Biografi om Maharishi Mahesh Yogi. Sekt av Maharishi Mahesh Yoga "transcendental meditasjon" Oppløsning av Beatles og Maharishi

Hva er Mantra? Hva gjør du når du synger Mantraet? Hva lærer Maharishi Mahesh Yogi når han underviser i transcendental meditasjon? Han ber dem gjenta et bestemt ord eller et bestemt mantra for seg selv: "ram, ram, ram, om, om, om"; alt, til og med ditt eget navn; selv om du gjentar "H 2 O, N 2 O, N 2 O", vil dette også fungere - fordi hele poenget er ikke i lyden og ordet, hele poenget er i konstant repetisjon av noe, og da, takket være selve repetisjonen, at noe skjer. Hva er det?

Når du stadig gjentar et bestemt ord, blir en viss rytme født, og denne rytmen er monoton - med den monotone konstante repetisjonen av det samme ordet, begynner du å ville sove. Dette er hypnose, dette er selvhypnose; repetisjon av mantraet er selvhypnose. Din egen lyd monotone rytme beruser deg.

Dette er bra! Det er ikke noe galt; det gir dyp forfriskende søvn. Hvis du er trøtt, så er dette et godt mentalt triks for vanlig søvn, for vanlig søvn er ikke like dyp som Mantra-søvn. For under normal søvn fortsetter forstyrrende tanker. Men hvis du kontinuerlig gjentar et bestemt Mantra, vil det ikke være noe annet enn Mantraet. Og du vil falle i en veldig, veldig dyp søvn.

I yoga har vi en spesiell betegnelse for dette; på sanskrit kalles søvn nidra, og søvn forårsaket av å synge et mantra kalles Tandra. Dette er en dypere søvn, men fortsatt en drøm, den kalles Yoga-Tandra, en søvn generert av yoga, mantra, sang.

Hvis søvnen din er forstyrret, kan TM hjelpe deg. Maharishis innflytelse er så stor i Amerika fordi Amerika er landet der flere mennesker lider av søvnforstyrrelser enn noe annet sted. Så mange beroligende midler, søvnløshet piller brukes; mennesker har mistet sin naturlige evne til å sove - derav påvirkningen fra Maharishi. I India er det ingen som bryr seg om TM fordi folk sover så dypt at det er vanskelig å vekke dem.

Mantraet gir deg en veldig subtil søvn; det er bra på sin måte, men ikke tenk at dette er meditasjon, for du vil bli lurt. Ikke tenk at dette er meditasjon, det er bare et mentalt beroligende middel og det er like kjemisk som enhver søvnløshetspille fordi lyd endrer kjemien i kroppen din, lyd er en kjemisk del av kroppen din.

Det er ikke nødvendig å kontakte Maharishi Mahesh Yogi - dette vet hver mor. Når barnet er urolig, nynner hun på en vuggevise, en vuggevise er et mantra; den består av to eller tre ord, ofte meningsløse fordi det ikke er behov for innhold. Hun sitter ved siden av barnet eller holder det inntil hjertet; hjertets banking er også monoton musikk; Derfor, når barnet er urolig, legger moren hodet på brystet og hjerteslag blir et mantra. Barnet blir lurt og sovner. Når barnet har vokst litt og ikke lar seg lure så lett, da synger moren en vuggevise; hun gjentar i det uendelige to-tre enkle monotone ord. Takket være monotonien sovner barnet - det er ikke noe galt med det. Det er et beroligende middel som er bedre enn en kjemisk pille, men fortsatt et beroligende middel, en veldig subtil lydpille, men det påvirker kroppens kjemi.

Gå til Maharishi Mahesh Yogi og han vil gi deg teknikken uten å spørre om noe."

Og han dro dit. Så kom han tilbake etter tre måneder. Han sa: «Du foreslo dette for meg, og det fungerte. Det er flott - jeg kan sove igjen!" Og så sa jeg til ham: «Hvis du føler at bare søvn ikke er nok, at du trenger å våkne, kom til meg. For du kan sove nå, så hva? Du vil forbli den samme og hver morgen vil du være i det samme ambisjonsspillet. Du tror kanskje at noe bra har skjedd, men bare dette har skjedd: nå vil du ikke være klar over årsakene. Det vil se ut til at noe bra har skjedd, men bare én ting har skjedd: du har sluttet å være klar over årsakene. Mantraet drev dem dypt inn i underbevisstheten, og muligheten for transformasjon ble fjern. Jeg kan ikke gi deg bedre søvn. Jeg skulle ønske jeg kunne gi deg en bedre oppvåkning, en bedre bevissthet.

Det er her problemet oppstår med Krishnamurti og med Maharishi Mahesh Yogi – de er to diametrale motsetninger. Mahesh Yogi anser teknikk for å være meditasjon: når du har mestret en hvilken som helst teknikk - transcendental eller hvilken som helst annen - oppstår meditasjon. Dette er både sant og ikke sant. Ja, for i begynnelsen må en nybegynner mestre litt teknikk, fordi... hans forståelse er ennå ikke moden for erkjennelsen av det høyeste. Derfor kan teknikken grovt sett betraktes som meditasjon. Det ligner på hvordan et barn lærer alfabetet: han blir fortalt at "m" er det samme som "ball", ballen representerer bokstaven "m". Det er en ball knyttet til bokstaven "m", og barnet lærer. Det er ingen sammenheng mellom "m" og ballen: "m" kan representeres av tusen forskjellige gjenstander som den på ingen måte er forbundet med, men barnet trenger å bli vist noe, og ballen er i nærheten, han forstår hva en ball er, og ikke bokstaven "m". Gjennom ballen vil han kunne forstå bokstaven "m", men dette er begynnelsen, ikke slutten.

