणि अश्रूंचा ओलावा डोळ्यात भरतो.

सूर्यास्ताचा प्रकाश माझ्यावर पडतो

हे आत्म्यावर वजनहीन आहे,

फेरीतून आलेला माणूस.

तुझे ओठ नि:शब्द आहेत,

फेरीतून आलेला माणूस.

तुझ्या डोळ्यात काय लिहिले आहे

स्पष्ट आणि परिचित

फेरीतून आलेला माणूस.

मी फक्त तुझ्या डोळ्यात पाहतो,

मी खोल समजतो.

तिथे, नदीकडे, मानवी लाटेत

माझा आत्मा आकर्षित होतो

फेरीतून आलेला माणूस.

T. Spendiarova द्वारे अनुवाद

रात्री तार्यांचे कळप बासरीच्या आवाजात फिरतात.

तुम्ही, अदृश्य, नेहमी आकाशात तुमच्या गायी चरता.

प्रकाश देणार्‍या गायी बाग प्रकाशित करतात,

फुले आणि फळांमध्ये सर्व दिशांना विखुरणे.

पहाटे ते पळून जातात, फक्त धूळ त्यांच्या मागे फिरते.

संध्याकाळच्या संगीताने तुम्ही त्यांना तुमच्या पटावर परत आणता.

मी माझ्या इच्छा, स्वप्ने आणि आशा विखुरल्या.

हे मेंढपाळ, माझी संध्याकाळ येईल - मग तू त्यांना गोळा करशील का?

व्ही. पोटापोवा यांनी केलेले भाषांतर

सुट्टीची सकाळ

सकाळी माझे हृदय अनवधानाने उघडले,

आणि जग त्याच्यामध्ये जिवंत प्रवाहासारखे वाहू लागले.

गोंधळलेल्या डोळ्यांनी मी मागे लागलो

सोनेरी बाण-किरणांच्या मागे.

अरुणाचा रथ प्रकट झाला,

आणि सकाळी पक्षी उठला,

पहाटेला नमस्कार करून ती किलबिलली,

आणि आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट आणखी सुंदर झाली.

भावाप्रमाणे आकाश मला ओरडले: “ये!”>>

आणि मी पडलो, त्याच्या छातीला चिकटलो,

मी तुळईच्या बरोबरीने आकाशात उठलो, वर,

सूर्याचे वरदान माझ्या आत्म्यात ओतले.

मला घे, हे सौर प्रवाह!

अरुणाची बोट पूर्वेकडे निर्देशित करा

आणि अमर्याद निळ्या महासागरात

मला घे, मला तुझ्याबरोबर घे!

N. Podgorichani द्वारे अनुवाद

ये, वादळ, माझ्या कोरड्या फांद्या सोडू नकोस,

नवीन ढगांची वेळ आली आहे, नवीन पावसाची वेळ आली आहे,

तेजस्वी रात्र नृत्याची वावटळ असू दे, अश्रूंचा वर्षाव होऊ दे

गतवर्षांचे फिकट रंग लवकरच दूर फेकले जातील.

जे काही सोडायचे आहे ते सोडू द्या, त्वरीत, त्वरीत सोडा!

मी माझ्या रिकाम्या घरात रात्री चटई पसरवीन.

मी माझे कपडे बदलले - मी रडणाऱ्या पावसात थंडगार होतो.

दरी पाण्याने तुडुंब भरली असून, नदी काठाने वाहत आहे.

आणि जणू मृत्यूच्या पलीकडे, माझ्या आत्म्यात जीवन जागृत झाले.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

नशेत

हे मदमस्त, नशेत बेभान

तू जा, झटक्याने दरवाजे उघडून,

एका रात्रीत तुम्ही सर्व काही गमावले,

तुम्ही रिकामे पाकीट घेऊन घरी जा.

भविष्यवाण्यांचा तिरस्कार करून, तुम्ही तुमच्या मार्गावर जा

कॅलेंडर, चिन्हे,

तुम्ही रस्त्यांशिवाय जगभर फिरता,

रिक्त कर्मांचा भार ओढणे;

तू पाल एका वादळात उघडकीस आणलीस,

शिरस्त्राणाकडून दोरी कापली जात आहे.

बंधूंनो, तुमचे व्रत स्वीकारण्यास मी तयार आहे.

प्या आणि नरकात जा!

मी बर्‍याच वर्षांपासून शहाणपण जमा करत आहे,

चांगलं आणि वाईट हे सतत समजून घेतलं,

मी माझ्या हृदयात खूप कचरा जमा केला आहे,

जे माझ्या मनाला खूप जड झाले.

अरे, किती रात्री आणि दिवस मी मारले आहे

सर्व मानवी कंपन्यांमध्ये सर्वात शांत!

मी खूप पाहिले - माझे डोळे कमजोर झाले,

मी आंधळा झालो आणि ज्ञानाने क्षीण झालो.

माझा माल रिकामा आहे, माझे सर्व सामान रिकामे आहे

वादळ वारा दूर होऊ द्या.

मला समजले बंधूंनो, आनंद फक्त आहे

प्या आणि नरकात जा!

अरे सरळ करा, संशयाचा वाकडा!

हे जंगली नशा, मला दिशाभूल कर!

तू राक्षसांनी मला पकडले पाहिजे

आणि लक्ष्मीच्या संरक्षणापासून दूर जा!

कुटुंबातील पुरुष आहेत, अनेक कामगार आहेत,

त्यांचे शांततेचे वय सन्मानाने जगले जाईल,

जगात महान श्रीमंत लोक आहेत,

लहान आहेत. ज्याला शक्य आहे!

ते जसे जगले तसेच जगू द्या.

मला घेऊन जा, मला चालवा, अरे वेडा स्क्वॉल!

मी सर्व काही समजून घेतले आहे - सर्वोत्तम व्यवसाय:

प्या आणि नरकात जा!

आतापासून, मी शपथ घेतो, मी सर्वकाही सोडून देईन, -

एक निष्क्रिय, शांत मन, यासह -

सिद्धांत, विज्ञानाचे शहाणपण

आणि चांगल्या आणि वाईट बद्दल सर्व समज.

मी आठवणीचे भांडे रिकामे करीन,

मी दु:ख आणि दु:ख दोन्ही कायमचे विसरून जाईन,

मी फेसाळलेल्या वाइनच्या समुद्रासाठी धडपडतो,

या खडखडाट समुद्रात मी हसून धुवून टाकीन.

माझ्यापासून प्रतिष्ठा फाडून टाकू द्या,

मी दारूच्या नशेत वाहून जात आहे!

मी चुकीच्या मार्गावर जाण्याची शपथ घेतो:

प्या आणि नरकात जा!

A. Revich द्वारे अनुवाद

राजा आणि त्याची पत्नी

जगात एकेकाळी एक राजा होता...

त्या दिवशी मला राजाने शिक्षा दिली

न मागता जंगलात गेल्याबद्दल

तो तिथून निघून एका झाडावर चढला,

आणि वरून, एकटेच,

मी निळ्या मोराचा नाच पाहिला.

पण अचानक ते माझ्या खाली कोसळले

एक डहाळी, आणि आम्ही पडलो - मी आणि डहाळी.

मग मी बंदिस्त बसलो,

मी माझ्या आवडत्या पाई खाल्ल्या नाहीत,

राजाने बागेतील फळे उचलली नाहीत,

अरेरे, मी उत्सवात सहभागी झालो नाही...

मला कोणी शिक्षा केली, सांगा?

त्या राजाच्या नावाखाली कोण दडले आहे?

आणि राजाला पत्नी होती -

तिला दयाळू, सुंदर, सन्मान आणि स्तुती ...

मी प्रत्येक गोष्टीत तिची आज्ञा पाळली...

माझ्या शिक्षेबद्दल जाणून घेतल्यावर,

तिने माझ्याकडे पाहिले

मग, दुःखाने माझे डोके टेकवले,

घाईघाईने तिच्या शांततेत गेले

आणि तिने मागून दरवाजा घट्ट बंद केला.

मी दिवसभर काही खाल्ले नाही, प्याले नाही,

मी स्वतः सुट्टीलाही गेलो नाही...

पण माझी शिक्षा संपली -

आणि मी स्वतःला कोणाच्या कुशीत शोधले?

अश्रूंनी माझे चुंबन घेतले,

लहानासारखे आपल्या बाहू मध्ये rocked?

कोण होता तो? सांगा! सांगा!

बरं, त्या राजाच्या बायकोचं नाव काय?

A. Efron द्वारे अनुवाद

आनंदाचे दिवे पेटवणाऱ्या येणाऱ्या पहाटेसाठी,

माझ्या पितृभूमी, धैर्य धरा आणि पवित्रता जप.

साखळदंड मुक्त व्हा, आपले मंदिर, आकांक्षी

त्वरा करा आणि सणाच्या फुलांनी सजवा.

आणि सुगंधाने तुमची हवा भरू द्या,

आणि आपल्या वनस्पतींचा सुगंध आकाशात येऊ द्या,

प्रतिक्षेच्या शांततेत, अनंतकाळपुढे नतमस्तक,

न थांबणाऱ्या प्रकाशाशी जिवंत संबंध अनुभवा.

आणखी काय सांत्वन, आनंद, बळकट करेल

गंभीर दुर्दैव, नुकसान, चाचण्या, तक्रारी यांमध्ये?

जी स्त्री मला प्रिय होती

मी एकदा या गावात राहत होतो.

तलावाच्या घाटाकडे जाणारा मार्ग पुढे गेला,

डळमळीत पायऱ्यांवरील कुजलेल्या पायवाटेकडे.

या दूरच्या गावाचे नाव,

कदाचित एकट्या रहिवाशांना माहित असेल.

काठावरून वाहणारा थंड वारा

ढगाळ दिवसांमध्ये मातीचा सुगंध.

असाच त्याचा आवेग कधी कधी वाढला,

गवतातील झाडे खाली झुकली होती.

पावसाने ओढलेल्या शेताच्या चिखलात

हिरवा भात गुदमरला होता.

मित्राच्या जवळच्या सहभागाशिवाय,

त्या वर्षांत कोण तेथे राहत होते,

मला कदाचित परिसरात माहित नसेल

तलाव नाही, गवत नाही, गाव नाही.

ती मला शिव मंदिरात घेऊन गेली.

घनदाट जंगलाच्या सावलीत बुडणे.

तिला भेटल्याबद्दल धन्यवाद, मी

मला गावचे कुंपण आठवते.

मला तलाव माहित नाही, पण हे बॅकवॉटर

ती पोहत पलीकडे गेली.

तिला या ठिकाणी पोहायला आवडायचे,

वाळूमध्ये तिच्या चपळ पायांच्या खुणा आहेत.

माझ्या खांद्यावर आधार देणारे जग,

शेतकरी महिलांनी तलावातून पाण्यातून पळ काढला.

पुरुषांनी तिला दारात नमस्कार केला,

आम्ही वस्तीच्या शेतातून गेल्यावर.

ती एका उपनगरीय वस्तीत राहत होती,

आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी किती बदलल्या आहेत!

ताज्या वाऱ्यात नौका चालवतात

जुन्याप्रमाणे, ते सरोवराच्या पलीकडे दक्षिणेकडे सरकतात.

शेतकरी फेरीच्या किनाऱ्यावर थांबले आहेत

आणि ते ग्रामीण घडामोडींवर चर्चा करतात.

मी क्रॉसिंगशी परिचित होणार नाही

ती इथे राहिली नसती तर.

B. Pasternak द्वारे अनुवाद

पाईप

तुझा पाइप धुळीत आहे,

आणि माझ्याकडे वर पाहू नका.

वारा खाली मरण पावला, प्रकाश काही अंतरावर गेला.

दुर्दैवाची वेळ आली आहे!

संघर्ष लढणाऱ्यांना लढायला बोलावतो,

तो गायकांना गाण्याचा आदेश देतो!

आपला मार्ग पटकन निवडा!

नियती सर्वत्र वाट पाहत आहे.

धुळीत रिकामे पडलेले

निर्भयता कर्णा ।

संध्याकाळी मी चॅपलमध्ये गेलो,

आपल्या छातीवर फुले धरून.

मला अस्तित्वाच्या वादळातून हवे होते

विश्वसनीय निवारा शोधा.

माझ्या हृदयातील जखमांनी मी थकलो होतो.

आणि मला वाटले की वेळ येईल,

आणि प्रवाह माझ्यातील घाण धुवून टाकेल,

आणि मी शुद्ध होईन...

पण माझ्या रस्त्यांच्या पलीकडे

तुझा कर्णा पडला आहे.

प्रकाश चमकला, वेदीवर प्रकाश टाकला,

वेदी आणि अंधार

कंदाची हार, जुनी,

आता मी देवतांशी गप्पा मारेन.

आतापासून जुने युद्ध

मी पूर्ण केल्यावर, माझे शांततेने स्वागत केले जाईल.

कदाचित मी स्वर्गाचे ऋण फेडेन ...

पण तो पुन्हा कॉल करतो (गुलामाला

एका मिनिटात बदलत आहे)

मूक कर्णे.

तारुण्याचा जादूचा दगड

मला पटकन स्पर्श करा!

त्याचा प्रकाश पडू द्या, आनंदाने

माझ्या आत्म्याचा आनंद!

काळ्या अंधाराच्या छातीला छेदून,

आकाशाला हाक मारून,

जागृत अथांग भयपट

अंधाराने धारण केलेल्या भूमीत,

योद्ध्याला सूर गाऊ द्या

तुझ्या विजयाचा कर्णा!

आणि मला माहित आहे, मला माहित आहे की ते एक स्वप्न आहे

ते माझ्या नजरेतून निघून जाईल.

छातीत - श्रमाच्या महिन्याप्रमाणे -

पाण्याच्या गर्जना.

मी हाक मारल्यावर कोणीतरी धावत येईल,

कोणीतरी रडत असेल,

रात्रीचा अंथरुण थरथर कापेल -

भयंकर नशीब!

आज आनंद वाटतोय

महान कर्णे.

मला शांतता मागायची होती

एक लाज सापडली.

ते घाला जेणेकरून संपूर्ण शरीर झाकले जाईल,

आतापासून चिलखत.

नवीन दिवस आपत्तीची धमकी देऊ द्या,

मी स्वतःच राहीन.

आपण दिलेले दु:ख असो

उत्सव येईल.

आणि मी सदैव कर्णासोबत असेन

तुमचा निर्भयपणा!

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

सुगंधात चिकट राळचा जडपणा ओतण्याचे स्वप्न पाहतो,

सुगंध कायमस्वरूपी राळ मध्ये लॉक करण्यासाठी तयार आहे.

आणि चाल हालचाल विचारते आणि लयसाठी धडपडते,

आणि ताल घाईघाईने मधुर रीतींच्या रोल कॉलकडे जातो.

एक अस्पष्ट भावना आणि फॉर्म, आणि स्पष्ट कडा दिसते.

रूप धुक्यात मिटते आणि निराकार झोपेत वितळते.

अमर्याद सीमा आणि घट्ट बाह्यरेखा विचारतो,

शंभर वर्षात

तू कोण होणार,

कवितांचे वाचक माझ्यातून सुटले?

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी,

ते माझ्या सूर्योदयाचा एक तुकडा सांगू शकतील का,

माझे रक्त उकळते

आणि पक्ष्यांचे गाणे आणि वसंत ऋतूचा आनंद,

आणि मला दिलेल्या फुलांचा ताजेपणा,

आणि विचित्र स्वप्ने

आणि प्रेमाच्या नद्या?

गाणी मला वाचवतील का?

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी?

मला माहित नाही, आणि तरीही, मित्रा, दक्षिणेकडे तोंड करणारा दरवाजा,

उघड; खिडकीजवळ बसा आणि मग,

स्वप्नांच्या धुंदीत दळली होती,

ते लक्षात ठेवा

भूतकाळात काय, तुमच्या आधी शंभर वर्षांपूर्वी,

चंचल आनंदी थरथर कापत, स्वर्गाच्या पाताळातून,

तो पृथ्वीच्या हृदयाजवळ आला आणि तिला शुभेच्छा देऊन उबदार झाला.

