Михайло Грушевський. Біографія Грушівський діяч у центральній раді

Грушевський Михайло Сергійович

(1866 - 1934), український історик, філолог та суспільно- політичний діяч. Академік Академії наук України, АН СРСР.

Народився 17 вересня 1866 р. в Холмі в сім'ї вчителя. Незабаром родина переїхала на Кавказ, де у Ставрополі, Владикавказі та Тифлісі пройшли дитячі та підліткові роки майбутнього історика. За спогадами Грушевського, інтерес до української історії та культури прокинувся в нього ще в дитинстві. Гімназистом він самостійно вивчив українську мову. Коли у Києві 1887 р. почав виходити історико-мистецький журнал «Київська старовина» отець Михайла виписав це видання. На сторінках «Київської старовини» Грушевський вперше познайомився із роботами В.Б. Антоновича. Тоді ж, у гімназичні роки, почалося його ознайомлення з історичними працями М. І. Костомарова та М. А. Максимовича. Таким чином, вже на момент закінчення гімназії Грушевський був просякнутий концепціями основоположників та ідеологів київської школи істориків. Тому природним був його шлях до Київського університету св. Володимира, де викладав В.Б. Антонович.

Антонович зіграв вирішальну роль становленні Грушевського як історика. Під керівництвом Антоновича він написав свої перші роботи: "Південно-російські господарські замки в половині XVI ст." та твір з історії Київської землі. На той час було видано книжки П.В. Голубовського та Д.І. Багалея про Сіверську землю, Н.В. Молчановського про Подільську, А.М. Андріяшева про Волинську. Потім у 1890-ті та 1900-ті роки з'явилися дослідження М.В. Довнар-Запольського про кривичів та дреговичів, Голубовського про Смоленську землю та інші. Твір Грушевського, написаний за загальним планом робіт школи Антоновича (спочатку географічний нарис, потім – історичний), відрізнявся масштабом дослідження та зроблених на його основі висновків. Аргументуючи його нагородження золотою медаллю, Антонович особливо наголосив на висновках автора про наявність земських бояр у Києві та припущення про відсутність князів у Південній Русі після монгольського завоювання. Слід зазначити, що припущення, часто цілком гіпотетичні, займали у книзі невиправдано велике для наукового дослідження місце.

Грушевський закінчив Київський університет у 1890 р. У 1891 р. Антонович повідомив про швидку перспективу відкриття у Львівському університеті кафедри загальної історії зі спеціальним оглядом історії Східної Європи і став готувати до цієї кафедри Грушевського. У 1892 р. Михайло Сергійович склав магістерські іспити. Тема магістерської дисертації була запропонована йому Антоновичем та присвячена історії Барського староства – адміністративно-територіальної одиниці Польщі у XV – XVIII ст. із переважно українським населенням. Виявивши відсутність літератури з цього питання, Грушевський переробив масу матеріалу з кількох архівосховищ. Збудована за схемою інших обласних монографій школи Антоновича, книга Барське староство. Історичні нариси» (Київ, 1894) виходила за межі схеми школи: хронологічно вона належала до пізнішого часу, «територіально» заходила далеко на захід. Основну увагу автор приділив міській громаді; багато йшлося у роботі про магдебурзьке право. У 1894 р. дисертацію успішно захищено, і Грушевський став магістром російської історії. Після захисту вчений виїхав до Львова, де зайняв кафедру, що чекала на нього, яка стала фактично кафедрою історії України.

У Львові Грушевський розгорнув бурхливу діяльність. Очоливши 1897 р. Наукове товариство ім. Тараса Шевченка, він перетворив його на подобу української Академії наук. Суспільство організувало свою роботу за трьома секціями: історичною, філологічною та природничо-математичною. При суспільстві були влаштовані музей, бібліотека, велика друкарня та книгарня. Тоді ж Грушевський став редактором «Записок» товариства, перетворених із щорічника на двомісячник. До 1913 вийшло понад 100 томів цього видання. Поряд із «Записками» Грушевський керував ще одним журналом – «Літературно-науковим вісником». Вчений також читав у Львові публічні лекції, розширюючи кругозір Галицьких українців. Невдовзі після приїзду до Львова вчений зайнявся і політичною діяльністю, приєднавшись до партії Галицьких націонал-демократів. У науковій роботі Грушницький направив головні зусилля на створення узагальнюючої (синтетичної) історії України. Спочатку він припускав видати порівняно невеликий тритомний твір, але в міру дослідницької роботи праця розросталася і в підсумковому варіанті являла собою незакінчений десятитомник (автор передбачав довести виклад до кінця 18 століття, але довів тільки до 1658) Погляди вченого на історію України другої половини1 – на початку 20 століття викладено в інших його роботах – «Нарисі історії українського народу» та «Ілюстрованої історії України»).

На відміну від ранніх робіт Грушевського, у яких виступав прибічником федералістичної теорії Н.І. Костомарова та В.Б. Антоновича, «Історія України-Русі» ґрунтувалася на іншій концепції. Автор розвинув до логічного кінця погляди своїх попередників. Він думав, що предками українців були давні племена антів, інакше кажучи, самостійна історія народу починалася з IV століття. За концепцією Грушевського першою самостійною українською державою була Київська Русь, яка досягла розквіту за Володимира Святого, який поєднав воєдино різні слов'янські землі. Вчений виділяв кілька причин розпаду єдиної Київської держави на окремі землі: тут і формування нових князівських центрів, і економічні та колонізаційні процеси, що захопили Подніпров'я. На відміну більшості представників російської науки, Грушевський вважав наступницею Київської Русі не Володимиро-Суздальську землю, а Галицько-Волинську. Як наголошував учений, ця держава «продовжила… ще ціле століття після занепаду Київської землі у повній силі традиції великодержавної політики, князівсько-дружинного режиму, суспільно-політичних форм та культури, вироблених Київською державою». Головним змістом пізньої (13 століття) історії Галицько-Волинської Русі, на його думку, була поступова інкорпорація її сусідніми державами: Литвою, Польщею та Угорщиною.

Найважливішим елементом концепції Грушевського була ідея про безперервний розвиток української нації. Багато російських істориків вважали, що татарське нашестя призвело до запустіння Подніпров'я та відходу населення на Північний Схід. Попередники Грушевського: М.А. Максимович, В.Б. Антонович та М.Ф. Володимирський-Буданов – показали, що запустіння було абсолютним, якесь населення залишалося. Грушевський, приєднавшись до цієї точки зору, наголошував, що головна роль у заселенні Наддніпрянщини належала «не минулому, а місцевому населенню, яке до кінця ніколи не зникало».

Грушевський дав порівняно докладну характеристику громади. Він називав громадою «самоврядну громадську групу в різних формах (сільська громада, міська, вічовий округ, самоврядна земля). Княжий-дружинний елемент протиставлявся общинному.

При викладі історії Великого князівства литовського Грушевський перебував у руслі традицій Київської школи, вважаючи цю державу одним із двох центрів об'єднання давньоруських земель, поряд із Московською державою продовжувачем традицій Київської Русі. Історик підкреслював велику значущість східнослов'янського населення у політичному та суспільному устрої та побуті Великого князівства литовського. Однак у міру окатолічування і полонізації краю раніше ледь помітні протиріччя між східними слов'янами і литовцями починають посилюватися і призводять зрештою до переорієнтації перших на Московську Русь. Грушевський спостерігав такі тенденції починаючи з 1385 р. До початку 16 століття вони вже цілком сформувалися, а активна полонізація після Люблінської унії Литви з Польщею 1569 р. завершила процес переорієнтації.

