Махариши Махеш Йогидің өмірбаяны. Махариши Махеш Йоги сектасы «Трансцендентальды медитация» Битлз және Махариши Гап

Мантра дегеніміз не? Мантраны айтқан кезде не істейсіз? Махариши Махеш Йоги трансцендентальды медитацияны үйреткенде нені үйретеді? Ол оларға белгілі бір сөзді немесе белгілі бір мантраны өздеріне қайталауды айтады: «қошқар, қошқар, қошқар, ом, ом, ом»; кез келген нәрсе, тіпті өз атыңыз; «N 2 O, N 2 O, N 2 O» қайталасаңыз да, бұл да орындалады - өйткені бұл дыбыс пен сөздің мәселесі емес, бәрі бір нәрсені үнемі қайталау туралы, содан кейін қайталаудың арқасында - бірдеңе болып жатыр. Бұл не?

Белгілі бір сөзді үнемі қайталағанда, белгілі бір ырғақ туады және бұл ырғақ монотонды болады - бір сөзді үнемі монотонды қайталаумен сіз ұйықтағыңыз келеді. Бұл гипноз, бұл өзін-өзі гипноз; Мантраны қайталау - бұл өзін-өзі гипноз. Сіздің жеке дыбыстық монотонды ырғақ сізді мас етеді.

Бұл жақсы! Ештеңе жоқ; ол терең сергітетін ұйқы береді. Егер сіз шаршаған болсаңыз, онда бұл қарапайым ұйқы үшін жақсы психикалық трюк, өйткені қарапайым ұйқы Мантраның ұйқысы сияқты терең емес. Өйткені қалыпты ұйқы кезінде сізді мазалаған ойлар жалғаса береді. Бірақ, егер сіз белгілі бір Мантраны үздіксіз қайталасаңыз, онда Мантрадан басқа ештеңе болмайды. Ал сіз өте терең ұйқыға кетесіз.

Йогада бізде бұл үшін арнайы термин бар; Санскритте ұйқы нидра деп аталады, ал мантраны айтудан туындаған ұйқы тандра деп аталады. Бұл тереңірек ұйқы, бірақ бәрібір арман, йога-тандра деп аталады, йога, мантра, ән айту арқылы пайда болатын арман.

Ұйқыңыз бұзылса, ТМ сізге көмектесе алады. Америкада Махаришидің ықпалы өте зор, өйткені Америка басқа елдерге қарағанда ұйқының бұзылуынан көбірек зардап шегетін ел. Көптеген транквилизаторлар бар, ұйқысыздыққа қарсы таблеткалар қолданылады; адамдар табиғи ұйықтау қабілетін жоғалтты - сондықтан Махаришидің әсері. Үндістанда ешкім ТМ-ға мән бермейді, өйткені адамдар соншалықты терең ұйықтайды, сондықтан оларды ояту қиын.

Мантра сізге өте нәзік арман береді; бұл өзінше жақсы, бірақ бұл медитация деп ойламаңыз, өйткені сіз алданып қаласыз. Бұл медитация деп ойламаңыз, бұл жай ғана психикалық тыныштандырғыш және ол кез келген ұйқысыздыққа қарсы таблетка сияқты химиялық, өйткені дыбыс сіздің денеңіздің химиясын өзгертеді, дыбыс денеңіздің химиялық бөлігі болып табылады.

Махариши Махеш Йогиге барудың қажеті жоқ - мұны әрбір ана біледі. Бала мазасызданған кезде бесік жырын айтады, бесік жыры - мантра; ол екі немесе үш сөзден тұрады, көбінесе мағынасы жоқ, себебі мазмұны қажет емес. Ол баланың жанына отырады немесе оны жүрегіне қысады; жүрек соғысы да бірсарынды музыка; сондықтан бала мазасызданған кезде анасы басын кеудесіне қойып, жүрек соғысы мантраға айналады. Бала алданып, ұйықтап қалады. Бала аздап есейіп, оңай алданбайтын болса, анасы бесік жырын айтады; ол екі-үш қарапайым монотонды сөздерді үздіксіз қайталайды. Монотондылықтың арқасында бала ұйықтап қалады - бұл жерде ештеңе жоқ. Бұл химиялық таблеткадан жақсы транквилизатор, бірақ ол бәрібір тыныштандырғыш, өте нәзік дыбыс таблеткасы, бірақ ол сіздің денеңіздің химиясына әсер етеді.

Махариши Махеш Йогиге барыңыз, ол сізге ештеңе сұрамай техниканы береді ».

Және ол сонда кетті. Содан үш айдан кейін қайтып келді. Ол: «Сіз маған ұсыныс жасадыңыз және ол жұмыс істеді. Бұл керемет - мен қайтадан ұйықтай аламын!» Содан кейін мен оған: «Егер сіз жай ғана ұйықтау жеткіліксіз деп ойласаңыз, ояту керек деп ойласаңыз, маған келіңіз. Өйткені сіз қазір ұйықтай аласыз, сонда ше? Сіз бұрынғы қалпында қаласыз және әр таң сайын сол амбициялық ойында боласыз. Сіз жақсы нәрсе болды деп ойлауыңыз мүмкін, бірақ бұл ғана болды: енді сіз оның себебін білмейсіз. Жақсы нәрсе болған сияқты, бірақ бір ғана нәрсе болды: сіз себептерді білмей қалдыңыз. Мантра оларды терең санаға итермеледі және түрлендіру мүмкіндігі азайды. Мен саған жақсырақ ұйықтай алмаймын. Мен сізге жақсырақ оятуды, жақсырақ хабардарлықты бергім келеді.

Мұнда Кришнамурти мен Махариши Махеш Йоги проблемасы туындайды - олар екі диаметральді қарама-қайшы. Махеш Йоги техниканы медитация деп санайды: кез келген әдісті меңгергеннен кейін - трансцендентальды немесе кез келген басқа - медитация пайда болады. Бұл солай және олай емес. Сондықтан, өйткені бастапқыда бастаушы кейбір техниканы меңгеруі керек, өйткені. оның түсінігі жоғарыны жүзеге асыру үшін әлі піскен жоқ. Сондықтан техниканы медитация деп санауға болады. Бұл баланың әліпбиді қалай меңгеретініне ұқсайды: оған «м» «доп» дегенмен бірдей, доп «м» әрпін білдіреді. Доп «м» әрпімен байланыстырылады, бала үйренеді. «М» мен доптың арасында ешқандай байланыс жоқ: «м» ешқандай байланысы жоқ мың түрлі заттармен бейнеленуі мүмкін, бірақ балаға бір нәрсені көрсету керек, ал доп жақын жерде, ол түсінеді «m» әрпі емес, доп деген не. Доп арқылы ол «м» әрпін түсіне алады, бірақ бұл аяқталу емес, басы.

