Trompeter fra Jeriko
Alle som reiser fra Jerusalem mot øst, etter en vanskelig fjellovergang, havner i Jordandalen, hvor elven renner ut i Dødehavet. Omtrent to timer vest for Jordan ligger den fattige landsbyen Riha (Er-Rihu), med et gresk kloster og ruinene av et tårn reist av korsfarerne.
Det er en oase i nærheten av denne landsbyen. En gang i eldgamle tider lignet den en hage som var frodig vokst i det tropiske klimaet i dalen med mange palmer og velduftende busker. Der, nær en av kildene, ligger "palmebyen" - Jeriko.
Hvis du går til byen fra øst, må du krysse Jordan, som renner nær Jeriko.
Dette står i Det gamle testamente, i det fjerde kapittelet i Josvas bok, som beskriver et mirakel utført av Gud, som under israelittenes flukt fra Egypt fikk vannet i Jordan til å trekke seg tilbake: «For Herren din Gud tørket ut vannet i Jordan for deg, inntil du gikk over.” hans …”
Så skjedde det andre miraklet foran Jeriko. Jeriko var en festning som blokkerte inngangen til Nord-Palestina. For å komme til Palestina og bosette seg der, var det nødvendig å ta Jeriko.
Kapittel 6 i Josvas bok forteller hvordan denne mektige byen ble inntatt. Jeriko med sine kraftige murer kunne ikke tas med våpenmakt. Bare et mirakel kunne hjelpe her - de hellige trompetene, fra lyden som byens murer kollapset fra, og "Herrens ark", som ble båret rundt i Jeriko i syv dager til byen falt i barnas hender av Israel.
I den tusenårige historien om kriger og forskjellige beleiringer menneskeheten har opplevd, er det ikke et eneste tilfelle som kan sammenlignes med beleiringen av Jeriko, selv om det ifølge legenden ofte hendte at gudene velsignet erobrernes våpen.
Bare på grunn av sine forsvarsmurer, er Jeriko et interessant sted for arkeologisk forskning.
I 1907 og 1909 gravde professor Ernst Sellin sammen med en gruppe tyske arkeologer og arkitekter ut ruinene av Jeriko nær Ain es-Sultan. Det sier seg selv at hovedoppmerksomheten ble rettet mot en grundig undersøkelse av de mystiske veggene. Arkitekter målte disse fantastiske bymurene og begynte å lete etter svake punkter i murverket som kunne kollapse.
Tykkelsen på ytterveggen er omtrent 1,5 meter, den indre er til og med 3,5 meter. Avstanden mellom disse syklopiske veggene er omtrent 3 til 4 meter.
Kan slike vegger virkelig falle?
Og bare fra lyden av trompeter, staver som bruker "Herrens ark" og det magiske tallet syv?
Selv den mest gudfryktige sjel vil ikke være i stand til å undertrykke visse tvil om slik guddommelig inngripen i militære operasjoner. Dessuten trodde ikke arkeologer som begynte metodisk forskning med et målebånd i hendene og med profesjonell skepsis i sjelen på dette.
Resultatene av studien viste at murene i Jeriko faktisk hadde falt. Dette ble bekreftet av enorme sprekker og kollaps av store deler av ytterveggene utover, og de indre innover.
Så det er fortsatt et mirakel!
Samtidig har det ikke av stor betydning, ødela det gigantiske jordskjelvet i Jordandalen murene? Dødehavet, ifølge moderne arkitekter.
Men når?
Når skjedde dette jordskjelvet?
Plan for utgravningene av Jeriko i området Ain es-Sultan. Den stiplede linjen indikerer utgravninger som har pågått siden 1930.
Ikke bare eksperter i bibelsk kronologi, men også geologer, historikere og, selvfølgelig, arkeologer var interessert i å løse dette problemet. Og her må det ærlig sies at meningene om denne viktige saken er forskjellige.
Noen forskere mener at vi snakker om sterke jordskjelv på 1400-tallet f.Kr. e. andre er overbevist om at dette skjedde på 1200- eller 1100-tallet f.Kr. e., det vil si akkurat på den tiden da Israels barn ifølge Bibelen krysset Jordan og så hvordan Jerikos murer ble ødelagt.
Siden den gang har mange forsøkt å forklare hva Jerikos murer var. Den bibelske legenden er velkjent. Det var hun som fikk engelske, amerikanske, østerrikske og tyske forskere til å gå inn i en debatt om hvorvidt disse murene kunne ha falt i det øyeblikket da Israels barn krysset Jordan. Sellin og Watzinger avviste bestemt den tidligere foreslåtte dateringen av denne hendelsen, og la frem nye betraktninger som til en viss grad møtte teologiens behov.
