Брюсов Валерій Якович – відомий російський поет, один із засновників російського символізму, прозаїк, драматург, літературознавець, критик, перекладач. Московська купецька сім'я, в якій він народився 13 грудня (1 грудня за ст. ст.) 1873 р., не приділяла великої уваги вихованню сина. Найчастіше Валерій був наданий сам собі, тому мав нагоду читати все, що опинялося під рукою, починаючи науковими статтями та закінчуючи бульварними романами. Перший вірш був написаний ним у 8-річному віці, а перша публікація Брюсова відбулася у журналі для дітей «Задушевне слово», коли хлопчикові було 11 років. Не особливо займаючись сином, батьки все ж таки забезпечили йому гарну освіту. З 1885 по 1893 р. він проходив навчання у двох приватних гімназіях. Будучи 13-річним підлітком, Брюсов вже усвідомлював, що його життєве покликання пов'язане із поезією.

На початку 90-х років. Брюсов серйозно захопився французькими символістами, які, за його власним зізнанням, відкрили новий світ, спонукали на творчість іншого зразка. У написаному в 1893 р. листі Верлену молодий Брюсов позиціонує себе як основоположника нової літературної течії в Росії, називає як свою місію його поширення. У період із 1893 по 1899 рр. він був студентом історико-філологічного факультету Московського університету. За 1894-1895 р. їм видано три збірки під назвою «Російські символісти», більшість віршів у яких були написані ним самим. У 1895 р. з'явився його дебютний «особистий» збірник – «Шедеври», що викликав на себе вогонь претензійною назвою, яку критики вважали таким, що не відповідає змісту.

Після закінчення університету 1899 р. Брюсов отримав можливість повністю віддатися творчості. Друга половина 90-х відзначена у його біографії зближенням із поетами-символістами. У 1899 р. Брюсов був у числі ініціаторів та керівників нового видавництва «Скорпіон», що згуртував навколо себе прихильників течії. У 1897 р. відбулося одруження Брюсова на Іоанні Рунт, яка аж до смерті поета була його вірною подругою та помічницею.

У 1900 р. було опубліковано книгу "Третя стража", написана в руслі символізму, що відкрила новий етап у творчій біографії Брюсова. У 1901 по 1905 р. Брюсов бере безпосередню участь у створенні альманаху "Північні квіти", з 1904 по 1909 р. він виступає редактором головного центрального друкованого органу символістів - журналу "Терези". Значення діяльності Брюсова для російського модернізму та символізму, зокрема, важко переоцінити. І очолюване ним видання, і він сам мав славу великими літературними авторитетами, Брюсова називали метром, жерцем культури.

Апогеєм своєї творчості Брюсов вважав збірку «Вінок», який писався в умовах революційних подій 1905 р. У 1909 р. вихід «Терезів» зупинено, а до наступного року спостерігається помітне зниження активності руху символізму. Брюсов більше не позиціонує себе як лідер цього напряму, не веде літературну боротьбу право на його існування, його позиція стає більш виваженою. Період 1910-1914 років. Літературознавці називають кризою Брюсова - як духовною, так і творчою. Коли почалася Перша світова війна, в 1914 р. він як військовий кореспондент «Російських відомостей» вирушає на фронт.

З приходом більшовиків до влади розпочався новий життєвий та творчий етап. В.Я. Брюсов розвиває бурхливу діяльність, прагнучи скрізь бути на передових позиціях. У 1917-1919 pp. він був керівником Комітету з реєстрації печатки, в 1918-1919 pp. - завідувачем Московського бібліотечного відділу при Наркомпросі, в 1919-1921 роках. він голова Президії Всеросійського союзу поетів (перебування на цій посаді сприяло вступу поета 1919 р. до партії більшовиків). Були в його біографії й такі епізоди, як робота у Держвидаві, завідування літературним підвідділом художньої освіти при Наркомпросі, членство у державній вченій раді, професорство у МДУ. У 1921 р. Валерій Якович виступив організатором Вищого літературно-мистецького інституту, професором та ректором якого був до кінця життя. Брюсов був редактором відділу літератури мистецтва та мовознавства у колективі, який готує перше видання Великої радянської енциклопедії.

Активною залишалася і творча діяльністьПроте його натхненні революцією творчі експерименти залишилися однаково мало зрозумілими як прихильниками модернізму, так і широкими масами. Проте до 50-річного ювілею 1923 р. Радянський уряд вручив поетові грамоту за заслуги перед країною. Смерть наздогнала Брюсова 9 жовтня 1924 р. Як причину називалося крупозне запалення легень, напевно посилене довгими роками захоплення літератора наркотиками. Поховали його на Новодівичому цвинтарі.

Брюсов Валерій Якович
13.12.1873 - 09.10.1924
біографія

Народився у купецькій сім'ї. Дід із боку батька - купець із колишніх кріпаків, а дід із боку матері поет - самоучка А. Я. Бакулін. Батько захоплювався літературою та природничими науками.

У приватну гімназію Ф. І. Креймана (1885-1889) Брюсов був прийнятий одразу у ІІ клас. На другому році навчання разом із однокласником В. К. Станюковичем він видає рукописний гімназичний журнал "Початок", через який вперше усвідомлює себе "літератором".

У 1889 р. він випускає рукописний "Листок V класу", в якому викриває гімназичні порядки. Через цю статтю у Брюсова загострюються відносини з адміністрацією, внаслідок чого йому доводиться перейти до гімназії Л. І. Поліванова (1890-1893). У цей час Брюсов переживає ряд перших юнацьких захоплень, особливо сильний слід у душі залишила любовний зв'язок з раптово померла 1893 р. від віспи Є. А. Маслової (Краскової), якій він присвятив безліч віршів і останні глави (під ім'ям героїні Ніни) повісті "Моя юність".

У 1893-1899 pp. Брюсов навчається на історико-філологічному факультеті Московського університету. Крім класичної філології він вивчає Канта та Лейбніца, слухає курси історії В. О. Ключевського, П. Г. Виноградова, ходить на семінари Ф. Є. Корша. На роки навчання в університеті припадає перший початковий період усвідомленої літературної творчості Брюсова.

У 1894-1895 р.р. Брюсов видає три невеликі випуски збірки "Російські символісти", в яких дає зразки "нової поезії". То справді був перший колективний маніфест російського модернізму у Росії. Реакція на збірки була скандальною та оглушливою.

У 1895-1986 році Брюсов видає першу авторську збірку поезій "Шедеври", що складається з двох видань. Помітна назва, що викликає зміст і далеку від скромності передмову, звернену до "вічності та мистецтва", викликали дружнє неприйняття критики.

У період з 1895 по 1899 він зближується з відомими письменниками - символістами: К. К. Случевським, К. М. Фофановим, Ф. Соллогубом, Д. С. Мережковським, 3. Н. Гіппіус, Н. М. Мінським. На "суботах" Георга Бахмана, а потім і на власних "середовищах" Брюсов починає регулярно зустрічатися з московськими модерністами.