Махеш Йоги сізге бағыт-бағдар беруді бастауға жақсы, бірақ егер сіз оған жабысып қалсаңыз, сіз жоғаласыз. Оны қалдыру керек, бұл тек бастауыш мектеп, өз уақытында жақсы, бірақ адам өмір бойы бастауыш мектепте қала алмайды. Ол университет емес, ол ғалам емес, оны тапсыру керек. Бұл медитацияның техника екендігі туралы бастапқы идея.

Кришнамурти басқа шетте, ол техника, медитация жоқ дейді. Медитация – таңдаусыз жай ғана сана. Өте дұрыс! Бірақ ол сені бастауыш мектепті бітіргенше университетке жіберуге тырысады. Ол Жоғарғы туралы айтып тұрғандықтан қауіпті. Сіз мұны түсіне алмайсыз, сіздің қазіргі кезеңде бұл мүмкін емес, сіз жынды бола аласыз. Егер сіз Кришнамуртиге мойынсұнсаңыз, сіз адасып кетесіз, өйткені интеллектуалдық тұрғыдан сіз онымен келісесіз, бірақ болмысыңызбен сіз ештеңені бастан кешірмейсіз.

Маған Кришнамуртидің көптеген ізбасарлары келді. Олар өздерінің ақыл-ойымен түсінетіндерін айтады: «Әрине, ол техника жоқ, ал медитация - бұл сана, бірақ не істеу керек?» Мен оларға айтамын, олар не істеу керек деп сұрағанда, бұл оларға техника керек екенін білдіреді. «Не істеу? Қалай істеу керектігін сұрайсың, техникасын сұрайсың. Кришнамурти сізге көмектеспейді. Махариши Махеш Йогиге барған жөн. Бірақ кейбіреулер Кришнамуртиге, басқалары Махеш Йогиге жабысады.

Махариши Махеш Йоги

Махариши Махеш Йоги сана саласындағы ең ірі ғалым және ең ұлы тұлға ретінде кеңінен танылған. қазіргі әлеммұғалім. Махариши көп мыңдаған жылдар бойы бытыраңқы түрде өмір сүрген ведалық әдебиетті қалпына келтіріп, оны барлық теориялық және практикалық мәнімен сана туралы толық ғылым түрінде жүйеледі. Махаришидің ведалық ғылымы мен технологиясы адамның санасында өмірдің барлық салаларын жақсартудың негізі ретінде табиғи құқықтың толық әлеуетін ашады.
Трансцендентальды медитация, Махариши Веда ғылымы мен технологиясының субъективті әдістемесі - әлемдегі ең кең таралған және кеңінен зерттелген жеке даму бағдарламасы.

Махариши өмірінің басында Аллаабад университетінде физика мен химияны оқыды. Оқумен қатар, ол рухани ұстаздарға қатты қызығушылық танытты және Брахаманда Сарасвати Аллаабадта екенін естіп, мұғалім Гуру Дев Брахаманда Сарасвати тұрған үйге келді. Оған бірнеше рет барғаннан кейін Махариши оның ізбасары болуға шешім қабылдады. Гуру Дев алдымен оқуын аяқтау үшін бір шартпен келісті.

Махариши университетті бітірді, содан кейін Гуру Дев Брахаманда Сарасватимен бірге жиырма жыл оқып, жұмыс істеді. Осы уақыт ішінде Махариши жақын шәкірт болып, оның ілімінің даналығы мен білімін бойына сіңірді. 1953 жылы Гуру Девке он екі жыл қызмет еткеннен кейін Махариши Гималайдағы Уттаркашидегі «Әулиелер алқабының» үңгірлеріне зейнетке шықты. Ол кезде оның арнайы жоспары да жоқ еді. Ол жалғыз және тыныш болғысы келді. Бірақ екі жыл жалғыздықтан кейін, 1955 жылы ол дүниеге қайта оралу туралы шақыруды сезінді.

Қамқоршылар оны сендіруге тырысты. Олардың пайымдауынша, айналадағы дүние лас нәрсе болған және ғұлама адамның онымен байланысқа түсуінің мәні жоқ. Бірақ Махаришидің тілегі күшейіп, ақыры тау үңгіріндегі тыныштық пен жалғыздықты тастап, Үндістанның оңтүстігіне қарай бет алды. Махариши Гималайдан шыққанда бірінші келген жер Үндістанның оңтүстігіндегі Керала штаты болды.

Ол жерде өнер көрсетуге арнайы дайындалған жоқ, оны жай ғана осы жерге баруға шақырды. Келгеннен кейін бірнеше күн өткен соң, оған солтүстіктен келген монах екенін танып, апта сайынғы лекциялар циклін оқуды ұсынған бір адам келді - ол келісті. Оның алғашқы лекцияларына деген қызығушылықтың жоғары болғаны сонша, жетінші дәріске зал толып қалды. Ол дереу басқа қалаларға дәріс оқуға шақырылды және бүкіл штат бойынша алты ай дәріс оқып, ТМ оқытумен аяқталды.

Махариши Махеш Йоги және трансцендентальды медитация

Нәтижесінде оның «Гималай шамшырағы жарығы» атты алғашқы кітабы жарық көрді. Кітап Трансцендентальды медитация арқылы Махариши Веда жазбаларының шынайы мағынасын қалай жандандыратынын қысқаша көрсетуге тырысады. Кераладан кеткеннен кейін ол 2 жыл бойы Үндістанды аралап, адамдарды ТМ-мен таныстырды.

Ол және оның техникасы тез арада халық арасында танымал болды, бұл оларды бүкіләлемдік рухани жаңғыру қозғалысын құру туралы өтінішпен Махаришиге жақындауға шабыттандырды. Ал 1958 жылы бұл Қозғалыс ұйымдастырылып, ведалық білімді одан әрі таратуға берік негіз қалады.

1958 жылы ол Шығысқа барды, Сингапур мен Гавайиде болды, ал 1959 жылдың басында Калифорнияға келді. Онда ол бірнеше ай бойы ТМ-ге сабақ берді және Қозғалыс үшін тұрақты орталық құрды, содан кейін Нью-Йоркке, одан Еуропаға жіберілді. Жыл соңына қарай ТМ-ге қызығушылық танытқандар көп болды. Махариши болашақта ТМ-ны барлығына да үйрете алмайтынын түсінді және ТМ мұғалімдерін оқытуды ұйымдастыруға шешім қабылдады.

