Vasya Terkin. Təsvirin yaranma tarixi.
Leninqrad Cəbhəsinin ən məşhur satirik döyüşçüsü Vasya Terkin haqqında hekayəyə başlamazdan əvvəl onun "Vətənin keşiyində" qəzetinin səhifələrində görünməsinin mənşəyinə qayıtmaq istərdim. Bu, Sovet-Fin müharibəsi zamanı, 1939/40-cı ilin qışında baş verdi. Vasya Terkin ilk dəfə qəzetdə onun müxbirlərindən biri kimi çıxdı. Məhz bu adla “Boz at repertuarında” satirik felyetonu imzalanmışdır. Bu, o anda növbətçi olan Nikolay Şerbakovun sayəsində baş verdi və onu "Vətənin keşiyində" məsul redaktoru D.S.-nin təsdiqi ilə əvəz etdi. Berezina felyetonun müəllifi Kaufmanın soyadını “daha səslənən” Terkinə dəyişdi.
Növbəti dəfə qəzetdə onun redaktorluğu ilə nəşr olunan “Oxucuya kömək etmək üçün qısa lüğət”lə çıxış etdi. “Lüğət” məharətlə yazılıb, onu başa düşməmək mümkün deyil. Həmin siyasi anda aktual olan terminlərin mənasını izah etdi. Hələ də məni güldürürlər. Qismən sadəliyi və sadəlövhlüyünə görə. Amma bu belə olmalıdır. Bu o deməkdir ki, o, sadəliyi və aydınlığı ilə oxucuya, Leninqrad əsgərinə lazımi təsir bağışlayıb.
31 dekabr 1939-cu il tarixli nömrəsində Vasya Terkinin portreti yer alıb. Buradan da məlumat verilib: “Birbaşa yanğınsöndürmə idarəmizin xüsusi müxbiri, öndə gedən Vasya Terkin yaxın vaxtlarda tərəfimizdən çap olunacaq material hazırlayır. Yeri gəlmişkən, Vasya Terkinin son portretini də yerləşdiririk”. Şəkildə budenovkada, kəmərlə bağlanmış hiyləgər gülümsəyən döyüşçü təsvir edilmişdir. Çiyinlərinin arxasında tüfəng, qələm və rəssamın fırçası var. Bu nəşr əfsanəvi qəhrəmanın doğulması hesab edilməlidir. Beləliklə, Vasya Terkinin artıq 75 yaşı var.
Ancaq növbəti nəşrdə Vasya Terkin qəzet müxbirindən başqalarının yazdığı qəhrəmana çevrildi. Rəssamlar Benjamin Briskin Və Vasili Fomiçevşeirlərlə üst-üstə düşən bir sıra rəsmlər çəkdi Nikolay Şerbakov(ləqəbi "Snayper").
Məhz Tvardovski həm birinci, həm də sonrakı epizodlara eyni şəkildə başlanacaq adlar verməyi məsləhət görürdü: “Necə Vasya Terkin...” belə etdi, filan etdi, filan etdi. Seriallar belə çəkilirdi: “Terkinə necə “dil” gəldi”, “Terkin əsgəri zabitdən necə xilas etdi”, “Terkin yanğın törədənləri necə ələ keçirdi”, “Terkin necə raport verdi” və s.
Vasya Terkinin ilk tərcümeyi-halı qələmə aiddir Samuil Marşak, A. Tvardovskinin xahişi ilə “Vətənin keşiyində” qəzetinin redaksiyasında da bu yaradıcılıq prosesinə qoşulmuşdur.
Sovet-Fin müharibəsi zamanı Vasya Terkinin obrazı üzərində böyük bir müəllif komandası çalışıb. Bunlar “Vətənin keşiyində” qəzetinin əməkdaşlarıdır. Nikolay Tixonov(təxəllüs "Nikolay Semenych"), Sezar Solodar(təxəllüsü "İvan Soleny"), Sergey Vaşantsev(“Sergey Vaş” təxəllüsü) və Sergey Mixalkov 1940-cı ilin martında "Cəbhədəki qız yoldaşları" filminin ssenari müəlliflərindən biri kimi Leninqrada gələn, eləcə də Qırmızı Ordunun adi komandirləri - Siyasi məmurun müavini Kutko Və hərbi mühəndis 3-cü dərəcəli S. Rıbakov.
1939-cu il noyabrın 30-dan 1940-cı il martın 13-dək davam edən Sovet-Fin müharibəsi zamanı Vasya Terkin haqqında 30-a yaxın nəşr dərc olunub. Qısa bir məqalədə bu obrazın görünməsi və onun qəzet səhifələrində inkişafı ilə bağlı hər şeyi demək çətindir. Bu, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü, 2-ci dərəcəli kapitan O.V.-nin kitabında daha ətraflı təsvir edilmişdir. Şcheblykina “Vasya Terkin? Bu kimdir?”, 2009-cu ildə çap olunmuş və hazırda ikinci nəşri çapa hazırlanır.
Qırmızı Ordunun növbəti ildönümü üçün, 1940-cı ilin fevralında "İskusstvo" nəşriyyatı Ağlarla döyüşlərdə fərqlənən əsgər və komandirlərə hədiyyə olaraq 5000 tirajla "Vasya Terkin cəbhədə" albomunu buraxdı. finlər. Bu alboma 16 rəsm seriyası, A. Tvardovskinin şeiri və S. Marşakın Vasya Terkinin tərcümeyi-halı daxildir.
Terkin haqqında poetik serialın əsas müəllifi
1939/40-cı illərdə N. Şerbakov idi. Sovet-Fin müharibəsinin sonunda Nikolay Aleksandroviç Şerbakov hökumət mükafatına namizəd göstərilsə də, onu almadı.Aleksandr Tvardovskinin əsəri Rusiyada və xaricdə geniş tanınır. Məhz “Vasili Terkin” poeması onun vizit kartına çevrilmiş, ona böyük şöhrət və tanınma gətirmişdir. Şeir 8-ci sinifdə öyrənilir, ədəbiyyat dərslərinə hazırlaşarkən plana uyğun olaraq işin ətraflı təhlilinə və Tvardovskinin "Vasili Terkin" yaradıcılığının tərcümeyi-halı və tarixi haqqında əlavə məlumatlara ehtiyacınız olacaq. "Vasili Terkin"də təhlil fəsillərin muxtariyyəti və ümumi süjetin olmaması səbəbindən spesifikdir, ona görə də məqaləmizdəki bədii mətnin tam təhlili ilə tanış olmağı təklif edirik.
Qısa təhlil
Yazı ili – 1942-1945.
Yaradılış tarixi– Baş qəhrəman tamamilə uydurma personajdır, müəllif onun haqqında hekayəni Böyük Vətən Müharibəsində rus ordusunun qələbəsi ilə bitirib.
Mövzu- sadə bir əsgərin şücaəti, rus xarakteri, rus şəxsiyyətinin mənəvi gücü.
Tərkibi– Bir proloq və epiloq olan 30 fəsil, muxtar, lakin ümumi məqsəd və baş qəhrəmanın obrazı ilə birləşir.
Janr- şeir, lirik epik əsər, “mübariz haqqında kitab”.
İstiqamət- realizm.
Yaradılış tarixi
Şeirin əsas personajı - qondarma qəhrəman - müəllifin özündən başqa, rəssamların və şairlərin də daxil olduğu "Vətənin keşiyində" Leninqrad qəzetinin redaksiya heyəti tərəfindən icad edilmiş və adlandırılmışdır. Vasili kiçik felyeton şeirlərinin əsas personajına çevrilməli idi. Lakin personaj o qədər məşhurlaşdı ki, Aleksandr Tvardovski daha irihəcmli əsər yazmağa qərar verdi.
1942-ci ildə əfsanəvi poemanın ilk fəsilləri yazılıb nəşr olundu. 1945-ci ilə qədər qəzetlərdə hissə-hissə çap olunurdu, 1942-ci ildə şeirin hələ də yarımçıq qalmış ilk nəşri çap olunub. Beləliklə, Tvardovski üç il poema üzərində işləyir. O qədər məşhur oldu ki, onun üzərində işin tamamlandığı xəbəri Vasili Tyorkin haqqında hekayənin davamını tələb edən çoxlu məktublara səbəb oldu.
KonsepsiyaŞeir Tvardovskiyə 1939-cu ildə Rusiya-Fin müharibəsi zamanı, o, müharibə müxbiri kimi hərbi tədbirlərdə iştirak edərkən gəlib. Müəllifin özünün də iştirak etdiyi Böyük Vətən Müharibəsi bir əsər yazmağa təkan oldu real hadisələr: Volqada döyüş, Dnepr çayını keçmək, Berlini tutmaq. 1942-ci ildə ən qızğın döyüşlərdə iştirak edən müəllif Moskvaya qayıdır və poema üzərində işləməyə başlayır.
Mövzu Tvardovskinin seçdiyi çoxşaxəli və rəngarəngdir; onun yaradıcılığında hər şey yumor və nikbinliyə əsaslanır - hərbi sahədəki əsgərlərin real həyatında olduğu kimi. Şeirdə partiyanın əhəmiyyətinə, qələbə və mübarizəyə verdiyi töhfələrə işarələrin olmamasına görə hakimiyyətin təzyiqlərinə baxmayaraq, yazıçı povestdə ideoloji cəhətlərə yer verməyib. Onlar, müəllifin fikrincə, əsərin ümumi ahənginə, ideya və məqsədlərinə tamamilə uyğun gəlmirdi. Senzuranın əsərlərin redaktəsini tələb etməsinə baxmayaraq, “Vasili Terkin” bütün tanınmış nəşrlər (“Znamya”, “Pravda”, “İzvestiya”) tərəfindən yenidən nəşr olundu və onun populyarlığı artdı. Hər bir məktəbli şeirdən sətirləri əzbər bilir, radioda oxunur, cəbhədəki əsgərlərə oxunur, xüsusi hərbi xidmət əlaməti olaraq nəşrlər hədiyyə edilirdi.
Mövzu
Mövzu Tvardovskinin ölməz şeirini belə təsvir etmək olar: qələbəyə inam, rus xarakterinin gücü, sadə bir əsgərin şücaəti. Şeir gülərək yaşayan, ruhdan düşməyən, qələbəyə inanan, həyata bağlanan sadə bir oğlanın hekayəsindən bəhs edir. Onun xasiyyəti, yumoru və şücaətləri cəbhədəki əsgərlər üçün əsl əfsanəyə çevrildi. İnsanlar Vasilinin əsl insan olduğuna inanırdılar, ona baxırdılar, qəhrəmanı görmək və əlini sıxmaq arzusunda idilər.
Yazıçı belə “canlı obraz”a cəbhə təcrübəsi, bədii vasitələri və istedadının gücü sayəsində nail olub. Əsərin əsas ideyası qələbəyə inanmaq, istənilən vəziyyətdə, hətta ölümlə qarşılaşanda da (Tyorkinin fəsillərin birində etdiyi kimi) yaşamağa və mübarizəyə davam etməkdir. Tənqid və senzura şeirin oxucuya öyrətdiklərindən narazı idi, düşməni məğlub etməkdə partiyanın rolunu vurğulamaq lazım idi. Lakin povestin ümumi istiqaməti, üslubu və xarakteri ona görə də ideologiyaya yad idi Problemlər, poemada qaldırılmış, partiyaçılıqdan və ideoloji çalarlardan məhrumdur.
Baş qəhrəman oxucuya yaxın və əziz olur, dostdur, silahdaşdır, qonşu şirkətdən olan oğlandır, amma xarizmatik lider, mentor, dövlət qulluqçusu deyil. Mübahisə və senzuranın təzyiqi səbəbindən Tvardovski 1942-43-cü illərdə ciddi yaradıcılıq böhranı yaşasa da, qadağalardan yan keçərək əsərin orijinal ideyasını həyata keçirə bildi.
Tərkibi
Şeirin quruluşunda 30 fəsil, proloq və epiloq. Coğrafi və ya konkret tarixi tarixlərə tabe deyil. Fəaliyyət vaxtı - Böyük Vətən Müharibəsi, yer - cəbhə yolları - əsəri ölməz edən Tyorkin obrazının bu universallığı və ümumiləşdirilməsi idi. “Müharibənin süjeti yoxdur” deyən şeirin müəllifi.
Əsərin kompozisiyasına xas olan bu xüsusiyyətdir - o, bir neçə hekayəni bir araya gətirir, onları baş qəhrəmanın obrazı ilə birləşdirib. Bədii mətnin qurulmasının başqa bir xüsusiyyəti müəllifin özü ilə onun personajı arasındakı dialoqdur - onlar əsgər yoldaşları, həmyerlilərdir. Müəllif bir çox mühüm məqamları öz qəhrəmanı ilə mübahisə və ya söhbət şəklində təqdim edir. Şeirin hər bir fəslini ayrıca şeir hesab etmək olar - onların hamısı tamdır və zəif əlaqəyə, nisbi muxtariyyətə malikdir. Bu, şeirin ayrı-ayrı fəsillərdə dərc olunması və oxucunun əvvəlki hissələrin məzmunu ilə tanış olmaması ilə əlaqədardır.
Baş rol
Janr
Əsərin janrı şeir kimi müəyyən edilmişdir. Əslində, bu, daha çox lirik-epik əsərdir, çünki çoxlu süjetli povestləri ehtiva edir, lakin lirik təxribatlar epik başlanğıca bərabərdir. Müəllif özü ənənəvi strukturlara və komponentlərə sığışa bilmədiyi üçün bu janrı “döyüşçü haqqında kitab” adlandırır. Vasilinin oğlan köynəyi haqqında hekayəsi müəyyən bir janrın çərçivəsinə düşmək üçün çox xüsusi və orijinal oldu. Müəllifin qaldırdığı məsələlər nəzmdə şeir və ya hekayə janrına uyğunlaşmaq üçün çox geniş miqyaslıdır.
İş testi
Reytinq təhlili
Orta reytinq: 4.5. Alınan ümumi reytinqlər: 420.
Kalininqraddakı 11 nömrəli məktəbin gənc mütəxəssisi Mariya Aleksandrovna Zharkovanın açıq dərsi.
Yeni materialın öyrənilməsi dərsi. A.T-nin şəxsiyyəti ilə tanış olmaq. Tvardovski: şairin həyatı və yaradıcılığının mərhələləri.
“Vasili Terkin” poemasının kompozisiya xüsusiyyətlərinin təhlili.
İş qrup xarakterli, axtarış və yaradıcı fəaliyyətdir
Yüklə:
Önizləmə:
Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com
Slayd başlıqları:
Önizləmə:
Tarix: 15.04.
Dərs mövzusu : A.T. Tvardovski şair-vətəndaşdır. "Vasili Terkin" poemasının yaranma tarixi. Poemanın janr-üslub və süjet-kompozisiya xüsusiyyətləri.
Məqsədlər:
1) şairin vətəndaş cəsarətini üzə çıxarmaq; müharibə zamanı şeirin və qəhrəmanın rolunu göstərmək; tələbələrə qələbəmizin mənşəyini anlamağa kömək etmək;
2) lirik əsəri təhlil etmək bacarığını təkmilləşdirmək; verilmiş suallar üzrə ardıcıl mətn tərtib etmək;
3) müharibə tarixinə, ailənizin tarixinə maraq oyatmaq; müharibə haqqında danışarkən emosional reaksiya oyatmaq; vətənpərvərlik hisslərinin tərbiyəsinə töhfə vermək.
Dərs növü : Yeni materialın öyrənilməsi dərsi (qarışıq: söhbət, tədqiqat)
Tələbə işinin formaları:söhbət, şifahi iş, qrup işi, axtarış fəaliyyəti.
1. Təşkilat vaxtı: Salam ; planın səsləndirilməsi və tələbələr üçün dərs məqsədlərinin müəyyən edilməsi; sinif dəftərlərində işləmək: dərsin tarixini, mövzusunu yazın.
Dərs məqsədlərinin formalaşması: Sizcə, bugünkü dərsdə hansı məqsədləri həyata keçirəcəyik? (şairin vətəndaş cəsarətini üzə çıxarmaq; müharibə zamanı şeirin və qəhrəmanın rolunu göstərmək; lirik əsəri təhlil etmək bacarığını təkmilləşdirmək)
Dərsin I mərhələsi (17 dəq):
2. Tvardovskinin şəxsiyyəti ilə tanış olmaq (qrup mesajı)
A.T-nin həyat və yaradıcılıq yolu ilə tanışlığa başlamazdan əvvəl. Tvardovski, mən sizə sovet şairi Mixail Dudinin “A.T.-nin xatirəsinə” şeirini oxumaq istəyirəm. Tvardovski" (1988)
O, birinci sırada idi
Döyüşdəki o alay kəşfiyyatı,
Artıq imkanı olmayan yerdə
Qəhrəmanların geri çəkilmələri üçün.
Şeir ayrı
Ona fikir verdi.
Onun axıcı dili
Həyat Elementi danışdı.
Rəğbətlə yüklənmiş
Və mahnıda öz iradəsinə sadiq,
Zamanın ağrısını ürəyi ilə qəbul etdi
Və bunu öz ağrısı ilə etdi.
Xatirə yuxuda yuxu kimi olsun
Şərəf və məzəmmət üçün saxlayır
Bütün dərinliklər mavi
Onun körpə baxışları.
Məşq: Sinif yoldaşlarınızın çıxışlarının tezislərini dəftərinizə yazın. Suallara cavab verin:
Tələbə mesajları və təqdimatlar ( 12 dəq)
1. A. T. Tvardovskinin tərcümeyi-halı (1-ci qrup).
A.T. Tvardovski 8 iyun 1910-cu ildə Smolensk vilayətinin dərinliyindəki fermada kəndli ailəsində anadan olub. Şair uşaqlıqdan ədəbiyyata, xüsusən də poeziyaya meylli olduğunu bildirib. O, şeir yazmağa hələ ilkin savadına yiyələnməmişdən başlamışdı: “Yaxşı xatırlayıram ki, hələ əlifbanın bütün hərflərini bilmədən, quş yuvalarını dağıdan yaşıdlarımı pisləyərək ilk şeirimi yazmağa çalışdım və təbii ki, versifikasiya qaydaları haqqında heç bir fikrim yoxdur... Mən aydın xatırlayıram ki, ehtiraslı, ürək döyüntüsünə səbəb olan bir istək var idi... harmoniya, Row və musiqi üçün - onları dünyaya gətirmək arzusu - dərhal, bir hiss bu günə qədər hər bir yeni ideyanı müşayiət edir”.
Gələcək şairin şəxsiyyətini formalaşdırmaq lazım idi böyük əhəmiyyət kəsb edir atasının erudisiyası, atasının övladlarında tərbiyə etdiyi kitab sevgisi. Tvardovski tərcümeyi-halında yazırdı: "Biz tez-tez bütün qış axşamlarını yüksək səslə kitab oxumağa həsr edirdik". O, Puşkinin, Qoqolun, Lermontovun, Nekrasovun əsərləri ilə erkən tanış olub.
Ata övladlarına yaxşı təhsil verməyi xəyal edirdi. Gimnaziyaya hazırlıq erkən başladı. Trifon Gordeich hətta xüsusi olaraq Smolenskdən uzaq qohumu olan bir tərbiyəçi gətirdi və İskəndər dərhal 2-ci sinfə qəbul edildi. Müxtəlif məktəblərdə təhsil 1924-cü ilə qədər davam etdi. Tvardovski kəndin ictimai həyatının fəal iştirakçısına çevrilir. O, "adi kənd komsomolçusu" Smolensk qəzetlərinin redaksiyalarına "kiçik qeydlər" göndərdi. O, təmir olunmamış körpülərdən, komsomol iməciliklərindən, yerli hakimiyyət orqanlarının sui-istifadəsindən yazıb”. Və 19 iyul 1925-ci ildə “Smolenskaya Derevnya” qəzetində “Aleksandr Tvardovski” imzası ilə ilk “Yeni daxma” şeiri dərc olundu. Şairin yaradıcılıq yolu belə başlayır.
