"Requiem", analiza e poemës së Akhmatovës. Poema “Requiem” Lexoni shkurtimisht rekuiem

Anna Akhmatova... Emri dhe mbiemri i kësaj poeteje janë të njohur për të gjithë. Sa gra i lexuan me ngazëllim poezitë e saj dhe qanë për to, sa i mbajtën dorëshkrimet e saj dhe e adhuruan veprën e saj? Tani poezia e këtij autori të jashtëzakonshëm mund të quhet e paçmuar. Edhe pas një shekulli, poezitë e saj nuk harrohen dhe shfaqen shpesh si motive, referenca dhe apele në letërsinë moderne. Por pasardhësit e saj e kujtojnë veçanërisht shpesh poezinë e saj "Requiem". Kjo është ajo për të cilën do të flasim.

Fillimisht, poetja planifikoi të shkruante një cikël lirik poezish kushtuar periudhës së reaksionit, e cila befasoi Rusinë e ndezur revolucionare. Siç e dini, pas përfundimit luftë civile dhe gjatë mbretërimit të stabilitetit relativ, qeveria e re kreu reprezalje demonstrative kundër disidentëve dhe përfaqësuesve të shoqërisë së huaj për proletariatin, dhe ky persekutim përfundoi me një gjenocid të vërtetë të popullit rus, kur njerëzit u burgosën dhe u ekzekutuan, duke u përpjekur të vazhdonin me plani i dhënë "nga lart". Një nga viktimat e para të regjimit të përgjakshëm ishin të afërmit më të afërt të Anna Akhmatova - Nikolai Gumilev, burri i saj dhe djali i tyre i zakonshëm, Lev Gumilev. Burri i Anës u pushkatua në vitin 1921 si kundërrevolucionar. Djali u arrestua thjesht sepse mbante mbiemrin e të atit. Mund të themi se pikërisht me këtë tragjedi (vdekjen e burrit të saj) filloi historia e shkrimit të "Requiem". Kështu, fragmentet e para u krijuan në vitin 1934, dhe autori i tyre, duke kuptuar se së shpejti nuk do të kishte fund për humbjet e tokës ruse, vendosi të kombinojë ciklin e poezive në një trup të vetëm të poemës. Përfundoi në 1938-1940, por për arsye të dukshme nuk u botua. Ishte në vitin 1939 që Lev Gumilyov u fut pas hekurave.

Në vitet 1960, gjatë periudhës së shkrirjes, Akhmatova ua lexoi poezinë miqve të përkushtuar, por pas leximit ajo gjithmonë digjte dorëshkrimin. Megjithatë, kopjet e saj u zbuluan në samizdat (letërsia e ndaluar kopjohej me dorë dhe kalonte dorë më dorë). Pastaj ata shkuan jashtë vendit, ku u botuan "pa dijeninë ose pëlqimin e autorit" (kjo frazë ishte të paktën një lloj garancie për integritetin e poetes).

Kuptimi i emrit

Requiem është një term fetar për një shërbim funeral në kishë për një person të vdekur. Kompozitorët e famshëm përdorën këtë emër për të përcaktuar zhanrin e veprave muzikore që shërbenin si shoqërues për masat funerale katolike. Për shembull, Requiem i Mozartit është i njohur gjerësisht. Në kuptimin më të gjerë të fjalës, do të thotë një ritual i caktuar që shoqëron largimin e një personi në një botë tjetër.

Anna Akhmatova përdori kuptimin e drejtpërdrejtë të titullit "Requiem", duke ia kushtuar poezinë të burgosurve të dënuar me vdekje. Vepra dukej sikur tingëllonte nga buzët e të gjitha nënave, grave, vajzave që i larguan për vdekje të dashurit e tyre, duke qëndruar në rreshta të paaftë për të ndryshuar asgjë. Në realitetin sovjetik, i vetmi ritual funeral i lejuar për të burgosurit ishte rrethimi i pafund i burgut, në të cilin gratë qëndronin të heshtura me shpresën për t'u thënë të paktën lamtumirë anëtarëve të familjes së tyre të dashur, por të dënuar. Bashkëshortët, baballarët, vëllezërit dhe djemtë e tyre dukej se ishin goditur nga një sëmundje fatale dhe prisnin një zgjidhje, por në realitet kjo sëmundje rezultoi të ishte disidencë, të cilën autoritetet po përpiqeshin ta zhduknin. Por vetëm sa e zhduku lulen e kombit, pa të cilën do të kishte qenë i vështirë zhvillimi i shoqërisë.

Zhanri, madhësia, drejtimi

Në fillim të shekullit të 20-të, bota u pushtua nga një fenomen i ri kulturor - ishte më i gjerë dhe më i gjerë se çdo lëvizje letrare dhe u nda në shumë lëvizje novatore. Anna Akhmatova i përkiste Akmeizmit, një lëvizje e bazuar në qartësinë e stilit dhe objektivitetin e imazheve. Akmeistët u përpoqën për një transformim poetik të fenomeneve të jetës së përditshme dhe madje të shëmtuara dhe ndoqën qëllimin e fisnikërimit të natyrës njerëzore përmes artit. Poema "Requiem" u bë një shembull i shkëlqyer i një lëvizjeje të re, sepse ajo përputhej plotësisht me parimet e saj estetike dhe morale: objektive, imazhe të qarta, ashpërsi klasike dhe drejtësi e stilit, dëshira e autorit për të përcjellë mizori në gjuhën e poezisë në mënyrë të rregullt. për të paralajmëruar pasardhësit nga gabimet e të parëve të tyre.

Jo më pak interesant është zhanri i veprës "Requiem" - një poezi. Sipas disa veçorive kompozicionale, klasifikohet si epike, sepse vepra përbëhet nga një prolog, pjesa kryesore dhe epilogu, mbulon më shumë se një epokë historike dhe zbulon marrëdhëniet midis tyre. Akhmatova zbulon një tendencë të caktuar të pikëllimit të nënës në historinë ruse dhe u bën thirrje brezave të ardhshëm që të mos e harrojnë atë, në mënyrë që të mos lejojnë që tragjedia të përsëritet.

Metri në poezi është dinamik, një ritëm derdhet në një tjetër dhe numri i këmbëve në rreshta gjithashtu ndryshon. Kjo për faktin se vepra u krijua në fragmente për një kohë të gjatë, dhe stili i poetes ndryshoi, si dhe perceptimi i saj për atë që ndodhi.

Përbërja

Tiparet e kompozimit në poezinë "Requiem" përsëri tregojnë qëllimin origjinal të poetes - të krijojë një cikël veprash të plota dhe autonome. Ndaj, duket se libri është shkruar në mënyrë të rregullt, sikur të ishte braktisur dhe plotësuar përsëri në mënyrë spontane në mënyrë të përsëritur.

1. Prolog: dy kapitujt e parë (“Dedikimi” dhe “Hyrja”). Ata e njohin lexuesin me tregimin, tregojnë kohën dhe vendin e veprimit.
2. 4 vargjet e para tregojnë paralele historike mes fatit të nënave të të gjitha kohërave. Heroina lirike tregon copëza nga e kaluara: arrestimi i të birit, ditët e para të vetmisë së tmerrshme, mendjelehtësia e rinisë që nuk e dinte fatin e saj të hidhur.
3. Kapitujt 5 dhe 6 - nëna parashikon vdekjen e djalit të saj dhe mundohet nga e panjohura.
4. Fjali. Mesazh për mërgimin në Siberi.
5. Drejt vdekjes. E ëma, e dëshpëruar, thërret që t'i vijë edhe vdekja.
6. Kapitulli 9 është një takim burgu që heroina mbart në kujtesën e saj së bashku me çmendurinë e dëshpërimit.
7. Kryqëzimi. Në një katrain ajo përcjell humorin e të birit, i cili i kërkon të mos qajë te varri. Autorja bën një paralele me kryqëzimin e Krishtit - një martire e pafajshme si djali i saj. Ajo i krahason ndjenjat e saj amtare me ankthin dhe konfuzionin e Nënës së Zotit.
8. Epilogu. Poetesha u bën thirrje njerëzve të ndërtojnë një monument për vuajtjet e popullit, të cilin e ka shprehur në veprën e saj. Ajo ka frikë të harrojë atë që iu bë popullit të saj në këtë vend.

