plan de recuento
1. "Caballo" de pan de jengibre: el sueño de todos los niños del pueblo.
2. Vida familiar del tío Levontiy y la tía Vasenya.
3. Los niños van a recoger fresas.
4. Lucha contra los hermanos Levontiev.
5. El niño y los niños de Levontiev comen fresas.
6. Juegos en el río Malaya.
7. Engaño. Robo de rollos.
8. Una pandilla de chicos va a pescar.
9. Dolores de conciencia.
10. Regreso de la abuela.
11. El niño, que no quiere volver a casa, va con su prima Keshka.
12. La tía Fenya lleva al héroe a casa y habla con su abuela.
13. Noche en la despensa.
14. Regreso del abuelo. La abuela perdona a su nieto y le da el preciado pan de jengibre.
volver a contar
El héroe de la obra es huérfano, vive con su abuela y su abuelo. Aprendemos que un caballo con una melena rosa es un pan de jengibre extraordinario, el sueño de todos los niños del pueblo. La abuela del héroe promete comprar este pan de jengibre vendiendo fresas, que el niño tendrá que recoger. Esta simple tarea se convierte en una verdadera prueba para él, porque tiene que ir con los vecinos, los hijos del tío Levontiy y la tía Vasenya.
La familia del tío Levontiy vive pobremente, pero brillantemente. Cuando cobra un sueldo, no sólo ellos, sino todos los vecinos se ven cubiertos por una especie de “inquietud, fiebre”. La tía Vasenya distribuye rápidamente las deudas, y un día todos caminan imprudentemente, y después de unos días nuevamente tienen que pedir prestado. Su actitud hacia
la vida se muestra a través de la actitud ante la casa, en la que "sólo había niños y nada más". Sus ventanas están de alguna manera acristaladas (un padre borracho las golpea con bastante frecuencia), en el medio de la cabaña hay una estufa "extendida". Estos detalles enfatizan que la familia del tío Levontiy vive como debe, sin dudarlo.
El héroe de la historia, al estar al lado de los niños Levontievsky, cae bajo su influencia. Se convierte en testigo de la lucha de los hermanos. El mayor no está satisfecho con el hecho de que los más jóvenes no están tanto recogiendo fresas como comiéndolas. Como resultado, todo lo recolectado se come. Ellos intimidan, diciendo que el narrador le tiene miedo a la abuela y es codicioso. Queriendo demostrar lo contrario, el niño les da todas las bayas recolectadas. Este es un punto de inflexión en su comportamiento, ya que hace todo como ellos, se convierte en uno de la "horda Levontev". Ya les roba rollos, arruina el jardín de otra persona, engaña: siguiendo el consejo de Sanka, llena el tuyesok con hierba y rocía fresas sobre la hierba.
El miedo al castigo, los remordimientos de conciencia no lo dejan dormir. El niño no dice la verdad y la abuela se va a vender bayas. Los remordimientos de conciencia son cada vez más fuertes, nada complace al héroe: ni la pesca que hizo con los Levontievsky, ni las nuevas formas de salir de la situación propuestas por Sanka. Resulta que la paz y la tranquilidad en el alma son las mejores bendiciones del mundo. El niño, que no sabe cómo hacer las paces, le pide perdón a su abuela por consejo de su abuelo. Y de repente se encuentra frente al mismo pan de jengibre, que ni siquiera esperaba conseguir: “¡Cuántos años han pasado desde entonces! ¡Cuántos acontecimientos han pasado! Y todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese maravilloso caballo con una melena rosa.
El niño recibe un regalo porque su abuela le desea lo mejor, lo ama, quiere apoyarlo, viendo su sufrimiento mental. No puedes enseñarle a una persona a ser amable sin darle tu bondad.
El sabio Litrekon propone breve recuento obras de V. Astafiev "Un caballo con una melena rosa", que lo ayudará a familiarizarse con la trama en abreviatura. Los principales eventos del libro se transmiten con precisión, pero de manera concisa. Un resumen puede ser útil en la selección de argumentos para razonar en lecciones de literatura o al escribir un ensayo.
(845 palabras) La abuela le ordenó a Vita que fuera a buscar fresas junto con los niños vecinos "Levontievsky". Como recompensa, la abuela prometió a su nieto traerle un pan de jengibre en forma de caballo de la ciudad. Vitya estaba encantado: un caballo blanco con una melena rosa era el sueño de todos los vecinos.
