सिग्मंड फ्रायडचे चरित्र कोण आहे. सिगमंड फ्रायड: चरित्र, मनोरंजक तथ्ये, व्हिडिओ. सिगमंड फ्रायड - वैयक्तिक जीवनाचे चरित्र

सर्वात प्रसिद्ध ऑस्ट्रियन मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक आणि न्यूरोलॉजिस्ट सिग्मंड फ्रायड मनोविश्लेषणाच्या क्षेत्रात अग्रणी बनले. त्याच्या कल्पनांनी मानसशास्त्रातील वास्तविक क्रांतीची सुरुवात केली आणि आजही जोरदार चर्चा केली. कडे वळूया लहान चरित्रसिग्मंड फ्रायड.

कथा

फ्रायडच्या कथेची सुरुवात फ्रीबर्ग शहरात झाली, ज्याला आज Příbor म्हणतात आणि ते चेक प्रजासत्ताकमध्ये आहे. भविष्यातील शास्त्रज्ञाचा जन्म 6 मे 1856 रोजी झाला आणि तो कुटुंबातील तिसरा मुलगा झाला. कापड व्यापारामुळे फ्रायडच्या पालकांना चांगले उत्पन्न मिळाले. सिग्मंडची आई जेकब फ्रायडच्या वडिलांची दुसरी पत्नी आहे, ज्यांना आधीच दोन मुले होती. तथापि, अचानक क्रांतीने गुलाबी योजना नष्ट केल्या आणि फ्रायड कुटुंबाला त्यांच्या घराचा निरोप घ्यावा लागला. ते लीझपिगमध्ये स्थायिक झाले आणि एका वर्षानंतर ते व्हिएन्नाला गेले. कौटुंबिक आणि बालपणाबद्दलच्या संभाषणांकडे फ्रायड कधीही आकर्षित झाला नाही. याचे कारण असे वातावरण होते ज्यामध्ये मुलगा मोठा झाला - एक गरीब, गलिच्छ क्षेत्र, सतत आवाज आणि अप्रिय शेजारी. थोडक्यात, सिग्मंड फ्रायड त्या वेळी अशा वातावरणात होते ज्याचा त्याच्या शिक्षणावर नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो.

बालपण

सिग्मंडने नेहमी त्याच्या बालपणाबद्दल बोलणे टाळले, जरी त्याचे पालक त्यांच्या मुलावर प्रेम करतात आणि त्यांच्या भविष्यासाठी खूप आशा बाळगतात. त्यामुळे साहित्य आणि तत्त्वज्ञानातील छंदांना प्रोत्साहन मिळाले. तरुण असूनही फ्रायडने शेक्सपियर, कांट आणि नीत्शे यांना प्राधान्य दिले. तत्त्वज्ञानाव्यतिरिक्त, परदेशी भाषा, विशेषत: लॅटिन, तरुणाच्या जीवनातील एक गंभीर छंद होता. सिग्मंड फ्रायडच्या व्यक्तिमत्त्वाने इतिहासावर खरोखरच गंभीर छाप सोडली.

त्याच्या अभ्यासात काहीही व्यत्यय येणार नाही याची खात्री करण्यासाठी त्याच्या पालकांनी सर्व काही केले, ज्यामुळे मुलाला कोणत्याही अडचणीशिवाय व्यायामशाळेत वेळेपूर्वी प्रवेश करता आला आणि तो यशस्वीरित्या पूर्ण झाला.

तथापि, पदवी प्राप्त केल्यानंतर, परिस्थिती अपेक्षेइतकी गुलाबी नव्हती. अयोग्य कायद्याने भविष्यातील व्यवसायांची अल्प निवड प्रदान केली. फ्रॉईडने औषधाव्यतिरिक्त इतर कोणत्याही पर्यायांचा विचार केला नाही, कारण उद्योग आणि व्यापार हे शिक्षित व्यक्तीच्या क्रियाकलापांसाठी अयोग्य क्षेत्र आहेत. तथापि, औषधाने देखील सिगमंडच्या प्रेमाला प्रेरणा दिली नाही, म्हणून शाळेनंतर त्या तरुणाने त्याच्या भविष्याबद्दल विचार करण्यात बराच वेळ घालवला. मानसशास्त्र अखेरीस फ्रॉइडची निवड बनले. गोएथेच्या "निसर्ग" या कार्यावरील व्याख्यानाने त्यांना निर्णय घेण्यास मदत केली. औषध बाजूला राहिले; फ्रायडला प्राण्यांच्या मज्जासंस्थेचा अभ्यास करण्यात रस वाटला आणि या विषयावर योग्य लेख प्रकाशित केले.

पदवी

डिप्लोमा प्राप्त केल्यानंतर, फ्रायडने विज्ञानात प्रवेश करण्याचे स्वप्न पाहिले, परंतु उदरनिर्वाहाच्या गरजेचा परिणाम झाला. काही काळ मला बऱ्यापैकी यशस्वी थेरपिस्टच्या मार्गदर्शनाखाली सराव करावा लागला. आधीच 1885 मध्ये, फ्रायडने प्रयत्न करण्याचा आणि न्यूरोपॅथॉलॉजीसाठी वैयक्तिक कार्यालय उघडण्याचा निर्णय घेतला. फ्रॉईड ज्यांच्या हाताखाली काम करत होते त्यांच्या चांगल्या शिफारशींमुळे त्याला प्रतिष्ठित वर्क परमिट मिळण्यास मदत झाली.

कोकेन व्यसन

कोकेन व्यसन हे मनोविश्लेषकांना माहीत असलेले थोडेसे ज्ञात तथ्य आहे. औषधाच्या प्रभावाने तत्वज्ञानी प्रभावित झाले आणि त्याने अनेक लेख प्रकाशित केले ज्यात त्याने पदार्थाचे गुणधर्म प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला. तत्त्वज्ञानाचा जवळचा मित्र पावडरच्या विध्वंसक प्रभावामुळे मरण पावला हे असूनही, यामुळे त्याला अजिबात त्रास झाला नाही आणि फ्रायडने मानवी अवचेतनतेच्या रहस्यांचा उत्साहाने अभ्यास करणे सुरू ठेवले. या अभ्यासांमुळे सिग्मंड स्वतःला व्यसनाच्या आहारी गेला. आणि केवळ अनेक वर्षांच्या सततच्या उपचारांमुळे व्यसनापासून मुक्त होण्यास मदत झाली. अडचणी असूनही, तत्त्ववेत्ताने कधीही आपला अभ्यास सोडला नाही, लेख लिहिले आणि विविध सेमिनारमध्ये भाग घेतला.