Mahesh Yogi er god å begynne med for å veilede deg, men hvis du blir sittende fast i det, er du fortapt. Han må forlates, han er bare en barneskole, det er bra i sin tid, men du kan ikke bli på en barneskole hele livet. Det er ikke et universitet, det er ikke et univers, det må passeres gjennom. Dette er den første ideen om at meditasjon er en teknikk.

Krishnamurti er på den andre polen, han sier at det er ingen teknikk, ingen meditasjon. Meditasjon er rett og slett bevissthet uten valg. Helt rett! Men han prøver å sende deg til universitetet når du ennå ikke har fullført grunnskolekurset. Dette er farlig fordi han snakker om den øverste. Du vil ikke forstå dette, på ditt nåværende stadium er det umulig, du vil bli gal. Hvis du lytter til Krishnamurti, er du fortapt, fordi intellektuelt sett vil du være enig med ham, men med ditt vesen vil du ikke oppleve noe.

Mange tilhengere av Krishnamurti kom til meg. De sier at med sinnet de forstår: "Selvfølgelig har han rett i at det ikke er noen teknikk og meditasjon er bevissthet, men hva skal man gjøre?" Og jeg forteller dem at når de spør hva de skal gjøre, betyr det at de trenger teknologi. "Hva å gjøre? Du spør hvordan du gjør det, du ber om teknikk. Krishnamurti vil ikke hjelpe deg. Bedre å gå til Maharishi Mahesh Yogi.» Men noen sitter fast på Krishnamurti, andre på Mahesh Yogi.

Maharishi Mahesh Yogi

Maharishi Mahesh Yogi er allment anerkjent som den fremste vitenskapsmannen innen bevissthetsfeltet og den største innen moderne verden lærer. Maharishi restaurerte den vediske litteraturen, som hadde eksistert i fragmenter i mange tusen år, og systematiserte den i form av en fullstendig bevissthetsvitenskap i all dens teoretiske og praktiske betydning. Maharishi vedisk vitenskap og teknologi avslører det fulle potensialet til naturlover i menneskelig bevissthet som grunnlaget for forbedring på alle områder av livet.
Transcendental Meditasjon, en subjektiv teknikk innen Maharishi vedisk vitenskap og teknologi, er det mest utbredte og mest forsket på personlige utviklingsprogrammet i verden.

I begynnelsen av livet studerte Maharishi fysikk og kjemi ved University of Allahabad. I tillegg til studiene var han veldig interessert i åndelige lærere, og etter å ha hørt at Brahamanda Saraswati var i Allahabad, kom han til huset hvor læreren, Guru Dev Brahamanda Saraswati, bodde. Etter å ha besøkt ham flere ganger, bestemte Maharishi seg for å bli hans etterfølger. Guru Dev gikk med på én betingelse: at han først fullfører studiene.

Maharishi ble uteksaminert fra universitetet og brukte deretter tjue år på å studere og jobbe med Guru Dev Brahamanda Saraswati. I løpet av denne tiden ble Maharishi hans nærmeste disippel og arvet visdommen og kunnskapen om hans lære. I 1953, etter å ha tjent under Guru Dev i tolv år, trakk Maharishi seg tilbake til hulene i "Valley of Saints" i Uttarkashi, Himalaya. Han hadde ingen spesielle planer på den tiden. Han ville bare være alene og stille. Men etter to år med ensomhet, i 1955, følte han seg kalt til å vende tilbake til verden.

Eremittene prøvde å overbevise ham. Etter deres mening var verden rundt dem noe skittent, og det ga ingen mening for en opplyst person å komme i kontakt med den. Men Maharishis ønske vokste, og han forlot til slutt freden og ensomheten i fjellhulen sin og dro til sør i India. Det første stedet Maharishi ankom da han forlot Himalaya, var delstaten Kerala i det sørlige India.

Han forberedte seg ikke spesifikt på å opptre der, han ble rett og slett kalt til å besøke dette stedet. Noen dager etter hans ankomst henvendte en mann seg til ham som anerkjente ham som en munk fra nord og tilbød seg å holde en ukentlig forelesningsrekke - han takket ja. Interessen for de første forelesningene hans var allerede så stor at ved den syvende forelesningen var salen overfylt. Han ble umiddelbart invitert til å forelese i andre byer og brukte til slutt seks måneder på å forelese og undervise i TM i hele staten.

Maharishi Mahesh Yogi og transcendental meditasjon

Som et resultat ble hans første bok, Lighthouse Light of the Himalaya, utgitt. Boken prøver å vise på en kortfattet måte hvordan Maharishi gjenoppliver den sanne betydningen av de vediske hellige tekstene gjennom transcendental meditasjon. Etter å ha forlatt Kerala, reiste han over hele India i 2 år, og introduserte folk til TM.

Han og teknikken hans fikk raskt anerkjennelse blant folket, noe som inspirerte dem til å henvende seg til Maharishi med en forespørsel om å skape en verdensomspennende bevegelse av åndelig vekkelse. Og i 1958 ble denne bevegelsen organisert, og la et solid grunnlag for videre spredning av vedisk kunnskap.

I 1958 dro han østover, besøkte Singapore og Hawaii, og tidlig i 1959 kom han til California. Der brukte han flere måneder på å undervise i TM, og organiserte et permanent senter for bevegelsen, og sendte det deretter til New York, og derfra til Europa. Mot slutten av året viste det seg at mange var interessert i TM. Maharishi innså at han i fremtiden ikke ville være i stand til å undervise TM til alle som ønsket det, og han bestemte seg for å organisere opplæringen av TM-lærere.

