«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում». սյուժե և ստեղծման պատմություն. Դաս-դասախոսություն «Ն. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» էպիկական պոեմի ստեղծման պատմությունը Ստեղծվել է «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմը.

Նեկրասովն իր կյանքի երկար տարիներ նվիրեց բանաստեղծության վրա աշխատելուն, որը նա անվանեց իր «սիրած միտքը»։ «Ես որոշեցի, - ասաց Նեկրասովը, - համահունչ պատմության մեջ ներկայացնել այն ամենը, ինչ ես գիտեմ մարդկանց մասին, այն ամենը, ինչ պատահաբար լսեցի նրանց շուրթերից, և սկսեցի «Ո՞վ կարող է լավ ապրել Ռուսաստանում»: Սա կլինի ժամանակակից գյուղացիական կյանքի էպոսը»։

Գրողը բանաստեղծության համար նյութ է պահպանել, ինչպես ինքն է խոստովանել՝ «խոս առ բառ քսան տարի»։ Մահն ընդհատեց այս հսկա աշխատանքը։ Բանաստեղծությունն անավարտ մնաց։ Մահվանից կարճ ժամանակ առաջ բանաստեղծն ասաց. «Մի բանի համար ես խորապես ափսոսում եմ, որ ես չավարտեցի իմ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը։

Նեկրասովը բանաստեղծության վրա սկսել է աշխատել 19-րդ դարի 60-ականների առաջին կեսից։ Պոեմի ​​առաջին մասի ձեռագիրը Նեկրասովը նշանավորել է 1865 թ. Այս տարի բանաստեղծության առաջին մասն արդեն գրված էր, բայց ակնհայտորեն այն սկսվել էր մի քանի տարի առաջ։ Աքսորված լեհերի առաջին մասում հիշատակումը (գլուխ «Հողատեր») թույլ է տալիս մեզ համարել 1863 թվականը որպես տարեթիվ, որից առաջ այս գլուխը չէր կարող գրվել, քանի որ Լեհաստանում ապստամբության ճնշումը սկսվում է 1863-1864 թվականներին։

Այնուամենայնիվ, բանաստեղծության առաջին էսքիզները կարող էին ավելի վաղ հայտնվել: Դրա մասին վկայություն է պարունակվում, օրինակ, Գ.Պոտանինի հուշերում, ով, նկարագրելով 1860 թվականի աշնանը Նեկրասովի բնակարան կատարած իր այցելությունը, փոխանցում է բանաստեղծի հետևյալ խոսքերը. «Ես... երկար գրել եմ. երեկ, բայց մի քիչ չավարտեցի, հիմա կավարտեմ...» Սրանք նրա «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» գեղեցիկ բանաստեղծության էսքիզներն էին: Դրանից հետո երկար ժամանակ տպագրության մեջ չէր հայտնվում»։

Այսպիսով, կարելի է ենթադրել, որ ապագա բանաստեղծության որոշ պատկերներ և դրվագներ, որոնց համար նյութը հավաքվել է երկար տարիներ, առաջացել են ք. ստեղծագործական երևակայությունբանաստեղծ և մասամբ մարմնավորվել են պոեզիայում ավելի վաղ, քան 1865 թ., երբ թվագրվում է բանաստեղծության առաջին մասի ձեռագիրը։

Նեկրասովը սկսեց իր աշխատանքը շարունակել միայն 70-ական թվականներին՝ յոթ տարվա ընդմիջումից հետո։ Բանաստեղծության երկրորդ, երրորդ և չորրորդ մասերը հաջորդում են մեկը մյուսի հետևից՝ կարճ ընդմիջումներով. «Վերջինը» ստեղծվել է 1872 թվականին, «Գյուղացին»՝ 1873 թվականի հուլիս-օգոստոսին, «Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար»՝ 1873 թ. 1876 ​​թվականի աշնանը։

Նեկրասովը սկսեց բանաստեղծությունը հրատարակել առաջին մասի աշխատանքն ավարտելուց անմիջապես հետո։ Արդեն 1866 թվականի Sovremennik-ի հունվարյան գրքում հայտնվել է բանաստեղծության նախաբանը։ Առաջին մասի տպագրությունը տեւել է չորս տարի։ Վախենալով սասանել «Սովրեմեննիկի» առանց այդ էլ անորոշ դիրքը՝ Նեկրասովը ձեռնպահ մնաց բանաստեղծության առաջին մասի հետագա գլուխները հրապարակելուց։

Նեկրասովը վախենում էր գրաքննության հետապնդումից, որը սկսվեց բանաստեղծության առաջին գլխի («Փոփ») թողարկումից անմիջապես հետո, որը հրապարակվել է 1868 թվականին Նեկրասովի նոր ամսագրի «Otechestvennye zapiski» առաջին համարում։ Գրաքննիչ Ա. Լեբեդևը տվել է այս գլխի հետևյալ նկարագրությունը. դրանում նա փորձում է ներկայացնել ռուս մարդու մռայլ ու տխուր կողմը՝ իր վշտով ու նյութական թերություններով... դրանում կան... հատվածներ, որոնք դաժան են իրենց անպարկեշտությամբ»։ Թեև գրաքննության կոմիտեն հաստատեց «Հայրենիքի նշումներ» գիրքը տպագրության համար, այնուամենայնիվ գրաքննության բարձրագույն մարմնին ուղարկեց «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմի վերաբերյալ անընդունելի կարծիք։

Բանաստեղծության առաջին մասի հաջորդ գլուխները տպագրվել են 1869-ի («Գյուղական տոնավաճառ» և «Հարբած գիշեր») և 1870-ի («Ուրախ» և «Հողատեր») Otechestvennye zapiski-ի փետրվարյան համարներում։ Բանաստեղծության ամբողջ առաջին մասը տպագրվել է գրվելուց միայն ութ տարի անց։

«Վերջինը» («Otechestvennye zapiski», 1873, No. 2) հրատարակությունը նոր, էլ ավելի մեծ խոսակցություններ առաջացրեց գրաքննիչների մոտ, ովքեր կարծում էին, որ բանաստեղծության այս հատվածը «առանձնանում է բովանդակության... ծայրահեղ այլանդակությամբ։ .. զրպարտության բնույթ ունի ողջ ազնվական դասի համար»։

Բանաստեղծության հաջորդ մասը՝ «Գյուղացի կինը», որը ստեղծվել է Նեկրասովի կողմից 1873 թվականի ամռանը, տպագրվել է 1874 թվականի ձմռանը «Հայրենիքի նշումներ» հունվարյան գրքում։

Նեկրասովն իր կյանքի ընթացքում երբեք չի տեսել բանաստեղծության առանձին հրատարակություն։

Իր կյանքի վերջին տարում Նեկրասովը, ծանր հիվանդ վերադառնալով Ղրիմից, որտեղ նա հիմնականում ավարտեց բանաստեղծության չորրորդ մասը՝ «Տոն ամբողջ աշխարհի համար», զարմանալի էներգիայով և համառությամբ մտավ գրաքննության հետ մեկ պայքարի մեջ։ , հույս ունենալով հրատարակել «Տոնը ...»: Բանաստեղծության այս հատվածը ենթարկվել է գրաքննիչների հատկապես կատաղի հարձակումների։ Գրաքննիչը գրել է, որ իր բովանդակությամբ «Խնջույք ողջ աշխարհի համար» ամբողջ բանաստեղծությունը չափազանց վնասակար է համարում, քանի որ այն կարող է թշնամական զգացմունքներ առաջացնել երկու դասակարգերի միջև, և որ այն հատկապես վիրավորական է ազնվականության համար, որը վերջերս վայելում էր հողատեր։ իրավունքներ...»:

Սակայն Նեկրասովը չդադարեց պայքարել գրաքննության դեմ։ Հիվանդությունից անկողնուն գամված՝ նա համառորեն շարունակում էր ձգտել «Տոնը...» հրատարակության։ Նա վերամշակում է տեքստը, կրճատում, խաչ քաշում։ «Սա մեր գրողի արհեստն է», - դժգոհեց Նեկրասովը: - Երբ սկսեցի իմ գրական գործունեությունը և գրեցի իմ առաջին ստեղծագործությունը, անմիջապես հանդիպեցի մկրատին. Այդ ժամանակից անցել է 37 տարի, և ահա ես մեռնում եմ, գրում եմ իմ վերջին գործը և նորից կանգնում եմ նույն մկրատի առաջ»։ Բանաստեղծության չորրորդ մասի տեքստը «խառնելով» (ինչպես բանաստեղծն անվանեց ստեղծագործության փոփոխությունը գրաքննության համար), Նեկրասովը հույս ուներ թույլտվության վրա։ Սակայն «Խնջույք ողջ աշխարհի համար» ֆիլմը կրկին արգելվեց։ «Ցավոք սրտի,- հիշում է Սալտիկով-Շչեդրինը,- անհանգստացնելը գրեթե անիմաստ է. ամեն ինչ այնքան լի է ատելությամբ և սպառնալիքով, որ նույնիսկ հեռվից դժվար է մոտենալը»: Բայց նույնիսկ դրանից հետո Նեկրասովը դեռևս զենքերը վայր չդնեց և որոշեց «մոտենալ», որպես վերջին միջոց, գրաքննության գլխավոր տնօրինության ղեկավար Վ. Գրիգորիևին, որը դեռ 1876 թվականի գարնանը խոստացավ նրան «իր անձնական միջնորդությունը». », և, ըստ Ֆ. Դոստոևսկու միջոցով հասած լուրերի, իբր «Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար» համարվել է «միանգամայն հնարավոր հրատարակել»։