1932 - 1939-cu illərdə Tvardovski Smolensk Pedaqoji İnstitutunun Humanitar Elmlər fakültəsində, sonra Moskva Tarix, Fəlsəfə və Ədəbiyyat İnstitutunda oxumuş, məhsuldar şəkildə yazıb nəşr etdirmişdir.
K.Simonov bu dövrü belə xatırlayır: “Ona gələn şöhrət onun çoxlu sərmayə qoyduğu yazıçı üçün gərəkli olan təhsil anlayışına ciddi və sərt münasibətini zərrə qədər sarsıtmadı... görkəmli şair olaraq, o, əziz məqsədə gedən yolu əzmkarlıqla davam etdirərək və o dövrdə ölkənin ən yaxşı humanitar ali təhsil ocağında təhsilini parlaq şəkildə başa vuraraq görkəmli tələbə olaraq qaldı”.
Həyat Tvardovskinin yaradıcılıq planlarına öz düzəlişlərini etdi. Finlandiya ilə müharibə başladı və o, "Vətənin keşiyində" cəbhə qəzetinin müxbiri oldu. Sonra Böyük Vətən Müharibəsi...
2. Tvardovski müharibədə. (2-ci qrup.)
“Həyat birdir, ölüm birdir”
Böyük Vətən Müharibəsinin ilk səhəri Tvardovskini Moskva vilayətində Zveniqorod rayonunun Qryazi kəndində, məzuniyyətinin lap əvvəlində tapdı. Elə həmin gün axşam o, Moskvada idi və bir gün sonra Cənub-Qərb Cəbhəsinin qərargahına göndərildi və orada cəbhədə gedən “Qırmızı Ordu” qəzetində işləməli oldu.
Şairin müharibə illərindəki həyatına onun “Vətən və yad torpaq” nəsr oçerkləri, o illərdə Tvardovskini tanıyan E. Dolmatovskinin, V. Muradyanın, E. Vorobyovun, O. Vereyskinin xatirələri müəyyən qədər işıq salır. , V. Lakshin və V. Dementiev , Alexander Trifonoviç sonradan həyatı haqqında çox şey danışdı. Belə ki, o, V.Lakşinə deyir ki, “1941-ci ildə Kiyev yaxınlığında... o, mühasirədən çətinliklə xilas olub. Onun işlədiyi Cənub-Qərb Cəbhəsi qəzetinin redaksiyası Kiyevdə yerləşirdi. Son saata qədər şəhəri tərk etməmək əmri verildi... Artıq ordu hissələri Dneprdən o tərəfə geri çəkilmişdilər, redaksiya hələ də işləyirdi... Tvardovski möcüzə nəticəsində xilas oldu: alay komissarı onu maşınına mindirdi. , və onlar Alman mühasirəsinin bağlanma halqasından çətinliklə çıxdılar. 1942-ci ilin yazında o, ikinci dəfə mühasirəyə alındı - bu dəfə Kanev yaxınlığında, oradan İ.S. Marşak yenidən "möcüzə ilə" çıxdı. 1942-ci ilin ortalarında Tvardovski Cənub-Qərb Cəbhəsindən Qərb Cəbhəsinə köçürüldü və indi, müharibənin sonuna qədər cəbhədə gedən “Krasnoarmeyskaya Pravda” qəzetinin redaksiyasının evi onun evi oldu. Əfsanəvi Terkinin yurdu oldu.
Tvardovskinin portretlərini çəkən və əsərlərini illüstrasiya edən rəssam O.Vereiskinin xatirələrinə görə, “o, təəccüblü dərəcədə yaraşıqlı idi. Uzun boylu, enli çiyinli, nazik beli, dar ombali. Düz dayandı, çiyinlərini arxaya qoyaraq yeridi, asta addımladı, yeridikcə dirsəklərini hərəkət etdirdi, güləşçilərin tez-tez etdiyi kimi. Hərbi geyim ona çox yaraşırdı. Başı qürurla nazik boynuna oturdu, yumşaq qəhvəyi saçları arxaya darandı, yüksək alnını çərçivəyə salaraq yanlara düşdü. Onun çox işıqlı gözləri diqqətlə və sərt şəkildə baxırdı. Hərəkətli qaşlar gah təəccüblə qaldırılır, gah da qaşları çatır, burun körpüsünə doğru birləşir və sifətə sərtlik verir. Amma dodaqların konturlarında və yanaqların yuvarlaq xəttlərində bir növ qadın yumşaqlığı var idi”.
Aleksandr Trifonoviç özünü həmişə təbii, sakit, bir az qapalı aparırdı. O, həqiqətən də "yaradıcı laboratoriyasının" "sirlərini" bölüşməyi sevmirdi və kimsə onlara qeyri-adi şəkildə nüfuz etməyə çalışanda qəzəblənirdi. O, heç vaxt özünə nəzarəti itirmədi, özünü "sındırmağa" qoymadı və ədəbi bir məşhur kimi vəzifəsindən bir şəkildə sui-istifadə etmək fikrinə belə icazə vermədi, ancaq bilavasitə rəhbərləri ilə özünü tamamilə müstəqil, köləlik və ya könül kölgəsi olmadan aparırdı. qəzəblənmə. Üç müharibə ilinə yaxın Tvardovski ilə çiyin-çiyinə yaşamış yazıçı E.Vorobyov şəhadət verir: “Tvardovski özünə və ya yoldaşlarına qarşı hörmətsiz münasibətlə, kobudluq, formalizm, kobudluqla üzləşəndə o, susqunluqla, təmkinlə cavab verirdi. qəzəb. Üç il ərzində onun tabeliyində olanlarla, rütbəsi ondan aşağı olanlarla nəzakətsiz danışdığı vaxtı xatırlamıram. Amma rəislərlə söhbətində ədalətsizlik, nəzakətsizlik, kiminsə düşüncəsizliyi olanda narazılığını gizlətmirdi. Belə hallarda o, çox sərt ola bilərdi, kobudluq edə bilərdi və bir vaxtlar haqqında “O, öz bədəninə nəzarət edir” dediyi kateqoriyadan, hakimiyyətə kef çəkən bir martinə dərs verməkdən çəkinmədi.
Müharibə zamanı başqa biri ortaya çıxdı xarakterik Tvardovski: O, nəinki heç vaxt cəsarətini nümayiş etdirmirdi, əksinə, qorxu hissləri yaşadığı anları tez-tez vurğulayırdı. Məsələn, onun Qrodnoya səfəri ilə bağlı yazısı budur: “Redaktorla iki saat şəhərdə qaldıq, mümkün qədər bir-birimizə iddialı olduq, bu bizim üçün çox da qorxulu olmadı. Və çox qorxulu, yorğunluğa qədər yorucu idi. Artıq zərrə qədər də maraq hiss etmirsən, insanların birbaşa vəzifəsi ucbatından yerinə yetirdiyi çətin bir işin olduğu burada öz narahatlığınızla, işsizliyinizlə yorulursunuz”. Vilnüsün tutulması ilə bağlı qeyddə isə özümüzə ironiya olmadan deyilib: “... Biz müxbirlər, üç-dörd kilometr aralıda diviziyanın qərargahında oturub peşəkar vicdansızlıqla gözləyirdik ki, Vilnüsə nə vaxt gedə bilərik? şəkil çəkdirib geri qayıt”.
Əslində, o, diqqətəlayiq şəxsi cəsarətli bir insan idi. 1952-ci ildə şairlə Qaqrada istirahət edən A.Aborskinin dediyinə görə, altı güclü fırtına zamanı Tvardovski “özünü palçıqlı, gurultulu dalğalara ataraq sahildən bir kilometr yarım üzür, digərləri isə əla üzgüçülərdir. ki, suya yaxınlaşmaqdan belə qorxurdular " Müharibənin birinci ilində Tvardovskini yaxından tanıyan E. A. Dolmatovski onun haqqında yazır: “O, şərait tələb edəndə sakit və ləyaqətlə atəşə tutulurdu”.
Cəsarətlə yanaşı, Aleksandr Trifonoviç kifayət qədər fiziki gücə də (görünür, uşaqlıqda atasının dəmirxanasında vaxt keçirməsi boş yerə deyildi), əlin möhkəmliyinə və baxışların sədaqətinə sahib idi. Kiçik şəhərlərin oyununda qarnizonun çempionu olması təəccüblü deyil. O.Vereiski xatırlayır: “O, diqqətəlayiq fiziki gücünü nümayiş etdirməyi, yəni göstərməyi yox, sadəcə olaraq vəhşi təbiətə buraxmağı sevirdi. Ya mətbəx üçün odun doğrayırdı, ya da yeni qazıntı qazırdı, heç vaxt batmış maşını itələmək və ya palçıqdan çıxarmaq fürsətini əldən verməzdi, ya da ona qarşı gücünü ölçmək üçün bir neçə ovçu ilə döyüşürdü və asanlıqla süfrə məclislərində iştirak edirdi, həmin məclislərdə həvəslə, zəhmətlə oxuyur. xalq mahnıları”.
1944-cü ildə “Krasnoarmeyskaya Pravda”nın bütün redaksiya heyəti 3-cü Belorusiya Cəbhəsinin tərkibinə daxil oldu. Bu cəbhənin əsgər və zabitləri ilə birlikdə Tvardovskaya Qələbə Gününü qeyd etdi.
3. Şairin yaradıcılıq yolu. (3-cü qrup).
A. T. Tvardovskinin yaradıcılıq yolu 30-cu illərdən başlayıb. Ailəsinin Smolensk vilayətində əsassız repressiyaya məruz qalmasına baxmayaraq, sosializmi tərənnüm edən şeirlər yazıb (“Sosializmə gedən yol”, “Qarışqa ölkəsi” şeirləri).
Biabırçı gənclik illəri, onun amansız bəlaları haqqında.
Ata idi, sonra birdən düşmən oldu.
Bəs ana? Amma deyirlər: iki dünya və heç nə
Analar haqqında...
Müharibə illərində cəbhə müxbiri idi. 1941-1945-ci illərdə yaradılmışdır. “Vasili Terkin” poeması müharibədən bəhs edən ən məşhur əsərlərdən birinə çevrildi.
Müharibədən sonra A.Tvardovski müharibə illərinin təəssüratlarına və ölənlərin ölməz kədərinə qayıdaraq “Rjev yaxınlığında öldürüldüm” və “Bilirəm ki, bu mənim günahım deyil / başqaları gəlməyib” ürəkdən gələn şeirlərini yazır. müharibə...". Birinci şeir müharibənin birinci ilində Moskvanı müdafiə edərək həlak olmuş adsız əsgərin monoloqu kimi qurulub: “Və ölülər, səssizlər / Bir təsəlli var: / Vətən üçün düşdük, / Amma xilas oldu. .” 1966-cı ildə yazdığı ikinci şeirində şair ölülər qarşısında məsuliyyətin qəlbinin nə qədər dərinliyindən danışır.
“Uzaqdan o yana bir məsafədir” və “Yaddaş haqqı ilə” şeirlərində ölkəyə və özünə baş verənlərə yenidən qiymət verməklə sarsıntılar yaşayan bir şairin lirik etirafı yer alır. "Məsafədən kənarda - Məsafə" poemasının süjetinin əsasını şairin Moskva - Vladivostok qatarında bütün ölkəni gəzməsi və eyni zamanda ölkənin kənardakı təcrübələrini dərk etməsi dayanır. son illər. Bu, zaman və məkanda səyahətdir (10 il və 10 min mil). Kollektivləşmə illərində repressiyaya məruz qalmış atasının xatirəsinə həsr olunmuş “Yaddaş haqqı ilə” şeirində müəllifin 1930-1940-cı illərdə bolşevik partiyasının siyasəti ilə bağlı mövqeyinə yenidən baxılmasından bəhs edilir. 60-cı illərdə yazılan şeir hətta o illərin kifayət qədər liberal senzurası ilə də qadağan edilmiş və şairin ölümündən sonra yalnız 80-ci illərdə nəşr edilmişdir.
1958-ci ildən Tvardovski “Yeni dünya” jurnalına rəhbərlik edir və onu 1917-ci ilin oktyabrından sonra ölkənin keçdiyi yolu, reallığı vicdanla təsvir etməyə çalışan qüvvələrin ətrafında cəmləşdiyi mərkəzə çevirir. Tvardovski - redaktor bir çox namizəd yazıçıları dəstəkləyir. "Düşüncələrin ağası", "mənəvi çoban", "həqiqət və qorxmazlıq qalası", "usta", "böyük işçi", "qəhrəman" - bu kimi xüsusiyyətlər müasirlərinin xatirələrinin səhifələrinə səpələnmişdir. F.Abramovda oxuyuruq: “Tvardovski və mənim nəslim”. Onu 10-15 il ayırır - çox deyil, amma ruhumuzun atası idi... Onu bütləşdirirdik. Baş redaktor. Bütün qüvvələrin təşkilatçısı. Allah. Qeyri-adi səlahiyyət. Bir növ gəzinti əfsanəsi... Tvardovskinin şöhrəti ölməz idi... Biz onu bütləşdirirdik və “Novıy Mir”də çap olunması böyük şərəf sayılırdı.
“Yeni Dünya” cəmiyyətin demokratik yenilənməsinin aparıcı orqanına çevrildi. O vaxt heç bir mətbuat orqanı Stalin dövrü, Stalinin şəxsiyyətə pərəstiş haqqında acı həqiqəti Novı Mir kimi söyləməmişdi.
Müasirlərimizin çoxu şahidlik edə bilər: “Hər sayı gözləyirdik. Nəsr. Tənqid. Həmişə səviyyəli." "Yeni dünya" Oveçkinin esselərinin, ardınca Soljenitsının nəsrinin dərc edildiyi andan özünü orijinal bir fenomen kimi elan etdi. Və sonra - parlaq istedadların bütöv bir seriyası: F.Abramov, K.Vorobyov, V.Şukşin, F.Dombrovski, 3.Zalygin. Onların hər birinin ədəbi taleyində Tvardovskinin parlaq rolu olmuşdur.
B.Pasternakın “Doktor Jivaqo”, A.Soljenitsının “Xərçəng palatası”, “Birinci dairədə” romanları çapa hazırlansa da, qadağan edilib. A.Tvardovski keçmişə yenidən qiymət verməkdə, əsl yaradıcılıq azadlığı uğrunda mübarizədə barışmaz idi. 1970-ci ildə, qondarma "durğunluğun" başlanğıcı dövründə jurnalın vaxtsız ölümünü sürətləndirən jurnalın rəhbərliyindən uzaqlaşdırıldı.
- Bu yazıya əsaslanaraq şair haqqında daha nə əlavə edə bilərsiniz?
Refleksiya : dərsin əvvəlində verilən suallara cavablar; tezisləri oxuyun
- Bir şair və şəxs kimi Tvardovski haqqında nə öyrəndiniz?
- Tvardovskinin taleyi sizi necə vurdu?
3. Bədən tərbiyəsi dəqiqəsi: "təqlid yağış." Emosional əhval-ruhiyyə yaratmaq, şeirin təhlilinə hazırlıq ( 3 dəq).
Dərsin II mərhələsi:
4. “Vasili Terkin” poemasının yaranma tarixi ( 7 dəq)
Müəllimin sözü: “Keçid, keçid... Sol sahil, sağ sahil...” – bunlar Böyük Vətən Müharibəsinin ən əfsanəvi əsərlərindən olan “Vasili Terkinin” sətirləridir. İkinci Dünya Müharibəsi illərində sovet poeziyasının səsi faşizm üzərində qaçılmaz qələbəyə inamlı xalqın şücaətinin səsi idi. Şeir asılmış buludların arasından günəşi görməyə kömək edirdi. Qələbənin təntənəsinə inamınızı itirməyin. Lələk süngüyə bərabər tutulurdu. Şeir cəbhəçi şinelini geyinib döyüşə qədəm qoydu.
“Vasili Terkin necə yazılıb” dərslik məqaləsi üzərində kollektiv iş (səh. 89-90): sitat planı tərtib edin.
1) “Vasili Terkin... əvvəldən axıra qədər uydurma insandır, təxəyyülün məhsuludur, fantaziya yaradıcısıdır”.
2) Kompozisiya və üslub prinsipi - “bu, hər bir ayrı-ayrı hissənin, fəslin müəyyən tamlığı arzusudur...”, çünki “...bu oxucu mənim növbəti fəslimi gözləməyə bilərdi; o, qəhrəmanın olduğu yerdə idi - müharibədə”.
3) Şeirin birinci hissəsi çıxandan “Tərkin” mənim cəbhədəki əsas əsərimə çevrildi.
4) “...İşim yaxşı qarşılandı və bu, mənə onu davam etdirmək üçün güc verir”.
5) “Tərkin” mənim üçün idi... sözlərim, publisistikam, mahnı və dərsim, lətifə və deyim, ürəkdən söhbət və münasibətə irad”.
Poemanın yaranma tarixi haqqında qısa məlumat(ümumiləşdirmə)
5. Poemanın janr-üslub və süjet-kompozisiya xüsusiyyətləri
Dərsin bu mərhələsi üçün epiqrafın oxunması
"Vasili Terkin" ən yaxşısıdır,
müharibədə müharibə haqqında yazılmışdır.
Və belə yazmaq,
yazıldığı kimi,
heç birimizdə yoxdur.
K. Simonov
Onun fikri ilə razısınızmı? (dediyi təsdiq və ya təkzib etmək üçün əvvəlcə şeirlə tanış olmalısınız - dərsin məqsədi)
Müəllimin sözü:
“Vasili Terkin” poeması öz janrına, üslubuna, süjet və kompozisiya xüsusiyyətlərinə görə həqiqətən yenilikçi bir əsərdir. Bununla əlaqədar kiçik bir problemi həll etməyi təklif edirəm:optimal tərkibi tapmaq və onun optimallığını sübut etmək lazımdır(ədəbiyyat nəzəriyyəsi, qrup işi, 3 dəq)
Ünsiyyət Üsulları: 1) yoxdur; 2) zəncirvari (hadisələrin ardıcıl inkişafı); 3) paralel (eyni obyekt hekayənin mərkəzindədir)
Tələbə cavabları
Müəllimin sözü:
Həyatın özü müəllifin ön sıradakı oxucu ilə “söhbəti” mövzularını təklif edirdi. Hər bir söhbətin daxili dolğunluğunun struktur prinsipi - bir fəsil belə yarandı: cəbhəçi oxucular əvvəlki fəsli bilməyə və ya sonrakı döyüşdə ölən və ya yaralanandan sonra növbəti fəsli gözləməyə bilərlər. Ön xəttdə böyük bir tirajla növbəti fəsil onun əlinə düşdü. Ancaq o, hələ də deyilənlərin tam mənzərəsini əldə etdi. Şeir daxili tamamlanmış 25 fəsildən ibarətdir.
Şeirin dolğunluğu obyektiv tarixi xronoloji çərçivə ilə verilir: burada təsvir olunan bütün hadisələr Böyük Vətən Müharibəsinin sərt dövründə baş verir və hər bir oxucuya məlum olan faktlar, hər kəsin paylaşdığı hisslər daha dərin emosionallığa kömək edir. şeirin bütövlükdə və onun hər bir fərdi hissəsinin qavranılması.