Opprinnelig foregikk treningen i India, i den lille byen Rishikesh, på stedet der Ganges går ned fra Himalaya. Dette er stedet hvor mange hinduer begynner sin pilegrimsreise. Like utenfor byen, på en bratt bakke dekket med skog, bygde Maharishi et vedisk senter ("ashram"). Der mestret fremtidige TM-lærere ferdighetene med å undervise. Det første inntaket besto av rundt tretti studenter, men i 1960 hadde antallet økt til to hundre. Stilt overfor et økende behov for lærere, åpnet han opplæringskurs i Europa, hvor han var i stand til å gi opplæring til tusen eller flere mennesker.

Tematisk materiale på nettstedet:

Bøker:

Sitater:

La lykke være hovedmotivasjonen for alle dine handlinger.

Verden er aktiviteten til det guddommelige, det er bevegelsen av bølger i det evige hav av bevissthet om lykksalighet

Motstand er farlig for udødelighet

Spørsmål til besøkende yogi(er):

Hva interesserte deg i denne mesteren? Hva synes du om TM?

| zombifisering i TM | personlig erfaring i TM | hva betyr mantraer tm | alle mantraer tm | sutras tm sidhi | sammenligning av TM-mantraer og japa yoga | shankara og shankaracharya | shankaracharya om maharishi | Maharishis bok "The Guiding Light of the Himalayas" | anmeldelser av tidligere tilhengere om TM | Maharishi-effekt | virksomhet av maharishi | skade fra meditasjon og fra TM | analyse av uttalelser fra Maharishi og hans tilhengere | offisielle organer om TM | Hinduisme, meditasjon og kristendom | sektologi | nyttige lenker |

Mens Mahesh Prasad Varma jobbet som kontorist i Guru Devs ashram, hadde han tittelen Bal Brahmachari Mahesh(Bal Brahmachari Mahesh) - tittelen på en beskjeden ugift student. Etter Guru Devs død (han ble forgiftet), vil Mahesh uavhengig endre tittelen sin til Maharshi Bala Brahmachari Mahesh Yogi Maharaj (Maharshi Bala Brahmachari Mahesh Yogi Maharaj). For en ortodoks hindu er denne nye tittelen noe av en blanding av det blasfemiske, det latterlige og det surrealistiske:

Maharshi (Maharshi) Maha " Maha"("flott") og Rishi" rishi" ("seer" eller "seer"), er en tittel som tildeles av respekt til de mest eminente av de indiske helgenene: Veda Vyasa, Patanjali, Shankara. Ingen vandrende lærer som har noe å gjøre, kan ikke gi seg selv en slik tittel.

Bala (Bala) betyr - refererer til gudinnen som denne personen har valgt som sitt objekt for tilbedelse, i dette tilfellet er det tantrisk Lalita eller det seksuelle aspektet av Shakti.

Brahmachari (Brahmachari) betyr at denne studenten er ugift, men ikke en munk, slik Mahesh senere vil hevde. Bare sannyasis som avlegger eden og bærer den oransje kappen kan legitimt kalles munker. Og bare sannyasiner kan bli swamier og lære representanter for Shankara-tradisjonen. Mahesh Varma (Maharishi) vil aldri kunne undervise i Shankars navn fordi hans lave kaste ved fødselen ikke gir ham rett til å følge denne tradisjonen.

Mahesh (Mahesh) er både navnet hans og navnet på guden Shiva, som betyr ødelegger (av uvitenhet)

Yogi (Yogi) er egentlig ikke en tittel, men bare en indikasjon på at han er forent eller opplyst. Denne instruksjonen er ikke gitt som en belønning av noen indisk lærer eller åndelig person, men regnes som bare skryt i indiske åndelige sirkler.

Maharaj (Maharaj) eller Great King (of Yogis), er en tittel på Shiva lagt til navnene på store helgener.

Så tok Mahesh Varma en forkortet versjon for seg selv - Maharishi Mahesh Yogi. Vær oppmerksom på at den opprinnelige skrivemåten er " Maharishi"må være" Maharshi". Tradisjonelt regnes den vibrerende "r" på sanskrit som en vokal og tittelen "stor seer" ble uttalt uten den første bokstaven "i". Senere begynte medlemmer av TM-bevegelsen å si at navnet ble endret for lettere uttale til engelske språk. Dette virker svært usannsynlig. Engelsktalende tilhengere av noen moderne skikkelser kaller dette den høyeste tittelen, for eksempel Ramana Maharshi ( Ramana Maharshi ), hadde ingen problemer med tradisjonelt akseptert uttale og stavemåte. Det er mye mer sannsynlig at Maharishi endret stavemåten til tittelen sin for å bruke den som merke, som faller sammen med hans påfølgende handlinger da han endret den tradisjonelle "siddhi" til "sidhi", eller "yajna" til "yagya".

Den fargede formen den har i Amerika er: Maharishi Mahesh Yogi, er mer enn nysgjerrig. Se for deg en teltvekkelse som snubler i den amerikanske bakgården, forkynner, konverterer og samler inn penger, kalt den øverste profeten, den hellige Jesus Kristus. Dette er en nær korrespondanse på engelsk til navnet Great Seer Shiva, the Enlightened One, senere forkortet til Maharishi Mahesh Yogi

Mahesh Prasad Varma (Maharishi Mahesh Yogi), ble født 18. oktober 1911 i den indiske byen Uttar Kashi. Faren hans var skatteoppkrever og tilhørte Kaaystha-kasten. Som du vet, i India, fra uminnelige tider, har samfunnet vært delt inn i kaster. Det er umulig å flytte fra en kaste til en annen. Hver person bør ha yrket tildelt ham i henhold til hans kaste. For eksempel er det bare folk fra Brahmin-kasten og ingen andre som har rett til å være en guru, til å forkynne tradisjonene og kunnskapen til Shankaracharyas (et system for filosofi og religion som er generelt akseptert i India). Mahesh Varma, som allerede sagt fra Kaaistha-kasten, er lavere enn en Brahmin og kan i henhold til reglene for "Varna" (kastesystemet) ikke lære andre. Imidlertid tvang stolthet og forfengelighet ham til å krenke de eldgamle tradisjonene og viljen til hans åndelige lærere.

