Bazarov va Kirsanovlarning qiyosiy jadvali. Bozorlar tarkibi va pavel kirsanovning qiyosiy tavsiflari. San'atga, tabiatga munosabat

Bazarov va Pavel Petrovich. Qiyosiy xususiyatlar. Jadval

Aristokratiyaga munosabat

Kirsanov aristokratiya jamiyat taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi, deb hisoblaydi. Ideal boshqaruv shakli, uning fikricha, konstitutsiyaviy monarxiya bo'lib, unga liberal islohotlar orqali erishish mumkin.

Bazarov aristokratlarning harakat qila olmasligini ta'kidlaydi, ular foydali bo'lishi mumkin emas, Rossiyani kelajakka olib bora olmaydi.

Bazarov va Pavel Petrovich aristokratiyaga shunday munosabatda bo'lishadi. Qiyosiy xarakteristika (yuqorida keltirilgan jadval) buni aks ettiradi, jamiyat rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchi nima ekanligini tushunishlari qanchalik turlicha ekanligi haqida fikr beradi.

Nigilizmga munosabat

Ikki qahramon bahslashayotgan navbatdagi savol nigilizm, uning jamiyat hayotidagi o‘rni bilan bog‘liq.

Pavel Petrovich bu dunyoqarash vakillarini hech narsani hurmat qilmaydigan va tan olmaydigan beadab va beadab odamlar deb belgilaydi. Jamiyatda ularning kamligidan xursand.

Nihilistlar inqilobiy o'zgarishlar zarurligini ta'kidlaydilar. Bazarovning fikricha, xalq johil, ammo ruhi inqilobiy. Evgeniy fikrni faqat foydali narsada ko'radi, u katta so'zlarni gapirishni shart deb hisoblamaydi.

Bazarov va Pavel Petrovich nigilizmga shunday qarashadi. Qiyosiy xarakteristika (jadval maqolada mavjud) lahzani aks ettiradi, qahramonlarning ushbu dunyoqarash pozitsiyasiga munosabati qanchalik boshqacha ekanligini ko'rsatadi.

Oddiy odamlarga munosabat

Pavel Petrovich patriarxat va dindorlikka ta'sir qilgan holda, odamlardan uzoqda. Bazarov dehqonlarni qorong'u, nodon, o'z huquqlaridan bexabar deb hisoblaydi.

Kirsanovning fikricha, oddiy odamlarning hayoti katta bobolar tomonidan o'rnatilgan buyruqlar bo'yicha to'g'ri. Bazarov dehqonlarning johilligini mensimaydi.

Pavel Petrovich va Bazarov (jadvalda bu lahza tasvirlangan) oddiy odamlarning jamiyatdagi mavqeini boshqacha qabul qilishadi.

Kelib chiqishi bo'yicha Evgeniy oddiy odamlarga yaqinroq. U firibgar. Binobarin, u dehqonlarni ko'proq tushunadi. Pavel Petrovich olijanob oiladan chiqqan, u oddiy odamlarning hayotini tushunishdan mutlaqo yiroq. Kirsanov imon deb hisoblagan narsani Bazarov xurofot deb ataydi.

Bu qahramonlar o'rtasida murosaga kelish mumkin emas, buni Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi duel tasdiqlaydi.

San'atga, tabiatga munosabat

Bazarov va Kirsanovning qarashlari hatto san'atni idrok etishda ham farq qiladi. Ular tabiatdan farq qiladi. Bazarovning so'zlariga ko'ra, badiiy adabiyot o'qish bo'sh ish va u tabiatni faqat manba sifatida baholaydi. Kirsanov unga mutlaqo ziddir. U, aksincha, atrofidagi dunyoni, san'atni, musiqani yaxshi ko'radi.

Bazarov hayotda faqat shaxsiy tajriba va his-tuyg'ularga tayanish kerak deb hisoblaydi. Bundan kelib chiqib, u san'atni inkor etadi, chunki bu faqat tajribani umumlashtirilgan va majoziy tushunish, ishdan chalg'itadi. U madaniyatning jahon yutuqlarini inkor etadi.

Shunday qilib, Bazarov va Pavel Petrovich tabiat va san'atga boshqacha qarashadi. Qiyosiy tavsif (jadval buni ko'rsatadi) Evgeniy qarashlarining amaliyligini yana bir bor ko'rsatadi.

Qahramonlarning tarjimai holi, hayotga munosabati

Pavel Petrovich Kirsanov va Bazarov ikki qarama-qarshi xarakterdir. Muallif buni bizga aniq tushuntiradi. Kirsanov Evgeniyni Pavel Petrovichga uning mavjudligi befoydaligini ko'rsatgani uchun yomon ko'rardi. U bilan uchrashishdan oldin, Kirsanov o'zini olijanob va hurmatga loyiq deb bilgan. Evgeniy paydo bo'lganda, Pavel Petrovich o'z hayotining bo'shligi va ma'nosizligini anglaydi.

Kirsanov, shubhasiz, zodagonlarning munosib vakili. U sevgan ayolini qo‘lga kiritish uchun umrining eng yaxshi yillarini behuda o‘tkazgan ofitser generalning o‘g‘li. Katta Kirsanov, albatta, halol, odobli, oilasini yaxshi ko'radi.

Turgenevning qayd etishicha, romanda zodagonlarning eng yaxshi vakillarini tasvirlash orqali u bu tabaqaning muvaffaqiyatsizligi va umidsizligini ta’kidlamoqchi bo‘lgan.

Bazarovning ota-onasi juda taqvodor odamlardir. Uning otasi zemstvo shifokori, onasi, muallif u haqida yozganidek, ikki yuz yil oldin tug'ilgan bo'lishi kerak edi.

Ijtimoiy mavqeiga ko'ra, Bazarov mehnatni yaxshi ko'radigan oddiy odam. U aqli va fe'l-atvori kuchli, o'zini ko'targan inson.

Pavel Petrovich va Bazarov (jadval buni aniq aks ettiradi) o'zlarining qarashlari va kelib chiqishi bo'yicha mutlaqo boshqa odamlardir.

"Otalar va o'g'illar" romanida muallif ikkita juda ajoyib personajni qarama-qarshi qo'yadi. Pavel Petrovichning e'tiqodlari uni o'tmishning vakili sifatida tavsiflaydi. Bazarovning qarashlari juda ilg'or va ilg'or, o'ta materialistik, bu asar oxirida bu qahramonning o'limiga sabab bo'lishi mumkin.

Turgenev kelajakdagi ishining g'oyasi va maqsadi haqida gapirganda

tan oldi: "Men quyidagi faktdan xijolat bo'ldim: bitta ish ham yo'q

Adabiyotimiz menga ko'rinadigan narsaga ham to'g'ri kelmadi

Hamma joyda". Yozuvchining xizmati shundaki, u Rossiyada birinchi

adabiyotda bu mavzuni ko‘tardi va birinchi marta obraz yaratishga harakat qildi

"yangi odam", raznochintsy vakili. ikkilik

tasvirlangan tasvirning nomuvofiqligiga qaramay, u bunga ishondi

bu odamlar kelajakni ochadi. "Mening butun hikoyam yo'naltirilgan

ilg'or tabaqa sifatida aristokratiyaga qarshi, - deb yozadi u.