Müəllim sözü
Tvardovskinin özü dedi: "Bu, əvvəli və sonu olmayan bir döyüşçü haqqında bir kitabdır." Niyə?(Problemli sual) (Şeir cəbhə qəzetlərinin ayrı-ayrı nömrələrində dərc olunduğu üçün hər bir fəsil mənaca tam bir fraqment olmalıdır ki, onu istənilən vaxt oxumaq mümkün olsun. Fəsilləri baş qəhrəman – Terkin birləşdirməlidir) .
Filmdən süjet (sualın cavabı)
Deməli, nədən yazacağımızı, hansı formada yazacağımızı bilirik. Kitab nəyə və ya kimə əsaslanır? (Qəhrəman haqqında).
Sizcə, Vasili Terkin real insandırmı?(Vasili Terkin kollektiv obrazdır. Doğrudan da belə adam olmayıb. Amma ona bir qədər bənzəyən döyüşçülər də var idi).
Sizcə bu nə olmalıdır?Mən təklif edirəm ki, indi hər bir qrup şeirin mətnindən istifadə edərək baş qəhrəmanımız Vasili Terkin haqqında anket doldurub sinif yoldaşlarına və qonaqlarımıza təqdim etsin. Cavablarınızı əsaslandırın. Həm də Terkinin portretlərinə baxaraq, sizcə, onda olması lazım olan xarakter xüsusiyyətlərini yazın (Şən, Yeməyi sevir, Sərbəst (insanlarla asanlıqla dil tapır), Cəsarətli, cəsur, cəsur, cəsur döyüşçü. , Dözümlü, davamlı , Bacarıqlı, Bacarıqlı, Nəzakətli, zərif, özünü necə aparmağı bilir, Sadə, Adi, tipik, bir çoxları kimi)
Kitab kimlər üçün nəzərdə tutulub? Dil necə olmalıdır? (“Budur, şeirlər və hər şey aydındır, hər şey rus dilindədir”). Şeirin məzmunu da, forması da doğrudan da xalqdır. Buna görə də, şeir təkcə hərbi deyil, həm də 20-ci əsrin ikinci yarısının bütün rus ədəbiyyatının ən əlamətdar əsərlərindən birinə çevrildi.
Refleks: Dərsin epiqrafına qayıdaq. Biz onun fikrini sübut etmişik, yoxsa təkzib etmişik? Bu suala tam cavab vermək üçün kifayət qədər məlumatımız varmı? (Şeiri daha da oxuyub təhlil etməlisiniz).
Ev tapşırığı:
- “Kəsişmə” fəslini oxuyun;
- Bu fəsildən bir parçanı əzbərləyin;
- "İstirahətdə" və "Keçid" fəsillərini müqayisə edin(üslub, dil, əhval-ruhiyyə, baş qəhrəmanın obrazı).
Vasili Terkin yazıçının müharibə haqqında yaratdığı eyniadlı mənzum poemada obrazdır. Baş qəhrəmanın obrazı adi insanların xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirirdi. Müəllif əsgərə şən xasiyyət, ixtiraçılıq, çətin vəziyyətlərdə ruhdan düşməmək, mərdlik və cəsarət bəxş etmişdir. Bu keyfiyyətlərinə görə personaj oxucular tərəfindən sevilirdi. Tvardovskinin kitabı sovet əsgərlərinin mənəviyyatını yüksəltdi, onlarda nikbinlik və qələbəyə inam aşıladı.
Xarakterin yaranma tarixi
Sovet əsgərinin obrazı Böyük Vətən Müharibəsindən bir neçə il əvvəl yaradılmışdır. Personajın xarakteri üzərində düşünən Tvardovski Terkinə hazırcavablıq, tükənməz pozitivlik və yumor hissi bəxş etmişdir. Şəklin müəllifi Aleksandr Trifonoviçin də daxil olduğu jurnalistlər komandasına məxsusdur.
1939-cu ildə Vasili Terkin haqqında iki felyeton nəşr olundu. Publisistlərin fikrincə, o, sadə xalqın uğurlu və güclü nümayəndəsi idi. Tvardovski əsas personajı işlətməyə başladı aktyor Sovet-Fin müharibəsi zamanı gələcək kitab. Felyetonların xoş xasiyyətli və cəsur qəhrəmanı oxucu kütləsi arasında populyarlıq qazanmışdır. Bu, yazıçını mövzunun daha geniş ədəbi formada işlənməsinə ehtiyac olduğuna inandırdı.
Müəllif poetik şeir yaratmaq fikrinə düşdü, lakin Böyük Vətən Müharibəsinin başlaması onun yaradıcılıq planlarını dəyişdi. Yalnız 1942-ci ildə Alexander Trifonoviçin əvvəlcə "Döyüşçü haqqında kitab" adlandırdığı əsərin ilk sətirləri yazılmışdır. Vasili Terkinin obrazının prototipi yoxdur. Ancaq müharibə müxbiri kimi döyüş meydanında olan yazıçı obraza “canlılıq” və realizm bəxş etməyi bacardı ki, bu da oxuculara şeirin qəhrəmanını real insan kimi qavramağa imkan verdi.
İnstaqramda bu posta baxın
Kitabın ilk fəsilləri cəbhə qəzetində dərc olunub. Sonra "Pravda", "İzvestiya" və başqaları kimi çap nəşrləri tərəfindən nəşr olunmağa başladı. Doğma torpaqlarını xilas edən fəhlə obrazı oxucuları ruhlandırıb. Fəsillər həm cəbhəçilərə, həm də arxa cəbhədə qalan vətəndaşlara çatdı. “Döyüşçü haqqında kitab” ictimaiyyət tərəfindən sevildi.
1943-cü ildə yaralanandan sonra hərbi xəstəxanaya yerləşdirilən yazıçı şeirin sonuna yaxınlaşdığına qərar verdi. Sonradan 1945-ci ilə qədər işləməyə davam etməli oldu. Oxucuların xahişi ilə kitab davam etdirildi. Əsər üzərində işi tamamlayan Aleksandr Trifonoviç qeyri-adi “Tərkin o biri dünyada” adlı növbəti şeirini yazmağa başlayır. Əvvəlcə bunun rus əsgəri haqqında essenin son fəsli olacağı planlaşdırılırdı. Bununla belə, fikir ayrı bir kitaba çevrildi. Yeni əsər Stalin əleyhinə kitabçaya çevrildi.
Janr baxımından Tvardovskinin poeması xalq qəhrəmanları haqqında folklor nağıllarına bənzəyirdi. Ona görə də mətndə yazıçı şüurlu şəkildə ideoloji prinsipdən əl çəkmişdir. Alexander Trifonoviç qeyd etdi ki, partiya mövzularına və İosif Stalinin obrazına müraciət etmək "xalq müharibəsi haqqında şeirin planını və obrazlı quruluşunu" pozacaq. Bu fakt sonralar şeiri nəşr edərkən yazıçı üçün çətinliklər yaratdı - əsər çoxsaylı redaktə və korrektoriyadan keçdi.
Tvardovskinin kitabı müharibə illərində çox populyarlaşdı. Əsər təkcə qəzetlərdə çap olunmur, həm də radioda kimi diktorlar tərəfindən oxunurdu. Rəssam Orest Vereyski Terkin haqqında şeirə gözəl illüstrasiyalar yaradıb. Oçerk müəllifi özü xəstəxanalara və işçi qruplarına baş çəkib, burada ictimaiyyəti sovet əsgərinin tarixi ilə tanış edib.
İnstaqramda bu posta baxın
Döyüşdən sonra istirahət (A. Tvardovskinin “Vasili Terkin” poeması əsasında)
Şeirdən ifadələr məşhur sitatlar. Şöhrət üçün deyil, Yer üzündə həyat uğrunda gedən döyüşdən bəhs edən sətirlər əsərin əsas ideyasını, mövzusunu ifadə edir. Baş qəhrəmanın obrazı sonralar heykəltəraşlıqda ələ keçirildi - Smolenskdə, Orexovo-Zuyevoda və Qvardeyskdə rus ədəbiyyatının parlaq şəxsiyyətinə abidələr ucaldıldı.
Vasili Terkinin tərcümeyi-halı
Tvardovskinin şeirində ardıcıl süjet yoxdur. Hər fəsil əsgər həyatından ayrı bir epizoddur. Vasili Terkinin tərcümeyi-halı haqqında az şey məlumdur. Mətndə qəhrəmanın Smolensk yaxınlığındakı kənddə doğulduğu bildirilir. Personaj gəncdir və hələ evli deyil. Oğlan Vətəni düşmən təcavüzündən xilas etmək üçün cəbhəyə getmək istəyir.
Şən və düz bir xarakter cəbhə həyatının çətinliklərinə baxmayaraq, diqqətəlayiq cəsarət və cəsarət nümayiş etdirir. Hər zaman dəstək ala biləcəyiniz şirkətin ruhu Terkin örnək oldu. Döyüşdə ilk olaraq düşmənə hücum edən əsgər asudə vaxtlarında qarmon çalaraq yoldaşlarını əyləndirirdi. Cazibədar və xarizmatik oğlan oxuculara özünü sevdirir.
Oxucuların qəhrəmanla ilk tanışlığı o, həmkarları ilə çayı keçərkən baş verir. Əməliyyat qışda keçirilir, lakin çay tamamilə donmur və düşmənin hücumu səbəbindən keçid pozulur. Şeirdə yol obrazı mərkəzi yer tutur - bu, sovet ordusunun işğalçılar üzərində qələbəyə aparan yoludur. Keçidlə epizodda Terkin cəsarət və ixtiraçılıq nümayiş etdirir - qəhrəmanın səyləri sayəsində əsgərlər kampaniyanı davam etdirə bilirlər. Lakin personajın özü yaralanır və hərbi hospitala düşür.
Qvardeysk şəhərində Vasili Terkinin abidəsi
Yarasını sağaldan Terkin tağıma yetişmək qərarına gəlir. “Harmon” fəsli onun komandaya yanaşma tapmaq, onların hörmət və etimadını qazanmaq bacarığına həsr olunub.
Əsgər döyüşlərin iştirakçısına çevrilir və eyni bölmədə birlikdə xidmət etdiyi şəxslərə və mülki şəxslərə hər cür köməklik göstərir. Məzuniyyət alan Terkin cəbhədə faydalı olmaq üçün almanlar tərəfindən əsir götürülən doğma kəndinə getməkdən imtina edir. Döyüşdə göstərdiyi şücaətə görə - qəhrəman düşmən təyyarəsini vurur - Vasili Terkinə medal verilir, bu da müharibə zamanı personaj üçün yeganə mükafata çevrilmir.
Bir gün bir kəndə girən qəhrəman özünü qoca ilə arvadının yaşadığı evdə tapır. Vasili qocalar üçün saat və mişar təmir edir, onları hər cür həvəsləndirir. Başqa bir epizodda döyüşçü öz şəxsi çantasını itirmiş əsgərə verir. Eyni zamanda, Terkin xatırlayır ki, xəstəxanada olanda və papağını itirəndə gənc tibb bacısı qəhrəmana baş geyimini hədiyyə edib. O vaxtdan bəri Vasili bu hədiyyəni diqqətlə saxladı.
Kənd uğrunda döyüş zamanı əsgər öldürülən gənc leytenantın funksiyalarını öz üzərinə götürməlidir. Qəhrəman tağıma rəhbərlik edir və hücuma rəhbərlik edir. Kənd rus əsgərləri tərəfindən tutuldu, lakin Vasili ağır yaralandı. Döyüşçü qarda uzananda Ölüm ona görünür və ondan ona tabe olmasını xahiş edir. Lakin personaj çağırılmamış qonağa müqavimət göstərmək üçün özündə güc tapır. Tezliklə yaralı digər əməkdaşlar tərəfindən tapılaraq tibb batalyonuna göndərilir. Xəstəxanada bir müddət yatdıqdan sonra əsgər doğma şirkətinə qayıdır və orada bir çox yeni simalar tapır.
Mən ardıcıllıqla başlayacağam - müəyyən bir kitabın qəhrəmanı ilə bağlı oxucular arasında ən çox yaranan ilk sualdan.
"Tərkin həqiqətən varmı?", "O, bir tipdir, yoxsa sadəcə bir, sizin tanıdığınız canlı insandır?", "O, həqiqətən varmı?" - bu sualın tərtibatı, cəbhəçilərin məktublarından seçilmiş şəkildə götürülmüşdür. Oxucunun beynində hələ qəzet və jurnallarda “Mübariz haqqında kitab”ı çap etməyə başlayanda yaranmışdı. Bəzi məktublarda bu sual açıq-aydın müsbət cavab fərziyyəsi ilə qoyulmuşdu, digərlərində isə oxucunun “canlı” Terkinin varlığına şübhəsi olmadığı aydın idi, ancaq sual yalnız “o, xidmət etmirmi? bizim, filan, filan bölməmizdə?". Məktubların mənə, müəllifə yox, Vasili Terkinin özünə ünvanlanması halları da Terkinin “canlı insan” olması fikrinin geniş yayılmasının sübutudur.
Bir sözlə, belə bir oxucu fikri var idi və indi də var ki, Tərkin öz hərbi hissəsinin, səhra poçtunun nömrəsi ilə sadalanan, belə demək mümkünsə, şəxsi adamdır, hərbçidir, bu və ya digər adla yaşayır. Üstəlik, oxuculardan gələn nəsr və poetik mesajlar bunun tam olaraq belə olması, yəni Terkinin qeyri-fantastik adam olması istəyindən bəhs edir. Bununla belə, mən bu sadə düşüncəli, lakin çox dəyərli oxucunun hissini qane edərək (bəzi başqa yazıçıların bacardığı və edə biləcəyi kimi) deyə bilmədim və edə də bilməzdim ki, mənim qəhrəmanım uydurma bir insan deyil, orada yaşayır və ya yaşayıb, tanış olub. mən o zaman - və filan şəraitdə.
Yox. Vasili Terkin, kitabda göründüyü kimi, əvvəldən axıra qədər uydurma bir insandır, təxəyyülün məhsulu, fantaziya yaradıcısıdır. Və xüsusiyyətlərə baxmayaraq
onun ifadəsini mənim bir çox canlı insanlarda müşahidə etdim - bu insanların heç birini Terkinin prototipi adlandırmaq olmaz.
Amma məsələ burasındadır ki, bunu təkcə mən deyil, bir çox insanlar, o cümlədən yazıçılar, ən çox da yazıçılar deyil və böyük ölçüdə müxbirlərimin özləri fikirləşib və icad ediblər. Onlar “Tərkinin” yaradılmasında, onun birinci fəslindən kitabın tamamlanmasına qədər fəal iştirak etmiş və bu obrazı müxtəlif forma və istiqamətlərdə bu günə qədər inkişaf etdirməkdə davam edirlər.
Məktubların daha əhəmiyyətli hissəsində qoyulan ikinci suala - “Vasili Terkin” necə yazılmışdır sualına nəzər salmaq üçün bunu izah edirəm. Bu kitab haradan gəldi?
"Bunun üçün material nə idi və başlanğıc nöqtəsi nə idi?"
"Müəllifin özü də Terkinlərdən deyildimi?"
Bunu təkcə adi oxucular deyil, həm də ədəbiyyat fənni ilə xüsusi məşğul olan insanlar soruşur: “Vasili Terkin”i əsərlərinin mövzusu kimi götürən aspirantlar, ədəbiyyat müəllimləri, ədəbiyyatşünaslar və tənqidçilər, kitabxanaçılar, müəllimlər və s.
“Tərkinin” necə “təşəkkül etdiyini” sizə danışmağa çalışacağam.
“Vasili Terkin”, təkrar edirəm, oxucuya, ilk növbədə orduya 1942-ci ildən tanışdır. Ancaq "Vasya Terkin" 1939-1940-cı illərdən - Fin kampaniyası dövründən tanınır. O zaman Leninqrad Hərbi Dairəsinin “Vətənin keşiyində” qəzetində bir qrup yazıçı və şair çalışırdı: N.Tixonov, V.Sayanov, A.Şerbakov, S.Vaşnetsev, Ts.Solodar və yazıçı. bu xətlər. Bir dəfə redaksiya heyəti ilə hərbi qəzetdə işimizin vəzifələrini və mahiyyətini müzakirə edərək qərara gəldik ki, şeir və şəkillərin olacağı “yumor guşəsi” və ya həftəlik kollektiv felyeton kimi bir işə başlamaq lazımdır. Bu fikir ordu mətbuatında yenilik deyildi. İnqilabdan sonrakı illərdə D.Bedni və V.Mayakovskinin təbliğat işinin modelinə uyğun olaraq qəzetlərdə poetik məzmunlu satirik şəkillərin çapı ənənəsi var idi.
imzalar, xülyalar, adi başlıqlı davamı olan felyetonlar - “Asudə vaxtda”, “Qırmızı Ordu qarmonu altında” və s. , Yeqor baba, pulemyotçu Vanya, Snayper və başqaları. Gəncliyimdə Smolenskdə rayon “Krasnoarmeyskaya pravda” və başqa qəzetlərdə oxşar ədəbi işlərlə məşğul olmuşam.
Beləliklə, biz, “Vətənin keşiyində” redaksiyasında çalışan yazıçılar, poetik başlıqlarla təchiz edilmiş bir sıra əyləncəli şəkillərdə görünəcək bir personaj seçmək qərarına gəldik. Bu, bir növ şən, uğurlu döyüşçü, şərti bir fiqur, populyar bir fiqur olmalı idi. Bir ad tapmağa başladılar. Onlar Qırmızı Ordu qəzetlərinin eyni "yumor guşələri" ənənəsindən gəlirdilər, o zaman onların Pulkins, Mushkins və hətta Protirkins istifadə olunurdu (texniki "sürtünmək" sözündən - silahları yağlamaq üçün istifadə olunan obyekt). Adı mənalı, nadinc, satirik çalarlı olmalı idi. Kimsə qəhrəmanımızı Vasili deyil, Vasya Terkin adlandırmağı təklif etdi. Vanya adının verilməsi təklifləri var idi,
Fedey, birtəhər, amma Vasyaya yerləşdilər və bu ad belə yarandı. Burada, yeri gəlmişkən, konkret bir oxucunun üzərində dayanmalıyam
sual, yalnız Vasili Terkin adı ilə bağlı.
Moskvalı mayor M. M-v məktubunda yazır:
"Mən bu yaxınlarda P. D. Boborykinin "Vasili Terkin" romanını oxudum. Düzünü desəm, böyük utanc hissi keçirdim: onunla sizin Vasili Terkin arasında ümumi nə var? Ağıllı, şən, təcrübəli sovet əsgəri Vasya Terkin necədir? Böyük Vətən Müharibəsi və sovet Vətənini böyük vətənpərvərliklə müdafiə edən - Boborıkinin romanından yaramaz tacir, fırıldaqçı və ikiüzlü Vasili İvanoviç Terkinə?Bəs niyə öz (və bizim) qəhrəmanınız üçün belə bir ad seçdiniz, arxasında müəyyən tip və hansı ad var? rus ədəbiyyatımızda artıq təsvir olunubmu?
artıq təsvir, növü və sizin tərəfindən yaradılmışdır? Amma bu, təcrübəli əsgər Vasya Terkinə təhqirdir! Yoxsa bu qəzadır?"