Además, la historia habla de la familia de Levontius, un vecino que estaba talando badogi para una planta de tilo. Cuando Levontiy recibió un salario, su esposa Vasenya acudió de inmediato a los vecinos para pagar las deudas, aunque nunca contó el dinero, podía dar demasiado: un rublo o tres. La casa de Levontius era pobre y desordenada, con muchos niños harapientos y eternamente hambrientos.
“Se paró solo en el espacio abierto y nada le impidió mirar la luz blanca con ventanas de alguna manera acristaladas”.
Levontiy a menudo bebía, no hacía nada en casa y le encantaba cantar una canción sobre un marinero, porque una vez había sido marinero. Todos en el pueblo tenían su canción soul favorita.
A Vitya le gustaba visitar la casa de Levonti. Cuando el dueño recibía un salario, siempre trataba generosamente a Vitya, porque era huérfano. La familia cantó la canción, los dueños pusieron todo lo que tenían en la mesa y la fiesta comenzó con una montaña. Y por la noche, después de tal fiesta, Levontiy se amotinó, rompió vidrios y muebles en la casa. A la mañana siguiente, de alguna manera reparó todo, y unos días después, su esposa Vasenya volvió a pedir un préstamo a los vecinos.
Mientras recogían fresas, los niños de Levontievsky se pelearon porque los niños más pequeños se comieron las bayas. Dos hermanos pelearon y aplastaron todas las fresas. Luego los muchachos fueron a nadar y llamaron a Vitya con ellos, pero él se negó porque aún no había llenado su bañera con fresas. El más dañino de los muchachos, Sanka, comenzó a burlarse de Vitya, diciendo que era un hombre cobarde y codicioso. Vitya tomó esto como un desafío y, derramando todas las bayas del colmillo, invitó a los muchachos a comerlo, mientras se jactaba de que le robaría el kalach a su abuela.
Los muchachos jugaron y se divirtieron durante mucho tiempo, corrieron hacia una cueva oscura, ¿quién correrá más lejos? Sanka corrió más lejos y se jactó de que no le tenía miedo a las serpientes ni a los brownies. Todos se asustaron de sus historias y los niños comenzaron a correr a casa. Entonces Vitya recordó que no tenía fresas y se sintió incómodo, y Sanka también se burló de él y le preguntó cómo aparecería ante los ojos de la abuela Petrovna. Vitya estaba completamente molesto, luego Sanka le aconsejó que empujara hierba en el tuesok y pusiera bayas encima para engañar a su abuela.
Los niños de Levontievsky corrieron a casa, y Vitya siguió el consejo de Sanka: rellenó un tuesok con hierba, recogió algunas bayas y cubrió la hierba con ellas. La abuela no se dio cuenta de nada y elogió a su nieto.
“¡Dios te ayudó, Señor! Te compraré un pan de jengibre, el más grande. Y no verteré tus bayas en las mías, te llevaré justo en esta tueska ".
Después de la cena, Vitya volvió a salir y le dijo a Sanka cuán hábilmente había engañado a su abuela. Sanka nuevamente comenzó a burlarse de él y amenazó con darle Vitya a su abuela si no traía un rollo de casa. Vitya se dirigió a la despensa y robó un panecillo, y luego tomó unos cuantos más hasta que Sanka comió. Por la noche, Vitya no pudo dormir durante mucho tiempo, estaba preocupado por sus malas acciones y decidió contarle todo a su abuela, pero él mismo no se dio cuenta de cómo se quedó dormido.
A la mañana siguiente, Vitya pensó que sería bueno ir a la zaimka de su abuelo, que estaba a cinco kilómetros del pueblo "en la desembocadura del río Mana", donde se plantaba avena y trigo sarraceno. Pero la casa del abuelo estaba demasiado lejos para Vitya. Decidió volver a los niños Levontievsky. Esos iban a pescar y perdieron el anzuelo. Sanka sugirió que Vitya trajera su anzuelo y prometió llevarlo a pescar. Vitya estuvo de acuerdo.
