Téma básnika a poézie je pre ruskú literatúru tradičná. Každý umelec sa snažil pochopiť zmysel svojej práce. V básňach klasikov ako A. S. Puškin, M. Yu. Lermontov, N. A. Nekrasov a v dielach básnikov 20. storočia sa táto téma odrážala v súlade s podmienkami konkrétnej doby. Puškin v „Prorokovi“ vyhlásil prorocký osud tvorcu. „Spáľte srdcia ľudí slovesom“ - to je to, čo básnik požadoval. V básni „Básnik“ Lermontov definuje svoj postoj k poézii. Prirovnáva sa k dýke, ktorá môže byť impozantnou zbraňou alebo „zlatou hračkou“. Záleží na tom, kto ho vlastní. Podľa Lermontova má básnik mysle svojich súčasníkov, a preto je jeho úlohou „zapáliť bojovníka do boja“. Nekrasov pokračuje v tradíciách Puškina a Lermontova. Píše o vysokom zámere poézie, v básni „Básnik a občan“ vyzýva na boj: „Choď a zomri bezchybne.“ Súčasník Majakovského A. Bloka v básni „Slávičia záhrada“ hovorí, že skutočný básnik by mal písať o problémoch dneška:
Stíšiť šumenie mora
Pieseň slávika nie je zadarmo.
Yesenin sa vo svojej práci neustále vracia k téme prirovnávania básnika k Ježišovi Kristovi, to znamená, že básnik môže ľuďom ukázať pravú cestu, stať sa prorokom ...
V. V. Majakovskij bol na jednej strane pokračovateľom tradičnej myšlienky menovania básnika a na druhej strane prehodnotil úlohy básnickej tvorivosti novým spôsobom. Majakovskij je tradičný v tom, že rozvinul tému voľby básnika.
Básnik je vždy
dlžník vesmíru.
Kreatívna osoba má zvláštny dar a ako svoj talent využije, závisí od nej samej. Básnik musí pochopiť, čo znamená jeho vyvolená. Majakovskij veril, že si musí splniť svoju povinnosť – vyzvať ľudí k akcii. V tejto pozícii je podobný Nekrasovovi. Básnik vedie ľudí, bojuje s nimi v rovnakých radoch a je vždy vpredu.
Majakovskij sa na začiatku svojej tvorby riadil heslom: "Preč s dedičstvom minulosti z lode moderny!" Postupne prestáva byť taký kategorický. V básni "Jubileum" básnik píše o svojom postoji ku klasike - Puškinovi. Ľutuje, že Puškin nežije, spoznáva jeho génia: "máš dobrý štýl." Majakovskij sa však stavia proti uctievaniu básnika ako modly alebo božstva.
Ľúbim ťa,
ale živý
nie múmia.
Autor neuznáva vonkajší rituál v uznávaní zásluh básnika. Nie je možné posúdiť význam jeho tvorivej činnosti postavením kamenného pomníka, pretože vo svojich dielach už postavil „pomník nevyrobený rukami“.
Majakovskij tvrdí, že dielo básnika je rovnocenné s akýmkoľvek iným dielom. V básni „Básnik robotník“ píše: „Aj ja som továreň“, „Duša je ten istý prefíkaný motor“, ktorý potrebuje nejaké palivo a ktorý potrebuje vedieť hospodáriť. Básnik aj robotník pracujú na rovnaký účel. Sú to „proletári tela a ducha“. Poézia je veľmi ťažká a zodpovedná práca, ktorá si vyžaduje veľa úsilia a nie vždy končí úspechom. V „Rozhovore s finančným inšpektorom“ píše Majakovskij
poézia -
rovnakú extrakciu rádia.
V gramovej koristi,
práce za rok.
Vydanie jediného slova pre dobro
Tisíc ton
verbálna ruda.
Ale básnická tvorba je zároveň príjemná, dôležitá a významná, pretože „tieto slová uvádzajú do pohybu milióny sŕdc na tisíce rokov“. Puškin „spaľuje“ srdcia ľudí a Majakovskij sa „uvádza do pohybu“. Účelom kreativity je v jeho chápaní výzva na konkrétny boj akýmikoľvek prostriedkami, poézia je vojenská zbraň. Dá sa povedať, že Mayakovsky pokračuje a rozvíja tradície Lermontova, porovnáva básne s vojakmi v úvode básne „Nahlas“, básne s nástrojmi, rýmy s nabrúsenými vrcholmi. Lermontovova dýka sa mení na nový typ zbrane, nadobúda hrozivejší vzhľad.
