Bushmen
En gruppe folk fra den etnolingvistiske familien Kaisan, den eldste urbefolkningen i Sør- og Øst-Afrika.
Representanter for disse folkene.
Encyclopedic Dictionary, 1998
Bushmen
BUSHMAN (fra nederlandsk bosjesman, lit. - skogmann) folk, urbefolkning i sør. og Vost. Afrika. Undertrykt på 1500- og 1800-tallet. Bantu-folk til ørkenområdene i Namibia (85 tusen mennesker, 1992), Botswana (35 tusen mennesker), Angola (8 tusen mennesker) og Zimbabwe (1 tusen mennesker). De tilhører Bushman-rasen. Bushman-språk. Bevar tradisjonell tro.
Bushmen
(Engelsk bushman, fra nederlandsk bosjesman, bokstavelig talt ≈ skogmann), den eldste urbefolkningen i Sør- og Øst-Afrika. De bor i Kalahari- og Namib-ørkenene, i nærheten av Etosha-depresjonen i Namibia, i de tilstøtende regionene Botswana, Angola og Sør-Afrika; et lite antall i Tanzania. Det totale antallet er rundt 50 tusen mennesker. (1967, vurdering). Bushmanspråk snakkes, så vel som bantuspråk. B. ble en gang bosatt i hele Sør-Afrika, men ble skjøvet til side av bantufolkene som migrerte med S. og europeiske kolonialister (fra S.); sistnevnte utryddet systematisk B. De lever livet som omvandrende jegere og samlere av ville frukter. De er kjent som dyktige mestere av uttrykksfulle bergmalerier. Disse maleriene, laget med mineral- og jordmaling, samt kalk og sot fortynnet med vann og animalsk fett, er bevart i Sør-Afrika, Lesotho, Rhodesia og Namibia. Dateringen til de eldste av dem er assosiert med ulike teorier om opprinnelsen til kunsten i Hviterussland og strekker seg fra årtusener til flere hundre år f.Kr. e. Motivene til maleriene inkluderer realistisk avbildede dyr, dynamiske, uttrykksfulle scener med jakt og kamp, menneskelige figurer, svært langstrakte i proporsjoner, fantastiske skapninger. De eldste lagene er laget med én maling (rød eller brun), de senere (slutten av 1800-tallet) er polykrome med myke overganger av toner.
Bokst.: Ellenberger V., The tragic end of the Bushmen, trans. fra French, M., 1956; Tonque N., Bushmen-malerier, Oxf., 1909.
Wikipedia
Bushmen
Bushmen (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua lytt)) er et samlenavn brukt på flere urfolk i sørafrikanske jeger- og samlerfolk som snakker Khoisan-språk og er klassifisert som Kapoid-rasen. Det totale antallet er rundt 100 tusen mennesker. I følge de siste dataene har de den eldste etnotypen, bærere av den eldste Y-kromosomale haplogruppe A.
Eksempler på bruk av ordet buskmenn i litteraturen.
Det er kjent at Bushmen i Kalahari-ørkenen bestemmer de seg av og til for å nærme seg en fødestolthet for å drive løvene bort fra byttet med rop og truende gester.
I det samme fjellområdet fant de en gang tilflukt Bushmen, som senere ble drevet ut herfra av hvite nybyggere.
Nådeløst forfulgt og utryddet, Bushmen begynte å gå vestover, til områder der naturen selv kunne beskytte dem mot inntrengere - langt inn i sanden og tornete krattene i Kalahariørkenen.
Cecil John Rohde, grunnleggeren av Rhodesia, som en gang var den mektigste mannen i Sør-Afrika, vedtok en lov som Bushmen og hyenehunder måtte skytes ved det første møtet med dem, og en kontantpremie ble betalt for både menneskets hodebunn og hundens hale.
Fredelig og med forståelse for naturlover Bushmen mestret den økologiske nisjen som er tildelt dem av naturen.
Når Bushmen forsvinner helt, vil de ta med seg mange hemmeligheter av menneskelig opprinnelse.
