Templet er et bedehus og et sted for å utføre sakramentene. Et hjem er en familieildsted, men i hjemmet til en troende bør det være bønn, fordi hjemmet til en ortodoks kristen er en liten kirke. Vi ber foran ikoner, siden dette er et kommunikasjonsmiddel mellom en person og Gud eller de hellige, men samtidig må vi huske at vi ber til Gud, helgenen som er avbildet på ikonet, men ikke ikonet seg selv. Det må være ikoner i huset. Tidligere hadde hver familie, i hvert hus eller leilighet, en hylle med familieikoner, og den var plassert på det mest synlige og lyse stedet - det fremre (røde, hellige) hjørnet, helligdommen, ikonkassen eller arken.

Hvor skal ikonene være? Hvordan ordne dem?

Alle hus før, som templer, var veldig strengt orientert etter kardinalretningene. Gudinnen ble installert i husets ytterste hjørne, på østsiden, mellom side- og frontveggene, og diagonalt fra ovnen. De to veggene som utgjorde dette hjørnet hadde vinduer. Derfor var det røde hjørnet det helligste. Ikonene ble plassert i en ikonkasse (et åpent skap eller hylle med en lampe).

I dag tenker ikke utbyggere på det faktum at noen vil ønske å sette et hellig hjørne i en leilighet, så det er ikke alltid mulig å følge alle reglene. Den moderne kirken er ikke for krevende når det gjelder å installere et helligdom. Men vi må prøve å følge minst det minste antallet regler når du installerer en hjemmeikonostase.

Regler for plassering av ikoner i ikonostasen og selve ikonostasen i huset:

1) prøv å velge den østlige veggen, men hvis det ikke fungerer, velg det mest tilgjengelige stedet i huset, hvor ingen vil forstyrre bønn;

2) i en ortodoks familie må det være to ikoner - Frelseren og Guds mor;

3) ikonet til Frelseren skal være sentralt, de andre ikonene skal være mindre i størrelse;

4) Lokalt ærede ikoner bør ikke være plassert over ikonene til treenigheten, Guds mor og Frelseren;

5) hvis du ser på ikonostasen, bør Frelserens ikon være til høyre for betrakteren, og Guds mor til venstre;

6) til venstre for ikonet til Frelseren er det et ikon av Guds mor med barnet;

7) over hovedikonene kan du plassere et ikon av korsfestelsen eller treenigheten;

8) ikoner av helgener er ikke plassert over bildene av Frelseren og Guds mor;

9) de fleste ortodokse familier har ikoner av St. Nicholas og biskopen av Myra i Lycia (Nicholas den hyggelige);

10) deres russiske helgener er veldig ofte i familiens ikonostase, du kan se ikoner av den ærverdige Sergius av Radonezh og Seraphim av Sarov;

11) de mer vanlige ikonene for martyrer er ikonene til St. George den seirende og healeren Panteleimon;

12) det er tilrådelig å ha i huset ikoner til de helgenene hvis navn familiemedlemmene er oppkalt etter;

13) for å fullføre ikonostasen, ville det være fint å ha bilder av de hellige evangelistene, døperen Johannes, erkeenglene Gabriel og Michael og ikoner fra høytidene;

14) ikonostasen må krones med et kors;

15) Under bønn tennes en lampe, i høytider og høytider kan du la den brenne hele dagen;

16) i rommet der familien spiser middag, må du ha et ikon av Frelseren for å be før og etter middagen;

17) Du bør prøve å plassere ikoner vekk fra TV-en, båndopptakeren og andre husholdningsapparater;

18) hvis en person jobber hjemme, kan ikonet plasseres ved siden av datamaskinen.

Husk at:

1) ikon av John the Wonderworker fra Sochava for bønn om hjelp i handel og forretninger);

2) ikonet til John the Warrior vil beskytte mot tyveri;

3) Burning Bush-ikonet vil beskytte deg mot brann;

4) ikonet til St. Nicholas Wonderworker er ment for en forespørsel om bevaring på veien;

5) ikon av Cyprian og Justinia - fra misunnelse og handlinger fra konkurrenter.

Hvordan kan du dekorere ikonostasen hjemme?

Blomster, rolige landskap. Men ikke med plakater, figurer, aggressive eller bare sekulære malerier osv.

Kvantitet og kvalitet er forskjellige kategorier. Det er naivt å tro at jo mer hellige bilder i hjemmet til en ortodoks kristen, desto frommere er livet hans. En usystematisert samling av ikoner, reproduksjoner og kirkeveggkalendere som opptar en betydelig del av boarealet kan ofte ha en helt motsatt effekt på en persons åndelige liv. Hovedsaken er at det blir bedt foran ikonene.

For det første kan tankeløs innsamling bli til tom innsamling, der det ikke er snakk om den bønnfulle hensikten med ikonet.

For det andre (og dette er det viktigste), i dette tilfellet er det en forvrengning av konseptet hjem som en bolig, som det materielle grunnlaget for den ortodokse familien.
Mitt hus skal kalles et bedehus (Matteus 21:13)– dette handler om et tempel som ble skapt for bønn og fremføring av sakramentene.