आणि मग, वसंत ऋतूच्या आगमनाने बेड्यातून मुक्त झाले,

मद्यधुंद, वेडा, जगातील सर्वात अधीर

परागकण वाहून नेणारा वारा आणि त्याच्या पंखांवर फुलांचा वास,

दक्षिणेचा वारा

त्याने आत घुसून पृथ्वी फुलवली.

दिवस सनी आणि आश्चर्यकारक होता. गाण्यांनी भरलेल्या आत्म्याने,

मग जगात एक कवी दिसला,

त्याला शब्द हवे होते फुलासारखे फुलावे,

आणि प्रेमाने मला सूर्यप्रकाशासारखे उबदार केले,

भूतकाळात, तुमच्या आधी अगदी शंभर वर्षांपूर्वी.

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी,

नवीन गाणी गाणारा कवी

तुमच्या घरी माझ्याकडून शुभेच्छा घेऊन येतील

आणि आजचा तरुण वसंत ऋतु,

जेणेकरून माझ्या गाण्याचा वसंत ऋतू विलीन होईल, वाजेल,

तुझ्या रक्ताच्या थारोळ्याने, तुझ्या भुंग्यांच्या आवाजाने

आणि मला इशारा देणार्‍या पानांच्या गडगडाटाने

भविष्यात, आजपासून शंभर वर्षांनी.

A. Sendyk द्वारे अनुवाद

हलक्या स्पर्शातून काहीतरी, अस्पष्ट शब्दांमधून काहीतरी, -

अशा प्रकारे मंत्रोच्चार उद्भवतात - दूरच्या कॉलला प्रतिसाद.

वसंत वाडग्याच्या मध्यभागी चंपक,

मोहोर च्या झगमगाट मध्ये ओतणे

ध्वनी आणि रंग मला सांगतील, -

हा प्रेरणेचा मार्ग आहे.

झटपट स्फोटात काहीतरी दिसेल,

आत्म्यामध्ये दृष्टी - संख्येशिवाय, मोजणीशिवाय,

पण काहीतरी निघून गेले, वाजले आणि तुम्हाला ट्यून पकडता आली नाही.

त्यामुळे मिनिटाची जागा मिनिटाने घेतली जाते - घंटा वाजवणारा हातोडा.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

शेक्सपियर

जेव्हा तुझा तारा समुद्रावर उजळतो,

इंग्लंडसाठी त्या दिवशी तू इष्ट पुत्र झालास;

तिने तुला तिचा खजिना मानले,

तुझ्या कपाळाला माझा हात लावणे.

तिने थोड्या काळासाठी तुला फांद्यांमध्‍ये हलवले;

कव्हर्स तुमच्यावर जास्त काळ पडले नाहीत

गवताच्या मधोमध धुके दव सह चमकत आहे,

बागांमध्ये, जिथे मुलींचा थवा मस्ती करत नाचत होता.

तुझे गीत आधीच वाजले होते, पण ग्रोव्ह शांतपणे झोपले होते.

मग अंतर जेमतेम हलले:

तुझ्या आकाशाने तुला आपल्या हातात धरले,

आणि तू आधीच दुपारच्या उंचीवरून चमकत होतास

आणि त्याने एका चमत्काराप्रमाणे संपूर्ण जगाला स्वतःसह प्रकाशित केले.

तेव्हापासून शतके उलटली आहेत. आज - इतर सर्वत्र प्रमाणे -

भारतीय किनार्‍यापासून, जेथे पाम वृक्षांच्या रांगा वाढतात,

थरथरत्या फांद्यांमध्ये ते तुझे गुणगान गातात.

A. Akhmatova द्वारे अनुवाद

तरुण जमात

हे तरुण, हे धाडसी जमाती,

नेहमी स्वप्नात, वेड्या स्वप्नात;

जे कालबाह्य झाले आहे त्याच्याशी लढून तुम्ही काळाच्या पुढे आहात.

आमच्या जन्मभूमीत पहाटेच्या रक्तरंजित वेळी

प्रत्येकाला स्वतःबद्दल बोलू द्या,

नशेच्या धुंदीत सर्व वादांना तुच्छ लेखून,

शंकेचे ओझे फेकून अवकाशात उड्डाण करा!

हे वन्य पृथ्वीवरील वंश वाढवा!

अदम्य वारा पिंजरा हादरवतो.

पण आमचे घर रिकामे आहे, त्यात शांतता आहे.

निर्जन खोलीत सर्व काही गतिहीन आहे.

एक जीर्ण पक्षी एका गोठ्यावर बसला आहे,

शेपूट खाली आहे आणि चोच घट्ट बंद आहे,

गतिहीन, पुतळ्यासारखा, झोपलेला;

काळ तिच्या तुरुंगात थांबला.

वाढा, हट्टी पृथ्वीवरील जमात!

आंधळ्यांना दिसत नाही की वसंत ऋतु निसर्गात आहे:

नदी गर्जत आहे, बांध फुटत आहे,

आणि लाटा मुक्तपणे फिरत होत्या.

पण जड भूमीतील मुले झोपतात

आणि त्यांना धुळीत चालायचे नाही,

ते गालिच्यांवर बसतात, स्वतःमध्ये मागे घेतात;

ते गप्प राहतात, सूर्यापासून त्यांचे मुकुट झाकतात.

वाढा, संकटग्रस्त पृथ्वीवरील जमात!

स्ट्रगलर्समध्ये रोष निर्माण होईल.

वसंताची किरणे स्वप्ने विखुरतील.

"काय दुर्दैव आहे!" - ते गोंधळात ओरडतील.

तुझा मोठा आघात त्यांच्यावर होईल.

ते आंधळ्या रागात अंथरुणातून उडी मारतील,

सशस्त्र, ते युद्धात उतरतील.

सत्याची लढाई असत्याशी, सूर्याची अंधाराशी.

वाढवा, पराक्रमी पृथ्वीवरील जमात!

गुलामगिरीच्या देवीची वेदी आपल्यासमोर आहे.

पण तास संपेल - आणि तो पडेल!

वेडेपणा, आक्रमण, मंदिरातील सर्व काही झाडून टाकणे!

बॅनर उडेल, एक वावटळ आजूबाजूला धावेल,

तुझे हास्य मेघगर्जनासारखे आकाश दुभंगेल.

त्रुटींचे भांडे फोडा - त्यातील सर्व काही,

ते स्वतःसाठी घ्या - हे आनंदी ओझे!

वाढवा, धरतीचा उद्धट टोळी!

संसाराचा त्याग करून मी मुक्त होईन!

माझ्यासाठी जागा उघडा,

मी अथकपणे पुढे जाईन.

अनेक अडथळे आणि दु:ख माझी वाट पाहत आहेत,

आणि माझे हृदय माझ्या छातीत धावत आहे.

मला खंबीरपणा दे, शंका दूर कर,

लेखकाला सर्वांसह प्रवासाला जाऊ द्या

हे मुक्त पृथ्वीवरील वंश वाढवा!

हे शाश्वत तरुण, नेहमी आमच्याबरोबर रहा!

शतकांची धूळ आणि बेड्यांचा गंज टाका!

जगाला अमरत्वाची बीजे पेरा!

ढगांच्या गडगडाटात प्रखर विजेचा थवा आहे,

पृथ्वीवरील जग हिरव्या हॉप्सने भरलेले आहे,

आणि वसंत ऋतूमध्ये तू माझ्यावर ठेवशील

बाटल्यांचा हार १—वेळ जवळ आली आहे.

वाढो, अमर पार्थिव जमाती!

ई. बिरुकोवा यांचे भाषांतर

मला माझा वालुकामय किनारा आवडतो

कुठे एकाकी शरद ऋतूत

सारस घरटे बांधतात

जेथे फुले हिम-पांढरी फुलतात

आणि थंड देशांतील गुसचे कळप

हिवाळ्यात त्यांना आश्रय मिळतो.

येथे ते कोमल उन्हात स्नान करतात

आळशी कासवांचा कळप.

संध्याकाळी मासेमारी नौका

ते इथे येत आहेत...

मला माझा वालुकामय किनारा आवडतो

कुठे एकाकी शरद ऋतूत

सारस घरटे बांधतात.

तुम्हाला जंगलाची झाडे आवडतात का?

त्याच्या किनाऱ्यावर -

जिथे फांद्यांची गुंफण आहे,

जिथे अस्थिर सावल्या डोलतात,

कोठें चपळ सर्प मार्ग

ते चालत असताना खोडाभोवती वाकते,

आणि वर बांबू आहे

शंभर हिरवे हात ओवाळत,

आणि अर्ध-अंधाराभोवती थंडी आहे,

आणि आजूबाजूला शांतता...

तेथे पहाटे आणि संध्याकाळी,

सावलीच्या वाळवंटातून जात,

स्त्रिया घाटाजवळ जमतात,

आणि अंधार होईपर्यंत मुले

तराफा पाण्यावर तरंगत आहेत...

तुम्हाला जंगलाची झाडे आवडतात का?

त्याच्या किनाऱ्यावर -

जिथे फांद्यांची गुंफण आहे,

जिथे अस्थिर सावल्या डोलतात.

आणि आमच्या दरम्यान नदी वाहते -

तुझ्या आणि माझ्या मध्ये -

आणि अंतहीन गाण्याचे किनारे

स्वतःच्या लहरीने गातो.

मी वाळूवर पडून आहे

त्याच्या निर्जन किनाऱ्यावर.

तुम्ही तुमच्या बाजूने आहात

थंडगार खोडातून नदीकडे निघालो

एक घागरी सह.

नदीचे गाणे आपण बराच वेळ ऐकतो

तुमच्या सोबत.

तुझ्या किनाऱ्यावर वेगळं गाणं ऐकू येतं,

मी माझ्यावर काय आहे...

आमच्या मध्ये नदी वाहते,

तुझ्या आणि माझ्या मध्ये

आणि अंतहीन गाण्याचे किनारे

स्वतःच्या लहरीने गातो.

मी वेड्यासारखा जंगलात फिरतोय.

कस्तुरी हरणाप्रमाणे, मला ते सापडत नाही

शांतता, त्याच्या वासाने चाललेली.

अरे, फाल्गुनची रात्र! - सर्वकाही भूतकाळात जाते:

आणि दक्षिणेचा वारा आणि वसंत ऋतूचा डोप.

अंधारात मला कोणत्या ध्येयाने इशारा केला?..

आणि माझ्या छातीतून इच्छा फुटली.

तो खूप पुढे धावतो,

मग तो एक वेडसर पालक बनतो,

ते रात्रीच्या मृगजळासारखे माझ्याभोवती फिरते.

आता सारे जग माझ्या इच्छेने नशेत आहे,

पण मला आठवत नाही की मी काय प्यायलो होतो...

मी ज्यासाठी प्रयत्न करतो ते म्हणजे वेडेपणा आणि फसवणूक,

आणि जे स्वतःहून दिले जाते ते माझ्यासाठी छान नाही.

अरेरे, माझा पाईप वेडा झाला आहे:

ती स्वतःच रडते, ती स्वतःच रागावते,

उन्मत्त नाद वेडावून गेला.

मी त्यांना पकडतो, माझे हात धरतो...

पण मोजमाप करणारी यंत्रणा वेड्याला दिली जात नाही.

मी सुकाणूशिवाय आवाजाच्या समुद्रातून धावतो...

मी ज्यासाठी प्रयत्न करतो ते म्हणजे वेडेपणा आणि फसवणूक,

आणि जे स्वतःहून दिले जाते ते माझ्यासाठी छान नाही.

व्ही. मार्कोवा यांचे भाषांतर

गडद निळ्या ढगांचा जमाव दिसू लागला, ज्याचे नेतृत्व आशरख यांनी केले.

आज घराबाहेर पडू नका!

मुसळधार पावसाने जमीन वाहून गेली आणि भाताच्या शेतात पूर आला.

आणि नदीच्या पलीकडे अंधार आणि गडगडाट आहे.

रिकाम्या किनार्‍यावर वारा वाहतो, धावतांना लाटा उसळतात-

लाट चालविली जाते, दाबली जाते, काढली जाते ...

आधीच अंधार पडत आहे, आज फेरी होणार नाही.

तुम्हाला गेटवर एक गाय घुटमळताना ऐकू येत आहे, तिची कोठारात जाण्याची वेळ आली आहे.

थोडे अधिक आणि ते गडद होईल.

पहाटे जे शेतात होते ते परत आले का-

त्यांना परत येण्याची वेळ आली आहे.

मेंढपाळ कळपाबद्दल विसरला - तो यादृच्छिकपणे भटकला.

थोडे अधिक आणि ते गडद होईल.

घराबाहेर पडू नका, घराबाहेर पडू नका!

संध्याकाळ झाली आहे, हवेत ओलावा आणि सुस्तता आहे.

वाटेत दाट अंधार आहे, किनाऱ्यावर चालायला निसरडा आहे.

पहा संध्याकाळच्या झोपेत बांबूची वाटी कशी पाळली जाते.

एम. Petrovykh द्वारे अनुवाद

वाचण्यासाठी 10 मिनिटे. 2.1k दृश्ये. 19 सप्टेंबर 2017 रोजी प्रकाशित

रवींद्रनाथ टागोर हे केवळ त्यांच्या मूळ भारतातच नव्हे तर जगभर प्रसिद्ध असलेले व्यक्तिमत्त्व आहे. लेखक, कवी, कलाकार, संगीतकार, सार्वजनिक व्यक्ती - आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, या सर्व प्रतिभा एका व्यक्तीमध्ये बसतात.

त्यांना धन्यवाद, बंगालच्या साहित्याची आणि संगीताची निर्मिती झाली आणि त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या उच्च अध्यात्मामुळे एका विशेष तत्त्वज्ञानाचा जन्म झाला. टागोर हे पहिले आशियाई बनले ज्यांच्या काव्यात्मक आणि कलात्मक सर्जनशीलतेतील यश संपूर्ण जगासाठी इतके महत्त्वपूर्ण मानले गेले की त्यांना नोबेल पारितोषिक देण्यात आले.

रवींद्रनाथांचे बालपण आणि तारुण्य

रवींद्रनाथ टागोर (रॉबिंद्रनाथ ठाकूर) यांचा जन्म 7 मे 1861 रोजी कलकत्त्याच्या उत्तरेला जोसांको ठाकूर बारीच्या इस्टेटमध्ये झाला. शारदा देवी (1830-1875) आणि देबेंद्रनाथ टागोर (1817-1905) यांच्या मुलांपैकी ते सर्वात लहान होते. रवींद्रनाथांचे घराणे प्राचीन व थोर घराण्यातील होते.

त्यांच्या पूर्वजांमध्ये आदिधर्म या धर्माचे संस्थापक आहेत. माझे वडील ब्राह्मण होते, म्हणून ते पुष्कळदा पवित्र ठिकाणी तीर्थयात्रा करत. रविंदनाथांचे थोरले भाऊ द्विजेंद्रनाथ हे गणितज्ञ, संगीतकार आणि कवी असल्याने सर्वांगीण विकसित आणि प्रतिभावान होते. मधले भाऊ द्विजेंद्रनाथांपासून दूर गेले नाहीत. ते प्रसिद्ध तत्त्ववेत्ता बनले आणि नाटक आणि कवितेमध्ये लक्षणीय यश मिळवण्यात यशस्वी झाले. रवींद्रनाथांचा पुतण्या आधुनिक बंगाली भाषेत व्यवहार्य योगदान देण्यासाठी प्रसिद्ध झाला आणि नवीन शाळेच्या संस्थापकांपैकी एक बनला.

आधीच म्हटल्याप्रमाणे टागोर कुटुंबाला समाजात विशेष स्थान होते. ते जमीनदार (जमीदार) असल्याने, प्रभावशाली, प्रसिद्ध किंवा फक्त प्रतिभावान लोक - सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वे, लेखक, कलाकार, राजकारणी - अनेकदा त्यांच्या घरी जमत असत.

रवींद्रनाथ जन्मापासूनच अध्यात्म आणि अपारंपरिक विचारांनी वेढलेल्या बोहेमियन वातावरणात वाढला, म्हणून तुम्हाला आश्चर्य वाटू नये की त्याने सर्जनशीलतेचा मार्ग अगदी लवकर निवडला.

वयाच्या ५ व्या वर्षी रवींद्रनाथांना पूर्व सेमिनरी आणि नंतर नॉर्मल स्कूलमध्ये पाठवण्यात आले. ज्ञानावर फारसा भर नव्हता. कडक शिस्त पाळणे हे प्राधान्य होते, म्हणून टागोरांनी शेजारच्या परिसरात फिरणे पसंत केले.