У 1897 р. вперше виїжджає за кордон до Німеччини. У цьому ж році одружується з Іоанною Матвіївною Рунт, яка стала його супутницею життя і помічницею в літературних справах.

З 1900 по 1903 р. Брюсов – секретар редакції "Архіву". Він публікує тут ряд статей, у тому числі "Про збори творів Ф. І. Тютчева" (1898), "Ф. І. Тютчев. Літопис його життя" (1903).

Восени 1900 р. у видавництві "Скорпіон" виходить третя книга лірики Брюсова "Третя стража. Книга нових віршів. 1897-1900", що відкриває другий зрілий період творчості письменника.

У березні 1903 р. Брюсов виступає з програмною лекцією про мистецтво " Ключі таємниць " , сприйнятої як маніфесту нового російського символізму.

З кінця 1902 р. поет деякий час складається секретарем у журналі "Новий шлях", публікує вірші, статті, нотатки, а також веде рубрику "Політичний огляд". У цей час він входить до складу комісії Московського літературно-художнього гуртка, і з 1908 р. - голова її дирекції.

Збірка "Вінок. Вірші 1903 - 1905 рр..", Став першим по-справжньому великим успіхом поета. У нього поряд з історико-міфологічними сюжетами та лірикою інтимного плану Брюсов включив вірші на злободенну тему війни та революції. З фантастичним захопленням, як на стихію долі, що очищає, дивиться поет на війну і революцію.

До 1909 Брюсов стає визнаним майстром "мужньої", аполлонічної лірики.

У 1904-1908 pp. Брюсов є організатором, незмінним керівником та провідним автором головного журналу російських символістів "Терези". Після закриття "Терезів" (1909), з вересня 1910 р. протягом двох років Брюсов стає завідувачем літературно-критичним відділом журналу "Російська думка".

У першу світову війну Брюсов як кореспондент багато місяців провів на театрі військових дій. Спочатку ця війна здавалася поетові останньої ("Остання війна", 1914), здатної перетворити на краще людське життя. Однак через два з половиною роки, думка про неї Брюсова змінилася ("Тридцятий місяць", 1917). Розчаровуючись у результаті війни та політики, Брюсов все глибше йде в літературу та наукову працю. Він звертається до перекладів вірменської, фінської та латиської поезії.

У 1923 р., на рік 50-річчя поета, уряд Вірменії надав Брюсову почесне звання народного поета Вірменії.

Розчарування у переможному результаті війни після нетривалих коливань підготувало Брюсова до ухвалення Жовтневої революції. У 1920 р. він вступає до Комуністичної партії, працює в Наркомпросі, очолює президію Всеросійського союзу поетів, читає різноманітні лекційні курси, організує (1921) і керує Вищим літературно-художнім інститутом.

Післяжовтневі, переважно революційні збірки віршів Брюсова ("У такі дні", 1921; "Далі", 1922; "Поспішай", 1924) знаменували останній, завершальний період творчості майстра.

Наповнена «іноземним» повітрям, тому що зв'язок із французькою та латинською поетичною традицією був у них тісніший, ніж із російською. Ріднить Брюсова з Бальмонтом і відсутність тонкої обробки, тонких відтінків і «останнього штриха». Кращі його вірші чудові: пурпур і золото; гірші - повний несмак.

Як і в більшості російських символістів, вірші Брюсова складаються в основному з «високих» слів і завжди урочисті та ієратичні. У ранніх віршах (1894–1896) він намагався прищепити Росії «звучання, що співає» Верленаі ранніх французьких символістів, а також оживити та осучаснити «наспіви» Фета. Але загалом Брюсов поет не музичний, хоча, як і російські символісти, часто користується словами як емоційними жестами, а чи не як знаками з чітким значенням. Хоча його творчість просякнута культурою століть, Брюсов не філософський і не «думає» поет. У свій час під впливом Івана КоневськогоБрюсов зайнявся метафізичною поезією, деякі його вірші у цьому роді – дивовижна риторика, але філософії в них мало, більше патетичних вигуків та протиставлень.

Мова поезії Брюсова стисліший і виразніший, ніж у Бальмонта, і іноді він досягає вершин поетичної виразності, але точності йому не вистачає: його слова (іноді чудові) ніколи не бувають «щасливими знахідками». Улюблені теми Брюсова – роздуми про минуле та майбутнє людства, зображення статевого кохання як містичного ритуалу і, як любили говорити у його час, – «містицизм повсякденності», тобто опис великих сучасних міст як таємничого лісу символів.

Творчість Брюсова. Відеолекція

Найкращі вірші Брюсова містяться у збірниках Urbi et orbi(1903) та Stephanos(1906). У Stephanosвходить і чудовий цикл варіацій на вічні теми грецької міфології ( Правда вічна кумирів). Такі вірші, як Ахіллес біля вівтаря(Ахіллес чекає фатального заручення з Поліксеною), Орфей та Еврідіка, Тезей Аріадні– найкращі досягнення «класичної» сторони російського символізму, що прагнула ієратичного височини і символічної наповненості.

Проза Брюсова загалом така сама, як і вірші: урочиста, ієратична та академічна. У прозі зачіпаються ті самі теми: картини минулого і майбутнього, таємничі «безодні» кохання – часто в її збочених і ненормальних проявах. Як і у віршів, у прози – явно «перекладний з іноземного» вигляд. Брюсов сам це відчував і часто навмисне стилізував прозу під іноземні зразки минулих епох. Одна з найкращих оповідань Брюсова – У підземній в'язниці- Написаний в стилі новел італійського ренесансу. Кращий роман Брюсова Вогненний ангел(1907) – розповідає про німецького купця часів Лютера. Прийом стилізації врятував прозу Брюсова від «поетизації» та імпресіоністичності. Загалом проза його чоловіча, пряма, в ній немає манірності. На сюжети та композицію прозових творів сильно вплинув Едгар По. Особливо вплив цього великого письменника відчувається у докладному документальному описі майбутнього цивілізації у Республіці Південного Хрестата в холоднокровному вивченні патологічних психічних станів у оповіданні Тепер, коли я прокинувся.

У прозі Брюсова є холодність і жорстокість: там немає жалю, немає співчуття, тільки холодний вогонь чуттєвої екзальтації, бажання поринути у потаємні куточки людської порочності. Але Брюсов не психолог, і його картини чуттєвості та жорстокості лише яскраво розфарбований карнавал. Головний твір Брюсова у прозі – Вогненний ангел- найкращий, можливо, російський роман на іноземний сюжет. Сюжет – чаклунство та суд над відьмою. З'являються доктор Фаустта Агріппа Неттесгеймський. Роман пройнятий справжнім розумінням епохи і сповнений «ерудиції», як романи Мережковського, але вільний від наївного мудрування цього автора і незрівнянно цікавіше. По суті, це дуже добрий, вміло побудований історичний роман. Спокійна манера ландскнехта, в якій він веде розповідь про страшні та загадкові події, свідком яких він був, робить роман особливо захоплюючим читанням.