Бастапқыда оқу-жаттығу Үндістанда, Ришикеш деген шағын қалада, Ганг Гималайдан төмен түсетін жерде өтті. Көптеген индустардың қажылық сапары осы жерден басталады. Қаланың дәл сыртында, орман өскен тік төбеде Махариши Веда орталығын («ашрам») салды. Онда болашақ ТМ мұғалімдері сабақ берудің қыр-сырын меңгерді. Алғашқы қабылдау отызға жуық тыңдаушы болды, бірақ 1960 жылға қарай олардың саны екі жүзге жетті. Мұғалімдерге деген сұраныстың артуына байланысты ол Еуропада оқыту курстарын құрды, онда ол мыңдаған немесе одан да көп адамды оқыта алды.

Сайттағы тақырыптық материал:

Кітаптар:

Дәйексөздер:

Бақыт сіздің барлық іс-әрекеттеріңізге басты мотивация болсын.

Дүние - құдайдың әрекеті, бұл бақыт санасының мәңгілік мұхитындағы толқындардың қозғалысы

Реакция өлместік үшін қауіпті

Келуші йогилерге сұрақ:

Сізді бұл суретшіге не қызықтырды? ТМ туралы не ойлайсыз?

| зомби tm | tm |дағы жеке тәжірибе tm мантралары нені білдіреді | барлық мантралар tm | сутралар тм сидди | мантра tm және japa yoga салыстыру | шанкара және шанкарачария | шанкарачария махарши туралы | Махаришидің «Гималайдың жетекші жарығы» кітабы | tm туралы бұрынғы жақтаушылардың пікірлері | махариши эффектісі | махариши бизнесі | медитацияның зияны және тм | Махариши мен оның жақтастарының мәлімдемелерін талдау | tm туралы ресми органдар | Индуизм, медитация және христиандық | сектология | пайдалы сілтемелер |

Махеш Прасад Варма Гуру Дев Ашрамда кеңсе қызметкері болып жұмыс істегенде, ол бұл атаққа ие болды. Бал Брахмачари Махеш(Бал Брахмачари Махеш) кішіпейіл бойдақ студенттің атағы. Гуру Дев қайтыс болғаннан кейін (ол уланған), Махеш өз титулын өз бетінше өзгертеді Махарши Бала Брахмачари Махеш Йоги Махарадж (Махарши Бала Брахмачари Махеш Йоги Махарадж). Православиелік үнділер үшін бұл жаңа атау күпірлік, күлкілі және сюрреализмнің қоспасы болып табылады:

Махарши (Махарши) Мах " Маха« («керемет») және Риши» риши"(" көріпкел "немесе" көріпкел "), үнді әулиелерінің ең көрнектілері Веда Вьяса, Патанжали, Шанкараға құрмет ретінде берілген атақ. Ешбір іспен айналысатын саяхатшы ұстаз өзіне мұндай атақ бере алмайды.

бала (Бала) білдіреді - бұл адам өзінің ғибадат нысаны ретінде таңдаған құдайға сілтеме жасайды, бұл жағдайда бұл тантрлық Лалита (тантри Лалита) немесе Шактидің (Шакти) жыныстық аспектісі.

Брахмачари (Брахмачари) бұл студенттің үйленбегенін білдіреді, бірақ Махеш кейінірек мәлімдегендей монах емес. Ант қабылдап, қызғылт сары түсті киім киген саннясиндерді (саньясилер) ғана заңды түрде монах деп атауға болады. Тек саннясиндер ғана свами атанып, Шанкара дәстүрінің өкілдерін дайындай алады. Махеш Варма (Махариши) ешқашан Шанкардың атына сабақ бере алмайды, өйткені оның аз туылған кастасы оған бұл дәстүрді ұстануға құқық бермейді.

Махеш (Махеш) оның есімі де, Шива құдайының есімі де, жойғыш (надандық) дегенді білдіреді.

йога (Йоги) шын мәнінде атақ емес, жай ғана оның біртұтас немесе ағартушылық белгісі. Кез келген үнді мұғалімі немесе рухани адам сыйақы ретінде берілмеген, бұл нұсқаулық үнділік рухани ортада мақтаныш болып саналады.

Махараж (Махараж) немесе Ұлы Патша (йогис), ұлы әулиелердің есімдеріне қосылатын Шива атағы.

Содан кейін Махеш Варма қысқартылған нұсқасын алды - Махариши Махеш Йоги. Түпнұсқа емлесі « Махариши« болу керек » Махарши". Дәстүр бойынша, санскрит тілінде дірілдеген "р" дауысты дыбыс болып саналады және "ұлы көріпкел" атағы "және" бірінші әрпінсіз айтылады. Кейінірек ТМ қозғалысының мүшелері бұл атауды қарапайым айтылу үшін өзгерткенін айта бастады. дейін Ағылшын тілі. Бұл өте екіталай көрінеді. Рамана Махарши (Рамана Махарши ) дәстүрлі түрде қабылданған айтылуы мен емлесі бойынша ешқандай проблемалар болмады. Махариши өз атауының емлесін оны ретінде пайдалану үшін өзгерткен болуы мүмкін бренд атауы, бұл оның дәстүрлі «сидди» (сидхи) сөзін «сидхи» (сидхи) немесе «йажна» (йажна) сөзін «ягья» (ягья) деп өзгерткен кездегі кейінгі әрекеттерімен сәйкес келеді.

Америкада қысқартылған пішінмен - Махариши Махеш Йоги, қызықтырақ. Американдық ормандарда сүрініп, Жоғарғы Пайғамбар, Қасиетті Иса Мәсіхтің атымен уағыз айтып, дінге сеніп, ақша жинап жатқан шатырды жаңғыртушыны елестетіп көріңіз. Бұл ағылшын тіліндегі Ұлы көріпкел Шива, Ағартушы есімімен жақын сәйкестік, кейінірек Махариши Махеш Йоги деп қысқартылған.

Махеш Прасад Варма (Махариши Махеш Йоги) 1911 жылы 18 қазанда Үндістанның Уттар Каши қаласында дүниеге келген. Оның әкесі салық жинаушы болған және Каастха кастасына жататын. Өздеріңіз білетіндей, Үндістанда ежелден қоғам касталарға бөлінген. Бір кастадан екінші кастаға өту мүмкін емес. Әр адамның өз кастасына қарай тағайындалған кәсіп түрі болуы керек. Мысалы, тек брахман кастасының адамдары және басқа ешкімнің гуру болуға құқығы жоқ, шанкарачарьялардың дәстүрлері мен білімін уағыздайды (Үндістандағы философия мен діннің жалпы қабылданған жүйесі). Махеш Варма, Каистха кастасынан айтылғандай, брахманнан төмен және «Варна» (касталық жүйе) ережелері бойынша басқаларды үйрете алмайды. Алайда, менмендік пен менмендік оны ежелгі дәстүр мен рухани ұстаздарының өсиетін бұзуға мәжбүр етті.