Det er en tro på det Bushmen har evnen til å forvandle seg til en løve.
I denne forbindelse er de spesielt kjente Bushmen Makaukau-klanen, som bor i Ghanzi-regionen i Botswana og fryktes mye for deres evne til å gjennomføre en slik transformasjon.
Deretter Bushmen, Smigers følgesvenner, gjorde ham oppmerksom på innbyggerne i hyttene: to menn, to kvinner og flere barn.
Inntil nylig var befolkningen her liten, men sammen med hæren kom de Bushmen fra Angola, som slo seg ned her på grunn av visse omstendigheter.
Som jeg allerede har nevnt, gave trackers, som er besatt av Bushmen, viste seg å være en sann gave til militæret, og de begynte å betrakte buskmennene selv som et fantastisk funn.
På syttitallet var urbefolkningen i disse områdene - Bushmen Juvasi - forlot gradvis den jomfruelige bushen og flyttet nærmere det administrative sentrum av Bushmanland - byen Tsumkwe.
Da avbrøt den et forslag om å opprette et viltreservat her – og svært mislykket, for ellers Bushmen kunne, som før invasjonen av fremmede, bli en naturlig og integrert del av det naturlige økosystemet.
Tross alt, som jeg allerede har nevnt, Bushmen de frarøvet ofte løvene, en praksis som fortsetter i dag i noen avsidesliggende områder i Afrika.
Det har det nå blitt klart Bushmen San-stammen foretok risikable turer gjennom ørkenens store vidder, dekket en avstand på rundt hundre og femti kilometer til Atlanterhavskysten og, på vei hjem igjen, prentet inn på stein det de så under sine reiser.
Khoisan-folket er buskmenn. Kalahari-ørkenen. De mest vanskeligstilte menneskene i Afrika. Jakt og sanking av vill frukt og røtter. Kaste spyd, bue, piler, skinnveske for vilt - en manns utstyr. Jernverktøy ble skaffet gjennom utveksling fra hottengoterne. Dyktig og hardfør i jakt. En jeger kan forfølge en antilope i 2-3 dager, forkledd som en struts og bruke feller. Det er ingen sterke oppgjør. Midlertidige leirer, vindfang, hytter og jegere kunne sove i hull gravd i den varme sanden. Lendeduker. Nesten ingen husgeråd. Stammer er bare etniske foreninger, økonomiske foreninger - lokale grupper ledet av den mest suksessrike jegeren. Handelskult. Jegere vendte seg til solen, månen og stjernene med bønner for suksess i jakten. Levende bergkunst.
Pygmeene. Dypt inne i de tropiske skogene i Kongo-bassenget. De kjente ikke til jordbruk eller storfeavl. Jakt Livsstil. Små grupper som stadig vandrer på jakt etter mat innenfor klare grenser. Bytte med bantuene: skogprodukter og vilt for landbruksprodukter og jernkniver, pilspisser. Hovedobjektet for ærbødighet er skogånden - eieren av spillet. Totemisme.
Bushmen (engelsk bushman, fra nederlandsk bosjesman, bokstavelig talt - skogmann), den eldste urbefolkningen i Sør- og Øst-Afrika. De bor i Kalahari- og Namib-ørkenene, i nærheten av Etosha-depresjonen i Namibia, i de tilstøtende regionene Botswana, Angola og Sør-Afrika; et lite antall i Tanzania. Det totale antallet er rundt 50 tusen mennesker. (1967, vurdering). De snakker Bushman-språk så vel som bantuspråk. B. ble en gang bosatt i hele Sør-Afrika, men ble skjøvet til side av bantufolkene som migrerte med S. og europeiske kolonialister (fra S.); sistnevnte utryddet systematisk B. De lever livet som omvandrende jegere og samlere av ville frukter. De er kjent som dyktige mestere av uttrykksfulle bergmalerier. Disse maleriene, laget med mineral- og jordmaling, samt kalk og sot fortynnet med vann og animalsk fett, er bevart i Sør-Afrika, Lesotho, Rhodesia og Namibia. Dateringen til de eldste av dem er assosiert med ulike teorier om opprinnelsen til kunsten i Hviterussland og strekker seg fra årtusener til flere hundre år f.Kr. e. Motivene til maleriene er realistisk avbildede dyr, dynamiske, fulle av uttrykksscener av jakt og kamp, menneskelige figurer, svært langstrakte i proporsjoner, fantastiske skapninger. De eldste lagene er laget med én maling (rød eller brun), de senere (slutten av 1800-tallet) er polykrome med myke overganger av toner.
