Բաժինը շատ հեշտ է օգտագործել: Առաջարկվող դաշտում պարզապես մուտքագրեք ցանկալի բառը, և մենք ձեզ կտանք դրա իմաստների ցանկը: Նշեմ, որ մեր կայքը տրամադրում է տվյալներ տարբեր աղբյուրներից՝ հանրագիտարանային, բացատրական, բառաստեղծ բառարաններից։ Այստեղ կարող եք ծանոթանալ նաև ձեր մուտքագրած բառի օգտագործման օրինակներին։

Խենթություն բառի իմաստը

խելագարություն խաչբառերի բառարանում

խելագարություն

Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան, Վլադիմիր Դալ

խելագարություն

խելագարություն տես. պակասություն, պակասություն, մտքի աղքատություն; դեմենսիա, խելագարություն, խելագարություն; հիմարություն, հիմարություն; հիմարություն, շալ, հիմարություն; անխոհեմություն, անխոհեմություն. Խենթ, սիբ. խելագար, կիսախելագար, խելագար; խենթ նշանակում է նաև անմիտ, խենթ, անխոհեմ։ Խենթ դեպք, որն ապացուցում է մարդու անխոհեմությունը. Խենթ, Վոլոգդա: խենթ, ինչ-որ չափով խելագար, կիսախոհ, մոռացկոտ, մոռացկոտ (խելագար ու խենթ, ինչպես հիմարն ու հիմարը): Խենթություն և խելագարություն. խելագարության և խելագարության վիճակ. Խենթ, խելագար կամ խելագար մ խելագար, խելագար զ. խելագարություն հատ. մտքից զուրկ մարդ; անխոհեմ գործելով. Խենթություն. անհեթեթություն, հիմարություն, հիմարություն; խելագարություն. Գժվել մեկին, խելագարվել, խելքից զրկել, շփոթեցնել; հետաձգել; խենթանալ, կորցնել խելքը, բանականությունը, հիշողությունը: Երջանկությունը խելագարեցրեց նրան, նա մոռացավ իրեն։ Խելքդ թրցրել ես? խելագարվել, խելագարվել, հիմար լինել, հիմար լինել; խելագարի պես վարվել, հիմարություններ, անհամապատասխանություններ անել։ Խենթություն, խելագարություն տես. հիմարի գործեր.

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը

խելագարություն

անմեղսունակություն, pl. ոչ, տես.

Անխոհեմ, անխոհեմ գործողություն. Նրա կողմից նման պայմաններ ընդունելը խելագարություն էր։ Նվիրվածություն.

Խենթություն (հնացած):

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Ս.Ի.Օժեգով, Ն.Յու.Շվեդովա.

խելագարություն

Նույնը, ինչ խելագարությունը (հնացած):

Անխոհեմությունը գործողություններում ռացիոնալության լիակատար կորուստ է) վարքի մեջ: Սերը խելագարության աստիճանի (շատ):

Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova.

խելագարություն

Խենթություն.

1. տրանս. Ծայրահեղ անխոհեմություն.

   Անխոհեմ արարք.

տրանս. ա–ի դրսևորման արտասովոր ուժը զգացմունքներ, վիճակներ և այլն; կատաղություն.

Վիքիպեդիա

Խենթություն (ֆիլմ, 1974)

«Խենթություն»- բրիտանացի ռեժիսոր Ֆրեդի Ֆրենսիսի կատակերգական սարսափ ժանրում նկարահանված գեղարվեստական ​​ֆիլմ, Հենրի Սեյմուրի ստեղծագործության ադապտացիա։ Դժոխային կուռք.

Խենթություն (ֆիլմ, 1995)

«Խենթություն»(հայտնի է նաեւ որպես «Հուզված») ամերիկյան թրիլեր ֆիլմ է, որի ռեժիսորն է Դենի Հյուսթոնը։ Ֆիլմը Էնդրյու Նայդերմանի ստեղծագործության ադապտացիա է։ «Խաղընկերներ». Ֆիլմը չի թողարկվել ընդհանուր թատրոն և թողարկվել է միայն տնային դիտման համար:

Խենթություն (ֆիլմ)

Խենթություն:

• Խելագարությունը ( անգլ. ՝ Madness ), 1968 թվականի խորհրդային ֆիլմ, արտադրված Tallinnfilm ստուդիայի կողմից։
• Խենթություն ( անգլ. ՝ Madness ), 1974 թվականին նկարահանված բրիտանական ֆիլմ՝ ռեժիսոր Ֆրեդի Ֆրենսիսի կողմից։
• Խենթություն ( անգլ. ՝ Madness ), 1995 թվականին նկարահանված ամերիկյան ֆիլմ՝ ռեժիսոր Դենի Հյուսթոնի կողմից։
• Խելագարությունը ֆրանս-բելգիական և բրիտանական համատեղ արտադրության ֆիլմ է, որը նկարահանվել է Սեբաստիան Լիֆշիցի կողմից և թողարկվել 2004 թվականին։
• «» - բրիտանա-իռլանդացի կինոռեժիսոր, թողարկվել է 2005 թ.
• Խենթություն ( անգլ. ՝ Madness ), 2008 թվականի ամերիկյան ֆիլմ, նկարահանված Ջոնաթան Լևինի կողմից։
• «» - Պիեռ Գոդոյի ֆրանսիական ֆիլմ, թողարկված տարում։
• «Խենթություն» կամ «Խենթություն» բրիտանական ֆիլմ, ռեժիսոր Ալֆրեդ Հիչքոքի կողմից, որը թողարկվել է 1972 թվականին։
• Քնածք կամ խելագարություն ( անգլ. ՝ Sleepwalking or Madness ), 2005 թվականի չեխական ֆիլմ, ռեժիսոր Յան Շվանկմաջերը։

Խենթություն (ֆիլմ, 2008)

«Խենթություն» 2008 թվականին նկարահանված ամերիկյան դրամա ֆիլմ՝ ռեժիսոր Ջոնաթան Լևինի կողմից։

Խենթություն (այլ կերպ ասած)

Խենթություն:

• Խենթությունը ծանր հոգեկան խանգարում է։
• Madness-ը արկադային տարրերով տեսախաղ է:

Խենթություն (ֆիլմ, 2004)

«Խենթություն»Ռեժիսոր Սեբաստիան Լիֆշիցի ֆիլմն է։ 2004 թվականին Բեռլինի կինոփառատոնում ֆիլմը արժանացել է Թեդի մրցանակի և նույն թվականին ստացել է ժյուրիի հատուկ մրցանակը Խիխոնի միջազգային կինոփառատոնում, ինչպես նաև ժյուրիի գլխավոր մրցանակը Outfest կինոփառատոնում։

Գրականության մեջ անմեղսունակություն բառի օգտագործման օրինակներ.

