Freids S., 1856-1939). Izcils ārsts un psihologs, psihoanalīzes pamatlicējs. F. dzimis Morāvijas pilsētā Freiburgā. 1860. gadā ģimene pārcēlās uz Vīni, kur viņš ar izcilību absolvēja ģimnāziju, pēc tam iestājās universitātes medicīnas fakultātē un 1881. gadā ieguva medicīnas doktora grādu.

F. sapņoja veltīt sevi teorētiskiem pētījumiem neiroloģijas jomā, taču bija spiests doties privātpraksē kā neirologs. Viņu neapmierināja tolaik izmantotās fizioterapijas procedūras neiroloģisko pacientu ārstēšanā, un viņš pievērsās hipnozei. Medicīnas prakses iespaidā F. radās interese par funkcionāla rakstura garīgiem traucējumiem. 1885.-1886.gadā. viņš apmeklēja Charcot J. M. klīniku Parīzē, kur hipnoze tika izmantota histērisku pacientu pētījumos un ārstēšanā. 1889. gadā - brauciens uz Nansiju un iepazīšanās ar citas franču hipnozes skolas darbu. Šis brauciens veicināja to, ka F. radās priekšstats par funkcionālās garīgās slimības galveno mehānismu, par psihisku procesu klātbūtni, kas, atrodoties ārpus apziņas sfēras, ietekmē uzvedību, un pats pacients par to nezina.

Izšķirošais brīdis sākotnējās F. teorijas veidošanā bija atkāpšanās no hipnozes kā līdzekļa, lai iekļūtu aizmirstajās pieredzēs, kas ir neirožu pamatā. Daudzos un tikai vissmagākajos gadījumos hipnoze palika bezspēcīga, jo saskārās ar pretestību, kuru tā nevarēja pārvarēt. F. bija spiests meklēt citus ceļus uz patogēnām ietekmēm un galu galā atrada tos sapņu interpretācijā, brīvi peldošās asociācijās, mazās un lielās psihopatoloģiskajās izpausmēs, pārmērīgi paaugstinātā vai pazeminātā jutībā, kustību traucējumos, mēles paslīdēšanā, aizmirstībā u.c. balstījās uz fenomenu, kad pacients nodod savas jūtas ārstam, kas agrā bērnībā notika saistībā ar nozīmīgām personām.

Šī daudzveidīgā materiāla izpēte un interpretācija F. sauc par psihoanalīzi - sākotnējo psihoterapijas formu un pētniecības metodi. Psihoanalīzes kā jauna psiholoģiskā virziena kodols ir bezsamaņas doktrīna.

F. zinātniskā darbība aptver vairākas desmitgades, kuru laikā viņa koncepcija ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas, kas dod pamatu nosacītai trīs periodu iedalīšanai.

Pirmajā periodā psihoanalīze pamatā palika kā neirožu ārstēšanas metode, ik pa laikam mēģinot izdarīt vispārīgus secinājumus par garīgās dzīves būtību. Tādi šī perioda F. darbi kā "Sapņu interpretācija" (1900), "Ikdienas dzīves psihopatoloģija" (1901) nav zaudējuši savu nozīmi. F. uzskatīja apspiesto dzimumtieksmi - "Trīs esejas par seksualitātes teoriju" (1905) - par galveno motivācijas spēku cilvēka uzvedībā. Šajā laikā psihoanalīze sāka iegūt popularitāti, ap F. veidojās dažādu profesiju pārstāvju loks (ārsti, rakstnieki, mākslinieki), kuri vēlējās studēt psihoanalīzi (1902). Ar lielu kritiku izpelnījās F. psihoneirozes pētījumos iegūto faktu paplašināšana uz veselu cilvēku garīgās dzīves izpratni.

Otrajā periodā jēdziens F. pārvērtās par vispārēju psiholoģisku doktrīnu par personību un tās attīstību. 1909. gadā viņš lasīja lekcijas Amerikas Savienotajās Valstīs, kas pēc tam tika publicēta kā pilnīga, kaut arī īsa, psihoanalīzes prezentācija - "On Psychoanalysis: Five Lectures" (1910). Visizplatītākais darbs ir "Ievads psihoanalīzes lekcijās", kura pirmie divi sējumi ir 1916.-1917.gadā ārstiem lasīto lekciju pieraksts.

Trešajā periodā F. mācība – freidisms – piedzīvoja būtiskas izmaiņas un ieguva savu filozofisko nobeigumu. Psihoanalītiskā teorija ir kļuvusi par pamatu kultūras, reliģijas, civilizācijas izpratnei. Instinktu doktrīna tika papildināta ar priekšstatiem par pievilcību nāvei, iznīcināšanu - "Ārpus baudas principa" (1920). Šīs idejas, ko F. saņēma kara laika neirožu ārstēšanā, lika viņam secināt, ka kari ir nāves instinkta rezultāts, tas ir, cilvēka dabas dēļ. Cilvēka personības trīskomponentu modeļa apraksts - "Es un tas" (1923) pieder šim pašam periodam.

Tādējādi F. izstrādāja vairākas hipotēzes, modeļus, koncepcijas, kas tvēra psihes oriģinalitāti un stingri iekļuva zinātnisko zināšanu arsenālā par to. Zinātniskās analīzes lokā tika iesaistītas parādības, kuras tradicionālā akadēmiskā psiholoģija nebija pieradusi ņemt vērā.

Pēc tam, kad nacisti bija okupējuši Austriju, F. tika vajāts. Starptautiskā psihoanalītisko biedrību savienība, samaksājusi fašistu varas iestādēm izpirkuma veidā ievērojamu naudas summu, ieguva atļauju atstāt F. uz Angliju. Anglijā viņu sagaidīja ar entuziasmu, bet F. dienas bija skaitītas. Viņš nomira 1939. gada 23. septembrī 83 gadu vecumā Londonā.

FREIDS Zigmunds

1856–1939) bija austriešu neiropatologs un psihoanalīzes pamatlicējs. Dzimis 1856. gada 6. maijā Freibergā (tagad Příbor), kas atrodas netālu no Morāvijas un Silēzijas robežas, aptuveni divsimt četrdesmit kilometrus uz ziemeļaustrumiem no Vīnes. Pēc septiņām dienām zēns tika apgraizīts un viņam tika doti divi vārdi - Šlomo un Sigismunds. Ebreju vārdu Šlomo viņš mantoja no sava vectēva, kurš nomira divarpus mēnešus pirms mazdēla dzimšanas. Tikai sešpadsmit gadu vecumā jauneklis nomainīja savu vārdu Sigismunds uz vārdu Zigmunds.

Viņa tēvs Džeikobs Freids apprecējās ar Amāliju Natansoni, Freida māti, kas bija daudz vecāka par viņu un viņam no pirmās laulības bija divi dēli, no kuriem viens bija Amālijas vecums. Brīdī, kad piedzima viņu pirmais bērns, Freida tēvam bija 41 gads, bet mātei līdz 21 gadu sasniegšanai bija atlikuši trīs mēneši. Nākamo desmit gadu laikā Freidu ģimenē piedzima septiņi bērni - piecas meitas un divi dēli, no kuriem viens nomira dažus mēnešus pēc dzimšanas, kad Sigismundam bija nepilni divi gadi.

Vairāku apstākļu dēļ, kas saistīti ar ekonomisko lejupslīdi, nacionālisma pieaugumu un turpmākās dzīves mazpilsētā bezjēdzību, Freida ģimene 1859. gadā pārcēlās uz Leipcigu, bet pēc gada uz Vīni. Freids nodzīvoja Austrijas impērijas galvaspilsētā gandrīz 80 gadus.

