"Реквієм", аналіз поеми Ахматової. Поема Реквієм Читати реквієм коротко

Анна Ахматова… Ім'я та прізвище цієї поетеси відомі всім. Скільки жінок читали її вірші із захватом і плакали над ними, скільки зберігали її рукописи, і схилялися перед її творчістю? Зараз поезію цього непересічного автора можна назвати безцінною. Навіть через сторіччя її вірші не забуті, і часто з'являються мотивами, відсиланнями та зверненнями у сучасній літературі. Але найчастіше згадується нащадками її поема «Реквієм». Про неї і йтиметься.

Спочатку поетеса планувала написати ліричний цикл віршів, присвячений періоду реакції, який застиг розпалену революційну Росію зненацька. Як відомо, після закінчення громадянської війниі запанування відносної стабільності новий уряд влаштував показові розправи над інакодумцями та чужими пролетаріату представниками суспільства, і закінчилося це цькування справжнім геноцидом російського народу, коли людей садили у в'язниці і стратили, намагаючись наздогнати план, даний «зверху». Одними з перших жертв кривавого режиму стали найближчі родичі Ганни Ахматової – Микола Гумільов, її чоловік, та їхній спільний син, Лев Гумільов. Чоловіка Анни розстріляли 1921 року, як контрреволюціонера. Сина заарештували лише через те, що він носив прізвище батька. Можна сказати, що саме з цієї трагедії (загибель чоловіка) почалася історія написання Реквієму. Так, перші фрагменти було створено ще 1934 року, та його автор, зрозумівши, що втрат російської землі нічого очікувати швидкого кінця, вирішив об'єднати цикл віршів у єдине тіло поеми. У 1938-1940 роках її було завершено, але зі зрозумілих причин не опубліковано. Саме 1939 року Лева Гумільова посадили за ґрати.

У 1960-ті роки, в період відлиги, Ахматова читала поему відданим друзям, але після читання завжди спалювала рукопис. Однак її копії просочилися до самвидаву (заборонену літературу переписували від руки і передавали з рук до рук). Потім вони потрапили за кордон, де були опубліковані «без відома і згоди автора» (ця фраза була хоч якимось гарантом недоторканності поетеси).

Сенс назви

Реквієм – це релігійний термін, що означає траурну церковну службу по мертвій людині. Цю назву відомі композитори використовували, щоб позначити жанр музичних творів, які були акомпанементом для заупокійної католицької меси. Широко відомий, наприклад, реквієм Моцарта. У широкому розумінні слова воно означає якийсь ритуал, що супроводжує відхід людини в інший світ.

Анна Ахматова використовувала пряме значення назви "Реквієм", присвятивши поему в'язням, засудженим на смерть. Твір ніби звучав із вуст усіх матерів, дружин, дочок, що проводжали своїх близьких людей на смерть, стоячи в чергах не в змозі щось змінити. У радянській дійсності єдиним заупокійним ритуалом, дозволеним ув'язненим, стала нескінченна облога в'язниці, в якій безмовно вистоювали жінки в надії хоча б попрощатися з дорогими, але приреченими членами сім'ї. Їхні чоловіки, батьки, брати і сини ніби були вражені смертельною недугою і чекали розв'язки, але на перевірку цією недугою виявлялося інакодумство, яке влада намагалася викорінити. Але викорінила лише колір нації, без якого розвиток суспільства протікав важко.

Жанр, розмір, напрямок

На початку 20 століття світ захопила нове явище у культурі – Воно було ширше і масштабніше, ніж будь-яке літературне напрям, і дробилося безліч новаторських течій. Анна Ахматова належала до акмеїзму, течії, основу якого лежали ясність складу і предметність образів. Акмеїсти прагнули до поетичного перетворення звичайних і навіть непривабливих життєвих явищ і мали на меті, що полягала в облагородженні людської природи у вигляді мистецтва. Поема «Реквієм» стала чудовим зразком нової течії, адже повністю відповідала його естетичним та моральним принципам: предметні, ясні образи, класична строгість і прямота стилю, авторське бажання передати звірство мовою поезії, щоб застерегти нащадків від помилок предків.

Не менш цікавим є жанр твору «Реквієм» — поема. За деякими композиційними ознаками її відносять до епічного роду, адже твір складається з прологу, основної частини та епілогу, що охоплює не одну історичну епоху та відкриває взаємозв'язки між ними. Ахматова виявляє певну тенденційність материнського горя у вітчизняній історії та закликає майбутні покоління не забувати про нього, щоб не дозволити трагедії повторитися.

Віршований розмір у поемі динамічний, один ритм переливається в інший, різниться і кількість стоп у рядках. Це з тим, що твір створювалося фрагментарно протягом багато часу, і стилістика поетеси змінювалася, як та її сприйняття того, що сталося.

Композиція

Особливості композиції у поемі «Реквієм» знову ж таки вказують на початковий задум поетеси – створити цикл закінчених та автономних творів. Тому, здається, що книга написана уривками, шматками, начебто неодноразово закидалася і знову доповнювалася стихійно.

Пролог: два перші розділи («Посвята» та «Вступ»). Вони вводять читача в курс справи, показують час та місце дії.
4 перші вірші показують історичні паралелі між долею матерів усіх часів. Лірична героїня розповідає уривки з минулого: арешт сина, перші дні страшної самотності, легковажність молодості, яка не знала своєї гіркої долі.
5 і 6 глави - мати пророкує смерть сина і страждає невідомістю.
Вирок. Повідомлення про посилання до Сибіру.
На смерть. Мати у відчаї волає до смерті, щоб вона прийшла і до неї.
9 глава – тюремне побачення, яке героїня забирає у своїй пам'яті поряд з божевіллям розпачу.
Розп'яття. В одному чотиривірші вона передає настрій сина, який закликає її не плакати на могилі. Автор проводить паралель із розп'яттям Христа – такого ж невинного мученика, як і її син. Своє материнське вона порівнює з тугою та сум'яттям Богородиці.
Епілог. Поетеса закликає людей збудувати пам'ятник народному стражданню, яке вона висловила у своєму творі. Вона боїться забути про те, що зробили на цьому місці із її народом.