Անդունդային բյուրեղների երկու ոտնաչափ երակ կար՝ հենց բեկորի մակերեսին, և դա խելագարությունթողեք այդպիսի գանձը անպաշտպան:

Բայց մինչ եկեղեցու այս մեծարգո սպասավորը դանդաղ ու չափված քայլերով մոտենում էր իր համար պատրաստված ամբիոնին, նրան անսպասելիորեն ապշեցրեց Ամբակում Բազմաթիվ Բարկացածի հանկարծակի հայտնվելը, որը տարված էր. խելագարությունմի քարոզիչ, ում տեսքն այնքան ցնցեց Մորթոնին, երբ նա տեսավ նրան Լաուդոն բլրի հաղթանակից հետո պատերազմի խորհրդի նիստում:

Որովհետև ինքնավարության ճանապարհը տանում է կամ դեպի խելագարություն, կամ սառնության այն աստիճանի, որն ավելի շատ կապված է գունատ դեմքով տեղացիների հետ, քան ջերմեռանդ աքսորի հետ։

Պատմության սկզբում քննարկվում է կառնավալացված մենիպեային բնորոշ թեմայի շուրջ բանականության հարաբերականության և երկիմաստության և երկիմաստության մասին: անմեղսունակություն, միտք և հիմարություն։

Հրամանատարը լարվում էր, ձայնը համարյա նորմալ էր, բայց միևնույն է, մի խուսափողական գրառում կար անմեղսունակություն- Ես շատ կուզենայի ձեզ համար ինչ-որ ինտելեկտուալ խաղ կազմակերպել բարձր գեղագիտական ​​թեմաներով, պարոնայք և տիկնայք, բայց պետք է, ներեցեք, անկեղծորեն հարմարվեմ ձեր ճաշակին, որը, Ինձ թվում է, որ դրանք առանձնահատուկ լայնությամբ չեն տարբերվում:

Երրորդ որմնանկարում Անժուն տեսավ հրեշավոր տեսարանները, որոնք տեղի էին ունենում Լիոնի համայնապատկերի ֆոնի վրա, չորրորդում նա պատկերված էր գրկած. խելագարությունՌուան.

Կասիուսը, Դեցիմուս Յունիուսը և այլք, հասկանալով, որ Բրուտոսը ամպերի մեջ է, փորձեցին բացատրել նրան, որ Անտոնիային կենդանի թողնելը իրականն է։ խելագարություն, աններելի քաղաքական սխալ, որը կարող է վերածվել աղետի։

Ոչ խելագարությունՀնարավո՞ր է, որ տղամարդը, ում հետապնդում է Մեղքի ապոկալիպտիկ տեսիլքը այսքան երկար, յոթանասուն տարվա շեմից այն կողմ, իր կյանքը կապել նման հազվագյուտ գեղեցկության երիտասարդ կնոջ հետ:

Այո, բղավեց Բալթազարը, կարծես հանկարծակի հարվածված լիներ խելագարություն- այո, Զիննոբեր, աստվածային Զինոբեր, դու մելամաղձոտ բանաստեղծություններ ես հորինել բլբուլի և կարմիր վարդի մասին, և դու արժանի ես ստացած հրաշալի պարգևին:

Աստված, կրոնի, արդարության, անկեղծության մասին, երբ դու խոսում ես նրանց մասին, և դու տղամարդ կլինես, և այդ ժամանակ Աստվածային Նախախնամությունը կլինի քո հեռատեսությունը, և դու կտեսնես մեկ ուրիշի մոտ, որ քո սեփական հեռատեսությունը խելագարություն.

Դանտեսը ձերբակալվում է որպես բոնապարտիստական ​​գործակալ, և քանի որ այդ ժամանակ նույնիսկ խիզախը մտածում էր խելագարությունՆապոլեոնի կողմից գահը վերականգնելու ցանկացած փորձ, ապա Մորելը հանդիպեց միայն սառնությանը, վախին կամ մերժմանը:

Դե, չէ՞ որ Բորխայի ոսկե հորթը, որը սրբապղծական տոնակատարությունների ժամանակ մատուցվում է պապին, խելագարություն?

Եվ Լուկան նորից տեսավ և լսեց, թե ինչպես էր Բոկլերը ամենուր պայթում. եղբայրասպան պայքարը միայն դասակարգերի միջև չէր, կործանարար խմորումները ներթափանցեցին ընտանիքներ և քամին: անմեղսունակությունիսկ ատելությունը, ավերելով քաղաքը, սրտերում զայրույթ արթնացրեց:

Խենթությունավլեցին երկիրը, մարդիկ անձնատուր եղան արատավորությամբ, եղբայրասպան պատերազմով և երկրպագեցին Սատանային:

Նա արդեն ուներ կատաղի բնավորություն, և իր խելագարությունայս բռնությունը հասցրեց վայրենության։

Ընթերցանության ժամանակը` 2 րոպե

Անմեղսունակությունը խելագարության հնացած անվանումն է, որը ծանր, պոտենցիալ անբուժելի հոգեկան պաթոլոգիա է: Մինչև տասնիններորդ դարի վերջը անմեղսունակությունը կոչվում էր վարք կամ մտավոր գործառույթ, որը գերազանցում էր որոշակի հասարակության մեջ ընդունված նորմի սահմանները: Օրինակ՝ ցնցումները, ինքնասպանության փորձերը դասակարգվել են որպես անմեղսունակության տեսակներ։ Նաև խելագարության նշաններ են համարվել էպիլեպտիկ նոպաները, ուղեղի վնասվածքների և ուղեղի ցնցումների հետևանքները։ Այսպիսով, ի՞նչ է նշանակում խելագարություն բառը: Այս տերմինը նշանակում է մտքի կորուստ: Խենթը այն անհատն է, ով կորցրել է խելքը կամ խելագարվել: Քանի որ «խելագարություն» հասկացությունը պատմականորեն կիրառվել է հոգեկանի շատ տարբեր հիվանդությունների նկատմամբ, այսօր այն չափազանց հազվադեպ է օգտագործվում ժամանակակից բժշկական և հոգեթերապևտիկ պրակտիկայում, չնայած խոսակցական խոսքը նույնպես տարածված է:

Անմեղսունակության պատճառները

Կյանքում խելագարությունը ծանր հոգեկան հիվանդություն է, որը բնութագրվում է իրականության խեղաթյուրված ընկալմամբ: Գիտնականները պնդում են, որ մեղմ անմեղսունակությունը պայմանավորված է մարդու հոգու և մարմնի միասնության խախտմամբ: Ենթադրվում է, որ խելագարության սկիզբը հրահրող հիմնական գործոնը իրականությունը շտկելու և ընդունելու հնարավորության բացակայությունն է։ Դա խելագարություն է պարզ բառերովտեղի է ունենում, երբ իրականությունը դադարում է հանդիպել ուղեղի կողմից ձևավորված կարծրատիպերին: Շնորհիվ այն բանի, որ խելագարության տեսակներն ու ձևերը շատ բազմազան են, այսօր բավականին դժվար է բացահայտել ընդհանուր պատճառները, որոնք կարող են անհատին տանել բանականության կորստի:

Միջնադարյան հոգեբույժների մեծ մասը, հետաքրքրվելով, թե ինչ է խելագարությունը, այս հայեցակարգին վերագրում են այնպիսի դրսևորումներ, ինչպիսիք են սովորական խաբեությունը, հայրենասիրության պակասը և այն ամենը, ինչը մարդկանց տարբերում էր մարդկանց մեծ մասից: Նրանք պատրաստ էին հոգեկան հիվանդ ճանաչել խելագարության եզրին գտնվող ստեղծագործական և ոգեշնչված մեծ արվեստագետներին։

Հնում առանձնացնում էին խելագարության պատճառների երկու կատեգորիա՝ գերբնական և ֆիզիկական։ Մեր նախնիները հաճախ խելագարությունը կապում էին օրինազանցությունների համար աստվածային պատժի հետ: Այսինքն՝ մարդուն խելագարեցնելով, ավելի բարձր ուժերն այդպիսով փորձել են պատժել նրան։ Սակայն հաճախ աստվածային խելագարությունը տալիս էր գիտելիք և հետևաբար դրական բովանդակություն էր կրում:

Այդ ժամանակներում դիվահարությունը նույնպես համարվում էր գերբնական բնույթի ընդհանուր պատճառ, որն առաջացնում էր նկարագրված վիճակը:

Հաճախ բարոյական և հոգևոր բնույթի խնդիրները կարող են խելագարության ախտանիշներ առաջացնել: Օրինակ՝ բանականության կորուստը կարող է հրահրել անախորժությունների ամենօրյա կրկնությունը, մեծ վիշտը, զայրույթը, ուժեղ զայրույթը։ Ֆիզիկական գործոնները, որոնք առաջացնում են անմեղսունակություն, ներառում են գլխի վնասվածքները:

Հին Հունաստանի բժշկությունը, հիմնվելով Հիպոկրատի հետազոտությունների վրա, խելագարությունը բացատրում էր որպես «սև մաղձի» ավելցուկ, որի գոլորշիները նստում էին ուղեղում՝ կոռոզիայի ենթարկելով այն, ինչը խելագարության պատճառ էր դառնում։ «Դեղին լեղու» ավելցուկը հանգեցրեց ակտիվության բարձրացման, այսինքն՝ խոլերիկ խելագարության, մոլուցքի և էպիլեպսիայի։ Վերածննդի և հումանիզմի օրոք նկարագրված հայեցակարգը երկրորդ կյանք է ստացել։

XIX դարի երկրորդ կեսին հաստատապես հաստատվեց պոզիտիվիզմի տեսությունը, որն ասում էր, որ հոգին պարզապես ուղեղի խամաճիկ է, ուստի անմեղսունակության բոլոր ախտանիշները ֆիզիկական են և լիովին բուժելի։ Այս հասկացության ազդեցության պատճառով «հոգեկան հիվանդ» բառը դուրս է եկել գործածությունից, քանի որ դա նշանակում էր, որ մարդկային սուբյեկտն ունի հոգի, որն ունի «հիվանդանալու» հատկություն։ Առօրյա կյանքում վերջնականապես հաստատվեց «խելագար» սահմանումը։

Այսօր բոլոր ախտանիշները, որոնք նախկինում ամփոփված էին անմեղսունակություն տերմինով, կոչվում են հոգեկան խանգարում: Ի վերջո, ի՞նչ է նշանակում անմեղսունակություն բառը։ Դա նշանակում է առանց պատճառի, այսինքն՝ վարքի մեջ բանականության լիակատար կորուստ։ Անմեղսունակների գործողությունները դառնում են անկանխատեսելի, ինչպես հոգեկանի մի շարք պաթոլոգիաներում։

Ժամանակակից հոգեբուժությունը համոզված է, որ հոգեկան հիվանդությունները առաջանում են նեյրոհաղորդիչների հավասարակշռության խանգարման հետևանք, այլ կերպ ասած՝ կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ տարրեր։ նյարդային համակարգ- նեյրոնները միմյանց հետ կապված չեն, նրանց միջև եղած հեռավորությունը կոչվում է սինապտիկ ճեղք, որի մեջ կան նեյրոհաղորդիչներ, որոնք ազդակներ են փոխանցում նեյրոնների միջև: գալիս են հենց վերը նկարագրված հավասարակշռության խախտման պատճառով։

Անմեղսունակության նշաններ

Քանի որ անմեղսունակության ձևերը բավականին բազմազան են, բավականին խնդրահարույց է առանձնացնել ընդհանուր նշանները։ Առանձին չափանիշները կարող են ծառայել որպես վարքագծային շեղումներ ընդհանուր ընդունված նորմերից, օրինակ՝ պաթոլոգիական հիպերակտիվություն և կատատոնիկ։

Անմեղսունակության սկիզբն ազդարարվում է հետևյալ նշաններով.

Ինքնաքննադատության բացակայություն;

Խոսակցություն ինքն իր հետ, կարծես մեկ այլ անձի հետ;

Տրամադրության հանկարծակի փոփոխություններ, որոնք անհիմն են:

Խենթության ախտորոշումը սոցիալական միջավայրի վրա ազդեցության առումով տարբերակում է վտանգավոր խելագարությունը օգտակարից: Վտանգավոր անմեղսունակությունը ներառում է կատաղություն, մոլուցք և դեմենցիայի այլ ախտանիշներ, որոնց ընթացքում տառապող անհատը կարող է բարոյական վնաս պատճառել կամ վիրավորել ուրիշներին:

Օգտակար խելագարությունը ներառում է հեռատեսության, ստեղծագործական ոգեշնչման, բերկրանքի և էքստազի շնորհը: Շատ հայտնի հանճարներ խելագարության եզրին էին և գլուխգործոցներ էին ստեղծում:

Ըստ ախտանիշների բնույթի՝ կյանքում խելագարությունը բաժանվում է մելամաղձության, մոլուցքի և հիստերիայի։ Մելանխոլիան դրսևորվում է վհատության, ամբողջականության, անտարբերության, կատարվողի նկատմամբ հետաքրքրության պակասի մեջ: Այս շեղումից տառապող անհատները տառապում են տանջանքներով և հոգեկան տառապանքներով, երկար ժամանակ մնում են դեպրեսիվ վիճակում։ Մանիան և հիստերիան մելամաղձության ճիշտ հակառակն են: Այս շեղումները արտահայտվում են հիվանդի, հուզված վիճակի և զայրույթի կողմից։ Անհատները, որոնք ենթակա են մոլուցքի կամ հիստերիայի, կարող են իմպուլսիվ կերպով կատարել չմտածված գործողություններ, որոնք հաճախ ունենում են բացասական հետևանքներ:

Անմեղսունակության ծանրությունը դասակարգվում է մեղմ (թեթև խելագարություն), ծանր և սուր: Թեթև խանգարումը բնութագրվում է կլինիկական ախտանիշների դրսևորումներով կամ դրանք արտահայտվում են մեղմ ձևով։ Լուրջ անմեղսունակությունը գիտակցության խանգարում է, որի հետ սուբյեկտն ի վիճակի չէ ինքնուրույն հաղթահարել:

Ծանր անմեղսունակության ախտանիշները բնութագրվում են աճող ինտենսիվությամբ և առաջացման հաճախականությամբ: Սուր անմեղսունակությունն արտահայտվում է հոգեկանի աշխատանքի խիստ շեղումներով, որոնք մշտական ​​են։

Անմեղսունակության բուժում

Մութ դարերում խելագարությունը հաճախ բուժվում էր մոգության և տարբեր կախարդանքների օգնությամբ։ Ի վերջո, ի՞նչ է խելագարությունը միջնադարյան մարդկանց համար։ Սա մոլուցք է, դիվային տիրապետություն։ Կաթոլիկությունում պատարագները, աղոթքները և ուխտագնացությունները ծառայում էին որպես բուժման միջոց, ավետարանականում Աստվածաշնչի լրացուցիչ ընթերցանությունն օգտագործվում էր հոգեկան հիվանդների նկատմամբ:

Քարի դարում, ըստ բազմաթիվ պեղումների, բուժման համար կիրառվել է այնպիսի պրոցեդուրա, ինչպիսին է գանգուղեղը։ Միջնադարյան հոգեբույժները կարծում էին, որ գանգի անցքի միջոցով հնարավոր է ազատել դևին գլխից և նրան ազատության ճանապարհ տալ։ Ու թեև անմեղսունակության ախտորոշումը դժվար թե հնարավոր լինի բուժել այս կերպ, դա հուշում է, որ արդեն միջնադարյան դարաշրջանում անմեղսունակությունը կապված էր ուղեղում պաթոլոգիաների առկայության հետ։

Հոգեբույժների անտեղյակությունը և հոգեբուժության՝ որպես գիտության թերզարգացումը, տասնիններորդ դարի վերջում և քսաներորդ դարի սկզբին առաջ բերեցին դրա մութ կողմերը: Հենց այդ ժամանակ սկսեցին օգտագործել չունենալը տեսական հիմքայնպիսի վայրի վիրաբուժական բուժումներ, ինչպիսիք են հիստերէկտոմիան (արգանդի հեռացում), կանանց թլպատումը (կանացի սեռական օրգանների հեռացում. կլիտորիս, շուրթեր), լոբոտոմիա (ուղեղի մեկ բլթի հեռացում կամ բաժանում այլ հատվածներից), ինչպես նաև շոկի մեթոդը։ թերապիա.

Բժիշկ և բարերար Ֆ. Պինելը, ղեկավարելով Փարիզի անմեղսունակների հիմնարկը, ներկայացրեց թերապիայի մարդասիրական մեթոդները և դասակարգեց դրանք ըստ հիվանդության ձևի և ընթացքի ծանրության: Նա հիվանդների բոլոր կատեգորիաները բաժանեց գոտիների, որոնցում կարելի է համեմատել և ուղղակիորեն ուսումնասիրել հիվանդության առանձին ձևերի զարգացումը։ Փինելը մենագրության մեջ ուրվագծել է ձեռք բերված ողջ փորձը, որը հիմք է դարձել անմեղսունակության գիտական ​​դասակարգման համար։

Բժիշկ Գ.Քոթոնը համոզված էր, որ անմեղսունակության հիմնական պատճառները տեղայնացված վարակներն են։ Նա համարվում է «վիրաբուժական մանրէաբանության» մեթոդի հիմնադիրը, որը սկսել է լայնորեն կիրառվել հոգեկան հիվանդների մոտ, ովքեր բուժվում են Տրենտոնի հիվանդանոցում։

Քոթոնն իր թիմի հետ բազմաթիվ վիրահատություններ է կատարել հոգեկան հիվանդների նկատմամբ, հաճախ առանց նրանց համաձայնության։ Սկզբում հեռացնում էին հիվանդ նշագեղձերն ու ատամները, եթե բուժումը չէր ստացվում, ապա հեռացնում էին ներքին օրգանները, ինչը, նրանց կարծիքով, խնդիրներ էր առաջացնում։ Քոթոնը մոլեռանդորեն հավատում էր իր սեփական մեթոդներին, ինչի արդյունքում նա հեռացրեց սեփական ատամները, ինչպես նաև նմանատիպ վիրահատություն կատարեց իր կնոջ և երկու որդիների նկատմամբ։

Քոթոնը համոզված էր, որ իր հորինած մեթոդը արդյունավետության բարձր աստիճան է տալիս հիվանդներին բուժելու գործում։ Չնայած իրականում այս հայտարարությունը հեռու է իրականությունից։ Նա հիմնավորել է քառասունինը կոլեկտոմիայով հիվանդների մահը (աղիների հեռացում) այն հիմքով, որ նրանք իբր վիրահատությունից առաջ «վերջնական փուլի փսիխոզ» են ունեցել։ Քոթոնի մահից հետո նրա մեթոդները խամրեցին դեպի անհայտություն:

Ժամանակակից բժշկությունը հոգեկան հիվանդությունները բուժում է բարդ ձևով, ներառյալ դեղորայքային թերապիան և հոգեթերապևտիկ մեթոդները:

Շոկային թերապիան դեռ օգտագործվում է, բայց ժամանակակից տարբերակով (անզգայացման տակ): Նա հաջողությամբ հաստատվել է երկբևեռ խանգարումների բուժման գործում։

Բացի այդ, մինչ օրս «հոգեկան հիվանդ» անհատները մեկուսացված են հասարակությունից։ Բայց ժամանակակից կլինիկաները, բարեբախտաբար, ոչ մի կապ չունեն այն տների հետ, որտեղ հոգեկան հիվանդները պահվում էին մինչև տասնիններորդ դարի վերջը։