Mytologiske representasjoner av buskmennene i Namibia og de tilstøtende regionene Botswana, Angola og Sør-Afrika. Mytologien om buskmennene tilhører de arkaiske mytologiene; den er preget av antropomorfisering av naturen og totemiske ideer.
Det engelske ordet "bushman" betyr "man of the bush" og anses noen ganger som støtende; men buskmennene selv har ikke et selvnavn som er felles for alle stammer, og det mye brukte alternative navnet "San" i Sør-Afrika er Hottentot (på Nama-språket) og har en nedsettende konnotasjon i dette språket ("outsider", "fremmed").
Antropologisk skiller de seg fra negroider fordi de har lysere hud, tynne lepper; tilhører den såkalte kapoidrasen. Et trekk ved språk er tilstedeværelsen av klikkelyder. Et spesielt trekk ved det nasjonale kjøkkenet er forbruket av "Bushman-ris" - maurlarver.
Den nøyaktige datoen for bosettingen av Sør-Afrika av Bushmen er ikke kjent. Det antas at dette skjedde for rundt 10-20 tusen år siden. Fra og med 1400-tallet e.Kr. ble de gradvis fortrengt av bantu-talende pastoralister som kom fra nord dypt inn i Kalahari-ørkenen. De led sterkt av europeiske kolonialister i perioden fra midten av 1600-tallet til begynnelsen av 1900-tallet, hvor rundt 200 000 mennesker av urbefolkningen ble drept. De som overlevde gikk enten dypt inn i ørkenen eller ble slaver på gårder. Systematisk forfølgelse av buskmennene skjedde ikke bare i Botswana.
Buskmennene har ikke ledere, som i andre afrikanske stammer. Da de var i forhold til konstant halvt sulten vandring i ørkenen, hadde de ikke råd til slik luksus som eksistensen av ledere, trollmenn og healere som levde på bekostning av samfunnet. I stedet for ledere har buskmennene eldste. De er valgt blant de mest autoritative, intelligente, erfarne medlemmene av klanen, og de har ingen materielle fordeler.
Bushmen tror på et liv etter døden og er veldig redde for de døde. De har spesielle ritualer for å begrave de døde i bakken, men de har ikke den forfedrekulten som råder blant mer utviklede afrikanske stammer.
For tiden er det få buskmenn som opprettholder en tradisjonell livsstil; flertallet er gårdsarbeidere.
Bushmen er utmerkede historiefortellere og historiefortellere. De er uforlignelige i musikk, pantomime og dans. Det enkleste musikkinstrumentet er en jaktbue, trukket med dyrehår, med en tom melon eller tom blikkboks festet som resonator. Mølkokonger, festet som perler og fylt med småstein eller frø, bæres rundt anklene og slår ut en rytme under dansen. Nå for tiden prøver mange å filme og spille inn sangene, ritualene og historiene til buskmennene for å bevare denne eldgamle afrikanske kulturen for ettertiden.
Angola: 8000Sør-Afrika Sør-Afrika: 7500
Zambia Zambia: 1500
Zimbabwe Zimbabwe: 500
Bushwoman fra Botswana
Bushmanbarn fra Namibia
Bushmen's home på en reservasjon, Namibia
Bushmen (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua lytt)) er et samlenavn brukt på flere urfolk i sørafrikanske jeger- og samlerfolk som snakker Khoisan-språk og er klassifisert som Kapoid-rasen. Det totale antallet er rundt 100 tusen mennesker. I følge de siste dataene har de den eldste genotypen og er bærere av den eldste Y-kromosomale haplogruppe A.
