“Kurš labi dzīvo Krievijā”: sižets un radīšanas vēsture. Nodarbība-lekcija “N.Ņekrasova episkās poēmas “Kam labi dzīvo Krievijā” tapšanas vēsture Radās dzejolis “Kam labi dzīvo Krievijā”

Nekrasovs daudzus savas dzīves gadus veltīja dzejoļa izstrādei, ko viņš sauca par savu "mīļāko prāta bērnu". "Es nolēmu," sacīja Ņekrasovs, "sakarīgā stāstā izklāstīt visu, ko es zinu par cilvēkiem, visu, ko man gadījās dzirdēt no viņu lūpām, un es sāku "Kas var dzīvot labi Krievijā". Šī būs mūsdienu zemnieku dzīves epopeja.

Rakstnieks krāja materiālu dzejolim, kā viņš atzina, “vārdu pa vārdam divdesmit gadus”. Nāve pārtrauca šo milzīgo darbu. Dzejolis palika nepabeigts. Neilgi pirms savas nāves dzejnieks sacīja: "Es ļoti nožēloju, ka nepabeidzu savu dzejoli "Kas labi dzīvo Krievijā".

Nekrasovs sāka darbu pie dzejoļa 19. gadsimta 60. gadu pirmajā pusē. Dzejoļa pirmās daļas manuskriptu iezīmē Nekrasovs 1865. gadā. Šogad dzejoļa pirmā daļa jau tika uzrakstīta, taču tā acīmredzami tika sākta vairākus gadus agrāk. Trimdas poļu pieminēšana pirmajā daļā (nodaļā “Zemīpašnieks”) ļauj uzskatīt 1863. gadu par datumu, pirms kura šo nodaļu nevarēja uzrakstīt, jo sacelšanās apspiešana Polijā datēta ar 1863.-1864. gadu.

Taču pirmās skices dzejolim varēja parādīties agrāk. Norāde uz to ir ietverta, piemēram, G. Potaņina atmiņās, kurš, aprakstot savu vizīti Ņekrasova dzīvoklī 1860. gada rudenī, nodod šādus dzejnieka vārdus: “Es... rakstīju ilgi. vakar, bet nedaudz nepabeidzu, tagad pabeigšu...” Tās bija viņa skaistās dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” skices. Pēc tam tas ilgu laiku neparādījās drukātā veidā.

Tādējādi var pieņemt, ka daži topošā dzejoļa attēli un epizodes, kuru materiāls tika vākts daudzu gadu garumā, radās radošā iztēle dzejnieks un daļēji iemiesoti dzejā agrāk par 1865. gadu, kad datēts dzejoļa pirmās daļas rokraksts.

Nekrasovs sāka darbu turpināt tikai 70. gados, pēc septiņu gadu pārtraukuma. Dzejoļa otrā, trešā un ceturtā daļa seko viena pēc otras ar nelieliem intervāliem: “Pēdējais” radīts 1872. gadā, “Zemniece” - 1873. gada jūlijā-augustā, “Svētki visai pasaulei” 1876. gada rudens.

Nekrasovs sāka publicēt dzejoli drīz pēc pirmās daļas pabeigšanas. Jau janvāra grāmatā Sovremennik 1866. gadam parādījās dzejoļa prologs. Pirmās daļas iespiešana ilga četrus gadus. Baidoties satricināt jau tā nedrošo Sovremennik stāvokli, Ņekrasovs atturējās publicēt nākamās dzejoļa pirmās daļas nodaļas.

Ņekrasovs baidījās no cenzūras vajāšanām, kas sākās tūlīt pēc dzejoļa pirmās nodaļas (“Pop”) iznākšanas, kas publicēta 1868. gadā Nekrasova jaunā žurnāla “Otechestvennye zapiski” pirmajā numurā. Censors A. Ļebedevs par šo nodaļu sniedza šādu aprakstu: “Minētajā dzejolī, tāpat kā citos savos darbos, Ņekrasovs palika uzticīgs savam virzienam; tajā viņš mēģina pasniegt krievu cilvēka drūmo un skumjo pusi ar savām bēdām un materiālajiem trūkumiem... ir... fragmenti, kas ir skarbi savā nepiedienībā.” Lai gan cenzūras komiteja grāmatu “Tēvzemes piezīmes” apstiprināja izdošanai, tā tomēr nosūtīja augstākajai cenzūras iestādei noraidošu viedokli par dzejoli “Kam labi dzīvo Krievijā”.

Nākamās dzejoļa pirmās daļas nodaļas tika publicētas Otechestvennye zapiski 1869. gada (“Lauku gadatirgus” un “Piedzērusies nakts”) un 1870. gada (“Laimīgs” un “Zemīpašnieks”) februāra numuros. Visa dzejoļa pirmā daļa parādījās drukātā veidā tikai astoņus gadus pēc tās uzrakstīšanas.

“Pēdējā” (“Otechestvennye zapiski”, 1873, Nr. 2) iznākšana izraisīja jaunus, vēl lielākus ķibeles no cenzoru puses, kuri uzskatīja, ka šī dzejoļa daļa “izceļas ar... ārkārtīgu satura neglītumu. .. piemīt visas dižciltīgās kārtas apmelošanas raksturs.

Nākamā dzejoļa daļa “Zemniece”, ko Nekrasovs radīja 1873. gada vasarā, tika publicēta 1874. gada ziemā janvāra grāmatā “Tēvijas piezīmes”.

Nekrasovs savas dzīves laikā neredzēja atsevišķu dzejoļa izdevumu.

Pēdējā dzīves gadā Ņekrasovs, smagi slims atgriezies no Krimas, kur būtībā bija pabeidzis dzejoļa ceturto daļu - “Dzīres visai pasaulei”, ar pārsteidzošu enerģiju un neatlaidību stājās vienā cīņā ar cenzūru. , cerot izdot “Dzīres ...”. Šī dzejoļa daļa tika pakļauta īpaši vardarbīgiem cenzūras uzbrukumiem. Censors rakstīja, ka viņam "viss dzejolis "Dzīres visai pasaulei" šķiet ārkārtīgi kaitīgs savā saturā, jo tas var izraisīt naidīgas jūtas starp abām šķirām un ka tas ir īpaši aizskarošs muižniecībai, kas tik nesen mīlēja zemes īpašnieku. tiesības...”.

Tomēr Nekrasovs nepārtrauca cīņu pret cenzūru. Slimības gultā viņš spītīgi turpināja tiekties pēc “Dzīres...” izdošanas. Viņš tekstu pārstrādā, saīsina, izsvītro. "Tas ir mūsu kā rakstnieka amats," sūdzējās Nekrasovs. - Kad sāku savu literāro darbību un uzrakstīju savu pirmo skaņdarbu, uzreiz sastapos ar šķērēm; Kopš tā laika ir pagājuši 37 gadi, un te es mirstu, rakstu savu pēdējo darbu, un atkal saskaros ar tām pašām šķērēm! “Sajaucis” dzejoļa ceturtās daļas tekstu (kā dzejnieks nosauca darba pārveidošanu cenzūras dēļ), Nekrasovs rēķinājās ar atļauju. Tomēr “Svētki visai pasaulei” atkal tika aizliegti. "Diemžēl," atcerējās Saltikovs-Ščedrins, "ir gandrīz bezjēdzīgi mocīties: viss ir tik naida un draudu pilns, ka grūti pat pietuvoties no tālienes." Taču arī pēc tam Ņekrasovs joprojām nenolika ieročus un nolēma kā pēdējo līdzekli “tuvoties” Galvenās cenzūras pārvaldes priekšniekam V. Grigorjevam, kurš jau 1876. gada pavasarī viņam solīja “personīgo aizlūgumu”. ” un saskaņā ar baumām, kas nonākušas ar F. Dostojevska starpniecību, it kā uzskatījis „Dzīres visai pasaulei” par „pilnīgi iespējamu publicēšanai”.

Ņekrasovs plānoja apiet cenzūru vispār, saņemot paša cara atļauju. Šim nolūkam dzejnieks vēlējies izmantot savu pazīšanos ar galma ministru grāfu Adlerbergu, kā arī ķerties pie S. Botkina, kurš tolaik bija galma ārsts, starpniecību (“Dzīres visai pasaulei” bija veltīts Botkinam, kurš ārstēja Nekrasovu). Acīmredzot tieši šim gadījumam Ņekrasovs dzejoļa tekstā “zobu griežot” ievietoja slavenās caram veltītās rindas “Esi sveicināta, kas devi tautai brīvību!” Mēs nezinām, vai Ņekrasovs spēra reālus soļus šajā virzienā vai atteicās no sava nodoma, apzinoties pūliņu veltīgumu.

“Dzīres visai pasaulei” cenzūras aizliegums palika līdz 1881. gadam, kad tas parādījās “Tēvzemes piezīmju” otrajā grāmatā, tomēr ar lieliem saīsinājumiem un kropļojumiem: dziesmas “Veselaya”, “Corvee”, “ Karavīra”, “ Klājs ir ozols...” un citi. Lielākā daļa cenzēto fragmentu no “Dzīres visai pasaulei” pirmo reizi tika publicēti tikai 1908. gadā, un visu dzejoli necenzētā izdevumā 1920. gadā publicēja K. I. Čukovskis.

Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” nepabeigtajā formā sastāv no četrām atsevišķām daļām, kas sakārtotas šādā secībā pēc to rakstīšanas laika: pirmā daļa, kas sastāv no prologa un piecām nodaļām; "Pēdējais"; “Zemniece”, kas sastāv no prologa un astoņām nodaļām; "Svētki visai pasaulei."

No Nekrasova rakstiem ir skaidrs, ka saskaņā ar dzejoļa tālākās attīstības plānu bija paredzēts izveidot vēl vismaz trīs nodaļas vai daļas. Vienai no tām, kuru Ņekrasovs provizoriski nosauca par “Nāvi”, bija paredzēts stāsts par septiņu zemnieku uzturēšanos Šeksnas upē, kur viņi nonāk plaši izplatītas mājlopu nāves vidū no Sibīrijas mēra, par viņu tikšanos ar ierēdni. Citējot vairākus pantus no nākamās nodaļas, Ņekrasovs raksta: “Šī ir dziesma no jauna nodaļa"Kas labi dzīvo Krievijā." Materiālus šai nodaļai dzejnieks sāka vākt 1873. gada vasarā. Tomēr tas palika neuzrakstīts. Saglabājušies tikai daži prozas un poētiski uzmetumi.

Tāpat zināms, ka dzejnieks bija iecerējis runāt par zemnieku ierašanos Sanktpēterburgā, kur viņiem vajadzēja meklēt pieeju ministram, un aprakstīt viņu tikšanos ar caru lāču medībās.

N. A. Ņekrasova (1873-1874) “Dzejoļu” pēdējā mūža izdevumā “Kas labi dzīvo Krievijā” ir iespiests šādā formā: “Prologs; Pirmā daļa" (1865); “Pēdējais” (No otrās daļas “Kas labi dzīvo Krievijā”) (1872); “Zemniece” (No trešās daļas “Kas labi dzīvo Krievijā”) (1873). Vai 1873. gada izdevuma “Kas dzīvo labi Krievijā” daļu secība atbilst autora gribai?

Dzejoļa sižets un struktūra

Ņekrasovs pieļāva, ka dzejolim būs septiņas vai astoņas daļas, taču izdevās uzrakstīt tikai četras, kuras, iespējams, nesekoja viena otrai.

Pirmā daļa

Vienīgajam nav vārda. Tas tika uzrakstīts neilgi pēc dzimtbūšanas atcelšanas ().

Prologs

"Kādā gadā - skaitiet,
Kādā zemē - uzminiet
Uz ietves
Septiņi vīrieši sanāca kopā..."

Viņi sastrīdējās:

Kuram ir jautri?
Bezmaksas Krievijā?

Viņi piedāvāja sešas iespējamās atbildes uz šo jautājumu:

• Romāns: zemes īpašniekam
• Demjans: ierēdnim
• Brāļi Gubini - Ivans un Mitrodors: tirgotājam;
• Pakhom (vecais vīrs): ministram

Zemnieki nolemj neatgriezties mājās, kamēr neatradīs pareizo atbildi. Viņi atrod paši saliktu galdautu, kas viņus pabaros un dodas ceļā.

Zemniece (no trešās daļas)

Pēdējais (no otrās daļas)

Svētki - visai pasaulei (no otrās daļas)

Skatīt arī

Saites

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Literatūras terminu vārdnīca

Šis raksts vai sadaļa ir jāpārskata. Lūdzu rakstu pilnveidot atbilstoši rakstu rakstīšanas noteikumiem. Dzejolis... Vikipēdija

DZEJOLIS- (grieķu póiēma, no poiéō es daru, es radu), liels poētisks darbs ar stāstījuma vai lirisku sižetu. P. tiek saukts arī par seno un viduslaiku eposu (sk. arī Eposu), bezvārda un autoru, kas tika sacerēts vai nu ... ... Literārais enciklopēdiskā vārdnīca

- (grieķu póiema) liels poētisks darbs ar stāstījuma vai lirisku sižetu. P. tiek saukts arī par seno un viduslaiku eposu (skat. Epic) (sk. arī Epic), bezvārda un autors, kas tika komponēts vai nu caur ... ...

Dzejnieks; dzimis 1821. gada 22. novembrī mazā ebreju pilsētiņā Podoļskas guberņas Vinnicas rajonā, kur tolaik atradās armijas pulks, kurā dienēja viņa tēvs Aleksejs Sergejevičs Ņekrasovs. A.S. piederēja nabadzīgajai muižniecībai...... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

I. IEVADS II KRIEVU MUTISKĀ DZEJA A. Mutvārdu dzejas vēstures periodizācija B. Senās mutvārdu dzejas attīstība 1. Mutvārdu dzejas senākie pirmsākumi. Mutvārdu dzejas jaunrade senā krievija no 10. līdz 16. gadsimta vidum. 2.Mutiskā dzeja no 16. gadsimta vidus līdz beigām... ... Literatūras enciklopēdija

Nikolajs Aleksejevičs (1821, 1877) ir ievērojamākais krievu revolucionārais demokrātiskais dzejnieks. Dzimis 1821. gada 4. decembrī turīga muižnieka ģimenē. Bērnību viņš pavadīja Grešņevo muižā Jaroslavļas guberņā. ārkārtīgi sarežģītā situācijā, kad viņa tēvs brutālās represijas pret... Literatūras enciklopēdija

RSFSR. es Galvenā informācija RSFSR tika dibināta 1917. gada 25. oktobrī (7. novembrī). Tā robežojas ziemeļrietumos ar Norvēģiju un Somiju, rietumos ar Poliju, dienvidaustrumos ar Ķīnu, MPR un KTDR, kā arī savienības republikas, kas ir PSRS sastāvā: uz R no... ... Lielā padomju enciklopēdija

Nodarbība-lekcija “N.Ņekrasova episkās poēmas tapšanas vēsture

"Kas labi dzīvo Krievijā"

Mērķi:

1. Iepazīstināt ar dzejoļa tapšanas vēsturi;
2. Radīt nepieciešamo emocionālo noskaņu, palīdzēt skolēniem izjust zemnieku sociālo traģēdiju.
3. Izraisīt interesi par dzejoli.

Aprīkojums : N.A.Nekrasova portrets, mākslinieku gleznas, kartītes.

Plāns:

1. Vēsturiskas ziņas par 1861. gada zemnieku reformu
2. Dzejoļa tapšanas vēsture.
3. Žanrs, dzejoļa kompozīcija.
4. Nodarbības kopsavilkums.

Nodarbību laikā

Nacionālo katastrofu skats
Neizturami, mans draugs...
UZ. Ņekrasovs

1. Skolotāja lekcija

Vēsturiska atsauce.

1861. gada 19. februārī Aleksandrs izdeva Manifestu un noteikumus, kas atcēla dzimtbūšanu. Ko vīrieši ieguva no kungiem?

Zemniekiem tika apsolīta personas brīvība un tiesības rīkoties ar savu īpašumu. Zeme tika atzīta par zemes īpašnieku īpašumu. Zemes īpašniekiem tika uzlikta atbildība par zemes gabala un lauka gabalu piešķiršanu zemniekiem.

Zemniekiem zeme bija jāpērk no zemes īpašnieka. Pāreja uz zemes gabalu iegādi bija atkarīga nevis no zemnieku, bet gan no zemes īpašnieka gribas. Zemniekus, kuri ar viņa atļauju pārgāja uz zemes gabalu izpirkšanu, sauca par īpašniekiem, bet tos, kuri nepārgāja uz zemesgabalu izpirkšanu, sauca par pagaidu pienākumiem. Par tiesībām izmantot zemes gabalu, kas tika saņemts no zemes īpašnieka pirms nodošanas izpirkšanai, viņiem bija jāpilda obligātie pienākumi (maksa quitrent vai work corvée).

Pagaidu obligāto attiecību nodibināšana saglabā feodālo ekspluatācijas sistēmu uz nenoteiktu laiku. Piešķīruma vērtību noteica nevis zemes faktiskā tirgus vērtība, bet gan ienākumi, ko zemes īpašnieks guva no dzimtbūšanas mantojuma.

Pērkot zemi, zemnieki par to maksāja divreiz un trīs reizes par faktisko vērtību. Zemes īpašniekiem izpirkšanas operācija ļāva pilnībā saglabāt ienākumus, ko viņi saņēma pirms reformas.

Ubaga sēta nevarēja pabarot zemnieku, un viņam bija jādodas pie tā paša zemes īpašnieka ar lūgumu pieņemt paju ražu: apstrādāt kunga zemi ar saviem darbarīkiem un par darbu saņemt pusi ražas. Šī zemnieku masveida paverdzināšana beidzās ar vecā ciema masveida iznīcināšanu. Nevienā citā pasaules valstī zemnieki pat pēc “atbrīvošanas” nav piedzīvojuši tādu postu, tādu nabadzību kā Krievijā. Tāpēc pirmā reakcija uz Manifestu un Nolikumu bija zemnieku lielākās daļas klaja pretestība, kas izteikta atteikumā pieņemt šos dokumentus.

Tā laika literatūra bija nemierīga. Tolaik rakstītie darbi runā paši par sevi. Černiševska romāns “Ko darīt?”, Turgeņeva “Tēvi un dēli” utt.

Kā N. A. Ņekrasovs uztvēra reformu, kas nedeva tautai vēlamo atbrīvošanos? Dzejnieks šo gadu notikumus piedzīvoja traģiski, par ko it īpaši liecina N.G.Černiševska memuāri: “Tajā dienā, kad tika izsludināts testaments, es atnācu pie viņa un atradu viņu gultā. Viņš bija ārkārtīgi nomākts; visapkārt uz gultas gulēja dažādas “Noteikumu” daļas par zemniekiem. “Vai šī ir īstā griba! - viņš teica. "Nē, tā ir tīra maldināšana, ņirgāšanās par zemniekiem."

2. Dzejoļa tapšanas vēsture.

Drīz pēc zemnieku reformas, 1862. gadā, radās ideja par dzejoli.

Nekrasovs par tās mērķi uzskatīja atņemto zemnieku atainošanu, starp kuriem - tāpat kā visā Krievijā - nav neviena laimīga cilvēka. Dzejnieks pie dzejoļa strādāja no 1863. līdz 1877. gadam, t.i. apmēram 14 gadus vecs. Šajā laikā plāns mainījās, bet dzejoli tā arī autors tā arī nepabeidza, tāpēc kritikā par tā salikumu nav vienprātības. Jautājums par tā daļu sakārtošanas kārtību vēl nav atrisināts. Par vispamatotāko secību var uzskatīt daļu secību pēc to rakstīšanas hronoloģijas.

"Prologs" un 1. daļa - 1868. gads

"Pēdējais" - 1872

“Zemniece” -1873

“Svētki visai pasaulei” Ņekrasovs rakstīja, jau būdams nāvējošas slimības stāvoklī, taču šo daļu neuzskatīja par pēdējo, domājot turpināt dzejoli ar klejotāju tēlu Sanktpēterburgā.

Literatūras kritiķis V.V.Gipijs rakstā “Par poēmas “Kurš labi dzīvo Krievijā” izpēti 1934.gadā rakstīja: “Dzejolis palika nepabeigts, dzejnieka nodoms netika noskaidrots; atsevišķas dzejoļa daļas sekoja viena otrai dažādos laikos un ne vienmēr secīgi. Divi jautājumi, kas dzejoļa izpētē ir primāri svarīgi, joprojām ir strīdīgi: 1) par līdz mums nonākušo daļu relatīvo stāvokli un 2) par nerakstīto daļu rekonstrukciju un, galvenais, beigas. Abi jautājumi acīmredzami ir cieši saistīti, un tie ir jārisina kopā.

Tieši V.V.Gipijs pašā dzejolī atrada objektīvas norādes par daļu secību: “Laiks tajā tiek aprēķināts “pēc kalendāra”: “Prologa” darbība sākas pavasarī, kad putni veido ligzdas un dzeguze vārnas. Nodaļā “Pops” klaidoņi saka: “Un laiks nav agrs, maija mēnesis tuvojas.” Nodaļā “Lauku gadatirgus” ir pieminēts: “Tikai pie Sv. skatiens”; Acīmredzot Nikolaja dienā (9. maijā, vecajā stilā) notiek pats gadatirgus. Arī “Pēdējais” sākas ar precīzu datumu: “Petrovka. Ir karsts laiks. Siena pļaušana rit pilnā sparā." “Dzīrēs visai pasaulei” siena pļaušana jau ir beigusies: zemnieki iet uz tirgu ar sienu. Beidzot “Zemnieku sievietē” ir raža. “Svētkos visai pasaulei” aprakstītie notikumi attiecas uz agru rudeni (Gregorijs sēņo), un Ņekrasova iecerētajai, bet neīstenotajai “Sanktpēterburgas daļai” bija jānotiek ziemā, kad ieradīsies klaidoņi. uz Sanktpēterburgu, lai meklētu pieeju "augstajam bojāram, suverēna ministram". Var pieņemt, ka dzejolis varēja beigties ar Pēterburgas epizodēm. Mūsdienu publikācijās nodaļas ir sakārtotas atbilstoši to rakstīšanas laikam.

3. Žanrs, dzejoļa kompozīcija.

Pats Ņekrasovs “Kas labi dzīvo Krievijā” nodēvēja par dzejoli, taču viņa darbs pēc žanra nav līdzīgs nevienam no dzejoļiem, kas krievu literatūrā bija zināmi pirms Nekrasova. “Kas dzīvo labi Krievijā” saturam bija nepieciešama jauna žanra forma, lai to īstenotu, un Ņekrasovs to radīja.

Dzejolis (no grieķu valodas “radīt”, “radīt”) ir liels episks poētisks darbs.

Eposs (no grieķu valodas “dziesmu, pasaku krājums”) ir lielākais monumentālais episkās literatūras veids, kas sniedz plašu, daudzpusīgu, visaptverošu priekšstatu par pasauli, ietverot dziļas domas par pasaules likteni un indivīda intīmo pieredzi. . Dzejoļa oriģinalitāte slēpjas apstāklī, ka šis darbs ir reālistisks savā mākslinieciskajā metodē, tautisks savā nozīmē un tēmās, episks realitātes attēlojuma plašumā un varonīgā patosa ziņā.

Žanra ziņā dzejolis ir tautas eposs, kuram saskaņā ar dzejnieka plānu bija paredzēts iekļaut visu trīs Nekrasova dzejoļu veidu žanriskās iezīmes: “zemnieks”, satīrisks, varoniski revolucionārs.

Darbā izmantotā ceļojumu, tikšanās, jautājumu, stāstu, aprakstu forma bija ļoti ērta, lai sniegtu vispusīgu dzīves priekšstatu.

4. Nodarbības kopsavilkums.

Nākamajā nodarbībā turpināsim iepazīšanos ar N. Nekrasova dzejoli. Šajā nodarbībā iegūtās zināšanas jums noderēs, jo mēs analizēsim dzejoli un apsvērsim attēlu sistēmu.

Literatūra.

1. V.V. Gipiuss Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” pētījumam.
2. N.A. Nekrasovs, kurš labi dzīvo Krievijā, Maskavā, 1987.

Secinājumi. Nekrasovā visu mūžu dzīvoja divi cilvēki: viens ar poētisku talantu, kas spēj izdziedāt cilvēka dvēseles vissmalkākās kustības, un otrs, kura pienākums un sirdsapziņa neļāva “ieleju, debesu skaistumam. un jūras, un jūras jaukā pieķeršanās. Tāpēc viņa drūmajai mūzai pašam bija lemts kļūt par atriebības un skumju mūzu, par mūzu, kuru dzejnieks ar pātagas sitieniem piespieda attēlot tautas bēdu attēlus un aicināt cīnīties par viņu atbrīvošanu. Noraidot “mākslu mākslas dēļ” ar estētisko sajūtu slavināšanu un būdams apzināts satīriskā “gogoļa virziena” aizstāvis, Ņekrasovs uzskatīja tos, kas kalpo tautai, par īstiem dzejniekiem, patiesiem pilsoņiem tiem, kas netiecas rakstīt dzeju, bet ar savu dzīvesveidu veicina cīņu par apspiesto cilvēku atbrīvošanu. Dzejolis “Fragments” (“Nakts. Paspējām izbaudīt visu...”, 1858) skan kā lūgšana par krievu tautu, kas ir vergu darbā un pacietībā. Tiem cilvēkiem, "kuru rupjās rokas strādā, ļaujot mums ar cieņu iegrimt mākslā, zinātnē un nodoties sapņiem un kaislībām". Ņekrasovs visu mūžu pārmeta sev, ka viņš nav pietiekami aktīvi kalpojis tautai, tāpēc mācīja savai mūzai dziedāt ugunīgas cīņas dziesmas. Dzejnieka mērķis, pēc Nekrasova domām, ir nesavtīgi kalpot tautai, pat ja paši tumšie un nomāktie cilvēki to nekad neuzzinās un nenovērtēs.

Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs ir pazīstams visā pasaulē ar saviem tautas un neparastajiem darbiem. Viņa centība vienkāršajai tautai, zemnieku dzīvei, īsās bērnības periods un pastāvīgas grūtības pieaugušo dzīvē izraisa ne tikai literāru, bet arī vēsturisku interesi.

Tādi darbi kā “Kurš labi dzīvo Krievijā” ir īsta ekskursija 19. gadsimta 60. gados. Dzejolis burtiski iegremdē lasītāju pēcdzimšanas notikumos. Ceļojums laimīga cilvēka meklējumos Krievijas impērijā atklāj neskaitāmas sabiedrības problēmas, krāso realitāti un liek aizdomāties par valsts nākotni, kura uzdrošinās dzīvot jaunā veidā.

Nekrasova dzejoļa tapšanas vēsture

Precīzs datums, kad sākās darbs pie dzejoļa, nav zināms. Taču Nekrasova darbu pētnieki vērsa uzmanību uz to, ka jau savā pirmajā daļā viņš piemin izsūtītos poļus. Tas ļauj pieņemt, ka dzejnieka ideja par dzejoli radās ap 1860.-1863. gadu, un Nikolajs Aleksejevičs sāka to rakstīt ap 1863. gadu. Lai gan dzejnieka skices varēja tapt agrāk.

Nav noslēpums, ka Nikolajs Nekrasovs ļoti ilgu laiku vāca materiālu savam jaunajam poētiskajam darbam. Datums rokrakstā pēc pirmās nodaļas ir 1865. gads. Taču šis datums nozīmē, ka šogad tika pabeigts darbs pie sadaļas “Zemes īpašnieks”.

Ir zināms, ka, sākot ar 1866. gadu, dienas gaismu mēģināja ieraudzīt Ņekrasova darba pirmā daļa. Četrus gadus autors mēģināja publicēt savu darbu un pastāvīgi krita cenzūras neapmierinātības un skarbā nosodījuma pakļautībā. Neskatoties uz to, darbs pie dzejoļa turpinājās.

Dzejniekam tas bija pakāpeniski jāpublicē tajā pašā žurnālā Sovremennik. Tā tas tika izdots četrus gadus, un visus šos gadus cenzors bija neapmierināts. Pats dzejnieks pastāvīgi tika kritizēts un vajāts. Tāpēc viņš uz laiku pārtrauca savu darbu un varēja to atsākt tikai 1870. gadā. Šajā jaunajā literārās jaunrades uzplaukuma periodā viņš šim dzejolim rada vēl trīs daļas, kas tapušas dažādos laikos:

✪ “Pēdējais” — 1872. gads.
✪ “Zemniece” -1873.
✪ “Svētki visai pasaulei” — 1876. gads.

Dzejnieks gribēja uzrakstīt vēl dažas nodaļas, taču viņš strādāja pie sava dzejoļa laikā, kad sāka slimot, tāpēc slimība liedza īstenot šos poētiskos plānus. Bet tomēr, saprotot, ka drīz mirs, Nikolajs Aleksejevičs savā pēdējā daļā mēģināja to pabeigt tā, lai visam dzejolim būtu loģisks pilnība.

Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” sižets

Vienā no apgabaliem uz plata ceļa ir septiņi vīri, kas dzīvo kaimiņu ciemos. Un viņi domā par vienu jautājumu: kurš dzīvo labi savā dzimtajā zemē. Un viņu saruna kļuva tik slikta, ka drīz vien pārvērtās strīdā. Bija jau vēls vakars, bet viņi nevarēja atrisināt šo strīdu. Un pēkšņi vīrieši pamanīja, ka viņi jau ir nogājuši lielu gabalu, sarunas aizrautīgi. Tāpēc viņi nolēma neatgriezties mājās, bet nakšņot izcirtumā. Taču strīds turpinājās un noveda pie kautiņa.

Šāda trokšņa dēļ izkrīt straumes cālis, kuru Pakhom izglābj, un par to priekšzīmīgā māte ir gatava izpildīt jebkuru vīriešu vēlmi. Saņēmuši maģisko galdautu, vīrieši nolemj doties ceļojumā, lai rastu atbildi uz viņus tik ļoti interesējošo jautājumu. Drīz viņi satiek priesteri, kurš maina vīriešu viedokli, ka viņam ir laba un laimīga dzīve. Varoņi nonāk arī lauku gadatirgū.

Viņi mēģina atrast laimīgus cilvēkus piedzērušos, un drīz vien kļūst skaidrs, ka zemniekam nevajag daudz, lai viņš būtu laimīgs: viņam ir pietiekami daudz ēst un viņš pasargā sevi no nepatikšanām. Un, lai uzzinātu par laimi, es iesaku varoņiem atrast Ermilu Girinu, kuru visi pazīst. Un tad vīrieši uzzina viņa stāstu, un tad parādās meistars. Bet viņš arī sūdzas par savu dzīvi.

Dzejoļa beigās varoņi cenšas sieviešu vidū meklēt laimīgus cilvēkus. Viņi satiek vienu zemnieci Matrjonu. Viņi palīdz Korčaginai uz lauka, un pretī viņa stāsta viņiem savu stāstu, kur saka, ka sieviete nevar būt laime. Sievietes tikai cieš.

Un tagad zemnieki jau atrodas Volgas krastos. Tad viņi dzirdēja stāstu par princi, kurš nevarēja samierināties ar dzimtbūšanas atcelšanu, un pēc tam stāstu par diviem grēciniekiem. Interesants ir arī stāsts par sekstona dēlu Grišku Dobrosklonovu.

Tu arī esi nabags, Tu arī esi bagāts, Tu esi arī spēcīgs, Tu arī esi bezspēcīgs, Māte Rus'! Izglābta verdzībā, sirds ir brīva - Zelts, zelts, tautas sirds! Tautas vara, varena vara - mierīga sirdsapziņa, sīksta patiesība!

Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” žanrs un neparasta kompozīcija

Joprojām notiek diskusijas starp rakstniekiem un kritiķiem par Nekrasova dzejoļa kompozīciju. Lielākā daļa Nikolaja Ņekrasova literārā darba pētnieku ir nonākuši pie secinājuma, ka materiāls ir jāsakārto šādi: prologs un pirmā daļa, tad jāievieto nodaļa “Zemniece”, pēc satura jāseko nodaļai “Pēdējais. Viens” un noslēgumā – “Svētki visai pasaulei”.

Par šādu nodaļu izkārtojumu dzejoļa sižetā liecina tas, ka, piemēram, pirmajā daļā un nākamajā nodaļā pasaule ir attēlota laikā, kad zemnieki vēl nebija brīvi, tas ir, šī ir pasaule, kas bija nedaudz agrāk: vecs un novecojis. Nākamā Ņekrasova daļa jau parāda, kā šis vecā pasaule tiek pilnībā iznīcināts un iet bojā.

Bet jau Nekrasova pēdējā nodaļā dzejnieks parāda visas pazīmes, ka sākas jauna dzīve. Stāsta tonis krasi mainās, un tagad tas ir vieglāks, skaidrāks un priecīgāks. Lasītājs jūt, ka dzejnieks, tāpat kā viņa varoņi, tic nākotnei. Šī tiekšanās uz skaidru un gaišu nākotni īpaši jūtama dzejoļa parādīšanās brīžos galvenais varonis- Griška Dobrosklonova.

Šajā daļā dzejnieks pabeidz dzejoli, tāpēc tieši šeit notiek visas sižeta darbības beigas. Un šeit ir atbilde uz jautājumu, kas tika uzdots pašā darba sākumā par to, kurš galu galā dzīvo Krievijā labi un brīvi, bezrūpīgi un jautri. Izrādās, ka bezrūpīgākais, laimīgākais un dzīvespriecīgākais cilvēks ir Griška, kas ir savas tautas aizsargs. Savās skaistajās un liriskajās dziesmās viņš paredzēja savai tautai laimi.

Bet, rūpīgi izlasot, kā dzejolis beidzas tā pēdējā daļā, var pievērst uzmanību stāstījuma dīvainībām. Lasītājs neredz zemniekus atgriežamies savās mājās, viņi nepārstāj ceļot, un kopumā viņi pat neiepazīst Grišu. Tāpēc šeit, iespējams, bija paredzēts turpinājums.

Arī poētiskajai kompozīcijai ir savas īpatnības. Pirmkārt, ir vērts pievērst uzmanību konstrukcijai, kuras pamatā ir klasiskais eposs. Dzejolis sastāv no atsevišķām nodaļām, kurās ir patstāvīgs sižets, bet dzejolī nav galvenā varoņa, jo tas stāsta par cilvēkiem, it kā tas būtu visas tautas dzīves epopeja. Visas daļas ir savienotas vienā, pateicoties tiem motīviem, kas iet cauri visam sižetam. Piemēram, motīvs par garu ceļu, pa kuru iet zemnieki, lai atrastu laimīgu cilvēku.

Kompozīcijas pasakainība ir viegli pamanāma darbā. Tekstā ir daudz elementu, ko viegli var attiecināt uz folkloru. Visā ceļojumā autors iestarpina savas liriskas atkāpes un ar sižetu pilnīgi nesaistītus elementus.

Nekrasova dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” analīze

No Krievijas vēstures zināms, ka 1861. gadā tika atcelta apkaunojošākā parādība - dzimtbūšana. Taču šāda reforma izraisīja sabiedrībā nemierus, un drīz vien radās jaunas problēmas. Pirmkārt, radās jautājums, ka pat brīvs zemnieks, nabags un trūcīgs, nevar būt laimīgs. Šī problēma ieinteresēja Nikolaju Nekrasovu, un viņš nolēma uzrakstīt dzejoli, kurā tiks izskatīts jautājums par zemnieku laimi.

Neskatoties uz to, ka darbs ir uzrakstīts vienkāršā valodā un attiecas uz folkloru, lasītājam tas parasti šķiet sarežģīts, jo skar visnopietnākās filozofiskās problēmas un jautājumus. Pats autors visu mūžu meklējis atbildes uz lielāko daļu jautājumu. Iespējams, tāpēc dzejoli viņam bija tik grūti uzrakstīt, un viņš to radīja četrpadsmit gadu laikā. Bet diemžēl darbs netika pabeigts.

Dzejnieks savu dzejoli bija iecerējis uzrakstīt astoņās nodaļās, taču slimības dēļ paguvis uzrakstīt tikai četras un tās viena pēc otras, kā bija paredzēts, nemaz neseko. Tagad dzejolis tiek pasniegts K. Čukovska piedāvātajā formā un secībā, kurš ilgu laiku rūpīgi pētīja Nekrasova arhīvus.

Nikolajs Ņekrasovs par dzejoļa varoņiem izvēlējās vienkāršus cilvēkus, tāpēc viņš izmantoja arī tautas vārdu krājumu. Ilgu laiku notika diskusijas par to, kurus joprojām varētu uzskatīt par dzejoļa galvenajiem varoņiem. Tātad, bija pieņēmumi, ka tie ir varoņi - vīrieši, kas staigā pa valsti, cenšoties atrast laimīgu cilvēku. Bet citi pētnieki joprojām uzskatīja, ka tā bija Griška Dobrosklonova. Šis jautājums paliek atklāts šodien. Bet jūs varat uzskatīt šo dzejoli tā, it kā galvenais varonis tajā būtu visi vienkāršie cilvēki.

Precīzu un detalizētu aprakstu par šiem vīriešiem sižetā nav, arī viņu raksturi ir neizprotami, autors tos vienkārši neatklāj un nerāda. Taču šos vīriešus vieno viens mērķis, kura dēļ viņi ceļo. Interesanti ir arī tas, ka Nekrasova dzejoļa epizodiskās sejas autors ir zīmējis skaidrāk, precīzāk, detalizētāk un spilgtāk. Dzejnieks izvirza daudzas problēmas, kas radās zemnieku vidū pēc dzimtbūšanas atcelšanas.

Nikolajs Aleksejevičs parāda, ka katram viņa dzejoļa varonim ir savs laimes jēdziens. Piemēram, bagāts cilvēks redz laimi finansiālajā labklājībā. Un vīrietis sapņo, ka viņa dzīvē nebūs bēdu un nepatikšanas, kas parasti sagaida zemnieku ik uz soļa. Ir arī varoņi, kuri ir laimīgi, jo tic citu laimei. Nekrasova dzejoļa valoda ir tuva tautai, tāpēc tajā ir ļoti daudz tautas valodas.

Neskatoties uz to, ka darbs palika nepabeigts, tas atspoguļo visu notikušā realitāti. Šī ir īsta literāra dāvana visiem dzejas, vēstures un literatūras cienītājiem.

Paskaidrojuma piezīme
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” ir galvenais N. A. Nekrasova daiļradē. Tās apguve tiek nodrošināta tradicionālās literatūras programmas ietvaros 10. klasē. Darba apguvei atvēlētas 5 stundas.
Piedāvātais materiāls satur detalizētu, detalizētu stundu plānu “Dzejoļa koncepcija, tapšanas vēsture, kompozīcija. Prologa analīze, nodaļas “Pop”, “Lauku gadatirgus”, “Svētki visai pasaulei”.
Izstrādi var izmantot literatūras skolotāji, gatavojoties nodarbībai par N. A. Nekrasova darbiem.

Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” koncepcija, radīšanas vēsture, kompozīcija. Prologa analīze, nodaļas “Pops”, “Lauku gadatirgus”, “Svētki visai pasaulei”

Dzejolis ir liels poētisks darbs ar sižeta-stāstījuma organizāciju; stāsts vai romāns pantā; daudzdaļīgs darbs, kurā episkais un liriskais princips saplūst kopā.
Epic ir vispārīgs apzīmējums lieliem episkiem un līdzīgiem darbiem:
Žanra ziņā “Kurš labi dzīvo Krievijā” daudzējādā ziņā ir tuvāks prozas stāstījumam nekā 20. gadsimta pirmās puses krievu literatūrai raksturīgajiem liriskiem-episkajiem dzejoļiem.
1. Plašs stāstījums dzejā vai prozā par izciliem valsts vēstures notikumiem.
2. Sarežģīta, gara kaut kā vēsture, ieskaitot vairākus nozīmīgus notikumus.
2. Ievads dzejoļa tapšanas vēsturē, tā salikumā (skolēnu vēstījums)
Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” tapšanas vēsture
Dzejoļa ideja. "Tauta ir atbrīvota, bet vai cilvēki ir laimīgi?" - šī rinda no “Elegija” izskaidro N.A. nostāju. Ņekrasovs saistībā ar 1861. gada zemnieku reformu, kas tikai formāli atņēma zemes īpašniekiem agrāko varu,

Bet patiesībā viņa maldināja un aplaupīja zemnieku Rusu. Dzejolis tika aizsākts neilgi pēc zemnieku reformas. Nekrasovs par tās mērķi uzskatīja atņemto zemnieku atainošanu, starp kuriem - tāpat kā visā Krievijā - nav neviena laimīga cilvēka. Laimes meklējumi sabiedrības augšējos slāņos Nekrasovam bija tikai kompozīcijas iekārta. “Spēcīgo” un “labi paēdušo” laime viņam nebija šaubu. Pats vārds “laimīgais”, pēc Nekrasova domām, ir sinonīms priviliģēto klašu pārstāvim. (Sal. “... bet laimīgie ir kurli pret labu” – “Atspulgi pie galvenās ieejas.”) Tēlojot valdošās kārtas (priesteri, muižnieku), Ņekrasovs pirmām kārtām pievēršas tam, ka reforma skāra ne tik ļoti. "ar vienu galu pie meistara", bet "dažādiem cilvēkiem patīk vīrieši." 2. Dzejoļa tapšanas un kompozīcijas vēsture. Dzejnieks pie dzejoļa strādāja no 1863. līdz 1877. gadam, t.i., apmēram 14 gadus. Šajā laikā viņa plāns mainījās, bet dzejolis autors tā arī nepabeidza, tāpēc kritikā par tā sastāvu nav vienprātības. Dzejnieks klejotājus dēvē par “laikā ierobežotiem”, kas liecina, ka dzejolis aizsākts ne vēlāk kā 1863. gadā, jo vēlāk šis termins zemniekiem tika attiecināts ļoti reti.
2) Kompozīcija - darba konstrukcija.(Uz ekrāna)
Dzejolī ir 4 daļas. Zinātnieki saskārās ar jautājumu par daļu secību. Vairākums nonāca pie secinājuma, ka pirmajai daļai sekoja “Zemniece”, tad “Pēdējais” un visbeidzot “Dzīres visai pasaulei”. Argumenti: pirmajā daļā un “Lauku sievietē” attēlota sena, novecojusi pasaule. "Pēdējā" - šīs pasaules nāve. “Svētkos...” ir jaunas dzīvības pazīmes. Dažos izdevumos dzejolis ir iespiests šādā secībā: pirmā daļa “Pēdējais”, “Zemniece”, “Dzīres visai pasaulei”.
3. Nodaļas “Prologs” analīze
Pievērsīsimies darba sākumam, nodaļai ar nosaukumu “Prologs”, tas ir, sākumam. Dosim fragmentu no tā (lasa viens no skolēniem). Kādas ir valodas iezīmes? Vai Nekrasovam izdevās nodot tautas valodas bagātību un izteiksmīgumu? Nosakiet dzejoļa poētisko izmēru.
(Daudzi deminutīvi sufiksi, inversijas - "Es izgāju no mājas pirms pusdienlaika", "viņi sāka strīdu"; pastāvīgie epiteti - pelēks zaķis, melnas ēnas, sarkana saule, hiperbolas - "Un viņu dzeltenās acis deg kā četrpadsmit spilgtas sveces vasks”
Kādus citus mākslinieciskus un izteiksmīgus līdzekļus izmanto autore - salīdzinājumus - "Četrpadsmit sveces deg kā degošs vasks!" , metaforas - “bieži iedegas zvaigznes”; personifikācijas - “Ak ēnas, melnās ēnas, kuru nepanāksi? Kuru jūs neapdzīsiet?"
"Atbalss pamodās un devās pastaigā."
– Kādi paņēmieni vēl tuvina dzejoli folklorai? (folkloras stāstīšanas stils, dziesmas, mīklas - neviens viņu neredzēja,
Un visi ir dzirdējuši,
Bez ķermeņa, bet tas dzīvo,
Bez mēles - kliedzieni;
sakāmvārdi, teicieni, frazeoloģiskās vienības - galvā ielīdīs kaut kāda kaprīze - jūs to nevarat izsist no turienes ar mietu; “Skatījos - izkaisīju prātu”, pasaku motīvi – “pašsalikts galdauts”, runājoši dzīvnieki). Nav arī nejaušība, ka autors runā par septiņiem vīriešiem, tieši skaitlis septiņi bija svēts skaitlis Krievijā.
Dzejolis ir uzrakstīts “brīvā” valodā, pēc iespējas tuvāk parastajai runai. Pētnieki Ņekrasova dzejoļa pantu sauc par "izcilu atradumu". Brīvs un elastīgs poētiskais metrs un neatkarība no atskaņas pavēra iespēju dāsni nodot tautas valodas oriģinalitāti, saglabājot visu tās precizitāti.
Līdz ar to varam secināt, ka A.N.Ņekrasovs savā darbā izmanto pasakas sākumu, autors tiecas aptvert valsti ne tikai tās tagadnē, bet arī pagātnē – visā tās vēsturiskajā nozīmīgumā un ģeogrāfiskajā vērienībā + autora ironija pār zemnieka neveidotā apziņa .
- Pievērsīsimies prologa sižetam:
Dzejoļa stāstījums sākas ar mīklu, mēģiniet to atrisināt
Kurā gadā - parēķiniet
Kurā zemē - uzmini...(1. stanza)
(Zeme ir visa Krievzeme: nabadzīga, izpostīta, izsalkusi. Gads ir “īslaicīgi obligātu” zemnieku laiks (termina izpaušana)? Zemnieku atbrīvošana no jebkuras vietas Krievijā (runā toponīmija)
Secinājums: mazkustīgā Krievija sāk kustēties. Pierādīsim to ar piemēriem no teksta:
Vēl viens zemnieku neapzināts solis ir aiziešana no mājām (bet tajā pašā laikā daudziem)
Iespējama tikšanās + asociācija un ceļš blakus.
Kāds ceļš ir viņu priekšā? Viņi nezina.
Motīvs “Ej tur, es nezinu kur.
Kādu problēmu autors uzdod romāna pirmajās nodaļās? (Nacionālās laimes problēma pēc dzimtbūšanas atcelšanas)
Kādas jūtas N. A. Nekrasovs izjuta pret saviem cilvēkiem, tika atspoguļotas “Prologā” (Līdzjūtība, žēlums)
Kāpēc tur vīrieši maz prasa no galdauta pašmontāžai? (Jo doma par brīvu bagātību viņiem neienāk prātā, viņi lūdz tikai to, kas viņiem nepieciešams)
- Sastādiet sinhronizāciju par tēmu: “Dzejoļa varoņi”
Piemērs: puiši
izsalcis, nelaimīgs
strīdēties, meklēt, domāt
kurš ir mierīgs Krievijā
cilvēkiem
4. Jautājumi un uzdevumi nodaļas “Pop”, “Lauku gadatirgus” apspriešanai. Tabulas sastādīšana
Vai vīrieši atrada laimi šajā nodaļā? Kāpēc priesteris pats sevi uzskata par nelaimīgu? Tātad, kā nodaļā ir attēlota zemnieku situācija? Kādas nepatikšanas viņus piemeklē? (Nē, nē, zemnieki pārsvarā sastopas ar "mazajiem cilvēkiem" - zemniekiem, amatniekiem, ubagiem, karavīriem. Ceļotāji viņiem pat neko nejautā: kāda tur laime?
Priesteris sevi uzskata par nelaimīgu, jo laime, pēc priestera domām, slēpjas trīs lietās: “miers, bagātība, gods”, un tas pēc dzimtbūšanas atcelšanas vairs nepastāv.
Kādi vārdi un izteicieni zīmē figurālus priestera un zemnieku dzīves attēlus? Kāda ir autora attieksme pret viņiem? Pats zemnieks ir trūkumā un labprāt dotu, bet nav nekā..., autors ar žēlumu izturas pret zemniekiem:
Nav sirds, ko izturēt.
Bez jebkādām bailēm
Nāves grabulis
Bēru žēlabas
Bāreņu skumjas!

Veidosim tabulu (turpmāk skolēni šo tabulu papildinās ar citiem piemēriem)
Nodaļa Varonis Nelaimes cēloņi
"Pop" karavīri Karavīri skūst ar īleni,
Karavīri sildās ar dūmiem -
Kāda tur laime?
"Pop" Pop Nav miera, bagātības un goda

Jautājumi un uzdevumi nodaļu “Lauku gadatirgus”, “Svētki visai pasaulei” apspriešanai
Kas, pēc Nekrasova domām, traucēja zemniekiem būt laimīgiem? Kādas ir krievu nacionālā rakstura labākās un sliktākās iezīmes, kuras Nekrasovs attēlo dzejolī? Izveidosim klasteri (klasteri var izveidot jebkurā formā)
Zemnieki - kautiņi, piedzeršanās, slinkums, rupjības, izglītības trūkums, BET - laipnība, vienkāršība, savstarpēja palīdzība, sirsnība, smags darbs
4. Studentu patstāvīgais darbs.
Rakstiski atbildiet uz šādiem jautājumiem:
Kas ir Pavluša Veretenņikovs? Kāds ir viņa dzīvesveids? Kādas šī attēla autora īpašības jūs ievērojāt?
Kādu nozīmi autore piešķir stenda tēlam “ar gleznām un grāmatām” gadatirgū? Kāda ir viņa attieksme pret valsts izglītību?
Kādu noskaņu izraisa šī nodaļa? Kāpēc, neskatoties uz likstām, krievu zemnieks neuzskatīja sevi par nelaimīgu? Kādas krievu zemnieka īpašības autors apbrīno?
Secinājumi.
Ņekrasovs, sekojot Puškinam un Gogolim, nolēma attēlot plašu krievu tautas dzīvi un viņu galveno masu - pēcreformu laikmeta krievu zemnieku, lai parādītu zemnieku reformas plēsonīgo raksturu un tautas stāvokļa pasliktināšanos. daudz. Vienlaikus autora uzdevums ietvēra arī satīrisku “topu” attēlojumu, kur dzejnieks ievēro Gogoļa tradīcijas. Bet galvenais ir demonstrēt krievu zemnieka talantu, gribu, neatlaidību un optimismu. Savās stilistiskajās iezīmēs un poētiskajās intonācijās dzejolis ir tuvs folkloras darbiem. Dzejoļa kompozīcija ir sarežģīta, pirmkārt, tāpēc, ka laika gaitā mainījās tā koncepcija, darbs palika nepabeigts, un vairāki fragmenti netika publicēti cenzūras ierobežojumu dēļ.

Viktorīna
1. Kurš ir lielāks?
Kā sauc ciemus, no kuriem vīri nākuši? (Zaplatovo, Znobishino, Dyryaevo, Razutovo, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika).
2. Kādi ir dzejoļa varoņu vārdi? (Romāns, Demjans, Ivans, Mitrodors, vecais Pakhoms, Provs, Luka).
3. Kurš, pēc dzejoļa varoņu domām, laimīgi un brīvi dzīvo Krievijā? (zemes īpašnieks, ierēdnis, priesteris, tirgotājs, dižciltīgs bojārs, suverēns ministrs, cars).

Episkā poēma ir veltīta zemniekam (krievu cilvēkam), kurš nokļūst krustcelēs (šis attēls tekstā parādās atkārtoti), meklējot sevi un savu ceļu dzīvē.
Pirmās nodaļas sagatavo lasītāju uztvert un saprast dzejoļa nolūku - parādīt Rusu pagrieziena punktā.
III. Atspulgs.
– Vai, jūsuprāt, Ņekrasovs pats zināja atbildi uz dzejoļa nosaukumā uzdoto jautājumu?
Gļebs Uspenskis stāsta par savu sarunu ar Ņekrasovu: “Reiz es viņam jautāju: “Ar ko beigsies “Kurš labi dzīvo Krievijā”?” Un kā tu domā?
Ņekrasovs pasmaidīja un gaidīja.
Šis smaids man lika saprast, ka N.A. Nekrasovam uz manu jautājumu ir kaut kāda negaidīta atbilde, un, lai to izsauktu, es nejauši nosaucu vienu no dzejoļa sākumā nosauktajiem laimīgajiem. Šis? - ES jautāju.
- Lūk! Kāda tur laime!
Un Nekrasovs ar nedaudziem, bet spilgtiem vaibstiem iezīmēja manis nosauktā laimīgā cilvēka neskaitāmos tumšos mirkļus un spokainos priekus. Nu kurš? - es vēlreiz jautāju.
Un tad Ņekrasovs, atkal smaidīdams, ar uzsvaru teica: ....
– Kādi ir jūsu pieņēmumi? (puišu atbildes)
Beigu citāts:
- Dzer-nē-mu!
Pēc tam viņš pastāstīja, kā tieši viņš domāja pabeigt dzejoli. Neatrodot Krievijā laimīgu cilvēku, klaiņojošie vīri atgriežas savos septiņos ciemos: Gorelovā, Neelovā utt. Šie ciemati ir “blakus”, atrodas tuvu viens otram, un no katra ir ceļš uz krogu. Šeit, šajā krodziņā, viņi satiek piedzērušos vīrieti, “piesprādzētu ar siksnu”, un kopā ar viņu pie glāzes noskaidro, kam ir laba dzīve.
– Vai šo atbildi sniedz pats dzejolis? Par to runāsim nākamajās nodarbībās un varbūt mainīsim šo viedokli
Mājasdarbs: pabeidziet lasīt dzejoli “Kas labi dzīvo Krievijā”. Pabeidziet tabulas aizpildīšanu.