I mellomtiden ser det ut til at det ikke er så viktig om Jerikos murer falt hundre eller til og med to hundre år tidligere eller hundre år senere. På en eller annen måte falt Jeriko i hendene på Israels barn takket være forræderi. Og siden det ikke er vanskelig å se "guddommelig skjebne" i dette, kan man ikke klandre kronikeren for å tilskrive handlingen dens et mystisk jordskjelv, som selvfølgelig formidler Guds vilje enda mer uttrykksfullt enn enkelt forræderi.
Bibelen benekter ikke at utroskap kan ha funnet sted her. Dessuten beskriver den i detalj hvordan Herren sparte den forræderske skjøgen Rahab og hennes familie, mens alle innbyggerne i Jeriko, sammen med buskapen deres, ble ødelagt: «menn og kvinner, unge og gamle, sauer og esler». Miraklet ved Jeriko blekner dermed sammenlignet med erobringsmetodene som ble utført i antikken.
Tyskerne forlot Jericho-bakken (30 meter høy), bestående av skår og knuste murstein blandet med bakken. De visste fra Bibelen at Jeriko senere ble gjenoppbygd igjen og at Gil fra Bet-El hadde murt opp sine to sønner, den eldste og den yngste, som ofre innenfor murene til den nye bygningen. Så falt bakken over den tidligere "palmebyen" igjen i en lat søvn.
I 1918 ble han plutselig vekket. På den engelske fronten nær Jeriko eksploderte en tilfeldig tyrkisk granat på en høyde og avslørte en inskripsjon. Ved å utnytte dette, etter slutten av første verdenskrig, gravde dominikanere fra Bibelskolen i Jerusalem ut en israelsk synagoge her.
Med interesse avdekket dominikanerne det bevarte, men sterkt skadede, mosaikkgulvet i den gamle synagogen. I sentrum av mosaikkene var det en sirkel der dyr, profeten Daniel i løvehulen og andre scener fra bibelsk mytologi ble avbildet.
På hver side av midtdørene er to enorme dyr avbildet på mosaikkgulvet. Med hodet vendt mot inngangen så det ut til at de voktet en gammel israelsk helligdom. Dette var betydelige skikkelser - en løve og en okse. Ingen ord kunne tydeligere uttrykke forbindelsen som eksisterer mellom disse bildene og de eldgamle kulturene i Mesopotamia. To eller tre årtusener etter løvene og oksene i Assyro-Babylonia, vises det symbolske bildet av månen i mosaikken til synagogen i Jeriko. Og dette er nesten to årtusener etter de rituelle dansene rundt gullkalven: Synagogen ble tross alt bygget på 600-tallet e.Kr. e.
Hodeløse skjeletter
I 1929–1930 begynte engelskmannen John Gerstang igjen å utgrave Jeriko. De fortsatte i mange år. I 1935–1936 kom Gersteng over de laveste lagene av steinalderbefolkningen. Han oppdaget et kulturlag eldre enn det 5. årtusen f.Kr. e., da de ennå ikke kunne keramikk - gryter, skåler og kanner. Men folk på denne tiden førte allerede en stillesittende livsstil, de bodde først i runde og deretter i rektangulære hus.
Leirgulvene i husene ble nøye avrettet. Noen ganger ble de malt og polert. Veggene var allerede laget av murstein og komprimert jord. I et av disse forhistoriske lagene av Jeriko oppdaget de en slags seremonisal med seks tresøyler. Det var sannsynligvis et tempel - en primitiv forgjenger for fremtidens helligdom. Inne i dette rommet og i dets umiddelbare nærhet fant ikke arkeologer husholdningsartikler, men de fant mange leirefigurer av dyr - hester, kyr, sauer, geiter, griser og plastmodeller av mannlige kjønnsorganer.
Det er ingen tvil om at den eldgamle befolkningen i Jeriko, som ikke brukte keramikk, allerede visste hvordan de skulle skulpturere dyrefigurer og andre bilder fra leire. Man kan ganske realistisk forestille seg hvordan en av skaperne av en slik skulptur en vakker dag kom på ideen om å lage en bolle eller gryte for mat og drikke av samme materiale.
Gruppeskulpturer i naturlig størrelse av menn, kvinner og barn ble også funnet i et av de forhistoriske lagene i Jeriko. De ble laget med sementlignende leire, som ble spredt på en sivramme. Disse figurene var fortsatt veldig primitive og flate: Tross alt ble tredimensjonal plastisk kunst i mange århundrer innledet av hulemalerier eller bilder på hulevegger. Figurene som ble funnet viser hvor stor interesse det forhistoriske mennesket fra Jeriko viste for miraklet med livets opprinnelse og opprettelsen av en familie: dette var et av de første og kraftigste inntrykkene fra det forhistoriske mennesket. Det er tydelig at han senere overførte disse inntrykkene til ideer om gudene og deres familier.