Për çfarë flet poezia?

Vepra, siç u përmend tashmë, është autobiografike. Tregon se si Anna Andreevna erdhi me pako tek djali i saj, i burgosur në një kala burgu. Lev u arrestua sepse babai i tij u ekzekutua për shkak të dënimit më të rrezikshëm - veprimtarisë kundër-revolucionare. Familje të tëra u shfarosën për një artikull të tillë. Kështu Gumilyov Jr. u mbijetoi tre arrestimeve, njëra prej të cilave, në vitin 1938, përfundoi në mërgim në Siberi, pas së cilës, në vitin 1944, ai luftoi në një batalion penal, dhe më pas u arrestua përsëri dhe u burgos. Ai, si nëna e tij, e cila ishte e ndaluar të botonte, u rehabilitua vetëm pas vdekjes së Stalinit.

Së pari, në prolog, poetesha është në kohën e tashme dhe ia raporton fjalinë djalit të saj - mërgimi. Tani ajo është vetëm, sepse nuk lejohet ta ndjekë. Me hidhërim nga humbja, ajo endet e vetme nëpër rrugë dhe kujton se si e priti këtë vendim në radhë të gjata për dy vjet. Aty qëndronin qindra të njëjtat gra të cilave ajo u kushtoi "Requiem". Në hyrje, ajo zhytet në këtë kujtesë. Më tej, ajo tregon se si ndodhi arrestimi, si u mësua me mendimin për të, si jetoi në vetminë e hidhur dhe të urryer. Ajo ka frikë dhe vuan nga pritja e ekzekutimit për 17 muaj. Më pas ajo zbulon se fëmija i saj ishte dënuar me burg në Siberi, ndaj e quan ditën "të ndritshme", sepse kishte frikë se do ta pushkatonin. Më pas ajo flet për takimin që ka ndodhur dhe për dhimbjen që i shkakton kujtimi i “syve të tmerrshëm” të të birit. Në epilog ajo flet se çfarë i bënë këto rreshta femrave që na u thanë para syve. Heroina gjithashtu vë në dukje se nëse i ngrihet një monument, duhet të bëhet pikërisht në vendin ku ajo dhe qindra nëna dhe gra të tjera u mbajtën për vite në një ndjenjë të errësirës së plotë. Le të jetë ky monument një kujtim i ashpër i çnjerëzimit që mbretëronte në atë vend në atë kohë.

Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

• Heroina lirike. Prototipi i saj ishte vetë Akhmatova. Kjo është një grua me dinjitet dhe vullnet, e cila, megjithatë, "u hodh në këmbët e xhelatit", sepse e donte marrëzisht fëmijën e saj. Ajo është kulluar nga pikëllimi, sepse tashmë ka humbur burrin e saj për fajin e së njëjtës makinë brutale shtetërore. Ajo është emocionuese dhe e hapur ndaj lexuesit, nuk e fsheh tmerrin e saj. Megjithatë, e gjithë qenia e saj dhemb dhe vuan për djalin e saj. Ajo thotë për veten e saj larg: "Kjo grua është e sëmurë, kjo grua është vetëm". Përshtypja e shkëputjes forcohet kur heroina thotë se nuk mund të shqetësohej aq shumë, dhe dikush tjetër e bën atë për të. Më parë, ajo ishte "një tallëse dhe e preferuara e të gjithë miqve", dhe tani ajo është vetë mishërimi i mundimit, duke bërë thirrje për vdekje. Në një takim me djalin e saj, çmenduria arrin kulmin dhe gruaja i dorëzohet atij, por shpejt asaj i kthehet vetëkontrolli, sepse djali i saj është ende gjallë, që do të thotë se ka shpresë si një nxitje për të jetuar dhe luftuar.
• Djali. Karakteri i tij është më pak i zbuluar plotësisht, por një krahasim me Krishtin na jep një ide të mjaftueshme për të. Ai është gjithashtu i pafajshëm dhe i shenjtë në mundimin e tij të përulur. Ai përpiqet të ngushëllojë nënën e tij në takimin e tyre të vetëm, megjithëse vështrimi i tij i tmerrshëm nuk mund t'i fshihet asaj. Ajo raporton në mënyrë lakonike për fatin e hidhur të djalit të tij: "Dhe kur, të çmendur nga mundimi, regjimentet tashmë të dënuar marshuan." Kjo do të thotë, i riu sillet me guxim dhe dinjitet të lakmueshëm edhe në një situatë të tillë, pasi ai përpiqet të ruajë qetësinë e të dashurve të tij.
• Imazhet e grave në poezinë “Requiem” janë të mbushura me forcë, durim, përkushtim, por në të njëjtën kohë me mundime dhe ankth të pashprehur për fatin e njerëzve të dashur. Ky ankth i thahet fytyrat si gjethe vjeshte. Pritja dhe pasiguria shkatërrojnë vitalitetin e tyre. Por fytyrat e tyre, të rraskapitura nga pikëllimi, janë plot vendosmëri: qëndrojnë në të ftohtë, në vapë, vetëm për të arritur të drejtën për të parë dhe mbështetur të afërmit e tyre. Heroina i quan me butësi miq dhe parashikon mërgimin siberian për ta, sepse nuk ka dyshim se të gjithë ata që munden do t'i ndjekin të dashurit e tyre në mërgim. Autori i krahason imazhet e tyre me fytyrën e Nënës së Zotit, e cila përjeton në heshtje dhe butësi martirizimin e të birit.