Mientras Sanka estaba sentado en el río con cañas de pescar, el resto de los muchachos recolectaban acedera silvestre, ajo y otras verduras. Sanka atrapó un pez, los muchachos hicieron fuego en la orilla y hornearon el pescado. Luego los muchachos jugaron en la orilla y también pescaron. Vitya pensó que su abuela pronto llegaría de la ciudad y lamentó que todo hubiera resultado así. Sanka le aconsejó que se escondiera y no saliera hasta que su abuela empezara a llorar y gemir. Pero Víctor no quería hacer eso. De repente vio un bote en el río, en el que iba una abuela, y se apresuró a correr. Corrió hasta las afueras del pueblo y fue a visitar a sus parientes. Hasta la noche, Vita jugó allí con los chicos y cenó con familiares, y luego la tía Fenya lo llevó a casa.
Mientras la abuela y la tía Fenya hablaban, Vitya se acostó en la despensa y siguió esperando a que su abuela se acercara a él. Pero ella no vino. Vitya, hasta que se durmió, recordó lo que le dijeron: cómo su abuela se afligió cuando su madre se ahogó, cómo su abuela no abandonó la orilla durante seis días y luego yacía inconsciente en el suelo de la cabaña.
Por la mañana, Vitya se despertó y escuchó a su abuela contarle a alguien sobre las bayas que estaba recogiendo. Vitya vio que el abuelo había llegado: su abrigo estaba colgado. Esa mañana, muchos vecinos acudieron a mi abuela y ella se quejó con todos sobre su nieto, cómo la había engañado con bayas. Vitya fingió estar dormido hasta que su abuelo le dijo que le pidiera perdón a su abuela.
El niño se acercó a su abuela con arrepentimiento y escuchó todas sus denuncias durante el desayuno. Y luego su abuela le dio un pan de jengibre: un caballo blanco con una melena rosa. Víctor recordará esto por el resto de su vida.
"El abuelo ya no está vivo, y mi abuela ya no está, y mi vida está decayendo, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese maravilloso caballo con una melena rosa".
Viktor Petrovich Astafiev
Caballo con melena rosa
La abuela regresó de los vecinos y me dijo que los niños de Levontievsky iban a la colina por fresas y me ordenó que fuera con ellos.
Recogerás el martesok. Llevaré mis bayas a la ciudad, venderé las tuyas también y te compraré un pan de jengibre.
¿Caballo, abuela?
Caballo, caballo.
¡Pan de jengibre de caballo! Este es el sueño de todos los niños del pueblo. Él es blanco-blanco, este caballo. Y su melena es rosa, su cola es rosa, sus ojos son rosas, sus pezuñas también son rosas. La abuela nunca me permitió llevar pedazos de pan. Come en la mesa, de lo contrario será malo. Pero el pan de jengibre es un asunto completamente diferente. Puedes poner el pan de jengibre debajo de tu camisa, correr y escuchar al caballo patear sus cascos en su estómago desnudo. Escalofriante de horror - perdido - agarra su camisa y convéncete de felicidad - ¡aquí está, aquí el caballo de fuego!
¡Con tal caballo, honraré de inmediato cuánta atención! Los muchachos de Levontievsky te adulan de una manera y otra, y te dan el primero para golpear al jilguero y disparar desde la honda, para que solo ellos puedan morder el caballo o lamerlo más tarde. Cuando le da un mordisco a Levontievsky Sanka o Tanka, debe sostener con los dedos el lugar donde se supone que debe morder y sostenerlo firmemente, de lo contrario, Tanka o Sanka morderán para que la cola y la crin del caballo permanezcan. .
Levonty, nuestro vecino, trabajó en badogs junto con Mishka Korshukov. Levonty cosechó madera para badogi, la cortó, la cortó y se la entregó a la planta de cal, que estaba frente al pueblo, al otro lado del Yenisei. Una vez cada diez días, o tal vez quince, no recuerdo exactamente: Levontiy recibió dinero, y luego en la casa vecina, donde solo había niños y nada más, comenzó una fiesta con una montaña. Una especie de inquietud, fiebre, o algo así, se apoderó no solo de la casa de Levontievsky, sino también de todos los vecinos. Temprano en la mañana, la tía Vasenya, la esposa del tío Levonti, corrió hacia su abuela, sin aliento, ahuyentada, con rublos agarrados en su puñado.
¡Detente, monstruo! llamó su abuela. - Tienes que contar.
La tía Vasenya regresó obedientemente, y mientras su abuela contaba el dinero, se movía con los pies descalzos, como un caballo caliente, lista para correr tan pronto como soltaran las riendas.
