பாக்கஸ் மற்றும் டியோனிசஸ். டியோனிசஸ், ஒயின் தயாரிப்பின் கடவுள். டியோனிசஸ் மற்றும் அப்பல்லோ

நிகோலாய் குன்

டியோனிசஸின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு

ஜீயஸ் தி தண்டரர் தீபன் மன்னன் காட்மஸின் மகள் செமலேவை நேசித்தார். ஒருமுறை அவர் அவளது கோரிக்கைகள் எதுவாக இருந்தாலும் அதை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார், மேலும் நிலத்தடி நதியான ஸ்டைக்ஸின் புனித நீரால் உடைக்க முடியாத கடவுள்களின் உறுதிமொழியால் அவளிடம் சத்தியம் செய்தார். ஆனால் பெரிய தெய்வம் ஹெரா செமலேவை வெறுத்து அவளை அழிக்க விரும்பினாள். அவள் செமெலிடம் சொன்னாள்:

ஒலிம்பஸின் ராஜாவான இடியின் கடவுளின் அனைத்து மகிமையிலும் உங்களுக்குத் தோன்றும்படி ஜீயஸைக் கேளுங்கள். அவர் உங்களை உண்மையிலேயே நேசிக்கிறார் என்றால், அவர் இந்த கோரிக்கையை மறுக்க மாட்டார்.

ஹெரா செமலேவை சமாதானப்படுத்தினார், மேலும் இந்த கோரிக்கையை சரியாக நிறைவேற்றும்படி ஜீயஸிடம் கேட்டார். எவ்வாறாயினும், ஜீயஸால் செமலுக்கு எதையும் மறுக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஸ்டைக்ஸின் நீர் மூலம் சத்தியம் செய்தார். தெய்வங்கள் மற்றும் மக்களின் ராஜாவின் அனைத்து ஆடம்பரத்திலும், அவரது மகிமையின் அனைத்து மகிமையிலும் தண்டரர் அவளுக்குத் தோன்றினார். ஜீயஸின் கைகளில் பிரகாசமான மின்னல் ஒளிர்ந்தது; இடிமுழக்கம் காட்மஸ் அரண்மனையை உலுக்கியது. ஜீயஸின் மின்னலில் இருந்து சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ஒளிர்ந்தன. நெருப்பு அரண்மனையை மூழ்கடித்தது, சுற்றியுள்ள அனைத்தும் குலுங்கி இடிந்து விழுந்தன. திகிலுடன், செமெல் தரையில் விழுந்தார், தீப்பிழம்புகள் அவளை எரித்தன. தனக்கு எந்த இரட்சிப்பும் இல்லை என்பதையும், ஹீரோவால் ஈர்க்கப்பட்ட அவளுடைய கோரிக்கை அவளை அழித்ததையும் அவள் கண்டாள்.

இறக்கும் நிலையில் இருந்த செமலுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான் டையோனிசஸ், பலவீனமான, வாழ முடியாத குழந்தை. அவரும் தீயில் அழிந்து போவது உறுதி என்று தோன்றியது. ஆனால் பெரிய ஜீயஸின் மகன் எப்படி இறக்க முடியும். எல்லாப் பக்கங்களிலும் தரையில் இருந்து, ஒரு மந்திரக்கோலின் அலையால், அடர்ந்த பச்சை ஐவி வளர்ந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தையை நெருப்பிலிருந்து தனது பசுமையால் மூடி, மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.

ஜீயஸ் காப்பாற்றப்பட்ட மகனை அழைத்துச் சென்றார், அவர் இன்னும் சிறியவராகவும் பலவீனமாகவும் இருந்ததால், அவரால் வாழ முடியாது, ஜீயஸ் அவரை தனது தொடையில் தைத்தார். அவரது தந்தை ஜீயஸின் உடலில், டியோனிசஸ் வலுவாகிவிட்டார், மேலும் வலுவாகி, தண்டரர் ஜீயஸின் தொடையில் இருந்து இரண்டாவது முறையாக பிறந்தார். பின்னர் கடவுள்களின் ராஜாவும் மக்களும் அவரது மகனை, கடவுளின் விரைவான தூதர் ஹெர்ம்ஸ் என்று அழைத்தனர், மேலும் சிறிய டியோனிசஸை செமெலின் சகோதரி இனோவிடம் அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டனர், மேலும் அவரது கணவர் ஆர்கோமெனஸின் ராஜாவான அதமண்ட், அவர்கள் அவரை வளர்க்க வேண்டியிருந்தது.

ஹெரா தெய்வம் இனோ மற்றும் அட்டமன்ட் மீது கோபமடைந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் தான் வெறுத்த செமெலின் மகனைத் தத்தெடுத்து அவர்களை தண்டிக்க முடிவு செய்தனர். அவள் அதமந்திற்கு பைத்தியம் அனுப்பினாள். பைத்தியக்காரத்தனத்தில், அட்டமன்ட் தனது மகன் லியர்ச்சஸைக் கொன்றார். இனோவின் மரணத்திலிருந்து மற்றொரு மகனான மெலிகெர்ட்டுடன் தப்பிக்க அவளுக்கு நேரம் கிடைக்கவில்லை. கணவர் அவளைத் துரத்திச் சென்று ஏற்கனவே முந்திக் கொண்டிருந்தார். முன்னால் ஒரு செங்குத்தான, பாறைகள் நிறைந்த கடற்கரை உள்ளது, கடல் கீழே சலசலக்கிறது, ஒரு பைத்தியக்கார கணவர் பின்னால் முந்துகிறார் - இனோவுக்கு இரட்சிப்பு இல்லை. விரக்தியில், அவர் தனது மகனுடன் கடலோரப் பாறைகளிலிருந்து கடலில் வீசினார். Nereids இனோ மற்றும் மெலிகெர்ட்டை கடலுக்குள் அழைத்துச் சென்றனர். டியோனிசஸின் ஆசிரியரும் அவரது மகனும் கடல் தெய்வங்களாக மாற்றப்பட்டனர், அதன் பின்னர் அவர்கள் கடலின் ஆழத்தில் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

ஹெர்ம்ஸால் பைத்தியக்கார அட்டமண்டிலிருந்து டியோனிசஸ் காப்பாற்றப்பட்டார். கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் அவரை நைசே பள்ளத்தாக்குக்கு மாற்றினார், அதை நிம்ஃப்கள் வளர்க்கும்படி கொடுத்தார். டியோனிசஸ் ஒரு அழகான, சக்திவாய்ந்த ஒயின் கடவுளாக, மக்களுக்கு வலிமையையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் கடவுளாக, கருவுறுதலைக் கொடுக்கும் கடவுளாக வளர்ந்தார். டியோனிசஸின் ஆசிரியர்கள், நிம்ஃப்கள், ஜீயஸால் சொர்க்கத்திற்கு வெகுமதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் மற்ற விண்மீன்களில் ஹைடெஸ் என்று அழைக்கப்படும் இருண்ட நட்சத்திர இரவில் பிரகாசிக்கிறார்கள்.

டியோனிசஸ் மற்றும் அவரது குழுவினர்

மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மேனாட்கள் மற்றும் சத்யர்களின் மகிழ்ச்சியான கூட்டத்துடன், மகிழ்ச்சியான கடவுள் டியோனிசஸ் உலகம் முழுவதும், நாடு விட்டு நாடு நடந்து செல்கிறார். திராட்சை மாலையை அணிந்து, ஐவியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தைப்பூசத்தை ஏந்தியபடி அவர் முன்னால் செல்கிறார். அவரைச் சுற்றி இளம் மேனாட்கள் ஒரு விரைவான நடனத்தில் சுழன்று, பாடி, கத்துகிறார்கள்; வால் மற்றும் ஆடு கால்கள் கொண்ட விகாரமான சதியர்கள், மது அருந்திவிட்டு, குதிக்கிறார்கள். ஊர்வலத்தை ஒரு கழுதையின் மீது டியோனிசஸின் புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியரான முதியவர் சைலெனஸ் பின்தொடர்கிறார். அவர் மிகவும் நுணுக்கமானவர், அவர் கழுதையின் மீது அரிதாகவே உட்கார முடியும், அவருக்கு அருகில் கிடந்த மதுவின் தோலில் சாய்ந்தார். ஐவி மாலை அவரது மொட்டைத் தலையில் ஒரு பக்கமாக சரிந்தது. அசைந்து, சவாரி செய்கிறார், நல்ல குணத்துடன் சிரித்தார். இளம் நையாண்டிஅவர்கள் எச்சரிக்கையுடன் அடியெடுத்து வைக்கும் கழுதையின் அருகில் நடந்து, முதியவர் விழாதபடி கவனமாக ஆதரிக்கிறார்கள். புல்லாங்குழல், குழாய்கள் மற்றும் டிம்பான்களின் ஒலிகளுக்கு, சத்தமில்லாத ஊர்வலம் மலைகளில், நிழல் காடுகளுக்கு மத்தியில், பச்சை புல்வெளிகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நகர்கிறது. Dionysus-Bacchus பூமியில் உல்லாசமாக நடந்து, அனைத்தையும் தனது சக்தியால் வென்று வருகிறார். திராட்சைகளை பயிரிடவும், கனமான, பழுத்த குலைகளிலிருந்து மது தயாரிக்கவும் மக்களுக்கு அவர் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

லைகர்கஸ்

எல்லா இடங்களிலும் டியோனிசஸின் சக்தியை அங்கீகரிக்கவில்லை. அடிக்கடி அவர் எதிர்ப்பை சந்திக்க வேண்டும்; அடிக்கடி பலவந்தமாக அவர் நாடுகளையும் நகரங்களையும் கைப்பற்ற வேண்டும். ஆனால் ஜீயஸின் மகனான பெரிய கடவுளை யார் எதிர்த்துப் போராட முடியும்? தன்னை எதிர்ப்பவர்களை, தன்னை அடையாளம் கண்டு, கடவுளாக மதிக்க விரும்பாதவர்களை கடுமையாக தண்டிக்கிறார். டியோனிசஸ் முதன்முறையாக த்ரேஸில் துன்புறுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, ஒரு நிழல் பள்ளத்தாக்கில் அவரது தோழர்கள், அவரது மேனாட்களுடன், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் விருந்து மற்றும் நடனமாடினார், மது போதையில், இசை மற்றும் பாடலின் ஒலிகளுக்கு; பின்னர் எடோன்களின் கொடூரமான ராஜா, லைகர்கஸ், அவரைத் தாக்கினார். தியோனிசஸின் புனித பாத்திரங்களை தரையில் வீசி, திகிலுடன் தப்பி ஓடினர்; டியோனிசஸ் கூட ஓடிவிட்டார். லைகர்கஸின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, அவர் கடலில் வீசினார்; தேடிஸ் தெய்வம் அவருக்கு அங்கு அடைக்கலம் கொடுத்தது. டியோனிசஸின் தந்தை, ஜீயஸ் தி தண்டரர், இளம் கடவுளை புண்படுத்தத் துணிந்த லைகர்கஸை கடுமையாகத் தண்டித்தார்: ஜீயஸ் லைகர்கஸைக் கண்மூடித்தனமாகக் குறைத்து அவரது ஆயுளைக் குறைத்தார்.

மினியாவின் மகள்கள்

ஆர்கோமெனஸில், போயோட்டியாவில், அவர்கள் உடனடியாக டியோனிசஸ் கடவுளை அடையாளம் காணவில்லை. Dionysus-Bacchus பாதிரியார் Orchomenus தோன்றினார் மற்றும் அனைத்து பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் காடுகள் மற்றும் மலைகள் மது கடவுள் மரியாதை ஒரு மகிழ்ச்சியான திருவிழாவிற்கு அழைத்த போது, ​​கிங் Minius மூன்று மகள்கள் திருவிழாவிற்கு செல்லவில்லை; அவர்கள் டியோனிசஸை ஒரு கடவுளாக அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை. ஆர்கோமெனஸின் அனைத்துப் பெண்களும் நகரத்தை விட்டு நிழலான காடுகளுக்குச் சென்றனர், அங்கே அவர்கள் பெரிய கடவுளை பாடியும் நடனமாடியும் கௌரவித்தார்கள். ஐவியால் முறுக்கி, கைகளில் தைராஸ்ஸுடன், அவர்கள் உரத்த அழுகையுடன், மேனாட்களைப் போல, மலைகள் வழியாக விரைந்தனர் மற்றும் டியோனிசஸைப் புகழ்ந்தனர். அரசன் ஓர்கோமெனோஸின் மகள்கள் வீட்டில் அமர்ந்து அமைதியாக சுழன்று நெய்தனர்; அவர்கள் டியோனிசஸ் கடவுளைப் பற்றி எதுவும் கேட்க விரும்பவில்லை. மாலை வந்தது, சூரியன் மறைந்தது, ராஜாவின் மகள்கள் இன்னும் வேலையை விட்டுவிடவில்லை, எல்லா செலவிலும் அதை முடிக்க வேண்டும் என்ற அவசரத்தில். திடீரென்று அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு அதிசயம் தோன்றியது, அரண்மனையில் டிம்பனம் மற்றும் புல்லாங்குழல் ஒலிகள் கேட்டன, நூல் நூல்கள் கொடிகளாக மாறியது, கனமான கொத்துகள் அவற்றில் தொங்கின. தறிகள் ஐவியுடன் பச்சை நிறத்தில் இருந்தன. மிளகாய் மற்றும் பூக்களின் நறுமணம் எங்கும் பரவியது. அரசனின் மகள்கள் இந்த அதிசயத்தை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தனர். திடீரென்று, அரண்மனை முழுவதும், ஏற்கனவே மாலை அந்தியில் மூடப்பட்டிருந்தது, தீப்பந்தங்களின் அச்சுறுத்தும் ஒளி பிரகாசித்தது. காட்டு விலங்குகளின் அழுகுரல் கேட்டது. அரண்மனையின் அனைத்து அறைகளிலும் சிங்கங்கள், சிறுத்தைகள், லின்க்ஸ்கள் மற்றும் கரடிகள் தோன்றின. பயங்கர அலறலுடன் அவர்கள் அரண்மனையைச் சுற்றி ஓடினார்கள், அவர்களின் கண்கள் வெறித்தனமாக மின்னியது. திகிலுடன், ராஜாவின் மகள்கள் அரண்மனையின் தொலைதூர, இருண்ட அறைகளில் ஒளிந்து கொள்ள முயன்றனர், அதனால் தீப்பந்தங்களின் கண்ணை கூசும் மற்றும் விலங்குகளின் கர்ஜனை கேட்கவில்லை. ஆனால் அனைத்தும் வீணாக, அவர்கள் எங்கும் மறைக்க முடியாது. டியோனிசஸ் கடவுளின் தண்டனை அங்கு நிற்கவில்லை. இளவரசிகளின் உடல்கள் சுருங்கத் தொடங்கின, கருமையான சுட்டி முடியால் மூடப்பட்டிருந்தன, கைகளுக்குப் பதிலாக மெல்லிய சவ்வு கொண்ட இறக்கைகள் வளர்ந்தன - அவை வெளவால்களாக மாறியது. அப்போதிருந்து, அவர்கள் இருண்ட ஈரமான இடிபாடுகள் மற்றும் குகைகளில் பகலில் இருந்து மறைந்துள்ளனர். எனவே டயோனிசஸ் அவர்களை தண்டித்தார்.