Etiraf edim ki, Boborıkinin romanının mövcudluğu haqqında, “Terkinin” əhəmiyyətli bir hissəsi nəşr olunduğu vaxt, köhnə ədəbi dostlarımdan birindən eşitmişəm. Romanı çıxarıb çox da maraq göstərmədən oxudum və işimə davam etdim. Mən Terkinin adının Boborıkin qəhrəmanının adı ilə üst-üstə düşməsinə heç bir əhəmiyyət verməmişəm və vermirəm. Onların arasında tamamilə ortaq heç nə yoxdur. Ola bilsin ki, bizlərdən biri “Vətənin keşiyində” qəzetində felyetonlara personaj adını axtararaq, Boborıkinin yaddaşına həkk olunmuş bir şey kimi təsadüfən ad və soyad birləşməsini tapıb. kitab. Mən buna şübhə edirəm: o vaxt bizə Vasili yox, Vasya lazım idi; Vasyanı Boborykinsky qəhrəmanı adlandırmaq olmaz - bu tamamilə fərqlidir. O ki qaldı niyə sonradan Terkinə daha çox Vasili deməyə başladım?
Vasyadan daha çox, bu, yenə də xüsusi bir məsələdir. Bir sözlə, burada “borc almağın” kölgəsi olub və yoxdur. Sadəcə olaraq belə bir rus soyadı Terkin var, baxmayaraq ki, əvvəllər mənə elə gəlirdi ki, biz bu soyadı “ovmaq”, “üyütmək” və s. fellərdən başlayaraq “tikmişik”. Qərb Cəbhəsi qəzetində dərc olunan "Döyüşçü haqqında kitab":
“Krasnoarmeyskaya pravdanın redaktorlarına, şair yoldaş A. Tvardovskiyə.
yoldaş Tvardovski, sizdən xahiş edirik: şeirinizdə Vasili adını Viktorla əvəz etmək olarmı, çünki Vasili mənim atamdır, onun 62 yaşı var, mən isə onun oğluyam - Viktor Vasilyeviç Terkin, taqım komandiri. Mən Qərb cəbhəsindəyəm, artilleriyada xidmət edirəm. Buna görə də, mümkünsə, onu dəyişdirin və nəticəni mənə ünvanda bildirin: p/p 312, 668 art. alay, 2-ci diviziya, Viktor Vasilyeviç Terkin."
Yəqin ki, bu, “Döyüşçü haqqında kitab”ın qəhrəmanının yeganə adı deyil.
(1964-cü ildə bir sıra qəzetlərdə ("Həftə", "Axşam Moskva", "Sovet ticarəti") əks işçi, keçmiş cəbhəçi Vasili Semenoviç Terkin haqqında "Tərkin" xüsusiyyətlərini dəqiq vurğulayan geniş yazışmalar dərc edilmişdir. bu insanın xarici görünüşü, xarakteri və həyat taleyi.(Müəllifin qeydi.)).
Amma Finlandiyadakı döyüş dövründən “Tərkinə” qayıdıram.
Təklif olunan felyetonlar silsiləsinə giriş yazmaq mənə həvalə olundu - mən Terkinin ən azı ən ümumi “portretini” verməli və oxucu ilə sonrakı söhbətimizin tonunu, tərzini müəyyən etməli idim. Bundan əvvəl mən “Vətənin keşiyində” qəzetində bir diviziyaya səfərin birbaşa təəssüratı ilə yazdığım “İstirahətdə” adlı qısa şeirimi dərc etmişdim.
Bu şeirdə başqa şeylərlə yanaşı, aşağıdakı misralar da var idi:
Effektiv, əmin olmaq üçün
Eyni qoca da var idi
Şorba bişirmək üçün nə fikirləşmisiniz...
Düz təkərlərdə.
O vaxta qədər orduda xidmət etməmiş mənim üçün (Qərbi Belarusiyadakı azadlıq kampaniyasının qısa müddəti istisna olmaqla) və
“hərbi” heç nə yazmayan bu şeir yeni mövzunun, yeni materialın mənimsənilməsində ilk addım idi. Burada hələ də çox əmin deyildim, adi ritmlərimə və tonallığıma (məsələn, “Danila baba”nın ruhunda) yapışdım. “Tərkin” kollektivinə yazdığım müqəddimədə isə yeni materiala, yeni vəzifəyə müraciət etdikdə mənə ən uyğun görünən əvvəllər tapılan bu intonasiyaya müraciət etdim.
“Tərkin”in bu “başlanğıcının” bəzi misralarını sitat gətirəcəyəm:
Vasya Terkin? Kim o?
Dürüst olaq:
Özü də kişidir
Qeyri-adi.
Belə bir soyadla
Heç də çirkin deyil,
Yüksək şöhrət - qəhrəman -
Tez ona yaxınlaşdım.
Və bura əlavə edək,
Əgər sizdən soruşsalar:
Niyə onun adı Vasyadır - Vasili deyil!
Çünki hamı üçün əzizdir,
Çünki insanlar
Onlar Vasya ilə heç kim kimi anlaşırlar,
Çünki sevirlər.
Bogatyr, çiyinlərdə lələklər,
Yaxşı uyğunlaşan yoldaş,
Təbiətcə şən
Təcrübəli adam.
Ən azı döyüşdə, heç olmasa bir yerdə, -
Ancaq bu əmindir:
İlk növbədə Vasya yaxşı yeməlidir,
Amma qorumur
Bogatyr gücü
Və düşmənləri süngüyə aparır,
Çəngəllər üzərində çubuqlar kimi.
Və eyni zamanda, nə qədər sərt olursa olsun
Görünüşdə Vasya Terkin, -
O, zarafatsız yaşaya bilməzdi
Bəli, söz demədən... (“Vasya Terkin cəbhədə.” – Cəbhə kitabxanası
"Vətənin keşiyində" qəzeti, red. "İncəsənət", L. 1940.)
Qeyd edim ki, indi mövcud olan “Tərkin”imlə tanış olanda bu portretin xüsusiyyətləri əsasdan başlayaraq kəskin şəkildə dəyişdi.
vuruş:
Terkin - o kimdir?
Dürüst olaq:
Sadəcə oğlan özü
O adidir...
Və demək olar ki, bu, birinci halda qəhrəmanın adını Vasyanın, ikincisində isə Vasili Terkinin adını müəyyənləşdirir.
Müəlliflər qrupu tərəfindən hazırlanmış sonrakı bütün illüstrasiyalı felyetonlar eyni başlıqları daşıyırdı: “Vasya Terkin necə...” Mən tam olaraq, məsələn, “Vasya Terkinin “dili” necə aldı” felyetonunu sitat gətirəcəyəm:
Qar dərindir və şam ağacları nadirdir.
Vasya Terkin kəşfiyyatda.
Qar ağ, ləkə yoxdur
Kamuflyaj xalat.
Terkin görür, Terkin eşidir -
Belofinn xizəklərdə uçur:
Bil ki, ondan bəla iyi gəlmir,
O, birbaşa problemə doğru gedir.
Terkin vəziyyəti ölçüb-biçərək,
Maska tətbiq edir:
Üzü aşağı qarda basdırdı -
Qartopu kimi oldu.
"Turmpinq" nin cazibədar görünüşü
Ağ Finni cəlb edir.
O, başıuca “qar çuxuruna” tərəf qaçır...
Tərkinin dili var
Və alay qərargahına çatdırıldı.
Görünə bilər ki, mən xüsusilə zəif nümunə seçmişəm, həm də “Vasya Terkinin yanğın törədənləri necə ələ keçirməsi” haqqında hekayələri, “hamını bir-bir çəlləyə bürüyüb, razı qalaraq palıd çəlləyində siqaret yandırıb”; onun “xizəklər haqqında hesabat verməsi”, “yuxarıdakı meşələrdən, fırtınalı çayın üzərindən uçması”, “dağların, şəlalələrin arasından keçməsi, təmkinsiz irəliləməsi” haqqında; düşmən təyyarəsinin kokpitindən bir Şyutskoristi şalvarının ayağından pişiklə necə çıxartdığı və başqaları haqqında - bütün bunlar indi təqdimatın sadəlövhlüğü, Vasyanın "istismarlarının" həddindən artıq qeyri-mümkünlüyü təəssüratı yaradır. belə bir həddən artıq yumor.
Düşünürəm ki, onun Finlandiya müharibəsində qazandığı “Vasya Terkin”in uğuru əsgərin ruhunun hərbçilərin gündəlik həyatının sərt reallığına uyğun gəlməyən bir şeylə əylənməyə ehtiyacı ilə izah oluna bilər. lakin eyni zamanda, demək olar ki, nağıl formalarında mücərrəd nağıl materialını deyil, bir şəkildə onları tam olaraq təcəssüm etdirir. Mənə də elə gəlir ki, uğurun əhəmiyyətli payı V. Briskin və V. Fomiçevin cizgi filmi üslubunda çəkilmiş və çox vaxt həqiqətən də gülməli olan rəsmlərinə aid edilməlidir.
Yeri gəlmişkən, dəfələrlə qeyd olunub ki, O.Vereyskinin “Döyüşçü haqqında kitab”a illüstrasiyaları onun üslubuna və ruhuna çox uyğundur. Bu doğrudur. Sadəcə onu demək istəyirəm ki, “Vasya Terkin”dən fərqli olaraq, mənim cəbhəçi yoldaşım rəssam O.Vereyskinin təsvir etdiyi “Vasili Terkin”in bir misrası belə hazır rəsm üçün mətn kimi yazılmayıb və bu, hətta çətindir. Bunun necə ola biləcəyini təsəvvür etmək üçün mənim üçün. Və “Vasya Terkin”lə də məhz belə oldu, yəni növbəti felyetonun mövzusu düşünüldü, rəssamlar onu altı hücrəyə “payladılar”, rəsmlərdə icra etdilər və yalnız bundan sonra imzalı şeirlər gəldi.
“Vasya Terkinə” bir-iki felyetonla ehtiramını bildirən onun əksər “təsisçiləri” hər biri öz meyl və imkanlarına uyğun olaraq qəzetdə başqa işlərlə məşğul olurdular: bəziləri hərbi-tarixi məqalələr, bəziləri cəbhəçi oçerklər və eskizlər, bəzi şeirlər, bəziləri nə. “Tərkin”in əsas müəllifi qırmızı ordu şairi, redaksiyada uzun müddət işləyən A.Şerbakov idi. “Tərkin” isə Qızıl Ordu oxucusu arasında bütün məqalələrimizdən, şeirlərimizdən, esselərimizdən daha böyük uğur idi, halbuki o vaxt biz hamımız bu uğura bir qədər alçaldıcı və alçaldıcı yanaşırdıq. Biz bunu haqlı olaraq ədəbiyyat hesab etmirdik. Və Finlandiyada müharibənin sonunda hərbi mətbuatda işləyən yoldaşlarımdan biri məndən - indi nə üzərində işlədiyim barədə suala cavab olaraq - "Tərkina" yazdığımı eşidəndə, hiyləgərcəsinə silkələdi. mənə barmaq; Deyirlər, mən sənə inanırdım ki, indi bu işə başlayacaqsan.
Amma indi “Tərkin” üzərində düşünürdüm, işləyirdim, mübarizə aparırdım. “Tərkin,” deyə hiss etdim və bu işə yeni tərzdə müraciət etdim, – getməlidir
Onun indiyə qədər bu və ya digər ad altında göründüyü və yüksək ixtisaslaşdırılmış "yumoristik" bir növ vəzifə kimi qüvvələrimin kiçik bir hissəsini tutduğu "yumor guşələri", "birbaşa kadrlar" və s. , amma hamısı məndən izsiz. Hansı gündə, hansı saatda var gücümlə özümü bu işə atmaq qərarına gəldiyimi söyləmək çətindir, lakin mən artıq 1940-cı ilin yayın və payızında bütün əvvəlki niyyət və planlarıma kölgə salan bu ideya ilə yaşayırdım. . Bir şey aydındır ki, bu, müharibə təəssüratlarının kəskinliyi ilə müəyyən edildi, bundan sonra adi ədəbi əsərə qayıtmaq artıq mümkün deyildi.
"Tərkin" o vaxtkı planıma görə, əlçatanlığı, formanın iddiasızlığını - birbaşa məqsədi birləşdirməli idi.
“Tərkin” felyetonu – ciddiliyi və bəlkə də məzmunca lirikası ilə. “Tərkin”i bir növ ayrılmaz əsər, şeir kimi düşünərək, indi o “zəruri təqdimat məqamını” (bu yaxınlarda oxuculardan birinin mənə yazdığı məktubda qeyd etdiyi kimi) açmağa, qavramağa çalışdım, onsuz da. irəliləmək mümkün deyil.
“Köhnə” “Tərkinin” yetərsizliyi indi başa düşdüyüm kimi, o, qədim zamanların ənənəsindən, poetik sözün,
kütləyə ünvanlanmış, oxucunun fərqli mədəni və siyasi səviyyəsinə münasibətdə qəsdən sadələşdirilmiş və bu söz eyni zamanda yaradıcıları üçün ən əziz söz olmadığı halda, öz həqiqi uğurlarına inanan, öz əsl sənətini görən digərində isə bir müddət kənara qoyulmuş “əsl” yaradıcılıq.
İndi başqa məsələ idi. Oxucu fərqli idi - bunlar D.Bedni və V.Mayakovskinin vaxtilə mahnılarını, mahnılarını və satirik qoşmalarını yazdıqları inqilab döyüşçülərinin övladları idi - hamısı savadlı, siyasi cəhətdən inkişaf etmiş, bir çox üstünlüklərə bələd olan insanlar idi. Sovet hakimiyyəti altında yetişən mədəniyyət.
Mən ilk növbədə, belə demək mümkünsə, mənim üçün təkcə birinci deyil, həm də birinci müharibə olan yaşadığım müharibənin materialını mənimsəməyə başladım.
ordu adamları ilə həqiqətən də səmimi görüş. Döyüş günlərində mən dərindən başa düşdüm, belə demək mümkünsə, hiss etdim ki, bizim ordumuz cəmiyyətimizdəki digər insanlardan ayrı, xüsusi bir dünya deyil, sadəcə olaraq, bunlar ordu şəraitində yerləşdirilən eyni sovet adamlarıdır. və cəbhə həyatı. Dəftərlərdən qələmlə qeydlərimi ağardıb təmiz dəftərçəyə çevirdim və yenə yaddaşdan nəsə yazdım. Mənim üçün yeni olan bu materialda mənim üçün ən xırda təfərrüatına qədər hər şey əziz idi - hansısa şəkil, bir cümlə dönüşü, bir söz, cəbhə həyatının bir detalı. Ən əsası isə, Kareliya İsthmusunda görüşməyi, tanış olmağı və söhbət etməyi bacardığım insanlar mənim üçün əziz idilər.
Sürücü Volodya Artyux, dəmirçi-artilleriyaçı Qriqori Pulkin, tank komandiri Vasili Arxipov, pilot Mixail Trusov, sahil piyada əsgəri Aleksandr Poskonkin, hərbi həkim Mark Rabinoviç - bütün bunlar və uzun müddət söhbət etdiyim bir çox başqa insanlar haradasa gecələdilər. Cəbhədəki izdihamlı evdə sığınacaq və ya sağ qalan mənim üçün tez bir jurnalist tanışlığı deyildi, baxmayaraq ki, onların əksəriyyətini yalnız bir dəfə və qısa müddət ərzində görmüşəm. Mən artıq onların hər biri haqqında nəsə yazmışam - esse, şeir - və bu, əlbəttə ki, həmin iş prosesində məni təzə təəssüratlarımı başa düşməyə, yəni bu və ya digər şəkildə onunla əlaqəli hər şeyi "assimilyasiya etməyə" məcbur etdi. bunlar
Xalq.
Və “Tərkin” planımı formalaşdırarkən, oktyabrdan sonrakı ilk nəslin insanları kimi onlar haqqında düşünməyə, mahiyyətini dərk etməyə davam etdim.
“Hər nə olursa olsun, bu müharibə deyildi,” deyə dəftərimə yazdım, “bu insanları doğurdu, daha çox müharibədən əvvəl baş verənlər oldu.
kollektivləşmə, bütün həyat sistemi. Müharibə isə insanların bu keyfiyyətlərini üzə çıxarıb, üzə çıxarıb. Düzdür, o da nəsə edib”.
Və daha çox:
“Mən hiss edirəm ki, ordu mənim üçün kənd həyatının yenidən qurulması mövzusu qədər əziz olacaq, onun adamları da kolxoz kəndinin adamları kimi mənim üçün əzizdir, amma sonra, əksər hallarda bunlar eynidir. insanların.Vəzifə onların mənəvi daxili dünyasına nüfuz etmək, onları öz nəsli kimi hiss etməkdir (yazıçı hər nəsillə eyni yaşdadır).Uşaqlıq, yeniyetməlik, gənclik illəri sovet hakimiyyəti şəraitində, fabrik məktəblərində, fabrik məktəblərində keçmişdir. kolxoz kəndi, sovet universitetlərində. Onların şüuru başqa şeylərlə yanaşı, ədəbiyyatımızın da təsiri altında formalaşıb”.
Onların mənəvi gözəlliyi, təvazökarlığı, yüksək siyasi şüuru və döyüş həyatında üzləşdikləri ən çətin sınaqlara gələndə yumora əl atmaq istəyi məni çox sevindirdi. Onlar haqqında şeirdə və nəsrdə yazdıqlarım - bütün bunları hiss etdim, sanki həm bu, həm də o deyil. Qəzet oçerklərinin frazeoloji növbələrinin arxasında dəmirçi Pulkinin və ya pilot Trusovun özünəməxsus canlı nitq tərzi və təbiətdəki digər qəhrəmanların zarafatları, vərdişləri və toxunuşları boş yerə qaldı, yalnız onlar üçün mövcud idi. mən.
Fin müharibəsi ilə bağlı çapda çıxan hər şeyi - esseləri, hekayələri, döyüşlərdə iştirak edənlərin xatirələrinin qeydlərini yenidən oxudum. Mən bu və ya digər şəkildə, ədəbi mənada olmasa da, bu materiala aid olan istənilən işlə həvəslə məşğul olurdum. S. Ya. Marşakla birlikdə Sovet İttifaqı Qəhrəmanı general-mayor V. Kaşubanın sonralar “Bilik”də dərc olunan xatirələrini işlədirdim. Qırmızı Ordunun Siyasi İdarəsinin göstərişi ilə o, tarixini yaratmaq üçün Vasili Qrossmanla birlikdə Kareliya İsthmusundan gələn bölmələrdən birinə getdi. Yeri gəlmişkən, bu bölmənin tarixinin əlyazmasında bir əməliyyatda iştirak edənlərin sözlərindən əsas rol oynayan epizodu təsvir etdik.
gələcək “Tərkin” fəslini yazmaq.
1940-cı ilin payızında "Mannerheim xətti" nin sıçrayış günlərində olduğum 123-cü diviziyanın yerləşdiyi Vıborqa getdim: mənə lazım idi.
döyüş meydanlarını gör, diviziyadakı dostlarımla görüş. Bütün bunlar “Tərkin” düşüncəsindən irəli gəlir.
Mən artıq onun üçün “ayəni sınamağa” başlamışdım, bəzi başlanğıclar, girişlər, xorlar hiss edirdim:
... Orada, o çayın o tayında Bacı,
Müharibədə, sinəsinə qədər qarda,
Qızıl Qəhrəman Ulduz
Yol çoxları üçün işarələnmişdir.
Orada, yarı naməlumların döyüşlərində,
Sağır bataqlıqların şam meşəsində,
İgidin ölümü, namusun ölümü
Onların çoxu düşdü...