Prasad Mahesh Varma (Maharishi Mahesh Yogi) hevder at han var den beste studenten til Guru Dev, men bortsett fra hans egne ord, er dette ikke bekreftet av noen - så vel som det faktum at før hans død, skal Guru Dev ha kalt ham til seg selv og instruerte ham til å finne opp en ny måte for meditasjon, som ville være effektiv og tilgjengelig for enhver person, slik at enhver person kunne bruke den på seg selv og oppnå «bevissthet om absolutt vesen». Dette er mildt sagt ikke sant. Mahesh (Maharishi Mahesh Yogi) kan selvfølgelig gå i strid med reglene for "Sanatan Dharma" og begynne å forkynne, noe han ikke burde gjøre, siden han ikke er en brahmin. Han kan til og med pervertere vediske tradisjoner og finne opp sin egen "nye vei", hvem vil stoppe ham? Men alt dette kalles allerede sekterisme, ikke engang et skisma, men ganske enkelt sekterisme. Sri Guru Dev kunne ikke på noen måte overlate Mahesh (Maharishi Mahesh Yogi) til å forkynne noe, for for det første var Sri Guru Dev en ekte Shankaracharya og han visste allerede at bare en brahmin kunne forkynne, noe Mahesh ikke var. For det andre kunne ikke Sri Guru Dev, som er Shankaracharyaen, hvis hellige plikt var å bevare hovedsystemene for hinduistisk filosofi og religion, instruere en kontorist, sønn av en skatteoppkrever, til å ødelegge eller korrigere den samme filosofien og religionen og finne opp noe nytt, tilpasse Vedaene til handel, visstnok for å møte moderne krav.

Biografi

Det er veldig lite informasjon om det tidlige livet til Mahesh Prasad Varma. I sin ungdom studerte Mahesh fysikk ved University of Allahabad. I tillegg til å studere, jobbet han i fabrikker en tid.

Han ble interessert i aktivitetene til åndelige lærere, og da Guru Dev Brahamanda Saraswati besøkte Allahabad, ble han hans etterfølger. Etter at han ble uteksaminert fra universitetet, tilbrakte Mahesh tretten år med Guru Dev Brahamand Saraswati i Himalaya, og ble hans nærmeste disippel.

I 1953, etter å ha tjent under Guru Dev i tretten år, trakk Maharishi seg tilbake til hulene i "Valley of Saints" i Uttarkashi (Himalaya). Men etter to år med tilbaketrukkethet, i 1955, vendte han tilbake til verden og slo seg ned i delstaten Kerala i det sørlige India. Her gledet de seg over å se en munk fra nord og inviterte ham til å holde en ukes lang serie med forelesninger om kunnskapen som ble oppnådd i Himalaya. Interessen for de første forelesningene hans var så stor at ved det syvende foredraget var salen fullsatt, og i seks måneder holdt han forelesninger i forskjellige byer over hele staten. Resultatet av denne aktiviteten var hans første bok, «The Light of the Himalaya Beacon», der Maharishi sa at gjennom Transcendental Meditasjon den sanne betydningen av de vediske hellige tekstene gjenopplives.

I 1957 introduserte Maharishi Mahesh Yogi sin Teorien om transcendental meditasjon (TM) på Festival of Spiritual Lights, og deretter spre det gjennom en organisasjon kalt Spiritual Revival Movement. "Åndelig regenereringsbevegelse" ).

Maharishi og TM-teknikken fikk raskt anerkjennelse blant folk, noe som inspirerte dem til å henvende seg til ham med en forespørsel om å skape en verdensomspennende bevegelse av åndelig vekkelse. Og i 1958 ble en slik bevegelse organisert, som la et solid grunnlag for videre spredning av vedisk kunnskap.

I 1958 reiste Maharishi til Østen, besøkte Singapore og Hawaii, og i begynnelsen av 1959 kom han til California, hvor han lærte TM til de som ønsket det i flere måneder. Den enorme interessen for vedisk kunnskap i USA gjorde det mulig å organisere et permanent senter for bevegelsen. Det samme skjedde i New York og i Europa. Og på 1960-tallet ga også hippiebevegelsen et stort bidrag til spredningen av TM i USA.

Til slutt innså Maharishi at han ikke lenger kunne lære TM til alle som ønsket det, og bestemte seg for å begynne å utdanne TM-lærere. På begynnelsen av 1970-tallet lanserte Maharishi "verdensplanen" for spredning av TM, som så for seg opprettelsen av ett TM treningssenter for hver million mennesker på planeten. Han klarte å lage mange lignende sentre på den tiden, og ved begynnelsen av det 21. århundre var det 5 millioner mennesker i verden som offisielt studerte TM-teknikker i treningssentre. I Russland skjedde masselidenskapen for meditasjon og spesielt transcendental meditasjon på slutten av 1980-tallet - begynnelsen av 1990-tallet.

Spre undervisningen

Opprinnelig fant lærerutdanningen sted i India, i den lille byen Rishikesh, på stedet der Ganges går ned fra Himalaya. Dette er stedet hvor mange hinduer begynner sin pilegrimsreise. Her utenfor byen, på en bratt bakke dekket med skog, bygde Maharishi Vedisk senter "Ashram". Der mestret fremtidige TM-lærere ferdighetene med å undervise. Det første inntaket var rundt tretti studenter, men i 1960 hadde antallet økt til to hundre. Stilt overfor et økende behov for lærere, åpnet Maharishi også lærerutdanningskurs i Europa, hvor han var i stand til å trene tusen eller flere mennesker.