டைரேனியன் கடல் கொள்ளையர்கள்

ஹோமரிக் கீதம் மற்றும் ஓவிட் எழுதிய "மெட்டாமார்போசஸ்" கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது

டியோனிசஸ் டைர்ஹேனியன் கடல் கொள்ளையர்களையும் தண்டித்தார், ஆனால் அவர்கள் அவரை ஒரு கடவுளாக அங்கீகரிக்காததால் அதிகம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் அவரை ஒரு மனிதனாகத் திணிக்க விரும்பிய தீமைக்காக.

ஒரு நாள் இளம் டியோனிசஸ் நீலமான கடலின் கரையில் நின்றார். கடற்காற்று அவனது இருண்ட சுருட்டைகளுடன் மெதுவாக விளையாடியது மற்றும் இளம் கடவுளின் மெல்லிய தோள்களில் இருந்து விழுந்த ஊதா நிற ஆடையின் மடிப்புகளை லேசாக அசைத்தது. தொலைவில் கடலில் ஒரு கப்பல் தோன்றியது; வேகமாக கரையை நெருங்கினான். கப்பல் ஏற்கனவே நெருக்கமாக இருந்தபோது, ​​மாலுமிகள் - அவர்கள் டைர்ஹேனிய கடல் கொள்ளையர்கள் - ஒரு வெறிச்சோடிய கடற்கரையில் ஒரு அற்புதமான இளைஞனைக் கண்டார்கள். அவர்கள் விரைவாக நங்கூரமிட்டு, கரைக்குச் சென்று, டியோனிசஸைப் பிடித்து கப்பலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். கொள்ளையர்கள் தாங்கள் ஒரு கடவுளைக் கைப்பற்றியதாகக் கூட சந்தேகிக்கவில்லை. இவ்வளவு செல்வச் செழிப்பு தங்கள் கைகளில் விழுந்ததில் கொள்ளையர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். இவ்வளவு அழகான இளைஞனை அடிமையாக விற்றால் அவருக்கு நிறைய தங்கம் கிடைக்கும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர். கப்பலில் வந்து, கொள்ளையர்கள் டியோனிசஸை கனமான சங்கிலிகளில் கட்ட விரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் இளம் கடவுளின் கைகள் மற்றும் கால்களில் இருந்து விழுந்தனர். அவர் அமர்ந்து அமைதியான புன்னகையுடன் கொள்ளையர்களைப் பார்த்தார். அந்த இளைஞனின் கைகளில் சங்கிலிகள் பிடிபடாததைக் கண்ட தலைவர் பயத்துடன் தோழர்களிடம் கூறினார்:

மகிழ்ச்சியற்றது! நாம் என்ன செய்து கொண்டிருக்கின்றோம்? நாம் கடவுளை பிணைக்க வேண்டுமா? பாருங்கள் - நம் கப்பலால் கூட அதை தாங்கிக் கொள்ள முடியாது! அது ஜீயஸ் அல்லவா, வெள்ளிக் குனிந்த அப்பல்லோ அல்லது பூமியின் குலுக்கல் போஸிடான் அல்லவா? இல்லை, அவர் ஒரு மனிதனாகத் தெரியவில்லை! பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் கடவுள்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அவரை விரைவில் விடுவிக்கவும், தரையில் இறக்கவும். அவர் எப்படி பலத்த காற்றை வரவழைத்து கடலில் ஒரு பயங்கரமான புயலை எழுப்பினார்!

ஆனால் கேப்டன் கோபமாக புத்திசாலித்தனமான தலைவருக்கு பதிலளித்தார்:

இழிவானது! பார், காற்று நியாயமானது! எல்லையற்ற கடலின் அலைகளில் எங்கள் கப்பல் விரைவாக விரைந்து செல்லும். அந்த இளைஞனை பிறகு பார்த்துக் கொள்வோம். நாங்கள் எகிப்து, அல்லது சைப்ரஸ் அல்லது ஹைபர்போரியன்களின் தொலைதூர நாட்டிற்குப் பயணம் செய்வோம், அங்கே அதை விற்போம்; இந்த இளைஞன் தன் நண்பர்களையும் சகோதரர்களையும் அங்கே தேடட்டும். இல்லை, தெய்வங்கள் அதை எங்களுக்கு அனுப்பியது!

கொள்ளையர்கள் அமைதியாக பாய்மரங்களை உயர்த்தினார்கள், கப்பல் திறந்த கடலுக்குச் சென்றது. திடீரென்று ஒரு அதிசயம் நடந்தது: கப்பலில் நறுமணமுள்ள மது பாய்ந்தது, முழு காற்றும் நறுமணத்தால் நிரப்பப்பட்டது. கொள்ளையர்கள் மயக்கமடைந்தனர். ஆனால் இங்கே பாய்மரக் கொடிகளில் கனமான கொத்துக்களைக் கொண்ட கொடிகள் பச்சை நிறமாக மாறியது; மாஸ்டைச் சுற்றி சுருண்டிருக்கும் கரும் பச்சைப் படர்க்கொடி; அழகிய பழங்கள் எங்கும் தோன்றின; துடுப்புகள் பூ மாலைகள் சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும். இதையெல்லாம் பார்த்த கொள்ளையர்கள், ஞானத் தலைவனிடம் சீக்கிரம் கரை சேரும்படி வேண்டிக்கொள்ள ஆரம்பித்தனர். ஆனால் இது மிகவும் தாமதமானது! அந்த இளைஞன் சிங்கமாக மாறி, பயங்கரமான உறுமலுடன் டெக்கில் நின்றான், கண்கள் ஆவேசமாக மின்னுகின்றன. கப்பலின் மேல்தளத்தில் கரடி ஒன்று தோன்றியது; அவள் வாயை பயங்கரமாக விரித்தாள்.

திகிலுடன், கொள்ளையர்கள் ஸ்டெர்னுக்கு விரைந்தனர் மற்றும் ஹெல்ம்ஸ்மேனைச் சுற்றி திரண்டனர். ஒரு பெரிய பாய்ச்சலுடன், சிங்கம் கேப்டனை நோக்கி விரைந்து சென்று அவரை துண்டு துண்டாக்கியது. இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை இழந்ததால், கொள்ளையர்கள் கடல் அலைகளில் ஒவ்வொன்றாக விரைந்தனர், டியோனிசஸ் அவர்களை டால்பின்களாக மாற்றினார். ஹெல்ம்ஸ்மேன் டியோனிசஸால் காப்பாற்றப்பட்டார். அவர் தனது முந்தைய வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அன்பாகச் சிரித்துக்கொண்டு, தலைவரிடம் கூறினார்:

பயப்படாதே! நான் உன்னை காதலித்தேன். நான் டியோனிசஸ், தண்டரர் ஜீயஸின் மகன் மற்றும் காட்மஸின் மகள் செமெலே!

இக்காரியம்

டியோனிசஸ் தன்னை கடவுளாக மதிக்கும் மக்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். எனவே அவர் அட்டிகாவில் இக்காரியஸை விருந்தோம்பல் செய்தபோது வெகுமதி அளித்தார். டியோனிசஸ் அவருக்கு ஒரு கொடியைக் கொடுத்தார், அட்டிகாவில் திராட்சை பயிரிட்ட முதல் நபர் இக்காரியஸ் ஆவார். ஆனால் இகாரியாவின் விதி சோகமாக இருந்தது.

ஒருமுறை அவர் மேய்ப்பர்களுக்கு மதுவைக் கொடுத்தார், அவர்கள், போதை என்றால் என்னவென்று தெரியாமல், இக்காரியஸ் அவர்களுக்கு விஷம் கொடுத்தார் என்று முடிவு செய்தனர், அவர்கள் அவரைக் கொன்று, அவரது உடலை மலைகளில் புதைத்தனர். ஐகாரியஸின் மகள் எரிகோனா நீண்ட காலமாக தனது தந்தையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தாள். இறுதியாக, தனது நாய் மைராவின் உதவியுடன், அவள் தந்தையின் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தாள். விரக்தியில், துரதிர்ஷ்டவசமான எரிகோன் தனது தந்தையின் உடல் கிடந்த மரத்தின் அடியில் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார். டியோனிசஸ் இக்காரியஸ், எரிகோன் மற்றும் அவரது நாய் மைராவை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அப்போதிருந்து, அவை தெளிவான இரவில் வானத்தில் எரிகின்றன - இவை பூட்ஸ், கன்னி மற்றும் கேனிஸ் மேஜரின் விண்மீன்கள்.

மிடாஸ்

ஓவிடின் "உருமாற்றங்கள்" அடிப்படையில்

ஒருமுறை மகிழ்ச்சியான டியோனிசஸ், மேனாட்கள் மற்றும் சத்யர்களின் சத்தமில்லாத கூட்டத்துடன் ஃபிரிஜியாவில் உள்ள ட்மோலாவின் மரங்கள் நிறைந்த பாறைகள் வழியாக அலைந்து திரிந்தார். சைலனஸ் மட்டும் டியோனிசஸின் பரிவாரத்தில் இல்லை. அவர் பின்தங்கி, ஒவ்வொரு அடியிலும் தடுமாறி, அதிக போதையில், ஃபிரிஜியன் வயல்களில் அலைந்தார். விவசாயிகள் அவரைப் பார்த்து, அவரை மலர் மாலைகளால் கட்டி, மிடாஸ் மன்னரிடம் அழைத்துச் சென்றனர். மிடாஸ் உடனடியாக ஆசிரியர் டியோனிசஸை அடையாளம் கண்டு, அவரது அரண்மனையில் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றார் மற்றும் ஒன்பது நாட்களுக்கு ஆடம்பரமான விருந்துகளை அவருக்கு வழங்கினார். பத்தாவது நாளில், மிடாஸ் தானே சைலெனஸை டியோனிசஸ் கடவுளிடம் அழைத்துச் சென்றார். சைலெனஸைக் கண்டதும் டயோனிசஸ் மகிழ்ச்சியடைந்தார், மேலும் மிடாஸை தனது ஆசிரியருக்குக் காட்டிய மரியாதைக்கு வெகுமதியாக, தனக்காக எந்தப் பரிசையும் தேர்வு செய்ய அனுமதித்தார். பின்னர் மிடாஸ் கூச்சலிட்டார்:

ஓ, பெரிய கடவுளான டியோனிசஸ், நான் தொடும் அனைத்தும் தூய்மையான, பிரகாசிக்கும் தங்கமாக மாறும்படி கட்டளையிடுங்கள்!

டியோனிசஸ் மிடாஸின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார்; மிடாஸ் தனக்கென ஒரு சிறந்த பரிசை தேர்வு செய்யவில்லை என்று மட்டுமே அவர் வருந்தினார்.

மகிழ்ச்சியுடன் மிடாஸ் புறப்பட்டார். அவர் பெற்ற பரிசில் மகிழ்ச்சியடைந்த அவர், கருவேலமரத்திலிருந்து ஒரு பச்சைக் கிளையைப் பறிக்கிறார் - அவர் கைகளில் உள்ள கிளை தங்கமாக மாறும். அவர் வயலில் சோளக் கதிர்களைப் பறிக்கிறார் - அவை பொன்னாகவும், அவற்றில் தங்க தானியங்களாகவும் மாறும். அவர் ஒரு ஆப்பிளை எடுக்கிறார் - ஆப்பிள் தங்கமாக மாறும், அது ஹெஸ்பெரைட்ஸ் தோட்டத்தில் இருந்து வந்தது போல. மிடாஸ் தொட்ட அனைத்தும் உடனடியாக தங்கமாக மாறியது. அவர் கைகளைக் கழுவியபோது, ​​​​அவற்றிலிருந்து தண்ணீர் தங்கத் துளிகளாக வடிந்தது. மிடாஸ் மகிழ்கிறது. எனவே அவர் தனது அரண்மனைக்கு வந்தார். ஊழியர்கள் அவருக்கு ஒரு பணக்கார விருந்து தயாரித்தனர், மகிழ்ச்சியான மிடாஸ் மேஜையில் படுத்துக் கொண்டார். டயோனிசஸிடம் தான் எவ்வளவு பயங்கரமான பரிசைக் கேட்டான் என்பதை அப்போதுதான் உணர்ந்தான். மிடாஸின் ஒரு தொடுதல் எல்லாவற்றையும் தங்கமாக மாற்றியது. அப்பமும், எல்லாப் பாத்திரங்களும், திராட்சரசமும் அவன் வாயில் பொன்னிறமானது. அப்போது தான் பசியால் சாக வேண்டியிருக்கும் என்பதை மிடாஸ் உணர்ந்தார். அவர் வானத்தை நோக்கி கைகளை நீட்டி கூச்சலிட்டார்:

கருணை காட்டுங்கள், கருணை காட்டுங்கள், ஓ டியோனிசஸ்! மன்னிக்கவும்! நான் உன்னிடம் கருணை கேட்கிறேன்! இந்த பரிசை திரும்பப் பெறு!

டியோனிசஸ் தோன்றி மிடாஸிடம் கூறினார்:

பாக்டோலின் தோற்றத்திற்குச் செல்லவும்

மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெற்ற எண்ணற்ற கடவுள்களில், மக்கள் வணங்குவதில் சோர்வடையாத ஒன்று உள்ளது, மேலும் அவர்கள் சிறப்பு மகிழ்ச்சியுடன் அஞ்சலி செலுத்துகிறார்கள் - இது மது மற்றும் வேடிக்கையின் கடவுள். இந்த அல்லது அந்த சகாப்தத்தில் அவர் எவ்வாறு சரியாக அழைக்கப்பட்டார் என்பது முக்கியமல்ல - பச்சஸ், டியோனிசஸ் அல்லது வேறு, ஆனால் சலிப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கையை எவ்வாறு சிதறடிப்பது என்பது அவருக்கு எப்போதும் தெரியும்.