Другий роман Брюсова – Вівтар перемоги(1913), дія якого розвивається в четвертому столітті в Римі, набагато гірша: книга довга, нудна, позбавлена творчого елемента.

Російська література Срібного віку

Валерій Якович Брюсов

Біографія

БРЮСОВ Валерій Якович (1873 – 1924), поет, прозаїк, теоретик літературознавства, перекладач.

Народився 1 грудня (13 н.с.) у Москві в заможній купецькій сім'ї. Батько майбутнього поета виховував сина у дусі передових ідей шістдесятництва. Брюсов згадував: «Над столом батька висіли портрети Чернишевського та Писарєва. Я був вихований... у принципах матеріалізму та атеїзму». Особливо шанованим поетом у ній був М.Некрасов.

Навчався в московській приватній гімназії Ф. Креймана, потім перейшов у гімназію відомого педагога Л. Поліванова, який помітно вплинув на майбутнього поета. Вже тринадцять років Брюсов вирішує стати письменником. Коло інтересів гімназиста Брюсова – це література, історія, філософія, астрономія. Вступивши в 1892 до Московського університету на історичне відділення історико-філологічного факультету, він поглиблено вивчає історію, філософію, літературу, мистецтво, мови (стародавні та сучасні).

Наприкінці 1892 року молодий Брюсов знайомиться з поезією французького символізму - Верлена, Рембо, Маларме, - що справила великий вплив на його подальшу творчість. У 1894 - 95 він складає невеликі збірки «Російські символісти», більшість яких була написана самим Брюсовим. Деякі з цих віршів говорили про талант автора.

У 1895 видає книгу "Шедеври", в 1897 - книгу "Це - я" про світ суб'єктивно-декадентських переживань, які проголошували егоцентризм. У 1899 році, закінчивши університет, повністю віддається літературній діяльності. Протягом двох років працював секретарем редакції журналу "Російський архів". Після організації видавництва «Скорпіон», яке почало випускати «нову літературу» (твори модерністів), Брюсов бере активну участь у організації альманахів та журналу «Терези» (1904 - 09), кращого журналу російського символізму.

У 1900 році вийшла книга «Третя стража», після якої Брюсов отримав визнання як великий поет. У 1903 публікує книгу «Граду і світу», у 1906 – «Вінок», свої найкращі поетичні книги.

У наступні роки поезія Брюсова стає більш камерною, з'являються нові риси його лірики: інтимність, задушевність, простота у висловленні думок і почуттів (збірка «Все наспіви», 1909; книга «Дзеркало тіней», 1912).

У роки першої світової війни Брюсов перебуває на фронті як кореспондента однієї з петербурзьких газет, пише патріотичні вірші, але незабаром повертається з фронту, зрозумівши всю безглуздість цієї війни для Росії.

Жовтневу революцію Брюсов прийняв та поставив їй на служіння свій талант організатора нової культури. Його діяльність у цьому напрямі була енергійною та різноплановою. Поетична творчість теж була дуже напруженою і продуктивною: на початку 20-х років їм було випущено п'ять книг нових віршів, серед яких найкраща – «У такі дні» (1921). Відомий як видатний перекладач, особливе місце посідають переклади вірменської поезії та віршів Верхарна. Брюсов багато зробив у вивченні російської мови, вніс помітний внесок у дослідження творчості Пушкіна, Фета, Гоголя, Блоку та ін. , вів семінари з історії Стародавнього Сходу та ін. М. Горький назвав Брюсова «найкультурнішим письменником на Русі». 9 жовтня 1924 року, не доживши до 51 року, Брюсов помер у Москві.

«З Сутінку, що вийшла до світу..."

(Про творчий шлях Брюсова-поета)

У мистецтві важливий майстер строгий.

Перерви душі мертвий полон

І вийди полум'яною дорогою

До потоку вічних змін.

В. Брюсов

Літературна діяльність Валерія Брюсова вражає своєю багатогранністю. Він відомий як автор повістей та романів, драматург, перекладач, теоретик мистецтва, історик літератури та літературний критик, дослідник вірша, журналіст, редактор, педагог, організатор літературної

Життя… Але у свідомості сучасників та наступних поколінь він був і залишився насамперед поетом. І дійсно, найважливіше і значне в

Широкій літературній спадщині Брюсова - це його поетична творчість.

Читаючи вірші Брюсова, не можна не звернути уваги на вперто повторюється зі збірки до збірки, рік у рік мотив - образ шляху, мандрівника, поневірянь бездоріжжям або невпинного руху вперед, важкого сходження.

Вже у віршах раннього періоду, у 90-х роках, постійно зустрічаються такі визнання та автохарактеристики:

Ми мандрівники ночі беззоряної,

Шукачі невиразного раю. (1895)

Або такі заклики:

А ось рядки 900-х років:

Всі каміння сходи,

Все крутіше, крутіше схід. (1902)

І в 1910-х роках, напередодні великих історичних подій, знову:

Не знаю, але йду; мечу свій смолоскип вгору;

Щаблі б'ю ногою; мій дух сходженням хмелен. (1914)

І нарешті, після Жовтня знову:

Піду, громам несподіваним радий,

Ловлячи всі миті і не нарікаючи,

Відцвіла година кидати назад. (1921)

Число таких цитат можна збільшити у багато разів.

Шлях цей, про який постійно говорить поет, був непростим і нелегким, він ряснів численними вигинами та поворотами, підйомами та зривами.

Звідки й куди він вів?

Валерій Якович Брюсов народився в 1873 році в Москві в купецькій сім'ї, яка мала свої витоки у кріпацтві, а середнє

Покоління її вже торкнулося впливом передових демократичних і науково-матеріалістичних ідей 60-х. Але 60-ті роки були вже у минулому.

Отроцтво Брюсова посідає похмурі 80-ті роки, а юність - початку 90-х. Сам поет згодом так характеризував епоху, коли починалася його

Свідоме життя і формувалися його погляди:

Я виростав у глухий час, Коли весь світ був глухий і тихий. І людям жити здавалося у тягар, А слуху був не потрібен вірш.

Це був час важкої політичної реакції, виродження та подрібнення традицій визвольного руху, розчарування в них, зникнення

Інтересу до соціальних питань у значної частини інтелігенції, поширення теорії «малих справ», зростання обивательських настроїв. Звичайно,

У надрах суспільства вже прокидалися і формувалися нові соціальні сили, готувався перехід до нового, пролетарського етапу революційного руху,

Однак молодий Брюсов, подібно до більшості людей свого середовища, був далекий від тих суспільних верств, ще не бачив цих процесів.

Звернімо увагу на те, що в цитованих рядках поета йдеться не лише про політичне, а й про літературне лихоліття. Якщо звернутися до

Поезії тих років, то ми побачимо, що вона справді переживала явний занепад, ідейне збіднення. У віршах переважної більшості поетів переважали

Дрібнотем'я, банальність, тьмяне епігонство, млява, невиразна форма, здатна лише дискредитувати будь-який суспільний зміст.