Etter slutten av andre verdenskrig gravde britene igjen Jeriko i flere år. I 1953 ledet Cutley Canyon en ekspedisjon som ville føre til ytterligere oppdagelser i denne «verdens eldste by». For å delta i utgravningene, som ble mer og mer interessante, inviterte britene tyske antropologer som jobbet der i flere år. Forskere har funnet ut at mennesker som bodde i Jeriko for omtrent 8-10 tusen år siden, levde et ekstremt vanskelig liv fullt av farer i dette paradiset, og gjennomsnittsalderen deres oversteg ikke 20 år.
Riktignok forklares denne gjennomsnittsalderen av høy spedbarnsdødelighet. Men en voksen som unngikk tusenvis av farer som barn, ble også truet med tidlig død. Bare noen få av dem ble 40–45 år gamle. Det var tydeligvis ingen eldre mennesker i Jeriko i det hele tatt.
Disse menneskenes tenner var helt utslitte - en konsekvens av grov mat, bestående av korn og belgfrukter, malt i steinmørtel. Folk var ikke lenger i stand til å tygge mat og gikk tydeligvis sakte mot døden. Samtidig er det slående at i Jerikos eldste graver for 6500 f.Kr. e. For det meste ble det funnet skjeletter uten hoder. Hodeskallene ble skilt fra likene og begravet separat.
Kulten med halshugging og hodejakt er kjent i mange deler av verden og fortsetter den dag i dag. Her, i Jeriko, sto tilsynelatende arkeologer ved kilden til denne kulten.
Hvorfor for åtte til ti tusen år siden ble hoder fjernet fra lik og begravet separat? Dette spørsmålet er veldig interessant og bør ikke ignoreres.
Gjorde de dette igjen fordi de etterlignet det som skjedde i himmelen?
Er det fordi månen gradvis avtar dag for dag, til hele "hodet", hele "ansiktet" forsvinner helt?
Fenomenene med en halshugget og mangelfull måne blir observert på jorden så ofte at det er vanskelig å nekte muligheten for slike tanker.
Hvorfor oppsto denne imitasjonen?
Hvorfor var det nødvendig å kutte hodet av døde mennesker, akkurat som de kuttet av "hodet" på månen i himmelen?
Hva var hensikten med denne imitasjonen?
Hele poenget er at det avskårne "hodet" til månen blir gjenfødt på nytt. Fra måned til måned begynner månen sitt nye liv. Hvorfor skulle ikke menneskelivet gjenta seg for alltid?
Hvorfor skal ikke en person gjenoppstå på samme måte som månen gjenoppstår?
Kunne de gamle innbyggerne i Jeriko 6500 f.Kr.? e., som tenkende vesener, ville de tålt sine korte liv hvis de ikke hadde dette håpet?
Var det Sodoma eller Gomorra?
Ikke langt fra Jeriko, i den østlige delen av Jordandalen, ved en mystisk bakke av steinsprut, som lokalbefolkningen kalte «Fortell Eilat Hassul», utførte en gruppe kjente arkeologer arbeid på vegne av det pavelige bibelske instituttet fra 1930.
De første utgravningene viste at en gammel by ble gravlagt på dette stedet, som tilsynelatende var eldre enn Jeriko.
Her ble det oppdaget kar dekorert med relieffbilder av kvinnelige bryster eller slanger. Slangene så ut til å drikke av karene.
I de dypeste lagene, som trolig var minst seks tusen år gamle, lyste en enorm stjerne med åtte vekslende røde og svarte stråler på den glatte hvitkalkede veggen. Dette var tilsynelatende den samme stjernen som allerede skinte på terskelen til historisk tid i Sumerisk Mesopotamia, og var tegnet til gudinnen Inanna - Ishtar eller personifiserte guddommen generelt. Stjernen i Khassoul var sentrum i en stor komposisjon, som dessverre knapt har overlevd. Rundt den ble det tilsynelatende avbildet en slags ornament av sammenvevde slangekropper og øyne.
Og igjen var forskerne bekymret for tidspunktet for disse funnene. Arkeologer har nøye sammenlignet polerte flintøkser og tallrike skår med materialer fra tidlig syrisk kultur fra Tell Halaf og egyptisk kultur fra det 4. årtusen f.Kr. e. Deretter tildelte de navnet "Khassul" til Hassul-kulturlaget med sin åttestrålede stjerne og bestemte alderen til å være omtrent det 5. eller 6. årtusen f.Kr. e.
