Ivan Timofejevič, glavni lik, a on je i narator, zastaje na dugih šest meseci u zabačenom selu. Od zabave, ovdje su mu dostupni samo komunikacija sa seljacima i lov. Tokom još jednog upada u šumu, junak, izgubivši se, naiđe na kolibu stare vještice Mainulikhe i njene unuke mlade Olesje. Djevojka pomaže Ivanu Timofejeviču da pronađe svoj put. Fascinira ga njegova jednostavnost i prirodnost.
U proljeće se Olesya i Ivan Timofeevich počinju sastajati. Tada se njihovi sastanci prekidaju zbog bolesti heroja, ali kada on ponovo dođe, osećanja između njega i mlade devojke dostižu vrhunac. Olesya zna da se ovi sastanci neće dobro završiti, ali ne može odoljeti ljubavi. Na kraju krajeva, Ivan Timofejevič je poziva da se uda, a devojka zaista želi da bude s njim. Odlučuje čak i da ode u crkvu, ali lokalne žene organizuju odmazdu protiv nje. Nakon toga, Manuilikha i Olesya nemaju drugog izbora nego da hitno odu. Ljubavnici su razdvojeni. Ivan Timofejevič ulazi u kolibu u kojoj je prvi put sreo Olesju, ali nalazi samo njene crvene perle
Jedno od prvih velikih djela Aleksandra Kuprina bila je priča "Olesya". Priča je napisana 1898. i objavljena iste godine. Sam autor je ovo djelo smatrao jednim od svojih najboljih djela. "Olesya" je snimljena 3 puta: 1915., 1956. (film se zvao "Čarobnica") i 1971. godine.
Mladi majstor Ivan Timofejevič, u ime kojeg se i vodi pripovijedanje, stiže u malo naselje na periferiji Volinskog Polisja. Gospodinu je dosadno u udaljenom selu nakon gradskog života. Pokušava se sprijateljiti s lokalnim stanovništvom: uči svog slugu čitanju i pisanju, bavi se liječenjem. Međutim, nijedna od ovih aktivnosti ne približava "stranca" stanovništvu sela. Ivan Timofejevič počinje da lovi. Sluga gospodara Yarmole govori svom gospodaru da čarobnica Manuilikha živi u lokalnoj šumi sa svojom unukom, a neočekivano rastući vjetar pripisuje staru vješticu crnoj magiji. Nekoliko dana kasnije, gospodar slučajno zaluta u lovu. Pokušavajući da pronađe put nazad, odlazi u Manuilikhinu kolibu. Ivan Timofejevič upoznaje Olesju, veštičinu unuku. Djevojka pomaže gospodaru da izađe iz šume.
Glavni lik Dugo nije mogao zaboraviti svoje novo poznanstvo. Nakon nekog vremena, vraća se u šumu da pronađe Olesyu. Gospodar želi da mu djevojka gata. Čarobnica protagonisti najavljuje usamljenost, želju da se obračuna sa životom i veliku ljubav sa tamnokosom ženom. Međutim, ni ljubav ne može dati sreću. Onaj koga voli Ivan Timofejevič će patiti i prihvatiti sramotu. Olesya tvrdi da gospodar ima previše lijeno srce, što znači da ne zna kako voljeti istinski, nesebično. Protagonist ne vjeruje u proricanje sudbine ili natprirodne moći, koje se pripisuju Manuilikhi i njenoj unuci. Jedina svrha njegovog dolaska u šumsku kolibu je da ponovo vidi mladu čarobnicu.
Ivan Timofejevič i Olesija počinju se tajno sastajati, uprkos Manuilikhinim protestima. Glavni junak spašava svoju voljenu i njenu baku od policajca Evpsihija Afrikanoviča, koji pokušava da istjera "vještice" iz njihove kuće. Ivan Timofejevič podmićuje policajca i nagovara ga da ostavi žene na miru. Saznavši za to, ponosna Olesya se uvrijedila. Između ljubavnika dolazi do svađe. Tada se glavni lik razboli. Tokom sedmice ne viđa Olesju. Nakon oporavka, Ivan Timofejevič nastavlja da se sastaje sa čarobnicom. Mladi gospodar zna da će se uskoro vratiti u grad i poziva Olesyu da se uda i ode s njim. Djevojka se ne slaže. Nijedna žena u njenoj porodici se nije udala, jer duša čarobnice pripada Sotoni.
Protagonista je primoran da na neko vrijeme ode u susjedno selo. Vraćajući se, saznaje da su u blizini crkve lokalni stanovnici tukli čarobnicu. Uspela je da pobegne i pobegne u šumu. Ivan Timofejevič žuri u šumsku kolibu, shvatajući da su seljaci napali Olesju. Došavši kući svojoj voljenoj, zatiče djevojku pretučenu. Olesya je odlučila otići u crkvu kako bi zadovoljila Ivana Timofejeviča. Seljaci su čin veštice shvatili kao izazov. Čarobnica ne smije svojim prisustvom oskrnaviti sveto mjesto. Nakon službe, Olesya je napadnuta i pretučena. Ivan Timofejevič nudi da dovede doktora, ali devojka odbija. Mlada čarobnica obavještava glavnog lika da će se ona i njena baka uskoro preseliti, kako ne bi navukle još veći gnjev seljaka. Olesya želi da se rastane od Ivana Timofejeviča kako njihova romansa ne bi donijela probleme obojici. Djevojka žali samo za jedno: neće imati dijete od voljene osobe.
Iste noći u selu je izbio grad koji je usmrtio čitav rod. Jarmola nudi gospodaru da odmah ode. Seljaci su sigurni da je stara vještica napravila oluju da osveti svoju unuku. Selo već zna za romansu Olesje i gostujućeg majstora. Ivan Timofejevič takođe može biti kažnjen. Glavni lik odlučio je poslušati dobar savjet. Pre odlaska, Ivan Timofejevič je odlučio da ponovo poseti Olesju. Međutim, Manuilikha i njena unuka su već otišle. Kao da šalje oproštajni pozdrav svojoj voljenoj, Olesya je ostavila svoje crvene perle u kolibi.
Karakteristike karaktera
Karakterizaciju glavnog lika dala je sama Olesya. Ivan Timofejevič ne pokazuje aroganciju prema običnim ljudima, pokušavajući da im postane prijatelj. Sposoban je za dobrotu i saosećanje. Ipak, kako napominje šumska vještica, gospodar ima "lijeno srce". Budući da je pristojan čovjek, nudi Olesji službeni brak. Ali na svoje prvo odbijanje, ona se povlači, ne pokušavajući da odbrani svoju ljubav.
Dosada navodi Ivana Timofejeviča na mnoge akcije. Budući da ne može da živi životom koji je vodio u gradu, protagonista pokušava da se nečim zabavi. Na kraju, čarobnica postaje glavna zabava gospodara. Ivan Timofejevič preferira ovu devojku zbog njene različitosti od drugih seoskih žena. Ona se razlikuje od običnih seljanki, a istovremeno ne pripada društvu na koje je glavna junakinja navikla. Afera sa vešticom za Ivana Timofejeviča obavijena je misticizmom, uprkos činjenici da on ne veruje u devojčine supermoći.
Prijedlog koji protagonista daje Olesji je čisto simboličan. Ušavši u blisku vezu sa devojkom, Ivan Timofejevič smatra da je dužan da je oženi. Međutim, gospodar unaprijed zna: iskrena nezainteresovana Olesya nikada neće pristati da postane njegova žena.
Da li ste upoznati sa - jedinstvenim ruskim piscem prve polovine dvadesetog veka, autorom tako poznatih dela kao što su "Olesija", "Garnatna narukvica" i "Kadeti"?
obratite pažnju na poznato delo, koji prikazuje tajne i poročne strane visokog društva, ljude zarobljene u vlastitim strastima i slabostima.
Ivan Timofejevič opisuje glavnog lika kao prelepu i snažnu devojku. Uprkos svojoj nepismenosti, Olesya je veoma pametna. Protagonist napominje da je mlada čarobnica imala fleksibilan um i delikatnost, zahvaljujući čemu se njihov odnos razvijao vrlo skladno.