Məhz bu sayğac - tetrametr trochee - şeir yazmaq üçün daha çox poetik sayğac kimi hiss olunurdu. Ancaq başqa sınaqlar da var idi. Çox vaxt tetrametr trochee mənim bu əsərimi “köhnə” “Tərkin” misrasının primitivliyinə çox yaxınlaşdırırdı. "Ölçülər fərqli olacaq," deyə qərar verdim, "amma əsasən biri "axar". "Tərkin" üçün eskizlər var idi və iambikdə, bu "boşluqlardan" sonra bir növ şeir yarandı: "Yolda gedəndə. sütunlardan...”
Yeri gəlmişkən, "keçid" belə başladı:
Kimə ölüm, kimə həyat, kimə izzət,
Sübh çağı keçid başladı.
O sahil dik, təndir kimi,
Və küt, kələ-kötür,
Meşə suyun üstündə qara oldu,
Meşə yaddır, toxunulmazdır.
Və aşağıda sağ sahilimiz var, -
Yuvarlanan qar, palçığa tapdalanmış, -
Buzun kənarı ilə bərabər. Keçid
Saat altıda başladı...
Budur, “Kəsişmə”nin başlanğıcı yaranan bir çox sözlər, lakin bu misra mənim işimə yaramadı. “Aydındır ki, bu sayğac sözdən deyil, “oxumuşdur” və uyğun deyil”, - fəslin bu əvvəlindən imtina edərək yazdım. İndi də hesab edirəm ki, ümumiyyətlə, o sayğac, məsələn, V.Mayakovskinin haqqında danışdığı hansısa sözsüz “zümzümədən” deyil, sözlərdən, onların canlı nitqə xas mənalı birləşmələrindən yaranmalıdır. Və bu birləşmələr kanonik sayğaclardan hər hansı biri çərçivəsində özləri üçün bir yer tapsalar, o zaman onu özlərinə tabe edirlər, əksinə deyil və artıq bu kimi bir iambic və ya bu kimi bir trochee deyillər (hesablama). stressli və stressiz son dərəcədir
şərti, mücərrəd ölçü), lakin tamamilə orijinal bir şey, yeni ölçü kimi.
“Kəsişmə”nin ilk sətri, onun, belə demək mümkünsə, “leytmotivinə” çevrilən, bütün fəslə nüfuz edən xətt sözün özü idi - “keçid”,
intonasiya ilə təkrarlanır, sanki bu sözün arxasında nə dayandığını təxmin edir:
Keçid, keçid...
Bu barədə o qədər uzun müddət düşündüm, çoxlu qurbanlara, insanların böyük mənəvi və fiziki gərginliyinə səbəb olan və bütün iştirakçıların həmişəlik yaddaşında qalmalı olan keçid epizodunu bütün təbiiliyi ilə təsəvvür etdim və buna “vərdiş etdim”. o qədər ki, birdən öz-özümə bu ah-nida dedim:
Keçid, keçid...
Və ona “inanırdı”. Hiss etdim ki, bu sözü tələffüz etdiyimdən başqa cür tələffüz etmək mümkün deyil.
deməkdir: döyüş, qan, itkilər, gecənin fəlakətli soyuması və Vətən uğrunda ölümə gedən insanların böyük şücaəti. Təbii ki, burada heç bir “kəşf” yoxdur. Müəyyən bir sözün başlanğıcda təkrarlanması texnikası həm şifahi, həm də dildə geniş istifadə olunurdu və istifadə olunur
şeir yazmışdır. Ancaq bu halda mənim üçün bu, ilahi bir hədiyyə idi: artıq onsuz edə bilməyəcəyim bir xətt meydana çıxdı. Bunun trochee olub-olmadığını düşünməyi unutdum, çünki bu xətt dünyada heç bir troxiyada yox idi, amma indi orada idi və sonrakı nitqin quruluşunu və tərzini özü müəyyənləşdirirdi.
Terkin fəsillərindən birinin başlanğıcı belə tapıldı. Təxminən bu vaxt iki-üç şeir yazdım, çox güman ki, heç də belə deyildi
“Tərkin” üçün “boşluq” kimi qəbul edilmiş, lakin sonralar qismən və ya tamamilə “Döyüşçü haqqında kitab”ın mətninə daxil edilmiş və ayrı-ayrı şeirlər kimi mövcud olmağı dayandırmışdır. Məsələn, belə bir şeir var idi - "Yaxşısı yox". “Tərkinin” ilkin misrasına çevrilən misranın sonuna qədər döyüşdə, yürüşün tozunda... və s.
Sovet İttifaqı Qəhrəmanları D.Didenko, A.Krysyuk və E.Krivoy yoldaşlarının tank heyətinə həsr olunmuş “Tank” poeması var idi. “Tərkin yaralı” fəsli üzərində işləyərkən onun bəzi misra və misralarına ehtiyac olduğu ortaya çıxdı. Döyüşə gedən bir tank qorxudur... 1941-ci ilin yazından bəzi gündəlik qeydləri işdə axtarışlar, şübhələr, qərarlar və yenidən qərarlar haqqında danışır, bəlkə də indiki vəziyyətim baxımından bu iş haqqında danışsam daha yaxşıdır. ona münasibət.
“Artıq yüz sətir yazılıb, amma görünür, hələ də “elektrik” yoxdur.. Özünü aldadırsan ki, bu, öz-özünə işləyəcək və yaxşı olacaq, amma əslində hələ beynində belə formalaşmayıb. Nəyə ehtiyacınız olduğunu dəqiq bilmirsiniz. Sonluq (Tərkinin alt paltarında kanalı keçməsi və bununla da tağımla əlaqə qurması) ona keçiddən daha aydındır. Qəhrəmanın görünüşü şən olmalıdır. Bunu hazırlamaq lazımdır. Hələlik buranı nöqtələrlə əvəz etməyi düşünürdüm, amma ən çətininin öhdəsindən gələ bilmədiyimiz üçün daha asan olanları etməyə gücün yoxdur. Sabah yenə sındıracağam”.
"Mən "sadəcə" yazmaq üçün qeyri-müəyyən bir qətiyyətlə başladım, nədənsə. Material elə görünürdü ki, necə yazsan da, yaxşı olardı. Deyəsən,
hətta formalaşması üçün müəyyən laqeydlik tələb olunur, ancaq belə görünürdü. İndiyə qədər bu haqda esselərdən başqa heç nə olmayıb... Amma onlar artıq mənim əlimdən “sadəcə” yazmaq, mövzunun “ciddiliyi” ilə təəccübləndirmək və s.
Və sonra başqa şeylər ortaya çıxır, "Finlandiyada döyüş" kitabı - və bu getdikcə daha məcburi olur. Cəbhə həyatının (xarici) "rəngi" olduğu ortaya çıxdı
ictimai. Şaxta, şaxta, mərmi partlayışları, qazıntılar, şaxtalı yağış paltarları - həm A., həm də B-də bunlar var. Ancaq məndə hələ yoxdur və ya yalnız bir işarə olaraq, fərdi mənada bir insandır, "bizim oğlan" , - mücərrəd deyil (ölkə “dövrü” müstəvisində və s.), canlı, əziz və çətin”.
"Əgər bu materialdan əsl qığılcımlar yaratmırsınızsa, onu götürməmək daha yaxşıdır. O, hansısa şüurlu "sadəlik" və "kobudluğa" uyğun deyil, sadəcə olaraq yaxşı olmalıdır - ən azı hər kəs üçün. Amma bu, o demək deyil ki, “hər şeyi əvvəldən” dəqiqləşdirməlisən (yeri gəlmişkən, B. pisdir, çünki o, oxucu haqqında deyil, öz pafoslu estetik əlamətləri ilə dostları ətrafında təxmin edir).
"Başlanğıc yarımçıq ola bilər. Sonra bu oğlan getdikcə çətinləşəcək. Amma onu unutmaq olmaz, bu "Vasya Terkin”.
"Qəhrəmanın əvvəlki tərcümeyi-halı daha çox olmalıdır. Bu, onun hər jestində, hərəkətində, hekayəsində özünü göstərməlidir. Amma bunu belə verməyə ehtiyac yoxdur. Bunu yaxşıca düşünüb, özünüz təsəvvür etmək kifayətdir. ”
“Çətinlik ondadır ki, belə “məzəli”, “ibtidai” qəhrəmanlar, adətən, real, lirik, “yüksək” qəhrəmandan fərqli olaraq, cüt-cüt alınır.
“Əgər özünüz maraqlanmırsınızsa, xahiş edirəm, heç olmasa yazdıqlarınızı təəccübləndirməyin, heç vaxt başqasını həyəcanlandırmayacaq, sevindirməyəcək, təəccübləndirməyəcək: oxucu,
dost-mütəxəssis. Əvvəlcə bunu yenidən yaxşı hiss etməlisiniz. Özünüz üçün “janr”, “material” və s. endirimlər yoxdur.”
1941-ci ilin iyirmi ikinci iyunu mənim bütün axtarışlarımı, şübhələrimi və ehtimallarımı yarımçıq qoydu. Bütün bunlar indi hər birimizin qarşısında duran vəzifələri yerinə yetirərkən dərhal geridə qalmalı və bütün bunlardan azad olmalı olduğumuz sülh dövrünün adi ədəbi həyatı idi. Və dəftərlərimi, eskizlərimi, qeydlərimi, niyyətlərimi, planlarımı qoyub getdim. O vaxt heç ağlıma da gəlməzdi ki, böyük müharibənin başlaması ilə yarımçıq qalmış bu əsərimə müharibə zamanı lazım olacaq.
İndi planla, iş planı ilə bu dönməz qırılmanı özümə belə izah edirəm. Yaradıcılığımda, axtarışlarımda, səylərimdə keçmiş “kiçik müharibə” təəssüratı nə qədər dərin olsa da, yenə də ədəbiyyatın günahı var idi. Sülh dövründə yazdım, heç kim mənim işimi xüsusi gözləmirdi, heç kim məni tələsdirmirdi, ona xüsusi ehtiyac, deyəsən, məndən kənarda yox idi. Və bu, mənə formanı məsələnin çox vacib tərəfi hesab etməyə imkan verdi. Mən hələ də bir qədər narahat və narahat idim, çünki süjet mənə hazır görünmürdü; ki, mənim qəhrəmanım ədəbi təsəvvürlərə görə olmalı olduğu kimi deyil əsas xarakterşeirlər; belə "ləyaqətsiz" sayğacda böyük şeylərin yazılmasına dair heç bir nümunə olmamışdır, məsələn, troxaik tetrametr və s.
Sonradan mən birdən-birə cəbhədəki kütlələrin təcili ehtiyaclarına əsaslanaraq öz sülh planıma müraciət edəndə bütün bu qərəzlərdən, mülahizələrdən və qorxulardan əl çəkdim. Ancaq indiyə qədər, sadəcə olaraq, bütün yazı işimi məhdudlaşdırdım
vəziyyətin tələb etdiyi şeyi təcili və dərhal etmək.
Xüsusi müxbir, daha dəqiq desək, “yazıçı” kimi (hərbi mətbuat sistemində belə tam ştatlı vəzifə var idi) Cənub-Qərb Cəbhəsinə, “Qırmızı Ordu” qəzetinin redaksiyasına gəldim və Cəbhədəki yazıçıların hamının etdiyini etməyə başladı. Oçerklər, şeirlər, felyetonlar, şüarlar, vərəqələr, mahnılar, məqalələr, qeydlər - hər şey yazdım. Və redaksiya adi bir felyetonla başlamaq ideyası ilə gələndə
“Tərkinin” şəkillərini təklif etdim, amma özümün deyil, dəftərlərdə evdə qalıb, Fin kampaniyası günlərindən orduda kifayət qədər məşhur olan şəkli. Müxtəlif cəbhə nəşrlərində Terkinin çoxlu “qardaşları” və “yaşıdları” var idi, ancaq onların adları fərqli idi. Cəbhə redaksiyamızda da “öz” qəhrəmanının olmasını istəyirdilər, adını İvan Qvozdev qoydular və o, “Birbaşa atəş” şöbəsi ilə birlikdə qəzetdə, deyəsən, müharibənin sonuna qədər mövcud idi. Mən bu “İvan Qvozdev”in bir neçə fəslini şair Boris Paliyçukla birgə, yenə də bu əsərimi “Tərkin”lə bağlı sülh niyyətləri ilə əlaqələndirmədən yazdım.
Qabaqda bir yoldaş mənə qara kətanla bağlanmış, lakin karandaş kimi kağızdan hazırlanmış qalın bir dəftər verdi - pis, kobud və mürəkkəbi sızan. Bu dəftərdə mən gündəlik “məhsullarımı” - qəzet qırıntılarını yapışdırdım və ya yapışdırdım. Cəbhə həyatında, hərəkətdə, yolda gecələmək, hər saat yerdəyişməyə hazır olmaq və həmişə hazır olmaq lazım olan şəraitdə çöl çantamda saxladığım bu dəftər mənim üçün idi. portfelləri və arxiv qovluqlarını, qutuları əvəz edən universal əşya
yazı masası və s. O, belə bir həyatda çox vacib olanı, ən azı şərti təhlükəsizlik hissini və “şəxsi ev təsərrüfatının” nizam-intizamını dəstəklədi.
Mən bəlkə də o vaxtdan bəri ona baxmamışam və indi onu vərəqləyəndə görürəm ki, o qəzetdə nə qədər müxtəlif janrlar var,
Üzərində işlədiyim gələcək “Tərkin” üçün, heç bir fikirləşmədən bu şeirlər və nəsrlər üçün bir qəzet səhifəsinin bir günlük müddətindən başqa heç bir həyat haqqında düşünmədən edildi.
“İvan Qvozdev” bəlkə də ədəbi icra baxımından “Vasya Terkin”dən daha yaxşı idi, amma eyni uğuru qazana bilmədi. Əvvəla, bu, bir məsələ deyildi
bir yenilik, ikincisi, əsas da budur ki, oxucu bir çox cəhətdən fərqlənirdi. Əsgərin asudə vaxtı, hətta hərbi həyatın çətin şəraitində belə, cəbhəçinin maraqlarına və zövqlərinə bir qədər uyğun gələn hər şeyi oxumaq və yenidən oxumaq üçün əlverişli olduqda, müharibə mövqe deyildi. Qəzet mahiyyət etibarilə yürüşdə olan bölmələrə müntəzəm olaraq çata bilmirdi. Amma daha vacibi odur ki, oxucu kütlələrinin əhval-ruhiyyəsini sadəcə olaraq əsgər həyatının özünün çətinlikləri deyil, müharibənin dəhşətli və kədərli hadisələrinin bütün böyüklüyü: geri çəkilmə, yaxınlarının tərk edilməsi müəyyən edirdi. düşmən xəttinin arxasında çoxlu əsgərlər tərəfindən vətənin taleyi haqqında özünəməxsus sərt və cəmlənmiş düşüncə,
ən böyük sınaqları yaşayır. Ancaq yenə də, bu dövrdə də insanlar insanlar olaraq qaldılar, qısa bir istirahətdə və ya artilleriya atəşi ilə bombardman arasındakı fasilədə dincəlməyə, əylənməyə, bir şeylə əylənməyə ehtiyac duydular. Və “Qvozdev” oxundu, tərifləndi, qəzet “Birbaşa atəş” küncündən başlayaraq baxdı. Bu, “Kazak Qvozdev”in döyüş təcrübəsinin konkret epizoduna həsr olunmuş felyeton idi (piyada V. Terkindən fərqli olaraq, Qvozdev - bəlkə də cəbhənin süvari birləşmələri ilə doyma şəraitinə görə - kazak idi).
Burada, məsələn: “Naharı məharətlə necə bişirmək olar ki, vaxtında və dadlı olsun” (“Kazak İvan Qvozdevin hərbi sərgüzəştlərindən”);
Həmin gün döyüş şiddətli idi.
Aşpaz yaralanıb. Biz burada necə ola bilərik?
Və Gvozdev məcburdur
Əsgərlər üçün nahar bişirin...
Hər şeyi tez götürdü:
Bir şeirdə deyildiyi kimi, -
Bibər və soğan ilə ədviyyat
Və cəfəri kökü.
İş yaxşı gedir
Su yüksək səslə qaynayır.
Yalnız birdən minaatanlardan
Almanlar buraya hücuma başladılar.
Döyüş - döyüş, nahar - nahar,
Başqa heç bir şey məsələləri.
Minalar partlayır? Mən uzaqlaşacağam
Borş qazanını saxlayacağam.
Doyuncaya qədər borş, tərləyənə qədər çay
Vaxtında hazır olacaq.
Bax, təyyarələr örtülmüşdü, -
Qvozdev, çata qalx.
Səbətinizi özünüzlə aparın -
Döyüşçü-dostlar borştu gözləyirlər.
Bombalama və kartof olsun
Qabıqları qazana qoya bilməzsən.
Və əgər bu sadəcə əyləncə üçün baş veribsə,
Təəssüf ki, belə oldu, -
Gvozdevin getdiyi meşəyə,
Göydən - tullanmaq! - paraşütçü.
Gvozdev faşistə casusluq etdi,
Qazanı örtməyə tələsdi,
öpdüm. Bir atəş səsi gəldi...
- Axşam yeməyi bişirməkdən çəkinməyin.
Borş yetişdi, taxıl yetişdi,
Heç yarım saat keçməmişdi.
Və Qvozdev məsələni bitirir:
Hazır borscht - termosda.
Minaların fit çalması ilə bağlı heç nə yoxdur
Qızğın döyüş səngimir.
Sürücü maşını arxaya çevirdi
Və gedək cəbhə xəttinə.
Önümüzdə,
Bir təpənin arxasında oturub,
Əla borsch tökürlər
Aşpaz yaxşı çömçədir.
Bu gün kim bu qədər bacarıqlıdır?
Qidalandırıcı, vaxtında və dadlıdır
Əsgərləri yedizdirə bildinizmi?
Budur: İvan Qvozdev.
İvan Qvozdevin adından cəbhə həyatının müxtəlif aktual problemlərinə dair bəyanatlar da olub. Burada, məsələn, hərbi sirlərin saxlanmasının vacibliyi haqqında söhbət var: "Dil haqqında" ("Otur və kazak Qvozdevin sözünə qulaq as"):
Hər kəs bilməlidir
Bolt və süngü kimi,
Niyə bağlıdır?
Onun dili var...
Və ya "Kazak Qvozdevdən doxsan doqquzuncu oğlanlara salamlama nitqi" sözügedən bölmənin uğurlu döyüşə görə mükafatlandırılması münasibətilə
tədbirlər. Budur "Sabantui nədir" mövzusunda bir felyeton ("Kazak Qvozdevin cəbhəyə gələn əsgərlərlə söhbətlərindən"):
Almanlarla vuruşmağa gələnlərə,
Bunu necə şərh etməyinizdən asılı olmayaraq lazımdır,
Yeri gəlmişkən, gəlin bunu anlayaq:
"Sabantuy" nədir...
Bu, Terkinin gələcəkdə eyni mövzuda “Döyüşçü haqqında kitab”dakı müvafiq söhbətinə forma və məna baxımından olduqca yaxın bir təlim idi.
Bu söz “Tərkin”də haradan gəlib və dəqiq nə deməkdir? - Bu sual mənə həm məktublarda, həm də ədəbiyyatla bağlı qeydlərdə çox verilir
axşamlar və müxtəlif insanlarla görüşərkən sadəcə ağızdan-ağıza.