தண்டரரின் முறைகேடான மகன்

அவரது பிறப்பு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அசாதாரணமானது. பண்டைய காலங்களில் ஒலிம்பஸில் வசித்த வானவர்கள் நீண்ட காலமாக தனது தந்தை ஜீயஸ், தனது மனைவி ஹேராவிடம் இருந்து ரகசியமாக, இளம் மற்றும் மிகவும் அற்பமான தெய்வமான செமெலேவிடம் செல்லும் பழக்கத்தை எப்படிப் பெற்றார், அவர்கள் சொல்வது போல், மிக விரைவில் தன்னை உணர்ந்தார். ஒரு சுவாரஸ்யமான நிலை.

தண்டரரின் கரங்களில்

தேவி-அண்டை வீட்டார் இதை ஹேராவிடம் தெரிவித்தபோது, ​​அவள் தன் பொறாமையை தன் விபச்சாரம் செய்யும் கணவன் மீது அல்ல, அவனது பேரார்வத்தின் மீது கொட்டிவிட விரும்பினாள், ஒரு பைத்தியக்கார கற்பனையுடன் சூனியத்தால் அவளைத் தூண்டி, தன் காதலனை அவன் முன்பு போல் உணர்ச்சியுடன் கட்டிப்பிடிக்கச் சொன்னாள். அவளுடன் அதைச் செய் - சட்டப்பூர்வமான மனைவி .

ஆண்கள் தாராளமாக வாக்குறுதிகளை அளிக்கும் தருணங்களில் ஒன்றைக் கைப்பற்றிய செமெல், அவரிடம் தனது விருப்பத்தை கிசுகிசுத்தார். ஏழை ஒன்று மட்டும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை - அவள் தண்டரரிடமிருந்து பைத்தியக்காரத்தனமான அணைப்புகளைக் கேட்டாள், அவற்றைப் பெற்ற அவள் உடனடியாக எரிந்து, அவனது கட்டுப்பாடற்ற ஆர்வத்தின் நெருப்பால் தழுவினாள்.

தொடையிலிருந்து பிறந்த தெய்வம்

இருப்பினும், ஜீயஸுக்கு நாம் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும், அத்தகைய முக்கியமான தருணத்தில் கூட அவர் தனது மனதை இழக்கவில்லை. தனது காதலியின் வயிற்றில் இருந்து அரிதாகவே வளர்ந்த கருவை பறிக்க முடிந்த அவர், அதை தனது சொந்த தொடையில் வைத்தார், அதன் பிறகு அவர் வெற்றிகரமாக அறிக்கை செய்தார் மற்றும் சரியான நேரத்தில் தன்னை ஒரு ஸ்வார்டி, சத்தமாக பேசும் குழந்தையாக மாற்றிக்கொண்டார். புராணத்தின் படி, ஒயின் மற்றும் வேடிக்கையின் கிரேக்க கடவுள் டியோனிசஸ் பிறந்தார்.

பல ஆண்டுகளாக, மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் எங்கு நடந்தன என்பதை நினைவில் கொள்வது ஏற்கனவே கடினம் - சிலர் இது கிரீட்டில் இருந்தது என்று கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் நக்சோஸ் தீவை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், ஆனால் ஜீயஸ் தனது குழந்தையை வளர்ப்பதை நம்பினார் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். பழங்காலத்திலிருந்தே அந்தப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த நிம்ஃப்கள். இந்த அற்பமான உயிரினங்கள் அவருக்கு என்ன கற்பித்தன என்பதை ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், ஏனெனில் அவர் ஒரு அமைதியான மற்றும் நியாயமான கணவரை விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத வேடிக்கை நிறைந்த, மது மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பின் கடவுள்.

ஹேராவின் புதிய சூழ்ச்சிகள்

இளம் ஒயின் டியோனிசஸ் அவர்களின் சமூகத்தில் எவ்வளவு காலம் கழித்தார் என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் கவலை ஜீயஸின் ஆன்மாவில் மட்டுமே மூழ்கியது - அவரது மனைவி ஹேராவின் தன்மையை அறிந்து, அவர் தனது முறைகேடான மகனின் இருப்பை அவள் புரிந்துகொள்வார் என்று நம்பவில்லை. உலகம். அவளுக்கு சாத்தியமான சூழ்ச்சிகளை எச்சரிக்க, தண்டரர் தனது இளமையை ஒரு நெருங்கிய உறவினருக்கு அனுப்பினார் - பழிவாங்கும் தெய்வம் இனோ.

ஆனால் ஐயோ, பெண் வஞ்சகம் சில நேரங்களில் வரம்பற்றது. டியோனிசஸ் எங்கு மறைந்திருக்கிறார் என்பதை அறிந்த ஹேரா, இனோவின் கணவரான அரசர் அதமந்த் மீது பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனுப்பினார். அதிர்ஷ்டவசமாக, இது நடக்கவில்லை, மற்றும் இளம், ஆனால் ஏற்கனவே மது கடவுள் நிறைய அனுபவம் கடல் அலைகள், அவர் Nereids தழுவி அங்கு - எங்கள் mermaids நெருங்கிய உறவினர்கள். பைத்தியக்காரத்தனமான அஃபாமாண்டஸின் பாதிக்கப்பட்டவரைப் பொறுத்தவரை, அது அவரது சொந்த மகன், அவர் மிகவும் தற்செயலாக தனது தந்தையின் கையின் கீழ் திரும்பினார்.

ஒரு சதியர் கற்பித்த அறிவியல்

டியோனிசஸை அழிக்க தனது மனைவி தொடர்ந்து முயற்சிப்பாள் என்று சரியாக நம்பி, ஜீயஸ் கடைசி முயற்சிக்குச் சென்றார் - அவர் அவரை ஒரு குழந்தையாக மாற்றினார் (கொம்புகள் இருந்தாலும், ஆனால் உயிருடன்), மற்றும் அவரை ஒரு பழக்கமான நிம்ஃப்களுக்கு அனுப்பினார், அவர் அவரை பாதுகாப்பாக மறைத்து வைத்தார். குகைகள். இந்த புராண உயிரினங்கள் நவீன இஸ்ரேலின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள தொலைதூர பகுதியில் வாழ்ந்தன.

இந்த வெளித்தோற்றத்தில் மக்கள் வசிக்காத புகலிடம் ஒரு வயதான சத்யரால் தனது வீடாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது - ஒரு அரக்கன் மற்றும் குடிகாரன் பாக்கஸின் நெருங்கிய நண்பர். இவரிடம் இருந்துதான் இளவயது மற்றும் அவரது வியாபாரத்தில் இன்னும் அனுபவம் இல்லாத டியோனிசஸ் ஒயின் தயாரிப்பின் ரகசியங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த அற்புதமான பானத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை ஏற்கனவே கற்றுக்கொண்ட அவர், அதன் பயன்பாட்டிற்கு அடிமையானார், ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்று கூறப்படும் சில "மிதமான அளவுகள்" பற்றி எதுவும் தெரியாது.

மிக விரைவில், அவரது ஆன்மா, மது நீராவிகளால் நிரம்பி வழிகிறது, இடத்தைக் கோரியது, மேலும், குகையின் நுழைவாயிலை மறைத்து வைத்திருந்த கிளைகளை சிதறடித்து, இளம், ஆனால் மிகவும் நிதானமான கடவுள் உலகில் நுழைந்தார். எகிப்து, ஆசியா மைனர், சிரியா மற்றும் இந்தியாவின் பண்டைய நகரங்களின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது தற்போதைய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது இருப்பின் தடயங்களைக் கண்டறிந்ததால், அவர் தனது நிலையற்ற நடவடிக்கைகளை முதலில் எங்கு இயக்கினார் என்று சொல்வது கடினம், அங்கு அவர் உள்ளூர் யோகிகளை நிர்வாணத்தில் மூழ்கடிக்க உதவினார்.

சாகசங்கள் நிறைந்த வாழ்க்கை

கிரேக்க புராணங்கள் சாட்சியமளிப்பது போல, டியோனிசஸின் அடுத்த வாழ்க்கை மிகவும் நம்பமுடியாத சாகசங்களால் நிறைந்தது, இருப்பினும், அவரது விருப்பங்களைப் பொறுத்தவரை ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. உதாரணமாக, ஒருமுறை கடல் பயணத்தின் போது கடற்கொள்ளையர்களால் பிடிக்கப்பட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் யாருடன் கையாளுகிறார்கள் என்று சந்தேகிக்கவில்லை. திடீரென்று அவன் கைகளில் இருந்து கட்டுகள் தானாக விழுந்ததும், கப்பலின் கம்பங்கள் பாம்புகளாக மாறியதும் அவர்களுக்கு என்ன ஆச்சரியம். கனவை முடிக்க, அவர்களின் கைதி கரடியின் வடிவத்தை எடுத்து அச்சுறுத்தும் வகையில் உறுமினார். திகிலுடன் கடற்கொள்ளையர்கள் கப்பலில் குதித்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் டால்பின்களாக மாறினர்.

மதுவின் பொறுப்பற்ற கடவுள் யூப்ரடீஸ் என்ற பெரிய நதியின் குறுக்கே முதன்முதலில் பாலம் கட்ட முயற்சித்த கதை கிரேக்கர்களின் நினைவில் உள்ளது. அவர் சரியான நேரத்தில் வேலையை முடித்தார், மேலும் தன்னைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் அதை ஐவி மற்றும் அவரது இதயத்திற்கு பிடித்த ஒரு கொடியிலிருந்து நெய்தினார். இருப்பினும், இந்தியாவுக்கு எதிரான கிரேக்கர்களின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்று, பெரும் சாதனைகளால் அவர் இந்த தவறுக்கு விரைவில் பரிகாரம் செய்தார். இதன் நினைவாக ஒரு சிறப்பு பாக்சிக் விடுமுறை கூட நிறுவப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கிய பிறகு, டியோனிசஸ் தனது தாயார் செமலேவை அங்கிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார், அதன் பிறகு தனது பெயரை பியோனா என்று மாற்றி, ஒலிம்பஸின் மற்ற குடிமக்களைப் போலவே அழியாமையைப் பெற்றார் என்பது முற்றிலும் நம்பமுடியாததாகத் தோன்றலாம்.

டியோனீசியஸின் திருமணம்

ஆனால் மற்றொரு சாதனையும் அறியப்படுகிறது, இதன் மூலம் மது மற்றும் வேடிக்கையின் கடவுள் தன்னை அலங்கரித்தார். பண்டைய ரோமானிய புராணங்களில், கிரெட்டான் மன்னர் மினோஸின் மகள் அரியட்னே ஒரு நூலின் உதவியுடன் தனது அன்பான தீசஸை தளத்திலிருந்து எவ்வாறு வெளியே கொண்டு வந்தார் என்பது பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது. அது நடந்தது, ஒருமுறை சுதந்திரமாக, நன்றியற்ற ஹீரோ அவளைக் கைவிட்டார், இது துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் முற்றிலும் அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது.

அப்போதுதான் டியோனீசியஸ் தனது வாழ்க்கையில் தோன்றினார், ஒரு குடிகாரர் என்றாலும், ஆனால் ஒரு உன்னத நபரின் அலை - பெரும்பாலும் நம் காலத்தில் கூட இந்த குணங்கள் மக்களில் மிகவும் அற்புதமான முறையில் இணைக்கப்படுகின்றன. குட்டி முதலாளித்துவ தப்பெண்ணங்களுக்கு அப்பால், அவர் கைவிடப்பட்ட ஒரு பெண்ணை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது தந்தை ஜீயஸ் அவளுக்கு அழியாமையை வழங்கினார். அப்போதிருந்து, ஒலிம்பஸின் மற்ற வானவர்களிடையே அரியட்னே தனது சரியான இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.

முடிவுரை

இவை அனைத்தும் உண்மையில் அல்லது ஒரு குடிகார தெய்வத்தின் அதிகப்படியான ஆர்வமுள்ள அபிமானிகளால் மட்டுமே கற்பனை செய்யப்பட்டதா, சொல்வது கடினம், ஏனென்றால் அதற்குப் பிறகு இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது. என்ன வித்தியாசம், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எங்கள் கற்பனை இன்னும் வேடிக்கையான கதைகள், இதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான மது கடவுள். பழங்காலத்தில், மக்கள் தங்கள் ஒப்பற்ற கற்பனையின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகைப் பார்த்தார்கள், அதன் முத்திரை அவர்கள் உருவாக்கிய புனைவுகளால் நமக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது.

டியோனிசஸை கடுமையாக வெறுத்தார், மேலும் கடவுளின் மன்னரின் முறைகேடான மகனைப் பழிவாங்க மேலும் மேலும் வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். இருப்பினும், பின்னர் டியோனிசஸ் பன்னிரண்டு ஒலிம்பியன் கடவுள்களில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள முடிந்தது, பைத்தியம், போதை, வேடிக்கை போன்ற மனித குணநலன்களின் பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் ஹேரா ஒப்பந்தத்திற்கு வர வேண்டியிருந்தது.

டியோனிசஸின் அன்புக்குரியவர் கிரெட்டன் மன்னர் மினோஸின் மகள் அரியட்னே. புகழ்பெற்ற புராணத்தின் படி, அரியட்னே தீசஸ் லாபிரிந்திலிருந்து வெளியேற உதவினார் மற்றும் மினோட்டாரை எவ்வாறு தோற்கடிப்பது என்று கற்றுக் கொடுத்தார். தீசஸுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் மினோஸ் மன்னரின் அரண்மனைகளிலிருந்து தப்பி ஓடினர், ஆனால் ஏதென்ஸுக்கு செல்லும் வழியில், ஹீரோ தீசஸ் ஏழைப் பெண்ணைக் கைவிட்டார். பயங்கரமான துக்கத்திலிருந்து, அரியட்னே தனது வாழ்க்கையைப் பிரிக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் டியோனிசஸ் அவளைக் காப்பாற்றினார். மற்றொரு பதிப்பின் படி, டியோனிசஸ் தீசஸுக்கு ஒரு கனவில் வந்து, அரியட்னே தனது மனைவி டியோனிசஸாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார். தீசஸ் கடவுளின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, அரியட்னேவை தீவில் விட்டுச் சென்றார், அங்கு அவர் டியோனிசஸை சந்தித்தார். ஜீயஸ், தன் மகன் மீது கொண்ட அன்பினால், அரியட்னேவை அழியாத தெய்வமாக்கினார். அரியட்னேவிலிருந்து எனோபியன் மற்றும் ஃபோன்ட் பிறந்தனர்.