Za razliku od Ivana Timofejeviča, Olesya nije sebična u ljubavi. Šumska vještica dobro zna da djevojci poput nje nije mjesto u visokom društvu. Gospodar mora oženiti ravnopravnu. Olesya se bez oklijevanja odriče ljubavi zbog svog ljubavnika.
Seljani mrze vešticu zbog njene snage, lepote i nezavisnosti. Svaka nesreća (mećava, grmljavina itd.) Pripisuje se postupcima čarobnice. Djevojčica nije vezana vjerskim zabranama, jer vjeruje da njena duša od rođenja pripada đavolu, a to se ni na koji način ne može ispraviti. Odsustvo inhibicija joj pomaže da bude slobodna u ljubavi.
Simboli u priči
Autor skreće pažnju na glavni simbol priče "Olesya" tek na kraju priče. One postaju perle šumske čarobnice. Jarko crvena boja ukrasa simbolizira nezavisnu prirodu djevojke. Olesyu je, kao i njene perle, teško promašiti. A razlog tome nije ljepota ili natprirodne sposobnosti, već unutrašnja snaga i neustrašivost koja dolazi iz samog srca vještice.
Crvena boja kao simbol
Crvena je simbol strastvene ljubavi koja osvaja Olesyu, čini je još hrabrijom i ljepšom. Međutim, crvena ima i druga značenja: krv, samožrtvovanje. Ljubav tera devojku da izazove druge i ode u crkvu, gde se ranije nije usuđivala, plašeći se "odmazde". Odvažan čin doveo je do nesreće (krvi).
Incident prisiljava Olesju da donese tešku odluku - da napusti osobu koja joj je najdraža. Dalji odnosi između gospodara i obične šumske djevojke, koja ima slavu čarobnice, ne mogu imati sretan kraj. Olesya žrtvuje svoje interese, prije svega, zbog Ivana Timofeeviča.
I
Moj sluga, kuvar i saputnik u lovu Jarmola, šumar, ušao je u prostoriju, sagnuvši se pod snopom drva za ogrev, s treskom ga ispustio na pod i disao na smrznute prste.
“Ma kakav vjetar, paniču, u dvorištu”, rekao je čučeći pred kapkom. - Potrebno je dobro zagrejati na krupno. Dozvolite mi iskru, gospodine.
- Dakle, sutra nećemo ići kod zečeva, a? Šta ti misliš, Yarmola?
- Ne ... ne možete ... čuti kakav nered. Zec sad laže i - a ne prede-mrm... Sutra nećeš vidjeti ni traga.
Sudbina me je bacila na punih šest mjeseci u zabačeno selo u Volinskoj guberniji, na periferiji Polisije, a lov mi je bio jedino zanimanje i zadovoljstvo. Priznajem da u vrijeme kada mi je ponuđeno da odem u selo nisam uopće mislio da će mi biti tako nepodnošljivo dosadno. Čak sam i otišao sa radošću. „Polesje... zabiti... njedra prirode... jednostavan moral... primitivna priroda“, pomislio sam, sedeći u kočiji, „narod meni potpuno nepoznat, sa čudnim običajima, osebujnim jezikom... i, verovatno, s koliko poetike legende, legende i pesme!” A ja sam tada (da ispričam, da tako sve ispričam) već uspio u jednoj maloj novini utisnuti priču sa dva ubistva i jednim samoubistvom, i znao sam teoretski da je za pisce korisno da se pridržavaju morala.
Ali ... ili su se perebrodski seljaci odlikovali nekakvim posebnim, tvrdoglavim nedostatkom komunikacije, ili nisam znao kako da se uhvatim posla - moji odnosi s njima bili su ograničeni samo na to da, kada su me vidjeli, još su izdaleka skidali kape, a kad su mi se približili, mrzovoljno su rekli: "Momak buba", što je trebalo da znači: "Pomaže Bog." Kada sam pokušao da razgovaram sa njima, gledali su me iznenađeno, odbijali da razumeju najjednostavnija pitanja i pokušavali da mi ljube ruke - stari običaj zaostao iz poljskog kmetstva.
Knjige koje sam imao, vrlo brzo sam ih sve pročitao. Iz dosade - iako mi se isprva to činilo neprijatno - pokušao sam da se upoznam s lokalnom inteligencijom u liku svećenika koji je živio petnaest milja dalje, "pan orguljaša" koji je bio s njim, lokalnog redara i činovnik susjednog imanja od penzionisanih podoficira, ali ništa od toga nije išlo.
Tada sam pokušao da liječim stanovnike Perebroda. Na raspolaganju su mi bili: ricinusovo ulje, karbonska kiselina, borna kiselina, jod. Ali ovdje sam, pored svojih šturih informacija, naišao na potpunu nemogućnost postavljanja dijagnoze, jer su simptomi bolesti kod svih mojih pacijenata uvijek bili isti: “boli me u sredini” i “ne mogu jesti ili piće.”
Na primjer, dolazi mi starica. Brišući nos sa postiđenim pogledom kažiprstom desne ruke, vadi par jaja iz njedara i na trenutak vidim njenu smeđu kožu i stavlja ih na sto. Onda počinje da me hvata za ruke da ih poljubi. Skrivam ruke i uvjeravam staricu: „Ajde, babo... pusti to... ne pucam... ne smijem... Šta te boli?”
- U sredini boli, panychu, u samoj sredini, da ne mogu ni piti ni jesti.
- Koliko dugo radiš ovo?
– Znam li? Ona takođe odgovara pitanjem. - Pa peče i peče. Ne mogu ni piti ni jesti.
I koliko god da se borim, nema više definitivnih znakova bolesti.
"Ne brini", savjetovao me jednom podoficir, "oni će se sami izliječiti." Osuši se kao pas. Reći ću vam da koristim samo jedan lek - amonijak. Dolazi mi muškarac. "Šta želiš?" - "Ja sam, kaže, bolestan"... Sad mu je ispod glasa flaša amonijaka. "Miris!" Njuškanje… „Miris više… jače!..” Njuškanje… „Je li lakše?” - "Činilo se da je bolje..." - "Pa, idi s Bogom."
Uz to, ovo ljubljenje ruku mi se gadilo (a drugi su mi tako direktno padali pred noge i svim silama pokušavali da mi poljube čizme). To uopće nije bio pokret zahvalnog srca, već jednostavno odvratna navika, usađena stoljećima ropstva i nasilja. I samo sam se iznenadio istom činovniku od podoficira i narednika, gledajući s kakvom nepokolebljivom težinom zabijaju svoje ogromne crvene šape u usne seljaka...
Sve što sam trebao da uradim je da lovim. Ali krajem januara došlo je takvo vrijeme da je postalo nemoguće loviti. Svaki dan je puhao užasan vjetar, a tokom noći na snijegu se stvarao tvrd, ledeni sloj kore po kojem je zec trčao ne ostavljajući tragove. Sjedeći zatvoren i slušajući zavijanje vjetra, strašno sam žudio. Jasno je da sam se pohlepno uhvatio za tako nevinu zabavu kao što je učenje šumara Jarmole da čita i piše.
Počelo je, međutim, na prilično originalan način. Jednog dana sam pisao pismo i odjednom sam osjetio da neko stoji iza mene. Okrenuvši se, ugledao sam Jarmolu kako se, kao i uvek, nečujno približava u svojim mekim sandalama.
- Šta hoćeš, Jarmola? Pitao sam.
- Da, zadivljen sam kako pišeš. Kad bih samo mogao… Ne, ne… ne kao ti“, požurio je posramljeno, videći da se smijem… „Ja bih samo svoje prezime…“
- Zašto ti treba? - Bio sam iznenađen... (Treba napomenuti da se Jarmola smatra najsiromašnijim i najlijenijim seljakom u cijelom Perebrodu: svoju platu i seljačku zaradu troši na piće; tako loših volova kao što ih ima nema nigdje u blizini Po mom mišljenju, on zaista ni u kom slučaju ne bi mogao biti potreban pismenosti.) Pitao sam ponovo sumnjičavo: „Zašto treba da znaš da napišeš prezime?“
„Ali vidiš, kakva stvar, paniču“, odgovorio je Jarmola neobično tiho, „mi u našem selu nemamo nijednog pismenog čoveka. Kad treba da se potpiše papir, ili neka stvar u volosti, ili šta… niko ne može… Starešina samo pečat stavlja, ali on sam ne zna šta je na njemu odštampano… Svakome bi bilo dobro da neko može sign.