Subjekti

• Tema e kujtesës. Autori i nxit lexuesit që të mos harrojnë kurrë pikëllimin e njerëzve, i cili përshkruhet në poezinë "Requiem". Në epilog, ai thotë se pikëllimi i përjetshëm duhet të shërbejë si një qortim dhe një mësim për njerëzit që një tragjedi e tillë ka ndodhur në këtë tokë. Duke pasur parasysh këtë, ata duhet të parandalojnë që ky persekutim mizor të mos përsëritet. Nëna thërret si dëshmitarë të së vërtetës së saj të hidhur të gjithë ata që qëndruan me të në këto radhë dhe kërkuan një gjë - një monument për këta shpirtra të rrënuar pa shkak që lëngojnë në anën tjetër të mureve të burgut.
• Tema e dhembshurisë së nënës. Nëna e do djalin e saj dhe vazhdimisht mundohet nga vetëdija për skllavërinë dhe pafuqinë e saj. Ajo imagjinon sesi drita kalon nëpër dritaren e burgut, si ecin vargjet e të burgosurve dhe mes tyre është edhe fëmija i saj i pafajshëm që vuan. Nga ky tmerr i vazhdueshëm, në pritje të një vendimi, duke qëndruar në radhë të gjata pa shpresë, një grua përjeton mjegullimin e arsyes dhe fytyra e saj, si qindra fytyra, bie dhe zbehet në melankolinë e pafund. Ajo e ngre pikëllimin e nënës mbi të tjerët, duke thënë se apostujt dhe Maria Magdalena qanë mbi trupin e Krishtit, por asnjëri prej tyre nuk guxoi të shikonte fytyrën e nënës së tij, duke qëndruar pa lëvizur pranë arkivolit.
• Tema e atdheut. RRETH fati tragjik për vendin e saj, Akhmatova shkruan kështu: "Dhe Rusia e pafajshme përpëlitej nën çizmet e përgjakur dhe nën gomat e marusit të zi". Deri diku, ajo e identifikon atdheun me ata të burgosur që ranë viktimë e represionit. Në këtë rast, përdoret teknika e personifikimit, domethënë, Rusia përpëlitet nën goditjet, si një i burgosur i gjallë i bllokuar në një birucë burgu. Dhimbja e popullit shpreh pikëllimin e atdheut, e krahasueshme vetëm me vuajtjen e nënës së një gruaje që ka humbur djalin e saj.
• Tema e vuajtjes dhe pikëllimit kombëtar shprehet në përshkrimin e një radhe të gjallë, të pafund, shtypëse, të ndenjur prej vitesh. Aty plaka “ulërinte si kafshë e plagosur” dhe ajo “që mezi e sollën në dritare” dhe ajo “që nuk shkel tokën për të dashurin e saj” dhe ajo “që duke e tundur. kokë e bukur, tha: "Unë vij këtu sikur jam në shtëpi." "". Të moshuarit dhe të rinjtë u prangosën nga e njëjta fatkeqësi. Edhe përshkrimi i qytetit flet për një zi të përgjithshme, të pashprehur: "Ishte kur vetëm të vdekurit buzëqeshnin, të gëzuar për paqen dhe Leningradi tundej si një pretendim i panevojshëm pranë burgjeve të tij". Bilbili i anijes me avull i këndoi ndarjes në ritmin e rradhëve nëpërkëmbëse të njerëzve të dënuar. Të gjitha këto skica flasin për një frymë të vetme trishtimi që ka kapluar tokat ruse.
• Tema e kohës. Akhmatova në "Requiem" bashkon disa epoka; poezitë e saj janë si kujtime dhe parandjenja, dhe jo një histori e strukturuar kronologjikisht. Prandaj, në poemë, koha e veprimit ndryshon vazhdimisht, përveç kësaj, ka aludime dhe thirrje historike për shekujt e tjerë. Për shembull, heroina lirike e krahason veten me gratë Streltsy që ulërinin në muret e Kremlinit. Lexuesi lëviz vazhdimisht i vrullshëm nga një ngjarje në tjetrën: arrestimi, dënimi, jeta e përditshme në burg etj. Për poeteshën koha ka fituar pritje rutinë dhe pa ngjyrë, ndaj e mat me koordinatat e ngjarjeve që kanë ndodhur dhe intervalet deri në këto koordinata janë të mbushura me melankoli monotone. Koha premton edhe rrezik, sepse sjell harresë, dhe për këtë ka frikë nëna, e cila ka përjetuar një pikëllim e poshtërim të tillë. Të harrosh do të thotë falje dhe ajo nuk do të pajtohet me këtë.
• Tema e dashurisë. Gratë nuk i tradhtojnë të dashurit e tyre në telashe dhe presin me vetëmohim të paktën lajme për fatin e tyre. Në këtë betejë të pabarabartë me sistemin e shtypjes së njerëzve, ata janë të shtyrë nga dashuria, para së cilës të gjitha burgjet e botës janë të pafuqishme.

Ideja

Vetë Anna Akhmatova ngriti monumentin për të cilin foli në epilog. Kuptimi i poezisë "Requiem" është të ngrihet një monument i pavdekshëm në kujtim të jetëve të humbura. Vuajtja e heshtur e njerëzve të pafajshëm do të rezultonte në një britmë që do të dëgjohej me shekuj. Poetesha tërheq vëmendjen e lexuesit se baza e veprës së saj është pikëllimi i gjithë popullit dhe jo drama e saj personale: “Dhe nëse ma mbyllin gojën e rraskapitur, me të cilën bërtasin njëqind milionë njerëz...” . Titulli i veprës flet për idenë - është një rit funeral, muzika e vdekjes që shoqëron një funeral. Motivi i vdekjes përshkon të gjithë rrëfimin, domethënë këto vargje janë një epitaf për ata që padrejtësisht u zhytën në harresë, të cilët u vranë, u torturuan, u shfarosën në heshtje dhe në mënyrë të padukshme në një vend të paligjshmërisë fitimtare.

Problemet

Problemet e poezisë "Requiem" janë të shumëanshme dhe aktuale, sepse edhe tani njerëz të pafajshëm po bëhen viktima të represionit politik dhe të afërmit e tyre nuk mund të ndryshojnë asgjë.

• Padrejtesi. Djemtë, bashkëshortët dhe baballarët e grave që rrinin në radhë vuajtën pafajshëm, fati i tyre përcaktohet nga përkatësia më e vogël me fenomene të huaja për pushtetin e ri. Për shembull, djali i Akhmatova, prototipi i heroit të "Requiem", u dënua për mbajtjen e emrit të babait të tij, i cili u dënua për aktivitete kundër-revolucionare. Simboli i fuqisë demonike të diktaturës është një yll i kuq gjaku që ndjek heroinën kudo. Ky është një simbol i fuqisë së re, e cila në kuptimin e saj në poemë është dyfishuar me yllin e vdekjes, një atribut i Antikrishtit.
• Problemi i kujtesës historike. Akhmatova ka frikë se pikëllimi i këtyre njerëzve do të harrohet nga brezat e rinj, sepse fuqia e proletariatit shkatërron pa mëshirë çdo filiz mospajtimi dhe rishkruan historinë në mënyrë që t'i përshtatet vetes. Poetesha parashikoi shkëlqyeshëm se "goja e saj e rraskapitur" do të heshtej për shumë vite, duke ndaluar shtëpitë botuese të botonin veprat e saj. Edhe kur u hoq ndalimi, ajo u kritikua pa mëshirë dhe u heshti në kongreset e partisë. Është i njohur raporti i zyrtarit Zhdanov, i cili akuzoi Anën si përfaqësuese të “obskurantizmit reaksionar dhe renegat në politikë dhe art”. "Sfera e poezisë së saj është patetikisht e kufizuar - poezia e një zonje të tërbuar, që nxiton midis boudoir-it dhe dhomës së lutjes," tha Zhdanov. Kjo ishte ajo nga e cila ajo kishte frikë: nën kujdesin e luftës për interesat e popullit, ata u grabitën pa mëshirë, duke i privuar ata nga pasuria e madhe e letërsisë dhe historisë ruse.
• Pafuqia dhe pafuqia. Heroina, me gjithë dashurinë e saj, është e pafuqishme të ndryshojë situatën e djalit të saj, si të gjithë miqtë e saj në fatkeqësi. Ata janë të lirë të presin vetëm lajme, por nuk ka kush të presë ndihmë. Nuk ka drejtësi, si dhe humanizëm, simpati dhe keqardhje, të gjithë janë të kapur nga një valë frike e mbytur dhe flasin me pëshpëritje, vetëm që të mos trembin jetën e tyre, që mund t'i marrë në çdo moment.

Kritika

Mendimi i kritikëve për poezinë "Requiem" nuk u formua menjëherë, pasi vepra u botua zyrtarisht në Rusi vetëm në vitet '80 të shekullit të 20-të, pas vdekjes së Akhmatova. Në kritikën letrare sovjetike, ishte zakon të nënvlerësohej autori për mospërputhje ideologjike me propagandën politike të shpalosur gjatë 70 viteve të ekzistencës së BRSS. Për shembull, raporti i Zhdanov, i cili tashmë është cituar më lart, është shumë tregues. Zyrtari ka qartë talentin e një propagandisti, ndaj shprehjet e tij nuk dallohen nga arsyetimi, por janë shumëngjyrësh në aspektin stilistik:

Tema e saj kryesore është dashuria dhe motivet erotike, të ndërthurura me motive trishtimi, melankolie, vdekjeje, misticizmi dhe dënimi. Një ndjenjë dënimi, ... tone të zymta të pashpresës së vdekjes, përvoja mistike të përziera me erotizëm - e tillë është bota shpirtërore e Akhmatova. Ose një murgeshë ose një prostitutë, ose më mirë, një lavir dhe një murgeshë, kurvëria e së cilës është e përzier me namazin.