“Otalar va o‘g‘illar” romanida ikki dunyoqarash kurashi ko‘rsatilgan

siyosiy yo'nalishlar: zodagonlar-liberallar va inqilobchilar-

Demokratlar. Ushbu yo'nalishlar vakillarining qarshiligi haqida

oddiy Bazarov va zodagon Pavel Petrovich Kirsanov,

roman syujeti. Ushbu asosiy muammoga qo'shimcha ravishda, Turgenev

axloqiy masalalar bilan bog'liq boshqa bir qator muammolarni ko'taradi,

60-yillarda Rossiyaning madaniy, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi

XIX asr. Demak, zodagonlar mavzusi va uning hayotdagi o‘rni yana ko‘tariladi.

jamiyat.

Pavel Petrovich Kirsanovning fikricha, aristokratlar harakatlantiruvchi kuchdir

ijtimoiy rivojlanish. Ularning ideali konstitutsiyaviy monarxiya va yo'ldir

idealga - liberal islohotlar, oshkoralik, taraqqiyot. Ga binoan

Bazarov, aristokratlar harakatga qodir emas, yo'q

foyda, shuning uchun Bazarov zodagonlarning etakchilik qobiliyatini rad etadi

Rossiya kelajakka. Keyingi savol nigilizm, rol bilan bog'liq

hayotdagi nigilistlar. Pavel Petrovich ularni kuchsiz deb hisoblaydi

"kiniklar, beadab va plebeylar", ular xalq va urf-odatlarni hurmat qilmaydi,

lekin ularning ozligi bilan o'zini yupatadi. Bazarov jiddiy ta'kidlaydi: "Kimdan

bir tiyin sham, Moskva yonib ketdi."Nigilistlar nima deydi? Oldin

inqilobiy harakat zarurati, shuning uchun mezon

ular jamoat manfaatidir. Bazarovning fikricha, odamlar hali ham qorong'i va

johil, u noto'g'ri fikrga to'la, lekin ruhida u hali ham

inqilobiy.

Pavel Petrovichga rus xalqining patriarxal tabiati ta'sir qiladi, emas

uning mohiyatini tushunish. O'zini liberal deb hisoblasa ham

erkak bilan gaplashish, ingliz odekolonini hidlash

shaxs sifatida tavsiflovchi muhim xususiyat.. Xulosa chiqarish,

nizolar shaxsiy masalalarda emasligini aytish mumkin. Ular

Rossiyaning buguni va kelajagi bilan bog'liq barcha bahslarda, oxirgi

so'z Bazarovda qoldi.

Turgenev qahramonlari o'rtasida murosaga kelish mumkin emas, tasdiqlash

bu duel. Oqsoqolning nafratiga sabab bo'lgan asosiy sabab

Kirsanov Bazarovga, u mumkin bo'lmagan narsadan iborat edi

Hatto o'ziga ham tan oldi: Bazarov butun hayotini kesib tashladi.

Pavel Kirsanov olijanob hayot kechirayotganiga, o'zini munosib deb bilgan

hurmat. Va Bazarov nuqtai nazaridan, uning hayoti ma'nosiz.

Bosh qahramonlarning qarashlaridagi tafovut ularning tarjimai holida yotadi.

Pavel Petrovich - generalning o'g'li, isrofgarchilikka uchragan ajoyib ofitser

butun ruhiy kuchini sevgan ayoliga intilishda. Qachon u

vafot etdi, u dunyoni tark etdi, karerasini tashlab, ukasi bilan joylashdi

asr yashang U o'z mulkiga o'zgartirishlar kiritishga harakat qilmoqda va

iqtisod, o'zini liberal deb hisoblaydi, chunki yo'q

serflarni qamchi bilan urishadi, lekin u talablarni tushunolmaydi

yangi davr, yosh avlod qarashlari unga chuqur begona. HAQIDA

Biz Bazarovning o'tmishi haqida kam narsa bilamiz, lekin biz uning yo'li ekanligini tushunamiz

raznochint-ishchining odatiy usuli. Yillar mashaqqatli mehnat

uni o'qimishli odam qildi. U g'urur bilan e'lon qiladi:

– Bobom yer haydagan. Bazarovning ota-onasi juda dindor,

ularning manfaatlari cheklangan. Bazarov o'zini o'zi tarbiyalagan. Necha

noto'g'ri qarashlar, bolalikdan singdirilgan qancha odatlar bo'lishi kerak

o'zini tarbiyalash uchun Evgeniyni engish kerak edi. Bazarov erkak

aqli va xarakteri kuchli. Rossiya bunday Bazarovlarni ko'p bilardi:

Axir, roman xotirasiga bag'ishlangan Belinskiy ham, Dobrolyubov ham

qiyin hayot maktabidan o'tdi. Aka-uka Kirsanovlar aristokratlardir.

Turgenev shunday deb yozgan edi: "Ular zodagonlarning eng yaxshisi - shuning uchun ular

Men ularning muvaffaqiyatsizligini isbotlash uchun tanladim. "Juda achchiq,

ular bor bo'lsa-da, ularning hayoti juda qadrsiz ekanligini

inkor etib bo'lmaydigan fazilatlari. Pavel Petrovich juda olijanob

birodariga, Fenechkaga ishora qiladi, u halol, sevgida doimiy, tushunadi

san'at. Uning ukasi Nikolay Petrovich juda sezgir odam, u

mehribon, muloyim, musiqaga mehrli, lekin uning hayoti

monoton va zerikarli. Bazarov "oila uyasiga" toza havo olib kirdi

Kirsanov. Evgeniy bizning oldimizda yangi odam sifatida paydo bo'ladi

qaror qabul qila olmagan “otalar” o‘rnini egallagan avlod

davrning asosiy muammolari.

Dobrolyubov tasvir paydo bo'lishidan oldin ham Bazarov tipidagi odamlar haqida yozgan

Bazarov, ular "yo'lni bosib o'tishga qaror qilishgan" deb da'vo qilmoqda

sof haqiqatni topish uchun shafqatsiz inkor. " Ularning yakuniy

maqsad "insoniyatga eng katta foyda keltirish".

Ularning mafkurasini shakllantirish haddan tashqari bo'lmagan, deb ishonishgan

faqat ilm-fanga, lekin Rossiyada taraqqiyotga aynan ular sabab bo'ldi.

Men inshoni quyidagi so'zlar bilan yakunlamoqchiman: "Otalar" bilan ziddiyat

"bolalar" - bu doimiy o'zgarishlarning garovi, unda biror narsa qidirilmoqda

Xudo, avlodlar o'zgarishini o'ynayapti.

181. “OTA VA BOLALAR”DAGI G‘OYA MODA VA E’tiqodlar HAQIDA I.S. TURGENEV

Ivan Sergeevich Turgenev - birinchi darajali realist rassom, ulardan biri

19-asrning eng mashhur rus yozuvchilari. eng o'qimishli

o'z davrining odami, insonparvar, qullik va o'zboshimchalik dushmani, u

Men Rossiyada yaqinlashib kelayotgan katta o'zgarishlarni his qilib, ko'rdim va tushundim.

