Құрметті Нестор шежіреші 11 ғасырдың 50-жылдары Киевте дүниеге келген. Жас кезінде ол монах Феодосийге (+ 1074, 3 мамыр) келді және жаңадан бастады. Монах Несторды монах Теодосийдің мұрагері гегумен Стефан тондырды. Оның тұсында ол иеродеакон болып тағайындалды. Оның жоғары рухани өмірі оның басқа да құрметті әкелердің қатарында еврей талғампаздығына алданған Никита гермиттің (кейінірек 31 қаңтарда аталып өткен Әулие Новгородтың) жын шығаруына қатысқандығымен дәлелденеді. Монах Нестор кішіпейілділік пен өкінумен үйлесетін шынайы білімді терең бағалады. «Кітап оқудан үлкен пайда бар, - деді ол, - кітаптар жазалайды, тәубе етудің жолын үйретеді, өйткені біз кітап сөздерінен даналық пен ұстамдылыққа ие боламыз. Ғаламды суаратын, даналық туатын бұлар өзендер. Кітаптарда есепсіз тереңдік бар, олар бізді қайғыға жұбатады, олар - тыйылудың тізгіні. Даналықты кітаптан іздесеңіз, жаныңызға үлкен пайда табасыз. Өйткені кітап оқыған адам Құдаймен немесе қасиетті адамдармен сөйлеседі». Монастырда монах Нестор жылнамашының мойынсұнуын орындады. 80-ші жылдары ол 1072 жылы Вышгородқа киелі жәдігерлерінің берілуіне байланысты «Құтты шейіт Борис пен Глебтің өмірі мен жойылуы туралы оқу» жазды (Комм. 2 мамыр). 80-жылдары монах Нестор үңгірлер монахы Теодосийдің өмірін құрастырды, ал 1091 жылы Үңгірлер монастырының патронаттық мерекесі қарсаңында гегумен Джон оған қасиетті шіркеуге беру үшін жерден қазып алуды тапсырды. монах Феодосийдің реликтері (14 тамызда сатып алуды еске алды).
Монах Нестор өмірінің басты ерлігі 1112-1113 жылдардағы «Өткен жылдар ертегісін» құрастыру болды. «Міне, өткен жылдардағы ертегілерді қараңыз, орыс жері қайдан келді, Киевте бірінші рет билік жүргізе бастады және орыс жері қайдан келді» - монах Нестор өз жұмысының мақсатын алғашқы жолдардан осылай анықтады. . Ерекше кең ауқымды дереккөздер (алдыңғы орыс жылнамалары мен аңыздары, монастырлық жазбалар, Джон Малала мен Георгий Амартолдың византиялық жылнамалары, әртүрлі тарихи жинақтар, аға бояр Ян Вышатич, көпестер, жауынгерлер, саяхатшылар), бір ғана мағыналы, қатаң шіркеулік көзқарас, Әулие Несторға Ресей тарихын дүниежүзілік тарихтың құрамдас бөлігі ретінде адамзат баласының құтқарылу тарихын жазуға мүмкіндік берді.
Монах-патриот орыс шіркеуінің тарихын оның тарихи қалыптасуының негізгі кезеңдерінде белгілейді. Ол шіркеу дереккөздерінде орыс халқы туралы бірінші рет айтылғаны туралы айтады - 866 жылы Константинопольдің қасиетті Патриархы Фотийдің тұсында; Әулие Кирилл мен Мефодийдің апостолдарға тең әулиелердің славяндық жарғысын жасауы, Константинопольдегі Әулие Ольганың тең елшілерге шомылдыру рәсімінен өтуі туралы әңгімелейді. Әулие Нестор шежіресі біз үшін Киевтегі бірінші православие шіркеуінің (945 жылға дейін), қасиетті Варангиялық шейіттердің конфессиялық ерлігі туралы (983 жылға дейін), «сенім сынағы» туралы әңгімені сақтап қалды. Қасиетті Елшілерге тең Владимир (986) және Ресейдің шомылдыру рәсімі (988). Біз орыс шіркеуінің алғашқы митрополиттері туралы, Печерск монастырының пайда болуы туралы, оның негізін салушылар мен аскеттері туралы мәліметтер үшін бірінші орыс шіркеу тарихшысына қарыздармыз. Монах Нестордың уақыты орыс жері мен орыс шіркеуі үшін оңай болған жоқ. Русь князьдік азаматтық қақтығыстардан азап шекті, далалық көшпелі половцылар қалалар мен ауылдарды жыртқыш шабуылдармен талқандады, орыс халқын құлдыққа айдады, шіркеулер мен монастырларды өртеп жіберді. Монах Нестор 1096 жылы Үңгірлер монастырінің қирағанының куәгері болды. Шежіре орыс тарихының теологиялық түсінігін береді. «Өткен жылдар хикаясының» рухани тереңдігі, тарихи адалдығы мен отаншылдығы оны әлем әдебиетінің ең биік туындыларының қатарына қосады.
Монах Нестор үңгірлердің шежіреші монахтарына өзінің ұлы жұмысын жалғастыруды өсиет етіп, шамамен 1114 жылы қайтыс болды. «Өткен жылдар хикаясына» заманауи көрініс берген Хегумен Сильвестер, оны 1200 жылға дейін ұзартқан гегумен Моисей Выдубицкий және ақырында, 1377 жылы ертегіні сақтап қалған бізге жеткен тізімдердің ең көнесін жазған аббат Лаврентий. Әулие Нестордың («Лоренциан хроникасы»). Үңгірлер аскетінің гагиографиялық дәстүрінің мұрагері Владимир епископы Әулие Симон († 1226, коммуникация. 10 мамыр), Киев-Печерск Патериктің құтқарушысы болды. Әулие Симон Құдайдың әулиелерінің өмірімен байланысты оқиғалар туралы айта отырып, басқа дереккөздермен қатар Әулие Нестордың шежірелеріне жиі сілтеме жасайды.
Әулие Нестор үңгірлердегі Әулие Энтони үңгірлерінің жанында жерленген. Шіркеу сонымен қатар 28 қыркүйекте және барлық Киев-Печерск Әкелерінің Кеңесі тойланатын Ұлы Оразаның 2-ші аптасында Жақын үңгірлерде жатқан Әкелер соборымен бірге оның естелігін құрметтейді.
Оның еңбектері талай рет жарық көрді. Соңғы ғылыми жарияланымдар: «Бұрынғы жылдардың хикаясы», М.-Л., 1950: «Үңгірлер Феодосийінің өмірі» - «Изборникте» (М., 1969; параллель, ескі орыс мәтіні және а. заманауи аударма).
Тарихшы деген атақ – үлкен әрі жауапты. Біз Геродотты да, Плутархты да, Тацитті де, Н.М. Карамзин. Бірақ орыс тарихы үшін монахтан жоғары билік, жоғары есім жоқ (шамамен 1056-114) - Киев-Печерск лаврасының монахы, орыс тарихының атасы.
9 қарашаШежіреші Несторды еске алу күні тойланады. Оның өмір сүрген жылдары XI ғасырға тура келді. Ол үшін, сөзбе-сөз жақында, 988 жылы, Днепр суы шомылдыру рәсімінен өткен Киев халқын қабылдады, бұл ғажайыптың куәгерлері әлі тірі болды. Бірақ азаматтық қақтығыстар, сыртқы жаулардың шабуылдары Ресейді басып үлгерді. Князь Владимирдің ұрпақтары бірігуі мүмкін болмады немесе қосылғысы келмеді, әр онжылдық сайын князьдер арасындағы өзара келіспеушілік күшейе түсті.
Ғалым Монк Нестор
Монах Нестор кім болды? Дәстүр бойынша, ол он жеті жасар бала болғандықтан, монастырьға қасиетті ақсақалға келді. Үңгірлердің Теодосийі(шамамен 1008-1074 ж. 3 мамыр), онда ол монастырлық абыройды қабылдады. Нестор монастырьға әбден сауатты, тіпті сол кездегі деңгейге сай білімді жас жігіт болғаны даусыз. Ол кезде Киевте Нестор білім алатын мұғалімдер көп болды.