У Речі Посполитій, Московській Русі, Російській імперії українці були або простим пасивним об'єктом управління або перебували в гострій опозиції до державного ладу. На думку Грушевського, на політичне життякраїни українці не мали жодного впливу. Єдиним змістом їхньої історії були лише культурні та економічні процеси.

Говорячи про походження козацтва, Грушевський розрізняв козацтво як побутове явище, суспільний устрій та термін. Головною помилкою авторів середини 19 століття (Костомарова, Антоновича, Максимовича), на його думку, було поширення пізнього устрою козацтва (початку 17 століття) на ранній період його історії (кінець 15 – початок 16 століття). Грушевський справедливо зауважив, що у 15 – 16 століттях «козацтво більше рід занять, ніж громадське становище… Козацтва як громадського класу, як якихось «общин» немає ніякого сліду нашому документальному матеріалі довго-довго, майже остаточно 17 століття ». Історик вважав, що в первісному козацтві об'єдналися: населення Наддніпрянщини, що втратило через набіги кочівників державну владу; залучені привіллям і природними багатствами краю «промисловці» з більш віддалених областей і, нарешті, втікачі, що рятуються від гноблення селяни та городяни.

Слідом за Антоновичем Грушевський наголошував на широкому демократизмі українців, що виявився у створенні козацької держави. Ця особливість української державності увійшла у суперечність із переважанням у Росії монархічного початку, що призвело зрештою до ліквідації у другій половині 18 століття автономії України. Усі прояви антиросійських виступів описувалися Грушевським співчутливо, хоча він був далекий від ідеалізації вождів цих рухів, наприклад, І.С. Мазепи. При викладі історії 19 століття основну увагу вчений приділяв фактам російсько-українського протистояння (заборонам української мови, гонінням на представників інтелігенції), тоді як практично нічого не йшлося про економіку України, її соціальний розвиток.

У найбільш концентрованому вигляді концепція Грушевського була викладена в опублікованій в 1904 і стала широко відомою статті «Звичайна схема «російської» історії та справа раціонального викладу історії східного слов'янства», підготовленої у зв'язку з наміром Петербурзької Академії наук видати енциклопедію слов'янознавства. Концепція Грушевського за рідкісними винятками (А.А. Шахматов, А.Е. Пресняков) зустріла неприйняття і осуд у російській історіографії. Крім того, ставши політичною основою українського націоналізму, ця теорія і сам Грушевський стали persona non grata у суспільно-політичному житті Російської імперії. При цьому всі, включаючи опонентів історика, визнавали значну фактологічну цінність «Історії України-Русі».

У роки першої російської революції Грушевський переніс до Києва видання «Записок» Наукового товариства ім. Т. Шевченка та «Літературно-наукового вісника». Тоді ж він їздив до Петербурга, де брав участь у роботі української фракції першої Державної Думи. У цей час виходять у світ його численні публіцистичні роботи «Україна в Росії, його запити та потреби», «Українське питання», «Єдність чи розпад Росії», «Автономія та національне питання» та ін. У них історик виступав за автономію України рамках єдиної Російської держави закликав уряд проводити політику стимулювання мов та культури національних меншин, у тому числі українців. Ім'я Грушевського стає популярним, у влади його діяльність викликає зростаюче невдоволення. Тому Грушевському навіть після отримання у 1907 р. від Харківського університету ступеня доктора російської історії honoris causa не вдалося зайняти оголошений вакантним після смерті професора П.В. Голубовського кафедру російської історії у Київському

Університеті.

У 1904 – 1914 pp. вийшли у світ призначені для російських читачів «Нарис історії українського народу» (основою покладено курс лекцій, прочитаний Грушевським на запрошення М.М. Ковалевського в Російській вільній школі в Парижі) та російські переклади популярної «Ілюстрованої історії України», а також трьох томів «Історії України-Русі», присвячених Київській Русі та історії козацтва. Тоді ж редактор історичного відділу Нового енциклопедичного словникаБрокгауза - Єфрона Н.І. Карєєв запропонував Грушевському написати загальний нарис історії України. Підготовлений текст нарису майже перевищив за обсягом цілий том словника, і видання не відбулося. В цілому участь Грушевського в науковому житті Росії була досить широкою - він листувався з багатьма російськими вченими, поміщав рецензії на російські книги, його твори були відомі в Росії.

Тим часом учений став визнаним головою галицьких істориків. Його учнями були: Є. Терлецький, М. Кордуба, С. Томашевський, І. Джиджора, І. Крип'якевич та ін. У вересні 1914 р. Грушевський припускав піти у відставку, переїхати до Києва і зосередитися виключно на науковій роботі. Цьому сприяли й протиріччя всередині українського національно-визвольного руху у Галичині. Частина його учасників пішла на співпрацю з поляками, проти чого категорично заперечував Грушевський. У 1913 р. під час виборів нового керівництва Наукового товариства ім. Т. Шевченка всіх прихильників Грушевського було провалено під час голосування. У цих умовах він не захотів залишатися на посаді голови і, відредагувавши том записок, подав у відставку. Однак його планам не судилося збутися – розпочалася Перша світова війна.

Військові дії застали родину Грушевських у Карпатах, де вони мали власний будинок. Вчений був змушений виїхати спочатку до Угорщини, потім до Відня. Через переслідування поліції, яка бачила в ньому агента росіян, Грушевський перебрався до нейтральної Італії, а згодом через Румунію – до Росії. У середині листопада 1914 р. історик приїхав до Києва, де незабаром потрапив до в'язниці за звинуваченням у співпраці з австрійцями та антиросійською пропагандою. Висновок Грушевського тривало до лютого 1915 р. Влада припускала вислати їх у Сибір, і лише активні прохання російських істориків (зокрема, академіка А. А. Шахматова) і клопотання президента Академії наук великого князя К. К. Романова призвели до зміни Сибіру на Симбірськ . Проживши кілька місяців у Симбірську, вчений отримав дозвіл на переїзд до університетської Казані. Грушевський не припиняв наукову роботу, готував черговий том «Історії України-Русі». Восени 1916 р. йому було дозволено переїзд у Москву.

Після Лютневої революції 11 березня 1917 р. він залишив Москву та виїхав на Україну. У Києві він одразу ж включився у політичну діяльність. Його обирають головою Центральної Ради України. Слід наголосити, що до Жовтневої революції Грушевський виступав з позицій федералістичного республіканського устрою Росії, за автономію України у складі цієї держави. При цьому федеративна Росія бачилася йому демократичною республікою як етап політичної перебудови Європи на Європейську федерацію.