Що поема?

Твір, як було зазначено, автобіографічний. Воно розповідає про те, як Ганна Андріївна приходила з передачами до сина, ув'язненого у тюремній фортеці. Лев був заарештований за те, що його батько був страчений через найнебезпечніший вирок контрреволюційна діяльність. За таку статтю знищували цілі родини. Так і Гумільов-молодший пережив три арешти, один з яких, у 1938 році, закінчився посиланням до Сибіру, після чого, у 1944 році він воював у штрафному батальйоні, а потім знову заарештований та посаджений до в'язниці. Його, як і матір, якій забороняли друкуватись, реабілітували лише після смерті Сталіна.

Спочатку, у пролозі, поетеса перебуває у часі і повідомляє про вирок синові – засланні. Тепер вона сама, адже їй не дозволяється їхати за ним. З гіркотою від втрати вона бреде вулицями на самоті і згадує, як два роки чекала на цей вирок у довгих чергах. Там же стояли сотні таких самих жінок, яким вона присвячує Реквієм. У вступі вона занурюється у цей спогад. Далі вона розповідає, як стався арешт, як вона звикла з думкою про нього, як жила в гіркій і осоромленій самоті. Вона боїться і страждає від очікування страти цілих 17 місяців. Потім вона дізнається, що її дитину засудили на тюремний термін у Сибіру, тому день вона називає «світлою», бо боялася, що її розстріляють. Потім вона говорить про побачення і про біль, що завдає їй спогад про «страшних очах» сина. В епілозі вона розповідає, що ці черги зробили з жінками, які в'янули на очах. Героїня також зауважує, що якщо їй поставлять пам'ятник, то це необхідно зробити саме в тому місці, де її та сотні інших матерів та дружин тримали роками у відчутті повної невідомості. Нехай цей пам'ятник буде суворим нагадуванням про те, яка нелюдяність панувала там на той час.

Головні герої та їх характеристика

Лірична героїня. Її зразком була сама Ахматова. Це жінка з гідністю та силою волі, яка, проте, «кидалася в ноги кату», бо шалено любила свою дитину. Вона знекровлена горем, адже вже втратила чоловіка з вини тієї самої звірячої державної машини. Вона емоційна та відкрита перед читачем, не приховує свого жаху. Втім, вся її істота болить і страждає за сина. Про себе вона відсторонено каже: "Ця жінка хвора, ця жінка одна". Враження відстороненості посилюється, коли героїня говорить про те, що не могла б так переживати і за неї це робить хтось інший. Раніше вона була «насмешницей і улюбленицею всіх друзів», а тепер саме втілення борошна, яке закликає до смерті. На побаченні з сином безумство досягає свого апогею, і жінка здається йому, але невдовзі до неї повертається самовладання, адже син її все ще живий, а отже, надія є як стимул жити і боротися.
Син.Його характер розкритий менш повно, але про нього нам дає достатнє уявлення порівняння з Христом. Він також невинний і святий у своїй смиренній муці. Він щосили намагається втішити матір на єдиному побаченні, хоч від неї і не приховується його страшний погляд. Про його гірку долю сина вона лаконічно повідомляє: «І коли, збожеволівши від муки, йшли вже засуджені полки». Тобто, молода людина тримається із завидною мужністю та гідністю навіть у такій ситуації, коли намагається підтримати самовладання близьких людей.
Жіночі образиу поемі «Реквієм» наповнені силою, терпінням, самовідданістю, але водночас невимовним мукою і тривогою за долю близьких. Ця тривога висушує їх обличчя, як осіннє листя. Очікування та невідомість гублять їхні життєві сили. Але їхні виснажені горем обличчя сповнені рішучості: вони стоять і в холод, у спеку, аби лише домогтися права побачити і підтримати рідних. Героїня ніжно називає їх подругами і пророкує їм сибірські посилання, адже не сумнівається, що всі ті, хто можуть, підуть за своїми близькими на заслання. Їхні образи автор порівнює з ликом богоматері, яка мовчки і лагідно переживає мученицьку смерть сина.