Da arabiske arbeidere gravde opp fragmenter av keramikk som viste riper, ble forskerne bekymret. Språkforskere dukket umiddelbart opp og angrep de særegne inskripsjonene som interesserte dem. Så begynte de å forhøre araberne inntil de helt rådvill innrømmet at de selv hadde skrapet disse skiltene på de funne skårene for å få en spesielt stor baksheesh. Arkeologer må ta hensyn til slike beredskap. Men desto mer presist kunne de senere slå fast at Hassul var på et meget høyt kulturnivå da det i begynnelsen av bronsealderen ble ødelagt av en enorm brann. Denne brannen skjedde rundt det 20. århundre f.Kr. e. og bokstavelig talt forvandlet hele byen til aske, og dermed avsluttet historien til Hassul, en by hvis virkelige navn ennå ikke er bestemt. Siden brannen har det ikke lenger bodd noen på dette stedet. De fire tusen årene som har gått siden den gang har jevnet restene av den store byen med jorden.
Var dette Sodoma? Var dette Gomorra?
Ingen vet dette. Det er bare kjent at i Jordandalen var det ingen annen mer betydningsfull by som historisk tradisjon er bevart om. Derfor gjenstår det bare å lese den bibelske legenden om Sodoma og Gomorra: «Solen gikk opp over jorden... Og Herren lot regne ned svovel og ild... over Sodoma og Gomorra... og styrtet disse byene. og (all) jordens vekst. Lots kone så bak ham og ble en saltstøtte» (I Mosebok, 19, 23–26).
Slike saltsøyler kan fortsatt sees i dag nær Dødehavet, nær "Sea of Lot".
Kalkmetallrør i Frankrike I 1968 kunngjorde J. Drouet og H. Samfati oppdagelsen av «halvt ovoide» metallrør med samme form, men forskjellige størrelser i krittkritt (fig. 6.7). Ris. 6.7. Metallrør oppdaget i Saint-Jean-de-Livet, Frankrike,
Fra boken Ancient Myths - Middle East forfatter Nemirovsky Alexander IosifovichSølvtrompeter Hvem sier at det ikke finnes mirakler i verden? Over natten forsvant hele skaren av mennesker. Alt og alle har en tildelt plass. Det er en stjerne over Abrahams leir. Og folkemengden forvandlet til en hær fører til den militære veien. Herren kalte Moses til seg og sa til ham: - Lag to sølv!
Fra boken Rus' og Roma. Russisk-Horde Empire på sidene av Bibelen. forfatter3. Jubileums-trompeter i Moses-hærene og middelalderens kristne jubileum La oss tenke på spørsmålet: hvorfor kaller Bibelen trompetgeværene til gudkjemperne = israelittene (Horde) under beleiringen av Jeriko for "jubileums-trompeter"? Ordet "rør" i dette tilfellet er forståelig. Kanonmunning
Fra boken Den første verdenskrig 1914-1918. Kavaleri fra den russiske keisergarden forfatter Deryabin A ITROMPETER OG INSIGNIER AV ENHETER AV GUARDSKAVALERIET Kavaleriregimentet hadde 15 St. George-trompeter med inskripsjonen "CAVALERGUARDS REGIMENT", tildelt 30. august 1814 for utmerkelse i felttogene 1813–1814, i tillegg til sølvkavalerkett. Vakter av 1724, utstedt av ku 21. april
Fra boken Den jødiske verden [Den viktigste kunnskapen om det jødiske folket, deres historie og religion (liter)] forfatter Telushkin Joseph av Tseren ErichTrompeter fra Jeriko Alle som reiser fra Jerusalem mot øst, etter en vanskelig fjellovergang, ender opp i Jordandalen, hvor elven renner ut i Dødehavet. Omtrent to timer vest for Jordan ligger den fattige landsbyen Riha (Er-Rihu) med en greker
Fra boken The Shameful History of America. "Dirty Laundry" USA forfatter Vershinin Lev RemovichRørene brenner Nå ropte "Red" om "opprør" ved å bruke gode uanstendigheter. Hele hans økonomiske program gikk til helvete. I september dro en spesiell finanskommisjon til Vesten for å ordne opp og forklare folk hva som var hva, men begivenheten ble til en komedie: George Clymer, leder
Fra boken Book 1. Biblical Rus'. [Det store imperiet i XIV-XVII århundrer på sidene i Bibelen. Rus'-Horde og Ottomania-Atamania er to fløyer av et enkelt imperium. Bibel faen forfatter Nosovsky Gleb Vladimirovich17. Jubileums-trompeter i Moses-hærene og middelalderkristne jubileer Den "nye æra", som etablerte Kristi fødsel på nullåret, ble introdusert i epoken 1582, det vil si under den gregorianske reformen. La oss gå tilbake til spørsmål om hvorfor Bibelen kaller kanon for trompeter