டியோனிசஸின் மற்ற காதலர்களில், எரிகோன் அறியப்படுகிறார் - இக்காரியஸின் மகள். அவரது கதை மிகவும் சோகமானது, டியோனிசஸ் எரிகோனா மதுவின் தந்தைக்கு கொடுத்தார், அவர் மேய்ப்பர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். முதல் முறையாக மதுவை ருசித்த மேய்ப்பர்கள் இக்காரியஸ் அவர்களுக்கு விஷம் கொடுத்து அவரைக் கொன்றதாக நினைத்தனர். எரிகோன் தற்கொலை செய்து கொண்டார், ஆனால் அவள் இறப்பதற்கு முன் அவள் ஒரு சாபத்தை கத்தினாள் - அதனால் ஏதென்ஸின் அனைத்து சிறுமிகளும் தங்கள் தந்தையின் கொலைகாரர்கள் தண்டிக்கப்படும் வரை ஒரே மரணம் அடைவார்கள். அதனால் அது நடந்தது. ஜீயஸ் இறந்த பிறகு எரிகோனை கன்னி நட்சத்திரமாக மாற்றினார்.

டைட்டன் லெலன்ட் மற்றும் ஓசியானிட் பெரிபோயாவின் மகளான நோன்னாவின் "தி ஆக்ட்ஸ் ஆஃப் டியோனிசஸ்" கவிதையின் காண்டோ XLVIII இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அவ்ரா, டியோனிசஸ் திடிமா இரட்டையர்களைப் பெற்றெடுத்தார். அப்ரோடைட் டியோனிசஸிலிருந்து ஹைமனைப் பெற்றெடுத்ததாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது. டியோனிசஸின் மகன் விருந்துகள் மற்றும் வேடிக்கைகளின் கடவுள் - கோம் (அல்லது கோமோஸ்).

டியோனிசஸின் நிலையான தோழர்கள் மேனாட்கள் ("பைத்தியக்காரர்கள்"). அவர்கள் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்: ரோமானியப் பெயரான டியோனிசஸ், பாச்சஸ், அவர்கள் பச்சாண்டஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; Dionysus "Bassarei" - bassarids இன் அடைமொழிகளில் ஒன்றின் படி; அவர்கள் ஃபியாட்ஸ் ("நிஸ்ட்கள்") என்று அழைக்கப்படுகின்றனர், ஃபியாஸில் பங்கேற்பவர்கள், அதாவது, டியோனிசஸின் பின்னால் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள். மேனாட்கள் "பைத்தியம்" பெண்கள், அவர்கள் எப்போதும் டியோனிசஸைப் பின்தொடர்ந்து, அவரது கட்டுப்பாடற்ற விருந்துகள் மற்றும் விழாக்களில் கலந்து கொண்டனர்.

டியோனிசஸின் தோழர்களில் மெலியா (நிம்ஃப்ஸ்), கோரிபாண்டஸ், சத்யர்ஸ், டைட்டர்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்கள் டயோனிசஸை அவரது பயணம் முழுவதும் இடைவிடாமல் பின்தொடர்ந்தனர்.

ஏறக்குறைய கண்ணுக்கு தெரியாத ஒன்று டியோனிசஸை அவரது மாமா ஹேடஸுடன் இணைக்கிறது. டியோனிசஸ் கொல்லப்பட்டார், ஆனால் அவர் மீண்டும் பிறந்தார், அவர் தனது தாயார் செமலெட்டோவை அழியாத தெய்வமான பியோனாவாக மாற்றுவதற்காக ஹேடஸுக்கு இறங்குகிறார். டியோனிசஸ் ஹேடஸுக்கு ஒரு மிர்ட்டலை (எவர்கிரீன்) கொடுக்கிறார்.

டியோனிசஸ் பெரும்பாலும் அவரது சகோதரர் அப்பல்லோவுடன் முரண்படுகிறார். அப்பல்லோ பகுத்தறிவுக் கொள்கை, எல்லைகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளைக் கடைப்பிடித்தல், ஆன்மீக வளர்ச்சி ஆகியவற்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, டியோனிசஸ் எல்லையற்ற இன்பங்கள் மற்றும் பரவசத்தில் ஈடுபடும் அளவை அறியாத விலங்குக் கொள்கையைக் குறிக்கிறது. டியோனிசஸ் - விவசாய வட்டத்தின் தெய்வம், பூமியின் அடிப்படை சக்திகளுடன் தொடர்புடையது, அதே சமயம் அப்பல்லோ முதன்மையாக பழங்குடி பிரபுத்துவத்தின் தெய்வம்.

கட்டுக்கதைகள்

டியோனிசஸைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று அவரது பிறப்பைப் பற்றி கூறுகிறது. ஜீயஸிடமிருந்து செமெல் ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார் என்பதை அறிந்த ஹேரா, மிகவும் கோபமடைந்தார். அவள் ஒரு பணிப்பெண்ணாக மாறி, தன் காதலன் ஒரு மோசடிக்காரனாக இருக்கலாம் என்று செமலுக்கு ஊக்கமளித்தாள். ஜீயஸ் தனது எல்லா மகிமையிலும் தன் முன் தோன்றும்படி கேட்கும்படி ஹெரா செமலேவை வற்புறுத்தினார். தண்டரர் தனது ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றுவதாக செமலுக்கு உறுதியளித்ததால், அவரால் அவளை மறுக்க முடியவில்லை. ஜீயஸ் மின்னல் மற்றும் தீப்பிழம்புகளின் பிரகாசமான பிரகாசத்தில் செமெல் முன் தோன்றினார், அது ஒரு சாதாரண பெண்ணை எரித்தது. எஞ்சியிருந்தது ஒரு குறைமாத குழந்தை, அவரது தந்தை அவரை காலவரை சுமக்க அவரது தொடையில் தைத்தார். நேரம் வந்ததும், ஜீயஸ் தனது தொடையை வெட்டினார், அங்கிருந்து ஒரு அழகான பையன் தோன்றினான், அவருக்கு அவர் பெயரைக் கொடுத்தார் - டியோனிசஸ்.

பிரேசியர்களின் புனைவுகளின்படி, செமெல் டியோனிசஸைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் காட்மஸ் அவளை தனது மகனுடன் ஒரு பீப்பாயில் சிறையில் அடைத்தார். பீப்பாய் பிரேசியஸ் நிலத்தில் கடலில் வீசப்பட்டது, செமெல் இறந்தார், மற்றும் டியோனிசஸ் அவரது செவிலியர் இனோவால் ஒரு குகையில் வளர்க்கப்பட்டார். அச்சேயர்களின் கூற்றுப்படி, டியோனிசஸ் மெசாடிஸ் நகரில் வளர்க்கப்பட்டார், அங்கு டைட்டன்கள் அவருக்காகக் காத்திருந்தனர்.

ஜீயஸ் ஹெர்ம்ஸ் மூலம் டியோனிசஸை நைசியன் நிம்ஃப்கள் (பேச்சிலிட் படி) அல்லது செமிலின் சகோதரி இனோ (அப்போலோடோரஸின் கூற்றுப்படி) வளர்க்கும்படி வழங்கினார். அடுத்த கட்டுக்கதை, ஹேரா அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை என்றும், சிறிய அப்பாவி டியோனிசஸைப் பழிவாங்க முடிவு செய்ததாகவும் கூறுகிறது. எனவே, அவள் டியோனிசஸ் மீதும் அவரைச் சூழ்ந்திருந்த அனைவருக்கும் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனுப்பினாள், பின்னர் டார்டாரஸிலிருந்தே அவன் மீது டைட்டான்களை அமைத்தாள், இதனால் அவர்கள் டியோனிசஸைக் கிழித்துவிடுவார்கள். ஆனால் ரியாவின் பாட்டி, சைபலே, குழந்தையை உயிர்ப்பித்து, வயதான ஆசிரியை சைலெனஸால் வளர்க்கக் கொடுத்தார். இருப்பினும், பையன் இன்னும் பைத்தியம் பிடித்தான். திராட்சைக் கொடியைக் கண்டுபிடித்து, அதைக் குடிப்பவருக்கு பைத்தியக்காரத்தனத்தைத் தூண்டும் திராட்சையிலிருந்து ஒரு பானத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டார். சைலெனஸ் மற்றும் டியோனிசஸ் எகிப்து மற்றும் சிரியாவில் ஒயின் தயாரிப்பைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பிக்கச் சென்றனர், அவர் ஃபிரிஜியாவுக்கு வந்தபோது, ​​​​ரியா-சைபலே தனது பைத்தியக்காரத்தனத்தைக் குணப்படுத்தி, ஒலிம்பஸுக்குத் திரும்பும்படி கேட்டார்.

ஆனால் டியோனிசஸ் திரேஸ் வழியாக இந்தியா சென்றார். கிழக்கு நாடுகளிலிருந்து அவர் கிரேக்கத்திற்கு, தீப்ஸுக்குத் திரும்புகிறார். இகாரியா தீவில் இருந்து நக்சோஸ் தீவுக்குப் பயணம் செய்யும் போது, ​​டைரோனிய கடல் கொள்ளையர்களால் டியோனிசஸ் கடத்தப்படுகிறார். டயோனிசஸின் அற்புதமான மாற்றங்களைக் கண்டு கொள்ளையர்கள் திகிலடைகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் கைதியை அடிமையாக விற்க சங்கிலிகளால் பிணைத்தனர், ஆனால் சங்கிலிகள் டியோனிசஸின் கைகளில் இருந்து விழுந்தன; மாஸ்ட் பின்னல், கொடிகள் மற்றும் ஐவி கொண்ட கப்பலின் பாய்மரங்கள், டியோனிசஸ் ஒரு கரடி மற்றும் சிங்கத்தின் வடிவத்தில் தோன்றினார். பயந்து கடலில் வீசிய கடற்கொள்ளையர்களே டால்பின்களாக மாறினர். இந்த கட்டுக்கதை டியோனிசஸின் தொன்மையான தாவர-ஜூமார்பிக் தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நக்சோஸ் தீவில், டியோனிசஸ் தீசஸால் கைவிடப்பட்ட தனது அன்பான அரியட்னைச் சந்தித்தார், அவளைக் கடத்திச் சென்று லெம்னோஸ் தீவில் திருமணம் செய்து கொண்டார்.

டியோனிசஸ் எங்கிருந்தாலும், திராட்சை வளர்ப்பது மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பது எப்படி என்று மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். இருப்பினும், டியோனிசஸுக்கு அளவீடு தெரியாது - அவருடன் பரவலான குடிப்பழக்கம் மற்றும் வன்முறை இருந்தது. அவர் தனது தெய்வீக பூர்வீகத்தை அங்கீகரிக்கக் கோரினார், மேலும் அவர் அடையாளம் காணப்படாவிட்டால், அல்லது கொல்லப்படாவிட்டால் உங்களைப் பைத்தியமாக்க முடியும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கிங் லைகர்கஸ் (எடன்ஸ் மன்னரின் மகன்) டியோனிசஸை நிராகரித்தார், அவரை ஒரு கடவுளாக அங்கீகரிக்கவில்லை. ஆவேசத்தில், கொடியை வெட்டுவதாக நம்பிய அவர் தனது மகனை கோடரியால் கொன்றார். அதன் பிறகு, அவர் தனது சொந்த குதிரைகளால் துண்டாக்கப்பட்டார். மினியாஸின் மகள்களும் பைத்தியம் பிடித்தனர், ஆர்கோஸில் டியோனிசஸ் பெண்களை வெறித்தனமாக விரட்டினார். அவர் தனது உறவினரான தீபன் மன்னன் பென்தியஸுடன் அதையே செய்தார், அவர் பாக்சிக் வெறித்தனங்களைத் தடை செய்ய விரும்பினார். Pentheus அவரது தாயார் நீலக்கத்தாழை தலைமையிலான மேனாட்களால் துண்டாக்கப்பட்டார், அவர் பரவச நிலையில், தனது மகனை ஒரு விலங்கு என்று தவறாகக் கருதினார்.

டியோனிசஸ் ஒலிம்பஸுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது தந்தையால் சந்தித்தார். அவர் ஒலிம்பியன் கடவுள்களிடையே ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமையை அறிவித்தார், பின்னர் ஹெஸ்டியா மகிழ்ச்சியுடன் டியோனிசஸுக்கு தனது இடத்தைக் கொடுத்தார். எனவே டியோனிசஸ் ஒலிம்பஸின் பன்னிரண்டு ஆளும் கடவுள்களில் ஒருவரானார்.

பெயர், அடைமொழிகள் மற்றும் தன்மை

கி.மு. 14ஆம் நூற்றாண்டிலேயே கிரெட்டான் லீனியர் மாத்திரைகளில் டியோனிசஸின் பெயர் காணப்பட்டது. Dionysus (பண்டைய கிரேக்க டி-வோ-னு-சோ-ஜோ, lat. Dionusus) அல்லது Bacchus (Vakhos) என்பது கிழக்கு (திரேசியன் மற்றும் லிடியன்-பிரைஜியன்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு தெய்வமாகும், இது கிரேக்கத்தில் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக பரவி, மிகவும் சிரமத்துடன் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. .

டியோனிசஸ் லே (அல்லது லைசியஸ்) ("விடுதலையாளர்") என்று பிரபலமானவர், அவர் மக்களை உலக கவலைகளிலிருந்து விடுவிக்கிறார், அவர்களிடமிருந்து அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையின் பிணைப்புகளை அகற்றுகிறார், அவரது எதிரிகள் சிக்கிக்கொள்ள முயற்சிக்கும் கட்டுகளை உடைத்து, சுவர்களை நசுக்குகிறார். Dionysus Bromius ("சத்தம்"), Evius ("மகிழ்ச்சி"), Iacchus ("அழுகை, அழைப்பு"), Melpomene ("பாடு"), Nyctelius ("இரவு"), Oinos ("ஒயின்") உலகம் முழுவதும் பயணம், முன்னணி பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் அபிமானிகளின் சத்தமான கூட்டம்.