«ՓսիխոՄեդ» բժշկահոգեբանական կենտրոնի բժիշկ

ԽԵՂԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

ԽԵՂԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

Մտավոր և անկեղծ, ռացիոնալությանը հակառակ վարքագիծ։ Բ–ի վերլուծության երկու հիմնական մոտեցում կա՝ բժշկական և փիլիսոփայական։ Ըստ առաջինի՝ Բ.-ն հիվանդություն է. ըստ երկրորդի՝ այն հոգեւոր է (բարոյական, կրոնական)։ Այս t.zr-ի կողմնակիցների վեճը. արմատացած է. Ստոյիկներ, փիլիսոփայության ներկայացուցիչներ։ մոտեցմամբ, նրանք կարծում էին, որ հոգեկան խանգարումները ծագում են կրքերի ավելցուկից և բարոյական պատասխանատվություն ստանձնելու անկարողությունից: Պլատոնը բանաստեղծներին անվանել է մոլուցք: Բ–ի և ինքնասպանության գաղափարների միջև սերտ իմաստային կապ կար։ Տարածվեց նաև հակառակ տեսակետը, նրա ամենահայտնի ներկայացուցիչներից մեկը Հիպոկրատն էր, ով մարդու հոգեկան գծերը բխում էր ֆիզիկական պատճառներից։
Միջնադարի գալուստով բժշկական մոտեցումը երկար ժամանակ անհետանում է։ Բ.-ն համարվում է սուրբ կատեգորիա՝ դրանում տեսնում են դևերի տիրապետում, մինչև 15-րդ դ. խելագարները նույնացվում էին հերետիկոսների և կախարդների հետ: Նրանք, սակայն, որոշակի ազդեցություն գործադրեցին հասարակությունների վրա՝ մարգարեությունների, հիմարության և այլնի միջոցով։ Բժշկական մոտեցումը նորից հայտնվեց 15-16-րդ դարերում՝ հիվանդներին մեկուսացնում էին և տեղավորում գժանոցներում։ Մինչև 18-րդ դ. Բ.-ն, սակայն, մյուսներին հավասար հիվանդություն չէր համարվում (օրինակ՝ հիվանդները վատ էին սնվում, շղթայված էին)։
Ժամանակակից հոգեբուժության հիմնադիրներից պ. բժիշկ Ֆ. Պինելը (1745-1826) մշակել է Բ-ի «բարոյական բուժման» գաղափարը։ Մի կողմից՝ նա այն համարում էր օրգանական բնույթի հիվանդություն, մյուս կողմից՝ կարծում էր, որ անհնար է. հասկանալ Բ.՝ չդիմելով հոգեւոր կյանքի գիտելիքին. Բժշկական մոտեցման շրջանակներում «Բ. սկսեց համարվել ստորացուցիչ և աստիճանաբար փոխարինվեց «հոգեկան հիվանդություն» տերմինով։ 18-19 դդ. հոգեկան հիվանդությունների նկատմամբ բժշկական մոտեցումը աստիճանաբար գերակշռեց՝ փոխարինելով փիլիսոփայությունը։ Բ-ին. «Բ» հասկացությունը: բաժանվել տարբեր բժշկականների՝ կախված t.zr. հոգեկան հիվանդության պաթոգենեզի վրա. 19-րդ դարում քրեական իրավունքի զարգացման հետ կապված մշակում է անմեղսունակության չափանիշներ։ Բժշկական մոտեցումը հասնում է իր գագաթնակետին, հոգեբուժությունը դառնում է ֆիզիոլոգիայի վրա հիմնված պոզիտիվիստական ​​ուղղվածություն ունեցող գիտություն։
Բ–ի նկատմամբ մոտեցման արմատական ​​շրջադարձ կատարեց Զ.Ֆրոյդը։ Հոգեվերլուծությունն անցնում է նրա ձևավորման մեջ մտավոր գործունեության ուսումնասիրությանը՝ հիվանդության նոզոլոգիայից շեշտը տեղափոխելով նրա հոգեբանական ծագման վրա և, հետագայում, հիվանդությունից հիվանդի վրա: Հաշվի առնելով նևրոզները և նույնիսկ դաստիարակության, մանկության մտավոր (բարոյական) կոնֆլիկտները, Ֆրեյդը գործնականում վերակենդանացրեց փիլիսոփայությունը: մոտեցումը՝ այն վերածելով Բ-ի սոցիալական դետերմինիզմի ուսումնասիրության հիմնական հոսքի 20-րդ դ. Հոգեբուժության մեջ լայն տարածում են գտել հոգեթերապիայի «փափուկ» մեթոդները (զրույցներ, խմբակային թերապիա, խաղեր և այլն), ինչը արտացոլում է հոգեվերլուծության նախաձեռնությամբ մտավոր շեղումները որպես հոգեբանական (անօրգանական) պատճառներով դիտարկելու հետագա գիծը։ Ի տարբերություն հնաոճ փիլիսոփայական տարբերակ. Բնութագրական մոտեցումը հոգեկան հիվանդության ոչ թե բարոյական, այլ արտաքին միջավայրի (դաստիարակություն, մշակույթ) պատճառների որոնումն է։
Բժշկական մոտեցման գերակայության դեմ բողոքի փիլիսոփայության ամենանշանավոր ներկայացուցիչներից է Մ.Ֆուկոն, ով դա համարում է Բ.Ֆիլոսի կոնկրետ «մարդաբանական» իրականությունը դիտարկելուց հրաժարվելու վառ դրսեւորում։ հոգեկան շեղումների ախտանիշները թույլ են տալիս ուսումնասիրել ոչ միայն իրենց, այլև այն, ինչ համարվում է միտքը, և հագնել վերջինիս գերազանցության վավերականությունը:
Նման տեսակետներ ունեն նաև որոշ այլ ժամանակակից փիլիսոփաներ և հոգեբույժներ, մասնավորապես, «հակահոգեբուժություն» շարժման գաղափարախոս Ռ. Լեյնգը, ով գրում է, որ հոգեկան հիվանդ առողջ մարդու աշխարհի համեմատ ավելի աղքատ է, և կապ է գծում Բ.-ի և տրանսցենդենտալ (կրոնական) փորձի միջև։

Փիլիսոփայություն: Հանրագիտարանային բառարան. - Մ.՝ Գարդարիկի. Խմբագրել է Ա.Ա. Իվինա. 2004 .

Հականիշներ:

Տեսեք, թե ինչ է «MADNESS»-ը այլ բառարաններում.

Խենթություն, խելագարություն, մոլուցք։ Տե՛ս հիմարություն... Ռուսերեն հոմանիշների և իմաստով նման արտահայտությունների բառարան. տակ. խմբ. Ն. Աբրամովա, Մ .: Ռուսական բառարաններ, 1999. խելագարություն, խելագարություն, խելագարություն, խելագարություն, փսիխոզ, խելագարություն, մտքի խավարում, ... ... Հոմանիշների բառարան

Հայեցակարգ, որը ձեռք է բերում իր փիլիսոփայական և մշակութային հարթությունը Ֆուկոյի «Խելագարության պատմությունը դասական դարաշրջանում» (1961) գրքի հրապարակման համատեքստում։ Հասկանալով ժամանակակից եվրոպացի մարդու ծագումը, Ֆուկոն վերլուծում է ... ... Փիլիսոփայության պատմություն. Հանրագիտարան

խելագարություն, խելագարություն տես. պակասություն, պակասություն, մտքի աղքատություն; դեմենսիա, խելագարություն, խելագարություն; հիմարություն, հիմարություն; հիմարություն, շալ, հիմարություն; անխոհեմություն, անխոհեմություն. Խենթ, սիբ. խելագար, կիսախելագար, խելագար; խելագար…… Դալի բացատրական բառարան

Տեսեք հիվանդությունը... Brockhaus Bible Encyclopedia

խելագարություն, խելագարություն, pl. ոչ, տես. 1. Անխոհեմություն, անխոհեմ արարք։ Նրա կողմից նման պայմաններ ընդունելը խելագարություն էր։ Նվիրվածություն. 2. Խենթություն (հնացած). Ուշակովի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը։ 1935 1940 ... Ուշակովի բացատրական բառարան