Takva brižnost Jarmole - ozloglašenog krivolovca, nemarnog skitnice, čije mišljenje nikada ne bi razmatrala seoska skupština - takva briga za javni interes njegovog rodnog sela me je iz nekog razloga dirnula. Ja sam se ponudio da mu držim lekcije. I kakav je to bio naporan rad, svi moji pokušaji da ga naučim svjesno čitati i pisati! Jarmola, koji je savršeno poznavao svaku stazu svoje šume, skoro svako drvo, koji je znao da se snalazi danju i noću na svakom mestu, odlikujući se tragovima svih okolnih vukova, zečeva i lisica - ovaj isti Jarmola nije mogao da zamisli zašto, jer na primjer, slova "m" i "a" zajedno čine "ma". U pravilu se nad takvim zadatkom mučio deset minuta, pa čak i više, a njegovo tamno, mršavo lice sa upalim crnim očima, sav prešao u ukočenu crnu bradu i velike brkove, izražavao je izuzetan stepen mentalnog stresa.
- Pa, reci mi, Yarmola, - "mama." Samo reci "mama", gnjavila sam ga. Ne gledaj u novine, gledaj u mene, ovako. Pa reci - "mama"...
Tada je Jarmola duboko uzdahnuo, stavio pokazivač na sto i rekao tužno i odlučno:
- Ne ne mogu…
- Kako da ne? Ipak je tako lako. Jednostavno reci "mama", tako ja to kažem.
- Ne... ne mogu, panych... zaboravio sam...
Sve metode, tehnike i poređenja razbijeni su ovim monstruoznim nedostatkom razumijevanja. Ali Yarmolina želja za prosvjetljenjem nije nimalo oslabila.
- Ja bih imao samo svoje prezime! upitao me stidljivo. “Ništa više nije potrebno. Samo prezime: Yarmola Popruzhuk - i ništa više.
Nakon što sam konačno napustio ideju da ga naučim inteligentnom čitanju i pisanju, počeo sam da ga učim da se mehanički potpisuje. Na moje veliko iznenađenje, ovaj metod se pokazao najpristupačnijim za Yarmolya, tako da smo do kraja drugog mjeseca skoro savladali prezime. Što se tiče naziva, s obzirom na pojednostavljenje zadatka, odlučili smo ga potpuno odbaciti.
Uveče, nakon što je dovršio peć, Jarmola je nestrpljivo čekao da ga pozovem.
„Pa, Jarmola, hajde da učimo“, rekao sam.
Išao je postrance do stola, oslonio se na njega laktovima, gurnuo olovku među svoje crne, otvrdnule, nesavijajuće prste i upitao me, podižući obrve:
- Pisati?
Yarmola je prilično samouvjereno nacrtao prvo slovo - "P" (ovo slovo smo imali ime: "dva uspona i prečka na vrhu"); onda me upitno pogledao.
Zašto ne pišeš? Zaboravili ste?
"Zaboravio sam..." Yarmola je ljutito odmahnuo glavom.
- Oh, šta si ti! Pa, stavi volan.
- Ah! Točak, točak!.. Znam... - razvedri se Jarmola i marljivo nacrta na papir figuru ispruženu prema gore, vrlo sličnu obrisima Kaspijskom moru. Završivši ovo djelo, neko vrijeme mu se ćutke divio, naginjući glavu prvo nalijevo, pa nadesno, i mrzeći oči.
- Čekaj malo, panychu... sad.
Razmišljao je dva minuta, a onda stidljivo upitao:
- Kao i prvi?
- Dobro. Pisati.
Tako smo malo-pomalo došli do posljednjeg slova - "k" (odbili smo čvrsti znak), koje nam je bilo poznato kao "štap, a u sredini štapa rep je bio iskrivljen na jednu stranu".
„Šta misliš, paniču“, govorio bi ponekad Jarmola, završavajući posao i gledajući ga s ponosom pune ljubavi, „da sam imao još pet ili šest meseci da učim, znao bih vrlo dobro. Kako biste rekli?
II
Jarmola je čučao ispred klapne, mešajući ugalj u peći, dok sam ja koračao gore-dole po dijagonali svoje sobe. Od svih dvanaest soba ogromne veleposedničke kuće, ja sam zauzimao samo jednu, nekadašnju sofu. Drugi su stajali zaključani, a u njima su se još i svečano oblikovali drevni namještaj od damasta, neobične bronze i portreti 18. stoljeća.
Vjetar izvan zidova kuće bjesnio je poput starog ohlađenog golog đavola. U njegovoj graji čuli su se jauci, vriska i divlji smeh. Mećava se uveče još jače razišla. Napolju je neko bijesno bacao šake sitnog, suvog snijega na prozore. Obližnja šuma žuborila je i brujala neprekidnom, skrivenom, dosadnom prijetnjom...
Vjetar se penjao u prazne sobe i u zavijanje dimnjaka, a stara kuća, sva klimava, puna rupa, oronula, odjednom je oživjela čudni zvuci, koje sam slušao s nevoljnom strepnjom. Kao da je nešto u bijeloj dvorani uzdahnulo, uzdahnulo duboko, isprekidano, tužno. Ovdje su trule podne daske, osušene negdje daleko, ušle i zaškripale pod nečijim teškim i bešumnim koracima. Onda mi se čini da pored moje sobe, u hodniku, neko pažljivo i uporno pritisne kvaku i onda odjednom bijesan juri po kući, ludo tresući sve kapke i vrata, ili, popevši se u dimnjak, cvili tako žalobno, dosadno i neprekidno, sad podižući glas sve više, sve tanji, do žalosno škripa, pa ga spuštajući do životinjskog režanja. Ponekad mi je, bog zna odakle, ovaj strašni gost uletio u sobu, naglo mi je projurio niz leđa i zatresao plamen lampe, koja je slabo sijala ispod zelenog papirnog abažura koji je goreo na vrhu.
Obuzela me čudna, nejasna nelagoda. Evo, pomislih, sjedim gluhe i kišne zimske noći u trošnoj kući, među selom, izgubljen u šumama i snježnim nanosima, stotinama kilometara od gradskog života, od društva, od ženskog smijeha, od ljudskog razgovora... I počelo mi se činiti da će se godinama i decenijama vući ovo kišno veče, vući će se do moje smrti, a vjetar će isto tako tutnjati izvan prozora, lampa pod jadnim zelenim abažurom će samo gorjeti kao mutno, jednako ću zabrinuto šetati gore-dolje po svojoj sobi, tako će kraj peći sjediti ćutljivi, koncentrirani Yarmola - meni strano čudno stvorenje, ravnodušno prema svemu na svijetu: prema činjenici da nema ništa u njegovu porodicu kod kuće, i bijesni vjetar, i moju neodređenu, nagrizajuću čežnju.
Odjednom sam imao nepodnošljivu želju da tu mučnu tišinu prekinem nekim prividom ljudskog glasa, pa sam upitao:
- Šta misliš, Jarmola, odakle danas ovaj vetar?
- Vjetar? odgovorio je Yarmola, lenjo podižući glavu. - Zar panjic ne zna?
“Naravno da ne znam. Kako da znam?
"Stvarno ne znaš?" Jarmola se iznenada oživeo. „Reći ću ti ovo“, nastavio je sa misterioznom notom u glasu, „Reći ću ti ovo: zašto je veštak rođen, zašto se veštica zabavlja.
- Da li je Witcher vještica po vašem mišljenju?
„Pa, pa... veštica.”
Pohlepno sam nasrnuo na Jarmolu. „Ko zna“, pomislio sam, „možda ću uspeti da iscedim malo zanimljiva priča povezan sa magijom, sa zakopanim blagom, sa vovkulakom?.."
– Pa, imate li vještice ovdje, na Polisju? Pitao sam.
„Ne znam... Možda ima“, odgovorio je Jarmola sa istom ravnodušnošću i ponovo se sagnuo ka peći. - Stari ljudi pričaju da su nekad bili... Možda i nije istina...
Odmah sam se razočarao. karakteristična karakteristika Jarmoli je imao tvrdoglavu prešutnost i nisam se više nadao da ću od njega dobiti nešto više o ovoj zanimljivoj temi. Ali, na moje iznenađenje, odjednom je progovorio lijeno ležerno i kao da se obraća ne meni, već peći koja bruji:
- Imali smo takvu vešticu pre nekih pet godina... Samo su je dečaci oterali iz sela!