Під час наступу більшовицьких військ на Київ будинок Грушевського згорів, у вогні загинули численні книги та рукописи. Разом з іншими членами Центральної Ради Грушевський переїхав на Волинь і знову повернувся до Києва вже з німецькими військами, які посіли Україну. Його політичні настанови змінюються: він відійшов від орієнтації на Росію. Складений Грушевським четвертий універсал Центральної Ради проголосив 11 січня 1918 р. незалежність України. При цьому Грушевський, як і раніше, дотримувався федералістичних ідей, але закликав до укладання союзу з новими державами, що виникли на руїнах Російської імперії, в рамках Чорноморської федерації, яку він проектував.

Політика Центральної Ради невдовзі почала викликати невдоволення різних верств населення. 29 квітня на з'їзді Союзу земельних власників було обрано новий розділдержави – проголошений гетьманом колишній генерал царської армії П.П. Скоропадський. Грушевський змушений був перейти на нелегальне становище. Наприкінці 1918 р. після повалення гетьмана та приходу до влади Директорії Грушевський вийшов із підпілля, намагався реанімувати ідеї Центральної Ради, але, зустрівши опозицію з боку нової влади, залишив Київ.

На початку 1919 року він недовго жив у Кам'янці-Подільському, де редагував газету «Життя Поділля» – орган української соціалістичної партії. У березні Грушевський поїхав до Галичини, а згодом до Праги. У 1922 р. він вийшов із Української партії соціалістів-революціонерів та зосередився на науковій роботі. Відсутність необхідних джерел не дозволило йому продовжити роботу над своєю основною працею, тому відбувається тимчасова переорієнтація його наукових інтересів. Ще 1919 р. він організував у Відні за власний кошт української діаспори Український соціологічний інститут. У рамках наукової тематики занять інституту Грушевський підготував важливу теоретичну працю «Зародження суспільства (генетична соціологія)». Використовуючи доступні літературні джерела, а також матеріали нових томів «Історії України-Русі», вчений розпочав роботу над багатотомною «Історією української літератури». За життя автора побачили світ п'ять томів, доведених на початок 17 століття. Підготовлений до друку шостий том було випущено лише 1995 р. Фактично ця книга Грушевського є дослідженням української духовності.

Неможливість продовжувати за кордоном повноцінну роботу вченого-історика призвела до того, що Грушевський запропонував Харкову свої послуги (тоді столиця України). Він співчутливо поставився до утворення СРСР на федеративній основі і після отримання дозволу влади повернувся у березні 1924 р. до Києва. На цей момент він уже був обраний академіком Всеукраїнської академії наук, де став на чолі історико-філологічного відділу. Під його керівництвом працювали численні комісії, десятки працівників. Друкований орган відділу журнал «Україна» публікував як статті Грушевського, так і інших співробітників. Відновилася традиційна для київської школи археографічна діяльність: у виданнях відділу виходять у світ багато раніше невідомих документів української історії.

1926 р. в СРСР широко відзначили 60-річний ювілей Грушевського. До цієї дати було випущено збірку присвячених йому творів. Знову почали виходити томи «Історії України-Русі». Чи не припиняв він і педагогічної діяльності, керував аспірантами. Його найближчою помічницею була єдина донька Катерина, талановитий історик та соціолог (згодом вона була репресована та померла у таборі). Визнанням заслуг Грушевського-вченого стало його обрання 1929 р. академіком АН СРСР. Але цей успіх був останнім. Настав «великий перелом» 1929 – 1931 рр.

Під приводом реорганізації фактично закривається журнал «Україна». Перетворення у структурі АН України призводять до усунення Грушевського від керівництва відділом. 23 березня 1931 р. по дорозі до Ленінграда на сесію АН СРСР він був заарештований у Москві. На той час одного з його співробітників, професора Ф. Савченка, змусили на допиті підтвердити неправдиву інформацію: нібито Грушевський повернувся в Україну для продовження політичної боротьби та об'єднання націоналістичних сил; головні надії він покладав на інтервенцію країн Заходу та куркульські виступи; він очолив "Український націоналістичний центр". Академіка переправили до Харкова, де з 28 березня по 3 квітня допитували та змусили визнати себе винним за всіма пунктами звинувачення. 4 квітня Грушевського знов перевезли до Москви, де його допитував заступник голови ОГПУ Я.С. Агранів. Здавалося, долю вченого було визначено. Але 14 квітня він був прийнятий Аграновим і відмовився від своїх свідчень: «Мені важко говорити про це, – заявив Грушевський, – але я не належу до породи героїв і не витримав 9-годинного допиту. Я старий, мої сили давно підірвані. До в'язниці я хворів на грип. Я не витримав різкого тиску слідчого».

Грушевський опинився на волі. Як стало відомо пізніше, вирішальну роль у його звільненні зіграло клопотання його двоюрідного брата, 1931 р., заступника голови Держплану, Г. Ломова-Оппокова. Після визволення Грушевський жив у Москві, але кримінальну справу припинено не було і вчений жив під загрозою нового арешту. Ймовірно, за порадою того ж таки Ломова, у серпні 1933 р. Грушевський звернувся з листом на ім'я голови Держплану В.В. Куйбишева. У листі Грушевський наголошував: «Внаслідок цієї жорстокої та спішної розправи я став пугалом. Всяк боїться якогось дотику до мене. Звинувачення ідеологічні, політичні, кримінальні майорять навколо мене». Насамкінець історик просив повернути йому залишені в Києві матеріали і тим самим можливість повноцінної наукової роботи. У супровідній записці до листа Ломов зазначав: «При гітлерівській ставці на Україну нам потрібно деякі імена національно-визвольного руху тримати напоготові. Грушевський – велике ім'я. Навряд чи його варто остаточно забивати в землю, він, безумовно, стане в нагоді у потрібну хвилину. Мені здається, Грушевського варто підтримати матеріально та трохи заспокоїти. Переконаний, що він погодиться виступити з будь-яким протестом проти Гітлера-Розенберга тощо». Незабаром кримінальну справу було припинено.

Проте не припинялося цькування Грушевського в Україні. У травні 1934 р. нарком освіти України В. П. Затонський звернувся до керівника республіки С.В. Косіору та П.В. Постишеву із пропозицією виключити Грушевського з АН України. Погляди та колишня діяльність Грушевського зазнавали запеклої критики на всіх рівнях. Але виключити Грушевського не встигли. 25 листопада 1934 р. він помер у Кисловодську, де знаходився на відпочинку, під час невдало проведеної операції з приводу карбункулу. За постановою уряду його поховано у Києві, на Байковому цвинтарі.

Біографія, історія життя Грушевського Михайла Сергійовича

Грушевський Михайло Сергійович – український історик, революціонер, громадський та політичний діяч.

Дитячі та юнацькі роки. Освіта

Михайло Грушевський народився 29 вересня 1866 року в Холмі, Польське Царство (сьогодні – Хелм, Польща), у сім'ї Сергія Федоровича, професора російської словесності, та його дружини Глафіри Захарівни.

Початкову та середню освіту Грушевський здобув у Тифліській гімназії. Потім у період з 1886 по 1890 роки він навчався у Київський університетна факультеті історії та філології. У 1894 році Михайло успішно захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня магістра «Панське староство. Історичні нариси».

Наукова, політична та громадська діяльність

Після закінчення Київського університету Михайло Грушевський почав публікувати свої наукові статті у шановних друкованих виданнях. У цих роботах Грушевський представив та підкріпив фактами свою теорію походження та розвитку державності Київської Русі.

