R/R.
Folketro og sagn i guttehistorier. (I.S. Turgenev "Bezhin Meadow" 6. klasse)Mål: å introdusere historier til bondegutter rundt bålet om natten.
Oppgaver:
vil presentere guttenes karakter, deres indre verden;
kunne gi en portrettbeskrivelse av helten;
kunne produsere en kreativ gjenfortelling;
utvikle monologtale fra studenter;
vekke interesse for folketro;
dyrke avvisning av overtro;
vekke sympati og respekt for bondebarn på 1800-tallet.
Planlagte resultater:
Kognitiv:
selvstendig trekke konklusjoner og behandle informasjon.Forskrift:
kunne planlegge en responsalgoritme.Kommunikativ:
kunne formulere og uttrykke sitt syn på hendelser og handlinger til karakterene.Personlig:
utvikle evnen til å føre dialog med andre elever og oppnå gjensidig forståelse i det.1. Organisatorisk øyeblikk.
2. Formulering av tema og mål for leksjonen.
-
Hva er historiene som gutter forteller?I.S. Turgenev kalte dem først "fortellinger", deretter "legender", deretter "tro". (Skrive ned).
Fortellinger om fortellinger
- oppspinn, oppspinn. -Tradisjon
- en historie om fortiden som gikk fra munn til munn, fra generasjon til generasjon. +Tro
- dette er en tro, et tegn, som kommer fra antikken og lever blant folket. +La oss formulere og skrive ned et emne.
Hvilke mål vil vi sette oss?
* Fortell en historie hørt rundt bålet fra heltens perspektiv, og introduser ham
(v.4, s. 191),
* avslører den indre verdenen til bondebarn,
* Utvikle monologtalen din.
- La oss bestemme hovedtrekket i guttenes historier:
liten historie
er en historie om en fantastisk hendelse der fortelleren anser seg selv som deltaker eller vitne.(De forestiller seg selv som enten deltakere eller vitner til hendelser, tror på dem, prøver å forklare).
Hvorfor tror de? (De hørte fra noen, de forventet mirakler på bakgrunn av nattens mystiske liv).
3. Kreative gjenfortellinger. Velge den beste gjenfortellingen og begrunne vurderingen.
1) Kostyas historier.
(Omtenksomme, triste, dystre, til og med dødsdømte historier).
* om havfruen,
* om gutten Vasya.
Hvordan oppsto egentlig historiene? (Gavrila var full, gikk seg vill, blundet: i måneskinnet er et hvitt bjørketre med grønne blader en havfrue, han trodde det fordi han var oppriktig overbevist om at han ikke ville være lykkelig; paddens stemme plaget ham ikke).
2) Ilyushas historier. Tilstede som historieforteller, kreative gjenfortellinger.
(Forhastet, overtroisk, tror oppriktig på fabler, anser seg selv som en ekspert på den uforklarlige verden, fantaserer med entusiasme).
* om brownien
* om varulven
* om Trishka
Hvilke fenomener prøver Ilyusha egentlig å forklare? Hvordan reagerer guttene på historiene hans?
3) Pavlushas historier. Tilstede som historieforteller, kreative gjenfortellinger.
(Seriøs, gjennomtenkt, ironisk, nysgjerrig).
* om formørkelsen
Hvordan er Paul forskjellig fra andre historiefortellere? (Jeg var selv vitne til det som skjedde, jeg er smart, jeg prøver å forklare realistisk hva som skjedde).
4. Refleksjon.
Hvem sin historie er mest minneverdig? Hvorfor?
Hvordan forholder det seg til populær tro?
Hvordan er bondebarnas verden?
(Mørk, uutdannet, men dyktig, med et nysgjerrig sinn, hardtarbeidende, poetisk).
(Respekt..., beundring..., sympati...)
Hvem sin gjenfortelling var nærmere originalen?
5. Ytelsesevaluering. Hjemmelekser.
Skriftlig konklusjon:
Hvilke tegn tror det russiske folk på?
Hvorfor anser utdannede mennesker dem som overtro?
Hva føler du om dem?
- Hvordan forklare hvorfor historien heter "Bezhin Meadow"? Hvilke andre verk har du lest som er oppkalt etter hendelsene som finner sted i dem?
- Hvilke tegn på godt sommervær som den russiske bonden kjente påpeker Turgenev?
- Prøv å beskrive tilstanden til sommernaturen: morgen, ettermiddag, kveld.