60-1970 yillardagi keskinlashgan sinfiy kurash sharoitida uning pozitsiyasi

yillar murakkab va ko'p jihatdan qarama-qarshi edi. tanqidiy

bir qator zaif va kamchiliklarni ta'kidlab, o'zlarining ijtimoiy doiralaridagi odamlar

olijanob ziyolilar, Turgenev inqilobchini baham ko'rmadi

yangi avlodning e'tiqodlari, u qaysidir ma'noda to'g'ri ekanligini tushundi, lekin

ular ruhan unga begona edilar. U zarurat haqidagi fikrni qabul qila olmadi

inqilob, zo'ravonlik, mavjudni tubdan buzish

munosabatlar, u "Chernishevskiyning mujik demokratiyasidan nafratlangan va

Dobrolyubova". Bu uning Sovremennik bilan uzilishining sababi. Biroq

Turgenev umrining oxirigacha faoliyatga chuqur qiziqishni saqlab qoldi

inqilobiy yoshlar, u barchani yaqindan kuzatib bordi

ilg'or ijtimoiy fikrning ko'rinishlari. Xarakterlash

Turgenevning ijodi, Dobrolyubov, u "tez taxmin qildi", deb yozgan

yangi ehtiyojlar, jamoatchilik ongiga kiritilgan yangi g'oyalar.

1862 yilda Turgenev "Otalar va o'g'illar" romanini yozdi - eng yaxshilaridan biri

badiiy romanlar kabi

hunarmandchilik va asosiyning chuqurligi, kengligi va dolzarbligi

Mavzular. Bu mafkuraviy modaga hurmat emas edi, Turgenev romanda rostini aytsa

ikki kuchni ko'rsatishga harakat qildi: liberal zodagonlar / aka-uka timsolida

Kirsanov/ va inqilobiy demokratlar lageri vakili edi

yolg'iz Bazarov esa. Turgenev shunday deb yozgan edi: "Mening butun hikoyam

ilg'or sinf sifatida aristokratiyaga qarshi qaratilgan".

O'tmish vakillari - "otalar" - shafqatsizlar bilan tasvirlangan

; rinost. Ular yaxshi odamlar, lekin bu yaxshi odamlar afsuslanmaydi

Rossiya. Turgenev na "otalar"dan, na "bolalar"dan, yozuvchini qoniqtirmaydi

Bazarovni sevib qoldi, lekin uning kuchini, boshqalardan ustunligini tan oldi

odamlar, shuning uchun u unga to'liq hurmat ko'rsatdi. Ta'rifda

Turgenevning sinfiy cheklovlari Bazarovga ta'sir qildi. Bilan odam

Bazarov kabi fazilatlar bilan ko'p ish qilishi mumkin edi, lekin u o'lmoqda,

hech narsa qilmasdan. Bunga Turgenevning hokimiyatga ishonmasligi ta'sir qildi

raznochintsev, inqilobiy demokratiya idealiga. Pisarev maqolada

"Bazarov" Turgenev qahramonida yoshga xos xususiyatlarni ko'rdi

Bazarov obrazini tushunish tufayli demokratik jurnallar o'rtasida

maqola tanqidchisi Pisarev tanqidni kuchaytirish rolini o'ynadi

Sovremennik jurnali sahifalarida Bazarovga munosabat. Ikkinchisida

maqolasida, Pisarev Bazarovga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirdi va uni o'z ichiga oldi

Chernishevskiyning romani qahramoni bilan bir qatorda, nima qilish kerak? -

Raxmetov. Turgenevning o'zi Bazarov uning "dushmanı" ekanligini aytdi

unga beixtiyor jalb qilishni his qiladi.

Asta-sekin liberal Turgenev inqilobchi deb hisoblardi

Rossiyadagi faoliyat odamlar orasida javob va qo'llab-quvvatlamaydi. Bu

u o'z qahramoniga ongni ham ato etgan. Bazarov oldin gapiradi

o'lim: "Rossiya menga kerak ... Yo'q, aftidan, menga kerak emas". Ushbu mafkurada

Turgenevning aldanishi. Mafkuraviy moda va e'tiqodlar haqida nima deyish mumkin?

Pavel Petrovich Kirsanovni Nazarov bilan solishtiradigan bo'lsak, buni ko'rishimiz mumkin

Bazarov o'z pozitsiyalariga ishonadi, Kirsanov esa ko'proq o'zini ko'rsatadi,

modaga hurmat ko'rsatish. Barcha "liberal antics" bilan va

"Taraqqiyotga bo'lgan muhabbat" haqidagi bayonotlar Pavel Petrovich konservativ,

o'z qarashlarida murosasiz va sinfiy cheklangan. Bir tafsilot: u

erkak bilan gaplashganda odekolonni hidlaydi, chunki bundan

"Yomon hid keladi". Bu qo'shniga bo'lgan muhabbatmi? Kirsanovning so'zlari

ish bilan rozi bo'lmayman, u liberal, chunki liberal bo'lish moda. A

buning nimasi liberal? Oyiga bir marta odamni engillashtiradi

qatl? Ammo "agar qaymoq shunday bo'lsa, unda sut qanday bo'ladi", ya'ni

o'qimagan zodagonlar. Bazarov Arkadiydan so'raydi. ko'rish

xushbo'y, eng so'nggi modada beg'ubor kiyingan / bu qishloqda /

Kirsanova: "Bu arxaik hodisa nima?" Pavel, Petrovich

nafratli iborani chiqaradi: "Bu tukli kim?" sizning oldingizda

tarbiyasi, e'tiqodi, kelib chiqishi butunlay boshqacha odamlar.

Bazarov zodagonlarning bekorchiligini tanqid qiladi: “O‘zingni hurmat qil, lekin o‘tir

qo'llarini bukdi, bundan nima foyda?" Bazarov "harakatli odam, lekin emas

iboralar", u nafaqat ajoyib aqlga, balki katta kuchga ham ega

bo'ladi. Bazarovning muhim printsipi bor - foydali narsani qilish.

Romanda Turgenev multfilm qahramonlarini ham ko'rsatadi - bular Sitnikov va

Kukshina. Agar aristokratlar uchun modaga hurmat - ilg'or ko'rinish

liberallar, keyin Sitnikov va Kukshina uchun modaga hurmat - o'zingizni o'ylab ko'ring

nigilistlar. Kukshina va Sitnikov nigilizmni qo'lga olishdi, chunki

u moda, chunki ilg'or odam kabi ko'rinish juda

nufuzli. Ammo ularning barcha nigilizmlari mayda va ko'zbo'yamachilikdir. Sitnikov qichqiradi:

u kimning oldida boqadi? Bazarovga katta aql kerak emas

Sitnikov ertaga teskarisini baqirishi mumkinligini tushuning. Kukshina ishonadi

o'zini ilg'or, ozod ayol sifatida. Ammo Turgenev yolg'iz

Bu ibora u shunchaki ahmoq, baxtsiz ayol ekanligini aniq ko'rsatadi,

bolalari va eri yo'q va uning bo'lishdan boshqa iloji yo'q

"emansipe". Uning xonasida "qog'ozlar, harflar, ruscha qalin raqamlar

jurnallar, asosan, kesilmagan, chang bosgan

stollar", Bular "burunlarini shamolda ushlab turadigan" bo'sh gapiruvchilardir va agar

oldin ular shunchaki ahmoq edilar, endi ular birdaniga aylanib qolishdi

nigilistlar. Ularning ma'lum qarashlari, o'z e'tiqodlari yo'q va

nigilizm modadan chiqib ketganda, ular, albatta, undan voz kechadi. Da

Bazarovning o'z tamoyillari bor va u ularga qat'iy amal qiladi. "Men hech kimniki emasman