Ол кезде монах Нестордың айтуы бойынша
Қаралар, шамдар сияқты, Ресейде жарқырап тұрды. Кейбіреулер күшті тәлімгерлер болды, басқалары сергек немесе тізе бүгіп дұға еткен; басқалары екі күн сайын және екі күннен кейін ораза ұстады, басқалары тек нан мен суды жеді; басқалары қайнатылған сусын, басқалары тек шикі.
Барлығы ғашық болды: кішілері үлкендерге бағынды, олардың алдында сөйлеуге батылы бармай, кішіпейілділік пен мойынсұнушылық танытты; Ал үлкендер кішілерге сүйіспеншілік танытып, оларды кішкентай балалардың әкелері сияқты өсиет айтып, жұбататын. Егер қандай да бір бауырлас күнә жасаса, олар оны жұбатып, үлкен сүйіспеншілікпен күнәні екіге және үшке бөлді. Бұл өзара сүйіспеншілік болды, қатаң тыйым салынған.
Ал монах Нестордың күндерін басқа Черноризиялықтардың күндерінен айырмашылығы жоқ. Тек оның мойынсұнуы басқаша болды: үңгірлер ректоры Теодосийдің батасымен Ресей тарихын жазған. Өзінің әдеби шығармаларында шежіреші өзін « күнәкар», « қарғыс атқан», « Құдайдың лайықсыз қызметшісі«. Өзіне берілген бұл бағалауларда кішіпейілділік пен құдайдан қорқу көрінеді: кішіпейілділіктің осындай биігіне жеткен адам жан дүниесіндегі ең кішкентай күнәларды көреді. Әулиелердің рухани деңгейін елестету үшін мына бір сөзге тереңірек үңілу жеткілікті: Әулиелер күнә туралы ойдың көлеңкесін күнә деп санады», тіпті ең кішкентай болса да ойланып, тіпті олардың ізгі қасиеттерін күнә ретінде жоқтаған.
Шежіреші Нестордың алғашқы әдеби шығармалары
Уақыт бойынша бірінші Нестор жұмысы болды » Роман және Давид есімді қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен қасиетті князь Борис пен Глебтің өмірі«. Онда жоғары мінажат, суреттеу дәлдігі, өнегелілік бар. Нестор адамның жаратылуы, құлдырауы және Құдайдың рақымымен көтерілуі туралы айтады. Шежіреші сөзінен христиан дінінің Ресейде баяу таралып келе жатқаны ауыр мұңды көруге болады. Нестор былай деп жазады:
Христиандар барлық жерде көбейіп, пұтқа арналған құрбандық үстелдері жойылған кезде, орыс елі бұрынғы пұтқа тән сүйкімділігінде қалды, өйткені ол ешкімнен Иеміз Иса Мәсіх туралы бір ауыз сөз естімеген; бізге ешбір елшілер келмеді және ешкім Құдай сөзін уағыздамады.
Шежірешінің екінші және одан кем емес қызықты және маңызды жұмысы « Үңгірлердегі Әулие Феодосийдің өмірі«. Нестор өте жас бастаушы ретінде Әулие Феодосийді көрді, содан кейін көп жылдар өткен соң ол монахтың реликтерін ашуға қатысты, енді ол өзінің өмірбаянын құрастырды. Ол қарапайым және шабытпен жазылған.
Менің мақсатым, - деп жазады Нестор, - әулиенің өмірін оқып, оның ерлігін көре отырып, болашақ Черноризиялықтар Құдайды дәріптеп, Құдайдың әулиесін дәріптеп, ерліктері үшін шыңдалады, әсіресе осындай адам мен әулие. Құдайдың Ресей елінде пайда болды.
Нестор шежіресі «Өткен жылдар хикаясы»
Монах Нестор өмірінің басты ерлігі 1112-1113 жылдардағы жинақ болды. «Өткен жылдар ертегісі».Бірыңғай, шіркеулік тұрғыдан түсінілген ерекше кең дереккөздер монах Несторға Русь тарихын дүниежүзілік тарихтың құрамдас бөлігі, адамзат баласын құтқару тарихы ретінде жазуға мүмкіндік берді. " Өткен жылдар ертегісі» бізге кейінгі кодтардың бөлігі ретінде келді:
- Лорентиан шежіресі(1377)
- Бірінші Новгород хроникасы(XIV ғасыр) және
- Ипатиев шежіресі(XV ғасыр).
Нестор материалды пайдаланды деген болжам бар көне қойма(IX ғ.), Nikon коды(XI ғасырдың 70-жылдары) және Бастапқы код(1093-1095). Мәтін Византия хроникасымен үндеседі. Джордж Амартола. Әулие Нестор жазбаларының шынайылығы мен толықтығы соншалық, тарихшылар оларға Ежелгі Русь туралы ең маңызды және сенімді ақпарат көзі ретінде осы күнге дейін жүгінеді.
« Өткен жылдар ертегісі«- орыс тарихының әкесінің ұлы туындысы.
Уақытша емес, уақытша жылдар, кейбір шағын кезеңді емес, орыс өмірінің орасан зор жылдарын, тұтас бір дәуірді қамтиды. Ол толығымен былай деп аталады: «Міне, сол жылдардағы ертегілер, орыс жері қайдан пайда болды, Киевте алғаш билік жүргізе бастады және орыс жері қайдан жей бастады».
Нестор тарихты православиелік көзқарас тұрғысынан түсінеді. Ол елшілерге тең әулиелер туралы айтады Кирилл мен Мефодий, Ресейдің Шомылдыру рәсімінің үлкен бақытын, оның ағарту жемісін көрсетеді. Апостолдарға тең Владимир — бас кейіпкерНестордың «Өткен жылдар ертегісі». Шежіреші онымен салыстырады Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия. Ханзаданың ерліктері мен өмірі егжей-тегжейлі және сүйіспеншілікпен бейнеленген. «Өткен жылдар хикаясының» рухани тереңдігі, тарихи адалдығы мен отаншылдығы оны әлем әдебиетінің ең биік туындыларының қатарына қосады.
Нестор шежіресі Өткен жылдар ертегісі” таза тарих, шіркеу немесе азаматтық шежіре деп атауға болмайды. Бұл да орыс халқының, орыс ұлтының тарихы, орыс санасының шығу тегі, орыстың дүниені қабылдауы, сол кездегі адамның тағдыры мен көзқарасы туралы ой толғау. Бұл жай ғана жарқын оқиғаларды санау немесе таныс еуропалық өмірбаян емес, жаңа жастардың - орыстардың әлеміндегі орны туралы терең ой болды. Біз қайданбыз? Қандай әдемі? Біздің басқа халықтардан қандай айырмашылығымыз бар?– Нестордың алдында тұрған сұрақтар осы.
«Өткен жылдар ертегісі». Зерттеу
«Өткен жылдар хикаясының» алғашқы зерттеушісі орыс тарихшысы және географы болды В.Н. Татищев. Археограф шежіре туралы көптеген қызықты нәрселерді анықтай алды П.М.Строев. Ол білдірді Жаңа көзқарас«Өткен жылдар хикаясында» бұрынғы бірнеше жылнамалар жинағындағы сияқты және мұндай жинақтар бізге жеткен барлық шежірелер деп санала бастады.
ХІХ-ХХ ғасырлардағы әйгілі орыс филологы және тарихшысы. Шахматов А.Ашежірелердің әрқайсысының өзіндік саяси ұстанымы бар, жасалған жері мен уақытына байланысты тарихи шығарма деген нұсқасын алға тартты. Ол шежіре тарихын бүкіл ел тарихымен байланыстырды. Оның зерттеулерінің нәтижелері еңбектерде берілген» Ең көне орыс шежіресі қоймаларын зерттеу«(1908) және» Өткен жылдар ертегісі«(1916). Шахматовтың айтуынша, Нестор 1110-1112 жылдары Киев үңгірлері монастырінде «Өткен жылдар хикаясының» бірінші басылымын жазған. Екінші басылымды 1116 жылы Киев Выдубицкий Михайловский монастырында аббат Сильвестр жазған. 1118 жылы Новгород князінің атынан, тіпті саяси тапсырыс бойынша «Өткен жылдар хикаясының» үшінші басылымы құрастырылды. Мстислав I Владимирович.