Šajā laikā viņš izcili absolvēja ģimnāziju, 1873. gadā 17 gadu vecumā iestājās Vīnes universitātes medicīnas fakultātē, kuru absolvēja 1881. gadā, iegūstot medicīnas grādu. Vairākus gadus Freids strādāja E. Brücke Fizioloģijas institūtā un Vīnes pilsētas slimnīcā. 1885.-1886.gadā viņš sešus mēnešus stažējās Parīzē pie slavenā franču ārsta Ž.Šarko Salpêtrière. Pēc atgriešanās no prakses viņš apprecējās ar Martu Berneju, galu galā kļūstot par tēvu sešiem bērniem - trim meitām un trim dēliem.

1886. gadā atvēris privātpraksi, Z. Freids izmantoja dažādas nervu slimnieku ārstēšanas metodes un izvirzīja savu izpratni par neirožu izcelsmi. Deviņdesmitajos gados viņš lika pamatus jaunai pētniecības un ārstēšanas metodei, ko sauc par psihoanalīzi. Divdesmitā gadsimta sākumā viņš attīstīja viņa izvirzītās psihoanalītiskās idejas.

Nākamo divu desmitgažu laikā S. Freids sniedza turpmāku ieguldījumu klasiskās psihoanalīzes teorijā un tehnikā, izmantoja savas idejas un ārstēšanas metodes privātpraksē, rakstīja un publicēja daudzus darbus, kas veltīti viņa sākotnējo priekšstatu precizēšanai par cilvēka bezsamaņām. un psihoanalītisko ideju izmantošana dažādās jomās.

Z. Freids saņēma starptautisku atzinību, draudzējās un sarakstījās ar tādām ievērojamām zinātnes un kultūras personībām kā Alberts Einšteins, Tomass Manns, Romēns Rolands, Arnolds Cveigs, Stefans Cveigs un daudzi citi.

1922. gadā Londonas Universitāte un Ebreju vēstures biedrība organizēja lekciju ciklu par pieciem slaveniem ebreju filozofiem, tostarp Freidu kopā ar Filonu, Maimonidu, Spinozu, Einšteinu. 1924. gadā Vīnes dome piešķīra Z. Freidam goda pilsoņa nosaukumu. Savā septiņdesmitajā dzimšanas dienā viņš saņēma apsveikuma telegrammas un vēstules no visas pasaules. 1930. gadā viņam tika piešķirta Gētes balva literatūrā. Par godu viņa septiņdesmit piektajai dzimšanas dienai Freibergā pie mājas, kurā viņš dzimis, tika uzstādīta piemiņas plāksne.

Par godu Freida 80. dzimšanas dienai Tomass Manns nolasīja savu uzrunu Medicīnas psiholoģijas akadēmiskajai biedrībai. Apelāciju parakstījuši aptuveni divi simti slavenu rakstnieku un mākslinieku, tostarp Virdžīnija Vulfa, Hermans Hess, Salvadors Dalī, Džeimss Džoiss, Pablo Pikaso, Romēns Rollands, Stefans Cveigs, Aldouss Hakslijs, H. G. Velss.

Z. Freids tika ievēlēts par Amerikas Psihoanalītisko asociācijas, Francijas Psihoanalītisko biedrības un Lielbritānijas Karaliskās medicīnas psiholoģijas asociācijas goda biedru. Viņam tika piešķirts oficiāls Karaliskās biedrības korespondējošā locekļa tituls.

Pēc nacistu iebrukuma Austrijā 1938. gada martā S. Freida un viņa ģimenes dzīvība bija apdraudēta. Nacisti sagrāba Vīnes Psihoanalītiskās biedrības bibliotēku, apmeklēja Z. Freida māju, tur veicot pamatīgu kratīšanu, konfiscēja viņa bankas kontu un izsauca uz gestapo viņa bērnus Mārtiņu un Annu Freidu.

Pateicoties palīdzībai un atbalstam no Amerikas vēstnieka Francijā, W.S. Bulits, princese Marija Bonaparte un citas ietekmīgas personas Z. Freids saņēma atļauju izbraukt un 1938. gada jūnija sākumā pameta Vīni, lai caur Parīzi pārceltos uz Londonu.

Savas dzīves pēdējo pusotru gadu Z. Freids pavadīja Anglijā. Pašās pirmajās uzturēšanās dienās Londonā viņu apciemoja H. G. Velss, Broņislavs Maļinovskis, Stefans Cveigs, kas paņēma līdzi Salvadoru Dalī, Karaliskās biedrības sekretārus, paziņas, draugus. Neskatoties uz savu lielo vecumu, vēža attīstību, kas viņam pirmo reizi tika atklāta 1923. gada aprīlī, ko pavadīja daudzas operācijas un ko viņš nelokāmi panesa 16 gadus, S. Freids gandrīz katru dienu veica pacientu analīzi un turpināja strādāt pie saviem ar roku rakstītajiem materiāliem.

1938. gada 21. septembrī Z. Freids lūdza savam ārstējošajam ārstam Maksam Šuram izpildīt solījumu, ko viņš viņam bija devis pirms desmit gadiem viņu pirmajā tikšanās reizē. Lai izvairītos no nepanesām ciešanām, M. Šurs savam slavenajam pacientam divas reizes ievadīja nelielu morfija devu, kas izrādījās pietiekama psihoanalīzes pamatlicēja cienīgai nāvei. 1939. gada 23. septembrī Z. Freids nomira, nezinot, ka pēc dažiem gadiem viņa četras māsas, kas palika Vīnē, nacisti sadedzinās krematorijā.

No Z. Freida pildspalvas iznāca ne tikai dažādi darbi par psihoanalīzes medicīnisko pielietojumu, bet arī tādas grāmatas kā Sapņu interpretācija (1900), Ikdienas psihopatoloģija (1901), Asprātība un tās attiecības līdz bezsamaņai (1905), "Trīs esejas par seksualitātes teoriju" (1905), V. Jensena "Delīrijs un sapņi Gradivā" (1907), "Atmiņas par Leonardo da Vinči" (1910), "Totēms un tabu " (1913), Lekcijas par ievadu psihoanalīzē (1916/17), Beyond the Pleasure Principle (1920), Masu psiholoģija un cilvēka Es analīze (1921), Es un tas (1923), Inhibīcijas, simptomi un bailes (1926) ), Ilūzijas nākotne (1927), Dostojevskis un paricīds (1928), Neapmierinātība ar kultūru (1930), Mozus cilvēks un monoteistiskā reliģija (1938) u.c.

Nepieciešamība nopelnīt neļāva viņam palikt nodaļā, viņš vispirms iestājās Fizioloģijas institūtā, bet pēc tam Vīnes slimnīcā, kur strādāja par ārstu.

1885. gadā Freids saņēma privatdozenta titulu, un viņam tika piešķirta stipendija zinātniskai praksei ārzemēs.

No 1885. līdz 1886. gadam viņš stažējās Parīzē pie psihiatra Žana Mārtina Šarko Salpêtrière klīnikā. Savu ideju iespaidā viņš nonāca pie secinājuma, ka nenovērojamas dinamiskas psihes traumas var būt psihonervu slimību cēlonis.

Pēc atgriešanās no Parīzes Freids atvēra privātpraksi Vīnē, kur pacientu ārstēšanā izmantoja hipnozes metodi. Sākumā metode šķita efektīva: pirmajās nedēļās Freids panāca tūlītēju vairāku pacientu dziedināšanu. Bet drīz vien bija neveiksmes, un viņš kļuva vīlies hipnotiskajā terapijā.