У такій суспільній та літературній обстановці починалася поетична діяльність Брюсова.

Його ранні вірші багато в чому породжені цим часом. На них наклала друк задушлива атмосфера тодішнього буржуазно-інтелігентського середовища,

Позбавлений справжніх цивільних ідеалів та інтересів, великих ідей та устремлінь. Звідси крайній індивідуалізм і егоцентризм, який знайшов свій відбиток

У цих віршах аполітичність, демонстративне ігнорування соціальної тематики.

«Я далекий від тривог всесвіту», - відверто заявляв поет. На іншому вірші зізнавався: «Я не знаю інших зобов'язань, / Крім

Невинної віри у себе».

Разом з тим молодому Брюсову було властиве прагнення якось відштовхнутися від навколишнього середовища з її тьмяним побутом, з її трафаретною

Мораллю, з її шаблонним мистецтвом, позбавленим яскравості та сміливості. Поет-початківець хотів знайти якісь нові шляхи, відчував потребу сказати

Якесь нове слово. Перші кроки у цьому напрямі підказала йому

Тодішня зарубіжна література.

У той час на Заході, і насамперед у Франції, складалася і розвивалася нова течія в галузі поезії, що здобула популярність під

Ім'ям символізму чи декадентства (від французького слова decadent – занепадний), оскільки його представники висловлювали переважно мінорні

Настрої втомленої душі, стомленої від зіткнення із грубою, прозовою дійсністю. Вірші цих поетів (П. Верлена, З. Малларме та інших)

Зробили сильне враження на молодого Брюсова новизною, незвичністю художніх засобів, вмінням тонко передати різні відтінки складних і

Суперечливих переживань сучасної людини.

Захоплений такими прикладами, Брюсов задумує стати вождем та організатором «нової поезії» у Росії. У 1894 – 1895 роках він випускає три

Невеликі збірки під назвою «Російські символісти», наповнюючи їх переважно своїми віршами та під своїм ім'ям та під різними

Псевдоніми. За цими збірками, які мали продемонструвати появу нової поетичної школи і в Росії, незабаром пішли

Персональні збірки молодого поета з претензійними іншомовними назвами: "Chefs d'oeuvre" ("Шедеври", 1895) і "Me eum esse" ("Це - я",

Чим характеризувався цей ранній період брюсовської творчості? Найвиразніше свою поетичну платформу, свою тодішню естетичну

Позицію Брюсов формулює у відомому вірші «Юному поетові», що містить три заклики: «нікому не співчувай», «не живи справжнім»,

«поклоняйся мистецтву, тільки йому, бездумно, безцільно». Строфи цього твору набули значення маніфесту декадентської поезії з її

Ультраіндивідуалізмом, відірваністю від суспільного життя, з його відвертим аморалізмом та відмовою від гуманістичних принципів, з її культом

Самодостатнього мистецтва.

Уникаючи непривабливої дійсності, поет занурюється то у світ неясних видінь і безплідних фантазій, то в душну сферу якихось зламаних

І хворобливих переживань, то в географічну та історичну екзотику. У його віршах щокроку зустрічаються незвичайні, химерні образи. Так, вірш про Москву починається рядком: «Дрімить Москва, немов самка сплячого страуса», а вірш про кохання словами: «Моє кохання - пекучий

Я пам'ятаю: в ранній тиші Я славив пекучий полудень Яви, Сон пишних лілій

На хвилі, Стовбури, до яких сяють удави, Оком невідомі трави, Нам

Невідомі квіти.

М. Горький ще в 1900 році мав підставу сказати про Брюсова, що він «є перед читачем в одязі дивних і ексцентричних, з

Настроями невловимими».

Звичайно, далеко не все з декадентського реквізиту перших брюсовських збірок слід сприймати всерйоз і вважати виразом справжніх

Переживань поета. Тут було багато від прагнення кинути виклик звичним естетичним нормам, змусити звернути увагу, епатуючи публіку

З «пристойного» суспільства, що звикла до чинної, шаблонної і в своїй частині абсолютно тьмяної поезії тих років. Звідси і горезвісне

Однорядковий вірш «О, закрий свої бліді ноги», і «місяць оголений» (з вірша «Творчість»), що сходить «при блакитній

Місяцю», та інші екстравагантні образи та мотиви.

Сам Брюсов зізнавався, що у своїх віршах він часом демонстрував «навмисне затемнення сенсу», «хлоп'ячу розв'язність», «чепурність

Рідкісними словами» і т. п. на кшталт деяких західних поетів. А у своєму щоденнику 1896 року він обіцяв, що його чергова книга «буде гігантською

Насміханням над людським родом».

Не дивно, що його тодішні виступи викликали подив читачів, обурення рецензентів, численні пародії. Брюсову вдалося

Настільки «роздратувати гусей», що йому на низку років було заборонено доступ до великого друку.

Якби Брюсов зупинився на цьому етапі свого поетичного розвитку,

То в книгах з історії літератури він згадувався лише дрібним шрифтом як один з оригінальних представників декадентської поезії і, звичайно, не

Уявляв би для нас сьогодні значний інтерес.

Але самого поета не задовольняли його віршовані досвіди на той час. "Ми були зухвалі, ми були діти", - скаже він незабаром про випуски

"Російських символістів". Своєму соратнику за символізмом Костянтину Бальмонту він напише про ці збірки: «Ви добре знаєте їхнє значення, тобто

Відсутність їхнього значення». А «Шедеври» отримають таку нещадну оцінку автора у наступній збірці: «Вір мені: давно я вважаю помилкою бідну книгу

Мою». І згодом зрілий Брюсов назве свої ранні вірші «не цілком

Вдалими пробами трохи зарозумілого юнака».

Вже з третьої збірки, що вийшла на рубежі XIX і XX століть, – «Tertia Vigilia» («Третя стража») – у Брюсова починається процес активного

Подолання декадентства. І в цьому йому допомагає звернення до прикладу, досвіду, заповіту великих письменників минулого, і насамперед Пушкіна, дослідженням

Творчості якого він тоді став займатися і поклоніння яким він проніс через все життя.

У Пушкіна Брюсов шукає і знаходить у відповідь питання, яким має бути поет. У його щоденнику за 1897 рік ми читаємо такий запис: «Поет повинен

Переродитися, він повинен на роздоріжжі зустріти ангела, який розсік би йому груди мечем і вклав би замість серця вугілля, що палає вогнем. Поки що цього не

Було, мовчачи тягнучись «в пустелі дикій»…»

Протягаючись протягом кількох років у пустелі декадентського мистецтва, Брюсов вже нудився і жадав оновлення. На шляхах подолання егоцентричної

Обмеженість декадентства з його вузькокамерною лірикою поет звертається до того, що він сам називав «ліричною епікою». І матеріал для неї він знаходить

Спочатку лише у минулих століттях.