Նեկրասովը մտադիր էր ընդհանրապես շրջանցել գրաքննությունը՝ ապահովելով անձամբ ցարի թույլտվությունը։ Դրա համար բանաստեղծը ցանկացել է օգտագործել իր ծանոթությունը արքունիքի նախարար կոմս Ադլերբերգի հետ, ինչպես նաև դիմել Ս. նվիրված Բոտկինին, ով բուժել է Նեկրասովին): Ակնհայտ է, որ հենց այս առիթով Նեկրասովը «ատամների կրճտոցով» բանաստեղծության տեքստի մեջ մտցրեց ցարին նվիրված հայտնի տողերը՝ «Ողջույն, ով ազատություն տվեց ժողովրդին»։ Մենք չգիտենք՝ Նեկրասովն իրական քայլեր ձեռնարկե՞լ է այս ուղղությամբ, թե՞ հրաժարվել է իր մտադրությունից՝ գիտակցելով ջանքերի ապարդյունությունը։

«Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար» գրաքննության արգելքի տակ մնաց մինչև 1881 թվականը, երբ այն հայտնվեց «Հայրենիքի նոտաների» երկրորդ գրքում, սակայն մեծ հապավումներով և աղավաղումներով՝ «Վեսելայա», «Կորվե» երգերը: Զինվորի», «Տախտակամածը կաղնու է...» և այլն։ «Խնջույք ողջ աշխարհի համար» գրաքննված հատվածների մեծ մասն առաջին անգամ տպագրվել է միայն 1908 թվականին, իսկ ամբողջ բանաստեղծությունը, առանց գրաքննության տպագրության, հրատարակվել է 1920 թվականին Կ. Ի. Չուկովսկու կողմից:

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմն իր անավարտ ձևով բաղկացած է չորս առանձին մասերից, որոնք դասավորված են հետևյալ հաջորդականությամբ՝ ըստ գրելու ժամանակի. մաս առաջին՝ բաղկացած նախաբանից և հինգ գլուխներից. "Վերջինը"; «Գյուղացի կինը», որը բաղկացած է նախաբանից և ութ գլուխներից. «Խնջույք ողջ աշխարհի համար».

Նեկրասովի աշխատություններից պարզ է դառնում, որ պոեմի հետագա զարգացման պլանի համաձայն, նախատեսվում էր ստեղծել ևս առնվազն երեք գլուխ կամ մաս։ Նրանցից մեկը, որը Նեկրասովը նախապես անվանել էր «Մահ», պետք է լիներ Շեկսնա գետի վրա յոթ գյուղացիների մնալու մասին, որտեղ նրանք հայտնվում են սիբիրյան խոցից անասունների համատարած սատկման մեջ՝ պաշտոնյայի հետ հանդիպման մասին: Վկայակոչելով ապագա գլխի մի քանի հատված՝ Նեկրասովը գրում է. «Սա երգ է նոր գլուխ«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում»: Բանաստեղծը սկսել է նյութեր հավաքել այս գլխի համար 1873 թվականի ամռանը։ Այնուամենայնիվ, այն մնաց չգրված։ Պահպանվել են միայն մի քանի արձակ և բանաստեղծական նախագծային հատվածներ։

Հայտնի է նաև, որ բանաստեղծը մտադիր էր խոսել գյուղացիների՝ Սանկտ Պետերբուրգ ժամանման մասին, որտեղ նրանք պետք է մուտք գործեին նախարարի մոտ, և նկարագրեր իրենց հանդիպումը ցարի հետ արջի որսի ժամանակ։

Ն. Ա. Նեկրասովի (1873-1874) «Բանաստեղծություններ» վերջին ցմահ հրատարակության մեջ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» տպագրվում է հետևյալ ձևով. Մաս առաջին» (1865); «Վերջինը» («Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» երկրորդ մասից) (1872); «Գյուղացի կին» («Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» երրորդ մասից) (1873): Արդյո՞ք 1873 թվականի հրատարակության «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» հատվածների կարգը համապատասխանում է հեղինակի կամքին:

Բանաստեղծության սյուժեն և կառուցվածքը

Նեկրասովը ենթադրում էր, որ բանաստեղծությունը կունենա յոթ կամ ութ մաս, բայց կարողացավ գրել միայն չորսը, որոնք, թերևս, չէին հաջորդում միմյանց։

Առաջին մաս

Միակն անուն չունի։ Այն գրվել է ճորտատիրության վերացումից անմիջապես հետո ():

Նախաբան

«Ո՞ր տարում - հաշվեք,
Ինչ երկրում - գուշակեք
Մայթին
Յոթ տղամարդ հավաքվեցին...»:

Նրանք վեճի բռնվեցին.

Ո՞վ է զվարճանում:
Ազատ Ռուսաստանում?

Նրանք առաջարկեցին վեց հնարավոր պատասխան այս հարցին.

• Վեպ՝ հողատիրոջը
• Դեմյան՝ պաշտոնյային
• Գուբին եղբայրներ - Իվան և Միտրոդոր. վաճառականին.
• Պախոմ (ծերուկ). նախարարին

Գյուղացիները որոշում են տուն չվերադառնալ, քանի դեռ չեն գտել ճիշտ պատասխանը։ Նրանք գտնում են ինքնուրույն հավաքված սփռոց, որը կկերակրի իրենց ու ճամփա են ընկնում։

Գյուղացի կին (երրորդ մասից)

Վերջինը (երկրորդ մասից)

Տոն - ամբողջ աշխարհի համար (երկրորդ մասից)

տես նաեւ

Հղումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Գրական տերմինների բառարան

Այս հոդվածը կամ բաժինը վերանայման կարիք ունի: Խնդրում ենք բարելավել հոդվածը հոդվածներ գրելու կանոններին համապատասխան։ Բանաստեղծություն... Վիքիպեդիա

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆ- (հունարեն póiēma, poiéō անում եմ, ստեղծագործում եմ), մեծ բանաստեղծական ստեղծագործություն՝ պատմողական կամ քնարական սյուժեով։ Պ.-ն կոչվում է նաև անտիկ և միջնադարյան էպոս (տես նաև Էպոս), անանուն և հեղինակային, որը կազմվել է կամ ... ... գրական Հանրագիտարանային բառարան

- (հունարեն póiema) մեծ բանաստեղծական ստեղծագործություն՝ պատմողական կամ քնարական սյուժեով։ Պ.-ն կոչվում է նաև հին և միջնադարյան էպոս (Տե՛ս Էպոս) (տես նաև Դյուցազներգություն), անանուն և հեղինակային, որը կազմվել է կամ ... ...

Բանաստեղծ; ծնվել է 1821 թվականի նոյեմբերի 22-ին Պոդոլսկի նահանգի Վիննիցա շրջանի հրեական փոքրիկ քաղաքում, որտեղ այդ ժամանակ տեղակայված էր բանակային գունդը, որում ծառայում էր նրա հայրը՝ Ալեքսեյ Սերգեևիչ Նեկրասովը։ Ա.Ս.-ն պատկանում էր աղքատ ազնվականությանը... ... Կենսագրական մեծ հանրագիտարան

I. ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ II ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԲԱՆԱՎՈՐ ՊՈԵԶԻԱ Ա. Բանավոր պոեզիայի պատմության պարբերականացում Բ. Հին բանավոր պոեզիայի զարգացում 1. Բանավոր պոեզիայի ամենահին ակունքները. Բանավոր պոեզիայի ստեղծագործականություն հին Ռուսաստան 10-րդ դարից մինչև 16-րդ դարի կեսերը։ 2. Բանավոր պոեզիա 16-րդ դարի կեսերից մինչև վերջ... ... Գրական հանրագիտարան

Նիկոլայ Ալեքսեևիչ (1821, 1877) ռուս ամենաակնառու հեղափոխական դեմոկրատ բանաստեղծը։ Ծնվել է 1821 թվականի դեկտեմբերի 4-ին հարուստ հողատիրոջ ընտանիքում։ Մանկությունն անցկացրել է Յարոսլավլի նահանգի Գրեշնևո կալվածքում։ ծայրահեղ ծանր իրավիճակում՝ հոր դաժան հաշվեհարդարի... Գրական հանրագիտարան

ՌՍՖՍՀ. Ի. Ընդհանուր տեղեկությունՌՍՖՍՀ-ն հիմնադրվել է 1917 թվականի հոկտեմբերի 25-ին (նոյեմբերի 7-ին): Հյուսիս-արևմուտքից սահմանակից է Նորվեգիային և Ֆինլանդիային, արևմուտքից Լեհաստանին, հարավ-արևելքից Չինաստանին, ՄՊՀ-ին և ԿԺԴՀ-ին, ինչպես նաև սահմանակից է ԽՍՀՄ կազմում գտնվող միութենական հանրապետությունները՝ Վ.-ից... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Դաս-դասախոսություն «Ն.Նեկրասովի էպիկական պոեմի ստեղծման պատմությունը

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում»

Նպատակներ.

1. Ներկայացրե՛ք բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը;
2. Ստեղծել անհրաժեշտ հուզական տրամադրություն, օգնել ուսանողներին զգալ գյուղացիության սոցիալական ողբերգությունը:
3. Հետաքրքրություն առաջացնել բանաստեղծության նկատմամբ:

Սարքավորումներ Նեկրասովի դիմանկարը, նկարիչների նկարները, բացիկներ:

Պլան:

1. Պատմական տեղեկություններ 1861 թվականի գյուղացիական ռեֆորմի մասին
2. Բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը.
3. Բանաստեղծության ժանրը, ստեղծագործությունը։
4. Դասի ամփոփում.

Դասերի ժամանակ

Ազգային աղետների տեսարան
Անտանելի, ընկերս...
ՎՐԱ. Նեկրասով

1. Ուսուցչի դասախոսություն

Պատմական անդրադարձ.

