Satanská biblia čítaná online v ruštine. Anton LaVey: Satanská biblia. Čo sú to pekelné ikony

Anton Sandor LaVey

satanská biblia

Predslov vydavateľa

S potešením vám konečne predstavujeme druhé, prepracované a rozšírené vydanie nesmrteľného výtvoru Antona Szandora LaVeyho. Priznávame, že vychádza nielen preto, že prvý bez akejkoľvek propagácie sa stal bestsellerom, ale aj preto, že sa považujeme za povinných napraviť chyby, ktoré sme urobili vlastnou a nie vlastnou vinou. Žiaľ, prvé vydanie bolo robené v strašnom zhone, a tak bol preklad jednotlivých kapitol zverený osobe, ktorá má ďaleko k čiernej mágii a pojmom, ktoré LaVey vo svojom svetonázore operuje. To malo za následok do očí bijúce chyby, ktoré sme si, žiaľ, všimli až po vydaní knihy. Ospravedlňujeme sa za nešťastné nedostatky prvého vydania a ubezpečujeme vás, že v druhom vydaní sme urobili všetko, čo bolo v našich silách, aby sme vám v neskreslenej podobe sprostredkovali filozofiu Čierneho pápeža. Dúfame, že to poslúži na prilákanie ešte väčšieho počtu skutočných stúpencov Hnutia Ľavá cesta do našich radov. Súčasne so zakladajúcim dielom moderného satanizmu vydávame Satanské rituály, knihu, na ktorú naši kúzelníci čakali. Spolu s Diablovým zápisníkom tvoria akúsi trilógiu, dedičstvo tridsaťročných skúseností s uplatňovaním satanských princípov. Teraz je toto dedičstvo k dispozícii ruskému čitateľovi. Zostáva na ňom, aby to uviedol do praxe. Veľa šťastia vo vašej práci. Svet bez konca. Ave Satanas!

Moskva

XXXII. júl Anno Satanas

Jedného zimného večera v roku 1967 som išiel autom cez San Francisco, aby som si vypočul prednášku Antona Szandora LaVeyho na otvorenom stretnutí Ligy za sexuálne slobody. Zaujali ma články v novinách, ktoré ho označovali ako „Čierneho pápeža“ satanskej cirkvi, v ktorej sú krsty, svadby a pohreby zasvätené diablovi. Bol som novinárom na voľnej nohe a cítil som, že LaVey a jeho pohania by mohli napísať dobrý článok; slovami redakcie, diabol „dal do obehu“.

rozhodol som sa tak Hlavná témačlánky by nemali byť praktikou čiernej mágie, keďže na tomto svete už dlho nie je nič nové. Sekty uctievajúce diabla a kulty voodoo existovali dávno pred kresťanstvom. V Anglicku 18. storočia získal Hellfire Club, ktorý mal prostredníctvom Benjamina Franklina kontakty aj v amerických kolóniách, prchavú slávu. Začiatkom dvadsiateho storočia sa tlač zaoberala skutkami Aleistera Crowleyho, „najnečistejšieho muža na svete“, a v 20. a 30. rokoch bolo možné v Nemecku vystopovať náznaky istého „čierneho poriadku“.

K tomuto relatívne starému príbehu pridal LaVey a jeho organizácia moderných Faustiánov dve úplne nové kapitoly. Po prvé, na rozdiel od tradičného satanského zhromaždenia čarodejníckeho folklóru sa rúhavo prezentovali ako Cirkev, termín, ktorý sa predtým vzťahoval len na vetvy kresťanstva. Po druhé, vyšli z podzemia a zapojili sa do praktizovania čiernej mágie pod holým nebom.

Namiesto toho, aby som sa vopred dohodol s LaVeyom na diskusii o jeho kacírskych inováciách, čo bol zvyčajne prvý krok v mojom výskume, rozhodol som sa ho sledovať a počúvať ako nepredstavený člen verejnosti. V niektorých novinách bol prezentovaný ako bývalý cirkusový a karnevalový krotiteľ levov a kúzelník, v ktorom bol na zemi stelesnený aj samotný diabol, a preto som chcel najprv zistiť, či je skutočným satanistom, mumľom alebo šarlatán. Už som stretol ľudí pod svetlom okultného biznisu; Mimochodom, raz som si prenajal byt od Jean Dixon a využil som príležitosť napísať o nej skôr, ako to urobila Ruth Montgomery. Ale pamätajúc na všetkých tých okultných podvodníkov, pokrytcov a šarlatánov, nestrácal by som päť minút opisovaním rôznych foriem ich trikov.

Všetci okultisti, s ktorými som sa doteraz stretol, alebo o ktorých som počul, boli svetoznámi: zdanliví jasnovidci, veštci a čarodejnice so svojimi údajne mystickými silami zakorenenými v duchovne orientovanom na Boha. LaVey, ktorý sa im zdalo, že sa im posmieva, ak nie s opovrhnutím odpľuje, vystupoval medzi riadkami novinových príbehov ako skutočný čierny mág, ktorý svoje umenie založil na temnej stránke prírody a telesnej stránke ľudského života. Zdalo sa, že v jeho „cirkvi“ nebolo nič duchovné.

Anton Sandor LaVey

satanská biblia

Predslov vydavateľa

Moskva

XXXII. júl Anno Satanas

Rozhodol som sa, že hlavnou témou článku by nemala byť prax čiernej mágie, keďže na tomto svete už dlho nie je nič nové. Sekty uctievajúce diabla a kulty voodoo existovali dávno pred kresťanstvom. V Anglicku 18. storočia získal Hellfire Club, ktorý mal prostredníctvom Benjamina Franklina kontakty aj v amerických kolóniách, prchavú slávu. Začiatkom dvadsiateho storočia sa tlač zaoberala skutkami Aleistera Crowleyho, „najnečistejšieho muža na svete“, a v 20. a 30. rokoch bolo možné v Nemecku vystopovať náznaky istého „čierneho poriadku“.

Hneď ako som počul LaVeyho hovoriť, uvedomil som si, že medzi ním a okultným biznisom nie je nič spoločné. Nedalo sa ho ani nazvať metafyzikom. Kruté odhalenia v jeho ústach boli pragmatické, relativistické a navyše racionálne. S istotou možno dodať, že boli neortodoxní; boli úderom všeobecne uznávaným duchovným princípom, potláčaniu telesnej podstaty človeka, predstieranej zbožnosti bytia, založenej na materiálnych princípoch ako „človek je človeku vlkom“. Jeho reč bola plná sardonických úškľabkov nad ľudskou bezočivosťou, no hlavne bola logická. LaVey neponúkol svojmu publiku žiadnu šarlatánsku mágiu. Bola to filozofia zdravého rozumu, založená na realite života. Keď som sa presvedčil o LaVeyovej úprimnosti, musel som ho presvedčiť o svojom úmysle uskutočniť seriózny výskum a nepridávať svojho roztoča do hromady článkov popisujúcich Satanovu cirkev ako novú šialenú show. Študoval som satanizmus, diskutoval som o jeho histórii a dôvodoch s LaVeyom, zúčastnil som sa polnočných rituálov v slávnom viktoriánskom sídle, ktoré bolo vtedy sídlom Cirkvi Satanovej. Potom som napísal seriózny článok, ale zistil som, že to vôbec nie je to, čo chceli „slušné“ časopisy vidieť na svojich stránkach. Nakoniec sa našla jedna publikácia z kategórie „jahoda“ alebo „muž“ - Rytier (rytier), v ktorej bol v septembri 68 uverejnený prvý dokončený článok o cirkvi Satanovej, LaVey a jeho syntéza starých legiend o diablovi a ľudovej slovesnosti. čiernej mágie do modernej filozofie a praktizovania satanizmu, ktorý teraz všetci nasledovníci a napodobňovatelia používajú ako vzor, návod a dokonca aj Bibliu. Môj článok bol len začiatkom, nie koncom (ako to bolo často v prípade iných predmetov mojej pozornosti) dlhého a intímneho vzťahu s LaVeyom. Ich ovocím bola moja biografia LaVey, The Devil's Avenger, ktorú vydalo vydavateľstvo Pyramida v roku 1974. Po vydaní tejto knihy som sa stal najprv oficiálnym členom a potom kňazom Cirkvi Satanovej; Tento titul hrdo nosím spolu s mnohými známymi osobnosťami. Nočné filozofické diskusie, ktoré som začal s LaVeyom v roku 1967, pokračujú dnes, o desaťročie neskôr, v podivnom kabarete obývanom LaVeyovými neskutočnými humanoidmi; naše stretnutia sprevádza buď vtipná čarodejnica, alebo hudba v našom vlastnom podaní: LaVey na organe, ja na bicích.