Zhdanov në raportin e tij këmbëngul se Akhmatova do të ketë një ndikim të keq tek të rinjtë, sepse ajo "promovon" dëshpërimin dhe melankolinë për të kaluarën borgjeze:

Eshtë e panevojshme të thuhet se ndjenja të tilla ose predikimi i ndjenjave të tilla mund të ketë vetëm një ndikim negativ në rininë tonë, mund të helmojë ndërgjegjen e tyre me një frymë të kalbur mungesë ideje, apoliticiteti dhe dëshpërimi.

Meqenëse poema u botua jashtë vendit, emigrantët sovjetikë folën për të, të cilët patën mundësinë të njiheshin me tekstin dhe të flisnin për të pa censurë. Për shembull, një analizë e hollësishme e “Requiem”-it është bërë nga poeti Joseph Brodsky, ndërsa në Amerikë pasi iu hoq shtetësia sovjetike. Ai foli me admirim për punën e Akhmatova jo vetëm sepse ishte dakord me pozicionin e saj qytetar, por edhe sepse ishte njohur personalisht me të:

“Requiem” është një vepër që balancon vazhdimisht në prag të çmendurisë, të cilën e sjell jo vetë katastrofa, jo humbja e djalit, por kjo skizofreni morale, kjo ndarje - jo e ndërgjegjes, por e ndërgjegjes.

Brodsky vuri re se autori ishte shqyer nga kontradiktat e brendshme, sepse poeti duhet ta perceptojë dhe ta përshkruajë objektin në mënyrë të shkëputur, por Akhmatova po përjetonte pikëllimin personal në atë moment, i cili nuk i jepej vetes përshkrimit objektiv. Në të u zhvillua një betejë mes shkrimtarit dhe nënës, e cila i pa ndryshe këto ngjarje. Prandaj vijat e torturuara: "Jo, nuk jam unë, është dikush tjetër që vuan." Një recensues e përshkroi këtë konflikt të brendshëm si më poshtë:

Për mua, gjëja më e rëndësishme në "Requiem" është tema e dualitetit, tema e paaftësisë së autorit për të reaguar në mënyrë adekuate. Është e qartë se Akhmatova përshkruan të gjitha tmerret e "Terrorit të Madh". Por në të njëjtën kohë ajo gjithmonë flet se sa afër është çmenduria. Këtu thuhet e vërteta më e madhe.

Kritiku Antoliy Naiman debatoi me Zhdanov dhe nuk u pajtua që poetesha ishte e huaj për shoqërinë sovjetike dhe e dëmshme për të. Ai vërteton bindshëm se Akhmatova ndryshon nga shkrimtarët kanonikë të BRSS vetëm në atë që vepra e saj është thellësisht personale dhe e mbushur me motive fetare. Për pjesën tjetër ai foli kështu:

Në mënyrë të rreptë, "Requiem" është poezi sovjetike e realizuar në formën ideale që përshkruajnë të gjitha deklaratat e saj. Heroi i kësaj poezie është populli. Jo një numër më i madh apo më i vogël i quajtur kështu për interesa politike, kombëtare dhe ideologjike të tjera, por i gjithë populli: secili prej tyre merr pjesë në njërën anë ose në tjetrën në atë që po ndodh. Ky qëndrim flet në emër të popullit, poeti flet me të, është pjesë e tij. Gjuha e saj është pothuajse e ngjashme me gazetën, e thjeshtë, e kuptueshme për njerëzit dhe metodat e saj janë të drejtpërdrejta. Dhe kjo poezi është plot dashuri për popullin.

Një tjetër përmbledhje u shkrua nga historiani i artit V.Ya. Vilenkin. Në të, ai thotë se puna nuk duhet të mundohet nga kërkimi shkencor, tashmë është e qartë, dhe kërkimet pompoze, të rënda nuk do t'i shtojnë asgjë.

Origjina e tij (cikli i poezive) popullore dhe shkalla e tij poetike popullore janë në vetvete të dukshme. Gjëra të përjetuara personalisht, autobiografike mbyten në të, duke ruajtur vetëm pafundësinë e vuajtjes.

Një tjetër kritik letrar, E.S. Dobin, tha se që nga vitet '30, "heroi lirik i Akhmatovës shkrihet plotësisht me autorin" dhe zbulon "karakterin e vetë poetit", por edhe se "dëshira për dikë afër tij", e cila dalloi veprën e hershme të Akhmatovës, tani zëvendëson parimi i "qasjes së largët". Por e largëta nuk është ekstra-botërore, por njerëzore.”

Shkrimtari dhe kritiku Yu. Karyakin shprehu në mënyrë më të përmbledhur idenë kryesore të veprës, e cila pushtoi imagjinatën e tij me shkallën dhe epitetin e saj.

Ky është me të vërtetë një rekuiem kombëtar: një thirrje për njerëzit, përqendrimi i gjithë dhimbjes së tyre. Poezia e Akhmatovës është rrëfimi i një personi që jeton me të gjitha hallet, dhimbjet dhe pasionet e kohës dhe tokës së tij.

Dihet se Yevgeny Yevtushenko, përpiluesi i artikujve hyrës dhe autori i epigrafeve në koleksionet e Akhmatovës, foli për veprën e saj me respektin e duhur dhe vlerësoi veçanërisht poemën "Requiem" si bëma më e madhe, ngjitjen heroike në Golgota, ku u bë kryqëzimi. e pashmangshme. Ajo arriti t'i shpëtonte jetën për mrekulli, por "goja e saj e rraskapitur" u mbyll.

"Requiem" është bërë një tërësi e vetme, megjithëse mund të dëgjoni një këngë popullore atje, dhe Lermontov, dhe Tyutchev, dhe Blok, dhe Nekrasov, dhe - veçanërisht në finale - Pushkin: "... Dhe le të gumëzhinë pëllumbi i burgut. largësia, Dhe anijet lundrojnë qetësisht përgjatë Nevës.” . Të gjithë klasikët lirikë u bashkuan në mënyrë magjike në këtë, ndoshta poezinë më të vogël të madhe në botë.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!

Plaga që i është bërë atdheut, secilit prej nesh
ndjen në thellësi të zemrës së tij.
V. Hugo

Poezia e vërtetë është e bukur sepse shpreh të vërtetën e lartë të shpirtit të poetit dhe të vërtetën e pamëshirshme të kohës. A. Akhmatova e kuptoi këtë, po ashtu edhe lexuesit që e duan poezinë e saj dhe që do t'i duan gjithmonë, jam i sigurt, poezitë e saj që depërtojnë drejt e në shpirt.

Për të kuptuar guximin e madh të shpirtit të Akhmatovës, duhet të njihni veprën e saj më tragjike, "Requiem", sepse e vërteta nuk është vetëm vdekja e njerëzve të pafajshëm, gjaku dhe lotët, por është edhe pastrimi nga çdo fëlliqësi, nga gjithçka e poshtër, e fëlliqur. dhe e tmerrshme që ndodhi gjatë periudhës së terrorit bolshevik kundër popullit të vet. Heshtja e këtij aspekti të jetës së shtetit tonë kërcënon me tragjedi të reja. Hapja pastron, e bën të pamundur që kjo të ndodhë më kurrë në historinë tonë.