Generell informasjon om Bushmen
Historie
For tiden er det få buskmenn som opprettholder en tradisjonell livsstil; flertallet er gårdsarbeidere.
Sosialt system
Bushmen lever i grupper som består av flere familier. De har ingen ledere, men hver gruppe har en healer, som er kreditert med evnen til å kommunisere med ånder, forårsake regn og kurere sykdommer.
Den tradisjonelle organisasjonen av San består av flere nivåer. Det starter fra kjernefamilien, så stiger det til fellesskapets nivå, deretter til nivået for foreningen av fellesskap, så stiger det til nivået til dialektgruppen, som går tilbake til den språklige gruppen. Formelle ledere er ofte fraværende. Grunnlaget for fellesskapet består av sammenslutninger av par. Ofte er ekteskapet monogamt, men polygami forekommer. Tidligere var det vanlig å jobbe for en brud.
Språk
Det fantes ikke noe skriftspråk før europeernes ankomst. Eventyr, sagn og sanger går i arv muntlig fra generasjon til generasjon.
Folklore
Bushman-fortellinger og -sagn skiller seg ut fra alle andre fortellinger både i form og innhold: de er ikke så mye eventyr som fabler og myter. Karakterene i dem er dyr, og fremfor alt gresshoppen, som er kreditert med å skape solen, månen og mange dyr. Buskmennene gir også himmellegemene navn på dyr. Dermed kaller de Orions belte for tre hunnskilpadder som henger på en pinne; Southern Cross - løvinner; Magellansk sky er en steingeit. De gir sine forfedre zooantropomorfe egenskaper; de er halvt menneske, halvt dyr. Bergmalerier av forfedrene til Bushmen har overlevd til i dag. Da europeerne ankom Sør-Afrika, på midten av 1600-tallet, levde buskmennene under steinalderforhold.
Kilder til mat og drikke
Fra frøene som samler seg i maurtuer, koker buskmennene grøt. Delikatesse - stekte gresshopper. De baker tsamma-meloner i asken og presser vannet ut av den.
I den tørre årstiden oppnås vann på en spesiell måte: de graver et hull i bunnen av en tørr kilde, stikker deretter et rør med et filter på enden og begynner å trekke vann ut av det med munnen, ta vann inn i munnen deres, og spyttet den inn i skallet på et strutseegg.
Klut
Kjortlene består av lendeklede og kapper laget av dyreskinn. Jenter pynter seg med halskjeder laget av strutseeggskall, armbånd laget av gress, fargede frø og plantefrø.
Spesielle hodeplagg av dette folket dukket opp slik at folk kunne vise hverandre frisyrene sine, som ble skapt ved å barbere hodet og etterlate en hårstrå på toppen av hodet - en skikk som er iboende hos kvinner. De hadde også ofte dyreblærer, og festet dem til håret (Jolly 2006: 70).
Religion
De fleste holder seg til den tradisjonelle originalen former for sjamanisme Bushmen. Dens opprinnelige form er ukjent da den ble sterkt modifisert på grunn av interaksjon med kristendommen. Kristne er også tilstede. Når en sjaman går inn i en transe, er det vanlig å si at han "dør" - selve transen kalles ganske ofte litt død eller halvparten av døden(Dowson 2007: 55). Folklore er ganske omfattende og variert. San eier også et betydelig antall dyktig utførte bergmalerier. Sjamanene i det sørlige Drakensberg danset og gikk i transer i steinhuler, som alltid inneholdt bergmalerier (Lewis-Williams og Dowson 1990: 12).
Galleri
Kjente buskmenn
Den mest kjente blant buskmennene regnes for å være Nkhau, en namibisk bonde. Han ble berømt etter å ha spilt Kalahari-busken Hiho i to komediefilmer: «The Gods Must Be Crazy» og dens oppfølger, samt i ytterligere tre uoffisielle oppfølgere filmet i Hong Kong: « Gal Safari», « Gale Hong Kong"Og" Gudene må være morsomme i Kina».