Zdalo sa, že celý predchádzajúci život LaVeya pripravil na jeho súčasnú rolu. Medzi jeho predkov patrili Gruzínci, Rumuni a Alsasania, medzi nimi aj babička cigánskej krvi, ktorá mu rozprávala legendy o upíroch a čarodejníkoch zo svojej rodnej Transylvánie. Od piatich rokov čítal mladý LaVey časopisy ako Weird Tales (Mysterious stories) a knihy ako Frankenstein od Mary Shelley a Dracula od Brama Stokera. Napriek tomu, že Anton bol iný ako ostatné deti, vždy si ho vybrali ako vodcu na pochodoch a manévroch, na vojnu. V roku 1942, keď mal LaVey 12 rokov, jeho fascinácia cínovými vojakmi prerástla do záujmu o druhú svetovú vojnu. Bezhlavo sa vrhol do vojenských výhod a zistil, že vojenské vybavenie a strelivo sa dajú kúpiť rovnako jednoducho ako tovar v supermarkete a potom použiť na zotročenie národov. Už vtedy sa mu v hlave začala rodiť myšlienka, že v rozpore s tvrdeniami kresťanskej Biblie Zem nezdedia slabí, ale silní.

V čase, keď ukončil strednú školu, sa z LaVeya stalo zvláštne zázračné dieťa. Svoj voľný čas zo školy venoval vážnemu štúdiu hudby, metafyziky a tajomstvám okultizmu. V 15 rokoch bol druhým hobojistom v San Francisco Symphony Orchestra. LaVey, znudený stredoškolskými osnovami, zanechal posledný ročník, odišiel z domu a pridal sa k cirkusu Clyda Beattyho ako robotník v klietke. Medzi jeho povinnosti patrilo napájanie a kŕmenie levov a tigrov. Beatty, tréner, si všimol, že LaVey necítil strach pri práci s veľkými mačkami a urobil z neho svojho asistenta.

LaVey, ktorý bol od detstva zanietený pre umenie a kultúru, nebol spokojný so vzrušením z krotenia obyvateľov džungle a práce s nimi v aréne.V 10 rokoch sa naučil hrať na klavíri podľa sluchu. Táto zručnosť prišla vhod, keď sa hudobník z cirkusového personálu pred vystúpením opil, LaVey sa dobrovoľne prihlásil, že ho doplní, pretože si bol istý, že ovláda neznámu organovú klávesnicu natoľko, že bude hrať hudbu na pozadí. Ukázalo sa však, že vie viac melódií a hrá lepšie ako hlavný organista, takže Beatty, ktorý sa vyrovnal s opilcom, posadil LaVeyho k nástroju. Sprevádzal mnohých slávnych cirkusových umelcov tej doby: Huga Zacchiniho v jeho akte Cannonball Man, drôtených akrobatov z Wallendas.Keď mal LaVey 18 rokov, opustil cirkus a zapojil sa do karnevalu. Tam sa stal pomocným kúzelníkom, naučil sa hypnóze a začal sa viac venovať štúdiu okultizmu. Vznikla zaujímavá kombinácia. Na jednej strane pracoval v atmosfére toho najtelesnejšieho života: zmyselná hudba, vôňa pilín a divej zveri, čísla, v ktorých najmenšie oneskorenie mohlo viesť k smrti, predstavenia vyžadujúce mladosť a silu, vyhadzovanie starých ľudí minuloročné oblečenie; svet fyzického vzrušenia a magickej príťažlivosti.Na druhej strane práca s mágiou temnej strany ľudského mozgu.

Pravdepodobne práve táto zvláštna zmes v ňom prebudila iný pohľad na ľudskú povahu. „V sobotu večer,“ spomínal LaVey v jednom z našich dlhých rozhovorov, „videl som mužov pozerať sa na polonahých tanečníkov na karnevale a v nedeľu ráno, keď som hral na organe v stanoch evanjelistov na druhom konci karnevalu , Videl som na lavičkách tých istých mužov s manželkami a deťmi a títo muži prosili Boha, aby im odpustil a očistil ich od telesných túžob. A ďalšiu sobotu večer boli opäť na karnevale, šli niekam inam a oddávali sa svojim túžbam. vtedy som vedel, že kresťanská cirkev prekvitá na pokrytectve a ľudská povaha našla cestu von napriek všetkým trikom, ktorými ju biele svetlá pálili a čistili.

Dokonca aj vtedy, bez toho, aby si to uvedomoval, bol LaVey na ceste kryštalizácie náboženstva, ktoré slúžilo ako protiklad ku kresťanskému a židovskému dedičstvu. Bolo to staroveké náboženstvo, staršie ako kresťanstvo a judaizmus. Ale ešte nikdy nebol definovaný a oblečený v rituálnej forme. Táto úloha sa mala stať LaVeyovou úlohou v civilizácii dvadsiateho storočia.

Po tom, čo sa LaVey ako 21-ročný v roku 1951 oženil, opustil čarovný svet karnevalu, aby sa mohol venovať povolaniu vhodnejšiemu na úpravu strechy nad hlavou. Vstúpil na katedru kriminológie na San Francisco City College. Potom dostal svoju prvú konformnú prácu ako fotograf na policajnom oddelení v San Franciscu. Ako sa neskôr ukázalo, táto práca mu dala rovnako ako ostatným pri rozvoji myšlienky satanizmu ako spôsobu života.

"Videl som najkrvavejšiu a najtemnejšiu stránku ľudskej povahy," spomínal LaVey v jednom z rozhovorov, "ľudí zastrelených na smrť psychózami, ubodaných na smrť svojimi priateľmi, deti rozmazané v odkvapoch od vodičov, ktorí ušli z miesta činu. hnusne a tiesnivo som sa pýtal sám seba: „Kde je Boh?“ Začal som nenávidieť posvätný postoj k násiliu zo strany ľudí, ktorí opakovali: toto je vôľa Božia. LaVey znechutene opustil prácu a o tri roky neskôr sa vrátil k životu na organe, tentoraz v nočných kluboch a divadlách, pričom pokračoval v skúmaní svojej celoživotnej vášne, čiernej mágie. Raz týždenne prednášal na mystické témy: duchovia, psychika, sny, upíri, vlkolaci, veštenie, obradná mágia atď. Tieto prednášky prilákali množstvo ľudí, ktorí boli alebo sa preslávili v umeleckých, vedeckých a obchodných kruhoch. Postupne sa z tejto skupiny vytvoril „Magic Circle“.

Hlavným účelom Kruhu bolo stretnúť sa pri vykonávaní magických rituálov objavených alebo vynájdených LaVeyom. Zhromaždil knižnicu čiernych omší a iných slávnych obradov vykonávaných skupinami ako Templárski rytieri vo Francúzsku v 14. storočí, Hellfire Club a Golden Dawn v Anglicku 18. a 19. storočia. Úlohou týchto tajných rádov bolo rúhanie, výsmech kresťanskej cirkvi a odvolávanie sa na Diabla ako antropomorfné božstvo, opak Boha. Z pohľadu LaVeya taký Diabol vôbec nebol. Podľa jeho názoru predstavoval temnú, skrytú prírodnú silu, zodpovednú za uskutočnenie pozemských záležitostí, pre ktorú ani veda, ani náboženstvo neposkytli žiadne vysvetlenie. Satan LaVey je "duchom pokroku, inšpirátorom všetkých veľkých hnutí zapojených do rozvoja civilizácie a pokroku ľudstva. Je to duch rebélie, ktorá vedie k slobode, stelesnenie všetkých oslobodzujúcich heréz"

V poslednú aprílovú noc roku 1966, Valpuržina noc, najvýznamnejší sviatok mágie a čarodejníctva, si LaVey v súlade s magickou tradíciou rituálne oholil hlavu a oznámil vytvorenie satanovej cirkvi. Aby ho všetci spoznali ako kňaza, začal nosiť klerický golier. Ale jeho hlava, vyholená na spôsob Džingischána, Mefistofelova brada a úzke oči mu dodávali démonický vzhľad, nevyhnutný pre hodnosť veľkňaza Diablovej cirkvi na zemi.