I 1960 ga Maharishi sin organisasjon et nytt navn - International Meditation Society. Og i 1963 ble den opprettet og International Student Meditation Society, siden aktivitetene til Maharishi vakte stor interesse i student- og ungdomskretser. Samtidig begynte vestlige forskere å vise stor interesse for de fysiologiske og psykologiske effektene av TM, som et resultat av at TM fikk anerkjennelse i vitenskapelige sirkler.

Alt dette førte til skapelsen Maharishi International University (MIU), der utdanning er basert på Science of Creative Intelligence (SCI), en lære som syntetiserer studiet av TM med tradisjonelle akademiske disipliner. Hensikten med dette ny vitenskap- anvendelse av fordelene og fordelene ved TM for menneskers velstand i alle aspekter av livet.

I 1965, gjennom sentrene sine, hadde Maharishi allerede trent rundt ti tusen TM-lærere, antallet TM trent i Amerika alene utgjorde 550 000 mennesker, og over hele verden - mer enn 1 million, og veksten av bevegelsen var allerede 35 000 mennesker per måned.

Den enorme interessen for TM viste seg å være karakteristisk ikke bare for Amerika og Europa. TM-er blir nå undervist i nesten alle land i verden, men den største interessen for undervisningen er i India.

I dag Maharishi Open University sender sine forelesninger via satellitt-tv til 120 land på 21 språk. Universitetets programmer er designet for folk i alle aldre. Deres oppgave er å gjenopplive kvalitetene til ren kunnskap og uendelig organiseringskraft i menneskers bevissthet, som skal tjene som grunnlag for perfeksjon i det personlige livet til hver person og grunnlaget for liv i harmoni over hele jorden.

I dag er Maharishi Mahesh Yogi allment anerkjent som en fremragende vitenskapsmann innen menneskelig bevissthet og en av de mest kjente guruene i den moderne verden. Maharishi restaurerte den vediske litteraturen, som hadde eksistert i fragmenter i mange tusen år, og systematiserte den i form av en fullstendig bevissthetsvitenskap i fylden av dens teoretiske og praktiske betydning.

Vitenskapen om det kreative sinnet

Vitenskapen om det kreative sinnet er teorien som Transcendental Meditasjon, utviklet av Maharishi Mahesh Yogi, er basert på. Faktisk er det en modernisert omformulering av den grunnleggende læren til Advaita Vedanta Shankaracharya, der sanskritbegreper erstattes med moderne vitenskapelige. Takket være denne presentasjonen lyktes Maharishi Mahesh Yogi i å pode en teknologi som opprinnelig ble utviklet av hinduer og for hinduer på jorden til en skeptisk vestlig kultur.

Bevissthetstilstander

Sammen med bevissthetstilstander kjent fra psykologien som "våkne", "søvn uten drømmer" og "sove med drømmer", snakker Maharishi om eksistensen av ytterligere fire tilstander som fortsatt er ukjente for vitenskapen eller som ikke er gjenkjent av den. Han kaller dem: «transcendental bevissthet», «kosmisk bevissthet», «guddommelig bevissthet» og «Enhet». På grunnlag av disse syv tilstandene er det "kreative sinnet", takket være at de alle blir mulige.

Transcendental bevissthet

Maharishi, lærer at "dualitet er hovedårsaken til lidelse." Teknikken hans for å overvinne denne dualiteten begynner med praktiseringen av dhyana, som han kalte transcendental meditasjon. Maharishi refererer til den økende "fortryllelsen" ettersom sinnet får følge sin naturlige tendens til å "gå inn i riket av større lykke" ved å fordype seg i mer subtile tanketilstander gjennom mantra. Han beskriver stadig mer subtile nivåer av ensrettethet som økende lykke og storhet.

Følgende ofte siterte beskrivelse av naturen til TM, gitt av Maharishi, beskriver godt innsnevringen av oppmerksomheten på objektet for meditasjon og beveger seg forbi dette objektet. Transcendental meditasjon, sier han, resulterer i "...en vending av oppmerksomheten til stadig mer subtile tankenivåer, inntil sinnet transcenderer den subtilste tanketilstanden og når selve tankekilden ...". Det sies at lykke kommer med sjelefred. Hensikten med mantraet er det Maharishi kaller "transcendental bevissthet": når sinnet "oppnår den direkte opplevelsen av lykke, mister det all kontakt med den ytre verden og er tilfreds med tilstanden av transcendental bevissthet-lykke."

Kosmisk bevissthet

Etter "transcendental bevissthet" kommer "kosmisk bevissthet", som Maharishi refererer til som introduksjonen av dhyana eller transcendental meditasjon i våken og sovende tilstand. Denne infusjonen oppnås ved å veksle perioder med normal aktivitet med perioder med meditasjon. I følge Maharishi, "sann dyd erverves bare gjennom gjentatte inntreden i samadhi," og renselse er ikke årsaken, men tvert imot konsekvensen av transcendens. Som et resultat benekter Maharishi behovet for å pålegge seg selv et løfte om forsakelse, og hevder at regelmessig praksis gradvis vil fjerne alle hindringer og obskurasjoner fra livet.

Maharishi beskriver overgangen fra transcendental til kosmisk bevissthet: «Fra denne tilstanden av ren vesen vender sinnet tilbake til mentale opplevelser av den relative verden... Med øvelse, evnen til sinnet til å beholde sin iboende natur mens det oppfatter objekter gjennom sansene øker. Når dette skjer, blir sinnet og dets essensielle natur ett, og sinnet får evnen til å beholde sin sanne natur (Væren) mens det er fordypet i tenkning, snakking eller aktivitet."