Прасад Махеш Варма (Махариши Махеш Йоги) өзін Гуру Девтің ең жақсы студенті деп мәлімдейді, бірақ оның өз сөзінен басқа, мұны ешкім растамайды, сонымен қатар қайтыс болғанға дейін Гуру Дев оны шақырған деп болжайды. оны және оған кез келген адам оны өзіне қолданып, «абсолюттік болмыс санасына» жету үшін тиімді және кез келген адамға қолжетімді болатын медитацияның жаңа әдісін ойлап табуды тапсырды. Бұл, аздап айтқанда, шындыққа жанаспайды. Махеш (Махариши Махеш Йоги) әрине «Санатан дхармасының» ережелеріне қарсы шығып, уағыздаумен айналыса алады, ол брахман емес болғандықтан, мұны істеуге болмайды. Ол тіпті ведалық дәстүрлерді бұрмалап, өзінің «жаңа жолын» ойлап таба алады, оған кім тыйым салады? Бірақ мұның бәрі қазірдің өзінде сектанттық, тіпті бөліну емес, жай секталық деп аталады. Шри Гуру Дев Махешке (Махариши Махеш Йоги) ешнәрсе уағыздауға нұсқау бере алмады, өйткені біріншіден, Шри Гуру Дев нағыз Шанкарачария болды және ол Махеш емес, брахман ғана уағыздай алатынын бұрыннан білетін. Екіншіден, индуизм философиясы мен дінінің негізгі жүйелерін сақтау қасиетті міндеті болған шанкарачарялық Шри Гуру Дев салық жинаушының ұлы кеңсе қызметкеріне дәл осы философия мен дінді жою немесе түзету және ойлап табу туралы нұсқау бере алмады. жаңа нәрсе, Ведаларды коммерцияға бейімдеп, қазіргі заманғы талаптарға сай.

Өмірбаяны

Махеш Прасад Варманың ерте өмірі туралы ақпарат өте аз. Жас кезінде Махеш Аллаабад университетінде физиканы оқыды. Оқумен қатар, біраз уақыт зауыттарда жұмыс істеді.

Ол рухани ұстаздардың қызметіне қызығушылық танытты және Гуру Дев Брахаманда Сарасвати Аллаабадқа барған кезде оның ізбасары болды. Университетті бітіргеннен кейін Махеш Гималайда Гуру Девом Брахаманд Сарасватимен он үш жыл бірге болып, оның ең жақын шәкірті болды.

1953 жылы Гуру Девке он үш жыл қызмет еткеннен кейін Махариши Уттаркашидегі (Гималай) «Әулиелер алқабының» үңгірлеріне зейнетке шықты. Бірақ екі жыл оңаша болғаннан кейін, 1955 жылы ол әлемге оралып, Үндістанның оңтүстігіндегі Керала штатына қоныстанды. Мұнда солтүстіктен келген монах қуанып, оны Гималайда алған білімдері туралы апта сайынғы лекциялар сериясын оқуға шақырды. Оның алғашқы лекцияларына деген қызығушылықтың жоғары болғаны сонша, жетінші лекцияға дейін зал толып, алты ай бойы ол штаттың әртүрлі қалаларында дәріс оқыды. Бұл әрекеттің нәтижесі оның «Гималай шамының жарығы» атты бірінші кітабы болды, онда Махариши Трансцендентальды медитацияведалық қасиетті мәтіндердің шынайы мағынасы қайта жанданды.

1957 жылы Махариши Махеш Йоги оны таныстырды Трансцендентальды медитация теориясы (TM)«Рухани сәулетшілер фестивалінде» өтіп, кейін «Рухани жаңғыру» қозғалысы деп аталатын ұйым арқылы таратқан. «Рухани жаңғыру қозғалысы» ).

Махариши мен ТМ техникасы халық арасында тез қабылданып, оларды рухани жаңғыру үшін дүниежүзілік қозғалыс құру туралы өтінішпен оған жақындауға шабыттандырды. Ал 1958 жылы мұндай қозғалыс ұйымдастырылып, ведалық білімді одан әрі таратуға берік негіз қалады.

1958 жылы Махариши Шығысқа сапар шекті, Сингапур мен Гавайи аралдарында болды, ал 1959 жылдың басында Калифорнияға келді, онда ол бірнеше ай бойы ТМ үйретті. Құрама Штаттардағы ведалық білімге деген үлкен қызығушылық қозғалыстың тұрақты орталығын ұйымдастыруға мүмкіндік берді. Дәл осындай жағдай Нью-Йоркте де, Еуропада да болды. Ал 1960 жылдары АҚШ-та ТМ таралуына хиппи қозғалысы да үлкен үлес қосты.

Ақырында Махариши бұдан былай ТМ-ны барлығына үйрете алмайтынын түсінді және ТМ мұғалімдерін оқытуды қолға алуды ұйғарды. 1970 жылдардың басында Махариши ТМ таратудың «Әлемдік жоспарын» іске қосты, ол планетадағы әрбір миллион адамға бір ТМ оқу орталығын құруды талап етті. Ол сол кезде көптеген осындай орталықтарды құра алды, ал 21 ғасырдың басына қарай әлемде ТМ техникасын оқу орталықтарында ресми түрде оқыған 5 миллион адам болды. Ресейде медитацияға, атап айтқанда, трансцендентальды медитацияға жаппай ынта 1980 жылдардың аяғында - 1990 жылдардың басында пайда болды.

Оқытуды тарату

Бастапқыда мұғалімдерді дайындау Үндістанда, Ганг өзенінің Гималайдан төмен түсетін жеріндегі Ришикеш деген шағын қалашықта өтті. Көптеген индустардың қажылық сапары осы жерден басталады. Қаланың сыртында, тік орманды төбеде Махариши тұрғызды «Ашрам» ведикалық орталығы. Онда болашақ ТМ мұғалімдері сабақ берудің қыр-сырын меңгерді. Алғашқы қабылдау отызға жуық тыңдаушы болды, бірақ 1960 жылға қарай олардың саны екі жүзге жетті. Мұғалімдерге деген өсіп келе жатқан қажеттілікке тап болған Махариши Еуропада мұғалімдерді дайындау курстарын ашты, онда ол мыңдаған немесе одан да көп адамды оқыта алды.

1960 жылы Махариши өз ұйымына жаңа атау берді - Халықаралық медитация қоғамы. Ал 1963 жылы құрылды және Медитация бойынша халықаралық студенттік қоғам, өйткені Махариши қызметі студенттер мен жастар үйірмелерінде үлкен қызығушылық тудырды. Сонымен қатар Батыс ғалымдары да ТМ-ның физиологиялық және психологиялық әсеріне үлкен қызығушылық таныта бастады, нәтижесінде ТМ ғылыми ортада таныла бастады.