1861 թվականի փետրվարի 19-ին Ալեքսանդրը հրապարակեց մանիֆեստ և կանոնադրություն, որը վերացնում էր ճորտատիրությունը։ Ի՞նչ են ստացել տղամարդիկ պարոններից։

Գյուղացիներին խոստացվել է անձնական ազատություն և սեփականության տնօրինման իրավունք։ Հողամասը ճանաչվել է հողատերերի սեփականություն։ Հողատերերին մեղադրանք է առաջադրվել գյուղացիներին հողատարածք և հողամասեր հատկացնելու համար։

Գյուղացիները պետք է հողը գնեին կալվածատերից։ Հողամասերի գնմանն անցումը կախված էր ոչ թե գյուղացիների, այլ հողատիրոջ կամքից։ Գյուղացիներին, ովքեր նրա թույլտվությամբ անցան հողատարածքների մարմանը, կոչվեցին սեփականատեր, իսկ նրանք, ովքեր չանցան մարմանը՝ ժամանակավոր պարտավորված։ Հողամասի օգտագործման իրավունքի համար, որը ստացվել է հողի սեփականատիրոջից մինչև մարման անցնելը, նրանք պետք է կատարեին պարտադիր պարտականություններ (վճար վճարում կամ աշխատանքային կուրս):

Ժամանակավոր պարտադիր հարաբերությունների հաստատումը անորոշ ժամանակով պահպանում է շահագործման ֆեոդալական համակարգը։ Հատկացման արժեքը որոշվում էր ոչ թե հողի փաստացի շուկայական արժեքով, այլ այն եկամուտով, որը հողատերը ստանում էր ճորտատիրական կալվածքից։

Հող գնելիս գյուղացիները դրա դիմաց վճարում էին երկու անգամ և եռապատիկ՝ իրական արժեքից։ Հողատերերի համար մարման գործողությունը հնարավորություն տվեց ամբողջությամբ պահպանել այն եկամուտը, որը նրանք ստանում էին մինչև բարեփոխումը:

Մուրացկան հողը չէր կարող կերակրել գյուղացուն, և նա ստիպված էր գնալ նույն կալվածատիրոջ մոտ՝ խնդրանքով ընդունելու բաժնետոմսերը՝ սեփական գործիքներով մշակել տիրոջ հողը և ստանալ իր աշխատանքի դիմաց բերքի կեսը։ Գյուղացիների այս զանգվածային ստրկությունն ավարտվեց հին գյուղի զանգվածային ավերումով։ Աշխարհի ոչ մի երկրում գյուղացիությունը չի ապրել նման կործանում, նման աղքատություն, նույնիսկ «ազատագրվելուց» հետո, ինչպես Ռուսաստանում։ Այդ իսկ պատճառով Մանիֆեստին և Կանոնակարգին առաջին արձագանքը գյուղացիության մեծ մասի բացահայտ դիմադրությունն էր՝ արտահայտված այդ փաստաթղթերն ընդունելուց հրաժարվելու մեջ։

Այն ժամանակվա գրականությունը բուռն էր. Այդ ժամանակ գրված ստեղծագործությունները խոսում են իրենց մասին։ Չերնիշևսկու «Ի՞նչ անել» վեպը, Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» և այլն:

Ինչպե՞ս էր Ն. Ա. Նեկրասովը ընկալում բարեփոխումը, որը ժողովրդին ցանկալի ազատագրում չտվեց: Բանաստեղծը ողբերգականորեն ապրեց այդ տարիների իրադարձությունները, ինչի մասին վկայում են, մասնավորապես, Ն.Գ. Չերնիշևսկու հուշերը. Նա չափազանց ընկճված էր. շուրջբոլորը մահճակալի վրա դրված էին գյուղացիների վերաբերյալ «Կանոնակարգի» տարբեր հատվածներ»։ «Արդյո՞ք սա իրական կամք է: - նա ասաց. «Ոչ, սա մաքուր խաբեություն է, ծաղր գյուղացիների նկատմամբ»:

2. Բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը.

Գյուղացիական ռեֆորմից անմիջապես հետո՝ 1862 թվականին, առաջացավ բանաստեղծության գաղափարը։

Նեկրասովը իր նպատակն էր համարում ունեզրկված գյուղացիության պատկերումը, որի մեջ, ինչպես ամբողջ Ռուսաստանում, չկա երջանիկ մարդ։ Բանաստեղծը պոեմի վրա աշխատել է 1863-1877 թվականներին, այսինքն. մոտ 14 տարեկան։ Այս ընթացքում պլանը փոխվել է, բայց բանաստեղծությունը երբեք չի ավարտվել հեղինակի կողմից, ուստի քննադատության մեջ կոնսենսուս չկա դրա կազմության վերաբերյալ։ Դրա մասերի դասավորության կարգի հարցը դեռ լուծված չէ։ Ամենահիմնավորված հերթականությունը կարելի է համարել մասերի հերթականությունը՝ ըստ դրանց գրության ժամանակագրության։

«Նախաբան» և մաս 1 - 1868 թ

«Վերջին մեկը» - 1872 թ

«Գյուղացի կին» - 1873 թ

«Խնջույք ողջ աշխարհի համար», - գրել է Նեկրասովը, երբ արդեն մահացու հիվանդ վիճակում էր, բայց նա այս հատվածը վերջինը չհամարեց՝ մտադրվելով շարունակել բանաստեղծությունը Սանկտ Պետերբուրգում թափառականների կերպարով։

Գրականագետ Վ.Վ.Գիպիուսը 1934 թվականին «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ուսումնասիրության մասին հոդվածում գրել է. «Բանաստեղծությունը մնաց անավարտ, բանաստեղծի մտադրությունը չպարզվեց. Բանաստեղծության առանձին մասերը հաջորդում էին միմյանց տարբեր ժամանակներում և ոչ միշտ հաջորդական կարգով։ Երկու հարց, որոնք առաջնահերթ նշանակություն ունեն բանաստեղծության ուսումնասիրության մեջ, դեռևս հակասական են. 1) մեզ հասած մասերի հարաբերական դիրքի և 2) չգրված մասերի վերակառուցման և, առաջին հերթին, հանգուցալուծման մասին։ Երկու խնդիրն էլ ակնհայտորեն սերտորեն կապված են, և դրանք պետք է լուծվեն միասին»։

Վ.Վ.Գիպիուսն էր, ով բանաստեղծության մեջ գտավ մասերի հաջորդականության օբյեկտիվ ցուցումներ. «Ժամանակը դրանում հաշվարկվում է «օրացույցի համաձայն». «Պրոլոգի» գործողությունը սկսվում է գարնանը, երբ թռչունները բներ են անում, կկու ագռավները. «Փոփ» գլխում թափառականներն ասում են. «Եվ ժամանակը շուտ չէ, մոտենում է մայիս ամիսը»: «Գյուղական տոնավաճառ» գլխում նշվում է. «Գարնան Սուրբ Նիկողայոսում էր եղանակը միայն հայացք»; Ըստ երևույթին, Սուրբ Նիկոլասի օրը (մայիսի 9, հին ոճով) տոնավաճառն ինքնին անցկացվում է: «Վերջինը» նույնպես սկսվում է ճշգրիտ ամսաթվով՝ «Պետրովկա. Շոգ ժամանակ է։ Խոտաբուծությունը մեծ թափով է ընթանում»: «Խնջույք ողջ աշխարհի համար» ֆիլմում խոտհունջն արդեն ավարտվել է՝ գյուղացիները խոտով շուկա են գնում։ Վերջապես, «Գյուղացի կինը» բերքահավաքն է։ «Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար» գրքում նկարագրված իրադարձությունները վերաբերում են վաղ աշնանը (Գրիգորը սունկ է հավաքում), իսկ Նեկրասովի մտահղացած, բայց չիրագործված «Սանկտ Պետերբուրգի հատվածը» պետք է տեղի ունենար ձմռանը, երբ գան թափառականները։ Սանկտ Պետերբուրգ՝ «ազնվական բոյարի, ինքնիշխան նախարարի մոտ» մուտք գործելու համար։ Կարելի է ենթադրել, որ բանաստեղծությունը կարող էր ավարտվել պետերբուրգյան դրվագներով։ Ժամանակակից հրատարակություններում գլուխները դասավորված են ըստ գրված ժամանակի։

3. Բանաստեղծության ժանր, շարադրանք.

Ինքը՝ Նեկրասովը, «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծություն է անվանել, սակայն նրա ստեղծագործությունը ժանրային առումով նման չէ Նեկրասովից առաջ ռուս գրականության մեջ հայտնի բանաստեղծություններից որևէ մեկին։ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բովանդակությունը դրա իրականացման համար պահանջում էր ժանրային նոր ձև, և Նեկրասովը ստեղծեց այն:

Բանաստեղծությունը (հունարենից «ստեղծել», «արարել») մեծ էպիկական բանաստեղծական ստեղծագործություն է։

Էպոսը (հունարեն «երգերի, հեքիաթների ժողովածուից») էպիկական գրականության ամենամեծ մոնումենտալ ձևն է, որը տալիս է աշխարհի լայն, բազմակողմանի, համապարփակ պատկերը, ներառյալ աշխարհի ճակատագրի և անհատի ինտիմ փորձառությունների մասին խորը մտքերը։ . Բանաստեղծության ինքնատիպությունը կայանում է նրանում, որ այս ստեղծագործությունն իր գեղարվեստական ​​մեթոդով ռեալիստական ​​է, իր իմաստով և թեմաներով ժողովրդական, իրականության պատկերման լայնությամբ և հերոսական պաթոսի մեջ՝ էպիկական։

Ժանրային առումով պոեմը ժողովրդական էպոս է, որը, ըստ բանաստեղծի պլանի, պետք է իր ամբողջական ձևով ներառեր Նեկրասովի բանաստեղծությունների բոլոր երեք տեսակների ժանրային առանձնահատկությունները՝ «գյուղացիական», երգիծական, հերոսական-հեղափոխական:

Աշխատանքի մեջ օգտագործված ճամփորդության, հանդիպումների, հարցերի, պատմվածքների, նկարագրությունների ձևը շատ հարմար էր կյանքի համապարփակ պատկերացում տալու համար։

4. Դասի ամփոփում.