Men o'z fikrlarimni baham ko'rmayman: o'zimniki, - deydi u."Otalar" muammosi va

"bolalar", hayotning ideali va ma'nosini izlash har doim juda yaxshi edi

keskin. Marks yoshlarning jamiyatdagi ahvolini fojia deb atadi

allaqachon shakllangan dunyoni topadigan va topmaydigan yosh avlod

har doim uni nima o'zgartirishi mumkinligini bilish. Kirsanov

Bazarov darhol dushmanni his qildi, chunki u kesib tashladi

faol hayoti davomida. Bazarov "otalar" bunday qilmaganini aniq aytdi

davrning asosiy muammolarini hal qila oladi. Endi tortishuvlar susaymaydi

roman haqida va unga bo'lgan qiziqish yo'qolmaydi, chunki jamiyat

e'tiqodiga ko'ra ikki kuchga bo'lingan: demokratlar lageri, kim

yangi yo'ldan borishga tayyor va sotsializm g'oyasi tarafdorlari lageri,

bu o'zini oqlamadi. Mamlakat kelajagi kim? Men hozircha o'ylayman

inson ruhan qayta tug'ilmaydi, na demokratlar, na

konservatorlar Rossiyani tubsizlikdan olib chiqadi. Dobrolyubov bilan bahsda

va Chernishevskiy haq edi Turgenev, Lev Tolstoy. Yo'q

zo'ravon inqilob xalq hayotini o'zgartirmaydi. Ungacha

axloqiy mukammallik. Va buni hayot shubhasiz isbotladi.

182. BAZAROV - FACHIYLI INSON (Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani bo'yicha)

Rus adabiyotida bir qator nomlar mavjud, ularsiz biz qila olmaymiz

butun bir milliy madaniyat mavjudligini tasavvur qiling. Bular

ismlar hammaga ma'lum, chunki biz ularni eshitganimizda bor

kiritilgan asarlar bilan aniq assotsiatsiyalar mavjud

jahon adabiyoti xazinasi, ular yaratgan davr bilan

bu buyuk odamlar.

Shunday buyuk ismlardan biri Ivan Sergeevich Turgenevdir. Uning

asarlarni boshqa hech kim bilan aralashtirib bo‘lmaydi, ularda individuallik bor

go'yo bizga voqealarni, zamonaviy tendentsiyalarni etkazayotgandek

hayot, o'z his-tuyg'ulari, qarashlari prizmasidan o'tib

turli muammolar. Turgenevning haqiqiy durdona asarlarida ajoyib

psixologik haqiqiylik xarakterlarning xarakterini ochib beradi.

Yozuvchi ularning harakatlari va fikrlarini tushuntirishga harakat qiladi. qahramonlar mavjud

atrofdagi dunyodan uzilmagan, ular u bilan chambarchas bog'langan,

uning ta'sirida, yangi g'oyalar bilan sug'orilgan va

ba'zan ular uzoq qidiruv va xatolardan so'ng rad etiladi.

"Otalar va o'g'illar" romani (1862) yozuvchi bilan tanaffusdan keyin paydo bo'ldi

"Sovremennik" jurnali boshqa "Rus xabarchisi" jurnalida. Roman

kurash. Sankt-Peterburgda talabalar tartibsizliklari boshlandi va boshlandi

ommaviy hibsga olishlar. Shaharda yong'inlar boshlandi. Romanning paydo bo'lishi

bo'ronga sabab bo'ldi. Ko'pchilik romanni dushmanlik bilan kutib oldi. Turgenev haqida

bular ham, bular ham yiqildi, ya'ni "bolalar" lageridan ham, "otalar" lageridan ham.

Turgenev Paulin Viardotga shunday deb yozgan edi: "Men mojaroni tasavvur qilishga harakat qildim

ikki avlod."

Romanda etakchi figura-raznochinetlarning yangi turi ko'rsatilgan -

demokrat Bazarov, "iboralar emas, amallar odami". Bazarov - bir kishi

boshqa dunyo, yozuvchining o'zidan boshqa muhitdan. Turgenev sezdi

o'zlarini nigilistlar deb ataydigan yangi odamlarning paydo bo'lishi. Yozuvchi

bu hodisani turli jihatlarda ko'rib chiqadi. Ko'rinishidan, Bazarov ham, ham

Arkadiy Kirsanov va Sitnikov bir xil toifadagi odamlarga tegishli,

muayyan tamoyillarga rioya qilish. Ular o'zlarini chaqirishadi

Arkadiy ham, Sitnikov ham o'z e'tiqodiga ega emasligi aniq,

bu moda tendentsiyasi uchun vaqtinchalik sevimli mashg'ulot, ammo boshqa hech narsa emas. Turgenev

o'z qahramonini ularning "nigilizmi" ekanligini tushunadigan yolg'iz odam sifatida ko'rsatdi.

Bu kuchli shaxsning ayanchli taqlididir. Turgenev emas

na "otalar" ni, na "bolalarni" qoniqtirmadi. U Bazarovni seva olmadi, lekin

uning kuchini tan oldi va unga hurmat bilan to'la hurmat ko'rsatdi. Turgenev emas

hech bir qahramoniga butunlay hamdardlik bildirmaydi.

O'tmish vakillari ("otalar") shafqatsizlar bilan tasvirlangan

sodiqlik. Ular yaxshi odamlar, lekin bu yaxshi odamlar afsuslanmaydi

Fikri va xarakteri kuchli Bazarov romanning markazidir.

U o'z shaxsiyatida yangi yosh avlod vakili

inqilobchilarga xos bo'lgan xususiyatlarni guruhlashdi -

chunki u o'zining tengdoshlariga duch kelmaydi va o'zinikiga ega

o'z e'tiqodlari. “Men hech kimning fikrini qo‘llab-quvvatlamayman, men shundayman

O'ziniki, - dedi Bazarov yarim xo'rsinib

Bazarovning talablari uning muhitidan yuqori. ilmga ishtiyoq,

masalaning tubiga yetib borish istagi, keng dunyoqarash va tanqidiy qarash

haqiqatga munosabat, o'z-o'zini hurmat qilish - bu

xarakter xususiyatlari Evgeniya Bazarova. Tanqidchi Pisarev

Bazarov Chernishevskiy romanining qahramoni - Raxmetov bilan teng.

bu uning funktsiyasining oxiri. U aytadi: “Avval sizga joy kerak

aniq va boshqalar quradilar." Bazarovning fikrlari, ifodalangan

Pavel Petrovich Kirsanov bilan tortishuvlar, rahbarlarning fikriga yaqin

inqilobiy demokratiya, lekin u ba'zi jihatlari bilan farq qiladi

ular. Pisarev shunday yozgan edi: "Bazarovizm - bu kasallik

vaqt va azob chekish kerak." Bu kasallikka berilib ketgan Bazarov,

ajoyib aqlga ega va natijada kuchli ishlab chiqaradi

uning atrofidagi odamlarning taassurotlari. “Pechorinlarning irodasi bor

bilim, Rudinlar irodasiz bilimga ega, Bazarovlar ham bilimga, ham

iroda, fikr va amal bir butunga birlashadi”, deb yozadi Pisarev.