Fra boken Bible Hills av Tseren ErichJERICHO TROMPETES Alle som reiser fra Jerusalem mot øst, etter en vanskelig fjellovergang, ender opp i Jordandalen, hvor elven renner ut i Dødehavet. Omtrent to timer vest for Jordan ligger den fattige landsbyen Riha (er-Rihu) med et gresk kloster
Fra boken Veien hjem forfatter Fra boken Veien hjem forfatter Zhikarentsev Vladimir Vasilievich Fra boken St. Petersburg Arabesques forfatter Aspidov Albert PavlovichSølvtrompeter fra kavalerivaktene i Jordan Christmas of Christ er en rolig høytid. Det var en stille natt da Kristus ble født. Himmelen var strødd med stjerner, og en stor stjerne lyste rett over babyens vugge, som var en enkel storfemater dekket med høy. Natt
forfatter Nosovsky Gleb VladimirovichKapittel 7 Geværene til Dmitry Donskoy og "rørene med lamper" i Det gamle testamente Gideon (Den første latinske krigen i Roma som en annen refleksjon av slaget ved Kulikovo) 1. Historien om Titus Livy om slaget ved Regillasjøen i forrige kapittel viste vi at den berømte andre latinske krigen
Fra boken Tsarist Roma mellom elvene Oka og Volga. forfatter Nosovsky Gleb Vladimirovich5.6. Rør og kanner med lamper fra de israelske soldatene i Gideon er kanonene til Dmitry Donskoy på Kulikovo-feltet. Seier i slaget ved Kulikovo ble oppnådd takket være kanonene = "Korsets tegn", "Himmelske Labarum" til Konstantin den store = Dmitry Donskoy. La oss spørre oss selv
I mange århundrer har bibelforskere vært hjemsøkt av spørsmålet: falt veggene i det gamle Jeriko i 1240 f.Kr. virkelig fra lydene trompeter av Jeriko og ropet til hundre tusen israelere?
Rester av Jerikos murer
For noe tull! Hvordan kunne de tykke murene i en eldgammel by kollapse fra lyden av vanlige shofarer - værerhorn? Dette er hva tolkere av Den hellige skrift trodde frem til tidlig på 20-tallet av det 20. århundre, da den destruktive effekten av lyder med en viss frekvens på alle levende ting ble oppdaget. Nazistiske forskere var de første som bestemte seg for å gjenskape Jerikos trompeter: Hitler var ivrig etter å få tak i Wunderwaffe, et mirakelvåpen som umiddelbart kunne deaktivere fiendtlige tropper og festningsverk. Og vitenskapsmenn vendte seg til Bibelen.
Da Israels folk, som Bibelen sier, ledet av Josva, etter en lang reise gjennom ørkenen, nærmet seg Jeriko (som var umulig å ta uten en lang beleiring), sa Herren til Josva:
«Se, jeg gir Jeriko og dets konge og folket som er i det i dine hender. Gå rundt den med trompetene og arken og gjør dette i seks dager. Og de syv prester skal bære de syv jubelbasunene foran arken, og på den syvende dag skal du gå rundt byen syv ganger, og prestene skal blåse i basunene. Når jubelhornet blåser, da skal hele folket rope som ett med høy røst, og byens mur faller sammen til grunnvollen, og folket skal gå inn i byen, hver fra sin side.»
Josva utførte disse instruksjonene nøyaktig, og Jerikos mur falt til grunnvollen...
De beleirede innbyggerne – flere tusen mennesker – så med gru på prosesjonen til israelerne, uforståelig for deres sinn, i syv dager inntil trompeten brølte. Alle innbyggerne i Jeriko ble drept, selve byen brant ned til grunnen (som bekreftet av arkeologiske utgravninger) og ble samtidig forbannet for alltid og alltid.
Det er merkelig at, ifølge evangeliet, "Herren steg ned fra himmelen i en brennende vogn i bråk, brøl og flamme for å gå i forbønn for de vanskeligstilte." Så det må sies at de sumeriske gudene - Anunnaki-aliiens, beskrevet i eldgamle leirtavler - dukket opp for jordboere.
PAKTARKENS GÅTE
På samme måte for Herren, forgudet israelerne Paktens ark - en kiste laget av uforgjengelig tre, der, ifølge Bibelen, hellige ruller med de ti bud, manna fra himmelen og noe annet, fortsatt utilgjengelig for forståelse, men velkjent til Jesus, ble plassert på toppen av Sinai-fjellet av deres himmelske beskytter Josva og prestene som bar arken. De som ikke var innvidde i mysteriet, «som rørte ved eller prøvde å åpne nådestolen til arken, ble dekket av sår og døde i smerte», heter det i Bibelen.