"Na jednej strane," vysvetlil LaVey svoje zámery, "tým, že som tento podnik nazval kostolom, som dostal príležitosť nasledovať magický vzorec úspechu, ktorý pozostával z jednej časti pobúrenia a deviatich častí sociálnej úcty. Hlavným cieľom však bolo zhromaždiť rovnako zmýšľajúcich ľudí, aby využili spoločnú energiu pri volaní temnej prírodnej sily zvanej Satan."

Ako poznamenal LaVey, iné cirkvi založili svoje učenie na uctievaní ducha a popieraní tela a intelektu. Uvedomil si tiež potrebu cirkvi, ktorá by ľudskú myseľ a jej telesné túžby opäť pozdvihla na úroveň predmetov uctievania. Treba podporovať racionálny vlastný záujem a vyhrať by malo zdravé ego. Uvedomil si, že starý koncept čiernej omše, ktorý sa skladal zo satiry kresťanského uctievania, už prežil svoju užitočnosť a stal sa, povedané LaVeyovými slovami, „pučením mŕtveho koňa“. Namiesto sebapodceňujúcich kresťanských bohoslužieb začal LaVey praktizovať veselé psychodrámy, čím zahnal obmedzenia a útlak náboženstiev bieleho svetla.

V samotnej kresťanskej cirkvi v tom čase prebiehala revolúcia proti ortodoxným rituálom a tradíciám. Výrok „Boh je mŕtvy“ sa stal populárnym. Podobne aj alternatívne rituály vyvinuté LaVeyom, pri zachovaní niektorých trikov starých rituálov, sa vyvinuli z negatívneho výsmechu na pozitívne formy oslavy a očisty: Satanské svadby, ktoré posväcujú telesné potešenie, pohreby zbavené prudérnej banality, žiadostivosť. rituály, ktoré pomáhajú ľuďom realizovať ich sexuálne sny, rituály ničenia, ktoré umožnili členom Satanovej cirkvi poraziť svojich nepriateľov.

Pri zvláštnych príležitostiach, ako sú iniciácie, svadby a pohreby v mene diabla, bola tlač fenomenálna. V roku 1967 noviny, ktoré posielali reportérov do Satanovej cirkvi, ich museli posielať nielen do San Francisca, ale aj cez Pacifik do Tokia a cez Atlantik do Paríža. Fotografiu nahej ženy, sotva zakrytej leopardou kožou, ktorá slúžila ako oltár Satanovi v LaVeyho vykonštruovanom svadobnom obrade, poslala telegrafná služba do všetkých denníkov a bola vytlačená v mediálnych baštách, ako sú Los Angeles Times. . V dôsledku toho sa jaskyne (namiesto tradičných sabatov) inšpirované Satanovou cirkvou rozšírili do celého sveta, čím dokazujú jedno z hlavných LaVeyanových výrokov: "Diabol je živý a veľmi obľúbený u veľkého množstva ľudí."

Samozrejme, LaVey neustále pripomínal tým, ktorí boli schopní počúvať, že diabol pre neho a jeho nasledovníkov nebol stereotypný chlapík oblečený v červených pančucháčoch, s rohmi, chvostom a trojzubcom, ale temné sily prirodzenosti, ktoré sa ľudské bytosti práve začali pokúšať využívať. Ale ako to spojil so svojím vzhľadom: čierna sutana a rohy? Vysvetlil to takto: "Ľudia potrebujú rituál so symbolmi, ako sú tie, ktoré zdobia bejzbalové tímy, bohoslužby a vojny, symboly, ktoré slúžia ako prostriedky na vylievanie emócií, ktoré nie sú schopní uvoľniť alebo dokonca pochopiť sami." Ale nech je to ako chce, LaVey sám čoskoro hry unavený.

Vyskytli sa aj problémy. Najprv sa niektorí LaVeyho susedia sťažovali na dospelého leva, ktorého choval ako „domáceho miláčika“ a nakoniec bolo zviera darované miestnej zoo. Jayne Mansfield zomrela po tom, čo kliatba LaVeyho (tento prípad som podrobnejšie opísala v "The Devil's Avenger") dopadla na jej obdivovateľa, právnika Sama Brodyho. LaVey neustále odhováral Jane od vzťahov s Brodym a po jej smrti upadol do hlbokej depresie. V šesťdesiatych rokoch to bola druhá smrť hollywoodskeho sexsymbolu, do ktorej bol nejakým spôsobom zapletený LaVey. Prvým bola smrť Marilyn Monroe, ktorá bola LaVeyho milenkou krátke, ale dôležité obdobie v roku 1948, keď práve odišiel z karnevalu a hral striptérov v Los Angeles.

LaVey bol unavený z organizovania zábavy a očisty pre členov svojej cirkvi. Nadviazal kontakt s poslednými žijúcimi stúpencami predvojnových okultných bratstiev Európy a osvojil si ich filozofiu a tajné rituály z predhitlerovskej éry. Viac ako kedykoľvek predtým potreboval čas na štúdium, opis a vývoj nových princípov. Dlho experimentoval a aplikoval princípy priestorových geometrických konštrukcií ním objaveného zákona lichobežníka. (Robí si srandu z dnešných čudákov, o ktorých si myslí, že „narážajú na nesprávne pyramídy.“) Vo všeobecnosti sa stal známym aj ako verejný hovorca, rozhlasový a televízny vysielateľ a produkčný a technický poradca filmárov, ktorí stoja za filmami Satanic Horror Movies. Niekedy vystupuje ako herec. Kyak napísal sociológovi Clintonovi R. Sandersovi: nikdy nebol okultista, ktorý by mal väčší priamy vplyv na filmové reprezentácie satanizmu. Rituálna a ezoterická symbolika sú ústredným bodom LaVeyho cirkvi a filmy, na ktorých tvorbe sa podieľal, obsahujú podrobné zobrazenia satanských obradov a sú plné tradičných okultných symbolov. Hlavným zameraním rituálov Satanovej cirkvi je „zameranie emocionálnych síl každého jednotlivca“. Podobne bohatý rituál, ktorý je ústredným bodom LaVeyho filmov, možno vnímať ako mechanizmus na zapojenie a zameranie emocionálnych pocitov divákov."

Nakoniec sa LaVey rozhodol zveriť rituály a iné organizované aktivity cirkvi do rúk jaskyniam po celom svete a venovať sa písaniu, prednáškam a vzdelávacím aktivitám, ako aj svojej rodine: svojej manželke Diane, svetlovlasej kráske. ktorá slúži aj ako kňažka Cirkvi, dcéra Carla, ktorá má dnes už dvadsať rokov a rovnako ako jej otec študuje kriminalistiku a väčšinu času venuje prednáškam o satanizme na univerzitách po celej krajine a napokon z jej najmladšej dcéry Ziny, ktorú si mnohí pamätali slávnou fotografiou zasvätenia ako nemluvňa, teraz rozkvitla krásna tínedžerka, ktorá priťahuje stále rastúcu svorku ľudských vlkov.

Ovocím tohto relatívne pokojného obdobia v LaVeyho živote boli jeho široko čítané, priekopnícke knihy: po prvé, Satanská biblia, ktorá je od tohto predslovu už v dvanástom vydaní. Nasleduje The Satanic Rituals, ktorý odhaľuje zložitejší materiál čerpaný LaVeyom z jeho neustále sa rozširujúcej škály zdrojov. A tretia kniha - "Complet Witch" (Complet Witch - tak sa nazývali prvé vydania. Teraz kniha vychádza ako "Satanic Witch" (Satanic Witch) - cca. Transl.), ktorá sa stala bestsellerom v Taliansku. Žiaľ, americkí vydavatelia ju nechali zmiznúť z kníhkupectiev skôr, ako sa naplno prejavil jej potenciál. LaVeyho prechod od rituálnej činnosti k písaniu kníh rozšíril členstvo v Cirkvi Satanovej po celom svete. Rastúcu popularitu prirodzene sprevádzali hororové príbehy, ktoré šírili rôzne náboženské skupiny, ktoré sa obávali, že Satanská Biblia predbehla kresťanskú Bibliu v predaji na univerzitných kampusoch a stala sa hlavnou príčinou odmietnutia Boha zo strany mládeže. A, samozrejme, koho, ak nie LaVeyho, mal pápež Pavol na mysli, keď pred dvoma rokmi vydal svoje celosvetové vyhlásenie, v ktorom sa uvádza, že diabol je „živý“ a „v podobe človeka“ šíri zlo po celej krajine. Zem. LaVey, ktorý tvrdil, že „zlo“ je „život“ obrátene (v origináli zlo (zlo) a žiť (život) – cca. Trans.), a preto by malo byť dovolené a navyše prinášať potešenie, odpovedal pápež a iným náboženským skupinám sa páči toto: "Ľudia, organizácie a národy od nás zarábajú milióny dolárov. Čo by bez nás robili? Bez Satanovej cirkvi by im nezostal nikto, kto by ventiloval svoj hnev a obviňoval všetky hrozné veci, ktoré sa dejú." na svete. Ak tomu oni a vlastne aj veria, neurobili by z muchy slona. Naozaj musíte veriť, že sú to šarlatáni a sú veľmi radi, že sme po ruke a môžeme ich využiť . Sme pre nich veľmi cennou vymoženosťou. Pomohli sme podnikom, postavili ekonomiku na nohy, nami zarobené milióny dolárov tiekli do kresťanskej cirkvi. Deviate satanské prikázanie sme už mnohokrát dokázali." Ani cirkev ani nespočetné množstvo ľudí nemôže existovať bez Diabla."