Gde su je odveli?
- Gde!.. Zna se, u šumi... Gde još? I razbili su joj kolibu da ne bi bilo više te proklete kocke i čipsa... A nju samu izvadili po kulama i do grla.
"Zašto su se tako ponašali prema njoj?"
- Bilo je mnogo zla od nje: svađala se sa svima, sipala napitak pod kolibe, plela prede u životu... Jednom je od naše mlade dame tražila zlota (petnaest kopejki). Kaže joj: "Nemam zlota, pusti me na miru." - „Pa dobro, veli, setićeš se kako mi nisi dao zlota...“ A šta misliš, paniču: od tog trenutka dete mlade žene je počelo da se razboli. Boljelo je, bolelo je i stvarno je umrlo. Tada su momci otjerali vještica, neka joj oči iskoče...
“Pa, gdje je sada ovaj vještica?” Nastavio sam da se pitam.
- Vešticu? - polako upita Jarmola, kao i obično. – Znam li?
„Zar joj nije ostalo rođaka u selu?“
- Ne, ne lijevo. Da, bila je stranac, od katsapok či od Cigana... Ja sam još bio mali momak kad je došla u naše selo. A sa njom je bila devojka: ćerka ili unuka... Obe su oterane...
"A sad, zar niko ne ide k njoj: gata tamo ili traži kakav napitak?"
„Žene trčkaraju okolo“, spustio je Yarmola prezirno.
– Aha! Dakle, znaš li gdje ona živi?
- Ne znam... Kažu da ona živi negde blizu Bišovog kuta... Znate - močvara, iza Irinovskog puta. Tako u ovoj močvari sjedi i trese majku.
“Vještica živi nekih deset milja od moje kuće... prava, živa, poljska vještica!” Ova me pomisao odmah zainteresovala i uzbudila.
„Slušaj, Jarmola“, okrenuo sam se šumskom radniku, „ali kako da je upoznam, ovu vešticu?
- Pah! Yarmol ogorčeno pljune. - Evo još jednog dobrog pronađenog.
Dobro ili loše, ipak ću otići kod nje. Čim bude malo toplije, idem odmah. Pratiš li me, naravno?
Jarmola je bio toliko pogođen posljednjim riječima da je čak i skočio s poda.
- Ja?! uzviknuo je ogorčeno. - I ni za šta! Neka bude tamo bog zna šta, ali ja neću ići.
- Pa, gluposti, idi.
- Ne, gospodine, neću ići... Neću ni za šta... Šta je sa mnom?! ponovo je uzviknuo, obuzet novim talasom ogorčenja. - Pa da odem u veštičevu kocku? Da, Bog me blagoslovio. I ne savetujem vam, gospodine.
- Kako želiš... ali ja ću ipak otići. Veoma sam radoznao da je vidim.
„Nema tu ništa čudno“, promrmlja Jarmola, zalupivši srcem vratima peći.
Sat vremena kasnije, kada je već odložio samovar i popio čaj u mračnom hodniku, krenuo je kući, pitao sam:
Kako se zove ova vještica?
„Manuiliha“, odgovorio je Jarmola grubo sumorno.
Iako nikada nije izrazio svoja osećanja, čini se da je postao veoma vezan za mene, vezan za našu zajedničku strast prema lovu, za moj jednostavan apel, za pomoć koju sam povremeno pružao njegovoj večno izgladnjeloj porodici, i uglavnom za činjenicu da sam jedini na celom svetu nije mu zamerio pijanstvo, koje Jarmola nije podnosio. Stoga ga je moja odlučnost da se upoznam s vješticom dovela u odvratno raspoloženje koje je iskazivao samo pojačanim njuškanjem, pa čak i činjenicom da je, izlazeći na trem, šutnuo svog psa Rjabčika u stranu. svom snagom. Tetreb je očajnički zacvilio i skočio u stranu, ali je odmah potrčao za Jarmolom, ne prestajući da cvili.
III
Tri dana kasnije postalo je toplije. Jednog jutra, vrlo rano, Jarmola je ušao u moju sobu i nehajno rekao:
- Moramo da očistimo pištolj, panych.
- I šta? upitala sam, protežući se ispod pokrivača.
- Zec je veoma ličio na noć: ima mnogo tragova. Možda da odemo na panovku?
Vidio sam da je Jarmola nestrpljiv da što prije krene u šumu, ali tu strastvenu lovčevu želju skriva pod hinjenom ravnodušnošću. Zaista, u hodniku se već nalazila njegova jednocijevka iz koje još nije pobjegla ni jedna šljuka, iako je u blizini njuške bila ukrašena s nekoliko limenih mrlja nanesenih na onim mjestima gdje su rđa i barutni plinovi progrizli gvožđe.
Čim smo ušli u šumu, odmah smo napali trag zeca: dvije šape jedna uz drugu i dvije iza, jedna za drugom. Zec je izašao na cestu, prošao po njoj dvjesto sažena i napravio ogroman skok s puta u mladu borovu šumu.
- E, sad ćemo to zaobići - rekao je Jarmola. - Kako je dao stub, tako će i sada ovdje leći. Ti, paniču, idi... - Razmišljao je, razmišljajući, po nekim poznatim znacima, kuda da me pošalje. - ... Idi u staru kafanu. I ja ću to zaobići iz Zamlyna. Čim ga pas izbaci, goog ću ti.
I odmah je nestao, kao da je zaronio u gusti gustiš malog žbunja. Slušao sam. Nijedan zvuk nije odavao njegov krivolovski hod, nijedna grančica nije pukla pod nogama, obuvanim u batine.
Polako sam otišao do stare kafane - nenaseljene, srušene kolibe, i stajao na ivici četinarske šume, ispod visokog bora sa ravnim golim deblom. Bilo je tiho kao u šumi zimi po danu bez vjetra. Bujni grudi snega koji su visili na granama pritiskali su ih, dajući im divan, svečan i hladan izgled. S vremena na vrijeme se s vrha otkinula tanka grančica i izuzetno se jasno čulo kako je prilikom pada dodirivala druge grane sa blagim pukotinama. Snijeg je bio ružičast na suncu, a plav u hladu. Zavladala me je tiha čar ove svečane, hladne tišine, i činilo mi se da sam osjetio kako vrijeme polako i nečujno prolazi pored mene...
Odjednom, daleko, u najvećem šikaru, začuo se Rjabčikov lavež - karakterističan lavež psa koji je pratio životinju: mršav, preplavljen i nervozan, gotovo se pretvorio u cik. Odmah sam čuo i glas Jarmole, koji je s gorčinom vikao za psom: „Vau! Vau!”, prvi slog je u dugotrajnom oštrom falsetu, a drugi u trzavoj bas noti (tek sam mnogo kasnije saznao da ovaj lovački poljski krik dolazi od glagola “ubiti”).
Učinilo mi se, sudeći po smjeru lajanja, da pas vozi lijevo od mene, a ja sam žurno potrčao preko čistine da presretnem zvijer. Ali prije nego što sam učinio i dvadeset koraka, iza panja iskoči ogroman sivi zec i, kao bez žurbe, zabacivši duge uši, visokim, rijetkim skokovima pretrča put i nestade u mladunčadi. Iza njega je brzo poleteo Rjabčik. Ugledavši me, slabašno je zamahnuo repom, nekoliko puta žurno zagrizao snijeg zubima i opet potjerao zeca.
Jarmola je iznenada isto tako bešumno izašao iz šipražja.
- Zašto mu ti, paniču, nisi stao na put? viknuo je i prijekorno se cvokao jezikom.
- Pa, bilo je daleko... više od dve stotine koraka.
Vidjevši moju sramotu, Jarmola je popustio.
- Pa ništa... Neće nas ostaviti. Idite iza Irinovskog puta - on će sada otići tamo.