मानसोपचाराचा विकास आणि मनोविश्लेषणाची निर्मिती

प्रसिद्ध थेरपिस्टसोबत काम करत असताना फ्रायडने अनेक उपयुक्त संपर्क साधले, ज्यामुळे भविष्यात त्याला मानसोपचारतज्ज्ञ जीन चारकोट यांच्यासोबत इंटर्नशिप मिळाली. याच काळात तत्त्ववेत्त्याच्या चैतन्यात क्रांती झाली. भविष्यातील मनोविश्लेषकाने संमोहनाच्या मूलभूत गोष्टींचा अभ्यास केला आणि या घटनेच्या मदतीने चारकोटच्या रूग्णांची स्थिती कशी सुधारली हे स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले. यावेळी, फ्रॉइडने उपचारांच्या पद्धतींचा सराव करण्यास सुरुवात केली जसे की रुग्णांशी हलके संभाषण, त्यांना त्यांच्या डोक्यात जमा झालेल्या विचारांपासून मुक्त होण्याची आणि जगाबद्दलची त्यांची धारणा बदलण्याची संधी दिली. उपचाराची ही पद्धत खरोखर प्रभावी ठरली आणि रुग्णांवर संमोहनाचा वापर न करणे शक्य झाले. संपूर्ण पुनर्प्राप्ती प्रक्रिया केवळ रुग्णाच्या स्पष्ट चेतनेमध्ये होते.

संभाषण पद्धत यशस्वीरित्या वापरल्यानंतर, फ्रायडने असा निष्कर्ष काढला की कोणतीही मनोविकृती म्हणजे भूतकाळातील, वेदनादायक आठवणी आणि अनुभवलेल्या भावनांचे परिणाम, ज्यापासून स्वतःहून मुक्त होणे कठीण आहे. याच काळात, तत्त्ववेत्त्याने जगासमोर हा सिद्धांत मांडला की बहुतेक मानवी समस्या हे इडिपस कॉम्प्लेक्स आणि बालपणाचे परिणाम आहेत. फ्रॉइडचा असाही विश्वास होता की लैंगिकता हा लोकांमधील अनेक मानसिक समस्यांचा आधार आहे. त्यांनी "लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध" या कामात त्यांच्या गृहितकांना पुष्टी दिली. या सिद्धांताने मानसशास्त्राच्या जगात खरी खळबळ निर्माण केली; मनोचिकित्सकांमधील गरमागरम चर्चा दीर्घकाळ चालू राहिली, काहीवेळा वास्तविक घोटाळे होतात. अनेकांचे असे मत होते की शास्त्रज्ञ स्वतः मानसिक विकाराचा बळी ठरला आहे. सिग्मंड फ्रायडने त्याच्या दिवसांच्या शेवटपर्यंत मनोविश्लेषणासारख्या दिशा शोधल्या.

फ्रायडची कामे

मनोचिकित्सकाच्या आजच्या सर्वात लोकप्रिय कामांपैकी एक म्हणजे "स्वप्नांचा अर्थ" नावाचे काम. सुरुवातीला, कामाला सहकार्यांमध्ये मान्यता मिळाली नाही आणि केवळ भविष्यात मानसशास्त्र आणि मानसोपचार क्षेत्रातील अनेक व्यक्तींनी फ्रायडच्या युक्तिवादांची प्रशंसा केली. हा सिद्धांत या वस्तुस्थितीवर आधारित होता की शास्त्रज्ञांच्या मते स्वप्नांचा एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक स्थितीवर तीव्र प्रभाव असतो. पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर, फ्रॉइडला जर्मनी आणि युनायटेड स्टेट्समधील विविध विद्यापीठांमध्ये व्याख्याने देण्यासाठी आमंत्रित केले जाऊ लागले. शास्त्रज्ञांसाठी ही खरोखरच मोठी उपलब्धी होती.

"स्वप्नांचा अर्थ लावणे" नंतर जगाने पुढील कार्य पाहिले - "रोजच्या जीवनाचे मनोविज्ञानशास्त्र. तो मानसाच्या टोपोलॉजिकल मॉडेलच्या निर्मितीचा आधार बनला.

फ्रॉइडचे मूलभूत कार्य "मनोविश्लेषणाचा परिचय" या शीर्षकाचे कार्य मानले जाते. हे कार्य संकल्पनेचा आधार आहे, तसेच सिद्धांत आणि मनोविश्लेषणाच्या पद्धतींचा अर्थ लावण्याचे मार्ग आहेत. हे कार्य वैज्ञानिकांचे विचारसरणीचे तत्वज्ञान स्पष्टपणे दर्शवते. भविष्यात, हा आधार मानसिक प्रक्रिया आणि घटनांच्या संचाच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून काम करेल, ज्याची व्याख्या "बेशुद्ध" आहे.

फ्रायडलाही सामाजिक घटनांनी पछाडले होते; मनोविश्लेषकाने “मास सायकोलॉजी अँड अ‍ॅनालिसिस ऑफ द ह्युमन सेल्फ” या पुस्तकात समाजाच्या चेतनेवर, नेत्याच्या वागणुकीवर, अधिकारांना आणि शक्तीला मिळणारा आदर यावर काय परिणाम होतो यावर आपले मत व्यक्त केले. सिग्मंड फ्रायडची पुस्तके आजपर्यंत त्यांची प्रासंगिकता गमावत नाहीत.

गुप्त समाज "समिती"

1910 साली सिग्मंड फ्रायडच्या अनुयायी आणि विद्यार्थ्यांच्या संघात मतभेद निर्माण झाले. मनोवैज्ञानिक विकार आणि उन्माद हे लैंगिक उर्जेचे दडपण आहे या शास्त्रज्ञाच्या मताला तत्वज्ञानाच्या विद्यार्थ्यांमध्ये प्रतिसाद मिळाला नाही आणि या सिद्धांताशी असहमत असल्यामुळे विवाद झाला. अंतहीन चर्चा आणि वादविवादांनी फ्रायडला वेड लावले आणि त्याने केवळ त्याच्या सिद्धांताच्या मूलभूत गोष्टींना चिकटून ठेवण्याचा निर्णय घेतला. तीन वर्षांनंतर, एक आभासी गुप्त समाज निर्माण झाला, ज्याला "समिती" म्हटले गेले. सिग्मंड फ्रायडचे जीवन महान शोध आणि मनोरंजक संशोधनांनी भरलेले आहे.

कुटुंब आणि मुले

अनेक दशकांपासून, शास्त्रज्ञाचा स्त्रियांशी कोणताही संपर्क नव्हता; कोणीही असे म्हणू शकतो की त्याला त्यांच्या कंपनीची भीती वाटत होती. या विचित्र वागणुकीमुळे बरेच विनोद आणि अनुमान निर्माण झाले, ज्यामुळे फ्रायडला विचित्र परिस्थितीत आणले. तत्त्ववेत्त्याने बर्याच काळापासून असा युक्तिवाद केला आहे की तो त्याच्या वैयक्तिक जागेत महिलांच्या हस्तक्षेपाशिवाय चांगले करू शकतो. परंतु सिगमंड अजूनही स्त्रीलिंगी मोहिनीपासून सुटू शकला नाही. प्रेमकथा खूपच रोमँटिक आहे: प्रिंटिंग हाऊसच्या वाटेवर, शास्त्रज्ञ जवळजवळ एका गाडीच्या चाकाखाली पडला; घाबरलेल्या प्रवाशाने माफीचे चिन्ह म्हणून फ्रायडला बॉलला आमंत्रण पाठवले. आमंत्रण स्वीकारले गेले आणि आधीच या कार्यक्रमात तत्त्वज्ञ मार्था बेरनाइसला भेटले, जी त्याची पत्नी बनली. व्यस्ततेपासून ते एकत्र आयुष्याच्या सुरुवातीपर्यंत, फ्रायडने मार्थाची बहीण मिन्ना हिच्याशी देखील संवाद साधला. यामुळे, कुटुंबात वारंवार घोटाळे होत होते; पत्नी स्पष्टपणे याच्या विरोधात होती आणि तिच्या पतीला बहिणीशी सर्व संवाद थांबवण्यास पटवून दिले. सततच्या घोटाळ्यांनी सिगमंडला कंटाळा आला आणि त्याने तिच्या सूचनांचे पालन केले.

