Fortelleren husker hvordan de gikk langs den høye veien, og i den unge bjørkeskogen like ved klippet og sang klipperne. Det var lenge siden. Og livet som alle levde på den tiden vil aldri komme tilbake.
Det var åker rundt omkring. Den gamle riksveien, skåret med hjulspor, gikk inn i den uendelige russiske distansen. Sola sank mot vest, en saueflokk var grå foran. En gammel gjeter med gjeter satt på grensen. Det så ut til at det ikke var noen inndeling i tid i dette glemte - eller velsignede - av Gud-landet. Og klipperne gikk og sang midt i denne evige stillheten, og bjørkeskogen svarte like lett og fritt.
Klipperne var fjernt, Ryazan, og passerte gjennom disse landene for å tjene penger, og flyttet til mer fruktbare land. Bekymringsløse og vennlige, ikke belastet av noe, var de "sultne" etter arbeid. Og de var bedre kledd enn lokalbefolkningen.
For en uke siden red fortelleren på hesteryggen og så dem klippe i den nærliggende skogen. De kom på jobb om ettermiddagen: de drakk søtt kildevann fra trekannene og løp muntert til stedet. Flettene ble lansert med en gang, lekende. Og så så han middagen deres, da de satt nær en slukket ild og dro biter av noe rosa ut av støpejern. Når han så nærmere, skjønte fortelleren med gru at de spiste fluesopp. Og de bare lo: "Ingenting, de er søte, som kylling."
Nå sang de: "Tilgi meg, farvel, kjære venn!" og beveget seg gjennom bjørkeskogen. Og fortelleren og hans følgesvenn sto og lyttet, og innså at de aldri ville glemme denne ettermiddagen, og viktigst av alt, de ville aldri forstå hva skjønnheten i denne sangen var. materiale fra nettstedet
Og sjarmen var i alt - både i bjørkeskogens klang, og i det faktum at denne sangen ikke eksisterte alene, men var nært forbundet med deres tanker og følelser og med tankene og følelsene til Ryazan-klipperne. Man følte at en person var så naiv i uvitenhet om sine styrker og talenter at man bare måtte puste litt, da hele skogen umiddelbart ville svare som svar på sangen. Hva mer var sjarmen med denne sangen, dens uunngåelige glede med all dens antatte håpløshet? Det faktum at personen fortsatt ikke trodde, og ikke kunne tro på denne håpløsheten. "Å, ja, alle veier for meg, godt gjort, er ordnet!" sa han og sørget søtt over seg selv. Men de gråter ikke søtt og synger ikke sine sorger, for hvem det virkelig er verken vei eller vei noe sted. "Min lykke har sunket," sukket han, "den mørke natten med dens villmark omgir meg," og han var så nært denne villmarken, levende for ham, jomfru og full av magiske krefter! Overalt var det et ly for ham, en overnatting, noens forbønn, noens stemme som hvisket: «Ikke sørg, morgenen er klokere enn kvelden, ingenting er umulig for meg, sov rolig, barn!» Og fra alle ulykkene til en person, i henhold til hans tro, reddet fugler og skogsdyr, vakre, kloke prinsesser, og til og med Baba Yaga selv. Det var flygende tepper for ham, usynlighetshetter, melkefulle elver rant, halvedle skatter var skjult, fra alle dødelige besværgelser var det nøkler til evig levende vann. Den barmhjertige Gud tilga for alle fjerne fløyter, skarpe, varme kniver ...
Det var en ting til i denne sangen - dette er hva vi, og de, disse Ryazan-bøndene, visste godt, i dypet av våre sjeler, at vi var uendelig lykkelige i de dager, nå uendelig fjernt - og ugjenkallelige.
For alt har sin tid, eventyret har gått. Slutten er kommet, grensen for Guds tilgivelse.
Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket
På denne siden finner du stoff om temaene:
- sammendrag av Bunins historie
- novelle med flygende teppe
- Bunin fletter korte
- hvordan flettene var kledd
- og Bunin ljåer lytter til dikt
Sjanger arbeid: historie
Mens han var i Paris, hadde forfatteren veldig hjemlengsel, noe som fikk ham til å skrive dette rørende verket, og et sammendrag av historien "Mowers" for leserens dagbok tok inn de beste øyeblikkene.