Հաջորդ դասին մենք կշարունակենք մեր ծանոթությունը Ն. Նեկրասովի բանաստեղծության հետ։ Այս դասում ձեռք բերված գիտելիքները օգտակար կլինեն ձեզ համար, քանի որ մենք կվերլուծենք բանաստեղծությունը և կդիտարկենք պատկերների համակարգը:

գրականություն.

1. V.V. Gippius «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ուսումնասիրությանը:
2. Նեկրասով, ով լավ է ապրում Ռուսաստանում, Մոսկվա, 1987 թ.

Եզրակացություններ. Նեկրասովում, իր ամբողջ կյանքում, ասես երկու մարդ էր ապրում՝ մեկը բանաստեղծական տաղանդով, ունակ երգելու մարդկային հոգու ամենանուրբ շարժումները, իսկ մյուսը, ում պարտականությունն ու խիղճը թույլ չէին տալիս «հովիտների, երկնքի գեղեցկությունը. և ծովերը և ծովի քաղցր սերը»: Ուստի, նրա մռայլ մուսան ինքը դատապարտված էր դառնալու վրեժի և տխրության մուսան, այն մուսան, որին բանաստեղծը մտրակի հարվածներով ստիպեց պատկերել ժողովրդի վշտի նկարները և կոչ անել պայքարի հանուն նրանց ազատագրման։ Մերժելով «արվեստը հանուն արվեստի» իր գեղագիտական ​​զգացմունքների փառաբանմամբ և լինելով երգիծական «Գոգոլյան ուղղության» գիտակցված պաշտպանը, Նեկրասովը ժողովրդին ծառայողներին համարում էր իսկական բանաստեղծներ, իսկական քաղաքացիներ նրանց, ովքեր չեն ձգտում բանաստեղծություն գրել. բայց իրենց ապրելակերպով նպաստում են ճնշված ժողովրդի ազատագրման պայքարին։ «Հատված» բանաստեղծությունը («Գիշեր. Մեզ հաջողվեց վայելել ամեն ինչ...», 1858) հնչում է որպես աղոթք ստրկատիրական աշխատանքի և երկայնամտության մեջ գտնվող ռուս ժողովրդի համար։ Այն մարդկանց համար, ում կոպիտ ձեռքերն աշխատում են՝ թողնելով մեզ հարգանքով խորասուզվել արվեստի, գիտության մեջ և տրվել երազանքներին ու կրքերին։ Նեկրասովն ամբողջ կյանքն անցկացրել է իրեն նախատելով ժողովրդին բավականաչափ ակտիվորեն չծառայելու համար, ինչի պատճառով էլ իր մուսային սովորեցրել է պայքարի բոցաշունչ երգեր երգել։ Բանաստեղծի նպատակը, ըստ Նեկրասովի, անշահախնդիր ծառայելն է ժողովրդին, նույնիսկ եթե մութ ու ճնշված մարդիկ իրենք դա երբեք չեն իմանա կամ գնահատեն։

Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասովն ամբողջ աշխարհում հայտնի է իր ժողովրդական և արտասովոր ստեղծագործություններով։ Նրա նվիրումը հասարակ ժողովրդին, գյուղացիական կյանքին, կարճ մանկության շրջանին և մեծահասակների կյանքում մշտական ​​դժվարություններին առաջացնում են ոչ միայն գրական, այլև պատմական հետաքրքրություն։

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» ստեղծագործությունները իսկական էքսկուրսիա են դեպի 19-րդ դարի 60-ականները: Բանաստեղծությունը բառացիորեն ընթերցողին խորասուզում է հետճորտատիրական իրադարձությունների մեջ։ Ռուսական կայսրությունում երջանիկ մարդու փնտրտուքի ճանապարհորդությունը բացահայտում է հասարակության բազմաթիվ խնդիրներ, պատկերում իրականության անլաքապատ պատկերը և ստիպում մտածել մի երկրի ապագայի մասին, որը համարձակվում է ապրել նորովի:

Նեկրասովի պոեմի ստեղծման պատմությունը

Բանաստեղծության վրա աշխատանքները սկսելու ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ։ Բայց Նեկրասովի աշխատության հետազոտողները ուշադրություն հրավիրեցին այն փաստի վրա, որ արդեն իր առաջին մասում նա նշում է աքսորված լեհերին: Սա թույլ է տալիս ենթադրել, որ բանաստեղծի գաղափարը բանաստեղծության համար ծագել է մոտ 1860-1863 թվականներին, և Նիկոլայ Ալեքսեևիչը սկսել է գրել այն մոտ 1863 թվականին: Թեև բանաստեղծի էսքիզները կարող էին ավելի վաղ արվել։

Գաղտնիք չէ, որ Նիկոլայ Նեկրասովը շատ երկար ժամանակ է ծախսել իր նոր բանաստեղծական ստեղծագործության համար նյութեր հավաքելու համար։ Առաջին գլխից հետո ձեռագրի վրա թվագրված է 1865 թ. Բայց այս ամսաթիվը նշանակում է, որ «Հողատեր» գլխի վրա աշխատանքն ավարտվել է այս տարի։

Հայտնի է, որ 1866 թվականից սկսած Նեկրասովի ստեղծագործության առաջին մասը փորձել է տեսնել օրվա լույսը։ Չորս տարի շարունակ հեղինակը փորձել է տպագրել իր ստեղծագործությունը և անընդհատ ընկել գրաքննության դժգոհության ու դաժան դատապարտման տակ։ Չնայած դրան, բանաստեղծության վրա աշխատանքը շարունակվեց։

Բանաստեղծն այն աստիճանաբար պետք է հրատարակեր նույն «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։ Այսպիսով, այն տպագրվեց չորս տարի, և այս բոլոր տարիներին գրաքննիչը դժգոհ էր։ Ինքը՝ բանաստեղծը, մշտապես ենթարկվում էր քննադատությունների ու հալածանքների։ Այդ պատճառով նա որոշ ժամանակ դադարեցրեց իր աշխատանքը և կարողացավ նորից սկսել միայն 1870 թվականին։ Իր գրական ստեղծագործության վերելքի այս նոր ժամանակաշրջանում նա ստեղծում է այս բանաստեղծության ևս երեք մաս, որոնք գրվել են տարբեր ժամանակներում.

✪ «Վերջին մեկը» - 1872 թ.
✪ «Գյուղացի կին» - 1873 թ.
✪ «Տոն ամբողջ աշխարհի համար» - 1876 թ.

Բանաստեղծը ցանկանում էր գրել ևս մի քանի գլուխ, բայց նա աշխատում էր իր բանաստեղծության վրա այն ժամանակ, երբ սկսեց հիվանդանալ, ուստի հիվանդությունը խանգարեց նրան իրականացնել այս բանաստեղծական ծրագրերը։ Բայց այնուամենայնիվ, հասկանալով, որ շուտով կմահանա, Նիկոլայ Ալեքսեևիչը վերջին մասում փորձեց ավարտել այն, որպեսզի ամբողջ բանաստեղծությունն ունենա տրամաբանական ամբողջականություն։

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության սյուժեն.

Վոլոստներից մեկում, լայն ճանապարհի վրա, յոթ տղամարդ կա, որոնք ապրում են հարևան գյուղերում։ Եվ նրանք մտածում են մեկ հարցի մասին՝ ո՞վ է լավ ապրում հայրենի հողում։ Եվ նրանց խոսակցությունն այնքան վատացավ, որ շուտով վերածվեց վեճի։ Արդեն ուշ երեկո էր, բայց նրանք չէին կարողանում լուծել այս վեճը։ Եվ հանկարծ տղամարդիկ նկատեցին, որ նրանք արդեն երկար ճանապարհ են անցել՝ տարված խոսակցությունից։ Ուստի որոշեցին տուն չվերադառնալ, այլ գիշերել բացատում։ Բայց վեճը շարունակվել է և հանգեցրել ծեծկռտուքի։

Այդպիսի աղմուկից դուրս է ընկնում ճուտիկը, որին Փախոմը փրկում է, և դրա համար օրինակելի մայրիկը պատրաստ է կատարել տղամարդկանց ցանկացած ցանկություն։ Ստանալով կախարդական սփռոցը՝ տղամարդիկ որոշում են ճանապարհորդել՝ գտնելու իրենց այդքան հետաքրքրող հարցի պատասխանը։ Շուտով նրանք հանդիպում են մի քահանայի, ով փոխում է տղամարդկանց կարծիքը, որ նա լավ և երջանիկ կյանք ունի։ Հերոսները նույնպես հայտնվում են գյուղական տոնավաճառում:

Հարբածների մեջ փորձում են երջանիկ մարդկանց գտնել, և շուտով պարզ է դառնում, որ գյուղացուն երջանիկ լինելու համար շատ բան պետք չէ. նա ուտելու բավականություն ունի և իրեն պաշտպանում է անախորժություններից։ Իսկ երջանկության մասին իմանալու համար հերոսներին խորհուրդ եմ տալիս գտնել Էրմիլա Գիրինին, ում բոլորը ճանաչում են։ Եվ հետո տղամարդիկ սովորում են նրա պատմությունը, իսկ հետո հայտնվում է վարպետը։ Բայց նա նաև դժգոհում է իր կյանքից։

Բանաստեղծության վերջում հերոսները փորձում են կանանց մեջ երջանիկ մարդկանց փնտրել։ Նրանք հանդիպում են մի գյուղացի կնոջ՝ Մատրյոնային։ Նրանք օգնում են Կորչագինային դաշտում, իսկ ի պատասխան նա պատմում է իրենց պատմությունը, որտեղ ասում է, որ կինը չի կարող երջանկություն ունենալ։ Կանայք միայն տառապում են.