Turgenevning so'zlariga ko'ra, Bazarov hayotga erta kelgan, u buni amalga oshirishi mumkin edi

ko'p, lekin "hech narsa qilmasdan o'ladi". Bundan tashqari, salbiy narsa bor

Xususiyatlari, bu Turgenevning o'zining sinfiy chegarasi edi.

Bazarov, afsuski, adolatli, ko'pincha rad etadi

u bilmagan va tushunmaydigan narsalar. She'riyat, uning fikricha, bema'nilik,

tabiatdan zavqlanish kulgili. Eugene uchun sevgi shunchaki

fiziologik ehtiyoj. Hayot unga tuzatishlar kiritadi

sevgi haqidagi qarashlar. Odintsova rad etganidan keyin Bazarov qattiq azob chekdi,

lekin bu uni kichikroq qilmaydi. Inson qobiliyati juda chuqur

Turgenev sevgini inson sifatidagi qadr-qimmatining o'lchovi deb hisoblagan. Turgenev

uning ko'plab qahramonlari sevgi bilan sinovdan o'tgan. Bazarov kiradi

u ilgari qabul qilmagan nozik tajribalar sohasi. Kimdan

uning ishonchidan asar ham yo'q. Ehtiros egallaydi

qahramon, lekin u Pavel Petrovichdan farqli o'laroq, o'zida kuch topadi,

bu fojiaga qaramay, xudbin ayol bilan ajralish

bo'shliq. Bazarov chuqur tanqidiy introspektsiyaga qodir va

o'tmishdagi e'tiqodlarni qayta ko'rib chiqish. Va bu uning kuchi. rad etilgan,

u hali ham ma'naviy g'alaba qozondi. O'limdan keyin

Dobrolyubova Turgenev shunday dedi: "Marhum uchun afsus, behuda sarflangan.

kuch." U Bazarov haqida ham shunday dedi.

O'lgan Bazarovning vidolashuv so'zlari asosiy ma'noni o'z ichiga oladi

uning hayoti tugaydi: "Menga Rossiya kerakmi? ... Yo'q, aftidan, bu kerak emas ..."

Bazarovning azoblanishining kelib chiqishi erta paydo bo'lishi, yo'qligi

ittifoqchilar, og'riqli yolg'izlik. Turgenev do'stiga shunday deb yozgan edi:

"Men ma'yus, yovvoyi, katta, kuchli, yovuz figurani orzu qilardim.

lekin halol. Va baribir halok bo'lishga mahkum, chunki u turibdi

kelajak arafasida..." Bunday talqin to'liq tushuntiradi

"yangi odam" hikoyasini yakunlovchi tantanali akkord.

“Otalar va o‘g‘illar”ning bosh qahramoni murosalarni bilmasdi, bilmasdi

o'zini himoya qilishning egoistik tuyg'usi. Bizning qayta qurish davrimizda

bu turdagi shaxsiyat bo'yicha hayot faqat teng bo'lishi mumkin. Muhim

biz uchun va boshqalar. Bazarov fidokorona tartibga qarshi chiqdi

ma'naviy turg'unlik, yangi jamoatchilikni o'rnatishni orzu qilgan

munosabatlar, yangi madaniyat. Uning kelib chiqishi, shartlari, natijalari

faoliyati, albatta, har xil edi. Ammo g'oyaning o'zi qayta ishlashdir

tinchlik, insonning ruhi, unga jasoratning tirik energiyasidan nafas olish - emas

bugun tashvishlanmasligi mumkin.

Romanda Turgenev qo'ygan muammolar doimo dolzarbdir.

"Otalar" va "bolalar" ziddiyatlari doimiy o'zgarishlarning kalitidir.

Xudo kimnidir qidiradi, Avlodlar almashinuvi bilan o'ynaydi ...

Turli avlodlar to‘qnashuvi, turli qarashlar o‘z dolzarbligini yo‘qotmaydigan muammodir. Eng yorqin misol - Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani. Bu asarida I. S. Turgenev avlodlar to'qnashuvi mavzusini ikki qahramon: Evgeniy Bazarov va Pavel Kirsanov yordamida ustalik bilan ochib beradi. Evgeniy Bazarov yosh avlod vakillari, Pavel Kirsanov esa keksa avlod vakillari.

Qahramonlarning qarashlari bir-biriga qarama-qarshi, ular turli avlod vakillari, shuning uchun ular orasida katta tafovut mavjud. Ko'rinishidan, yosh har doim ham odamlarni ajratmaydi, lekin Pol va Evgeniy o'rtasida jiddiy mojaro yuzaga keladi. Ularning mafkuraviy qarashlari bir-biriga qarama-qarshidir. Bazarov va Kirsanov "barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida". Qarama-qarshilik nima ekanligini tushunish uchun ikkala qahramonning tasvirlari va g'oyalarini hisobga olish kerak.

Hayotga nisbatan "yosh" qarashlar bilan bog'liq holda, Bazarov juda tanqidiy nuqtai nazarga ega. U nigilist, ya’ni uning uchun barcha urf-odatlar va asoslar faqat zamon changi. keraksiz. Eugene uchun tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va "Inson unda ishchi". Darhol ma'lum bo'ladiki, romandagi Bazarov timsolida yangi avlod ota-bobolari qurgan poydevorni inkor etadi, uni yo'q qilishni xohlaydi. Garchi ular buning evaziga yangi hech narsa taklif qila olmasalar ham.Qahramon timsolida eng muhimi shundaki, u faqat foydali narsani qabul qiladi, o‘sha davr zodagonlari esa, uning fikricha, foydasizdir.

Kirsanov - eski avlod tarafdori. U zodagon bo‘lib, jamiyatning bu qatlami o‘z o‘rnini amallari bilan qo‘lga kiritganiga qat’iy ishonadi. Qishloqda akasi bilan yashagan Pavel o'zini haqiqiy aristokrat kabi tutishda davom etmoqda. U kostyum kiygan, yurishi ishonchli, nutqi va tashqi ko'rinishi: hamma narsa qahramonning aql-zakovati haqida gapiradi. Pavel Kirsanov o'z g'oyalarini yosh avlodning raqibi Evgeniyga g'ayrat bilan isbotlaydi. Kirsanov axloqiy tamoyillar tarafdori, ammo shuni ta'kidlash kerakki, ular hech qanday tarzda uning hayotiga mos kelmaydi. Qahramon dam olish kunlarida o'tkazadi.