Úloha básnika v spoločnosti je veľká. Majakovskij, podobne ako Nekrasov, vidí svoju úlohu v službe ľuďom.
Buďte občanom!
Slúžiť umeniu
Ži pre dobro svojho blížneho! (N. A. Nekrasov)
Básnik musí ľuďom osvetľovať cestu, vychovávať ich.
Básnikov rým
náklonnosť a slogan,
a bajonet a bič.
„V hmle filistinizmu“ Majakovskij pretvára život. Slúži existujúcemu systému, robí všetko pre dobro revolúcie. Majakovskij v Ráde pre armádu umenia vyzýva všetkých „súdruhov v pere“ „na barikády sŕdc a duší“. Samotný názov diela obsahuje Majakovského chápanie účelu umenia. Všetci tvoriví jednotlivci by sa mali spojiť do jednej veľkej armády a zasvätiť svoj život revolúcii. V objednávke č. 2 pre armádu umení básnik hovorí o potrebe vytvorenia nového umenia. Staré formy už nezodpovedajú realite dnešnej doby. "Na to, aby sme vytiahli republiku z blata," treba "hodiť pohrabaný jamb." Klasický jazyk je teraz nemožné zaujať dav - ulica vám nebude rozumieť. S Puškinom sa začala obnova literárneho jazyka. Ako prvý zaviedol do literatúry hovorovú, jednoduchú ruštinu. V tomto ohľade možno Majakovského považovať za pokračovateľa tradícií. Ale nielenže použil „pouličný žargón“, Majakovskij vytvoril nové, špeciálne slová, ktoré boli zamerané na upútanie pozornosti, zapôsobenie na dav, spôsobenie nejakého druhu odozvy v ňom, to znamená, že básnik musí akýmkoľvek spôsobom ovplyvniť ľudí, hlavný vec - ťahajte ich so sebou.
Majakovskij vyzval „proletárskych básnikov“, aby sa prestali hádať, kto z nich je najväčší.
Režeme
obyčajná sláva kura
a dať každému
v rovnakých kusoch.
Básnici sa musia zjednotiť v záujme spoločného cieľa a umiestniť každú svoju „tehlu so slovom“ „na spoločné stavenisko“. Skutočnému básnikovi nezáleží na sláve a peniazoch. Nezainteresovane dáva seba a svoj dar budovaniu novej štruktúry spoločnosti. Medzi „proletárskymi básnikmi“ nemôže byť nezhoda, „pretože na druhej strane barikád je veľa nepriateľov“.
Majakovskij vo svojich dielach kritizuje básnikov „čistého umenia“. Opäť možno nájsť paralelu s Nekrasovom, ktorý napísal:
Ešte viac hanba v hodine smútku
Krása dolín, neba a morí
A spievajte sladkú náklonnosť.
Mayakovsky odsúdil poéziu bez sociálneho zvuku. V básni „O básnikoch“ sa autor vysmieva tým, ktorí takmer „vyťahujú“ rýmy, keby tam bol aspoň jamb a „klasický obraz“. Majakovskij v celej básni nazýva to, čo takíto básnici robia, maličkosť, chátra, niečo zatuchnuté. Básnik so svojím obvyklým výsmechom ponúka svoj vlastný špeciálny recept na vytvorenie „melancholického aktu“: klasika sa prelistuje cez mlynček na mäso, potom sa vysuší, položí na „lepkavý papier (na muškárenie)“ a po chvíli všetko je „pripravený na použitie“. Autor redukuje obraz básnika a samotný akt tvorby poézie, porovnáva tvorivú činnosť s prípravou kulinárskeho receptu. Jedlo uspokojuje ľudský žalúdok, uspokojuje jeho fyzické potreby. Po jedle sa človek upokojí, ťahá ho spať. Takže diela „čistého umenia“ podľa Mayakovského spôsobujú melanchóliu a stav pokoja. Teraz je však potrebné iné umenie, iný básnik.