Huset er en fortsettelse av templet, ikke noe mer; et hjem er for det første en familieildsted; Det vil være bønn i huset, men privat bønn; Det er en kirke i huset, men kirken er liten, huslig, familie. Prinsippet om hierarki (det vil si underordningen av det lavere til det høyere), som gjenspeiler himmelsk harmoni og orden, er også til stede i jordelivet. Derfor er det uakseptabelt å blande de ontologisk forskjellige konseptene tempel og hjem.

Det må imidlertid være ikoner i huset. I tilstrekkelig mengde, men innenfor rimelighetens grenser.

Tidligere hadde hver ortodokse familie, både bonde og urban, alltid en hylle med ikoner eller en hel hjemikonostase på det mest fremtredende stedet i hjemmet sitt. Stedet der ikonene ble plassert ble kalt "fremre hjørne", "rødt hjørne", "hellig hjørne", "gudinne", "kiot" eller "kivot".

For en ortodoks kristen er et ikon ikke bare et bilde på Herren Jesus Kristus, Guds mor, helgener og begivenheter fra hellig og kirkehistorie. Et ikon er et hellig bilde, det vil si atskilt fra hverdagslivets realiteter, ikke blandet med hverdagen og kun ment for kommunikasjon med Gud. Derfor er hovedformålet med ikonet bønn. Et ikon er et vindu fra den himmelske verden inn i vår verden – verden under; det er en åpenbaring av Gud i linjer og farger.

Dermed er et ikon ikke bare et familiearvestykke som går i arv fra generasjon til generasjon, men et helligdom; en helligdom som forener alle familiemedlemmer under felles bønn, for felles bønn er bare mulig når gjensidige fornærmelser er tilgitt og fullstendig enhet oppnås mellom menneskene som står foran ikonet.

Selvfølgelig, på det nåværende tidspunkt, når plassen til ikonet i huset har blitt tatt av TV - et slags vindu inn i den brokete verden av menneskelige lidenskaper, tradisjonene med felles bønn hjemme, betydningen av familieikonet , og bevisstheten om ens familie som en liten kirke har stort sett gått tapt.

Derfor har en ortodoks kristen som bor i en moderne byleilighet ofte spørsmål:

• Hvilke ikoner bør du ha i hjemmet ditt?

• Hvordan plassere dem riktig?

• Er det mulig å bruke reproduksjoner av ikoner?

• Hva skal man gjøre med gamle ikoner som har forfalt?

Noen av disse spørsmålene bør bare gis et entydig svar; mens du svarer på andre, kan du klare deg uten strenge anbefalinger.

G hvor skal ikonene plasseres?

På et ledig og tilgjengelig sted.
Lakonismen til et slikt svar er ikke forårsaket av mangelen på kanoniske krav, men av livets realiteter.
Selvfølgelig er det tilrådelig å plassere ikoner på den østlige veggen av rommet, fordi øst som et teologisk konsept har en spesiell betydning i ortodoksi.

Og Herren Gud plantet et paradis i Eden i øst, og plasserte der mannen som han hadde skapt (1. Mos. 2:8).

Se, Jerusalem, mot øst, og se gleden komme til deg fra Gud (Bar. 4:36).

...for akkurat som lynet kommer fra øst og er synlig til og med i vest, slik skal Menneskesønnens komme (Matt 24:27).

Men hva skal man gjøre hvis huset er orientert slik at det er vinduer eller dører i øst: I dette tilfellet er det kun mulig å bruke boligens sørlige, nordlige eller vestlige vegger.

Hovedsaken er at det er nok ledig plass foran ikonene slik at tilbederne ikke føler seg overfylte når de ber sammen. Og for bøker som trengs under bønn, er det praktisk å bruke en sammenleggbar bærbar talerstol.

Når du velger et sted for en hjemmeikonostase, er det nødvendig å unngå nærhet av ikoner til en TV, båndopptaker og andre husholdningsapparater. Tekniske enheter tilhører vår tid, de er øyeblikkelige, deres formål samsvarer ikke med formålet med hellige bilder, og om mulig bør de ikke kombineres sammen.

Riktignok kan det være unntak her. For eksempel, i de redaksjonelle avdelingene til ortodokse forlag, er nærheten til et ikon og en datamaskin ganske akseptabelt. Og hvis forfatteren eller den ansatte jobber hjemmefra, tjener ikonet plassert nær datamaskinen som bekreftelse på at denne teknikken brukes til å spre det gode budskap, at dette menneskeskapte instrumentet fungerer som en leder av Guds vilje.

Ikoner bør ikke tillates blandet med dekorative gjenstander av sekulær natur: figurer, paneler laget av forskjellige materialer, etc.

Det er upassende å plassere et ikon i en bokhylle ved siden av bøker hvis innhold enten ikke har noe til felles med ortodokse sannheter, eller til og med er i strid med den kristne forkynnelsen om kjærlighet og barmhjertighet.

Ikoner bør plasseres på et sted atskilt fra andre elementer. Ikoner ser ekstremt upassende ut i bokhyller der sekulære bøker er lagret, i hyller ved siden av kosmetikk, fotografier av kjære, leker, figurer eller rett og slett som en slags interiørdekorasjon. Du kan ikke plassere plakater av popsangere ved siden av ikoner, politikere, idrettsutøvere og andre idoler i dette århundret. Det skal ikke være noen kunstneriske malerier blant ikonene, selv ikke de som er malt om bibelske emner.