Poema "Requiem" u krijua nga 1935 deri në 1940. Në ato vite të largëta, poezia mund të lexohej vetëm në kopje të shkruara me dorë. Çfarë të vërtete përmbante kjo vepër e Akhmatovës që kishin frikë ta bënin publike kaq gjatë? Kjo ishte e vërteta për represionet e Stalinit. Akhmatova e dinte për to nga dora e parë: djali i saj i vetëm Lev Gumilev u arrestua, babai i të cilit, poeti i famshëm rus N. Gumilev, një ish oficer carist, u qëllua nga bolshevikët në vitet 1920.

Akhmatova kaloi shtatëmbëdhjetë muaj të gjatë në linjat e burgut, ndërsa fati i djalit të saj ishte vendosur. Një ditë ata e njohën atë në këtë rresht të zi dhe e pyetën: "A mund ta përshkruani këtë?" Akhmatova u përgjigj me vendosmëri: "Unë mundem". Ishte një betim për njerëzit me të cilët ajo ishte gjithmonë bashkë, duke ndarë të gjitha fatkeqësitë e tyre.

Akhmatova e përmbushi betimin e saj. Ajo përshkroi një kohë "kur vetëm të vdekurit buzëqeshnin dhe gëzoheshin për paqen", kur njerëzit vuanin ose në burgje ose pranë tyre. Akhmatova, "e treqindta me një parcelë dhe me lotin e saj të nxehtë" nën kryqe (kështu quhet burgu në Shën Petersburg) qëndron në radhë pranë "shoqeve të saj të padashur" dhe lutet për të gjithë ata që qëndruan atje "të dy në të ftohtin e hidhur dhe në vapën e korrikut.”

Ajo do të donte t'i përmendte këta të sëmurë, "por lista u hoq dhe nuk ka vend për ta zbuluar." Me poezinë e saj, Akhmatova përkujtoi të gjithë në këtë dhe atë anë të mureve të burgut dhe shpresonte që edhe nëse goja e saj të shtrëngohej, "në të cilën njëqind milionë njerëz po bërtasin", ajo do të kujtohej gjithashtu në prag të "ditës së saj të varrimit". .” Akhmatova e përfundon poezinë e saj me një testament: nëse një ditë, shkruan ajo, duan t'i ngrenë një monument në Rusi, atëherë ajo kërkon që të mos e ngrihet as buzë detit, ku lindi, as në Tsarskoye Selo, ku kaloi. rininë e saj të lumtur, Materiali nga faqja

Djali i Akhmatova, pasi kishte kaluar nëpër burgje dhe kampe, çuditërisht mbeti gjallë. Ai u bë një historian dhe etnograf i famshëm. Në vitin 1962, Akhmatova solli poezinë në revistën Bota e Re. Mori një refuzim. Po atë vit, poema u dërgua jashtë vendit dhe u botua në Mynih. Gjatë jetës së saj, Akhmatova pa vetëm këtë botim, i cili, natyrisht, nuk u shpërnda në atdheun e saj, pasi u botua, sipas koncepteve të asaj kohe, në mënyrë të paligjshme. Dhe vetëm në vitet 1980 arritëm të lexonim poezinë “Requiem” të botuar në atdheun tonë. Poezia e A. Akhmatova, duke përfshirë "Requiem" e saj, konsiderohet me të drejtë një nga fenomenet më të habitshme në poezinë ruse të shekullit të 20-të.

Një studim gjithëpërfshirës i poemës "Requiem" nga Akhmatova, analiza e përbërjes, mjete artistike, duke kuptuar titullin, ndihmojnë për të ndjerë idetë e thella të veprës poetike.

Pavarësisht vëllimit të vogël, çdo rresht është i rëndësishëm në përmbajtjen dhe forcën e ndjenjës. Lexuesi nuk është në gjendje të perceptojë në mënyrë indiferente ngjarjet e pasqyruara në poezi.

Historia e krijimit të "Requiem" nga A. Akhmatova

Komploti bazohet në dramën personale të Anna Akhmatova. Djali i saj iu nënshtrua procedurave brutale të arrestimit tre herë. Në vitin 1949 u dënua me vdekje. Më pas, dënimi me vdekje u zëvendësua me internim.

Anna Andreevna Akhmatova (1889 - 1966)

Lev Gumilyov u arrestua për herë të parë në 1935. Pjesët më domethënëse të Requiem datojnë në këtë vit. Për pesë vjet, poetesha punoi në një seri poezish për gratë ruse që kalonin periudha të vështira, duke vuajtur për burrat e tyre të burgosur.

Në fillim të viteve '60, Anna Akhmatova bashkoi vepra të ndryshme në një tërësi të vetme, duke i dhënë poezisë emrin "Requiem".

Pse poema quhet "Requiem"

Në katolicizëm, një rekuiem është një rit fetar që kryhet për të vdekurit dhe shoqërimi i tij muzikor i zi. Në dorëshkrime, titulli i poezisë është shkruar me shkronja latine, gjë që mund të tregojë një lidhje me veprat muzikore.

Pra, "Requiem" nga Wolfgang Mozart, vepra e të cilit Akhmatova ishte e interesuar në vitet '30 dhe '40, përbëhet nga 12 pjesë. Poema e Anna Andreevnës ka 10 kapituj, Dedikim dhe Epilog.

Zhanri, drejtimi dhe madhësia

“Requiem” mund t'i atribuohet një lëvizjeje të re në letërsi, Akmeizmit, e cila kundërshton simbolizmin dhe shpall qartësinë dhe saktësinë e fjalëve, drejtpërdrejt stilin dhe qartësinë e imazheve.

Ideatorët letrarë kishin për qëllim fisnikërimin e njeriut përmes artit. Akhmatova, si të gjithë Acmeistët, u përpoq për ndryshime poetike në fenomene të zakonshme dhe ndonjëherë jo tërheqëse të jetës.

Vepra "Requiem" korrespondon plotësisht me lëvizjen novatore të Akmeizmit me ashpërsinë e saj klasike të stilit dhe dëshirën për të përcjellë mizoritë dhe fyerjet në gjuhën poetike.

Zhanri i "Requiem" është poezia. Por shumë studiues të letërsisë nuk mund të përcaktojnë pa mëdyshje zhanrin e veprës për shkak të ngjashmërisë së saj me një cikël poetik. Uniteti i idesë, baza lirike që lidh fragmentet individuale, ndihmon në klasifikimin e "Requiem" si një poezi.

Një komplot logjik dhe i strukturuar vazhdimisht shpaloset para lexuesit, duke përshkruar shkurtimisht një epokë të tërë. Rrëfimi tregohet në vetën e parë, duke vepruar njëkohësisht si poet dhe hero lirik.

Madhësia poetike e veprës nuk është pa dinamikën e saj të veçantë, e karakterizuar nga modulimet e ritmeve dhe një numër i ndryshëm këmbësh në rreshta.

Përbërja e veprës

Kompozicioni i "Requiem" dallohet nga një strukturë unazore, e përbërë nga një prolog i formuar nga dy kapitujt e parë, një epilog nga dy kapitujt e fundit dhe nga pjesa kryesore.

Çdo pjesë ka një kuptim të veçantë emocional dhe mbart ngarkesën e vet shqisore. Poema është e mbushur me përjetime lirike dhe në prolog dhe epilog vihet re një prirje drejt përgjithësimeve dhe epikës.

Parathënia përbëhet nga tekst prozë, që të kujton një prerje gazete. Kjo teknikë e ndihmon lexuesin të zhytet në atmosferën e epokës që përshkruhet.

Dedikimi pas Parathënies vazhdon temën e hyrjes prozaike, duke rritur shkallën e ngjarjeve të përshkruara:

Tema biografike e poemës - burgimi i një djali dhe mundimi moral i një nëne të vuajtur - dëgjohet në kapitujt e parë të veprës. Prologu pasohet nga katër kapituj që përcjellin zërat e zisë së nënave.