V našej dobe...
ten spisovateľ,
kto je nápomocný...
kto napíše
pochod a slogan!
Majakovskij vykonáva mnohé zo svojich diel pre spoločenskú objednávku, pre tému dňa, pretože básnik musí odrážať záujmy svojej doby, svojej triedy. Báseň "Dole s!" - zasvätenie západným bratom. Autor využíva silu básnického slova na vyjadrenie protestu proti vojne, k tomu vyzýva všetkých básnikov:
zušľachtený básnikmi
vojna a armáda
Musí to byť básnik
napľul a odhalil.
Ako by Majakovskij zhrnul svoju tvorbu v úvode básne „Nahlas“. Toto dielo je jeho programom a zároveň svedectvom pre potomstvo. V básni „Nahlas“ básnik hovorí o svojom postavení a chápaní účelu poézie. Je to „agitátor, bawler-vodca“, poukazuje na pravdu ľuďom. Cesta básnika je ťažká, pozostáva z neustálych bitiek a bojov. Umelec dáva všetku svoju silu „planetám proletárovi“, ale nič za to nežiada. Jeho služba vlasti je nezáujem.
Neušetril som ani rubeľ
linky.
A Majakovskij dúfa, že „socializmus budovaný v bitkách“ bude jeho večným pomníkom.
Mayakovskij, ktorý prijal tradície ruských básnikov v chápaní svojho účelu, zrevidoval ciele básnickej tvorivosti novým spôsobom v súvislosti s novými potrebami spoločnosti.
Zloženie Majakovskij V.V. - Zmiešaný
Téma: - Básne o menovaní básnika a poézia
štátny zamestnanec?
V. Majakovskij
Poprední spisovatelia všetkých čias a období mali a majú obavy o úlohu a účel poézie. Vladimír Vladimirovič Majakovskij sa vo svojom diele viackrát venoval tejto téme, pričom v nadväznosti na svojich veľkých predchodcov - básnikov 19. storočia presadzoval spoločenský účel poézie. Majakovskij, pokračujúc v boji za nové umenie, ktorý začal Gorky, horlivo, so všetkou svojou priamosťou a silou, vyhlásil, že dielo umelca slova je príspevkom k veciam ľudí:
ja sám
Cítim sa ako sovietska továreň,
generovanie šťastia. nechcem,
aby ma trhali ako kvet z polí
po tvrdej práci. Chcem,
takže v diskusii
spotený Gosplan, dáva mi
úlohy na rok.
Dokonca aj raný Majakovskij, spolupracujúci s futuristami, nemal blízko k nim, ale k aktívnym tvorcom nového systému. Toto je aj jeho spoločenská aktivita tieto roky a diela vytvorené počas tohto obdobia: „Jubileum“, „Bird of God“, „To Sergei Yesenin“. Ale programovými prácami sú „Rozhovor s finančným inšpektorom o poézii“ a úvod k básni „Nahlas“.
„Rozhovor s finančným inšpektorom o poézii“ bol napísaný v polovici dvadsiatych rokov. Forma „rozhovoru“, známa básnikovi, má v tejto básni svoje špecifiká: básnik tu hovorí o sebe a svojej práci s osobou, ktorá je ďaleko od tejto témy. Básnik vysvetľujúc nezasväteným, z čoho pozostáva básnické dielo, nachádza živé a presvedčivé prirovnania, metafory, z ktorých mnohé sa stali aforizmami, formulkami poézie. Pozoruhodné je porovnanie tvorivého procesu s neuveriteľne náročným procesom získavania rádia:
poézia -
rovnakú extrakciu rádia.
V gramovej koristi,
práce za rok.
obťažovanie
jedno slovo za tisíc ton
verbálna ruda.
Ale ako
prskajúci
slová týchto horiacich blízko
s tlejúcim
surové slová. Tieto slová
dať do pohybu tisíce rokov
milión sŕdc.
Práve tu Mayakovsky hovorí o neoddeliteľnom spojení básnika éry socializmu s jeho ľudom.
ja
ľudia vodič a zároveň -
štátny zamestnanec?
Tu, nech to znie akokoľvek paradoxne, je jasne viditeľná kontinuita civilnej poézie Majakovského s tvorbou Puškina, Lermontova, Nekrasova.