Det er en misforståelse at ektefeller ikke skal henge ikoner på soverommet, og hvis de har dem, da Om natten er det nødvendig å dekke dem med et gardin. Det er en vrangforestilling. For det første kan ingen gardin skjule seg for Gud. For det andre er ekteskapelig intimitet i ekteskapet ikke en synd. Derfor kan du trygt plassere ikoner på soverommet. Dessuten har mange av våre landsmenn ikke alltid muligheten til å plassere ikoner i et eget rom designet for dette.

Selvfølgelig skal ikonet være i spisestuen eller, hvis familien spiser på kjøkkenet, så der, slik at du kan be før du spiser og takke Herren etter måltidet. Ikoner kan være i alle rom, det er ikke noe dårlig eller forkastelig i dette.

...gi Herren hans navns ære. Ta gaven, gå foran ham, tilbe Herren i hans hellighets prakt (1. Krøn. 16, 29)- dette er hva Den hellige skrift sier om den rette holdningen til en helligdom viet til Herren.

Dekorasjon av ikoner

Hjemmeikonostasen kan dekoreres med friske blomster, og store, separat hengende ikoner er ofte tradisjonen tro innrammet med håndklær. Denne tradisjonen går tilbake til antikken og har et teologisk grunnlag.

I følge tradisjonen viste livstidsbildet av Frelseren på mirakuløst sted for å hjelpe en lidende person: Kristus, etter å ha vasket ansiktet sitt, tørket seg med et rent lommetørkle (ubrus), som Hans ansikt ble vist på, og sendte dette lommetørkleet til spedalskongen. Abgar av Lilleasia i byen Edessa. Den helbredede herskeren og hans undersåtter aksepterte kristendommen, og Image Not Made by Hands ble spikret til et "ikke-råtnende bord" og plassert over byportene.

Dagen da kirken minnes overføringen av bildet av Frelseren som ikke er laget av hender fra Edessa til Konstantinopel i 944 (29. august, i henhold til den nye stilen), ble tidligere populært kalt "lerretet" eller "frelseren i lin", og noen steder ble denne ferien innviet med hjemmespunnet sengetøy og håndklær. Disse håndklærne ble dekorert med rike broderier og var spesielt beregnet på helligdommen. Ikonene ble også innrammet med håndklær, som eierne av huset brukte under vannvelsignelsestjenester og bryllup. Så, for eksempel, etter vannvelsignelsesbønnen, da presten sjenerøst strødde hellig vann på de tilbedende, tørket folk ansiktet med spesielle håndklær, som så ble plassert i det røde hjørnet.

Etter feiringen av Herrens inntog i Jerusalem, ble grener av pil innviet i kirken plassert i nærheten av ikonene, som ifølge tradisjonen oppbevares til neste palmesøndag. På den hellige treenighetsdagen, eller pinse, er det vanlig å dekorere hjem og ikoner med bjørkegrener, som symboliserer den velstående kirken, som bærer Den hellige ånds nådefylte kraft.

Det skal ikke være malerier eller reproduksjoner av malerier mellom ikonene. Et maleri, selv om det har et religiøst innhold, som «Kristi tilsynekomst for folket» av Alexander Ivanov eller «Den sixtinske madonna» av Raphael, er ikke et kanonisk ikon.

Noen ganger kan du blant ikonene i det røde hjørnet finne fotografier eller reproduksjoner av fotografier av prester, eldste, mennesker med rettferdig, gudfryktig liv. Er dette akseptabelt? Hvis du strengt følger de kanoniske kravene, så er det selvfølgelig nei. Du bør ikke blande ikonografiske bilder av helgener og fotografiske portretter.

Ikonet forteller oss om helgenen i sin glorifiserte, forvandlede tilstand, mens et fotografi, selv av en person som senere ble glorifisert som en helgen, viser et spesifikt øyeblikk av hans jordiske liv, et eget stadium av oppstigning til åndens fjellhøyder.

Slike fotografier er selvfølgelig nødvendig i huset, men de bør plasseres vekk fra ikonene.

Tidligere, sammen med bønneikoner - hellige bilder, i hus, spesielt bonde, var det også fromme bilder: litografier av templer, utsikt over Det hellige land, så vel som populære trykk, som i en naiv, men lys og figurativ form fortalte om alvorlige temaer.

“Samling av bønner for ethvert behov med gaver”

Du kan bli eier av denne unike kreasjonen, som vil åpne dørene til lykke for deg.

Om kirkekalendere og gjengivelser

For tiden har det dukket opp en rekke kirkeveggkalendere med reproduksjoner av ikoner. De bør behandles som en praktisk form for trykt materiale for en ortodoks kristen, siden slike kalendere inneholder de nødvendige instruksjonene om helligdager og fastedager.

Men selve reproduksjonen, på slutten av året, kan limes på en solid base, innvies i kirken i henhold til ritualen for velsignelse av ikonet og plasseres i hjemmets ikonostase.