मार्थाने फ्रायडला सहा मुलांना जन्म दिला, त्यानंतर शास्त्रज्ञाने लैंगिक जीवन पूर्णपणे सोडून देण्याचा निर्णय घेतला. अण्णा हे कुटुंबातील शेवटचे मूल होते. तिनेच आपल्या आयुष्याची शेवटची वर्षे आपल्या वडिलांसोबत घालवली आणि त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांचे कार्य चालू ठेवले. लंडनमधील मुलांच्या मनोचिकित्सा केंद्राला अॅना फ्रॉईडचे नाव देण्यात आले आहे.

आयुष्याची शेवटची वर्षे

सतत संशोधन आणि कष्टाळू कामामुळे फ्रायडच्या स्थितीवर खूप प्रभाव पडला. या शास्त्रज्ञाला कर्करोग झाल्याचे निदान झाले. रोगाची बातमी मिळाल्यानंतर, ऑपरेशन्सची मालिका झाली, ज्याने इच्छित परिणाम आणला नाही. सिग्मंडची शेवटची इच्छा होती की डॉक्टरांनी त्याला दुःखापासून वाचवावे आणि त्याला मरण्यास मदत करावी. म्हणून, सप्टेंबर 1939 मध्ये, मॉर्फिनच्या मोठ्या डोसने फ्रॉइडच्या जीवनात व्यत्यय आणला.

शास्त्रज्ञाने मनोविश्लेषणाच्या विकासासाठी खरोखर मोठे योगदान दिले. त्याच्या सन्मानार्थ संग्रहालये बांधली गेली आणि स्मारके उभारली गेली. फ्रायडला समर्पित सर्वात महत्वाचे संग्रहालय लंडनमध्ये आहे, ज्या घरात शास्त्रज्ञ राहत होते, जेथे परिस्थितीमुळे तो व्हिएन्ना येथून गेला होता. झेक प्रजासत्ताकमधील Příbor या गावी एक महत्त्वाचे संग्रहालय आहे.

शास्त्रज्ञाच्या जीवनातील तथ्ये

महान कामगिरी व्यतिरिक्त, शास्त्रज्ञाचे चरित्र अनेक मनोरंजक तथ्यांनी भरलेले आहे:

• फ्रायडने 6 आणि 2 क्रमांक टाळले, अशा प्रकारे त्याने “नरक कक्ष”, क्रमांक 62 टाळला. कधीकधी उन्माद मूर्खपणाच्या टप्प्यावर पोहोचला आणि 6 फेब्रुवारीला शास्त्रज्ञ शहराच्या रस्त्यावर दिसला नाही, ज्यामुळे नकारात्मकतेपासून लपले. त्या दिवशी घडणाऱ्या घटना.
• हे रहस्य नाही की फ्रायडने आपला दृष्टिकोन एकमेव योग्य मानला आणि त्याच्या व्याख्यानांच्या श्रोत्यांकडून अत्यंत लक्ष देण्याची मागणी केली.
• सिग्मंडला एक विलक्षण स्मृती होती. पुस्तकांतील कोणत्याही नोट्स किंवा महत्त्वाच्या गोष्टी लक्षात ठेवण्यास त्याला कोणतीही अडचण नव्हती. म्हणूनच लॅटिनसारख्या जटिल भाषा शिकणे फ्रायडसाठी तुलनेने सोपे होते.
• फ्रायडने कधीही लोकांच्या डोळ्यात पाहिले नाही; बर्याच लोकांनी त्यांचे लक्ष या वैशिष्ट्यावर केंद्रित केले. अशा अफवा आहेत की या कारणास्तव प्रसिद्ध पलंग मनोविश्लेषकांच्या कार्यालयात दिसला, ज्याने या विचित्र दृष्टीक्षेप टाळण्यास मदत केली.

मध्ये सिग्मंड फ्रायडची प्रकाशने चर्चेचा विषय आहेत आधुनिक जग. शास्त्रज्ञाने मनोविश्लेषणाच्या संकल्पनेत अक्षरशः क्रांती केली आणि या क्षेत्राच्या विकासासाठी अमूल्य योगदान दिले.

व्यक्तिमत्व विकास आणि न्यूरोलॉजिकल कॉम्प्लेक्स आणि रोगांच्या लैंगिक उत्पत्तीबद्दलच्या त्याच्या सिद्धांतातील काही पूर्णपणे वैज्ञानिक संज्ञा लोकांच्या दैनंदिन जीवनात दृढपणे स्थापित झाल्या आहेत.

सिग्मंड फ्रायड हा त्याच्या आईचा पहिला जन्मलेला आणि आवडता होता, ज्याला त्याच्या नंतर आणखी सात मुले झाली. सिगमंडच्या वडिलांना पहिल्या लग्नापासून 4 मुले होती. फ्रायडने व्हिएन्ना विद्यापीठात शिक्षण घेतले आणि नेहमीच एक सक्षम विद्यार्थी होता. परंतु त्याच्या अभ्यासाला 8 वर्षे लागली, कारण तो अनेक वेळा एका विद्याशाखेतून दुसऱ्या विद्याशाखेत गेला, शेवटी कोणता व्यवसाय निवडायचा हे ठरवू शकला नाही. राजकारणी बनण्याचा त्यांचा प्रारंभिक निर्णय व्यर्थ होता असे निष्कर्ष काढल्यानंतर सिग्मंडने अखेरीस औषधोपचाराचा निर्णय घेतला: फ्रॉइडला हे समजले की या व्यवसायात त्याच्या संधी खूप मर्यादित असतील कारण तो ज्यू होता.

फ्रायडने मानवी मज्जासंस्थेचा अभ्यास करून वैज्ञानिक संशोधन करण्यास सुरुवात केली. यामुळे तो आजारांचा अभ्यास करू लागला मज्जासंस्थाआणि त्यांच्यावर उपचार करण्याचे संभाव्य मार्ग. त्यांनी संमोहनाचा प्रयोग केला, उपचारात्मक एजंट म्हणून कोकेनचा उत्साहाने अभ्यास केला आणि 1896 मध्ये मज्जासंस्थेच्या रोगांचे विशेषज्ञ म्हणून खाजगी प्रॅक्टिसमध्ये प्रवेश केला. त्याच वर्षी, वयाच्या 30 व्या वर्षी, त्याने मार्था बर्नेसशी लग्न केले.