V roku 1930 básnik začína pracovať na básni „Nahlas“, venovanej prvému päťročnému plánu. Majakovskij nestihol napísať báseň, úvod bol napísaný. Svojím obsahom je hlboko lyrická, preto sa považuje za neoddeliteľnú súčasť básnikovho lyrického dedičstva. Mayakovsky povedal, že on sám chcel hovoriť so svojimi potomkami bez „sprostredkovateľov“.
drahá
súdruhovia potomkovia!
Ide o vášnivý, polemický rozhovor básnika-tribúna s budúcimi čitateľmi. Nová doba bola začiatkom revolučného prevratu aj v poézii. Básnik rozhodne a ostro definuje svoje miesto v tejto transformačnej činnosti:
Som zametač
a nosič vody
revolúcie
zmobilizovali a zavolali,
išiel na front
z panskej záhrady - detaily poézie -
vrtošivé ženy.
Majakovskij popiera buržoázno-malomeštiacku poéziu, hlas básnika-agitátora je plný takej sily, že sa dostane k vzdialeným potomkom živý, nestrácajúc teplo. Jeho poézia „ako stará, ale impozantná zbraň“ vždy pomôže ľuďom v boji za šťastný život. Majakovskij zhŕňa dvadsať rokov poetickej činnosti, svoju mocnú zbraň dáva pracujúcemu ľudu:
A všetko
cez zuby ozbrojené jednotky,
že dvadsať rokov vo víťazstvách
letel až do
Dávam vám posledný list
proletárska planéta.
Nerozlučné spojenie medzi básnikom a pracujúcim ľudom je založené na zhode triednych názorov a záujmov, na jasnom pochopení cieľov a cieľov boja, na spoločnom osude, na praktickom rozvoji revolučnej teórie, preto toto spojenie je nezničiteľný.
Dovoľte nám
spoločný pamätník
postavený
v bitkách
socializmu.
Básnik žiada potomkov, aby sa duševne preniesli do jeho doby, aby pochopili dôležitosť a náročnosť jeho práce, ktorá približuje budúce šťastie.
Pre teba,
ktoré
zdravý a šikovný, básnik
olízal
konzumné pľuvanie
hrubý plagátový jazyk.
Básnikov život je ťažký a nepokojný, no celá jeho bytosť smeruje k budovaniu novej spoločnosti. Tomuto účelu slúži jeho poézia:
súdruh život,
Poďme
poďme rýchlejšie
dupať
podľa päťročného plánu
zostávajúce dni.
Nezištná služba vlasti je zárukou nesmrteľnosti básnika:
Objavuje sa
v TseKaKa
ísť
svetelné roky
Nad gangom
poetické
chmatáky a vyhorenie
zvýšim
ako boľševická stranícka karta,
všetkých sto zväzkov
môj
stranícke knižky.
Vášeň a istota pri riešení témy, jas a jasnosť obrazov, jednoduchosť a presnosť reči sú charakteristické znaky Majakovského ako básnika. Je hrdý na to, že sa podieľal na vzniku nového štátu.
Chvála
kladivo
a verš
krajina mladosti.
Nie každý vie písať poéziu. Tento dar je vlastný skutočným talentom, obdareným „Božou iskrou“. Básnik dokáže ovplyvňovať mysle a srdcia ľudí, prebúdzať ich city. Ale koľko sily treba na napísanie riadkov, ktoré preniknú do každého srdca!
Ľudia nadaní básnickým talentom majú zvláštnu duševnú organizáciu. Básnici sú obdarení schopnosťou rafinovane cítiť a prežívať životné peripetie, v obyčajnosti vidia zázračné.
Majakovskij je jedným z tých básnikov, ktorí píšu emotívne. Poďme sa pozrieť na jeho článok Ako písať poéziu“, v ktorej píše, ako sa mu riekanky „točili“ v hlave, ako ich neustále opakoval, zapisoval, memoroval. Témy jeho básní boli rôzne: o každodennom živote, o láske. Na osobitnom mieste sú verše-úvahy o zámere básnika.
« Okamžite som rozmazal mapu každodenného života, striekajúc farbu z pohára; Ukázal som na miske z želé šikmé lícne kosti oceánu“- takto hovorí básnik o vnútornom stave duše tvorcu. Aký je teda účel básnika?