Freids pievērsās histērijas izpētei un sniedza nozīmīgu ieguldījumu šajā jomā, izmantojot brīvo asociāciju (vai "sarunu terapiju"). Viņa kopīgā pētījuma rezultāti ar austriešu ārstu Jozefu Breueru par histēriskām parādībām un psihoterapijas problēmām tika publicēti ar nosaukumu "Histērijas pētījumi" (1895).

1892. gadā Freids izstrādāja un izmantoja jaunu terapeitisko metodi - uzstājības metodi, kas vērsta uz nepārtrauktu pacienta piespiešanu atcerēties un atveidot traumatiskas situācijas un faktorus. 1895. gadā viņš nonāca pie secinājuma par psihiskā un apziņas identificēšanas fundamentālo nelikumību un par neapzināto garīgo procesu izpētes nozīmi.

No 1896. līdz 1902. gadam Zigmunds Freids izstrādāja psihoanalīzes pamatus. Viņš pamatoja novatorisku, dinamisku un enerģētisku cilvēka psihes modeli, kas sastāv no trim sistēmām: bezsamaņā – pirmsapziņas – apzinātās.

Viņš pirmo reizi izmantoja jēdzienu "psihoanalīze" rakstā par neirožu etioloģiju, kas publicēts franču valodā 1896. gada 30. martā.

Freida izstrādātā psihoanalītiskā pacientu ārstēšanas metode ietver asociāciju, kas spontāni rodas pacientam par jebkuru viņa garīgās dzīves elementu (brīvo asociāciju metode), sapņu interpretāciju, kā arī dažādu kļūdainu analīzi saskaņā ar noteiktiem noteikumiem. darbības (mēles paslīdēšana, mēles paslīdēšana, aizmiršana utt.) .lpp.) ar mērķi ar psihoanalīzes palīdzību izolēt šo parādību patiesos (bezapziņas) cēloņus un ienest tos apziņā. no pacienta.

Freida šī perioda psihoanalītisko pētījumu vispārinājuma rezultāts bija klasiskie darbi "Sapņu interpretācija" (1900), "Ikdienas dzīves psihopatoloģija" (1901), "Asprātība un tās saistība ar bezsamaņu" (1905) un citi. 20. gadsimta sākumā.

Daudzu neirožu cēloņi Freida pacientiem tajā laikā bija dažādas seksuālās problēmas, tāpēc Freids pievērsās seksualitātes un tās attīstības pētniecībai bērnībā. Kopš tā laika Freids visas cilvēka garīgās attīstības centrā izvirzīja seksualitātes attīstību ("Trīs esejas par seksualitātes teoriju", 1905) un mēģināja viņiem izskaidrot tādas cilvēka kultūras parādības kā māksla ("Leonardo da". Vinci", 1913), primitīvo tautu psiholoģijas iezīmes ("Totems un tabu", 1913) u.c.

1902. gadā Freids kļuva par Vīnes universitātes profesoru.

1908. gadā (kopā ar Eigenu Blēleru un Karlu Gustavu Jungu) viņš nodibināja Psihoanalītisko un psihopatoloģisko pētījumu gadagrāmatu un 1910. gadā Starptautisko psihoanalītisko asociāciju.

1912. gadā Freids nodibināja periodisko izdevumu The International Journal of Medical Psychoanalysis.

No 1915. līdz 1917. gadam viņš lasīja lekcijas par psihoanalīzi Vīnes Universitātē un sagatavoja tās publicēšanai. Tajā pašā laikā iznāca viņa jaunie darbi, kur viņš turpināja bezsamaņas noslēpumu izpēti.

1920. gada janvārī Freidam tika piešķirts Vīnes universitātes parastā profesora tituls.

20. gados zinātnieks izstrādāja jaunas psihoanalīzes problēmas: viņš pārskatīja doktrīnu par dziņu ("Beyond the pleasure Princips", 1920), izceļot "dzīves dziņas" un "nāves dziņas", ierosināja jaunu personības struktūras modeli (I, Tas un Superego) paplašināja psihoanalīzes idejas, lai izprastu gandrīz visus sociālās dzīves aspektus.

1927. gadā viņš publicēja grāmatu The Future of an Illusion, psihoanalītisku reliģijas pagātnes, tagadnes un nākotnes panorāmu, interpretējot to kā obsesīvas neirozes statusu. 1929. gadā viņš publicēja vienu no saviem filozofiskākajiem darbiem "Nemiers kultūrā". Tajā Freids aprakstīja teoriju, saskaņā ar kuru nevis Eross, libido, griba un cilvēka vēlme paši par sevi ir domātāja jaunrades priekšmets, bet gan vēlmju kopums pastāvīgā konfliktā ar kultūras institūciju pasauli, sociālajiem imperatīviem un aizliegumi, personificēti vecākos, dažādās autoritātēs, sabiedrības elkos utt. 1939. gadā Freids publicēja grāmatu "Mozus un monoteisms", kas veltīta filozofisko un kultūras problēmu psihoanalītiskajai izpratnei.

Freids tika apbalvots ar literāro balvu 1930. Gēte. Viņš tika ievēlēts par Amerikas Psihoanalītisko asociācijas, Francijas Psihoanalītisko biedrības, Lielbritānijas Karaliskās medicīnas psiholoģijas asociācijas goda biedru.

1938. gadā pēc tam, kad nacistiskā Vācija sagrāba Austriju, Freids emigrēja uz Lielbritāniju.

1923. gadā Freidam tika diagnosticēts žokļa vēzis, ko izraisīja viņa atkarība no cigāriem. Operācijas šajā gadījumā tika veiktas pastāvīgi un mocīja viņu līdz mūža beigām. 1939. gada vasarā Zigmunda Freida veselība sāka pasliktināties, un tā paša gada 23. septembrī viņš nomira.

Freida darbiem bija milzīga ietekme uz jau pastāvošām idejām par cilvēku un viņa pasauli, un tie lika pamatu jaunu ideju un psiholoģisko teoriju veidošanai.

Sanktpēterburgā, Vīnē, Londonā un Přiborā ir muzeji. Freids. Freida pieminekļi tiek uzstādīti Londonā, Priborā, Prāgā.

Zigmunds Freids bija precējies ar Martu Bernaysu, ģimenē bija seši bērni. Jaunākā meita Anna (1895-1982) kļuva par sava tēva sekotāju, nodibināja bērnu psihoanalīzi, sistematizēja un attīstīja psihoanalīzes teoriju, savos rakstos devusi nozīmīgu ieguldījumu psihoanalīzes teorijā un praksē.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no RIA Novosti un atklātajiem avotiem

Psihoanalīzes dzimšana

Psihoanalīzes vēsture aizsākās 1890. gados Vīnē, kad Zigmunds Freids strādāja, lai izstrādātu efektīvāku veidu neirotisku un histērisku slimību ārstēšanai. Nedaudz agrāk Freids bija saskāries ar faktu, ka daļa no garīgajiem procesiem viņu neapzinājās viņa neiroloģiskās konsultācijas dēļ bērnu slimnīcā, un, to darot, viņš atklāja, ka daudziem bērniem ar runas traucējumiem nav organisku iemeslu. šo simptomu rašanās. Vēlāk 1885. gadā Freids stažējās Salpêtrière klīnikā pie franču neirologa un psihiatra Žana Mārtina Šarko, kurš viņu spēcīgi ietekmēja. Šarko vērsa uzmanību uz to, ka viņa pacienti bieži slimo ar tādām somatiskām slimībām kā paralīze, aklums, audzēji, bet tiem nebija nekādu šādiem gadījumiem raksturīgu organisku traucējumu. Pirms Šarko darba tika uzskatīts, ka sievietēm ar histēriskiem simptomiem ir vagusa dzemde ( histēra grieķu valodā nozīmē "dzemde"), bet Freids atklāja, ka arī vīrieši var izjust līdzīgus psihosomatiskus simptomus. Freids arī iepazinās ar sava mentora un kolēģa Jozefa Breuera eksperimentiem histērijas ārstēšanā. Šī ārstēšana bija hipnozes un katarses kombinācija, un vēlāk šai metodei līdzīgus emociju izlādes procesus sauca par "abrakciju".