Za toto musí kresťanská cirkev zaplatiť. Udalosti, ktoré predpovedal LaVey v prvom vydaní Satanskej biblie, sa už dejú. Utláčaný ľud zlomil väzy. Sex prekvital, kolektívne libido našlo uplatnenie v kine a literatúre, na uliciach aj v dome. Ľudia tancujú nahí do pása aj pod pás. Mníšky, ktoré zabudli na svoje tradície, otvorili nohy a zatancovali si na Missa Solernnis Rock, ktorú si LaVey vymyslel ako vtip. Je tu nekonečné hľadanie zábavy, dobrého jedla a vína, dobrodružstva, zábavy tu a teraz. Ľudstvo už nechce čakať na istý život po smrti, ktorý je za odmenu sľúbený čistým a cudným – čítaj: asketickej a tupej duši, Všade vládne duch novopohanstva a hedonizmu, je nasýtený široká škála bystrých jednotlivcov - lekári, právnici, inžinieri, učitelia, spisovatelia, makléri, realitní agenti, herci a herečky, ľudia v médiách (a to je len malá časť profesií satanistov), ktorí majú záujem toto formalizovať a zvečniť. čoraz prenikavejšie náboženstvo a spôsob života.

V spoločnosti, ktorá bola tak dlho ovládaná puritánskou etikou, nie je také ľahké prijať toto náboženstvo. Nie je v tom žiadny falošný altruizmus ani povinné pojmy ako „miluj blížneho svojho“. Satanizmus je otvorene sebecká, nemilosrdná filozofia. Vychádza z presvedčenia, že ľudské bytosti sú prirodzene sebecké a kruté, že život je darwinovský prírodný výber, boj o prežitie, v ktorom vyhrávajú tí najschopnejší, že Zem pripadne tým, ktorí bojujú o víťazstvo v neúnavnej konkurencii, ktorá existuje v akejkoľvek džungle, vrátane urbanizovanej spoločnosti. Môžete opovrhovať touto krutou vyhliadkou, ale existuje, tak ako po stáročia, v skutočných podmienkach sveta, v ktorom žijeme, a nie v mystických oblastiach mlieka a medu, ktoré sú zobrazené v kresťanskej biblii. Anton LaVey v knihe Satanská biblia vysvetlil filozofiu satanizmu podrobnejšie ako ktorýkoľvek z jeho predchodcov z Kráľovstva temnoty, pričom podrobne opísal inovatívne rituály, ktoré vytvoril pre Realistickú cirkev. Už prvé vydanie ukázalo, že existuje veľké množstvo ľudí, ktorí sa chcú naučiť organizovať satanské skupiny a zapojiť sa do rituálnych čiernych horčíkov. Satanská biblia a Satanské rituály sú jediné knihy, ktoré ukázali, ako sa to dá. Mnoho napodobiteľov sa tiež rozmnožilo, nezverejňujú svoje zdroje, a to z dobrého dôvodu: keď sa neistota a nedostatočná hĺbka ich napodobenín porovná s LaVeyovou priekopníckou prácou, je jasné, že trh pre plagiátorov už neexistuje.

Dôkazy nie sú potrebné, stačí sa pozrieť na fakty: LaVey vyniesol Satana na svetlo a Satanova cirkev je teraz baštou moderného satanizmu. Táto kniha zhŕňa posolstvo, ktoré je rovnako náročné a inšpirujúce, rovnako aktuálne ako dnes, keď bolo napísané.

San Francisco

Predslov

Táto kniha je napísaná z toho dôvodu, že až na niekoľko výnimiek, všetky traktáty a knihy, všetky „tajné“ grimoáre, všetky skvelé diela na tému mágie, nie sú ničím iným ako svätosvätým podvodom, hriešnym mrmlaním a ezoterickým gýčom kronikárov magických vedomostí. , nie je schopný alebo ochotný poskytnúť objektívny pohľad na túto problematiku. Spisovateľ za spisovateľom, snažiaci sa naznačiť princípy „čierno-bielej mágie“, dokázal zatemniť predmet úvahy len natoľko, že človek študujúci mágiu na vlastnej koži trávi štúdium hlúpo stojac v pentagrame a čaká, kým sa objaví démon, miešanie balíčka kariet na predpovedanie budúcnosti, strata kariet dáva každý zmysel a navštevovanie seminárov, ktoré zaručujú iba vyrovnanie jeho ega (a spolu s jeho peňaženkou); a nakoniec sa v očiach tých, ktorí poznajú pravdu, vystaví ako úplný idiot!

Skutočný kúzelník vie, že okultné pluky prekypujú krehkými relikviami vydesených duší a beztelesných tiel, metafyzickými denníkmi sebaklamu a zápchovými pravidlami východnej mystiky. Príliš dlho sa otázkami satanskej mágie a filozofie zaoberali ortodoxní pisári so strachom z otvorených očí.

Stará literatúra je plytvanie mozgami hnisajúcimi strachom a impotenciou, ktoré sa nevedome vylievajú na pomoc tým, ktorí skutočne vládnu svetu, a zlomyseľne sa smejú zo svojich pekelných trónov.

Plamene pekla horia jasnejšie vďaka palivu dodávanému týmto množstvom dezinformácií a falošných proroctiev.

Anton Sandor LaVey

Satanova cirkev San Francisco,

Valpuržina noc 1968

Verní bohovia sa v priebehu dejín zeme navzájom hádali a mlátili. Každá z týchto bytostí sa spolu so svojimi kňazmi a služobníkmi snažila nájsť múdrosť vo svojich vlastných klamstvách. Ale čas doby ľadovej vo veľkej štruktúre ľudskej existencie je obmedzený. Bohovia poškvrnenej múdrosti mali svoju vlastnú ságu a ich tisícročie sa stalo skutočnosťou. Každý so svojou vlastnou „božskou cestou do raja“ obviňoval ostatných z herézy a duchovnej nerozvážnosti. Prsteň Nibelungov nesie večné prekliatie, ale len preto, že tí, ktorí ho hľadajú, myslia v pojmoch „dobro a zlo“, pričom sa vždy stavajú na stranu „dobra“. Premieňajú bohov minulosti na diablov, aby prežili sami seba. Ich slabí ministri hrajú diablovu hru, aby naplnili chrámy a vykúpili hypotéky cirkví. Príliš dlho však študovali „pravoslávie“ a akými úbohými a nevedomými diablami sa sami stali, a v zúfalstve zatvárajú svoje ruky do „bratského“ zväzku, aby sa dostali do Valhaly na svoj posledný ekumenický koncil. "Z tmy sa blíži súmrak bohov." Nočné havrany letia, aby privolali Lokiho, ktorý zapáli Valhallu horiacim pekelným trojzubcom. A padol súmrak bohov. Žiara nového svetla stúpa z noci a Lucifer vstáva, aby vyhlásil: "Toto je vek Satana! Satan vládne svetu!" Nespravodliví bohovia sú mŕtvi. Toto je ráno mágie a nepoškvrnenej múdrosti. TELO zvíťazí a veľký Chrám bude postavený a zasvätený jeho sláve. Spása človeka by už nemala závisieť od jeho sebazaprenia. A nech je známe, že svet tela a života bude najväčšou prípravou na všetky večné radosti.