V predvečer revolúcie Mayakovsky verí, že básnik je povinný vyzvať spoločnosť k akcii, k revolučnému prevratu. Básne by mali vyzývať k pohybu vpred, sú neoddeliteľné od ľudí. Majakovskij zdôrazňuje svoje spojenie s ľuďmi s riadkami: „Ale čo ak som vodca ľudu a zároveň služobník ľudu? Trieda hovorí z nášho slova a my sme proletári, hýbatelia pera.
Vladimir Mayakovsky bol revolučný básnik. Privítal jej víťazstvo a obhajoval nové umenie. Báseň „Rozkaz č. 2 pre armádu umení“ obsahuje básnikovu výzvu pracovníkom pera: „Súdruhovia! Daj mi nové umenie, také, ktoré vytiahne republiku z blata.“. A svoju úlohu a účel vidí v „vždy svietiť, všade svietiť“ („ Mimoriadne dobrodružstvo, ktoré sa stalo s Vladimírom Mayakovským v krajine"). Básnik uvádza porovnanie so slnkom. Slnko dáva život všetkému živému, bez neho sa žiť nedá. Taký je aj básnik, musí napriek všetkému tvoriť, aby priniesol masám živé horiace slovo.
Majakovskij dal na hlavné miesto profesionalitu básnika. Skutočný majster slova tvrdo pracuje na práci, cibrí slová tak, aby ich ľudia počuli a rozumeli im. Básnik to reflektuje v básni « Rozhovor s finančným kontrolórom o poézii":" Poézia - rovnaká produkcia rádia, V grame produkcie, za rok práce. Vyčerpať jediné slovo pre tisíc ton verbálnej rudy“. Hovorí, že tieto slová „uviedli do pohybu milióny sŕdc na tisíce rokov“. To znamená, že účelom básnika a poézie je volať po sebe, byť inšpirátorom boja proti "šedé veci". Básnik je podľa Majakovského obyčajným básnikom, ktorý nie je vždy platený za svoju prácu, hovorí, že „básnik je vždy dlžníkom vesmíru, platí úroky a penále na horu“.
Úvod k básni" Vysokým hlasom ". Tu priamo hovorí o svojom občianskom postavení a o tom, v čom vidí zmysel poézie“: „ Počúvajte, súdruhovia potomkovia, agitátor, búrlivý vodca„... Osud básnika je ťažký, je vždy vpredu, všetku svoju silu dáva tvorivosti v prospech ľudí, nezištne slúži vlasti: "Nenazhromaždil som ani rubľovú líniu ...".
Materiál pripravila Dovgomelya Larisa Gennadievna
Zloženie
Vladimir Majakovskij pristupoval k poézii všeobecne a k svojej tvorbe zvlášť veľmi vážne a zodpovedne. Rázne a obrazne autor hovoril o svojom poverení slúžiť ľuďom. Majakovskij porovnal činnosť básnika s prácou baníka a baníka.
rovnakú extrakciu rádia. V gr korisť,
práce za rok. obťažovanie
jedno slovo za tisíc ton
verbálna ruda.
Básnik k tlačenému slovu pristúpil nekompromisne. Podľa jeho sestry Vladimír Vladimirovič často celé mesiace pracoval na diele a priviedol ho k dokonalosti. Majakovskij sa nedal zahanbiť porovnaním so slnkom. V básni „Mimoriadne dobrodružstvo, ktoré bolo s Vladimírom Majakovským v lete na Dači“, sa básnik odvoláva na slnko a nazýva ho „parazitom“, čím ľahko pozýva svietidlo na svoje miesto na čaj. Takáto priama komunikácia je pre autora nevyhnutná, aby svojim čitateľom jasne vysvetlil veľký význam básnikovho diela. Jeho práca je pre ľudí taká potrebná ako svetlo a teplo slnka. Majakovskij ani v najmenšom nepreháňal, keď hovoril o veľkej úlohe poézie v živote ľudu. Vieme, že účinné slovo povolané do boja a do práce viedlo milióny ľudí. Na konci básne básnik arogantne tvrdí, že ako slnko bude:
Neustále svietiť
svietiť všade
až do dní posledného dna
svietiť -
a žiadne nechty!