Neskatoties uz to, ka vairums zinātnieku sapņus uzskatīja par mehānisku atmiņu kopumu par pagājušo dienu vai bezjēdzīgu fantastisku attēlu kopumu, Freids attīstīja citu pētnieku uzskatu, ka sapnis ir kodēts vēstījums. Analizējot asociācijas, kas pacientiem rodas saistībā ar vienu vai otru sapņa detaļu, Freids izdarīja secinājumu par traucējuma etioloģiju. Apzinoties savas slimības izcelsmi, pacienti, kā likums, tika izārstēti.

Jau jaunībā Freids sāka interesēties par hipnozi un tās izmantošanu, palīdzot garīgi slimiem cilvēkiem. Vēlāk viņš atteicās no hipnozes, dodot tai priekšroku brīvā asociācijas metode un sapņu analīze. Šīs metodes kļuva par psihoanalīzes pamatu. Freidu interesēja arī tas, ko viņš sauca par histēriju, un tagad to sauc par konversijas sindromu.

Simboliem, atšķirībā no parastajiem skaidra sapņa elementiem, ir universāla (dažādiem cilvēkiem vienāda) un stabila nozīme. Simboli ir sastopami ne tikai sapņos, bet arī pasakās, mītos, ikdienas runā, dzejas valodā. Ar simboliem sapņos attēloto objektu skaits ir ierobežots.

sapņu interpretācijas metode

Freida sapņu interpretācijas metode ir šāda. Pēc tam, kad viņam tika izstāstīts sapņa saturs, Freids sāka uzdot to pašu jautājumu par šī sapņa atsevišķiem elementiem (attēli, vārdi) – kas stāstītājam par šo elementu ienāk prātā, par to domājot? Personai bija jāziņo par katru domu, kas viņam ienāca prātā, neatkarīgi no tā, ka dažas no tām var šķist smieklīgas, neatbilstošas ​​vai neķītras.

Šīs metodes pamatojums ir tāds garīgie procesi ir stingri noteikti, un, ja cilvēkam, lūdzot pateikt, kas viņam ienāk prātā saistībā ar noteiktu sapņa elementu, viņam ienāk prātā doma, šī doma nekādā gadījumā nevar būt nejauša; tas noteikti būs saistīts ar šo elementu. Tādējādi psihoanalītiķis nevis pats interpretē kāda sapni, bet gan palīdz sapņotājam tajā. Turklāt dažus īpašus sapņu elementus psihoanalītiķis joprojām var interpretēt bez sapņa īpašnieka palīdzības. Tie ir simboli – sapņu elementi, kuriem ir nemainīga, universāla nozīme, kas nav atkarīga no tā, kura sapnī šie simboli parādās.

pēdējie dzīves gadi

Freida grāmatas

• "Sapņu interpretācija", 1900
• "Totēms un tabu", 1913
• "Lekcijas par ievadu psihoanalīzē", 1916-1917
• "Es un tas", 1923
• Mozus un monoteisms, 1939

Literatūra

1. Braiens D. Freida psiholoģija un postfreidieši. - Refl-book. - 1997. gads.
2. Zeigarnik. "Personības teorijas ārzemju psiholoģijā". - Maskavas universitātes izdevniecība. - 1982. gads.
3. Lacan J. Semināri. 1. grāmata. Freida darbs par psihoanalīzes tehniku ​​(1953-1954) M: Gnosis / Logos, 1998.
4. Lacan J. Semināri. 2. grāmata. "Es" Freida teorijā un psihoanalīzes tehnikā (1954-1955) M: Gnosis / Logos, 1999.
5. Marson, P. "25 galvenās grāmatas par psihoanalīzi." SIA Ural - 1999. gads
6. Freids, Zigmunds. Kopoti darbi 26 sējumos. Sanktpēterburga, izdevniecība "VEIP", 2005 - red. turpinās.
7. Pols FERIS. "Zigmunds Freids"

1885. gada rudenī, saņēmis stipendiju, Freids devās stažēties pie slavenā psihiatra Šarko. Freidu fascinē Šarko personība, bet vēl iespaidīgāki ir jaunā ārsta eksperimenti ar hipnozi. Tad Salpêtrière Freids sastopas ar histērijas pacientiem un apbrīnojamo faktu, ka smagi ķermeņa simptomi, piemēram, paralīze, tiek atviegloti ar vienkāršiem hipnotizētāja vārdiem. Šajā brīdī Freids pirmo reizi nojauš, ka apziņa un psihe nav identiskas, ka pastāv ievērojama psihiskās dzīves joma, par kuru pašam cilvēkam nav ne jausmas. Freida senais sapnis – rast atbildi uz jautājumu, kā cilvēks kļuva par to, par ko kļuva, sāk uzņemties nākotnes atklājuma kontūras.

Atgriežoties Vīnē, Freids uzstājas ar prezentāciju "Medicīnas biedrībā" un saskaras ar pilnīgu kolēģu noraidījumu. Zinātniskā sabiedrība noraida viņa idejas, un viņš ir spiests atrast savu veidu, kā tās attīstīt. 1877. gadā Freids iepazinās ar slaveno Vīnes psihoterapeitu Jozefu Breueru, un 1895. gadā viņi uzrakstīja grāmatu "Studies in Histeria". Atšķirībā no Brēera, kurš šajā grāmatā iepazīstina ar savu katarstisko metodi, lai atbrīvotu ar traumu saistīto afektu, Freids uzstāj, ka ir svarīgi atcerēties pašu notikumu, kas izraisīja traumu.

Freids klausās savus pacientus, uzskatot, ka viņu ciešanu cēloņi ir zināmi nevis viņam, bet gan viņiem pašiem. Pazīstami tik dīvainā veidā, ka tie glabājas atmiņā, bet pacientiem tie nav pieejami. Freids klausās pacientu stāstus par to, kā viņi bērnībā savaldzināti. 1897. gada rudenī viņš saprot, ka patiesībā šie notikumi varētu nebūt notikuši, ka psihiskajai realitātei nav atšķirības starp atmiņu un fantāziju. Svarīgi ir nevis noskaidrot, kas bija "pa īstam", bet gan analizēt, kā ir iekārtota pati šī psihiskā realitāte - atmiņu, vēlmju un fantāziju realitāte. Kā ir iespējams kaut ko uzzināt par šo realitāti? Ļaujot pacientam teikt visu, kas viņam ienāk prātā, ļaujot viņa domām brīvi plūst. Freids izgudro brīvās asociācijas metodi. Ja kustību gaita netiek uzspiesta domām no ārpuses, tad negaidītās asociatīvās sakarībās, pārejās no tēmas uz tēmu, pēkšņās atmiņās, atklājas sava loģika. Teikt visu, kas ienāk prātā, ir psihoanalīzes pamatnoteikums.