- Beskriv jegerens første møte med bondebarn fra nabobygdene. På samme måte gi forfatteren generelle egenskaper gutter.
- Lag et portrett av en av guttene du velger.
- Guttens utseende.
- Hans rolle blant venner rundt bålet.
- Historiene de fortalte.
- Holdning til andres historier.
- En idé om guttens karakter.
- Forfatterens holdning til denne helten.
- Hvilken karakter likte du best? Hvilken gutt tror du forfatteren liker best? Prøv å bevise det med tekst.
- Turgenev kalte historiene fortalt av gutter, først historier, så legender, så tro. Moderne forskere kaller dem fortellinger. Forklar hva hvert av disse ordene betyr. Hvilken av dem formidler mer nøyaktig funksjonene i barnas historier?
- Gjenfortell en av historiene nær teksten. Prøv å forklare hvordan det kan se ut.
- Sammenlign historiene til Pavlusha og Ilyusha om verdens undergang. Hvordan skiller guttenes ideer seg? Velg én historie å gjenfortelle og forklar valget ditt.
- Hvordan kan du forklare slutten på historien "Bezhin Meadow"?
- Følg teknikkene forfatteren bruker når han lager et portrett av Pavlusha: "Hans stygge ansikt, livliggjort av rask kjøring, brent med dristig dyktighet og fast besluttsomhet." Hvilke kunstneriske teknikker bruker forfatteren?
- Gjenfortell tett inntil teksten et fragment av historien der forfatteren gir en beskrivelse av naturen.
- Forbered talekarakteristikkene til guttene fra historien "Bezhin Meadow".
- Hvordan klarer forfatteren å vise en annen holdning til hver av guttene i historien "Bezhin Meadow"? Finn ord som viser denne holdningen.
Historien kalles "Bezhin Meadow" etter stedet der hendelsene fant sted. Bezhin Meadow ligger tretten kilometer fra eiendommen til I. S. Turgenev Spasskoye-Lutovinovo. I tillegg til små historier oppkalt etter stedet der hendelsene som er beskrevet i dem fant sted, er det store verk, for eksempel den episke romanen "Quiet Don" av M. A. Sholokhov.
Historien "Bezhin Meadow" begynner med en veldig Detaljert beskrivelse alle vil bli ønsket velkommen av vedvarende godt vær om sommeren midtbane Russland. Denne beskrivelsen er ikke bare nøyaktig, men også vakker. Sammen med forfatteren observerer vi hvordan himmelen forandrer seg over oss, og vi lærer å koble skjønnheten i levende natur med de fenomenene som denne skjønnheten hjelper til med å forstå. Foran oss ligger en slags værmelding, som en russisk bonde på 1800-tallet visste å utarbeide.
Vi leser i begynnelsen av historien:
«Fra tidlig morgen er himmelen klar; morgengryet flammer ikke av ild: den sprer seg med en mild rødme...”;
"Solen er ikke brennende, ikke varm, som under en sensuell tørke, ikke matt lilla, som før en storm, men lett og imøtekommende strålende ...";
"Den øvre, tynne kanten av den utstrakte skyen vil gnistre av slanger ...";
"Men så strømmet de lekende strålene ut igjen, og en mektig lyskilde reiste seg muntert og majestetisk, som om den tok av..."
Vi husket akkurat hvordan morgenen er beskrevet i historien. La oss nå se på kvelden: «Om kvelden forsvinner disse skyene; den siste av dem, svartaktig og vage, som røyk, ligger i rosa skyer overfor solnedgangen; på stedet hvor den satte seg like rolig som den rolig steg opp mot himmelen, står en skarlagenrød glød en kort stund over den formørkede jorden, og stille blinkende, som et forsiktig båret lys, lyser aftenstjernen på den.»
Du kan ta et annet fragment, men hver beskrivelse gir oss både naturens skjønnhet og en nøyaktig beskrivelse av tegnene på sommervær som er kjent for bøndene.
«Barnas ringestemmer lød rundt lysene, to eller tre gutter reiste seg fra bakken... Disse... var bondebarn fra nabobygdene...»; "Det var fem gutter: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya og Vanya." Guttene red ut i natten og var opptatt med å snakke helt til jegeren dukket opp. De var fra syv til fjorten år gamle. Alle gutta kom fra familier med forskjellige inntekter, og derfor skilte de seg ikke bare i klær, men også i oppførsel. Men guttene var vennlige med hverandre og snakket interessert; samtalen deres vakte jegerens oppmerksomhet.