Իսկ հիմա գյուղացիներն արդեն Վոլգայի ափին են։ Հետո նրանք լսեցին պատմություն մի արքայազնի մասին, ով չէր կարողանում հաշտվել ճորտատիրության վերացման հետ, իսկ հետո պատմություն երկու մեղավորների մասին։ Հետաքրքիր է նաև սեքսթոնի որդու՝ Գրիշկա Դոբրոսկլոնովի պատմությունը։

Դու էլ ես աղքատ, Դու էլ ես առատ, Դու էլ հզոր ես, Դու էլ անզոր, մայր Ռուս! Փրկված ստրկության մեջ, սիրտն ազատ է - Ոսկի, ոսկի, ժողովրդի սիրտը: Ժողովրդական իշխանություն, հզոր ուժ՝ հանգիստ խիղճ, համառ ճշմարտություն:

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ժանրային և անսովոր ստեղծագործությունը

Գրողների և քննադատների միջև դեռ բանավեճ կա Նեկրասովի բանաստեղծության կազմի վերաբերյալ: Նիկոլայ Նեկրասովի գրական ստեղծագործության հետազոտողների մեծ մասը եկել է այն եզրակացության, որ նյութը պետք է դասավորվի հետևյալ կերպ. նախաբան և առաջին մասը, այնուհետև տեղադրվի «Գյուղացի կինը» գլուխը, բովանդակությանը հաջորդի «Վերջին» գլուխը. Մեկը» և վերջում` «Խնջույք ողջ աշխարհի համար»:

Բանաստեղծության սյուժեի գլուխների այս դասավորվածության վկայությունն այն է, որ, օրինակ, առաջին մասում և հաջորդ գլխում աշխարհը պատկերված է այն ժամանակ, երբ գյուղացիները դեռ ազատ չեն եղել, այսինքն՝ սա այն աշխարհն է, որը եղել է. քիչ ավելի վաղ՝ հին և հնացած: Նեկրասովի հաջորդ հատվածն արդեն ցույց է տալիս, թե ինչպես է սա հին աշխարհամբողջովին ավերվում է և մահանում։

Բայց արդեն Նեկրասովի վերջին գլխում բանաստեղծը ցույց է տալիս բոլոր նշանները, որ նոր կյանք է սկսվում: Պատմության տոնայնությունը կտրուկ փոխվում է և այժմ դառնում է ավելի թեթև, ավելի պարզ և ավելի ուրախ: Ընթերցողը զգում է, որ բանաստեղծն իր հերոսների նման հավատում է ապագային։ Հստակ ու լուսավոր ապագայի այս ձգտումը հատկապես զգացվում է այն պահերին, երբ հայտնվում է բանաստեղծությունը Գլխավոր հերոս- Գրիշկա Դոբրոսկլոնով.

Այս մասում բանաստեղծն ավարտում է բանաստեղծությունը, ուստի այստեղ է, որ տեղի է ունենում ամբողջ սյուժետային գործողության ավարտը: Եվ ահա այն հարցի պատասխանը, որը տրվել էր աշխատանքի հենց սկզբում, թե ով է, ի վերջո, ապրում լավ ու ազատ, անհոգ ու զվարթ Ռուսաստանում։ Պարզվում է, որ ամենաանհոգ, ուրախ ու կենսուրախ մարդը Գրիշկան է, ով իր ժողովրդի պաշտպանն է։ Իր գեղեցիկ ու քնարական երգերում նա երջանկություն էր գուշակել իր ժողովրդին։

Բայց եթե ուշադիր կարդաք, թե ինչպես է ավարտվում բանաստեղծությունը իր վերջին մասում, կարող եք ուշադրություն դարձնել պատմվածքի տարօրինակությանը։ Ընթերցողը չի տեսնում գյուղացիների վերադարձը իրենց տները, նրանք չեն դադարում ճանապարհորդել, և, ընդհանրապես, նույնիսկ չեն ճանաչում Գրիշային։ Ուստի այստեղ կարող է շարունակություն նախատեսվել։

Բանաստեղծական կոմպոզիցիան նույնպես ունի իր առանձնահատկությունները. Առաջին հերթին արժե ուշադրություն դարձնել շինարարությանը, որը հիմնված է դասական էպոսի վրա։ Բանաստեղծությունը բաղկացած է առանձին գլուխներից, որոնցում կա ինքնուրույն սյուժե, բայց բանաստեղծության մեջ չկա գլխավոր հերոս, քանի որ այն պատմում է ժողովրդի մասին, ասես ամբողջ ժողովրդի կյանքի էպոսը լիներ։ Բոլոր մասերը միացված են մեկին՝ շնորհիվ այն մոտիվների, որոնք անցնում են ամբողջ սյուժեի միջով: Օրինակ, երկար ճանապարհի մոտիվը, որով գյուղացիները քայլում են երջանիկ մարդ գտնելու համար:

Ստեղծագործության մեջ հեշտությամբ տեսանելի է կոմպոզիցիայի առասպելականությունը։ Տեքստը պարունակում է բազմաթիվ տարրեր, որոնք հեշտությամբ կարելի է վերագրել բանահյուսությանը: Ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում հեղինակը ներդնում է իր լիրիկական շեղումները և սյուժեի հետ բոլորովին կապ չունեցող տարրեր։

Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության վերլուծություն

Ռուսաստանի պատմությունից հայտնի է, որ 1861 թվականին վերացվել է ամենախայտառակ երեւույթը՝ ճորտատիրությունը։ Բայց նման բարեփոխումը անհանգստություն առաջացրեց հասարակության մեջ, և շուտով նոր խնդիրներ առաջացան։ Նախ հարց առաջացավ, որ նույնիսկ ազատ գյուղացին, աղքատ ու ընչազուրկը չի կարող երջանիկ լինել։ Այս խնդիրը հետաքրքրեց Նիկոլայ Նեկրասովին, և նա որոշեց գրել մի բանաստեղծություն, որտեղ կդիտարկվեր գյուղացիական երջանկության հարցը։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործությունը գրված է պարզ լեզվով և վերաբերում է բանահյուսությանը, այն սովորաբար բարդ է թվում ընթերցողին, քանի որ շոշափում է փիլիսոփայական ամենալուրջ խնդիրներն ու խնդիրները։ Ինքը՝ հեղինակը, իր ողջ կյանքում փնտրել է հարցերի մեծ մասի պատասխանները։ Հավանաբար այդ պատճառով էր, որ բանաստեղծությունը գրելն այդքան դժվար էր նրա համար, և նա այն ստեղծեց տասնչորս տարվա ընթացքում։ Բայց, ցավոք, գործն այդպես էլ չավարտվեց։

Բանաստեղծը մտադրվել է գրել իր բանաստեղծությունը ութ գլուխներով, սակայն հիվանդության պատճառով կարողացել է գրել միայն չորսը, և դրանք, ինչպես և սպասվում էր, ամենևին չեն հաջորդում մեկը մյուսի հետևից։ Այժմ բանաստեղծությունը ներկայացված է Կ. Չուկովսկու առաջարկած ձևով և հաջորդականությամբ, ով երկար ժամանակ ուշադիր ուսումնասիրել է Նեկրասովի արխիվները։

Նիկոլայ Նեկրասովը որպես բանաստեղծության հերոսներ ընտրել է սովորական մարդկանց, ուստի օգտագործել է նաև ժողովրդական բառապաշար։ Երկար ժամանակ բանավեճեր էին ընթանում այն ​​մասին, թե դեռ ում կարելի է համարել բանաստեղծության գլխավոր հերոսներ։ Այսպիսով, ենթադրություններ կային, որ դրանք հերոսներ են՝ տղամարդիկ, ովքեր շրջում են երկրով մեկ՝ փորձելով երջանիկ մարդ գտնել։ Բայց մյուս հետազոտողները դեռ հավատում էին, որ դա Գրիշկա Դոբրոսկլոնովն է։ Այս հարցը այսօր բաց է մնում։ Բայց դուք կարող եք այս բանաստեղծությունը համարել այնպես, կարծես դրա գլխավոր հերոսը բոլոր հասարակ մարդիկ են:

Սյուժեում չկան այդ տղամարդկանց ճշգրիտ ու մանրամասն նկարագրությունները, նրանց կերպարները նույնպես անհասկանալի են, հեղինակը պարզապես չի բացահայտում ու ցույց չի տալիս նրանց։ Բայց այս տղամարդկանց միավորում է մեկ նպատակ, որի համար նրանք ճանապարհորդում են. Հետաքրքիր է նաև, որ Նեկրասովի բանաստեղծության էպիզոդիկ դեմքերը հեղինակի կողմից գծագրված են ավելի պարզ, ճշգրիտ, մանրամասն և վառ: Բանաստեղծը բարձրացնում է բազմաթիվ խնդիրներ, որոնք առաջացել են գյուղացիության շրջանում ճորտատիրության վերացումից հետո։

Նիկոլայ Ալեքսեևիչը ցույց է տալիս, որ յուրաքանչյուր հերոս իր բանաստեղծության մեջ ունի երջանկության իր գաղափարը: Օրինակ՝ հարուստ մարդը երջանկություն է տեսնում ֆինանսական բարեկեցություն ունենալու մեջ։ Իսկ տղամարդը երազում է, որ իր կյանքում վիշտ ու անախորժություն չի լինի, որոնք սովորաբար գյուղացուն սպասում են ամեն քայլափոխի։ Կան նաև հերոսներ, ովքեր երջանիկ են, քանի որ հավատում են ուրիշների երջանկությանը: Նեկրասովի բանաստեղծության լեզուն մոտ է ժողովրդականին, ուստի այն պարունակում է ժողովրդական լեզվի հսկայական քանակություն:

Չնայած այն հանգամանքին, որ աշխատանքը մնացել է անավարտ, այն արտացոլում է կատարվածի ողջ իրականությունը։ Սա իսկական գրական նվեր է պոեզիայի, պատմության և գրականության բոլոր սիրահարներին:

Բացատրական նշում
«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը առանցքային է Ն.Ա. Նեկրասովի ստեղծագործության մեջ: Դրա ուսումնասիրությունն իրականացվում է 10-րդ դասարանում ավանդական գրականության ծրագրի շրջանակներում: Աշխատանքն ուսումնասիրելու համար հատկացվում է 5 ժամ։
Առաջարկվող նյութը պարունակում է մանրամասն, մանրամասն դասի պլան «Բանաստեղծության հայեցակարգը, ստեղծման պատմությունը, կազմը. Նախաբանի վերլուծություն, «Փոփ», «Գյուղական տոնավաճառ», «Տոն ամբողջ աշխարհի համար» գլուխները։
Զարգացումը կարող է օգտագործվել գրականության ուսուցիչների կողմից Ն.Ա. Նեկրասովի ստեղծագործությունների վերաբերյալ դասի նախապատրաստման համար:

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմի հայեցակարգը, ստեղծման պատմությունը: Նախաբանի վերլուծություն, գլուխներ «Փոփ», «Գյուղական տոնավաճառ», «Տոն ամբողջ աշխարհի համար»

Բանաստեղծությունը մեծ բանաստեղծական ստեղծագործություն է՝ սյուժետային-պատմական կազմակերպվածությամբ. պատմվածք կամ վեպ չափածո; բազմամաս ստեղծագործություն, որտեղ միաձուլվում են էպիկական և քնարական սկզբունքները։
Epic-ը մեծ էպիկական և նմանատիպ ստեղծագործությունների ընդհանուր նշանակում է.
Ժանրային առումով «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» շատ առումներով ավելի մոտ է արձակ պատմվածքին, քան 20-րդ դարի առաջին կեսի ռուսական գրականությանը բնորոշ քնարական-էպիկական պոեմներին։
1. Պոեզիայի կամ արձակի ընդարձակ շարադրանք ազգային պատմական նշանակալի իրադարձությունների մասին:
2. Ինչ-որ բանի բարդ, երկար պատմություն, ներառյալ մի շարք կարևոր իրադարձություններ:
2. Ծանոթացում բանաստեղծության ստեղծման պատմությանը, հորինվածքին (աշակերտական ​​ուղերձ)
«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը.
Բանաստեղծության գաղափարը. «Ժողովուրդն ազատագրված է, բայց ժողովուրդը երջանի՞կ է». - «Elegy»-ի այս տողը բացատրում է Ն.Ա.-ի դիրքորոշումը. Նեկրասովը 1861 թվականի գյուղացիական ռեֆորմի առնչությամբ, որը միայն պաշտոնապես զրկեց հողատերերին իրենց նախկին իշխանությունից,

Բայց փաստորեն, նա խաբեց և թալանեց գյուղացի Ռուսաստանին: Բանաստեղծությունը սկսվել է գյուղացիական ռեֆորմից անմիջապես հետո։ Նեկրասովը իր նպատակն էր համարում ունեզրկված գյուղացիության պատկերումը, որի մեջ, ինչպես ամբողջ Ռուսաստանում, չկա երջանիկ մարդ։ Հասարակության վերին օղակներում երջանկության որոնումը Նեկրասովի համար միայն կոմպոզիցիոն սարք էր։ Նրա համար կասկածից վեր էր «ուժեղի» և «կեցվածի» երջանկությունը։ Հենց «հաջողակ» բառը, ըստ Նեկրասովի, արտոնյալ խավի ներկայացուցչի հոմանիշն է։ (Հմմտ. «... բայց երջանիկները խուլ են բարու համար» - «Մտորումներ գլխավոր մուտքի մոտ»:) Պատկերելով իշխող դասակարգերին (քահանային, կալվածատեր) Նեկրասովը նախ և առաջ կենտրոնանում է այն փաստի վրա, որ բարեփոխումը հարվածեց ոչ այնքան. «Մի ծայրով տիրոջը», բայց «տարբեր մարդիկ նման են տղամարդկանց»: 2. Պոեմի ​​ստեղծման պատմությունը և դրա շարադրումը. Բանաստեղծը բանաստեղծության վրա աշխատել է 1863-1877 թվականներին, այսինքն՝ մոտ 14 տարի։ Այս ընթացքում նրա պլանը փոխվեց, բայց բանաստեղծությունը երբեք չավարտվեց հեղինակի կողմից, ուստի քննադատության մեջ կոնսենսուս չկա դրա կազմության վերաբերյալ։ Բանաստեղծը թափառաշրջիկներին անվանում է «ժամանակային կապ», ինչը ցույց է տալիս, որ բանաստեղծությունը սկսվել է 1863 թվականից ոչ ուշ, քանի որ հետագայում այս տերմինը շատ հազվադեպ է կիրառվել գյուղացիների համար:
2) Կոմպոզիցիա՝ ստեղծագործության կառուցում.(Էկրանի վրա)
Բանաստեղծությունը ներառում է 4 մաս. Գիտնականները կանգնած էին մասերի հաջորդականության հարցի առաջ: Մեծամասնությունը եկել է այն եզրակացության, որ առաջին մասին հաջորդել է «Գյուղացի կինը», այնուհետև «Վերջինը» և վերջում՝ «Խնջույք ողջ աշխարհի համար»։ Փաստարկներ. առաջին մասում և «Գյուղացի կինը» պատկերված է հին, հնացած աշխարհ։ «Վերջինում»՝ այս աշխարհի մահը։ «Տոնին...»-ում նոր կյանքի նշաններ կան։ Որոշ հրատարակություններում բանաստեղծությունը տպագրվում է հետևյալ հաջորդականությամբ՝ առաջին մաս՝ «Վերջին», «Գյուղացի կինը», «Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար»։
3. «Պրոլոգ» գլխի վերլուծություն.
Անդրադառնանք ստեղծագործության սկզբին՝ «Պրոլոգ» կոչվող գլխին, այսինքն՝ սկզբին։ Տանք դրանից մի հատված (կարդում է սովորողներից մեկը): Որո՞նք են լեզվի առանձնահատկությունները: Նեկրասովին հաջողվե՞լ է փոխանցել ժողովրդական լեզվի հարստությունն ու արտահայտչականությունը։ Որոշեք բանաստեղծության բանաստեղծական չափը.
(Շատ փոքրացնող վերջածանցներ, շրջադարձեր. «Ես տնից դուրս եկա կեսօրից առաջ», «նրանք վեճ սկսեցին»; մշտական ​​էպիտետներ՝ մոխրագույն նապաստակ, սև ստվերներ, կարմիր արև, հիպերբոլներ. մոմ»
Ուրիշ ի՞նչ գեղարվեստական ​​և արտահայտիչ միջոցներ է օգտագործում հեղինակը՝ համեմատություններ. «Տասնչորս մոմ վառվում են վառվող մոմի նման»։ , փոխաբերություններ - «հաճախակի աստղեր են վառվում»; անձնավորումներ - «Օ՜ ստվերներ, սև ստվերներ, ո՞ւմ հետ չես հասնի: Ո՞ւմ չես շրջանցի»։
«Արձագանքը արթնացավ և գնաց զբոսնելու»:
- Ուրիշ ի՞նչ տեխնիկա է բանաստեղծությունն ավելի մոտեցնում բանահյուսությանը: (բանահյուսության պատմվածքի ոճ, երգեր, հանելուկներ - Ոչ ոք նրան չի տեսել,
Եվ բոլորը լսել են.
Առանց մարմնի, բայց ապրում է,
Առանց լեզվի - ճչում;
ասացվածքներ, ասացվածքներ, դարձվածքաբանական միավորներ - ինչ-որ քմահաճույք կպչունանա ձեր գլխում - դուք չեք կարող այն այնտեղից դուրս գցել ցցով. «Նայեցի, միտքս ցրեցի», հեքիաթային մոտիվներ՝ «ինքնահավաք սփռոց», խոսող կենդանիներ): Պատահական չէ նաև, որ հեղինակը խոսում է յոթ մարդու մասին, դա յոթը համարն էր, որը սուրբ թիվ էր Ռուսաստանում:
Բանաստեղծությունը գրված է «ազատ» լեզվով, որքան հնարավոր է մոտ ընդհանուր խոսքին։ Հետազոտողները պոեմի հատվածն անվանում են Նեկրասովի «փայլուն գտածո»։ Ազատ ու ճկուն բանաստեղծական մետրը և հանգից անկախությունը հնարավորություն բացեցին առատաձեռնորեն փոխանցելու ժողովրդական լեզվի ինքնատիպությունը՝ պահպանելով նրա ողջ ճշգրտությունը։
Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ Ա.Ն. Նեկրասովն իր աշխատության մեջ օգտագործում է հեքիաթային սկիզբ, հեղինակը ձգտում է գրկել երկիրը ոչ միայն իր ներկայով, այլև անցյալով` իր ողջ պատմական նշանակությամբ և աշխարհագրական անսահմանությամբ + հեղինակի հեգնանքը: գյուղացու չձևավորված գիտակցությունը.
- Անդրադառնանք նախաբանի սյուժեին.
Բանաստեղծության պատմությունը սկսվում է հանելուկով, փորձիր լուծել այն
Որ տարում - հաշվարկեք
Ո՞ր երկրում - գուշակիր... (1-ին տող)
(Հողը ամբողջ Ռուսաստանինն է. աղքատ, ավերված, սոված: Տարին «ժամանակավոր պարտավորված» գյուղացիների ժամանակն է (տերմինի բացահայտում): Գյուղացիների ազատագրում Ռուսաստանի ցանկացած կետից (խոսող տեղանուն)
ԵզրակացությունՆստակյաց Ռուսաստանը սկսում է շարժվել. Սա ապացուցենք տեքստից բերված օրինակներով.
Գյուղացիների հերթական անգիտակից քայլը տանից հեռանալն է (բայց միևնույն ժամանակ շատերի համար)
Պատահական հանդիպում + ասոցիացիա և ճանապարհ կողք կողքի:
Ի՞նչ ճանապարհ է ընկած նրանց առջև։ Նրանք չգիտեն.
Մոտիվը «Գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ:
Ի՞նչ խնդիր է դնում հեղինակը վեպի առաջին գլուխներում։ (Ազգային երջանկության խնդիրը ճորտատիրության վերացումից հետո)
Նեկրասովն իր ժողովրդի հանդեպ ունեցած զգացմունքներն արտացոլվել է «Նախաբանում» (Կարեկցանք, խղճահարություն)
Ինչո՞ւ են այնտեղի տղամարդիկ քիչ բան են խնդրում սփռոցից, որպեսզի հավաքվեն: (Քանի որ անվճար հարստության մասին միտքը չի անցնում նրանց գլխում, նրանք միայն խնդրում են այն, ինչ իրենց պետք է)
- Կազմեք համաժամանակյա թեմա՝ «Պոեմի ​​հերոսները»
Օրինակ:տղաներ
սոված, դժբախտ
վիճել, փնտրել, մտածել
ով է հանգիստ Ռուսաստանում
Ժողովուրդ
4. Հարցեր և առաջադրանքներ «Փոփ», «Գյուղական տոնավաճառ» գլուխը քննարկելու համար։ Աղյուսակի կազմում
Արդյո՞ք տղամարդիկ երջանկություն գտան այս գլխում: Ինչո՞ւ է ինքը՝ քահանան, իրեն դժբախտ համարում։ Այսպիսով, ինչպե՞ս է գլուխը պատկերում գյուղացիների վիճակը: Ի՞նչ դժվարություններ են պատահում նրանց: (Ոչ, նրանք չեն հանդիպել, գյուղացիները հիմնականում հանդիպում են «փոքր մարդկանց»՝ գյուղացիների, արհեստավորների, մուրացկանների, զինվորների: Ճանապարհորդներն անգամ նրանց ոչինչ չեն հարցնում. ի՞նչ երջանկություն կա:
Քահանան իրեն դժբախտ է համարում, քանի որ երջանկությունը, քահանայի կարծիքով, կայանում է երեք բանի մեջ՝ «խաղաղություն, հարստություն, պատիվ», և դա, ճորտատիրության վերացումից հետո, այլևս գոյություն չունի։
Ի՞նչ բառեր և արտահայտություններ են պատկերում քահանայի և գյուղացիների կյանքի պատկերը: Ինչպիսի՞ն է հեղինակի վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ։ Գյուղացին ինքը կարիքի մեջ է և ուրախ կլիներ տալ, բայց ոչինչ չկա..., հեղինակը խղճահարությամբ է վերաբերվում գյուղացիներին.
Սիրտ չկա, որ դիմանա։
Առանց որևէ հուզմունքի
Մահվան զրնգոց
Սգո ողբ
Որբի տխրություն.