90 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, फ्रायडला त्याच्या वडिलांच्या वेदना आणि मृत्यूमुळे आणि त्याच्या शेवटच्या मुलाच्या जन्मानंतर लैंगिक संबंधात रस कमी झाल्यामुळे गंभीर चिंताग्रस्त ब्रेकडाउन झाला. त्या वेळी त्याला पछाडलेल्या कठीण स्वप्नांचे आणि अगदी दुःस्वप्नांचे विश्लेषण करण्याच्या प्रक्रियेत, त्याने मनोविश्लेषणाचा वापर करण्यास सुरुवात केली, तो "बोलण्याचा उपचार" जो प्रथम त्याच्या शिक्षक जोसेफ ब्रुअरने विकसित केला आणि वापरला. पुढील 40 वर्षांमध्ये फ्रॉइडचे आयुष्य घरगुती स्थिरता आणि महान वैज्ञानिक यशाच्या वातावरणात व्यतीत झाले. त्याने कार्ल जंग, आल्फ्रेड अॅडलर, सँडर फेरेन्झी आणि अर्न्स्ट जोन्स यांसारखे अनेक प्रतिभावान शास्त्रज्ञ आपल्याभोवती गोळा केले. 1933 मध्ये जेव्हा नाझी सत्तेवर आले तेव्हा त्यांनी फ्रॉइडच्या वैज्ञानिक कार्यांना "ज्यू पोर्नोग्राफी" घोषित करून जाळून टाकले. केवळ 1938 मध्ये फ्रायड लंडनला पळून जाण्यात यशस्वी झाला. ग्रीक राजकुमारी मेरी बोनापार्ट, फ्रायडची जवळची मैत्रीण आणि माजी रुग्ण, हिने त्याच्यासाठी £20,000 ची खंडणी दिली. गेल्या वर्षीफ्रॉइडने आपले आयुष्य लंडनमध्ये घालवले. 1939 मध्ये जबड्याच्या कर्करोगाने त्यांचे तेथे निधन झाले.

फ्रॉइडने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या लैंगिक रहस्ये आणि रहस्यांचा अभ्यास करणे हा त्याचा व्यवसाय बनविला, परंतु त्याने स्वतःचे जिव्हाळ्याचे जीवन प्रत्येकापासून लपवण्यासाठी शक्य ते सर्व केले. त्याने फक्त त्याची बरीच खाजगी पत्रे नष्ट केली आणि आजपर्यंत जी काही वाचली आहेत ती यूएस कॉंग्रेसच्या लायब्ररीमध्ये संग्रहित आहेत आणि 2000 मध्येच संशोधकांसाठी खुली होतील.

वयाच्या 16 व्या वर्षी, सिगमंड त्याच्या आयुष्यात पहिल्यांदाच प्रेमात पडला. त्याची प्रेयसी गिसेला फ्लूसने त्याचे प्रेम नाकारले. आईच्या प्रेमात पडून त्याने तिचा बदला घेतला. वयाच्या 26 व्या वर्षापर्यंत फ्रायडने स्त्रियांमध्ये रस दाखवला नाही. 1882 मध्ये, तो मार्था बर्नेस, ज्यू कुटुंबातील एक पातळ, सुंदर मुलगी भेटला. ती 21 वर्षांची झाली. 4 वर्षे ते गुंतले होते, शेकडो पत्रांची देवाणघेवाण करत होते, परंतु फ्रायड तिच्यापासून फार दूर राहत नसला तरीही ते फारच क्वचितच भेटत होते. फ्रॉईड एक अतिशय उत्कट आणि मत्सरी वार्ताहर होता.

अखेरीस त्यांनी पुरेसे पैसे वाचवले आणि 1886 मध्ये लग्न केले. अनेक हालचालींनंतर, ते व्हिएन्ना येथे एका घरात स्थायिक झाले, जिथे ते 1938 पर्यंत राहिले. तिच्या लग्नाच्या पहिल्या नऊ वर्षांत मार्थाला सहा मुले झाली. 1895 मध्ये, मार्थाची बहीण मिन्ना त्यांच्याकडे आली आणि दोन वर्षे त्यांच्यासोबत राहिली. फ्रायड मार्थाशी विश्वासू होता, परंतु तिच्यापासून दूर जाऊ लागला. त्याने स्वतःला कामात झोकून दिले आणि मार्थाला पुरेशी घरातील कामे आणि काळजी होती. तिच्याकडे संपूर्ण घराची जबाबदारी होती आणि तिने नेहमी तिच्या पतीला काम करण्यासाठी आणि आराम करण्यासाठी सर्व परिस्थिती निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. फ्रॉइडने नंतर कबूल केले की मार्थाला त्याच्याशी संवाद साधताना कधीही आराम आणि आराम वाटला नाही.

आपल्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, फ्रॉइड कान, नाक आणि घशाच्या रोगांचे बर्लिनचे प्रख्यात तज्ञ विल्हेल्म फ्लायस यांना भेटले आणि त्यांची मैत्री झाली. ते एकमेकांशी खूप जोडले गेले, अनेकदा पत्रांची देवाणघेवाण करत आणि “अधिवेशनांसाठी” भेटत, कारण त्यांनी स्वतः या सभा बोलावल्या. फ्रॉइडने लिहिले: "मी आमच्या पुढच्या भेटीची खूप अधीरतेने वाट पाहत आहे... माझे जीवन दुःखी आहे... फक्त तुमच्या भेटीनेच मला पुन्हा बरे वाटू शकते." फ्लिसने त्याच्या मित्राशी अतिशय काळजीपूर्वक आणि काळजीपूर्वक वागणूक दिली. त्याने फ्रायडला दिवसातून 20 सिगार ओढण्याच्या सवयीपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला. स्वत: फ्रायडने असा युक्तिवाद केला की धूम्रपान, अंमली पदार्थांचा वापर आणि जुगार हे “आदिम सवय” - हस्तमैथुन बदलण्याचा व्यर्थ प्रयत्न आहे. त्यांच्या एका “अधिवेशनात” फ्रायड बेहोश झाला. नंतर त्यांनी या घटनेबद्दल पुढीलप्रमाणे सांगितले: “या सर्व गोष्टींचा आधार एक प्रकारची अनियंत्रित समलैंगिक भावना आहे.” 1903 मध्ये फ्रायडच्या विल्हेल्मच्या सार्वत्रिक उभयलिंगीतेच्या सिद्धांताला दिलेल्या प्रतिक्रियेमुळे फ्लाईसशी मैत्री संपली. प्रथम, फ्रॉइडने हा सिद्धांत नाकारला, आणि नंतर असा दावा करण्यास सुरुवात केली की तो प्रथम स्वत: समोर ठेवला गेला आणि या विषयावर एक मोठे वैज्ञानिक कार्य लिहिण्याचा निर्णय घेतला. फ्रॉइडचा असा विश्वास होता की प्रत्येक व्यक्तिमत्व उभयलिंगी आहे, आणि असेही म्हटले: “प्रत्येक लैंगिक कृतीमध्ये चार स्वतंत्र व्यक्तिमत्त्वे गुंतलेली असतात.”