Тема

Тема пам'яті. Автор закликає читачів ніколи не забувати про гору народу, що описується у поемі «Реквієм». В епілозі він говорить про те, що вічна скорбота повинна послужити людям докором та уроком, що така трагедія сталася на цій землі. Пам'ятаючи про це, вони повинні перешкодити тому, щоб це жорстоке цькування відновилося знову. Мати закликає в свідки своєї гіркої правди всіх тих, хто стояв з нею в цих чергах і просив одного - пам'ятника цим беззастережно загубленим душам, що нудиться по той бік тюремних стін.
Тема материнського співчуття. Мати любить сина, і весь час страждає від усвідомлення його неволі та своєї безпорадності. Вона уявляє, як світло пробирається у тюремне віконце, як низки в'язнів йдуть, а серед них – її невинно страждає дитина. Від цього постійного жаху, очікування вироку, стояння в безвихідно довгих чергах у жінки трапляється затьмарення розуму, і її обличчя, подібно до сотень осіб, опадає і в'яне в нескінченній тузі. Материнське горе вона височить над іншими, кажучи, що на апостоли й Марія Магдалина плакали над тілом Христа, але ніхто з них навіть наважився глянути на обличчя його матері, яка нерухомо стояла поруч із труною.
Тема Батьківщини. Про трагічної долісвоєї країни Ахматова пише так: «І невинна корчилася Русь під кривавими чоботями та під шинами чорних марусь». Вона певною мірою ототожнює вітчизну з тими в'язнями, які стали жертвою репресій. В даному випадку використано прийом уособлення, тобто Русь корчиться під ударами, як живий в'язень, який потрапив у тюремні катівні. У горі народу виражається скорбота батьківщини, порівнянна хіба що з материнським стражданням жінки, яка втратила сина.
Тема народного страждання і скорботи виявляється у описі живої черги, нескінченної, гнітючої, застоявшейся року. Там і стара «вила, як поранений звір», і та, «що ледве до вікна довели», і та, «що рідній не топче землі», і та, «що красивою струснувши головою, сказала: «Сюди приходжу, як додому »». І старі, і малі виявилися скутими однією бідою. Навіть опис міста говорить про загальну, негласну жалобу: «Це було, коли посміхався тільки мертвий, спокій радий, і непотрібною завісою гойдався біля в'язниць своїх Ленінград». Пароплавні гудки співали про розлуку в такт тупоту шеренг засуджених людей. Всі ці замальовки говорять про єдиний дух смутку, що охопив руські землі.
Тема часу. Ахматова в «Реквіємі» поєднує кілька епох, її вірші – це ніби спогади та передчуття, а не хронологічно вибудована розповідь. Тому в поемі час дії постійно змінюється, крім того, мають місце бути історичні алюзії, звернення до інших віків. Наприклад, лірична героїня порівнює себе зі стрілецькими жінками, що вили біля стін Кремля. Читач постійно ривками переміщається від однієї події до іншої: арешт, вирок, будні у тюремній черзі тощо. Для поетеси час набув рутинності і безбарвності очікування, тому вона міряє його координатами подій, що відбулися, а проміжки до цих координат заповнені монотонною тугою. Також час обіцяє небезпеку, адже несе забуття, а саме цього боїться мати, яка пережила таке горе та приниження. Забуття означає прощення, але на це вона не піде.
Тема кохання. Жінки не зраджують своїх близьких людей у біді і самозабутньо чекають хоча б звістки про їхню долю. Ними в цій нерівній сутичці із системою придушення народу рухає любов, перед якою безсилі всі в'язниці світу.

Ідея

Анна Ахматова сама поставила ту пам'ятку, про яку говорила в епілозі. Сенс поеми «Реквієм» і полягає в тому, щоб спорудити безсмертний монумент на згадку про занапащені життя. Безмовне страждання невинних людей мало вилитися в крик, який лунатиме у віках. Поетеса звертає увагу читача, що в основі її твору лежить горе всього народу, а не її особиста драма: «І якщо затиснуть мій змучений рот, яким кричить стомільйонний народ…». Про ідею говорить і назва роботи – це заупокійний обряд, музика смерті, яка супроводжує похорон. Мотив загибелі пронизує всю розповідь, тобто ці вірші – епітафія тим, хто несправедливо канув у Лету, кого тихо і непомітно вбили, закатували, знищили в країні безправ'я, що перемогло.

Проблеми

Багатогранна та злободенна проблематика поеми «Реквієм», адже й зараз жертвами політичних репресій стають невинні люди, а їхні родичі не можуть нічого змінити.

Несправедливість. Сини, чоловіки і батьки жінок, які стояли в чергах, постраждали безвинно, їхня доля визначається найменшою приналежністю до явищ, далеких від нової влади. Наприклад, сина Ахматової, прототипу героя «Реквієму», засуджено за те, що носить прізвище свого батька, засудженого за контрреволюційну діяльність. Символом демонічної сили диктатури є криваво-червона зірка, яка скрізь переслідує героїню. Це символ нової влади, який за своїм значенням у поемі дублюється із зіркою смерті, атрибутом антихриста.
Проблема історичної пам'яті. Ахматова боїться, що горе цих людей забудуть нові покоління, адже влада пролетаріату безжально знищує будь-які паростки інакодумства та переписує історію під себе. Поетеса блискуче передбачила, що її «змучений рот» заткнуть на довгі роки, заборонивши видавництвам друкувати її роботи. Навіть коли заборону зняли, її безжально критикували та затикали на з'їздах партії. Широко відома доповідь чиновника Жданова, яка звинуватила Ганну в тому, що вона є представницею «реакційного мракобісся та ренегатства в політиці та мистецтві». «До злиднів обмежений діапазон її поезії, - поезії збентеженої паньки, що метушиться між будуаром і моленою» - говорив Жданов. Цього вона й боялася: під егідою боротьби за інтереси народу його безжально обікрали, позбавивши його величезного багатства вітчизняної літератури та історії.
Безпорадність та безправ'я. Героїня при всьому своєму коханні безсила змінити становище сина, як і всі її подруги по нещастю. Вони вільні лише чекати звісток, але допомоги чекати нема від кого. Правосуддя немає, як і гуманізму, співчуття і жалості, всі захоплені хвилею душного страху і говорять пошепки, аби не злякати власне життя, яке можуть забрати будь-якої хвилини.

Критика

Думка критиків про поему «Реквієм» складалося не відразу, оскільки офіційно твір було опубліковано у Росії лише у 80-ті роки 20 століття, вже після смерті Ахматової. У радянському літературознавстві було прийнято принижувати гідності автора за ідеологічну невідповідність політичній пропаганді, що розгортається протягом усіх 70 років існування СРСР. Наприклад, дуже показовою є доповідь Жданова, яку вже цитували вище. Чиновник явно має талант пропагандиста, тому його висловлювання не відрізняються аргументованістю, зате колоритні в стилістичному плані:

Основне у неї - це любовно-еротичні мотиви, переплетені з мотивами смутку, туги, смерті, містики, приреченості. Почуття приреченості, похмурі тони передсмертної безнадійності, містичні переживання навпіл з еротикою - такий духовний світ Ахматової. Чи то черниця, чи то блудниця, а точніше, блудниця і черниця, у якої блуд змішаний з молитвою.