REGIE SATANAS!

MAJTE SATANOV!

NECH ŽIJE SATAN!

Deväť satanských prikázaní

1. Satan predstavuje pôžitkárstvo, nie zdržanlivosť!

2. Satan zosobňuje podstatu života namiesto duchovných snov.

3. Satan predstavuje nepoškvrnenú múdrosť namiesto pokryteckého sebaklamu!

4. Satan predstavuje milosrdenstvo tým, ktorí si ho zaslúžia, namiesto lásky vynakladanej na pochlebovačov!

5. Satan zosobňuje pomstu a po údere neotáča druhé líce!

6. Satan predstavuje zodpovednosť za zodpovedných namiesto zapletenia sa s duchovnými upírmi.

7. Satan predstavuje človeka len ako ďalšie zviera, niekedy lepšie, často horšie ako tí, ktorí chodia po štyroch; zviera, ktoré sa vďaka svojmu „božskému, duchovnému a intelektuálnemu vývoju“ stalo najnebezpečnejším zo všetkých zvierat!

8. Satan predstavuje všetky takzvané hriechy, pretože vedú k fyzickému, duševnému a emocionálnemu naplneniu!

9. Satan bol najlepším priateľom Cirkvi všetkých čias a celé tie roky podporoval jej podnikanie!

(OHEŇ) KNIHA SATANA

Diabolský príhovor

Prvá kniha Satanskej biblie nie je len pokusom o najväčšie rúhanie, ale je výkladom toho, čo možno nazvať „diabolským rozhorčením“. Na diabla zaútočili Boží služobníci nemilosrdne a bezpodmienečne. Princ temnoty nedostal jedinú príležitosť hovoriť na spôsob rečníkov panovníka verných. Kazateľní kazatelia minulosti mohli slobodne definovať „dobro“ a „zlo“, ako sa im páčilo, a s radosťou odložili do zabudnutia slovom aj skutkom tých, ktorí nesúhlasili s ich klamstvami. Ich reči o „milosrdenství“ sa stanú prázdnou pretvárkou, len čo príde na Jeho Pekelné Veličenstvo, a čo je ešte nespravodlivejšie, uvedomia si očividný fakt, že bez ich satanského nepriateľa sa ich náboženstvo zrúti. Aké smutné je, že alegorická postava, ktorej duchovné náboženstvá vďačia za svoj úspech, je obdarená NAJMENŠÍM milosrdenstvom a zaslúži si len neustály výsmech od tých, ktorí okrem iného najolejnejšie kážu hru podľa pravidiel! Po celé stáročia, počas ktorých sa kričal diabol, ani raz nezvýšil hlas, aby odpovedal na ohováranie. Vždy zostal gentlemanom, napriek tomu, že tí, ktorých podporoval, vo svojich prejavoch zúrili. Ukázal sa ako vzor slušného správania, ale teraz, ako verí, je čas zakričať. Rozhodol sa, že nastal čas vzdať hold. Odteraz už nie sú potrebné žiadne ďalšie kódexy pokrytectva. Naučiť sa Zákon džungle trvá len krátky rozhovor. Kde každý verš je podsvetím. Každé slovo je ohnivým jazykom. Plamene pekla divo horia... a očisťujú sa! Čítajte a študujte Zákon.

Kniha Satanova

ja

1. Z tejto neúrodnej púšte z ocele a kameňa zvyšujem svoj hlas, aby ste ho počuli. Východ a Západ dávam znamenie. Sever a Juh som dal vedieť: smrť slabým, bohatstvo silným!

2. Otvor oči, aby si videl, ó ľudia, ktorých myseľ je plesnivá; počúvajte ma, zmätené milióny!

3. Lebo vstávam, aby som spochybnil múdrosť sveta; otestujte zákony človeka a "Boha"!

4. Pýtam sa na podstatu jeho Zlatého pravidla a chcem vedieť, prečo je potrebných jeho desať prikázaní.

5. Pred žiadnym z tvojich smutných idolov sa v pokore neskláňam a kto povedal „musíš“, je môj smrteľný nepriateľ!

6. Ponorím svoj ukazovák do vodnatej krvi tvojho bezmocného bláznivého Spasiteľa a napíšem na jeho vyrezané čierne telo: Tu je SKUTOČNÝ princ zla – kráľ otrokov!

7. Ani jedna sivovlasá lož sa pre mňa nestane pravdou, ani jedna dusivá dogma mi nebude obmedzovať pero!

8. Oslobodzujem sa od všetkých konvencií, ktoré nevedú k môjmu pozemskému blahu a šťastiu.

9. Dvíham zástavu silných v neúprosnom zasahovaní!

10. Pozerám sa do skleneného oka tvojho hrozného Jehovu a ťahám ho za bradu; Zdvihnem sekeru a rozrežem mu červami ožratú lebku!

11. Zahadzujem obsah filozoficky vybielených hrobiek a smejem sa sardonickou zúrivosťou!

II

1. Pozrite sa na krucifix – čo symbolizuje? Smrteľne bledá slabosť, visiaca na kuse dreva.

2. Žiadam o všetko. Stojac pred fasádami vašich arogantných morálnych dogiem, zvnútra hnisavých a zvonku nalakovaných, píšem na nich listami horiaceho pohŕdania: "Hľa, toto všetko je podvod!"

3. Zhromaždite sa okolo mňa, ó, ktorí pohŕdate smrťou; a samotná zem bude tvoja! - vlastniť to a vlastniť to!

4. Príliš dlho smela ruka mŕtveho muža sterilizovať živú myšlienku!

5. Správne a nesprávne, dobro a zlo príliš dlho prekrúcali falošní proroci!

6. Žiadna viera by nemala byť prijatá na základe svojej „božskej“ podstaty. Náboženstvá treba spochybňovať. Žiadna morálna dogma by sa nemala považovať za samozrejmosť, nemalo by sa zbožňovať žiadne pravidlo úsudku. V morálnych kódexoch nie je žiadna prvotná svätosť. Ako drevené modly dávnej minulosti sú plodom práce ľudských rúk a čo človek stvoril, dokáže aj zničiť!

7. Je rozumné neunáhliť sa veriť v nič a všetko, pretože viera v jeden falošný princíp je začiatkom každej hlúposti.

8. Hlavnou povinnosťou každej novej viery je vychovávať nových ľudí, ktorí budú určovať jej slobody, viesť k materiálnemu úspechu a zraziť zhrdzavené skrutky a reťaze mŕtvych zvykov, ktoré bránia zdravému vývoju. Teórie a myšlienky, ktoré pre našich predkov znamenali život, nádej a slobodu, môžu teraz pre nás znamenať zničenie, zotročenie a zneuctenie!

9. Lebo ako sa všetko okolo mení, tak žiaden ľudský ideál nemôže zostať nezmenený!

10. Kdekoľvek a kedykoľvek, lež tróniaca, nech je bez milosti a súcitu zvrhnutá, lebo nikto nemôže prekvitať pod ťarchou klamstva.

11. Nech sú osvedčené sofizmy zbavené trónu, vykorenené, spálené a zničené, lebo sú neustálou hrozbou pre celú veľkosť myslenia a činu!

12. Ak je akákoľvek vyslovená „pravda“ potvrdená v skutočnosti ako prázdna fikcia, nech je bez slávnosti vyhodená do kozmickej temnoty mŕtvym bohom, mŕtvym ríšam, mŕtvym filozofiám a iným zbytočným odpadom a svinstvu!

13. Najnebezpečnejšia zo všetkých vládnucich lží je svätá, posvätená, privilegovaná lož, lož, ktorá je vzorom pravdy pre všetkých. Plodí ďalšie všeobecné omyly a bludy. Je to hydrohlavý strom absurdity s tisíckami koreňov. Ona je rakovina spoločnosti!

14. Lož, o ktorej sa vie, že je lož, je už z polovice vykorenená, ale s klamstvom, ktoré aj mysliaci človek prijme za pravdu, s klamstvom implantovaným malému dieťaťu na matkinom lone - je nebezpečnejšie bojovať taká lož ako s plazivým morom!