Dette blir mulig fordi en person som er i en tilstand av "kosmisk bevissthet" allerede har opplevd overganger til en tilstand av dhyana, der all følelse av persepsjon forsvinner. I våken tilstand forblir han noe løsrevet fra følelsen av persepsjon, selv om han er mer følsom for både sine indre tanker og ytre hendelser. Maharishi beskriver dette som en tilstand der to ulike organisasjonsnivåer fungerer nervesystemet- transcendental bevissthet og våkenhet. Vanligvis undertrykker disse nivåene hverandre, men her fungerer de side om side, og opprettholder sine unike egenskaper. "Stillhet," sier Maharishi, "oppleves sammen med aktivitet, men likevel atskilt fra den."

Hvis før en person oppnår tilstanden "kosmisk bevissthet", avtar effektene av hverdagsmeditasjon over tid, og meditatoren må stadig fornye dem med regelmessig praksis, så er disse effektene konstant tilstede i tilstanden "kosmisk bevissthet". Meditatoren oppdager at en slik tilstand er tilstede som "ren bevissthet" under alle omstendigheter og under enhver aktivitet. I følge Maharishi er det uanstrengt å leve i kosmisk bevissthet ... en opplyst person lever livet til det fulle. Handlingene hans, frie fra begjær, tjener bare det det gjeldende øyeblikket i tid krever. Han har ikke lenger en personlig interesse i oppkjøp. Han er absorbert i oppfyllelsen av den kosmiske hensikten, og derfor er hans handlinger styrt av naturen. Det er derfor han ikke trenger å bekymre seg for sine behov. Hans behov er behovene til naturen, som tar seg av deres oppfyllelse, mens han selv er et redskap i det guddommeliges hender.»

Guddommelig bevissthet

Et ytterligere skritt i fremskritt er "guddommelig bevissthet", som oppstår som et resultat av tjeneste mens den forblir i "kosmisk bevissthet". I «guddommelig bevissthet» oppfatter meditatoren alle ting som hellige: «alt oppleves naturlig i Guds bevissthet». Til å begynne med, sier Maharishi, kan denne tilstanden av enhet av ulikheter være overveldende og den som mediterer kan bli dypt oppslukt av den, men gradvis begynner den "guddommelige bevisstheten" å smelte sammen med andre aktiviteter, akkurat som tidligere den "transcendentale bevisstheten" var. blandet med normale tilstander til å bli "kosmisk bevissthet".

I "guddommelig bevissthet" gir meditatoren opp sin individualitet. Dette er den "reneste tilstanden" der den som mediterer overvinner det minste spor av enhver urenhet i tanke og handling: han eksisterer nå i umiddelbar harmoni med naturen og det guddommelige. Å oppnå "guddommelig bevissthet", ifølge Maharishi, fører til en transformasjon der man blir bevisst på Gud i alle aspekter av skapelsen.

Enhet

Den neste utviklingsfasen for en TM-tilhenger kan være en tilstand som kalles "enhet". Bevisstheten på dette stadiet blir så raffinert at meditatoren oppfatter alle ting som de er, uten noen illusjoner.

Betydning

Maharishi Mahesh Yogi

Grunnla Transcendental Meditation-programmet og skapte den verdensomspennende Spiritual Revival Movement (1957).

Han satte i gang forskning innen bevissthetsfeltet og skisserte teorien om syv bevissthetstilstander (1957-1967).