Når det gjelder reproduksjoner av ikoner og fargefotografier fra dem, kan vi si at noen ganger er det rimeligere å ha en god gjengivelse enn et malt ikon, men av dårlig kvalitet.

Ikonmalerens holdning til sitt arbeid må være ekstremt krevende. På samme måte som en prest ikke har rett til å utføre liturgien uten skikkelig forberedelse, så må en ikonmaler nærme seg sin tjeneste med fullt ansvar. Dessverre, både tidligere og nå, kan du ofte finne vulgære forfalskninger som ikke har noe med ikonet å gjøre. Derfor, hvis bildet ikke fremkaller en følelse av indre ærbødighet og en følelse av kontakt med helligdommen, hvis det er tvilsomt i sitt teologiske innhold og uprofesjonelt i sin utførelsesteknikk, så er det bedre å avstå fra en slik anskaffelse.

Og reproduksjoner av kanoniske ikoner, limt på en solid base og innviet i kirken, vil ta en verdig plass i hjemmets ikonostase.

Hva skal jeg gjøre med gamle kalendere med ikoner?

Er det mulig å klippe ut et ikon fra kalenderen og plassere det ved siden av andre? Svaret er klart: ja.

Men først er det nødvendig å lime inn et slikt ikon på en solid base og innvie det i templet i henhold til ritualet for innvielse av ikoner. Og med gamle kalendere, som det er umulig å kutte et ikon fra, er det nødvendig å gjøre det samme som med gamle ikoner som ikke kan gjenopprettes, dvs. brenne.

Hvilke ikoner bør jeg ha hjemme?

Det er avgjørende å ha et ikon av Frelseren og et ikon av Guds mor. Bilder av Herren Jesus Kristus, som bevis på menneskehetens inkarnasjon og frelse, og Guds mor, som den mest fullkomne av jordiske mennesker, verdig fullstendig guddommeliggjøring og æret som den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafer, er nødvendige for et hjem der ortodokse kristne bor.

Fra bildene av Frelseren for hjemmebønn, velges vanligvis et halvlangt bilde av Herren, den allmektige. Fra ikonografien til Guds mor er ikoner som "Ømhet" og "Hodegetria" oftest valgt.

Selvfølgelig, hvis feriedatoer for familien er dagene for å hedre noen ikoner av Frelseren eller Guds mor, for eksempel bildet av Herren Jesus Kristus ikke laget av hender eller ikonet til Guds mor "Tegnet ”, da er det bra å ha disse ikonene i huset, samt bilder av helgener, navn på familiemedlemmer.

For de som har muligheten til å plassere et større antall ikoner i huset, kan du supplere ikonostasen din med bilder av ærede lokale helgener og, selvfølgelig, de store helgenene i det russiske landet.

I tradisjonene til russisk ortodoksi har en spesiell ære for St. Nicholas Wonderworker blitt styrket, hvis ikoner finnes i nesten alle ortodokse familier. Det skal bemerkes at, sammen med ikonene til Frelseren og Guds mor, har bildet av St. Nicholas Wonderworker alltid inntatt en sentral plass i hjemmet til en ortodoks kristen. Blant folket er Saint Nicholas æret som en helgen utstyrt med spesiell nåde. Dette skyldes i stor grad at kirken, ifølge kirkevedtekten, hver torsdag i uken, sammen med de hellige apostlene, ber til St. Nicholas, erkebiskop av Myra i Lycia, mirakelarbeideren.

Blant bildene av Guds hellige profeter kan man skille ut Elia, blant apostlene - øverste herskere Peter og Paulus.

Av bildene av martyrer for troen på Kristus, er de vanligste ikonene de av den hellige store martyren George den seirende, så vel som den hellige store martyren og helbrederen Panteleimon.

For fullstendighet og fullstendighet av hjemmeikonostasen er det ønskelig å ha bilder av de hellige evangelistene, døperen Johannes, erkeenglene Gabriel og Michael og ikoner fra høytidene.

Valget av ikoner for hjemmet er alltid individuelt. Og den beste assistenten her er presten - familiens skriftefar, og det er til ham, eller en hvilken som helst annen prest, du bør henvende deg til for å få råd.

Hvordan plassere ikoner, i hvilken rekkefølge?

Er det strenge lovpålagte krav til dette?

I kirken - ja. For en hjemmegudinne kan du begrense deg til bare noen få grunnleggende regler.
For eksempel, hvis ikoner henges tilfeldig, asymmetrisk, uten en gjennomtenkt komposisjon, forårsaker dette en konstant følelse av misnøye med plasseringen deres, et ønske om å endre alt, som veldig ofte distraherer fra bønn. Det er også nødvendig å huske prinsippet om hierarki: ikke plasser for eksempel et ikon av en lokalt aktet helgen over ikonet for den hellige treenighet, Frelseren, Guds mor og apostlene. Frelserens ikon skal være til høyre for den foran, og Guds mor skal være til venstre (som i den klassiske ikonostasen).

Når du velger ikoner, sørg for at de er ensartede i deres kunstneriske utførelse, prøv å ikke tillate en rekke stiler.