Som oftest velger elevene å beskrive Pavlusha som den modigste og mest avgjørende gutten. Men noen jenter velger Ilyusha fordi han kjente til mange skumle historier og de kan inkluderes i historien, noe som gjør historien mer interessant. De som ønsker å gi et kortere svar velger Vanyas portrett.
Historien om enhver gutt bør være kort. Vi foreslår å bygge den etter overordnet plan.
Hvis du velger Pavlosha for historien, må du bestemme hvordan du forklarer årsaken til hans død. Oftest snakker de om en absurd ulykke, men man kan ikke se bort fra at Pavlusha var veldig modig og tok en uberettiget risiko, og dette kunne ha ødelagt ham.
Historien gir veldig kort og tydelig et portrett av hver av guttene og forteller deres historier i detalj. Så det er ikke vanskelig å velge de nødvendige setningene fra teksten og kombinere dem til én historie i henhold til planen ovenfor.
Når vi diskuterer de guttene vi ser rundt bålet, er sympatiene til flertallet på Pavlushas side. Og fordelene hans er enkle å bevise: han er modig, besluttsom og mindre overtroisk enn kameratene. Derfor er hver av historiene hans om mystiske hendelser preget av ønsket om å forstå årsakene til det som skjer, og ikke av ønsket om å lete etter en forferdelig hemmelighet i disse hendelsene. Men ikke bare flertallet av lesere som Pavlusha, I. S. Turgenev selv snakker om sin sympati for ham på sidene av historien: "Den lille fyren var uoversiktlig, - unødvendig å si! "Men likevel, jeg likte ham: han så veldig smart og grei ut, og det var styrke i stemmen hans."
Fortellinger kalles vanligvis upålitelige historier om mennesker som prøver å lure sine lyttere. Oftest brukes dette ordet for å nedvurdere noens usanne beretninger om hendelser. Tradisjon kalles oftest en muntlig fortelling om historiske hendelser eller skikkelser, som går videre fra generasjon til generasjon. Denne sjangeren av folklore er ofte erstattet av ordet legende, som også forteller om begivenheter fra lenge siden. Ordet tro har en lignende betydning. Ordet episk ble opprettet nylig og brukes til å beskrive folkloreverk som omhandler hendelser der historiefortellerne selv eller personer nær dem deltok.
Du kan bruke den aller første historien som jegeren hørte fra Ilyusha. Dette er en historie om hva som skjedde på Rolin – en bitteliten papirfabrikk der guttene jobbet. Etter å ha overnattet på arbeidsplassen deres, begynte de bare å fortelle alle slags skumle historier og husket kaken, da de umiddelbart hørte noens skritt. De var redde først og fremst fordi de var sikre på at brownien kunne høres, men ikke ses. Og skritt og mas over hodet hørtes tydelig, og noen begynte også å gå ned trappene... Og selv om døren til rommet hvor de alle lå åpnet seg og de ikke så noen der, beroliget ikke dette dem. Så plutselig «hoster, kveles, som en slags sau...».
I hver klasse er det elever som umiddelbart snakker om en sau, som sannsynligvis ved et uhell vandret inn i en papirfabrikk og begynte å vandre langs trappene, og de redde barna tok feil av lydene de hørte for triksene til brownien.
Dermed kan dagligdagse observasjoner forklare hver av historiene som fortelles rundt bålet. Det som er viktig er ikke at frykt oftest viste seg å være frukten av fiksjon, men hvor oppfinnsomme historiefortellerne var og hvordan de forsøkte å forstå årsakene til en rekke hendelser.
Historiene om samme episode – om en solformørkelse (verdens ende) – mellom Pavlusha og Ilyusha skiller seg kraftig fra hverandre. Pavlusha forteller historien veldig lakonisk, kort, han ser den morsomme siden i hendelsene som forårsaket verdens undergang: feigheten til landsbyboerne hans, manglende evne til å forstå hva som skjedde. Ilyusha, tvert imot, er full av glede over den uvanlige hendelsen, og ingen vitser kommer til hans sinn. Han er til og med tilbøyelig til å skremme lytterne sine litt og hevder at "han (Trish) vil komme når de siste tidene kommer."
Når du velger én historie for gjenfortellingen din, må du forklare hvorfor valget ble tatt. Vanligvis velger gutter Pavlushis historie for lakonismen i talen hennes, for hennes muntre glis av det som skremmer andre. Jenter sympatiserer ofte med Ilya, og noen har til og med en tendens til å sympatisere med frykten hans.