"Sabantuy" sözü bir çox dillərdə mövcuddur və məsələn, türk dillərində tarla işlərinin bitməsi bayramı deməkdir: saban - şum, tui -
bayram. “Sabantuy” sözünü ilk dəfə 1941-ci ilin payızının əvvəlində cəbhədə, Poltava vilayətinin bir yerində, orada müdafiəni həyata keçirən bir hissədə eşitdim. Bu söz tez-tez cəlbedici söz və ifadələrdə olduğu kimi, qərargah komandirləri, ön xətt batareyasında olan artilleriyaçılar və bölmənin yerləşdiyi kəndin sakinləri tərəfindən istifadə olunurdu. Bu, düşmənin hansısa sahədə saxta niyyəti, irəliləyiş nümayiş etdirməsi və onun tərəfindən real təhlükə və bizim ona “müalicə” verməyə hazır olmağımız demək idi. Son şey
orijinal mənaya ən yaxındır və əsgərin dili ümumiyyətlə "müalicə", "qəlyanaltı" və s. sözlərinin istehzalı istifadəsi ilə xarakterizə olunur. Epiqrafda fəsillərdən birinə " Kapitanın qızı“A.S.Puşkin qoca bir əsgər mahnısının sətirlərindən sitat gətirir:
Biz qalada yaşayırıq
Çörək yeyirik, su içirik;
Və necə də şiddətli düşmənlər
Piroq üçün bizə gələcəklər,
Gəlin qonaqlara ziyafət verək,
Gəlin topa güllə vuraq.
Qəzetdə işləyən dostum S.Vaşentsevlə bu səfərdən cəbhəyə “Sabantuy” sözünü gətirdik və mən felyetonda, S.Vaşentsev isə “Sabantuy” adlı oçerkdə işlətdik. Müharibənin ilk həftələrində bir dəfə “Səhər tezdən idi” felyetonunu yazmışdım.
Fin kampaniyasının əvvəlində yazılmış "Sabantuy" haqqında felyeton və "İstirahətdə" poeması ilə birlikdə, sonradan "Tərkin"in "İstirahətdə" adlı fəsli üçün qaralama kimi xidmət etdi.
Səhər tezdən idi
Mən baxacağam...
- Nə olsun?
-Min alman tankı var...
- Min tank? Yalan demirsiz?
- Deməli, sənə yalan danışıram, dostum?
- Yalan demirsən - dilin yalan deyir,
- Yaxşı, özünüzə min olmasına icazə verməyin,
Cəmi beş yüzə yaxın var idi...
Bu, qorxudan yalançı haqqında köhnə nağılın cəbhə tərzində qafiyələnmiş uyğunlaşmasıdır, qəzetin sabahkı sayının planına uyğun olaraq ən çox bir iclasda ifa olunan poetik improvizə nümunəsidir. “Qvozdev”i mən və B.Palıyçuk belə hazırlamışdıq. Sonra "Danila baba haqqında" serialı - düz desək, birinci müəllif mən idim, daha sonra alman əsgəri haqqında serial - "Şərqdə Villi Müller", çox az iştirak etdiyim, məşhur aranjmanlar. mahnılar - "Katyusha", "Hərbi Yolda" və digər müxtəlif
poetik xırdalıq. Düzdür, bu yazılarda əsgərlərin bəzi canlı şifahi yumoru, yaranıb geniş yayılan sözlər və s.
Ancaq ümumiyyətlə, "Vasya Terkin" kimi bütün bu əsər, ifaçıların və onların imkanlarına və meyllərinə uyğun gəlmədi.
əsas deyil, daha ciddi yaradıcılıq niyyətlərini əlaqələndirdikləri biri deyildi. Və "Qırmızı Ordu"nun redaksiyasında, vaxtilə "Vətənin keşiyində" qəzetində olduğu kimi, bütün xüsusi poetik əsərlərlə yanaşı, "Birbaşa atəş"də iştirak edən şairlərin şeirləri meydana çıxdı, lakin artıq "tam sənətkarlığa" vurğu. Qəribədir - yenə də o şeirlər “Qvozdev”, “Danila” və s. xətti mətbuat, tələsik, ehtiyatsızlıqla, şeir formasında elə fərziyyələrlə yazılmışdır ki, bu məhsulun müəlliflərindən heç biri "ciddi" şeirlərində, ümumiyyətlə, böyüklər üçün deyilmiş kimi, ümumi tonu, üslubunu qeyd etməz, dözməzdi. insanlar, ancaq müəyyən bir uydurma kənd kütləsi üçün.
Sonuncu getdikcə daha çox hiss olunurdu və nəhayət, hörmət etməmək, sevməmək mümkün olmayan oxucu ilə belə bir dildə danışmaq dözülməz hala gəldi. Gücüm olmasaydı, dayanıb onunla başqa cür danışmağa vaxtım yox idi.
Daxili məmnunluğum nəsrdə işləməkdən gəldi - cəbhədəki insanlarla şəxsi söhbətlər əsasında yazılmış döyüş qəhrəmanları haqqında oçerklər. Bu qısa, iki yüz-üç yüz qəzet sətirləri, esselər sözügedən şəxslə ünsiyyətin verdiyi hər şeyi ehtiva etməsə də, ilk növbədə, canlı insan fəaliyyətinin yazısı, cəbhə həyatının real materialının birləşdirilməsi idi. , ikincisi, nəyin bahasına olursa olsun zarafat etməyə ehtiyac yox idi, sadəcə olaraq, məsələnin mahiyyətini kağız üzərində ifadə etməyə və nəhayət,
Biz hamımız bilirdik ki, qəhrəmanların öz şücaətlərini bütün cəbhəyə tanıdan, sanki müharibənin hansısa salnaməsi kimi qələmə aldığı bu oçerkləri necə qiymətləndirirlər. Bir şücaət və ya o vaxt dedikləri kimi, qəhrəmanın öldüyü bir döyüş epizodu təsvir edilmişdirsə, onun xatirəsini xatirəsinə həsr etmək, adını çap sətirində bir daha xatırlatmaq vacib idi. Esselər ən çox döyüş işlərini həsr etdikləri döyüşçülərin və ya komandirlərin adları ilə başlanırdı:
"Kapitan Tarasov", "Batalyon komissarı Pyotr Mozqovoy", "Qırmızı Ordunun əsgəri Səid İbrahimov", "Sjant İvan Akimov", "Batareya komandiri Raqozyan", "Serjant Pavel Zadorojni", "Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Pyotr Petrov", "Mayor" Vasili Arxipov” və s.
Bu dövrdə “Birbaşa atəş” şöbəsi üçün yazılan şeirlərdən bəzilərini hələ də kitablarımın yeni nəşrlərinə daxil edirəm. Bunlar “Moskva balladası”, “Tankçının nağılı”, “Çavuş Vasili Mysenkov”, “Uçanda”, “Cənub cəbhəsinin əsgəri üçün”, “Əsgər evi”, “Rədd haqqında ballada”dır. " və qeyriləri. Bu şeirlərin hər birinin arxasında mənim üçün hələ də yadda qalan canlı cəbhə təəssüratı, bir fakt, görüş var idi. Amma o vaxt da hiss edirdim ki, ədəbi məqamın özü bu təəssüratların, faktların, insan talelərinin reallığını, canlılığını nədənsə oxucudan uzaqlaşdırır.
Bir sözlə, qəzetdəki bütün iş növlərimizdən narazılıq hissi get-gedə mənim üçün şəxsi fəlakətə çevrildi. Fikirlər də ağlıma gəldi ki, bəlkə sənin əsl yeriniz burda deyil, sıralarda - alayda, batalyonda, rotada - ən vacib işin görüldüyü yerdədir, Vətən üçün nə etmək lazımdır. 1942-ci ilin qışında redaksiyamız "Birbaşa atəş" bölməsini ayrıca həftəlik vərəqə - qəzetə əlavə olaraq genişləndirmək ideyası ilə gəldi. Yeri gəlmişkən, müxtəlif səbəblərdən uzun sürməyən bu nəşr üçün, sanki, mənzum şəkildə proqram xarakterli redaksiya yazısı yazmağı öhdəmə götürdüm. Bu şeirin giriş hissəsini təqdim edirik:
Müharibədə, ağır gündəlik həyatda,
Çətin bir döyüş həyatında,
Qarda, soyuq bir damın altında -
Sadə, sağlam, daha yaxşı bir şey yoxdur
Davamlı ön xətt qidası.
Və hər hansı bir köhnə döyüşçü
Onun haqqında sadəcə deyəcək:
Bir az bulyon olsaydı
Bəli, istidə, istidə olardı -
Gəl, daha isti.
O səni isitsin deyə,
İstedadlı, qanlı,
Beləliklə, ruhunuz və vücudunuz
Biz birlikdə cəsarətlə ayağa qalxdıq
Yaxşı əməllər üçün.
İrəli getmək, hücum etmək,
Çiyinlərimdə gücü hiss edərək,
Şən hiss etmək. Lakin
Söhbət təkcə kələm şorbasından getmir...
Bir gün yeməksiz yaşaya bilərsən,
Daha çoxu mümkündür, amma bəzən
Bir dəqiqəlik müharibədə
Zarafatsız yaşaya bilməzsən.
Ən ağılsızların zarafatları...
1942-ci ilin yazından əvvəl mən Moskvaya gəldim və dəftərlərimə baxaraq birdən Vasili Terkini canlandırmaq qərarına gəldim. Dərhal su, yemək, zarafat və həqiqət haqqında bir giriş yazılmışdır. Kobud qaralamalarda olan “Dayanacaqda”, “Keçid”, “Tərkin yaralandı”, “Mükafat haqqında” fəsilləri tez tamamlandı. “Qarmon” əsasən o vaxt çap olunduğu formada qalmışdır. Cənub-qərb cəbhəsində 1941-ci ilin yayın təəssüratları əsasında yazılmış tamamilə yeni fəsil “Döyüşdən əvvəl” fəsli idi. Qəhrəmanın Fin kampaniyası vəziyyətindən Böyük Vətən Müharibəsi cəbhəsinin vəziyyətinə doğru hərəkəti ona ilkin plandakından tamamilə fərqli bir məna verdi. Və bu problemin mexaniki həlli deyildi. Artıq çapda deməyə imkanım olub ki, mənim üçün 1941-1945-ci illər müharibəsinin əsl hərbi təəssüratları, döyüş fonu əsasən Finlandiyada cəbhədə işləməkdən əvvəl olub. Amma fakt budur ki, Vətən Müharibəsində milli tarixi fəlakətin dərinliyi və milli tarixi şücaəti ilk gündən onu digər müharibələrdən fərqləndirdi.
müharibələr və xüsusilə hərbi kampaniyalar.
Janrın qeyri-müəyyənliyi, əvvəlcədən bütün əsəri əhatə edən ilkin planın olmaması, fəsillərin bir-biri ilə zəif süjet əlaqəsi ilə bağlı şübhələr və qorxularla çoxdan yoruldum. Şeir deyil - yaxşı, şeir olmasın, qərara gəldim; tək bir süjet yoxdur - olsun, olmasın; bir şeyin başlanğıcı yoxdur - onu icad etməyə vaxt yoxdur; bütün povestin kulminasiya nöqtəsi və tamamlanması planlaşdırılmır - qoy olsun, nə yanan haqqında yazmalıyıq, gözləməməliyik, sonra görəcəyik, anlayacağıq. Mən belə qərara gələndə, forma konvensiyaları qarşısında bütün daxili öhdəlikləri pozaraq və yazıçıların bu əsərin bu və ya digər mümkün şərhindən imtina edərək, özümü şən və sərbəst hiss etdim. Sanki özümə zarafat kimi, planımda sətirləri qeyd etdim ki, bu, “başlanğıcsız, sonu olmayan bir döyüşçü haqqında kitabdır”.
Doğrudan da, “hər şeyi yenidən başlamaq üçün kifayət qədər vaxt yox idi”: müharibə gedirdi və mənim bu gün deyilməli olanları hər şey qaydasında olana qədər, əvvəldən təxirə salmağa haqqım yox idi.
Niyə sonsuz?!
Sadəcə oğlana yazığım gəlir.
Mənə elə gəldi ki, müharibə şəraitində belə izahat başa düşüləndir, o zaman ki, qəhrəman haqqında hekayənin sonu yalnız bir şeyə - onun ölümünə səbəb ola bilər. Bununla belə, təkcə “Tərkin” oxucularının deyil, buna, belə desək, elmi baxımdan yanaşanların yoldaşların məktublarında bu sətirlərə qarşı bir çaşqınlıq var idi: bunları başqa cür də başa düşmək olmazmı? Bunu etmə! Amma deməyəcəyəm ki, essemin forması ilə bağlı suallar məni narahat etmədi.
“formasız”, “əvvəlsiz və ya sonsuz” yazmağa cəsarət etdiyim andan bəri məndən daha çox oldu. Məni forması maraqlandırırdı, amma ümumiyyətlə, məsələn, şeirin janrı ilə bağlı fikirləşən yox, lazım olan və tədricən iş prosesində olan.
bu kitabın özü üçün təxmin etdi.
Və mənim kompozisiya və üslub prinsipi kimi qəbul etdiyim ilk şey hər bir fərdi hissənin, fəslin və bir fəsil daxilində - hər bir dövrün, hətta misranın müəyyən tamlıq istəyi idi. Əvvəlki fəsillərlə tanış olmasa belə, bu gün qəzetdə dərc olunan bu fəsildə bütöv, yuvarlaq bir şey tapacaq oxucunu xatırlamalı idim. Bundan əlavə, bu oxucu mənim növbəti fəslimi gözləməyə bilərdi: o, qəhrəmanın olduğu yerdə - müharibədə idi. Məni ən çox maraqlandıran hər bir fəslin bu təxmini tamamlanması idi. Başqa vaxta qədər özümdə heç nə saxlamadım, hər fürsətdə - növbəti fəsildə - sona qədər danışmağa, əhvalımı tam ifadə etməyə, təzə təəssürat, düşüncə, motiv, obraz çatdırmağa çalışdım. Düzdür, bu prinsip dərhal - sonra müəyyən edilmədi
“Tərkinin” ilk fəsilləri bir-birinin ardınca nəşr olundu, sonra yazılan kimi yeniləri də çıxdı. İnanıram ki, kitabı tamamlamamışdan əvvəl ilk fəsilləri çap etmək qərarım düzgün olub və Terkinin taleyini böyük ölçüdə müəyyənləşdirib. Oxucu mənə bu kitabı olduğu kimi yazmağa kömək etdi, bu barədə aşağıda ətraflı danışacağam.
Üzərində qərar tutduğum “Döyüşçü haqqında kitablar”ın janr təyini sadəcə olaraq “şeir”, “hekayə” və s. təyinatından qaçmaq istəyinin nəticəsi deyildi. mənzum hekayə və ya roman, yəni özünün qanuniləşdirilmiş və müəyyən dərəcədə məcburi süjet, kompozisiya və digər xüsusiyyətləri olan bir şey deyil. Bu əlamətlər mənim üçün görünmədi, amma bir şey çıxdı və mən bunu "Döyüşçü haqqında Kitab" olaraq təyin etdim. Bu seçimdə önəmli olan uşaqlıqdan mənə tanış olan “kitab” sözünün sadə insanların ağzında, sanki bir nüsxədə kitabın mövcudluğunu ehtimal edən xüsusi səslənməsi idi. Əgər kəndlilər arasında filan kitab var, filan kitab var, filan kitab yazılıbsa, deməli, heç bir mənada ondan başqa bir kitabın ola biləcəyi nəzərdə tutulmayıb. Bu və ya digər şəkildə, bu məşhur mənada "kitab" sözü ciddi, etibarlı, qeyd-şərtsiz bir mövzu kimi xüsusilə əhəmiyyətli səslənir.
Əgər kitabım üzərində işləyərkən onun mümkün uğurlu taleyi haqqında düşünsəm, onda tez-tez onun hərbi nizamnamələr dərc edildiyi kimi yumşaq parça üz qabığında dərc edildiyini və əsgərin onu çəkməsinin arxasında, qoynunda saxlayacağını təsəvvür edirdim. papağında. Konstruksiya baxımından isə onu istənilən açıq səhifədən oxuya biləcəyini xəyal edirdim. “Tərkinin” birinci hissəsinin fəsilləri çapda çıxan vaxtdan o
cəbhədəki əsas və əsas işim oldu. Əsərlərimin heç biri mənim üçün əvvəlcə bu qədər çətin olmadı və sonralar Vasili Terkin qədər asan gəlmədi. Düzdür, mən hər fəsli dəfələrlə yenidən yazdım, qulaqdan yoxladım və birində uzun müddət işlədim.
misra və ya xətt. Məsələn, “Ölüm və Döyüşçü” fəslinin əvvəlinin əsgər haqqında köhnə bir mahnının sətirlərindən poetik mənada “formalaşdığını” xatırlayın:
Özünü asma qara qarğa,
Başımın üstündə.
Heç bir qənimət əldə etməyəcəksiniz
Mən hələ də sağ əsgərəm...
Əvvəlcə poeziyanın prozaik ekspozisiya ilə kəsişdiyi bir qeyd var idi - bütün mənzərəni "örtmək" vacib idi:
Rus yaralıları yatdı...
Terkin qarda yatır, qanaxır.
Ölüm çarpayının başına oturub dedi:
- İndi sən mənimsən. Cavablar:
- Yox, sənin deyil, mən hələ sağ əsgərəm.
"Yaxşı," deyir, "o sağdır!" Heç olmasa əlini tərpət.” Terkin sakitcə cavab verir:
Barışıq saxlayıram, deyirlər...
Sonra açılış misrası göründü:
Bir təpədə açıq sahədə,
Yalnız, zəif və kiçik,
Qarda Vasili Terkin
Seçilməmiş yatmaq.
Ancaq burada döyüş meydanının kifayət qədər əlamətləri yox idi və əldə etdiyimiz mənzərə çox şərti mahnıya bənzəyirdi: "Açıq sahədə..." - və sonra sözlər yalvarırdı:
“Söyüd ağacının altında...” Və məşhur mahnıdan gələn intonasiya ilə indiki müharibənin reallığına ehtiyacım var idi. Bundan əlavə, ikinci sətir uyğun deyildi - sadə deyildi, mahnı xüsusiyyətlərindən daha çox uydurma idi.
Sonra misra gəldi:
Uzaq təpələrin o tayında
Döyüşün qızğınlığı getdi.
Qarda Vasili Terkin
Seçilməmiş yatmaq.
Bu o qədər də yaxşı deyil, amma yer və zamana daha çox əminlik verir: döyüş artıq uzaqdadır, yaralı uzun müddət qarda yatıb, donub qalır. Və növbəti bənd təbii olaraq birincini inkişaf etdirir:
Altında qar, qan içində,
Mən onu bir buz yığınının içində götürdüm.
Ölüm çarpayının başına doğru əyildi;
- Yaxşı, əsgər, mənimlə gəl.
Ancaq ümumiyyətlə, bu fəsil asanlıqla və tez yazılmışdır: onun əsas tonu və tərkibi dərhal tapıldı (“Döyüşçü haqqında kitabda” “Ölüm və döyüşçü” fəsli.
Yeri gəlmişkən, “Vasili Terkin”i illər sonra işıq üzü görən “Tərkin o biri dünyada” ilə ən sıx bağladığı rolu da oynayır. O, bu fəsildə sonuncu şeirimin zahiri süjet sxemi var: Döyüş meydanında yarı ölü götürülən Terkin, unudulmaqdan, “o biri dünyadan” həyata qayıdır ki, onun şəkilləri şeirin xüsusi, müasir məzmununu təşkil edir. mənim “ikinci “Tərkin”im. (Müəllifin qeydi.)).Və nə qədər sətirlər yazılıb, onlarla dəfə irəli sürülüb, ancaq bəzən sonda atmaq üçün, yeni uğurlu sətirlər yazarkən eyni sevinci yaşayıram. .