Мұның бәрі жаратылысқа әкелді Махариши халықаралық университеті (MIU)онда білім беру TM зерттеуді дәстүрлі академиялық пәндермен синтездейтін ілім Шығармашылық интеллект ғылымына (SCI) негізделген. Мұның мақсаты жаңа ғылым- өмірдің барлық салаларында адамдардың өркендеуі үшін ТМ артықшылықтары мен артықшылықтарын қолдану.

1965 жылға қарай, Махариши өзінің орталықтары арқылы барлығы он мыңға жуық TM мұғалімдерін дайындады, тек Америкадағы ТМ студенттерінің саны 550 000 адамды құрады, ал бүкіл әлем бойынша 1 миллионнан астам, қозғалыстың өсуі қазірдің өзінде 35 000 болды. айына адамдар.

ТМ-ге үлкен қызығушылық тек Америка мен Еуропаға ғана тән емес болып шықты. Бүгінгі таңда ТМ әлемнің барлық дерлік елдерінде оқытылады, бірақ оқытуға ең үлкен қызығушылық Үндістанда көрінеді.

Бүгін Махариши ашық университетіөз лекцияларын спутниктік теледидар арқылы 120 елге 21 тілде таратады. Университет бағдарламалары барлық жастағы адамдарға арналған. Олардың міндеті - әрбір адамның жеке өміріндегі кемелдіктің негізі және бүкіл жер бетіндегі үйлесімді өмірдің негізі болуы керек адамдар санасында таза білім мен шексіз ұйымдастырушы күш қасиеттерін жаңғырту.

Бүгінгі таңда Махариши Махеш Йоги адам санасы саласындағы көрнекті ғалым және қазіргі әлемдегі ең танымал гурулардың бірі ретінде кеңінен танымал. Махариши көп мыңдаған жылдар бойы бытыраңқы түрде өмір сүрген ведалық әдебиетті қалпына келтіріп, оны барлық теориялық және практикалық мәнімен сана туралы толық ғылым түрінде жүйеледі.

Шығармашылық ақыл туралы ғылым

Шығармашылық ақыл туралы ғылым - Махариши Махеш Йоги жасаған трансцендентальды медитацияның теориясы. Шын мәнінде, бұл санскриттік терминдер заманауи ғылыми терминдермен ауыстырылған Шанкарачарияның Адваита Ведантасының іргелі ілімдерінің жаңартылған қайта экспозициясы. Осы экспозиция арқылы Махариши Махеш Йоги индустар бастапқыда әзірлеген технологияны скептикалық Батыс мәдениетіне сіңіре алды.

Сана күйлері

Психологиядан белгілі: «ояу», «түссіз ұйқы» және «түспен ұйықтау» деп аталатын сана күйлерімен қатар Махариши ғылымға белгісіз немесе оны мойындамаған қосымша төрт күйдің бар екенін айтады. Ол оларды: «трансценденттік сана», «ғарыштық сана», «құдайлық сана» және «бірлік» деп атайды. Осы жеті күйдің негізінде «шығармашылық ақыл» жатыр, соның арқасында олардың барлығы мүмкін болады.

трансцендентальды сана

Махариши «екі жақтылық – қасіреттің басты себебі» деп үйретеді. Оның осы екі жақтылықты жеңу техникасы трансцендентальды медитация деп атаған дхьяна тәжірибесінен басталады. Махариши өсіп келе жатқан «сиқырлыққа» нұсқайды, өйткені ақыл-ойға мантраның көмегімен нәзік ой күйлеріне ену арқылы «үлкен бақыт аймағына кіру» табиғи үрдісін ұстануға рұқсат етіледі. Ол бір жақтылықтың барған сайын нәзік деңгейлерін бақыт пен ұлылықтың өсуі ретінде сипаттайды.

Махаришидің ТМ табиғатының келесі жиі келтірілген сипаттамасы медитация объектісіне зейіннің тарылуын және осы нысанның шегінен шығуды жақсы сипаттайды. Трансцендентальды медитация, дейді ол, «...ақыл ойдың ең нәзік күйінен асып, ойдың ең көзіне жеткенше... назарды ойлаудың бұрынғыдан да жақсы деңгейлеріне аудару...». Бақыт жан тыныштығымен келеді дейді. Мантраның мақсаты Махариши «трансцендентальды сана» деп атайтын нәрсе: ақыл-ой «бақыттың тікелей тәжірибесіне қол жеткізгенде, ол сыртқы әлеммен барлық байланысын жоғалтады және трансцендентальды Сана-Близ» күйіне қанағаттанады».

Ғарыштық сана

«Трансцендентальды санадан» кейін «ғарыштық сана» келеді, ол Махариши ояу және ұйықтау күйлерінде дхьяна немесе трансцендентальды медитацияны енгізуді білдіреді. Бұл инфузия қалыпты белсенділік кезеңдерін медитация кезеңдерімен ауыстыру арқылы жүзеге асырылады. Махариши бойынша, «шынайы ізгілікке тек самадхиге қайта-қайта кіру арқылы ғана ие болады», ал тазарту себеп емес, керісінше, трансценденттің нәтижесі болып табылады. Нәтижесінде, Махариши бас тарту туралы ант беру қажеттілігін жоққа шығарады, бұл тұрақты тәжірибе өмірдегі барлық кедергілер мен қараңғылықтарды бірте-бірте жояды деп есептейді.

Махариши трансцендентальды санадан ғарыштық санаға өтуді былай сипаттайды: «Таза болмыстың осы күйінен ақыл салыстырмалы дүниенің психикалық тәжірибелеріне қайта оралады... Практика арқылы ақыл-ойдың қабылдау кезінде өзінің тән табиғатын сақтау қабілеті. сезім мүшелері арқылы заттар көбейеді. Бұл орын алған кезде, ақыл мен оның табиғи болмысы біртұтас болады және ақыл ойлауға, сөйлеуге немесе іс-әрекетке батырылған кезде өзінің шынайы болмысын (Болмысын) ұстау қабілетіне ие болады».

Бұл мүмкін болады, өйткені «ғарыштық сана» күйіндегі адам барлық қабылдау сезімі жойылатын диана күйіне өту тәжірибесіне ие. Ояу күйде ол өзінің ішкі ойларына да, сыртқы оқиғаларға да сезімтал болғанына қарамастан, белгілі бір дәрежеде қабылдау сезімінен ажырап қалады. Махариши оны ұйымның екі түрлі деңгейі жұмыс істейтін мемлекет ретінде сипаттайды. жүйке жүйесі- трансцендентальды сана және сергектік. Әдетте бұл деңгейлер бір-бірін жоққа шығарады, бірақ мұнда олар өздерінің бірегей сипаттамаларын сақтай отырып, қатар жұмыс істейді. «Үнсіздік, - дейді Махариши, - белсенділікпен бірге тәжірибелі, бірақ соған қарамастан одан бөлек».