I 1968 ble medlemmer av den legendariske gruppen The Beatles Maharishis studenter. Men senere ble de desillusjonert over guruen og hans lære. Etter å ha besøkt Guruen skrev John Lennon den sarkastiske sangen Sexy Sadie. Grunnen til å skrive var det raskt spredte ryktet om at Maharishi under en individuell sesjon forsøkte å voldta skuespillerinnen Mia Farrow. Angående denne hendelsen skrev Cynthia Lennon, kona til John Lennon, som besøkte Maharishis ashram i India sammen med Beatles, i memoarene sine ("A Twist of Lennon", 1978): "En etter en, salig lykkeligere dager flyktet, inntil på dørstokken vår kom det ingen problemer. Jeg var fryktelig bekymret fordi det hele virket veldig absurd for meg: noen rykter, ubeviste handlinger, ubekreftede utsagn. Mistankens finger var rettet mot mannen som hadde gitt oss så mye på så mange måter om Maharishi Alexis og en jente, også en student i meditasjon, begynte å så frø av tvil i åpne sjeler. Åpne fordi meditasjon, praktisert over en lang periode, gjør meditatoren ekstremt mottakelig for alle åpne og sterke "vibrasjoner". Psyken hans blir følsom. Alexis uttalelser om hvordan Maharishi behandlet en viss dame dårlig, og hvilken skurk han viste seg å være, falt på mottakelig jord og begynte å få styrke, og jeg må understreke dette, uten bevis eller bevis. Det var klart for meg hvorfor Alex gjorde dette: Maharishi tvang ham ut av hjertet av Beatles og han hevnet seg på ham for dette. Han ønsket å komme seg ut av spillet og dro Beatles med seg. George og John var i en slik sinnstilstand at ryktet startet av Alex kastet dem ut i merkelig forvirring. De var ikke i stand til å objektivt forstå denne saken. Det var en heftig debatt hele natten om hvorvidt anklagene til Alexis og den jenta kunne bli trodd. Spesielt en meditator stolte ikke på Alexis. Han sa at han så Alexis på jentas rom under ganske kompromitterende omstendigheter. Han trodde at Alexis hadde en usunn innflytelse på jenta. "Det er faktisk noe galt her," sa han. Det trodde jeg også. Resultatet av nattoppgjøret var seieren til Alexis. Etter min mening var det en stor ulykke. Forvirringen forårsaket av de falske anklagene ga opphav til mistillit og sinne. Stemningen var elektrisk. Tåken fra en uvirkelig situasjon omsluttet oss igjen, og det var umulig å bekjempe den. Alt skjedde så raskt og med en slik presisjon at situasjonen var irreversibel. Maharishi ble anklaget og dømt uten å kunne forsvare seg. Alle de vonde tankene stormet tilbake, troen ble undergravd, og neste morgen, da vi ennå ikke hadde våknet, begynte hjulet å gå rundt: Alexis bestilte en taxi som skulle ta oss til flyplassen. Så fort gikk det galt. Da John og George kom til Maharishi og fortalte ham at de skulle dra, ble læreren oppriktig opprørt. Anklagene var basert på ubekreftede rykter, Beatles var sjokkerte og sinte over det de ble fortalt, men de ga ikke Maharishi en sjanse til å forsvare seg. Da han spurte hvorfor de forlot ham, svarte de: "Hvis du har kosmisk bevissthet som du hevder, så må du vite hvorfor vi drar." Med disse ordene forlot de ham og returnerte til spisesalen, hvor vi alle ventet på dem. Jeg har aldri pakket tingene mine med et så tungt hjerte. Jeg følte: det vi gjør er ikke det samme, ikke i det hele tatt. Hvordan kan du dømme en person som ikke gjorde noe vondt mot oss, men tvert imot ga oss så mye lykke... Men det som skjedde rett før jeg dro, slo hele sjelen min ut. Mens vi ventet på en taxi satt vi ved spisebordet og snakket hviskende. Alle var tydelig plaget av anger. Maharishi dukket opp fra steinteltet sitt og plasserte seg mindre enn hundre meter fra vår opprørte dissidentegruppe. En av hans trofaste elever kom bort til oss og sa at Læreren inviterer oss alle til å snakke rolig om alt. Han la til at Maharishi var veldig opprørt og ønsket å gjøre opp alt og overbevise oss om å bli. Jeg brast nesten i gråt. Det var så hjerteskjærende rørende. Maharishi, helt alene, satt under en liten baldakin med stråtak og så ut som en bibelsk patriark, alene i sin tro. Hans makt ble fratatt ved å komme med ubegrunnede anklager, og tilsynelatende var ingen villig til å svare på hans oppfordring om fornuft og menneskelighet. Gutta var steinharde. De hadde allerede tatt avgjørelsen, brent broene bak seg, og nå kunne ingenting overbevise dem. De reiste seg og gikk forbi ham i en fil uten å si et ord. Dette bildet vil aldri bli slettet fra hukommelsen min. Det høres kanskje melodramatisk ut, men i det øyeblikket hadde jeg en klar følelse av at her, i fjellene i India, så jeg en repetisjon av den bibelske scenen: disiplene fornektet Jesus. Dette betyr ikke at jeg sidestiller Maharishi med Jesus, men for meg var han en søker som drømte om bedre verden, og her er vi, en gruppe mennesker som har en enorm innflytelse på ungdommen i verden, og kanskje angret alt det gode han gjorde. Den eneste personen bortsett fra Beatles som unge mennesker lyttet til, ble nå utskjelt og trakk seg tilbake i skyggene." Skuespiller Mia Farrow benekter også denne hendelsen i sin selvbiografi. Deretter ba gruppemedlemmene om unnskyldning til Maharishi for ubegrunnede mistanker og deltok i veldedighetsarrangementer til støtte for transcendental meditasjon. I forbindelse med Maharishis død i 2007 uttalte Paul McCartney og Ringo Starr følgende: "Selv om jeg er dypt trist over hans bortgang, vil minnene mine om ham alltid være lyse," sa McCartney «Han var en stor mann.» jobbet utrettelig for mennesker rundt om i verden og for enhet. Jeg vil aldri glemme dedikasjonen han skrev i boken han en gang ga meg. Det står: «Lys, lykke, bevissthet», og disse ordene betyr mye for meg. Jeg vil savne ham, men jeg vil alltid tenke på ham med et smil." "En av de vise mennene jeg møtte i livet mitt var Maharishi," sa Starr. "Jeg har alltid vært imponert over gleden hans, og jeg tror virkelig at det han vet hvor han skal."

Laget en ny vitenskap - Science of Creative Mind - og trente 2000 lærere i denne vitenskapen (1972); Det er for tiden over 40 000 lærere i Science of Creative Mind i verden.

Oppdaget universets grunnlov - det levende potensialet til naturloven i Rig Veda og de strukturerende dynamiske prosessene til Rig Veda i all vedisk litteratur (1975).

Feiret Rising of the Age of Enlightenment basert på oppdagelsen av Maharishi-effekten (1975).

Laget en verdensregjering i opplysningstiden, basert på bevisstheten om naturlovens uforgjengelighet (1976).

Utviklet TM-Sidhi-programmet og opplevelsen av den sydende saligheten av Yogic flight for å skape maksimal sammenheng mellom sinn og kropp av individuell bevissthet og sammenheng i verdensbevissthet (1976).

Formulerte sine teorier om regjering, utdanning, helse og forsvar for fremveksten av alle områder i livet til perfeksjon (1977).

Avslørte betydningen av Apaurusheya Bhashya - en kommentar til Rig Veda, som beskriver den som en bevissthetsstruktur som genererer og foreviger seg selv (1980).

Systematisert vedisk litteratur, som eksisterte i mange århundrer i en fragmentert form, som litteraturen om perfekt vitenskap - vedisk vitenskap og teknologi til Maharishi (1981).

Avslørte det fulle potensialet til Ayurveda, Gandharva Veda, Dhanur Veda, Sthapatya Veda og Jyotish for å skape en familie av nasjoner fri for sykdommer og problemer (1985).

Formulerte en masterplan for skapelsen av himmelen på jorden for gjenoppbygging av hele verden både fra innsiden og utsiden (1988).

Han opprettet Higher Science of Politics, med introduksjonen av automatisme i ledelsen, og inspirerte opprettelsen av Natural Law Party i verdens land (1992).