1894 року магістр історії Михайло Грушевський став головою кафедри загальної історії зі спеціальним оглядом історії східної Європи Львівського університету. Саме там Грушевський розпочав роботу над своєю фундаментальною працею – «Історією України-Русі», яка у підсумку вмістилася у восьми томах.

1895 року Грушевський став редактором «Записок наукового товариства імені». Через 2 роки Михайло Сергійович обійняв посаду голови цього товариства.

1906 року Михайло Грушевський став доктором російської історії. Цей почесний ступінь йому надав Харківський університет.

11 грудня 1914 року Михайла Грушевського заарештували. Історика звинуватили в австрофільстві та участі у процесі створення Легіону українських січових стрільців. Грушевський кілька місяців провів у в'язниці, після чого був висланий до Симбірська. 1905 року за Грушевським було встановлено поліцейський нагляд. Незабаром завдяки своїм зв'язкам у професурі Михайло Сергійович влаштувався в Казані, але лише за умови складання підписки про невиїзд з міста та неможливість зміни місця проживання всередині Казані. 1916 року Грушевський переїхав до Москви – цьому посприяли «вершки» ліберальної інтелігенції, яких Михайло зумів переконати, що його перебування в Казані ставить під загрозу його наукову діяльністьта безпека його рідних.

ПРОДОВЖЕННЯ НИЖЧЕ

У листопаді 1917 року після збройного повстання у Петрограді Центральна Рада оголосила про створення Української народної республіки. У січні 1918 року УНР проголосила себе незалежною. Михайло Грушевський взяв на себе обов'язки щодо розробки Конституції України.

Весною 1919 року, вже після скасування Центральної Ради, Михайло Грушевський поїхав до Відня. Там він утворив Український соціологічний інститут. Водночас Грушевський почав писати звернення до українського радянського уряду. У своїх листах Михайло Сергійович палко засуджував свою контрреволюційну діяльність і визнавав хибність своїх суджень. 1924 року уряд дозволив Грушевському повернутися до рідних країв для наукової роботи. Так Грушевський став професором історії Київського державного університету, академіком Всеукраїнської академії наук, головою археологічної комісії Академії та дійсним членом Академії наук СРСР.

В 1931 Михайло Сергійович знову був заарештований. Його звинувачували у контрреволюційній діяльності та антирадянськизмі. Після звільнення почав працювати у Москві.

Смерть

У 1934 році Михайло Грушевський вирушив до Кисловодська з метою поправлення власного здоров'я. 24 листопада після проведення невеликої хірургічної операції український історик і революціонер раптово помер. Його тіло було поховано на Байковому цвинтарі у Києві.

родина

Дружною та вірною супутницею життя Михайла Грушевського була Марія Сильвестрівна Вояковська (1868-1948), перекладачка. У 1900 році в сім'ї народилася дочка Катерина (пом. 1943).

План
Вступ
1 Біографія
1.1 Теорія етногенезу українського народу
1.2 Грушевський та русофіли
1.3 Період після Лютневої революції 1917
1.4 Доля сім'ї

2 Пам'ять
Список літератури

Вступ

Михайло Сергійович Грушевський (29 вересня 1866, Пагорб, Царство Польське - 25 листопада 1934, Кисловодськ) - громадський і політичний діяч України, один з лідерів українського національного руху, голова Української Центральної Ради, історик України та Австрія Угорщини, професор Львівського університету (1894–1914), академік ВУАН. Грушевський є автором «Історії України-Русі», роботи, що охопила всю історію України.

1. Біографія

Михайло Грушевський народився в Холмі (Польща, нині - Хелм, польський). Chełm). Його батько був учителем греко-уніатської гімназії. Юнацькі роки провів на Кавказі, де навчався у Тифліській гімназії.

У 1886–1890 навчався на філологічному факультеті Київського університету. За свою студентську працю «Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV ст.» отримав золоту медаль і залишив при університеті.

Після закінчення університету Грушевський публікував статті у «Київській Старині», «Записках наукового товариства імені Шевченка», видав два томи матеріалів в «Архіві південно-західної Росії» (частина VIII, т. І та ІІ). Передмова до цих матеріалів склала магістерську дисертацію Грушевського, названу «Барське староство» (Київ, 1894).

1.1. Теорія етногенезу українського народу

У своїх творах Грушевський розробив свою теорію походження та розвитку державності Київської Русі та її народу.

1.2. Грушевський та русофіли

1894 року у Львівському університеті було відкрито кафедру загальної історії зі спеціальним оглядом історії східної Європи, яку й зайняв Грушевський.

У Львові Грушевським написано та видано його історичні роботи «Вимки з жерел до історії України-Руси» (1895), «Описи королівщини в землях руських XVI ст.» (1895-1903, 4 тт.), «Розвідки та матеріяли до історії України-Русі» (1896-1904, 5 тт.) та почав працювати над своєю головною працею – восьмитомною «Історією України-Русі».

Поступово Грушевський стає керівником усього науково-культурного життя Галичини: з 1895 працює редактором «Записок Наукового Товариства імені Шевченка», а 1897 обраний головою цього товариства. Прийняв на роботу у товариство лідерів національного руху Галичини – Франка та Павлика. 1899 року Грушевський брав активну участь у створенні Української національно-демократичної партії в Галичині.

1906 року Харківський університет присвоїв Грушевському ступінь почесного доктора російської історії. 1908 року, продовжуючи залишатися професором Львівського університету та головою «Наукового Товариства», Грушевський виставив свою кандидатуру на кафедру в Київському університеті, але отримав відмову.

1914 року, після 20-річної роботи у Львівському університеті, переїхав на проживання до Києва, де керував діяльністю «Наукового Товариства у Києві», переносить сюди видання «Літературно-наукового вістника». Заарештований у грудні 1914 року за звинуваченням у шпигунстві на користь Австро-Угорщини та після кількох місяців в'язниці висланий за наказом начальника Київського військового округу до Симбірська, як зазначено у наказі, «на час стану місцевостей, з яких він висланий, на військовому становищі». У засланні написав історичну драму «Хмельницький у Переяславі» та «Ярослав Осмомисл», сюжетом якої послужив запис в Іпатіївському літописі про вигнання 1173 року галичанами князя Ярослава Осмомисла за одруження при живій княгині на дочці «смерда».

Наприкінці 1915 р. Грушевському вдалося домогтися дозволу (за допомогою академіка А. А. Шахматова) на переїзд до Казані, через рік - до Москви, де він і проживав до лютневої революції.

1.3. Період після Лютневої революції 1917 року

Після Лютневої революції 4 березня 1917 року представники найбільших партій України створили у Києві Центральну Раду. Грушевський був заочно обраний її головою та 14 березня прибув до Києва.

На початку квітня 1917 року відбувся Установчий з'їзд Української партії соціалістів-революціонерів (УПСР), одним із засновників якої був Грушевський (разом з М. Ковалевським, П. Христюком, В. Голубовичем, М. Шрагом, М. Шаповалом та ін.)

Головою Центральної Ради Грушевський вів переговори з Тимчасовим урядом Росії про надання Україні автономії.