La abuela contó minuciosamente y durante mucho tiempo, alisando cada rublo. Por lo que recuerdo, mi abuela nunca le dio a Levontikha más de siete o diez rublos de la "reserva" para un día lluvioso, porque toda esta "reserva" parecía consistir en diez. Pero incluso con una cantidad tan pequeña, el arruinado Vasenya logró estafar un rublo, cuando incluso un triple.
¡Cómo manejas el dinero, espantapájaros sin ojos! la abuela atacó a un vecino. - ¡Un rublo para mí, un rublo para otro! ¿Qué hará? Pero Vasenya volvió a lanzar un torbellino con su falda y se alejó rodando.
¡Lo entregué!
Durante mucho tiempo, mi abuela calumnió a Levontikha, el mismo Levonti, quien, en su opinión, no valía el pan, sino que comía vino, se golpeaba los muslos con las manos, escupía, me sentaba en la ventana y miraba con nostalgia la casa del vecino.
Estaba de pie solo, en el espacio abierto, y nada le impedía mirar la luz blanca con ventanas de alguna manera acristaladas: sin cerca, sin puerta, sin arquitrabes, sin postigos. El tío Levontiy ni siquiera tenía una casa de baños, y ellos, los de Levontiev, se bañaban con los vecinos, la mayoría de las veces con nosotros, trayendo agua y leña de la planta de cal.
Un buen día, tal vez incluso por la noche, el tío Levonty estaba meciendo el bamboleo y, olvidándose de sí mismo, cantó la canción de los vagabundos del mar que se escucha en los viajes: una vez fue marinero.
Navegué por el akiyan
De África marinero,
bebé obezyanu
Trajo una caja...
La familia se calmó, escuchando la voz del padre, absorbiendo un canto muy armonioso y lastimero. Nuestro pueblo, además de las calles, los suburbios y las callejuelas, está confeccionado y doblado también en la canción: cada familia, el apellido tenía "su propia", canción de la corona, que expresaba más profunda y plenamente los sentimientos de este y de ningún otro pariente. Hasta el día de hoy, cuando recuerdo la canción "El monje se enamoró de una belleza", veo a Bobrovsky Lane y a todos los Bobrovsky, y se me pone la piel de gallina por la sorpresa. Corazón tembloroso y encogido por la canción "rodilla de ajedrez": "Estaba sentado en la ventana, Dios mío, y la lluvia goteaba sobre mí". Y cómo olvidar el desgarramiento de Fokine: “En vano rompí los barrotes, en vano me escapé de la prisión, mi querida, querida mujercita yace sobre el pecho de otro”, o mi amado tío: “Una vez en una habitación acogedora” , o en memoria de la madre fallecida, que hasta el día de hoy se sigue cantando: “Dime, hermana…” ¿Pero dónde se recuerda todo ya todos? El pueblo era grande, la gente era vociferante, atrevida y los parientes en las rodillas eran profundos y anchos.
Pero todas nuestras canciones se deslizaron sobre el techo del colono del tío Levontiy, ninguna de ellas podría perturbar el alma endurecida de una familia luchadora, y aquí en ti, las águilas de Levontievsky temblaron, debe ser una o dos gotas de marinero, sangre vagabunda enredada. en las venas de los niños, y ella se lavó su constancia, y cuando los niños estaban llenos, no peleaban y no exterminaban nada, se oía como un coro amistoso salía chapoteando por las ventanas rotas y las puertas abiertas de par en par:
Ella se sienta, anhelando
Toda la noche
Y tal canción
Él canta sobre su tierra natal:
"En el cálido cálido sur,
en mi patria
Los amigos viven y crecen.
Y no hay gente en absoluto ... "
El tío Levonty perforó la canción con un bajo, le agregó un rugido, y debido a esto, la canción, los muchachos y él mismo, por así decirlo, cambiaron su apariencia, se volvieron más hermosos y unidos, y luego el río de la vida fluía en esta casa en un cauce tranquilo y parejo. La tía Vasenya, una persona de una sensibilidad insoportable, se lavó la cara y el pecho con lágrimas, aullando en un viejo delantal quemado, habló sobre la irresponsabilidad humana: un cabrón borracho recogió un cabrón, la arrastró lejos de su tierra natal sin motivo y por qué. ? Y aquí, pobrecita, ella se sienta y anhela toda la noche ... Y, arrojándose, de repente miró a su esposo con los ojos húmedos, pero ¿no fue él, vagando por el ancho mundo, quien hizo este acto sucio? ¿No le silbó al mono? ¡Está borracho y no sabe lo que hace!