Slutten på historien "Bezhin Meadow" er enkel og naturlig. Jegeren våknet før guttene, som sov ved bålet, og dro til huset hans. Dette er slutten på mange historier i samlingen "Notes of a Hunter" av I. S. Turgenev, som inkluderer "Bezhin Meadow". I hver av dem forlater jegeren stedet der noen hendelser skjedde med ham og drar hjem. Men på slutten av historien "Bezhin Meadow" er det et notat laget av forfatteren: "Dessverre må jeg legge til at Pavel døde samme år. Han druknet ikke: han tok livet av seg, falt fra hesten sin. Det er synd, han var en hyggelig fyr!" Dermed ble en tragisk slutt lagt til historien om skjebnen til helten som vekket forfatterens sympati.
Når du forbereder en gjenfortelling, må du jobbe med den litterære teksten: marker logiske påkjenninger og pauser. Slik kan markeringen av en del av teksten se ut.
«Jeg hadde ikke tid til å flytte to mil unna, som de allerede strømmet rundt meg over den brede våte engen, | og foran, langs de grønne åsene, | fra skog til skog, | og bak langs den lange støvete veien, | langs de glitrende, flekkete buskene, | og langs elven, | ble sjenert blå fra under den glødende tåken, - Først var de skarlagenrøde vakre, | så røde, gylne strømmer av ungt varmt lys ..." Materiale fra siden
Det var fem gutter ved bålet, og hver av dem har en annen stemme, kommunikasjonsmåte og tale. Ilyusha snakker med en "hes og svak stemme", han er veldig ordrik og utsatt for repetisjon. Pavlusha "hadde styrke i stemmen," han var klar og overbevisende. Kostya snakket med en "tynn stemme" og visste samtidig hvordan han skulle beskrive hendelser. Fedya fortsatte samtalen "med en nedlatende luft", men fortjente ikke å fortelle historier selv. Vi hørte ikke umiddelbart den "barnslige stemmen" til Vanya, som fortsatt var for tidlig til å være en historieforteller.
Du kan snakke i detalj om talestilen til Pavlushi og Ilyusha, som er veldig forskjellige fra hverandre i sine taleegenskaper.
Pavlusha snakker tydelig, tenker logisk og streber etter å underbygge sine vurderinger når hun forteller historier. Han er kanskje den eneste som er utstyrt med en sans for humor, evnen til å se den komiske siden av hendelsene han observerer.
Ilyusha er ordrik og utsatt for repetisjon, han opplever følelsesmessig det han snakker om, og prøver ikke engang å organisere talen sin eller finne noen overbevisende bevis på sannheten til historiene hans.
Der Pavlusha ler, blir Ilyusha redd, der Pavlusha forstår de daglige årsakene til hendelser, maler Ilyusha alt i en mørk tåke av mystikk.
Vi kan konkludere med at talekarakteristikker bidrar til å forstå en persons karakter.
Først vil I. S. Turgenev ganske enkelt introdusere leseren for guttene. Han beskrev hver av dem og sa om én ting - "men jeg likte ham likevel ...", og om Kostya - han "vakte nysgjerrigheten min med sitt gjennomtenkte og triste blikk." Men etter det første bekjentskapet legger forfatteren mer enn en gang forbigående avklaringer. Ilyusha svarer "... med en hes og svak stemme, hvis lyd ikke kunne vært mer i samsvar med ansiktsuttrykket hans...", litt senere hører vi "Vanyas barnslige stemme."
Imidlertid kan det mest overbevisende beviset på forfatterens holdning til hver av heltene hans finnes i beskrivelsen av historiene selv, fortalt av guttene, med forfatterens ord som følger med disse historiene. Det er verdt å huske hvordan Pavlusha og Ilyusha snakket om den samme hendelsen, og vi vil umiddelbart si at forfatterens sympatier er på Pavlushas side.
Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket
På denne siden er det stoff om følgende emner:
- det meste interessant essay Turgenev "Bezhin Meadow"
- Pavlushas holdning til fremmede i historien
- Turgenev test Bezhin Meadow med svar
- Bezhin Meadow historien Fedya fortalte
- historiene til hver gutt i Bezhin Meadow og hvem som forteller hver historie
spør. Fint! Bare dyr i bur, og meg. Jeg tegner en hjort, Seryozhka. Han har nye horn. Hvert år skifter rådyr gevir. De gamle faller av, og nye vokser, først myke, varme, levende - ikke horn, men en slags blodgelé i en luftig skinnveske. Da stivner geléen, blir et ekte horn, og huden faller av. Nå henger Seryozhas hud i filler på hornene hans. Om morgenen leker alle dyrene. En jaguar ruller en trekule i et bur. Himalaya dovendyr står på hodet. Om dagen, foran folk, står han for godteri, men nå morer han seg. Elefanten presset vakten mot veggen med siden, tok bort kosten og spiste den. Ulvene løper rundt i buret, sirkler: i den ene retningen og den andre, i den ene eller den andre retningen, i trav, raskt. I den vanlige fuglegården danser, hopper og snurrer demoiselletraner. Og den grå tranen vår roer dem ned. Han liker ikke å kose seg. Hvis det er litt uorden et sted - bråk eller slåsskamp - går han sakte opp og pirker den som trenger det med nebbet. Sjefen er en fugl! Ha, han er ofte sjefen i fjørfegårder. Hjorten Øredobber har en kløe i geviret. Han klør dem. Han bøyer seg helt foran meg: enten vil han skynde seg mot meg og skremme meg, så strekker han nakken, hever neseborene og snuser ekkelt. Han er også skremmende, og kanskje ber han om kamp. Den vil dunke i bakken med sine skarpe hover foran, begynne å galoppere langs gjerdet som en kalv og heve halen. Og selv er han nesten like stor som en hest. Jeg er interessert i å tegne! Jeg tegner og ser ingenting annet enn et rådyr. Noe knaket bakfra. Jeg så meg rundt. Og jeg kan ikke forstå noe. Seks villsvin kommer mot meg i én fil, den første er fem skritt unna meg. Hvor er risten foran dem? Men det er ingen rist! Bryte løs! Alt falt ut av hendene mine. Og jeg klatret opp på Serezhkas gjerde, jeg klatret inn og satte meg. Under meg på den ene siden er Sergei bråkete, går på bakbeina, vil slå meg av gjerdet, tråkke meg, svelge meg. Skum kommer ut av munnen. Og på den andre siden villsvin. Stor, med gule hoggtenner, bust som en børste. De flokker seg, de ser på meg, de vet ikke hvordan de skal løfte hodet eller se opp. De er smale på toppen, som fisk - bare hoggtennene stikker ut til sidene. Farvel akvarellen min! Tygget sammen med en trekasse. Hva om jeg, eller noen andre, blir tygget opp slik? Noe må gjøres! Så hva bør vi gjøre? Skrik - noen kommer løpende til skriket, og de vil løpe til ham. De tar igjen og slår deg ned. Jeg bør klatre til gjerdet. Mot gjerdet, langs gjerdet, bak gjerdet er gaten. Jeg ringer brannvesenet på telefonen og forteller administrasjonen... Jeg kryper og beveger meg langs gjerdet, som over en skyskraper. Hvis du faller, dør du: til høyre snorker og danser Sergei, til venstre slurper villsvin og går i en folkemengde. Toppbrettet på gjerdet begynte å svaie under meg, det var helt gammelt; Jeg svettet av frykt. Plutselig et rop: - Sashka, Mashka, Yashka, Proshka, Akulka! Jeg falt nesten av! Jeg kunne knapt motstå. En liten gutt løp inn i mengden av villsvin og surret galtene med en kvist. «Tilbake!» roper han. «Jeg tar deg!» Galtene snudde seg. Som enkle griser løp de til låven og buret sitt. Og gutten maner dem videre med en kvist. Galtene grynter, løper og logrer med halen. Han ble kastet inn i et bur og låst. Her kom jeg meg raskt, raskt ned fra risten for at gutten ikke skulle bli tatt, og gikk ut av hagen. Jeg skammet meg, villsvinene er tamme!
Kan historien kalles humoristisk? og hvorfor?
1. Du har lest et annet verk av I. Turgenev - "Bezhin Meadow". Hva er ditt inntrykk? Hva likte du spesielt med den: guttene, historiene deres, landskapet?
2. Hvordan kan guttenes historier kalles fortellinger, legender, tro? Hva kalte Turgenev dem selv?
Jeg vil kalle historiene til guttene rett etter Turgenev "tro": "Du kan se de døde når som helst," tok Ilyusha opp med selvtillit, som, så vidt jeg kunne legge merke til, forsto all landlig overtro bedre enn andre. ."