Жданов у своїй доповіді наполягає на тому, що Ахматова погано вплине на молодь, адже «пропагує» зневіру та тугу про буржуазне минуле:

Нема чого й казати, що подібні настрої чи проповідь подібних настроїв може лише негативно впливати на нашу молодь, може отруїти її свідомість гнилим духом безідейності, аполітичності, зневіри.

Оскільки поема була опублікована за кордоном, про неї висловилися радянські емігранти, які мали змогу ознайомитись з текстом та висловитись про нього без цензури. Наприклад, докладний аналіз «Реквієму» зробив поет Йосип Бродський, перебуваючи в Америці після того, як його позбавили радянського громадянства. Про твори Ахматової він відгукувався захоплено не тільки тому, що був солідарний з її громадянською позицією, але ще й тому, що був особисто знайомий з нею:

«Реквієм» — твір, що постійно балансує на межі божевілля, який завдається не самою катастрофою, не втратою сина, а цією моральною шизофренією, цим розколом — не свідомості, але совісті.

Бродський зауважив, що автор розривається від внутрішніх протиріч, адже поет повинен сприймати та описувати об'єкт усунено, а Ахматова переживала на той момент особисте горе, яке не піддавалося об'єктивному опису. У ній відбувалася битва між літератором та матір'ю, які бачили ці події по-різному. Звідси й вимучені рядки: "Ні, це не я, це хтось інший страждає". Рецензент описав цей внутрішній конфлікт так:

Для мене найголовніше в Реквіємі — це тема роздвоєності, тема нездатності автора до адекватної реакції. Відомо, що Ахматова визначає всі страхи «великого терору». Але при цьому вона весь час говорить про те, що близька до божевілля. Тут найбільша правда і сказано.

Критик Антолій Найман полемізував зі Ждановим і погодився з тим, що поетеса чужа радянському суспільству і шкідлива йому. Він переконливо доводить те, що Ахматова відрізняється від канонічних літераторів СРСР лише тим, що її творчість глибоко особисто і сповнена релігійних мотивів. Про решту він висловився так:

Власне, «Реквієм» — це радянська поезія, здійснена в тому ідеальному вигляді, який описують усі декларації її. Герой цієї поезії – народ. Не зване так із політичних, національних та інших ідейних інтересів більша чи менша кількість людей, а весь народ: усі до єдиного беруть участь на тій чи іншій стороні того, що відбувається. Ця позиція говорить від імені народу, поет — разом із ним, його частина. Її мова майже газетно проста, зрозуміла народу, її прийоми — лобові. І ця поезія сповнена любові до народу.

Ще одна рецензія була написана істориком-мистецтвознавцем В.Я. Віленкіним. У ній він каже, що твір не варто терзати науковими дослідженнями, він і так зрозуміло, і пишномовні, великовагові дослідження нічого не додадуть до цього.

Його (циклу віршів) народні витоки та її народний поетичний масштаб власними силами очевидні. Особисто пережите, автобіографічне у ньому тоне, зберігаючи лише безмірність страждання.

Ще один літературознавець, Є.С. Добін, говорив про те, що з 30-х років «ліричний герой Ахматової повністю зливається з автором» і виявляє «характер самого поета», але також і про те, що «потяг до близького, що лежить поруч», що відрізняла ранню ахматівську творчість, тепер змінює принцип «наближення далекого. Але далекого не позамирського, а людського».

Письменник і критик Ю. Карякін найбільш ємно висловив головну думку твору, який захопив його уяву своєю масштабністю та епічністю.

Це воістину народний реквієм: плач по народу, зосередження всього його болю. Поезія Ахматової — це сповідь людини, яка живе всіма бідами, болями та пристрастями свого часу та своєї землі.

Відомо, що Євген Євтушенко, укладач вступних статей та автор епіграфів до збірок Ахматової, відгукувався про її творчість з належною повагою та особливо цінував поему «Реквієм», як найбільший подвиг, героїчне сходження на Голгофу, де розп'яття було неминуче. Їй дивом вдалося зберегти життя, але «змучений рот» їй заткнули.

"Реквієм" став єдиним цілим, хоча там чується і народна пісня, і Лермонтов, і Тютчев, і Блок, і Некрасов, і - особливо у фіналі - Пушкін: "... І голуб тюремний нехай гуляє вдалині, І тихо йдуть Невою кораблі" . Вся лірична класика чарівно поєдналася в цій, може, найкрихітнішій у світі великій поемі.

Рану, нанесену батьківщині, кожен із нас
відчуває у глибині свого серця.
В. Гюго

Справжня поезія прекрасна, оскільки у ній виражена висока правда душі поета і нещадна правда часу. А. Ахматова розуміла це, розуміють це і читачі, які люблять її поезію і завжди, я впевнена, любитимуть її вірші, що проникають прямо в душу.

Щоб зрозуміти велику мужність душі Ахматової, треба знати найтрагічніший її твір «Реквієм», тому що правда — це не тільки загибель невинних людей, кров і сльози, це ще й очищення від усякої скверни, від усього підлого, брудного та страшного, що діялося у період більшовицького терору проти свого народу. Замовчування цього боку нашої держави загрожує новими трагедіями. Відкритість очищає, унеможливлює, щоб таке трапилося ще коли-небудь у нашій історії.