Кеңес зерттеушісі Д.С.Лихачев XI ғасырдың 30-40 жылдарында тапсырыс бойынша деп болжаған Дана ЯрославХристиан дінінің таралуы туралы ауызша халықтық тарихи дәстүрлер жазылған. Бұл цикл хрониканың болашақ негізі болды.
Александр Сергеевич Пушкин, өз шежіресін жасау Пименадрамада Борис Годунов«(1824-1825, 1831 ж. басылып шыққан) шежіреші Нестордың шындыққа ұмтылу, біреуге ұнамаса да, мүлде ұнатпау қасиетіне сүйене отырып. жазушыны безендірмейді».
Монах Нестор 1196 жылы Киев-Печерск лаврасының өрті мен жойылуынан аман қалды. Оның соңғы шығармаларында Ресейдің бірлігі, оны христиандық сеніммен біріктіру туралы ойлар бар. Шежіреші Печерск монахтарына бүкіл өмірінің жұмысын жалғастыруды өсиет етті. Оның шежіре жазудағы ізбасарлары: Аян. Сильвестр, гегумен Выдубицкий Киев монастырі; гегумен Мұса, шежірені 1200 жылға дейін ұзартқан; гегумен Лоуренс- 1377 жылғы әйгілі Лаврентьев шежіресінің авторы. Олардың барлығы монах Несторға сілтеме жасайды: олар үшін ол ең жоғары ұстаз - жазушы ретінде де, дұға кітабы ретінде де.
Қазіргі ғалымдар анықтағандай, монах Нестор 65 жасында қайтыс болды. Қазір монах Нестордың реликтері бұзылмайды Үңгірлердің жанында(Антониев) Киев-Печерск лаврасы. 21 ғасырдың басында Тарих сүйер қауым Киев университеті » әулиенің зияратына күміспен байланған.
Ресей тарихын жақсы көретіндердің назарына
___________________________________________
Орыс жылнамалық тарихы - тарихи оқиғаларды қамтудың ауқымы мен кеңдігі, сонымен қатар материалды беру нысаны бойынша ежелгі орыс кітап өнерінің монументалды ескерткіші. әлемде теңдесі жоқ. Жинақта ауа райы (жылдар бойынша) хроникалары, әңгімелер, аңыздар, орыс жылнамалық тарихының төрт жарым ғасырдағы (XII-XVI ғасырлар) өмірі қамтылған.
Алдын ала үздік Нестор Ле-то-пи-сетс XI ғасырдың 50-жылдарында Ки-э-веде дүниеге келген, 17 жасында Ки-е-ин-Пе-чер-ский монастырында ішкен. Ол тыңдау-ешкім-алдын-ала-болмайды-болды-Фе-о-до-сияда болды. In-sheared қамыт-ме-он Сте-фа-на, пре-эм-но-ка Фе-о-до-сиядан алды. Жүз өмірімен, жылап, тыңдай отырып, жас көшіруші көп ұзамай атақты қара аспан ақсақалдарынан да асып түсті. Ол иеро-ди-а-ко-нада қасиетті болды. Өзінің рухани өмірі туралы ол басқа жақсы әкелермен қатар, жаңадан кейін Ни-ки-ю For-creative-ni-ka-дан gna-ni be-sa-ға қатысқанын айтпайды. born-ho-ho-ty-te-la (pa-meat 31 Jan-va-rya), де-жақсылау-бірақ еврей даналық-stvo-va-nie-ге барыңыз. Алдын ала тамаша Нестор - бұл-ла-ис-жүз-ви-те-лем-мен-бірінші-ства-әкесінің-бастапқы тарихында, немесе le-to- пи-си, онда ол жылдан-ла-га-эттен орыс жерінің на-ча-ле және келесі ко- бе-ти-ях оның ис-то-ри туралы 1100-ге дейін айтып береді. Бұған қоса, олар на-пи-са-бірақ қасиетті князьдер Бо-ри-са мен Гле-баның өмірі, «Бірінші Пе-чер-ский туралы ертегі - қозғал-но-ках» және т.б. .
Нестор терең қарттық пен тыныштыққа жетті, бірақ ол 1114 жылы қайтыс болды.
Джон Тропарион монах Нестор шежіресі, үңгірлер, жақын үңгірлер
Есте қалатын істердің уақыттары мен жылдары, / Құдай қосқан қосағы аталардың істері мен еңбектері, / Нестор Дана, жазу, / сіз түпнұсқалардың ізімен жүруге сүйіспеншілікпен от алдыңыз, / олармен бірге Мәсіх Құдайға дұға етуді тоқтатпаңыз, / / жандарды шымға құтқарыңыз.
Аударма: Дана Нестор аталардың ерліктері мен еңбектерін еске түсіруге лайық уақыттары мен жылдарын сипаттай отырып, сіз осы әулиелердің ізімен жүруге деген сүйіспеншілікпен жанып, олармен бірге Мәсіх Құдайға дұға етуді тоқтатпайсыз. біздің жанымыз.
Контакион монах Нестор шежіресі, үңгірлер, үңгірлердің маңындағы
Құдайды ұстанатын Феодосийдің шәкірті сияқты / және сол еліктегіштің шынайы өмірі, / оның алғашқы адал жәдігерлері куәгер бола алдыңыз, / тіпті басқалармен бірге киелі түрде алып жүрдіңіз, / сіз Аспан Патшалығын мұрагер болдыңыз. сол, / / кірпі сізді құрметтейтін бізге де қабылдаңыз, Жаратқан Иеге дұға етіңіз.
Аударма: Құдайдың шәкірті және оның өміріне шынайы еліктеуші ретінде сіз оның қастерлілерінің алғашқы куәгері болу құрметіне ие болдыңыз, олар басқалармен бірге олардың киелілігіне лайық болды, олармен бірге Аспан Патшалығын мұра етті, Сізді құрметтейтін біз, Жаратқан Иеден қабыл алуын сұраймыз.
Шежіреші монах Несторға дұға ету, Үңгірлер маңындағы үңгірлер
О, ардақты әке, дана тәлімгер және Құдайды сүйетін аскет Нестор Шежіреші! Мәңгілік Даңқ тағына батылдықпен келіңіз, құмарлықтың дауылына ұшыраған күнәкарлар мен лайықсыз бізді ұмытпаңыз және тынымсыз шапағатыңызбен елімізді, өзіңізді және туыстарыңызды барлық жамандықтар мен қайғы-қасіреттерден сақтаңыз. Біздің жүрегімізді православие сенімінде орнатыңыз, Отаныңызды сүюге және бауырластық сүйіспеншілікте берік болуға үйретіңіз. Бізді құтқарылу жолдарымен жетелеңіз және дұғаларыңызбен, біздің шапағатшымыз, Иемізді мадақтап, сіздің шапағатыңызды мәңгі және мәңгілік мадақтап, мәңгілік даңқ Патшалығына кіруге рұқсат етіңіз. Аумин.
Канондар мен акатистер
Үңгірлер шежіресі монах Несторға акатист
Кондак 1
Құдаймен бірге тұратын, әйтпесе адал және даңқты шежіреші Әке, Реверенд Нестор, сүйіспеншілікпен айтылған кішіпейіл мақтауларымызды қабыл алыңыз. Бірақ сіз, көктегі асқан батылдық сияқты, еліміз бен оның халқы үшін жылы лебізіңізді білдіре отырып, бізді барлық жамандықтан құтқару үшін сізді шақырайық:
Ikos 1
Періштелік монастырлық өмірді қызғанып, тез бұзылатын дүниенің бос әуре-сарсаңын менсінбей, жастық шағыңызда сіз, құрметті әке, Киев қаласындағы Печерск монастырына, оның негізін салушылар Энтони мен Феодосийдің табанында бейбіт түрде құлап, жалынды дұға етті. бауырластармен қарым-қатынас үшін. Бұл үшін біз сізге айғайлаймыз:
Қуаныңыз, жас кезіңізден Құдайға құлшылық етіңіз.