Royal /Ui/o/oo, valgt i 2000 på SWAPO-billetten til det namibiske parlamentet, ble den første Bushman MP. En annen kjent Bushman-aktivist er Roy Sezana, medgründer av Kalahari First Peoples-bevegelsen i Botswana.
Bushmen på kino
I tillegg til utseendet til menneskene i den nevnte komedien "The Gods Must Be Crazy", er Bushmen også avbildet i filmen "Red Scorpion", der de redder hovedpersonen fra et skorpionstikk.
I filmen "Cruel Glory" (om den legendariske bokseren Charles McCoy, med kallenavnet "Kid"), er det en egen scene der bokseren blir forklart at representanter for Bushmen kan løpe gjennom ørkenen uten søvn, mat og vann i opptil til 3 dager. Han prøver å sjekke dette og ta igjen bushmannen. Men styrken hans forlater ham ved solnedgang. Deretter graver buskmannen opp 2 strutseegg og behandler den utmattede bokseren med ett av dem og driver ham bort.
[ ]
- Seksjonsinnhold: Jordens folk
- Les: Pygmeer fra Afrika
Bushmen - oversatt betyr skogfolk (engelsk bushman, fra nederlandsk bosjeman, boschiman - "skogsmann"). Det engelske ordet "Bushman" betyr bokstavelig talt "man of the bushes" og anses noen ganger som støtende. Samtidig har ikke buskmennene selv et felles selvnavn for alle stammene til dette folket. I Sør-Afrika er et alternativt navn for Bushmen utbredt - "San". Det er Hottentot i opprinnelse, d.v.s. fra Nama-språket. På dette språket har ordet "san" en nedsettende konnotasjon og kan tolkes som "outsider" eller "fremmed." Dette folket, som teller rundt 75 tusen mennesker, bor hovedsakelig i ørkenområdene i Namibia, så vel som tilstøtende områder i Sør-Afrika, Botswana, Angola, og de finnes også i Tanzania.
i en rekke antropologiske egenskaper skiller de seg fra neger, siden de har lysere hud og tynne, ikke-kjøttfulle lepper. Basert på disse og andre egenskaper tilhører de den såkalte kapoidrasen. Et karakteristisk trekk ved språkene deres er tilstedeværelsen av spesielle klikkelyder. Og blant de karakteristiske trekkene til det nasjonale kjøkkenet, bør man merke seg det vanlige forbruket av maurlarver, den såkalte "Bushman-risen".Når buskmennene slo seg ned i Sør-Afrika er ennå ikke nøyaktig bestemt. I følge en versjon skal dette ha skjedd for rundt 10-20 tusen år siden. Og fra 1400-tallet begynte buskmennene gradvis å bli presset dypere inn i Kalahari-ørkenen av bantu-talende pastorale stammer som kom fra nord. Men Bushmen-stammene led spesielt hardt av europeiske kolonialister i perioden fra midten av 1600-tallet til begynnelsen av 1900-tallet. I løpet av denne tiden drepte europeere rundt 200 000 av urbefolkningen. De overlevende Bushman-stammene gikk enten dypt inn i ørkenen eller ble slaver på en rekke gårder. Det var bare i Botswana at det ikke var noen systematisk forfølgelse av buskmennene.
Bushmen, i motsetning til andre afrikanske stammer, har en annen fellesstruktur – de har ikke ledere. Buskmennene, konstant under forhold med halvt utsultet vandring i ørkenområder, hadde rett og slett ikke råd til slik luksus som eksistensen av ledere, trollmenn og healere, som vanligvis lever på bekostning av resten av samfunnet. Det er derfor buskmennene har eldste i stedet for ledere. Dette er en valgfri stilling, og eldste er valgt blant de mest autoritative, intelligente, erfarne medlemmene av klanen, og de nyter ikke av noen materielle fordeler.