Поема "Реквієм" створювалася з 1935 по 1940 рік. У ті далекі роки поему можна було прочитати лише у рукописних списках. Яку правду зберігав цей твір Ахматової, що його так довго боялися оприлюднити? Це була правда про сталінські репресії. Про них Ахматова знала не з чуток: було заарештовано її єдиного сина Лева Гумільова, батько якого, відомий російський поет Н. Гумільов, у минулому царський офіцер, був розстріляний більшовиками ще в 1920-х роках.

Довгих сімнадцять місяців провела Ахматова у тюремних чергах, поки наважилася доля її сина. Якось її впізнали у цій скорботній черзі і запитали: «А це ви можете описати?» Ахматова твердо відповіла: «Можу». Це була клятва народу, з яким вона завжди була разом, поділяючи всі його нещастя.

Ахматова виконала свою клятву. Вона описала час, «коли посміхався лише мертвий, спокій радий», коли народ страждав чи у в'язницях, чи біля них. Ахматова, «трисота з передачею і зі сльозою своєю гарячою» під Хрестами (так називається в'язниця в Петербурзі) стоїть у черзі поруч із «мимовільними подругами» і молиться за всіх, хто стояв там «і в лютий холод, і в липневу спеку».

Їй хотілося б поіменно назвати цих страждальниць, «нехай забрали список, і нема де дізнатися». Своєю поемою Ахматова згадувала всіх по той і цей бік тюремних стін і сподівалася, що навіть якщо їй затиснуть рота, «яким кричить стомільйонний народ», її також згадають напередодні її «похоронного дня». Завершує поему Ахматова заповітом: якщо коли-небудь, пише вона, їй у Росії захочуть поставити пам'ятник, вона просить не споруджувати його ні біля моря, де вона народилася, ні в Царському Селі, де пройшла її щаслива юність, Матеріал із сайту

А тут, де я стояла триста годин І де для мене не відкрили засуву. Тому, що й у смерті блаженної боюся Забути гуркіт чорних марусь, Забути, як осоромлена хлюпала двері І вила стара, як поранений звір.

Син Ахматової, пройшовши в'язниці та табори, на диво, залишився живим. Став відомим істориком та етнографом. 1962 року Ахматова принесла поему до журналу «Новий світ». Отримала відмову. У тому ж році поему було передано за кордон і надруковано в Мюнхені. За життя Ахматова побачила тільки це видання, яке, звісно, не поширювалося на батьківщині, оскільки опубліковано було, на той час, незаконним шляхом. І лише у 1980-х роках ми змогли прочитати видану на батьківщині поему «Реквієм». Поезія А. Ахматової, зокрема і її «Реквієм» по праву вважається одним із найяскравіших явищ у російській поезії XX століття.

Всебічне вивчення поеми «Реквієм» Ахматової, аналіз композиції, художніх засобів, осмислення назви, допомагають відчути глибокі ідеї віршованого твору

Незважаючи на невеликий обсяг, кожен рядок значний за змістом і силою почуттів. Читач неспроможна байдуже сприймати відбиті у поемі події.

Історія створення «Реквієм» А. Ахматової

В основу сюжету покладено особисту драма Анни Ахматової. Її син тричі піддавався жорстокій процедурі арешту. 1949 року його було засуджено до розстрілу. Згодом смертну кару замінили на посилання.

Анна Андріївна Ахматова (1889 - 1966)

Вперше Лева Гумільова ув'язнили у 1935 році. Цього року датуються найбільш значні частини «Реквієму». Протягом п'яти років поетеса працювала над циклом віршів про російських жінок, які переживають нелегкий час, страждають через своїх позбавлених волі чоловіків.

На початку 60-х Анна Ахматова поєднує розрізнені твори в єдине ціле, даючи поемі назву «Requiem».

Чому поема називається «Реквієм»

У католицизмі реквіємом названо релігійний обряд, що здійснюється за померлими, та його жалобний музичний супровід. У рукописах назва поеми написано латинськими літерами, що може вказувати на зв'язок із музичними творами.

Так «Requiem» Вольфганга Моцарта, творчістю якого у 30-ті та 40-ті роки цікавилася Ахматова, складається з 12 частин. У поемі Анни Андріївни 10 розділів, Посвячення та Епілог.

Жанр, напрямок та розмір

«Реквієм» можна віднести до нової течії літератури, акмеїзму, протистоїть символізму і проголошує чіткість і точність слова, прямоту стилю та ясність образів.

Перед літературними новаторами стояла мета ушляхетнити людину за допомогою мистецтва. Ахматова, як і всі акмеїсти, прагнула поетичних змін пересічних і часом непривабливих явищ життя.

Твір «Requiem» повністю відповідає новаторському течії акмеїзму з його класичною строгістю стилю та бажанням передати звірства та безчинства поетичною мовою.

Жанр "Реквієму" - поема.Але багато літературознавців що неспроможні однозначно визначити жанрову приналежність твори через подібності з віршованим циклом. Віднести «Реквієм» до поеми допомагає єдність ідеї, лірична основа, які поєднують окремі фрагменти.

Перед читачем розгортається логічний і послідовно побудований сюжет, що скорочує опис цілу епоху. Оповідання ведеться від першої особи, яка виступає в той самий час як поет і ліричний герой.

Віршований розмір твору не позбавлений своєрідної динаміки, що характеризується переливами ритмів і кількістю стоп, що різниться, в рядках.

Композиція твору

Композиція «Реквієму» відрізняється кільцевою структурою, що складається з прологу, утвореного двома першими розділами, епілогу з двох останніх розділів та основної частини.

Кожна частина має особливий емоційний сенс і несе своє чуттєве навантаження.Поема рясніє ліричними переживаннями, а в пролозі та епілозі спостерігається тяжіння до узагальнень, епосу.