Історик за освітою та за своїми науковими інтересами, Брюсов високою мірою мав, за визначенням Горького, «тонким і рідкісним даром

Проникнення у минуле». Для нього історія була не «країною могил», а «знайомим світом», з яким він «одною душею колись жив».

У збірці «Третя стража» чільне місце займає великий відділ «Улюбленці віків». У ньому дано виразні образи іменованих та безіменних історичних та легендарних героїв різних країн та епох. Тут і суворий воїн, який не уявляє собі життя поза битвами («Старий вікінг»), і поет, ідеали

Якого вступають у гострий конфлікт із дійсністю («Данте»), і древній спостерігач природи, який прагне осягнути «таїнства світів» («Халдейський

Пастух»).

Правда, Брюсов підходить до явищ минулого, що зображаються, ще з суто естетичними критеріями, він милується сильними характерами і яскравими.

Особами незалежно від їх соціального та морального вигляду. І серед «улюбленців віків», які приваблюють поета, виявляється, наприклад, і

Жорстокий східний деспот Ассаргадон, який «поставив свій потужний трон» «на

Кістках ворогів».

Але відхід у минуле і поетизація його «владних тіней» свідчать, безсумнівно, у тому, що Брюсов не знаходив справжнього героя в

Сучасності, що в навколишньому буржуазно-міщанському суспільстві він бачив переважно тьмяне животіння, що викликало його осуд і огиду:

Ми до яскравих фарб не звикли, Одяг наш – колір землі; І несміливим поглядом ми похилилися, Стримуємося повільно в пилу А мені що сниться? - дикі

Крики. А що мені близько? - Кров і війна. Мої брати - північні владики, Мій час - вікінгові часи.

Устремління, що намітилося в «Третій варті» з камерного, вузьколичного світка у великий світ з його справами та інтересами, знаходить втілення і в

Наступною збіркою - «Urbi et Orbi» («Граду і світу»), самою назвою якого поет показує, що він звертається тепер не до вузького гуртка своїх

Однодумців, а до ширшого кола читачів.

У таких віршах, як «Втеча», «Робота», Брюсов значною мірою передбачає тему блоківської поеми «Солов'їний сад». Ліричний герой першого вірша, почувши трубний поклик, біжить із пишного алькова, в якому він спав солодким сном, у життя з її шумом, тривогами та турботами. У

Повсякденне життя, сповнене важкої роботи, йде і герой другого вірша. Скидаючи «порфіру з плечей», він береться за плуг, лопату і

Для Брюсова, великого трудівника робота завжди була головним сенсом життя. Тепер він прославляє працю у віршах. І поетичне, літературне

Творчість він - як у полеміці з поетами романтико-ідеалістичного складу - представляє як напруженої праці, образі оранки поля, а поетичну мрію - образ вола, тягнучого важкий плуг.

Нещодавно заявляв у своїх віршах: «Я насправді нашої не бачу, / Я не знаю нашого століття», Брюсов тепер повертається обличчям до сучасної

Насправді жадібно вбирає в себе її враження. У його поезію входить тема великого міста, з'являються і займають значне місце картини

Міського життя з її шумами, гуркотом, рухом людських натовпів і екіпажів, що швидко мчать, з її спокусами і протиріччями. Він прославляє

Сучасне місто, співає йому дифірамби і в той же час він бачить його виразки та потворності. Брюсов стає першим поетом-урбаністом у російській поезії XX

Століття. Вплив Верлена змінюється впливом співака міста Верхарна, з творами яких Брюсов знайомить тоді ж російських читачів у своїх

Чудові переклади. Насамперед для Брюсова було характерне визнання: «Бреду в мовчанні самотньому». Тепер він записує у щоденнику: «Іду до людей,

Зливаюся з людьми, братаюся з ними. У його віршах про місто дедалі більше звучать соціальні мотиви, дедалі більше уваги приділяється долі знедолених.

Міських низів. У цей час Брюсов створює свій знаменитий вірш «Муляр» - про робітника, який змушений будувати в'язницю, де буде

Томитися в ув'язненні, можливо, його син. А незабаром поет висловить гірку скаргу іншого муляра:

Камені б'ємо, щоб жити у світі,

І живемо, щоб бити…

Горе тим, хто нині діти,

Тим, хто має бути!

Після виходу «Третьої варти» М. Горький писав Брю-сову: «Ви мені

Здається, могли б добре заступитися за пригноблену людину». Горький не

Помилився. Тема пригніченої людини з'являється у Брюсова і там, де він

Звертається до історичного минулого. Наприклад, у вірші «Веслярці

Триреми» він говорить від імені полонених рабів, прикутих до весла і своїми

Зусиллями корабля, на палубі якого насолоджуються життям пустощі

Демократизм поезії Брюсова, що посилюється, проявляється і в його спробах

Імітувати форми сучасного фольклору, і насамперед міського. Так

З'являється цикл його «Пісень», серед яких дві звуться «Фабрична».

Загострення уваги поета до соціальної проблематики потужно

Сприяла вся суспільно-політична обстановка тих років,

Яка передувала революційному вибуху 1905 року, і особливо сама революція.

Ще недавно Брюсов закликав не жити справжнім і проповідував

Безпристрасність. Тепер його глибоко хвилюють великі, що розгортаються.

Політичні події Брюсов стає продовжувачем традицій російської

Класична поезія. Підхоплюючи лермонтовське порівняння поета з кинджалом,

Він називає себе «піснярем боротьби» і стверджує:

Поет завжди з людьми, коли шумить гроза, І пісня із бурею вічно сестри.

Як яскравий громадянський поет великої сили, Брюсов виступає у збірці

«Stephanos» («Вінок»), що вийшов якраз у дні озброєного Грудневого

Повстання 1905 року. Найважливіший розділ цієї збірки називається

"Сучасність".

Брюсов таврує зневагою буржуазних лібералів, половинчастих

Постепенівців, «задоволених малим», що задовольняються жалюгідними поступками з

Сторони царського режиму З щирістю він готовий прославляти «океан

Народної пристрасті, в тріски дрібний трон».

Щоправда, революція, що насувається, приваблює його, головним чином, своєю

Руйнівною стороною. Революціонерів він називає. "близькими», але заявляє:

Ламати – я буду з вами, будувати – ні!

Це дало В. І. Леніну підставу визначити тодішню суспільну

Позицію Брюсова як позицію "поета-анархіста".

Зміна змісту поезії Брюсова і його світосприйняття привело

І зміни його поетичного стилю. Вже у своєму ранньому вірші

«Сонет до форми» Брюсов висловив своє тяжіння до «відточеної та завершеної»

Фразе», до «стрункості сонету». Але в його ранніх збірках у стилі, у мові,

У всій поетичній манері було багато імпресіоністично неясного,

Розпливчастого, невиразного, невизначеного. У зрілого Брюсова вірш стає

Мужнім, карбованим, кутим, образи - опуклими, чіткими, скульптурними,

Фраза набуває завершеного, афористичного характеру. Ці якості

Наголошують майже всі, що характеризували його поезію зрілих років. Так, Андрій

Білий назвав Брюсова «поетом мармуру та бронзи», він писав про його «дзвінких,

Металеві рядки», про «слова сильні, як удари молота». А. В.