Եկեք ստեղծենք աղյուսակ (ապագայում ուսանողները կլրացնեն այս աղյուսակը այլ օրինակներով)
Գլուխ Հերոս Դժբախտության պատճառները
«Փոփ» զինվորներ Զինվորները սափրվում են թմբուկով,
Զինվորները տաքանում են ծխով -
Ի՞նչ երջանկություն կա այնտեղ:
«Փոփ» Փոփ Չկա խաղաղություն, հարստություն և պատիվ

Հարցեր և առաջադրանքներ «Գյուղական տոնավաճառ», «Տոն ամբողջ աշխարհի համար» գլուխը քննարկելու համար.
Ի՞նչն էր, ըստ Նեկրասովի, խանգարում գյուղացիներին երջանիկ լինել: Որո՞նք են ռուս ազգային բնավորության լավագույն և վատագույն հատկանիշները, որոնք Նեկրասովը պատկերում է բանաստեղծության մեջ: Եկեք ստեղծենք կլաստեր (կլաստեր կարող է ստեղծվել ցանկացած ձևով)
Գյուղացիներ - կռիվներ, հարբեցողություն, ծուլություն, կոպտություն, կրթության բացակայություն, ԲԱՅՑ - բարություն, պարզություն, փոխօգնություն, անկեղծություն, աշխատասիրություն
4. Սովորողների ինքնուրույն աշխատանք.
Գրավոր պատասխանեք հետևյալ հարցերին.
Ո՞վ է Պավլուշա Վերետեննիկովը: Ինչպիսի՞ն է նրա ապրելակերպը: Այս պատկերի հեղինակային ո՞ր հատկանիշներն եք նկատել:
Ի՞նչ նշանակություն է տալիս հեղինակը տոնավաճառի «նկարներով ու գրքերով» նստարանի պատկերին։ Ինչպիսի՞ն է նրա վերաբերմունքը հանրակրթությանը։
Ի՞նչ տրամադրություն է առաջացնում այս գլուխը: Ինչո՞ւ, չնայած դժբախտությանը, ռուս գյուղացին իրեն դժբախտ չէր համարում։ Ռուս գյուղացու ո՞ր հատկանիշներով է հիանում հեղինակը։
Եզրակացություններ.
Նեկրասովը, հետևելով Պուշկինին և Գոգոլին, որոշեց պատկերել ռուս ժողովրդի և նրա հիմնական զանգվածի` հետբարեփոխման դարաշրջանի ռուս գյուղացու կյանքի լայն կտավը, ցույց տալու գյուղացիական ռեֆորմի գիշատիչ բնույթը և ժողովրդի վիճակի վատթարացումը: շատ. Միևնույն ժամանակ, հեղինակի առաջադրանքը ներառում էր նաև «գագաթների» երգիծական պատկերումը, որտեղ բանաստեղծը հետևում է Գոգոլի ավանդույթներին: Բայց գլխավորը ռուս գյուղացու տաղանդը, կամքը, համառությունն ու լավատեսությունը դրսևորելն է։ Իր ոճական առանձնահատկություններով և բանաստեղծական ինտոնացիաներով բանաստեղծությունը մոտ է բանահյուսական ստեղծագործություններին։ Բանաստեղծության շարադրանքը բարդ է նախ այն պատճառով, որ ժամանակի ընթացքում նրա հայեցակարգը փոխվել է, գործը մնացել է անավարտ, իսկ մի շարք հատվածներ չեն տպագրվել գրաքննության սահմանափակումների պատճառով։

Վիկտորինա
1. Ո՞վ է ավելի մեծ:
Որո՞նք են այն գյուղերի անունները, որտեղից եկել են տղամարդիկ: (Զապլատովո, Զնոբիշինո, Դիրյաևո, Ռազուտովո, Գորելովո, Նեելովո, Նևրոժայկա):
2. Որո՞նք են բանաստեղծության հերոսների անունները: (Ռոման, Դեմյան, Իվան, Միտրոդոր, ծերունի Պախոմ, Պրով, Լուկա):
3. Ո՞վ է ապրում, ըստ բանաստեղծության հերոսների, երջանիկ և ազատ Ռուսաստանում: (հողատեր, պաշտոնյա, քահանա, վաճառական, ազնվական բոյար, ինքնիշխան նախարար, ցար)։

Էպիկական պոեմը նվիրված է գյուղացուն (ռուս տղամարդ), ով հայտնվում է խաչմերուկում (այս պատկերը բազմիցս հայտնվում է տեքստում՝ փնտրելով իրեն և իր կյանքի ուղին։
Առաջին գլուխները պատրաստում են ընթերցողին ընկալելու և հասկանալու բանաստեղծության նպատակը՝ ցույց տալ Ռուսը շրջադարձային կետում:
III. Արտացոլում.
-Ի՞նչ եք կարծում, Նեկրասովն ինքը գիտե՞ր բանաստեղծության վերնագրում առաջադրված հարցի պատասխանը։
Գլեբ Ուսպենսկին պատմում է Նեկրասովի հետ իր զրույցի մասին. «Մի անգամ ես նրան հարցրի. Իսկ դուք ի՞նչ եք կարծում։
Նեկրասովը ժպտաց և սպասեց։
Այս ժպիտն ինձ հասկացրեց, որ Ն.Ա. Նեկրասովը ինչ-որ անսպասելի պատասխան ունի իմ հարցին, և այն առաջացնելու համար ես պատահականության սկզբունքով անվանեցի բանաստեղծության սկզբում նշված երջանիկներից մեկին։ Սա՞ - Ես հարցրեցի.
-Ահա՛ Ի՜նչ երջանկություն կա այնտեղ։
Եվ Նեկրասովը քիչ, բայց վառ դիմագծերով ուրվագծեց իմ անվանած բախտավոր մարդու անթիվ մութ պահերն ու ուրվականային ուրախությունները։ Ուրեմն ո՞վ: -Ես նորից հարցրի.
Եվ հետո Նեկրասովը, նորից ժպտալով, շեշտադրմամբ ասաց.
-Ի՞նչ ենթադրություններ ունեք։ (տղաների պատասխանները)
Վերջնական մեջբերում.
- Խմի՛ր-ոչ-մու՛:
Հետո պատմեց, թե կոնկրետ ինչպես է մտադրվել ավարտել բանաստեղծությունը։ Չգտնելով Ռուսաստանում երջանիկ մարդ՝ թափառաշրջիկ տղամարդիկ վերադառնում են իրենց յոթ գյուղեր՝ Գորելով, Նեելով և այլն։ Այս գյուղերը «կից» են, կանգնած են իրար մոտ, և յուրաքանչյուրից դեպի պանդոկ տանող ճանապարհ կա։ Այստեղ այս պանդոկում հանդիպում են մի հարբած տղամարդու՝ «փեղկավոր», և նրա հետ բաժակի վրա պարզում են, թե ով է լավ կյանքով ապրում։
-Արդյո՞ք այս պատասխանն է տալիս հենց բանաստեղծությունը: Այս մասին մենք կխոսենք հաջորդ դասերին և գուցե փոխենք այս կարծիքը
Տնային աշխատանքԱվարտեք «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ընթերցումը: Ավարտեք աղյուսակի լրացումը:

Հանրագիտարան YouTube

1 / 5

✪ Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում: Նիկոլայ Նեկրասով

✪ Ն.Ա. Նեկրասով «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» (բովանդակության վերլուծություն) | Դասախոսություն թիվ 62

✪ 018. Նեկրասով Ն.Ա. Բանաստեղծություն, ով լավ է ապրում Ռուսաստանում

✪ Բաց դաս Դմիտրի Բիկովի հետ։ «Սխալ հասկացած Նեկրասովը».