Və bütün bunlar çətin olsa da, darıxdırıcı olmasa da, həmişə böyük mənəvi həvəslə, sevinclə, inamla edilirdi. Ümumilikdə deməliyəm: mənim fikrimcə, yaxşı olan ağrılı əziyyətlə, sətir-sətir, sözbəsöz yazılanlar yox, asanmış kimi yazılanlardır ki, ya yerinə düşər, ya da düşər- və s infinitum. Amma məsələ burasındadır ki, bu “yüngüllüyə” çatmaq çox çətindir və sənətimizin zəhmət tələb etdiyindən danışarkən “yüngüllüyə” yaxınlaşmaqdakı bu çətinliklərdən danışırıq. Və əgər siz hələ də “yüngülliyi”, onun “bacardığını” hiss etdiyiniz zaman sevinci yaşamamısınızsa, o şeyin üzərində işlədiyiniz bütün müddət ərzində bunu yaşamamısınız, ancaq, necə deyərlər, onu sürükləmisiniz. qayıq quru quruda, onu heç suya atmadan, o zaman oxucu çətin ki, çəkdiyiniz səylərin bəhrəsindən sevinc duysun.
Bu zaman mən artıq Cənub-Qərbdə deyil, Qərb (3-cü Belorusiya) Cəbhəsində işləyirdim. Cəbhə qoşunları, kobud desək, o zaman idi
Smolensk bölgəsinin şərq bölgələrində torpaq. Yaxın gələcəkdə Smolensk vilayətini azad etməli olan bu cəbhənin istiqaməti kitabın bəzi lirik motivlərini müəyyən edirdi. Smolensk vilayətindən olan, onunla bir çox şəxsi və bioqrafik əlaqələri ilə bağlı olduğum üçün qəhrəmanı həmyerlilərim kimi görməməyə bilməzdim.
Oxuculardan aldığım ilk məktublardan anladım ki, əsərim yaxşı qarşılanıb və bu, onu davam etdirmək üçün mənə güc verdi. İndi mən artıq onunla tək deyildim: mənə oxucunun ona qarşı isti, rəğbətli münasibəti, gözləntiləri, bəzən “işarələri” kömək edirdi: “Kaş ki, bunu da, bunu da əks etdirə bildim”... və s.
1943-cü ildə mənə elə gəldi ki, ilkin plana uyğun olaraq, qəhrəmanımın “hekayəsi” başa çatır (Tərkin döyüşür, yaralanır,
vəzifəyə qayıdır) və mən buna son qoyuram. Amma oxucuların məktublarından anladım ki, bunu etmək olmaz. Bu məktubların birində serjant Şerşnev və Qırmızı Ordunun əsgəri Solovyov yazırdılar:
"Son sözləriniz bizi çox üzdü, bundan sonra şeirinizin bitdiyini təxmin etmək çətin deyil, amma müharibə davam edir. Sizdən şeiri davam etdirməyinizi xahiş edirik, çünki Terkin qalib gələnə qədər müharibəni davam etdirəcək".
Məlum oldu ki, mən, nağılçı cəbhəçi dinləyicilərimdən ruhlanaraq birdən-birə onları tərk etdim, sanki nəsə deməmiş bir şey qoymuşdum.
Üstəlik, məni bu qədər ovsunlayacaq başqa bir işə keçmək fürsətini də görmədim. Və bu hisslərdən və bir çoxlarından
düşünərək, “Bir Döyüşçü haqqında Kitabı” davam etdirmək qərarı verildi. Mən bir daha ədəbi konvensiyanı, indiki halda konvensiyanı nəzərdən qaçırmışam
“süjet”in dolğunluğu, əsərimin janrı isə mənim üçün bir növ salnamə, salnamə, salnamə, salnamə yox, “kitab”, canlı, hərəkətli, sərbəst formada kitab kimi müəyyən edilib. xalqın Vətənin müdafiəsinin real məsələsindən, onların müharibədəki şücaətlərindən ayrılmazdır. Və yeni ruh yüksəkliyi ilə, işimin zəruriliyini tam dərk edərək, onun yalnız müharibənin qalibiyyətlə başa çatması və mübarizənin mərhələlərinə uyğun inkişafını - qoşunlarımızın daha çox hərbi hissələrə daxil olması ilə başa çatdığını görərək bu işə başladım. və düşməndən azad edilmiş daha çox torpaqlar, onların sərhədlərə qədər irəliləməsi ilə və s.
Başqa bir etiraf. Təxminən işimin yarısında “hekayə danışmaq” vəsvəsəsinə qapıldım. Mən qəhrəmanımı hazırlamağa başladım
cəbhə xəttini keçmək və Smolensk vilayətində düşmən xətləri arxasında hərəkətlər. Onun taleyinin bu dönəmində çox şey üzvi, təbii görünə bilər və qəhrəmanın fəaliyyət sahəsini genişləndirməyə imkan verir, yeni təsvirlər verir və s. düşmənə arxaya getməzdən əvvəl diviziyasının komandiri ilə vidalaşdı. Söhbətin cəbhə xəttinin arxasındakı həyatdan getdiyi digər parçalar da dərc olunub. Ancaq tezliklə gördüm ki, bu, kitabı bir növ şəxsiyə endirdi
tarixi əhəmiyyətsizləşdirir, artıq yaranmış və artıq Terkinin adını bu tip canlı döyüşçülərə münasibətdə adi bir ad halına gətirmiş məzmunun o cəbhəçi “universallığından” məhrum edir. Mən qətiyyətlə bu yoldan üz çevirdim, düşmənin arxa tərəfi ilə əlaqəli olanı atdım, "Ümumi" fəslini yenidən işlədim və yenidən qəhrəmanın taleyini əvvəlcədən qurulmuş planda qurmağa başladım.
Bütövlükdə bu əsərdən danışarkən “Mübariz haqqında kitab” haqqında çapda dediyim sözləri ancaq təkrar edə bilərəm:
“Əsl ədəbi əhəmiyyəti nə olursa olsun, bu, mənim üçün əsl xoşbəxtlik idi, bu, mənə xalqın böyük mübarizəsində sənətkarın yerinin qanuniliyini, yaradıcılığımın açıq-aşkar faydalılığını, yaradıcılığım üçün tam sərbəstlik hissini verdi. beyt və sözləri təbii şəkildə yaranan, rahat təqdimat formasında idarə edin.“Tərkin” mənim üçün yazıçı ilə onun oxucusu arasındakı münasibətdə, sözlərimdə, publisistikamda, mahnı və müəllimliyimdə, lətifə və deyimdə, ürəkdən söhbətdə idi. və hadisə ilə bağlı qeyd."
Üzbəüz və yazışmalarımız zamanı çap, ünsiyyət səhifələri ilə həmmüəllif hesab etməyə vərdiş etdiyim cəbhəçi oxucunu – yaradıcılığıma olan maraq dərəcəsinə görə – bu oxucu, öz növbəsində “Tərkin”i də bizim ümumi işimiz hesab edirdi.
"Hörmətli Aleksandr (onun atasının adını bilmirəm)" yazırdı, məsələn, döyüşçü İvan Andreev, "material lazımdırsa, mən bir yaxşılıq edə bilərəm. Bir il cəbhə xəttində və yeddi döyüş mənə bir şey öyrətdi və verdi. mənə bir şey."
Vışnı Voloçokdan K.V.Zorin deyir: “Mən cəbhədə Vasya Terkin haqqında sizin şeirinizdə oxumadığım bir əsgər hekayəsini eşitdim.
“Bizim Vasili Terkin niyə yaralandı?” D.Kaliberdi və başqaları məndən kollektiv məktubla soruşdular: “O, xəstəxanaya necə düşdü? soyuqdəyərək burnu axaraq xəstəxanaya düşür?Deməli bizim Terkin o cür oğlan deyil.Belə pisdir,Tərkindən belə yazma.Tərkin həmişə ön cəbhədə bizimlə olmalıdır, şən, hazırcavab, cəsarətli və qətiyyətli yoldaş... Salamlar, Terkini tezliklə xəstəxanadan gözləyəcəyik”.
Bir çox belə məktublar var ki, oxucunun kitab qəhrəmanının taleyində iştirakı bu kitabın yazılmasında iştiraka çevrilir.
“Tərkinin” tamamlanmasından çox-çox əvvəl kitabın növbəti hissələrinin və fəsillərinin çap olunduğu qəzet və jurnalların redaksiyalarına “davamları” verilməyə başladı.
"Tərkinə" şeirlə, demək olar ki, yalnız ilk dəfə belə bir işdə əlini sınayan insanlar tərəfindən yazılmışdır. İlk təcrübələrdən biri “Krasnoarmeyskaya Pravda” qəzetinin redaktoruna yazdığı məktubunda baş serjant Kondratyevin mühafizəyə göndərdiyi “Tərkinin” “üçüncü hissəsi” idi:
“Yoldaş redaktor!
“Vasili Terkin” şeirimi, 3-cü hissəni oxumağa bir neçə dəqiqə vaxtınızı ayırsam, səmimi qəlbdən üzr istəyirəm. Zəhmət olmasa, əlbəttə, Yoldaşla razılaşın. Tvardovski, bu şeirin müəllifi kimi. Cəbhədə olduğum üçün son 8-10 ayda ədəbiyyatımızdakı ən son xəbərləri oxumağa məcbur olmadım. Yalnız xəstəxanada birinci hissəni oxumamış olsam da, Terkin haqqında bir şeir gördüm. Müəllifin niyyətindən və Terkinin gələcəyindən xəbərsiz olduğum üçün kəndin ələ keçirilməsi zamanı onun ön sıralarda olmadığını güman edərək, onu Qırmızı Ordu əsgəri kimi qələmə verməyə cəsarət etdim, lakin o, heç olmasa, özünü Qızıl Ordunun əsgəri kimi sübut etməli idi. müvəqqəti komandir və nümunə ol...”
Kursant V.Uqryumov məktubda əmək qəhrəmanı olan ikinci Terkinin təsviri “planından” danışır...
“Əsgər müharibədən evə qayıdır,” deyə yazır, “amma o, istirahəti (hətta bütün sıxıntılardan sonra bir ay istirahət etməyi də) sevmir, işə başladığı ilk gündən.
Batalyon komandirinin müavini ilə görüşür və onlar birlikdə rəhbərlik etməyə və işə başlayırlar. Sahə briqadasının ustasından Terkin MTS direktoruna çatır. Cəsarətli əməyinə görə ona ən yüksək mükafat verildi... Təxminən qısaca hekayə budur...”
“Tərkinin” “davamları” ilə yanaşı, oxucu məktubları arasında, xüsusən də müharibədən sonrakı dövrdə böyük yer tutan Vasili Terkinə “Döyüşçü haqqında kitab”ın işıq üzü görməsini arzulayan poetik mesajlar da böyük yer tutur. mənim tərəfimdən davam etdi.
Mənə əvvəldə qeyd etdiyim üçünün bəlkə də ən çətini olan bu məqam üzərində dayanmaq qalır.
1945-ci ilin mayında Terkinin “Müəllifdən” adlı son fəsli nəşr olundu. Şeir və nəsrdə çoxlu cavablar doğurdu. Onların doxsan doqquz faizi oxucuların Terkini dinc iş həyatı şəraitində yaxından tanımaq istəməsi ilə nəticələndi. Mən indi də belə məktublar alıram və bəzən mənə yox, müxtəlif nəşrlərin redaktorlarına, Yazıçılar Birliyinə, yəni məktub müəlliflərinin fikrincə, mənə təsir etməli olan təşkilatlara, belə demək mümkünsə, mənə də ünvanlanır. ictimai qaydada. Smolensk vilayətinin Preçistenski rayonundan olan V. Minerov Moskva redaksiyalarından birinə “Tərkinin axtarışı” şeirlərini müşayiət edən qeyddə yazır: “Xahiş edirəm, bu diqqətsiz və kobud sətirləri buraxın. şair idi, amma çox çalışmalı idim: Tvardovskini işə çağırmaq." .
“Tərkin”i davam etdirmək arzu və tövsiyələrində qəhrəmanın dinc şəraitdə fəaliyyət sahəsi adətən məktubun müəlliflərinin məşğuliyyəti ilə müəyyən edilir. Bəziləri arzu edərdi ki, ordu sıralarında qalan Terkinə xidmətini davam etdirsin, yeni çağırışçılar yetişdirsin, onlara örnək olsun. Digərləri isə onun mütləq kolxoza qayıtmasını, kolxozqabağı işçi və ya usta işləməsini görmək istəyir. Digərləri isə hesab edir ki, onun taleyinin ən yaxşı inkişafı müharibədən sonrakı böyük tikinti layihələrindən birində, məsələn, Volqa-Don kanalının tikintisi və s. üzərində işləmək olardı. Sovet Ordusu xalqı adından kitabın qəhrəmanı:
Haradasan, bizim Vasili Terkin,
Vasya Terkin, bizim qəhrəman?
Yoxsa artıq Terkin deyilsən,
Yoxsa tamamilə fərqli oldu?
Sizi tez-tez xatırlayırıq
Keçmişi xatırlayaq
Müharibə haqqında, necə vuruşduqları,
Düşməni necə bitirdilər...
Ancaq dörd il keçdi
Müharibənin sonu gələndə,
Necə getdin bizdən?
Nə olub, qardaş, sənə?..
Bəlkə tikinti sahəsinə getmisiniz
Döyüş üçün beş illik plan?
Ancaq ünvanımızı xatırlayırsınız -
O, hələ də eynidir - sahə...
Amma biz sizin xarakterinizi bilirdik
Və biz əminik
Ki, bizimlə bir yerdə olasan
Böyük müharibədən sonra
Ordumuzda işləmək üçün,
Öz ailənizdə olduğu kimi,
Onun sənə ehtiyacı ola bilər
Sizin öz təcrübəniz var...
N. Matveev
Mesaj müəllifi “Əsgər haqqında kitab”ın qəhrəmanının ordu sıralarında olduğuna əminliyini bildirir. adından başqa müxbir, kursant J.Yaqupov
Terkinin özü bunu kitabın müəllifinə açıq-aşkar qınaqsız deyir:
Mən sizə cavab verməyə hazıram
Yaradanım, şairim,
Sadəcə qeyd edim ki,
Bu qədər il harda olmusan?
Nədənsə Ordunu unudublar.
Və mənim üçün çox təhqiramizdir:
Axı biz bir vaxtlar xidmət etmişik
Sizinlə birlikdə müharibədə...
Mən qürurlu olmasam da əsgərəm,
Amma incidim, şair...
Beləliklə, Terkin, döyüşdə köhnəlmiş,
Birdən istefa? Sən zarafat edirsən. Yox!
Mən, qardaş, Orduya yaxınlaşdım,
Və mən istefa verə bilmərəm...
Və buna görə də üzr istəyirəm,
Nə, mən səndən soruşmadım,
Kursant oldu. İstədiyiniz kimi,
Aktiv mənə məsləhət verdi.
Əsgərlər mənimlə yaşamaq istəyir,
Mənə deyirlər: deyirlər, hörmət...
Mən günahkar qalıram
Sənin qarşında
Terkin
Sizin.
Çitalı V.Litavrin də Terkinin müharibədən sonrakı taleyindən narahat, onun müxtəlif imkanlarını etiraf edərək soruşur:
Ola bilsin ki, indi qırğındadır
Normanı üç dəfə yerinə yetirir,
Plana görə ona nə verirlər?
Bəlkə düşərgəyə yaxınlaşır,
Və gülməli bir sözlə,
Tanınmış Vasya Terkin,
Əvvəllər igid əsgər,
O, prokat istehsal edir?..
Sizin Terkin nə edir:
O, şənliklərdə iştirak edirmi?
Yoxsa çoxdan evləndiniz?
Hər şeyi yazın - hamısı eynidir.
Bəlkə o, bir xəyalı əzizləyir,
Xiyabanın ortasında sakit səhər
Bülbülün mahnısına qulaq asırsan?
Yoxsa çoxdan hakim?
Yoxsa o, günümüzün qəhrəmanıdır?
O, xokkey oynayır?
Bəlkə kombaynçı olub?
Və ya xorda üstünlük təşkil edir
Və o, dram klubu idarə edir?
Hardasan, əziz dostumuz?..
Lakin A.İ.Makarov məktubunda müfəssəl göstəriş kimi qətiyyətlə təklif edir ki, mən Terkini “kənd təsərrüfatının cəbhəsinə buraxım”.
"Qoy o," deyə A.İ.Makarov tövsiyə edir, - kolxozçulara və kolxozçu qadınlara, traktorçulara, MTS və sovxoz işçilərinə ciddi və yumorla desin və işarə etsin:
1. O yemək bütün formalarda... xalqın fiziki gücü, xalqın şən ruhu...
2. O qida bolluğuna bütün əkinlərin vaxtında yaxşı toxumla səpilməsi, yaxşı torpaq becərilməsi, gübrələrin verilməsi, çoxşaxəli əkin dövriyyəsinin düzgün tətbiqi... ilə əldə etmək olar.
Növbəti bölmə... nöqsanların tənqidi... vurulması lazım olan... kəskin Terkin sözü ilə:
1. Vicdansız işə görə...
2. Kənd təsərrüfatı maşınlarının və onların ehtiyat hissələrinin keyfiyyətsiz olmasına görə.
3. Kənd təsərrüfatı maşınlarına, avadanlıqlarına, fəhlələrinə... ehtiyatsızlıqla... qulluq etməklə
mal-qara və qoşqu.
4. Aqronomların fikrincə... düzgün çoxtarla üçün planlar qurmayıb
əkin dövriyyəsi.
5. Tarlalarında qarğıdalı sünbüllərindən çox alaq otları olan günahkarlara görə.
6. Meşə Təsərrüfatı Nazirliyinin məlumatına görə.
7. Balıqçılıq sənayesinin rəhbərlərinin fikrincə”.
və s.
A.İ.Makarov bu əsəri həcmli toplu broşür şəklində təsəvvür edir... “Tərkin kənd təsərrüfatında”. Aşağıdakı illüstrasiyalarla
ayrı-ayrı başlıqlar (fəsillər): “Tərkin kolxozda, sovxozda, süd-tütün fermasında, quşçuluqda, tütün və çuğundur plantasiyalarında, meyvə bağında, bağçada, bostan sahələrində, üzüm bağlarında, "Zaqotzerno" da - liftdə, balıq fermalarında "
Özlüyündə “müharibədən sonrakı” Terkinin konkret taleyi ilə bağlı bu cür müxtəlif arzular məni çox çətin vəziyyətə salardı. Amma məsələ bu deyil, əlbəttə.
Müxbirlərimə cavab verdim və cavab verirəm ki, “Tərkin” müharibə illərinin xüsusi, təkrarolunmaz ab-havasında doğulmuş kitabdır və bu xüsusi keyfiyyətdə tamamlanan kitab başqa bir materialda davam etdirilə bilməz, başqa qəhrəman, başqa əsər tələb olunur. motivlər. Son fəsildən sətirlərə müraciət edirəm:
Bizə yeni mahnı lazımdır.
Vaxt ver, o gələcək.
Ancaq “dinc” “Tərkin” yazmaq üçün təkliflər və təcili məsləhətlər olan yeni və yeni məktublar və hər bir müxbir, təbii ki, mənə belə bir fürsət açan ilk şəxs kimi məni bu məsələni oxucularıma izah etməyə məcbur edir. bir az daha ətraflı. “Məncə, – Voronej vilayətindən İ.V.Lenşin yazır, – sən özün də hiss edirsən və özün də təəssüflənirsən ki, “Tərkin”i yazıb qurtarmısan, bunu davam etdirməlisən... Terkinin indi nə etdiyini yaz...”