25 листопада 1917 року за результатами загальних виборів Грушевський обраний до Всеросійських установчих зборів по Київському округу № 1 – українські есери, Селянська спілка, українські соціал-демократи.

Наприкінці березня 1919 р. виїхав до Австрії, створив у Відні Український соціологічний інститут – ідеологічний центр української націоналістичної контрреволюції. Після кількох звернень Грушевського до українського радянського уряду, в яких він засуджував свою контрреволюційну діяльність, ВУЦВК у 1924 р. дозволив йому повернутися на Батьківщину для наукової роботи. Був професором історії у Київському державному університетіобраний академіком Всеукраїнської академії наук, керівником історико-філологічного відділу. Очолював археографічну комісію ВУАН, метою якої було створення наукового опису видань, надрукованих на території етнографічної України у XVI-XVIII століттях. За цієї комісії з нагоди 350-річчя друкованої справи в Україні було створено комітет, секретарем якого було призначено В. Барвінка.

Починаючи з 1930 року Грушевський зазнав репресій та переслідувань з боку силових структур. Його звинуватили у «контрреволюційній діяльності» та інкримінували участь в антирадянському Українському національному центрі, зокрема, вимагали від нього визнання в організації терористичних актів та замахів на провідних партійних діячів. Також репресії охопили більшість його учнів, співробітників, які працювали з ним протягом 1920-х років. Практично всіх співробітників Грушевського було репресовано. З 1930 працював у Москві.

Одним із найбільш непримиренних опонентів Грушевського був відомий сходознавець А. Є. Кримський, серед більш толерантних опонентів, які частково поділяли його ідеї, можна назвати О. П. Оглобліна. У 1929 р. Грушевський був обраний дійсним членом АН СРСР.

Помер у 1934 році від зараження крові в Кисловодську, був похований із почестями.

1.4. Доля сім'ї

«Репресовано посмертно» - наприкінці 1930-х років усі його праці були заборонені, багато родичів (серед них - його дочка, також відомий історик) репресовані та загинули. При переслідуванні членів родини Грушевського були використані свідчення його колишнього учня (і водночас інформатора НКВС, а пізніше українського колабораціоніста) К. Ф. Штеппи.

У Львові на території садиби, де він жив до 1914 року, сьогодні діє музей Грушевського. У Львові та Києві йому встановлено пам'ятники.

Михайла Грушевського зображено на купюрі в 50 гривень.

Список літератури:

1. Михайло Грушевський – перший президент України?

2. Члени Всеросійських Установчих Зборів

3. Михайло Сергійович Грушевський

Михайло Грушевський народився в Холмі, (Польща, нині - Хелм, польськ. Chełm). Його батько був учителем греко-уніатської гімназії. Юнацькі роки провів на Кавказі, де навчався у Тифліській гімназії.

У 1886–1890 навчався на філологічному факультеті Київського університету. За свою студентську працю «Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV ст.» отримав золоту медаль і залишив при університеті.

Після закінчення університету Грушевський публікував статті у «Київській Старині», «Записках наукового товариства імені Шевченка», видав два томи матеріалів в «Архіві південно-західної Росії» (частина VIII, т. І та ІІ). Передмова до цих матеріалів склала магістерську дисертацію Грушевського, названу «Барське староство» (Київ, 1894).

Теорія етногенезу українського народу

У своїх творах Грушевський розробив свою теорію походження та розвитку державності Київської Русі та її народу.

Грушевський та русофіли

1894 року у Львівському університеті було відкрито кафедру загальної історії зі спеціальним оглядом історії східної Європи, яку й зайняв Грушевський.

У Львові Грушевським написано та видано його історичні роботи «Вимки з жерел до історії України-Руси» (1895), «Описи королівщини в землях руських XVI ст.» (1895-1903, 4 тт.), «Розвідки та матеріяли до історії України-Русі» (1896-1904, 5 тт.) та почав працювати над своєю головною працею – восьмитомною «Історією України-Русі».

Поступово Грушевський стає керівником усього науково-культурного життя Галичини: з 1895 працює редактором «Записок Наукового Товариства імені Шевченка», а 1897 обраний головою цього товариства. Прийняв на роботу у товариство лідерів національного руху Галичини – Франка та Павлика. 1899 року Грушевський брав активну участь у створенні Української національно-демократичної партії в Галичині.

1906 року Харківський університет присвоїв Грушевському ступінь почесного доктора російської історії. 1908 року, продовжуючи залишатися професором Львівського університету та головою «Наукового Товариства», Грушевський виставив свою кандидатуру на кафедру в Київському університеті, але отримав відмову.

1914 року, після 20-річної роботи у Львівському університеті, переїхав на проживання до Києва, де керував діяльністю «Наукового Товариства у Києві», переносить сюди видання «Літературно-наукового вістника». Заарештований у грудні 1914 року за звинуваченням у шпигунстві на користь Австро-Угорщини та після кількох місяців в'язниці висланий за наказом начальника Київського військового округу до Симбірська, як зазначено у наказі, «на час стану місцевостей, з яких він висланий, на військовому становищі». У засланні написав історичну драму «Хмельницький у Переяславі» та «Ярослав Осмомисл», сюжетом якої послужив запис в Іпатіївському літописі про вигнання 1173 року галичанами князя Ярослава Осмомисла за одруження при живій княгині на дочці «смерда».

Наприкінці 1915 р. Грушевському вдалося домогтися дозволу (за допомогою академіка А. А. Шахматова) на переїзд до Казані, через рік - до Москви, де він і проживав до лютневої революції.

Період після Лютневої революції 1917 року

Після Лютневої революції 4 березня 1917 року представники найбільших партій України створили у Києві Центральну Раду. Грушевський був заочно обраний її головою та 14 березня прибув до Києва.

На початку квітня 1917 року відбувся Установчий з'їзд Української партії соціалістів-революціонерів (УПСР), одним із засновників якої був Грушевський (разом з М. Ковалевським, П. Христюком, В. Голубовичем, М. Шрагом, М. Шаповалом та ін.)

Головою Центральної Ради Грушевський вів переговори з Тимчасовим урядом Росії про надання Україні автономії.

25 листопада 1917 року за результатами загальних виборів Грушевський обраний до Всеросійських установчих зборів по Київському округу № 1 – українські есери, Селянська спілка, українські соціал-демократи.

Наприкінці березня 1919 р. виїхав до Австрії, створив у Відні Український соціологічний інститут – ідеологічний центр української націоналістичної контрреволюції. Після кількох звернень Грушевського до українського радянського уряду, в яких він засуджував свою контрреволюційну діяльність, ВУЦВК у 1924 р. дозволив йому повернутися на Батьківщину для наукової роботи. Був професором історії у Київському державному університеті, обраний академіком Всеукраїнської академії наук, керівником історико-філологічного відділу. Очолював археографічну комісію ВУАН, метою якої було створення наукового опису видань, надрукованих на території етнографічної України у XVI-XVIII століттях. За цієї комісії з нагоди 350-річчя друкованої справи в Україні було створено комітет, секретарем якого було призначено В. Барвінка.