Ikkala qahramon ham bir-biriga juda o'xshash, ularning fe'l-atvori umuman qarama-qarshi emas: ikkalasi ham o'z g'oyalari uchun kurashadilar, garchi ular jamiyat uchun deyarli hech qanday foydali narsa keltirmasalar ham. Va bu romanda o'z o'rniga ega. Avlodlar har doim bir-biriga o'xshash, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, ammo har bir qabila o'zi bilan farq qilishi mumkin bo'lgan g'oyalar va qarashlarni olib keladi. Romanda asosiy reja - avlodlar to'qnashuvi, juda o'xshash, lekin bir-birini inkor etadi.

Evgeniy Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov kompozitsiyasi

Pavel Kirsanov - zamonaviy ko'rinish va liberal qarashlarga ega bo'lgan odatiy aristokrat. Pavlus oilasida go'zallikni hurmat qilish kulti hukm suradi. Evgeniy Bazarovning ko'rinishi "plebey". U sodda, uning yuz xususiyatlari chuqur aqliy mehnat odamiga xiyonat qiladi. Evgeniy tabiatshunoslikni yaxshi ko'radi, chunki u ruhiy "bema'nilik" dan farqli o'laroq, ko'rish va tekshirish mumkin. U nigilistlardan biridir. Ikkala qahramon ham turli nuqtai nazarga ega. Turgenev o'zlarining ishonchlari va suhbatlari orqali bu qarama-qarshilikni ko'rsatadi: eski, ildiz otgan va nima qilishni bilmaydigan, aksincha, teskarisini inkor etadigan yangilar o'rtasidagi tortishuv.

Ularning barcha farqlariga qaramay, ikkala belgi ko'p jihatdan o'xshashdir. Pavel ham, Evgeniy ham irodali va kuchli shaxslardir. Va ularning ikkalasi ham mavhum mavzular bo'yicha mulohaza yuritiladi. Muammo shu edi. Bazarov global o'zgarishlar va bunga olib keladigan harakatlarni xohlaydi, xuddi Kirsanov kabi fikrlashdan nariga o'tmaydi.

Ammo, oxir-oqibat, Evgeniy unga oldin bo'sh tuyulgan narsaga duch keldi. Bazarov sevgini qanday inkor etmasin, buni bema'nilik deb hisoblasa, u sevib qoladi. Va o'lim bilan u o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqadi. U butun umri davomida inkor etgan narsa inson mavjudligining ajralmas qismi bo'lib chiqadi.

Ammo liberal jamiyatlarda hukm surayotgan vaziyat, uning yorqin misoli Kirsanovlar oilasi uning to'liq rivojlanishiga yordam bera olmaydi. Ushbu oqimlarga asoslangan nifoq muammosi Turgenev tomonidan romanda barcha tamoyillari va muammolari bilan ko'rsatilgan. Asosiysi, har ikki tomon qarashlarining biryoqlamaligi faqat harakatsizlik yoki shoshqaloq harakatlarga olib keladi.

Turgenevning romani o'sha davrning ikki mafkuraviy ijtimoiy yo'nalishi o'rtasidagi qarama-qarshilik muammosiga bag'ishlangan. Bir qarashda, bu keksa va yosh avlodning abadiy muammosi, ularning bir-birini tushunmasliklaridek tuyuladi. Ammo bu biroz boshqacha bo'lib chiqdi. Bir tomondan - liberallar, o'rnatilgan turmush tarzining ashaddiy himoyachilari, ikkinchi tomondan - bu buyruqlarning barchasini inkor etuvchi nigilistlar. Ba'zi qarashlarning boshqalarga qarama-qarshiligi bo'yicha bu ish qurilgan. Bu romanning ikki qahramoni - Pavel Kirsanov va Evgeniy Bazarov misolida ko'rsatilgan.

Romanda tasvirlangan voqealar 19-asr oʻrtalarida sodir boʻladi. Bu vaqtda hayotning yangi ideallari va tamoyillarining paydo bo'lishi endigina rivojlana boshladi. Ularga ergashgan odamlar bu ijtimoiy hodisaning ahamiyatini to'liq anglamaganlar. Va ular ko'pincha unga ergashishdi, chunki bu moda edi.

Nigilistlar asrlar davomida o'rnatilgan hamma narsani: mavjud ijtimoiy va davlat buyurtmalarini va yana ko'p narsalarni rad etdilar. Va o'sha paytda ularning vazifasi bu tuzilmalarni buzish, ularni yo'q qilish edi. Ammo ular eski xarobalar ustiga yangi narsa qura olmadilar. Ha, va bu haqda kam odam o'yladi. Bu Pavelning Bazarov bilan suhbatlaridan birini juda aniq ifodalaydi. Kirsanovning kimdir qurishi kerak degan so'zlariga Evgeniy bu endi ularni tashvishga solmasligini aytdi

Ba'zi qiziqarli insholar

• Tarkibi Qanday qilib men bir marta qo'ziqorin uchun borganman

  Kuchli va uzoq muddatli yomg'ir har doim qo'ziqorinlarning tez o'sishiga yordam beradi. Yozning o'rtalarida va oxirida yomg'ir meni bu haqda o'ylashga majbur qildi. Sentyabr oyining o'rtalarida quyoshli ob-havo boshlandi va biz oilam bilan borishga qaror qildik

Qish har yili bizga keladi. Qishki mashg'ulotlar yozgi mashg'ulotlardan farq qiladi. Ko'chada ko'p vaqt o'tkazish har doim ham mumkin emas. Suzish va quyosh botish imkoniyati yo'q.

• To'pni aylantirish nima? Bulgakovning "It yuragi" asari asosida yozilgan insho

  Bunday ta'rifni rus tiliga Mixail Bulgakov "" asarini yozgandan so'ng kiritgan. itning yuragi". Ba'zi odamlar bu hikoya kelajakdagi siyosiy tuzum va jamiyatning barcha illatlarini aks ettirish uchun yozilganiga amin.

• Tarkibi Nega bizga imlo qoidalarini asoslash kerak 9-sinf

  Birinchi sinfdan boshlab biz eng oddiy qoidalarni o'rganishni boshladik. Va talaba qanchalik katta bo'lsa, o'sha qattiqroq qoidalar darslikda. Ba'zi so'zlarni eslab qolishingiz kerak

• Turgenevning "Otalari va o'g'illari" romanidagi Baublesning xususiyatlari va obrazi tirnoqli insho.

  "Otalar va o'g'illar" - rus yozuvchisi I.S.ning mashhur romani. Turgenev. asosiy mavzu asarlar eski va yangi avlod o'rtasidagi ziddiyatning tavsifi va rivojlanishidir.

