फ्रायड एस., 1856-1939). एक उत्कृष्ट चिकित्सक आणि मानसशास्त्रज्ञ, मनोविश्लेषणाचे संस्थापक. एफ.चा जन्म फ्रीबर्ग या मोरावियन शहरात झाला. 1860 मध्ये, कुटुंब व्हिएन्ना येथे गेले, जिथे त्यांनी व्यायामशाळेतून सन्मानपूर्वक पदवी प्राप्त केली, त्यानंतर विद्यापीठाच्या वैद्यकीय विद्याशाखेत प्रवेश केला आणि 1881 मध्ये औषधात डॉक्टरेट प्राप्त केली.

एफ. न्यूरोलॉजीच्या क्षेत्रातील सैद्धांतिक संशोधनासाठी स्वतःला झोकून देण्याचे स्वप्न पाहत होते, परंतु त्यांना न्यूरोलॉजिस्ट म्हणून खाजगी प्रॅक्टिसमध्ये जाण्यास भाग पाडले गेले. त्यावेळी न्यूरोलॉजिकल रुग्णांच्या उपचारासाठी वापरल्या जाणार्‍या फिजिओथेरपी पद्धतींबद्दल ते समाधानी नव्हते आणि ते संमोहनाकडे वळले. वैद्यकीय सरावाच्या प्रभावाखाली, एफ. ने कार्यात्मक स्वभावाच्या मानसिक विकारांमध्ये स्वारस्य विकसित केले. 1885-1886 मध्ये. त्यांनी पॅरिसमधील चारकोट जे.एम. क्लिनिकमध्ये हजेरी लावली, जिथे उन्मादग्रस्त रूग्णांचा अभ्यास आणि उपचार करण्यासाठी संमोहनाचा वापर केला जात असे. 1889 मध्ये - नॅन्सीची सहल आणि संमोहनाच्या दुसर्या फ्रेंच शाळेच्या कामाशी परिचित. या सहलीने या वस्तुस्थितीला हातभार लावला की एफ. ला कार्यात्मक मानसिक आजाराच्या मुख्य यंत्रणेबद्दल, मानसिक प्रक्रियेच्या उपस्थितीबद्दल कल्पना होती जी चेतनेच्या क्षेत्राबाहेर असल्याने, वर्तनावर प्रभाव टाकतात आणि रुग्णाला स्वतःला त्याबद्दल माहिती नसते.

F. च्या मूळ सिद्धांताच्या निर्मितीतील निर्णायक क्षण म्हणजे संमोहनातून विस्मृतीत जाणाऱ्या अनुभवांपर्यंत प्रवेश करण्याचे साधन म्हणून निघून जाणे हा होता. बर्‍याच आणि फक्त सर्वात गंभीर प्रकरणांमध्ये, संमोहन शक्तीहीन राहिले, कारण त्याला प्रतिकाराचा सामना करावा लागला ज्यावर मात करता आली नाही. F. ला पॅथोजेनिक इफेक्ट्सचे इतर मार्ग शोधण्यास भाग पाडले गेले आणि अखेरीस ते स्वप्नांच्या स्पष्टीकरणात सापडले, मुक्त-फ्लोटिंग असोसिएशन, लहान आणि मोठ्या मानसशास्त्रीय अभिव्यक्ती, अति प्रमाणात वाढलेली किंवा कमी झालेली संवेदनशीलता, हालचालींचे विकार, जीभ घसरणे, विसरणे इ. लक्षणीय व्यक्तींच्या संबंधात बालपणात झालेल्या रुग्णाच्या भावना डॉक्टरकडे हस्तांतरित करण्याच्या घटनेवर काढले.

या वैविध्यपूर्ण साहित्याचे संशोधन आणि अर्थ लावणे F. याला मनोविश्लेषण म्हणतात - मनोचिकित्सा आणि संशोधन पद्धतीचे मूळ स्वरूप. नवीन मानसशास्त्रीय दिशा म्हणून मनोविश्लेषणाचा गाभा म्हणजे बेशुद्धपणाची शिकवण.

F. च्या वैज्ञानिक क्रियाकलापात अनेक दशके समाविष्ट आहेत, ज्या दरम्यान त्याच्या संकल्पनेत महत्त्वपूर्ण बदल झाले आहेत, जे तीन कालखंडांच्या सशर्त वाटपाचे कारण देते.

पहिल्या काळात, मनोविश्लेषण ही मुळात न्यूरोसिसवर उपचार करण्याची एक पद्धत राहिली, अधूनमधून मानसिक जीवनाच्या स्वरूपाबद्दल सामान्य निष्कर्ष काढण्याचा प्रयत्न केला गेला. "द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स" (1900), "सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ एव्हरीडे लाइफ" (1901) यांसारख्या या काळातील एफ.च्या अशा कामांनी त्यांचे महत्त्व गमावले नाही. एफ. यांनी दडपलेल्या लैंगिक इच्छा - "लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध" (1905) - हे मानवी वर्तनातील मुख्य प्रेरक शक्ती मानले. यावेळी, मनोविश्लेषणाला लोकप्रियता मिळू लागली, एफ.च्या आसपास विविध व्यवसायांचे (डॉक्टर, लेखक, कलाकार) प्रतिनिधींचे एक वर्तुळ होते ज्यांना मनोविश्लेषणाचा अभ्यास करायचा होता (1902). निरोगी लोकांच्या मानसिक जीवनाचे आकलन करण्यासाठी सायकोन्युरोसेसच्या अभ्यासात प्राप्त झालेल्या तथ्यांचा एफ.च्या विस्तारावर मोठी टीका झाली.

दुसऱ्या कालखंडात, F. ची संकल्पना व्यक्तिमत्व आणि त्याच्या विकासाच्या सामान्य मानसशास्त्रीय सिद्धांतात बदलली. 1909 मध्ये, त्यांनी युनायटेड स्टेट्समध्ये व्याख्यान दिले, जे नंतर मनोविश्लेषणाचे संपूर्ण, थोडक्यात, सादरीकरण म्हणून प्रकाशित झाले - "ऑन सायकोअनालिसिस: फाइव्ह लेक्चर्स" (1910). सर्वात व्यापक कार्य म्हणजे "मानसविश्लेषण व्याख्यानांचा परिचय", ज्याचे पहिले दोन खंड हे 1916-1917 मध्ये चिकित्सकांना दिलेल्या व्याख्यानांची नोंद आहेत.

तिसऱ्या कालखंडात, एफ. - फ्रॉइडियनिझम - च्या शिकवणींमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल झाले आणि त्यांची तात्विक पूर्णता झाली. मानसशास्त्रीय सिद्धांत संस्कृती, धर्म, सभ्यता समजून घेण्यासाठी आधार बनला आहे. अंतःप्रेरणेचा सिद्धांत मृत्यू, नाश - "आनंदाच्या तत्त्वाच्या पलीकडे" (1920) च्या आकर्षणाविषयीच्या कल्पनांनी पूरक होता. युद्धकाळातील न्यूरोसिसच्या उपचारात एफ. यांना मिळालेल्या या कल्पनांमुळे त्याला या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की युद्धे मृत्यूच्या प्रवृत्तीचे परिणाम आहेत, म्हणजेच मानवी स्वभावामुळे. मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या तीन-घटक मॉडेलचे वर्णन - "I and It" (1923) त्याच कालखंडातील आहे.

अशा प्रकारे, F. ने अनेक गृहीते, मॉडेल्स, संकल्पना विकसित केल्या ज्यांनी मानसाची मौलिकता पकडली आणि त्याबद्दलच्या वैज्ञानिक ज्ञानाच्या शस्त्रागारात घट्टपणे प्रवेश केला. वैज्ञानिक विश्लेषणाच्या वर्तुळात घटनांचा समावेश होता की पारंपारिक शैक्षणिक मानसशास्त्र विचारात घेण्याची सवय नाही.

नाझींनी ऑस्ट्रियाचा ताबा घेतल्यानंतर, एफ. इंटरनॅशनल युनियन ऑफ सायकोअॅनालिटिक सोसायटीजने फॅसिस्ट अधिकाऱ्यांना खंडणीच्या रूपात मोठी रक्कम देऊन, एफ.ला इंग्लंडला सोडण्याची परवानगी मिळवली. इंग्लंडमध्ये त्यांचे उत्साहात स्वागत करण्यात आले, परंतु एफ.चे दिवस मोजले गेले. 23 सप्टेंबर 1939 रोजी वयाच्या 83 व्या वर्षी लंडनमध्ये त्यांचे निधन झाले.

फ्रायड सिगमंड

1856-1939) ऑस्ट्रियन न्यूरोपॅथॉलॉजिस्ट आणि मनोविश्लेषणाचे संस्थापक होते. 6 मे 1856 रोजी व्हिएन्नाच्या ईशान्येस सुमारे दोनशे चाळीस किलोमीटर अंतरावर मोराविया आणि सिलेसियाच्या सीमेजवळ असलेल्या फ्रीबर्ग (आता प्रिबोर) येथे जन्म. सात दिवसांनंतर, मुलाची सुंता झाली आणि त्याला दोन नावे दिली - श्लोमो आणि सिगिसमंड. श्लोमो हे हिब्रू नाव त्याला त्याच्या आजोबांकडून मिळाले, जे आपल्या नातवाच्या जन्माच्या अडीच महिने आधी मरण पावले. वयाच्या अवघ्या सोळाव्या वर्षी त्या तरुणाने आपले नाव सिगिसमंड बदलून सिग्मंड असे ठेवले.

त्याचे वडील जेकब फ्रॉईड यांनी फ्रायडची आई अमालिया नॅटनसनशी लग्न केले, ते तिच्यापेक्षा खूप मोठे होते आणि त्यांच्या पहिल्या लग्नापासून त्यांना दोन मुलगे होते, त्यापैकी एक अमालिया सारखाच होता. त्यांच्या पहिल्या मुलाचा जन्म झाला तोपर्यंत, फ्रायडचे वडील 41 वर्षांचे होते, तर त्यांची आई 21 वर्षांची होण्यापासून तीन महिने दूर होती. पुढील दहा वर्षांत, फ्रॉइड कुटुंबात सात मुलांचा जन्म झाला - पाच मुली आणि दोन मुलगे, ज्यापैकी एक त्याच्या जन्माच्या काही महिन्यांनंतर मरण पावला, जेव्हा सिगिसमंड दोन वर्षांपेक्षा कमी होता.

आर्थिक घसरण, राष्ट्रवादाची वाढ आणि एका छोट्या शहरातील पुढील जीवनाची निरर्थकता यासारख्या अनेक परिस्थितींमुळे फ्रायड कुटुंब १८५९ मध्ये लाइपझिगला गेले आणि त्यानंतर एक वर्षानंतर व्हिएन्ना येथे गेले. फ्रायड जवळजवळ 80 वर्षे ऑस्ट्रियन साम्राज्याच्या राजधानीत राहिला.

या वेळी, त्याने व्यायामशाळेतून चमकदारपणे पदवी प्राप्त केली, 1873 मध्ये वयाच्या 17 व्या वर्षी त्याने व्हिएन्ना विद्यापीठाच्या वैद्यकीय विद्याशाखेत प्रवेश केला, ज्यामधून त्याने 1881 मध्ये वैद्यकीय पदवी प्राप्त केली. फ्रायडने अनेक वर्षे ई. ब्रुक फिजियोलॉजिकल इन्स्टिट्यूट आणि व्हिएन्ना सिटी हॉस्पिटलमध्ये काम केले. 1885-1886 मध्ये, त्यांनी पॅरिसमधील प्रसिद्ध फ्रेंच वैद्य जे. चारकोट यांच्यासोबत सॅल्पेट्रियेर येथे सहा महिन्यांची इंटर्नशिप पूर्ण केली. इंटर्नशिपमधून परतल्यावर, त्याने मार्था बर्नेसशी लग्न केले, शेवटी सहा मुलांचे वडील बनले - तीन मुली आणि तीन मुलगे.

1886 मध्ये एक खाजगी प्रॅक्टिस उघडल्यानंतर, झेड. फ्रॉईड यांनी चिंताग्रस्त रूग्णांवर उपचार करण्याच्या विविध पद्धतींचा वापर केला आणि न्यूरोसिसच्या उत्पत्तीबद्दल त्यांची समज पुढे केली. 1990 च्या दशकात त्यांनी मनोविश्लेषण नावाच्या संशोधन आणि उपचार पद्धतीचा पाया घातला. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला त्यांनी मांडलेल्या मनोविश्लेषणात्मक कल्पना विकसित केल्या.

पुढील दोन दशकांत, एस. फ्रॉइडने शास्त्रीय मनोविश्लेषणाच्या सिद्धांत आणि तंत्रात आणखी योगदान दिले, खाजगी व्यवहारात त्याच्या कल्पना आणि उपचार पद्धतींचा वापर केला, एखाद्या व्यक्तीच्या बेशुद्ध प्रेरणेबद्दल त्याच्या प्रारंभिक कल्पनांना परिष्कृत करण्यासाठी समर्पित असंख्य कामे लिहिली आणि प्रकाशित केली. आणि विविध क्षेत्रांमध्ये मनोविश्लेषणात्मक कल्पनांचा वापर. ज्ञान.

झेड. फ्रॉईडला आंतरराष्ट्रीय मान्यता मिळाली, ते मित्र होते आणि अल्बर्ट आइनस्टाईन, थॉमस मान, रोमेन रोलँड, अरनॉल्ड झ्वेग, स्टीफन झ्वेग आणि इतर अनेक यांसारख्या विज्ञान आणि संस्कृतीच्या प्रमुख व्यक्तींशी पत्रव्यवहार केला.

1922 मध्ये, लंडन विद्यापीठ आणि ज्यू हिस्टोरिकल सोसायटीने पाच प्रसिद्ध ज्यू तत्त्वज्ञांवर व्याख्यानांची मालिका आयोजित केली होती, ज्यात फिलो, मायमोनाइड्स, स्पिनोझा, आइन्स्टाईन यांच्यासह फ्रायड यांचा समावेश होता. 1924 मध्ये व्हिएन्ना सिटी कौन्सिलने झेड फ्रॉईड यांना मानद नागरिक ही पदवी दिली. त्यांच्या सत्तराव्या वाढदिवसानिमित्त त्यांना जगभरातून अभिनंदनाचे तार आणि पत्रे आली. 1930 मध्ये त्यांना साहित्यासाठी गोएथे पारितोषिक देण्यात आले. त्याच्या पंचाहत्तरव्या वाढदिवसाच्या सन्मानार्थ, तो ज्या घरात जन्मला होता त्या घरावर फ्रीबर्गमध्ये एक स्मारक फलक उभारण्यात आला.

फ्रॉइडच्या 80 व्या वाढदिवसानिमित्त, थॉमस मान यांनी वैद्यकीय मानसशास्त्राच्या शैक्षणिक संस्थेला दिलेले भाषण वाचून दाखवले. या आवाहनावर व्हर्जिनिया वुल्फ, हर्मन हेस, साल्वाडोर डाली, जेम्स जॉयस, पाब्लो पिकासो, रोमेन रोलँड, स्टीफन झ्वेग, अल्डॉस हक्सले, एचजी वेल्स यांच्यासह सुमारे दोनशे प्रसिद्ध लेखक आणि कलाकारांनी स्वाक्षरी केली होती.

Z. फ्रॉईड अमेरिकन सायकोअॅनालिटिक असोसिएशन, फ्रेंच सायकोअॅनालिटिक सोसायटी आणि ब्रिटिश रॉयल मेडिकल सायकोलॉजिकल असोसिएशनचे मानद सदस्य म्हणून निवडले गेले. त्यांना रॉयल सोसायटीच्या संबंधित सदस्याची अधिकृत पदवी देण्यात आली.

मार्च 1938 मध्ये ऑस्ट्रियावर नाझींच्या आक्रमणानंतर, एस. फ्रॉइड आणि त्यांच्या कुटुंबाच्या जीवाला धोका होता. नाझींनी व्हिएन्ना सायकोअॅनालिटिक सोसायटीची लायब्ररी जप्त केली, झेड फ्रॉइडच्या घराला भेट दिली, तेथे कसून शोध घेतला, त्याचे बँक खाते जप्त केले आणि त्याची मुले मार्टिन आणि अण्णा फ्रायड यांना गेस्टापो येथे बोलावले.

फ्रान्समधील अमेरिकन राजदूत यांच्या मदतीबद्दल आणि समर्थनाबद्दल धन्यवाद, डब्ल्यू.एस. बुलिट, प्रिन्सेस मेरी बोनापार्ट आणि इतर प्रभावशाली व्यक्ती झेड. फ्रॉईड यांना जाण्याची परवानगी मिळाली आणि जून 1938 च्या सुरुवातीला पॅरिसमार्गे लंडनला जाण्यासाठी व्हिएन्ना सोडले.

झेड फ्रॉइडने आयुष्यातील शेवटचे दीड वर्ष इंग्लंडमध्ये घालवले. लंडनमधील त्याच्या मुक्कामाच्या पहिल्याच दिवसांत, त्याला एचजी वेल्स, ब्रॉनिस्लॉ मालिनोव्स्की, स्टीफन झ्वेग यांनी भेट दिली, ज्यांनी त्याच्यासोबत साल्वाडोर डाली, रॉयल सोसायटीचे सचिव, परिचित, मित्र आणले. त्याचे प्रगत वय असूनही, कर्करोगाचा विकास, प्रथम त्याच्यामध्ये एप्रिल 1923 मध्ये आढळून आला, असंख्य ऑपरेशन्ससह आणि 16 वर्षे त्यांनी स्थिरपणे सहन केले, एस. फ्रॉईडने जवळजवळ दररोज रुग्णांचे विश्लेषण केले आणि त्यांच्या हस्तलिखित सामग्रीवर काम करणे सुरू ठेवले.

21 सप्टेंबर 1938 रोजी, झेड फ्रॉईड यांनी त्यांचे उपस्थित डॉक्टर मॅक्स शूर यांना त्यांच्या पहिल्या भेटीत दहा वर्षांपूर्वी दिलेले वचन पूर्ण करण्यास सांगितले. असह्य त्रास टाळण्यासाठी, एम. शूर यांनी दोनदा त्यांच्या प्रसिद्ध रुग्णाला मॉर्फिनचा एक छोटासा डोस दिला, जो मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकाच्या योग्य मृत्यूसाठी पुरेसा ठरला. 23 सप्टेंबर 1939 रोजी, झेड फ्रॉइडचा मृत्यू झाला की काही वर्षांनंतर, व्हिएन्नामध्ये राहिलेल्या त्याच्या चार बहिणींना नाझींनी स्मशानभूमीत जाळले.

Z. फ्रॉइडच्या लेखणीतून मनोविश्लेषणाच्या वैद्यकीय वापराच्या तंत्रावर केवळ विविध कामेच झाली नाहीत तर द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स (1900), द सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ एव्हरीडे लाइफ (1901), विट आणि इट्स रिलेशन यांसारखी पुस्तके देखील बाहेर आली. टू द बेशुद्ध (1905), "लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध" (1905), डब्ल्यू. जेन्सेन (1907), "मेमरीज ऑफ लिओनार्डो दा विंची" (1910), "टोटेम आणि टॅबू" द्वारे "डेलीरियम आणि ड्रीम्स इन ग्रॅडिव्हा" " (1913) , मनोविश्लेषणाचा परिचय (1916/17), आनंदाच्या तत्त्वाच्या पलीकडे (1920), मास सायकोलॉजी अँड अॅनालिसिस ऑफ ह्युमन सेल्फ (1921), सेल्फ अँड इट (1923), प्रतिबंध, लक्षण आणि भीती (1926) या विषयावरील व्याख्याने ), द फ्यूचर ऑफ एन इल्युजन (1927), दोस्तोव्हस्की आणि पॅरिसाइड (1928), संस्कृतीशी असंतोष (1930), मोझेस द मॅन आणि एकेश्वरवादी धर्म (1938) आणि इतर.

पैसे कमावण्याच्या गरजेने त्याला विभागात राहू दिले नाही, त्याने प्रथम फिजियोलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये प्रवेश केला आणि नंतर व्हिएन्ना हॉस्पिटलमध्ये, जिथे त्याने डॉक्टर म्हणून काम केले.

1885 मध्ये फ्रायडला प्रायव्हेटडोझंट ही पदवी मिळाली आणि त्याला परदेशात वैज्ञानिक इंटर्नशिपसाठी शिष्यवृत्ती देण्यात आली.

1885-1886 मध्ये, त्यांनी पॅरिसमध्ये सॅल्पेट्रीयर क्लिनिकमध्ये मनोचिकित्सक जीन-मार्टिन चारकोट यांच्याकडे प्रशिक्षण घेतले. त्याच्या कल्पनांच्या प्रभावाखाली, तो या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की मानसातील अप्रत्यक्ष गतिशील आघात हे सायको-नर्वस रोगांचे कारण असू शकतात.

पॅरिसहून परतल्यावर, फ्रायडने व्हिएन्ना येथे एक खाजगी प्रॅक्टिस उघडली, जिथे त्याने रुग्णांवर उपचार करण्यासाठी संमोहन पद्धतीचा वापर केला. सुरुवातीला, पद्धत प्रभावी वाटली: पहिल्या काही आठवड्यांत, फ्रायडने अनेक रुग्णांना त्वरित बरे केले. पण लवकरच अपयश आले आणि संमोहन थेरपीपासून त्यांचा भ्रमनिरास झाला.

फ्रॉईड उन्मादाच्या अभ्यासाकडे वळला आणि मुक्त सहवास (किंवा "टॉक थेरपी") वापरून या क्षेत्रात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. उन्माद घटना आणि मानसोपचाराच्या समस्यांवरील ऑस्ट्रियन फिजिशियन जोसेफ ब्रुअर यांच्यासोबत केलेल्या संयुक्त संशोधनाचे निष्कर्ष "स्टडीज इन हिस्टेरिया" (1895) या शीर्षकाखाली प्रकाशित झाले.

1892 मध्ये, फ्रायडने एक नवीन उपचारात्मक पद्धत विकसित केली आणि वापरली - आग्रह पद्धत, रुग्णाला सतत वेदनादायक परिस्थिती आणि घटक लक्षात ठेवण्यास आणि पुनरुत्पादित करण्यास भाग पाडण्यावर लक्ष केंद्रित केले. 1895 मध्ये, तो मानसिक आणि जागरूक ओळखण्याच्या मूलभूत बेकायदेशीरतेबद्दल आणि बेशुद्ध मानसिक प्रक्रियांचा अभ्यास करण्याच्या महत्त्वाबद्दल निष्कर्षापर्यंत पोहोचला.

1896 ते 1902 पर्यंत, सिगमंड फ्रायडने मनोविश्लेषणाचा पाया विकसित केला. त्याने मानवी मानसिकतेचे एक नाविन्यपूर्ण गतिशील आणि उत्साही मॉडेल सिद्ध केले, ज्यामध्ये तीन प्रणालींचा समावेश आहे: बेशुद्ध - अचेतन - चेतन.

30 मार्च 1896 रोजी फ्रेंचमध्ये प्रकाशित झालेल्या न्यूरोसिसच्या एटिओलॉजीवरील लेखात त्यांनी प्रथम "मनोविश्लेषण" ही संकल्पना वापरली.

फ्रायडने विकसित केलेल्या रूग्णांवर उपचार करण्याच्या मनोविश्लेषणात्मक पद्धतीमध्ये विशिष्ट नियमांनुसार, रुग्णामध्ये त्याच्या मानसिक जीवनातील कोणत्याही घटकाविषयी (मुक्त सहवासाची पद्धत), स्वप्नांचा अर्थ, तसेच विविध चुकीच्या गोष्टींबद्दल उत्स्फूर्तपणे उद्भवलेल्या संघटनांचे विश्लेषण केले जाते. क्रिया (जीभ घसरणे, जीभ घसरणे, विसरणे इ.) .पी.) पृथक्करण करण्याच्या उद्देशाने, मनोविश्लेषणाच्या मदतीने, या घटनेची खरी (बेशुद्ध) कारणे आणि ही कारणे जाणीवपूर्वक आणणे. रुग्णाची.

फ्रॉइडच्या या काळातील मनोविश्लेषणात्मक अभ्यासाच्या सामान्यीकरणाचा परिणाम म्हणजे "स्वप्नांचे स्पष्टीकरण" (1900), "सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ एव्हरीडे लाइफ" (1901), "विट आणि इट्स रिलेशन टू द बेशुद्ध" (1905) आणि इतर प्रकाशित. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस.

फ्रॉइडच्या रुग्णांमध्ये अनेक न्यूरोसिसची कारणे विविध लैंगिक समस्या होती, म्हणून फ्रायड बालपणात लैंगिकता आणि त्याच्या विकासावर संशोधनाकडे वळले. तेव्हापासून, फ्रॉईडने लैंगिकतेच्या विकासाला एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण मानसिक विकासाच्या केंद्रस्थानी ठेवले ("लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध", 1905) आणि त्यांना कला म्हणून मानवी संस्कृतीच्या अशा घटना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला ("लिओनार्डो दा. विंची", 1913), आदिम लोकांच्या मानसशास्त्राची वैशिष्ट्ये ("टोटेम आणि टॅबू", 1913), इ.

1902 मध्ये, फ्रायड व्हिएन्ना विद्यापीठात प्राध्यापक झाले.

1908 मध्ये (एगेन ब्ल्यूलर आणि कार्ल गुस्ताव जंग यांच्यासमवेत) त्यांनी मनोविश्लेषण आणि सायकोपॅथॉलॉजिकल रिसर्चचे वार्षिक पुस्तक आणि 1910 मध्ये आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषण संघटना स्थापन केली.

1912 मध्ये फ्रॉईडने द इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ मेडिकल सायकोअनालिसिस या नियतकालिकाची स्थापना केली.

1915-1917 मध्ये त्यांनी व्हिएन्ना विद्यापीठात मनोविश्लेषणावर व्याख्यान दिले आणि त्यांना प्रकाशनासाठी तयार केले. त्याच वेळी, त्यांची नवीन कामे छापून आली, जिथे त्यांनी बेशुद्धतेच्या रहस्यांवर संशोधन चालू ठेवले.

जानेवारी 1920 मध्ये, फ्रॉइडला व्हिएन्ना विद्यापीठात सामान्य प्राध्यापकाची पदवी देण्यात आली.

1920 च्या दशकात, शास्त्रज्ञाने मनोविश्लेषणाच्या नवीन समस्या विकसित केल्या: त्यांनी ड्राइव्हच्या सिद्धांतात सुधारणा केली ("आनंद तत्त्वाच्या पलीकडे", 1920), "लाइफ ड्राइव्ह" आणि "डेथ ड्राइव्ह" हायलाइट करून, व्यक्तिमत्व संरचनेचे एक नवीन मॉडेल प्रस्तावित केले (I, It आणि Superego), सामाजिक जीवनातील जवळजवळ सर्व पैलू समजून घेण्यासाठी मनोविश्लेषणाच्या कल्पनांचा विस्तार केला.

1927 मध्ये त्यांनी द फ्यूचर ऑफ अॅन इल्युजन प्रकाशित केले, जो धर्माचा भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्याचा एक मनोविश्लेषणात्मक पॅनोरामा आहे, ज्यामध्ये नंतरचे वेडसर न्यूरोसिसच्या स्थितीत स्पष्ट केले आहे. 1929 मध्ये त्यांनी त्यांची सर्वात तात्विक रचना प्रकाशित केली, संस्कृतीत चिंता. त्यात फ्रॉइडने एका सिद्धांताचे वर्णन केले ज्यानुसार इरोस, कामवासना, इच्छाशक्ती आणि मानवी इच्छा हे विचारवंताच्या सर्जनशीलतेचे विषय नसून, सांस्कृतिक संस्था, सामाजिक गरजा आणि जगाशी कायमस्वरूपी संघर्षाच्या स्थितीत असलेल्या इच्छांची संपूर्णता. निषिद्ध, पालक, विविध अधिकारी, सार्वजनिक मूर्ती इ. 1939 मध्ये, फ्रॉइडने मोझेस आणि एकेश्वरवाद हे पुस्तक प्रकाशित केले, जे तात्विक आणि सांस्कृतिक समस्यांच्या मनोविश्लेषणात्मक आकलनासाठी समर्पित आहे.

फ्रॉइडला १९३० मध्ये साहित्यिक पुरस्कार मिळाला. गोटे. अमेरिकन सायकोअॅनालिटिक असोसिएशन, फ्रेंच सायकोअॅनालिटिक सोसायटी, ब्रिटिश रॉयल मेडिकल सायकोलॉजिकल असोसिएशनचे ते मानद सदस्य म्हणून निवडले गेले.

1938 मध्ये, नाझी जर्मनीने ऑस्ट्रिया ताब्यात घेतल्यानंतर फ्रायड ग्रेट ब्रिटनमध्ये स्थलांतरित झाला.

1923 मध्ये फ्रॉईडला जबड्याचा कर्करोग झाल्याचे निदान झाले, जे सिगारच्या व्यसनामुळे होते. या प्रसंगी ऑपरेशन्स सतत केल्या गेल्या आणि आयुष्याच्या शेवटपर्यंत त्याला त्रास दिला. 1939 च्या उन्हाळ्यात, सिग्मंड फ्रायडची तब्येत बिघडू लागली आणि त्याच वर्षी 23 सप्टेंबर रोजी त्यांचे निधन झाले.

फ्रॉइडच्या कार्यांचा मनुष्य आणि त्याच्या जगाविषयीच्या पूर्व-अस्तित्वात असलेल्या कल्पनांवर जबरदस्त प्रभाव पडला आणि नवीन कल्पना आणि मानसशास्त्रीय सिद्धांतांच्या निर्मितीचा पाया घातला.

सेंट पीटर्सबर्ग, व्हिएन्ना, लंडन आणि प्रीबोर येथे त्यांची संग्रहालये आहेत. फ्रॉइड. फ्रायडची स्मारके लंडन, प्रिबोर, प्राग येथे स्थापित आहेत.

सिग्मंड फ्रायडचे लग्न मार्था बर्नेसशी झाले होते, कुटुंबाला सहा मुले होती. सर्वात धाकटी मुलगी अण्णा (1895-1982) तिच्या वडिलांची अनुयायी बनली, बाल मनोविश्लेषणाची स्थापना केली, मनोविश्लेषणाचा सिद्धांत पद्धतशीर आणि विकसित केला, तिच्या लेखनात मनोविश्लेषणाच्या सिद्धांत आणि अभ्यासामध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

आरआयए नोवोस्ती आणि मुक्त स्त्रोतांकडून मिळालेल्या माहितीच्या आधारे हे साहित्य तयार करण्यात आले होते

मनोविश्लेषणाचा जन्म

मनोविश्लेषणाचा इतिहास व्हिएन्नामधील 1890 च्या दशकाचा आहे, जेव्हा सिग्मंड फ्रायडने न्यूरोटिक आणि उन्मादग्रस्त आजारांवर उपचार करण्यासाठी अधिक प्रभावी मार्ग विकसित करण्यासाठी कार्य केले. काहीसे पूर्वी, फ्रॉइडला असे आढळून आले होते की मुलांच्या रुग्णालयात न्यूरोलॉजिकल सल्लामसलत केल्यामुळे मानसिक प्रक्रियेचा काही भाग त्याच्याबद्दल जागरूक नव्हता आणि असे करताना त्याला आढळले की भाषण विकार असलेल्या अनेक मुलांमध्ये सेंद्रिय कारणे नसतात. या लक्षणांची घटना. नंतर 1885 मध्ये, फ्रॉइडने फ्रेंच न्यूरोलॉजिस्ट आणि मानसोपचार तज्ज्ञ जीन मार्टिन चारकोट यांच्या अंतर्गत सॅल्पेट्रियेर क्लिनिकमध्ये इंटर्नशिप केली होती, ज्यांचा त्यांच्यावर जोरदार प्रभाव होता. चारकोट यांनी या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले की त्यांच्या रूग्णांना अनेकदा अर्धांगवायू, अंधत्व, ट्यूमर यासारख्या शारीरिक आजारांनी ग्रासले होते, परंतु अशा प्रकरणांमध्ये कोणतेही सेंद्रिय विकार नसतात. चारकोटच्या कार्यापूर्वी, उन्माद लक्षणे असलेल्या स्त्रियांना गर्भाशयाच्या योनी ( उन्मादग्रीक भाषेत याचा अर्थ "गर्भाशय" आहे), परंतु फ्रायडला असे आढळले की पुरुषांना देखील अशीच मनोदैहिक लक्षणे दिसू शकतात. फ्रॉइडला त्याचा गुरू आणि सहकारी जोसेफ ब्रुअर यांनी हिस्टिरियाच्या उपचारात केलेल्या प्रयोगांचीही ओळख झाली. ही उपचारपद्धती संमोहन आणि कॅथारिसिसचे संयोजन होते आणि नंतर या पद्धतीप्रमाणेच भावनांचे विसर्जन करण्याच्या प्रक्रियेला "अब्रॅक्शन" असे म्हणतात.

बहुतेक शास्त्रज्ञांनी स्वप्नांना एकतर भूतकाळातील यांत्रिक आठवणींचा संच किंवा विलक्षण प्रतिमांचा अर्थहीन संच मानले असले तरीही, फ्रॉइडने इतर संशोधकांचे मत विकसित केले की स्वप्न हा एक कोडेड संदेश आहे. स्वप्नातील एक किंवा दुसर्या तपशिलाच्या संदर्भात रूग्णांमध्ये उद्भवलेल्या संघटनांचे विश्लेषण करून, फ्रायडने डिसऑर्डरच्या एटिओलॉजीबद्दल निष्कर्ष काढला. त्यांच्या रोगाचे मूळ लक्षात घेऊन, रूग्ण, नियमानुसार, बरे झाले.

तरुण असताना फ्रायडला संमोहन आणि मानसिक आजारांना मदत करण्यासाठी त्याचा उपयोग करण्यात रस होता. नंतर त्यांनी संमोहनाला प्राधान्य देत त्याग केला मुक्त सहवास पद्धतआणि स्वप्न विश्लेषण. या पद्धती मनोविश्लेषणाचा आधार बनल्या. फ्रायडला हिस्टीरिया ज्याला म्हणतात त्यामध्ये रस होता आणि आता त्याला रूपांतरण सिंड्रोम म्हणून ओळखले जाते.

चिन्हे, स्पष्ट स्वप्नातील नेहमीच्या घटकांप्रमाणेच, सार्वभौमिक (वेगवेगळ्या लोकांसाठी समान) आणि स्थिर अर्थ असतात. चिन्हे केवळ स्वप्नांमध्येच नव्हे तर परीकथा, मिथक, दैनंदिन भाषण आणि काव्यात्मक भाषेत देखील आढळतात. प्रतीकांद्वारे स्वप्नांमध्ये चित्रित केलेल्या वस्तूंची संख्या मर्यादित आहे.

स्वप्नाचा अर्थ लावण्याची पद्धत

फ्रायडने स्वप्नांचा अर्थ लावण्यासाठी वापरलेली पद्धत अशी आहे. त्याला स्वप्नातील सामग्री सांगितल्यानंतर, फ्रॉइडने या स्वप्नातील वैयक्तिक घटकांबद्दल (प्रतिमा, शब्द) समान प्रश्न विचारण्यास सुरुवात केली - जेव्हा कथाकार या घटकाबद्दल विचार करतो तेव्हा त्याच्या मनात काय येते? त्यातील काही हास्यास्पद, अप्रासंगिक किंवा अश्लील वाटू शकतील या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करून त्या व्यक्तीने त्याच्या मनात आलेल्या प्रत्येक विचाराची तक्रार करणे आवश्यक होते.

या पद्धतीचा तर्क असा आहे मानसिक प्रक्रिया काटेकोरपणे निर्धारित केल्या जातात, आणि जर एखाद्या व्यक्तीला, स्वप्नातील दिलेल्या घटकाविषयी त्याच्या मनात काय येते ते सांगायचे असल्यास, त्याच्या डोक्यात एक विचार येतो, हा विचार कोणत्याही प्रकारे अपघाती असू शकत नाही; तो नक्कीच या घटकाशी संबंधित असेल. अशाप्रकारे, मनोविश्लेषक स्वतः एखाद्याच्या स्वप्नाचा अर्थ लावत नाही, तर स्वप्न पाहणाऱ्याला यात मदत करतो. याव्यतिरिक्त, स्वप्नांच्या मालकाच्या मदतीशिवाय मनोविश्लेषकाद्वारे स्वप्नांच्या काही विशेष घटकांचा अर्थ लावला जाऊ शकतो. ही चिन्हे आहेत - स्वप्नांचे घटक ज्यांचा स्थिर, सार्वत्रिक अर्थ असतो, ज्या स्वप्नात ही चिन्हे दिसतात यावर अवलंबून नाही.

आयुष्याची शेवटची वर्षे

फ्रायडची पुस्तके

• "स्वप्नांचा अर्थ", 1900
• "टोटेम आणि टॅबू", 1913
• "मनोविश्लेषणाच्या परिचयावर व्याख्याने", 1916-1917
• "मी आणि ते", 1923
• मोझेस आणि एकेश्वरवाद, 1939

साहित्य

1. ब्रायन डी. फ्रायडियन मानसशास्त्र आणि पोस्ट-फ्रॉइडियन. - Refl-पुस्तक. - १९९७.
2. झेगर्निक. "परदेशी मानसशास्त्रातील व्यक्तिमत्व सिद्धांत". - मॉस्को विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह. - 1982.
3. लाखन जे सेमिनार. पुस्तक 1. मनोविश्लेषणाच्या तंत्रावर फ्रायडचे कार्य (1953-1954) M: Gnosis/Logos, 1998.
4. लाखन जे सेमिनार. पुस्तक 2. फ्रायडच्या सिद्धांतातील "मी" आणि मनोविश्लेषणाच्या तंत्रात (1954-1955) एम: ग्नोसिस / लोगोस, 1999.
5. मार्सन, पी. "मनोविश्लेषणावरील 25 प्रमुख पुस्तके." उरल लि. - १९९९
6. फ्रायड, सिगमंड. 26 खंडांमध्ये एकत्रित कामे. सेंट पीटर्सबर्ग, प्रकाशन गृह "VEIP", 2005 - एड. चालू ठेवा.
7. पॉल फेरीस. "सिगमंड फ्रायड"

1885 च्या शरद ऋतूतील, शिष्यवृत्ती मिळाल्यानंतर, फ्रायड प्रसिद्ध मानसोपचारतज्ज्ञ चारकोट यांच्यासोबत इंटर्नशिपवर गेला. फ्रॉइड चारकोटच्या व्यक्तिमत्त्वाने भुरळ घातला आहे, परंतु तरुण डॉक्टरांचे संमोहनाचे प्रयोग अधिक प्रभावी आहेत. त्यानंतर, सॅल्पेट्रियेरमध्ये, फ्रॉइड हिस्टेरियाच्या रुग्णांना भेटतो आणि आश्चर्यकारक वस्तुस्थिती आहे की अर्धांगवायू सारखी गंभीर शारीरिक लक्षणे संमोहन तज्ञाच्या केवळ शब्दांनी मुक्त होतात. या क्षणी, फ्रायडने प्रथमच असा अंदाज लावला की चेतना आणि मानस एकसारखे नाहीत, की मानसिक जीवनाचे एक महत्त्वपूर्ण क्षेत्र आहे, ज्याबद्दल त्या व्यक्तीला स्वतःला कल्पना नाही. फ्रायडचे जुने स्वप्न - एखादी व्यक्ती तो कसा बनला या प्रश्नाचे उत्तर शोधण्यासाठी, भविष्यातील शोधाचे रूप धारण करण्यास सुरवात करते.

व्हिएन्नाला परत आल्यावर फ्रायडने "मेडिकल सोसायटी" मध्ये एक सादरीकरण केले आणि त्याला त्याच्या सहकाऱ्यांच्या पूर्ण नकाराचा सामना करावा लागला. वैज्ञानिक समुदायाने त्याच्या कल्पना नाकारल्या आणि त्यांना विकसित करण्याचा स्वतःचा मार्ग शोधण्यास भाग पाडले. 1877 मध्ये, फ्रॉइड प्रसिद्ध व्हिएनीज मानसोपचारतज्ज्ञ जोसेफ ब्रुअर यांना भेटले आणि 1895 मध्ये त्यांनी स्टडीज इन हिस्टेरिया हे पुस्तक लिहिले. ब्रुअरच्या विपरीत, ज्याने या पुस्तकात आघाताशी संबंधित परिणाम बाहेर काढण्याची त्यांची कॅथर्टिक पद्धत सादर केली आहे, फ्रॉइडने आघात झालेल्या घटनेची आठवण ठेवण्याच्या महत्त्वावर जोर दिला.

फ्रायड आपल्या रूग्णांचे ऐकतो, असा विश्वास ठेवतो की त्यांच्या दुःखाची कारणे त्याला माहित नाहीत, तर स्वत: ला ज्ञात आहेत. अशा विचित्र पद्धतीने ओळखले जाते की ते मेमरीमध्ये साठवले जातात, परंतु रुग्णांना त्यांच्याकडे प्रवेश नाही. फ्रॉइडने बालपणात कसे फसले होते याच्या रूग्णांच्या कथा ऐकल्या. 1897 च्या शरद ऋतूतील, त्याला हे समजले की प्रत्यक्षात या घटना घडल्या नसतील, की मानसिक वास्तवासाठी स्मृती आणि कल्पनारम्य यात फरक नाही. "खरोखर" काय होते हे शोधणे महत्त्वाचे नाही, परंतु ही मानसिक वास्तविकता स्वतः कशी व्यवस्था केली जाते याचे विश्लेषण करणे - आठवणी, इच्छा आणि कल्पनांची वास्तविकता. या वास्तवाबद्दल काही जाणून घेणे कसे शक्य आहे? रुग्णाला जे मनात येईल ते बोलू देणे, त्याचे विचार मुक्तपणे वाहू देणे. फ्रॉईडने मुक्त सहवासाची पद्धत शोधून काढली. जर चळवळीचा मार्ग बाहेरून विचारांवर लादला गेला नाही, तर अनपेक्षित सहयोगी कनेक्शनमध्ये, विषयापासून विषयावर संक्रमण, अचानक आठवणी, त्यांचे स्वतःचे तर्क प्रकट होते. मनात येईल ते सांगणे हा मनोविश्लेषणाचा मूलभूत नियम आहे.

फ्रायड बिनधास्त आहे. तो संमोहन नाकारतो, कारण त्याचा उद्देश लक्षणे दूर करणे हा आहे, विकाराची कारणे दूर करणे नाही. तो जोसेफ ब्रुअरशी त्याच्या मैत्रीचा त्याग करतो, ज्याने हिस्टिरियाच्या लैंगिक एटिओलॉजीवर आपले मत सामायिक केले नाही. 19व्या शतकाच्या शेवटी जेव्हा फ्रॉईड बालपणातील लैंगिकतेबद्दल बोलला तेव्हा प्युरिटन समाज त्याच्याकडे पाठ फिरवेल. जवळजवळ 10 वर्षे, ते वैज्ञानिक आणि वैद्यकीय समुदायापासून वेगळे केले जाईल. हा जीवनाचा कठीण काळ होता आणि तरीही, खूप फलदायी. 1897 च्या शरद ऋतूतील, फ्रायडने आत्मनिरीक्षण सुरू केले. स्वतःचा विश्लेषक नसल्यामुळे तो त्याचा मित्र विल्हेल्म फ्लाईस याच्याशी पत्रव्यवहार करतो. एका पत्रात, फ्रायड म्हणेल की त्याने स्वत: मध्ये अनेक बेशुद्ध विचार शोधले जे त्याला पूर्वी त्याच्या रुग्णांमध्ये आले होते. नंतर, हा शोध त्याला मानसिक सर्वसामान्य प्रमाण आणि पॅथॉलॉजीमधील फरक विचारण्यास अनुमती देईल.

विषयाच्या आत्म-ज्ञानाची मनोविश्लेषणात्मक प्रक्रिया इतरांच्या उपस्थितीचे महत्त्व प्रकट करते. मनोविश्लेषक या प्रक्रियेत सहभागी होतो, सामान्य संवादक म्हणून नाही आणि विश्लेषण केलेल्या विषयाबद्दल काहीतरी माहित असलेल्या व्यक्तीच्या रूपात नाही जे त्याला स्वतःला माहित नाही. मनोविश्लेषक असा असतो जो विशिष्ट प्रकारे ऐकतो, रुग्णाच्या बोलण्यात तो काय बोलतो ते पकडतो, परंतु स्वत: ला ऐकत नाही. याव्यतिरिक्त, विश्लेषक तो आहे ज्याच्याकडे हस्तांतरण केले जाते, ज्याच्या संबंधात रुग्ण त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या इतर लोकांबद्दल त्याच्या वृत्तीचे पुनरुत्पादन करतो. हळूहळू, फ्रॉइडला मनोविश्लेषणात्मक उपचारांसाठी हस्तांतरणाचे महत्त्व समजते. हळूहळू त्याच्यासाठी हे स्पष्ट होते की मनोविश्लेषणाचे दोन महत्त्वाचे घटक म्हणजे हस्तांतरण आणि मुक्त सहवास.

मग फ्रॉइडने द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स लिहायला सुरुवात केली. त्याला समजते की स्वप्नांचा अर्थ लावणे हा बेशुद्ध समजून घेण्याचा शाही मार्ग आहे. या एका वाक्प्रचारात, फ्रॉइडच्या शब्दाबद्दलच्या वृत्तीतील सर्व सावधगिरी वाचू शकते. प्रथम, व्याख्या, व्याख्या नाही. यामुळे ज्योतिषशास्त्राशी संबंधित मनोविश्लेषण, प्राचीन ग्रंथांचे स्पष्टीकरण आणि चित्रलिपींचा अर्थ लावणाऱ्या पुरातत्वशास्त्रज्ञाचे कार्य होते. दुसरा, मार्ग. मनोविश्लेषण ही लक्षणे दूर करण्याचा सराव नाही, जो संमोहन आहे. मनोविश्लेषण हा विषयाचा त्याच्या स्वतःच्या सत्याकडे, त्याच्या बेशुद्ध इच्छेचा मार्ग आहे. ही इच्छा स्वप्नातील सुप्त सामग्रीमध्ये स्थित नाही, परंतु प्रकट आणि लपलेल्या दरम्यान स्थित आहे, एकाचे दुसर्‍यामध्ये रूपांतर होण्याच्या स्वरूपात. तिसरा, तो समजून घेण्याचा मार्ग आहे, बेशुद्धीचा मार्ग नाही. मनोविश्लेषणाचे उद्दिष्ट, मग, बेशुद्ध अवस्थेत प्रवेश करणे हे नाही, तर विषयाचे स्वतःचे ज्ञान वाढवणे. आणि शेवटी, चौथे, फ्रायड अचूकपणे बेशुद्ध बद्दल बोलतो, सुप्त मनाबद्दल नाही. नंतरची संज्ञा भौतिक जागेचा संदर्भ देते ज्यामध्ये काहीतरी खाली स्थित आहे आणि काहीतरी वर आहे. फ्रायड मेंदूसह मानसिक उपकरणाच्या घटनांचे स्थानिकीकरण करण्याच्या प्रयत्नांपासून दूर जातो.

सिग्मंड फ्रायड स्वत: त्याच्या शोधाला तिसरी वैज्ञानिक क्रांती म्हणून नियुक्त करेल ज्याने जगाबद्दल आणि स्वतःबद्दल माणसाचे विचार बदलले. पहिला क्रांतिकारक कोपर्निकस होता, ज्याने हे सिद्ध केले की पृथ्वी विश्वाचे केंद्र नाही. दुसरा चार्ल्स डार्विन होता, ज्याने मनुष्याच्या दैवी उत्पत्तीला आव्हान दिले. आणि शेवटी, फ्रॉइड घोषित करतो की मानवी अहंकार स्वतःच्या घरात मास्टर नाही. त्याच्या प्रसिद्ध पूर्ववर्तींप्रमाणे, फ्रॉइडने मानवतेला झालेल्या मादक जखमेसाठी खूप मोबदला दिला. लोकांची बहुप्रतिक्षित ओळख प्राप्त करूनही, तो समाधानी होऊ शकत नाही. मनोविश्लेषणाच्या परिचयावर व्याख्यान देण्यासाठी त्यांनी 1909 मध्ये भेट दिलेली अमेरिका आणि जिथे त्यांचे "दणकून" स्वागत झाले, ते त्यांच्या कल्पनांबद्दलच्या व्यावहारिक वृत्तीमुळे निराश झाले. सोव्हिएत युनियन, जिथे मनोविश्लेषणाला राज्याचा पाठिंबा मिळाला होता, 1920 च्या अखेरीस मनोविश्लेषणात्मक क्रांतीचा त्याग करून एकाधिकारशाहीच्या मार्गावर चालत होते. मनोविश्लेषणाची लोकप्रियता फ्रायडला तितकीच घाबरवते जितकी त्याच्या कल्पना नाकारल्या जातात. आपल्या संततीचा गैरवापर रोखण्याच्या प्रयत्नात, फ्रायड आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक हालचालींच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतो, परंतु प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्यामध्ये नेतृत्व पदांवर कब्जा करण्यास नकार देतो. फ्रायडला जाणून घेण्याच्या इच्छेने वेड आहे, नियंत्रण ठेवण्याची इच्छा नाही.

1923 मध्ये, डॉक्टरांना सिगमंड फ्रायडच्या तोंडात एक गाठ सापडली. फ्रॉइडचे अयशस्वी ऑपरेशन झाले, ज्यानंतर त्याच्या आयुष्यातील 16 वर्षे बाकी असताना आणखी 32 ऑपरेशन झाले. कर्करोगाच्या ट्यूमरच्या विकासाच्या परिणामी, जबड्याचा काही भाग कृत्रिम अवयवाने बदलणे आवश्यक होते ज्यामुळे जखमा भरल्या नाहीत आणि बोलणे देखील कठीण झाले. 1938 मध्ये, जेव्हा ऑस्ट्रिया अँस्क्लुसच्या परिणामी नाझी जर्मनीचा भाग बनला, तेव्हा गेस्टापोने बर्गास 19 येथे फ्रॉइडच्या अपार्टमेंटची झडती घेतली, तेव्हा त्याची मुलगी अण्णाला चौकशीसाठी घेऊन गेले. फ्रायड, हे लक्षात घेऊन की हे यापुढे चालू राहू शकत नाही, त्याने स्थलांतर करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्या आयुष्यातील शेवटचे दीड वर्ष, फ्रायड लंडनमध्ये राहतो, त्याच्याभोवती त्याचे कुटुंब आणि फक्त त्याच्या जवळचे मित्र आहेत. तो त्याचे शेवटचे मनोविश्लेषणात्मक कार्य पूर्ण करत आहे आणि विकसनशील ट्यूमरशी झुंज देत आहे. सप्टेंबर 1939 मध्ये, फ्रॉइडने त्याचा मित्र आणि डॉक्टर मॅक्स शूर यांना आपल्या रुग्णाला शेवटची सेवा देण्याच्या वचनाची आठवण करून दिली. शूरने आपला शब्द पाळला आणि 23 सप्टेंबर 1939 रोजी फ्रॉइडचा इच्छामरणाने मृत्यू झाला आणि स्वतःच्या मृत्यूचा क्षण निवडला.

स्वत: नंतर, फ्रायडने एक मोठा साहित्यिक वारसा सोडला, रशियन भाषेतील संग्रहित कामांमध्ये 26 खंड आहेत. आजपर्यंतची त्यांची कामे केवळ चरित्रकारांसाठीच नव्हे तर उत्कृष्ठ शैलीत लिहिली जात आहेत, त्यामध्ये अशा कल्पना आहेत ज्यांना पुन्हा पुन्हा प्रतिबिंबित करण्याची आवश्यकता आहे. 20 व्या शतकातील सर्वात प्रसिद्ध विश्लेषकांपैकी एक हा योगायोग नाही. जॅक लॅकन यांनी त्यांच्या कार्याचा कार्यक्रम "बॅक टू फ्रायड" असे शीर्षक दिले. सिग्मंड फ्रॉइडने वारंवार सांगितले आहे की त्याच्या कामाचा हेतू हा माणूस कसा बनला हे समजून घेण्याची इच्छा होती. आणि ही इच्छा त्याच्या सर्व वारशात दिसून येते.

विसाव्या शतकाची सुरुवात हा मानसशास्त्र आणि मानसोपचार - मनोविश्लेषण या नवीन दिशांच्या निर्मितीचा काळ होता. या प्रवृत्तीचा प्रणेता ऑस्ट्रियन मानसोपचारतज्ज्ञ सिग्मंड फ्रायड होता. त्याच्या सक्रिय कालावधी वैज्ञानिक क्रियाकलाप 45 वर्षांचे होते. या काळात त्याने तयार केले:

• व्यक्तिमत्व सिद्धांत, ही संकल्पना विज्ञानाच्या इतिहासातील पहिली होती;
• neuroses उपचार पद्धती;
• खोल मानसिक प्रक्रियांचा अभ्यास करण्याची पद्धत;
• आत्मनिरीक्षण आणि त्याच्या उपचारात्मक सराव वापरून अनेक क्लिनिकल निरीक्षणे पद्धतशीर केली.

त्याच्या भावी चरित्रकारांबद्दल, झेड फ्रॉइडने विनोद केला:

माझ्या चरित्रकारांसाठी, त्यांना त्रास होऊ द्या, आम्ही त्यांच्यासाठी ते सोपे करणार नाही. प्रत्येकजण त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने "नायकाच्या उत्क्रांती" ची कल्पना करण्यास सक्षम असेल आणि प्रत्येकजण बरोबर असेल; त्यांच्या चुकांमुळे मला आधीच आनंद झाला आहे.

बेशुद्धीच्या खोलीचा शोध घेणारा

सिग्मंड फ्रायडबद्दल बरेच काही लिहिले गेले आहे. मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकाचे व्यक्तिमत्व जागृत झाले आणि ते खूप मनोरंजक आहे. विज्ञानाच्या इतिहासात अनेक तेजस्वी आणि विलक्षण लोक आहेत, परंतु त्यांच्यापैकी फारच कमी लोकांना असे विपरीत मूल्यमापन मिळाले आणि त्यांच्या वैज्ञानिक सिद्धांतांमुळे अशी बिनशर्त स्वीकृती किंवा पूर्ण नकार झाला. परंतु सिग्मंड फ्रॉइडच्या विचारांचे मानवाच्या मनोवैज्ञानिक स्वभावावर कितीही मूल्यमापन केले तरी आधुनिक संस्कृतीच्या विकासावर त्याचा प्रचंड प्रभाव कोणीही नाकारू शकत नाही.

तसे, आपण स्वतः "फ्रॉइडियन स्लिप" हा शब्द किती वेळा वापरला हे लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करूया. शास्त्रज्ञांच्या विचारांनी मानसोपचार आणि मानसशास्त्रातील संपूर्ण शाळेच्या निर्मितीसाठी प्रेरणा म्हणून काम केले. त्याला धन्यवाद, मनुष्याच्या स्वभावाचे दृश्य सुधारले गेले. कला आणि साहित्याच्या कार्यांच्या त्यांच्या विश्लेषणाने समकालीन कला इतिहासाच्या कार्यपद्धतीच्या निर्मितीवर प्रभाव पाडला. होय, त्याचे आवडते विद्यार्थी - ए. एडलर आणि के. जंग - त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने गेले, परंतु त्यांनी संशोधक म्हणून त्यांच्या विकासावर शिक्षकांचा मोठा प्रभाव नेहमीच ओळखला. परंतु त्याच वेळी, मानवी वर्तनातील न्यूरोसिस आणि बेशुद्ध आवेगांचा एकमेव स्त्रोत म्हणून कामवासनाबद्दलचे त्याचे मत थोडेसे बदलण्याची फ्रायडच्या हट्टी अनिच्छेबद्दल आपल्याला माहिती आहे. हे ज्ञात आहे की बेशुद्ध अभ्यासाची त्यांची बेलगाम आवड त्याच्या रुग्णांसाठी नेहमीच सुरक्षित नव्हती.

एरिक फ्रॉम, झेड फ्रॉइड यांना समर्पित त्यांच्या पुस्तकात, शास्त्रज्ञाच्या तर्कशक्तीवरील विश्वासावर भर देतात: “तर्कशक्तीवरील हा विश्वास असे सूचित करतो की फ्रॉइड हा ज्ञानाचा मुलगा होता, ज्याचे ब्रीदवाक्य - “सपेरे ऑड” (“जाणून घेण्याचे धाडस” ) - फ्रॉइडचे व्यक्तिमत्व आणि त्याचे कार्य दोन्ही पूर्णपणे निर्धारित केले. मी त्याला उत्तर देण्याचे धाडस करतो. झेड. फ्रॉइडचा मानवी स्वभावाचा दृष्टिकोन, लोकांच्या कृतींवर बेशुद्धतेचा प्रभावशाली प्रभावाचा शोध, विज्ञानाच्या क्षेत्रामध्ये मानवी मनातील अतार्किक घटनांचा समावेश आहे. झेड फ्रॉइडपेक्षाही अधिक, त्याचा आवडता विद्यार्थी कार्ल जंग याने ही प्रवृत्ती विकसित केली. शिवाय, झेड फ्रॉइडने त्याचे अनेक शोध कोकेनच्या वापरामुळे बदललेल्या चेतनेच्या स्थितीत लावले. म्हणून, सिग्मंड फ्रॉइडला एक तर्कसंगत व्यक्ती म्हणता येणार नाही, जो ज्ञानाच्या युगाचा विशिष्ट वारस म्हणून जगाला एक-आयामीपणे पाहतो. माझ्या मते, अलेक्झांडर ब्लॉकने ज्या युगाविषयी लिहिले होते त्या युगाचा तो एक सूत्रधार होता:

आणि काळी पृथ्वी रक्त
आम्हांला वचन देतो, शिरा फुगवतो
न ऐकलेले बदल
न पाहिलेला दंगल.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, प्रसिद्ध ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ आणि मनोचिकित्सक यांचे जीवन आणि कारकीर्द सखोल अभ्यासली गेली आहे, परंतु आपण त्या शास्त्रज्ञाच्या कार्य आणि चरित्राशी जितके अधिक परिचित व्हाल तितकेच काही प्रकारचे अधोरेखित आणि रहस्याची भावना तीव्र होते. खरे, या भावनेला काही आधार आहे. काही कारणास्तव, फ्रॉइडची सर्व पत्रे प्रकाशित झाली नाहीत; त्याची पत्नीची बहीण मीना यांना लिहिलेली पत्रे 2000 च्या सुरुवातीला सार्वजनिक केली गेली असती, परंतु ती अद्याप प्रकाशित झालेली नाहीत. झेड फ्रायड बद्दल चरित्रात्मक पुस्तकांपैकी एक लेखक - फेरीस पॉल यांनी लिहिले:

फ्रॉइडची कागदपत्रे जतन करण्याच्या आणि जिज्ञासू संशोधकांना त्यांच्यापासून दूर ठेवण्याच्या इच्छेमुळे संग्रहण तयार केले गेले. कागदपत्रे कुलूप आणि चावीखाली ठेवावी लागत होती. फ्रॉइडला त्याच्या पद्धती सार्वजनिकपणे स्वतःवर लागू केल्याच्या अपमानापासून संरक्षण करावे लागले. हे मनोविश्लेषणाच्या मूळ उद्दिष्टात बसत नाही - दर्शनी भागामागील सत्य शोधणे - परंतु फ्रॉइडच्या हुकूमशाही व्यक्तिमत्त्वाला ते योग्य आहे.

खरंच, चरित्रकाराचे कार्य म्हणजे एखाद्या शास्त्रज्ञाचे जटिल आंतरिक जग प्रकट करणे, त्याच्या वैयक्तिक जीवनाच्या तपशीलांबद्दल असभ्य कुतूहलाकडे न झुकणे व्यवस्थापित करणे. परंतु तरीही त्याच्या नशिबाची परिस्थिती ओळखणे आवश्यक आहे जे महान माणसाचे आंतरिक जग समजून घेण्यासाठी सर्वात महत्त्वपूर्ण आहेत. आणि आज, बर्‍याच वर्षांपूर्वी प्रसिद्ध मानसोपचार तज्ज्ञांच्या समकालीनांप्रमाणे, आम्ही मानसिकरित्या विचारतो: तर तुम्ही कोण आहात, डॉ. फ्रायड?

कौटुंबिक रहस्ये

सिग्मंड फ्रॉइडने न्यूरोसिस, आजार आणि रूग्णांच्या जीवनातील समस्या त्यांच्या बालपणातील ठसे यांची उत्पत्ती शोधली. कदाचित त्यांनी स्वतः शास्त्रज्ञाच्या जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावली असेल. त्यांचा जन्म 1856 मध्ये कापड व्यापारी कुटुंबात झाला. फ्रायडचे जन्मस्थान फ्रीबर्गचे झेक शहर आहे. लहानपणी त्याला सिगिसमंड म्हटले जायचे आणि व्हिएन्ना येथे गेल्यानंतरच प्रसिद्ध मानसोपचारतज्ज्ञाचे नाव आमच्यासाठी अधिक परिचित आवाज प्राप्त झाले - सिगमंड. "गोल्डन सिग्गी" - अशा प्रकारे त्याची आई, अमालिया नॅटनसनने तिला प्रथम जन्मलेले म्हटले. तसे, एक अल्प-ज्ञात तथ्य - अमालिया ओडेसाची होती आणि वयाच्या 16 व्या वर्षापर्यंत या शहरात राहत होती. पालकांनी सिगमंडला प्रेम केले, असा विश्वास होता की मुलगा आश्चर्यकारकपणे प्रतिभावान आहे. ते चुकले नाहीत, सिगमंड फ्रायड व्यायामशाळेतून सन्मानाने पदवीधर झाले.

रहस्ये कुठे आहेत? - मी एक विचारू का. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, शास्त्रज्ञांचे बालपण आणि तरुणपणासह सर्व काही स्पष्ट आहे. परंतु बर्याचजणांना, उदाहरणार्थ, हे माहित आहे की फ्रायडची आई जेकब फ्रायडची दुसरी पत्नी होती, ती तिच्या पतीपेक्षा 20 वर्षांनी लहान होती. त्याच्या पहिल्या लग्नापासून त्याला मुले होती आणि ते सिगमंडपेक्षा खूप मोठे होते.

लहान सिग्मंडचा जन्म झाला काका. जॉन नावाचा त्याचा पुतण्या त्याच्या काकांपेक्षा एक वर्ष मोठा होता. तेव्हापासून दोन मुलांमध्ये संघर्ष झाला वर्ण वैशिष्ट्येफ्रॉइडच्या नंतरच्या विकासात, या परिस्थितींचा अगदी सुरुवातीपासून उल्लेख करणे उपयुक्त आहे.

हे फारच कमी ज्ञात आहे की भविष्यातील प्रसिद्ध मानसोपचारतज्ज्ञाच्या आईशी लग्न जेकोब फ्रायडसाठी तिसरे होते. कदाचित या वस्तुस्थितीची जाहिरात केली गेली नव्हती, कारण धार्मिक ज्यूसाठी तीन विवाह आधीच खूप जास्त आहेत. जेकबच्या दुसऱ्या पत्नीचे नाव रेबेका आहे, तिच्याबद्दल जवळजवळ काहीही माहिती नाही, आर. गिलहॉर्न, आर. क्लार्क आणि आर. डाउन यांनी केलेल्या सिग्मंड फ्रायडच्या चरित्राच्या अभ्यासात आम्हाला तिचा उल्लेख आढळतो. व्हॅलेरी लेबिन, द सायकोपोएटिक पोर्ट्रेट ऑफ सिग्मंड फ्रॉइडचे लेखक, असे सुचविते की फ्रॉइड कुटुंबातील या अस्पष्ट क्षणाने लहान सिगमंडच्या वडिलांबद्दलच्या वृत्तीवर प्रभाव टाकला असावा. ते आवडले की नाही, हे ठरवणे कठीण आहे, परंतु कुटुंबातील अनौपचारिक नेता ही आई होती आणि ती तिच्या मुलावरची तिची श्रद्धा होती, त्याच्या उज्ज्वल भविष्यासाठी तिच्या महत्त्वाकांक्षेचा मनोविश्लेषणाचा संस्थापक फ्रायडवर खूप प्रभाव होता. स्वत: कबूल केले. आधीच एक प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ बनून, त्याने लिहिले:

मला खात्री पटली आहे की ज्या व्यक्तींना त्यांच्या आईने लहानपणी काही कारणास्तव ओळखले होते ते नंतरच्या जीवनात विशेष आत्मविश्वास आणि तो अढळ आशावाद दर्शवतात जो सहसा वीर वाटतो आणि या विषयांना जीवनात खरोखर यशस्वी ठेवतो.

सिग्मंड फ्रायडचा बालपणातील आघात आणि मनोविश्लेषणाच्या कल्पनांची निर्मिती

बालपणात "मनोविश्लेषणाचे जनक" वर खूप प्रभाव पाडणारे इतर भाग होते का? कदाचित होय. शास्त्रज्ञाने स्वतःच्या बालपणातील अनुभवांचे विश्लेषण केले, आत्मनिरीक्षणाच्या अनुभवाने त्यांना स्मृतीच्या पृष्ठभागावर खेचण्यास मदत केली. आणि हेच शास्त्रीय मनोविश्लेषणाच्या कल्पनांच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून काम केले. झेड फ्रायडसाठी, तो स्वत:, त्याच्या बालपणातील आघात आणि नकळत अनुभवांनी अभ्यासाचा विषय ठरला. द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्समध्ये, शास्त्रज्ञाने यावर जोर दिला की बालपणातील एक मूल पूर्णपणे स्वार्थी आहे आणि भाऊ आणि बहिणींशी स्पर्धा करून त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतो.

जेव्हा सिगमंड एक वर्षाचा होता, तेव्हा त्याला एक भाऊ होता - ज्युलियस, बाळ फार काळ जगला नाही आणि आजारपणाने मरण पावला. शोकांतिकेच्या काही महिन्यांनंतर, सिगमंडचा अपघात झाला: एक दोन वर्षांचा मुलगा स्टूलवरून पडला, त्याचा खालचा जबडा टेबलच्या काठावर इतका जोरदार आदळला की जखमेला टाके घालावे लागले. जखम बरी झाली आणि सर्व काही विसरले. परंतु आत्मनिरीक्षणाच्या प्रक्रियेत, फ्रॉइडला या घटनेला स्वत: ची हानी मानण्याचे कारण होते. लहान सिग्मंडला त्याच्या भावासाठी त्याच्या आईचा हेवा वाटत होता, बाळाच्या मृत्यूनंतर, मूल त्याच्या मत्सरासाठी स्वत: ला क्षमा करू शकत नाही, शारीरिक वेदना आध्यात्मिक वेदना बुडवते. या गंभीर आत्मनिरीक्षणामुळे फ्रायडला अनेक रुग्णांमध्ये न्यूरोसिसचे स्रोत शोधता आले.

"सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ दैनंदिन जीवन" या कामात एका प्रकरणाचे वर्णन केले आहे जेव्हा तिच्या पतीबद्दल अपराधीपणाच्या भावनेने एका तरुण स्त्रीला नकळत स्वतःला इजा करण्यास भाग पाडले, परिणामी भावनिक अवरोधामुळे चिंताग्रस्त आजार झाला. जरी, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, पीडितेच्या हेतुपुरस्सर कृतींचे काहीही सूचित केले नाही - ती नुकतीच गाडीतून खाली पडली आणि तिचा पाय मोडला. मनोविश्लेषणाच्या प्रक्रियेत, फ्रायडला आघात होण्याआधीची परिस्थिती सापडली: नातेवाईकांना भेट देऊन, एका तरुणीने कॅनकॅन करण्याची तिची कला प्रदर्शित केली. उपस्थित प्रत्येकजण आनंदित झाला, परंतु पती आपल्या पत्नीच्या वागण्याने खूप अस्वस्थ झाला, तो म्हणाला की ती "मुलीसारखी" वागली. निराश महिलेने निद्रानाश रात्र काढली आणि सकाळी तिला गाडीत बसायचे होते. तिने स्वतः घोडे निवडले आणि प्रवासादरम्यान तिला सतत भीती वाटत होती की घोडे घाबरतील आणि ड्रायव्हरचा त्यांच्यावरचा ताबा सुटेल. यासारखे काहीतरी घडताच तिने गाडीतून उडी मारली आणि तिचा पाय मोडला, तिच्या शेजारी असलेल्या गाडीतील कोणालाही दुखापत झाली नाही. त्यामुळे तरुणीने नकळत स्वत:ला शिक्षा केली, ती यापुढे कॅनकन नाचू शकणार नाही. सुदैवाने, मानसिक आघात जाणीव स्तरावर हस्तांतरित करण्यात व्यवस्थापित केल्यामुळे, Z. फ्रॉईडने एका चिंताग्रस्त आजाराने पीडित महिलेला बरे केले.

म्हणून महान मानसोपचारतज्ज्ञांच्या बालपणातील छाप आणि आघातांनी त्यांना मनोविश्लेषणाचा सिद्धांत तयार करण्यात आणि रुग्णांवर यशस्वी उपचार करण्यात मदत केली.

विद्यापीठात शिकत आहे

हायस्कूलमधून यशस्वीरित्या पदवी घेतल्यानंतर, सिगमंड फ्रायडने व्हिएन्ना विद्यापीठाच्या वैद्यकीय विभागात प्रवेश केला. औषधाने त्याला अपील केले नाही, परंतु यहूदी लोकांविरुद्धचा पूर्वग्रह इतका मोठा होता की पुढील करिअरची निवड लहान होती: व्यवसाय, व्यापार, कायदा किंवा औषध. म्हणून त्याने आपले भविष्य केवळ निर्मूलनाच्या पद्धतीद्वारे औषधाशी जोडले. फ्रायड ही मानवतावादी मानसिकता अधिक होती, तो फ्रेंच, इंग्रजी, स्पॅनिश आणि इटालियन भाषेत अस्खलित होता, जर्मन त्याच्या जवळजवळ मूळ होता. तारुण्यात त्यांना हेगेल, शोपेनहॉवर, नीत्शे, कांट यांच्या कलाकृती वाचण्याची आवड होती. व्यायामशाळेत, त्यांना त्यांच्या साहित्यकृतींसाठी एकापेक्षा जास्त वेळा पारितोषिके मिळाली.

विद्यापीठात, फ्रायड, त्याच्या अभ्यासाव्यतिरिक्त, वैज्ञानिक संशोधनात यशस्वीरित्या गुंतले होते, त्यांनी गोल्डफिशच्या मज्जातंतू पेशींच्या पूर्वी अज्ञात गुणधर्मांचे वर्णन केले, ईलच्या पुनरुत्पादक वैशिष्ट्यांचा अभ्यास केला. त्याच काळात, त्याने एक घातक शोध लावला - फ्रायडने काही रोगांवर उपचार करण्यासाठी कोकेन वापरण्यास सुरुवात केली, त्याने ते स्वतः वापरले, कारण या पदार्थाच्या प्रभावामुळे कार्यक्षमता लक्षणीय वाढली. फ्रायडने याला जवळजवळ रामबाण उपाय मानले आणि कोकेन व्यसनाधीन आहे आणि एखाद्या व्यक्तीवर त्याचा विनाशकारी परिणाम होतो हे सिद्ध झाल्यावरच कोकेन वापरण्यास नकार दिला.

मार्ग निवड

1881 मध्ये, झेड फ्रॉईड यांनी वैद्यकीय पदवी प्राप्त केली आणि विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, इन्स्टिट्यूट ऑफ ब्रेन अॅनाटॉमीमध्ये काम करण्यास सुरुवात केली. मनोविश्लेषणाच्या भावी संस्थापकांना व्यावहारिक औषधांमध्ये रस नव्हता, त्याला संशोधन क्रियाकलापांमध्ये जास्त रस होता. तथापि, वैज्ञानिक कामासाठी कमी वेतनामुळे, फ्रॉइडने न्यूरोलॉजिस्ट म्हणून खाजगी प्रॅक्टिसमध्ये जाण्याचा निर्णय घेतला. परंतु नशिबाने अन्यथा निर्णय दिला: 1885 मध्ये मिळालेल्या संशोधन शिष्यवृत्तीने त्याला पॅरिसला जाण्याची आणि जीन चारकोटबरोबर इंटर्नशिप करण्याची परवानगी दिली. चारकोट हे त्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध न्यूरोलॉजिस्ट होते, त्यांनी रुग्णांना संमोहन अवस्थेत ठेवून उन्मादाचा यशस्वी उपचार केला. आपल्याला माहिती आहेच की, उन्माद स्वतःला अर्धांगवायू, बहिरेपणा यासारख्या शारीरिक रोगांमध्ये प्रकट होतो. त्यामुळे जीन चारकोट पद्धतीमुळे अनेकांना वाचवण्यास मदत झाली. आणि जरी फ्रायडने उपचारात्मक उपचारांमध्ये संमोहनाचा वापर टाळला, चारकोटचा अनुभव, त्याच्या कार्यपद्धतीने भविष्यातील मार्गाच्या निवडीवर लक्षणीय परिणाम केला. झेड. फ्रॉईडने न्यूरोलॉजी करणे बंद केले आणि तो मानसोपचारतज्ज्ञ बनला.

पहिले प्रेम आणि लग्न

हे विचित्र वाटेल, परंतु फ्रायड एक अत्यंत लाजाळू व्यक्ती होता आणि तो स्वत: ला गोरा सेक्ससाठी फारसा आकर्षक मानत नाही. वरवर पाहता, म्हणून, वयाच्या 30 व्या वर्षापर्यंत त्यांचा त्यांच्याशी घनिष्ठ संबंध नव्हता. त्याच्या पहिल्या प्रेमाची कथा जितकी सुंदर आहे. तो योगायोगाने त्याची भावी पत्नी मार्था बर्नेसला भेटला. एक तरुण डॉक्टर रस्ता ओलांडत होता, त्याच्या हातात एका वैज्ञानिक लेखाचे हस्तलिखित होते, अचानक एका वळणावरून एक गाडी येते, जी जवळजवळ अनुपस्थित मनाच्या वैज्ञानिकाला त्याच्या पायावरून ठोठावते. हस्तलिखिताची पाने चुरगळून चिखलात पडतात. फ्रॉइडने आपला राग व्यक्त करण्याचा निर्णय घेताच, त्याला एका सुंदर स्त्रीच्या चेहऱ्यावर अत्यंत अपराधी भाव दिसला. सिग्मंड फ्रायडने त्वरित त्याचा मूड बदलला, त्याला काही विचित्र खळबळ वाटली, पूर्णपणे वैज्ञानिक स्पष्टीकरणाच्या पलीकडे, त्याला समजले - हे प्रेम आहे. आणि एका सुंदर अनोळखी व्यक्तीची गाडी दूरवर निघाली. खरे आहे, दुसऱ्या दिवशी त्यांनी त्याला बॉलसाठी आमंत्रण आणले, जिथे दोन आश्चर्यकारकपणे समान मुली त्याच्याकडे आल्या - मार्था आणि मीना बर्नेस या बहिणी.

म्हणून तो त्याच्या भावी पत्नीला भेटला, जिच्याबरोबर तो 50 वर्षांहून अधिक काळ जगला. सर्व काही असूनही (म्हणजे मार्थाची बहीण, मीना बरोबर दीर्घ प्रणय), सर्वसाधारणपणे ते एक आनंदी वैवाहिक जीवन होते, त्यांना पाच मुले होती. मुलगी अण्णा तिच्या वडिलांच्या कार्याची उत्तराधिकारी बनली.

प्रथम शोध आणि ओळखीचा अभाव

आउटगोइंग XIX शतकातील ऐंशीचे दशक सिगमंड फ्रायडसाठी खूप फलदायी होते. त्याने प्रसिद्ध व्हिएनीज मनोचिकित्सक जोसेफ ब्रेयर यांच्याशी सहयोग करण्यास सुरुवात केली. त्यांनी एकत्रितपणे मुक्त सहवासाची पद्धत विकसित केली, जी मनोविश्लेषणाचा एक आवश्यक भाग बनली आहे. हिस्टेरियाची कारणे आणि त्यावर उपचार करण्याच्या पद्धतींचा अभ्यास करणाऱ्या शास्त्रज्ञांच्या कार्यादरम्यान ही पद्धत तयार करण्यात आली. 1895 मध्ये त्यांचे संयुक्त पुस्तक "स्टडीज इन हिस्टेरिया" प्रकाशित झाले. एकेकाळी आघात झालेल्या रुग्णांच्या दडपलेल्या आठवणींमध्ये लेखक उन्मादाचे कारण पाहतात. दुःखद घटना. पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर, डॉक्टरांचे सहकार्य अचानक संपुष्टात आले, ब्रेयर आणि फ्रायड शत्रू झाले. या अंतराच्या कारणांबद्दल झेड फ्रॉइडच्या चरित्रकारांची मते भिन्न आहेत. हे शक्य आहे की फ्रॉइडचा उन्मादाच्या लैंगिक उत्पत्तीचा सिद्धांत ब्रियरला अस्वीकार्य होता, एक चरित्रकार आणि मनोविश्लेषणाचे संस्थापक अर्नेस्ट जोन्सचे विद्यार्थी, या दृष्टिकोनाचे पालन करतात.

झेड. फ्रॉईडने स्वतःबद्दल लिहिले: माझ्याकडे मर्यादित क्षमता किंवा प्रतिभा आहे - मी नैसर्गिक विज्ञान, गणित किंवा मोजणीमध्ये बलवान नाही. पण माझ्याकडे जे काही मर्यादित स्वरूपात आहे, ते कदाचित खूप गहनपणे विकसित केले गेले आहे.

जर I. बायरचा Z. फ्रॉइडच्या मानसिक विकारांच्या लैंगिक कंडिशनिंगच्या सिद्धांताबद्दलचा दृष्टिकोन निश्चितपणे ज्ञात नसेल, तर व्हिएन्ना मेडिकल सोसायटीच्या सदस्यांनी निश्चितपणे या सिद्धांताचा नकार व्यक्त केला, त्यांनी Z. फ्रॉईडला त्यांच्या श्रेणीतून वगळले. त्याच्यासाठी हा एक कठीण काळ होता, सहकाऱ्यांकडून ओळख नसणे आणि एकाकीपणाचा काळ. जरी फ्रायडचा एकटेपणा अत्यंत फलदायी होता. तो त्याच्या स्वप्नांचे विश्लेषण करण्याचा सराव सुरू करतो. 1900 मध्ये प्रकाशित झालेले त्यांचे द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स हे काम त्यांच्या स्वतःच्या स्वप्नांच्या विश्लेषणावर आधारित आहे. परंतु भविष्यात शास्त्रज्ञाचा गौरव करणारे हे कार्य अत्यंत मैत्रीपूर्ण आणि उपरोधिक स्वागताने भेटले. तथापि, हे पुस्तक शास्त्रज्ञाविरूद्ध समाजाच्या शत्रुत्वाचे कारण नव्हते. 1905 मध्ये झेड. फ्रॉईड यांनी "लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध" हे काम प्रकाशित केले. एखाद्या व्यक्तीवर त्याच्या लैंगिक प्रवृत्तीच्या अपवादात्मक प्रभावाबद्दल, मुलांमध्ये लैंगिकतेचा शोध याबद्दलच्या त्याच्या निष्कर्षांमुळे लोकांकडून तीव्र नकार आला. पण काय करावे... फ्रॉइडची न्यूरोसिस आणि हिस्टिरिया बरा करण्याची पद्धत उत्तम प्रकारे काम करत होती. आणि हळूहळू वैज्ञानिक जगाने स्वतःचा दांभिक दृष्टिकोन सोडून दिला. सिग्मंड फ्रायडच्या कल्पनांनी अधिकाधिक समर्थक जिंकले.

व्हिएन्ना सायकोअनालिटिक सोसायटीची स्थापना

1902 मध्ये, फ्रॉइड आणि समविचारी लोकांनी सायकोलॉजिकल एन्व्हायर्नमेंट सोसायटीची स्थापना केली आणि थोड्या वेळाने, 1908 मध्ये, लक्षणीय विस्तारित संस्थेचे नाव व्हिएन्ना सायकोएनालिटिक सोसायटी असे ठेवण्यात आले. द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्सच्या प्रकाशनानंतर, सिगमंड फ्रॉइड जगप्रसिद्ध शास्त्रज्ञ बनला. 1909 मध्ये त्यांना क्लार्क युनिव्हर्सिटी (यूएसए) येथे व्याख्यानांचा कोर्स देण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते, फ्रॉइडच्या भाषणांना खूप चांगले प्रतिसाद मिळाले आणि त्यांना मानद डॉक्टरेट देण्यात आली.

होय, प्रत्येकजण त्याचे सिद्धांत ओळखत नाही, परंतु अशी काहीशी निंदनीय प्रसिद्धी केवळ रुग्णांच्या संख्येत वाढ होण्यास कारणीभूत ठरते. फ्रॉइडच्या भोवती विद्यार्थी आणि समविचारी लोक आहेत: एस. फेरेन्झी, ओ. रँक, ई. जोन्स, के. जंग. आणि जरी त्यांच्यापैकी बरेच जण नंतर त्यांच्या शिक्षकापासून वेगळे झाले आणि त्यांनी स्वतःच्या शाळा स्थापन केल्या, तरी त्या सर्वांनी त्यांच्यासाठी सिग्मंड फ्रायडचे व्यक्तिमत्त्व आणि त्याच्या सिद्धांताचे मोठे महत्त्व ओळखले.

इरॉस आणि थानाटोस

फ्रॉइडच्या मते या दोन शक्ती माणसावर नियंत्रण ठेवतात. लैंगिक ऊर्जा ही जीवनाची ऊर्जा आहे. मनुष्याच्या विध्वंसक बाजूबद्दल, त्याच्या आत्म-नाशाच्या इच्छेबद्दलचे विचार पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी फ्रायडकडे आले.

ऐवजी प्रगत वय असूनही, फ्रायड सैन्याच्या रुग्णालयात काम करतो, अनेक महत्त्वपूर्ण कामे लिहितो: मनोविश्लेषणाचा परिचय, आनंद तत्त्वाच्या पलीकडे व्याख्याने. 1923 मध्ये, "I and It" हे पुस्तक प्रकाशित झाले, 1927 मध्ये - "The Future of an Illusion", आणि 1930 - "Civilization and those who disstified with it." 1930 मध्ये, फ्रॉइडला गोएथे पुरस्कार मिळाला, जो साहित्यिक कामगिरीसाठी दिला जातो. व्यायामशाळेतही त्यांची साहित्यिक प्रतिभा लक्षात आली यात आश्चर्य नाही. नाझी सत्तेवर आल्यानंतर फ्रायड व्हिएन्ना सोडू शकला नाही. नेपोलियन बोनापार्टची नात, मेरी बोनापार्ट, त्याला प्राणघातक धोक्यापासून वाचविण्यात यशस्वी झाली. सिग्मंड फ्रायड ऑस्ट्रिया सोडून जाऊ शकेल म्हणून तिने हिटलरला मोठी रक्कम दिली. चमत्कारिकरित्या, त्याची प्रिय मुलगी अण्णा गेस्टापोच्या तावडीतून वाचली. हे कुटुंब इंग्लंडमध्ये पुन्हा एकत्र आले.

झेड फ्रॉइडच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे खूप कठीण होती, त्यांना जबड्याच्या कर्करोगाने ग्रासले होते. 23 सप्टेंबर 1939 रोजी त्यांचे निधन झाले.

साहित्य:

1. विटेल्स एफ फ्रॉइड. त्याचं व्यक्तिमत्व, शिकवणं, शाळा. एल., 1991.
2. खजेल एल., झिगलर डी. व्यक्तिमत्व सिद्धांत. मूलभूत, संशोधन आणि अनुप्रयोग. SPb., 1997.
3. लीबिन डब्ल्यू. सिग्मंड फ्रायड. सायकोपोएटिक पोर्ट्रेट. एम., 2006.
4. स्टोन I. मनाची आवड, किंवा फ्रायडचे जीवन. एम., 1994
5. फेरीस पॉल सिगमंड फ्रायड. - एम: पॉटपौरी, 2001. - S.241.
6. फ्रायड झेड. आत्मचरित्र // झेड. फ्रायड. आनंद तत्त्वाच्या पलीकडे. एम., 1992. एस. 91-148.
7. फ्रॉम ई. सिगमंड फ्रायडचे मिशन. त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे आणि प्रभावाचे विश्लेषण. एम., 1997.
8. जोन्स ई. (1953). सिगमंड फ्रायडचे जीवन आणि कार्य. (खंड 1, 1856-1900). प्रारंभिक वर्षे आणि महान शोध. न्यूयॉर्क: बेसिक बुक्स., पी. 119

वाचा 15592 एकदा