Починаючи з 1930 року Грушевський зазнав репресій та переслідувань з боку силових структур. Його звинуватили у «контреволюційній діяльності» та інкримінували участь в антирадянському Українському національному центрі, зокрема, вимагали від нього визнання в організації терористичних актів та замахів на провідних партійних діячів. Також репресії охопили більшість його учнів, співробітників, які працювали з ним протягом 1920-х років. Практично всіх співробітників Грушевського було репресовано. З 1930 працював у Москві під пильним контролем ОГПУ.

Одним із найбільш непримиренних опонентів Грушевського був відомий сходознавець А. Є. Кримський, серед більш толерантних опонентів, які частково поділяли його ідеї, можна назвати О. П. Оглобліна. У 1929 р. Грушевський був обраний дійсним членом АН СРСР.

Помер у 1934 році від зараження крові в Кисловодську, був похований із почестями.

Доля сім'ї

«Репресовано посмертно» - наприкінці 1930-х років усі його праці були заборонені, багато родичів (серед них - його дочка, також відомий історик) репресовані та загинули. При переслідуванні членів родини Грушевського були використані свідчення його колишнього учня (і водночас інформатора НКВС, а пізніше українського колабораціоніста) К. Ф. Штеппи.

Пам'ять

У Львові на території садиби, де він жив до 1914 року, сьогодні діє музей Грушевського. У Львові та Києві йому встановлено пам'ятники.

Зображений на українській п'ятдесятігрівній купюрі Михайло Грушевський серед усіх вітчизняних діячів, які «потрапили на гроші», є найближчим до нас за часом. І його біографія та внесок у розвиток Української держави відомі чи не кращі за інші. Однак тут на читача можуть чекати певні сюрпризи.

Справа в тому, що проголошений нині з усіх високих трибун та меморіальних дощок «першим Президентом України» Михайло Грушевський фактично їм ніколи не був!
І це не єдиний парадокс, пов'язаний із особистістю Грушевського.
Але почнемо по порядку.

Майбутній «перший президент» та голова Української Центральної Ради народився 17 (29) вересня 1866 року в містечку Холме Люблінської губернії Російської імперії (нині місто Хелм, Польща) у сім'ї вчителя гімназії. Його батько Сергій Федорович Грушевський був автором прийнятої міністерством освіти і багаторазово перевиданої в Росії підручника церковно-слов'янської мови. Авторські права на цей підручник приносили сім'ї, а пізніше - самому Михайлу Грушевському, стабільні доходи, що дозволили йому зосередитись на власних історичних дослідженнях.

Незабаром після народження Михайла родина переїхала на Кавказ, де у Ставрополі, Владикавказі та Тифлісі пройшли його дитинство та юність. Після закінчення тифліської гімназії 1885 року він вступив на історико-філологічний факультет Київського університету Святого Володимира, де навчався у професора Володимира Антоновича. Під його керівництвом підготував роботи про південноруські замки першої половини XVI ст. та «Історію Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV століття», яка була удостоєна золотої медалі.

Після захисту Грушевським у 1894 році магістерської дисертації професор Антонович порекомендував Львівському університету взяти нового магістра замість себе на посаду професора нещодавно створеної кафедри історії.

Те, що підданий російського імператора Михайло Грушевський у 1894 році переїхав до Львова, який тоді перебував під владою Австро-Угорщини, і отримав там високу професорську посаду, згодом породило масу пересудів. Начебто підступні австріяки вже тоді, ще за двадцять років до початку Першої світової війни, задумали підкласти «міну» під національну «єдність» Російської імперії і для цього придумали українців. Як казав київський генерал-губернатор Драгомиров: "Українськими є лише галушки, борщ та варенуха, все інше вигадала Австрія!".

І ось тепер підлим австрійцям терміново знадобився той, хто вигадає для цих "вигаданих" українців історію, щоб представити їх як окремий народ. І на роль цього "злого генія" було обрано 28-річного російського підданого Михайла Грушевського.

Але тоді виникає цілком закономірне питання: як одне, хай навіть дуже талановите, молодий учений може самостійно придумати і скласти історію цілого народу? До того ж, як стверджується, народу вигаданого, який ніколи раніше не існував?

У відповідь на це запитання «закляті любителі» Грушевського та всього українського парирують, що він, бачите, був не самотній, що йому допомагав… австрійський Генеральний штаб!

Дивна логіка. Здавалося б, що заважало російському Генеральному штабу, у свою чергу, спробувати так само підірвати зсередини не менш «національно-монолітну» Австро-Угорщину? І зробити щось подібне до українських підданих імператора Франца-Йосифа? Дивишся, чи створили б при Київському університеті кафедру історії України, і тут же захиталися б вікові підвалини «Дунайської імперії». А «австрійсько-піддані» українці просто одвірками потягнулися б під батьківську руку пана Миколи Олександровича. Але не тут було…

Зрозуміло, що вся ця легенда про зловмисних австрійців придумана в Росії вже заднім числом, щоб виправдати політику заперечення за українцями права на будь-яку національно-культурну самобутність. А так само, щоб приховати ту обставину, що в «якийсь там» Австро-Угорщині слов'янські народи, зокрема українці, користувалися значно ширшими правами і навіть мали національне представництво у Віденському парламенті. Все-таки тодішня Австро-Угорщина, на відміну Росії, була абсолютної, а конституційної монархією.

Проте факти вперто свідчать, що й офіційний Відень теж не дуже визнавав українців повноцінною нацією. Так австрійський міністр Гауч геть-чисто заперечував за українською історією значення науки. Тому у Львівському університеті було відкрито кафедру зовсім не українську, як прийнято вважати, а загальну історію зі спеціальним оглядом історії східної Європи. Ось саме за цієї кафедри і обійняв професорську посаду Михайло Грушевський.

Як би там не було, читаючи щорічний курс лекцій у Львівському університеті, Михайло Грушевський одночасно наважився створити ніким до нього не написану узагальнюючу історію України – Русі. Він розробив новаторську схему історичного розвитку українського народу, яка досі стоїть кісткою у горлі в офіційних російських істориків, позбавляючи Росію бажаної монополії на право називатися наступником Київської Русі.

Запропонована Грушевським схема української історії виглядала так:

1) українці як окремий народ (хоч і під іншими назвами: анти, поляни, русини) існують ще з часів раннього середньовіччя;
2) у Київській Русі українці представляли ядро ​​держави, народність, окрему від північно-східної (у майбутньому – великоруської) народності;
3) спадкоємцем державності Київської Русі виступило не Володимиро-Суздальське, а Галицько-Волинське князівство, яке поступово втрачало незалежність та інкорпорувалося сусідніми державами – Литвою, Польщею, Угорщиною.

Велике князівство Литовське, на його думку, було так само рівнозначним центром об'єднання давньоруських земель, як і князівство Московське. Однак у міру окатоличування та полонізації Литви протиріччя між литовцями та православними литвинами та русинами (білорусами та українцями) посилилися, і останні переорієнтувалися на Московію.

Втративши колишню самостійність і перебуваючи у складі Речі Посполитої та Московського царства, українці укладав Грушевський, були або просто пасивним об'єктом управління, або ж перебували в опозиції до влади. Єдиним змістом їхньої історії тепер залишаються культурні та економічні процеси.

Звісно, ​​такий варіант історії Київської Русі ніяк не міг влаштувати офіційні російські кола, які ще після укладання Переяславського договору вважали себе винятковими власниками прав на київську спадщину.