Freids ir bezkompromisa. Viņš atsakās no hipnozes, jo tā ir vērsta uz simptomu mazināšanu, nevis traucējumu cēloņu novēršanu. Viņš upurē savu draudzību ar Jozefu Breueru, kurš nepiekrita viņa uzskatiem par histērijas seksuālo etioloģiju. Kad 19. gadsimta beigās Freids runāja par bērnības seksualitāti, puritāniskā sabiedrība viņam pagrieza muguru. Gandrīz 10 gadus tā būs nošķirta no zinātnes un medicīnas aprindām. Tas bija grūts dzīves periods un tomēr ļoti produktīvs. 1897. gada rudenī Freids sāk savu pašpārbaudi. Trūkst sava analītiķa, viņš izmanto saraksti ar savu draugu Vilhelmu Fliesu. Vienā no vēstulēm Freids teiks, ka atklājis sevī daudzas neapzinātas domas, ar kurām iepriekš bija saskāries savos pacientiem. Vēlāk šis atklājums viņam ļaus apšaubīt pašu atšķirību starp garīgo normu un patoloģiju.

Subjekta sevis izzināšanas psihoanalītiskais process atklāj otra klātbūtnes nozīmi. Psihoanalītiķis piedalās procesā nevis kā parasts sarunu biedrs un nevis kā tāds, kurš par analizējamo tēmu zina kaut ko tādu, ko viņš pats nezina. Psihoanalītiķis ir tas, kurš klausās īpašā veidā, tverot pacienta runā viņa teikto, bet pats nedzird. Turklāt analītiķis ir tas, kuram tiek veikta pārsūtīšana, attiecībā uz kuru pacients atveido savu attieksmi pret citiem viņam nozīmīgiem cilvēkiem. Pamazām Freids saprot pārneses nozīmi psihoanalītiskajā ārstēšanā. Pamazām viņam kļūst skaidrs, ka divi svarīgākie psihoanalīzes elementi ir pārnese un brīvā asociācija.

Tad Freids sāka rakstīt sapņu interpretāciju. Viņš saprot, ka sapņu interpretācija ir karaliskais ceļš uz bezapziņas izpratni. Šajā vienā frāzē var nolasīt visu piesardzību Freida attieksmē pret vārdu. Pirmkārt, interpretācija, nevis interpretācija. Tas padara psihoanalīzi saistītu ar astroloģiju, seno tekstu interpretāciju un arheologa darbu, kas interpretē hieroglifus. Otrkārt, ceļš. Psihoanalīze nav simptomu mazināšanas prakse, kas ir hipnoze. Psihoanalīze ir subjekta ceļš uz savu patiesību, viņa neapzināto vēlmi. Šī vēlme neatrodas sapņa latentā saturā, bet atrodas starp manifestēto un slēpto, pašā formā, kad viens pārvēršas otrā. Treškārt, tas ir ceļš uz izpratni, nevis ceļš uz bezsamaņu. Tātad psihoanalīzes mērķis nav iekļūt bezsamaņā, bet gan paplašināt subjekta zināšanas par sevi. Un visbeidzot, ceturtkārt, Freids runā tieši par bezsamaņu, nevis par zemapziņu. Pēdējais termins attiecas uz fizisko telpu, kurā kaut kas atrodas zemāk un kaut kas ir augšā. Freids attālinās no mēģinājumiem lokalizēt garīgā aparāta gadījumus, tostarp smadzenēs.

Pats Zigmunds Freids savu atklājumu nodēvēs par trešo zinātnisko revolūciju, kas mainīja cilvēka uzskatus par pasauli un sevi. Pirmais revolucionārs bija Koperniks, kurš pierādīja, ka Zeme nav Visuma centrs. Otrais bija Čārlzs Darvins, kurš apstrīdēja cilvēka dievišķo izcelsmi. Un visbeidzot Freids paziņo, ka cilvēka ego nav saimnieks savā mājā. Tāpat kā viņa slavenie priekšgājēji, Freids dārgi samaksāja par cilvēcei nodarīto narcistisko brūci. Pat saņēmis ilgi gaidīto sabiedrības atzinību, viņš nevar būt apmierināts. Amerika, kuru viņš apmeklēja 1909. gadā, lai lasītu lekciju par ievadu psihoanalīzei un kur viņš tika uzņemts "ar blīkšķi", pieviļ savā pragmatiskajā attieksmē pret viņa idejām. Padomju Savienība, kur psihoanalīze saņēma valsts atbalstu, 20. gadu beigās atteicās no psihoanalītiskās revolūcijas un nonāca uz totalitārisma sliedēm. Psihoanalīzes popularitāte Freidu biedē tikpat lielā mērā kā neziņa, ar kādu viņa idejas tiek noraidītas. Cenšoties novērst savu pēcnācēju ļaunprātīgu izmantošanu, Freids piedalās starptautisku psihoanalītisko kustību veidošanā, taču visos iespējamos veidos atsakās ieņemt tajās vadošus amatus. Freids ir apsēsts ar vēlmi zināt, nevis vēlmi kontrolēt.

1923. gadā ārsti Zigmunda Freida mutē atklāj audzēju. Freidam tika veikta neveiksmīga operācija, kurai atlikušajos 16 dzīves gados sekoja vēl 32. Vēža audzēja attīstības rezultātā daļa žokļa bija jāaizstāj ar protēzi, kas atstāja nedzīstošas ​​brūces un arī apgrūtināja runāt. 1938. gadā, kad anšlusa rezultātā Austrija kļūst par nacistiskās Vācijas daļu, gestapo pārmeklē Freida dzīvokli Bergasse 19, viņa meitu Annu aizved uz nopratināšanu. Freids, saprotot, ka tā vairs nevar turpināties, nolemj emigrēt. Savas dzīves pēdējo pusotru gadu Freids dzīvo Londonā, ģimenes un tikai tuvāko draugu ielenkumā. Viņš pabeidz savus pēdējos psihoanalītiskos darbus un cīnās ar audzēju, kas attīstās. 1939. gada septembrī Freids atgādina savam draugam un ārstam Maksam Šuram par solījumu sniegt pēdējo pakalpojumu savam pacientam. Šurs tur savu vārdu un 1939. gada 23. septembrī Freids iet mūžībā ar eitanāziju, izvēloties pats savas nāves brīdi.

Pēc sevis Freids atstāja milzīgu literāro mantojumu, krievu valodā apkopotajiem darbiem ir 26 sējumi. Viņa darbi līdz pat mūsdienām interesē ne tikai biogrāfus, jo rakstīti izcilā stilā, tajos ir idejas, kas atkal un atkal prasa pārdomas. Nav nejaušība, ka viens no slavenākajiem 20. gadsimta analītiķiem. Žaks Lakāns sava darba programmu nosauca "Atpakaļ pie Freida". Zigmunds Freids vairākkārt ir teicis, ka viņa darba motīvs bija vēlme saprast, kā cilvēks kļuva par to, par ko viņš kļuva. Un šī vēlme ir atspoguļota visā viņa mantojumā.

Divdesmitā gadsimta sākums bija periods, kad psiholoģijā un psihiatrijā veidojās jauns virziens - psihoanalīze. Šīs tendences pionieris bija austriešu psihoterapeits Zigmunds Freids. Tās aktīvās darbības termiņš zinātniskā darbība bija 45 gadi. Šajā laikā viņš radīja:

• personības teorija, šī koncepcija bija pirmā zinātnes vēsturē;
• neirožu ārstēšanas metode;
• dziļo garīgo procesu izpētes metodika;
• sistematizēja daudzus klīniskos novērojumus, izmantojot introspekciju un savu terapeitisko praksi.

Par saviem topošajiem biogrāfiem Z. Freids jokoja:

Kas attiecas uz maniem biogrāfiem, lai viņi cieš, mēs viņiem to nepadarīsim viegli. Katrs varēs iztēloties "varoņa evolūciju" savā veidā, un katram būs taisnība; Mani jau uzjautrina viņu kļūdas.