Në poezinë e parë, të shkruar në formën e një monologu, një grua nga populli hidhërohet që djali i saj u çua në ekzekutim. Kjo heroinë e përjetshme e historisë ruse përcjell në vajtimin e saj poetik thellësinë e plotë të pikëllimit që shqyen shpirtin:

Qendra e komplotit të poezisë është pasazhi i pestë dhe i gjashtë, kushtuar djalit të lënguar në burg. Çdo poezi është kompozicionalisht e plotë, një vepër artistike integrale, e bashkuar nga motive të përbashkëta trishtuese, ndjenja e vdekjes dhe dhimbja e humbjes.

Në epilog dalin mendime për vdekjen, fundin e jetës, rezultati i të cilave duhet të jetë një monument për vuajtjet e njerëzve.

Karakteristikat e personazheve kryesore

Heroina kryesore lirike e poemës është edhe autori i "Requiem", dhe një nënë e shqetësuar për fatin e djalit të saj dhe një grua e zakonshme nga njerëzit. Secila prej këtyre imazheve është unike dhe, që rrjedh pa probleme, kombinohet në një fytyrë, prototipi i së cilës është vetë Anna Akhmatova.

Heroina lirike është një grua me energji të brendshme të fuqishme, të pashtershme, e cila, në përpjekje për të shpëtuar fëmijën e saj të vetëm, "u hodh në këmbët e xhelatit".

Përvojat personale të heroinës zëvendësohen nga shkëputja në vlerësimin e sjelljes, duke e çuar nënën e saj në dëshpërim: "Kjo grua është e sëmurë, kjo grua është vetëm".

Autori shikon gjithçka që ndodh rreth tij nga jashtë. Është e vështirë të imagjinohet se si, duke qenë në të kaluarën "një tallëse dhe e preferuara e të gjithë miqve", heroina u shndërrua në një hije që bën thirrje për vdekje. Takimi me djalin e saj shkakton një stuhi emocionesh në shpirtin e nënës, por dëshpërimi zëvendësohet nga shpresa dhe dëshira për të luftuar deri në fund.

Imazhi i djalit zbulohet në vepër jo aq plotësisht dhe në mënyrë të shumëanshme, por duke e krahasuar atë me Krishtin thekson pafajësinë dhe shenjtërinë e heroit. Ai shfaqet si një martir i përulur, duke u përpjekur të ngushëllojë dhe të mbështesë nënën e tij.

Personazhet e tjerë kryesorë të poemës janë kolektivë imazhet e femrave, i shqetësuar për fatin e njerëzve të afërt. Ata lëngojnë në pasiguri, durojnë të ftohtin e fortë dhe nxehtësinë përvëluese në pritje të vizitave të shkurtra. Autori i personifikon me Nënën e Zotit, e cila i duron me butësi fatkeqësitë.

Temat e poezisë "Requiem"

Tema qendrore e veprës është tema e kujtesës, rikthimi në kujtimet e së shkuarës, ruajtja e asaj që është përjetuar, ndjerë dhe parë. Dhe kjo nuk është vetëm kujtimi i një personi, por edhe kujtesa kombëtare e njerëzve të bashkuar nga pikëllimi i përbashkët:

Thirrja e nënave për djemtë e tyre, duke vazhduar temën e kujtesës, dëgjohet në vargje, duke filluar nga Parathënia. Atëherë lind motivi i vdekjes, i krijuar nga pritja e ekzekutimit, pashmangshmëria e një fundi të pashmangshëm. Lexuesit i paraqitet imazhi i një nëne, të personifikuar nga Nëna e Zotit, e cila i mbijetoi vdekjes së tmerrshme të djalit të saj.

Tema e Atdheut të vuajtur, e lidhur integralisht me fatet e popullit të saj, zbulohet nga Akhmatova në "Requiem":

Në fund të fundit, Atdheu është e njëjta nënë që shqetësohet për djemtë e saj, të cilët u akuzuan padrejtësisht dhe ranë viktima të represionit mizor.

Dhe në të gjitha dhimbjet, tema e dashurisë shkëlqen, duke mposhtur të keqen dhe fatkeqësitë e jetës. Dashuria vetëmohuese e një gruaje mund të kapërcejë çdo pengesë në luftën kundër sistemit.

Temat e trajtuara në poezinë "Requiem":

• kujtesa;
• nënat;
• Atdheu;
• vuajtjet e njerëzve;
• koha;
• dashuri.

Analiza e secilit kapitull të "Requiem" nga A. Akhmatova

Poezitë që përbëjnë veprën "Requiem" janë shkruar midis viteve 1935 dhe 1940. Poema u botua në Rusi dy dekada pas vdekjes së Anna Andreevna, në 1988.

Historia hapet me rreshtat prozaikë "Në vend të një parathënie", të cilat shpjegojnë të gjithë idenë.

Lexuesi e gjen veten në një rresht burgu të Leningradit në vitet '30, ku të gjithë janë të hutuar dhe flasin me një "pëshpëritje".

Dhe në pyetjen e gruas me "buzët blu":

- A mund ta përshkruani këtë?

Poeti thotë:

Rreshtat e epigrafit poetik të shkruar në parathënie shpjegojnë domethënien e "Requiem", shkruar në gjuhën popullore dhe drejtuar popullit. Poeti flet për përfshirjen e tij në fatkeqësitë e vendit:

Tema e Parathënies vazhdon në Dedikimin poetik. Shkalla e asaj që po ndodh po intensifikohet, natyra dhe realiteti historik përreth theksojnë gjendjen e dëshpëruar të njerëzve dhe izolimin nga një jetë e qetë:

Është e mundimshme të presësh një vendim gjykate, nga i cili do të varet fati i ardhshëm i një personi të dashur.

Por jo vetëm njerëzit përjetojnë ndjenja të trishtuara, por edhe atdheu i tyre, Rusia, e cila i përgjigjet vuajtjes:

Këtu shfaqet një imazh biblik, lajmëtari i Apokalipsit:

Në pjesën hyrëse të Requiem-it, përvijohen motivet dhe imazhet kryesore më të rëndësishme, të cilat zhvillohen në kapitujt vijues të poemës. Heroina lirike shfaqet, duke parë të birin duke i marrë "në agim". Vetmia vjen menjëherë:

Përshkruhen detajet biografike të jetës së Akhmatovës, kornizës kohore, butësisë dhe dashurisë së pakufishme për djalin e saj:

Në kapitullin e shtatë "Vendimi" me fjalë të thjeshta Përshkruhen përvoja çnjerëzore, përpjekje për të kuptuar dhe për t'u pajtuar me realitetin e tmerrshëm.

Por është e pamundur të pranosh dhe të durosh atë që ndodhi, kështu që kapitulli i tetë quhet "Deri në vdekje". Heroina e trishtuar nuk sheh rrugëdalje tjetër përveç vdekjes. Ajo përpiqet për harresë dhe thërret për vdekje:

Kapitulli i nëntë tregon për takimin e fundit në burg dhe për çmendurinë që po afrohet:

Pjesa tjetër, “Kryqëzimi”, shërben si qendra semantike dhe emocionale e poemës. Këtu bëhet një paralele me vuajtjen e Nënës së Zotit, e cila humbi djalin e saj Jezusin. Akhmatova identifikon veten dhe të gjitha nënat fatkeqe me Maria:

Në epilogun, i cili përbëhet nga dy pjesë dhe mbart një ngarkesë të fortë semantike, autori u drejtohet njerëzve. Në fragmentin e parë më të shkurtër poetik, Anna Andreevna i drejton fjalët e saj kujtdo që ka përjetuar ndjenja të ngjashme. Ajo lutet për të gjithë ata që qëndruan me të në rreshtat e burgut:

Pjesa e dytë trajton poezinë, rolin e poetëve dhe qëllimin e tyre. Poetesha flet për veten si zëdhënëse e zërave të njëqind milionë njerëzve:

Dhe ajo sheh një monument të vetes në muret e burgut, ku aq shumë është përjetuar, ndjerë dhe vajtuar:

konkluzioni

"Requiem" është një vepër e veçantë poetike e Anna Akhmatova, duke shkuar përtej kontekstit të perceptimit të përditshëm të jetës dhe historisë. Heroi i poemës është populli, dhe autori është vetëm një pjesë e kësaj mase njerëzish. Vargjet poetike poeti i shkroi me gjuhë të thjeshtë e të kuptueshme. Ata janë të mbushur me dashuri për atdheun dhe banorët e tij.