वयाच्या 8 व्या वर्षी, मुलाने पहिली कविता लिहिली . वयाच्या 11 व्या वर्षी, त्याने उपनयन (वेदांचा अभ्यास करण्यासाठी आणि उपविताचा पवित्र धागा प्राप्त करण्याचा एक विधी) पार पाडला आणि नंतर अनेक महिने चाललेल्या कौटुंबिक संपत्तीच्या प्रवासाला तो आपल्या वडिलांसोबत गेला. यावेळी, मुलाने आश्चर्यकारक दृश्यांचा आनंद लुटला आणि भारताच्या नैसर्गिक सौंदर्याच्या आणखी प्रेमात पडलो. रवींद्रनाथांनी उत्कृष्ट शिक्षण घेतले. तो अचूक विज्ञान आणि कला या दोन्हींमध्ये रस असलेल्या अनेक विषयांचा अभ्यास केला. याशिवाय, संस्कृत आणि इंग्रजीसह काही भाषांवर ते चांगले होते. सरतेशेवटी, अशा वैविध्यपूर्ण विकासामुळे एक आश्चर्यकारक व्यक्तिमत्व तयार करण्यात मदत झाली - अत्यंत आध्यात्मिक, देशभक्तीपूर्ण आणि अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल प्रेमाने भरलेले. रवींद्रनाथ 14 वर्षांचे असताना त्यांच्या आईचे निधन झाले. आणि ही त्याच्यासाठी कठीण परीक्षा ठरली.

वयाच्या १७ व्या वर्षी टागोरांनी "द स्टोरी ऑफ अ पोएट" ही कविता प्रकाशित केली.. त्याच 1878 मध्ये, तो न्यायशास्त्राच्या अभ्यासावर लक्ष केंद्रित करून विज्ञान समजून घेण्यासाठी लंडनला गेला. परंतु त्या तरुणाने परतण्याचा निर्णय घेतला तेव्हाच एक वर्ष उलटले. स्वभावाने एक सर्जनशील व्यक्ती, रवींद्रनाथ त्याच्या लिहिण्याच्या इच्छेचा प्रतिकार करू शकत नाहीत, म्हणून ते त्यांच्या तितक्याच सर्जनशील भावांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करतात, त्यांच्या आवडत्या क्रियाकलाप - लेखनात गुंतणे सुरू करतात.

रवींद्रनाथ टागोरांची सर्जनशील पहाट

1883 मध्ये, 9 डिसेंबर रोजी, टागोरांच्या जीवनात एक महत्त्वपूर्ण घटना घडली - त्यांनी मृणालिनी देवी (1873-1902) यांच्याशी विवाह केला, ज्यांची देखील होती. या जोडप्याला दिलेल्या वेळेत, त्यांनी पाच मुलांना जन्म दिला: मुली माधुरीलता, रेणुका, मीरा आणि मुले रथींद्रनाथ आणि समिंद्रनाथ.

या सनी जगात मला मरायचे नाही
मला या फुलांच्या जंगलात कायमचे जगायचे आहे,
जिथे लोक सोडून जातात आणि परत येतात
जिथे ह्रदये धडधडतात आणि फुले दव गोळा करतात.
पृथ्वीवर जीवन दिवस आणि रात्रीच्या तारांमध्ये फिरते,
मीटिंग आणि विभक्त होण्याचा बदल, आशा आणि नुकसानांची मालिका, -
माझ्या गाण्यातला आनंद आणि वेदना ऐकल्या तर,
याचा अर्थ असा की अमरत्वाची पहाट रात्री माझ्या बागेला प्रकाश देईल.
जर गाणे मरण पावले, तर इतरांप्रमाणे मीही जीवनातून जाईन -
मोठ्या नदीच्या प्रवाहात एक अनामिक थेंब;
मी बागेत फुलांसारखी गाणी वाढवीन -
थकलेल्या लोकांना माझ्या फुलांच्या बेडवर येऊ द्या,
त्यांना नतमस्तक होऊ द्या, त्यांना जाताना फुले घेऊ द्या,
पाकळ्या धूळ पडल्यावर त्यांना फेकून देणे.
(रवींद्रनाथ टागोर)

रवींद्रनाथ टागोर

(भारतीय लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्व, कवी, संगीतकार, कलाकार. साहित्यातील 1913 नोबेल पारितोषिक विजेते. बंगालीमध्ये लिहिले).

“जेव्हा मी अतूट उर्जेबद्दल, धन्य उत्साहाबद्दल, शुद्ध संस्कृतीबद्दल विचार करतो, तेव्हा माझ्या अगदी जवळ असलेल्या रवींद्रनाथ टागोरांची प्रतिमा नेहमी माझ्यासमोर येते. खऱ्या संस्कृतीचा पाया अथकपणे अंमलात आणण्यासाठी या आत्म्याची क्षमता मोठी असली पाहिजे. शेवटी, टागोरांची गाणी संस्कृतीसाठी प्रेरित आवाहन, महान संस्कृतीसाठी त्यांची प्रार्थना, स्वर्गारोहणाचा मार्ग शोधणाऱ्यांना त्यांचे आशीर्वाद आहेत. या प्रचंड कृतीचे संश्लेषण करणे - सर्व एकाच पर्वतावर जाणे, जीवनाच्या अरुंद गल्लींमध्ये प्रवेश करणे, प्रेरणादायक आनंदाच्या भावनांना कोणी कसे विरोध करू शकेल? टागोरांच्या मंत्रोच्चार, हाक आणि कार्यांचे सार किती धन्य आहे, इतके सुंदर आहे."

मला टागोरांच्या कार्यातील खालील ओळी खूप आवडतात: “मी धोक्यांपासून आश्रय मिळावा म्हणून प्रार्थना करू नये, परंतु त्यांना भेटताना फक्त निर्भय राहावे. होय, मी माझ्या वेदना शांत करण्यासाठी सांगत नाही, परंतु माझ्या हृदयावर मात करण्यासाठी. मी जीवनाच्या लढाईत सहयोगी शोधू नये, परंतु केवळ माझ्या स्वत: च्या शक्तीचा शोध घ्या. मला भ्याड न होण्याची शक्ती दे, माझ्या यशात फक्त तुझी दया जाणवू दे, पण माझ्या चुकांमधला तुझा हात मला जाणवू दे.”

E.I ची पत्रे नऊ खंड / अक्षरे मध्ये Roerich. खंड VI (1938-1939), पृष्ठ 3 5. 35. E.I. रोरिच - F.A. Butsen 5 एप्रिल 1938

कविता, कार्यांचे उतारे, तात्विक ओळी.

 ग्रहांच्या मोजलेल्या सुरात सूर्य हा महान कवी आहे.

 जोपर्यंत मी बंड करू शकलो तोपर्यंत सर्वशक्तिमानाने माझा आदर केला, परंतु जेव्हा मी त्याच्या पाया पडलो तेव्हा त्याने माझी उपेक्षा केली.

 सकाळचा प्रकाश स्वर्गीय निळा असतो.
संतांच्या तळहातांच्या स्पर्शाने
बहुरंगी पृथ्वी जागृत झाली आहे.

 जर मी नामजपाद्वारे जगाचे चिंतन केले
जगाचे आकलन मला उपलब्ध होते.
स्वर्गीय प्रकाश, आनंदाने भरलेला, शाब्दिक संगीतासारखा वाटतो.
पृथ्वीची धूळ प्रेरणेचा आवाज जागवते.
जणू काही जग आत्म्यात प्रवेश करत आहे, आपले कवच फेकून देत आहे.
हृदय प्रत्येक पानाला थरथर कापत प्रतिसाद देते.
भावनांच्या या महासागरात - रूप कोसळते आणि कडा,
संपूर्ण विश्व माझ्याशी एकरूप आहे.

 आनंदी लोक, सर्वांना आनंदी करा,
कारण प्रेम ही कृपा आहे, पाप नाही.
चांगल्याकडे नेणे हे चांगल्याचे वैशिष्ट्य आहे,
औदार्य ही वाटेतला आधार आहे.

 सत्य रात्रीच्या आकाशात चमकेल,
संशयाच्या जगात बचत करण्यास सक्षम;
रस्त्यावर, प्रेम तुम्हाला आनंदित करेल आणि उलटसुलट सर्व गोष्टींवर मात करेल,
तो नवीन सामर्थ्याने बक्षीस देईल आणि मूक लोकांना यश देईल.
आपण जगात हतबल आहोत, आपण जगात शोक करीत आहोत,
पण लक्षात ठेवा: प्रियकर अटल आहे;

 गाढवाला तलावाजवळ तहान लागली होती.
"अंधार आहे," तो रागाने ओरडला, "पाणी!"
कदाचित गाढवासाठी पाणी गडद आहे, -
ते ज्ञानी मनांसाठी तेजस्वी आहे.

 फुलाला त्याच्या सौंदर्याची जाणीव नसते: त्याला जे सहज मिळाले ते ते सहजपणे देते.

 जेव्हा सेवा, सत्य बनून, तुमच्यावर पूर्ण सामर्थ्य असते, तेव्हा तुम्हाला समजते की ती सुंदर आहे.

 वारा फुले फाडतो.
हे वाया गेलेले काम आहे:
धुळीतील फुले केवळ व्यर्थ मरतील.
ज्याने, एक फूल उचलले, ते त्याच्या पुष्पहारात विणले, -
मी खजिना आणि सजावट दुर्लक्ष पासून वाचवले.
जे समजू शकतात त्यांना मी गाणी देतो,
रस्त्याच्या धुळीत शोधा आणि आदराने उचला.

 गोड पदार्थ आपण बाहेरून आणतो.
आनंदाचे सार स्वतःमध्ये आहे.

 प्रवेश आणि निर्गमन - एकाच गेटमधून,
आंधळा, तुला याबद्दल माहिती आहे का?
निघण्याचा मार्ग अडवला तर,
आत जाण्याचा मार्ग तुमच्यापुढे बंद आहे.

 हसतमुखाने, पहाटेचा तारा प्रवेश केला, आनंदाने उबदार झाला,
अंधाराच्या शेवटच्या पानावर, पहाटेचे स्वागत गीत.

 मी तुला आनंद दिला नाही,
मी तुला फक्त स्वातंत्र्य दिले,
वेगळेपणाचा शेवटचा उज्ज्वल बळी
रात्र उजळली.
आणि काहीही शिल्लक नाही -
कटुता नाही, खंत नाही,
वेदना नाही, अश्रू नाही, दया नाही,
अभिमान नाही, तिरस्कार नाही.
मी मागे वळून पाहणार नाही!
मी तुला स्वातंत्र्य देतो.
शेवटची भेट मौल्यवान आहे
माझ्या निघण्याच्या रात्री.

 शाश्वत अंधार राज्य करतो, त्याच्या कक्षांमध्ये बंद,
आणि तुम्ही जगाकडे डोळे उघडता - आणि एक शाश्वत दिवस तुमच्यासमोर आहे.

जेव्हा दिवा विझतो तेव्हा आपण पाहतो: आकाश तारेमय आहे,
आणि आपण आपला मार्ग ओळखू शकतो, जरी अंधार आणि उशीर झाला आहे.

 तुम्ही वळवाल किंवा बॉल बनवाल -
तुमची डावी बाजू डावीच राहील.

 दु:ख टाळण्यासाठी - अशी दया नाही.
तेव्हा तुम्हाला दु:ख सहन करण्याची ताकद मिळो.

 एक क्षण कायमचा शोध न घेता दूर उडून जातो,
पण तो शोध लावल्याशिवाय नाहीसा होण्याचे स्वप्नही पाहतो.

 तू कोण आहेस, जो तुझे तोंड उघडत नाही? -
दया शांतपणे विचारते.
आणि टक लावून उत्तर देतो, ज्याचे तेज
अश्रूंनी अंधार करू नका:
- मी आभारी आहे.

 वरचा अभिमानाने बोलला:
- माझे निवासस्थान निळे आकाश आहे.
आणि हे मूळ, तू भूगर्भात राहणारा आहेस.
पण मूळ रागावले:
- निष्क्रिय बोलणारा!
तुझ्या अहंकाराने तू माझ्यासाठी किती मजेदार आहेस:
तुला आकाशात नेणारा मीच नाही का?

 तारा पडताना पाहून दिवा हसला.
- घृणास्पद गर्विष्ठ स्त्री पडली आहे... तिच्या हक्काची सेवा करते!
आणि रात्र तिला म्हणते:
- बरं, बाहेर जाईपर्यंत हस.
आपण कदाचित विसरलात की तेल लवकरच संपेल.

 हे प्रवासी, प्रवासी! तुम्ही एकटे आहात -
तू तुझ्या अंतःकरणातील अदृश्य पाहिले आहेस.
तुला आकाशात एक विशिष्ट चिन्ह दिसले,
रात्री भटकंती.
तुमच्या रस्त्यावर कोणतेही ट्रेस शिल्लक राहणार नाहीत.
तुम्ही कुणालाही सोबत घेतले नाहीत.
वळणदार डोंगराच्या वाटेने
तुम्ही तिथे वर जायचे ठरवले
तेजस्वी मार्चचे शाश्वत तेज कुठे आहे
सकाळी तारा मरतो.

 पहाट.
ती तरुण जीवनाचा श्वास आहे
जणू चंद्रहीन तास भरतो,
एका गूढ काळात,
आतील डोळ्यांना अदृश्य,
गडद अंधाराच्या वर असताना,
स्वप्न कुठे लपले आहे?
सूर्य उगवत आहे.

 रात्रीच्या किनाऱ्यापासून पहाटे
सकाळचा शब्द घाईघाईने आला.
आणि जग ताजेतवाने जागे झाले,
प्रकाशाच्या कुंपणाने वेढलेले.
 हे रात्री, एकाकी रात्र!
विशाल आकाशाखाली
ब्रह्मांडाच्या चेहऱ्याकडे पहात आहे
न लावलेले केस
प्रेमळ आणि गडद
हे तू गात आहेस का रात्री?

 जागरणाने झोपेच्या राज्यात प्रवेश केला आहे,
एक थरकाप पृथ्वीवरून गेला,
फांद्यांवर पक्षी किलबिलाट करतात,
फुलांवर मधमाश्या वाजत असतात.

***
कोणीतरी स्वतःसाठी घर बांधले -
त्यामुळे माझा नाश झाला.
मी एक युद्धविराम केला -
कोणी युद्धात गेले.
जर मी तारांना स्पर्श केला -
कुठेतरी त्यांची रिंगण थांबली.
मंडळ तिथेच बंद होते,
त्याची सुरुवात कुठे होते?

***
आम्ही चुकांवर दार ठोठावतो.
सत्य संभ्रमात आहे: "मी आता कसे प्रवेश करू?"

* * *

“हे फळ! हे फळ! - फूल ओरडते.
मला सांग, माझ्या मित्रा, तू कुठे राहतोस?"
“ठीक आहे,” फळ हसते, “बघा:
मी तुझ्या आत राहतो.”

* * *
"तो तूच नाहीस ना," मी एकदा नशिबाला विचारले,"
एवढ्या निर्दयीपणे मला पाठीत ढकलत आहेस का?"
ती दुष्ट हसून ओरडली:
"तुमचा भूतकाळ तुम्हाला चालवित आहे."

* * *
इको आजूबाजूला ऐकत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला प्रतिसाद देतो:
हे कोणाचे ऋणी व्हायचे नाही.

* * *
लहान फूल जागे झाले. आणि अचानक दिसू लागले
संपूर्ण जग त्याच्यासमोर आहे, एखाद्या विशाल सुंदर फुलांच्या बागेप्रमाणे.
आणि म्हणून तो विश्वाला म्हणाला, आश्चर्याने डोळे मिचकावत:
"जोपर्यंत मी जिवंत आहे, तोपर्यंत जगा, माझ्या प्रिय."

***
फूल सुकले आणि ठरवले: “अडचणी,
वसंताने जग कायमचे सोडले आहे."

***
हिवाळ्यात वाहणारा ढग
त्यांनी शरद ऋतूच्या दिवशी आकाश ओलांडले,
तो अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी पाहतो,
जणू पाऊस पडणार आहे.