Передмова складається з прозового тексту, що нагадує вирізку з газети. Такий прийом допомагає читачеві поринути в атмосферу описуваної епохи.

У Посвяченні, що йде за Передмовою, продовжено тему прозового вступу з посиленням масштабів описаних подій:

Біографічна тема поеми – взяття під варту сина і моральні муки страждаючої матері – звучить у перших розділах твору. За прологом слідує чотири розділи, які передають скорботні голоси матерів.

У першому вірші, написаному у формі монологу, жінка з народу засмучується про сина, який веде на страту. Ця вічна героїня російської історії в поетичному плачі передає всю глибину скорботи, що розриває душу:

Сюжетним центром поеми служать п'ятий і шостий уривок, присвячені стомленому в ув'язненні синові. Кожен вірш є композиційно закінченим, цілісним художнім твором, об'єднаним загальними сумними мотивами, відчуттям смерті та болем втрат.

В епілозі спливають думи про загибель, припинення життя, результатом якого має стати пам'ятник народним стражданням.

Характеристика головних героїв

Головна лірична героїня поеми – це і автор «Реквієму», і мати, яка переживає за долю сина, та звичайна жінка з народу. Кожен із цих образів унікальний і, плавно перетікаючи, з'єднується в одне обличчя, прообразом якого є сама Анна Ахматова.

Лірична героїня – це жінка з потужною, невичерпною внутрішньою енергією, яка в спробах врятувати єдину дитину «кидалася в ноги кату».

Особистісні переживання героїні змінюються відстороненістю в оцінках поведінки, наведеної у розпач матері: «Ця жінка хвора, ця жінка одна».

Автор збоку дивиться на все, що відбувається довкола. Важко уявити, як будучи в минулому «насмешницей і улюбленицею всіх друзів», героїня перетворилася на тінь, що закликає смерть. Побачення із сином викликає бурю емоцій у душі матері, але відчай змінюється надією, бажанням боротися остаточно.

Образ сина розкривається у творі негаразд повно і багатогранно, але порівняння його з Христом підкреслює невинність і святість героя. Він постає смиренним мучеником, який намагається втішити і підтримати матір.

Інші головні герої поеми – це збірні жіночі образипереживають за долю близьких чоловіків. Вони нудьгують у невідомості, переносять лютий холод і пекучу спеку в очікуванні коротких побачень. Автор уособлює їх з Богоматір'ю, яка лагідно переносить негаразди.

Теми поеми «Реквієм»

Центральна тема твору – тема пам'яті, повернення до спогадів минулого, збереження пережитого, відчутного та побаченого. І це не лише пам'ять однієї людини, а й народна пам'ять людей, об'єднаних спільним горем:

Плач матерів за синами впродовж теми пам'яті звучить у віршах, починаючи з Вступу. Потім виникає мотив смерті, що породжується очікуванням страти, неминучістю невідворотного кінця. Перед читачем постає образ матері, яку уособлює Богоматір, яка пережила страшну загибель сина.

Тема Батьківщини, що страждає, невід'ємно пов'язана з долями свого народу, розкривається Ахматовою в «Реквіємі»:

Адже Батьківщина та сама мати, яка переживає за своїх синів, несправедливо звинувачених і полеглих жертвами жорстоких репресій.

І крізь усі прикрості блищить тема любові, що перемагає зло та життєві негаразди. Жіноче самозабутнє кохання здатне подолати будь-які перешкоди у боротьбі з системою.

Теми, які розкриваються в поемі «Реквієм»:

пам'яті;
матері;
Батьківщини;
страждання народу;
часу;
кохання.

Аналіз кожного розділу «Реквієм» А. Ахматової

Вірші, що становлять твір «Реквієм», написані в період з 1935 по 1940 рік. Надруковано поему в Росії через два десятиліття після смерті Анни Андріївни, 1988 року.

Відкривають оповідання прозові рядки «Замість передмови», які пояснюють весь задум.

Читач опиняється у ленінградській тюремній черзі 30-х років, де всі перебувають у заціпенінні та говорять «пошепки».

І на запитання жінки з «блакитними губами»:

— А ви це можете описати?

Поет каже:

Написані у передмові рядки віршованого епіграфа пояснюють зміст «Реквієму», написаного народною мовою та зверненого до народу. Поет говорить про свою причетність до лих країни:

Тема Передмови продовжується у поетичному Посвяченні. Масштабність того, що відбувається, посилюється, природа та навколишня історична дійсність підкреслюють відчайдушний стан людей та відособленість від безтурботного життя:

Болісно очікування рішення суду, від якого залежатиме подальша доля рідної людини.

Але сумні почуття відчувають не тільки люди, а й батьківщина, Росія, що відгукується на страждання:

Тут же з'являється біблійний образ, вісник Апокаліпсису:

У вступній частині Реквієму намічаються найважливіші мотиви і основні образи, які розвиваються у наступних розділах поеми. З'являється лірична героїня, що спостерігає як сина відводять «на світанку». Миттєво приходить самотність:

Описуються біографічні подробиці життя Ахматової, часові рамки, безмежна ніжність та любов до сина:

У сьомому розділі «Вирок» простими словамиописуються нелюдські переживання, спроби усвідомити та змиритися з жахливою дійсністю.