Луначарський відзначав у Брюсова «гранену точність образів», «вагомість кожної

Рядки і строфи і прекрасну архітектурність цілого». І сам Брюсов вважав

Достоїнством своїх віршів саме «стислість і силу», «надаючи ніжність і

Співучасть – Бальмонту».

Звичайно, творчість Брюсова 1900-х та 1910-х років дуже суперечлива.

Не раз він мав підставу повторити слова

Одного зі своїх віршів: «Знову душа моя розколота». У збірниках

І пори його розквіту можна знайти чимало рецидивів невижитого декадентства.

Тут і гіпертрофована еротика, сприйняття кохання як темного,

Руйнівної пристрасті, і утвердження фатальної самотності людини, і

Почуття пересичення життям (один із віршів так і називається - «Нудьга

Життя»), і прославлення «блаженства смерті». Так, Брюсов міг сказати про себе,

То поклонявся тим, що яскравіше, що тілесніше,

То тремтів у передчутті тіней.

Улюблені герої Брюсова та його «ліро-епічних» творах - ті, чий,

На думку поета, «прекрасний ясний жереб - / просіяти і померти», - дуже

Різні. Поряд з Енеєм, який кинувся назустріч високому подвигу,

Покинувши ложе ніг, «вирвавши помисли кохання», поет прославляє тріумвіру

Антонія, через любов до єгипетської цариці Клеопатри, який порушив свій обов'язок

Державного діяча та полководця. «О, дай мені жереб той же вийняти!» -

Вигукує Брюсов, закінчуючи цей вірш.

І все ж у свідомості та поезії Брюсова над декадентським,

Песимістичним, індивідуалістичним дедалі більше торжествувало інше,

Героїчне, життєствердне, гуманістичне початок. Поет все частіше

Прославляє людину-творця, невтомного трудівника, творця,

Людину-переможця, що перетворює землю, підкорює природу, пізнає

Всесвіт. Щодо цього особливо показово стало знаменитим

Вірш «Хвала Людині».

Камені, вітер, воду, полум'я

Ти упокорив своєю вуздечкою,

Підняв тріумфуючий прапор

Прямо в купол блакитний.

Раніше за інших поетів Брюсов оспівав перших авіаторів. З твердою вірою в

Силу людського розуму, з науки і техніки він заглядає у майбутнє,

Мріє про те, що людина здобуде перемоги і в космосі, зможе навіть зраджувати

І траєкторію своєї планети:

Вірю, зухвалий!

Ти поставиш

По Землі ряди вітрив.

Ти своєю рукою направиш

Біг планети між світил.

Символістського журналу «Терези». Але можна стверджувати, що він ніколи не був

Правовірним символістом. Йому був чужий, наприклад, містицизм більшості його

Молодших колег, їх віра у потойбічний світ та у можливість якогось

Спілкування з мім. Він давно почував себе чужим серед своїх. Ще 1907 року

Він писав одному літературознавцю: «Хоча я ззовні і здаюся ватажком тих, кого за

Стару пам'ять називають нашими декадентами, але насправді серед них я

Як заручник у ворожому таборі. Давно вже все, що я пишу, та все, що

Я кажу, рішуче не до душі літературним моїм товаришам, а мені,

Зізнатись, не дуже подобається те, що пишуть і кажуть вони». Згодом він

Згадував бурхливі суперечки із символістами, які жорстоко дорікали йому за

Реалізм у символізмі, за матеріалізм в ідеалізмі.

Символістів вело до розриву з ними. Колись він наполегливо звеличував мрію

І мрію над дійсністю. Тепер у своїх критичних статтях він зі всієї

Насправді», що «як тільки мистецтво відривається від дійсності,

Його створіння позбавляються плоті і крові, блякнуть і вмирають».

До всемірного посилення зв'язку з навколишньою дійсністю, реальною

Життям, у тому числі найзвичайнішого, найпростішого, прагне Брюсов у своїх

Вірші 1910-х років.

На зорі своєї творчості Брюсов висловлював демонстративну зневагу

До реальної природи:

Створив я в таємних мріях Світ ідеальної природи, Що перед ним цей

Прах: Степи, і скелі, і води.

Незабаром, однак, це зарозуміло-зневажливе ставлення до природи,

Виразу поета, «зіскочило» з нього. З кожною новою збіркою 1900 - 1910-х

Років тема природи посідає у Брюсова дедалі більше місце. Поля, ліси, гори,

Море, «блиск дня, чернь ночі, весни, зими» знаходять у ньому свого закоханого

У своїх віршах другого десятиліття XX століття Брюсов свідомо

Полемізує з декадентськими умонастроями. Він хоче протиставити

Характерному для його колишніх соратників стомленню життям «неприборканий,

Непереможний заклик до життя, до життя будь-що-будь, до всіх ран і до

Радостям її». Недарма його збірка «Дзеркало тіней» відкривається епіграфом

Поки на грудях земних Хоча важко дихати я буду, Весь трепет життя

Молодий Мені буде зрозумілий звідусіль.

А збірка «Сім кольорів веселки» починається буйними рядками:

Що ж мені робити, коли не пересичений Я – цим життям хмільним!

У цьому ж десятилітті до творчості Брюсова входить і велика тема дружби

Народів, що населяють Росію, і поет своєю діяльністю робить великий внесок

У розвиток та зміцнення цієї дружби.

Ще перед революцією він зближується з М. Горьким, бере активну участь у

Його видавничі починання. Горький високо цінував співпрацю Брюсова та

Називав його «товаришем по роботі на користь російської культури». Дуже

Плідно було їхнє співробітництво у підготовці збірників, які сприяли

Ознайомленню російських читачів із поезією деяких інших народів Росії.

Особливого значення набула складена Брюсовим книга «Поезія Вірменії»

Який він працював як перекладач багатьох поетичних текстів, і як

Російським читачам багатий світ вірменської поетичної культури, та

Не дивно, що у дні святкування його п'ятдесятиріччя він був удостоєний

Почесне звання народного поета Вірменії.

За чверть століття своєї дореволюційної творчості Брюсов, як ми

Бачимо, виходив різні «шляхи та роздоріжжі» (так назвав він тритомні збори

Своїх творів), він перепробував, можна сказати, «усі наспіви» (це також

Назва однієї з його збірок).

У 900-ті роки Брюсов вже мав велику популярність і визнання.

Але він ніколи не зупинявся на досягнутому і часто відчував почуття

Незадоволеність своєю позицією в житті та літературі, своєю творчістю.