***
तुला ते सांभाळताही आले नाही
जे नैसर्गिकरित्या आले.
आपण प्राप्त तेव्हा आपण कसे झुंजणे होईल
आपल्याला पाहिजे असलेले सर्व काही?

***
माणूस जेव्हा प्राणी बनतो त्यापेक्षाही वाईट असतो.

***
मी बर्‍याच वर्षांपासून शहाणपण जमा करत आहे,
जिद्दीने चांगले आणि वाईट समजून घेतले,
मी माझ्या हृदयात खूप कचरा जमा केला आहे,
की माझे हृदय खूप जड झाले.

***
एका पानाने झोपलेल्या बागेत फुलाला सांगितले,
की सावली उत्कटतेने प्रकाशाच्या प्रेमात पडली.
फुलाला लाजाळू प्रियकराबद्दल कळले
आणि दिवसभर हसतो.

आर. टागोरांचे म्हणणे:

किंबहुना, अनेकदा आपली नैतिक शक्तीच आपल्याला वाईट गोष्टी यशस्वीपणे करण्यास सक्षम करते.

प्रेमातील निष्ठेसाठी त्याग आवश्यक आहे, परंतु केवळ त्याच्या मदतीने प्रेमाचे सर्वात आंतरिक आकर्षण शिकता येते.

दरोडेखोरांच्या टोळीने देखील टोळी राहण्यासाठी काही नैतिक आवश्यकतांचे पालन केले पाहिजे; ते संपूर्ण जग लुटू शकतात, परंतु एकमेकांना नाही.

जर तुम्ही परिपूर्णतेच्या मार्गावर वाजवी संयमाचे पालन केले तर, मानवी चारित्र्याचा एकही गुणधर्म दुखावला जाणार नाही; त्याउलट, ते सर्व अगदी उजळ रंगांनी चमकतील.

आकाशात मुक्तपणे तरंगणारे प्रेम आहे. हे प्रेम आत्म्याला उबदार करते. आणि रोजच्या व्यवहारात विरघळणारे प्रेम आहे. हे प्रेम कुटुंबात उबदारपणा आणते.

तारे फायरफ्लाइज म्हणून चुकून घाबरत नाहीत.

जेव्हा कोणत्याही एका धर्माने सर्व मानवजातीला त्याची शिकवण स्वीकारण्यास भाग पाडण्याचा ढोंग केला, तेव्हा तो अत्याचार होतो.
जो चांगले करण्याचा खूप विचार करतो त्याला चांगले होण्यासाठी वेळ नाही.

सत्तेत वाढून खोटे कधीही सत्यात बदलू शकत नाही.

बरेच मूर्ख लग्नाला एक साधे मिलन मानतात. त्यामुळेच लग्नानंतर या संघाकडे इतके दुर्लक्ष होते.

निराशावाद हा आध्यात्मिक मद्यविकाराचा एक प्रकार आहे; तो निरोगी पेये नाकारतो आणि निंदेच्या मादक वाइनने वाहून जातो; हे त्याला वेदनादायक निराशेत बुडवते, ज्यातून तो आणखी मजबूत नशेत मोक्ष शोधतो.

सूर्यासाठी रडतो, तुला तारे लक्षात येत नाहीत.

सुखांमध्ये गुरफटून गेल्याने, आपण कोणतेही सुख अनुभवणे बंद करतो.

दारू पिणाऱ्याला कितीही आनंद वाटत असला तरी तो खऱ्या आनंदापासून दूर असतो, कारण त्याच्यासाठी तो आनंद असतो, इतरांसाठी ते दुःख असते; आज आनंद आहे, उद्या दुर्दैव आहे.

हातोड्याचा वार नाही, तर पाण्याच्या नाचातून खडे पूर्णत्वाला येतात.

स्त्री
तू केवळ देवाची निर्मिती नाहीस, तू पृथ्वीची निर्मिती नाहीस, -
एक माणूस तुम्हाला त्याच्या आध्यात्मिक सौंदर्यातून निर्माण करतो.
तुझ्यासाठी, बाई, कवींनी प्रिय पोशाख विणला आहे,
तुझ्या कपड्यांवरील रूपकांचे सोनेरी धागे जळत आहेत.
चित्रकारांनी कॅनव्हासवर तुमचे स्त्रीलिंगी रूप अमर केले
अभूतपूर्व भव्यतेमध्ये, आश्चर्यकारक शुद्धतेमध्ये.
तुला भेट म्हणून किती वेगवेगळ्या धूप आणि रंग आणले होते,
पाताळातून किती मोती आहेत, पृथ्वीवरून किती सोने आहे.
वसंत ऋतूच्या दिवशी तुमच्यासाठी किती नाजूक फुले फाडली जातात,
तुझ्या पायांना रंग देण्यासाठी किती कीटकांचा नायनाट केला आहे.
या साड्या आणि बेडस्प्रेड्समध्ये, माझी लाजाळू नजर लपवत,
तुम्ही ताबडतोब अधिक सुलभ आणि शंभरपट अधिक रहस्यमय झालात.
इच्छांच्या आगीत तुझी वैशिष्ट्ये वेगळीच चमकली.
तू अर्धा प्राणी आहेस, अर्धी कल्पना आहेस.

व्ही. तुश्नोवा यांचे भाषांतर

अशक्य
एकटेपणा? याचा अर्थ काय? वर्षे निघून जातात
तुम्ही वाळवंटात फिरत आहात, का आणि कुठे हे माहित नाही.
चंद्र जंगलाच्या पानांवर ढग चालवतो,
रात्रीचे हृदय ब्लेडच्या स्विंगने विजेच्या चमकाने कापले गेले,
मला वारुणीचा शिडकावा ऐकू येत आहे, रात्री तिच्या प्रवाहाचा प्रवाह आहे.
माझा आत्मा मला सांगतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

रात्रीच्या खराब हवामानात किती वेळा माझ्या हातात
पाऊस आणि श्लोक ऐकत माझी प्रेयसी झोपी गेली.
जंगल गंजले, स्वर्गीय प्रवाहाच्या ओरडण्याने व्याकूळ झाले,
शरीर आणि आत्मा विलीन झाले, माझ्या इच्छांचा जन्म झाला,
पावसाळी रात्रीने मला अनमोल भावना दिल्या,

मी अंधारात जातो, ओल्या रस्त्याने भटकतो,
आणि माझ्या रक्तात पावसाचे दीर्घ गाणे ऐकू येते.
सोसाट्याचा वारा चमेलीचा गोड वास घेऊन आला.
मालोती लाकडाचा वास, मुलीच्या वेण्यांचा वास;
माझ्या प्रियच्या वेण्यांमध्ये या फुलांचा वास अगदी तसाच होता.
पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

विचारात हरवून, मी यादृच्छिकपणे कुठेतरी भटकतो.
माझ्या रस्त्यावर कोणाचे तरी घर आहे. मी पाहतो: खिडक्या पेटल्या आहेत.
मला सितारचा नाद, साध्या गाण्याचे सूर ऐकू येतात,
हे माझे गाणे आहे, उबदार अश्रूंनी पाणी केलेले,
हे माझे वैभव आहे, हे दुःख दूर झाले आहे.
पण आत्मा म्हणतो: अशक्य गोष्टींवर मात करता येत नाही.

A. Revich द्वारे अनुवाद.

रात्री
अरे रात्री, एकाकी रात्र!
विशाल आकाशाखाली
तुम्ही बसून काहीतरी कुजबुजता.
ब्रह्मांडाच्या चेहऱ्याकडे पहात आहे
माझे केस उलगडले
प्रेमळ आणि गडद ...
अरे रात्री तू काय गात आहेस?
तुझे रडणे मला पुन्हा ऐकू येते.
पण तुझी गाणी आजवर
मी समजू शकत नाही.
माझा आत्मा तुझ्यामुळे उंचावला आहे,
झोपेमुळे दृष्टी ढग आहे.
आणि माझ्या आत्म्याच्या वाळवंटात कोणीतरी
तुझे गाणे गाते, प्रिये.
तुझ्या हलक्या आवाजाने
तुझ्याबरोबर गातो,
आपल्याच भावासारखा
माझ्या आत्म्यात हरवले, एकटे,
आणि उत्सुकतेने रस्ते शोधत आहे.
तो तुझ्या जन्मभूमीचे भजन गातो
आणि उत्तराची वाट पाहत आहे.
आणि वाट बघून तो त्याच्याकडे येतो...
जणू हे फरार आवाज
ते एखाद्या भूतकाळाच्या आठवणी जागवतात,
जणू तो इथे हसला आणि रडला,
आणि त्याने कोणालातरी त्याच्या तारांकित घरी आमंत्रित केले.
त्याला पुन्हा इथे यायचे आहे -
आणि मार्ग सापडत नाही...

किती स्नेहपूर्ण अर्धवट शब्द आणि लज्जास्पद
अर्धे हसू,
जुनी गाणी आणि आत्म्याचे उसासे,
किती कोमल आशा आणि प्रेमाची संभाषणे,
किती तारे, किती अश्रू मौनात,
अरे रात्री, त्याने तुला दिले
आणि तुझ्या अंधारात गाडले..!
आणि हे ध्वनी आणि तारे तरंगतात,
जसे जग धुळीत वळले
तुझ्या अंतहीन समुद्रात.
आणि जेव्हा मी तुझ्या किनाऱ्यावर एकटा बसतो,
गाणी आणि तारे मला घेरतात,
जीवन मला मिठी मारते
आणि, हसतमुखाने इशारा करत,
पुढे तरंगते
आणि ते फुलते, आणि दूरवर वितळते आणि कॉल करते ...

रात्री, मी आज पुन्हा आलो,
तुझ्या डोळ्यात पाहण्यासाठी,
मला तुझ्यासाठी गप्प बसायचे आहे
आणि मला तुझ्यासाठी गाण्याची इच्छा आहे.
माझी पूर्वीची गाणी कुठे आहेत आणि माझी
हरवलेले हास्य
आणि विसरलेल्या स्वप्नांचा थवा,
माझी गाणी जतन करा, रात्री,
आणि त्यांच्यासाठी एक कबर बांधा.

रात्री, मी तुझ्यासाठी पुन्हा गातो,
मला माहित आहे, रात्री, मी तुझे प्रेम आहे.
तीव्र द्वेषापासून गाणे लपवा,
जपलेल्या भूमीत गाडून टाका...
दव हळूहळू पडेल,
जंगले लयबद्धपणे उसासे टाकतील.
शांतता, हाताने वरती,
तो तिथे काळजीपूर्वक येईल...
फक्त कधी कधी, एक अश्रू खाली सरकत,
थडग्यावर एक तारा पडेल.

डी. गोलुबकोव्ह यांचे भाषांतर

सुट्टीची सकाळ
सकाळी माझे हृदय अनवधानाने उघडले,
आणि जग त्याच्यामध्ये जिवंत प्रवाहासारखे वाहू लागले.
गोंधळलेल्या डोळ्यांनी मी मागे लागलो
सोनेरी बाण-किरणांच्या मागे.
अरुणाचा रथ प्रकट झाला,
आणि सकाळी पक्षी उठला,
पहाटेला नमस्कार करून ती किलबिलली,
आणि आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट आणखी सुंदर झाली.
भावाप्रमाणे आकाश मला ओरडले: “ये!”>>
आणि मी पडलो, त्याच्या छातीला चिकटलो,
मी तुळईच्या बरोबरीने आकाशात उठलो, वर,
सूर्याचे वरदान माझ्या आत्म्यात ओतले.
मला घे, हे सौर प्रवाह!
अरुणाची बोट पूर्वेकडे निर्देशित करा
आणि अमर्याद निळ्या महासागरात
मला घे, मला तुझ्याबरोबर घे!

N. Podgorichani द्वारे अनुवाद

नवीन वेळ

जुन्या गाण्यातील कोरस आजही प्रत्येकाच्या लक्षात आहे:

लॉर्ड ऑफ डान्स सर्वकाही हलवतो: शाश्वत नूतनीकरणात -

नावांचा, विधींचा, गाण्यांचा, पिढ्यांचा धबधबा.

ज्यांनी त्यांच्या तारुण्यात या शब्दांचा सत्याचा श्वास घेतला -

ते वेगवेगळ्या पायांपासून वेगळ्या पद्धतीने तयार केले गेले.

त्याचा दिवा लाटांवर तरंगत होता हे सर्वांना माहीत होते,

त्याने पवित्र पाण्यावर देवीला भेटवस्तू आणल्या.

विचार आणि अंतःकरणात निस्तेज भितीने राज्य केले.

मृत्यूने मला घाबरवले, जीवनाने मला घाबरवले, मला शाश्वत भीतीने छळले.

एकतर राज्यकर्ते जुलमी आहेत, किंवा शत्रू हल्ला करत आहेत,

भयभीत माणसाला भूकंपाची अपेक्षा होती.

आणि अंधाऱ्या वाटेने नदीकडे चालणे धोकादायक आहे -

कुठेतरी चोर लपून बसले आहेत, पाप, दुर्दैव, दरोडा.

आम्ही परीकथा ऐकल्या, जिथे बर्याच आश्चर्यकारक गोष्टी आहेत, -

दुष्ट देवीच्या क्रोधाने एक नीतिमान माणूस कसा जळून गेला...

तेव्हा खेड्यातील रिकाम्या कौटुंबिक कलहातून

भयंकर वैर वाढले आणि भडकले.

आणि कपटी कारस्थान आणि फसवणुकीचे जाळे विणले गेले,

जेणेकरून बलवान दुर्बलांवर जलद मात करू शकतील.

पराभूत झालेल्यांना दीर्घ भांडणानंतर बाहेर काढण्यात आले,

आणि इतरांनी त्याचे घर आणि अंगण घेतले.

देवाशिवाय, संकटात मदत आणि संरक्षण कोण करेल?

आणि इतर कोठेही आश्रय नव्हता.

डरपोक विचार शक्तीहीन आहेत. तो माणूस शांत झाला...

आणि परिचारिकाने अनोळखी लोकांसमोर आपली नजर खाली केली.

तिने तिचे डोळे काळ्या रंगाने रेखाटले आणि तिच्या कपाळावर एक डाग होता.

दिवा लावण्याची वेळ आली आहे, खोलीत अंधार आहे.

तो पृथ्वी, आकाश, पाण्याला प्रार्थना करतो: "आमचे रक्षण कर!"

प्रत्येक दिवस आणि तास अपरिहार्य प्रतिकूलतेची वाट पाहत आहे.

मुलाला जिवंत ठेवण्यासाठी, आपल्याला जादूटोण्याची आवश्यकता आहे:

तो त्याच्या कपाळावर बळीच्या प्राण्यांचे रक्त लावतो.

सावध चालणे, भयभीत रूप, -

आता संकटे कुठून येतात हे तिला कसे कळणार?

रात्री ते रस्त्यावर आणि घनदाट जंगलात लुटतात,

आणि तिच्या कुटुंबाला दुष्ट आत्म्यांच्या कारस्थानांमुळे धोका आहे.

सर्वत्र त्याला गुन्हे आणि पापांचा शिक्का बसलेला दिसतो

आणि तो घाबरून डोके वर करू शकत नाही ...

एखाद्याचा आवाज उडतो, निळ्या अंधारात अडथळा आणतो:

"उजवीकडे गंगा, डावीकडे गंगा, मध्यभागी वाळूचा किनारा आहे."

आणि नदी त्याच प्रकारे शिंपडली, काठाला चिकटून राहिली ...

तारे दिव्यासारखे लाटांवर सरकले.

आणि बाजारपेठेत व्यापाऱ्यांच्या बोटींची गर्दी होती,

आणि पहाटेच्या अंधारात वार ऐकू आले.

जग शांत आणि शांत आहे, पण पहाट जवळ आली आहे, -

मच्छीमाराची पाल उजळली, गुलाबी झाली.

शेवटी सर्व काही शांत झाले, जणू थकल्यासारखे,

फक्त क्रेनच्या पंखांचा थरकाप ऐकू येत होता.

दिवस निघून गेला, रोअर थकले आहेत, रात्रीच्या जेवणाची वेळ झाली आहे.

जंगलाच्या टोकाला एक काळोख आहे आणि आगीचे लोळ.

आश्‍वासनाचे मौन कधी कधी कोल्हाळ असते

किनार्‍यावरील झुडपांमध्ये कुठेतरी हाहाकार उडाला.