15. Bežné klamstvá sú najsilnejším nepriateľom osobnej slobody. Je len jeden spôsob, ako sa s tým vysporiadať: rozrezať to až do samého jadra, ako rakovinový nádor. Zničte jej koreň a vetvu. Vyhubte ju skôr, ako nám to urobí!

III

1. „Milujte sa navzájom“ – hovorí sa v najvyššom zákone, ale čo znamenajú tieto slová? Na akom racionálnom základe spočíva tento verš o láske? Prečo by som nemal nenávidieť svojich nepriateľov? lebo ak ich „milujem“, nedá ma to do ich moci?

2. Je prirodzené, že si nepriatelia navzájom robia dobro a ČO JE DOBRO?

3. Dokáže roztrhaná a zakrvavená obeť „milovať“ krvou nasiaknuté čeľuste, ktoré ho roztrhajú?

4. Sme všetci inštinktívne dravé zvery? Ak sa ľudia prestanú navzájom loviť, môžu ďalej existovať?

5. Nie sú „chtíč“ a „telesná vášeň“ vhodnejšími výrazmi pre definíciu „lásky“ vo vzťahu k splodeniu ľudského rodu? Nie je „láska“ k podfukujúcim písmam obyčajným eufemizmom pre sexuálnu aktivitu, alebo bol „veľký učiteľ“ chválorom eunuchov?

6. Milovať svojich nepriateľov a robiť dobro tým, ktorí vás nenávidia a využívajú – nie je toto opovrhnutiahodná filozofia španiela, ktorý sa prevalí na chrbát, keď ho kopnú?

7. Nenáviď svojich nepriateľov z celého srdca, a ak ťa niekto udrie po jednom líci, ROZTLAČIŤ svojho páchateľa na JEHO druhé líce! Rozdrvte mu celú stranu, lebo sebazáchova je najvyšší zákon!

8. Otoč druhé líce, je tu zbabelý pes!

9. Štrajk za štrajk, zlosť za zlosť, smrť za smrť – a to všetko s ťažbou hojných výhod! Oko za oko, zub za zub štyrikrát a stokrát! Staňte sa terorom pre svojho protivníka a keď pôjde svojou vlastnou cestou, získa dostatok skúseností na premýšľanie. To vás prinúti rešpektovať samých seba vo všetkých prejavoch života a svojho ducha – váš nesmrteľný duch bude žiť nie v nehmotnom raji, ale v mozgoch a šľachách tých, ktorých rešpekt ste dosiahli.

IV

3. Povedz svojmu srdcu: "Som svojim vlastným pánom!"

4. Zastavte sa na ceste tých, ktorí vás prenasledujú. Nech je ten, kto sa s vami zamýšľal skoncovať, uvrhnutý do zmätku a hanby. Nech takíto ľudia stoja ako trstina pred cyklónom a nech im nie je dovolené radovať sa z vlastnej spásy.

6. Blahoslavení, ktorí pohŕdajú smrťou, a nech sú dni ich dlhov na zemi. Prekliati sú tí, ktorí dúfajú v bohatý život na druhej strane hrobu, a nech zahynú medzi mnohými!

7. Blahoslavení ničitelia falošných nádejí, lebo oni sú skutoční mesiáši. Prekliati ctitelia Boha a nech sú strihaní ako ovce!

8. Blahoslavení udatní, lebo ich odmenou sú veľké poklady. Prekliati sú tí, čo veria v dobro a zlo, lebo sa boja tieňov!

9. Blahoslavení tí, ktorí veria vo svoje dobro a nikdy im na myseľ nesmie vstúpiť strach. Nech sú prekliati „jahňatá Pána“, lebo budú vykrvácané belšie ako sneh!

10. Blahoslavený, kto má nepriateľov a nech z neho urobia hrdinu. Prekliaty, kto robí dobre tomu, kto sa mu usmieva, lebo ním bude opovrhovať!

11. Blahoslavené veľké mysle, lebo budú jazdiť na víchriciach. Prekliati sú tí, ktorí učia, že lož je pravda a pravda je lož, pretože sú odpudzujúci.

12. Trikrát prekliati sú slabí, ktorých neistota robí nebezpečnými a bude im dané slúžiť a trpieť!

13. Anjel sebaklamu sa usadil v dušiach „spravodlivých“. Večný oheň prostredníctvom radosti prebýva v tele satanistu!

(VZDUCH) KNIHA LUCIFERA

Vzdelávanie

Rímsky boh Lucifer bol nositeľom svetla, duchom vzduchu, zosobnením osvietenia. V kresťanskej mytológii sa však stal synonymom pre zlo, ktoré je však prirodzené očakávať od náboženstva, ktorého samotná existencia je založená na nejasných definíciách a vymyslených hodnotách! Je čas opraviť písma. Falošná morálka a okultné nepresnosti musia byť opravené a zmenené. Akokoľvek príťažlivé môžu byť mnohé príbehy o uctievaní diabla, musia byť akceptované také, aké v skutočnosti sú – úplná absurdita. Hovorí sa, že „pravda ľudí oslobodí“. Pravda však sama o sebe nikoho neoslobodí. Jedine POCHYBNOSŤ prináša oslobodenie myšlienok. Bez zázračného prvku pochybností by boli dvere, ktorými pravda prechádza, pevne zatvorené, nepriepustné pre najsilnejšie údery tisícok Luciferov. Je celkom pochopiteľné, prečo Písmo hovorí o Pekelnom panovníkovi ako o „Otcovi lži“ – Ďalší jasný príklad inverzie charakteru. Ak niekto verí v teologické tvrdenie, že Diabol predstavuje klam, potom určite musí súhlasiť aj s tým, že ON, DIABEL, NIE BOH, ZALOŽIL VŠETKY DUCHOVNÉ NÁBOŽENSTVÁ A NAPÍSAL CELÚ SVÄTÚ BIBLII! Jedna pochybnosť strieda druhú a bublina, ktorá vyrástla z nahromadených bludov, už hrozí prasknutím. Pre tých, ktorí začínajú pochybovať o prijatej pravde, je táto kniha zjavením. A potom Lucifer povstane. Je čas na pochybnosti! Bublina klamstva exploduje a zvuk tohto výbuchu sa ozýva po celom svete!

Hľadaný boh - živý alebo mŕtvy

Veľmi populárnou mylnou predstavou je názor, že satanista neverí v Boha. Pojmy „Boha“, ako ich interpretuje človek, sa v priebehu storočí natoľko zmenili, že satanista jednoducho prijíma ten, ktorý mu najviac vyhovuje. Bohov predsa vždy stvoril Človek a nie oni jeho. Boh je k niektorým milosrdný, k iným hrozný. Pre satanistu je „Boh“, nech sa volá akokoľvek, alebo dokonca nepomenuje vôbec, vnímaný ako istý druh vyrovnávacieho faktora prírody a nemá nič spoločné s utrpením. Táto mocná sila, ktorá preniká a vyvažuje celý vesmír, je príliš neosobná na to, aby sa starala o šťastie alebo nešťastie stvorení z mäsa a kostí, ktoré žijú na guli z blata, ktorá je naším domovom.

Každý, kto stotožňuje Satana so zlom, musí brať do úvahy tých mužov, ženy, deti a zvieratá, ktorí zomreli len preto, že to bola „Božia vôľa“. Človek, ktorý smúti nad predčasnou smrťou svojho milovaného, bude nepochybne radšej v jeho blízkosti, než by ho odovzdal do rúk Božích! Na oplátku dostáva len nevkusné útechy svojho kňaza, ktorý hovorí: "Bola to vôľa Božia" alebo "Uteš sa, syn môj, teraz je v rukách Pána." Takéto slová sú pre zbožných veľmi vhodným spôsobom, ako znášať alebo ospravedlňovať neľútostného Boha. Ale ak je Boh taký všemohúci a taký milosrdný, ako možno vysvetliť, prečo dopúšťa, aby sa to stalo? Oddaní sa príliš dlho držali svojich biblií a pravidiel, aby dokazovali alebo vyvracali, súdili, obviňovali a vykladali.

Satanisti vychádzajú zo skutočnosti, že sám človek, ako aj sily akcie a reakcie vesmíru, sú zodpovedné za všetko, čo sa deje v prírode, a nemýlia sa v tom, že sa o to niekto stará. Neseďme a akceptujme „osud“ bez toho, aby sme niečo urobili len preto, že to hovorí v tej a takej kapitole a v tom a takom žalme; a tak to bude! Satanista vie, že modlitby nebudú k ničomu – v skutočnosti znižujú šance na úspech, pretože oddane zbožní ľudia príliš často samoľúbostne nerobia nič a žobrú o situáciu, ktorú keby sami niečo urobili, mohli by toho veľa vytvoriť. rýchlejšie!