Тому в Російській імперії негайно почали лунати звинувачення професора Грушевського у "сепаратизмі". Ці нападки особливо посилилися після того, як у 1899 році він рубом поставив питання про припущення на археологічному з'їзді, який мав відбутися у Києві, рефератів українською мовою. Ця вимога викликала сильну опозицію в російських професорських колах і була відкинута. Тоді Грушевський та інші українські вчені з Австро-Угорщини ухилилися від участі у з'їзді.

У 1906 р. Харківський університет наважився звести Михайла Грушевського у ступінь почесного доктора російської історії. Однак кандидатура Грушевського, виставлена ​​на кафедру російської історії в Київському університеті в 1907 році, з політичних міркувань була відхилена.

Політикою Грушевський намагався займатись задовго до утворення Української Народної Республіки – ще в Австро-Угорщині. 1899 року він брав найактивнішу участь у створенні Української національно-демократичної партії, яка, на його думку, мала об'єднати розрізнені сили українських патріотів Австро-Угорщини. Однак надіям Грушевського не судилося збутися – протягом усієї своєї історії УНДП більшу частину часу займалася внутрішньопартійними чварами, а перед Першою світовою війною опинилася на межі остаточного розвалу.

Напередодні Першої світової війни Грушевський припускав залишити кафедру Львівського університету та повернутися до Києва. Але війна поламала план переїзду. Через переслідування поліції, яка бачила в ньому російського агента, вчений перебрався до Італії, а згодом через Румунію повернувся до Києва.

Але тут у Грушевському побачили вже агента австрійців! Тож у грудні 1914 року Грушевський був заарештований і після кількох місяців в'язниці вимушено залишив Україну. У наказі начальника Київського військового округу було сказано: «Професора Львівського університету Михайла Грушевського як пропагандиста українського сепаратизму та видатного діяча української національно-демократичної партії вислати до Симбірська на час стану місцевостей, з яких він висланий, на військовому становищі». Із Симбірська йому дозволили переїхати до Казані, де він зміг продовжувати наукову роботу, а пізніше – до Москви.

Клопотанням про переведення Грушевського до Москви займався сам Володимир Вернадський. Він разом з іншими вченими Російської Академії Наук та Московського університету направив міністру внутрішніх справ Хвостову листа, в якому вказувалося, що всі заходи, вжиті проти Грушевського, є безрозсудними та неприпустимими.
Саме у Москві Грушевського і застала Лютнева революція.

Околиці колишньої Російської імперії починають рухатися і на хвилі національного підйому заявляють про свої претензії на автономію та незалежність. Не стала винятком і Україна. У березні 1917 року у Києві створюється Українська Центральна Рада – орган загальнонаціонального самоврядування, якому терміново знадобився всенародно відомий та шановний лідер. І тут фундатори Центральної Ради згадали про Грушевського.

"Ніхто так не підходив для ролі національного вождя, як Грушевський", - писав відомий політичний діяч тих років Дмитро Дорошенко. На московську адресу Грушевського почали надходити численні телеграми з Києва з проханням негайно повернутися та обійняти посаду голови Української Центральної Ради. Прихопивши із собою лише цінні книги, 11 березня він виїхав до України.

Повернення Грушевського на батьківщину вийшло досить своєрідним. Ніч у поїзді пройшла спокійно, проте вранці неподалік Брянська у вагоні, де він їхав, почалася пожежа. Полум'я із сусіднього купе швидко охопило весь вагон. Грушевський кинувся збирати свої книги, але було пізно. Буквально за п'ять хвилин вагон згорів ущент.

Через цей інцидент поїзд прибув до Києва з великим запізненням. На вокзалі Грушевського ніхто не чекав. Кияни, які готувалися до зустрічі, вже розійшлися. Рідних також не було. Поблукав неосвітленими вулицями і мокрим снігом без калош (вони згоріли в поїзді), в одній білизні, з пледом на плечах, тільки під ранок він потрапив додому. Так незвично і більш ніж скромно відбулося повернення Грушевського на рідну землю.

У вівторок, 14 березня, він прийшов на перше засідання Центральної Ради. Тут зустріч була вже урочистіша, Грушевського буквально носили на руках. Він із натхненням виступав перед присутніми, говорив про цілі революції, закликав співвітчизників активно будувати нову Україну, проте поки що лише як автономію у складі Росії. На той час про повне відділення України більшість ще навіть не думала. Давався взнаки століттями насаджуваний комплекс національної неповноцінності. Як же! Адже українців всього тридцять мільйонів. Куди їм до власної держави, порівняно з вісьмома мільйонними шведами чи там, голландцями? «Українці не мають наміру відокремитися від Російської Республіки, - писав Грушевський у брошурі «Звідки з'явилося українство і куди воно веде», видане влітку 1917 року. - Вони хочуть залишитися в добровільному та вільному зв'язку з нею».

Відстоюючи позиції Центральної Ради, Грушевський доводив безпідставність висунутих проти неї звинувачень у сепаратизмі, наголошуючи: «Ми думаємо якраз, що Україна не лише для українців, а для всіх, хто живе в Україні та любить її, а люблячи, хоче працювати на благо краю та його мешканців. І так кожен, хто поділяє подібні погляди, – дорогий співгромадянин для нас, незалежно від того, хто б він не був – великорос, єврей, поляк, чех».

У липні 1918 року Михайло Грушевський обирається головою Української Центральної Ради. Перші ж кроки історика Грушевського на цій посаді були більш ніж дивними. Взагалі поведінка тодішніх вождів УНР, які прагнули у своїй державній діяльності виглядати «святішою за Папу Римського», викликає повне здивування!

З одного боку, він у парі з головою Народного секретаріату (уряду) УНР письменником Володимиром Винниченком на рівних веде переговори з Тимчасовим урядом Росії про надання Україні широкої автономії і пише універсали, які декларують цю автономію.

З іншого боку – робить все для розвалу ще тільки створюваних українських збройних сил.
Грушевський, бачите, намагався переконати всіх і вся, що новостворена Українська держава є демократичною і виключно миролюбною і ні з ким воювати не збирається, а тому не потребує професійної армії.

Кабінетний вчений, він зовсім не знався на реальній політиці, залишаючись прихильником «паперових» теорій і схем. І це в умовах Світової і починається Громадянської війни!

У результаті УНР залишилася без армії, а Центральну Раду стало просто нема кому захищати.

І Грушевському разом із іншими членами Центральної Ради під загрозою настання більшовиків довелося терміново тікати з Києва. Щоправда, перед цим йому ще вдалося відправити на вірну смерть під Крутами загони київських гімназистів та студентів. Які, годячись Грушевському у онуки, своїм життям заплатили за «теорії» нашого професора.

Таким чином, можна зробити цілком закономірний висновок, що цей благородний «батько нації» завдав шкоди цій самій нації не менше ніж будь-який з її ворогів.

Михайлу Грушевському вдалося повернутися до Києва досить скоро, але вже з німецькими військами, які відгукнулися на заклик Центральної Ради очистити в обмін на продовольство територію України від російських та місцевих більшовиків. Воістину, не бажаючи утримувати власну армію, годуватиме чужу!