டையோனிசஸ் தாவரங்கள், குறிப்பாக திராட்சைகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் ஒரு மூடிய தூணாக சித்தரிக்கப்பட்டார், அதன் முகம் இலை தளிர்களுடன் தாடி முகமூடியாக இருந்தது. அவர் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் மற்றும் மரங்களின் புரவலராக இருந்தார். டியோனிசஸின் காய்கறி கடந்த காலமானது ஈவியஸ் ("ஐவி") மற்றும் டென்ட்ரைட் ("மரம்") ஆகிய அடைமொழிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் டயோனிசஸ் ஒரு இறக்கும் மற்றும் உயிர்த்தெழுப்புகின்ற கடவுள் மற்றும் காய்கறி இயல்பு ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

டியோனிசஸின் ஜூமார்ஃபிக் கடந்த காலம் அவரது பெயர்களான பஸ்சரியஸ் ("நரி") மற்றும் எகோபோல் ("வேலை செய்யும் ஆடுகள்") ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. டயோனிசஸ் பெரும்பாலும் ஒரு காளையாக அல்லது கொம்புகள் கொண்ட மனிதனாக சித்தரிக்கப்பட்டார் (டியோனிசஸ் ஜாக்ரஸ்), "காளை", "காளை வடிவ", "காளை-முகம்", "இரண்டு கொம்பு" போன்ற அடைமொழிகள் அவருக்கு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒருவேளை இந்த குறியீட்டு தொடர்பின் காரணமாக, டியோனிசஸ் தான் முதன்முதலில் காளைகளை கலப்பைக்கு பயன்படுத்தினார் என்ற நம்பிக்கை எழுந்தது, அதற்கு முன்பு மக்கள் கலப்பையை இழுத்தனர். டயோனிசஸுக்கும் ஒரு ஆட்டுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, இனோவின் டியோனிசஸை வளர்ப்பது பற்றிய கட்டுக்கதையில், ஜீயஸ் ஹேராவை கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக ஒரு சிறுவனை ஆட்டாக மாற்றினார், மேலும் டியோனிசஸின் தோழர்களான சத்யர்களும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். ஒரு ஆட்டுடன் டயோனிசஸின் தொடர்பு.

பூமியின் பெருகும் சக்திகளின் கடவுள், அவரது பெயர் Orphos ("நேராக"), Dionysus Orphos க்கான பலிபீடம் Or ன் சரணாலயத்தில் இருந்ததால், ஃபாலஸ் டியோனிசஸின் சின்னமாக இருந்தது.

ஹெலனிஸ்டிக் காலங்களில், டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை ஃபிரிஜியன் கடவுளான சபாசியஸின் வழிபாட்டுடன் இணைகிறது (சபாசியஸ் டியோனிசஸின் நிலையான புனைப்பெயராக மாறியது). ரோமில், டியோனிசஸ் பச்சஸ் (எனவே பச்சன்டெஸ், பச்சனாலியா) அல்லது பச்சஸ் என்ற பெயரில் போற்றப்பட்டார். ஒசைரிஸ், செராபிஸ், மித்ரா, அடோனிஸ், அமோன், லிபர் ஆகியோருடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

டியோனிசஸ் முற்றிலும் பைத்தியம் பிடித்தவர், அவர் ஒரு குடிகாரர், கடினமான மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானவர். அவர் தனது தவறான விருப்பங்களை கொடூரமாக பழிவாங்குகிறார். ஆனால் டியோனிசஸ் ஒரு வலிமையான மற்றும் தைரியமான இளம் கடவுள். அவர் தனது தாயை நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வர ஹேடஸுக்குச் சென்றார். டியோனிசஸ் தாராளமானவர் மற்றும் இரக்கமுள்ளவர், அவர் அனைவருக்கும் ஒயின் தயாரிக்கும் திறமையை வழங்குகிறார், அவர் கிங் மிடாஸை மன்னித்து தனது சொந்த பரிசிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றினார் (கிங் மிடாஸ் அவர் தொட்ட அனைத்தையும் தங்கமாக மாற்றுமாறு டியோனிசஸிடம் கேட்டார், கிட்டத்தட்ட பசியால் இறந்தார்).

டியோனிசஸ் உத்வேகம் தருகிறார், பாடுவதற்கு ஒரு நபரை உற்சாகப்படுத்துகிறார், கவிதை உருவாக்குகிறார்; ஆனால் அவரிடமிருந்து வரும் கவிதை அப்பல்லோவின் கவிதையை விட உணர்ச்சிகரமான தன்மை கொண்டது. டியோனிசஸ் எண்ணங்களுக்கு ஒரு உற்சாகத்தைத் தருகிறார், அது ஒரு தித்திராம்பிற்கு எழுகிறது, அவர்களுக்கு உயிரோட்டத்தை அளிக்கிறது, அதன் சக்தி வியத்தகு கவிதை மற்றும் நாடகங்களை உருவாக்குகிறது. ஆனால் மது தயாரிக்கும் கடவுளால் ஏற்படும் மேன்மை மனதை இருளடையச் செய்து, ஆர்கியாஸ்டிக் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.

வழிபாட்டு முறை மற்றும் சின்னம்

கிரேக்கத்தில் டயோனிசஸ் வழிபாட்டு முறை பரவியது மற்றும் நிறுவப்பட்டது 8-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. கி.மு. மற்றும் நகர-மாநிலங்களின் (கொள்கைகள்) மற்றும் போலிஸ் ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. இந்த காலகட்டத்தில், டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை உள்ளூர் கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் வழிபாட்டு முறைகளை மாற்றத் தொடங்கியது.

டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறையின் நாட்டுப்புற அடிப்படையானது கடவுளின் முறைகேடான பிறப்பு பற்றிய கட்டுக்கதைகளில் பிரதிபலித்தது, ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் வரிசையில் நுழைவதற்கான உரிமைக்கான அவரது போராட்டம் மற்றும் அவரது வழிபாட்டு முறை பரவலாக நிறுவப்பட்டது.

டியோனிசஸ் எங்கு தோன்றினாலும், அவர் தனது வழிபாட்டு முறையை நிறுவுகிறார்; அதன் வழியில் எல்லா இடங்களிலும் மக்களுக்கு திராட்சை வளர்ப்பு மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பதைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஒரு பரவச தன்மை கொண்ட டயோனிசஸின் ஊர்வலத்தில், ஐவியுடன் பிணைக்கப்பட்ட தைரஸ் (வாண்ட்ஸ்) கொண்ட பச்சன்டெஸ், சத்யர்கள், மேனாட்கள் அல்லது பஸ்சாரிட்கள் கலந்து கொண்டனர். பாம்புகளை அணிந்துகொண்டு, அவர்கள் தங்கள் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நசுக்கினர், புனித பைத்தியத்தால் கைப்பற்றப்பட்டனர். "Bacchus, Evoe" என்று கூக்குரலிட்டு, அவர்கள் Dionysus - Bromius ("புயல்", "சத்தம்"), tympanums அடித்து, கிழிந்த காட்டு விலங்குகளின் இரத்தத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்து, பூமியிலிருந்து தேனையும் பாலையும் தங்கள் தைரஸால் செதுக்கி, மரங்களை வேரோடு பிடுங்கி இழுத்துச் சென்றனர். பெண்களும் ஆண்களும் (Bachillides படி). வழிபாட்டு உறுப்பினர்கள், விலங்குகளின் தோல்களை அணிந்து, வெகுஜன வைராக்கியத்தில் தங்களை வெறித்தனமாக (பரபரப்பிற்கு) கொண்டு வந்தனர், கடவுளை (பெரும்பாலும் ஒரு காளை அல்லது ஆடு) அதன் மூல வடிவத்தில் உள்ள விலங்கைப் பிரித்து விழுங்கினர், இதனால் தெய்வத்துடன் சேர்ந்து சாதித்தனர் " கடவுள்-உடைமை", "பச்சஸ்" ஆகிறது. டியோனிசஸின் வைராக்கியம், அவர்களின் "கடவுள் உடைமையில்", "பச்சாண்டஸ்", "மேனாட்ஸ்" (அதாவது வெறித்தனம்) ஆகிய பெண்களால் பெரிய அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர்கள் இருவரும் டியோனிசஸை துன்புறுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் உயிர்த்தெழுந்த குழந்தை கடவுளுக்கு பாலூட்டுகிறார்கள். . விவசாயத்தின் ஆரம்ப காலங்களில், வைராக்கியம் எழுந்தபோது, ​​​​அது கிட்டத்தட்ட பெண்களின் கைகளில் மட்டுமே இருந்தது என்பதன் மூலம் பெண்களின் இந்த முக்கிய பங்கு விளக்கப்படுகிறது, இதனால் புதிய கடவுளின் உயிர்ச்சக்தியை வலுப்படுத்தும் மந்திர சடங்கை அவர்கள் செய்தார்கள். அவர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, புதிய அறுவடை சார்ந்தது.

டியோனிசஸ் 12 ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் எண்ணிக்கையை தாமதமாக நுழைந்தார். கிராமப்புற வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் விவசாய மந்திர சடங்குகளின் பரவல் மூலம் டயோனிசஸின் மதத்திற்கு வளமான மண் நிலவிய திரேஸிலிருந்து கிரீஸுக்கு டயோனிசஸின் வணக்கம் சென்றது. எவ்வாறாயினும், கிரேக்கத்தின் விவசாய மக்களால் உணரப்பட்ட திரேசிய மதம், அதன் பழமையான வேறுபடுத்தப்படாத தன்மையுடன், நிறுவப்பட்ட சமூக எல்லைகளுக்கு மதிப்பளித்து, "விவேகம்" மற்றும் "மிதமான" சித்தாந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரபுத்துவத்தின் கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தது. ஆனால் காலப்போக்கில், டெல்பியில், அப்பல்லோவுடன் டியோனிசஸ் மதிக்கப்படத் தொடங்கினார். அப்போதுதான் டியோனிசஸ் ஜீயஸின் மகனாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், இது அன்னிய தெய்வங்களை ஒலிம்பியன் கடவுள்களாக இணைப்பதற்கான பொதுவான வடிவமாகும். ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் பர்னாசஸில், டியோனிசஸின் நினைவாக களியாட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன, இதில் ஃபியாட்ஸ் - அட்டிகாவைச் சேர்ந்த பச்சாண்டஸ் பங்கேற்றனர். ஏதென்ஸில், டியோனிசஸின் நினைவாக புனிதமான ஊர்வலங்கள் நடத்தப்பட்டன மற்றும் அர்ச்சன் பசிலியஸின் மனைவியுடன் (அரிஸ்டாட்டில் படி) கடவுளின் புனித திருமணம் விளையாடப்பட்டது.

அட்டிகா, தி கிரேட் அல்லது சிட்டியில், டியோனிசியாஸ் டயோனிசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இதில் கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்தும் புனிதமான ஊர்வலங்கள், சோக மற்றும் நகைச்சுவைக் கவிஞர்களின் போட்டிகள், அத்துடன் டிதிராம்ப்களை நிகழ்த்தும் பாடகர்கள் (மார்ச்-ஏப்ரல் மாதங்களில் நடைபெற்றது); லெனி, இதில் புதிய நகைச்சுவைகளின் நடிப்பு (ஜனவரி - பிப்ரவரியில்); சிறிய, அல்லது கிராமப்புற, டியோனிசியா, இது விவசாய மந்திரத்தின் எச்சங்களை (டிசம்பர் - ஜனவரியில்) பாதுகாத்தது, ஏற்கனவே நகரத்தில் நாடகங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன.

கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் டியோனிசஸ்

டியோனிசஸைப் பற்றி ஹோமரின் XXVI மற்றும் XXXIV பாடல்களை விவரிக்கிறார். அவர் நடிகர்எஸ்கிலஸின் சோகங்கள் "தி எடோனியன்ஸ்", யூரிபிடீஸின் சோகங்கள் "பக்கே", அரிஸ்டோபேன்ஸின் நகைச்சுவை "தவளைகள்" மற்றும் "டியோனிசஸ் கப்பல் விபத்துக்குள்ளானது". எஸ்கிலஸ் "நர்ஸஸ் ஆஃப் டியோனிசஸ்" இன் நையாண்டி நாடகம், சோஃபோக்கிள்ஸ் "பேபி டியோனிசஸ்" இன் நையாண்டி நாடகம், சேர்மான் "டியோனிசஸ்" இன் சோகம்.

ஏதென்ஸ் நகரில் உள்ள ஒரு பழங்கால தியேட்டர் கட்டிடம், அக்ரோபோலிஸின் தென்கிழக்கு சரிவில் அமைந்துள்ளது - தியோனிசஸ் தியேட்டர் - உலகின் மிகப் பழமையான திரையரங்குகளில் ஒன்றாகும். இது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. கி.மு. மற்றும் மரத்தால் ஆனது. தியேட்டரில் நிகழ்ச்சிகள் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை நடத்தப்பட்டன - லெஸ்ஸர் டியோனீசியஸ் மற்றும் கிரேட் டியோனீசியஸ் காலத்தில். உண்மையில், இந்த மர்மங்கள் பண்டைய கிரேக்க தியேட்டருக்கு வழிவகுத்தன. டியோனிசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மத சடங்குகளிலிருந்து, பண்டைய கிரேக்க சோகம் எழுந்தது (கிரேக்க ட்ராகோடியா, லிட். "ஆட்டின் பாடல்" அல்லது "ஆடுகளின் பாடல்", அதாவது ஆடு-கால்களையுடைய சத்யர்கள் - டியோனிசஸின் தோழர்கள்).

சிற்பம், குவளை ஓவியம், இலக்கியம் மற்றும் ஓவியம் (குறிப்பாக மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக்) ஆகியவற்றில் டயோனிசஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின் கதைக்களங்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன. கலைஞர்கள் பாக்சிக் கொண்டாட்டங்களை சித்தரித்தனர், வேடிக்கை மற்றும் காட்டு களியாட்டங்கள் நிறைந்தது, இதில் டயோனிசஸின் முழு குழுவும் பங்கேற்றது. A. Durer, Titian, Giulio Romano, Pietro de Cortona, Peter Paul Rubens, Jacob Jordaens, Nicolas Poussin மற்றும் பலர் இந்த சதித்திட்டத்தை உரையாற்றினர். 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மிகவும் பிரபலமான சிலைகள். - "பேச்சஸ்" ஐ.ஜி. டேனெக்கர் மற்றும் பி. தோர்வால்ட்சன்.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இசையமைப்பாளர்களும் டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறைக்கு திரும்பினர் - ஏ.எஸ். Dargomyzhsky "The Triumph of Bacchus", C. Debussy "The Triumph of Bacchus" மற்றும் opera "Dionysus", opera "Bacchus" by J. Masnet போன்றவை.

டியோனிசஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவின் வேலையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அங்கு டியோனீசியன் கொள்கையின் சிறப்பு பிரதிநிதித்துவம் திறக்கிறது ("இசையின் ஆவியிலிருந்து சோகத்தின் பிறப்பு" பார்க்கவும்).

நவீன காலத்தில்

(3671) டியோனிசஸ்- "அப்பல்லோ" குழுவிலிருந்து பூமிக்கு அருகில் உள்ள சிறுகோள், அதன் சுற்றுப்பாதை பூமி மற்றும் செவ்வாய் கிரகத்தின் சுற்றுப்பாதைகளைக் கடக்கிறது. இது மே 27, 1984 இல் அமெரிக்க வானியலாளர்களான கரோலின் மற்றும் யூஜின் ஷூமேக்கர் ஆகியோரால் பாலோமர் ஆய்வகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

Fufluns தாவரங்கள் மற்றும் கருவுறுதல், இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு தெய்வம் முக்கிய Etruscan கடவுள்களில் ஒன்றாகும்.எட்ருஸ்கன் புராணங்களில், ஃபுஃப்ளுன்ஸ் சில நேரங்களில் காணப்பட்டது ஒயின் மற்றும் மது தயாரிப்பின் கடவுள்கிரேக்க கடவுள் டியோனிசஸ் மற்றும் ரோமானிய லிபர் போன்றது.

பாபுலோனியா (lat. Populonium, Etruscan) நகரத்தில் Fufluns கடவுளின் வழிபாட்டு முறை தோன்றியது. புப்லுனா அல்லது ஃபுஃப்ளூனா) , டஸ்கனியில். Populonia (Etruscan. Fufluna) என்பது Tyrrhenian மற்றும் Ligurian கடலின் கரையில் கட்டப்பட்ட மற்றும் உயரமான மலையில் அமைந்துள்ள ஒரே Etruscan நகரம் ஆகும்.
பழங்காலத்தில், பொபுலோனியா கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வோல்டெராவுடன் தொடர்புடையது. இ. நகரம் எட்ரூரியாவின் வளமான மற்றும் சுதந்திரமான கடல் வர்த்தக துறைமுகமாக மாறியது.570 இல் லோம்பார்டுகளால் நகரம் அழிக்கப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாப்புலோனியாவில் ஏராளமான எட்ருஸ்கன் பழங்காலப் பொருட்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர் - கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் அட்டிக் குவளைகள். e., Fufluns உருவம் கொண்ட வெள்ளி மற்றும் செப்பு நாணயங்கள், எட்ரூரியாவின் பல பெரிய நெக்ரோபோலிஸ்கள், இது கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுந்தது. இ. (வில்லனோவா கலாச்சாரம்) கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. இ.
எட்ருஸ்கன் கோவில் பாப்புலோனியாவில் காணப்படுகிறது தாவரங்கள் மற்றும் கருவுறுதல், இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பின் தெய்வங்கள் Fufluns, பின்னர் மதுவின் கடவுளாக மாறியது, சைராகுஸின் கிரேக்க டியோனிசியஸைப் போன்றது. பாபுலோனியாவில் உள்ள ஃபுஃப்ளுன்ஸ் கோயில் (எட்ருஸ்கன் ஃபுஃப்ளூனா) கிமு 384 இல் அழிக்கப்பட்டது. இ.

சிம்போசியங்கள் மற்றும் நினைவு உணவுகளில் ஃபுஃப்ளுன்ஸ் ஆட்சி செய்கிறார்மற்றும் இறந்தவர்களின் நினைவாக விருந்துகள்; அதன் முக்கிய பண்பு மதுவுடன் கேன்ஃபார். ஓவியங்கள் மற்றும் கண்ணாடிகளில், ஃபுஃப்ளன்ஸ் அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டது சிறுத்தைகள் அல்லது சிறுத்தைகள்பூமிக்குரிய உலகம் மற்றும் பாதாள உலகம் ஆகிய இரண்டுடனும் உறவு வைத்திருக்கும் கடவுள்களுடன் எப்போதும் உடன் வந்தவர்கள்.

ஃபுஃப்ளோன்களின் சிறுத்தைகள் அல்லது சிறுத்தைகள் பெரும்பாலும் எட்ருஸ்கன் கல்லறைகளின் சுவர்களிலும், சடங்கு இறுதிக் கோப்பைகளிலும், ஃபுஃப்ளோன்ஸ் கடவுள் இருப்பதற்கான அடையாளமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

பெயர் ஃபுஃப்ளுன்சா இது நாணயங்களில் மூன்று முறையும், கண்ணாடிகள் மற்றும் பாத்திரங்களில் எட்டு முறையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பல கல்வெட்டுகளில் Fufluns பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

எட்ருஸ்கன் புராணங்களில் பூமி தேவி செம்லா துணைவி அப்லு,எட்ருஸ்கன் கடவுளான ஃபுஃப்ளூன்ஸின் தாயாக கருதப்படுகிறார். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் வெண்கல கண்ணாடியில். அவரது மகன் ஃபுஃப்ளுன்ஸ் முன்னிலையில் தழுவிக்கொள்வது சித்தரிக்கப்பட்டது.

முக்கிய மதிப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த நன்மை, எட்ருஸ்கன் கடவுள் ஃபுஃப்ளன்ஸ் அறிவித்தார் ஹெடோனிசம் (பிற கிரேக்க ἡδονή - "இன்பம்", "இன்பம்"),ஒவ்வொரு நபரும் விரும்ப வேண்டும்.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் எட்ருஸ்கன்களிடமிருந்து ஹெடோனிசத்தின் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி அரிஸ்டிப்பஸ் ஹெடோனிசத்தின் நிறுவனர் ஆனார்.இன்பம் மிக உயர்ந்த நன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் என்று ஒரு நெறிமுறைக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியது.

ஈ போன்றது கோழைத்தனமான ஃபுஃப்ளோன்கள், பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு டியோனிசஸ் இருந்தது, மற்றும் ரோமானியர்களுக்கு பச்சஸ் அல்லது பாச்சஸ் இருந்தது.உலக இன்பங்கள், தாராளமான விடுதலை மற்றும் மேஜையில் பலவகையான உபசரிப்புகளின் தெய்வங்களாகக் கருதப்பட்ட பச்சாண்டேஸ் உடன் வந்தவர்.

ஒயின் ஃபுஃப்ளன்ஸ் மற்றும் டியோனிசஸ் கடவுள்களின் வழிபாட்டுடன்கட்டப்பட்டிருந்தன டியோனிசியாவின் விருந்துகள்,மது அருந்துதல், இசை இடையீடுகள், நடனங்கள், விளையாட்டுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, கவிதை வாசிக்கப்பட்டது மற்றும் பாடல்கள் பாடப்பட்டன.
எட்ருஸ்கான்கள் பார்லி, கோதுமை, திராட்சை, ஆலிவ், அத்தி, பருப்பு வகைகள், பீன்ஸ், பட்டாணி, கஷ்கொட்டை, ஏகோர்ன் போன்றவற்றை பயிரிட்ட விவசாயிகள்.

எட்ருஸ்கான்கள் கால்நடை வளர்ப்பு, பன்றிகள், செம்மறி ஆடுகள், கோழி வளர்ப்பு, வேட்டையாடப்பட்ட மான், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆலிவ் எண்ணெய் மற்றும் திராட்சை ஒயின் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சமையல்காரர்கள் வறுத்த அல்லது வேகவைத்த இறைச்சியை மசாலா மற்றும் சாஸ்களுடன் தானியங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கிறார்கள்.

எட்ருஸ்கன் கடவுள் ஃபுஃப்ளுன்ஸ் ஏராளமான விருந்துகளில் ஆட்சி செய்தார், இறுதி சடங்குகளைக் கடைப்பிடித்தார், எட்ருஸ்கான்கள் வேகவைத்த முட்டைகள் மறுபிறப்புக்கான அடையாளமாக,அவர்கள் தண்ணீர், மசாலா, தேன் கலந்த ஒயின் குடித்தார்கள், காய்கறிகள் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி சாப்பிட்டார்கள், உணவின் முடிவில் ஊழியர்கள் அவர்களுக்கு பழங்கள் மற்றும் இனிப்புகளை வழங்கினர்.

நேர்த்தியான எட்ருஸ்கான் மேஜைப் பாத்திரங்கள், ஒயின் பாத்திரங்கள், தட்டுகள் மற்றும் கட்லரிகள் ஆடம்பரமான எட்ருஸ்கன் மேசைகளை அலங்கரித்தன. வேலையாட்கள் பலவகையான உணவுகளை பரிமாறினர் மற்றும் விருந்தில் பங்கேற்பாளர்களின் கிண்ணங்களில், பெரிய பள்ளங்களில் இருந்து மதுவை ஊற்றினர்.

6-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எட்ருஸ்கான்களின் புதைகுழிகளில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விலைமதிப்பற்ற எட்ருஸ்கானைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். வெண்கல குவளைகள், அட்டிகாவிலிருந்து பீங்கான் கருப்பு அரக்கு குவளைகள், பள்ளங்கள்,கெலிக்ஸ் - கைலைக்ஸ் (ஒயின் கிண்ணங்கள்), காந்தரோஸ் இறந்தவருக்காக கல்லறைகளில் விடப்படுகின்றன, இதனால் அவர் அவற்றை மற்ற உலகில் தனது புதிய வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த முடியும்.

புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க ஓவியர் யூஃப்ரோனியஸ், பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் காட்சிகள், ட்ரோஜன் போரின் வரலாற்றின் புராணக்கதைகளைப் பயன்படுத்தி ஆம்போரே, காந்தாரா, பெலிகி ஆகியவற்றை வரைந்தார். குவளை ஒரு சடையர் மற்றும் ஒரு மேனாட்டின் தலையை சித்தரிக்கிறது.

பண்டைய கிரேக்கக் கடவுளான ஒயின் டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை (lat. Dionysus)பண்டைய ஹெல்லாஸ், சிரியா மற்றும் ஆசியா வழியாக இந்தியாவுக்குச் சென்று, திரேஸ் வழியாக மேற்கு ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பியது. அவரது வழியில், டயோனிசஸ், மேனாட்கள் மற்றும் பச்சன்ட்கள், சைலன்கள் மற்றும் சத்யர்களுடன் சேர்ந்து, திராட்சைகளால் பிணைக்கப்பட்ட தண்டுகளுடன் (ஃபிர்ஸ்) நடனமாடினார், எல்லா இடங்களிலும் மக்களுக்கு ஒயின் தயாரிப்பையும் திராட்சை வளர்ப்பையும் கற்றுக் கொடுத்தார். நக்சோஸ் தீவில் தீசஸால் கைவிடப்பட்ட அரியட்னே, டியோனிசஸின் மனைவியாகக் கருதப்பட்டார்.

முதலில் மகிழ்ச்சியான தன்மையைக் கொண்டிருந்த டியோனிசஸ் கடவுளின் வழிபாட்டு முறை, படிப்படியாக மேலும் மேலும் மிதமிஞ்சியதாக மாறியது மற்றும் வன்முறை களியாட்டம் அல்லது பச்சனாலியாவாக மாறியது. இங்கிருந்து வருகிறது டியோனிசஸின் இரண்டாவது பெயர் பாச்சஸ் (பிற கிரேக்க Βάκχος - "சத்தம்"; மற்றும் ரோமானிய தெய்வம் பாச்சஸ் (lat. பாச்சஸ் - "சத்தம்").டியோனிசஸின் விழாக்களில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரம் பாதிரியார்களால் ஆற்றப்பட்டது - பான்கள், சத்யர்கள், மேனாட்கள் மற்றும் பச்சன்ட்ஸ் - வெறித்தனமான பெண்கள். ஒயின் கடவுள், டியோனிசஸ், திராட்சை, ஐவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்.சிறுத்தை, லின்க்ஸ், புலி, கழுதை, டால்பின் மற்றும் ஆடு.

ஹெர்குலஸ் (ஹெர்குலஸ்) மற்றும் யூனி பற்றிய எட்ருஸ்கன் புராணங்களில், வின் ஃபுஃப்ளூன்ஸ் கடவுளின் சூழலில் ஆட்சி செய்யும் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை யுனி தெய்வம் அடர்ந்த காடு வழியாக நடந்து சென்று கொண்டிருந்த போது, ​​திடீரென்று வன உயிரினங்களால் தாக்கப்பட்டார் - பரிவாரத்திலிருந்து பான்கள் ஒயின் மற்றும் ஒயின் தயாரிக்கும் ஃபுஃப்ளன்ஸ் (டியோனிசஸ்) கடவுள்.யூனி எதிர்க்கத் தொடங்கினார், ஆனால் நிறைய எதிரிகள் இருந்தனர், அவளால் அவர்களைச் சமாளிக்க முடியவில்லை. பின்னர் தெய்வம் உதவிக்காக கத்தினார், ஹெர்குலஸ் அவளுடைய அழுகையைக் கேட்டு, உடனடியாக அழைப்பிற்கு ஓடினார். முந்தைய சண்டைகள் காரணமாக ஹெர்கல் யூனியை விரும்பவில்லை என்றாலும், அவர் யூனிக்காக உறுதியுடன் நின்றார், ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் பலவீனமானவர்கள் மற்றும் வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்தார். ஹெர்கில் கடவுள் தனது கனமான கிளப்பைச் சுழற்றி, ஒரு காட்டு அரக்கனை ஒரு அடியால் தாக்கினார். வலிமைமிக்க ஹெர்குலஸை அவர்களால் சமாளிக்க முடியவில்லை என்பதைக் கண்டு, மீதமுள்ள வனப் பேய்கள் கோழைத்தனமாக ஓடி, யூனி காப்பாற்றப்பட்டார்.

செல்வா கருவுறுதலின் எட்ருஸ்கன் கடவுள்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். Fufluns வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். செல்வா கடவுளுக்கு கருவுறுதலை வழங்கவும், நன்கொடையாளரின் உடலை குணப்படுத்தவும் பலியிடப்பட்ட நிர்வாண சிறுவர்கள் மற்றும் ஆண்களின் சிலைகளை உள்ளடக்கிய கல்வெட்டுகளில் எட்ருஸ்கன் கடவுளான செல்வாவின் பெயரைக் காணலாம். வாக்குப் பரிசுகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது செல்வாவின் குணப்படுத்தும் திறன்.