У його листі до письменниці Н. І. Петровської, пов'язаної із символістськими

Навколо ми знаходимо, наприклад, такі зізнання: «Я не можу більше жити

Зжитими віруваннями, тими ідеалами, через які я переступив у

Поезії не можу жити «новим мистецтвом», ім'я якого мені нестерпно

Більше». А у своєму щоденнику він записує в 1907 році: «Часом я цілком

Щиро готовий був кинути всі колишні шляхи мого життя і перейти на нові,

Почати все життя знову».

Однак лише найбільша подія XX століття, що викликала потужне потрясіння

Все громадське життя зверху до низу, - Жовтнева соціалістична

Революція змусила Брюсова «в самій основі, в корені переглянути все

Свій світогляд». Вона виявилася глибоким переворотом і йому особисто.

«Я сам бачу себе, - зазначав Брюсов, - зовсім іншим до цієї межі і після

Може здатися дивним, що метр символістської течії,

Минулого войовничого захисника індивідуалістичного і самодостатнього

Мистецтво рішуче та безповоротно перейшов на бік Жовтневої

Революції став активним будівельником соціалістичної культури і навіть членом

Комуністична партія.

Для того, щоб знайти цьому пояснення, треба згадати, що Брюсов

Ніколи не був вірним сином свого класу, він давно виламувався з нього.

Просочений знанням історії, що захоплювався героїкою видатних людей і

Великих подій минулого, Брюсов і до сьогодення пред'являв високі

Етичні та естетичні вимоги, яким буржуазна дійсність

Далеко не відповідала. Звідси його давній конфлікт із цією

Реальністю. Брюсов був цілком щирий, коли писав ще самому

Початок століття:

Як ненавидів я всього цього життя лад, Ганебно дріб'язковий, неправий,

Негарний.

Різних суспільно-історичних формацій, Брюсов розумів і передчував

Неминуча падіння та існуючого капіталістичного ладу. Він не раз у

Своїх творах говорив про соціальний катаклізм, що насувається, він

Заглядав уперед у майбутнє, коли

Твердо стане вільна людина Перед лицем неба на своїй планеті.

Природно, що поет набагато більше за безліч своїх співтоваришів по

Класу та за фахом був підготовлений до того, щоб прийняти та вітати

Великий Жовтень, щоб повернути свого коня на новий шлях.

Ще 1906 року він писав: «Є якісь істини... попереду сучасного

Людства. Хто мені вкаже шлях до них, то буду я». Цей шлях у вирішальний

Момент Брюсову вказали Жовтнева революція, Ленін та його соратники.

Провесною 1918 року, коли значна частина інтелігенції

Займала ще ворожі чи вичікувальні позиції стосовно Радянської

Влада, Брюсов разом із професором П. Н. Сакуліним з'явився до наркома

Просвітництва А. В. Луначарського і запропонував своє співробітництво.

Ми бачили, що 1905 року поет заявляв, звертаючись до революціонерів:

"Ломати - я буду з вами, будувати - ні!" Тепер він пішов будувати разом із

Комуністи нове суспільство, нову культуру.

Людина надзвичайної активності за своєю натурою, Брюсов завжди був не

Лише літератором. Він і до революції віддавав багато сил та часу

Організаторської роботи у галузі літератури та культури. Жовтень відкрив для

Його громадсько-організаторській діяльності широкий простір.

Він веде відповідальну роботу у Наркомпросі, очолюючи наукові

Бібліотеки, літературний відділ, художня освіта. Він член

Державної вченої ради, депутат Московської Ради, професор

Московського університету, редактор журналу «Художнє слово»,

Голова Всеросійської спілки поетів. Він працює у Держвидаві. Він

Створює та очолює перший у світі вищий навчальний заклад для підготовки

Молодих літераторів – Вищий літературно-мистецький інститут, якому

Було надано його ім'я.

І цю велику, напружену повсякденну роботу він поєднує з

Продовженням головної справи свого життя – поетичної творчості. За сім

Років, прожитих ним після Жовтня, він випускає шість збірок нових віршів та

Стає одним із зачинателів радянської поезії. Вірші, що входять у ці

Збірники, не рівноцінні, але серед них є такі, що належать до

Поетичній класиці післяжовтневих років.

Особливо значною стала збірка з виразною.

Народився видатний поет 1 грудня у заможній сім'ї, що мала своє походження у кріпацтві. Батько виховував сина в дусі шістдесятництва. Особливо у сім'ї Валерія Яковича любили перечитувати твори Некрасова. Освіта Валерій Якович здобув у приватній московській гімназії Ф. Креймана, після якої прийшов у гімназію Л.Поліванова – відомого педагога, який вплинув на поета. Брюсов цікавився літературою, історією, філософією, астрономією.

У віршах переважної більшості на той час переважали банальність, не виразна форма. Його ранні поезії породжені тим часом. У 1894-1895 Брюсов складає невеликі збірки віршів «Російські символісти», більшість яких написані ним самим і говорять про надзвичайний талант поета. 1895 видає книгу «Шедеври», 1897 – «Це я». У 1899 році закінчивши університет повністю присвячує себе літературній діяльності. Працює секретарем у редакції журналу «Російський архів», бере участь у створенні та розвитку альманахів та журналу «Терези». Здобув своє визнання Брюсов після виходу книги «Третя стража» у 1900 році. У 1903 публікує книгу "Граду і світу". А в 1906 – «Вінок» – це найкращі його поетичні книги. У наступні роки у поезії автора з'являються нові риси: інтимність, задушевність простота думок та почуттів.

Читаючи твори Брюсова, неможливо не звернути увагу на наполегливо повторюваний мотив – образ шляху, поневірянь, невпинного руху вперед і важкого сходження. Під час першої світової війни Валерій Якович був на фронті, де виконував обов'язки кореспондента газети. Жовтнева революція відкрила у поеті талант організатора нової культури. Вивчаючи творчість Пушкіна О.С. творчістю якого захоплювався і все життя перед ним схилявся, Валерій Якович знайшов відповідь на запитання: «Яким же має бути справжній поет?». Справжній поет повинен переродитися, а замість серця має бути палаюче вугілля, вкладене йому ангелом. Їм було випущено п'ять книг нових віршів, найкраща з яких «У такі дні». Багато вніс у вивченні російської мови та дослідження творчості знаменитих російських поетів: Пушкіна, Фета, Гоголя, Блоку та багатьох інших. Так само Брюсов читав лекції з античної та новітньої російської літератури, латинської мови, історії.

Блок вважав себе негідним рецензувати цього генія і тим більше друкуватись з ним в одному журналі. Справа в тому, що головний поет Срібного віку, перечитавши твір Валерія Яковича, настільки вразився його витвором, що одразу поставив себе на ранг нижче. Варто сказати, що поет, чиї вірші цитуються любителями словесності й донині, обожнювався сучасниками. Багато хто бачив у Брюсові месію, що йде по водах хитросплетених рядків і позначає нові витки літератури.

Насправді цей майстер пера по праву вважається основоположником російського символізму та предтечею акмеїзму, який обзавівся як шанувальниками та послідовниками, так і підступними недоброзичливцями.