पण हे सर्वही ऐहिक जग सोडून दिसेनासे झाले.

तेथे कोणतेही शक्तिशाली न्यायाधीश, पालक किंवा राज्यकर्ते उरलेले नाहीत.

मोडकळीस आलेल्या शिकवणींचे वजन खूप असते.

आजकाल लोक म्हैस हातात घेऊन लांबच्या प्रवासाला जात नाहीत.

जीवनाच्या पुस्तकात एक नवीन पान अपरिहार्य आहे, -

सर्व प्रथा आणि नियती अद्ययावत करणे आवश्यक आहे.

सर्व राज्यकर्ते, भयंकर राज्यकर्ते अदृश्य होतील,

पण महान नदीचा शिडकावा तसाच राहील.

एक मच्छिमार आणि भेट देणारा व्यापारी बोटीवर येईल, -

आणि पाल सारखीच असेल, ओअर्सचे स्प्लॅश समान असतील.

आणि तीच झाडे नदीकाठी असतील, -

मच्छीमार पुन्हा त्यांच्या बोटींना रात्रीसाठी बांधून ठेवतील.

आणि ते आता जसे करतात तसे ते इतर शतकांमध्येही गातील:

"उजवीकडे गंगा, डावीकडे गंगा, मध्यभागी वाळूचा किनारा आहे."

भारत-लक्ष्मी
हे लोकांना मंत्रमुग्ध करणाऱ्या,
तू, हे पृथ्वी, सूर्याच्या किरणांच्या तेजाने चमकणारी,
मातांची महान आई,
खळखळणाऱ्या सिंधूने धुतलेल्या दऱ्या, जंगलाच्या वाऱ्याने,
थरथरत्या वाट्या,
त्याच्या हिमालयीन बर्फाचा मुकुट आकाशात उडत आहे;
तुझ्या आकाशात सूर्य पहिल्यांदाच उगवला, पहिल्यांदाच जंगले
संतांनी वेद ऐकले,
प्रथमच, दंतकथा आणि जिवंत गाणी तुमच्या घरात वाजली
आणि जंगलात, शेतांच्या विस्तारामध्ये;
तू आमची सदैव फुलणारी संपत्ती आहेस, राष्ट्रांना देणारा
पूर्ण कप
तू जुमना आणि गंगा आहेस, यापेक्षा सुंदर नाही, अधिक मुक्त, तू आहेस
जीवनाचे अमृत, आईचे दूध!

Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (कविता संग्रह)

संकलन

फाइल डाउनलोड करा:

जेथे मन निर्भय असते आणि मस्तक उंच धरलेले असते;
जेथे ज्ञान मुक्त आहे;
जिथे घराच्या खिळखिळ्या भिंतींनी जगाचे तुकडे केले जात नाहीत;
जिथे सत्याच्या खोलातून शब्द येतात;
जिथे अथक प्रयत्न पूर्णत्वाकडे हात पसरतात;
जिथे कारणाचा स्पष्ट प्रवाह मृत सवयीच्या कोरड्या वाळवंटात आपला मार्ग गमावला नाही;
जिथे मनाला तुम्ही सतत विचार आणि कृतीकडे नेले जाते.
स्वातंत्र्याच्या त्या स्वर्गात, हे माझ्या पित्या,
माझ्या देशाला जागू दे!

रवींद्रनाथ टागोर (१८६१-१९४१)

लघु चरित्र.

रवींद्रनाथ टागोर हे सर्वात जुन्या भारतीय कुटुंबांपैकी एक होते. त्याच्या पूर्वजांनी बंगालच्या राज्यकर्त्यांच्या दरबारात एक प्रभावी स्थान व्यापले होते. त्यांचे आडनाव ठाकूर वरून आले - "पवित्र प्रभु" असे भाषांतरित केले गेले, जे परदेशी लोकांनी टागोरमध्ये रूपांतरित केले.
रवींद्रनाथांचा जन्म 6 मे 1861 रोजी कलकत्ता येथील जोरशांको येथे त्यांच्या वडिलोपार्जित घरी झाला. ते आधीच देबेंद्रनाथ टागोर यांचे चौदावे अपत्य होते (वयाच्या अठ्ठावीसव्या वर्षापासून त्यांना महर्षी म्हटले जायचे, म्हणजेच शहाणपण आणि नीतिमान जीवनासाठी प्रसिद्ध असलेला माणूस). कुटुंबाचा प्रमुख, जरी तो घरी राहत होता आणि नसला तरीही, नेहमीप्रमाणे, हिमालयात, कुटुंबासाठी अगम्य होता. घरातील सर्व कामे आई शारोदा देवी यांच्या खांद्यावर पडली आणि तिच्या धाकट्या मुलाचे संगोपन करण्यासाठी तिच्याकडे थोडा वेळ आणि शक्ती उरली. मुलाने आपले बालपण आणि किशोरावस्था घरातील नोकरांच्या देखरेखीखाली घालवली. तो खूप लवकर शाळेत गेला, तो पूर्व सेमिनरी होता. काही काळानंतर, जेव्हा रॉबी अद्याप सात वर्षांचा नव्हता, तेव्हा त्याला दुसर्‍या शाळेत स्वीकारण्यात आले, जे अनुकरणीय मानले गेले आणि ब्रिटिश मानकांनुसार तयार केले गेले. त्याच वेळी, मुलाने बंगालमध्ये लोकप्रिय असलेल्या “पोयार” मीटरमध्ये त्याच्या पहिल्या कविता तयार केल्या. 1875 मध्ये, टागोरांना त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात गंभीर धक्का बसला - त्यांच्या आईचे अचानक निधन झाले. तिच्या मृत्यूमुळे त्याला इतके तीव्र नैराश्य आले की वडिलांना आपल्या मुलाला हिमालयाच्या पायथ्याशी लांबच्या प्रवासाला घेऊन जावे लागले. परत आल्यावर, रवींद्रनाथांनी आपले शिक्षण चालू ठेवले, परंतु इंग्रजी शाळेत नव्हे, तर एका अध्यापनशास्त्रीय शाळेत, जेथे बंगालीमध्ये शिकवले जात असे. पदवी प्राप्त केल्यानंतर, टागोर यांनी बंगाल अकादमीमध्ये अनेक वर्षे घालवली, जिथे त्यांनी सांस्कृतिक इतिहास आणि भारतीय इतिहासाचा अभ्यास केला. यावेळी, तो आधीपासूनच विविध साहित्यिक मासिकांमध्ये सतत प्रकाशित करत होता आणि 1878 मध्ये त्यांचे पहिले मोठे काम प्रकाशित झाले - "कवीचा इतिहास" ही कविता.
लवकरच त्यांच्या वडिलांनी त्यांना इंग्लंडला पाठवले जेणेकरून रवींद्रनाथ लंडन विद्यापीठात विद्यार्थी होऊ शकतील. टागोर जवळपास दोन वर्षे इंग्लंडमध्ये राहिले. त्यांनी कायद्याचा परिश्रमपूर्वक अभ्यास केला, परंतु त्यांची मुख्य आवड इंग्रजी साहित्य आणि इतिहासाशी संबंधित होती. लंडनमध्ये असताना, ते सतत भारतीय नियतकालिकांमध्ये प्रकाशित करत होते आणि परत आल्यावर त्यांनी त्यांच्या नोट्स गोळा केल्या आणि त्या पुस्तकाच्या रूपात प्रकाशित केल्या, त्याला "युरोपला प्रवास करणाऱ्यांची पत्रे" असे म्हणतात. कायद्याची पदवी न घेता टागोर भारतात परतले.
1882-1883 मध्ये, तरुण लेखकाचे कविता संग्रह, "संध्याकाळची गाणी" आणि "सकाळची गाणी" प्रकाशित झाले.
९ डिसेंबर १८८३ रोजी टागोर इस्टेटमधील एका कर्मचाऱ्याची मुलगी रवींद्रनाथ आणि दहा वर्षांची मुलगी मृणालिनी देबी यांचा विवाह झाला. ही बाबांची इच्छा होती. इतर अनेक कुटुंबांप्रमाणे, टागोर यांनी केवळ आपल्या पत्नीला काळजीपूर्वक वाढवले ​​नाही, तर तिच्या अभ्यासातही व्यत्यय आणला नाही. परिणामी, टागोरांची पत्नी सर्वात सुशिक्षित भारतीय महिलांपैकी एक बनली. तीन वर्षांनंतर, कुटुंबातील पहिले मूल दिसू लागले - मुलगी माधुरीलोट. पुढे त्यांना आणखी दोन मुलगे आणि दोन मुली झाल्या.
1890 मध्ये, टागोरांना त्यांचे घर सोडण्यास भाग पाडले गेले, त्यांच्या वडिलांच्या वतीने, त्यांनी पूर्व बंगालमधील शेलायदेहो कुटुंबाच्या मालमत्तेचे व्यवस्थापक पद स्वीकारले. ते पद्मा नदीवर हाऊसबोटीवर स्थायिक झाले आणि प्रशासकीय कामांना साहित्यिक उपक्रमांची जोड दिली. 1901 मध्ये, टागोर शेवटी त्यांच्या कुटुंबासह पुन्हा एकत्र येऊ शकले; कलकत्त्यात काही काळ राहिल्यानंतर, ते शहराजवळील कौटुंबिक इस्टेटमध्ये गेले, जिथे टागोरांनी पाच शिक्षकांसह स्वतःची शाळा उघडली. त्यांच्या पत्नीच्या मृत्यूचा, नंतर त्यांच्या सर्वात लहान मुलीचा आणि थोड्या वेळाने त्यांच्या वडिलांचा रवींद्रनाथ टागोरांच्या संपूर्ण कार्यावर मोठा प्रभाव पडला. टागोर मोठ्या संपत्तीचे वारस बनले, परंतु रवींद्रनाथांना भौतिक समस्यांमध्ये अजिबात रस नव्हता आणि त्यांनी इस्टेटचे व्यवस्थापन करण्याचा अधिकार आपल्या भावांकडे हस्तांतरित केला.
त्यांनी आपल्या मायदेशात आणि परदेशात भरपूर प्रकाशित केले. 13 नोव्हेंबर 1913 रोजी त्यांना नोबेल पारितोषिक मिळाल्याची बातमी आली तेव्हा टागोर शांतिनिकेतनमध्ये होते. टागोर हे पहिले होते ज्यांनी पाश्चात्य बुद्धिजीवी लोकांच्या मनावर हे सत्य बिंबवले होते, जे आता सामान्यतः स्वीकारले जाते, की "आशियाचे शहाणपण" जिवंत आहे आणि त्याला एक जिवंत प्राणी म्हणून वागवले पाहिजे आणि एक जिज्ञासू संग्रहालय प्रदर्शन म्हणून नाही." तेव्हापासून, टागोरांच्या कार्याची ओळख भारतात आणि परदेशातही सुरू झाली. 1915 मध्ये इंग्रज राजाने टागोरांना नाईटहूड दिले. ऑक्सफर्ड विद्यापीठाने त्यांना मानद डॉक्टरेट दिली.
टागोरांनी खूप प्रवास केला, युरोपीय देश, जपान, चीन, यूएसए आणि सोव्हिएत युनियन (1930) ला भेट दिली. घरी, टागोर त्यांच्या इस्टेटवर राहत होते, जिथे त्यांनी त्यांचे साहित्यिक आणि अध्यापन क्रियाकलाप. दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्यानंतर टागोरांनी फॅसिझमच्या विरोधात आवाहन जारी केले. तथापि, लेखक आधीच प्राणघातक आजारी होता. 7 ऑगस्ट 1941 रोजी कलकत्त्याजवळील त्यांच्या इस्टेटमध्ये टागोरांचे निधन झाले.

आर. टागोर यांचे जीवनचरित्र (पुस्तक कृपलानी कृष्ण मधील सायकल लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल)

रोरिक आणि टागोर

प्लायस्निना एल्विरा

निकोलस कॉन्स्टँटिनोविच रोरीच (1874 - 1947) आणि रवींद्रनाथ टागोर (1861 - 1941), दोन उत्कृष्ट सांस्कृतिक व्यक्ती, 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील दोन महान विचारवंत आणि कलाकार - 20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, एकमेकांना चांगले ओळखत होते. ते 1920 मध्ये लंडनमध्ये भेटले आणि आजीवन मित्र बनले.

टागोरांची साहित्यिक प्रतिभा युरोपियन नवजागरणाच्या टायटन्सपेक्षा व्याप्ती आणि अष्टपैलुत्वात कमी नाही. भारतात, त्यांचे देशबांधव त्यांना कविगुरू - कवी-शिक्षक म्हणतात, अशा प्रकारे त्यांच्या कार्याचे सार अचूकपणे परिभाषित करतात. टागोर हे प्रामुख्याने कवी आहेत, परंतु ते भारतातील महान गद्य लेखक आणि नाटककार देखील आहेत. तो एक संगीतकार आहे ज्याची गाणी आजपर्यंत त्याच्या जन्मभूमीत गायली जातात आणि त्यापैकी दोन भारत आणि बांगलादेशचे राष्ट्रगीत बनले आहेत. त्यांनी रंगभूमीला केवळ नाटककार म्हणूनच नव्हे, तर प्रतिभावान दिग्दर्शक आणि अभिनेता म्हणूनही अमूल्य सेवा दिली. तो मूळ चित्रकार असून तो कोणत्याही शाळेचा नाही. या सर्वांव्यतिरिक्त, ते एक तत्त्वज्ञ, तत्त्वज्ञ, राजकीय प्रचारक आणि शिक्षणतज्ज्ञ आहेत.

त्यांचा सर्जनशील वारसा प्रचंड आहे - दोन हजारांहून अधिक गेय कविता आणि गाणी, शेकडो बालगीते आणि कविता, अकरा कथासंग्रह, आठ कादंबऱ्या, वीसहून अधिक नाटके, साहित्यिक, सामाजिक, राजकीय, तात्विक विषयांवरील लेख, भाषणे आणि सादरीकरणे. आयुष्याच्या शेवटच्या बारा वर्षांत त्यांना चित्रकला आणि ग्राफिक्समध्ये रस निर्माण झाला आणि सुमारे तीन हजार चित्रे आणि रेखाटन तयार करण्यात ते यशस्वी झाले.

जवाहरलाल नेहरू यांनी त्यांच्या “द डिस्कव्हरी ऑफ इंडिया” (1942) या पुस्तकात रवींद्रनाथ टागोरांना अनेक पाने समर्पित केली आणि त्यांच्या साहित्यिक, सांस्कृतिक आणि सामाजिक-राजकीय क्रियाकलापांचे सखोल मूल्यांकन केले. जे. नेहरूंनी लिहिले: “त्यांनी, इतर कोणत्याही भारतीयांपेक्षा, पूर्व आणि पश्चिमेच्या आदर्शांना सुसंवादीपणे एकत्र करण्यात मदत केली... ते भारताचे सर्वात उत्कृष्ट आंतरराष्ट्रीयवादी होते, ज्यांनी आंतरराष्ट्रीय सहकार्यावर विश्वास ठेवला आणि त्यासाठी काम केले. भारत त्यांना काय देऊ शकतो आणि जग आपल्या लोकांना काय देऊ शकते ते त्यांनी इतर देशांना आणले... टागोर हे भारताचे महान मानवतावादी होते.

सोव्हिएत प्राच्यविद्यावादी शिक्षणतज्ज्ञ एस.एफ. ओल्डनबर्ग यांनी 1926 मध्ये टागोरांच्या कार्याच्या सार्वत्रिक महत्त्वाविषयी लिहिले: “ते एक बंगाली आहेत, आणि आम्ही - विविध देशांचे लोक - बंगाली कवीला अजूनही जीवनाच्या सौंदर्याने, सौंदर्याच्या नशेत असलेल्या व्यक्तीला समजतो. निसर्ग आणि माणसाचे सौंदर्य. तो आपल्याला त्याच्या जन्मभूमीबद्दल, बंगालबद्दल, गंगेबद्दल सांगतो आणि आपण त्याचे ऐकतो आणि आपल्यापैकी प्रत्येकाला त्याची जन्मभूमी, स्वतःची नदी दिसते”.