Bezapziņas dzīļu atklājējs

Par Zigmundu Freidu ir rakstīts daudz. Psihoanalīzes pamatlicēja personība izraisīja un rada lielu interesi. Zinātnes vēsturē ir daudz spilgtu un neparastu cilvēku, taču ļoti maz no viņiem saņēma tik pretējus vērtējumus, un viņu zinātniskās teorijas izraisīja šādu beznosacījumu pieņemšanu vai absolūtu noraidījumu. Bet neatkarīgi no tā, kā kāds vērtē Zigmunda Freida uzskatus par cilvēka psihoseksuālo dabu, nevar noliegt viņa milzīgo ietekmi uz mūsdienu kultūras attīstību.

Starp citu, mēģināsim atcerēties, cik reizes mēs paši izmantojām izteicienu "Freida slīdēšana". Zinātnieka uzskati kalpoja par stimulu veselas psihiatrijas un psiholoģijas skolas izveidei. Pateicoties viņam, tika pārskatīts skatījums uz pašu cilvēka dabu. Viņa mākslas darbu un literatūras analīze ietekmēja mūsdienu mākslas kritikas metodoloģijas veidošanos. Jā, viņa mīļākie skolēni – A. Adlers un K. Jungs – gāja savu ceļu, taču vienmēr atzina Skolotāja lielo ietekmi uz savu pētnieku attīstību. Taču tajā pašā laikā mēs zinām par Freida spītīgo nevēlēšanos kaut nedaudz mainīt savus uzskatus par libido kā vienīgo neirožu un neapzināto impulsu avotu cilvēka uzvedībā. Ir zināms, ka viņa nevaldāmā aizraušanās ar bezsamaņas izpēti ne vienmēr bija droša viņa pacientiem.

Ērihs Fromms Z. Freidam veltītajā grāmatā akcentē zinātnieka ticību saprātam: “Šī ticība saprāta spēkam liek domāt, ka Freids bija apgaismības laikmeta dēls, kura devīze – “Sapere aude” (“Uzdrīkstēties zināt” ) - pilnībā noteica gan Freida personību, gan viņa darbus. Es uzdrošinos viņam atbildēt. Z. Freida skatījums uz cilvēka dabu, viņa atklājums par bezapziņas spēcīgo ietekmi uz cilvēku rīcību, zinātnes uzmanības lokā iekļāva iracionālas parādības cilvēka psihē. Pat vairāk nekā Z. Freids šo tendenci attīstīja viņa mīļākais skolnieks Karls Jungs. Turklāt Z. Freids daudzus savus atklājumus veica kokaīna lietošanas izraisītas izmainītas apziņas stāvoklī. Tātad Zigmundu Freidu nevar saukt par racionālu cilvēku, kurš pasauli uztver pārāk viendimensionāli, kā tipisku apgaismības laikmeta mantinieku. Manuprāt, viņš drīzāk bija vēstnesis laikmetam, par kuru rakstīja Aleksandrs Bloks:

Un melnzemes asinis
Sola mums, uzpūšot vēnas
Nedzirdētas izmaiņas
Neredzēti nemieri.

No pirmā acu uzmetiena slavenā austriešu psihologa un psihoterapeita dzīve un karjera tiek rūpīgi izpētīta, taču, jo vairāk jūs iepazīstaties ar zinātnieka darbiem un biogrāfiju, jo spēcīgāka rodas sava veida nenoteiktības un noslēpumaina sajūta. Tiesa, šai sajūtai ir zināms pamats. Nez kāpēc visas Freida vēstules nav publicētas, viņa vēstules sievas māsai Mina varēja tikt publiskotas jau 2000. gadā, taču tās vēl nav publicētas. Vienas no biogrāfiskajām grāmatām par Z. Freidu autors Feriss Pols rakstīja:

Vēlme saglabāt Freida dokumentus un atturēt no tiem zinātkāros pētniekus noveda pie arhīva izveides. Papīri bija jāglabā zem atslēgas. Freids bija jāpasargā no pazemojuma, kas saistīts ar viņa metožu publiski piemērošanu viņam pašam. Tas neatbilda psihoanalīzes iekšējam mērķim — atrast patiesību aiz fasādes —, bet labi atbilst Freida autoritārajai personībai.

Patiešām, biogrāfa uzdevums ir atklāt zinātnieka sarežģīto iekšējo pasauli, vienlaikus neļaujoties vulgārai ziņkārei par viņa personīgās dzīves detaļām. Bet joprojām ir jāidentificē viņa likteņa apstākļi, kas ir vissvarīgākie, lai izprastu liela cilvēka iekšējo pasauli. Un šodien, tāpat kā slavenā psihiatra laikabiedri pirms daudziem gadiem, mēs garīgi jautājam: kas tad jūs esat, doktor Freid?

ģimenes noslēpumi

Zigmunds Freids bērnības iespaidos meklēja neirožu, slimību un pacientu dzīves problēmu izcelsmi. Varbūt viņiem bija nozīmīga loma paša zinātnieka dzīvē. Viņš dzimis 1856. gadā tekstiltirgotāja ģimenē. Freida dzimtene ir Čehijas pilsēta Freiburga. Bērnībā viņu sauca par Sigismundu, un tikai pēc pārcelšanās uz Vīni slavenā psihiatra vārds ieguva mums pazīstamāku skanējumu - Zigmunds. "Golden Siggy" - tā savu pirmdzimto sauca viņa māte Amālija Natansone. Starp citu, maz zināms fakts - Amalia bija no Odesas un dzīvoja šajā pilsētā līdz 16 gadu vecumam. Vecāki dievināja Zigmundu, uzskatīja, ka zēns ir pārsteidzoši apdāvināts. Viņi nekļūdījās, Zigmundam Freidam izdevās ar izcilību absolvēt ģimnāziju.

Kur ir noslēpumi? - vai drīkstu pajautāt. No pirmā acu uzmetiena viss ir kristāldzidrs ar zinātnieka bērnību un jaunību. Bet ne daudzi, piemēram, zina, ka Freida māte bija Jēkaba ​​Freida otrā sieva, viņa bija 20 gadus jaunāka par savu vīru. Viņam bija bērni no pirmās laulības, un viņi bija daudz vecāki par Zigmundu.

Mazais Zigmunds piedzima kā onkulis. Viņa brāļadēls, vārdā Džons, bija gadu vecāks par tēvoci. Tā kā abu bērnu cīņa izraisīja rakstura iezīmes Freida vēlāko attīstību, ir diezgan lietderīgi pieminēt šos apstākļus no paša sākuma.

Daudz mazāk zināms, ka laulība ar topošā slavenā psihiatra māti Jakobam Freidam bija trešā. Varbūt šis fakts netika reklamēts, jo trīs laulības dievbijīgam ebrejam jau ir par daudz. Jēkaba ​​otrās sievas vārds ir Rebeka, par viņu gandrīz nekas nav zināms, mēs atrodam viņas pieminēšanu Zigmunda Freida biogrāfijā, ko veica R. Gilhorns, R. Klārks un R. Dauns. Grāmatas Zigmunda Freida psihopoētiskā portreta autors Valērijs Leibins norāda, ka šis neskaidrais mirklis Freida ģimenē varēja ietekmēt attieksmi pret mazā Zigmunda tēvu. Patīk vai nē, grūti spriest, bet fakts, ka neformālā līdere ģimenē bija māte un tieši viņas ticība dēlam, viņas ambīcijas uz viņa spožo nākotni, ļoti ietekmēja psihoanalīzes pamatlicēju Freidu. pats atzinās. Jau kļūstot par slavenu zinātnieku, viņš rakstīja:

Esmu pārliecinājies, ka personas, kuras viņu māte bērnībā nez kāpēc izcēla, vēlākā dzīvē parāda to īpašo pašapziņu un nesatricināmo optimismu, kas bieži šķiet varonīgs un patiešām uztur šos priekšmetus dzīvē.

Zigmunda Freida bērnības trauma un psihoanalīzes ideju veidošanās

Vai bērnībā bija arī citas epizodes, kurām bija liela ietekme uz "psihoanalīzes tēvu"? Iespējams jā. Zinātnieks pats analizēja savu bērnības pieredzi, introspekcijas pieredze palīdzēja viņam tos izvilkt atmiņas virspusē. Un tieši tas kalpoja par pamatu klasiskās psihoanalīzes ideju veidošanai. Z. Freidam par izpētes objektu kalpoja viņš pats, bērnības traumas un neapzinātie pārdzīvojumi. Sapņu interpretācijā zinātnieks uzsvēra, ka bērns agrā bērnībā ir absolūti savtīgs un cenšas apmierināt savas vajadzības, sacenšoties pat ar brāļiem un māsām.

Kad Zigmundam bija gads, viņam bija brālis - Jūlijs, mazulis nedzīvoja ļoti ilgi un nomira no slimības. Dažus mēnešus pēc traģēdijas Zigmunds piedzīvoja negadījumu: divus gadus vecs bērns nokrita no ķeblīša, viņa apakšžoklis tik spēcīgi atsitās pret galda malu, ka brūce bija jāšuj. Brūce sadzija un viss aizmirsās. Bet introspekcijas procesā Freidam bija iemesls uzskatīt šo incidentu par paškaitējumu. Mazais Zigmunds bija greizsirdīgs uz mammu par brāli, pēc mazuļa nāves bērns nespēja sev piedot savu greizsirdību, fiziskas sāpes nomāc garīgās sāpes. Šī smagā introspekcija ļāva Freidam atrast neirozes avotus daudziem pacientiem.

Darbā “Ikdienas psihopatoloģija” aprakstīts gadījums, kad vainas sajūta pret vīru piespieda kādu jaunieti neapzināti savainot sevi, no tā izrietošais emocionālais blokāde izraisīja nervu saslimšanu. Lai gan no pirmā acu uzmetiena nekas neliecināja par cietušās tīšu rīcību - viņa vienkārši nejauši izkrita no ratiem un salauza kāju. Psihoanalīzes procesā Freids noskaidroja apstākļus, kas bija pirms traumas: apciemojot radus, kāda jauna sieviete demonstrēja savu kankāna izpildīšanas mākslu. Visi klātesošie bija sajūsmā, bet vīrs bija ļoti sarūgtināts par sievas uzvedību, viņš teica, ka viņa uzvedās "kā meitene". Neapmierinātā sieviete pavadīja bezmiegu nakti, un no rīta viņa gribēja braukt pajūgā. Zirgus viņa izvēlējās pati, un brauciena laikā nemitīgi baidījās, ka zirgi nobīsies un vadītājs zaudēs kontroli pār tiem. Tiklīdz notika kaut kas līdzīgs šim, viņa izlēca no ratiem un salauza kāju, neviens no blakus esošajiem ratiem nav cietis. Tā jaunā sieviete neapzināti sevi sodīja, viņa vairs nevarēja dejot kankānu. Par laimi, paspējis psihisku traumu pārnest uz apziņas līmeni, Z. Freids kādu sievieti izārstēja no nervu slimības.

Tātad izcilā psihiatra bērnības iespaidi un traumas viņam palīdzēja gan psihoanalīzes teorijas izveidē, gan veiksmīgā pacientu ārstēšanā.

Studē Universitātē

Pēc sekmīgas vidusskolas beigšanas Zigmunds Freids iestājās Vīnes universitātes medicīnas nodaļā. Medicīna viņu neuzrunāja, taču aizspriedumi pret ebrejiem bija tik lieli, ka turpmākās karjeras izvēle bija maza: bizness, tirdzniecība, jurisprudence vai medicīna. Tāpēc viņš savu nākotni saistīja ar medicīnu vienkārši ar eliminācijas metodi. Freids bija vairāk humanitāras domāšanas veids, viņš brīvi runāja franču, angļu, spāņu un itāļu valodā, vācu valoda viņam bija gandrīz dzimtā. Jaunībā viņam patika lasīt Hēgeļa, Šopenhauera, Nīčes, Kanta darbus. Ģimnāzijā viņš vairāk nekā vienu reizi saņēma balvas par saviem literārajiem darbiem.

Universitātē Freids papildus studijām veiksmīgi nodarbojās ar zinātniskiem pētījumiem, viņš aprakstīja zelta zivtiņas nervu šūnu iepriekš nezināmās īpašības, pētīja zušu reproduktīvās īpašības. Tajā pašā laika posmā viņš izdarīja liktenīgu atklājumu - Freids sāka lietot kokaīnu noteiktu slimību ārstēšanai, viņš pats to lietoja, jo šīs vielas iedarbība ievērojami palielināja efektivitāti. Freids to uzskatīja gandrīz par panaceju un atteicās lietot kokaīnu tikai tad, kad tika pierādīts, ka kokaīns izraisa atkarību un tam ir postoša ietekme uz cilvēku.

Ceļa izvēle

1881. gadā Z. Freids ieguva ārsta grādu un pēc universitātes beigšanas sāka strādāt Smadzeņu anatomijas institūtā. Topošo psihoanalīzes pamatlicēju neinteresēja praktiskā medicīna, daudz vairāk viņu interesēja pētnieciskā darbība. Tomēr, ņemot vērā zemo atalgojumu par zinātnisko darbu, Freids nolēma doties privātpraksē kā neirologs. Taču liktenis lēma citādi: 1885. gadā saņemtā pētniecības stipendija ļāva viņam doties uz Parīzi un stažēties pie Žana Šarko. Šarko bija tā laika slavenākais neirologs, viņš veiksmīgi ārstēja histēriju, nostādot pacientus hipnotiskā stāvoklī. Kā zināms, histērija izpaužas tādās somatiskās slimībās kā paralīze, kurlums. Tātad Žana Šarko metode palīdzēja izglābt daudzus cilvēkus. Un, lai gan Freids izvairījās izmantot hipnozi terapeitiskajā ārstēšanā, Šarko pieredze, viņa metodika būtiski ietekmēja turpmākā ceļa izvēli. Z. Freids pārtrauca nodarboties ar neiroloģiju un kļuva par psihopatologu.

Pirmā mīlestība un laulība

Tas šķitīs dīvaini, taču Freids bija ārkārtīgi kautrīgs cilvēks un uzskatīja sevi par ne pārāk pievilcīgu daiļā dzimuma pārstāvēm. Acīmredzot tāpēc viņam nebija ar viņiem intīmas attiecības līdz 30 gadu vecumam. Jo skaistāks ir stāsts par viņa pirmo mīlestību. Savu nākamo sievu Martu Bernaisu viņš satika nejauši. Pāri ielai gāja jauns ārsts, viņam rokās bija zinātniska raksta rokraksts, pēkšņi aiz pagrieziena parādās kariete, kas izklaidīgo zinātnieku gandrīz nosit no kājām. Manuskripta lapas sabrūk un iekrīt dubļos. Tiklīdz Freids nolemj paust savu sašutumu, viņš ierauga jaukas sievietes seju ar izmisīgi vainīgu izteiksmi. Zigmunds Freids acumirklī mainīja garastāvokli, viņš sajuta dīvainu satraukumu, pilnīgi ārpus zinātniskā izskaidrojuma, viņš saprata - tā ir mīlestība. Un skaista svešinieka kariete metās tālumā. Tiesa, nākamajā dienā viņi viņam atnesa ielūgumu uz balli, kur viņam tuvojās divas pārsteidzoši līdzīgas meitenes - māsas Marta un Mina Bernays.