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

1. Turgenev o'zining bo'lajak ijodining g'oyasi va maqsadi haqida gapirar ekan, shunday deb tan oldi: "Men quyidagi faktdan xijolat bo'ldim: adabiyotimizning biron bir asarida men hatto bir ishora ham uchratmadim ...
2. Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi ziddiyat nimada? Avlodlarning abadiy bahsi? Turli tarafdorlarning muxolifati Siyosiy qarashlar? Taraqqiyot va barqarorlik o'rtasidagi halokatli kelishmovchilik...
3. Vasya Valek Yashash joyi Shahar aholisi. Yomon jamiyat deb atalmish zindonda yashaydi. Xarakter Mehribon, halol, jasur, har doim va'dasini bajaradi. Bola mehribon, rahmdil, fidoyi...
4. Turgenev bo'lajak ijodining g'oyasi va maqsadi haqida gapirar ekan, shunday deb tan oldi: "Men quyidagi faktdan xijolat bo'ldim: adabiyotimizning biron bir asarida men hatto ishora ham topa olmadim ...
5. Katerina Varvara Xarakter Samimiy, ochiqko'ngil, mehribon, halol, taqvodor, ammo xurofotli. Yumshoq, yumshoq, ayni paytda, hal qiluvchi. Qo'pol, quvnoq, lekin jim: "... siz ko'p gapira olmaysiz ...
6. A. A. Chatskiy A. S. Molchalin xarakter To'g'ri, samimiy yigit. O'tkir temperament ko'pincha qahramonga xalaqit beradi, uni xolis hukm qilishdan mahrum qiladi. Yashirin, ehtiyotkor, yordamchi odam. Asosiy maqsad...
7. Piter Fevroniya Nikohdan oldin ijtimoiy mavqei (lavozimi) Murom shahrida hukmronlik qilgan va o'limidan keyin u xotiniga kelishi kerak bo'lgan shahzoda Pyotrning ukasi ...

Avlodlar muammosi. E. Bazarov va P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari. (I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida)

Maqsadlar : 1. Talabalarning personajlarning qiyosiy tavsifini tuzish qobiliyatini oshirish. 2. Asar qahramonlarining axloqiy-g‘oyaviy pozitsiyalarini aniqlay olish. 3. O`quvchilarning tafakkurini, og`zaki nutqini rivojlantirish. 4. O‘quvchilarning roman o‘qishga qiziqishini rivojlantirish.

Uskunalar: I. S. Turgenevning portreti, "Otalar va o'g'illar" taqdimoti.

Darslar davomida.

Orgmoment .

Dars mavzusi va maqsadlari haqida xabar berish.( Ekranda - I. S. Turgenevning portreti) Biz I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanini o'rganishni davom ettirmoqdamiz. “Mening butun hayotim mening yozganlarimda”, deb yozgan edi u. Turgenev vaqtni o'ziga xos his qiladi. “Zamonimiz o‘zining kelayotgan suratlarida zamonaviylikni aks ettirishni talab qilmoqda; Siz juda kechikmaysiz." U o‘z asarlarida rus hayotida endigina paydo bo‘layotgan yangilikni “ushladi”. Bugun darsda biz siz bilan savollarga javob berishga harakat qilamiz: -Roman nomining ma'nosi nima? -Turli avlod vakillari o'rtasida qanday va nima uchun tortishuv bor? Bolalar, siz uyda P.P.Kirsanov va E.Bazarov obrazlarining qiyosiy tavsifini berdingiz.3. Stol ustida ishlash.

E. Bazarov va P. P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari.

Avlodlar to'qnashuvi ... Bu muammo har doim dolzarbdir. - Bu muammo qaysi asarlarda ko'rib chiqiladi? (Shekspirning «Romeo va Juletta», A. Ostrovskiyning «Momaqaldiroq» va boshqalar) 19-asr oʻrtalarida Rossiyada krepostnoylik huquqi bekor qilinishi arafasida liberallar va inqilobiy demokratlar, aristokratlar va oddiy aholi oʻrtasida nizolar keskin kuchaydi. Bu haqda I. S. Turgenev o'z romanida aytib beradi.

Romandagi qahramonlardan qaysi biri bir-biriga qarama-qarshi?

Bu odamlar nima deb ataladi? (antipodlar)

Antipod - e'tiqodi, xususiyati, didi jihatidan kimgadir qarama-qarshi bo'lgan shaxs.(S. I. Ozhegov rus tilining izohli lug'ati).

Rus adabiyotidagi antipodlarni ayting.(Grinev va Shvabrin, Oblomov va Stolz, Chatskiy va Molchalin ...) Bugun biz romanning yangi qahramonlarining qiyosiy tavsifini o'tkazamiz.

- 1. Nima deyish mumkinqahramonlarning kelib chiqishi, ijtimoiy mansubligi haqida ? P. Kirsanov - zodagon, aristokrat, generalning o'g'li, iste'fodagi ofitser, liberal konservator.E. Bazarov - harbiy shifokorning o'g'li, dehqon ildizlari bor edi, tibbiyot talabasi. Sankt-Peterburg universiteti fakulteti, raznochinets, demokrat-nigilist.

2. Portret. Bazarov - "bo'yi uzun bo'yli qalpoqli qalpoqli." Yuzi "uzun va ingichka, keng peshonasi, tepasi tekis, qirrali burni, katta yashil ko'zlari va qumli osilgan mo'ylovlari ..." Uning "yalang qizil qo'llari" bor.

P. P. Kirsanov - har qanday ko'rinishda "yaltirab, jozibali", tashqi ko'rinishi "nafis va zotli", uzun pushti tirnoqli chiroyli qo'llar.

3. Nutq - P.P.Kirsanov suhbatda frantsuz iboralarini qo'llaydi, nutqi nozik, ko'pincha ruscha so'zlarni begona usulda (tamoyillar va boshqalar) buzadi.E. Bazarov- sodda va san’atsiz gapiradi, nutqi oddiy odamlar, tez-tez so‘z va aforizmlardan foydalanadi.(matndan o‘qing)

Qahramonlar o'rtasida juda ko'p farqlar bor, lekin, ehtimol, ularni murosasiz raqib qiladigan eng muhim narsa - har birining falsafiy pozitsiyalari.

- Qahramonlarimiz nima haqida bahslashmoqda?

1. Zodagonlar bilan munosabatlar haqida

P. Kirsanov . Pavel Petrovich asosiy ijtimoiy kuchni aristokratlarda ko'radi. Uning fikricha, aristokratiyaning ahamiyati shundaki, u bir vaqtlar Angliyada erkinlik bergan, aristokratlarda qadr-qimmat va o'zini hurmat qilish hissi juda rivojlangan. Ularning o'z-o'zini hurmat qilishlari muhimdir, chunki jamiyat shaxsga asoslanadi

E. Bazarov. Aristokratiyaning Angliyaga erkinlik bergani haqidagi gap - "Eski qo'shiq", XVII asrdan beri ko'p narsa o'zgardi, shuning uchun Pavel Petrovichning ma'lumotnomasi dalil bo'la olmaydi. Aristokratiyadan hech kimga foyda yo'q, ularning asosiy mashg'uloti hech narsa qilmaslikdir ("qo'llarida o'tirish"). Ular faqat o'zlari haqida, tashqi ko'rinishi haqida qayg'uradilar. Bunday sharoitda ularning qadr-qimmati va o'zini hurmat qilishlari bo'sh so'zlarga o'xshaydi. Aristokratiya - bu foydasiz so'z. Bekorchilik va bo'sh suhbatda Bazarov butun olijanob jamiyatning asosiy siyosiy tamoyilini boshqalar hisobiga yashashni ko'radi.