बंगालचे टागोरांचे मातृभूमी, त्याचे मुख्य शहर कलकत्ता, 19व्या शतकात भारताच्या नवजात राष्ट्रीय प्रबोधनाचे केंद्र बनले. आणि बंगालमध्ये, टागोर कुटुंबाने अग्रगण्य सामाजिक भूमिका बजावली. हे एक श्रीमंत प्राचीन कुलीन कुटुंब होते, जे त्या काळातील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक होते. प्रथम, कवीचे आजोबा आणि नंतर त्यांच्या वडिलांनी ब्राह्मो समाज समाजाचे नेतृत्व केले (“एक देव ब्रह्माचा समाज”). 1828 मध्ये धार्मिक सुधारक आणि शिक्षक राम मोहन राय यांनी त्याची स्थापना केली होती आणि ही भारतातील नवीन प्रकारची पहिली सार्वजनिक संस्था होती, ज्याच्या सदस्यांनी मध्ययुगीन वर्ग आणि जातीचे विभाजन आणि कुटुंब आणि घरगुती प्रथा नाकारून हिंदू धर्मात सुधारणा करण्याचा प्रयत्न केला. कवीचे वडील देबेंद्रनाथ टागोर, ज्यांना "महर्षी" (महान ऋषी) मानले जाते, त्यांनी भारतीयांच्या सांस्कृतिक स्वातंत्र्यावर ठामपणे प्रतिपादन केले आणि ब्रिटीश वसाहतवादी अधिकार्‍यांनी आणि शाळेने प्रस्थापित केलेल्या पाश्चात्य गोष्टींच्या आंधळ्या प्रशंसाला विरोध केला.

तरुण रवींद्रनाथ, कुटुंबातील चौदावा मुलगा, तात्विक चर्चा, त्यांच्या मोठ्या भावांच्या साहित्यिक आणि वैज्ञानिक अभ्यासाच्या वातावरणात वाढला, त्यांचे शिक्षण इंग्रजीमध्ये नाही तर बंगालीमध्ये झाले. वयाच्या आठव्या वर्षी त्यांनी कविता लिहायला सुरुवात केली. जेव्हा तो चौदा वर्षांचा होता, तेव्हा त्याच्या कविता आणि साहित्यावरील नोट्स प्रकाशित होऊ लागल्या आणि सतरा वर्षांच्या कवीकडे आधीच गीतात्मक कवितांचे दोन संग्रह आहेत. 1877 मध्ये, तो आपल्या मोठ्या भावासोबत इंग्लंडमध्ये कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी गेला, जिथे त्याने दोन वर्षे घालवली, मुख्यतः साहित्य आणि संगीताचा अभ्यास केला आणि कायदेशीर शिक्षण पूर्ण न करता परत आले.

19व्या शतकाच्या शेवटी, टागोरांना अध्यापनशास्त्रात रस निर्माण झाला: ते देशातील सार्वजनिक शिक्षणाच्या स्थितीबद्दल खूप चिंतित होते. वसाहतवादी सरकार या उद्देशासाठी कोणताही खर्च करण्यास तयार नव्हते आणि परिणामी, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस भारतातील शिक्षणाची स्थिती जवळजवळ 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस होती तशीच होती. साक्षर लोकांची संख्या दर दशकात 1-2% वाढली. उदाहरणार्थ, 1921 मध्ये ते 7% होते आणि जे फक्त त्यांची स्वाक्षरी करू शकतात त्यांना साक्षर मानले जात असे. त्यांच्या असंख्य लेखांमध्ये, टागोरांनी या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले की इंग्रजी मॉडेलनुसार आयोजित केलेली शाळा भारतीय मुलाच्या आत्म्यासाठी परकी आहे, ती तरुणांना विकृत करते आणि नष्ट करते आणि त्यांच्या राष्ट्रीय प्रतिष्ठेचा अपमान करते.

शिक्षणाच्या समस्येचे निराकरण करण्याच्या व्यावहारिक दृष्टिकोनाचे उदाहरण म्हणजे स्वतः टागोरांची शैक्षणिक क्रियाकलाप, ज्यांनी 1901 मध्ये शांती-निकेतन ("शांतीचे निवासस्थान") कौटुंबिक इस्टेटवर स्वखर्चाने एक शाळा स्थापन केली. सुरुवातीला ती एक छोटी आश्रमशाळा होती, जिथे ते स्वतः एक शिक्षक होते, कोणतीही पाठ्यपुस्तके किंवा नियमावली वापरत नव्हते, परंतु मुलाच्या आत्म्याचे सूक्ष्म आणि खोल आकलन होते. त्यानंतर शाळेचे महाविद्यालयात रूपांतर झाले आणि १९१९ मध्ये प्रसिद्ध राष्ट्रीय विद्यापीठ"विश्वभारती", पूर्वेकडील लोकांच्या अध्यात्मिक संस्कृतीच्या अभ्यासासाठी जागतिक केंद्रांपैकी एक, जे नंतर स्वतंत्र भारतासाठी कर्मचार्‍यांना प्रशिक्षण देण्याचे एक महत्त्वाचे केंद्र बनले. येथे, 1920 मध्ये, टागोर यांनी कलाकारांची संघटना आणि एक कला शाळा स्थापन केली, जी एका नवीन चळवळीचे केंद्र बनली - बंगाल पुनर्जागरण, ज्याने भारतातील आधुनिक राष्ट्रीय कलेचा पाया घातला. त्या काळातील ललित कलेच्या विकासात टागोरांची भूमिका मर्यादित नाही, म्हणूनच, त्यांच्या स्वतःच्या मूळ चित्रकला, जी कोणत्याही चळवळीशी संबंधित नव्हती आणि त्यामुळे त्यांच्या देशबांधवांना आश्चर्यचकित केले. 1922 मध्ये, टागोरांनी श्रीनिक्टन येथे ग्रामीण माध्यमिक शाळा (शेतकरी शैक्षणिक केंद्र) देखील आयोजित केली, जिथे सामान्य शिक्षणाच्या विषयांसह, विद्यार्थ्यांना कृषी तंत्रज्ञान आणि हस्तकला यांचे प्रशिक्षण दिले गेले.

शांतिनिकेतनमधील शालेय घडामोडींचा अनुभव आणि टागोरांच्या अध्यापनशास्त्रीय विचारांचा उपयोग त्यांचे कट्टर समर्थक एम. गांधी यांनी भारतातील प्राथमिक शाळांच्या सुधारणेसाठी योजना तयार करण्यासाठी आणि अंमलबजावणी करण्यासाठी केला.

अत्याचार आणि शोषणाचे कट्टर विरोधक, टागोर हे नेहमीच समाजवादी विचारांचे समर्थक होते. 1930 मध्ये, वयाच्या सत्तरव्या वर्षी, त्यांनी सोव्हिएत युनियनला भेट दिली आणि त्यांचे प्रसिद्ध "रशियावरील पत्रे" लिहिली, ज्यामध्ये त्यांनी सोव्हिएत लोकांच्या, विशेषत: शिक्षण क्षेत्रातील यशाची प्रशंसा केली. “मी जे काही पाहिले ते मला आश्चर्यचकित केले. आठ वर्षांत, ज्ञानाने लोकांचे आध्यात्मिक स्वरूप बदलले. (...)

एवढ्या मोठ्या लोकसंख्येमध्ये बदल किती वेगाने होऊ शकतात याची कल्पना करणे कठीण आहे. कोरड्या नदीच्या पात्रात ज्ञानाचे पाणी कसे ओतले आहे हे पाहून आत्मा आनंदित होतो. पुढाकार आणि सर्जनशीलता सर्वत्र जोरात आहे. नव्या आशेचा प्रकाश त्यांचा मार्ग उजळून टाकतो. रक्तरंजित जीवन सर्वत्र जोरात सुरू आहे.”3 आपल्या देशाबद्दल प्रामाणिक सहानुभूती असलेले हे पुस्तक 1931 मध्ये बंगाली भाषेत प्रकाशित झाले आणि ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी भारतात बंदी घातली कारण त्यात भारतीय लोकांच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्याचे आवाहन करण्यात आले होते.

1912 मध्ये या कवीला जागतिक कीर्ती मिळाली, जेव्हा टागोरांच्या कवितांचे एक छोटेसे पुस्तक “गीतांजली” (“बलिदान गीत”) इंग्लंडमध्ये लेखकाच्या अनुवादात प्रकाशित झाले. इंग्रजी भाषा. आणि आधीच 1913 मध्ये, आर. टागोर यांना या संग्रहासाठी साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले होते. ही वस्तुस्थिती स्वतःच अभूतपूर्व होती - प्रथमच आशियातील लोकांच्या प्रतिनिधीला हा पुरस्कार देण्यात आला. 1913 पासून रशियात टागोरांची भाषांतरे दिसू लागली. 1914 मध्ये, रशियन आणि लिथुआनियन कवी जुर्गिस बालट्रुशाईटिस यांच्या सहभागाने आणि संपादनाने "गीतांजली" या पुस्तकाचे रशियन भाषेत भाषांतर केले गेले. हेच प्रकाशन एलेना इव्हानोव्हना आणि निकोलाई कॉन्स्टँटिनोविच रॉरीच यांच्यासाठी टागोरांच्या कवितेच्या "हृदयस्पर्शी खोली" ची गुरुकिल्ली होती.

टागोरांच्या कार्याचा शोध घेण्याबद्दल एन.के. रॉरीच कसे लिहितात ते येथे आहे: “तिला [हीरोर आय. रोरीच] ​​टागोरांची गीतांजली बालट्रुशाईटिसच्या भाषांतरात सापडली. इंद्रधनुष्याप्रमाणे, या हृदयस्पर्शी स्वरांनी चमकले, जे बाल्ट्रशाईटिसच्या रशियन अलंकारिक श्लोकात असामान्य व्यंजनासह स्थिर झाले. बाल्ट्रुसायटिसच्या संवेदनशील प्रतिभेच्या व्यतिरिक्त, अर्थातच, रशियन, लिथुआनियन आणि लॅटव्हियन भाषांशी संस्कृतच्या आत्मीयतेने देखील मदत केली. याआधी, टागोर रशियामध्ये फक्त फिट आणि स्टार्टमध्ये ओळखले जात होते. अर्थात, जगभर टागोरांच्या नावाचे किती स्वागत आहे, हे त्यांना चांगलेच ठाऊक होते, पण आम्हा रशियन लोकांना कवीच्या मनातील खोलवर स्पर्श करण्याची संधी अजून मिळाली नव्हती.

गीतांजली हा साक्षात्कार होता. संध्याकाळी आणि अंतर्गत संभाषणात कविता वाचल्या गेल्या. परिणाम असा झाला की मौल्यवान परस्पर समंजसपणा जो अस्सल प्रतिभेशिवाय इतर कशानेही मिळवता येत नाही. मन वळवण्याची गुणवत्ता अनाकलनीय आहे. सौंदर्याचा आधार अवर्णनीय आहे आणि प्रत्येक दूषित मानवी हृदय सुंदर प्रकाशाच्या ठिणगीने थरथर कापते आणि आनंदित होते. टागोरांनी हे सौंदर्य, हे सर्व-उज्ज्वल प्रतिसाद लोकांच्या आत्म्यात आणले. त्याला काय आवडते? विचार आणि सुंदर प्रतिमांचा हा राक्षस कुठे आणि कसा राहतो? पूर्वेकडील शहाणपणाबद्दलचे आदिम प्रेम कवीच्या विश्वासार्ह शब्दांमध्ये त्याची अंमलबजावणी आणि हृदयस्पर्शी व्यंजने शोधले. ते लगेच टागोरांच्या प्रेमात कसे पडले! असे दिसते की सर्वात वैविध्यपूर्ण लोक, सर्वात असंगत मानसशास्त्रज्ञ, कवीच्या आवाहनाने एकत्र आले आहेत. मंदिराच्या सुंदर घुमटाच्या खाली, एखाद्या भव्य सिम्फनीच्या सुरांप्रमाणे, प्रेरित गीताने विजयीपणे मानवी अंतःकरण एकत्र केले. स्वतः टागोरांनी त्यांच्या “कला म्हणजे काय” मध्ये म्हटल्याप्रमाणे:

"कलेमध्ये, आपले आंतरिक सार परात्परतेकडे प्रतिसाद पाठवते, जो तथ्यांच्या प्रकाशहीन जगाच्या शिखरावर असीम सौंदर्याच्या जगात आपल्याला प्रकट करतो."

प्रत्येकजण विश्वास ठेवतो, विश्वास ठेवतो आणि जाणतो की टागोर हे पारंपारिक तथ्यांच्या पृथ्वीवरील जगाचे नव्हते तर महान सत्य आणि सौंदर्याच्या जगाचे होते.”4

"गीतांजली" हा एक व्यक्ती आणि देव यांच्यातील संवाद आहे, हे एक आध्यात्मिक गीत आहे जे पारंपारिक वैष्णव "भक्ती" कवितेच्या कल्पना आणि प्रतिमांचा वापर आणि पुनर्व्याख्या करते. या कवितेमध्ये, परमात्मा मनुष्याला जवळचा आणि प्रिय, पिता किंवा आई, प्रियकर किंवा प्रियकर असे समजले जाते आणि यामुळे ते ख्रिश्चन धार्मिक कवितेच्या जवळ येते. टागोरांचे प्रसिद्ध संशोधक आणि अनुवादक एम.आय. तुब्यान्स्की यांनी पुढील अंतर्दृष्टीपूर्ण निरीक्षण केले: “जीवनाचे सर्वोच्च मूल्य आणि धर्माचा आधार म्हणून प्रेम ही कल्पना टागोरांच्या विश्वदृष्टीने वैष्णव धर्माचा वारसा आहे, विशेषत: वैष्णव धार्मिक गीते. , जे टागोरांना त्यांच्या सुरुवातीच्या तारुण्यात आवडले होते... प्राचीन वैष्णववादी गीत - टागोरांच्या त्या कवितांचा मुख्य स्त्रोत ज्यात धार्मिक आशय प्रेम गीतांचे रूप धारण करतो.”5

“गीतांजली” या पुस्तकातील मोफत प्रतिलेखनाचे तुकडे उदाहरण म्हणून देऊ. मुलगी तिच्या प्रेयसीला भेटण्याचे स्वप्न पाहते, परंतु तिचे हृदय बंद आहे:

मी तुज्याकडे आलो होतो, पण गाणे गायलेच नाही.

आणि तारांचे पालन केले नाही, आणि लय दूर घसरली.

फूल उघडले नाही, आणि वारा दुःखाने उसासा टाकला,

मन भेटू पाहत होते, पण तुला भेटणे सोपे नाही.

एलेना इव्हानोव्हना रोरीच यांचे 10 सप्टेंबर 1938 रोजीचे पत्र आहे, जे टागोरांच्या कार्याला समर्पित आहे. त्याच्या तात्विक आणि धार्मिक कवितेबद्दल तिने जे लिहिले ते येथे आहे: “आता कवीच्या दैवी कल्पनांमधील विविधतेबद्दल. कवी, परमात्म्याकडे वळलेला, आत्म्याने प्रकट झालेल्या सौंदर्याच्या सर्वोच्च प्रतिमेकडे जातो आणि आपण हे सौंदर्य आपल्यासाठी सर्वोच्च प्रतीकात नसल्यास, सृष्टीच्या मुकुटाच्या रूपात कोठे शोधू शकतो? (...) उपनिषद म्हणते: "परमत्मा सर्वस्व स्वतःमध्ये व्यापतो, म्हणून तो प्रत्येकाचा जन्मजात गुणधर्म आहे." आणि प्रत्येक हिंदूने ही संकल्पना आपल्या आईच्या दुधाने आत्मसात केली. (...) त्याला माहित आहे की तो स्वत: केवळ परमात्म्याचे प्रतिबिंब आहे, जो त्याचे अनंत सार प्रकट करण्याच्या निरंतर प्रक्रियेत आहे. (...)

म्हणून, परमात्म्याची कल्पना नेहमीच व्यक्तीच्या विकासाच्या टप्प्याशी पूर्णपणे जुळते. (...)

पूर्व म्हणते: “दोन प्रकारचे लोक मनुष्य म्हणून देवाची उपासना करत नाहीत: मनुष्य-पशू, ज्याचा कोणताही धर्म नाही आणि मुक्त आत्मा, जो मानवी दुर्बलतेच्या वर उठला आहे आणि त्याच्या स्वभावाच्या मर्यादेपलीकडे गेला आहे. फक्त तीच देवाची पूजा करू शकते जसे तो आहे.”