Але прийняти і винести те, що сталося неможливо, тому восьмий розділ носить назву «До смерті». Засмучена героїня не бачить іншого виходу, як відхід із життя. Вона прагне забуття і закликає смерть:

У дев'ятому розділі розповідається про останнє побачення у в'язниці і божевілля:

Наступна частина «Розп'яття» служить смисловим та емоційним центром поеми. Тут проводиться паралель із стражданнями Богоматері, яка втратила сина Ісуса. З Марією ототожнює Ахматова себе та всіх нещасних матерів:

В епілозі, що складається з двох частин і несе сильне смислове навантаження, автор звертається до людей. У першому короткому віршованому фрагменті Ганна Андріївна спрямовує свої слова всім, хто пережив подібні почуття. Вона молиться за всіх, що стояли з нею у тюремних чергах:

У другій частині йдеться про поезію, роль поетів та їх призначення. Поетеса говорить про себе як про виразника голосів стомільйонного народу:

А пам'ятник собі вона бачить біля тюремних стін, де стільки пережито, відчуто та оплакано:

Висновок

«Реквієм» - це особливий поетичний твір Анни Ахматової, що виходить за рамки контексту повсякденного сприйняття життя та історії. Героєм поеми є народ, а автор лише частина цієї маси людей. Віршовані рядки поет написав простою зрозумілою мовою. Вони просякнуті любов'ю до батьківщини та її мешканців.

Анни Андріївни давно немає на світі, а її творчість, як і раніше, актуальна і цікава читачеві. Її вірші потрібно відчути, вони мають сильну дію на людей, змушуючи співпереживати героям.

Поема «Реквієм» Ахматової остаточно була написана в 1960-х роках, хоча перші її нариси належать до 1934 року. Поетеса читала рукописи людям, яким довіряла, а потім спалювала їх. Це один із найсильніших, пронизливих творів Ахматової, в якому описано страшну епоху сталінських репресій.

Головні герої

Лірична героїня- Мати, неймовірно сильна, стійка жінка, якій довелося пережити свого сина, прототип Ахматової.

Інші персонажі

Син- Безневинно засуджений і страчений син головної героїні.

Збірний образ російської жінки– усі жінки, які протягом століть відправляли своїх чоловіків та синів на ешафот.

Посвячення

Поема присвячена матерям, сестрам, дочкам усіх тих, хто без вини опинився у катівнях та таборах.

Вступ

Ця історія почалася в 30-х роках 20 століття, коли в'язниці Ленінграда були заповнені до краю, а потік засуджених не слабшав. Це був страшний час, коли «невинна корчилася Русь під кривавими чоботями».

1

Мати згадує, як на світанку прийшли заарештовувати її сина. Ці страшні хвилини їй ніколи не забути. І тепер їй залишалося одне – «як стрілецькі жінки, під кремлівськими вежами вити».

2

Лише "жовтий місяць" був свідком туги хворої самотньої жінки. Вона просить помолитися за неї, адже «чоловік у могилі, син у в'язниці».

3

Душевні муки героїні настільки сильні, що вона вважає, що "це хтось інший страждає" - вона б так не змогла.

4

Героїні важко усвідомити, що це сталося з нею, колись веселою і безтурботною жінкою. Тепер же її доля – "своєю сльозою гарячою новорічний лід пропалювати", стоячи у величезній черзі з передачею для сина.

5

Невизначена ситуація із сином тривала сімнадцять місяців, і героїня «кидалася в ноги кату», благаючи його про помилування. За цей час вона так змучилася, що вже не розуміла, «хто звір, хто людина, і довго страти чекати».

6

Тижні пролітали за тижнями, і щодня героїня думала про те, що відчуває її син, сидячи за ґратами.

7

Настав страшний день, коли озвучили вирок синові. Жінка була вже до цього морально готова, але в неї ще багато справ - "треба пам'ять до кінця вбити, треба, щоб душа скам'яніла, треба знову навчитися жити".

8

Героїнею опанувала байдужість до життя, вона закликала смерть, щоб та під будь-якою личиною прийшла за нею.

9

Страшні випробування, що випали на частку героїні, спричинили те, що «божевілля крилом душі накрило половину».

10

Героїня звернулася до християнських образів, порівнюючи просту жінку з біблійною Матір'ю, безвинного сина якої розіп'яли на хресті.

Епілог

Поетеса боїться, що колись забуде весь той жах, який стався з нею та сотнями тисяч інших жінок. І вже якщо їй і поставлять пам'ятник, то він має стояти там, де вона провела сімнадцять страшних місяців в очікуванні вироку синові.

Висновок

Тест з поеми

Перевірте запам'ятовування короткого змістутестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 419.

Реквієм

У страшні роки щожовщини я провела сімнадцять місяців у тюремних чергах у Ленінграді. Якось хтось "пізнав" мене. Тоді жінка, яка стоїть за мною, яка, звичайно, ніколи не чула мого імені, прокинулася від властивого нам усім заціпеніння і запитала мене на вухо (там усі говорили пошепки):
– А це ви можете описати?
І я сказала:
- Можу.
Тоді щось подібне до посмішки ковзнуло по тому, що колись було її обличчям.

Посвячення

Перед цим горем гнуться гори,
Не тече велика річка,
Але міцні тюремні затвори,
А за ними "каторжні нори"
І смертельна туга.
Для когось віє вітер свіжий,
Для когось ніжиться захід сонця -
Ми не знаємо, ми скрізь ті самі,
Чуємо лише ключів осоромлений скрегіт
Та кроки важкі солдати.
Піднімалися як до ранньої обідні,
Столицею дикою йшли,
Там зустрічалися, мертвих бездихань,
Сонце нижче, і Нева туманніша,
А надія все співає вдалині.
Вирок... І одразу сльози хлинуть,
Від усіх уже відокремлена,
Немов із болем життя з серця виймуть,
Немов грубо горілиць перекинутий,
Але йде... Хитається... Одна...
Де тепер мимовільні подруги
Двох моїх осатанілих років?
Що їм здається в сибірській завірюсі,
Що мерехтить їм у місячному колі?
Їм шлю прощальний свій привіт.