Hva bør du gjøre hvis familien din har et spesielt aktet ikon som går i arv, men det ikke er helt kanonisk malt eller har noe tap av maling?

Hvis ufullkommenhetene i bildet ikke alvorlig forvrenger bildet av Herren, Guds mor eller en helgen, kan et slikt ikon gjøres til sentrum av en hjemmeikonostase eller, hvis plassen tillater det, plasseres på en talerstol under helligdommen, fordi et slikt bilde er en helligdom for alle familiemedlemmer.

Hvordan behandle et ikon riktig

En av indikatorene på nivået av åndelig utvikling til en ortodoks kristen er hans holdning til helligdommen. Ærkelsen av forfedreikonet har alltid vært spesiell. Etter dåpen ble babyen brakt til ikonet og presten eller eieren av huset leste bønner. Foreldre brukte ikonet til å velsigne barna sine til skole, lange turer eller offentlig tjeneste. Når de ga samtykke til bryllupet, velsignet foreldrene også de nygifte med et ikon. Og en persons avgang fra livet fant sted under bildene. Det velkjente uttrykket "spredt, ta i det minste bort de hellige" er bevis på en samvittighetsfull holdning til ikoner. Krangel, upassende oppførsel eller hjemlige skandaler er uakseptable foran bilder av helgener.

Men en ortodoks kristens forsiktige og ærbødige holdning til ikonet bør ikke utvikle seg til uakseptable former for tilbedelse. Det er nødvendig å dyrke riktig ære for hellige bilder helt fra begynnelsen. tidlig alder. Det er alltid nødvendig å huske at et ikon er et bilde, hellig, men fortsatt bare et bilde. Og man bør ikke forveksle slike begreper som bilde - selve bildet, og prototypen - den som er avbildet.

Det er tilrådelig å krone en hjemmeikonostase med et kors; kryss er også plassert på dørstolper. Korset er en helligdom for en ortodoks kristen. Dette er et symbol på hele menneskehetens frelse fra evig død. Den 73. kanon av Trullo-konsilet, holdt i 691, vitner om viktigheten av å ære bilder av det hellige kors: «Siden det livgivende korset har vist oss frelse, må man passe på å vise tilbørlig respekt for det som vi ble reddet fra det gamle fallet...”

Under bønn foran ikonene er det godt å tenne lampen, og på helligdager Søndag la det brenne hele dagen.

I byleiligheter med flere rom er ikonostasen for felles familiebønn vanligvis plassert i det større rommet, mens det i andre er nødvendig å plassere minst ett ikon.

Hvis en ortodoks familie spiser på kjøkkenet, er det nødvendig med et ikon der for bønn før og etter måltidet. Det er mest fornuftig å plassere et ikon av Frelseren på kjøkkenet, siden takkebønnen etter et måltid er rettet til ham: "Vi takker deg, Kristus vår Gud ...".

Hva skal jeg gjøre hvis ikonet har forfalt og ikke kan gjenopprettes?

Et slikt ikon, selv om det ikke er innviet, bør ikke i noe tilfelle bare kastes: en helligdom, selv om den har mistet sitt opprinnelige utseende, må alltid behandles med ærbødighet.

Tidligere behandlet de gamle ikoner på følgende måte: inntil en viss tilstand ble det gamle ikonet holdt i en helligdom bak andre ikoner, og hvis malingen på ikonet ble fullstendig slettet over tid, ble det frigjort med flyten av elven.
Nå for tiden er dette selvsagt ikke verdt å gjøre; det falleferdige ikonet skal tas med til kirken, hvor det skal brennes i kirkeovnen. Hvis dette ikke er mulig, bør du brenne ikonet selv og begrave asken på et sted som ikke vil bli vanhelliget: for eksempel på en kirkegård eller under et tre i hagen.

Livets økologi. Informativ: Tidligere hadde nesten hvert hus sin egen ikonostase - et sted hvor ikoner var plassert og hvor...

Tidligere hadde nesten hvert hus sin egen ikonostase - et sted hvor ikoner var plassert og hvor bønner ble bedt til de hellige og til Herren. Nå har mange kristne tradisjoner blitt glemt, som et resultat av at noen familier ikke vet hvordan de skal vedlikeholde og ordne ikoner i huset.

Tidligere ble den mest ærefulle plassen tildelt ikoner, kalt det røde eller hellige hjørnet, helligdommen eller kivot (kiot). Et slikt sted var rikt utsmykket, holdt ulastelig rent, det fungerte som et slags hjemmealter, hvor familiemedlemmer kunne be og be Herren om velsignelser. I dag forekommer en slik praksis nesten aldri, og oftere og oftere i troendes hjem er det ganske enkelt ett eller flere separate ikoner, plassert etter behov.

En slik holdning til ikoner er selvfølgelig ikke velkommen, fordi dette er hellige bilder som må behandles deretter. Derfor er det viktig å vite i det minste de grunnleggende prinsippene for å velge og plassere ikoner i huset på forhånd, for ikke å vanhellige dem.

Hvordan velge ikoner for hjemmet ditt?