दिवसातील सर्वोत्तम

फ्रायड आणि त्याच्या पत्नीची बहीण मिन्ना प्रेमी आहेत अशी अफवा होती. मिन्ना तिची बहीण मार्था पेक्षा जास्त सुंदर आणि हुशार होती. फ्रॉईडला तिच्याशी बोलायला आणि त्याच्या मनोविश्लेषणाच्या सिद्धांताबद्दल सांगायला आवडायचं. त्याने एकदा लिहिले होते की मिन्ना स्वतःसारखीच होती: ते दोघेही "अनियंत्रित, तापट आणि फार चांगले लोक नव्हते." मार्था, त्यांच्या विपरीत, त्याच्या शब्दात, "एक अतिशय चांगली व्यक्ती होती." फ्रायडला प्रवासाची आवड होती. मिन्ना अनेकदा त्याच्यासोबत असायची आणि मार्था मुलांसोबत घरीच राहायची. फ्रायड आणि मिन्ना प्रेमी असल्याच्या अफवांचा मुख्य स्त्रोत फ्रायडचा विद्यार्थी कार्ल जंग होता. त्यानेच त्याच्या एका मित्राला कथितपणे सांगितले की मिन्ना आणि मार्थाने त्याला स्वतंत्रपणे या रहस्यात सुरुवात केली. विशेषतः, जंगने एका अमेरिकन प्रोफेसरला सांगितले की एके दिवशी 1907 मध्ये, जेव्हा तो व्हिएन्ना येथे फ्रॉइडच्या घरी गेला होता, तेव्हा मिन्नाने त्याला सांगितले की फ्रॉइड तिच्यावर खूप प्रेम करतो आणि त्यांच्यात खूप जवळचे नाते आहे. जंग खूप अस्वस्थ झाला आणि स्पष्टीकरणासाठी स्वत: फ्रायडकडे वळला. त्याने असेही सुचवले की फ्रायडने त्याला मनोविश्लेषक म्हणून संपर्क साधावा आणि त्याचा रुग्ण व्हावा. फ्रायडने थंडपणे ही ऑफर नाकारली.

फ्रॉइडची लैंगिक भूक अतृप्त होती, परंतु लैंगिक संबंध हे त्याच्यासाठी बौद्धिक मनोरंजन देखील होते. तो नुकताच 40 वर्षांचा झाला होता जेव्हा त्याने एकदा फ्लाईसला लिहिले: “माझ्यासाठी लैंगिक उत्तेजना यापुढे अस्तित्वात नाही.” तो कठोर नैतिक संहितेच्या आवश्यकतांनुसार जगला, जो त्याने स्वतःसाठी लिहिला होता. त्याच्या सर्व सिद्धांतांनी असा युक्तिवाद केला की लैंगिक आवेग जवळजवळ सर्व मानवी वर्तन आणि कृतींवर अवलंबून असतात, फ्रॉइडने या आवेगांचा त्याच्या स्वत: च्या वर्तनावर कोणताही प्रभाव पडू न देण्याचा प्रयत्न केला. शेवटी, तो एक आदरणीय विवाहित पुरुष होता आणि त्याने नेहमी असे मानले की पत्नी आई होईपर्यंत कुटुंब मजबूत होऊ शकत नाही. जवळजवळ एकामागून एक जन्मलेल्या सहा मुलांनी, त्याच्या इच्छा अर्धवट विझवून टाकल्या आणि त्याला गर्भनिरोधकांबद्दल अधिक विचार करण्यास भाग पाडले. 1908 मध्ये, त्यांनी लिहिले: "कौटुंबिक जीवनाने प्रथम देण्याचे वचन दिलेला आनंद देणे थांबवले आहे. आज अस्तित्वात असलेले सर्व गर्भनिरोधक कामुक आनंद कमी करतात, सर्वात असुरक्षित ठिकाणी भागीदारांवर हल्ला करतात आणि त्यांना आजारी देखील बनवू शकतात." 1909 मध्ये, फ्रायड जंग आणि इतर अनेक सहकार्‍यांसमवेत ते अमेरिकेत जाहीर व्याख्याने देण्यासाठी आले. एका सकाळी फ्रायडने जंगला कबूल केले की त्याला अमेरिकन स्त्रियांबद्दल कामुक स्वप्ने पडत होती. फ्रॉइड कबूल करतो, “मी अमेरिकेत आल्यापासून मला खूप वाईट झोप येत आहे.” “मी नेहमीच वेश्यांबद्दल स्वप्न पाहतो.” "बरं, तू ही समस्या सोडवण्यासाठी काहीतरी का करत नाहीस?" जंग यांनी विचारले. फ्रॉइड घाबरून त्याच्यापासून मागे हटला: "पण मी विवाहित आहे!" - तो उद्गारला.

फ्रायडच्या सिद्धांतांचा असा दावा आहे की ही लैंगिक शक्ती आहे जी वैयक्तिक वर्तनाला आकार देते. संस्कृती सहजगत्या लैंगिक ऊर्जेला दडपून टाकते आणि दडपून टाकते आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये सामाजिक वर्तनाच्या रूढी निर्माण करण्यासाठी निर्देशित करते. फ्रॉइडचे स्वतःचे जीवन हा त्याच्या एका विधानाचा अंशतः पुरावा आहे. हा विचार त्यांनी दुःखद, पण खरा मानला. हे असे आहे: "सुसंस्कृत माणसाचे लैंगिक जीवन गंभीरपणे अपंग आहे."

1840 - जेकब फ्रॉइडफ्रीबर्गला हलतो.

1835, ऑगस्ट 18 - सिग्मंड फ्रायडची आई, अमालिया माल्का नॅटनसन (1835-1930), यांचा जन्म ईशान्य गॅलिसिया (आता ल्विव्ह प्रदेश, युक्रेन) येथील ब्रॉडी येथे झाला. तिने तिच्या बालपणाचा काही भाग ओडेसा येथे घालवला, जिथे तिचे दोन भाऊ स्थायिक झाले, त्यानंतर तिचे पालक व्हिएन्नाला गेले.

1855, जुलै 29 - एस. फ्रॉइडचे पालक, जेकब फ्रायड आणि अमालिया नॅथन्सन यांचे लग्न व्हिएन्ना येथे झाले. जेकबचे हे तिसरे लग्न आहे; रेबेकासोबतच्या त्याच्या दुसऱ्या लग्नाबद्दल जवळपास कोणतीही माहिती नाही.

1855 - जॉन (जोहान) यांचा जन्म फ्रॉइड- इमॅन्युएल आणि मारिया फ्रॉईड यांचा मुलगा, झेड फ्रायडचा पुतण्या, ज्यांच्याशी तो त्याच्या आयुष्यातील पहिली 3 वर्षे अविभाज्य होता.

1856 - पॉलीना फ्रायडचा जन्म झाला - इमॅन्युएल आणि मारिया फ्रायड यांची मुलगी, झेड फ्रायडची भाची.

सिगिसमंड ( सिग्मंड) श्लोमो फ्रॉइड 6 मे 1856 रोजी ऑस्ट्रिया-हंगेरीमधील फ्रीबर्ग या मोरावियन शहरात (आताचे Příbor शहर आणि ते झेक प्रजासत्ताकमध्ये स्थित आहे) 40 वर्षांचे वडील जेकब फ्रॉईड आणि त्यांचे 20 वर्षांच्या पारंपारिक ज्यू कुटुंबात जन्मले. -वर्षीय पत्नी अमालिया नॅटनसन. तो तरुण आईचा पहिला मुलगा होता.