ВСТУП

Це було, коли посміхався
Тільки мертвий, спокою радий.
І непотрібною завісою гойдався
Біля тюрем своїх Ленінград.
І коли, збожеволівши від борошна,
Ішли вже засуджені полки,
І коротку пісню розлуки
Паровозні співали гудки,
Зірки смерті стояли над нами,
І невинна корчилася Русь
Під кривавими чоботями
І під шинами чорних марусь.

Виводили тебе на світанку,
За тобою, як на виносі, йшла,
У темній світлиці плакали діти,
У божниці свічка обпливла.
На губах твоїх холод іконки,
Смертний піт на чолі... Не забути!
Буду я, як стрілецькі жінки,
Під кремлівськими вежами вити.

Тихо ллється тихий Дон,
Жовтий місяць входить до будинку.

Входить у шапці набік,
Бачить жовтий місяць тінь.

Ця жінка хвора,
Ця жінка одна.

Чоловік у могилі, син у в'язниці,
Помоліться за мене.

Ні, це не я, це хтось інший страждає.
Я б так не могла, а те, що сталося,
Нехай чорні сукна покриють,
І нехай віднесуть ліхтарі...
Ніч.

Показати б тобі, насмішниці
І улюблениці всіх друзів,
Царськосільській веселій грішниці,
Що станеться з життям твоїм -
Як триста, з передачею,
Під Хрестами стоятимеш
І своєю сльозою гарячою
Новорічний лід пропалювати.
Там тюремна тополя гойдається,
І ні звуку – а скільки там
Невинних життів закінчується...

Сімнадцять місяців кричу,
Кличу тебе додому,
Кидалася в ноги кату,
Ти син і жах мій.
Все переплуталося навіки,
І мені не розібрати
Тепер хто звір, хто людина,
І довго чи страти чекати.
І тільки курні квіти,
І дзвін кадильний, і сліди
Кудись у нікуди.
І прямо мені в очі дивиться
І швидкою загибеллю загрожує
Величезна зірка.

Легкі летять тижні,
Що трапилося, не зрозумію.
Як тобі, синку, у в'язницю
Ночі білі дивилися,
Як вони знову дивляться
Яструбиним жарким оком,
Про твій хрест високий
І про смерть говорять.

ВИРОК

І впало кам'яне слово
На мої ще живі груди.
Нічого, адже я була готова,
Впораюся з цим якось.

У мене сьогодні багато справ:
Треба пам'ять до кінця вбити,
Треба, щоб душа скам'яніла,
Потрібно знову навчитися жити.

А то... Гаряче шелест літа,
Немов свято за моїм вікном.
Я давно передчувала цей
Світлий день і спорожнілий будинок.

ДО СМЕРТІ

Ти все одно прийдеш – навіщо ж не тепер?
Я чекаю на тебе - мені дуже важко.
Я загасила світло і відчинила двері
Тобі, такий простий і чудовий.
Прийми для цього будь-який вигляд,
Увірвись отруєним снарядом
Або з гиркою підкрадься, як досвідчений бандит,
Або отруй тифозним чадом.
Або казочкою, придуманою тобою
І всім до нудоти знайомої, -
Щоб я побачила верх шапки блакитний
І блідого від страху управдому.
Мені все одно тепер. Клубиться Єнісей,
Зірка Полярна сяє.
І синій блиск коханих очей
Останній жах застеляє.

Вже безумство крилом
Душі накрило половину,
І напуває вогненним вином
І манить у чорну долину.

І зрозуміла я, що йому
Повинна я поступитися перемогою,
Прислухаючись до свого
Вже ніби чужому маренню.

І не дозволить нічого
Воно мені забрати з собою
(Як не проси його
І як не докучай благанням):

Ні сина страшні очі -
Скам'янілі страждання,
Ні день, коли настала гроза,
Ні година тюремного побачення,

Ні милу прохолоду рук,
Ні лип схвильовані тіні,
Ні віддалений легкий звук
Слова останніх втіх.

Розп'яття

Не плач Мене, Мати,
у труні зрячі.

Хор ангелів велику годину прославив,
І небеса розплавились у вогні.
Батькові сказав: "Що Мене залишив!"
А матері: "О, не ридай Мене..."

Магдалина билася і плакала,
Учень коханий камінь,
А туди, де мовчки Мати стояла,
Так ніхто подивитись і не наважився.

Дізналася я, як опадають обличчя,
Як з-під віку виглядає страх,
Як клинописи жорсткі сторінки
Страждання виводить на щоках,
Як локони з попелястих та чорних
Срібними робляться раптом,
Посмішка в'яне на покірних губах,
І в сухому смішці тремтить переляк.
І я молюся не про себе саму,
А про всіх, хто там стояв зі мною,
І в лютий холод, і в липневу спеку
Під червоною сліпою стіною.

Знову поминальний наблизився годину.
Я бачу, я чую, я відчуваю вас:

І ту, що ледве до вікна довели,
І ту, що рідній не топче землі,

І ту, що красивою труснув головою,
Сказала: "Сюди приходжу, як додому".

Хотів би всіх поіменно назвати,
Та забрали список, і нема де дізнатися.

Для них зіткала я широкий покрив
З бідних, у них підслуханих слів.

Про них згадую завжди і скрізь,
Про них не забуду і в новій біді,

І якщо затиснуть мій змучений рот,
Яким кричить стомільйонний народ,

Нехай вони також поминають мене
Напередодні мого поминального дня.

А якщо колись у цій країні
Спорудити задумають пам'ятник мені,

Згоду на це даю торжество,
Але тільки з умовою – не ставити його

Ні біля моря, де я народилася:
Остання з морем розірвана зв'язок,

Ні в царському саду у заповітного пня,
Де тінь невтішна шукає мене,