ԽԵՂԱՐՈՒԹՅՈՒՆ, ես, տես. 1. Նույնը, ինչ խելագարությունը (հնացած): 2. Անխոհեմություն, ռացիոնալության լիակատար կորուստ գործողություններում, պահվածքում։ Սերը խելագարության աստիճանի (շատ): Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992 ... Օժեգովի բացատրական բառարան

- «ԽԱՂԱԾՈՒԹՅՈՒՆ», ԽՍՀՄ, Տալլինֆիլմ, 1968, ծնվ., 79 ր. Դրամատիկ պատմություն. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտ. Անմեղսունակների համար նախատեսված ամառանոցում ՍՍ-ի տղամարդիկ պատրաստվում են հիվանդներին ոչնչացնելու վիրահատության։ Բայց գլխավոր բժիշկը, իմանալով խորհրդային զորքերի մոտեցման մասին, ... ... Կինո հանրագիտարան

խելագարություն- մերկ (Անդրեև) Գրական ռուսերեն խոսքի էպիտետներ. Մ. Նորին մեծության արքունիքի մատակարարը, տպագրական մամուլի գործակցությունը A. A. Levenson: Ա.Լ.Զելենեցկի. 1913... Էպիտետների բառարան

ԽԵՂԱՐՈՒԹՅՈՒՆ- ՄԵՂԱԾՈՒԹՅՈՒՆ, նախահեղափոխական օրենսդրության տերմին, որը նշանակում է հոգեկան հիվանդություն, որը բնածին է կամ դրսևորվում է մանկությունից, ի տարբերություն անմեղսունակության, որը ներառում է հոգեկան խանգարումների բոլոր այլ ձևերը: Առաջին անգամ հայտնվում է B. արտահայտությունը ... ... Մեծ բժշկական հանրագիտարան

Խենթությունը հաճախ վերագրում են ստեղծագործ մարդկանց, հանճարներին, ինչպես նաև աճպարարներին ու էքստրասենսներին: Այս դեպքում այն ​​ձեռք է բերում ռոմանտիկ երանգ և սահմանակից է մարդու հանճարեղությանը։ Բայց անմեղսունակությունը նույնպես դասակարգվում է որպես ծանր հոգեկան խանգարում։ Խենթը մեկուսացված է հասարակությունից, քանի որ կարողանում է վնասել ուրիշներին։ Այս տերմինի իմաստը հասկանալու համար դուք պետք է ուշադիր ուսումնասիրեք այս հոդվածը:

Ի՞նչ է խելագարությունը:

Այս տերմինի հին անվանումը խելագարություն է: Այսօր անմեղսունակությունը հոգեկան հիվանդություն է։ Իսկ հեռավոր անցյալում խելագար էին համարվում այն ​​մարդիկ, ովքեր այլ կերպ էին մտածում մյուսներից։ Նրանք կարող էին դուրս գալ պարկեշտության սահմաններից և չէին հետևում ընդհանուր ընդունված կանոններին։ Հետո ինքնասպանություն գործած կամ ցնցումներից տառապող մարդիկ համարվում էին անմեղսունակ։ Այսօր այս անունն օգտագործվում է մարդու հոգեվիճակին մատնանշելու համար, երբ նա կորցնում է տրամաբանելու ունակությունը և խելագարվում։

Խենթությունը կարող է տարբերվել դրսևորման ձևով.

• Օգտակար անմեղսունակությունն այն վիճակն է, երբ մարդը վտանգավոր չէ ուրիշների համար: Կարող է լինել՝ միստիկ, բանաստեղծական կամ էրոտիկ: Ստեղծագործ մարդիկ կամ աճպարարները հաճախ խենթանում են: Սա ներառում է էքստազի կամ հիացմունքի վիճակ:
• Անխոհեմություն, որը բաժանվում է անմեղսունակության, անմեղսունակության և անմեղսունակության։ Ըստ Ի.Կանտի՝ առաջինը դրսևորվում է տրամաբանության բացակայությամբ, իսկ երկրորդը՝ անխոհեմությամբ։
• Մելամաղձություն. Նախկինում այս պետությունը վերագրվում էր ստեղծագործ անհատներին։ Այդ օրերին հատուկ ուշադրություն էր դարձվում մարդու արտաքին տեսքին։ Եթե ​​նա ուներ նուրբ դիմագծեր ու գունատություն, ապա նրան համարում էին մելամաղձոտ խելագար։
• Հիստերիա և մոլուցք՝ նախորդին հակառակ վիճակ, որն արտահայտվում է ակտիվության բարձրացմամբ և սեփական հույզերը կառավարելու անկարողությամբ։ Հիվանդության այս ձևով տառապող մարդը ցանկացած միջոցով հասնում է իր նպատակին:

Նախկինում անմեղսունակությունը նշանակում էր հիվանդություններ: Դրանք ներառում էին տարբեր պայմաններ՝ հալյուցինացիաներ, կոմա, լեթարգիական քուն, էպիլեպսիա և շատ ավելին, որոնք մարդուն տարբերում էին մյուսներից։

Հիվանդության դրսևորման ախտանիշները

Անմեղսունակությունը սահմանելու հիմնական չափանիշը տրամաբանորեն մտածելու ունակության կորուստն է: Այս պայմանի հստակ դրսեւորում չկա։ Այն կարող է դրսևորվել հիվանդ մարդու մոտ համակարգված ոչ պատշաճ պահվածքի տեսքով կամ առողջ մարդու մոտ՝ ժամանակավոր: Դատողությունների և մտածողության մեջ տրամաբանության բացակայությունը վերաբերում է խելագարության դրսևորմանը, ինչպես նաև վախին, կատաղությանը, աֆեկտին։ Մարդը դադարում է հասկանալ իր գործողությունների հետևանքները: Նրա համար կյանքի գլխավոր նպատակը կենդանական բնազդների բավարարումն է։ Նա չի կարողանում տարբերել իրականությունն ու ներքին փորձառությունները: Մարդն ընկղմված է իր երևակայության պատրանքի մեջ։

Խենթությունը կարող է դրսևորվել հետևյալ ախտանիշներով.

Հոգեբանները խելագարությունը բաժանել են հետևյալ վիճակների.

• Մելամաղձոտություն - դրսևորվում է վհատության, ապատիայի, անտարբերության, անտարբերության, հոգեկան տառապանքի տեսքով: Այս վիճակը երկարաժամկետ է։
• Մանիա և հիստերիա - դրսևորվում է ագրեսիայի, կատաղության, իմպուլսիվ գործողությունների տեսքով:

Անմեղսունակ վիճակն անընդհատ զարգանում է, երկարում է։ Լուրջ հոգեկան խանգարումներ կարող են առաջանալ և դառնալ մշտական:

Ինչպե՞ս սահմանել անմեղսունակությունը:

Խենթին նկատելը դժվար չէ: Եթե ​​մարդ անում է այնպիսի բաներ, որոնք չեն տեղավորվում թույլատրելիի շրջանակում, նրա խոսքը անտրամաբանական է, սա խելագարություն է:

Հիվանդության նշաններ.