Valget av ikoner for hver familie og til og med for dens individuelle medlemmer er alltid individuelt: hver troende har rett til å bestemme selv, lytte til stemmen til sitt hjerte, hvilke helgeners bedrifter som inspirerer ham mest, og hvilke bilder han vil vende seg til daglig i bønn. Imidlertid er det fortsatt en generell regel - Ortodokse familier må ha ikoner av Frelseren og Guds mor hjemme.

Et ikon av Frelseren for hjemmebønner velges vanligvis med bildet av den allmektige Herren (Pantocrator) eller Frelseren som ikke er laget av hender. Ikonet til Guds mor i huset er hovedsakelig valgt fra slike ikonografiske typer som "Ømhet" ("Eleusa") og "Guide" ("Hodegetria").

I unge familier blir brudeparet ofte brukt som de to hovedikonene i huset. Dette er akseptabelt, men det er viktig å sørge for at et slikt par er større i størrelse enn de andre ikonene i huset og samtidig matcher dem i skrivestilen.

Hvis vi snakker om andre ikoner for hjemmet, i tillegg til bildene av Kristus og Jomfru Maria, er deres valg, som nevnt ovenfor, fritt. Men oftest kjøper troende ikoner av de himmelske skytshelgenene til familiemedlemmer (nominelle ikoner), ikoner av svært ærede helgener i familien og ikoner for helligdager til hjemmet. Samtidig er bildene av St. Nicholas Wonderworker og den hellige store martyren George den seirende også ganske ofte funnet i troendes hjem - spesielt ærede og elskede helgener blant folket.

Hvordan henge ikoner i huset?

I samsvar med ortodokse kristne tradisjoner ble ikoner i huset ikke alltid hengt på veggene, men ble plassert på spesielle hyller. Men i moderne forhold anses å plassere ikoner på vegger som akseptabelt, så troende lurer ofte på hvor nøyaktig ikoner kan henges.

Det er ingen strenge regler for rekkefølgen av plassering av ikoner i et hus, som i et tempel. Men du må fortsatt følge en rekke viktige prinsipper når du velger et sted for hvert ikon. Dermed kan ingen ikon være større eller plassert høyere enn ikonet til Frelseren, med unntak av ikonet for den hellige treenighet. Ved siden av bildet av Kristus er det vanligvis et ikon av Guds mor, og den relative plasseringen av disse ikonene bør være slik at Frelserens ikon i forhold til den troende som står overfor det er til høyre, og ikonet til Mest hellige Theotokos er til venstre.

Under ikonene til Kristus og den salige jomfru Maria, eller ved siden av dem, kan du plassere personlige ikoner for familiemedlemmer, så vel som andre ikoner. I dette tilfellet blir prinsippet om hierarki vanligvis observert: for eksempel er ikke helgenikoner plassert over hovedikonene (Hellig Treenighet, Frelser, Guds mor) og over apostlenes ikoner.

I ortodokse kirker vender alterne mot øst, og i hjemmeikonostasen er de hellige bildene vanligvis også plassert på østsiden. Men hvis det, på grunn av utformingen av lokalene i huset, ikke er mulig å plassere ikoner på denne måten, er det greit, fordi ikoner er tillatt å plasseres på alle tilgjengelige steder. Det er viktig å huske at det skal være nok ledig plass foran ikonene til at flere familiemedlemmer kan be samtidig; den delen av rommet der ikonene er plassert bør ikke være rotete.

Valget av rom for å plassere ikoner i huset kan være nesten hva som helst: ikoner kan plasseres i stuen, i barnehagen, på kjøkkenet, det er også mulig å plassere ikoner over inngangen til huset. Og selvfølgelig kan du henge ikoner på veggene eller sette dem på hyllene på soverommet, inkludert det ekteskapelige: ekteskapelig intimitet i ekteskapet er ikke en synd, så det er ikke noe kritikkverdig i det faktum at ikoner er plassert over ekteskapssengen , og det kan ikke være noe.

Avslutningsvis er det verdt å merke seg at ikoner i huset alltid skal plasseres separat, og det er upassende å plassere dem på hyller med bøker, fotografier av familiemedlemmer, leker og suvenirer. Det er heller ikke tillatt å plassere ikoner omgitt av malerier, selv ikke av religiøs karakter, eller omgitt av fotografier av rettferdige eller prester. publisert

Hvordan ordne ikoner riktig i huset?

Det er ikoner i nesten alle hjem, med unntak av familier til overbeviste ateister. Tidligere kjente og fulgte folk reglene for å plassere hellige bilder. Vet vi hvordan vi skal arrangere en hjemmeikonostase, er kirkekanoner så strenge i dag, og hvordan skal det røde hjørnet av hjemmet ditt være?
Rødt hjørne i gamle dager

Våre oldefedre behandlet ikoner med ærbødighet og prøvde å utstyre hjemmet deres ikonostase i henhold til alle regler. Gudinnen (saken) med hellige bilder ble plassert i alle ortodokse hjem i det røde hjørnet, på æresplassen.

Rødt betyr godt, vakkert. Det hellige hjørnet lå på østsiden av boligen, på den lyseste siden av huset, siden det var vinduer på begge veggene som dannet hjørnet.