Tu je môj slogan
a slnko!
Vladimir Vladimirovič Majakovskij bol neustále tam, kde sa vyžadovalo jeho ostré slovo, nekompromisná satira a politicky čisté myslenie. Majakovského poézia prešla skúškou času, pretože prechádza cez básnikovo srdce. Všetko, čo napísal, bolo pretrpené a zažité, oslnivo a úprimne prezentované veľkým a talentovaným umelcom. Sám Vladimir Vladimirovič povedal, že ľudia potrebujú „viac básnikov, dobrých a iných ...“, vedú, otvárajú nové hranice miliónom svojich čitateľov.
V. Majakovskij, najväčší básnik 20. storočia, bol búrlivý básnik, zámerne vystupoval v žiarivo žltom saku, jeho vystúpenia sprevádzalo húkanie a pískanie. Jeho poézia bola rovnako hlasná a jasná.
V. Majakovskij vo svojich básňach vyjadruje presvedčenie o potrebe básnického slova. Zmysel básnika vidí v tom, aby vzbudil v ľuďoch túžbu prekonať škaredosť sveta, zmeniť svet.
Majakovskij mal ďaleko od čisto estetickej poézie, rozkošnej, napĺňajúcej dušu len vznešenou lyrikou. Skutočného básnika vidí predovšetkým ako agitátora, buriča, vodcu, bojovníka za reorganizáciu nedokonalého života. Básne podľa Majakovského musia mať určite výbušnú, účinnú silu. Pre samotného básnika nie je báseň nikdy pomalá a nečinná, vždy je nabitá veľkou myšlienkou, vášňou a energiou. Majakovskij nielen maľuje svet, presvedčivo dokazuje, vyzýva na spoluúčasť svojho čitateľa.
Mayakovského poéziu charakterizuje jednoznačný politický postoj, ohnivý pátos, netolerancia k realizácii reforiem, rally-oratívna, invokačná intonácia.
Ako všetci futuristi, aj Majakovskij je tvorcom slov. Jeho poézia sa vyznačuje používaním aktualizovanej slovnej zásoby, originálnym rytmom a rýmom. Mayakovského poetický štýl sa vyznačuje politickou ostrosťou, jasnosťou plagátov, aforizmom fráz, sloganom, jasnosťou myslenia.
Báseň „Left March“ bola napísaná pre prejav k námorníkom. Už samotná štruktúra verša zvýrazňuje správne slovo a tvorí honený pochodový rytmus, zdôrazňujúci príťažlivosť pre masové publikum. Básnik počíta s agitačným vplyvom, s okamžitou a momentálnou odozvou.
Dosť na to, aby sme žili podľa zákona
daný Adamom a Evou.
Poďme naháňať príbeh.
Doľava!
Doľava!
Doľava!
"Left March" vám umožní cítiť napätú atmosféru éry. Má obchodný a patetický tón. Nálada verša zdôrazňuje potrebu železnej disciplíny, jednoty, bojovnosti. Majakovskij šikovne používa tribúnsky slová, ktoré znejú ako rozkaz, rozkaz.
V básni „Rozhovor s finančným inšpektorom o poézii“ Mayakovsky kladie otázku „o mieste básnika v pracovnom poriadku“, nastoľuje dôležitý problém moderny. Autor hovorí, že básnikovu tvorbu treba hodnotiť osobitnou mierou, že jej závažnosť nemožno merať rubľom. Básnik podľa Majakovského „je vodcom ľudu a zároveň služobníkom ľudu“. Jeho rým je „lasica a slogan a bajonet a bič“. Majakovskij sa vždy staval proti „kučeravým textárom“. Povedal, že "búchajú na lyrických milostných témach." Ich kritiku neobišiel ani v „Rozhovore s finančným inšpektorom“.
určite,
rôzne druhy básnikov.
Koľko básnikov
ľahkosť ruky! ťahá,
ako kúzelník
linka z úst a doma
a ďalšie. Čo by som mal povedať
o lyrických kastrátoch?!
Vysoká je podľa Majakovského účelom básnika a jeho diela. Poézia v rukách Majakovského sa stáva zbraňou. Stal sa hlasom, hlásnou trúbou novej éry.