Amma “Tərkindən” ayrıldığım üçün peşman olsam da, yenə də onu “davam edə” bilmədim. Bu, "istismar etmək" deməkdir
yeni keyfiyyət axtarmadan, köhnə başlıq altında sətirlərin sayını artırmaq üçün hazır, oturuşmuş və bir növ oxucuların şüuruna həkk olunmuş obraz. Sənətdə belə şeylər mümkün deyil. Sizə bir misal deyim.
“Tərkin”in dərc olunduğu həmin “Krasnoarmeyskaya pravda” qəzetində “Yaxşı əsgər Şveykin yeni sərgüzəştləri” dərc olunub. Bu əsəri cəbhədə işləmiş yazıçı yoldaşım M.Slobodskoy yazıb. Bu, C.Hasekin Birinci Dünya Müharibəsi materialı əsasında yaradılmış işinin “davamı” idi. “Yaxşı əsgər Şveykin yeni sərgüzəştləri”nin uğuru, məncə, birincisi, bu cür əyləncəli və əyləncəli mütaliəyə böyük ehtiyacla, ikincisi, təbii ki, tanış obrazın satirik olması ilə izah olunur. Hitler ordusunun şəraiti ilə bağlıdır.
Ancaq müharibədən sonrakı dövrdə heç kimin "Şveyk"in bu "davamını" davam etdirməyi düşünmürəm. Üstəlik, son müharibədən sonra "Yeni Şveyk"in müəllifi onu ayrıca kitab kimi nəşr etməyə belə ehtiyac görmədi - belə bir kitab yoxdur, lakin J. Hasekin "Xeyirlərin macəraları" kitabı var və var. Əsgər Şveyk”. Çünki Hasekin kitabı obrazın yaradıcı kəşfi idi və M.Slobodskinin bu halda işi hazır obrazdan az-çox məharətlə istifadə etmək idi ki, bu, ümumiyyətlə, sənətin vəzifəsi ola bilməz.
Düzdür, ədəbiyyat tarixində “hazır obrazlardan istifadə” nümunələri məlumdur, məsələn, Qriboyedovun Molçalin və ya Qoqolun Nozdryovunu fərqli reallıq şəraitinə - birincidən reallığa köçürən Saltıkov-Şedrində tapırıq. 19-cu əsrin ikinci yarısı. Lakin bu, satirik-publisistik janrın xüsusi tapşırıqları ilə əsaslandırıldı, belə demək mümkünsə, bu obrazların ikinci dərəcəli tam qanlı həyatı ilə o qədər də əlaqəli deyil, lakin onların oxucuya tanış olan xarakterik xüsusiyyətlərindən istifadə etmək üçün istifadə olunur. başqa material və başqa məqsədlər üçün... (İndi “Vasili Terkin”in heç bir “davamı” olmayan, tamam başqa bir şey olan “Tərkin o biri dünyada” meydana çıxmasını təxminən belə izah etmək olar, məhz “satirik-publisistik janrın xüsusi vəzifələri” ilə müəyyən edilir.
Hələ qarşıda oxucularla xüsusi söhbət var. (Müəllifin qeydi))
Ola bilsin ki, bəzi oxucular üçün bütün bu izahatlar gərəksizdir, amma mən burada əsasən daim təkidlə “Tərkinin” davamını tələb edən oxucuları nəzərdə tuturam. Yeri gəlmişkən, mənim “susmağım” onlar üçün daha anlaşılmazdır, çünki “davam” onlara elə də çətin görünmür.
V.Litavrinin yuxarıda sitat gətirdiyi mesajda birbaşa belə deyilir:
Terkin haradadır, Vasili haradadır, -
Zəhmət çəkmədən tapacaqsınız,
Çünki bilirəm, şair üçün
Kiçik iş - bu vəzifə.
Litavrin də belə düşünən başqaları kimi tamamilə haqlıdır. “Davam etmək” “Tərkinə”, eyni planda, eyni misra ilə, eyni qəhrəmanın “təbiəti” ilə mərkəzdə bir neçə yeni fəsil yazmaq – bu, doğrudan da “kiçik bir işdir – bu vəzifədir”. Amma iş burasındadır ki, tapşırığın məhz bu aşkar asanlığı məni onu həyata keçirmək hüququndan və istəyindən məhrum etdi. Bu, təkcə sənətdə nəsə etməyə imkan verən yeni axtarışlardan, yeni səylərdən əl çəkib özümü yenidən yazmağa başlayacağım demək olardı.
Və bu tapşırığın çətin olmadığını, hələ də geniş istifadə olunan "Vasili Terkin"in "davamları" sübut edir.
"Bu yaxınlarda sizin "Vasili Terkin" şeirinizi oxudum ..." on yeddi yaşlı Yuri Moryatov mənə yazır, "və mən "Vasili" şeirini yazmaq qərarına gəldim.
Terkin", yalnız:
Vasyanın necə olduğunu yazdınız
Müharibədə bir almanla vuruşdu,
Mən beşillik plan haqqında yazıram
Və Vasyanın işi haqqında...”
Digər gənc şair Dmitri Morozov isə qəhrəmanın müharibədən sonrakı taleyini işıqlandırmaq baxımından “Vasili Terkinin keçmiş əsgər yoldaşlarına açıq məktubu” yazır:
Pulemyotumu arsenalıma əlavə edin
Yağlı yağlama altında verilir.
Mən geyimli əsgər deyiləm,
Keçdi, necə deyərlər,
Yeni, dinc həyata.
Qədim diyarımız - səhra və meşə -
Hər şey dəyişdi
Belə desək, böyük irəliləyiş
Həyatda özünü göstərdi.
Yazda gücləndik,
Zəngin yaşayırdılar.
Hücum kimi, döyüş kimi,
Əsgərlər işə getdilər.
Mən tərxis olunmuşam
Fərmanın birinci müddətində
Evi də, öz evini də tikdi
İndi ailəmiz var,
Və ya, deyək ki, baza.
Dinc əməyə şöhrət!
Bu gün sayıq olun.
Bir şey olsa, gələcəm!
Salamlarımı göndərirəm. V.Tərkin.
Mənə məlum olan “Tərkin”in “davamlarından” və “təqlidlərindən” bəlkə də həcmcə indiki “Döyüşçü haqqında kitab”dan az olmayan kitab tərtib etmək olardı. Terkinin çap olunmuş davamı hallarından xəbərim var. Məsələn, Permdəki bir zavodda "Zvezda" qəzetinin bir neçə nömrəsində
Boris Şirşovun “Vasili Terkin fabrikdə” əsəri çap olundu:
Yeni yay tunikasında
(Tətil etmək vaxtıdır)
Cəbhə əsgəri Vasili Terkin
Fabrikə baş çəkməyə qərar verdim.
Vasili Terkin deyirlər
Smolensk tərəfdən,
Digərləri isə mübahisə edirlər: “Yığılmışdır
O, müharibədən əvvəl işləyib”.
Yaxşı, üçüncülər zarafat deyil,
Ancaq ciddi şəkildə deyirlər:
"Vasya Terkin! Bəli, tökmə zavodunda
Uzun illər ardıcıl olaraq birlikdə
Biz işlədik.” Bir sözlə,
Mübahisə etməmək üçün belə deyək:
Terkin bizim işçimizdi,
Qalan hər şey heç bir şey deyil ...
“Tərkin montaj sexində”, “Tərkin alət sexində”, “Tərkin tökmə sexində” və başqa fəsillərdə qonaq əsgərin zavod işlərində iştirakından, fəhlələrlə görüşlərindən bəhs edilir; xüsusi adlar və sənaye həyatının konkret faktları – “Tərkin” misrasının adi misra və intonasiya fakturası.
Oxucu ilə mübahisə etmək faydasız və ümidsizdir, lakin lazım gələrsə, ona özünüzü izah edə bilərsiniz və etməlisiniz. Bunu izah etmək üçün başqa bir misal çəkəcəyəm.
“Qarışqa yurdu”nu yazıb hələ də var olduğu formada çap etdirəndə təkcə mən yox, gəncliyimdə bir çox başqa yoldaşlar da bunun “birinci hissə” olduğuna inanırdılar. Nikita Morgunokun səyahətinin ölkənin cənubundakı kolxozlara və Ural-Kuzbass bölgələrinə qədər uzanacağı daha iki hissə planlaşdırılırdı. Bu, məcburi görünürdü və ən əsası, çox iş görmürdü: hekayə açıldı, üslubu və xarakteri müəyyən edildi - davam edək. Amma tapşırığın bu aşkar asanlığı və zəruriliyi məni narahat etdi. Şeiri “davam etməkdən” imtina etdim və hələ də peşman deyiləm.
“Vasili Terkin” qəzet və divar qəzeti felyetonundan, estrada repertuarından, dittidən, komik mahnıdan, raekdən və s.-dən ibarət o yarımfolklor müasir “element”indən çıxıb. qəzetlər, xüsusi nəşrlər, pop, şifahi istifadə. Hardan gəldi, getdiyi yerdir. Və bu mənada “Mübariz haqqında kitab”, qismən dediyim kimi, mənim şəxsi əsərim deyil, kollektiv müəlliflik əsəridir. Mən orada iştirak payımı yerinə yetirmiş hesab edirəm. Bu isə heç bir şəkildə mənim bir müəllif kimi hisslərimə xələl gətirmir, əksinə, onu çox sevindirir: bir vaxtlar mən Terkinin obrazını müəyyənləşdirmək üzərində işləyə bilmişəm ki, bunu oxucuların yazılı və şifahi rəyləri də sübut edir. , xalq arasında kifayət qədər geniş yayılmışdır.
Sonda, istər sual, məsləhət, istər iradları olan, istərsə də bu əsərimə sadəcə olaraq xoş münasibət bildirən, Terkin haqqında yazdıqları məktublara görə, öz müxbirlərimə ürəkdən təşəkkür etmək istərdim.
Bu məqalənin dərcindən sonrakı illər ərzində Terkinsky poçtu bir çox yeni oxucu cavabları gətirdi. Ya “Döyüşçü haqqında kitab”ın yeni nəşri, ya mərhum D.N.Orlovun ifasında “Vasili Terkin” adlı növbəti radio verilişi, ya da peşəkar teatrlarda eyniadlı tamaşanın nümayişi münasibətilə gəlib-gedirlər. (K. Voronkovun səhnə əsəri) və həvəskar ordu tamaşalarının səhnəsində, nəhayət, digər kitablarımın çapa çıxması münasibətilə.
Bu cavablar arasında oxucunun kitabın taleyində fəal iştirak forması, məsələn, çoxsaylı “həvəskar”lar böyük yer tutur.
Terkinə əsaslanan dramatizasiyalar, ssenarilər və ya onların librettoları, kitab müəllifinə bu cür təcili təklifləri demirəm. Amma bəlkə də oxucunun kitab qəhrəmanına münasibətinin daha aktiv forması onun indiki ömrünü hansısa yolla uzatmaq, başqasına köçürmək istəyidir.
onu cəbhə vəziyyətindən müharibədən sonrakı dinc əmək şəraitinə qədər. Müəllifin yeni materialdan istifadə edərək bu kitabını niyə “davam etməkdən” çəkindiyini izah edən məqalə belə oxucu tələb və istəklərini heç də azaltmadı. Amma poetik mesajlar - müəllifin “Tərkin”in davamı çağırışları qətiyyətlə yerini oxucuların özləri, hətta bəzi gizli və ya aşkar ədəbi iddiaları olan insanlar tərəfindən “Döyüşçü haqqında kitab”ın əsas “davam” yerinə verdi. , lakin, hər halda, peşəkar yazıçılar tərəfindən deyil.
Hərbi məktəbin kursantı Terkinin ardınca: zenitçi Terkin; Terkin - tərxis olundu, Bratsk su elektrik stansiyasının tikintisinə gedir; Elektrik döymə sexində Terkin; Bakirə torpaqda terkin; Tərkin polisdir... Tərkinin “oğulları” və “qardaşları” peyda olur – illər keçir, hətta qəhrəmanın yaşı da gənc oxucuların maraq dairəsinə uyğun olaraq bu cür “düzəlişlərə” məruz qalır.
Bu “Tərkinlər”dən bəziləri dərc olunub: “Vasili Terkin Hava Hücumundan Müdafiədə” baş leytenant E.Çumakovun “Döyüş postunda” qəzetində; "Yaşa Terkin"
M. İvanova - “Əmək ehtiyatları” (Alma-Ata); “Tərkin Atəş Qoşunlarında” - “Həyəcan” (Xarkov) və s.(Son iki-üç il ərzində “Tərkin sonrakı dünyada” nəşri ilə əlaqədar olaraq, mənim “Tərkin”imdəki təqlidlərin və davamların sayı. Arxiv”, bəlkə də ikiqat artıb, onların mövzuları, polemik və ya başqa yönümləri artıq bu ikinci “Tərkinin” məzmunu ilə müəyyən edilib (Müəllif qeydi.))
Həm çap, həm də əlyazma, bəzən çox böyük həcmdə olan bu "davamların" ədəbi məziyyətləri, əlbəttə ki, şərtidir - onların təkcə əsas obrazı götürməkdə deyil, həm də "Döyüşçü haqqında kitab" dan birbaşa asılılığı. ayənin bütün quruluşu göz qabağındadır. Bəli, o, müəllifləri tərəfindən maskalanmır, yerli və ya “sənaye” məqsədləri üçün qəzet, divar qəzeti və ya estrada materialından başqa bir şey kimi təqdim edilmir. Hər halda, bu müəlliflərin motivləri təsirli və fədakardır. Bir sözlə, məhz belədir: Terkinin “hardan gəldi, getdiyi yerdir” obrazı müasir yarımfolklor poetik “ünsürü”nə çevrilir. “Tərkin”in belə kollektiv “davamı” məni ancaq sevindirə bilər və məndə “Tərkin”dəki çoxsaylı, belə demək mümkünsə, həmmüəlliflərimə qarşı dostcasına minnətdarlıq hissi oyadır.
Ancaq təbii ki, “Döyüşçü haqqında kitab”ın “davamı”nın bir xüsusi halı – Terkinin obrazına tamamilə yad məqsədlər üçün tamamilə fərqli hisslər doğurur və
ədəbi sənətin hamı tərəfindən qəbul edilmiş anlayışlarına belə uzaq oxşarlığı olmayan tərzdə. S.Yurasovun Nyu-Yorkda çap olunmuş “Vasili Terkin müharibədən sonra” kitabını, mötərizədə “A.Tvardovskiyə görə” qeydini nəzərdə tuturam. Bu "həmmüəllif" heç də təcrübəsiz bir başlanğıc deyil və onun bu əsəri sadə düşüncəli "qələm sınağı" deyil - o, məsələn, elan edilmiş
Bu nəşrin üz qabığında “bolşevizmdən qoparaq mühacirətə getməyə qərar verən sovet mayoru Fyodor Paninin portretini” təsvir edən “Xalq düşməni” avtobioqrafik romanı var.
S.Yurasov “Oxuculara cavab”da “Mübariz haqqında kitab”ın müəyyən mənada mənim şəxsi əsərim deyil, kollektiv müəllifliyim olduğu haqda dediyimi sözün əsl mənasında başa düşdüyünü iddia edir. Orada yazır: “Vasili Terkin müharibədən sonra” kitabının bir hissəsi orduda və Sovet İttifaqında eşitdiklərimdən ibarətdir.Bu hissənin bəzi yerləri A.Tvardovskidəki müəyyən yerlərlə üst-üstə düşür, lakin tamam başqa məna daşıyır. Şairin adsız “Tərkins”ini təqlid etməklə burada nə var, əksinə, folklora aid olan və A.Tvardovskinin işlətdiyi nə isə demək çətindir”.
"Deyə bilərik ki," Yurasov davam edir, "Vasili Terkin əsgərlərin və xalq kütlələrinin arasında yaşadığı və bu günə qədər yaradıldığı üçün
Yurasov məsələni bu şəkildə təqdim edərək, mənim “Vasili Terkin”in mətni ilə işləməkdə “azadlığı” tamamlamaq hüququna sahib olduğunu iddia edir. Kitabın birinci səhifəsini açırıq:
Hansı çay boyunca üzmək -
Sevgili yaratmaq üçün...
Acı ilin ilk günlərindən,
Doğma yurdumuzun çətin anında,
Zarafat etmirəm, Vasili Terkin,
Sənlə mən dost olduq.
Amma hələ bilmirdim, həqiqətən,
Çap edilmiş sütundan nə var
Hər kəs səni bəyənəcək
Və başqalarının ürəyinə girəcəksən...
Və sair və s. - misradan sonra bənd, hər şey tam olaraq "Tvardovskiyə görə" istisna olmaqla, məsələn, "İlin ilk günlərindən
acı” tələffüz olunmayan “Müharibə günlərindən, acı vaxtdan” sətri ilə, “Amma mən hələ bilmədim, düzdü” sətri ilə əvəz olunur - “Və heç kim düşünmürdü, düz...” üçüncü səhifə, burada mənim sətirimdən sonra "Bəlkə "Tərkində problem var?" birdən tamamilə Yurasın yaratdığı bir misra gəlir:
- Ola bilsin ki, onu düşərgəyə salıblar
- İndi Terkinlər bacarmır...
“Qırx beşdə” dedilər,
- Qərbə getdiyini...
Əməkdar sovet döyüşçüsü, qalib qəhrəmanın taleyini - ən azı, ehtimal ki, onun alçaqlığına bənzətmək üçün bu küfr cəhdi
defektorun, vətən xaininin tərcümeyi-halı təbii olaraq yalnız ikrah hissi yarada bilər ki, bu da insana bu həyasız saxtalaşdırmanın bütün üsulları üzərində dayanmağa imkan vermir.
İş kobuddur. Məsələn, “Duel” fəslindən Terkinin almanla əlbəyaxa döyüşünün bütövlükdə, belə demək mümkünsə, texniki tərəfi götürülür və özündən birtəhər yığılmış sətir və misraların köməyi ilə təqdim olunur. Terkinin... polislə əlbəyaxa davası kimi. Müqayisə etsək, avtomobilçi oğrular tərəfindən oğurlanmış avtomobilin fərqli rəngə boyanması və dövlət nömrə nişanının dəyişdirilməsi daha inandırıcı görünür.
Yurasov misralarda, nöqtələrdə və bütöv səhifələrdə mənə “sitat gətirir”, lakin heç bir yerə dırnaq işarəsi qoymur, hesab edir ki, onun “əlavələri” və “əvəzləri” ona sovetin məşhur, dəfələrlə təkrar nəşr olunmuş mətnindən istifadə etmək hüququ verir. anti-sovet məqsədləri üçün istədiyi şəkildə kitab. Əlamətdar odur ki, ali tanrının şəxsi mülkiyyət olduğu burjua dünyasının “xidmətinə” gedən bu insan bizim sosialist cəmiyyətimizdə ilk növbədə əxlaqi məfhum olmaqla qanunla qorunan ədəbi mülkiyyət prinsipinə tamamilə etinasız yanaşır. .
Bununla belə, Yurasovun anti-bədii uydurmasının naşirləri Nyu Yorkdakı təsisatlarını S.Yurasovun oğru, saxta kitabının üz qabığında göstərildiyi kimi, ən böyük və nəcib rus yazıçılarından birinin - A.P.Çexovun adını çəkməkdən çəkinməsələr, niyə təəccüblənmək lazımdır? .