Після повернення до Києва Грушевський був переобраний головою Центральної Ради і почав проводити колишню політичну лінію. Пообіцявши німецьким союзникам регулярні поставки продовольства, Грушевський від їхніх закономірних вимог виконувати обіцяне просто відмахувався, відмовляючись тим, що необхідні заходи щодо вилучення продуктів та наведення порядку в країні недемократичні.
Природно, що німецькій окупаційній владі була потрібна слухняніша Україна, і в ніч з 29 на 30 квітня внаслідок державного перевороту УНР Грушевського та Винниченка перестала існувати. Її місце зайняла Українська Держава на чолі із гетьманом Скоропадським.

Останнім же акордом політичної діяльностіМихайла Грушевського як голови Центральної Ради можна вважати ухвалення буквально напередодні гетьманського перевороту 29 квітня 1918 року Конституції УНР. Згідно з цим документом Україна ставала суверенною парламентською державою, яка гарантувала права всім народам, які тут проживали. Влада ділилася на виконавчу, законодавчу та судову. Верховним органом УНР проголошувалося Всенародне зібрання – законодавча влада Української Республіки.

Саме з Конституцією пов'язаний досі міф про президентство Грушевського, який уже давно експлуатується істориками та публіцистами. У середині 90-х практично всі дослідники і журналісти писали, що на останньому засіданні Центральної Ради разом з прийняттям Конституції було обрано і президента. Дуже швидко цей недоведений факт перекочував із екранів телевізорів та газетних сторінок до шкільних підручників та закріпився у свідомості мільйонів українців.

Вважається, що цей міф вийшов із середовища українських емігрантів. Поки в СРСР заборонялися будь-які позитивні згадки про незалежну українську державу, вони, навпаки, всіляко наголошували на повноцінності цієї держави. І в їхній інтерпретації голова Центральної Ради Михайло Грушевський перетворився на президента. Можливо, це пов'язано з тим, що іноземними мовами (французькою, німецькою) посада
«голову» Ради передавалася як president (du parlement), але відповідала лише посаді спікера парламенту. Принаймні тодішній соратник Грушевського Володимир Винниченко прямо вказує у своїх спогадах, що іноді голову Центральної Ради Михайла Грушевського звали президентом, але ця назва не була офіційною.

У результаті виявилося, що документів, які підтверджують факт президентства Грушевського, немає. А в Конституції УНР, з якою все начебто й почалося, жодного слова про такий інститут влади не сказано. Її текст говорив таке: «Скликає Всенародні збори і керує ним глава, обраний Всенародними зборами. Влада глави триває весь час, доки не буде скликано нове зібрання та обрано нового главу».

Дослідники вважають, що таким чином в Україні запроваджувалась парламентська форма правління, а не президентська чи парламентсько-президентська, тому Грушевського навряд чи можна було обрати на посаду, якої тоді взагалі не існувало.

Щоправда, на початку 90-х років ХХ століття існувала думка, що визнати на державному рівні історика Грушевського першим президентом України заважав Леонід Кравчук, який вважав за себе самого себе. Він нібито одного разу заявив: «Я розумію, що Грушевський перший президент, але я ж не другий».

А сам екс-президент на запитання, кого він вважає першим, практично завжди відповідає: «Першим президентом України є я. А ось президентом Української Народної Республіки був обраний Грушевський і не народом, а депутатами. І був він на цій посаді одну ніч. Тобто, жодних документів, підписаних президентом Грушевським, немає. Тому більшість дослідників цієї проблеми вважають, що Грушевський не був першим президентом взагалі».
Справді, у всіх протоколах засідань Ради він є виключно головою.

І все-таки, незважаючи на наукові висновки істориків, багато українців вважають першим президентом країни голову Центральної Ради Михайла Грушевського. Мабуть, мали рацію древні філософи, які вважають, що міф набагато легше створити, ніж розвінчати.

Наприкінці 1918 року, коли гетьманат змінила українську Директорію, Грушевський знову спробував реанімувати ідеї Центральної Ради, але, зустрівши опозицію з боку нової влади, залишив Київ та українську політику. Але як виявилося ненадовго.

Про долю Грушевського після закінчення Громадянської війни сучасні українські історики, як правило, пишуть побіжно. В Україні якось не особливо прийнято поширюватися на те, що символ української Незалежності 1924 року повернувся до СРСР і перетворився на апологета Радянської влади та комуністичного режиму. У радянського академіка, голови Всеукраїнської Академії Наук, автора проникливих статей про велику соціалістичну державу. Проте це саме так.

Єдине, про що зазвичай пишуть докладно – це про те, як Грушевський був заарештований у сфабрикованій справі «Українського національного центру». Але при цьому його після кількох допитів відпустили. А мало кому вдавалося, потрапивши в поле зору всесильного НКВС, вийти на волю без судового розгляду та тюремного терміну. Більше того, Грушевського перевели працювати до Москви, лікували в Кисловодському санаторії та поховали після смерті 1934 року з усіма почестями на найпрестижнішому київському Байковому цвинтарі.

А вся справа в тому, що Грушевський підписав усі протоколи та доноси, які запропонували йому чекісти. І проти себе та проти тих, кого мали у справі «Українського національного центру» взяти. І його свідчення навіть після смерті Грушевського відправили під розстрільні статті і в табори багатьох ні в чому не винних людей.

І лише згодом після смерті оголосили, що він керував нелегальною буржуазно-націоналістичною організацією. За це його праці пізніше було заборонено, а багато родичів репресовано, зокрема рідну дочку Катерину. Вона була вже відомим культурологом, соціологом, фольклористом, який продовжив після смерті Грушевського його наукову працю, але загинула на засланні 1943 року.

Свого часу Грушевський став єдиним із лідерів української революції 1917-1921 років, який повернувся до СРСР. Це викликало бурхливу негативну реакцію серед українських емігрантів. Вони затаврували його ганьбою, як одного з «ренегатів, які абсолютно спокійно пішли на службу найлютішому ворогові, пішли ганебно, без жодних поступок з його боку». "Політичною смертю" назвав повернення Грушевського колишній міністр УНР Микита Шаповал в однойменній статті, опублікованій 18 березня 1924 року. «Грушевський… викресливши… собі з-поміж борців за Україну. Обернувся в політичного трупа, повз якого йдучи, українці повинні затуляти носа».

Цікаво, як оцінювала цей вчинок Грушевського перед загибеллю його дочка? І як оцінювати особу Грушевського нам?

Так, саме Грушевський створив капітальну історію України. Так, це саме він очолив новонароджену Українську державу. Але, в той же час, це він прирік цю державу на загибель, залишивши її в найвизначніший момент без армії. Це він привів на рідну землю окупаційні війська. Це він, будучи живим символом української Незалежності, публічно зрікся своїх політичних поглядів і перейшов на службу до Радянської влади. І це за його свідченнями цією самою владою було знищено колір української інтелігенції.

Такий ось виходить із Михайла Грушевського неоднозначний державний символ.
А що було б із нашою країною, якби УНР вдалося тоді зберегти свою майже мільйонну армію?

У цьому питанні спробуємо розібратися, проаналізувавши дії вже згадуваних раніше Володимира Винниченка та Симона Петлюри у статті "Петлюра без купюр".