Forskere har antydet at romvesenene bygde en bærbar atomgenerator inn i arken for å gjentatte ganger forsterke trompetlyden fra sho-faren til en frekvens som kan ødelegge festningsmuren. Overlagret denne frekvensen var ropet fra 120 000 israelere som beleiret byen.
Oppfinnerne av lydvåpen i Nazi-Tyskland - Mario Zippermeyer fra Luftwaffe tekniske akademi og Dr. Richard Wallauschek fra Research Institute of Acoustics i det østerrikske Tyrol - kom til den konklusjon at vi i dette tilfellet snakker om resonanseffekten forårsaket av tillegg av to strålinger - mikrobølgeenergien til den langsgående bølgen og LF - energien til lydområdet.
PARABOLOID VALLAUŠEKA
Dr. Wallauseks installasjon tok hensyn til gammel kunnskap. I midten av en parabolsk reflektor med en diameter på 3,2 m installerte han en injektor med et tenningssystem som oksygen og metan ble tilført. Den eksplosive blandingen av gasser ble antent av en spesiell enhet med jevne mellomrom, og skapte et kontinuerlig helvetesbrøl med en viss frekvens.
Den soniske pistolen til Dr. Richard Wallauszek
Fanger fra konsentrasjonsleiren, gjetet til en avstand på rundt 60 m fra installasjonen, falt døde da den ble slått på.
Eksperimentørene bygde en tykk steinmur før installasjonen, og den kunne ikke motstå det dirigerte lydsjokket og kollapset. De skyndte seg å rapportere til Hitler om det nye mirakelvåpenet, uten å vente på slutten av feltprøvene. Akk, Wallaušeks pistol viste ikke den nødvendige effekten under testing på teststedet. Den rettede lydstrålen mistet sin styrke, men slo ned servicepersonellet.
Det gigantiske "hornet" installert på en multitonns plattform av Zippermeyer viste seg også å være ineffektivt. Han skjøt bare ned fly som fløy i en høyde på rundt 300 m.
Begge "mirakelvåpen"-prosjektene ble frosset i januar 1945. Og i april 1945 ble forsøksinstallasjonene tatt til fange av amerikanerne.
PENTAGON RØR
Amerikanerne studerte nøye designet til Wallausek og kom til den konklusjon at dette våpenet var av tvilsom militær verdi på grunn av dets korte rekkevidde. Likevel fortsatte de arbeidet sitt og skapte et bærbart sonisk våpen på størrelse med et baseballballtre og en kraft på opptil 140 desibel – denne frekvensen forårsaker kvalme og oppkast, svimmelhet og panikk hos mennesker. Dette var nok til å spre mengden av demonstranter.
Da ble 9-volts dingsen «Little Dastardly» utviklet. En av de frivillige forsøkspersonene, en innsatt i fengsel, beskrev effekten på denne måten: «Denne tingen forårsaker et uimotståelig ønske om å stikke av, gjemme seg et sted for plutselige oppkastanfall, akutt hodepine og svimmelhet.» Det er tydelig at denne miniatyrenheten også ble adoptert av det amerikanske politiet.
Resultatet av mange års utvikling utført av Pentagon var en lang rekkevidde lydinstallasjon - LRAD.
Den fokuserer lyd inn i en veldig smal stråle med en kraft på 155 desibel og sender den i en avstand på opptil 300 m. LRAD ble installert på cruiseskipet Seaborne Spirit, hvis rute gikk gjennom territorialfarvannet i Somalia, der sjøpirater er infisert.
Om morgenen 5. november 2005 ble rutebåten angrepet av pirater. Etter å ha skutt mot rutebåten med håndvåpen og maskingevær, tvang sjøbandittene skipet til å stoppe. Men de visste ikke hvilken skjebne som ventet dem. Så snart sikkerhetsoffiser Michael Groves kom nær installasjonen og slo den på, så det ut til at gjengen ble blåst bort av vinden. Lyden på 150 desibel fikk skurkene til å flykte i panikk. Dette var den første kampbruken av LRAD.
I USA er det allerede opprettet akustiske installasjoner med en kapasitet på ca. 185 desibel. Under deres påvirkning oppstår uunngåelig død fra ruptur av lungene. Det lages også akustiske installasjoner med en effekt på opptil 200 desibel, hvis effekter forårsaker øyeblikkelig død. Dette våpenet er verre enn atomvåpen. La oss håpe at vi har en mutter for denne Pentagon-bolten.
MYSTERIET OM "RADIOSNA"
Utviklingen av lydvåpen i vårt land begynte på 20-tallet av forrige århundre. Dette begynte med oppfinnelsen av den såkalte "hjerneradio" Sjokkkraften til denne psykotroniske enheten var lavfrekvente lydbølger. Frekvenser i området 5-7 hertz viste seg å være dødelige for mennesker.