Tā viņš satika savu nākamo sievu, ar kuru kopā nodzīvoja vairāk nekā 50 gadus. Neskatoties uz visu (domāts ilgstošs romāns ar Martas māsu Mina), kopumā tā bija laimīga laulība, viņiem bija pieci bērni. Meita Anna kļuva par tēva darba turpinātāju.

Pirmie atklājumi un atpazīstamības trūkums

Aizejošā XIX gadsimta astoņdesmitie gadi Zigmundam Freidam bija ļoti auglīgi. Viņš sāka sadarboties ar slaveno Vīnes psihiatru Josef Breyer. Kopā viņi izstrādāja brīvās asociācijas metodi, kas ir kļuvusi par nepieciešamo psihoanalīzes sastāvdaļu. Šī metode tika izveidota laikā, kad zinātnieki pētīja histērijas cēloņus un tās ārstēšanas metodes. 1895. gadā tika izdota viņu kopīgā grāmata "Studies in Histeria". Autori histērijas cēloni saskata apspiestajās atmiņās par kādreiz traumētajiem pacientiem. traģiski notikumi. Pēc grāmatas izdošanas ārstu sadarbība pēkšņi tika pārtraukta, Breiers un Freids kļuva par ienaidniekiem. Z. Freida biogrāfu uzskati par šīs plaisas cēloņiem ir dažādi. Iespējams, ka Freida teorija par histērijas seksuālo izcelsmi Brieram bija nepieņemama, biogrāfs un psihoanalīzes pamatlicēja Ernesta Džounsa students pieturas pie šī viedokļa.

Z. Freids par sevi rakstīja: Man ir diezgan ierobežotas spējas vai dotības - neesmu spēcīgs ne dabaszinātnēs, ne matemātikā, ne skaitīšanā. Bet tas, kas man ir, lai arī ierobežotā formā, iespējams, ir ļoti intensīvi attīstīts.

Ja I.Bayera attieksme pret Z.Freida psihisko traucējumu seksuālās kondicionēšanas teoriju nav precīzi zināma, tad Vīnes Medicīnas biedrības biedri pilnīgi noteikti izteica savu noraidošo attieksmi pret šo teoriju, izslēdza Z.Froidu no savām rindām. Tas viņam bija grūts periods, kolēģu atzinības trūkuma un vientulības periods. Lai gan Freida vientulība bija ārkārtīgi produktīva. Viņš sāk praksi analizēt savus sapņus. Viņa darbs Sapņu interpretācija, kas publicēts 1900. gadā, tika uzrakstīts, pamatojoties uz viņa paša sapņu analīzi. Bet šis darbs, kas slavināja zinātnieku nākotnē, tika sagaidīts ar ārkārtīgi nedraudzīgu un ironisku uzņemšanu. Tomēr šī grāmata nebija cēlonis sabiedrības naidīgumam pret zinātnieku. 1905. gadā Z. Freids publicēja darbu "Trīs esejas par seksualitātes teoriju". Viņa secinājumi par viņa dzimuminstinktu ārkārtējo ietekmi uz cilvēku, seksualitātes atklāšanu bērnos izraisīja asu sabiedrības noraidījumu. Bet ko darīt... Freida metode, kā izārstēt neirozes un histēriju, darbojās lieliski. Un pamazām zinātniskā pasaule atteicās no sava liekulīgā viedokļa. Zigmunda Freida idejas ieguva arvien vairāk atbalstītāju.

Vīnes psihoanalītiskās biedrības dibināšana

1902. gadā Freids un domubiedri izveidoja Psiholoģiskās vides biedrību, un nedaudz vēlāk, 1908. gadā, ievērojami paplašinātā organizācija tika pārdēvēta par Vīnes psihoanalītisko biedrību. Neilgi pēc grāmatas “Sapņu interpretācija” publicēšanas Zigmunds Freids kļūst par pasaulslavenu zinātnieku. 1909. gadā viņu uzaicināja lasīt lekciju kursu Klārka universitātē (ASV), Freida runas tika uzņemtas ļoti labi, viņam tika piešķirts goda doktora grāds.

Jā, ne visi atzīst viņa teorijas, taču šāda nedaudz skandaloza slava tikai veicina arvien lielāku pacientu skaita pieaugumu. Freidu ieskauj studenti un domubiedri: S. Ferenczi, O. Ranks, E. Džounss, K. Jungs. Un, lai gan daudzi no viņiem vēlāk šķīrās no sava skolotāja un nodibināja savas skolas, viņi visi atzina Zigmunda Freida personības un viņa teorijas lielo nozīmi.

Eross un Tanatoss

Šie divi spēki, pēc Freida domām, pārvalda cilvēku. Seksuālā enerģija ir dzīvības enerģija. Domas par cilvēka destruktīvo pusi, par viņa tieksmi pēc pašiznīcināšanās Freidam rodas Pirmā pasaules kara laikā.

Neskatoties uz diezgan lielo vecumu, Freids strādā militārajā slimnīcā, raksta vairākus nozīmīgus darbus: Lekcijas par ievadu psihoanalīzei, Beyond the Pleasure Principle. 1923. gadā tika izdota grāmata "Es un tā", 1927. gadā - "Ilūzijas nākotne", bet 1930. gadā - "Civilizācija un ar to neapmierinātie". 1930. gadā Freids saņēma Gētes balvu, kas tiek piešķirta par literārajiem sasniegumiem. Nav brīnums, ka viņa literārais talants tika pamanīts pat ģimnāzijā. Pēc nacistu nākšanas pie varas Freids nevarēja atstāt Vīni. Napoleona Bonaparta mazmeitai Marijai Bonapartei izdevās viņu izglābt no nāves briesmām. Viņa samaksāja Hitleram milzīgu summu, lai Zigmunds Freids varētu pamest Austriju. Brīnumainā kārtā viņa mīļotā meita Anna tika izglābta no gestapo ķetnām. Ģimene atkal apvienojās Anglijā.

Pēdējie Z. Freida dzīves gadi bija ļoti smagi, viņš cieta no žokļa vēža. Viņš nomira 1939. gada 23. septembrī.

Literatūra:

1. Vittels F. Freids. Viņa personība, mācība, skola. L., 1991. gads.
2. Khjell L., Ziegler D. Personības teorijas. Pamati, pētījumi un pielietojums. SPb., 1997. gads.
3. Leibins V. Zigmunds Freids. Psihopotisks portrets. M., 2006. gads.
4. Akmens I. Prāta kaislības jeb Freida dzīve. M., 1994. gads
5. Feriss Pols Zigmunds Freids. - M: Popūrijs, 2001. - S.241.
6. Freids Z. Autobiogrāfija // Z. Freids. Ārpus baudas principa. M., 1992. S. 91-148.
7. Fromms E. Zigmunda Freida misija. Viņa personības un ietekmes analīze. M., 1997. gads.
8. Džounss E. (1953). Zigmunda Freida dzīve un darbs. (1. sēj., 1856-1900). Veidošanās gadi un lielie atklājumi. Ņujorka: Basic Books., lpp. 119

Lasīt 15592 vienreiz