Егер адам «ғарыштық сана» күйіне ие болмай тұрып, күнделікті медитацияның әсерлері уақыт өте келе жойылып, медитация жасаушы оларды тұрақты жаттығулармен үнемі жаңартып отыруы керек болса, «ғарыштық сана» күйінде бұл әсерлер үнемі болады. Медитация жасаушы мұндай күйдің барлық жағдайда және барлық әрекеттерде «таза сана» ретінде болатынын табады. Махаришидің айтуынша, «ғарыштық санадағы өмір еш қиындықсыз... ағартылған адам өмір сүреді. толық өмір. Оның қалаусыз әрекеттері тек қазіргі уақыттың талабына қызмет етеді. Оның енді сатып алуға жеке мүддесі жоқ. Ол ғарыштық мақсатты жүзеге асырумен айналысады, сондықтан табиғат оның әрекеттерін басқарады. Сондықтан оның қажеттіліктеріне алаңдаудың қажеті жоқ. Оның қажеттіліктері табиғат қажеттіліктері, олардың орындалуына қамқорлық жасайды, ал өзі Тәңірдің қолындағы құрал.

Құдайдың санасы

Прогресстің келесі қадамы – «ғарыштық санада» тұрып қызмет ету нәтижесінде пайда болатын «құдайлық сана». «Құдайлық санада» медитация жасаушы барлық нәрсені қасиетті деп қабылдайды: «бәрі Құдайдың санасында табиғи түрде тәжірибеден өтеді». Алғашында, Махариши айтады, бұл айырмашылықтар бірлігі күйі басым болуы мүмкін және медитация жасаушы оған терең еніп кетуі мүмкін, алайда, бірте-бірте «құдайлық сана» бұрын қалыпты күйлермен араласқан «трансценденттік сана» сияқты басқа әрекеттермен байланыса бастайды. «ғарыштық санаға» айналу.

«Құдайлық санада» медитация жасаушы өзінің индивидуалдылығынан бас тартады. Бұл медитация жасаушы ойлар мен істердегі кез-келген лас іздерді еңсеретін «ең таза күй»: ол енді табиғатпен және Құдаймен тікелей үйлесімде өмір сүреді. Махаришидің пікірінше, «құдайлық санаға» жету адам жаратылыстың барлық аспектілерінде Құдайды танитын трансформацияға әкеледі.

Бірлік

ТМ ұстануының келесі сатысы «бірлік» деп аталатын күй болуы мүмкін. Бұл кезеңдегі сананың жетілгені сонша, медитация жасаушы барлық нәрсені сол қалпында, ешбір елессіз қабылдайды.

Мағынасы

Махариши Махеш Йоги

Трансцендентальды медитация бағдарламасын құрды және дүниежүзілік «Рухани жаңғыру» қозғалысын құрды (1957).

Ол сана саласындағы зерттеулердің негізін қалады және сананың жеті күйі теориясын белгіледі (1957-1967).