De sovjetiske etterretningstjenestene ble umiddelbart interessert i Kazhinskys oppfinnelse. Høsten 1928 ble oppfinneren invitert til Lubyanka, og ingen så ham igjen. Kazhinskys utvikling ble strengt klassifisert, og ofrene for å teste enheten hans var Gulag-fanger.
Utviklingen av soniske våpen i de hemmelige laboratoriene til NKVD fortsatte både under krigen og etter slutten. På begynnelsen av 1950-tallet ble en ny enhet opprettet i USSR under kodenavnet "Radioson". Under testingen hans på en treningsplass nær Novosibirsk sovnet et kompani soldater øyeblikkelig i en heroisk søvn.
Etter oppvåkning ble tjenestemennene observert i et helt år. Ingen uvanlige effekter ble identifisert. De visste ikke da at det verste ville skje senere. Ganske friske unge mennesker begynte å dø etter hverandre. All dokumentasjon på Radiosn ble raskt etterspurt av GRU og holdt strengt klassifisert.
NYE SHOFARS AV ISRAEL
Israel er i ferd med å bli en leder i etableringen av langdistanse, lydpolitivåpen. I et forsøk på å roe ned befolkningen i det rasende Palestina, utvikler Israel nye typer ikke-dødelige akustiske våpen med kodenavnet "Skrik", "Wail", "Shofar".
Det er ikke for ingenting at israelerne sammenligner den siste installasjonen, bestående av 36 sammenkoblede lydpiper, med den bibelske trompeten fra Jeriko. I sin effekt på mengder av palestinske demonstranter er ikke Shofaren mye forskjellig fra de bibelske trompetene. Bare denne gangen er ikke gjenstanden festningsmurene, men mennesker.
Ivan BARYKIN
Fraseologisme" trompet fra Jeriko" brukes ganske ofte i daglig tale. I dag kan du høre setningene «slutt å skrike som Jerikos trompet» eller «du skriker som Jerikos trompet». Du bør ikke bli fornærmet av slike ord; det er bedre å akseptere dem med et smil. Spesielt hvis du gjør deg kjent med betydningen av dette populære uttrykket og finner ut hva Jeriko er.
En historie fra Bibelen om opprinnelsen til fraseologien
Den bibelske historien, som forteller hvordan Moses reiste sammen med det israelske folket gjennom ørkenen i 40 år, er kjent for mange. Folk viste systematisk sin misnøye med enten den lille mengden proviant eller mangelen på vann. Denne egenskapen ble forklart med det faktum at Israels folk ennå ikke hadde kommet seg helt fra slaveriet i Egypt. Selv oppførselen til mennesker var lik slaveri. Konstante opptøyer og forstyrrelser av en eller annen grunn fulgte profeten Moses gjennom hele kampanjen.
Etter en viss tid døde Israels folk ut i ørkenen, og deres etterkommere fikk mot til å sette sin fot på det lovede land. Profeten Moses døde også etter å ha befalt Josva å fylle opp styrke og mot og gå inn i Kanaan sammen med folket. Snart, med hjelp av speidere, nærmet Navin seg til byen Jeriko. Byen, som en enorm festning, hadde gode festningsverk og høye murer.
Gud forsikret Josva om at han kunne seire, men Herrens plan om å beleire byen virket litt merkelig. Folket måtte omgå Jeriko i sju dager. Den væpnede hæren gikk foran, og bak den var syv prester, som hver hadde en trompet. Alle andre mannlige representanter fulgte prestedømmet.
Prestene blåste i sju basuner, og da Jesus ga tegnet, utbrøt folket høyt av all kraft og Jerikos murer kollapset. Josvas hær var i stand til å bryte seg inn i Jerikos territorium og erobre det. Det er her uttrykket "Jerikos trompeter" kommer fra.
Mening fra moderne forskere
Dr. Brian Wood, som jobber ved University of Toronto, publiserte nylig resultatene av utgravninger som fant sted nettopp på stedet for det gamle Jeriko. Wood og andre forskere utførte detaljerte radioaktive analyser, og brukte også andre like grundige analysemetoder. Resultatene av vitenskapelige eksperimenter viste at byen faktisk hadde kraftige murer med høy styrke, som ble ødelagt nesten samtidig. Dette er kraften til "Jerikos trompet".
Det er mulig at et stort antall mennesker som skriker unisont kan forårsake vibrasjoner av lyd som ga resonans med frekvensen til de høye veggene. Det var dette som bidro til deres fall.
I dag betyr uttrykket "Jerikos trompet" en veldig sterk, høy stemme.