விர்ஜில். அனீட். (புத்தகம் 8. 600)

Tsereyskaya ஆற்றின் அருகே ஒரு குளிர் அடர்ந்த தோப்பு உள்ளது, -
இது ஒரு புனித தலமாக நீண்ட காலமாகப் போற்றப்படுகிறது; அவள் சூழப்பட்டிருக்கிறாள்
சரிவுகள் செங்குத்தான மலைகள், இருண்ட ஊசியிலையுள்ள தளிர் மூலம் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளன.
புராணக்கதை கூறுவது போல் தோப்பும் அதில் கொண்டாட்டங்களும் சில்வானா
விளைநிலங்கள் மற்றும் மந்தைகளின் கடவுள், பழைய நாட்களில் பெலாஸ்ஜியர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார்.
லத்தீன் பகுதியைச் சொந்தமாக வைத்திருந்த பழைய நாட்களில் முதன்மையானவர்.

PELASGI (லத்தீன் PELASGI; கிரேக்கம் Πελασγoι) - வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் கிரீஸ் மற்றும் ஏஜியன் கடல் தீவுகளுடன் கூடிய கடற்கரை முழுவதும் வாழ்ந்த ஒரு பண்டைய மக்கள். பெலாஸ்ஜியர்களின் தடயங்கள் ஆசியா மைனர் (இப்போது துருக்கி) பிரதேசத்தில் காணப்படுகின்றன. இத்தாலி.

கருவுறுதல் கடவுள் செல்வா நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காகவும், நோய்களிலிருந்து குணமடையவும், நல்ல கனவுகளுக்காகவும், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலைக்காகவும் நன்றி கூறினார். செல்வாவின் குணமடைவதைக் கேட்கும் வழக்கம் எட்ருஸ்கான்களிடமிருந்து ரோமானியர்களிடம் சென்றது. செல்வா விவசாய உடையில் சித்தரிக்கப்பட்டார்; விவசாயம் மற்றும் வனவிலங்குகளை அவர் ஆதரித்ததன் அடையாளமாக, ஒரு அரிவாள் மற்றும் ஒரு மரத்தை பண்புகளாக வைத்திருந்தார்.

சைலனஸ் (லேட். சைலனஸ்)வனவிலங்குகளின் தெய்வம், காடுகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளின் காட்டு தாவரங்கள். சைலனஸ் (பிற கிரேக்க Σειληνός, Σιληνός), ஹெர்ம்ஸ் அல்லது பானின் மகன் மற்றும் ஒரு நிம்ஃப், பாக்கஸின் நிலையான துணை, வழிகாட்டி மற்றும் கல்வியாளர்.

பண்டைய கிரேக்க மதத்தைப் பற்றிய பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, முக்கிய கடவுள் அங்கு இல்லை ஜீயஸ். அதாவது, நிச்சயமாக, ஜீயஸ் பாந்தியனின் தலைவர், கடவுள்களின் தந்தை, முதலியன. இருப்பினும், ஜீயஸின் வழிபாடு இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் மதமானது அல்ல, அது அரசியல் மற்றும் ஆளும் ஆட்சியாளருக்கு ஆதரவாக வரி செலுத்துவதை ஒத்திருந்தது.

பண்டைய கிரேக்கரின் ஆன்மாவை உண்மையில் நடுங்கச் செய்து, ஒரு மாய உணர்வால் நிரப்பியது டையோனிசஸ் - நவீன காலங்களில் கிட்டத்தட்ட மறந்துபோன ஒரு கடவுள், ஒயின் தயாரிப்பின் புரவலர் நிலைக்கு "தாழ்த்தப்பட்டார்".

டியோனிசஸ் மிகப் பழமையான திரேசியக் கடவுள். திரேசியர்கள் கிரேக்கர்களை விட மிகவும் குறைவான நாகரீகமாக இருந்தனர், அவர்கள் அவர்களை காட்டுமிராண்டிகளாக நடத்தினார்கள். விவசாய கலாச்சாரம் கொண்ட அனைத்து மக்களையும் போலவே, திரேசியர்களும் தங்கள் சொந்த கருவுறுதல் வழிபாட்டு முறைகளையும், கருவுறுதலை ஊக்குவிக்கும் கடவுளையும் கொண்டிருந்தனர் - டையோனிசஸ்.

டியோனிசஸின் மதம் மிகப்பெரிய புகழைப் பெற்றது, முதன்மையாக அது விவேகத்தால் அழிக்கப்பட்ட உணர்வின் தீவிரத்தை மீட்டெடுத்தது, உலகம் இன்பமும் அழகும் நிறைந்த அவர் முன் தோன்றுகிறது, அவரது கற்பனை திடீரென்று அன்றாட கவலைகளின் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. கிரீஸின் நாகரீக நகர்ப்புறவாசி, காரணத்தால் சோர்வடைந்தார், திறமையற்றவராக இருந்தார் தீவிர அனுபவங்கள்(உண்மையில், நவீன மனிதனாக). நகர்ப்புறவாசியின் ஆவி, ஒழுங்கான மற்றும் விவேகமான, நாம் ஏற்கனவே விவாதித்த வழிபாட்டில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது.

டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை விவேகத்தை ஒதுக்கி வைத்தது, அது அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது "உற்சாகம்", சொற்பிறப்பியல் பொருள் கடவுளின் சேர்க்கைஅவரை வணங்கும் ஒரு நபரில், கடவுளுடனான தனது ஒற்றுமையில் நம்பிக்கை கொண்டவர். போதையின் இந்த உறுப்பு, உணர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் விவேகத்திலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட விலகல், மனிதகுலத்தின் மிகப் பெரிய சாதனைகள் பலவற்றில் இடம் பெற்றுள்ளது. டையோனிசியன் உறுப்பு இல்லாமல் வாழ்க்கை தட்டையாகவும் மெலிந்ததாகவும் இருக்கும், ஆனால் அதன் இருப்பு அதை உருவாக்குகிறது ஆபத்தானது.

திரேஸிலிருந்து வந்த டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை, ஹோமரில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் ஆரம்ப கட்டத்தில் மனிதனின் உலகத்திற்கான உறவைப் படிப்பதில் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழி இருந்தது. ஆன்மா என்பது "நான்" என்பதன் முக்கியமற்ற இரட்டிப்பை விட மேலானது என்பதையும், "உடலுக்கு வெளியே" ஆன்மா மட்டுமே அதன் உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்த முடியும் என்பதையும் கிரேக்கர்கள் பரவசத்தின் நிகழ்வில் கண்டனர்.

"டையோனிசிசம் இயற்கையுடன் இணைவதைப் போதித்தது, அதில் ஒரு நபர் அவளிடம் முழுமையாக சரணடைகிறார். காடுகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளுக்கு இடையில் இசையின் ஒலிகளுக்கு இடையில் நடனமாடும்போது, ​​​​பச்சன்ட் வெறித்தனமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​​​அவர் பிரபஞ்ச மகிழ்ச்சியின் அலைகளில் குளித்தார், அவரது இதயம் உலகம் முழுவதும் இணக்கமாக இருந்தது. அப்போது உலகம் முழுவதும் அதன் நன்மை தீமை, அழகு, அசிங்கம் போன்றவற்றால் மதிமயங்கியதாகத் தோன்றியது. ஒரு நபர் பார்ப்பது, கேட்பது, தொடுவது மற்றும் வாசனை செய்வது அனைத்தும் டயோனிசஸின் வெளிப்பாடாகும். எங்கும் கொட்டிக் கிடக்கிறது. கசாப்புக் கூடத்தின் வாசனை மற்றும் ஒரு தூக்கக் குளம், பனிக்கட்டி காற்று மற்றும் பலவீனப்படுத்தும் வெப்பம், மென்மையான பூக்கள் மற்றும் ஒரு அருவருப்பான சிலந்தி - எல்லாம் தெய்வீகமானது. மனம் அதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, அது கண்டிக்கிறது மற்றும் அங்கீகரிக்கிறது, வரிசைப்படுத்துகிறது மற்றும் தேர்வு செய்கிறது. ஆனால் நீல வானத்தின் கீழ் அல்லது இரவில் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் விளக்குகளின் ஒளியால் போதை தரும் நடனத்தால் ஏற்படும் "பச்சஸின் புனித பைத்தியம்", எல்லாவற்றுடனும் சமரசம் செய்யும் போது அவரது தீர்ப்புகள் என்ன! வாழ்வுக்கும் இறப்புக்கும் உள்ள வேறுபாடு மறைந்துவிடும். மனிதன் இனி பிரபஞ்சத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணரவில்லை, அவன் அதனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டான், எனவே, டியோனிசஸுடன். ( அலெக்சாண்டர் ஆண்கள். "மத வரலாறு".)

டியோனிசஸின் கட்டுக்கதை இரண்டு பகுதி. பல நிகழ்வுகளைப் போலவே, இந்த கடவுளுக்கும் இரண்டு அவதாரங்கள் இருந்தன: "வயதான" மற்றும் "இளைய". மூத்த டியோனிசஸ், டியோனிசஸ் ஜாக்ரஸ்அல்லது டியோனிசஸ் சபாஜி("Sabazius" என்பது ஒருவேளை "மீட்பர்" என்று பொருள்படும், மேலும் கிரேக்க σέβειν உடன் பொதுவான வேர், மரியாதைக்குரியது) ஒரு பண்டைய ஃபிரிஜியன் தெய்வம்.

முதலில், அவர் "பிரபஞ்சத்தின் இறைவன்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ஆயினும்கூட, மற்ற மக்களைப் போல, இது மக்களால் ஆழமாக மதிக்கப்பட்டாலும், இது தேவாலயத்திற்கு முடிசூட்டப்படவில்லை.

பிற்கால கட்டுக்கதைகள், தனது சொந்த தாயை ஆவேசமாக காதலித்து, ஜீயஸ் காளையின் வடிவத்தை எடுத்து தனது ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்தினார் என்று கூறுகின்றன; பின்னர், ஒரு தவம் செய்பவர் என்ற போர்வையில், தன்னைத் தானே கழற்றுவது போல், அவர் தனது தாயின் மார்பில் ஆட்டிறைச்சி கர்னல்களை வைத்தார், மற்றும் டிமீட்டர் ஒரு மகளை பெற்றெடுத்தார், பெர்செபோன், அவருக்காக ஜீயஸ் மீண்டும் ஆர்வத்தால் தூண்டப்பட்டார். பாம்பு, தன் சொந்த மகளோடு ஐக்கியம்; இந்த உறவின் பலன் ஒரு பையன் ஜாக்ரஸ்காளையின் தலையுடன்.

டியோனிசஸ் என இயற்கை கடவுள்விதி மற்றும் தேவையின் ஆதி சக்திகளுக்கு உட்பட்டது.

அவர் பிறந்தவுடன், டியோனிசஸ் தனது தந்தை ஜீயஸின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, ஜீயஸிடமிருந்து ஒரு செங்கோலைப் பெற்று, உலகங்களை அசைத்து, தனது கையால் மின்னலை வீசத் தொடங்கினார். இதனால் கோபமடைந்த ஹேரா, டைட்டன்ஸை டியோனிசஸைக் கொல்லும்படி வற்புறுத்தினார். கண்ணாடியைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த தெய்வீகக் குழந்தையை டைட்டன்ஸ் தாக்கியது. ஹேரா காவலர்களை பரிசுகளுடன் அகற்றினார், மேலும், சத்தம் மற்றும் கண்ணாடியின் உதவியுடன், குழந்தையை சிம்மாசனத்தில் இருந்து கவர்ந்தார். சிறிது நேரம், டியோனிசஸ் தன்னைப் பின்தொடர்பவர்களிடமிருந்து தப்பித்து, ஜீயஸாகவும், பின்னர் க்ரோனாகவும், பின்னர் ஒரு இளைஞனாகவும், பின்னர் ஒரு சிங்கமாகவும், பின்னர் ஒரு குதிரையாகவும், பின்னர் ஒரு பாம்பாகவும் மாறினார். டியோனிசஸ் ஒரு காளையின் வடிவத்தை எடுத்தபோது, ​​​​டைட்டன்கள் அவரை முந்திச் சென்று துண்டுகளாகக் கிழித்து, அவரது முகத்தில் வெள்ளைத் தேனைப் பூசினர். உடலின் ஏழு துண்டுகளை முக்காலி பாத்திரத்தில் போட்டு வேகவைத்து வறுத்து சாப்பிட்டனர்.

ஒரு காட்டு விலங்கைக் கிழிப்பதும் அதன் மூல இறைச்சியை பச்சே விழுங்குவதும் பின்னர் டைட்டன்கள் டயோனிசஸுக்குச் செய்ததன் பிரதிபலிப்பாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் அந்த விலங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் கடவுளின் அவதாரமாக செயல்பட்டது. டைட்டான்கள் ஆழமான பூமியில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு கடவுளை சாப்பிட்ட பிறகு, அவர்கள் தெய்வீக தீப்பொறியின் உரிமையாளர்களாக மாறினர்.

அதீனா இன்னும் நடுங்கிக் கொண்டிருந்த இதயத்தை மட்டும் காப்பாற்றி, ஜீயஸிடம் கொண்டுவந்து, டியோனிசஸ் பிறந்த செமலே என்ற மனிதனுக்குக் கொடுத்தார் - மற்றொரு, இளம் ஜாக்ரஸ். ஜாக்ரஸ் என்பது டியோனிசஸின் நிலையான அடைமொழியாகும் "முதல்"ஜீயஸ் மற்றும் நிலத்தடி ராணியின் மகனாக, அவர் பிறந்த உடனேயே டைட்டான்களால் துண்டாக்கப்பட்டார். ஜீயஸ் டைட்டான்களை எரித்தார், மேலும் டைட்டன்கள் மற்றும் ஜாக்ரியஸின் உடல்களில் இருந்து உருவான சாம்பலில் இருந்து, மக்கள் உருவாக்கப்பட்டனர்.