El tío Levonty, aceptando con arrepentimiento todos los pecados que es posible colgar en una persona borracha, arrugó la frente, tratando de entender: ¿cuándo y por qué se llevó al mono de África? Y, si se llevó, secuestró al animal, ¿adónde fue después?
En la primavera, la familia Levontiev cavó un poco en el suelo alrededor de la casa, erigió una cerca con postes, ramitas y tablones viejos. Pero en invierno, todo esto desapareció gradualmente en el útero de la estufa rusa, en cuclillas en medio de la cabaña.
En este artículo hablaremos del cuento "El caballo de la melena rosa". Astafiev Viktor Petrovich, el autor de la obra, ha sido incluido durante mucho tiempo en el plan de estudios de la escuela. El escritor recurrió a menudo al tema rural. Estas historias incluyen la que estamos considerando. En el artículo veremos más de cerca las imágenes de los personajes principales de la obra y su resumen.
La estructura y breve descripción de la historia.
La historia está contada en primera persona. Con la ayuda del habla coloquial, reproduce el exclusivo dialecto siberiano Astafiev. "El caballo de la crin rosa", cuyos personajes principales se distinguen por su original discurso, lleno de dialectismos, es también rico en descripciones figurativas de la naturaleza: hábitos de animales y pájaros, susurros y sonidos del bosque, paisajes fluviales.
Ahora hablemos de la estructura de la obra:
- La trama: el narrador con otros niños va por fresas al bosque.
- clímax - protagonista roba kalachi y engaña a la abuela.
- El desenlace: el narrador es perdonado y recompensado con un "caballo" de pan de jengibre.
Astafiev, "El caballo de melena rosa": un resumen
La abuela envía al narrador con los hijos del vecino a por fresas a la loma. Si el héroe recoge un tuesok hueco, entonces ella le comprará una recompensa: "un pan de jengibre con un caballo". Este pan de jengibre, hecho en forma de caballo con cola, crin y pezuñas en esmalte rosa, era el sueño anhelado de todos los niños del pueblo y les prometía honor y respeto.
El narrador va por fresas con los hijos de Levontius, su vecino que trabajaba como leñador. Representa diferentes en términos de nivel de vida y prosperidad de los habitantes del pueblo de Astafyev ("Caballo con una melena rosa"). Los personajes principales y su familia son muy diferentes a los de Levontiev. Entonces, cada 15 días, cuando Levontiy recibía un salario, comenzaba una verdadera fiesta en su familia, donde generalmente no había nada. Y Vasena, la esposa de Levontius, corría repartiendo deudas. En ese momento, el narrador trató a toda costa de entrar en la casa del vecino. Allí lo compadecieron como a un huérfano y lo trataron con golosinas. Pero la abuela no dejó entrar a su nieto, no quiere que se comunique con los Levontievsky. Sin embargo, el dinero se acabó rápidamente y, después de un par de días, Vasena estaba nuevamente corriendo por el pueblo, ya pidiendo prestado.
La familia Levontiev vivía en la pobreza, ni siquiera tenían su propia casa de baños. Y el tyn, que se construía cada primavera, se preparaba para encenderlo en otoño.
Mientras tanto, los personajes principales fueron a la baya. Astafiev ("El caballo de la melena rosa" en este sentido es una obra muy reveladora) describe no solo las diferencias sociales entre las familias, sino también las morales. Cuando el narrador ya había recogido una canasta de fresas casi llena, los Levontievsky comenzaron una pelea por el hecho de que los niños más pequeños se comieron la baya en lugar de recogerla. Estalló una pelea, y todas las fresas se tiraron de los platos, y luego se las comieron. Después de eso, los chicos fueron al río Fokinskaya. Y luego resultó que a nuestro héroe le quedaba una baya entera. Entonces Sanka, el hijo mayor de Levontievsky, incitó al narrador a comérsela, asumiendo "débilmente".
Solo por la noche el narrador recordó que su armario estaba vacío. Tenía miedo de volver a casa con las manos vacías. Luego, Sanka "sugirió" qué hacer: poner hierbas en un tazón y espolvorear con bayas.
Engaño revelado
Entonces, ahora podemos responder la pregunta de cuáles son los personajes principales de la historia. V.P. Astafiev, como no es difícil de ver, se enfoca no solo en el narrador. Por lo tanto, también podemos ubicar a Sanka y la abuela entre los personajes principales.