For en ortodoks kristen er hjemmet hans et symbol på et tempel. Og hvis det aller helligste stedet i kirken er alteret, så er det i den troendes hjem nettopp det røde hjørnet der hjemmeikonostasen er plassert, dette er en symbolsk analog av alteret.
Hjemmeikonostase i dag

De fleste av oss er ikke så kjent med kravene for å arrangere en ikonostase i huset. Og kirken i dag krever ikke så strengt etterlevelse av visse kanoner, fordi tidene endrer seg og noen regler blir vanskeligere og vanskeligere å overholde.

Ikke alle hjem har muligheten til å plassere ikonostasen i det riktige østlige hjørnet. Hvis boligoppsettet ikke tillater det, hva bør du gjøre?

Det er tillatt å plassere ikoner på alle sider av hjemmet. Men stedet må være avsidesliggende slik at du kan be rolig. Når du ber sammen som en familie, trenger du litt plass for alle som ber. Det er praktisk å plassere de nødvendige bøkene på en bærbar sammenleggbar talerstol.

Prøv å plassere hjemmeikonostasen unna TVen, datamaskinen og andre husholdningsapparater. Hellige bilders nærhet til tekniske enheter er upassende.

Du kan lage en ikonostase med egne hender eller kjøpe den; selv en vanlig bokhylle vil gjøre det.

Hvordan ordne en ikonostase riktig hjemme og hvilke ikoner du skal velge for den.

Hjemmet til en ortodoks troende er en slags liten kirke; en bønnesang må høres på dette stedet. Lovprisninger og begjæringer utføres foran bildene av ikoner, fordi de er et kommunikasjonsmiddel mellom en person og den allmektige Herren eller hans trofaste og evige tjenere. Ortodokse troende må imidlertid huske: appellen refererer til individet, og ikke til lerretet han er avbildet på.

Installasjon av en ikonostase i huset

Arrangementet av ikoner i en hjemmeikonostase kan være vilkårlig, men i den kristne tradisjonen er det noen regler.

I tidligere tider hadde hver familie en hylle hvor hellige bilder ble vist. Disse guddommelige maleriene var plassert på det lyseste og mest iøynefallende stedet. Hyllen for ikoner ble installert i det ytterste hjørnet av huset, i øst. Dette stedet var det mest opplyste, siden de to veggene som dannet det hadde vinduer, der mye sollys passerte gjennom.

Hjemmeikonostase

Et ikon er et hellig bilde, som er atskilt fra hverdagens realiteter og aldri blander seg med hverdagen, men er utelukkende ment for dialog med Herren. Det er et vindu fra den uendelige verden inn i syndige områder, så vel som guddommelige åpenbaringer i tonene og linjene til ikonmalerens pensel.

Det er naivt å anta det et stort nummer av Hellige bilder gjør livet til en ortodoks troende mer from enn det faktisk er.

En usystematisert samling av ikoner, ulike reproduksjoner og kirkekalendere ligner på vanlig innsamling, hvor bønn helt forsvinner som et mål i seg selv. Her er det en fullstendig forvrengning av begrepet "hus", som er en fortsettelse av klosteret.

Moderne plassering av ikonostasen

For en familie er denne relikvien en samlende bønnefaktor som oppstår etter tilgivelse av alle hverdagslige klager og oppnåelse av gjensidig forståelse.

Dagens realiteter insisterer på at kirken lar deg sette opp en hjemmeikonostase på et ledig sted. Ortodokse regler anbefaler imidlertid å plassere den på østsiden. Konseptet "øst" har et viktig trekk for ortodoksi. Det står skrevet om ham i 1. Mosebok, i Bartolomeus og Matteus.

I uminnelige tider har hjemmehjørnets ikonostase blitt en integrert del av ethvert russisk hjem.

Hvis det ikke var noen ikoner i hytta, ble slike mennesker ansett som ikke-kristne og holdt seg unna dem.

Mange århundrer har gått, og i dag er tradisjonen med å ha ditt eget "røde hjørne" fortsatt relevant.

Historien om det røde hjørnet

Hver person har hørt uttrykket "rødt hjørne" eller "Guds sted". Imidlertid vet ikke alle hvorfor dette stedet fikk et slikt navn og hvor riktig det var plassert. Du kan ofte høre svaret at dette er høyre hjørne fra døren. Men det er ikke alltid tilfelle.

Etnografer hevder at i tidligere tider var "Guds sted" plassert diagonalt fra ovnen. Og dette ble gjort av en grunn. Ordet rød ble assosiert med vår, sommer og varme, så de prøvde å plassere ikoner mer på sør- eller østsiden.

Nord og vest for de gamle slaverne var sammenlignbare med død, onde ånder og bitter vinter. Litt senere divergerte disse stereotypiene, og folk begynte ganske enkelt å lage koselige hjørner med mange ikoner.

Hvor og hvordan lage en hjemmeikonostase

I følge kirkens tradisjoner er ikonostasen plassert på østsiden, så først i en leilighet eller et hus må du finne et hjørne nøyaktig østover. Hvis det ikke er mulig å bruke ønsket vinkel, må du finne en nær den.