2. Nigilistlarning faoliyat prinsipi haqida

Pavel Petrovich eski tartibni saqlashni anglatadi. U jamiyatdagi "hamma narsa"ning yo'q qilinishini tasavvur qilishdan qo'rqadi. U birodariga o‘xshab, mavjud tizim asoslarini birlashtirishda, yangi sharoitlarga moslashishda kichik o‘zgarishlar qilishga rozi. Ular reaktsioner emas, liberallar

E. Bazarov . Nigilistlar faoliyatning jamiyat uchun foydaliligi tamoyilidan kelib chiqib, ataylab harakat qilishadi. Ular ijtimoiy tuzumni, ya'ni avtokratiyani, dinni inkor etadilar, "hamma" so'zining ma'nosi shunday. Bazarovning ta'kidlashicha, hukumat ovora bo'layotgan erkinlik hech qanday foyda keltirmaydi; bu iborada tayyorlanayotgan islohotlarga ishora bor. Bazarov islohotni ijtimoiy pozitsiyani o'zgartirish vositasi sifatida qabul qilmaydi. Rad etish yangi odamlar tomonidan suhbat emas, balki faoliyat sifatida qabul qilinadi.

3. Xalqqa munosabat haqida

P. Kirsanov . Rus xalqi patriarxal, urf-odatlarini qadrlaydi va dinsiz yashay olmaydi. Ushbu slavyan qarashlari (inglizcha turmush tarzi bilan) reaktsionizm haqida gapiradi. U xalqning qoloqligidan ta’sirlanib, jamiyat najot garovini shundan ko‘radi.

E. Bazarov . Odamlarning ahvoli Bazarovda muloyimlikni emas, balki g'azabni keltirib chiqaradi. U odamlar hayotining barcha sohalarida muammolarni ko'radi. Bazarov uzoqni ko'ra oladigan bo'lib chiqdi va keyinchalik populizm e'tiqodiga aylanib qolishini qoraladi. Rus xalqiga “liberalizm”, “taraqqiyot” kabi behuda so‘z kerak emas, deb bejiz aytmagan. Bazarov odamlarga nisbatan hushyor munosabatda. Xalqning jaholatini, xurofotini ko‘radi. U bu kamchiliklardan nafratlanadi. Biroq, Bazarov nafaqat zulmni, balki xalqning noroziligini ham ko'radi.

4. San'at haqidagi qarashlar haqida

P. Kirsanov. Yangi Wanderers muzlatilgan akademik an'analardan voz kechib, eski modellarga, shu jumladan Rafaelga ko'r-ko'rona ergashmoqda. Sayohatchilar, uning fikricha, an'analardan mutlaqo voz kechgan. Yangi san'atkorlar "nafratlanish darajasiga qadar kuchsiz va bepusht".

E. Bazarov. U eski va yangi san'atni inkor etadi: "Rafaelning bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan ustun emas".

Bahsda kim g'olib chiqadi?

Bazarov o‘z raqibi va uning “prinsiplari”ni shu qadar kamsituvchi tarzda baholashga haqqi bormi? (Biz boshqalarning fikrini, yoshini hurmat qilishimiz kerak ..)

5. Sevgiga munosabat. (slayd "E. Bazarovning A. Odintsovaga sevgi izhori sahnasi")

P.P.Kirsanov har doim ayollar bilan muvaffaqiyat qozongan, unga erkaklar hasad qilgan. U faol hayot tarzi bilan shug'ullangan, ammo uning hayotida Kirsanov to'pda uchrashgan va ishtiyoq bilan sevib qolgan malika R. paydo bo'lganda, hamma narsa bir zumda o'zgardi. Malika tezda unga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi va u deyarli aqldan ozdi, qo'rqoqlik ko'rsatib, butun dunyo bo'ylab uni ta'qib qila boshladi. Bu munosabatlardan charchagan Pavel Petrovich qarib qoldi, kul rangga aylandi va hayotga qiziqish yo'qoldi.

Bazarov esa sevgiga juda sovuq munosabatda bo'ladi. "Umrini ayol sevgisi kartasiga tikgan va bu karta uning uchun o'ldirilganida, u hech narsaga qodir emasligicha oqsoqlanib, cho'kib ketdi, bunday odam erkak emas", deb ta'kidlaydi u. . Sevgi Bazarov uchun sinovdek tuyuldi ... Sevgi xudbinlikni mag'lub qiladi, dunyoni yoritadi, bu tuyg'u fiziologiya emas, qahramon taxmin qilganidek, bu tuyg'u zarba va jarohatlaydi. So'z bilan aytganda, u sevgini rad etdi, lekin aslida hayot uni tan olishga majbur qildi.
Bazarov uchun shunga o'xshash drama kamsitishni anglatadi va sharmandali zaiflikning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi.

6. Turmush tarzi, qiziqishlari.

Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasida san'at va tabiatga nisbatan kelishmovchiliklar mavjud. Bazarov nuqtai nazaridan “Pushkinni o‘qish – vaqtni behuda o‘tkazish, musiqa yaratish – kulgili, tabiatdan zavqlanish – kulgili”. Pavel Petrovich, aksincha, tabiatni, musiqani yaxshi ko'radi. San'at (va adabiyot, rassomlik va musiqa) qalbni yumshatadi, ishdan chalg'itadi. Bularning barchasi "romantizm", "bema'nilik". Sakson Shveytsariya albomiga qarab, Bazarov Odintsovaga shunday dedi: "Siz meni badiiy ma'noga ega deb o'ylamaysiz - ha, menda bu haqiqat yo'q, lekin bu qarashlar meni geologik nuqtai nazardan qiziqtirishi mumkin." Bazarov faol bo'lmagan "tamoyillarni" buzishga harakat qilmoqda, xayolparast orzularni qabul qilmaydi, madaniyat yutuqlarini rad etadi ("Rafael bir tiyinga arzimaydi") va tabiatni utilitar tarzda qabul qiladi.Kirsanov va Bazarovning har biri o'z fikriga ega. Bazarov mavhum fanning dushmani, hayotdan ajralgan. U odamlarga tushunarli bo'lgan fan tarafdori. Bazarov - fan xodimi, u o'z tajribalarida tinimsiz, sevimli kasbiga to'liq singib ketgan.

7. Bir-biriga nisbatan munosabat.

Bazarov keksa avlodga hurmat haqida unutmasligi kerak. U olijanob hayot kechiradi, hurmatga sazovor, deb hisoblagan P.Kirsanovning butun umrini chizib tashlaydi.

4. Darsni yakunlash.

- Bahsda g'olib bormi?

Qahramonlar haqiqatni topishni xohladimi yoki shunchaki narsalarni tartibga solishni xohladimi?

Sizningcha, muallif kim tarafida? (U o'zini "otalar avlodi" deb hisoblaydi va bizga "keksa odamlar" ning Rossiyaning o'tmishi va hozirgi hayotidagi muhim roli haqidagi g'oyani etkazishga harakat qiladi. Insoniyatning barcha to'plangan tajribasini, san'atini, dinini inkor etib bo'lmaydi. jamiyatning ma’naviy tomoni.Muallif avlodlar o‘rtasida qandaydir murosa topish g‘oyasini o‘quvchiga yetkazishga harakat qilgan.

5. Baholash.

6. Uyga vazifa. Romanning oxirgi boblarini tahlil qilish. "Bazarovning o'limi".