Krenuo sam u pravcu Irinovskog puta i već nakon otprilike dva minuta čuo da pas opet juri negdje nedaleko od mene. Obuzet uzbuđenjem lova, trčao sam, držeći pušku napretek, kroz gusto žbunje, lomeći grane i ne obazirući se na njihove okrutne udarce. Trčao sam tako dosta dugo i već sam ostao bez daha, kada je odjednom prestao lavež psa. Tiše sam. Činilo mi se da ću, ako nastavim pravo, sigurno sresti Jarmolu na Irinovskom putu. Ali ubrzo sam se uvjerio da sam se tokom trčanja, izbjegavajući žbunje i panjeve i uopće ne razmišljajući o putu, izgubio. Onda sam počeo da vičem na Jarmolu. Nije odgovorio.
U međuvremenu sam, mehanički, nastavio i dalje. Šuma se malo po malo prorijedila, tlo je tonulo i postalo grbavo. Otisak moje noge utisnut u snijegu brzo je potamnio i napunio se vodom. Nekoliko puta sam već pao na koljena. Morao sam da skačem s izbočine na neravninu; u gustoj smeđoj mahovini koja ih je prekrivala, noge su im utonule kao u mekani tepih.
Grm je ubrzo potpuno nestao. Preda mnom je bila velika okrugla močvara, prekrivena snijegom, ispod čijeg su bijelog vela virile rijetke kvrge. Na suprotnom kraju močvare, između drveća, virili su bijeli zidovi kolibe. „Vjerovatno ovdje živi šumar Irinovski“, pomislio sam. “Moramo ući i pitati ga za smjer.”
Ali doći do kuće nije bilo tako lako. Svaki minut sam zaglavio u močvari. Čizme su mi popile vodu i glasno cvilile na svakom koraku; postalo je nemoguće povući ih za sobom.
Konačno sam prešao preko ove močvare, popeo se na mali brežuljak i sad sam mogao dobro pogledati kolibu. Nije to bila čak ni koliba, već fantastična koliba na pilećim nogama. Nije dodirivao pod sa zemljom, već je izgrađen na šipovima, vjerovatno zbog poplave koja je u proljeće poplavila cijelu Irinovsku šumu. Ali jedna njena strana se s vremena na vrijeme spuštala i to je kolibi davalo hrom i tužan izgled. Na prozorima je nedostajalo nekoliko staklenih okna; zamijenile su ih neke prljave krpe koje su virile kao grba.
Pritisnuo sam rezu i otvorio vrata. U kolibi je bilo vrlo mračno, a nakon što sam dugo gledao u snijeg, pred očima su mi krenuli ljubičasti krugovi; pa nisam mogao dugo da razaznam ima li nekoga u kolibi.
“Hej, dobri ljudi, ko je od vas kod kuće?” upitao sam glasno.
Nešto se kretalo oko peći. Prišao sam bliže i vidio staricu kako sjedi na podu. Ispred nje je ležala ogromna gomila pilećeg perja. Starica je uzela svako pero posebno, otkinula mu bradu i stavila puh u korpu, a šipke bacila pravo na zemlju.
„Pa, ovo je Manuiliha, vještica Irinovskaya“, proletjelo mi je kroz glavu, čim sam pažljivije pogledao staricu. Sve crte Baba Yage, kako ih opisuje narodni ep, bile su očigledne: tanki obrazi, uvučeni prema unutra, prelazili su dole u oštru, dugu, mlohavu bradu, skoro u dodiru sa nosom koji visi; udubljena, krezuba usta su se neprestano micala, kao da nešto žvaću; izbledele, nekada plave oči, hladne, okrugle, izbuljene, sa vrlo kratkim crvenim kapcima, ličile su na oči neviđene zloslutne ptice.
- Zdravo, bako! Rekao sam najljubaznije. "Zar se ne zoveš Manuilikha?"
Kao odgovor, nešto je grknulo i šištalo u staričinim grudima: onda su iz njenih krezubih, mrmljajućih usta izbijali čudni zvuci, sad kao dahtano graktanje stare vrane, pa se odjednom pretvorilo u promuklo, razbijenu fistulu:
- Ranije su možda dobri ljudi zvali Manuilikhu... Ali sada je zovu po imenu, a zovu je patka. Šta ti treba? upitala je neprijateljski i ne prekidajući monotono zanimanje.
- Da, bako, izgubljen sam. Možda imate malo mlijeka?
„Nema mleka“, ljutito je odbrusila starica. - Puno vas šeta šumom... Ne možete svakome dati piće, ne možete nahraniti...
- Pa babo, ti si neljubazna prema gostima.
- I istina je, oče: potpuno neljubazno. Ne čuvamo kisele krastavce za vas. Umoran - sedi, niko te ne tera iz kolibe. Znate kako poslovica kaže: „Dođite k nama da sjednete na humku, poslušajte zvonjavu na našem prazniku, pa ćemo i sami pogoditi da večeramo s vama. pa evo ga...
Ove figure govora su me odmah uverile da je starica zaista došla u ove krajeve; ovdje ne vole i ne razumiju zajedljiv govor, opremljen rijetkim riječima, kojim se elokventni sjevernjak tako rado razmeće. U međuvremenu, starica je, mehanički nastavljajući posao, još nešto mrmljala ispod glasa, ali sve tiše i nerazgovjetnije. Mogao sam razaznati samo pojedine riječi koje nisu imale nikakve veze jedna s drugom: „Evo ti baba Manuilikha... A ko je - ne zna se... Moja ljeta nisu mala... Nogama, cvrkuće, curi - čista svraka..."
Neko sam vrijeme ćuteći slušao, a iznenadna pomisao da gledam u ludu ženu probudila je u meni osjećaj gadljivog straha.
Ipak, uspeo sam da se osvrnem oko sebe. Veći dio kolibe zauzimala je ogromna oguljena peć. U prednjem uglu nije bilo slika. Na zidovima su, umjesto uobičajenih lovaca sa zelenim brkovima i ljubičastim psima i portreta nepoznatih generala, bili snopovi osušenog bilja, snopovi smežuranog korijena i kuhinjski pribor. Nisam primijetio ni sovu ni crnu mačku, ali s druge strane, sa peći su me začuđeno i nepovjerljivo gledala dva ugledna bodljikava čvorka.
“Bako, možeš li bar da popiješ malo vode?” upitala sam podižući ton.
- A tamo, u kadi, - klimnula je starica glavom.
Voda je zaudarala na močvarnu rđu. Zahvalivši starici (na koju nije obraćala ni najmanju pažnju), pitao sam je kako da izađem na putu.
Odjednom je podigla glavu, pažljivo me pogledala svojim hladnim, ptičjim očima i žurno promrmljala:
- Idi, idi... Idi, bravo, na putu. Nemate šta da radite ovde. Dobar gost u hotelu... Idi oče, idi...
Zaista nisam imao izbora nego da odem. Ali odjednom mi je palo na pamet da pokušam u krajnjoj nuždi kako bih malo ublažio strogu staricu. Izvadio sam novu srebrnu četvrtinu iz džepa i pružio je Manuilikhi. Nisam se prevario: pri pogledu na novac, starica se promeškoljila, oči su joj se još više otvorile, pa je svojim uvrnutim, čvorovitim, drhtavim prstima posegnula za novčićem.
„O, ne, bako Manuiliha, ne dam ga besplatno“, zadirkivao sam je, skrivajući novčić. - Hajde, reci mi.
Smeđe naborano lice čarobnice skupilo se u nezadovoljnu grimasu. Činilo se da je oklijevala i neodlučno pogledala u moju šaku, gdje je bio stegnut novac. Ali pohlepa je zavladala.
"Pa, dobro, idemo, ili tako nešto, idemo", promrmljala je, s mukom se dižući s poda. - Ne govorim sada nikome, kitu ubicu... Zaboravio sam... Ostarila je, njene oči ne vide. Samo za tebe.
Držeći se za zid, tresući se na svakom koraku svojim pogrbljenim tijelom, prišla je stolu, izvadila paket braon karata nabreklih od vremena, promiješala ih i gurnula prema meni.
- Šim-ka... Levom rukom, šim... Od srca...
Pljunuvši na prste, počela je polagati ropstvo. Karte su pale na sto sa takvim zvukom kao da su napravljene od tijesta, i stale u pravu osmokraku. Kada je posljednja karta ležala licem nadole na kralja, Manuilikha mi je pružila ruku.
„Zlati, dobri gospodaru… Bićeš srećan, bićeš bogat…“ pevala je prosjačkim, čisto ciganskim tonom.