1958 - एस. फ्रॉइडच्या बहिणींपैकी पहिली अॅना यांचा जन्म झाला. १८५९ - बर्थाचा जन्म झाला फ्रॉइड- इमॅन्युएल आणि मेरीची दुसरी मुलगी फ्रॉइड, एस. फ्रायडची भाची.

1859 मध्ये हे कुटुंब लाइपझिग आणि नंतर व्हिएन्ना येथे गेले. व्यायामशाळेत त्याने भाषिक क्षमता दर्शविली आणि सन्मानाने पदवी प्राप्त केली (प्रथम विद्यार्थी).

1860 - रोझ (रेजिना डेबोरा), फ्रायडची दुसरी आणि सर्वात प्रिय बहीण, यांचा जन्म झाला.

1861 - मार्था बर्नेस, एस. फ्रॉइडची भावी पत्नी, हॅम्बुर्गजवळील वँड्सबेक येथे जन्मली. त्याच वर्षी, एस. फ्रॉइडची तिसरी बहीण मारिया (मिटझी) हिचा जन्म झाला.

1862 - डॉल्फी (एस्थर अॅडॉल्फिन), एस. फ्रायडची चौथी बहीण, यांचा जन्म झाला.

1864 - पॉला (पॉलिना रेजिना), एस. फ्रायडची पाचवी बहीण, यांचा जन्म झाला.

1865 - सिग्मंडने त्याचा पदवीपूर्व अभ्यास सुरू केला (नेहमीपेक्षा एक वर्षापूर्वी, एस. फ्रॉइड लिओपोल्डस्टॅट सांप्रदायिक व्यायामशाळेत दाखल झाला, जिथे तो 7 वर्षे वर्गात पहिला विद्यार्थी होता).

1866 - अलेक्झांडर (गॉटहोल्ड एफ्राइम) यांचा जन्म झाला, सिगमंडचा भाऊ, जेकब आणि अमालिया फ्रायड यांच्या कुटुंबातील शेवटचा मुलगा.

1872 - फ्रीबर्ग या त्याच्या गावी उन्हाळ्याच्या सुट्ट्यांमध्ये, फ्रायडला त्याचे पहिले प्रेम अनुभवले, त्याने निवडलेले गिसेला फ्लक्स आहे.

1873 - झेड फ्रॉइडने व्हिएन्ना विद्यापीठातील औषधी विद्याशाखेत प्रवेश केला.

1876 ​​- एस. फ्रॉईड जोसेफ ब्रुअर आणि अर्न्स्ट फॉन फ्लेशल-मार्क्सो यांना भेटले, जे नंतर त्याचे चांगले मित्र बनले.

1878 - त्याचे नाव बदलून सिगिसमंड केले.

1881 - फ्रायडने व्हिएन्ना विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली आणि डॉक्टर ऑफ मेडिसिनची पदवी प्राप्त केली. पैसे कमावण्याच्या गरजेने त्याला विभागात राहू दिले नाही आणि त्याने प्रथम फिजिओलॉजिकल इन्स्टिट्यूट आणि नंतर व्हिएन्ना हॉस्पिटलमध्ये प्रवेश केला, जिथे त्याने सर्जिकल विभागात डॉक्टर म्हणून काम केले, एका विभागातून दुसऱ्या विभागात जात.

1885 मध्ये त्यांना प्रायव्हेटडोझंट ही पदवी मिळाली आणि त्यांना परदेशात वैज्ञानिक इंटर्नशिपसाठी शिष्यवृत्ती देण्यात आली, त्यानंतर ते पॅरिसला प्रसिद्ध मानसोपचार तज्ज्ञ जे.एम. चारकोट, ज्याने मानसिक आजारांवर उपचार करण्यासाठी संमोहनाचा वापर केला. चारकोट क्लिनिकमधील सरावाने फ्रायडवर चांगली छाप पाडली. त्याच्या डोळ्यांसमोर, उन्माद असलेल्या रुग्णांना बरे केले गेले, ज्यांना मुख्यतः अर्धांगवायूचा त्रास होता.

पॅरिसहून परत आल्यावर फ्रॉइड व्हिएन्नामध्ये खाजगी प्रॅक्टिस उघडतो. तो ताबडतोब त्याच्या रुग्णांवर संमोहन करण्याचा निर्णय घेतो. पहिले यश प्रेरणादायी होते. पहिल्या काही आठवड्यांत, त्याने अनेक रुग्णांना त्वरित बरे केले. संपूर्ण व्हिएन्ना मध्ये एक अफवा पसरली की डॉ. फ्रॉईड हे चमत्कारिक कार्य करणारे होते. पण लवकरच अडचणी आल्या. तो संमोहन थेरपीचा भ्रमनिरास झाला, कारण तो औषध आणि शारीरिक उपचार घेत होता.

1886 मध्ये, फ्रायडने मार्था बर्नेसशी लग्न केले. त्यानंतर, त्यांना सहा मुले झाली - माटिल्डा (1887-1978), जीन मार्टिन (1889-1967, चारकोटच्या नावावर), ऑलिव्हर (1891-1969), अर्न्स्ट (1892-1970), सोफिया (1893-1920) आणि अण्णा (1895) -1982). अण्णांनीच तिच्या वडिलांचे अनुयायी बनले, बाल मनोविश्लेषणाची स्थापना केली, मनोविश्लेषणाचा सिद्धांत पद्धतशीर आणि विकसित केला आणि तिच्या कामांमध्ये मनोविश्लेषणाचा सिद्धांत आणि अभ्यासामध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

1891 मध्ये, फ्रायड व्हिएन्ना IX, Berggasse 19 येथे एका घरात राहायला गेले, जेथे तो त्याच्या कुटुंबासह राहत होता आणि जून 1937 मध्ये जबरदस्तीने स्थलांतर होईपर्यंत रुग्णांना प्राप्त केले. त्याच वर्षी फ्रॉइडच्या विकासाची सुरुवात होते, जे. ब्रुअर यांच्यासमवेत, संमोहन थेरपीची एक विशेष पद्धत - तथाकथित कॅथार्टिक (ग्रीक कॅथर्सिस - क्लीन्सिंग) एकत्रितपणे ते कॅथर्टिक पद्धतीचा वापर करून उन्माद आणि त्याच्या उपचारांचा अभ्यास करत आहेत.

1895 मध्ये, त्यांनी "हिस्टेरियावरील संशोधन" हे पुस्तक प्रकाशित केले, जे प्रथमच न्यूरोसिसचा उदय आणि असंतुष्ट ड्राइव्हस् आणि चेतनेपासून दडपलेल्या भावना यांच्यातील संबंधांबद्दल बोलते. फ्रायडला मानवी मानसिकतेच्या दुसर्या अवस्थेत देखील स्वारस्य आहे, संमोहन - स्वप्न पाहण्यासारखे. त्याच वर्षी, त्याला स्वप्नांच्या रहस्याचे मूलभूत सूत्र सापडले: त्यातील प्रत्येक इच्छा पूर्ण करणे होय. हा विचार त्याला इतका चटका लावून गेला की त्याने गंमतीने ते ज्या ठिकाणी घडले त्या ठिकाणी एक स्मारक फलक खिळे ठोकण्याचा सल्लाही दिला. पाच वर्षांनंतर, त्यांनी त्यांच्या द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स या पुस्तकात या कल्पनांची रूपरेषा मांडली, ज्याला त्यांनी सातत्याने त्यांचे सर्वोत्तम कार्य मानले. त्याच्या कल्पना विकसित करताना, फ्रॉइडने निष्कर्ष काढला की सर्व मानवी क्रिया, विचार आणि इच्छा निर्देशित करणारी मुख्य शक्ती म्हणजे कामवासना ऊर्जा, म्हणजेच लैंगिक इच्छेची शक्ती. मानवी अचेतन या उर्जेने भरलेले असते आणि म्हणूनच ते चेतनेशी सतत संघर्ष करत असते - नैतिक नियम आणि नैतिक तत्त्वांचे मूर्त स्वरूप. अशा प्रकारे, तो मानसाच्या श्रेणीबद्ध संरचनेचे वर्णन करतो, ज्यामध्ये तीन "स्तर" असतात: चेतना, अचेतन आणि बेशुद्ध.