टागोरांच्या मनातील परमात्म्यामध्ये, त्यांच्या सर्व आवडत्या, सर्व सुंदर प्रतिमा त्यांच्यामध्ये आहेत ज्या कवी म्हणून त्यांच्या हृदयात राहतात. प्रत्येक स्पर्श विचार-सृजनशीलतेचा अग्नी उत्तेजित करतो, आणि हृदयाची प्रत्येक तार त्याच्या स्वतःच्या मार्गाने चेतनेच्या प्रभावित खोलीपर्यंत वाजते”6.

17 जून 1920 रोजी लंडनमध्ये एन.के. रोरिच यांची आर. टागोर यांच्याशी पहिली भेट झाली. कवीचा मोठा मुलगा याबद्दल लिहितो: “...दुपारच्या जेवणानंतर सुनीती चॅटर्जी रशियन कलाकार निकोलस रोरिच आणि त्यांच्या दोन मुलांना घेऊन आल्या. रोरीचने आम्हाला त्याच्या चित्रांच्या पुनरुत्पादनाचा अल्बम दाखवला. चित्रे खरोखरच अप्रतिम आहेत. पाश्चात्य कलेत असे काही नाही. त्यांनी माझ्या वडिलांवर खूप मोठी छाप पाडली... संपूर्ण कुटुंब सप्टेंबरमध्ये भारतात जाणार आहे. त्यांचे प्रामाणिक साधेपणा आणि नैसर्गिक शिष्टाचार मोहक आहेत, ते अगदी ताजे आहेत, प्राथमिक इंग्रजीपेक्षा वेगळे आहेत. आम्ही त्यांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेऊ इच्छितो."

या भेटीनंतर, रॉरीचने 24 जून रोजी टागोरांना पहिले पत्र लिहिले: “प्रिय गुरुजी! माझे शब्द तुम्हाला रशियाची आठवण करून देतात...” त्यांनी टागोरांना स्टुडिओतील चित्रे पाहण्यासाठी आमंत्रित केले आणि टागोरांनी ही ऑफर स्वीकारली.

टागोरांचे मित्र केदारनाथ दास गुप्ता यांनी 1934 मध्ये न्यूयॉर्कमध्ये रॉरीचच्या कार्यशाळेला दिलेल्या भेटीची आठवण करून दिली: “हे 14 वर्षांपूर्वी लंडनमध्ये घडले होते. त्यावेळी मी आर. टागोरांच्या घरी होतो आणि ते मला म्हणाले: "आज मी तुला खूप आनंद देईन." मी त्याच्या मागे गेलो आणि आम्ही दक्षिण केन्सिंग्टनला, सुंदर चित्रांनी भरलेल्या घराकडे निघालो. आणि तिथे आम्ही निकोलस रोरीच आणि मॅडम रोरीच भेटलो. जेव्हा मॅडम रोरीच यांनी आम्हाला चित्रे दाखवली, तेव्हा मी आमच्या पूर्वेकडील सुंदर आदर्शाबद्दल विचार केला: प्रकृती आणि पुरुष, स्त्रीद्वारे प्रकट झालेला पुरुष. ही भेट माझ्या कायम स्मरणात राहील."

आर. टागोर यांच्या आगमनानिमित्त कार्यशाळेत भारतीय विषयांवर आधारित चित्रे मांडण्यात आली. काही पेंटिंग्ज अद्याप पूर्ण झाली नाहीत, परंतु लेखकाचा असा विश्वास आहे की मुख्य गोष्ट काम पूर्ण करणे नाही, परंतु थीम जी आधीच दृश्यमान आहे. यावेळी, रॉरीच "ड्रीम्स ऑफ द ईस्ट" या भारतीय मालिकेत काम करत होते. संपूर्ण खोली पेंटिंगसह टांगलेली होती आणि सर्वत्र असंख्य रेखाचित्रे पडलेली होती.

रॉरीचच्या इस्टेटचे नाव ऐकून टागोर आश्चर्यचकित झाले - इज्वारा, भारतीय शब्द "ईश्वरा" सारखाच आहे, याचा अर्थ हिंदू धर्मात वैयक्तिक देव, विश्वाचा निर्माता ("लॉर्ड" किंवा "लॉर्ड" म्हणून अनुवादित).

एन.के. रोरीच यांनीही या भेटीची आठवण करून दिली: “मी टागोरांना पाहण्याचे स्वप्न पाहिले होते आणि येथे कवी स्वतः माझ्या स्टुडिओत... 1920 मध्ये लंडनमध्ये होते. (...) आणि त्याच वेळी, एक हिंदू मालिका लिहिली जात होती - "पूर्वेची स्वप्ने" पॅनेल. असा योगायोग पाहून कवीचे आश्चर्य मला आठवते. आम्हांला आठवते की तो किती सुंदरपणे आत गेला होता आणि त्याच्या अध्यात्मिक रूपाने आमची अंतःकरणे थरथरत होती.”7

24 जुलै रोजी, आर. टागोर यांनी एन.के. रोरिच यांना एक पत्र लिहिले, ज्यामध्ये त्यांनी रशियन कलाकाराबद्दल सहानुभूती व्यक्त केली आणि त्यांच्या कामाबद्दल आनंद व्यक्त केला: “प्रिय मित्रा! लंडनमधील तुमच्या स्टुडिओमध्ये मी पाहिलेली तुमची चित्रे आणि कला मासिकांमध्ये प्रकाशित झालेल्या तुमच्या काही चित्रांच्या पुनरुत्पादनांनी मला मनापासून मोहित केले. त्यांनी मला हे लक्षात आणून दिले की, अर्थातच काय स्पष्ट आहे, परंतु तरीही आपण स्वतःमध्ये पुन्हा पुन्हा शोधले पाहिजे: ते सत्य अमर्याद आहे. जेव्हा मी तुमच्या चित्रांमध्ये असलेल्या कल्पनांचे वर्णन करण्यासाठी शब्द शोधण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा मला ते शक्य झाले नाही. आणि मी करू शकलो नाही कारण शब्दांची भाषा सत्याचा फक्त एक पैलू व्यक्त करू शकते, परंतु चित्राची भाषा सत्याच्या स्वतःच्या क्षेत्रात शोधते, मौखिक अभिव्यक्तीसाठी अगम्य. प्रत्येक कलेचा प्रकार त्याच्या पूर्णत्वाला तेव्हाच पोहोचतो जेव्हा ती आपल्या आत्म्यामध्ये ती खास दारं उघडते, ज्याची गुरुकिल्ली तिच्या अनन्य ताब्यात असते. जेव्हा एखादे चित्र खरोखर महान असते तेव्हा त्याचे मोठेपण काय आहे हे सांगता येत नाही, परंतु तरीही आपण ते पाहिले पाहिजे आणि जाणून घेतले पाहिजे. संगीतालाही तेच लागू होते. जेव्हा एक कला दुसऱ्याद्वारे पूर्णपणे व्यक्त केली जाऊ शकते, तेव्हा ती खरी कला नसते. तुमची चित्रे स्पष्ट आहेत आणि तरीही शब्दात व्यक्त करता येणार नाहीत. तुमची कला तिच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करते कारण ती महान कला आहे. तुमचे विनम्र, रवींद्रनाथ टागोर."

एन.के. रोरिच यांच्या कार्याची ओळख भारतीयांना करून देणारे टागोर हे पहिले होते. त्यांच्या शिफारसी आणि आग्रहावरून, डिसेंबर 1920 मध्ये आधीच एन.के. रॉरीच यांच्या कवितांचे भाषांतर कलकत्त्यातील “द मॉडर्न रिव्ह्यू” या मासिकात आणि 1921 मध्ये त्यांच्या चित्रांबद्दलचा एक मोठा लेख प्रकाशित झाला.

एका वर्षानंतर ते पुन्हा यूएसएमध्ये भेटले. अमेरिकेत टागोरांनी कलेवर व्याख्यान दिले. हे लक्षात ठेवून, निकोलाई कॉन्स्टँटिनोविच यांनी आर. टागोर आणि एल.एन. टॉल्स्टॉय यांच्या कृतींमध्ये समांतर रेखाचित्रे काढली, त्यांच्यातील सौंदर्य आणि मानवतेच्या चांगल्या इच्छेतील साम्य पाहून: “मग आम्ही अमेरिकेत भेटलो, जिथे त्यांच्या व्याख्यानात कवी असे बोलले. अविस्मरणीय कायद्यांबद्दल खात्रीपूर्वक सौंदर्य आणि मानवी समज. लेविथन शहराच्या गजबजाटात, टागोरांचे शब्द कधीकधी टॉल्स्टॉयच्या जादुई भूमीसारखे विरोधाभासी वाटायचे, जे महान विचारवंताच्या हृदयात वास्तव्य करते. टागोरांचा सर्वात मोठा पराक्रम होता, ज्यांनी सौंदर्याची अनिवार्य हाक देऊन अथकपणे जगभर फिरले. (...)

हे कॉल्स आयुष्यापासून दूर आहेत का? ती फक्त कवीची स्वप्ने आहेत का? काहीच घडलं नाही. हे सर्व सत्य त्याच्या सर्व अपरिवर्तनीयतेमध्ये दिलेले आहे आणि पृथ्वीवरील जीवनात प्राप्त केले जाऊ शकते. टागोर आणि टॉल्स्टॉय यांचे जग यूटोपियन आहे असा अज्ञानी दावा करतील हे व्यर्थ आहे. तीन वेळा खरे नाही. सुंदर जगण्यासाठी आपल्याला कोणत्या प्रकारचे यूटोपिया आवश्यक आहे? मारून नष्ट करण्याची गरजच नसेल तर कसला युटोपिया आहे? तुम्हाला तुमच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टी जाणून घेण्याची आणि ज्ञानाने बिंबवण्याची गरज आहे हा कोणता युटोपिया आहे? शेवटी, हे अजिबात युटोपिया नाही, तर वास्तव आहे. जर सौंदर्याचा प्रकाश पृथ्वीवरील जीवनाच्या अंधारात, कमीत कमी मंद ठिणग्यांमध्ये शिरला नसता, तर सर्वसाधारणपणे पृथ्वीवरील जीवनाची कल्पनाही करता आली नसती. विचारांच्या त्या दिग्गजांना मानवतेबद्दल किती कृतज्ञता व्यक्त केली पाहिजे, जे आपले अंतःकरण न सोडता, जीवनाच्या शाश्वत पायाबद्दल खरोखर निस्वार्थपणे स्मरणपत्रे आणि आदेश आणतात!

आयुष्याला पूर्णत्वाने स्वीकारणे, जगाच्या सौंदर्याची प्रशंसा करणे, आनंद, प्रेम आणि चांगल्या मानवी भावनांचा गौरव करणे ही थीम टागोरांच्या काव्यात्मक कार्यात त्यांच्या आयुष्यभर उपस्थित होती.

मी डोळे बंद न करता जगाच्या प्रकाशित चेहऱ्याचा विचार केला,

त्याच्या परिपूर्णतेवर आश्चर्यचकित.

शाश्वत सौंदर्य असलेल्या बागेतून लक्ष्मीचा श्वास,

माझ्या ओठांवर गारवा आला.

विश्वाचा उदार आनंद आणि त्याच्या दु:खाचे उसासे

मी माझ्या बासरीने व्यक्त केले, -

त्याने आपल्या घटत्या वर्षांमध्ये “एन्ड ऑफ द इयर” (1932) या कवितेमध्ये लिहिले.

रॉरीचने विशेषतः टागोरांच्या कार्यात प्राचीन शहाणपणाच्या उपदेशांसह आधुनिकतेच्या संयोजनाचे कौतुक केले, जे अनेक मान्यताप्राप्त तत्त्वज्ञांनाही अशक्य वाटले. शतकानुशतके आपल्यापर्यंत आलेल्या ज्ञानाच्या अभ्यासात त्यांना प्रतिगामी किंवा निर्जीवपणा दिसला. "टागोरांमध्ये, असे ज्ञान जन्मजात आहे आणि आधुनिक साहित्य आणि विज्ञानाच्या त्यांच्या सखोल ज्ञानामुळे त्यांना ती शांतता, तो सुवर्ण मार्ग मिळतो, जो अनेकांच्या मनात एक अशक्य स्वप्नासारखा वाटेल. आणि तो इथे आपल्या समोर आहे, जर आपण त्याच्याकडे काळजीपूर्वक आणि दयाळूपणे पाहू शकलो असतो. ”9

एन.के. रोरिच यांनी आर. टागोर यांना त्यांच्या अनेक उपक्रमांबद्दल, विशेषत: युद्धादरम्यान सांस्कृतिक संपत्तीच्या संरक्षणासाठी केलेल्या कराराबद्दल आणि हिमालयातील उरुस्वती संशोधन संस्थेच्या स्थापनेबद्दल माहिती दिली. रॉरीचने कराराविषयी आपल्या मतासाठी केलेल्या विनंतीला प्रतिसाद देत, टागोर यांनी 26 एप्रिल 1931 रोजी कलाकाराला लिहिले: “मी कलाक्षेत्रातील तुमच्या अद्भुत कामगिरीचे आणि सर्व लोकांच्या फायद्यासाठी तुमच्या महान मानवतावादी कार्याचे काळजीपूर्वक पालन केले आहे ज्यांच्यासाठी तुमची शांतता आहे. सांस्कृतिक खजिन्याच्या संरक्षणाच्या बॅनरसह करार हे एक विशेष सक्रिय प्रतीक असेल." जणू या मूल्यांकनाला प्रतिसाद देत, रॉरीच कवीच्या सत्तराव्या वाढदिवसाला (1931) समर्पित “विजया टागोर” (“टागोरांचा विजय”) या लेखात लिहितात: “जेव्हा मी अतूट उर्जेबद्दल, धन्य उत्साहाबद्दल, शुद्ध संस्कृतीबद्दल विचार करतो, तेव्हा मी नेहमी पहा रवींद्रनाथ टागोरांची प्रतिमा माझ्या खूप जवळ आहे. (...) शेवटी, टागोरांची गाणी ही संस्कृतीची प्रेरणा, महान संस्कृतीसाठी त्यांची प्रार्थना, स्वर्गारोहणाचा मार्ग शोधणार्‍यांना त्यांचे आशीर्वाद आहेत. या प्रचंड क्रियाकलापांचे संश्लेषण करणे - सर्व एकाच पर्वतावर जाणे, जीवनाच्या सर्वात अरुंद गल्लींमध्ये प्रवेश करणे - प्रेरणादायक आनंदाच्या भावनांना कोणी कसे विरोध करू शकेल? टागोरांच्या मंत्रोच्चार, हाके आणि कार्यांचे सार इतके धन्य, इतके सुंदर आहे. (...) हिमालयाच्या चिरंतन बर्फाकडे पाहणे ही एक पवित्र आनंदाची भावना नाही का, दूरच्या जगातून आलेल्या उल्कांच्या चमत्कारिक धूळांनी भरलेले, आणि आता रवींद्रनाथ टागोर आपल्यामध्ये राहतात, ते सत्तर वर्षांचे आहे. , तो अथकपणे सुंदर उंचावतो आणि अथकपणे संस्कृतीचे चिरंतन दगड घालतो, त्यांच्यापासून मानवी आत्म्याच्या आनंदाचे गड निर्माण करतो?