Dao sam joj pripremljeni novčić. Starica ga je spretno, poput majmuna, sakrila iza obraza.
„Veliko interesovanje dolazi do vas kroz dugo putovanje,“ počela je svojim uobičajenim pjesmom. „Sastanak sa damom od dijamanata i prijatan razgovor u važnoj kući. Uskoro ćete dobiti neočekivane vijesti od kralja klubova. Padaju vam neke nevolje, a onda opet neki sitni novac. Bićete u velikom društvu, bićete pijani... Ne toliko, ali ipak dobijete piće. Tvoj život će biti dug. Ako ne umreš u šezdeset sedmoj, onda...
Odjednom je zastala, podigla glavu, kao da nešto sluša. I ja sam bio zabrinut. Nečiji ženski glas, svjež, zvučan i snažan, pjevao je, približavajući se kolibi. Naučio sam i riječi jedne graciozne maloruske pjesme:
Oh chi cvjeta, chi ne cvjeta
Kalinonka lomi.
Oh chi je san, chi nije san
Naginje glavu.
„Pa, idi, idi sad sokole“, uznemireno je uznemirila starica, odgurujući me rukom od stola. - Nemaš šta da se motaš po tuđim kolibama. Idi gde si išao...
Čak me je zgrabila za rukav jakne i povukla prema vratima. Lice joj je izražavalo neku životinjsku tjeskobu.
Glas koji je pevao pesmu iznenada se prekinuo veoma blizu kolibe, gvozdena kopča je glasno zveknula, a visoka devojka koja se smejala pojavila se u procepu brzo otvorenih vrata. Objema je rukama pažljivo podupirala prugastu kecelju iz koje su virile tri male ptičje glave s crvenim vratovima i crnim sjajnim očima.
„Vidi, babo, opet su me zebe pratile“, uzviknula je, glasno se smejući, „vidi kako smešno... potpuno su gladne“. A ja, kao namjerno, nisam imao kruha sa sobom.
Ali kada me je ugledala, odjednom je ućutala i pocrvenela u dubokom rumenu. Njene tanke crne obrve su se skupile od nezadovoljstva, a oči su joj se okrenule prema starici sa pitanjem.
„Evo gospodina je ušao... Mučio je put“, objasnila je starica. „Pa oče“, okrenula se prema meni odlučnim pogledom, „ohladićeš se. Popio sam vode, pričao, ali vrijeme je i čast da znam. Mi nismo vaša kompanija...
„Slušaj, lepotice“, rekao sam devojci. - Pokažite mi, molim vas, put do Irinovskog puta, inače nećete izaći iz svoje močvare zauvek.
Mora da je bila pogođena blagim, molećivim tonom koji sam dao ovim rečima. Pažljivo je stavila svoje zebe na peć, pored čvoraka, bacila ionako kratki svitak koji je bacila na klupu i nečujno izašla iz kolibe.
Pratio sam je.
Jesu li ovo sve vaše pitome ptice? – upitao sam, sustižući devojku.
„Ručno“, odgovorila je odsječno, ne pogledavši me. „Pa, vidi“, rekla je, zaustavljajući se kod pletene ograde. - Vidite stazu, tamo, tamo, između borova? Vidiš?
- Samo napred. Kada dođete do hrastove palube, skrenite lijevo. Tako da, sva šuma, šuma i idemo. Ovdje ćete sada biti Irinovski put.
Dok mi je ispruženom desnom rukom pokazivala pravac puta, nehotice sam joj se divio. U njemu nije bilo ničega nalik domaćim „devojčicama“, čija lica, pod ružnim zavojima koji im pokrivaju čelo odozgo, a usta i brada odozdo, imaju tako monoton, uplašen izraz. Moja neznanka, visoka brineta od dvadeset-dvadeset pet godina, nosila se lagano i vitko. Prostrana bijela košulja slobodno i lijepo obavijala je njene mlade, zdrave grudi. Prvobitna ljepota njenog lica, jednom viđena, nije se mogla zaboraviti, ali je bilo teško, čak i nakon navikavanja, opisati je. Njegov šarm ležao je u tim velikim, blistavim, tamnim očima, kojima su tanke obrve, izlomljene u sredini, davale neuhvatljivu nijansu lukavosti, povlasti i naivnosti; u tamnoružičastom tonu kože, u majstorskoj oblini usana, od kojih je donja, nešto punija, stršila naprijed odlučnim i hirovitim pogledom.
“Zar se ne bojiš da živiš sam u takvoj divljini?” – upitao sam zastavši kod ograde.
Ravnodušno je slegnula ramenima.
- Čega se bojimo? Vukovi ne dolaze ovamo.
- Da, osim ako vukovi nisu sami... Može vam donijeti snijeg, može se desiti požar... I nikad se ne zna šta još. Ovdje ste sami i niko vam neće moći pomoći.
Mladom muškom pripovjedaču, kojeg je „sudbina bacila na šest mjeseci u zabačeno selo Perebrod u Volinskoj guberniji, na periferiji Polisije“, nepodnošljivo je dosadno, a njegova jedina zabava bio je lov sa slugom Jarmolom i pokušaj podučavanja ovog drugog. čitati i pisati. Jednog dana, tokom strašne snježne mećave, junak saznaje od obično nerazgovjetne Yarmole da prava vještica Manuilikha živi deset versta od njegove kuće, koja se pojavila u selu niotkuda, a zatim je iseljena izvan njega zbog svojih vještičarskih djela. Prilika da je upozna brzo se pojavljuje: čim postane toplije, junak odlazi u lov sa Jarmolom i, izgubivši se u šumi, naiđe na kolibu. Pod pretpostavkom da ovdje živi lokalni šumar, ulazi unutra i tamo zatiče staricu „sa svim obilježjima Baba Yage, kako je prikazuje narodni ep“. Manuilikha je neprijatelja sreo heroja, ali kada je izvadio srebrnu četvrtinu i zamolio staricu da gata, ona se primjetno oživila. I usred proricanja, ponovo je počela viđati nepozvanog gosta - u kuću je ušla vještičina unuka, tamnokosa ljepotica "od dvadeset do dvadeset pet godina", koja je junaku pokazala put kući i nazvala se Olesya.
Svih prvih proljetnih dana, slika Olesje nije napuštala misli junaka, a čim su se šumske staze presušile, otišao je u kolibu čarobnice. Kao prvi put, unuka je dočekala gosta mnogo ljubaznije nego Manuilikha. A kada je gost zamolio Olesju da mu gata, priznala je da mu je već jednom bacila karte, i što je najvažnije, da mu je rekla da ove godine „velika ljubav pada na tebe od dame od klubova s tamnom kosom. ” A za one "koji će te voleti, donećeš mnogo tuge." Karte su takođe govorile Olesji da će heroj doneti sramotu ovoj dami klubova, koja je gora od smrti... Kada je Olesya otišla da isprati gosta, pokušala je da mu dokaže da ona i njena baka imaju pravi poklon vještičarenja i na njemu izveo nekoliko eksperimenata. Tada junak pokušava otkriti odakle je Manuilikha došla u Polisiju, na što je Olesya uobičajno odgovorila da njena baka ne voli da priča o tome. Tada se junak prvi put predstavlja - zove se Ivan Timofejevič.
Od tog dana, junak je postao čest gost u kolibi. Olesya je uvijek bila drago što ga vidi, iako ga je suzdržano dočekala. Ali starica nije bila posebno zadovoljna, ali Ivan ju je uspio umiriti darovima, Olesjino posredovanje je također igralo ulogu.
Ivan je bio fasciniran ne samo ljepotom Olesye. Privukao ga je i njen originalni um. Dosta sporova među njima izbilo je kada je Ivan pokušao naučno potkrijepiti Olesinovu "crnu umjetnost". I uprkos njihovim neslaganjima, među njima je nastala duboka privrženost. U međuvremenu, odnos lika s Yarmolom se pogoršao, koji u početku nije odobravao želju da upozna čarobnicu. Ne sviđa mu se što se obje vještice boje crkve.