1968 жылы аты аңызға айналған The Beatles тобының мүшелері Махаришидің шәкірттері болды. Бірақ кейінірек олар Гуру мен оның ілімдерінен көңілдері қалды. Гуруға барғаннан кейін Джон Леннон «Sexy Sadie» саркастикалық әнін жазды. Жазу себебі Махариши жеке сессия кезінде актриса Миа Фарроуды зорламақ болды деген жылдам тараған қауесет болды. Осы оқиғаға байланысты Үндістандағы Махариши ашрамына Битлз тобымен бірге барған Джон Леннонның әйелі Синтия Леннон өзінің естеліктерінде былай деп жазды («Леннонның бұралуы», 1978): Мен қатты уайымдадым, өйткені бәрі маған көрінді. жабайы ақымақтық: кейбір қауесеттер, дәлелденбеген әрекеттер, расталмаған мәлімдемелер.Күдік саусағын бізге Махаришиде соншалықты көп және көптеген жолдар берген адамға бағытталған.Қыз медитацияның студенті, тұқым себуге кірісті. ашық жандарда күмән, ашық, өйткені медитация ұзақ уақыт бойы жаттығатын медитация медитаторды кез келген ашық және күшті «дірілдерге» өте сезімтал етеді. Оның психикасы сезімтал күйге түседі. Махаришидің белгілі бір ханымды қалай қорлағаны және оның қандай арамза болғаны туралы Алексистің мәлімдемесі болу үшін, сезімтал жерге құлап, күш ала бастады. Және, мен мұны ешқандай дәлелсіз немесе түсініксіз атап өтуім керек. Маған Алекстің не үшін бұлай істегені түсінікті болды: Махариши оны Битлздің жүрегінен қуып жіберді және ол бұл үшін одан кек алды. Ойыннан шыққысы келген ол Битлзді өзімен бірге сүйреп апарды. Джордж пен Джонның көңіл-күйі соншалық, Алекстің өсек-аяңы оларды біртүрлі күйзеліске ұшыратты. Олар бұл мәселені объективті түрде түсіне алмады. Алексис пен сол қыздың айыптарына сенуге бола ма, жоқ па, түні бойы қызу пікірталас болды. Бір медитацияшы әсіресе Алексиске сенімсіз болды. Ол Алексисті қыздың бөлмесінде өте ымырашыл жағдайда көргенін айтты. Ол Алексистің қызға зиянды әсері бар деп есептеді. «Бұл жерде шынымен дұрыс емес нәрсе бар», - деді ол. Мен де солай ойладым. Түнгі кездесудің нәтижесі Алексистің жеңісі болды. Менің ойымша, бұл үлкен бақытсыздық болды. Жалған айыптаудан туындаған түсінбеушілік сенімсіздік пен ашу-ыза тудырды. Атмосфера электрленді. Шынайы емес жағдайдың тұманы бізді тағы да орап алды, онымен күресу мүмкін болмады. Барлығының тез және дәл болғаны соншалық, жағдай қайтымсыз болды. Махариши өзін қорғай алмай, айыпталып, сотталды. Барлық жаман ойлар қайта оралды, сенімі жойылды, ал келесі күні таңертең, біз әлі оянбаған кезде, дөңгелек айнала бастады: Алексис бізді әуежайға апаратын таксиге тапсырыс берді. Міне, бәрі тез бұзылды. Джон мен Джордж Махаришиге келіп, оған кететіндерін айтқанда, Ұстаз шынымен ренжіді. Айыптаулар тексерілмеген қауесеттерге негізделген, Битлз олардың айтқандарына таң қалды және ашуланды, бірақ олар Махаришиге өзін қорғауға мүмкіндік бермеді. Неліктен кетіп бара жатқандарын сұрағанда, олар: «Егер сіз айтып отырғандай ғарыштық санаңыз болса, онда біздің неге кетіп жатқанымызды білуіңіз керек», - деп жауап берді. Осы сөздермен олар оны тастап, бәріміз күтіп тұрған асханаға оралды. Мен ешқашан мұндай ауыр жүректі жинаған емеспін. Мен сезіндім: біздің істеп жатқанымыз дұрыс емес, мүлдем дұрыс емес. Бізге жамандық жасамай, керісінше, бізге сонша бақыт сыйлаған адамды қалай соттайсың... Бірақ кетер алдында болған оқиға бүкіл жан-дүниемді қайырып жіберді. Такси күтіп отырып, дастархан басына отырып, сыбырласып сөйлестік. Барлығы да өкінішпен қиналғаны анық. Махариши тас шатырынан шығып, біздің қоздырғыш диссиденттік топтан жүз ярд жетпей қалды. Оның адал шәкірттерінің бірі бізге жақындап, Ұстаз бәрімізді сабырлы түрде сөйлесуге шақыратынын айтты. Ол Махаришидің қатты ренжігенін және жағдайды реттеп, бізді қалуға көндіргісі келетінін айтты. Мен жылап жібере жаздадым. Бұл жүректі тебірентерліктей әсер қалдырды. Махариши жалғыз өзі кішкентай саман сарайдың астында отырды және сенімінде жалғыз библиялық патриархқа ұқсады. Олар оның күш-қуатын алып, дәлелсіз айыптауларды алға тартты және оның ақылға, адамгершілікке шақыруына ешкім жауап бергісі келмеді. Жігіттер тынымсыз болды. Олар шешім қабылдап қойған, артындағы көпірлерін өртеп жіберген, енді олардың ойын өзгерте алмас еді. Олар орнынан тұрып, үндеместен оның жанынан өтті. Бұл сурет менің жадымнан ешқашан өшпейді. Бұл мелодрамалық естіледі, бірақ сол сәтте мен Үндістан тауларында библиялық көріністің қайталануын көріп тұрғанымды анық сезіндім: шәкірттер Исадан бас тартады. Бұл мен Махаришиді Исаға теңеймін дегенді білдірмейді, бірақ мен үшін бұл армандаған ізденуші адам болды. жақсы әлемміне, біздер, әлем жастарына үлкен әсер ететін адамдар тобы, мүмкін оның жасаған жақсылығын жойып жіберетін шығар. Жастар тыңдаған Битлзден басқа жалғыз адам енді жамандалып, бұдан былай көлеңкеде қалды." Актриса Миа Фарроу да өзінің өмірбаянында бұл оқиғаны жоққа шығарады. Кейіннен топ мүшелері негізсіз күдіктері үшін Махаришиден кешірім сұрап, оны қабылдады. Трансцендентальды медитацияны қолдау бойынша қайырымдылық шараларына қатысу 2007 жылы Махаришидің қайтыс болуына байланысты Пол Маккартни мен Ринго Старр мынаны айтты: «Оның қайтыс болуына қатты қайғырғаныма қарамастан, ол туралы менің естеліктерім әрқашан жарқын болады. », - деді Маккартни. «Ол бүкіл әлем халқы үшін және бірлік үшін талмай еңбек еткен ұлы адам еді. Кезінде маған сыйлаған кітабына жазған арнауын ешқашан ұмытпаймын. Онда: «Нұр, бақыт, сана» деп жазылған, мен үшін бұл сөздердің мәні зор. Мен оны сағынатын боламын, бірақ мен оны әрқашан күлімсіреп еске аламын". "Мен өмірімде кездестірген дана адамдардың бірі Махариши болды, - деді Старр. - Мен оның қуанышына әрқашан тәнті болдым және мен оның шын жүректен сенемін. қайда бара жатқанын біледі».

Жаңа ғылым – Шығармашылық ақыл ғылымын жасап, осы ғылымның 2000 оқытушысын дайындады (1972); Қазіргі уақытта әлемде Шығармашылық ақыл-ой ғылымының 40 000-нан астам оқытушысы бар.

Әлемнің Конституциясын ашты - Ригведадағы табиғи құқықтың тірі әлеуеті және барлық веда әдебиетіндегі Ригведаның құрылымдық динамикалық процестері (1975).

Махариши эффектісінің ашылуына негізделген Ағарту дәуірінің көтерілуін атап өтті (1975).

Табиғи заңның жеңілмейтіндігін жүзеге асыруға негізделген Ағарту дәуірінің әлемдік үкіметін құрды (1976).

Жеке сананың ақыл-ойы мен денесінің максималды үйлесімділігін және әлемдік сананың үйлесімділігін жасау үшін ТМ-Сидхи бағдарламасын және йогикалық ұшудың қайнаған бақытының тәжірибесін әзірледі (1976).

Өмірдің барлық саласының кемелділікке жетуі үшін өзінің басқару, білім беру, денсаулық және қорғаныс теорияларын тұжырымдады (1977).

Апаурушея Бхашьяның мағынасын ашты - Ригведаға түсініктеме, оны өзін тудыратын және мәңгілік ететін сананың құрылымы ретінде сипаттайды (1980).

Ол көптеген ғасырлар бойы бытыраңқы түрде өмір сүрген ведалық әдебиетті кемел ғылым – Махариши Ведалық ғылым мен техниканың әдебиеті ретінде жүйеледі (1981).

Аурулар мен проблемалардан азат халықтар отбасын құру үшін Аюрведа, Гандхарва Веда, Данур Веда, Стапатья Веда және Джиотиштің толық әлеуетін ашты (1985).

Бүкіл әлемді іштен де, сырттан да қайта құру үшін жер бетінде жұмақ құрудың Бас жоспарын құрастырды (1988).

Ол басқаруға автоматизмді енгізе отырып, жоғары саясат ғылымын құрды және әлем елдерінде Табиғи құқық партиясын құруға шабыттандырды (1992).

Жаһандық Рам Радж - Табиғи құқық арқылы жаһандық басқару (1993) салтанатты түрде жарияланды. Дүние жүзіндегі Махариши Ведикалық университеттері мен Махариши Аюрведа университеттерін әр адамға табиғи заңды меңгеруге жол ашу, өмірдің табиғи заңмен үйлесімділігін мәңгілік орнату - адам қызметінің барлық салаларында кемелдік орнату және әрбір елде кез келген мәселенің туындауын болдырмауға қабілетті табиғи құқық деңгейінде жұмыс істейтін үкімет (1993-1994).