Anna Andreevna është zhdukur për një kohë të gjatë, por puna e saj është ende e rëndësishme dhe interesante për lexuesin. Poezitë e saj duhet të ndjehen, ato kanë një efekt të fuqishëm te njerëzit, duke i detyruar ata të ndjehen me personazhet.

Poema e Akhmatovës "Requiem" u shkrua më në fund në vitet 1960, megjithëse draftet e saj të para datojnë në 1934. Poetesha ua lexoi dorëshkrimet njerëzve që i besonte dhe më pas i dogji menjëherë. Kjo është një nga veprat më të fuqishme, shpuese të Akhmatovës, e cila përshkruan epokën e tmerrshme të represioneve staliniste.

Personazhet kryesore

Heroina lirike- një nënë, një grua tepër e fortë, këmbëngulëse që ndodhi të mbijetojë djalin e saj, prototipin e Akhmatova.

Personazhe të tjerë

Djali- djali i dënuar dhe i ekzekutuar pafajësisht i personazhit kryesor.

Imazhi kolektiv i një gruaje ruse- të gjitha gratë që gjatë shekujve i dërguan burrat dhe djemtë e tyre në skelë.

Përkushtim

Poezia i kushtohet nënave, motrave, vajzave të të gjithë atyre që u gjendën në biruca e kampe pa faj.

Prezantimi

Kjo histori filloi në vitet '30 të shekullit të 20-të, kur burgjet e Leningradit u mbushën plotësisht dhe fluksi i të dënuarve nuk u dobësua. Ishte një kohë e tmerrshme kur "Rusi i pafajshëm u përpëlidh nën çizmet e përgjakshme".

1

Nëna kujton se si në agim erdhën për të arrestuar djalin e saj. Ajo nuk do t'i harrojë kurrë këto momente të tmerrshme. Dhe tani asaj i kishte mbetur vetëm një gjë për të bërë - "ulërini si gratë Streltsy nën kullat e Kremlinit".

2

Vetëm "muaji i verdhë" dëshmoi melankolinë e një gruaje të sëmurë, të vetmuar. Ajo kërkon të lutet për të, sepse "burri i saj është në varr, djali i saj është në burg".

3

Mundimi mendor i heroinës është aq i fortë sa ajo beson se "është dikush tjetër që vuan" - ajo nuk mund ta bënte këtë.

4

Është e vështirë për heroinën të kuptojë se e gjithë kjo i ndodhi asaj, një gruaje dikur gazmore dhe e shkujdesur. Tani fati i saj është të "digjet në akullin e Vitit të Ri me lotët e saj të nxehtë", duke qëndruar në një rresht të madh me një dhuratë për djalin e saj.

5

Situata e pasigurt me djalin e saj zgjati shtatëmbëdhjetë muaj, dhe heroina "u hodh në këmbët e xhelatit", duke iu lutur për mëshirë. Gjatë kësaj kohe, ajo ishte aq e rraskapitur sa nuk e kuptonte më "kush është bisha, kush është njeriu dhe sa të priste ekzekutimin".

6

Javët kalonin dhe çdo ditë heroina mendonte se si ndihej djali i saj ndërsa ishte ulur pas hekurave.

7

Erdhi një ditë e tmerrshme kur u shpall dënimi i djalit. Gruaja ishte tashmë e përgatitur mendërisht për këtë, por ajo kishte ende shumë për të bërë - "kujtesa e saj duhet të vritet plotësisht, shpirti i saj duhet të ngurtësohet, ajo duhet të mësojë të jetojë përsëri".

8

Heroina u pushtua nga indiferenca ndaj jetës, ajo i bëri thirrje vdekjes që të vinte për të nën çdo maskë.

9

Sprovat e tmerrshme që i ndodhën heroinës u bënë arsyeja që "çmenduria mbuloi gjysmën e shpirtit me krahun e shpirtit".

10

Heroina iu drejtua imazheve të krishtera, duke krahasuar një grua të thjeshtë me Nënën biblike, djali i pafajshëm i së cilës u kryqëzua në kryq.

Epilogu

Poetesha ka frikë se do të harrojë ndonjëherë gjithë tmerrin që i ka ndodhur asaj dhe qindra mijëra grave të tjera. Dhe edhe nëse i ngrenë një monument, ai duhet të qëndrojë në vendin ku ajo kaloi shtatëmbëdhjetë muaj të tmerrshëm duke pritur vendimin e djalit të saj.

konkluzioni

Test poezie

Testoni memorizimin tuaj përmbledhje test:

Vlerësimi i ritregimit

Vleresim mesatar: 4.7. Gjithsej vlerësimet e marra: 419.

Requiem

Gjatë viteve të tmerrshme të Jezhovshchina, kalova shtatëmbëdhjetë muaj në burgjet në Leningrad. Një ditë dikush më “identifikoi”. Pastaj gruaja që qëndronte pas meje, e cila, natyrisht, nuk e kishte dëgjuar kurrë emrin tim, u zgjua nga hutimi që është karakteristik për të gjithë ne dhe më pyeti në vesh (të gjithë atje folën me pëshpëritje):
- A mund ta përshkruani këtë?
Dhe unë thashë:
- Mund.
Pastaj diçka si një buzëqeshje përshkoi atë që dikur kishte qenë fytyra e saj.

Përkushtim

Malet përkulen para këtij pikëllimi,
Lumi i madh nuk rrjedh
Por dyert e burgut janë të forta,
Dhe pas tyre janë "vrima të dënuarish"
Dhe melankolia e vdekshme.
Për dikë era po fryn e freskët,
Për dikë perëndimi i diellit po lulëzon -
Nuk e dimë, kudo jemi të njëjtë
Ne dëgjojmë vetëm bluarjen me urrejtje të çelësave
Po, hapat e ushtarëve janë të rëndë.
Ata u ngritën si në masën e hershme,
Ata ecën nëpër kryeqytetin e egër,
Aty u takuam, më të vdekur të pajetë,
Dielli është më i ulët dhe Neva është me mjegull,
Dhe shpresa ende këndon në distancë.
Vendimi... Dhe menjëherë lotët do të rrjedhin,
Tashmë i ndarë nga të gjithë,
Sikur me dhimbje u hoq jeta nga zemra,
Sikur u rrëzua vrazhdë,
Por ajo ecën... Ajo lëkundet... E vetme...
Ku janë miqtë e pavullnetshëm tani?
Dy vitet e mia të çmendura?
Çfarë imagjinojnë ata në stuhinë e Siberisë?
Çfarë shohin ata në rrethin hënor?
Atyre u dërgoj përshëndetjet e mia të lamtumirës.

PREZANTIMI

Ishte kur buzëqesha
Vetëm të vdekur, të gëzuar për paqen.
Dhe tundej me një varëse të panevojshme
Leningradi është afër burgjeve të tij.
Dhe kur, i çmendur nga mundimi,
Regjimentet tashmë të dënuar po marshonin,
Dhe një këngë e shkurtër e ndarjes
Bilbili i lokomotivës këndoi,
Yjet e vdekjes qëndronin mbi ne
Dhe Rusia e pafajshme u përpëlidh
Nën çizmet e përgjakur
Dhe nën gomat e zeza ka marusa.