Қуаныңыз, таңдалған өміріңіздің таңының жақсы бөлігі.
Дүниені және оның барлық рахатын тастап, қуаныңыз.
Жаратқан Иені шын жүректен сүйетіндер, қуаныңдар.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 2
Жүрегіңіздің ізгі ниетін көріп, сізде христиандық қасиеттердің рақымының ыдысын болжаған монах Феодосий сізді үлкен қуанышпен өз монастырының бауырларының қатарына жатқызды және монастырлық дәрежеге лайық, Құдайға нәзік ән айтты: Аллелуя.
Ikos 2
Құдайдың нұрлы ақылымен сен, уа, құдайдың дана Несторын, кітаптан үйреніп, соған арнап, еңбекқор ара сияқты, даналықтың ең тәтті балын жинап, құтқару үшін жан дүниеңде көбеюді сүйдің. күтпеген білім. Осы үшін сіз Ситтің мақтауына лайық болып көріндіңіз:
Жастық шақта кітап ілімінің даналығын алған сен, қуан.
Қымбат моншақтарды жинауда өте ынталылар, қуаныңдар.
Жас кезден ақиқат білімінің балына рахаттанып, қуаныңыз.
Қуаныңыз, ақылмен тозбайтын қазынамен байыттыңыз.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 3
Раббыңыздан рухани күш-қуат алып, құрметті, сіз Құдайдың Берушісіне: Аллелуияға жақсылық ән айтып, өміріңізді Оған арнадыңыз.
Ikos 3
Раббыңның берген рухани сыйына ие болып, немқұрайлы қызметші сияқты өзіңе берілген талантты жасырмай, Жаратушы Иемізге сан рет көмектесіп, өміріңдегі ізгі қасиеттерді еселей түстің, қайырымды да адал құл, Жаратушы әр түрлі болсын. Сенде даңққа бөленсін, біз сені солай атаймыз:
Қуаныңыз, жер бетінде өзіңізге сеніп тапсырылған даналық қазынаны жасырмадың.
Қуаныңыз, рухани өскен ізгіліктер бағы.
Көңілге бөлен, шірімейтін байлықты жақсы жинаушы.
Қалаған жұмақтың бақытын тауып, қуаныңыз.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 4
Сіз өмір құмарлығының дауылдарынан жалтардыңыз, уа, Мәсіхтің қызметшісі, қасиетті Печерск монастырының жұбаныш үйіне дейін, тіпті егістіктің адал тұрғындарымен бірге, Құтқарушыңызға ән айтуды тоқтатпадыңыз: Аллелуя. .
Ikos 4
Тәңіршіл Феодосийдің және басқа да адал әкелердің сізге еріксіз берілген жанды құтқаратын нұсқауын естіп, сіз мұны үңгірдегі оқшаулануыңызда дұға, ораза және монастырдың ауыр аскеттік өмірінде күшейген тән үшін немқұрайлылықпен мұқият орындадыңыз. Осы үшін қазір сіз Сицтің мақтауларын естисіз:
Қуаныңыз, жастықтан үңгірдің қараңғылығына дейін, құтқарылу үшін тұрыңыз.
Тынымсыз дұға арқылы өзіңізді өмірдің күйзелісінен қорғайтындар, қуаныңыз.
Қуаныңыз, өйткені сіздің аскеттік еңбегіңізде тәлімгер ретінде Құдайдың дана Теодосий болды.
Қуаныңыз, сіз бұл нұсқауды мойынсұнып тыңдадыңыз.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 5
Сен Құдайдың жолында ағылып, бұдан артық ештеңе қаламай, көктегі қаланы іздеп, мәңгілік іздеп, Жаратқан Иеге тынымсыз ән айттың: Аллелуя.
Ikos 5
Сіздің жаныңызды құтқаруға бағытталған тынымсыз еңбектеріңізді көріп, монастырлық өмірдегі аскеттік өмірдегі табыстарыңызға бауырластықпен қуана отырып, Печерск монастырының барлық монахтары сізді мадақтайды:
Қуаныңыз, тынымсыз еңбекші, Жақсы марапатқа лайық болғандай.
Қуаныңыз, ізгі тақуалық аскеті, Еңбегіңізден таусылғандай.
Бауырластардың монастырлық өмірінің шынайы бейнесін көрсете отырып, қуаныңыз.
Жанның кішіпейілділігі мен момындығына қуаныңыз, әркімге әрқашан нұсқау беріңіз.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 6
Әке атақ-даңқының ізашарын таптыңыз, ей, лайықты Нестор, орыс елі, оның өткен тағдырын аластатып, ұрпаққа тәлім-тәрбие, тәлім-тәрбие беру үшін барлық жазбаларға опасыздық жасадыңыз және Құдайдың әмірін жетеледіңіз. словен тілінде, олар өздерінің Жақсы Провайдеріне ән айтады: Аллелуя.
Ikos 6
Сіз нұрлы күн сияқты, жер бетіндегі Ресейде, Құдайдың батасын берген Әке, надандықтың ең терең қараңғылығын, мені ежелден жауып тұрған, Құдайды білім мен танымның нұрына шақырған жазбаларыңызбен ең алдымен жарықтандырдыңыз. , жолдастарыңды шақырып, олардан қытайлық мақтауға лайық болды:
Халқымыздың арасындағы жабайы надандық түнегін даналық нұрымен сейілткен сен, қуан.
Отанды ағарту жолында шежіресі болып қызмет етіп, қуаныңыз.
Қуаныңыз, ішіңіз біткенше осының үстінде еңбектеніңіз.
Қуаныңыз, жылы дұғамен жазу жұмысына дайындалыңыз.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 7
Әке, саған ғажайып ғажайыптың куәгері болса да, Құдіреті шексіз Тәңір Иені ашып, Үңгірлердегі Жоханға жасырын түрде шабыттандырса да, басқа бауырластармен бірге тәлімгеріңнің денесін қазып алу саған тапсырылсын. Бұл өлімнен он жыл өткен соң жерге көмілген монах Феодосий Құдайдың рақымының кепілі ретінде одан да айқын көрінеді. Сол сияқты, қабірде өшпейтін және ұлы ғажайыптар шығарып, қуанып, Печерск кереметтерінің монахтарымен бірге Құдайдың Жаратушысы: Аллелуяға ән айтты.
Ikos 7
Сіз христиандардың игілігі мен ілімі үшін жаңа еңбекті көтердіңіз, құрметті Нестор, ұлы әулие монах Теодосийдің өмірін жазу үшін, ол сонымен бірге Құдайды ұстанатын Энтонимен бірге болды, монастырлық өмірдің бастамашысы. Русте жерлері мен Печерск монастырының құрылысшысы Студианның даңқты питомнигінен шаршағандықтан, ондағы өсиетті мәңгілікке сақтайды. Бізге де осындай лайықсыз қамқорлығыңызға алғыс айта отырып, сізді бірауыздан мадақтаймыз, әке, тако:
Қуаныңыз, монах Феодосийдің өмірінің құрметті спикері.
Қуаныңыз, еңбектеріңізде осыған құлшыныспен еліктеуші.
Адалдарды ертегіңмен жұбатып, қуан.
Көпті монастырлық ерлікке жетелеген сен, қуан.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 8
Нестор, сен жер бетінде қаңғыбас және бейтаныс адам едің, сен уақытша және бұзылатын тіршілікке жабыспай, ақыл мен жүрегіңді шексіз Аспан Отанының бақытына бағыттайсың, қазір періштелерден қуанышпен шақырасың: Аллелуия.