Jednom, kada se Ivan ponovo pojavio u kolibi, zatekao je čarobnicu i njenu unuku u frustriranim osjećajima: lokalni redar im je naredio da napuste kolibu u dvadeset četiri sata i zaprijetio im da će ih pustiti u fazama u slučaju neposlušnosti. Heroj se dobrovoljno javlja da pomogne, a starica ne odbija ponudu, uprkos Olesjinom nezadovoljstvu. Ivan pokušava da moli policajca da žene ne tjera iz kuće, na šta mu on prigovara riječima da su „čir ovih mjesta“. Ali, umirivši ga poslasticama i skupim poklonima, Ivan postiže svoj put. Policajac Evpsikhy Afrikanovich obećava da će ostaviti Manuilikhu i Olesyu na miru.
Ali odnos između Olesje i Ivana od tada se promijenio na gore, a Olesya marljivo izbjegava bilo kakva objašnjenja. Ovdje se Ivan neočekivano i ozbiljno razboli - šest dana ga je "tukla strašna polijska groznica". I tek nakon oporavka uspijeva srediti stvari s Olesjom, koja je iskreno priznala da je izbjegavala susret s Ivanom samo zato što je htjela pobjeći od sudbine. Ali, shvativši da je to nemoguće, priznala mu je ljubav. Ivan joj je uzvratio. Ali Olesya još uvijek nije mogla zaboraviti na svoje proricanje sudbine. Ali ipak se njihova ljubav, uprkos Ivanovim lošim slutnjama i Manuilikhinoj zlobi, razvila.
U međuvremenu su Ivanove službene dužnosti u Perebrodu završile i sve češće mu je padala ideja da se oženi Olesjom, da je povede sa sobom. Uvjerivši se u ispravnost ove odluke, zaprosi svoju voljenu. Ali Olesya odbija, motivirajući to odbijanje činjenicom da ne želi pokvariti život mladom, obrazovanom gospodinu. Kao rezultat, čak nudi Ivanu da ga jednostavno slijedi, bez ikakvog braka. Ivan sumnja da je njeno odbijanje povezano sa strahom od crkve, na šta Olesja kaže da je zbog ljubavi prema njemu spremna da prevaziđe ovo svoje praznovjerje. Zakazala mu je termin u crkvi sutradan, na praznik Svete Trojice, a Ivana je obuzela strašna slutnja.
Sutradan, junak nije stigao na vreme da stigne do crkve, kasni po službenim poslovima, a kada se vratio, kod njega je zatekao lokalnog činovnika, koji mu je pričao o današnjoj "zabavi" - seoskim devojkama uhvatili vešticu na trgu, koja je bila potresena, hteli su da je namažu katranom, ali je uspela da pobegne. Zaista, Olesya je došla u crkvu, branila misu, nakon čega su je seljanke napale. Čudom pobjegla Olesya im je zaprijetila da će je se i dalje sjećati i plakati do kraja. Ali sve te detalje Ivan je uspio saznati kasnije. U međuvremenu je pojurio u šumu i zatekao u kolibi pretučenu Olesju bez pamćenja, koju je uhvatila groznica, a Manuilikha ga je proklinjala. Kada je Olesya došla k sebi, rekla je Ivanu da više ne mogu ostati ovdje, pa se moraju pozdraviti. Na rastanku, Olesya je priznala da joj je žao što nije dobila dijete od Ivana.
Iste noći, strašna oluja s gradom pogodila je Perebrod. A ujutro ga je Jarmola, koja je probudila Ivana, savjetovala da izađe iz sela - tuču, koja je prebila život pola sela, prema riječima seljana, poslale su čarobnice iz osvete. I ogorčeni su počeli da "neljubazno viču" na Ivana. Želeći upozoriti Olesyu na nesreću koja joj prijeti, junak juri u kolibu, gdje pronalazi samo tragove brzog leta i jarko crvene perle, koje su ostale jedino što je ostalo za sjećanje na Olesyu i njenu nježnu, velikodušnu ljubav ...
Opcija 2
Pola godine sudbina baca mladog majstora Ivana Timofejeviča u zabačeno selo na periferiji Polesja. Iz dosade lovi i uči slugu Jarmola da čita i piše. Jedne zime, sluga priča: prava vještica živi u lokalnim šumama. Živjela je u selu, ali je protjerana zbog vještičarenja.
U proleće gospodar i Jarmola idu u lov, zalutaju i naiđu na kolibu. Mislili su da je to šumarova kuća, ali se ispostavilo da je Manuilikha. Domaćica, koja liči na Babu Yagu, nije ljubazna prema gostima, ali srebrni kvart mijenja stvari - čak pristaje i gatati Ivanu. U to vrijeme u kuću je ušla tamnokosa djevojka - unuka domaćice, koja se nazvala Olesya.
Ljepota djevojke osvaja srce Ivana. Čim se staze osuše, odlazi do šumske kolibe. Starica izražava nezadovoljstvo, Olesya je, naprotiv, prijateljski nastrojena prema gostu. Zamoli svoju unuku da gata, ona priznaje: već je bacila karte na njega. Ivan dobija mnogo ljubavi od dame od klubova, ali će joj doneti mnogo tuge i sramote, što je gore od smrti. Olesya se dobrovoljno javlja da isprati gosta. Na putu, djevojka pokušava da uvjeri: ona i njena baka imaju pravi dar vještičarenja.
Od tog dana Ivan je postao čest gost Manuilikhine kuće. Starica je uspjela umiriti poklonima, a Olesya se uvijek zalagala za gospodara. Između mladih ljudi se razvila veza. Čak je lobirao kod policajca da žene ostave na miru kada je namjeravao da izbaci "čireve ovih mjesta" i prijetio da će ih pustiti u pratnji. Jarmola osuđuje gospodara: obje se vještice boje crkve.
Iz nepoznatog razloga, Olesya počinje izbjegavati Ivana. Neočekivana groznica srušila je mladića na nedelju dana. Tek nakon oporavka vratio se u obračun. Djevojka priznaje: htjela je pobjeći od sudbine, ali je shvatila da je to nemoguće. Olesya priznaje ljubav prema gospodaru. Sam Ivan već dugo gaji nežna osećanja prema prvobitnoj devojci i čak razmišlja o ženidbi.
Službeno poslovanje u Perebrodu se bliži kraju. Ivan odlučuje zaprositi. Međutim, Olesya ne želi pokvariti život obrazovanoj osobi, spremna je ići s njim samo tako, bez braka. Ivan misli da je odbijanje povezano sa strahom od crkve, ali Olesya je spremna dokazati suprotno. Zakazuje termin u crkvi za sljedeći dan.
Na praznik Presvetog Trojstva, Ivan kasni poslom, nema vremena da stigne na zakazano mjesto, muče ga loše slutnje. Lokalni službenik govori gospodinu koji se pojavio kako su lokalne djevojke uhvatile vješticu na trgu i protresle. Kasnije Ivan saznaje: Olesya je bila u crkvi i branila je misu, a zatim su je žene napale. Ona je nekim čudom pobjegla, zaprijetivši na kraju da će plakati do kraja.
Ivan juri u šumu. Olesya bije u groznici bez pamćenja, Manuilikha za sve krivi svog dečka. Došavši k sebi, djevojka se oprašta od svog voljenog, žali što nije dobila dijete od Ivana. Ona zna: ne mogu ostati u šumi sa svojom bakom.
Iste noći najjači grad potuče život pola sela. Seljani to smatraju osvetom čarobnice i idu u šumu. Ivan je ispred lokalnog stanovništva, ali u napuštenoj kolibi pronalazi samo Olesjine crvene perle. Oni postaju jedini podsjetnik na nježnu i velikodušnu ljubav.
Esej o književnosti na temu: Rezime Olesya Kuprin
Ostali spisi:
- Olesya Opis književnog heroja Olesya (Alena) je 25-godišnja djevojka koja živi sa svojom bakom u šumi. Njena baka Manuilikha, koja je poticala od Rusa ili Cigana, smatrana je vešticom u selu. Zbog toga su nju i njenu unuku stanovnici otjerali u šumu. O. je Read More ......
- Ivan Timofejevič Karakteristike književnog heroja Ivan Timofejevič (Vanečka) je pripovedač, urbani intelektualac, ambiciozni pisac. Ispostavilo se da je IT službeno u Polisiji. Tamo, u lovu i izgubivši se u šumi, junak upoznaje prelepu Alenu (Olesya, u Polesskom). Nakon ovog sastanka Opširnije ......