Të morën në agim
Unë të ndoqa, si në një udhëtim me vete,
Fëmijët po qanin në dhomën e errët,
Qiriu i perëndeshës notoi.
Ka ikona të ftohta në buzët tuaja,
Djersë vdekjeje në ballë... Mos harroni!
Unë do të jem si gratë Streltsy,
Ulërini nën kullat e Kremlinit.

Doni i qetë rrjedh i qetë,
Hëna e verdhë hyn në shtëpi.

Ai hyn me kapelën e tij në njërën anë,
Sheh hijen e verdhë të hënës.

Kjo grua është e sëmurë
Kjo grua është vetëm.

Burri në varr, djali në burg,
Lutu për mua.

Jo, nuk jam unë, është dikush tjetër që vuan.
Unë nuk mund ta bëja këtë, por çfarë ndodhi
Lëreni të mbulojë leckën e zezë
Dhe le t'i heqin fenerët...
Natën.

Unë duhet të të tregoj, tallës
Dhe e preferuara e të gjithë miqve,
Për mëkatarin e gëzuar të Tsarskoye Selo,
Çfarë do të ndodhë me jetën tuaj -
Si një e treqindta, me transmetim,
Do të qëndroni nën Kryqe
Dhe me lotët e mi të nxehtë
Digjeni nëpër akullin e Vitit të Ri.
Aty lëkundet plepi i burgut,
Dhe jo një tingull - por sa ka
Jetë të pafajshme po marrin fund...

Unë kam bërtitur për shtatëmbëdhjetë muaj,
Unë po ju thërras në shtëpi
U hodha në këmbët e xhelatit,
Ti je djali im dhe tmerri im.
Gjithçka është ngatërruar përgjithmonë
Dhe nuk arrij dot
Tani kush është bisha, kush është njeriu,
Dhe sa kohë do të jetë për të pritur ekzekutimin?
Dhe vetëm lule me pluhur
Dhe kumbimi i temjanicës dhe gjurmët
Diku në askund.
Dhe ai më shikon drejt e në sy
Dhe kërcënon me vdekje të afërt
Një yll i madh.

Mushkëritë fluturojnë për javë të tëra,
Unë nuk e kuptoj se çfarë ndodhi.
Si të pëlqen të shkosh në burg, bir?
Netët e bardha dukeshin
Si duken përsëri
Me syrin e nxehtë të një skifteri,
Rreth kryqit tuaj të lartë
Dhe ata flasin për vdekjen.

FJALI

Dhe fjala gur ra
Në gjoksin tim ende të gjallë.
Është në rregull, sepse isha gati
Do ta trajtoj këtë disi.

Kam shumë për të bërë sot:
Ne duhet të vrasim plotësisht kujtesën tonë,
Është e nevojshme që shpirti të kthehet në gur,
Ne duhet të mësojmë të jetojmë përsëri.

Përndryshe... Shushurima e nxehtë e verës,
Është si një festë jashtë dritares sime.
Unë e kam parashikuar këtë për një kohë të gjatë
Ditë e ndritshme dhe shtëpi e zbrazët.

DERI NË VDEKJE

Do të vish gjithsesi - pse jo tani?
Unë jam duke pritur për ju - është shumë e vështirë për mua.
Fika dritën dhe hapa derën
Për ju, kaq e thjeshtë dhe e mrekullueshme.
Merrni çdo formë për këtë,
Shpërtheu me një predhë të helmuar
Ose të vjedhësh me një peshë si një bandit me përvojë,
Ose helm me fëmijë tifo.
Ose një përrallë e shpikur nga ju
Dhe jashtëzakonisht e njohur për të gjithë, -
Që të shoh majën e kapelës blu
Dhe drejtori i ndërtesës, i zbehtë nga frika.
Nuk më intereson tani. Jenisei rrotullohet,
Ylli i Veriut po shkëlqen.
Dhe shkëlqimi blu i syve të dashur
Tmerri i fundit është në hije.

Çmenduria është tashmë në krahë
Gjysma e shpirtit tim ishte mbuluar,
Dhe pi verë të zjarrtë
Dhe bën shenjë në luginën e zezë.

Dhe kuptova se ai
Duhet të pranoj fitoren
Duke dëgjuar tuajin
Tashmë si deliri i dikujt tjetër.

Dhe nuk do të lejojë asgjë
Duhet ta marr me vete
(Pavarësisht se si e luteni atë
Dhe pa marrë parasysh se si më shqetësoni me lutje):

As sytë e tmerrshëm të djalit -
Vuajtje e ngurtësuar
Jo dita kur erdhi stuhia,
As një orë vizitë në burg,

Jo freskia e ëmbël e duarve të tua,
Asnjë hije bliri,
Jo një tingull drite i largët -
Fjalët e ngushëllimit të fundit.

Kryqëzimi

Mos më qaj, Mati,
në varrin e atyre që shohin.

Kori i engjëjve lavdëroi orën e madhe,
Dhe qiejt u shkrinë në zjarr.
Ai i tha babait të tij: "Pse më braktise?"
Dhe nënës: "Oh, mos qaj për mua ..."

Magdalena luftoi dhe qau,
Studenti i dashur u shndërrua në gur,
Dhe aty ku nëna qëndronte në heshtje,
Kështu që askush nuk guxoi të shikonte.

Mësova se si bien fytyrat,
Si duket frika nga poshtë qepallat tuaja,
Si faqet e forta kuneiforme
Vuajtja shfaqet në faqe,
Si kaçurrela prej hiri dhe të zezë
Ata befas bëhen të argjendta,
Buzëqeshja zbehet në buzët e të nënshtruarit,
Dhe frika dridhet në të qeshurën e thatë.
Dhe nuk po lutem vetëm për veten time,
Dhe për të gjithë ata që qëndruan atje me mua,
Dhe në të ftohtin e ashpër dhe në vapën e korrikut
Nën murin e kuq verbues.

Edhe një herë u afrua ora e varrimit.
Unë të shoh, dëgjoj, të ndjej:

Dhe ai që mezi u soll në dritare,
Dhe ai që nuk e shkel tokën për të dashurin,

Dhe ajo që tundi kokën e saj të bukur,
Ajo tha: "Të vish këtu është si të kthehesh në shtëpi."

Unë dua t'i thërras të gjithë me emër,
Po, lista u hoq dhe nuk ka ku të zbulohet.

Për ta thurja një mbulesë të gjerë
Nga të varfërit, ata kanë dëgjuar fjalë.

I kujtoj gjithmonë dhe kudo,
Unë nuk do t'i harroj ata as në një telash të ri,

Dhe nëse ma mbyllin gojën e rraskapitur,
të cilës i bërtasin njëqind milionë njerëz,

Le të më kujtojnë në të njëjtën mënyrë
Në prag të ditës sime përkujtimore.

Dhe nëse ndonjëherë në këtë vend
Ata po planifikojnë të më ngrenë një monument,

Unë jap pëlqimin tim për këtë triumf,
Por vetëm me kusht - mos e vendosni

Jo afër detit ku kam lindur:
Lidhja e fundit me detin është ndërprerë,

Jo në kopshtin mbretëror pranë trungut të çmuar,
Aty ku më kërkon hija e pangushëllueshme,

Dhe këtu, ku qëndrova për treqind orë
Dhe ku nuk ma hapën bulonën.

Pastaj, edhe në vdekjen e bekuar kam frikë
Harroje gjëmimin e marusit të zi,

Harrojeni sa me urrejtje u përplas dera
Dhe plaka ulërinte si një kafshë e plagosur.

Dhe le nga epoka e ende dhe e bronzit
Bora e shkrirë rrjedh si lot,

Dhe lere pëllumbin e burgut të drone nga larg,
Dhe anijet lundrojnë të qetë përgjatë Neva.