Ikos 8
Сіздің бүкіл өміріңіз, Құдайды сүйетін Әке, Құтқарушыңыз бен көршіңізге арналады. Біз Мәсіхтің өсиетін таза жүрекпен қабылдаймыз, сүйіспеншілікпен сіз рақымдылық заңын орындадыңыз, мүмкіндігіңізше, бауырларыңыздың игілігі үшін жұмыс істеп, сүйікті Иемізді мадақтадыңыз. Сондай-ақ, көктегі тәпсірді жақсартқаннан кейін, жер бетінде сендерді мына мақтаулармен жарылқайтындарды тыңдаңдар:
Қуаныңыз, ағалық махаббат пен кішіпейілділіктің жарқын бейнесі.
Қуаныңыз, еңбекқорлық пен шыдамдылықтың жақсы тәлімгері.
Қуаныңыз, көршілеріңіздің құтқарылуын қызғаныңыз.
Қуаныңыз, бұлардан мақтау қабыл болуға лайық.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 9
Сіз кез келген тән ләззатын жек көрдіңіз, құрметті әке Нестор, және сіз монастырлық өмірді жақсы көрдіңіз, сондықтан Иеміз де сізді жақсы көреді, бізді мадақтаңыз және оған жалынды дұға кітабы сияқты, Оған ән шырқаңыз: Аллелуя.
Ikos 9
Витий, сенің анағұрлым нақты, қысқа сөздеріңмен Отанымыздың жерін дәріптеді, сен ақылды тәлімгер, «Өткен жылдар хикаясынан»: біз орыс жері кеткен жерден алып кеттік және сіз үлкен перзенттік махаббатпен сүйдіңіз. Осы үшін Словения Ресейінің ұлдары барлық ұрпақтар мен бүгінгі күнге дейін сені мадақтап:
Қуаныңыз, даңқты шешендер сөзіңіздің қарапайымдылығымен асып түседі.
Бізді сүйіспеншілікпен іліміңіздің даналығымен нұрландырып, қуаныңыз.
Қуаныңыз, жердегі Отанның адал ғашықтары.
Қуан, еліңнің игілігіне жалынды жалынды.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 10
Сен, уа, Тәңірім, құтқарудың тар және қиын жолын өз еркіңмен таңдадың және жүзіңді ешбір кері бұрмадың, көзіңді ақиқаттың нұрлы Күніне, Мәсіх Құдайға бұрып, Оны мадақтау әнімен мадақта! Аллелуия.
Ikos 10
Үміт қабырғасымен сен өз жаныңды барлық азғырулардан және Жаратушының рақымы мен мейірімінің толықтығын біле отырып, берік сеніммен қорғадың. Осы себепті, бізден лайықсыз және үмітсіздікке ұшыраған мынаны тыңдаңыз:
Көңілде өскен ізгілік хош иісті гүл.
Көзге көрінбейтіннің сенімімен қуаныңыз, көрінетін, қалаған және күтілетін, олар шынайы куә болғандай.
Қуаныңыз, христиандық тақуалықтың жалқау чемпионы.
Қуаныңыз, жақсы күшейтуші және ауыр күмәндан шаршағандардың көмекшісі.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 11
Орыстың ұлдарынан ән айту мұрасы бойынша, құрметті әке, өз сүйіспеншілігіңізбен ата жеріміздің барлық қиыншылықтары мен қайғыларына араша түсуді тоқтатпаңыз, онда сіз алып кетесіз, Иеміздің есімі асқақтайды. ән: Аллелуя.
Ikos 11
Тәңірлік махаббаттың нұрлы нұрымен, жараланған, ең даңқты шежіреші, егістік бейнелері қасиетті асыл ағалардың құмарлық иесі Борис және Момын Глебтің өмірі арқылы ашылды, содан кейін оларға ізгі қасиеттер берілді. туысқандық сүйіспеншілікті, Отанды сүюді, кішіпейілділік пен мойынсұнушылықты, бірақ сізге, бұл Құдай дана жазушылардың істерін, біз отырысты мадақтаймыз:
Қуаныңыз, өйткені Құдайдың рақымы сізге молынан түседі.
Қуаныңыз, өйткені біз данамыз, Құдайдың әулиелері сізді сүйіспеншілікпен мадақтады.
Қуан, еліңнің игілігі үшін, Жалықпас дұға кітабың.
Қуан, Отанын сүюші және білім даналығын іздеуші, Мәңгілік көмекші.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 12
Құдайға ұнамды адамдардың нұсқауларының құтты көзі сізден табылды, Нестор Әке, сіздің өміріңіз бен бүкіл адамзатты сүйетін және Құтқарушымыз Құдайдың ізімен тұрақты жүруге және Оны: Аллелуя деп атағаныңызға байланысты.
Ikos 12
Сенің Құдайға ұнамды өміріңді жырлай отырып, ең даңқты Нестор, біз сіздің еңбектеріңіз бен істеріңізді, Құтқарушы Мәсіхтің бейнесінде сіз өте риза болдық және Құдайдың сізге деген ғажайып көзқарасын мадақтаймыз, сіздің жәдігерлеріңіздің мызғымастығына дейін. қазір. Бейбіт және ұятсыз өліміңізді құрметтей отырып, біз сізді әділдердің ауылдарында Өзінің сөзсіз даңқына ортақтастырған Құдай Тағаланың ақылға сыймайтын Тәңіріне табынамыз, сол жерден біздің дауысымызға құлақ түріңіз, Саған жалбарынып:
Қуаныңыз, интригалар, қулық пен зұлымдық жынның жыртылған.
Рухыңмен көктегі мекенде еш кедергісіз көтерілген сен, қуан.
Қуаныңыз, үңгіріңіздің қараңғылығында осы күнге дейін тынығып кетіңіз.
Қуаныңыз, жәдігерлеріңізден, сізді құрметтейтіндерге көп көмек беріңіз.
Қуаныңыз, Нестор, орыс жерінің алғашқы жылнамашысы.
Кондак 13
О, Құдайдың даңқты құлы, Құдайдың дана Әке Нестор! Жердегі бауырларыңыздың қайғысы мен көз жасына аспанның биігінен сүйіспеншілігіңізбен қараңыз және Мейірімді Иемізден орыс жерін және оның балаларын қайғы-қасірет пен бақытсыздықтан құтқаруын сұраңыз, оның қайырымдылықтары мен жомарттығын мадақтап, ән шырқаймыз: Аллелуия.
(Бұл контакион үш рет оқылады, содан кейін ikos 1 және kontakion 1)
Намаз
О, ардақты әке, дана тәлімгер және Құдайды сүйетін аскет Нестор Шежіреші! Мәңгілік Даңқ тағына батылдықпен кел, құмарлықтың дауылымен асқынған күнәкар және лайықсыз бізді ұмытпа және тынымсыз шапағатыңмен елімізді, туған жеріңді және серіктеріңді барлық жамандықтар мен қайғы-қасіреттерден қорға. Біздің жүрегімізді православие сенімінде орнатыңыз, Отаныңызды сүюге және бауырластық сүйіспеншілікте берік болуға үйретіңіз. Бізді құтқарылу жолдарымен жетелеңіз, және сіздің дұғаларыңызбен, біздің шапағатшымыз, біз Иемізді мадақтап, сенің шапағатыңды мәңгілікке мадақтап, мәңгілік даңқ Патшалығына кіреміз. Аумин.
Үңгірлер шежіресі монах Несторға канон
Қанто 1
Ирмос: Исраилдіктердің жүздері, дымқыл аяқтарымен Понт Қара және дымқыл тереңдіктер қуып кетті, тристаттық жаулардың шабандоздары олардың суға батырылғанын көріп, мен қуанышпен ән айтамын: біз Құдайымызды мадақтағандай ән айтамыз.