Høytidelig utropt Global Ram Raj - Global Governance through Natural Law (1993). Grunnla Maharishi Vedic Universities og Maharishi Ayurveda Universities over hele verden for å gi hver person veien til mestring av naturlov, for for alltid å etablere livets harmoni med naturloven - perfeksjon på alle områder av menneskelig aktivitet, og for å skape en regjering i hvert land opererer på nivå med naturlov, i stand til å forhindre at ethvert problem oppstår (1993-1994).

Oppdaget at veda og vedisk litteratur er fullstendig reflektert i menneskets fysiologi; denne oppdagelsen etablerte til slutt den fullstendige enheten av alt det fysiske mangfoldet i universet, alle vitenskaper og alle religioner.

Maharishi

Mach midler flott, Rishi - innlede, seer.

For nøyaktig hundre år siden, den 12. januar, i den indiske byen Rishikesh, ble en mann født som var bestemt til å bli en av de mest kjente lærerne i østlig filosofi og meditasjon. Grunnleggeren av transcendental meditasjon og trener for flygende yogier, Maharishi Mahesh Yogi, var også en filosof hvis visdom ble lyttet til av millioner av mennesker, inkludert Hollywood-stjerner og medlemmer av Beatles. De mest kjente av ordtakene hans er i RG-samlingen.

1."Når en person snakker stygt om andre, deltar han i syndene til dem han snakker om. Hvis du ikke har uttalt deg om andres ondskap, så har du ikke noe ondt i ditt hjerte. Dette er målet."

Maharishis mest kjente studenter var medlemmer av den berømte "Fab Four". The Beatles studerte flittig mantraer og yogastillinger ved guruens bolig i Rishikesh. Og så tok vennskapet slutt. Det finnes flere versjoner av lidelsen. Den viktigste gjaldt Maharishis påståtte trakassering av filmskuespillerinnen Mia Farrow. Hendelsen ble aldri dokumentert, og Farrow selv snakket alltid om læreren med respekt. Imidlertid forlot musikerne trassig Maharishi; senere, i memoarene hennes, vil Cynthia Lennon sammenligne denne episoden av Beatles biografi med disiplenes forsakelse av Jesus. En annen versjon ble fremmet av guruens kolleger. Ifølge henne likte Maharishi rett og slett ikke Fab Fours systematiske bruk av marihuana, og han viste dem døren.

Maharishis planer for å skape verdensfred gjaldt ikke bare enkeltpersoner, men også hele stater. I 2004, i et intervju med en journalist fra TV-kanalen Al-Arabiya, delte han en formel for hvordan man kan etablere harmoni i Midtøsten. For å gjøre dette, ifølge guruen, er det nødvendig å trene åtte tusen mennesker i meditasjonspraksis - "kvadratroten av én prosent av befolkningen" - som kan "rense den kollektive bevisstheten" på prinsippet om hvordan lys fordriver mørke. Korrespondenten påpekte med rimelighet overfor guruen at mange innbyggere i Palestina eller Irak har mistet sine kjære i konflikter, og det vil ikke være lett for dem å oppnå harmoni. "Det han har mistet, har han allerede mistet. Livet vil ende i alle fall. Den eneste måten er å oppnå uforgjengelighet," svarte Maharishi.

3. "Livets filosofi er denne: Livet er ikke kamp, ​​ikke spenning. Livet skal ikke være lidelse. Livet er lykke, det er evig visdom, evig eksistens."

Grunnlaget for læren til Maharishi Mahesh Yogi var transcendental meditasjon (TM). En veldig enkel form for meditasjon som ikke krever spesielle forhold eller tilstander, ledsaget av resitasjon av mantraer. Maharishi selv kalte det "et middel til å gjøre det man ønsker å gjøre, på den beste måten, på den riktige måten, med maksimale resultater." Tilhengere av undervisningen mener at TM lindrer stress og forbedrer mental helse. i sin tur lar deg gjenopprette det fysiske. I noen land har transcendental meditasjon til og med blitt inkludert i skolens læreplan for å forbedre barnas akademiske prestasjoner. Noen forskere anser det som pseudovitenskapelig, eller klassifiserer det til og med som en totalitær sekt. Likevel har TM mange tilhengere, blant annet blant kjente og rike mennesker – fra Beatles til filmregissør David Lynch.

4. "Vi må velge noe flott og få det til. Tenk aldri på fiasko, for vi får i fremtiden det vi tenker på nå."

I å skape sin undervisning, reiste Maharishi langt fra en eremitthule i Himalaya til International Society med flere tusen trente lærere i transcendental meditasjon. Guruens tilhengere mediterte ikke bare, men fløy også. Vel, det var i hvert fall det de sa. Yogier som satt i lotusposisjon steg over bakken en stund. I 1986 ble det til og med arrangert en konkurranse med flygende yogier i disiplinene "flyhøyde", "flylengde" og "hastighetsflyging" i Washington, DC. Tilsynelatende inspirerte Maharishis råd om å ikke tenke på fiasko dem.

5. "Resultatet av det vi har gjort kommer til oss når det kommer - i dag eller i morgen, etter hundre år eller etter hundre liv. Dette er vår karma."

Maharishi døde i 2008 i Holland. Ashramen hans i Rishikesh står fortsatt, selv om den stort sett er forlatt. I tillegg til edderkopper og aper, fortsetter turister å besøke det - selvforbedrende individer, søkere etter inskripsjoner "Lennon var her" og rett og slett elskere av det eksotiske. Rishikesh selv er uoffisielt anerkjent som verdens yogahovedstad. De sier at hele byen er mettet med positiv energi på grunn av de mange pilegrimene. Maharishi huskes her, men ifølge reisende har hinduer ambivalente holdninger til guruene. Maharishis lære, Transcendental Meditation, har millioner av følgere rundt om i verden og er et registrert varemerke.