1895 मध्ये, फ्रॉइडने शेवटी संमोहन सोडले आणि मुक्त सहवासाच्या पद्धतीचा सराव करण्यास सुरुवात केली - टॉकिंग थेरपी, ज्याला नंतर "मनोविश्लेषण" म्हटले गेले. 30 मार्च 1896 रोजी फ्रेंचमध्ये प्रकाशित झालेल्या न्यूरोसिसच्या एटिओलॉजीवरील लेखात त्यांनी प्रथम "मनोविश्लेषण" ही संकल्पना वापरली.

1885 ते 1899 पर्यंत, फ्रॉइडने सखोल सराव केला, सखोल आत्म-विश्लेषणात गुंतले आणि त्याच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण पुस्तक, द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्सवर काम केले.
पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर, फ्रायड त्याच्या सिद्धांताचा विकास आणि सुधारणा करतो. बौद्धिक अभिजात वर्गाच्या नकारात्मक प्रतिक्रिया असूनही, फ्रॉइडच्या विलक्षण कल्पनांना व्हिएन्नामधील तरुण डॉक्टरांमध्ये हळूहळू मान्यता मिळत आहे. खरी कीर्ती आणि मोठ्या पैशाकडे वळण 5 मार्च 1902 रोजी आले, जेव्हा सम्राट फ्रँकोइस-जोसेफ I यांनी सिग्मंड फ्रायडला सहाय्यक प्राध्यापक ही पदवी बहाल करणाऱ्या अधिकृत डिक्रीवर स्वाक्षरी केली. त्याच वर्षी, विद्यार्थी आणि समविचारी लोक फ्रायडभोवती जमले आणि "बुधवारी" एक मनोविश्लेषक मंडळ तयार झाले. फ्रॉईड "दैनंदिन जीवनाचे मानसशास्त्र" (1904), "बुद्धी आणि बेशुद्धीचा संबंध" (1905) लिहितात. फ्रॉइडच्या 50 व्या वाढदिवसानिमित्त, त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी त्यांना के. एम. श्वर्डनर यांनी बनवलेले पदक दिले. पदकाची उलट बाजू ओडिपस आणि स्फिंक्स दर्शवते.

1907 मध्ये, त्यांनी झुरिचमधील मानसोपचार तज्ज्ञांच्या शाळेशी संपर्क स्थापित केला आणि तरुण स्विस डॉक्टर केजी त्यांचे विद्यार्थी बनले. जंग. फ्रॉइडने या माणसावर मोठ्या आशा ठेवल्या - त्याने त्याला त्याच्या मेंदूचा सर्वोत्तम उत्तराधिकारी मानला, जो मनोविश्लेषक समुदायाचे नेतृत्व करण्यास सक्षम आहे. फ्रॉईडच्या म्हणण्यानुसार, 1907 हे वर्ष मनोविश्लेषणात्मक चळवळीच्या इतिहासातील एक महत्त्वपूर्ण वळण होते - त्याला ई. ब्ल्यूलर यांचे एक पत्र प्राप्त झाले, जे फ्रॉइडच्या सिद्धांताची अधिकृत मान्यता व्यक्त करणारे वैज्ञानिक वर्तुळातील पहिले होते. मार्च 1908 मध्ये फ्रायड व्हिएन्नाचा मानद नागरिक बनला. 1908 पर्यंत, फ्रॉइडचे जगभरात अनुयायी होते, फ्रॉईड येथे भेटलेल्या “वेडनेस्डे सायकोलॉजिकल सोसायटी”चे रूपांतर “व्हिएन्ना सायकोअॅनालिटिक सोसायटी” मध्ये झाले आणि 26 एप्रिल 1908 रोजी ब्रिस्टल येथे पहिली आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेस आयोजित करण्यात आली. साल्ज़बर्गमधील हॉटेल, ज्यामध्ये 42 मानसशास्त्रज्ञ, ज्यापैकी निम्मे विश्लेषक सराव करत होते.

फ्रायड सक्रियपणे कार्य करत आहे, मनोविश्लेषण संपूर्ण युरोप, यूएसए आणि रशियामध्ये व्यापकपणे ओळखले जात आहे. 1909 मध्ये त्यांनी यूएसएमध्ये व्याख्याने दिली, 1910 मध्ये न्यूरेमबर्ग येथे सायकोअॅनालिसिसवरील दुसरी आंतरराष्ट्रीय काँग्रेस भरली आणि त्यानंतर काँग्रेस नियमित झाली. 1912 मध्ये फ्रायडने नियतकालिक आंतरराष्ट्रीय जर्नल ऑफ मेडिकल सायकोअनालिसिसची स्थापना केली. 1915-1917 मध्ये तो व्हिएन्ना विद्यापीठात त्याच्या जन्मभूमीत मनोविश्लेषणावर व्याख्याने देतो आणि प्रकाशनासाठी तयार करतो. त्यांची नवीन कामे प्रकाशित होत आहेत, जिथे त्यांनी बेशुद्ध रहस्यांवर संशोधन सुरू ठेवले आहे. आता त्याच्या कल्पना केवळ वैद्यकशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या पलीकडे जातात, परंतु संस्कृती आणि समाजाच्या विकासाच्या नियमांशी देखील संबंधित आहेत. अनेक तरुण डॉक्टर थेट त्याच्या संस्थापकासह मनोविश्लेषणाचा अभ्यास करण्यासाठी येतात.

जानेवारी 1920 मध्ये फ्रॉईडला विद्यापीठात पूर्ण प्राध्यापकाची पदवी देण्यात आली. फिलो, मेमोनाइड्स, स्पिनोझा, फ्रायड आणि आइनस्टाईन या मानवजातीच्या पाच महान प्रतिभावंतांचा 1922 मध्ये लंडन विद्यापीठाने केलेला सन्मान हा खरा वैभवाचा सूचक होता. Berggasse 19 मधील व्हिएन्ना घर सेलिब्रिटींनी भरले होते, फ्रॉइडच्या भेटीसाठी नोंदणी वेगवेगळ्या देशांतून आली होती आणि ते अनेक वर्षे आधीच बुक केलेले दिसत होते. त्यांना यूएसएमध्ये व्याख्यान देण्यासाठी आमंत्रित केले आहे.