Монастыризмнің жүздері, құдайшыл әкенің жазғы естелігінде, қасиетті үңгірге ынтамен ағылады және Нестордың дана жәдігерлеріне сүйіспеншілікпен тағзым етіп, Оның әулиелерінде ұлылықпен дәріптелгендей Құдайды жырлайды.
Мен монастырдың жүзімен үйлесемін және осы күні естеліктеріңізді батыл әндеңіз, маған барлық қатыгездерден гөрі дұғаларыңызбен көмектесіңіз, қасиетті Нестор, Құдай сізді керемет түрде мадақтады.
Даңқ: Періштенің жүзі кем дегенде, періштенің жүзі деп саналды, сен, әке, олардан періштелік өмірді үйреніп, ақылды тілекке көтерілдің: біз сені дәл солай құрметтейміз. Құдай сені керемет түрде ұлықтады.
Ал енді: Әулиелердің жүздері мен періштелердің жүзі бар ардақты әке келе жатыр, барлық әулиелерді дүниеге әкелген ең қасиетті Сөзді дәріптеңіз; Бүгін Құдайдың Анасын дәріптеңіз және бізге жер бетінде көмектесіңіз, ол бәрінен де керемет түрде дәріптелді.
Канто 3
Ирмос: Күштілердің садағы шаршап, әлсіздердің белбеулері күш-қуатпен, Менің жүрегім Жаратқан Иеге берік болады.
Ақылыңның ұсынысы, садақтың керілгеніндей, әке, осы сорлы алқапта көбірек өмір сүріп, жүрегіңде Құдайға өрлеу бар еді; және бұл мені ренжітеді, мен өмірімді мұңмен өткіземін, Нестор, маған көмектес, мен үшін дұға ет, менің жүрегім Жаратқанға риза болсын.
Он жеті жаста, сіз күйеуіңіздің кемел жасын қабылдадыңыз: сіз егде тартқан ақ шаштағыдай жарқырап, игі істермен айналыстыңыз және мұны маған бекіттіңіз, жарылқадыңыз және менің жүрегім Жаратқанға қуанады.
Даңқ: Тазалық пен кішіпейілділік қайыршылыққа терең қабылданады, сен ұштың, киелі, крилл сияқты, монастырлық ізгіліктер тауына; жоқ жерден көзді ашып-жұмғанша бұл дүниенің өткінші бейнесін көріп, оның үстіне жүрегіңді Аллаға деген сүйіспеншілікке сал.
Ал енді: Тазалық бағы, туып, осының жемісімен, Саған сенетіндерге Құдайдың Анасы бол, сен молынан нәр ал; Сеніммен Саған бас иетін маған, Тәңірі Бойжеткен, бұл жемістен аздап дәм татпауға рұқсат етіңіз, бірақ мұңды жүрегім қуанады.
Седален, дауыс 4
Ұлы әкеден жақсы ахлақ пен жастық шағында Алланың бәрі қосылды, нәпсі нәпсілері күшті оразамен өлтірді, рух сені мәңгілік баталар үмітімен тірілтті; Жер бетінде періштедей өмір сүріп, енді сіз Періштелермен бірге тұрасыз, біз сізді құрметтейміз, берекелі Нестор.
Даңқ, енді:
Мен сенде қорқынышты ғажайыптарды, айтып жеткізуге болмайтын бейнені көремін, ең таза Богородицы, сен Құдайды құрсағында құшақтаған сияқтысың, бірақ бұл қандай жұмбақ, мен оны бастан өткерген жоқпын, оның үстіне сенемін және сені қорқынышпен тыныштандырамын. , ән айт: Қуан, Құдай Түсінбейтін кең ауыл.
Канто 4
Ирмос: Даңқты көзқарастарыңды тыңда, уа, Құдай Мәсіх, сен пәк қыздан туғандайсың, бірақ жалбарынудан құтқара гөр: Құдіретіңе мадақ, Ием.
Печерск тауындағы даңқты және ғажайыпты естіп, сіз сонда келдіңіз, құрметті және шіркеу іргетасының басында, әлі жас, ақсақалдардан Құдайдың түсіп келе жатқан рақымын от пен шықпен көріп, сіз ән айттыңыз: Саған даңқ. құдірет, Ием.
Жаныңызда Киелі Рухқа ең үлкен және ең кемел шатырды жасай отырып, Құдайдың өсиетін мейірімді қабылдау арқылы әке оған қасиетті Несторды берді: олар қызыл бөлмедегідей келіп, баспана жасайды. Сенде, Әке, Ұлымен және Рухымен.
Даңқ: Тәтті сүттей тәңір қабыл әкенің тәлім-тәрбиесі, Сөзіңді іс жүзінде орындадың, Құтты болсын, Асқақ хикметке толдың, Жазғандарыңнан біз де құрметке бөлендік, Жанымызды шаттыққа бөлеміз. Құдайдың бұрынғы рақымының осы тауларында біліммен.
Ал енді: Тәубенің тәтті сүті мен сені әкелгендердің махаббатына әннің нәзік шырыны, берші маған, Пәк қыз, қорқыныш билеп, махаббаттың жетегінде жүрсем де, Мен сені, ханым. , және мен дұға етемін: жүрегімді тәтті ет, Тәтті Иса Мәсіх, менің туғаным.
Канто 5
Ирмос: Жарықтан, алғашқы жарық үзілді, олар істің нұрында Сені, Мәсіх, Жаратушы, Сенің Нұрыңмен жолымызды бағыттап жырлағандай.
Жағымпаз махаббаттың нұрынан алыстап, құмарлыққа құмарсың, Нестор, ұлы әкенің жолын, өнегесін, тағылымын: бізге де бер, осы істердің нұрында дұғаңмен жолымызды түзе.
Оны терең кішіпейілділікпен қорғайды, құрметті, Жүріп келе жатқан босқа биігімен, ол жауларды жеңді, сені аяғымен таптады; Құдайға деген шапағатыңыз арқылы, Әке, бізге кішіпейілділік бер және біздің қадамдарымызды соған бағыттаңыз.
Даңқ: Сіздің өміріңіз Құдайдың періштесі сияқты, күйеуіңіз бар барлықтарыңызды басқарды; Осының арқасында және диакональды дәрежеде сіз ондағы жақсы шеруіңізді басқаруға кепілдік бердіңіз, ал біздің храмға баратын жолымыз Нестор, басқару.
Ал енді: Тіршіліктің туу жолы, Қасиетті Бикеш, Мейірімді сияқты жүретіндердің азғыру жолдарымен, ақиқат жолдарына нұсқайсың; Мені менсінбеңіз, адасып жүрген, адасқандарға Тәлімгер тудырғандай, менің жолымды Оның жолының нұрымен бағыттаңыз.
Канто 6
Ирмос: Біз қайғырған сайын, Жаратқан Иеге жалбарыныңыз, құтқарушы Құдай мені тыңдады.
Құрметпен және шындықпен, дәрежеңізді билей отырып, сіз Киелі Рухтың бүкіл ғибадатханасын жасадыңыз және қолмен жасалмаған ғибадатханаға кіріп, Ең Жоғарғы Тақтың алдында тұрасыз; және сол жерде болғысы келетін маған, дұғаларыңызбен, Әке, маған көмектесе гөр, дұға етемін, құтқарылуымның дұға кітабы.
Жәннат Жаратушының қызыл бағы көгергенде қызыл еді, қызыл қылықпен, жақсы жемістермен безендірілген, жұпар иісін қазір иіскейтін, көбейген; Мен сенен өтінемін, құтты болсын, Құтқарушым Құдайдың маған берген сыйын беріңіз.
Даңқ: Еңбегіңіздің арқасында, Нестор, талай тер төкті, сіз жаныңыздың егін алқабын суардыңыз және сыныптың қасиетін өсірдіңіз, енді көктегі қанмен мәңгілік өмір сүріп, тұтқаларды орасыз; Оларда мен де боламын, Құтқарушым Мәсіхке дұға етіңдер.