Примітно, що Валерій Якович відомий не лише за віршами – цей талановитий письменник виявив себе також у перекладах, журналістиці та нетривіальних прозах. Брюсов знайомий за творами «Август», «Прощаю все», «Я люблю», «Перший сніг» та інших чудових робіт, які стали безсмертними.

Дитинство і юність

Метр російського символізму народився холодним зимовим днем 1 (13) грудня 1873 року у самому серці Росії. Майбутній поет ріс і виховувався у заможній купецькій сім'ї разом із сестрою Надією, яка стала професором Московської консерваторії.

У Валерія Яковича цікавий родовід. Його дідусь по батьківській лінії, Кузьма Андрійович, був кріпаком поміщика Брюса і за два роки до скасування кріпосного права - реформи, проведеної, - викупився на волю і розпочав свою торгову справу. Завдяки завзятості та працьовитості, Кузьма Андрійович вибився з бруду в князі та придбав двоповерховий особняк на Кольоровому бульварі у Москві.

По лінії матері дідусем літератора був Олександр Якович Бакулін, відомий сучасникам як поет-байкар і автор збірки «Байки провінціала». Можливо, саме ця людина вплинула на Валерія Яковича.

Що ж до отця Валерія, то Яків Кузьмич був фігурою загадковою і неоднозначною, співчував ідеям революціонерів-народників, які, керовані соціалістичними ідеями Герцена, всіма способами хотіли наблизитися до інтелігенції та знайти своє місце у світі. Глава сімейства був людиною азартною: Брюсов-старший миттю просадив весь стан на ставках і мало не залишився без гроша в кишені.

Примітно, що батьки Брюсова були побожними людьми, де вони займалися вихованням свого сина, зате оберігали його від «релігійних казок». Таким чином, майбутній поет знав про натуралістичні ідеї набагато більше, ніж про подробиці буття і розп'яття.

Валерій Якович рано звик до літератури. Замість грати з хлопчиками у дворі, майбутній автор вірша «Наступні гуни» проводив час за читанням класичних творів і бульварних романів, можна сказати, що юнак ковтав книжки одну за одною. Навіть наукові статті, що траплялися випадково до рук Брюсова, не залишалися без уваги.

Фаворитами Валерія були автор пригодницької літератури, який подарував світові «Капітана Немо», і письменник, який написав «Вершника без голови», Томас Майн Рід. Також відомо, що Валерій Якович отримав блискучу освіту, він навчався у двох престижних гімназіях, а у Останніми рокамиперебування на шкільній лаві почав виявляти інтерес до цариці наук – математики – і успішно вирішував найскладніші рівняння та завдання.

Можливо, ім'я Брюсова стояло б нарівні з Франсуа Вієтом і, проте молодик вибрав інший, творчий, шлях. Заслуживши атестат зрілості, молодик продовжив здобувати освіту і став студентом Московського університету ім. – навчався на історико-філологічному факультеті.

Література

Валерій Якович Брюсов з дитинства знав своє покликання, тому вже у 13-річному віці займався вигадуванням віршів. Яків Кузьмич підтримував сина у всіх починаннях, тому відсилав творчі потуги улюбленого чада за виданнями і навіть відправив його нарис про відпочинок із сім'єю до дитячого журналу «Задушевне слово». Написаний одинадцятирічним хлопчиком «Лист до редакції» було опубліковано 1884 року.

Хоча ранні вірші Брюсова було складено ура, перші розповіді юнака не можна назвати вдалими. Коли юний Валерій брав чорнильницю і перо, його надихав класик російської літератури. Пізніше Брюсов почав захоплюватися Семеном Яковичем Надсоном.

Примітно, що у 1893 року молодий поет ставить собі за мету стати розповсюджувачем символізму у Росії. Символісти намагалися викрити існування кожної душі та наділити головного героя всім спектром людських переживань. сказав, що виникнення цієї течії є «бажанням забути, опинитися по той бік добра і зла».

Поглядам Брюсова передували захоплення французькими поетами, він насолоджувався творами Бодлера, Верлена, Малларме і зрештою став автором драми «Декаденти» («Кінець століття», 1893). В 1899 Валерій Якович отримав диплом і став посилено займатися літературою і розробляємо теорії символізму. Приблизно водночас Брюсов зблизився з .

Знайомство двох поетів надалі переросло у міцну дружбу, вони тісно спілкувалися до еміграції Костянтина Дмитровича. Дійшло до того, що на початку 20 століття Брюсов присвятив приятелю збірку «Tertia Vigilia» («Третя стража»), яку літературні критики вважають першим паростком урбаністичного етапу творчості письменника: автор дедалі частіше оспівує у своїх працях простори галасливого міста і скрупульозно описує навіть найдрібніші деталі.

Через три роки творча біографія Брюсова поповнюється збіркою громадянської лірики Urbi et Orbi (Граду і світу). До зборів увійшли елегія «Жінці», баладу «Раб», а також сонети, поеми, оди та послання. Твори Валерія Яковича з «Urbi et Orbi» вплинули на , і .

Далі Валерій Якович стає автором збірки «Στεφανος» («Вінок», 1905), що є, на думку Брюсова, апогеєм його творчості. Усі твори з «Вінка» написані під впливом запеклої революції, яка не могла не позначитися на настрої автора. У цій книзі мало віршів про кохання, зате виражена активна громадянська позиція поета.

1907 року Валерій Якович стає автором дебютного роману «Вогненний ангел». В основу сюжету лягли взаємини Брюсова, Андрія Білого та Ніни Петровської, щоправда, події головних героїв відбуваються над Москві, а середньовічній Європі. Письменник приправляє твір фантастичними елементами і запозичує мотиви, взяті з Фауста.

Пізню творчість Валерія Брюсова співвідносять з революцією, причому, судячи з творів поета, він, подібно до марксистів, почав вихваляти більшовицький переворот і став основоположником російської літературної ленініани, суперечив своєму ж постулату, викладеному у вірші «Юному поетові» (1896).

На думку літераторів, Валерій Якович прагнув під загальний гул стати частиною нової епохи, проте не знайшов підтримки публіки і не зміг витримати конкуренції з боку нової радянської поезії, яка ототожнювалася з і.

Особисте життя

Щодо особистого життя, то Валерій Якович Брюсов одружений лише один раз: у 1897 році письменник зробив пропозицію руки та серця чешці за походженням Іоанні Рунт, яка відповіла згодою. Закохані прожили пліч-о-пліч до самої смерті, а Іоанна була як вірною дружиною, так і музою, що надихає поета на нові твори. Дітей у родині Брюсових не було.

Смерть

Основоположник символізму Росії помер 9 жовтня 1924 року у Москві. Причина смерті – запалення легень. Великий поет був відданий землі на Новодівичому цвинтарі. Відомо, що після кошторису коханого Іоанна Матвіївна опублікувала невидані твори чоловіка.