Plott:
Fortellingen gjennomføres på vegne av fortelleren, som er på vei langs en av de store Russiske veier. Han beveger seg mellom bjørkeskoger og brede stepper og lytter med glede til sangene til folk med fletter som kommer langveis fra, som avmålt går over jordet og venter på slutten av arbeidsdagen.
juni går mot slutten. Det ser ut til at naturen endelig har avslørt all sin sjarm. Solnedgangen er blendende vakker. Den smeltet sammen med gylne skyer. Mot et bakteppe av velduftende åkre hviler en hyrde og en saueflokk i fred.
Med et høyt buldrende ekko bæres ordene fra sangene til menn som har tatt veien til Oryol-stedene fra den fjerne Ryazan-regionen. På jakt etter fruktbare jorder går de sammen, nyter arbeidet sitt, til målet, underveis strekker de ut en hjelpende hånd til lokale slåttemarker.
Fortelleren minner om et nylig møte med dem, og forteller om hver av deres aktiviteter knyttet til å spise på engen i form av fluesopp, klipping, og understreker deres vennlighet og gjestfrihet, originaliteten til ritualer og klær.
Nå, etter å ha hørt de klangfulle stemmene deres, føler helten sammenslåingen av sangene deres med alt som omgir ham. Følelsen av lykke overvelder ham fra erkjennelsen av at han er en del av sitt hjemland, utstyrt med en så magisk skjønnhet i de åpne områdene. Han puster inn den friske luften og tenker på særegenhetene ved tradisjonene, fremføringen og innholdet i russiske sanger.
Det var i klippingen at mennene, som lignet helter, viste ekte følelser. Fortsetter å avsløre gåten til den russiske sangen, vender fortelleren seg først og fremst til den fantastiske sjelen til sangerne, som tar farvel med dette landet og drar til et annet land. De husker at uansett hvor en person er, er det bare én himmel overalt, og Russland er det eneste hjemmet hvor hver busk vil ly for dårlig vær.
Ved å kjærtegne øret avslørte sangen gradvis innholdet. Det handlet om en verden fylt med snille mennesker, om rikdommen til landet vårt med unik russisk kreativitet. Men alt forsvinner en gang, slike dager forblir for alltid bare i minnet.
Historien om I. A. Bunin "Mowers" lærer oss å bevare tradisjonene til folket vårt, å sette pris på skjønnheten i folkekunst, naturen til vårt elskede land. Husk at øyeblikkene av lykke livet bringer kan være unike.
Andre gjenfortellinger og anmeldelser til leserens dagbok
- Sammendrag Shark Cage Aldridge
For å tjene penger til livets opphold (sin egen, og viktigst av alt - en ung sønn), tar faren på seg en farlig jobb. Han må ta bilder av haier. En gang angrep rovdyret fotografen
- Sammendrag Astafiev Hyrde og gjeterinne
Forfatteren beskrev selv sjangeren i arbeidet sitt som "moderne pastoral". Grunnen til dette var at Astafiev ønsket å vise pastoralens høye sentimentalitet og samtidig det harde livet i krigen. Victor Astafiev forteller oss om
- Sammendrag av operaen av Rigoletto Verdi
I den italienske middelalderbyen Mantua utspiller det seg dramatiske hendelser som er Shakespeares penn verdig. Den unge og strålende hertugen av Mantua har det gøy på ballen, ved siden av ham er hans konstante følgesvenn
- Sammendrag av Lubavin Shukshin
Romanen begynner med en sang som sier at Lyubavin-familien ikke ble elsket fordi de ikke var redde for meningene sine og hadde en sterk ånd.
- Sammendrag Krigen er ikke en kvinnes ansikt Aleksievich
Krig - dette ordet fremkaller alltid bare de vanskeligste, forferdelige assosiasjonene. Men vi er alle vant til at krig først og fremst er en manns sak – å forsvare moderlandet, drepe fiender, ta vare på og ta ansvar for de svake.