Det skal bemerkes at buskmennene tror på et liv etter døden, og de er veldig redde for de døde. Derfor har de spesielle ritualer for å begrave de døde i bakken, men de har ikke kulten av forfedre, karakteristisk for mer utviklede afrikanske stammer.
Nå for tiden har mye endret seg, så svært få buskmenn opprettholder sin tradisjonelle livsstil, og de fleste av dem er gårdsarbeidere.
Bushmen er kjent som utmerkede historiefortellere og historiefortellere; de er uetterlignelige i musikk, så vel som dans og pantomime. Deres enkleste musikkinstrument er en vanlig jaktbue, der dyrehår er strukket som en buestreng, med en tom melon eller til og med en tom blikkboks festet, og fungerer som en resonator. Under dansen la buskmennene tørre og tomme kokonger av møll på anklene, festet som perler og fylt med småstein eller frø – med dem slår de ut rytmen.
BUSHMEN
Bushmen (engelsk bushman, fra nederlandsk bosjeman, boschiman - "skogsmann"), mennesker som bor i ørkenområdene i Namibia og tilstøtende områder i Sør-Afrika, Botswana, Angola, så vel som i Tanzania. Antall personer: rundt 75 tusen mennesker (1983, anslag).
Det engelske ordet "bushman" betyr "man of the bush" og anses noen ganger som støtende; men buskmennene selv har ikke et selvnavn som er felles for alle stammer, og det mye brukte alternative navnet "San" i Sør-Afrika er Hottentot (på Nama-språket) og har en nedsettende konnotasjon i dette språket ("outsider", "fremmed").
Antropologisk skiller de seg fra negroider fordi de har lysere hud, tynne lepper; tilhører den såkalte kapoidrasen. Et trekk ved språk er tilstedeværelsen av klikkelyder. Et spesielt trekk ved det nasjonale kjøkkenet er forbruket av "Bushman-ris" - maurlarver.
Den nøyaktige datoen for bosettingen av Sør-Afrika av Bushmen er ikke kjent. Det antas at dette skjedde for rundt 10-20 tusen år siden. Fra og med 1400-tallet e.Kr. ble de gradvis fortrengt av bantu-talende pastoralister som kom fra nord dypt inn i Kalahari-ørkenen. De led sterkt av europeiske kolonialister i perioden fra midten av 1600-tallet til begynnelsen av 1900-tallet, hvor rundt 200 000 mennesker av urbefolkningen ble drept. De som overlevde gikk enten dypt inn i ørkenen eller ble slaver på gårder. Systematisk forfølgelse av buskmennene skjedde ikke bare i Botswana.
Buskmennene har ikke ledere, som andre afrikanske stammer. Da de var i forhold til konstant halvt sulten vandring i ørkenen, hadde de ikke råd til slik luksus som eksistensen av ledere, trollmenn og healere som levde på bekostning av samfunnet. I stedet for ledere har buskmennene eldste. De er valgt blant de mest autoritative, intelligente, erfarne medlemmene av klanen, og de har ingen materielle fordeler.
Bushmen tror på et liv etter døden og er veldig redde for de døde. De har spesielle ritualer for å begrave de døde i bakken, men de har ikke den forfedrekulten som råder blant mer utviklede afrikanske stammer.
For tiden er det få buskmenn som opprettholder en tradisjonell livsstil; flertallet er gårdsarbeidere.
Bushmen er utmerkede historiefortellere og historiefortellere. De er uforlignelige i musikk, pantomime og dans. Det enkleste musikkinstrumentet er en jaktbue, trukket med dyrehår, med en tom melon eller tom blikkboks festet som resonator. Mølkokonger, festet som perler og fylt med småstein eller frø, bæres rundt anklene og slår ut en rytme under dansen. Nå for tiden prøver mange å filme og spille inn sangene, ritualene og historiene til buskmennene for å bevare denne eldgamle afrikanske kulturen for ettertiden.