தனது மகனின் இதயத்தை விழுங்கிய ஜீயஸ் மீண்டும் செமெலிடமிருந்து (தீபன் மன்னர் காட்மஸின் மகள்) டியோனிசஸை உருவாக்குகிறார். பொறாமை கொண்ட ஹேராவின் தூண்டுதலின் பேரில், செமெல் ஜீயஸை தனது எல்லா மகத்துவத்திலும் தனக்குத் தோன்றும்படி கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் அவர், மின்னல் மின்னலில் தோன்றி, மரணமான செமலே மற்றும் அவரது கோபுரங்களை நெருப்பால் எரித்தார். ஜீயஸ் முன்கூட்டியே பிறந்த டயோனிசஸை சுடரில் இருந்து பிடுங்கி, அவரது தொடையில் தைத்தார். சரியான நேரத்தில், ஜீயஸ் தனது தொடையில் உள்ள தையல்களைத் திறந்து, டியோனிசஸைப் பெற்றெடுத்தார், பின்னர் டியோனிசஸை ஹெர்ம்ஸ் மூலம் நைசியன் நிம்ஃப்ஸ் அல்லது செமெலின் சகோதரி இனோவால் வளர்க்கக் கொடுத்தார். ஒருவேளை "டியோனிசஸ்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "ஜீயஸின் நொண்டித்தனம்"ஏனென்றால், அந்தக் குழந்தையைத் தன் தொடையில் சுமந்தபடியே கடவுள் நொண்டிப்போயிருப்பார். இந்த அசாதாரண பிறப்புகளில் மகப்பேறியல் நிபுணரின் பங்கு ஹெர்ம்ஸ் நடித்தது.

நிம்ஃப்கள் டியோனிசஸை நிஸ் குகையில் வளர்த்தனர் (எனவே, டியோனிசஸ் என்ற பெயரின் தோற்றத்தின் மற்றொரு பதிப்பு "தெய்வீக நிசா".)

டியோனிசஸின் ஆசிரியர் இருக்கிறார் சைலனஸ்இயற்கையின் ரகசியங்களை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் மதுவை எப்படி தயாரிப்பது என்று கற்றுக் கொடுத்தார். சைலனஸ் பொதுவாக குதிரையின் வால் மற்றும் குளம்புகளுடன் கூடிய ஒரு வயதான நல்ல குணம் கொண்ட மற்றும் சற்றே நுணுக்கமான முதியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

இந்த "புதிய" கடவுள் ஹெல்லாஸிலிருந்து சிரியா வழியாக இந்தியாவிற்கும், மீண்டும் திரேஸ் வழியாக ஹெல்லாஸுக்கும் சென்றார். புராணங்களின் படி, டியோனிசஸ் பூமி முழுவதும் பயணம் செய்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் ஹேடஸுக்கு இறங்கினார்.

இளம் டியோனிசஸ் தனது தாயை ஹேடஸிலிருந்து வெளியே கொண்டு வர விரும்பியபோது, ​​​​ஒரு குறிப்பிட்ட ப்ரோசிம்னஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் நுழைவாயிலை டியோனிசஸுக்குக் காட்டினார், இதற்காக கட்டணம் கோரினார்: டியோனிசஸின் உடலை அனுபவிக்க. இந்த நுழைவாயில் அல்சியோனியாவின் சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. டியோனிசஸ் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவர் திரும்பி வந்தபோது, ​​ப்ரோசிம்னெஸ் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். பிறகு டியோனிசஸ் ஒரு அத்தி மரத்தின் கிளையை வெட்டி, அதற்கு ஒரு மனிதனின் ஆணுறுப்பின் வடிவத்தைக் கொடுத்து, அதில் அமர்ந்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட்டின் கூற்றுப்படி, இதன் நினைவாக, டயோனிசஸின் ஃபாலஸ்கள் அமைக்கப்பட்டன, ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரவில் அல்சியோனியா சதுப்பு நிலத்தின் கரையில், டியோனிசஸின் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்பட்டன. ஹேடஸிலிருந்து, அவர் தனது தாயார் செமலேவை அழைத்து வந்தார், அவர் ஃபியோனா தெய்வமாக மாறினார். கூடுதலாக, பண்டைய ஜாக்ரியஸ் ஹேடஸில் பேயாக இருந்ததாக ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது, டியோனிசஸ் ஹேடஸுக்கு அவர் இறங்கும் போது அவருடன் மீண்டும் ஒன்றிணையும் வரை, இந்த வம்சாவளியின் நோக்கம் டியோனிசஸின் இயல்பை முழுமையாகப் பெறுவதாகும்.

பைத்தியக்காரத்தனம்டியோனிசஸின் நிலையான துணையாக இருந்தார். எனவே, புராணத்தின் ஒரு பதிப்பின் படி, டியோனிசஸை நிராகரித்த கிங் லைகர்கஸ், தனது மகனை பைத்தியக்காரத்தனமாக கோடரியால் கொன்றார், அவர் டியோனிசஸின் கொடியை வெட்டுவதாக நம்பினார். மினியஸின் மகள்கள், கிங் பென்தியஸ், கலக்கமடைந்த பச்சாண்டேஸால் துண்டு துண்டாகக் கிழிந்தனர். இந்த பெண்களில் துரதிர்ஷ்டவசமான மன்னரின் தாயும் இருந்தார்; அவர் தனது மகனின் இரத்தக்களரி தலையை தைரஸில் பொருத்தினார், அது ஒரு சிங்கக் குட்டியின் தலை என்று உறுதியாக நம்பினார். ஆர்கோஸில், டியோனிசஸ் பெண்களையும் பைத்தியக்காரத்தனமாக விரட்டினார். அவர்கள் கைகளில் குழந்தைகளுடன் மலைகளுக்கு ஓடி, அவர்களின் இறைச்சியை விழுங்கத் தொடங்கினர்.

டியோனிசஸை நிராகரித்த பெண்களிடையே இதே போன்ற பிரச்சினைகள் எழுந்தன: எனவே மன்னர்களான ப்ரோய்ட் மற்றும் மினியாஸின் மகள்கள், கலக்கமடைந்து, தங்கள் சொந்த மகன்களை கிழித்து எறிந்தனர்.

டியோனிசஸ் இந்தியாவிலிருந்து திரும்பியபோது, ​​தெய்வம் சைபலே(அல்லது ரியா; ஒலிம்பியனுக்கு முந்தைய பெரிய தாய் தெய்வங்கள் இருவரும்) அவரது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் போது செய்யப்பட்ட கொலைகளில் இருந்து அவரைத் தூய்மைப்படுத்தினர் மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவரது மர்மங்கள் மற்றும் துவக்க சடங்குகளை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தனர். இவ்வாறு, டியோனிசஸ் ஒரு கடவுள் மட்டுமல்ல, பெரிய தெய்வத்தின் பூசாரி.

"பசுவில் பிறந்தவர்", "காளை", "காளை வடிவ", "காளை முகம்", "காளை முகம்", "காளைக் கொம்பு", "கொம்பு தாங்கியவர்", "இரண்டு கொம்புகள்" போன்ற அடைமொழிகள் கடவுளிடம் விண்ணப்பித்தார். ஏதென்ஸிலும், ஆர்கோலிதிக் நகரமான ஹெர்மிகோனிலும், "கருப்பு ஆட்டின் தோலை அணிந்த" டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது. இனோவால் டியோனிசஸை வளர்ப்பது பற்றிய கட்டுக்கதையில், ஜீயஸ் ஹேராவை கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக இளம் கடவுளை ஒரு குழந்தையாக மாற்றினார் (சில நேரங்களில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது). ஆடுகளுடனான தொடர்பு, அதே போல் உருவாக்கும் சக்தி மற்றும் இயற்கையுடனான தொடர்பு, டியோனிசஸின் நிலையான தோழர்களால் குறிக்கப்படுகிறது - சத்யர்ஸ்.

டியோனிசஸுடன் தொடர்புடைய முக்கிய விலங்கு காளைக்கு கூடுதலாக, சிறுத்தைகள் மற்றும் சிங்கங்கள், கரடிகள் மற்றும் பாம்புகள் போன்ற கொள்ளையடிக்கும் பூனைகள் இந்த கடவுளுடன் தொடர்புடைய புராணங்களில் தோன்றும்.

டியோனிசஸ் தாவரங்கள், குறிப்பாக திராட்சை, மது மற்றும் மரங்களுக்கான மூலப்பொருளாக அடையாளம் காணப்பட்டது. ஏறக்குறைய அனைத்து கிரேக்கர்களும் டியோனிசஸ் தி வூட்டிற்கு தியாகம் செய்தனர். போயோட்டியர்கள் கடவுளுக்கு வழங்கிய புனைப்பெயர்களில் ஒன்று டியோனிசஸ்-இன்-தி-ட்ரீ. இந்த கடவுள் பெரும்பாலும் ஒரு ஆடையில் ஒரு தூணாக சித்தரிக்கப்பட்டார், அதன் முகம் இலை தளிர்கள் கொண்ட தாடி முகமூடியாக இருந்தது.

புராணத்தின் படி, ஒருமுறை, வேட்டையாடும் போது, ​​டியோனிசஸ் மேய்ப்பனின் புல்லாங்குழலை திறமையாக வாசிப்பதை ஒரு அழகான சத்யர் பார்த்தார். சத்யர் அழைக்கப்பட்டார் ஆம்பெலோஸ். டியோனிசஸ் அவரை மிகவும் விரும்பினார், மேலும் அவரது அன்பான நண்பராகவும் தோழராகவும் ஆனார். ஆனால் ஒரு நாள் ஆம்பெலோஸ் ஒரு குன்றிலிருந்து விழுந்து விபத்துக்குள்ளானது. கடவுள் அவரது கல்லறையைப் பார்த்து நீண்ட நேரம் அழுதார், மேலும் தனது நண்பரை உயிர்ப்பிக்கும்படி தந்தை ஜீயஸிடம் கெஞ்சத் தொடங்கினார். ஜீயஸ் பரிதாபப்பட்டு, இறந்த சத்தியை ஒரு கொடியாக மாற்றினார், அது பழம் கொடுக்கத் தொடங்கியது, அதன் சுவை அமிர்தத்தின் சுவைக்கு ஒத்ததாக இருந்தது. பழங்களில் சூரிய ஒளி, ஈரப்பதம் மற்றும் நெருப்பிலிருந்து பிறந்த பூமியின் சாறு இருந்தது. இதன் நினைவாகவே, டியோனிசஸ் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து, ஒரு கொடியை வளர்க்க மக்களுக்குக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், அதன் பழங்களிலிருந்து ஒருவர் தெய்வீக பானத்தை உருவாக்க முடியும் - ஒயின், இது உணர்வுகளுக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறது. சத்யர் ஆம்பெலோஸின் சார்பாக, திராட்சைக்கான கிரேக்க பெயர் தோன்றியது - ஆம்பெலோஸ்.

தைரஸ், காந்தரஸ், ஐவி, திராட்சை, ஒரு பாம்பு, விலங்குகள், சத்யர்ஸ் மற்றும் மேனாட்களின் பரிவாரம், சுதந்திரம், பொறுப்பற்ற தன்மை, மிகுதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் சமத்துவம் போன்றவற்றின் பொதுவான கருத்து, தியோனிசஸின் பண்பு. போதைப்பொருள் போதை உணர்வு, லேசான "குடித்த" முதல் பரவசம் மற்றும் வன்முறை பைத்தியம் வரை.

பாரம்பரியமாக டியோனிசஸ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் மற்ற தெய்வங்கள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன ஐவி, கிரேக்கத்தில் குளிர்காலத்தில் (டியோனிசஸின் பண்டிகைகளின் போது) அதன் இலைகளை உதிர்க்காது.

டியோனிசஸின் ரோமானிய பெயர் பாக்கஸ்- கிரேக்க மொழியிலிருந்து விவரிக்க முடியாதது. டியோனிசஸின் கல்வி இடம் - நிசா - எகிப்திலோ அல்லது இந்தியாவிலோ வைக்கப்பட்டது, அத்தகைய வேருடன் கூடிய நகரங்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் தோன்றின (எடுத்துக்காட்டாக, நைஸ்). டியோனிசஸின் ஆடைகளின் பெயர் - பஸ்சரா - கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது அல்ல. டையோனிசஸின் பெயர் பைலோஸிடமிருந்து ஒரு டேப்லெட்டில் வாசிக்கப்பட்டது, இது கிமு இரண்டாம் மில்லினியம் வரை உள்ளது. இ.

பரவசமான இயல்புடைய டயோனிசஸின் ஊர்வலத்தில், ஐவியுடன் பிணைக்கப்பட்ட தைர்சஸ் (வாண்ட்ஸ்) உடன் பச்சன்டெஸ், சத்யர்ஸ், மேனாட்கள் அல்லது பஸ்சாரிடுகள் (டியோனிசஸின் புனைப்பெயர்களில் ஒன்று பஸ்சரே) கலந்து கொண்டனர். பாம்புகளால் கட்டப்பட்ட அவர்கள் தங்கள் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நசுக்கினர், புனித பைத்தியத்தால் கைப்பற்றப்பட்டனர். "Bacchus, Evoe" என்று கூக்குரலிட்டு, அவர்கள் Dionysus - Bromius ("புயல்", "சத்தம்"), tympanums அடித்து, கிழிந்த காட்டு விலங்குகளின் இரத்தத்தில் மகிழ்ந்து, பூமியிலிருந்து தேனையும் பாலையும் தங்கள் தைரஸால் செதுக்கி, மரங்களை வேரோடு பிடுங்கி இழுத்துச் சென்றனர். அவர்களுடன் கூட்டமாக பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள்.

டியோனிசஸ் கடவுள் எதிர்பாராத விதமாக அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் முன் தோன்றியபோது, ​​​​ஒரு பயங்கரமான சத்தம் எழுந்தது - அவர் திடீரென்று மறைந்தபோது ஆழ்ந்த சோகத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு இறந்த மௌனமாக மாறியது. டியோனிசஸின் தோற்றத்தில், அவரது மேனாட்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் பரவசத்தில் நுழைந்து, வெறித்தனமாக நடனமாடத் தொடங்கி, அடக்க முடியாத கோபத்தில் விழுந்தனர்.

பர்னாசஸில், ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும், டியோனிசஸின் நினைவாக களியாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, இதில் ஃபியட்ஸ் - அட்டிகாவைச் சேர்ந்த பச்சாண்டஸ் பங்கேற்றனர். ஏதென்ஸில், டியோனிசஸின் நினைவாக புனிதமான ஊர்வலங்கள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் அர்ச்சன் பசிலியஸின் மனைவியுடன் கடவுளின் புனித திருமணம் நடைபெற்றது.

ரோமில், டியோனிசஸ் பச்சஸ் (எனவே பச்சன்டெஸ், பச்சனாலியா) அல்லது பச்சஸ் என்ற பெயரில் போற்றப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஒசைரிஸ், செராபிஸ், மித்ரா, அடோனிஸ், அமோன், லிபர் ஆகியோருடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்.