- Upoznavši rad A. I. Kuprina, za sebe sam zabilježio glavnu temu njegovih djela - to je pjevanje čiste, besprijekorne, velikodušne ljubavi. Okrenuo sam posljednju stranicu priče "Olesya" - moje omiljene priče A. I. Kuprina. “Olesya” me je duboko dirnula, mislim Read More ......
- Upoznavši rad A. I. Kuprina, za sebe sam zabilježio glavnu temu njegovih djela - pjevanje čiste, besprijekorne, velikodušne ljubavi. Okrenuo sam posljednju stranicu priče "Olesya", koja me je duboko pogodila. Djelo je hvalospjev najvećoj ljubavi, koja bi, po mom mišljenju, trebala Read More ......
- Posebno mjesto u stvaralaštvu A. I. Kuprina zauzima tema ljubavi. Pisac nam je predstavio tri priče koje objedinjuje ova divna tema - "Granatna narukvica", "Olesya" i "Shulamith". Kuprin je u svakom svom radu pokazao različite aspekte ovog osjećaja, ali jedno ostaje isto: ljubav Read More ......
- Upoznavši rad A. I. Kuprina, za sebe sam zabilježio glavnu temu njegovih djela - to je pjevanje čiste, besprijekorne, velikodušne ljubavi. Okrenuo sam posljednju stranicu priče "Olesya" - moje omiljene priče A. I. Kuprina. “Olesya” me je duboko dirnula, mislim Read More ......
- Dela izuzetnog ruskog pisca A. I. Kuprina predodređena su za dug život. Njegovi romani i priče nastavljaju da uzbuđuju ljude različitih generacija. U čemu je njihov neiscrpni očaravajući šarm? Vjerovatno, u tome što pjevaju najsvjetlija i najljepša ljudska osjećanja, pozivaju na Read More ......
Priča "Olesya" Kuprin ( sažetak predstavljen u nastavku) napisan je 1898. Ovo djelo je prilično obimno, prije njega je autor objavio kratke priče.
Sažetak. "Olesya" (poglavlje 1-3)
Heroj, gospodin Ivan Timofejevič, primoran je sudbinom da se nastani šest meseci u zabačenom selu na periferiji Polisije. Jedina zabava je lov sa Jarmolom, lokalnim unajmljenim šumarom. Junak je, međutim, pokušao da nauči Jarmola da čita i piše iz dosade, ali nije pokazao veliko interesovanje za ovo zanimanje. Jednog dana razgovor se okrenuo lokalnim čudima. Šumar je pričao da je u selu živjela vještica sa svojom unukom, ali su ih seljaci otjerali, jer je jednoj ženi umrlo dijete, a seljani su za sve krivili vješticu. Nekoliko dana kasnije, gospodar se izgubio u šumi i izašao u močvaru, gdje je ugledao kolibu na štulama. Ušao je, tražio vode i htio razgovarati sa domaćicom, ali se starica pokazala nedruštvena i počela ga ispraćati. Kad je krenuo, naleteo je na visoku, crnokosu djevojku i zatražio je da ga isprate na cestu. Upoznali smo se, ispostavilo se, ovo je Olesya.
Sažetak. "Olesya" (poglavlja 1-3)
Došlo je proljeće. Junak već dugo nije sreo Olesju, ali je stalno mislio na nju. Čim se zemlja osušila, ponovo dolazi u kolibu u močvari. U početku je Olesya bila oduševljena njime, a onda je tužno rekla da ga pogađa na kartama. Pokazali su da je junak dobra osoba, ali vrlo slab i da nije majstor svoje riječi. Sa damom od klubeta ga čeka velika ljubav, ali zbog te ljubavi damu u najskorije vreme čeka velika tuga i sramota. Ivan Timofejevič moli djevojku da ne vjeruje u proricanje sudbine, jer karte često lažu. Ali Olesya odgovara da je njeno proricanje čista istina.
Nakon jednostavne večere, Olesya ispraća gospodara. Pita se kako funkcioniše vještičarenje. Zamoli Olesju da dočara. Devojka pristaje, poseče mu ruku nožem, a zatim zaverom zaustavlja krv. Ali gospodar nije dovoljan, on traži još. Tada upozorava da može u potpunosti pokoriti njegovu volju i on će pasti. Idu dalje, ali Ivan Trofimovič se sve vreme iz vedra neba spotiče i pada, što devojku veoma zabavlja.
Nakon toga, majstor je počeo često posjećivati šumsku kolibu. Primijetio je da je Olesya bila vrlo pametna, bila je figurativna, i iako nije znala čitati i pisati. Šumska lepotica je objasnila da ju je svemu naučila njena baka, koja je bila neobična osoba.
Jednom se pričalo o budućnosti, o tome da li Olesya želi da se uda. Ona je odgovorila da se ne može udati, jer je zabranjen ulazak u crkvu. Sva snaga njihove vrste nije od Boga, već od njega. I bogami su prokleti do koljena u vijeke vjekova. Gospodar se ne slaže, uvjerava Olesyu da ne vjeruje u ove bakine izume. Djevojka je ostala pri svom mišljenju. Jarmola ne odobrava posjete gospodara vješticama.
Sažetak. "Olesya" (poglavlja 4-10)
Jednog dana Ivan Trofimovič pronalazi Olesju neraspoloženu. Ispostavilo se da je policajac posjetio njihovu kolibu i zahtijevao da napusti njegovo područje. Barin je ponudio svoju pomoć. Olesya ju je odbila, ali je njena baka pristala.
Gospodar poziva policajca k sebi, počasti ga i daje mu pištolj. Žene ostavlja same na neko vrijeme. Ali odnos između gospodara, ili paniča, kako ga zovu lokalni seljani, pogoršava se s Olesjom. Djevojka ga neprijateljski upoznaje, više ne šetaju šumom, ali on nastavlja da posjećuje kolibu.
Ivan Trofimovič se razbolio i nije dolazio kod Olesje pola mjeseca. Čim se oporavi, odmah posjećuje djevojku. Dočekuje ga sa radošću. Pita za zdravlje, ide da ga isprati. Ivan Trofimovič i Olesya priznaju ljubav jedno drugom. Olesya svoju hladnoću objašnjava time što je pokušavala izbjeći veze, ali, očigledno, ne možete pobjeći od sudbine. Vidi se da je spremna na sve nevolje koje joj je proricanje sudbine predviđalo, jer je ona ova dama od trepavica. Obećala je Ivanu Trofimoviču da nikada neće požaliti ni za čim.
Sažetak. "Olesya" (poglavlje 11-14)
Gospodar je iznenađen kada primijeti da mu, za razliku od njegove prethodne veze, nije dosadno s Olesjom. Zadivljen je kad vidi da je ona obdarena osjetljivošću i urođenom prirodnom taktom. Ali njegova služba ovdje se završava i uskoro mora otići. Želi da oženi devojku. Ali ona odbija. Kaže da je vanbračna i da ne može da napusti baku. Osim toga, ona ne želi da veže svoju Vanečku ruku i nogu - odjednom će se zaljubiti u drugu ženu. Zatim, kada Ivan Trofimovič ponudi da povede svoju baku sa sobom, Olesya iz zahvalnosti pita da li bi želio da ona posjeti crkvu. Ivan odgovara da bi volio.
Olesya odlučuje otići u crkvu zbog svoje ljubavi. Ali župljani je primjećuju i počinju joj se rugati. Kod crkve je gomila žena napada, počinju da je tuku i cepaju odeću, gađajući je kamenjem. Za čudo, Olesya uspijeva da se oslobodi i pobjegne, ali na kraju glasno prijeti masi. Junak skače u kolibu, gdje zatiče Olesju pretučenu i ludu. Kaže da biti zajedno nije sudbina. Moraju da odu sa bakom: ako se nešto desi, odmah će biti okrivljeni. Noću je nad selom padala kiša sa gradom, hljeb seljana umire. Ivan je dotrčao prekasno, koliba je bila prazna...
Originalnost Kuprinove priče je u tome što su u realističnu fabulu utkani elementi mističnog, tajanstvenog, a dodaje se i folklorni prizvuk. Priča je postala klasik ruske književnosti, proučava se u školi. Sažetak (Kuprin, "Olesya") ne omogućava da se uvaži poetski šarm ovog djela. Da biste uživali, pročitajte priču u cijelosti.