Lagt ut 03.09.2018
Hva er sammendraget av historien "Mowers" av Bunin Grade 5?
Bunin "Mowers" sammendrag for leserens dagbok?
hoved ideen,
utdanning
svar
kommentar
Til favoritter
Vera Kalin-a
2 uker siden
I.A. Bunin bodde langt fra hjemlandet, så et nostalgisk skjær, tristhet og lengsel etter hans elskede land er tilstede i verkene hans, uansett hva han skriver om.
Siden han er veldig langt fra Russland, i hjertet av Frankrike, husker forfatteren det han en gang, for lenge siden, hadde en sjanse til å se og høre. Forfatteren av historien husket et tilfelle av hvordan Ryazan-klipperne møtte ham på veien. Ikke bare deres utseende, deres arbeid, men mer inntrykket av hvordan de sang, smeltet sammen i koret deres harmonisk med all naturen som omgav dem da, gjorde sterkt inntrykk på Bunin.
Det virket for ham som de ikke sang, men pustet ut en sang. Og disse lydene var så russiske, innfødte, at forfatteren husket denne hendelsen i lang tid og fikk ham til å tenke på hvor flyktig livet er og hvert øyeblikk av det.
Jeg beundrer forfatterens evne til å beskrive med ord alt som fantes den gang: mauren, og den gylne solnedgangen, og klippernes sang. Det at dette aldri kommer tilbake, at han selv er en del av alt dette, denne jorden, gir en spesiell sorg og gir forståelse på et dypere, allerede filosofisk nivå, av hele verket.
kommentar
Til favoritter
å takke
Ikke - Nina
2 uker siden
Arbeidet til I. Bunin "Mowers" forteller om møtet mellom forfatteren og mennene som klippet gresset, om alle opplevelsene til forfatteren som dette møtet forårsaket. Og også om følelsene som fortelleren opplevde da han hørte sangen som klipperne sang.
Dette var ikke lokale menn, men nomadiske arbeidere. De gikk langveis fra, og stoppet på forskjellige steder for å hjelpe lokalbefolkningen med slått. De var merkelige, i motsetning til lokalbefolkningen i deres tale, klær og vaner. For eksempel spiste de kokte fluesopp, og vurderte dem som velsmakende.
Det mest fantastiske med klipperne var sangen deres. Dette er en slags hymne til menneskets og naturens enhet, som fascinerte fortelleren. Sangen berømmet ulike hendelser og eventyr, det var mye magi og til og med sorg i dem. Men det viktigste som var i sangen er lykke. Og denne lykken kom fra det faktum at de alle har et hjemland som elsker og beskytter dem, alltid hjelper og alltid går i forbønn. Og mens det er, så er det lykke.
Det var lenge siden, i det livet som «ikke kommer tilbake for alltid». Fortelleren gikk langs den høye veien, og foran, i en liten bjørkelund, klippet bøndene gresset og sang.
Fortelleren var omgitt av feltene til «det midtre, ur-Russland».
Det så ut til at det ikke fantes, og det var aldri, verken tid eller inndeling i århundrer, i år i dette glemte - eller velsignede - av Gud-landet.
Klipperne gikk langveisfra «gjennom våre Oryol-steder» til enda mer fruktbare stepper, og hjalp til med å takle den rikelige høyproduksjonen underveis. De var vennlige, bekymringsløse og ivrige etter å
Å jobbe". De skilte seg fra de lokale klipperne i dialekt, skikker og klær.
For en uke siden slått de i skogen i nærheten av fortellerens eiendom. På vei forbi så han hvordan klipperne "kom på jobb" - de drakk kildevann, sto på rekke og rad og slapp ljåene i en bred halvsirkel. Da fortelleren kom tilbake, spiste klipperne middag. Han la merke til at de spiste "fluesopp, forferdelig for dopet deres", kokt i en kjele. Fortelleren ble forferdet, og klipperne, ler, sa: "Ingenting, de er søte, ren kylling!"
Nå sang de, og fortelleren lyttet og kunne ikke forstå «hva som er den fantastiske sjarmen til sangen deres». sjarm
Hun var i et blodforhold, som fortelleren følte mellom seg selv og disse enkle klipperne, ett med naturen rundt seg.