Ал енді: жер бетіндегі Әке Рухымен қасиетті, киелі, қуан, өйткені сен біз үшін құтты жапырақты ағашты өсірдің; Менің құмарлығымның қызуында, онаго көлеңкесінде күйіп, алып кел, ханым, мен Саған құтқаруымның шапағатшысы ретінде дұға етемін.
Контакион, дауыс 2
Құдайды ұстанатын Феодосийдің шәкірті, оның өмірінің шәкірті және шынайы еліктегіші, оның жәдігерлерінің алғашқы адал куәгері ретінде сіз басқалармен бірге Аспан Патшалығын мұрагер ету құрметіне ие болдыңыз. Біз, сені құрметтейтіндер, Жаратқан Иеге сиынамыз.
Канто 7
Ирмос: Ыбырайым кейде Бабылда, жастар пештің жалынын таптап, әнмен айқайлады: біздің ата-бабаларымыз, Құдай!
Ыбырайымның жолын қуып, әулие, әкелген өсиетіңді орындап, Ысқақ боп, Қожаның ойы таза, осы үшін, мына өмірден, Таусыз тәттілікті қайрап, Жерге өтіп, дұға тілеп жатқан жерің. маған, Нестор, біздің құдайшыл әкелеріміздің әңгімелесушісі.
Мына қызық дүниеден өтіп кеттің, Дүниенің ұлдарымен тату-тәтті өмір сүріп, бізден қайтпа, бұл дүниеде Жаратушыңа жалбарынып, бізге де серік болайық. ән: Құдайым, жарылқа.
Даңқ: Осынау талай аласапыран өмірде сен жүрегіңді қу сөздерге бұрмадың, құрметті, қулықтың ауа рухтары тыныш өтті, Аспан қақпаларына пісіп-жетілдің: тіпті дұғаларыңызбен бізді ашу үшін және біз Сізбен бірге ән айтыңыз: Құдай, Сен жарылқасын.
Ал енді: Мен ақиқат жолынан тайдым, аяғымды тура жолмен жүрмеймін, бірақ құмарлықтың асқынған тұсында ол алдамшы, мен өз көгергенімді күнәнің тікенектерімен жараладым, екеуі де, ғибадатхана да, мен сенің игілігіңе қарай ағамын. және дұға етіңіз: Ханым, мені емде, Сен менің жанымның емшісісің.
Канто 8
Ирмос: Вавилондағы Құдайдың жастары қызғанышпен, азаптаушы және жалынмен өртеніп, жазаны аяққа таптап, оттың ортасында лақтырыңыз, суарыңыз, ән айтыңыз: Жаратқан Иенің барлық істеріне батасын беріңіз.
Рухани күш-қуатпен шыңдалып, Аспанға қанат қағып, Аспанға ұштың, Осы жылдарға қарап, қазір жазда жоқшылық көрмесе де, соларға да, бізге де жырлап: Жаратқан Иенің барлық істерін жарылқа.
Сіз Құдайдың Анасы Нестордың үйінен Құдайдың үйіне, нұрлы Иерусалимге өттіңіз және аспан тұрғындарының арасында періште ретінде бірге тұрып, біздің жадыңызда бірдей болуымыз үшін шапағат етіңіз, ән айтып, Иеміздің әндері.
Даңқ: Үшбірлік - бір мән: Әке, Ұл және Қасиетті Жан, Бір Патшалық, күш пен күшке ие, бізді қараңғылық әміршісінің билігінен, біздің үңгірлеріміздің Құдайды асыраушы әкелерінің дұғаларымен құтқарыңыз. Оларды және Несторды бүгін біз сені дұға ету үшін алып келеміз, Саған мәңгі жарылқаймыз, Ием.
Ал енді: Үшбірліктің тағысы, Мати Бикеш және Үшбірлік құдайдың даңқы шығарылады, біз күнәкарлар үшін дұға етеді және біз Сенің әндеріңмен және Сенен туған Иемізді мадақтап, Көктегі Даңқты жоғалтпаймыз.
Канто 9
Ирмос: Сенің туған күнің мәңгілік көрінді: Құдай жер бетінде пайда болып, адамдармен бірге өмір сүретін жыртқыш сияқты сенің жаныңнан өтті. Сен, Құдайдың анасы, біз бәрін жоғарылатамыз.
Сен әділдердің ауылдарына кетіп қалдың және Рухпен Мәңгілік Нұрдың алдында тұрдың; Бүлікшіл дүниенің ауылдарында тұратын бізге төмен қарап, соғыста жүргендерге көмектесе гөр, жарылқаған Нестор, біз қазір сені әнмен дәріптейміз.
Олармен бірге сіз тірі денеде махаббатқа ие болдыңыз, олармен бірге өмір сүрдіңіз және рухпен кетіп қалдыңыз, бірге өмір сүрдіңіз, сіз жәдігерлеріңіз көрінетіндей, сіз діннен шығарылмайсыз, Ұстаз, үңгірде әулиелермен жатып, олармен бірге біз үшін дұға етеді. Құдай, жадыңызды арттырыңыз.
Даңқ: Жаратқан Ие мейірімділік пен шындықты жақсы көреді, және сіз, Ол сияқты, біздің құтқарылуымыз үшін мейірімді шапағатшы болыңыз, бірақ сіз үшін рақымға ие болған біз, қасиеттілігіңізді дәріптей отырып, мәңгілік даңқтан кетпейміз. Әндермен болжам.
Ал енді: Жаратқан Ие сенің барлық шапағатыңды жақсы көреді, Ең Таза Богородицы, және сенің адамзат баласы үшін дұғаларыңды қабыл етеді; Біз үшін де дұға етіңдер, сенің құлдарың, бүкіл патшалық, біз қиямет күнінде мейірімге ие болуымыз үшін, мен Саған шапағатшы ретінде бас иіп, үлкейтемін.
Монах Нестор – шежіреші бейнесіне қараған кезде оның көзқарасының керемет момындығына, әулиенің көзінен шыққан даналыққа таң қаласың. Аты аңызға айналған шежіреші 11 ғасырдың 50-жылдарында дүниеге келген. Монах Киев-Печерск монастырында тонсураны алып, диакон дәрежесіне дейін көтерілді. Монах Нестор өзін арнаған министрлік - шежіреші министрлігі. Ардақты әулиенің мақсаты орыс жерінің тарихын ұрпақтарына жеткізу болды. Жылнамада Нестор орыс мемлекетінің құрылуын, әулиелердің өмірін, орыс князьдерінің тарихын, сондай-ақ Ресейде христиандық сенімнің таралуының басталуын сипаттайды.
Нестор орыс тарихына теологиялық негіздеме берген алғашқы шіркеу тарихшысы деп атауға болады. Қадірменнің арқасында сақталған және біздің заманымызға дейін жеткен ең әйгілі шежірелердің бірі - «Өткен жылдар хикаясы». Дәл осы шежіренің арқасында біздің замандастарымыз славяндық хартияны құру туралы, Ресейде салынған алғашқы христиан шіркеуі туралы, бірінші орыс әулие Ольга ханшайымы туралы, сондай-ақ Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуі туралы білді. Нестор өзінің атақты еңбегінің алғашқы беттерінде: «Міне, өткен жылдардың ертегілеріне қараңыз, Орыс жері қайдан пайда болды, Киевте бірінші князьдік кім басталды және орыс жері қайдан келді». Нестор үшін шежірені жасаудың негізгі мақсаты Ресей мемлекетінің құрылуын сипаттау болды. Замандастарымыздың айтуынша, монах өз мақсатына жеткен. Нестор қайтыс болғанға дейін (1114 ж. 27 қазан) өзі таңдаған қызметке бар күшін аянбай және қажымай берді.