Siden ikke alle klarer å overholde disse betingelsene, ble de gjort valgfrie. Vanligvis er ikonostasen plassert i et stort romslig rom slik at minst 2 personer får plass der. Du kan ikke ha en TV eller datamaskin i nærheten.

Hvordan ordne ikoner

En standard ikonostase skal bestå av 5 rader og ikonene skal ordnes i en bestemt rekkefølge:

1. Et kryss må settes i toppen av alle ikoner.
2. I midten er et ikon av Jesus Kristus. Ansiktene til den hellige treenighet er plassert litt lavere.
3. Til høyre for Kristi ikon er Guds mor. Og først da kan du plassere andre helgener på forespørsel.

Det er best når det røde hjørnet består av ikoner som ligner i stil. Men dette er vanskelig å gjøre, fordi vanligvis blir ikonene enten donert eller det nødvendige designet ble ikke funnet. Men dette spiller ingen stor rolle, det viktigste er å skape et hellig sted med tro og kjærlighet i hjertet.

Gjør det selv

Når riktig vinkel er funnet og alle krav er oppfylt, kan du begynne å installere ikonostasen. Å lage en ikonostase selv hjemme er ikke i det hele tatt vanskelig og krever ingen spesiell ferdighet eller ferdighet.

Hva kreves for å lage et tre-nivå skap:

1. Basen kan være forskjellige typer materialer: PVC-paneler, kryssfiner, tre.
2. Det er også viktig å lage en riktig skisse av det fremtidige produktet. Her avhenger alt av fantasien din.
3. For en hjørneikonostase må du kutte 3 trekantede hyller fra panelene og koble dem sammen i en avstand som er praktisk for deg.
4. Ikke glem å la det være nok plass mellom hyllene. Dette er viktig for at de brennende lysene ikke skal varme opp hyllen og få den til å brenne.
5. For å henge ikonostasen på veggen trengs ingen anbefalinger. Det er viktig å huske at bildene av helgener bør være rett foran øynene dine.
6. Hvis ikonene er plassert på hengende hyller, kan du sette et lite salongbord under for stearinlys, bøker og lamper.

Du kan også plassere hellig vann og skriftsteder der.

Stativ for hellige bilder laget av kryssfiner

Hylleparametre og design kan variere. Det er viktig at ikonene du trenger er plassert der. Denne kryssfinerhyllen vil bli laget med mål på 30x35x4 cm. Hva du trenger til dette:

1. Furuplate som måler 1,5-2,0 cm tykk og 15 cm bred.
2. Klargjort limt brett for å danne bunnen av skapet, 1,5 cm tykt og 21 cm bredt.
3. Små biter og bjørkekryssfiner til skissering.
4. Sandpapir.
5. Selvskruende skruer.
6. En stikksag er best hvis den er elektrisk.
7. Bor og bor.
8. Fresebord.
9. Dreiebenk.
10. Blyant og målestokk.

Først tegner og forbereder vi fremtidige maler fra fiberplater. Dette gjøres enkelt:

• Vi lager en tegning på fiberplaten i naturlig volum og kutter dem ut med en stikksag.
• Deretter sliper vi den med sandpapir til parametrene vi trenger.
• Vi avgrenser plassene for skruer på malene.
• Vi tar de tilberedte emnene, overfører dem til kryssfiner og kutter dem ut med en stikksag og sliper av uregelmessighetene.
• Resultatet skal være: side, side og bunn.
• Marker nå hullene med en blyant. Det skal være 2 av dem på bunnen, 3 på siden, 4 på siden.Vi borer ut de merkede stedene og får hull for å koble malen til arbeidsstykket.

Det siste trinnet er å feste malen til arbeidsstykket ved hjelp av selvskruende skruer.

Sidene og sidene kuttes ned på samme måte, og 6 hull er markert: 2 på bunnen, 2 til siden, 2 til siden.

Nå ved å bruke maskinen lager vi 2 identiske deler.

Det neste trinnet er å slipe ut runde bjelker som måler 1,5 cm og sage den i 6 deler 1,5 cm lange. Og i midten av hver av dem lager vi hull.

Gjør hver sylinder glatt med sandpapir.

Først vrir vi bunnen punkt for punkt med selvskruende skruer 41 mm lange.

Hvis alt er beregnet riktig, vil bunnene og sidene være nøyaktig i midten av endene.

Deretter festes alle sidene til bunnen med de 3 sylindrene laget. Selvskruende skruer er plassert på undersiden og sylindere er trukket på dem og skrudd direkte inn i siden.

Når skapet er klart, legger vi et lag tørkende olje eller lakk på det for å bevare styrken og skjønnheten. Nå kan du henge den ferdige ikonostasen på veggen. Et slikt skap vil være passende for hver leilighet.

Alternativer for hjemmelagde hyller for ikoner

I tillegg til denne hyllen for ikoner, kan du lage mange andre ved å bruke andre skisser:

Ikonostasen er et åndelig sted hvor vi kan takke Gud for alt vi har og ganske enkelt be om helse og tilgivelse til de som står oss nær. Det viktigste er at det "røde hjørnet" ikke blir til et interiørelement. Det må gjøres og installeres utelukkende med tro og kjærlighet i hjertet.

Hvordan lage en ikonostase med egne hender, se følgende video: