Illustrasjon av V. Britvin
Etter slutten av Wien-konsilet bestemmer keiser Alexander Pavlovich seg «å reise rundt i Europa og se mirakler i forskjellige stater». Don Cossack Platov, som er med ham, er ikke overrasket over "kuriositetene", fordi han vet at "hans egen ikke er verre i Russland."
I det aller siste kuriositetskabinettet, blant «nymphosoria» samlet fra hele verden, kjøper suverenen en loppe, som, selv om den er liten, kan danse «danse». Snart "blir Alexander melankolsk av militære anliggender", og han vender tilbake til hjemlandet, hvor han dør. Nikolai Pavlovich, som besteg tronen, setter pris på loppen, men siden han ikke liker å gi etter for utlendinger, sender han Platov sammen med loppen til Tula-mestrene. Platov "og med ham hele Russland" meldte seg frivillig til å støtte tre Tula. De går for å bøye seg for St. Nicholas-ikonet og låser seg inn i huset ved den skrå venstresiden, men selv etter å ha fullført arbeidet nekter de å gi Platov "hemmeligheten", og han må ta Lefty til Petersburg .
Nikolai Pavlovich og hans datter Alexandra Timofeevna oppdager at "magemaskinen" i loppen ikke fungerer. Den rasende Platov henretter og slår Lefty, men han innrømmer ikke skade og råder til å se på loppen gjennom det kraftigste "melkoskopet". Men forsøket viser seg å være mislykket, og Lefty beordrer «å bringe bare ett ben inn i detaljene under mikroskopet». Etter å ha gjort dette, ser suverenen at loppen er "skoet på hestesko." Og Lefty legger til at med et bedre "fint omfang" kunne man se at på hver hestesko vises "håndverkerens navn". Og selv smidde han nelliker, som ikke kunne sees på noen måte.
Platov ber Lefty om tilgivelse. Den venstrehendte blir vasket i "Tulyanovsk Baths", kuttet og "formet", som om han har en slags "oppdragsrangering", og sendt for å ta en loppe i gave til britene. På veien spiser ikke Lefty noe, "støtter" seg selv med vin alene, og synger russiske sanger over hele Europa. På spørsmål fra britene innrømmer han: "Vi har ikke gått inn i vitenskapene, og derfor danser ikke loppen lenger, bare trofast viet til fedrelandet." Lefty nekter å bli i England, med henvisning til foreldrene og den russiske troen, som er «den mest korrekte». Engelskmennene kan ikke forføre ham med noe, videre med et tilbud om å gifte seg, som Lefty avviser og avviser klærne og tynnheten til de engelske kvinnene. På de engelske fabrikkene merker Lefty at arbeiderne er godt mette, men det som interesserer ham mest er tilstanden til de gamle våpnene.
Snart begynner Lefty å lengte, og til tross for stormen som nærmer seg, går han om bord på skipet og slutter ikke å se mot Russland. Skipet går inn i Hardlandshavet, og Lefty gjør et veddemål med skipperen hvem som skal drikke mer enn hvem. De drikker til «Riga Dinaminde», og når kapteinen låser debattantene, ser de allerede djevler i havet. I St. Petersburg blir engelskmannen sendt til ambassadehuset, og Lefty blir sendt til kvartalet, hvor de krever et dokument fra ham, tar bort gaver og tar ham deretter i åpen slede til sykehuset, hvor "en ukjent klasse er akseptert for å dø." Dagen etter svelger «Aglitsky»-halvskipperen «kutta-perka»-pillen og finner etter et kort søk sin russiske «kamerat». Lefty vil si noen ord til suverenen, og engelskmannen går til «grev Kleinmichel», men halvspikemannen liker ikke ordene hans om Lefty: «selv om en sauefrakk, så er sjelen til en mann». Engelskmannen blir sendt til kosakken Platov, som «har enkle følelser». Men Platov fullførte sin tjeneste, mottok en "full puppel" og sendte ham til "kommandant Skobelev." Han sender en lege fra den åndelige rangen Martyn-Solsky til Leftsha, men Leftsha er allerede "ende opp", ber om å fortelle suverenen at britene ikke renser våpnene sine med murstein, ellers er de ikke egnet for skyting, og " med denne troskapen» korser han seg og dør. Legen rapporterer Levshas siste ord til grev Chernyshev, men han lytter ikke til Martyn-Solsky, fordi "i Russland er det generaler for dette," og våpnene fortsetter å bli renset med murstein. Og hvis keiseren hadde hørt Venstres ord, ville Krim-krigen ha sluttet ellers
Nå er dette allerede "gjerninger fra svunne dager", men tradisjonen må ikke glemmes, til tross for den "episke karakteren" til helten og legendens "fabelaktige lager". Navnet til Lefty, som mange andre genier, har gått tapt, men folkemyten om ham formidlet tidens ånd nøyaktig. Og selv om maskinene ikke gir seg til "aristokratisk dyktighet, husker arbeiderne selv gamle dager og deres epos med en "menneskelig sjel", med stolthet og kjærlighet.
gjenfortalt
Den russiske forfatteren Nikolai Semenovich Leskov ble født i landsbyen Gorokhovo, Oryol-provinsen i 1831. Faren hans var embetsmann og sønn av en prest. Moren hans kom fra en adelig familie, og barndommen hans var en vanlig adelig barndom. Han ble sterkt påvirket av tanten Paula, som giftet seg med en engelsk kveker og sluttet seg til denne sekten. I en alder av seksten år mistet Leskov foreldrene og ble alene i verden, tvunget til å tjene sitt eget brød. Jeg måtte forlate gymsalen og gå inn i tjenesten. Han tjenestegjorde i forskjellige statlige provinsielle institusjoner. Her ble ekte bilder av russisk virkelighet avslørt for ham. Men han oppdaget virkelig livet da han forlot embetsverket og begynte å tjene hos engelskmannen Shkott, i likhet med tante Paul, en sekteriker som forvaltet de enorme eiendommene til en velstående grunneier. I denne tjenesten tilegnet Leskov omfattende kunnskap om russisk liv, veldig forskjellig fra de typiske ideene til unge utdannede mennesker på den tiden. Takket være verdslig trening ble Leskov en av de russiske forfatterne som kjenner livet ikke som eierne av livegne sjeler, hvis syn har endret seg under påvirkning av franske eller tyske universitetsteorier, som Turgenev og Tolstoj, men kjenner det fra direkte praksis, uansett av teorier. Det er derfor hans syn på det russiske livet er så uvanlig, så fritt for nedlatende sentimental medlidenhet med den russiske bonden, så karakteristisk for en liberal og utdannet føydalherre.
Leskov: en vei til litteratur og ut av den. Foredrag av Maya Kucherskaya
Hans litterære arbeid begynte med å skrive forretningsrapporter for hr. Schcott, som ikke var sen til å legge merke til den sunne fornuften, observasjonen og kunnskapen om menneskene som finnes der. Nikolai Leskov begynte å skrive for aviser og magasiner i 1860 da han var 29 år gammel. De første artiklene omhandlet kun praktiske, innenlandske spørsmål. Men snart – i 1862 – forlot Leskov tjenesten, flyttet til St. Petersburg og ble profesjonell journalist.
Det var en tid med store sosiale omveltninger. Leskov ble også grepet av offentlige interesser, men hans svært praktiske sinn og verdslige erfaring tillot ham ikke ubetinget å slutte seg til noen av de daværende partiene av hotheads som ikke var tilpasset praktiske aktiviteter. Derav isolasjonen han befant seg i da en hendelse inntraff som satte et uutslettelig preg på hans litterære skjebne. Han skrev en artikkel om de store brannene som ødela en del av St. Petersburg det året, og det ryktes at bakmennene var " nihilister og radikale studenter. Leskov støttet ikke dette ryktet, men nevnte det i sin artikkel og krevde at politiet skulle gjennomføre en grundig etterforskning for å bekrefte eller avkrefte byens rykter. Dette kravet fungerte som en bombe på den radikale pressen. Leskov ble anklaget for å ha satt mobben på studenter og «informert» politiet. Han ble boikottet og utvist fra progressive magasiner.
Portrett av Nikolai Semenovich Leskov. Kunstner V. Serov, 1894
I løpet av denne tiden begynte han å skrive skjønnlitteratur. Første historie ( moskusokse) dukket opp i 1863. Det ble etterfulgt av en stor romantikk ingen steder(1864). Denne romanen forårsaket nye misforståelser med radikaler som klarte å skjelne i noen karakterer baktalende karikaturer av vennene sine; dette var nok til å stemple Leskov som en sjofel reaksjonær baktaler, selv om hovedsosialistene i romanen er fremstilt som nærmest helgener. I sin neste roman, På kniver(1870-1871) gikk Leskov mye lenger i å skildre nihilistene: de fremstilles som en gjeng med skurker og skurker. Det var ikke «politiske» romaner som skapte ekte berømmelse for Leskov. Denne berømmelsen er basert på historiene hans. Men romanene gjorde Leskov til bogeyen for all radikal litteratur og fratok de mest innflytelsesrike kritikerne muligheten til å behandle ham med i det minste en viss grad av objektivitet. Den eneste som ønsket velkommen, satte pris på og oppmuntret Leskov var den berømte slavofile kritikeren Apollon Grigoriev, en mann med geni, selv om han var ekstravagant. Men i 1864 døde Grigoriev, og Leskov skylder all sin senere popularitet bare den gode smaken til publikum som ikke ble regissert av noen.
Populariteten begynte etter publiseringen av "krøniken" Katedral i 1872 og en rekke historier, hovedsakelig fra presteskapets liv, som fulgte kronikken og ble publisert helt til slutten av 1870-årene. I dem er Leskov en forsvarer av konservative og ortodokse idealer, som tiltrakk seg gunstig oppmerksomhet fra høytstående personer til ham, inkludert kona til Alexander II, keiserinne Maria Alexandrovna. Takket være oppmerksomheten til keiserinnen fikk Leskov plass i komiteen til Kunnskapsdepartementet, praktisk talt en sinecure. På slutten av 70-tallet. han sluttet seg til kampanjen for forsvaret av ortodoksien mot Lord Radstocks pietistiske propaganda. Leskov var imidlertid aldri en konsekvent konservativ, og til og med hans støtte til ortodoksi mot protestantisme støttet seg, som et hovedargument, på demokratisk ydmykhet, der den skiller seg fra den aristokratiske individualismen til "høysamfunnssplittelsen", som han kalte Redstock-sekten. . Hans holdning til kirkeinstitusjoner var aldri helt underdanig, og hans kristendom ble gradvis mindre tradisjonell og mer kritisk. Historiene om presteskapets liv, skrevet på begynnelsen av 1880-tallet, var stort sett satiriske, og på grunn av en slik historie mistet han plassen i komiteen.
Leskov ble mer og mer under påvirkning av Tolstoj og ble mot slutten av livet en hengiven Tolstojan. Sviket mot konservative prinsipper presset ham igjen til venstrefløyen av journalistikken, og de siste årene bidro han hovedsakelig til moderat radikale tidsskrifter. Men de som dikterte litterære meninger snakket ikke ut om Leskov og behandlet ham veldig kaldt. Da han døde i 1895 hadde han mange lesere i hele Russland, men få venner i litterære kretser. Kort før sin død skal han ha sagt: «Nå blir jeg lest for skjønnheten i mine oppfinnelser, men om femti år vil skjønnheten falme, og bøkene mine vil bare bli lest for de ideene de inneholder». Det var en utrolig dårlig profeti. Nå, mer enn noen gang, leses Leskov på grunn av sin uforlignelige form, på grunn av historiens stil og måte - minst av alt på grunn av ideene hans. Faktisk er det få av fansen hans som skjønner hvilke ideer han hadde. Ikke fordi disse ideene er uforståelige, men fordi oppmerksomheten nå er absorbert i noe helt annet.
Landsmenn anerkjenner Leskov som den mest russiske av russiske forfattere, som kjente folket hans dypere og bredere enn noen andre som de er.
Han reiste mye rundt i Europa og undersøkte lokale kuriositeter. Han ble ledsaget av atamanen til Don Cossacks Platov, som ikke likte at suverenen var grådig for alt fremmed. Av alle nasjoner prøvde engelskmennene spesielt å bevise overfor Alexander at de var russerne overlegne. Her bestemte Platov seg: han vil fortelle hele sannheten til monarken i ansiktet, men han vil ikke forråde det russiske folket!
Leskov "Lefty", kapittel 2 - sammendrag
Allerede dagen etter dro suverenen og Platov til Kunstkamera - en stor bygning med en statue av "Abolon polvederskogo" i midten. Britene begynte å vise forskjellige militære overraskelser: buremeter, merblues-mantoner, tjærevanntette kabler. Alexander undret seg over alt dette, og Platov vendte ansiktet bort og sa at Don-folket hans kjempet uten alt dette og drev ut språket i tolv.
Til slutt viste britene kongen en pistol med uforlignelig dyktighet, som en av deres admiraler trakk ut fra beltet til en røverhøvding. Hvem som laget pistolen, visste de ikke selv. Men Platov rotet i den store buksen sin, dro frem en skrutrekker, snudde den rundt – og tok ut låsen fra pistolen. Og på den var det en russisk inskripsjon: laget av Ivan Moskvin i byen Tula.
Engelskmennene var fryktelig flaue.
Hovedpersonene i N. S. Leskovs fortelling "Lefty"
Leskov "Lefty", kapittel 3 - sammendrag
Dagen etter dro Alexander og Platov til de nye kuriositetsskapene. Engelskmennene, etter å ha bestemt seg for å tørke Platovs nese, brakte et brett dit til suverenen. Det så ut til å være tomt, men faktisk lå en liten, som en flekk, mekanisk loppe på toppen. Gjennom "melkoskopet" undersøkte Alexander Pavlovich nøkkelen ved siden av loppen. Loppen hadde et hull i magen. Etter syv nøkkelomdreininger begynte loppen å danse «Cavril» i den.
For denne loppen beordret suverenen umiddelbart de engelske mestrene å gi en million og sa til dem: "Dere er de første mestrene i hele verden, og mitt folk kan ikke gjøre noe mot dere."
På vei tilbake til Russland med tsaren var Platov mer stille og drakk bare et syrnet glass vodka på hver stasjon, spiste et saltet lam og røykte pipen hans, som inkluderte et helt pund av Zjukovs tobakk på en gang.
Leskov "Lefty", kapittel 4 - sammendrag
Alexander I døde snart i Taganrog, og broren Nikolai etterfulgte den russiske tronen. Snart fant han blant tingene til Alexander en diamantnøtt, og i den - en merkelig metallloppe. Ingen i palasset kunne si hva det tjente til før Ataman Platov fant ut om denne forvirringen. Han viste seg for den nye suverenen og fortalte ham hva som hadde skjedd i England.
Loppen ble hentet inn, og hun gikk for å hoppe. Platov sa at dette er et delikat arbeid, men våre Tula-håndverkere vil helt sikkert kunne overgå dette produktet.
Nikolai Pavlovich skilte seg fra broren ved at han var veldig trygg på sitt russiske folk og ikke likte å gi etter for noen utlendinger. Han instruerte Platov om å gå til kosakkene ved Don, og på veien svinge inn i Tula og vise den engelske «nymphosoria» til håndverkerne der.
Leskov "Lefty", kapittel 5 - sammendrag
Platov ankom Tula og viste loppen til de lokale våpensmedene. Tulyaks sa at den engelske nasjonen er ganske utspekulert, men det er mulig å ta på seg det med Guds velsignelse. De rådet høvdingen til å gå til Don inntil videre, og på vei tilbake vende tilbake til Tula, og lovet på den tiden noe "verdig å presentere for den suverene prakt".
Leskov "Lefty", kapittel 6 - sammendrag
Loppen ble igjen hos de tre mest dyktige Tula-våpensmederne - en av dem var venstrehendt, med et fødselsmerke på kinnet, og håret på tinningene ble revet ut under trening. Disse bøssemakerne tok, uten å si noe til noen, sekkene sine, la mat i dem og dro et sted utenfor byen. Andre trodde at mesterne hadde skrytt foran Platov, og så fikk de kalde føtter og flyktet og tok diamantnøtten, som var et tilfelle for en loppe. En slik antakelse var imidlertid helt ubegrunnet og uverdig for dyktige mennesker, som nå hvilte nasjonens håp på.
Leskov. Venstre. tegnefilm
Leskov "Lefty", kapittel 7 - sammendrag
Tre mestere dro til byen Mtsensk, Oryol-provinsen, for å bøye seg for det lokale ikonet St. Nicholas. Etter å ha tjent en bønnegudstjeneste med henne, vendte våpensmedene tilbake til Tula, låste seg inn i Leftys hus og satte i gang i fryktelig hemmelighet.
Alt som kunne høres fra huset var banking av hammere. Alle byfolk var nysgjerrige på hva som ble gjort der, men håndverkerne avviste ikke noe krav. De prøvde å komme seg inn i dem, late som om de hadde kommet for å be om ild eller salt, de prøvde til og med å skremme dem at nabohuset sto i brann. Men Lefty stakk bare det plukkede hodet ut av vinduet og ropte: «Brenn deg, men vi har ikke tid».
Leskov "Lefty", kapittel 8 - sammendrag
Ataman Platov kom tilbake fra sør i stor hast. Han red til Tula og sendte kosakkene uten å forlate vognen etter mesterne, som skulle skamme britene.
Leskov "Lefty", kapittel 9 - sammendrag
Platovs kosakker, etter å ha løpt til Levshas hus, begynte å banke, men de ble ikke åpnet. De rev boltene ved skoddene, men de var veldig sterke. Deretter tok kosakkene en tømmerstokk fra gaten, forfalsket den under taket på en brannlignende måte - og snudde umiddelbart hele taket av huset. Og håndverkerne ropte derfra at de allerede hamret inn den siste nelliken, og så skulle de straks ta ut arbeidet.
Kosakkene begynte å forhaste dem. Tulyaks sendte kosakkene til atamanen, og de løp selv etter dem og festet krokene i kaftanene mens de gikk. Den venstrehendte bar i hånden en kongekasse med en engelsk stålloppe.
Leskov "Lefty", kapittel 10 - sammendrag
Våpensmeder løp til Platov. Han åpnet esken og så: det lå en loppe der, akkurat som den var. Atamanen ble sint og begynte å skjelle ut Tula-folket. Men de sa: la ham ta arbeidet deres til suverenen - han skal se om han skulle skamme seg over sitt russiske folk.
Platov var redd for at mestrene hadde ødelagt loppen. Han ropte at han ville ta en av dem skurkene med seg til Petersburg. Han grep atamanen i kragen til den skrå venstresiden, kastet ham for føttene hans i en vogn og skyndte seg av gårde med ham, selv uten et "tugament" (dokument).
Umiddelbart etter ankomst ga Platov ordre og gikk til kongen, og Lefty beordret kosakkene til å vokte ved inngangen til palasset.
Leskov "Lefty", kapittel 11 - sammendrag
Da han kom inn i palasset, la Platov boksen med loppen bak komfyren og bestemte seg for ikke å si noe om det til suverenen. Men Nikolai Pavlovich glemte ikke noe og spurte Platov: hva med Tula-mesterne? Rettferdiggjorde de seg mot den engelske nymfosorien?
Platov svarte at Tula-folket ikke kunne gjøre noe. Men Herskeren trodde ikke dette og beordret at esken skulle bringes, og sa: Jeg vet at mitt folk ikke kan bedra meg!
Leskov "Lefty", kapittel 12 - sammendrag
Når loppen ble såret med en nøkkel, beveget hun bare barten, og hun kunne ikke danse en squaredans.
Platov ble til og med grønn av sinne. Han løp ut i inngangen og begynte å trekke Lefty i håret og skjelle ut ham for å ha ødelagt en sjelden ting. Men Lefty sa: han og kameratene hans ødela ikke noe, men du må se på en loppe i det sterkeste lille omfanget.
Leskov "Lefty", kapittel 13 - sammendrag
Lefty ble ført til suverenen - akkurat det han var i: det ene buksebenet er i en støvel, det andre er dinglet, og ozyamchiken er gammel, krokene festes ikke, og kragen er revet. Den venstrehendte bukket, og Nikolai Pavlovich spurte ham hva de hadde gjort med loppen i Tula. Lefty forklarte at med en loppe er det nødvendig å undersøke under et lite omfang hver hæl den tråkker på. Herskeren, så snart han så på loppens hæl, strålte over alt - han tok Lefty, det han var uryddig og i støvet, uvasket, klemte ham og kysset ham, og erklærte til hoffmennene:
– Jeg visste at russerne mine ikke ville lure meg. Se: tross alt har de, skurker, skodd en engelsk loppe på hestesko!
Leskov "Lefty", kapittel 14 - sammendrag
Alle hoffmennene ble forbløffet, og Lefty forklarte: hvis det hadde vært et bedre smallscope, ville de ha sett at på hver loppehestesko står navnet: hvilken russisk mester laget den hesteskoen. Bare navnet til Lefty var ikke der, fordi han jobbet mindre: han smidde nelliker for hestesko. Suverenen spurte hvordan Tula-folket gjorde dette arbeidet uten et lite omfang. Og Lefty sa: På grunn av fattigdom har vi ikke et lite omfang, men vi har allerede skutt øynene våre.
Ataman Platov ba Lefty om tilgivelse for å ha trukket i håret, og ga våpensmeden hundre rubler. Og Nikolai Pavlovich beordret den skodde loppen til å bli eskortert tilbake til England og sendt sammen med en kurer til Lefty, slik at britene skulle vite hva slags mestere vi har i Tula. De vasket Lefty i badene, kledde ham i en kaftan fra en hoffkorist og tok ham med til utlandet.
Leskov "Lefty", kapittel 15 - sammendrag
Britene undersøkte loppen i det kraftigste lille omfanget - og akkurat nå ble det skrevet en entusiastisk "bakvaskelse" i de "offentlige" uttalelsene om den. I tre dager pumpet britene Lefty med vin, og så spurte de hvor han studerte og hvor lenge kunne han aritmetikk?
Den venstrehendte svarte at han ikke kunne aritmetikk i det hele tatt, og at all vitenskapen hans var i henhold til Salteren og Halvdrømmeboken. I realfagene, sier han, har vi ikke tatt feil, men vi er trofast hengivne til fedrelandet vårt.
Så begynte de å invitere Tula til å bli i England, og lovet ham å gi ham en god utdannelse. Men Lefty ønsket ikke å akseptere deres tro, og sa: "Våre bøker er tykkere mot dine, og vår tro er fyldigere." Britene lovet å gifte seg med ham og ønsket allerede å gjøre Lefty til en "grandeve" med jenta deres. Men Lefty sa at siden han ikke følte en detaljert intensjon overfor en fremmed nasjon, hvorfor lure jentene?
Leskov "Lefty", kapittel 16 - sammendrag
Britene begynte å kjøre Lefty rundt fabrikkene sine. Han likte deres økonomiske ordninger veldig godt: hver arbeider er konstant full, kledd i en jakke, jobber ikke med en boilie, men med trening. Foran alle henger en multiplikasjonstabell for øyet, og han gjør beregninger på den.
Men mest av alt så Lefty på de gamle våpnene. Han stakk fingeren inn i snuten deres, kjørte langs veggene der, sukket og ble overrasket over at de russiske generalene i England aldri hadde gjort dette.
Da ble Lefty lei og sa at han ville hjem. Britene satte ham på et skip, og han dro til «Hardland»-havet. Til høstreisen fikk Lefty i England en flanlettfrakk med vindhette på hodet. Han satt på dekk i den, så i det fjerne og spurte stadig: «Hvor er Russland vårt?»
På skipet ble Lefty venn med en engelsk halvskipper. De begynte å drikke vodka sammen og laget en "engelsk parey" (veddemål): hvis den ene drikker, vil den andre helt sikkert drikke, og den som drikker hvem, det er en bakke.
Leskov "Lefty", kapittel 17 - sammendrag
De drakk slik til Riga Dinaminde - og nådde det punktet at begge så hvordan djevelen klatret opp av havet. Bare halvskipperen så egenskapen til en rødhåret, og Lefty en mørk, som en svart afrikaner. Halvskipperen tok Lefty på ryggen og bar ham over bord for å kaste, og sa: djevelen vil umiddelbart gi deg tilbake til meg. De så dette på skipet, og kapteinen beordret at de begge skulle låses ned, men de skulle bare ikke serveres varm studing, for alkohol kunne ta fyr i innmaten.
De tok dem med til St. Petersburg, så la de dem ut på forskjellige vogner og tok engelskmannen til budbringerens hus, og Lefty til politistasjonen.
Illustrasjon av N. Kuzmin til historien om N. S. Leskov "Lefty"
Leskov "Lefty", kapittel 18 - sammendrag
En lege og en farmasøyt ble umiddelbart tilkalt til engelskmannen i ambassadens hus. De la ham i et varmt bad, ga ham en guttaperka-pille og la ham så under en fjærseng og en pelsfrakk. Den venstrehendte ble kastet på gulvet på politistasjonen, ransaket, de tok vekk klokken og pengene som britene hadde gitt, og så, avdekket i kulden, tok de ham til sykehuset i en drosje. Men siden han ikke hadde et "tugament" (dokument), godtok ikke et eneste sykehus ham. Lefty ble dratt til morgenen langs alle de avsidesliggende krokete stiene – og til slutt ført til allmuens Obukhvinsk-sykehus, hvor alle av ukjent klasse blir akseptert for å dø. De satte meg ned på gulvet i gangen.
Og dagen etter reiste den engelske halvskipperen seg, som om ingenting hadde skjedd, spiste kylling med gaupe (ris) og løp for å se etter sin russiske kamerat Levsha.
Leskov "Lefty", kapittel 19 - sammendrag
Halvskipperen fant snart Lefty. Han lå på gulvet i gangen. Engelskmannen løp til grev Kleinmichel og lagde en lyd:
- Er det mulig! Selv om han har en Ovechkin-pels, har han fortsatt sjelen til en mann.
Engelskmannen ble umiddelbart kastet ut for å snakke om menneskesjelen. De rådet ham til å løpe til Ataman Platov, men han sa at han nå hadde fått sin avskjed. Halvskipperen klarte til slutt å sende Dr. Martyn-Solsky til Lefty. Men da han kom, sluttet Lefty allerede, og sa bare til slutt:
- Fortell suverenen at britene ikke renser våpnene sine med murstein: selv om de ikke renser våre, ellers, Gud forby, er de ikke gode til å skyte.
Og med denne troskapen korset Lefty seg og døde. Legen formidlet sine ord til grev Chernyshev, men han sa at han ikke skulle blande seg inn i militære anliggender. Utrenskningen med murstein fortsatte helt til selve Krim-kampanjen. Og hvis Venstres ord hadde blitt gjort oppmerksom på suverenen i rett tid, ville det ha vært en helt annen vending på Krim i krigen.
Leskov "Lefty", kapittel 20 - sammendrag
Leskov avslutter sin historie med ordene om at folkemyten om Lefty nøyaktig og trofast formidler ånden fra en svunnen tid. I maskinenes tidsalder forsvant slike håndverkere selv i Tula. Det inspirerte håndverkseposet dør imidlertid ikke – og dessuten med en veldig «menneskelig sjel».
Kaste sammendrag i henhold til kapitlene til Leskov "Lefty" pzh og fikk det beste svaret
Svar fra
Svar fra Zhanna Palamarchuk[nybegynner]
Etter slutten av Wien-konsilet bestemmer keiser Alexander Pavlovich seg «å reise rundt i Europa og se mirakler i forskjellige stater». Don Cossack Platov, som er med ham, er ikke overrasket over "kuriositetene", fordi han vet at "hans egen ikke er verre i Russland."
I det aller siste kuriositetskabinettet, blant «nymphosoria» samlet fra hele verden, kjøper suverenen en loppe, som, selv om den er liten, kan danse «danse». Snart "blir Alexander melankolsk av militære anliggender", og han vender tilbake til hjemlandet, hvor han dør. Nikolai Pavlovich, som besteg tronen, setter pris på loppen, men siden han ikke liker å gi etter for utlendinger, sender han Platov sammen med loppen til Tula-mestrene. Platov "og med ham hele Russland" meldte seg frivillig til å støtte tre Tula. De går for å bøye seg for St. Nicholas-ikonet og låser seg inn i huset ved den skrå venstresiden, men selv etter å ha fullført arbeidet nekter de å gi Platov "hemmeligheten", og han må ta Lefty til Petersburg .
Nikolai Pavlovich og hans datter Alexandra Timofeevna oppdager at "magemaskinen" i loppen ikke fungerer. Den rasende Platov henretter og slår Lefty, men han innrømmer ikke skade og råder til å se på loppen gjennom det kraftigste "melkoskopet". Men forsøket viser seg å være mislykket, og Lefty beordrer «å bringe bare ett ben inn i detaljene under mikroskopet». Etter å ha gjort dette, ser suverenen at loppen er "skoet på hestesko." Og Lefty legger til at med et bedre "fint omfang" kunne man se at på hver hestesko vises "håndverkerens navn". Og selv smidde han nelliker, som ikke kunne sees på noen måte.
Platov ber Lefty om tilgivelse. Den venstrehendte blir vasket i "Tulyanovsk Baths", kuttet og "formet", som om han har en slags "oppdragsrangering", og sendt for å ta en loppe i gave til britene. På veien spiser ikke Lefty noe, "støtter" seg selv med vin alene, og synger russiske sanger over hele Europa. På spørsmål fra britene innrømmer han: "Vi har ikke gått inn i vitenskapene, og derfor danser ikke loppen lenger, bare trofast viet til fedrelandet." Lefty nekter å bli i England, med henvisning til foreldrene og den russiske troen, som er «den mest korrekte». Engelskmennene kan ikke forføre ham med noe, videre med et tilbud om å gifte seg, som Lefty avviser og avviser klærne og tynnheten til de engelske kvinnene. På de engelske fabrikkene merker Lefty at arbeiderne er godt mette, men det som interesserer ham mest er tilstanden til de gamle våpnene.
Snart begynner Lefty å lengte, og til tross for stormen som nærmer seg, går han om bord på skipet og slutter ikke å se mot Russland. Skipet går inn i "Hardland Sea", og Lefty gjør et veddemål med skipperen hvem som skal drikke mer enn hvem. De drikker til «Riga Dinaminde», og når kapteinen låser debattantene, ser de allerede djevler i havet. I St. Petersburg blir engelskmannen sendt til ambassadehuset, og Lefty blir sendt til kvartalet, hvor de krever et dokument fra ham, tar bort gaver og tar ham deretter i åpen slede til sykehuset, hvor "en ukjent klasse er akseptert for å dø." Dagen etter svelger «Aglitsky»-halvskipperen «kutta-perka»-pillen og finner etter et kort søk sin russiske «kamerat». Lefty vil si noen ord til suverenen, og engelskmannen går til «grev Kleinmichel», men halvspikemannen liker ikke ordene hans om Lefty: «selv om en sauefrakk, så er sjelen til en mann». Engelskmannen blir sendt til kosakken Platov, som «har enkle følelser». Men Platov fullførte sin tjeneste, mottok en "full puppel" og sendte ham til "kommandant Skobelev." Han sender en lege fra den åndelige rangen Martyn-Solsky til Leftsha, men Leftsha er allerede "ende opp", ber om å fortelle suverenen at britene ikke renser våpnene sine med murstein, ellers er de ikke egnet for skyting, og " med denne troskapen» korser han seg og dør. Legen rapporterer Levshas siste ord til grev Chernyshev, men han lytter ikke til Martyn-Solsky, fordi "i Russland er det generaler for dette," og våpnene fortsetter å bli renset med murstein. Og om keiseren hørte ordene
Svar fra Hadik Baigin[guru]
link
Svar fra Galt godteri[aktiv]
"Lefty" sammendrag etter kapittel
Kapittel 1
Da Wien-konsilet ble avsluttet, ønsket keiser Alexander å «reise rundt i Europa og se mirakler i forskjellige stater». Alexander var en sosial person, snakket med alle, var interessert i alt. Under ham var Don Cossack Platov, "som ikke likte denne deklinasjonen og, som savnet husstanden sin, vinket det suverene hjem." Og ettersom tsaren legger merke til noe merkelig, sier han at, sier de, det er ikke noe verre i Rus. Og britene, for suverenens ankomst, oppfant forskjellige triks, "for å fengsle ham med fremmedhet," og ble enige med Alexander dagen etter om å gå til nysgjerrighetens våpenkabinett. Platov likte ikke dette, fordi "han beordret batman å bringe en kolbe med kaukasisk sur vodka fra kjelleren," men kranglet ikke med kongen, han tenkte: "Morgen er klokere enn natt."
Kapittel 2
Dagen etter ankom de Kunstkameraet – «en stor bygning – en ubeskrevet inngang, korridorer i det uendelige». Keiseren så på Platov, men han beveget ikke øynene. Engelskmennene viste all sin godhet, og tsaren var glad på deres vegne og spurte Platov hvorfor han var så ufølsom. Kosaken svarte at "min Donets-godt gjort kjempet uten alt dette og drev ut språket i tolv." Og utlendingene sa:
- Dette er en pistol med ukjent, uforlignelig håndverk ...
Alexander undret seg over tingen, og ga den deretter til Platov, slik at han også kunne beundre den. Han pirket rundt låsen og leste den russiske inskripsjonen på folden: «Ivan Moskvin i byen Tula». Britene gispet så at de ga en glipp. Og kongen syntes synd på dem for en slik «forlegenhet».
kapittel 3
Dagen etter dro de for å se på Kunstkameraet igjen. Platov fortsatte å kalle tsaren hjem og gjøre narr av utlendinger, og Alexander sa til ham: "Vennligst ikke ødelegg politikken min." De ble brakt til det siste kuriositeter, der det var alt, "fra det største egyptiske ceramidet til en hudloppe." Det ser ut til at suverenen ikke er overrasket over noe, og Platov er rolig og glad av dette.
Plutselig bringes en gave til kongen på et tomt brett. Alexander er rådvill, og britene ber ham ta den minste splinten på brettet i håndflatene deres. Dette, viser det seg, er en metallloppe, som det til og med er en nøkkel for å slå den på, og så vil den "dansere". Suverenen løsnet umiddelbart en million for et slikt mirakel. Platov var veldig irritert, fordi britene "laget en gave", og han må betale for det. Og Alexander gjentok bare at han ikke skulle ødelegge politikken hans. Han la loppen i diamantnøtten, og deretter i den gylne snusboksen sin. Og han berømmet britene: "Dere er de første mestrene i hele verden ..." Og Platov tok i all hemmelighet et lite sikte og la det i lommen. De dro til Russland, på veien så de i forskjellige retninger og snakket ikke.
Kapittel 4
I Russland, etter Alexanders død, forsto ingen av hoffmennene hva de skulle gjøre med denne loppen, de ønsket til og med å kaste den. Men kongen forbød det. Her sa Platov forresten: "Det er, Deres Majestet, sikkert at verket er veldig subtilt og interessant, men vi bør ikke bli overrasket over dette med en fryd av følelser, men vi bør utsette det for russiske revisjoner i Tula eller Sesterbek - da fortsatt Sestroretsk De kalte Sesterbek - kan ikke våre herrer overgå dette slik at britene ikke opphøyer seg over russerne. Nikolai Pavlovich var enig, og håpet at de russiske mesterne ikke ville være verre.
Kapittel 5
Platov tok en stålloppe og dro til Tula-våpensmedene. Bøndene ble enige om at tingen var snedig gjort, og lovet Platov at de ville finne på noe når han kom fra Don: vilje". Platov var ikke fornøyd med dette svaret, men det var ingenting å gjøre. Han advarte bare om ikke å ødelegge det fine håndverket.
Kapittel 6
Platov dro, og de tre mest de beste mestrene, en av dem er en skrå venstrehendt, som har «et fødselsmerke på kinnet, og hår på tinningene med
Svar fra Darinusik Nyaf[nybegynner]
Kapittel 7 Tula-mennesker er beskrevet. Tulyak er smart, godt bevandret i metallarbeid og veldig religiøs. Tula-folkets tro og håndverk hjelper dem med å bygge katedraler med storslått skjønnhet.
Mesterne dro ikke til Kiev, men "til Mtsensk, til fylkesbyen i Oryol-provinsen", hvor ikonet til St. Nicholas, skytshelgen for handel og militære anliggender, befinner seg. "De serverte en bønn ved selve ikonet, deretter ved steinkorset, og til slutt kom de hjem om natten, og uten å fortelle noen noe, satte de i gang i en forferdelig hemmelighet." De satt alle i venstrehendtes hus, skoddene var lukket, dørene låst. I tre dager satt de uten å gå ut, «så ingen og snakket ikke».
Kapittel 8 Platov ankom Tula, sendte folk på jobb. Ja, jeg er nysgjerrig og gleder meg til å se.
Kapittel 9 Tula-håndverkerne er nesten ferdige med arbeidet sitt, den siste skruen gjenstår å skru inn, og de sprekker allerede på døren og roper. Mestere lover å bringe snart. Ja, de kom ut - to av dem hadde tomme hender, og venstrehendte bar den kongelige kiste.
Kapittel 10 De ga esken til Platov. Jeg gikk inn i vognen, men det var interessant for meg selv, jeg bestemte meg for å se, den åpner seg, men for en loppe det var, det forble slik. Han spurte de slitne mesterne hva som var fangsten. Og de sier: "Se selv." Platov så ikke noe, ble sint og ropte til dem og sa at noe slikt var bortskjemt. De ble fornærmet av ham og sa at de ikke ville avsløre hemmeligheten om hva arbeidet deres var fordi han ikke stolte på dem. Og Platov tok venstrehenderen inn i vognen sin og tok ham bort uten "tugament".
Kapittel 11 Platov var redd for at tsaren skulle huske loppen. Så snart han kom, beordret kongen at den skulle serveres umiddelbart. Og Platov sier: "Nymphosoria er fortsatt i samme rom." Til det svarte kongen: «Jeg vet at mitt ikke kan lure meg. Noe utover konseptet har blitt gjort her."
Kapittel 12 De trakk ut en loppe, tsaren kalte datteren hans Alexandra Nikolaevna slik at hun skulle vikle loppen med de tynne fingrene. Men loppen danser ikke. Så tok Platov tak i venstrehånden og begynte å dra ham i håret, og håndverkeren sier at de ikke ødela noe, og ber om å få med seg "det sterkeste melkoskopet."
Kapittel 13 Suverenen er overbevist om at det russiske folket ikke vil svikte ham. Ta med et mikroskop. Kongen så og beordret å bringe den venstrehendte til ham. Den venstrehendte, alle i avrevne klær, "uten tugament", kom til kongen. Nikolai forteller at han så, men ikke så noe. Og venstrehendten svarer: "Du trenger bare å ta med ett av bena hennes i detalj under hele det lille siktet og se separat på hver hæl hun tråkker på." Det gjorde de alle. Kongen, mens han så ut, strålte, klemte den skitne venstrehånden og sa at han var sikker på at han ikke ville bli sviktet. De skodde tross alt den engelske loppen!
Kapittel 14 Alle så gjennom mikroskopet og begynte også å klemme den venstreorienterte. Men Platov ba ham om unnskyldning, ga ham hundre rubler og beordret ham til å vaskes i et badehus og håret hans gjøres hos en frisør. De gjorde en anstendig mann ut av ham med et anstendig utseende og tok ham med til London.
Kapittel 15. Kureren tok med venstrehendte, satte ham på et hotellrom og tok boksen med loppa der han trengte. Lefty ville spise. De tok ham med til "matmottaksrommet". Men han nektet å spise maten deres og «venter på kureren i kulde på en aubergine». I mellomtiden så britene på loppen og ville umiddelbart se mesteren. Kureren eskorterer dem til venstrehendtens rom, «britene klapp-klapper ham på skulderen ...» og roser ham. De drakk vin sammen i fire dager, og deretter flyttet de bort og begynte å spørre Tula-mesteren hvor han studerte. Den venstrehendte svarer: "Vitenskapen vår er enkel: i henhold til Salteren og i henhold til Half-Dream Book, men vi kan ikke aritmetikk i det hele tatt." Utlendinger blir overrasket og tilbyr ham å bo hos dem, "for å lære utdanning", å gifte seg og akseptere deres tro. Den venstrehendte nekter: «... vår russiske tro er den mest korrekte, og som våre høyrefolk trodde, skulle etterkommere tro på samme måte». De overtalte ham bare til å bli som gjest en kort tid, og så ville de selv ta ham til Petersburg på skipet deres.
Nikolai Semenovich Leskov
Nikolai Semyonovich Leskov (1831 - 1895) - prosaforfatter, den mest populære forfatteren i Russland, dramatiker. Forfatteren av kjente romaner, noveller og noveller, for eksempel: "Nowhere", "Lady Macbeth of the Mtsensk District", "On the Knives", "Cathedrals", "Lefty" og mange andre, skaperen av teatret spill "Spender".
tidlige år
Han ble født 4. februar (16. februar) 1831 i landsbyen Gorokhovo, Oryol-provinsen, i familien til en etterforsker og datter av en fattig adelsmann. De fikk fem barn, Nikolai var det eldste barnet. Forfatterens barndom gikk i byen Orel. Etter at faren forlot stillingen, flyttet familien fra Orel til landsbyen Panino. Her begynte studiet og kunnskapen om menneskene ved Leskov.
Utdanning og karriere
I 1841, i en alder av 10 år, begynte Leskov på Oryol Gymnasium. Den fremtidige forfatteren fungerte ikke med studiene - etter 5 års studier ble han uteksaminert fra bare 2 klasser. I 1847, takket være hjelp fra farens venner, fikk Leskov jobb som kontorist i Oryol Criminal Chamber of Court. Da Nikolai var 16 år gammel, døde faren av kolera, og all eiendommen hans brant ned i brann.
I 1849, med hjelp av sin onkel, en professor, overførte Leskov til Kiev som en tjenestemann i statskassen, hvor han senere fikk stillingen som kontorist. I Kiev utviklet Leskov en interesse for ukrainsk kultur og store forfattere, maleri og arkitektur i den gamle byen.
I 1857 forlot Leskov jobben og gikk inn i den kommersielle tjenesten i det store landbruksselskapet til onkelen, en engelskmann, hvis virksomhet han reiste det meste av Russland på tre år. Etter nedleggelsen av selskapet vendte han tilbake til Kiev i 1860.
kreativt liv
1860 regnes som begynnelsen på Leskovs kreative vei, på denne tiden skriver og publiserer han artikler i forskjellige magasiner. Seks måneder senere flytter han til St. Petersburg, hvor han planlegger å engasjere seg i litterære og journalistiske aktiviteter.
I 1862 ble Leskov en permanent bidragsyter til avisen Severnaya Pchela. Han jobbet i det som korrespondent og besøkte Vest-Ukraina, Tsjekkia og Polen. Han var nær og sympatisk med livet til vestlige tvillingnasjoner, så han fordypet seg i studiet av deres kunst og liv. I 1863 kom Leskov tilbake til Russland.
Etter å ha studert og observert livet til det russiske folket i lang tid, sympatisert med deres sorger og behov, skrev Leskov historiene "Extinguished Business" (1862), historiene "The Life of a Woman", "Musk Ox" (1863) ), "Lady Macbeth fra Mtsensk-distriktet" (1865).
I romanene Ingensteds (1864), Bypassed (1865), On Knives (1870) avslørte forfatteren temaet Russlands uforberedthet for revolusjon.
Etter å ha vært uenige med de revolusjonære demokratene, nektet Leskova å publisere mange blader. Den eneste som publiserte arbeidet hans var Mikhail Katkov, redaktør for magasinet Russky Vestnik. Det var utrolig vanskelig for Leskov å jobbe med ham, redaktøren styrte nesten alle forfatterens verk, og noen nektet til og med å trykke i det hele tatt.
I 1870 - 1880 skrev han romanene "Cathedrals" (1872), "The seedy family" (1874), hvor han avslørte de nasjonale og historiske spørsmålene. Romanen "The seedy Family" ble ikke fullført av Leskov på grunn av uenigheter med forlaget Katkov. Også på denne tiden skrev han flere historier: "Øyboerne" (1866), "Den forseglede engel" (1873). Heldigvis ble ikke «Den forseglede engel» berørt av den redaksjonelle revisjonen av Mikhail Katkov.
I 1881 skrev Leskov historien "Lefty (The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea)" - en gammel legende om våpensmeder.
Historien "Hare Remise" (1894) var forfatterens siste store verk. I den kritiserte han det politiske systemet i Russland på den tiden. Historien ble publisert først i 1917 etter revolusjonen.
Forfatterens personlige liv
Leskovs første ekteskap var mislykket. Forfatterens kone i 1853 var datter av en Kiev-kjøpmann Olga Smirnova. De hadde to barn - den førstefødte, sønnen Mitya, som døde i spedbarnsalderen, og datteren Vera. Min kone ble syk med en psykisk lidelse og ble behandlet i St. Petersburg. Ekteskapet brøt opp.
I 1865 bodde Leskov sammen med sin enke Ekaterina Bubnova. Paret hadde sønnen Andrei (1866-1953). Han skilte seg fra sin andre kone i 1877.
De siste fem årene av Leskovs liv ble plaget av astmaanfall, som han senere døde av. Nikolai Semenovich døde 21. februar (5. mars 1895) i St. Petersburg. Forfatteren ble gravlagt på Volkovo kirkegård
The Enchanted Wanderer (
1873 )Sammendrag av historien
Leser på 7 minutter
4 t
På vei til Valaam ved Ladogasjøen møtes flere reisende. En av dem, kledd i en nybegynnerkasse og ser ut som en "typisk helt", sier at han, etter å ha "Guds gave" til å temme hester, døde i henhold til foreldrenes løfte hele livet og kunne ikke dø på noen måte. . På forespørsel fra de reisende, den tidligere koneseren ("Jeg er en koneser,<…>Jeg er en kjenner på hester og var med reparatører for å veilede dem, sier helten selv om seg selv) Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, forteller livet sitt.
Ivan Severyanych kommer fra hagefolket til grev K. fra Oryol-provinsen, og har vært avhengig av hester siden barndommen og en gang «for moro skyld» slo en munk i hjel på en vogn. Munken viser seg for ham om natten og bebreider ham for å ha tatt livet hans uten omvendelse. Han forteller også Ivan Severyanych at han er Guds "lovede" sønn, og gir et "tegn" på at han vil dø mange ganger og aldri vil dø før den virkelige "døden" kommer og Ivan Severyanych drar til Chernetsy. Snart redder Ivan Severyanych, med kallenavnet Golovan, sine herrer fra uunngåelig død i en forferdelig avgrunn og faller i nåde. Men han skjærer av halen på eierens katt, som drar duer fra ham, og som straff blir han kraftig pisket, og deretter sendt til «en engelsk hage for en sti for å slå steiner med en hammer». Den siste straffen til Ivan Severyanych "plaget", og han bestemmer seg for å begå selvmord. Tauet som er forberedt på døden blir kuttet av sigøynerne, som Ivan Severyanych forlater greven med og tar med seg hester. Ivan Severyanych slår opp med sigøyneren, og etter å ha solgt et sølvkors til en tjenestemann, får han permisjon og blir ansatt som "barnepike" til den lille datteren til en herre. For dette arbeidet er Ivan Severyanych veldig lei, fører jenta og geiten til elvebredden og sover over elvemunningen. Her møter han damen, moren til jenta, som trygler Ivan Severyanych om å gi henne barnet, men han er nådeløs og kjemper til og med med den nåværende mannen til damen, en offiser-lanser. Men når han ser den sinte nærgående eieren, gir han barnet til moren og løper med dem. Offiseren sender den passløse Ivan Severyanych avgårde, og han går til steppen, der tatarene driver hestestim.
Khan Dzhankar selger hestene sine, og tatarene setter priser og kjemper for hester: de sitter overfor hverandre og pisker hverandre med pisk. Når en ny kjekk hest legges ut for salg, holder ikke Ivan Severyanych tilbake og, på vegne av en av reparatørene, fanger han tataren i hjel. Etter «kristen skikk» blir han ført til politiet for drap, men han løper fra gendarmene til selve «Ryn-Sands». Tatarene "børster" bena til Ivan Severyanych slik at han ikke stikker av. Ivan Severyanych beveger seg bare ved å krype, tjener som lege blant tatarene, lengter og drømmer om å returnere til hjemlandet. Han har flere koner "Natasha" og barn "Kolek", som han angrer på, men han innrømmer overfor lytterne at han ikke kunne elske dem, fordi de er "udøpte". Ivan Severyanych fortviler fullstendig over å komme seg hjem, men russiske misjonærer kommer til steppen «for å etablere sin tro». De forkynner, men nekter å betale løsepenger for Ivan Severyanych, og argumenterer for at overfor Gud "er alle like og det er det samme." En tid senere blir en av dem drept, Ivan Severyanych begraver ham i henhold til ortodoks skikk. Han forklarer lytterne at «asiatiske må bringes til tro med frykt», fordi de «aldri vil respektere en ydmyk gud uten trussel». Tatarene har med seg to personer fra Khiva som kommer for å kjøpe hester for å «føre krig». I håp om å skremme tatarene demonstrerer de kraften til deres ildgud Talafy, men Ivan Severyanych oppdager en boks med fyrverkeri, introduserer seg selv som Talafy, konverterer tatarene til kristendommen og, etter å ha funnet "kaustisk jord" i boksene, helbreder han bena hans .
I steppen møter Ivan Severyanych en Chuvash, men nekter å gå med ham, fordi han samtidig hedrer både mordoviseren Keremeti og russeren Nicholas the Wonderworker. Russere kommer over på veien, de krysser seg og drikker vodka, men kjører bort den «passløse» Ivan Severyanych. I Astrakhan havner vandreren i fengsel, hvorfra han blir ført til hjembyen. Far Ilya ekskommuniserer ham i tre år fra nattverden, men greven, som har blitt troende, løslater ham "for quitrent", og Ivan Severyanych slår seg ned i hesteavdelingen. Etter at han hjelper bøndene med å velge en god hest, er han kjent som en tryllekunstner, og alle krever å fortelle "hemmeligheten". Inkludert en prins, som tok Ivan Severyanych til sin stilling som koneser. Ivan Severyanych kjøper hester til prinsen, men fra tid til annen har han drukket "utganger", før han gir prinsen alle pengene for at kjøpene skal være sikre. Når prinsen selger en vakker hest til Dido, er Ivan Severyanych veldig trist, "slår en vei ut", men denne gangen holder han pengene for seg selv. Han ber i kirken og går på en taverna, hvor han møter en «overtom-tom» person som hevder at han drikker fordi han «frivillig tok på seg svakhet» for at det skulle være lettere for andre, og kristne følelser gjør det ikke. la ham slutte å drikke. Et nytt bekjentskap påtvinger Ivan Severyanych magnetisme for å frigjøre ham fra "ivrig fyll", og samtidig gir han ekstra vann. Om natten befinner Ivan Severyanych seg i en annen taverna, hvor han bruker alle pengene sine på den vakre sigøyner-sangerinnen Grushenka. Etter å ha adlød prinsen, får han vite at eieren selv ga femti tusen for Grushenka, kjøpte henne ut av leiren og slo seg ned i huset hans. Men prinsen er en ustadig person, han blir lei av "kjærlighetsordet", han blir søvnig av "yakhont-smaragder", dessuten slutter alle pengene.
Etter å ha gått til byen, overhører Ivan Severyanych prinsens samtale med sin tidligere elskerinne Jevgenia Semyonovna og får vite at herren hans skal gifte seg, og ønsker å gifte seg med den uheldige og oppriktig elskede Grushenka med Ivan Severyanych. Når han kommer hjem, finner han ikke sigøyneren, som prinsen i all hemmelighet tar med til skogen til bien. Men Grusha rømmer fra vaktene sine, og truer med at hun vil bli en "skamlig kvinne", ber Ivan Severyanych om å drukne henne. Ivan Severyanych oppfyller forespørselen, og på jakt etter en snarlig død later han til å være en bondesønn, og etter å ha gitt alle pengene til klosteret som et "bidrag for Grushins sjel", går han til krig. Han drømmer om å dø, men "verken jord eller vann vil godta", og etter å ha utmerket seg i virksomheten, forteller han obersten om drapet på en sigøyner. Men disse ordene bekreftes ikke av den sendte forespørselen, han blir forfremmet til offiser og avskjediget med St. George-ordenen. Ved å bruke oberstens anbefalingsbrev får Ivan Severyanych jobb som «referanseoffiser» ved adresseskranken, men faller på det ubetydelige brevet «fit», tjenesten går ikke bra, og han går til artistene. Men repetisjoner finner sted under Holy Week, Ivan Severyanych får skildre den "vanskelige rollen" til demonen, og dessuten stå opp for den stakkars "gentlewoman", han "trekker virvelvindene" til en av artistene og forlater teatret for klosteret.
I følge Ivan Severyanych belaster ikke klosterlivet ham, han blir der med hester, men han anser det ikke som verdig å ta seniortonsur og lever i lydighet. På spørsmålet til en av de reisende sier han at demonen først dukket opp for ham i "forførende kvinnelig bilde”, men etter inderlige bønner var det bare små demoner, “barn”, igjen. En gang dreper Ivan Severyanych en demon med en øks, men han viser seg å være en ku. Og for nok en utfrielse fra demoner blir han satt i en tom kjeller en hel sommer, hvor Ivan Severyanych oppdager profetiens gave i seg selv. Ivan Severyanych havner på skipet fordi munkene lot ham gå for å be i Solovki til Zosima og Savvaty. Den fremmede innrømmer at han forventer en snarlig død, fordi ånden inspirerer ham til å ta til våpen og gå til krig, og han «ønsker å dø for folket». Etter å ha fullført historien, faller Ivan Severyanych i stille konsentrasjon, og kjenner igjen tilstrømningen av en mystisk kringkastingsånd, som bare avsløres for babyer.