Нестор Ресей үшін қиын кезеңнің куәсі болды, ол біздің замандастарымызға еліміздің басты тарихи оқиғаларын қамтитын бірегей тарихи-әдеби құжат қалдырды. Әулие Нестор жылнамасындағы баға жетпес тарихи деректер қазіргі ғалымдарға тарихымыздың кейбір жұмбақтарын ашуға бірнеше рет көмектесті. Нестордың маңызды тарихи сәттерді сақтауға қосқан үлесі үшін, сондай-ақ оның отаншылдығы мен Иемізге адал қызметі үшін шежірелер жазу арқылы Орыс православие шіркеуі ұлы шежіреші, оның істері үшін мереке белгіледі. Құдайға ұнамды деп танылады.
Олар шежіреші монах Несторды Үңгірлер монастырінің үңгіріне жерледі. Осы күнге дейін монахтың реликтері бұзылмаған. Осы уақытқа дейін оның бейітінде емдік ғажайыптар орын алып келеді. Біздің замандастарымыздың көпшілігі үшін Әулие Нестор «Өткен жылдар хикаясының» авторы болып қала береді, аты аңызға айналған шежіреші, оның аты мен істері күні бүгінге дейін бізге белгілі. Әр сөзің ұрпаққа шешуші болып тұрғанда шежіреші қызметке тағайындау оңай емес шығар. Несторға тарих алдындағы үлкен жауапкершілігін сезіну оңай болған жоқ. Өз көзіңмен, шындықты айту, фактілерді шатастырмау, өз пікіріңді білдірмеу, тек оқиғаларды шын мәнінде болғандай айту. Бұл Нестордың Құдайдың даңқы үшін, сондай-ақ кейінгі ұрпақтардың даңқы үшін жасаған ерлігінің көрінісі болды.
Монах Нестор Шежіреші 11 ғасырдың 50-жылдарында Киевте дүниеге келген. Жас кезінде ол монах Феодосийге (+ 1074, 3 мамыр) келді және жаңадан бастады. Монах Несторды монах Теодосийдің мұрагері гегумен Стефан тондырды. Оның тұсында ол иеродеакон болып тағайындалды. Оның жоғары рухани өмірі оның басқа да құрметті әкелердің қатарында еврей талғампаздығына алданған Никита гермиттің (кейінірек 31 қаңтарда аталып өткен Әулие Новгородтың) жын шығаруына қатысқандығымен дәлелденеді. Монах Нестор кішіпейілділік пен өкінумен үйлесетін шынайы білімді терең бағалады. «Кітап ілімінің пайдасы зор, – деді ол, – кітаптар жазалайды, тәубеге апарар жолды үйретеді, өйткені кітап сөзінен ақыл мен тыйылуға ие боламыз, бұл – ғаламды суаратын, даналық келетін өзендер. қайғы-қасірет, олар тыйылудың тұтқасы. Егер сіз кітаптан даналық іздесеңіз, жаныңыз үшін үлкен пайда табасыз. Өйткені кітап оқыған адам Құдаймен немесе қасиетті адамдармен сөйлеседі». Монастырда монах Нестор жылнамашының мойынсұнуын орындады. 1980 жылдары ол 1072 жылы Вышгородқа киелі жәдігерлерінің берілуіне байланысты «Берекелі құмарлық иелері Борис пен Глебтің өмірі мен жойылуы туралы оқу» жазды (Комм. 2 мамыр). 80-жылдары монах Нестор үңгірлер монахы Теодосийдің өмірін құрастырды, ал 1091 жылы Үңгірлер монастырының патронаттық мерекесі қарсаңында гегумен Джон оған қасиетті шіркеуге беру үшін жерден қазып алуды тапсырды. монах Феодосийдің реликтері (14 тамызда сатып алуды еске алды).
Монах Нестор өмірінің басты ерлігі 1112-1113 жж. «Өткен жылдар ертегісін» құрастыру болды. «Міне, өткен жылдардағы ертегілерді қараңыз, орыс жері қайдан келді, Киевте бірінші болып кім патшалық құрды, орыс жері қайдан келді» - монах Нестор алғашқы жолдардан бастап өз шығармашылығының мақсатын осылай анықтады. . Ерекше кең ауқымды дереккөздер (алдыңғы орыс жылнамалары мен аңыздары, монастырлық жазбалар, Джон Малала мен Георгий Амартолдың византиялық жылнамалары, әртүрлі тарихи жинақтар, аға бояр Ян Вышатич, көпестер, жауынгерлер, саяхатшылар), бір ғана мағыналы, қатаң шіркеулік көзқарас, Әулие Несторға Ресей тарихын дүниежүзілік тарихтың құрамдас бөлігі ретінде адамзат баласының құтқарылу тарихын жазуға мүмкіндік берді.
Монах-патриот орыс шіркеуінің тарихын оның тарихи қалыптасуының негізгі кезеңдерінде белгілейді. Ол шіркеу дереккөздерінде орыс халқы туралы бірінші рет айтылғаны туралы айтады - 866 жылы Константинопольдің қасиетті Патриархы Фотийдің тұсында; Әулие Кирилл мен Мефодийдің Славян жарғысын жасағаны туралы, Константинопольдегі Әулие Ольганың тең елшілерге шомылдыру рәсімінен өтуі туралы әңгімелейді. Әулие Нестордың шежіресі біз үшін Киевтегі алғашқы православие шіркеуінің (945 жылға дейін), қасиетті Варангиялық шейіттердің конфессиялық ерлігі туралы (983 жылға дейін), «сенім сынағы» туралы әңгімені сақтап қалды. Қасиетті тең елшілер Владимир (986) және Ресейдің шомылдыру рәсімі (988). Біз орыс шіркеуінің алғашқы митрополиттері туралы, Печерск монастырының пайда болуы туралы, оның негізін салушылар мен аскеттері туралы мәліметтер үшін бірінші орыс шіркеу тарихшысына қарыздармыз. Монах Нестордың уақыты орыс жері мен орыс шіркеуі үшін оңай болған жоқ. Русь князьдік азаматтық қақтығыстардан азап шекті, далалық көшпелі половцылар қалалар мен ауылдарды жыртқыш шабуылдармен талқандады, орыс халқын құлдыққа айдады, шіркеулер мен монастырларды өртеп жіберді. Монах Нестор 1096 жылы Үңгірлер монастырінің қирағанының куәгері болды. Шежіре орыс тарихының теологиялық түсінігін береді. «Өткен жылдар хикаясының» рухани тереңдігі, тарихи адалдығы мен отаншылдығы оны әлем әдебиетінің ең биік туындыларының қатарына қосады.
Монах Нестор үңгірлердің шежіреші монахтарына өзінің ұлы жұмысын жалғастыруды өсиет етіп, шамамен 1114 жылы қайтыс болды. «Өткен жылдар хикаясына» заманауи көрініс берген Хегумен Сильвестер, оны 1200 жылға дейін ұзартқан гегумен Моисей Выдубицкий және ақырында, 1377 жылы бізге жеткен тізімдердің ең көнесін жазған аббат Лаврентий « Әулие Нестордың ертегісі» («Лавренттік шежіре»). Үңгірлер аскетінің гагиографиялық дәстүрінің мұрагері Владимир епископы Әулие Симон († 1226, коммуникация. 10 мамыр), Киев-Печерск Патериконның құтқарушысы болды. Әулие Симон Құдайдың әулиелерінің өмірімен байланысты оқиғалар туралы айта отырып, басқа дереккөздермен қатар Әулие Нестордың шежірелеріне жиі сілтеме жасайды.
Әулие Нестор үңгірлердегі Әулие Энтони үңгірлерінің жанында жерленген. Шіркеу сонымен қатар 28 қыркүйекте және барлық Киев-Печерск Әкелерінің Кеңесі тойланатын Ұлы Оразаның 2-ші аптасында Жақын үңгірлерде жатқан Әкелер соборымен бірге оның естелігін құрметтейді.
Оның еңбектері талай рет жарық көрді. Соңғы ғылыми жарияланымдар: «Бұрынғы жылдардың хикаясы», М.-Л., 1950: «Үңгірлер Феодосийінің өмірі» - «Изборникте» (М., 1969; параллель, ескі орыс мәтіні және а. заманауи аударма).