Enciklopēdisks YouTube

1 / 5

✪ Kas labi dzīvo Krievijā. Nikolajs Ņekrasovs

✪ N.A. Ņekrasovs “Kas labi dzīvo Krievijā” (satura analīze) | Lekcija Nr.62

✪ 018. Ņekrasovs N.A. Dzejolis, kurš labi dzīvo Krievijā

✪ Atklātā nodarbība ar Dmitriju Bikovu. "Pārprasts Ņekrasovs"

✪ Dziesmas vārdi N.A. Nekrasova. Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” (testa daļas analīze) | Lekcija Nr.63

Subtitri

Radīšanas vēsture

N. A. Ņekrasovs sāka strādāt pie poēmas “Kas labi dzīvo Krievijā” 19. gadsimta 60. gadu pirmajā pusē. Trimdas poļu pieminēšana pirmajā daļā, nodaļā “Zemes īpašnieks”, liek domāt, ka darbs pie dzejoļa sākās ne agrāk kā 1863. gadā. Bet darba skices varēja parādīties agrāk, jo Nekrasovs jau ilgu laiku vāca materiālus. Dzejoļa pirmās daļas rokrakstā ir atzīmēts 1865. gads, tomēr iespējams, ka tas ir šīs daļas darba pabeigšanas datums.

Drīz pēc pirmās daļas pabeigšanas dzejoļa prologs tika publicēts žurnāla Sovremennik 1866. gada janvāra numurā. Drukāšana ilga četrus gadus, un to, tāpat kā visas Nekrasova izdevējdarbības, pavadīja cenzūras vajāšanas.

Turpināt darbu pie dzejoļa rakstnieks sāka tikai 1870. gados, uzrakstot vēl trīs darba daļas: “Pēdējais” (1872), “Zemniece” (1873) un “Dzīres visai pasaulei” ( 1876). Dzejnieks nedomāja aprobežoties ar rakstītajām nodaļām, bija paredzētas vēl trīs vai četras daļas. Tomēr attīstoša slimība traucēja autora plāniem. Ņekrasovs, jūtot nāves tuvošanos, pēdējai daļai "Svētki visai pasaulei" centās piešķirt "pabeigtību".

Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” tika publicēts šādā secībā: “Prologs. Pirmā daļa", "Pēdējais", "Zemniece".

Dzejoļa sižets un struktūra

Tika pieņemts, ka dzejolim būs 7 vai 8 daļas, bet autoram izdevās uzrakstīt tikai 4, kas, iespējams, nesekoja viena otrai.

Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā trimetrā.

Pirmā daļa

Vienīgā daļa, kurai nav nosaukuma. Tas tika uzrakstīts neilgi pēc dzimtbūšanas atcelšanas (). Spriežot pēc dzejoļa pirmās četrrindes, var teikt, ka Ņekrasovs sākotnēji mēģināja anonīmi raksturot visas tā laika Krievijas problēmas.

Prologs

Kurā gadā - parēķiniet
Kādā zemē - uzminiet
Uz ietves
Kopā sanāca septiņi vīrieši.

Viņi sastrīdējās:

Kuram ir jautri?
Bezmaksas Krievijā?

Viņi piedāvāja 6 iespējamās atbildes uz šo jautājumu:

• Romāns: zemes īpašniekam;
• Demjans: ierēdnis;
• Brāļi Gubini - Ivans un Mitrodors: tirgotājam;
• Pakhom (vecais vīrs): ministrs, bojārs;

Zemnieki nolemj neatgriezties mājās, kamēr neatradīs pareizo atbildi. Prologā viņi atrod arī pašu saliktu galdautu, kas pabaros, un dodas ceļā.

I nodaļa. Pop

II nodaļa. Lauku gadatirgus.

III nodaļa. Piedzērusies nakts.

IV nodaļa. Priecīgs.

V nodaļa. Zemes īpašnieks.

Pēdējais (no otrās daļas)

Siena pļaušanas kulminācijā Volgā ierodas klaidoņi. Šeit viņi ir liecinieki dīvainai ainai: dižciltīga ģimene trijās laivās izbrauc krastā. Pļāvēji, kas tikko bija apsēdušies atpūsties, tūliņ pielēca, lai parādītu vecmeistaram savu degsmi. Izrādās, ka Vakhlachina ciema zemnieki palīdz mantiniekiem slēpt dzimtbūšanas atcelšanu no trakā zemes īpašnieka Utjatina. Par to pēdējā Utjatina radinieki vīriem sola palieņu pļavas. Taču pēc ilgi gaidītās Pēdējā nāves mantinieki aizmirst savus solījumus, un visa zemnieka izrāde izrādās veltīga.

Zemniece (no trešās daļas)

Šajā daļā klejotāji nolemj turpināt meklēt kādu, kurš varētu “dzīvespriecīgi un mierīgi dzīvot Krievijā” starp sievietēm. Nagotino ciemā sievietes vīriešiem stāstīja, ka Klinā ir "gubernators" Matrjona Timofejevna: "Labsirdīgākas un gludākas sievietes nav." Tur septiņi vīrieši atrod šo sievieti un pārliecina viņu pastāstīt savu stāstu, kura beigās viņa pārliecina vīriešus par savu laimi un sieviešu laimi Krievijā kopumā:

Sieviešu laimes atslēgas,
No mūsu brīvas gribas
Pamests, pazudis
No paša Dieva!..

• Prologs
• I nodaļa. Pirms laulībām
• II nodaļa. Dziesmas
• III nodaļa. Savely, varonis, svētais krievs
• IV nodaļa. Djomuška
• V nodaļa. Vilks
• VI nodaļa. Grūts gads
• VII nodaļa. Gubernatora sieva
• VIII nodaļa. Vecās sievietes līdzība

Svētki visai pasaulei (no ceturtās daļas)

Šī daļa ir loģisks otrās daļas (“Pēdējais”) turpinājums. Tajā aprakstīti svētki, ko vīrieši sarīkoja pēc vecā vīra Last nāves. Klaidoņu piedzīvojumi šajā daļā nebeidzas, bet beigās viens no dzīrēm - priestera dēls Griša Dobrosklonovs, nākamajā rītā pēc svētkiem, ejot gar upes krastu, atrod krievu laimes noslēpumu, un izsaka to īsā dziesmā “Rus”, starp citu, ko V. I. Ļeņins izmantoja rakstā “Mūsu dienu galvenais uzdevums”. Darbs beidzas ar vārdiem:

Ja tikai mūsu klaidoņi varētu
Zem sava jumta,
Ja vien viņi zinātu,
Kas notika ar Grišu.
Viņš dzirdēja krūtīs
Milzīgi spēki
Priecēja viņa ausis
Svētīgas skaņas
Starojošas skaņas
Cēlā himna -
Viņš dziedāja iemiesojumu
Cilvēku laime!...

Šādas negaidītas beigas radās tāpēc, ka autors apzinājās savu drīzo nāvi, un, gribēdams darbu pabeigt, loģiski pabeidza dzejoli ceturtajā daļā, lai gan sākumā N. A. Ņekrasovs iecerējis 8 daļas.

Varoņu saraksts

Pagaidu pienākums zemnieki, kas devās meklēt tos, kas laimīgi un brīvi dzīvo Krievijā:

Ivans un metropolīts Gubins,

Vecais vīrs Pakhom,

Zemnieki un dzimtcilvēki:

• Artjoms Demins,
• Jakims Nagojs,
• Sidors,
• Egorka Šutovs,
• Klims Lavins,
• Vlas,
• Agaps Petrovs,
• Ipats ir jūtīgs dzimtcilvēks,
• Jakovs ir uzticīgs kalps,
• Gļebs,
• Proška,
• Matrjona Timofejevna Korčagina,
• Savelijs Korčagins,
• Ermils Girins.

Zemes īpašnieki:

• Obolts-Oboldujevs,
• Princis Utjatins (pēdējais),
• Vogels (maz informācijas par šo zemes īpašnieku)
• Šalašņikovs.

Citi varoņi

• Jeļena Aleksandrovna - gubernatora sieva, kas dzemdēja Matrjonu,
• Altiņņikovs - tirgotājs, iespējamais Ermilas Girina dzirnavu pircējs,
• Griša Dobrosklonovs.