Satanisti sa vyhýbajú výrazom ako „nádej“ a „prosba“, pretože naznačujú podozrievavosť. Ak sa modlíte a dúfate, že sa niečo stane, nebude čas na pozitívne činy, aby sa to stalo. Satanista, ktorý si uvedomuje, že všetko, čo dostane, je ovocím jeho vlastného úsilia, namiesto toho, aby sa modlil k Bohu, berie situáciu do vlastných rúk. Pozitívne myslenie a pozitívne činy vždy prinášajú výsledky.

Tak, ako sa satanista nemodlí k Bohu o pomoc, ani ho neprosí o odpustenie za jeho zlé skutky. V iných náboženstvách, keď sa niekto dopustí nesprávneho skutku, buď sa modlí k Bohu o odpustenie, alebo sa prizná sprostredkovateľovi a požiada ho, aby sa modlil za svoje hriechy pred Bohom. Satanista, vediac, že modlitby sú málo užitočné, verí, že spoveď osobe, ako je on, prináša ešte menšie výsledky a navyše je degradáciou. Keď satanista urobí niečo zlé, uvedomí si, že robiť chyby je úplne prirodzené – a ak skutočne ľutuje, čo urobil, poučí sa z toho a už nebude robiť to isté. Ak sa úprimne neoľutuje z toho, čo urobil, a vie, že bude stále robiť to isté, nemusí sa spovedať a prosiť o odpustenie. Veď aj to sa v živote stáva. Ľudia činia pokánie zo svojich hriechov, aby si vyčistili myseľ – a znova spáchali hriech, zvyčajne ten istý.

Existuje toľko výkladov Boha v bežnom zmysle slova, koľko je typov ľudí. Predstavy o ňom sa líšia od viery v akési vágne „univerzálne kozmické vedomie“ až po predstavu o ňom ako o antropomorfnom stvorení s dlhou bielou bradou a sandálmi, ktoré sleduje každý čin každého jednotlivca.

Dokonca aj v rámci daného náboženstva sa osobné interpretácie Boha veľmi líšia. Niektoré sekty zachádzajú tak ďaleko, že vyhlasujú všetkých, ktorí patria k iným náboženským denomináciám, za heretikov, hoci ich všeobecné doktríny a predstavy o božstve sú takmer rovnaké. Napríklad katolíci veria, že protestanti sú odsúdení na zánik v pekle len preto, že nepatria ku katolíckej cirkvi. Podobne mnohé schizmatické skupiny kresťanskej viery, ako napríklad evanjelické a prebudenecké cirkvi, veria, že katolíci sú pohania uctievajúci modly. (Kristus je zobrazený v maske, ktorá je fyziologicky najpodobnejšia tomu, kto ho uctieva, a medzitým kresťania kritizujú „pohanov“ za modlárstvo). Židia boli vo všeobecnosti vždy porovnávaní s diablom.

Napriek tomu, že Boh je vo všetkých týchto náboženstvách v podstate ten istý, každé považuje cestu, ktorú zvolili iní, za odsúdeniahodné, a navyše, rehoľníci sa k sebe navzájom aj MODLI! Pohŕdajú svojimi skutočnými bratmi, pretože ich náboženstvá nesú iné nálepky a toto nepriateľstvo sa musí nejako uvoľniť. A najlepší spôsob, ako to urobiť, je prostredníctvom „modlitby“! Aký pokrytecký je spôsob, ako povedať „Nenávidím ťa k smrti“ takým tenko zamaskovaným prostriedkom známym ako modlitba za svojho nepriateľa! Modliť sa za vlastného nepriateľa znamená prejavovať lacný hnev, a nepochybne najnápadnejšieho a najpredstieranejšieho druhu!

A ak existujú také silné nezhody o spôsoboch služby Bohu, koľko rôznych interpretácií Boha môže existovať – a ktorý z nich je správny?

Všetkým zbožným ľuďom záleží len na tom, ako sa páčiť Bohu, aby im po smrti otvoril „Perlové brány“ raja. Hoci aj keď človek žil svoj život bez toho, aby sa neriadil zákonmi svojej viery, môže v jeho poslednej hodine poslať po kňaza a na smrteľnej posteli vykonať posledné pokánie. Okamžite pribehne kňaz alebo kazateľ a „vybaví“ s Bohom otázku prechodu do Nebeského kráľovstva (Jezídi, sekta uctievačov diabla, majú na túto otázku svoj vlastný názor. Diabol, pretože on rozhoduje o ich osude na zemi. Tak hlboko veria, že Boh im počas pohrebných obradov odpustí všetky hriechy, že nepovažujú za potrebné uvažovať o tom, ako sa Boh pozerá na ich životy). Kvôli všetkým rozporom, ktoré existujú v kresťanských písmach, mnohí ľudia dnes nedokážu zmysluplne vnímať kresťanstvo tak, ako ho vnímali v minulosti. Čoraz viac ľudí začína pochybovať o existencii Boha v tradičnom kresťanskom zmysle.

Podľa toho sa nazývajú „kresťanskými ateistami“. Samozrejme, že kresťanská Biblia je spleť protirečení, ale čo môže byť kontroverznejšie ako výraz „kresťanský ateista“?

Ak dokonca aj významní vodcovia kresťanskej viery odmietajú interpretácie Boha svojich predchodcov, ako potom môžu očakávať, že ich nasledovníci budú ctiť náboženské tradície? Keď zhrnieme debatu o tom, či je Boh mŕtvy alebo nie, môžeme povedať, že ak ešte nie je mŕtvy, nezaškodí mu vyhľadať LEKÁRSKU POMOC!

Anton Sandor LaVey

satanská biblia

Predslov vydavateľa

Moskva

XXXII. júl Anno Satanas

22.10.2015 26.08.2019 - admin

Diablova biblia tiež známy ako Codex Gigas alebo Satanská biblia, je jedinečný stredoveký rukopis, ktorého história je opradená legendami. Latinský názov rukopisu sa prekladá ako „Obrovská kniha“ a je to celkom rozumné: Diablova Biblia je dnes najväčšou rukou písanou knihou na svete. Jeho hmotnosť je približne 75 kilogramov a viazanie meria 92 x 50 centimetrov.

Samozrejme, tento rukopis je nezvyčajný nielen svojou veľkosťou. Diablova biblia dostala svoj názov podľa stránky, na ktorej sa nachádza obraz Satana, ktorý pútal pozornosť počas celej existencie knihy a dal vznikať legendám. Diabol má atribúty tradičné pre stredoveké symboly: rozoklaný jazyk, rohy, labky s pazúrmi. Hermelínová koža, v ktorej je oblečený, môže symbolizovať najvyššiu moc. Na stránkach susediacich s obrazom diabla sú zvláštne tiene pripomínajúce stopy plameňa. Mnohí ich považovali za symbol posadnutosti zlom.

Slávne zobrazenie Satana v Codex Gigas.

V iných stredovekých knihách sú obrazy Satana, ale žiadna z nich nie je taká obrovská a podrobná. Nezvyčajne ho autor rukopisu zobrazil v uzavretej cele, zatiaľ čo diabol bol zvyčajne zobrazený v pekle.

Ďalšou pozoruhodnou vlastnosťou Codex Gigas je jeho zloženie. Kniha obsahuje Starý a Nový zákon, historické a prírodovedné spisy, ako aj kúzla určené na vyháňanie diabla. Hoci stredoveké rukopisy boli často kompozične heterogénne, v žiadnom inom rukopise tohto obdobia sa takýto súbor textov nenachádza.

Nezvyčajný charakter knihy dal vzniknúť legende o jej vzniku. Podľa legendy istý mních porušil chartu kláštora a ako trest za to mal byť zaživa zamurovaný. Aby sa vyhol smrti, požiadal o odloženie popravy o jednu noc, pričom sľúbil, že do rána vytvorí rukopis, ktorý by obsahoval všetky vedomosti známe ľudstvu, a tým oslávil kláštor. Keď si mních uvedomil, že prácu nestihne dokončiť načas, obrátil sa s modlitbou na Lucifera. Diabol magicky dokončil rukopis, ale ako platbu za prácu vzal dušu mnícha a do samotnej knihy pridal „diablovu stránku“.