हे खूप आवश्यक आहे! याची तातडीची गरज आहे!.. देशाचा आणि संपूर्ण जगाचा हा खरा अभिमान आपण अथकपणे सांगू या!” १०

रॉरीच आणि टागोर यांच्यातील पत्रव्यवहार कवीच्या मृत्यूपर्यंत चालूच होता. त्याने निकोलाई कॉन्स्टँटिनोविचला शांतीनिकेटनला भेट देण्यासाठी आमंत्रित केले, परंतु ही सहल झाली नाही. कवीबद्दलच्या त्यांच्या आठवणींमध्ये, निकोलस रोरिच यांनी रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांना लिहिलेल्या पत्रांमधील ओळी उद्धृत केल्या आहेत: “तुमच्याकडून पुन्हा ऐकून आणि मध्य आशियातील कठीण मोहिमेनंतर तुम्ही सुरक्षितपणे तुमच्या मठात परत आला आहात हे जाणून मला खूप आनंद झाला. जगाच्या या दुर्गम, दुर्गम भागात मिळालेल्या तुमच्या आकर्षक साहसांचा आणि छापांचा मला हेवा वाटतो... एक वृद्ध माणूस म्हणून माझ्या एकाकी जीवनात, विकसनशील शैक्षणिक केंद्राबद्दल चिंतेने भरलेल्या, मला फक्त याबद्दल वाचून माझी उत्सुकता पूर्ण करण्यास भाग पाडले आहे. निसर्गाच्या शक्तींवर अदम्य मानवी आत्म्याचा विजय. “मला खात्री आहे की केंद्रात आणि शैक्षणिक कार्यात राज्य करणाऱ्या आंतरराष्ट्रीयवादाच्या भावनेमध्ये तुम्हाला खूप रस असेल. आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा, तुम्हाला माझ्या संपूर्ण आयुष्यातील विचारांची ओळख करून देण्यात मला खरा आनंद मिळेल, जो शांतिनिकेतन आहे”11.

दुस-या महायुद्धाच्या घटनांच्या संदर्भात, टागोर यांनी रॉरीचला ​​लिहिले: “सर्व दिशांनी उघड सैन्यवादाचे कुरूप प्रकटीकरण एक अशुभ भविष्य दर्शविते आणि माझा स्वतःचा सभ्यतेवरील विश्वास जवळजवळ गमावला आहे. (...) आज पश्चिमेतील घडामोडींच्या वळणामुळे मी तुमच्याइतकाच गोंधळलेला आणि दुःखी आहे. या रक्तरंजित हत्याकांडातून जग अधिक स्वच्छ होईल अशी आशा करूया. (...) तुम्ही तुमचे जीवन तुमच्या व्यवसायासाठी समर्पित केले आहे. मला आशा आहे की भाग्य तुमचे दीर्घकाळ संरक्षण करेल जेणेकरून तुम्ही संस्कृती आणि मानवतेची सेवा करत राहाल”12.

त्यांच्या ऐंशीव्या वाढदिवसाच्या पूर्वसंध्येला आर. टागोर यांनी “संस्कृतीचे संकट” हा लेख लिहिला. “मृत्यू टागोर सभ्यतेच्या संकटासाठी ओरडत आहेत. तो सर्वत्र मानवतेवर कब्जा करणार्‍या द्वेषाबद्दल तक्रार करतो,” एनके रोरिच यांनी नमूद केले. तरीसुद्धा, आपल्या निकटवर्ती जाण्याची जाणीव करून, कवीने ऐतिहासिक आशावादाची जाणीव गमावली नाही. टागोरांचा लेख या शब्दांनी संपतो: “मानवतेवरील विश्वास गमावणे हे एक भयंकर पाप आहे; मी या पापाने स्वतःला डागणार नाही. माझा विश्वास आहे की वादळानंतर, ढगांपासून मुक्त आकाशात एक नवीन प्रकाश येईल: मनुष्याच्या निःस्वार्थ सेवेचा प्रकाश. इतिहासाचे नवे पान उघडेल. (...) मानवतेचा अंतिम पराभव होऊ शकतो असा विचार करणे गुन्हेगारी आहे!” 13

टागोरांच्या स्मृतीला समर्पित रॉरीचच्या डायरीतील नोंदींमध्ये पुढील शब्द आहेत: “रवींद्रनाथ निघून गेले. संस्कृतीचे आणखी एक पान संपले. (...)

गीतांजली, साधना आणि टागोरांचा संपूर्ण प्रेरित वारसा भारत विसरणार नाही. हे भारताच्या आत्म्याला त्याच्या सर्व परिष्कार आणि उदात्ततेमध्ये प्रतिबिंबित करते. (...) दोन गौरवशाली लोकांमधील उत्तम संबंध. रशियन भाषांतरात टागोरांची गाणी सुंदर वाटत होती. इतर भाषांमध्ये, ते त्यांची ज्योत आणि प्रामाणिकपणा गमावतात. पण भारताचा विचार रशियन शब्दात उत्तम प्रकारे व्यक्त होतो. आपल्याकडे संस्कृतचे इतके समान शब्द आहेत हे काही कारण नाही. या नात्याचे कौतुक करावे तेवढे थोडेच आहे. आम्ही टागोर कसे वाचले ते मला आठवते. लोक त्याच्या गाण्यांच्या प्रेमात पडले ते त्यांच्या बाह्य रूपामुळे नाही तर भारताच्या प्रिय हृदयाला आकार देणार्‍या खोल भावनेमुळे. कवीला आणखी काही पाठवता आले असते, आणखी काही व्यक्त करता आले असते. पण तुम्ही आता ते बोलणार नाही, तुम्हाला ते वाटेल. त्याची स्मृती तेजस्वी होईल." 14

आम्ही फक्त एनके रोरिचच्या या शब्दांमध्ये सामील होऊ शकतो.

दोन महान लोक, संस्कृतीच्या सेवेसाठी समर्पित दोन अद्भुत जीवन.

1 कोट by: आर. टागोर. आवडते. एम., 1987. पी. 5.

2 कोट. लेखक: रवींद्रनाथ टागोर. जीवन आणि कला. एम.: नौका, 1986. पी. 21.

3 आर. टागोर. गोळा केलेली कामे. T. 12. M., 1965. P. 259.

4 एनके रोरिच. डायरीची पत्रके. T. 2. M.: MCR, 1995. P. 92.

5 उद्धृत. लेखक: रवींद्रनाथ टागोर. जीवन आणि कला. पृ. १९.

6 E.I. रोरिच. अक्षरे. सहावा. M.: MCR, 2006. 09/10/1938.

7 एनके रोरिच. डायरीची पत्रके. T. 2. P. 93.

8 एनके रोरिच. डायरीची पत्रके. टी. 2. पृ. 93 - 94.

9 Ibid. T. 2. P. 95.

10 एनके रोरिच. प्रकाशाची शक्ती. एम.: 1999. एस. 258 - 259.

11 एनके रोरिच. डायरीची पत्रके. T. 2. P. 437.

12 Ibid. pp. ४३७ - ४३८.

13 आर. टागोर. गोळा केलेली कामे. टी. 11. एम., 1965. पी. 381.

14 एन.के. रोरिच. डायरीची पत्रके. T. 2. P. 436.

इंटरनेट पत्ते:

http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/

http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR

https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore

http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/

http://rupoem.ru/tagor/all.aspx

http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html

आणि परहंस योगानंद यांच्या “ऑटोबायोग्राफी ऑफ अ योगी” या पुस्तकात टागोरांच्या व्यक्ती म्हणून आठवणी मनोरंजक आहेत:बंगाली कवितेमध्ये नवीन शैली आणल्याबद्दल विद्वानांनी रवींद्रनाथ टागोरांवर कठोरपणे आणि निर्दयपणे टीका केली आहे. पंडितांच्या मनाला प्रिय असलेल्या सर्व विहित बंधनांकडे दुर्लक्ष करून त्यांनी बोलचाल आणि शास्त्रीय अभिव्यक्ती मिश्रित केल्या. स्वीकारलेल्या साहित्य प्रकारांचा फारसा विचार न करता त्यांची गाणी भावनिकदृष्ट्या आकर्षक अटींमध्ये खोल दार्शनिक सत्यांना मूर्त रूप देतात.

एका प्रभावशाली समीक्षकाने रवींद्रनाथांची अक्षरशः दादागिरी केली आणि त्यांना “एक रुपयाला छापण्यासाठी कूस विकणारा कवी मित्र” असे संबोधले. पण टागोरांचा बदला जवळ आला: संपूर्ण पाश्चात्य जगाने, त्यांनी गीतांजलीचे इंग्रजीत भाषांतर केल्यानंतर लगेचच, त्यांच्या चरणी अंतहीन कबुलीजबाब दिले. त्यांच्या माजी समीक्षकांसह अनेक पंडित अभिनंदनासाठी शांतिनिकेतनला गेले.

जाणीवपूर्वक बराच विलंब केल्यानंतर, रवींद्रनाथांनी शेवटी पाहुण्यांचे स्वागत केले आणि शांतपणे त्यांची प्रशंसा ऐकली. शेवटी, त्याने त्यांच्यावर टीकेचे स्वतःचे नेहमीचे हत्यार चालू केले: “सज्जन,” तो म्हणाला, “तुम्ही मला येथे दिलेल्या सन्मानाचा सुगंध तुमच्या पूर्वीच्या दुर्गंधीयुक्त दुर्लक्षाला शोभत नाही. मला नोबेल पारितोषिक मिळणे आणि तुमची अचानक वाढलेली न्यायाची क्षमता यात काही संभाव्य संबंध आहे का? मी तोच कवी आहे, जेव्हा मी पहिल्यांदा बंगालच्या मंदिरात माफक फुले आणली होती तेव्हा तुम्हाला आवडले नव्हते.”

टागोरांच्या धाडसी भाषणाचे वृत्त वृत्तपत्रांनी प्रसिद्ध केले. खुशामत करण्याच्या संमोहनाला बळी न पडलेल्या माणसाच्या थेटपणाने मला आनंद झाला. कलकत्त्यात माझी टागोरांशी ओळख त्यांचे सचिव श्री. सी.एफ. फक्त बंगाली धोतर परिधान केलेले अँड्र्यूज टागोरांना त्यांचे गुरुदेव म्हणून प्रेमाने बोलायचे.

रवींद्रनाथांनी माझे स्वागत केले. त्याने शांत, मोहक, संस्कृती आणि सौजन्याचा सौम्य आभा बाहेर काढला. त्यांच्या साहित्याच्या पार्श्वभूमीबद्दलच्या माझ्या प्रश्नावर, टागोरांनी उत्तर दिले की त्यांच्या दीर्घकालीन प्रेरणा स्त्रोतांपैकी एक, आमच्या धार्मिक महाकाव्यांव्यतिरिक्त, 14 व्या शतकातील लोककवी विद्यापती यांचे कार्य नेहमीच होते.

रांचीमध्ये शाळेच्या स्थापनेनंतर सुमारे दोन वर्षांनी, मला रवींद्रनाथांकडून शांतिनिकेतन येथे भेट देण्याचे आणि मुलांच्या संगोपनाच्या आदर्शांवर चर्चा करण्याचे सौहार्दपूर्ण आमंत्रण आले. हे आमंत्रण कृतज्ञतापूर्वक स्वीकारण्यात आले. मी आत शिरलो तेव्हा कवी त्यांच्या अभ्यासात बसले होते. पहिल्या भेटीत मला असे वाटले की कोणत्याही चित्रकाराला हवे तसे ते उदात्त धैर्याचे जिवंत मॉडेल होते. लांब केस आणि वाहत्या दाढीने बनवलेला त्याचा एक थोर देशबांधवांचा सुंदरपणे शिल्प केलेला चेहरा. मोठे स्पर्श करणारे डोळे, एक देवदूताचे स्मित आणि अक्षरशः बासरीसारखा मोहक आवाज. मजबूत, उंच आणि गंभीर, त्याने मुलाच्या आनंददायक उत्स्फूर्ततेसह जवळजवळ स्त्रीलिंगी कोमलता एकत्र केली. या नम्र गायकापेक्षा कवीच्या आदर्श कल्पनेचे अधिक योग्य मूर्त स्वरूप शोधणे अशक्य होते.

टागोर आणि मी लवकरच आमच्या शाळांचा तुलनात्मक अभ्यास केला, दोन्ही अपारंपरिक दिशांवर आधारित. आम्हाला अनेक समान वैशिष्ट्ये आढळली: मैदानी शिक्षण, साधेपणा, मुलांच्या सर्जनशील आत्म्यासाठी भरपूर जागा. पण रवींद्रनाथ महान महत्वसाहित्य आणि कवितेचा अभ्यास, तसेच संगीत आणि गायनातून आत्म-अभिव्यक्तीवर भर दिला...

टागोरांनी मला पालकत्वातील त्यांच्या स्वतःच्या संघर्षांबद्दल सांगितले: "मी पाचव्या वर्गानंतर शाळेतून पळून गेलो," तो हसत म्हणाला. वर्गातील निस्तेज, शिस्तप्रिय वातावरणामुळे त्यांची जन्मजात काव्यात्मकता कशी नाराज झाली हे समजण्यासारखे होते. तो पुढे म्हणाला:

“म्हणूनच मला झाडांच्या सावलीत आणि भव्य आकाशाखाली शांतिनिकेतन सापडले,” त्याने सुंदर बागेत सराव करणाऱ्या छोट्या गटाकडे लक्ष वेधले. “मुल त्याच्या नैसर्गिक वातावरणात फुले आणि गाणी पक्ष्यांमध्ये असते. केवळ अशा प्रकारे तो त्याच्या वैयक्तिक प्रतिभेची लपलेली संपत्ती पूर्णपणे व्यक्त करू शकतो. खरे शिक्षण कोणत्याही परिस्थितीत डोक्यात घुसवले जाऊ शकत नाही आणि ते बाहेरून समजले जाऊ शकत नाही; उलट, त्याच्या आत दडलेल्या ज्ञानाच्या अंतहीन भांडाराच्या पृष्ठभागावर उत्स्फूर्तपणे आणण्याची सोय केली पाहिजे. ”

मी मान्य केले, कारण मला विश्वास आहे की तरुण लोकांमध्ये आदर्श आणि नायकांचा पंथ केवळ आकडेवारीच्या आहारावर आणि युगाच्या कालक्रमानुसार नाहीसा होईल. कवी आपले वडील देवेंद्रनाथ यांच्याबद्दल प्रेमाने बोलले, ज्यांनी शांतिनिकेतनच्या सुरुवातीस प्रेरणा दिली:

"माझ्या वडिलांनी मला ही सुपीक जमीन दिली, जिथे त्यांनी आधीच एक सराय आणि मंदिर बांधले होते," रवींद्रनाथ मला म्हणाले. “मी 1901 मध्ये फक्त दहा मुलांसह माझ्या शैक्षणिक अनुभवाला सुरुवात केली. मला नोबेल पारितोषिकातून मिळालेले सर्व आठ हजार ब्रिटिश पौंड शाळेच्या सुधारणेसाठी गेले.”

रवींद्रनाथांनी मला त्यांच्या सराईत रात्र घालवायला बोलावलं. संध्याकाळी अंगणात विद्यार्थ्यांच्या गटासोबत बसलेले कवी पाहणे खरोखरच एक अद्भुत दृश्य होते. वेळ मागे वळली: हे दृश्य एका प्राचीन मठातील दृश्यासारखे होते - आनंदी राजकुमार त्याच्याभोवती समर्पित लोक आहेत आणि प्रत्येकजण दैवी प्रेमाने चमकतो. टागोरांनी सर्व बंध समरसतेने बांधले. कोणत्याही कट्टरतेशिवाय, त्याने अप्रतिम चुंबकत्वाने हृदयांना आकर्षित केले आणि मोहित केले. परमेश्वराच्या बागेत बहरलेले कवितेचे दुर्मिळ फूल आपल्या नैसर्गिक सुगंधाने इतरांना आकर्षित करत असे!

मधुर आवाजात रवींद्रनाथांनी नव्याने लिहिलेल्या काही सुंदर कविता आम्हाला वाचून दाखवल्या. त्यांच्या शिष्यांच्या आनंदासाठी लिहिलेली बहुतेक गीते आणि नाटके शांतिनिकेतनमध्ये रचली गेली. माझ्यासाठी या श्लोकांचे सौंदर्य त्याच्या कलेमध्ये आहे, ज्यामध्ये जवळजवळ प्रत्येक ओळीत तो देवाबद्दल बोलत असे, तथापि, क्वचितच उल्लेख केला जातो. पवित्र नाव. “गाण्याच्या आनंदाच्या नशेत” त्याने लिहिले, “मी स्वतःला विसरलो आणि तुला माझा मित्र म्हणतो, तू जो माझा प्रभु आहेस.”

दुसऱ्या दिवशी दुपारच्या जेवणानंतर मी अनिच्छेने कवीचा निरोप घेतला. मला आनंद आहे की त्यांची छोटी शाळा आता आंतरराष्ट्रीय विश्व-भारती विद्यापीठात वाढली आहे, जिथे सर्व देशांतील शास्त्रज्ञांना योग्य मार्ग सापडला आहे.”