Веда және веда әдебиетінің адам физиологиясында толық көрініс тапқанын ашты; бұл жаңалық, сайып келгенде, ғаламның бүкіл физикалық әртүрлілігінің, барлық ғылымдар мен барлық діндердің толық бірлігін бекітті.

Махариши

мачабілдіреді тамаша, Риши - арнаулы, көріпкел.

Осыдан тура жүз жыл бұрын, 12 қаңтарда Үндістанның Ришикеш қаласында шығыс философиясы мен медитациясының ең атақты ұстаздарының бірі болуды жазған адам дүниеге келді. Трансцендентальды медитацияның негізін қалаушы және ұшатын йогилердің жаттықтырушысы Махариши Махеш Йоги сонымен қатар миллиондаған адамдар, соның ішінде Голливуд жұлдыздары мен Битлз мүшелерінің даналығын тыңдаған философ болды. Оның ең танымал сөздері «RG» таңдауында.

1."Адам біреуге жамандық айтса, өзі айтқан адамның күнәсіне қатысады. Егер сен басқа жамандықты айтпаған болсаң, жүрегіңде жамандық жоқ. Бұл өлшем".

Махаришидің ең танымал шәкірттері атақты «Ливерпуль төрттігінің» мүшелері болды. Битлз гурудың Ришикештегі резиденциясында мантралар мен йога позаларын мұқият зерттеді. Содан достық бітті. Аурудың бірнеше нұсқалары бар. Ең бастысы, Махаришидің киноактриса Миа Фарроуды қудалауына қатысты. Оқиға ешқашан құжатталмаған және Фарроудың өзі мұғалім туралы әрқашан құрметпен айтқан. Дегенмен, музыканттар Махаришиден батылдықпен кетіп қалды, кейінірек Синтия Леннон өз естеліктерінде Битлз өмірбаянының бұл эпизодын шәкірттердің Исадан бас тартуымен салыстырады. Тағы бір нұсқаны курстас әріптестер алға тартты. Оның айтуынша, Махаришиге «Ливерпуль төрттігінің» марихуананы жүйелі қолдануы ұнамаған және ол оларға есікті көрсеткен.

Махаришидің дүниежүзінде бейбітшілік орнату жоспарлары тек жеке адамдарға ғана емес, сонымен бірге бүкіл мемлекеттерге қатысты болды. 2004 жылы «Әл-Арабия» телеарнасының журналисіне берген сұхбатында ол Таяу Шығыста келісім орнату формуласымен бөлісті. Ол үшін, гурудың айтуынша, сегіз мың адамды медитация тәжірибесіне үйрету керек – «халықтың бір пайызының квадрат түбірі» қағидасы бойынша «ұжымдық сананы тазартуға» қабілетті. жарық қараңғылықты қалай таратады. Корреспондент гуруға Палестина немесе Ирактың көптеген тұрғындары қақтығыстарда жақындарынан айырылғанын және олар үшін келісімге жету оңай болмайтынын орынды түрде атап өтті. "Ол не жоғалтты, ол әлдеқашан жоғалтты. Өмір бәрібір аяқталады. Жалғыз жол - жеңілмейтіндікке жету", - деп жауап берді Махариши.

3. "Өмір философиясы мынау: Өмір - күрес емес, шиеленіс емес. Өмір - азап болмауы керек. Өмір - Бақыт, ол - мәңгілік даналық, мәңгілік."

Махариши Махеш Йоги ілімдерінің негізі трансцендентальды медитация (TM) болды. Ерекше шарттарды немесе шарттарды қажет етпейтін, мантраларды оқумен бірге жүретін медитацияның өте қарапайым түрі. Махаришидің өзі мұны «адам жасағысы келетін нәрсені ең жақсы жолмен, дұрыс жолмен, максималды нәтиже беретін құрал» деп атады. Ілімдердің ізбасарлары ТМ стресс пен психикалық денсаулықты жеңілдетеді деп санайды. өз кезегінде физикалық қалпына келтіруге мүмкіндік береді. Бірқатар елдерде трансцендентальды медитация тіпті балалардың оқу үлгерімін жақсарту үшін мектеп бағдарламасына енгізілген. Кейбір зерттеушілер оны псевдоғылыми деп санайды, тіпті оны тоталитарлық сектаға жатқызады. Дегенмен, ТМ-ның көптеген ізбасарлары бар, оның ішінде әйгілі және ауқатты адамдар - Битлзден бастап кинорежиссер Дэвид Линчке дейін.

4. "Біз керемет нәрсені таңдап, оны өмірге әкелуіміз керек. Ешқашан сәтсіздік туралы ойламаңыз, өйткені біз қазір ойлайтынымызды болашақта аламыз".

Өзінің ілімін құру кезінде Махариши Гималайдағы гермит үңгірінен бірнеше мыңдаған трансцендентальды медитация бойынша дайындалған мұғалімдері бар халықаралық қоғамға дейін ұзақ жолды өтті. Гуру ізбасарлары медитация жасап қана қоймай, ұшты. Ең болмағанда олар осылай деді. Лотос күйінде отырған йогилер біраз уақыт жерден жоғары көтерілді. 1986 жылы Вашингтонда, тіпті «ұшу биіктігі», «ұшу ұзақтығы» және «жылдамдық үшін ұшу» пәндері бойынша ұшатын йогтардың жарысы өтті. Шамасы, Махаришидің сәтсіздік туралы ойламау туралы кеңесі оларға қанатты.

5. «Жасаған ісіміздің нәтижесі қашан келсе де – бүгін немесе ертең, жүз жылдан кейін немесе жүз өмірден кейін бізге келеді. Бұл біздің кармамыз».

Махариши 2008 жылы Голландияда қайтыс болды. Оның Ришикештегі ашрамы толығымен тасталған болса да, әлі де тұр. Өрмекшілер мен маймылдардан басқа туристер оған келуді жалғастыруда - өзін-өзі жетілдіретін тұлғалар, «Леннон осында болды» деген жазуларды іздеушілер және жай ғана экзотиканы жақсы көретіндер. Ришикештің өзі бейресми түрде әлемнің йога астанасы ретінде танылған. Олар қажылардың көптігінен бүкіл қала оң энергияға қанық болды дейді. Мұнда Махариши еске түседі, бірақ саяхатшылардың пікірінше, индустар гурулар туралы екіұшты пікірде. Махаришидің ілімі, трансцендентальды медитациясы бүкіл әлем бойынша миллиондаған ізбасарлары бар және тіркелген сауда белгісі болып табылады.