✪ Lyrics N.A. Նեկրասովա. Բանաստեղծություն «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» (փորձնական մասի վերլուծություն) | Դասախոսություն թիվ 63

սուբտիտրեր

Ստեղծման պատմություն

Նեկրասովը սկսեց աշխատել «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմի վրա 19-րդ դարի 60-ականների առաջին կեսին: Առաջին մասում՝ «Հողատեր» գլխում աքսորված լեհերի հիշատակումը հուշում է, որ պոեմի վրա աշխատանքը սկսվել է 1863 թվականից ոչ շուտ։ Բայց աշխատանքի էսքիզները կարող էին ավելի վաղ հայտնվել, քանի որ Նեկրասովը երկար ժամանակ նյութեր էր հավաքում։ Բանաստեղծության առաջին մասի ձեռագրի վրա նշված է 1865 թվական, սակայն, հնարավոր է, որ սա այս մասի աշխատանքի ավարտի թվականն է։

Առաջին մասի վրա աշխատանքն ավարտելուց անմիջապես հետո բանաստեղծության նախաբանը տպագրվել է 1866 թվականի «Սովրեմեննիկ» ամսագրի հունվարյան համարում։ Տպագրությունը տևեց չորս տարի և ուղեկցվեց, ինչպես Նեկրասովի բոլոր հրատարակչական գործունեությունը, գրաքննության հալածանքով:

Գրողը սկսել է աշխատել բանաստեղծության վրա միայն 1870-ական թվականներին՝ գրելով ստեղծագործության ևս երեք մաս՝ «Վերջին մեկը» (1872), «Գյուղացի կինը» (1873), «Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար» ( 1876): Բանաստեղծը մտադրություն չուներ սահմանափակվել միայն գրավոր գլուխներով, նախատեսված էր ևս երեք-չորս մաս։ Այնուամենայնիվ, զարգացող հիվանդությունը խանգարեց հեղինակի ծրագրերին: Նեկրասովը, զգալով մահվան մոտենալը, փորձեց որոշակի «ամբողջություն» հաղորդել վերջին մասին՝ «Խնջույք ողջ աշխարհի համար»։

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը տպագրվել է հետևյալ հաջորդականությամբ. «Պրոլոգ. Մաս առաջին», «Վերջին մեկը», «Գյուղացի կինը».

Բանաստեղծության սյուժեն և կառուցվածքը

Ենթադրվում էր, որ բանաստեղծությունը կունենա 7 կամ 8 մաս, սակայն հեղինակին հաջողվել է գրել միայն 4-ը, որոնք, թերեւս, չեն հաջորդել մեկը մյուսին։

Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ եռաչափով։

Առաջին մաս

Միակ մասը, որը վերնագիր չունի։ Այն գրվել է ճորտատիրության վերացումից անմիջապես հետո (): Դատելով բանաստեղծության առաջին քառատողից՝ կարելի է ասել, որ Նեկրասովը սկզբում փորձել է անանուն կերպով բնութագրել Ռուսաստանի այն ժամանակվա բոլոր խնդիրները։

Նախաբան

Որ տարում - հաշվարկեք
Ինչ երկրում - գուշակեք
Մայթին
Յոթ տղամարդ հավաքվեցին։

Նրանք վեճի բռնվեցին.

Ո՞վ է զվարճանում:
Ազատ Ռուսաստանում?

Նրանք առաջարկեցին 6 հնարավոր պատասխան այս հարցին.

• Վեպ՝ հողատիրոջը;
• Դեմյան՝ պաշտոնյա;
• Գուբին եղբայրներ - Իվան և Միտրոդոր. վաճառականին.
• Պախոմ (ծերուկ)՝ նախարար, բոյար;

Գյուղացիները որոշում են տուն չվերադառնալ, քանի դեռ չեն գտել ճիշտ պատասխանը։ Նախաբանում նրանք գտնում են նաև ինքնուրույն հավաքված սփռոց, որը կերակրելու է իրենց, և ճանապարհ են ընկնում։

Գլուխ I. Փոփ

Գլուխ II. Գյուղական տոնավաճառ.

Գլուխ III. Հարբած գիշեր.

Գլուխ IV. Երջանիկ.

Գլուխ V. Հողատեր.

Վերջինը (երկրորդ մասից)

Խոտարտադրության գագաթնակետին Վոլգա են գալիս թափառականները։ Այստեղ նրանք ականատես են լինում մի տարօրինակ տեսարանի՝ ազնվական ընտանիքը երեք նավով նավարկում է դեպի ափ։ Հնձվորները, որ նոր էին նստել հանգստանալու, իսկույն վեր թռան՝ ծեր վարպետին իրենց եռանդը ցույց տալու։ Պարզվում է, որ Վախլաչինա գյուղի գյուղացիներն օգնում են ժառանգներին թաքցնել ճորտատիրության վերացումը խելագար հողատեր Ուտյատինից։ Դրա համար վերջինի` Ուտյատինի հարազատները տղամարդկանց խոստանում են սելավային մարգագետիններ։ Բայց Վերջինի երկար սպասված մահից հետո ժառանգները մոռանում են իրենց խոստումները, և ամբողջ գյուղացիական ներկայացումն ապարդյուն է ստացվում։

Գյուղացի կին (երրորդ մասից)

Այս հատվածում թափառաշրջիկները որոշում են շարունակել փնտրել մեկին, ով կարող է «զվարթ և հանգիստ ապրել Ռուսաստանում» կանանց շրջանում։ Նագոտինո գյուղում կանայք տղամարդկանց ասացին, որ Կլինում կա «նահանգապետ»՝ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան. «Ավելի բարեսիրտ և ավելի հարթ կին չկա»։ Այնտեղ յոթ տղամարդ գտնում են այս կնոջը և համոզում նրան պատմել իր պատմությունը, որի վերջում նա վստահեցնում է տղամարդկանց իր երջանկության և ընդհանրապես Ռուսաստանում կանանց երջանկության մասին.

Կանանց երջանկության բանալիները,
Մեր ազատ կամքից
Լքված, կորած
Ինքն Աստծուց...

• Նախաբան
• Գլուխ I. Մինչ ամուսնությունը
• Գլուխ II. Երգեր
• Գլուխ III. Savely, հերոս, սուրբ ռուս
• Գլուխ IV. Դյոմուշկա
• Գլուխ V. She-Wolf
• Գլուխ VI. Դժվար տարի
• Գլուխ VII. Մարզպետի կինը
• Գլուխ VIII. Պառավի առակը

Տոն ամբողջ աշխարհի համար (չորրորդ մասից)

Այս հատվածը երկրորդ մասի («Վերջինը») տրամաբանական շարունակությունն է։ Այն նկարագրում է խնջույքը, որը տղամարդիկ կազմակերպել են ծերունու մահից հետո: Թափառականների արկածներն այս մասով չեն ավարտվում, բայց վերջում խնջույքներից մեկը՝ քահանայի որդի Գրիշա Դոբրոսկլոնովը, տոնի հաջորդ առավոտյան, գետի ափով քայլելով, գտնում է ռուսական երջանկության գաղտնիքը, և դա արտահայտում է «Ռուս» կարճ երգում, ի դեպ, որն օգտագործել է Վ.Ի.Լենինը «Մեր օրերի գլխավոր խնդիրը» հոդվածում։ Աշխատանքն ավարտվում է հետևյալ բառերով.

Եթե ​​միայն մեր թափառականները կարողանան
Իմ սեփական հարկի տակ,
Եթե ​​միայն կարողանան իմանալ,
Ինչ է պատահել Գրիշային.
Նա կրծքավանդակում լսեց
Հսկայական ուժեր
Ուրախացրեց նրա ականջները
Օրհնյալ հնչյուններ
Պայծառ հնչյուններ
Ազնվական օրհներգ -
Նա երգեց մարմնավորումը
Ժողովրդական երջանկություն...

Նման անսպասելի ավարտը ծագեց, քանի որ հեղինակը տեղյակ էր իր մոտալուտ մահվան մասին և, ցանկանալով ավարտել աշխատանքը, նա տրամաբանորեն ավարտեց բանաստեղծությունը չորրորդ մասում, չնայած սկզբում Ն. Ա. Նեկրասովը բեղմնավորեց 8 մաս:

Հերոսների ցուցակ

Ժամանակավոր պարտավորված գյուղացիները, ովքեր գնացին փնտրելու Ռուսաստանում երջանիկ և ազատ ապրողներին.

Իվան և Մետրոպոլիտ Գուբին,

Ծերունի Պախոմ,

Գյուղացիներ և ճորտեր.

• Արտյոմ Դեմին,
• Յակիմ Նագոյ,
• Սիդոր,
• Եգորկա Շուտով,
• Կլիմ Լավին,
• Վլաս,
• Ագապ Պետրով,
• Իպատը զգայուն ճորտ է,
• Յակովը հավատարիմ ծառա է,
• Գլեբ,
• Պրոշկա,
• Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինա,
• Սավելի Կորչագին,
• Էրմիլ Գիրին.

Հողատերեր.

• Օբոլտ-Օբոլդուև,
• Արքայազն Ուտյատին (վերջին),
• Ֆոգել (Քիչ տեղեկություններ այս հողատիրոջ մասին)
• Շալաշնիկով.

Այլ հերոսներ

• Ելենա Ալեքսանդրովնա - նահանգապետի կինը, ով ծնեց Մատրյոնային,
• Ալտիննիկով - վաճառական, Էրմիլա Գիրինի ջրաղացի հնարավոր գնորդ,
• Գրիշա Դոբրոսկլոնով.