22. mars 2017
Uttrykket "Jerikos trompet" kommer fra Det gamle testamente. Josvas bok, kapittel 6, forteller hvordan jødene, på veien fra egyptisk fangenskap til det lovede land, nærmet seg den befestede byen Jeriko. For å fortsette reisen måtte byen tas, men innbyggerne tok tilflukt bak høye og uinntagelige murer. Seks beleiring. På den syvende dagen begynte de jødiske prestene å gå rundt i byen og blåse i trompeter. På det avtalte tidspunktet støttet resten av israelerne dem med høye rop. Og et mirakel skjedde: veggene kollapset fra risting forårsaket av rørene.
Dette trikset ble utført ikke uten Guds hjelp eller i henhold til fysikkens lover, men siden den gang har uttrykket "Jerikos trompeter" blitt brukt som en beskrivelse av en uvanlig høy, øredøvende stemme. «Lyden av en trompet», sier de også.
Jeriko
Palestinske Jeriko og tilhørende områder er nevnt flere ganger i Bibelen. Ruinene av den gamle bibelske byen ligger fortsatt på vestspissen av det moderne Jeriko, hovedstaden i provinsen med samme navn. De første bosetningene på dette stedet, som utgravninger viser, dateres tilbake til det åttende årtusen f.Kr. - dette er det eldste sivilisasjonssenteret som er oppdaget så langt. Jeriko er nevnt flere ganger i Bibelen selv etter hendelsene rundt ødeleggelsen. Under romerne var det til og med kongers residens - den jødiske kongen Herodes den store døde her. Det nye testamente forteller også om Jesu Kristi gjentatte besøk i Jeriko.
Legend, myte eller historisk faktum?
Som vist av utgravninger av kulturelle lag fra 1200-tallet f.Kr. på stedet for den gamle byen, var Jeriko faktisk omgitt av høye doble murer. Dessuten har studier utført ved bruk av radioaktiv analyse og andre moderne avanserte metoder bekreftet at bymurene i Jeriko falt nesten øyeblikkelig. Utgravninger fant heller ikke spor etter menneskelig bolig i lagene på 1000-1100-tallet f.Kr., noe som igjen tilsvarer den bibelske historien. Ja, Josvas bok sier at etter erobringen av byen og den totale utryddelsen av alle dens innbyggere, uttalte Yehoshua bin Nun (Joshua) en forbannelse over ruinene til alle som ønsket å gjenopprette den opprørske byen. I mange århundrer lå den i ruiner.
Beleiring av Jeriko
En ganske interessant fraseologisk enhet "Trompet of Jericho" kan høres fra folk. For eksempel, hvis de sier at «slutt å rope som Jerikos basun» eller «hva er du roping"som Jerikos trompet," så er det ingen grunn til å bli fornærmet, men tvert imot, ta det med en sans for humor. Men dette er bare hvis en person vet betydningen av uttrykket Jerikos trompet. Helt i begynnelsen er det nødvendig å vite hva eller hvem Jericho er.
Jeriko er byen beleiret av Josva, beskrevet i Josvas bok. Men faktisk er dette en by som ligger i den nordlige delen av Judea-ørkenen, syv kilometer fra Jordanelven. Betydningen av hvorfor Jerikos trompet er nå klar. Og hvorfor ingen andre rør er også klart. Neste, la oss se på hvorfor rør
Ikke et annet instrument.
Så la oss gå tilbake til Josvas bok og åpne kapittel seks. Fra den kan du se at Herren ga et hint til Josva om hvordan han skulle innta byen Jeriko. Hintet er at alle krigsdyktige skulle gå rundt den gitte byen en gang om dagen og gjøre dette i seks dager på rad, og syv prester skulle gå foran arken og blåse i de syv jubileums-basunene. Etter dette, på den syvende dagen, måtte de gå rundt Jeriko syv ganger og også blåse i basuner. Og når jubileumshornet blåser, da må alle menneskene i ett øyeblikk rope høyt. Og etter dette må Jerikos mur kollapse.
De. Meningen er at fra den sterke stemmen til folket og trompetene til Josva, kollapset Jerikos mur og folk kom inn i byen uten hindringer.
Det er derfor de sier "du skriker som Jerikos basun", dvs. du snakker eller roper veldig høyt og kraftig.
Uttrykket Trumpets of Jericho er kanskje ikke riktig. Tross alt ble de ikke laget i Jeriko, men ble ganske enkelt brukt i beleiringen av byen.
Av dette bør det være klart at uttrykket trompet fra Jeriko betyr ikke noe støtende, men det motsatte. Og hvis de sier det, så vær stolt over din sterke røst, som er i stand til å rive ned muren til festningen.