Og det var også ... sjarmen ved at dette hjemlandet, dette felles hjemmet vårt var Russland, og at bare hennes sjel kunne synge som klipperne sang i denne bjørkeskogen som reagerte på hvert eneste åndedrag.
Sangen var som et enkelt pust av et sterkt ungt bryst. Så direkte og enkelt sunget bare i Russland. Klipperne gikk, uten den minste anstrengelse, "avslørte lysninger foran seg" og pustet ut en sang der de "skiltes fra sin kjære lille side", lengtet og sa farvel før døden, men trodde likevel ikke "på denne håpløsheten. " De visste at det ikke ville være noen reell separasjon så lenge det var «native himmel» over dem, og grenseløse Rus rundt dem, romslige, frie og fulle av fabelaktige rikdommer.
En god kar gråt i sangen, og hjemlandet hans sto opp for ham, dyr og fugler reddet ham, han fikk flygende tepper og usynlighetshatter, melkeelver rant for ham og selvsamlede duker foldet seg ut. Han fløy ut av fangehullet som en klar falk, og den tette jungelen skjulte ham for fiendene hans.
Og det var noe annet i denne sangen som både fortelleren og klipperne følte: uendelig lykke. Disse fjerne dagene har gått, for ingenting varer evig, "Gamle forbedere forlot barna sine ... bønner og trolldom ble vanhelliget, Moder-Ost-Jord tørket ut." Slutten er kommet, «grensen for Guds tilgivelse».
Essays om emner:
- Historien "Mowers" er en poetisk skisse, akkompagnert av forfatterens refleksjoner over folkets skjebne. Grunnen til å skrive historien var at forfatteren hørte ...
- Grigory Grigorievich Myasoedov er en original kunstner som skildrer bondelivet i maleriene sine. Maleriet «En dårlig tid. Mowers" ble kjøpt personlig av den russiske keiseren ...
- Sukhodol er en familiekrønike av Khrusjtsjov-adelen. I sentrum av arbeidet er i tillegg skjebnen til Natalya, en gårdsplass som bodde sammen med Khrusjtsjovene ...
Det var lenge siden, i det livet som «ikke kommer tilbake for alltid». Fortelleren gikk langs den høye veien, og foran, i en liten bjørkelund, klippet bøndene gresset og sang.
Fortelleren var omgitt av feltene til «det midtre, ur-Russland».
Det så ut til at det ikke fantes, og det var aldri, verken tid eller inndeling i århundrer, i år i dette glemte - eller velsignede - av Gud-landet.
Klipperne gikk langveisfra «gjennom våre Oryol-steder» til enda mer fruktbare stepper, og hjalp til med å takle den rikelige høyproduksjonen underveis. De var vennlige, bekymringsløse og «ivrige på å jobbe». De skilte seg fra de lokale klipperne i dialekt, skikker og klær.
For en uke siden slått de i skogen i nærheten av fortellerens eiendom. På vei forbi så han hvordan klipperne "kom på jobb" - de drakk kildevann, sto på rekke og rad og slapp ljåene i en bred halvsirkel. Da fortelleren kom tilbake, spiste klipperne middag. Han la merke til at de spiste "fluesopp, forferdelig for dopet deres", kokt i en kjele. Fortelleren ble forferdet, og klipperne, ler, sa: "Ingenting, de er søte, ren kylling!"
Nå sang de, og fortelleren lyttet og kunne ikke forstå «hva som er den fantastiske sjarmen til sangen deres». Skjønnheten lå i blodforholdet som fortelleren følte mellom seg selv og disse enkle klipperne, ett med naturen rundt seg.
Og det var også ... sjarmen ved at dette hjemlandet, dette felles hjemmet vårt var Russland, og at bare hennes sjel kunne synge som klipperne sang i denne bjørkeskogen som reagerte på hvert eneste åndedrag.