3. En av anmelderne av "Notes of a Hunter" bebreidet forfatteren for overdreven detaljer, sjenerøsitet av farger og små nyanser, som etter hans mening tilslører og skjuler helheten, det viktigste. Er du enig i denne dommen? Støtt tankene dine med sitater fra teksten.
Jeg tror at detaljene og fargenes raushet slett ikke tilslører hovedsaken, for det er på disse beskrivelsene og teknikkene tekstens enhet og betydning hviler. Bare tenk på det, historien heter "Bezhin Meadow", som betyr at hovedsaken i den er naturen, spesielt alle disse beskrivelsene, følelsene til fortelleren og guttene, som er født nettopp fra oppfatningen av naturen rundt dem.
5. George Sand skrev at Turgenev hjalp til med å avsløre Russland ved hjelp av bilder fra «Notes of a Hunter». Hva tror du kan læres om Russland fra dette arbeidet? Forbered et detaljert svar på dette spørsmålet.
Fra denne historien var det mulig å finne ut at Vårt moderland er et veldig åndeliggjort land: fra en tidlig alder tenker folk i det på meningen med tilværelsen. Innbyggerne bevarer en rik muntlig tradisjon og gir den videre fra generasjon til generasjon. Vårt hjemland er et veldig vakkert land rikt på natur.
1. Basert på beskrivelsen av Bezhin-eng av I. S. Turgenev og inntrykkene til I. Smolnikov, prøv å snakke muntlig eller skriftlig om Bezhin-eng. Inkluder i historien epitet, sammenligninger, metaforer brukt av I. S. Turgenev.
2. Hvilken rolle spiller naturbeskrivelser, dag- og nattskifte i historien? Hva tror du mørke, natt og daggry, morgen symboliserer?
Naturbeskrivelsene i denne historien hjelper oss til bedre å føle og se den russiske sjelen: hvor åndelig den er, nær naturen, til alt naturlig. Tross alt vises alle følelsene og tankene til karakterene (fortelleren og guttene) spesifikt under påvirkning av miljøet deres - Bezhin-engen og dens omgivelser.
Mørke, natt, forferdelige legender symboliserer mest sannsynlig vanskelige tider for bøndene, for barna deres. Men vanlige russiske mennesker er sterke, modige (som Pavel), de vil overleve alt, holde ut, vil ikke bli forferdet - og daggry, morgen vil komme (de beste tidene, kanskje til og med avskaffelsen av livegenskap). Morgenens komme fungerer som en spådom i denne historien.
3. Sammenlign guttenes historier. Hvilke av dem er spesielt interessante og hvordan karakteriserer de karakterene selv?
4. Lag en profil av hver forteller med utdrag fra deres historier.
3. 4. Fedya. Ca 14 år gammel, en herlig, god gutt fra en rik bondefamilie. Han trenger ikke å gå til engen om natten for å vokte flokken, men han går fortsatt dit med vennene sine: han er en ekte russisk person, han elsker naturen og blir tiltrukket av den.
Paul. Ca 12 år gammel. En stor, ikke særlig kjekk, men solid bygd gutt. Den mest seriøse, modige og sterke av alle fem. Han er en mann med få ord, det er tydelig at han egentlig ikke tror på alle disse skrekkhistoriene. Hans egen historie om solformørkelsen ender med en hverdagslig, og slett ikke magisk, oppløsning. Fortelleren liker ham best. Nærmere bestemt sover han ikke ved daggry - folk som ham vil kjempe for å forbedre livene til bøndene. Og selv om han døde et år senere (vi har fortsatt slike mørke tider), er det fortsatt mange som ham på russisk jord, de vil overleve.
Ilyusha. Tolv år gammel. Ikke en veldig merkbar gutt. Men han vet bedre enn noen og bevarer den muntlige tradisjonen for russisk tro: han vet om brownien, og om kontoristen Ermila med lammet, og om den avdøde mesteren som leter etter gapagresset, og om hvordan folk går videre verandaen for å se på profetien, hvem som skal dø i år, både om Trishka og om djevelen.
Kostya. 10 år. En trist, trist gutt, som forteller en trist historie om havfruen og snekkeren Gavrila, har en tendens til å tenke på meningen med livet. Litt feigt. Historien hans er ikke engang nær nok til populær tro: den er basert på hans redsler.
Den minste: han er bare syv år gammel. Ikke feig. Lille drømmer.