• ինքնաքննադատության բացակայություն;
• ինքնատիրապետման կորուստ;
• ինքնախոսություն;
• տրամադրության հանկարծակի փոփոխություններ, որոնք տեղի են ունենում առանց պատճառի:

Խենթությունը կարող է լինել և՛ օգտակար, և՛ վնասակար: Առաջինը ներառում է գործողություններ, որոնք չեն վնասում ուրիշներին: Դա կարող է լինել սիրային սխրանքներ կամ պոեզիայի ստեղծում: Եթե ​​արարքն ընդունակ է վնասել ուրիշներին, ապա այդպիսի անձը հարկադրված է բուժվել հիվանդանոցում։

Երբեմն ստեղծագործ մարդիկ համարվում են անմեղսունակ: Նրանք իրենց պատճառաբանությամբ դուրս են գալիս հանրային գիտակցության շրջանակներից, այլ կերպ են ընկալում աշխարհը։ Բայց եթե մարդն ի վիճակի է տրամաբանորեն հիմնավորել ու եզրակացնել մի տեսություն, ապա նրան այդպիսին անվանել չի կարելի։ Մտավոր հաշմանդամություն ունեցող անձինք համարվում են հաշմանդամ, եթե նրանք կորցնում են իրականության զգացումը, և նրանց գործողությունները կարող են վնասել ուրիշներին, ինչպես նաև չեն կարողանում հոգ տանել իրենց մասին և ապահովել իրենց կյանքը: Այս մարդիկ աչքի են ընկնում իրենց արտաքինով և ոչ ստանդարտ պահվածքով։

Անմեղսունակության պատճառները ժամանակակից բժշկության մեջ

Այս պայմանի բազմաթիվ դրսևորումներ կան և, հետևաբար, հիվանդության ծագումը զգալիորեն տարբերվում է: Դա կարող են հրահրել տարբեր գործոններ։

Կախված վիճակի ծանրությունից՝ անմեղսունակությունը բաժանվում է.

• Թույլ - երբեմն կարող է առաջանալ նույնիսկ առողջ մարդու մոտ՝ սեփական կարծրատիպերի անհամապատասխանության ֆոնին: Իրականությունը չընդունելու ցանկությունը հանգեցնում է ներքին կոնֆլիկտի: Այս վիճակում գտնվող մարդը երբեմն տարօրինակ բաներ է անում.
• Դաժան - այս ձևով հիվանդը հաճախ կարող է զգալ ծանր հարձակումներ, որոնք նա ի վիճակի չէ վերահսկել.
• Սուր - վիճակն արտահայտվում է հոգեկանի պաթոլոգիական փոփոխություններով շարունակական հիմունքներով:

Խենթության պատճառները հին ժամանակներում

Նախկինում անմեղսունակության պատճառները բաժանվում էին.

• Գերբնական. Ենթադրվում էր, որ սա պատիժ է մարդուն ավելի բարձր ուժերի վատ արարքների համար: Համարվում էր, որ պատճառը նաև դիվահարությունն է։ Բայց եթե խելագարը նոր գիտելիք բերեց, ապա նրան շատ բան ներվեց։
• Ֆիզիկական - կարծում էին, որ հիվանդությունը առաջացել է գլխի վնասվածքի արդյունքում:

Ժամանակակից բժշկությունն ընդգծում է խելագարության բոլորովին այլ պատճառներ։ Անընդհատ գտնվելով սթրեսային իրավիճակում, երբ մարդը դրանից ելք չի տեսնում և անընդհատ զայրույթ, զայրույթ կամ վիշտ է զգում։ Նման զգացմունքները կարող են հրահրել խելագարության զարգացումը։ Հոգեբուժության մեջ մեկ այլ պատճառ է համարվում նյարդային համակարգի անսարքությունները, որոնք ազդում են նեյրոհաղորդիչների անցկացման վրա։

Անմեղսունակության բուժումը առաջ

Տարբեր ժամանակներում հիվանդության դեմ պայքարի մեթոդները զգալիորեն տարբերվել են: Այն տարիներին, երբ խելագարությունը դիվային էր համարվում, դրան վերաբերվում էին հմայություններով, Աստվածաշունչ կարդալով և այլ կախարդական մեթոդներով։ Իսկ մինչ այդ էլ, թեեւ այս մեթոդն անարդյունավետ էր, սակայն այն ժամանակ էլ պարզ դարձավ, որ հիվանդության պատճառը գլխի մեջ է։ Միջնադարում խելագարությունը համարվում էր ֆիզիկական հիվանդություն: Այդ օրերին բուժման մեթոդներ չկային։ Այն ժամանակվա մարդիկ փորձում էին հասկանալ, թե դա ինչ վիճակ է՝ խելագարություն։ Ուստի պատճառը փնտրել են՝ հերթով հեռացնելով մարմնի տարբեր մասեր, ինչը, բնականաբար, արդյունքի չի բերել։

Բուժի՛ր հիմարությունը

Ժամանակակից բժշկության մեջ խելագարության բուժման ժամանակ կիրառվում են բժշկական և բուժական մեթոդներ։ Բուժումը որոշում է անմեղսունակության ախտանիշները և դրա ծանրությունը: Վերականգնման ընթացքում հիվանդները մեկուսացված են հասարակությունից: Հիվանդության թեթև ձևը բուժվում է հոգեբանի կամ հոգեբույժի կողմից: Մասնագետն օգնում է ընդունել իրականությունն ու ազատվել անցանկալի պահվածքից։

Հիվանդությունը չի ազդում կյանքի տեւողության վրա, եթե կա պատշաճ խնամք և բուժում: Մարդը չի կարող ինքնուրույն բացահայտել իր վիճակը և չի կարող ինքնուրույն բուժում անցնել: Հետեւաբար, նման հիվանդները հաճախ մեկուսացված են հասարակությունից: Այս հիվանդությամբ տառապողները հաճախ հանցագործություններ են կատարում, որից հետո նրանց հարկադրաբար ուղարկում են բուժման։

Հին մշակույթը

Այս խանգարումը վաղ ժամանակներից վախեցրել է մարդկանց։ Հետեւաբար, խելագարության աստվածների պատկերները սարսափելի տեսք ունեն։ Հին Հունաստանում խելագարության մարմնացումն էր Պանն ու Մանիան: Հելլենները աստվածուհուն պատկերել են տարօրինակ ժպիտով, լեզվով կախված և դատարկ հայացքով: Մանիան, ըստ լեգենդի, կարող էր արբեցնել մարդուն և պարգևատրել ցանկացած մոլուցքով: Դա կարող է լինել չափից ավելի ինքնավստահություն կամ փողի նկատմամբ չափազանց մեծ կիրք:

Պանը, ըստ լեգենդի, ցնցել է մորը, քանի որ նա ծնվել է եղջյուրներով, սմբակներով և այծի մորուքով։ Ծնվելուց անմիջապես հետո նա սկսեց պարել։ Դառնալով հովվի հովանավոր՝ նա իր լացով անընդհատ խանգարում էր նրանց քունը։ Երկու առասպելական հերոսներն էլ հետագայում դարձան խելագարությունը բնութագրող հոգեբուժական տերմինների անուններ։ Մանիան չափից դուրս կիրք է, որը կարող է դրսևորվել ամեն ինչում: Երկրորդ տերմինը խուճապի հարձակումներն են: Դրանք դրսևորվում են որպես տեռորի անկառավարելի վիճակ։

Հոգեկան հիվանդության մասին իմացության բացակայությունը հանգեցրել է նրան, որ խելագարությանը վերագրվում է միստիկ ծագում: Նույնիսկ խոսակցություններ կային, որ դրանից կարելի է ոգեշնչել։ Այս կարծիքը հատկապես տարածված էր Վերածննդի դարաշրջանում, երբ մելամաղձոտությունը սկսեց նորաձեւության մեջ մտնել: Բայց ժամանակակից հոգեբաններապացուցեց, որ խելագարությանը ռոմանտիկ գույն տալը դրա հանդեպ վախի դրսեւորում է։ Իսկ հիմա կարծիք կա, որ հանճարը սահմանակից է խելագարությանը։ Հետևաբար, մեջ ժամանակակից բառապաշարի հայտ է եկել նոր տերմին, որը բնութագրում է խելագարության ստեղծագործական դրսևորումը` կրեատիվություն։ Ինչը անգլերենից թարգմանաբար նշանակում է «խելագար»:

Այսպիսով, խելագարությունը հին ժամանակներում տարբեր կերպ էր մեկնաբանվում. Նրան վերագրում էին և՛ ի վերուստ պատժին, և՛ հանճարին։ Տարբեր ժամանակներում կիրառվել են բուժման տարբեր մեթոդներ։ Դրանցից ոմանք ժամանակակից մարդու մոտ շոկ ու զզվանք են առաջացնում։ IN ժամանակակից հասարակությունխելագարությունը մասնագիտացված հաստատություններում բուժվում է բժշկական և հոգեթերապևտիկ մեթոդներով։

«Ես արդեն ասել եմ ձեզ, թե ինչ է խելագարությունը: Խենթությունը նույն գործողության ճշգրիտ կրկնությունն է նորից ու նորից՝ փոփոխության հույսով: Սա խելագարություն է։ Առաջին անգամ, երբ լսեցի, չեմ հիշում, թե ով է ինձ ասել, ես - բում - սպանեցի նրան: Բանն այն է, լա՞վ: - Ճիշտ էր ասում: Եվ հետո ես սկսեցի տեսնել այն ամենուր, ուր էլ որ նայես, այս բլոկգլուխները... Ուր էլ որ նայես, նրանք նույն բանն են անում: Նորից ու նորից ու նորից ու նորից ու նորից, ու մտածում են՝ հիմա ամեն ինչ կփոխվի։ Ոչ ոչ ոչ ոչ, խնդրում եմ, հիմա ամեն ինչ այլ կերպ կլինի։ Կներես, ինձ դուր չի գալիս, թե ինչպես ես նայում ինձ: ԼԱՎ? Դուք խնդիրներ ունեք ձեր գլխի հետ: Դուք կարծում եք, որ ես ձեր ականջներին լապշա եմ կախում: Դու գնացիր։ ԼԱՎ? Գնացինք! Վրա***! Ոչինչ... Կհանգստանամ, եղբայր, հանգստացիր։ Բանն այն է, որ... Լավ, բանն այն է, որ ես սպանեցի քեզ: Արդեն։ Եվ այնպես չէ, որ ես - ** ընկույզ, կտրված: Ֆուֆ... Դա կամրջի տակի ջրի պես է... Արդեն ասացի, թե ինչ է խելագարությունը...(գ) Վաաս Մոնտենեգրո. Far Cry 3 խաղում բավականին մեծ ուշադրություն է դարձվում «խելագարությանը», ինչպես նաև տարբեր հալյուցինոգեն նյութերին։ Այսպես, օրինակ, կղզում, բարձր բլրի վրա գտնվող կալվածքում, ապրում է բժիշկ Էռնհարդը։ Դուք չեք ցանկանա լինել նրա ընդունելության ժամանակ. Դոկը իր տան տակ գտնվող քարանձավում սունկ է հավաքում և դրանցից թմրանյութ է պատրաստում, որը նա վաճառում է ծովահեններին (այդ պատճառով նրանք բոլորն էլ այդպիսի հոգեներ են): Նա ինքն է հաճախ դիմում նրանց: Ջեյսոնը նույնպես պետք է այցելի այս քարանձավը՝ մեկ հատուկ սունկ գտնելու համար։ Ճանապարհին նա շնչում է սնկերի սպորները, որից հետո սկսվում են հալյուցինացիաները։ Doc-ը նաև հովանավորում է Ջեյսոնի ընկերներին անիվներով, երբ նրանք գտնվում են մոտակայքում գտնվող քարատում: Հաբն ընդունելուց հետո դուք կհայտնվեք Ջեյսոնի հիշողություններում, որոնցից ընդամենը երեքն են, և կիմանաք, թե ինչպես է ընկերների խումբը հայտնվել այս անիծված կղզում։

Բացի նավահանգիստից, Հոյթի հրամանով կղզում «խոտ» աճեցնում են իրենք՝ ծովահենները։ Արտահանման և հնարավոր է ներքին օգտագործման համար։ Ընդհանուր առմամբ, դժվար է որոշել, թե խաղի հերոսներից ով է ողջամիտ: Սիտրան՝ Ռաքիաթի բնիկների առաջնորդը, ամեն անգամ, երբ Ջեյսոնը այցելում է իր տաճարը, նրան տալիս է մի քանի նոր աղբ, գրեթե մահացու թունավորումներ, որոնցից ուղղակի հրեշավոր, կյանքին սպառնացող հալյուցինացիաներ են սկսվում։ Պետք է կարծել, որ նա բոլոր ռաքիաներին է վերաբերվում այս դոպերով։ Այսպիսով, հերոսները գլուխների կողքին են: հերոսը նույնպես հեռու է մեղսունակությունից. Եվ ընդհանրապես, այստեղ բոլորը, եթե լավ մտածես, կարծես անընդհատ բարձր են, բայց ամենայն հավանականությամբ՝ այդպես են։

Կարելի է վստահորեն ասել, որ մշակողները ոգեշնչվել են Լյուիս Քերոլի հայտնի գրքից՝ «Ալիսայի արկածները հրաշքների աշխարհում» գրքից: Որոշ առաքելությունների միջև նույնիսկ ցուցադրվում են մեջբերումներ գրքից, ամբողջական ցանկը կարելի է գտնել բաժնում