Sangen var som et enkelt pust av et sterkt ungt bryst. Så direkte og enkelt sunget bare i Russland. Klipperne gikk, uten den minste anstrengelse, "avslørte lysninger foran seg" og pustet ut en sang der de "skiltes fra sin kjære lille side", lengtet og sa farvel før døden, men trodde likevel ikke "på denne håpløsheten. " De visste at det ikke ville være noen reell separasjon så lenge det var «native himmel» over dem, og grenseløse Rus rundt dem, romslige, frie og fulle av fabelaktige rikdommer.
En god kar gråt i sangen, og hjemlandet hans sto opp for ham, dyr og fugler reddet ham, han fikk flygende tepper og usynlighetshatter, melkeelver rant for ham og selvsamlede duker foldet seg ut. Han fløy ut av fangehullet som en klar falk, og den tette jungelen skjulte ham for fiendene hans.
Og det var noe annet i denne sangen som både fortelleren og klipperne følte: uendelig lykke. Disse fjerne dagene har gått, for ingenting varer evig, "Gamle forbedere forlot barna sine ... bønner og trolldom ble vanhelliget, Moder-Ost-Jord tørket ut." Slutten er kommet, «grensen for Guds tilgivelse».
Sammendrag Bunins historie "Mowers"
Andre essays om emnet:
- Fortelleren, en forsømt, langhåret feit mann som ikke var hans første ungdom, bestemmer seg for å studere maleri. Etter å ha forlatt eiendommen sin i Tambov-provinsen, tilbringer han vinteren i ...
- Fortellerens far inntar en svært viktig posisjon i provinsbyen. Han er en tung, dyster, taus og grusom mann. Kort, tett, rundskuldret, mørk...
- Klokken elleve om kvelden stopper hurtigtoget Moskva-Sevastopol på en liten stasjon. I førsteklasses vogn kommer herren opp til vinduet og...
- Fortelleren husker brudgommen. Han ble alltid betraktet i familien som sin mann: hans avdøde far var en venn og nabo til faren. I...
- S I-VII Denne merkelige, mystiske tingen skjedde 19. juni 19. Cornet Yelagin drepte sin elskerinne, skuespillerinnen Maria Sosnovskaya. Elagin...
- På en regnfull høstdag kjører en skitten vogn opp til en lang hytte, i den ene halvdelen er det en poststasjon, og i den andre ...
- S Madame Marot, født og oppvokst i Lausanne, i en streng, ærlig familie, gifter seg av kjærlighet. De nygifte drar til Algerie,...
- Landsbyjenta Tanya våkner av kulden. Mor er allerede oppe og rasler i grepene. Vandreren, som overnattet i hytta deres, gjorde heller ikke ...
- Utstillingen av historien er en beskrivelse av hovedpersonens grav. Det som følger er et sammendrag av historien hennes. Olya Meshcherskaya er en velstående, dyktig og leken skolejente, ...
- I en liten, men vakker skog som har vokst på raviner og rundt en gammel dam, er det et gammelt vakthus - svart, vaklevoren ...
- Veien fra Colombo går langs havet. På overflaten av vannet vaier primitive piroger, på silkesand, i himmelsk nakenhet, svarthårede ...
- For 30 år siden var alle ungdommene i distriktsbyen Streletsk forelsket i Sanya Diesperova, datteren til en provinsprest. Av alle fansen...
- Vitaly Meshchersky, en ung mann som nylig har gått inn på universitetet, kommer hjem til ferien, inspirert av ønsket om å finne kjærligheten uten romantikk. Følger din...
- Tanya, en sytten år gammel landsbyjente med et enkelt, pent ansikt og grå bondeøyne, tjener som hushjelp for en liten grunneier, Kazakova. Noen ganger til...
- Begynnelsen av juni. Ivlev drar til ytterst i fylket sitt. Til å begynne med er det en fornøyelse å kjøre: en varm, kjedelig dag, en godt riflet vei. Så himmelen...
- Hver kveld vinteren 1912 besøker fortelleren den samme leiligheten rett overfor Kristi Frelsers katedral. Det bor en kvinne som...
- Fortelleren husker hvordan han tidlig på høsten for rundt førti år siden, da han kom tilbake fra fiske, så en fugl. Hun prøvde å stikke av, men klønete...