História rukopisu

Nepriame dôkazy, ako napríklad zmienky o slávnych historických postavách v pamätných zoznamoch zahrnutých v rukopise, naznačujú, že práca na knihe bola dokončená okolo roku 1230. Predpokladá sa, že Diablova biblia bola vytvorená v kláštore v Podlajiciach (Česká republika). Niektorí vedci sa domnievajú, že je to nepravdepodobné, pretože z tohto malého a chudobného kláštora sa nezachoval žiadny iný rukopis.

Počas náboženských vojen XV storočia bol tento kláštor zničený. V nasledujúcich desaťročiach sa miesto uloženia Codexu Gigas niekoľkokrát menilo, až sa koncom 16. storočia stal súčasťou zbierky cisára Rudolfa II. Po skončení tridsaťročnej vojny sa kniha dostala do Švédska ako vojnová trofej. V tejto krajine zostala dodnes. V roku 1697 vypukol požiar, ktorý knihu takmer zničil. Zachránilo ju vyhodenie z okna, no niekoľko strán sa navždy stratilo. Navyše človek, ktorý bol pod oknom, utrpel spadnutú knihu.

Za posledné tri storočia Diablova biblia len raz opustila trezory Kráľovskej knižnice v Štokholme. Od septembra 2009 do januára 2008 bol vystavený v Prahe v Českej národnej knižnici.

Moderný výskum

Začiatkom roku 2000 skupina výskumníkov z rôznych krajín študovala rukopis s cieľom zistiť skutočnú históriu jeho vzniku. Využili metódy paleografie a kriminalistiky, študovali rukopis autora, určovali zloženie atramentu a vlastnosti materiálu, z ktorého boli stránky vyrobené.

Písatelia spravidla sami pripravovali atrament pomocou jednej z technológií známych v tom čase. Na stanovenie zloženia atramentu sa stránky prezerali pod svetlom ultrafialovej lampy. Výsledkom bolo zistenie, že celá kniha bola napísaná s približne rovnakým zložením atramentu.

Dizajnové prvky knihy, vrátane spôsobu, akým je popravený slávny obraz diabla, naznačujú, že autor bol samouk a nie profesionálny pisár. Výskumník rukopisov Christopher de Hamel opisuje hypotetického autora Codexu Gigas ako posadnutého myšlienkou: pri práci na ilustráciách sa snažil, aby boli čo najpôsobivejšie. Mal určitý umelecký talent, ale nebol vyškolený v ilustrovaní kníh, na rozdiel od profesionálnych pisárov, ktorí dodržiavali určité kánony.

Rukopisná stránka.

Ozdobné prvky na stránkach rukopisu.

Rovnaký dojem podľa výskumníka vytvára aj rukopis, ktorým je kniha napísaná. Skutočnosť, že rukopis je rovnaký na všetkých stranách rukopisu, je ďalším dôležitým argumentom v prospech Codexu Gigas, ktorý je dielom jedného muža.

Výskumníci odhadli, že dokončenie jednej strany trvalo asi hodinu. Napísať knihu by mohlo trvať asi päť rokov, ale iba ak by na nej pisár pracoval takmer nepretržite. Okrem toho nejaký čas trvali prípravné práce, napríklad linajkové obliečky. Napísanie jedného ozdobného listu môže trvať niekoľko dní. Autor knihy sa zároveň nemohol ubrániť dennému režimu zavedenému v kláštore. S prihliadnutím na tieto faktory sa čas potrebný na vytvorenie jedinečného rukopisu odhaduje na 25-30 rokov.

Je možné, že táto práca bola zverená mníchovi ako trest za nejaké pochybenie. V stredoveku existovala viera, že človek môže očistiť svoju dušu od hriechov prepísaním posvätných kníh. To môže byť dôvodom neobvyklého súboru textov zahrnutých v rukopise. Autor knihy napísal „návod“ na svoju spásu, a preto sa pri Biblii objavili kúzla a vedľa strany, na ktorej je zobrazené kráľovstvo nebeské, je samotný obraz Satana. Je tiež možné, že diabol je zobrazený vo vnútri určitej budovy, aby sa demonštroval protiklad medzi „Božím mestom“ a „mesto diablom“.

Šírenie Codex Gigas. Foto: http://www.telegraph.co.uk/)

Na niekoľkých stranách boli vysvetlené aj „tiene plameňa“. Výskumník Michael Gullick dospel k záveru, že strany susediace s obrazom Diabla priťahovali väčšiu pozornosť majiteľov kníh, boli častejšie otvárané a v dôsledku toho pergamen stmavol, keď bol vystavený slnečnému žiareniu. Tieto „tiene“ teda nesvedčia o „posadnutosti zlom“ autora knihy, ale o záujme, ktorý stránka s obrazom Diabla vzbudila u svojich nasledujúcich majiteľov.

Legenda o vzniku knihy mohla vzniknúť nesprávnym prečítaním jedného slova. Počas celej existencie knihy sa slovo „inclusus“ v mene jej autora (Hermanus Inclusus) vysvetľovalo ako väzenie, väzenie, uväznenie zaživa ako trest za niektoré hriechy. Má to však aj iný význam – ústranie, pustovňa. Potom môže svedčiť o dobrovoľnom rozhodnutí mnícha odísť zo sveta, aby sa mohol venovať práci na rukopise.

Zloženie rukopisu

Spolu s biblickými textami zaujímajú významné miesto v kódexe historické texty, ktoré obsahujú okolo 100 listov. Je pozoruhodné, že nejde len o diela o svetových dejinách („Židovské starožitnosti“ a „Židovská vojna“ od Josepha Flavia), ale aj texty venované miestnym reáliám – „Kronika česká“, ktorú napísal Kozma z Prahy, menný zoznam. bratov kláštora, kalendár s pamätným listom .

Ďalších 40 listov zaberajú „Etymologie“ od Izidora zo Sevilly. Hlavným zámerom tejto práce je prostredníctvom skúmania pôvodu slov odpovedať na otázku pôvodu všetkých ľudských činností a všetkého, čo vo Vesmíre existuje. „Etymológie“ zahŕňajú opis mnohých významných udalostí svetského a.

Texty obsiahnuté v Diablovej biblii sú usporiadané tak, že tvoria jeden naratív pokrývajúci celú vtedy známu svetovú históriu – od čias Starého zákona až po éru, v ktorej žil autor knihy. Starý zákon, ktorý hovorí o dejinách židovského národa, dopĺňajú „Židovské starožitnosti“ a „Dejiny židovskej vojny“. Po týchto knihách nasledujú „Etymológie“ Izidora zo Sevilly, ktoré označujú prechod do dejín kresťanstva. V tejto časti knihy sú zahrnuté aj prírodovedné a lekárske práce. Výklad posvätných dejín končí úplným znením Nového zákona.

Potom autor pristupuje k opisu dejín konkrétnych ľudí – obyvateľov Čiech, ktorý je uvedený v „Krone českej“, počnúc príbehom o christianizácii krajiny. Kalendár na konci knihy odzrkadľuje históriu katolíckej cirkvi všeobecne a miestnej cirkvi. Obsahuje mená dobrodincov kláštora, zosnulých mníchov, ako aj známych historických osobností tej doby. Pamätný zoznam napísal ten istý pisár, ktorý napísal zvyšok rukopisu. V tom sa výrazne líši od pamätných kalendárov v iných rukopisoch, ktoré dlhodobo vytvárali mnohí pisári.

Codex Gigas nebol len rukopisom, ktorý svojou veľkosťou a jedinečným dizajnom ohromil predstavivosť, ale aj knihou mimoriadneho významu pre náboženský život kláštor. O tom, že bola čítaná viackrát, svedčia okrajové poznámky robené rôznymi rukopismi. Praktickú hodnotu by mohli mať aj lekárske pojednania zahrnuté v knihe.

Napriek tomu, že legendárne črty Diablovej biblie dostali úplne racionálne vysvetlenie, zostáva táto kniha jedinečnou historickou pamiatkou. Kódex Gigas nemá medzi stredovekými rukopismi obdobu: je výsledkom práce jedného mnícha, ktorý odráža svetonázor celej éry.

Anton Sandor LaVey

satanská biblia

Predslov vydavateľa

XXXII. júl Anno Satanas