Pero volvamos a la historia. La abuela elogió a su nieto por el rico botín y decidió no verter las fresas y llevarlas para venderlas. En la calle, Sanka estaba esperando al narrador, quien exigió un pago por su silencio: kalachi. El narrador tuvo que robarlos de la despensa hasta llenar al niño del vecino. Por la noche, la conciencia no permitió que el héroe durmiera y decidió contarle todo a su abuela por la mañana.
Pero la abuela se fue antes de que despertara la protagonista del cuento "El caballo de la melena rosa". Vitya fue a pescar con Sanka. Allí, desde la orilla, vieron un bote en el que navegaba una abuela, amenazando con el puño a su nieto.
El narrador regresó a casa tarde en la noche y se fue a dormir a la despensa. A la mañana siguiente, el abuelo regresó del albergue, quien ordenó pedir perdón a la abuela. Habiendo regañado al héroe, Katerina Petrovna lo invitó a desayunar. Y ella le trajo un pan de jengibre, el mismo, un "caballo", cuyo recuerdo permaneció con el héroe durante muchos años.
El protagonista del cuento "El caballo de la melena rosa"
El personaje principal de la obra es Vitya. Este niño perdió a su madre y ahora vive en un pueblo siberiano con sus abuelos. A pesar de los momentos difíciles para la familia, siempre estuvo calzado, vestido, bien alimentado y bien arreglado, pues tanto su abuela como su abuelo lo cuidaban. Vitya era amiga de los niños Levontievsky, lo que a Katerina Petrovna no le gustaba, ya que estos últimos tenían poca educación y eran hooligans.
Todos los personajes principales son muy expresivos. Astafiev ("El caballo con melena rosa") los representó con sus propias características únicas. Por lo tanto, el lector ve de inmediato cómo Vitya se diferencia de los niños de Levontievsky. A diferencia de ellos, él no piensa solo en sí mismo, sabe lo que es la responsabilidad y la conciencia. Vitya es muy consciente de que está haciendo cosas malas y esto lo atormenta. Mientras que Sanka solo aprovecha la situación para llenar su estómago.
Por lo tanto, el incidente con el pan de jengibre impactó tanto al niño que lo recordará por el resto de su vida.
La imagen de una abuela.
Entonces, ¿cuáles son los personajes principales de la historia? V. P. Astafiev, por supuesto, paga gran importancia la imagen de Katerina Petrovna, la abuela de Vitya. Es una representante de la generación pasada, muy sociable y habladora, minuciosa y razonable, ahorrativa. Cuando Vasena intenta devolver más dinero del que pidió prestado, su abuela la reprende y le dice que esa no es forma de manejar el dinero.
Katerina Petrovna ama mucho a su nieto, pero lo educa con severidad, a menudo es exigente y regaña a Vitya. Pero todo esto se debe a que ella está preocupada y preocupada por su destino.
La abuela es la principal de la casa, siempre manda todo, por lo que sus comentarios suelen sonar a órdenes. Sin embargo, Katerina Petrovna también puede ser delicada, lo que es evidente en su conversación con el comprador de fresas.
Sanka
Los niños de Levontievsky también son los personajes principales de la historia. Astafiev ("El caballo con una melena rosa") destaca al mayor entre ellos: Sanka. Este es un chico imprudente, codicioso, enojado y sin principios. Es Sanka quien obliga a Vitya a comer primero la baya, luego mentirle a su abuela y, para colmo, robar kalachi de la casa. Vive según el principio "si todo está mal conmigo, entonces todos deberían ser iguales". No tiene ese respeto por los mayores que tiene Vitya.
Tío Levonty
Poco se dice sobre el tío Levonti, se lo describe solo al comienzo del trabajo. un hombre, un ex marinero que conservaba el amor por la libertad y el mar. Es muy amable con Vita, se compadece de él: "es huérfano". Pero Levontius tiene un rasgo negativo que le impide vivir una buena vida: la embriaguez. No hay prosperidad en su familia, porque no hay dueño. Levontiy deja todo al azar.
Estos son los personajes principales de la historia. Astafiev ("El caballo de la melena rosa", una historia autobiográfica) invirtió mucho en los personajes y en la historia desde su infancia. Quizás por eso todos los personajes resultaron tan vivos y originales.