1923 मध्ये, नशिबाने फ्रायडला गंभीर परीक्षांना सामोरे जावे लागले: सिगारच्या व्यसनामुळे त्याला जबड्याचा कर्करोग झाला. या प्रसंगी ऑपरेशन्स सतत केल्या गेल्या आणि आयुष्याच्या शेवटपर्यंत त्याला त्रास दिला. फ्रायडच्या सर्वात महत्त्वाच्या कामांपैकी एक "द इगो अँड द आयडी" छापून येत आहे. . चिंताजनक सामाजिक-राजकीय परिस्थिती मोठ्या प्रमाणात अशांतता आणि अशांततेला जन्म देत आहे. फ्रायड, नैसर्गिक वैज्ञानिक परंपरेशी निष्ठावान राहून, मोठ्या प्रमाणावर जनमानसशास्त्र, धार्मिक आणि वैचारिक मतांची मानसिक रचना या विषयांकडे वळतो. बेशुद्ध अवस्थेचा शोध घेणे सुरू ठेवून, तो आता या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला आहे की दोन तितकीच मजबूत तत्त्वे एखाद्या व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवतात: जीवनाची इच्छा (इरॉस) आणि मृत्यूची इच्छा (थॅनाटोस). विनाशाची प्रवृत्ती, आक्रमकता आणि हिंसेची शक्ती आपल्या आजूबाजूला अगदी स्पष्टपणे प्रकट होते आणि ते लक्षात येत नाही. 1926 मध्ये, सिग्मंड फ्रायडच्या 70 व्या वाढदिवसानिमित्त, जगभरातून त्यांच्यावर अभिनंदनाचा वर्षाव झाला. अभिनंदन करणार्‍यांमध्ये जॉर्ज ब्रँडेस, अल्बर्ट आइनस्टाईन, रोमेन रोलँड, व्हिएनीज बर्गोमास्टर होते, परंतु शैक्षणिक व्हिएन्नाने वर्धापन दिनाकडे दुर्लक्ष केले.

12 सप्टेंबर 1930 रोजी फ्रायडच्या आईचे वयाच्या 95 व्या वर्षी निधन झाले. फ्रायडने फेरेन्झीला लिहिलेल्या पत्रात असे लिहिले: “ती जिवंत असताना मला मरण्याचा अधिकार नव्हता, आता मला हा अधिकार आहे. एक ना एक मार्ग, माझ्या चेतनेच्या खोलवर जीवनाची मूल्ये लक्षणीय बदलली आहेत. .” 25 ऑक्टोबर 1931 रोजी सिग्मंड फ्रायडचा जन्म झालेल्या घरावर एक स्मारक फलक लावण्यात आला होता. यानिमित्त शहरातील रस्ते ध्वजांनी सजले आहेत. फ्रॉइडने प्रीबोरच्या महापौरांना कृतज्ञतेचे पत्र लिहिले, ज्यामध्ये तो म्हणाला:
"माझ्या आत खोलवर अजूनही फ्रीबर्गमधील एक आनंदी मूल आहे, जो एका तरुण आईच्या पोटी जन्मलेला आहे, ज्याला त्या ठिकाणच्या पृथ्वी आणि हवेतून त्याचे अमिट छाप पडले आहेत."

1932 मध्ये, फ्रॉइडने "मनोविश्लेषणाच्या परिचयावर व्याख्यानांचे सातत्य" या हस्तलिखितावर काम पूर्ण केले. 1933 मध्ये, जर्मनीमध्ये फॅसिझम सत्तेवर आला आणि फ्रॉइडच्या पुस्तकांसह, नवीन अधिकार्यांना मान्य नसलेल्या अनेक पुस्तकांना आग लागली. यावर फ्रायड टिप्पणी करतो: "आम्ही किती प्रगती केली आहे! मध्ययुगात त्यांनी मला जाळले असते, आमच्या काळात ते माझी पुस्तके जाळण्यात समाधानी आहेत." उन्हाळ्यात, फ्रॉइडने मोझेस द मॅन आणि एकेश्वरवादी धर्मावर काम सुरू केले.

1935 मध्ये, फ्रायड ग्रेट ब्रिटनमधील रॉयल सोसायटी ऑफ मेडिसिनचे मानद सदस्य बनले. 13 सप्टेंबर 1936 रोजी फ्रायड जोडप्याने त्यांचा सुवर्ण विवाह साजरा केला. या दिवशी त्यांची चार मुले त्यांना भेटायला आली. राष्ट्रीय समाजवाद्यांकडून ज्यूंचा छळ वाढत आहे आणि लिपझिगमधील आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषण प्रकाशन गृहाचे कोठार जप्त केले जात आहे. ऑगस्टमध्ये, आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेस मेरियनबाद येथे झाली. कॉंग्रेसचे स्थान अशा प्रकारे निवडले गेले की अण्णा फ्रायडला, आवश्यक असल्यास, तिच्या वडिलांना मदत करण्यासाठी त्वरीत व्हिएन्नाला परत येण्याची परवानगी द्यावी. 1938 मध्ये, व्हिएन्ना मनोविश्लेषण संघटनेच्या नेतृत्वाची शेवटची बैठक झाली, ज्यामध्ये देश सोडण्याचा निर्णय घेण्यात आला. अर्नेस्ट जोन्स आणि मेरी बोनापार्ट फ्रायडच्या मदतीसाठी व्हिएन्नाला धावले. परदेशी निदर्शनांमुळे नाझी राजवटीला फ्रॉइडला स्थलांतर करण्यास भाग पाडले. इंटरनॅशनल सायकोअॅनालिटिक पब्लिकेशनला लिक्विडेशनचा निषेध करण्यात आला.

23 ऑगस्ट 1938 रोजी अधिकाऱ्यांनी व्हिएन्ना सायकोअॅनालिटिक सोसायटी बंद केली. 4 जून रोजी, फ्रॉइड आपली पत्नी आणि मुलगी अॅनासह व्हिएन्ना सोडतो आणि पॅरिसमार्गे लंडनला ओरिएंट एक्सप्रेसने प्रवास करतो.
लंडनमध्ये, फ्रायड प्रथम 39 एल्सवर्टी रोड येथे राहतो आणि 27 सप्टेंबर रोजी तो त्याच्या शेवटच्या घरी, 20 मारेसफील्ड गार्डन्स येथे राहतो.
सिग्मंड फ्रायडचे कुटुंब 1938 पासून या घरात राहत होते. 1982 पर्यंत अण्णा फ्रायड येथे राहत होते. आता एकाच वेळी एक संग्रहालय आणि एक संशोधन केंद्र आहे.

संग्रहालयाचे प्रदर्शन खूप समृद्ध आहे. फ्रायड कुटुंब भाग्यवान होते - त्यांनी त्यांच्या ऑस्ट्रियन घरातील जवळजवळ सर्व सामान बाहेर काढले. त्यामुळे आता अभ्यागतांना 18व्या आणि 19व्या शतकातील ऑस्ट्रियन लाकडी फर्निचरची उदाहरणे, बेडरमियर शैलीतील आर्मचेअर्स आणि टेबल्सची प्रशंसा करण्याची संधी आहे. परंतु, अर्थातच, “हॉट ऑफ द सीझन” हा प्रसिद्ध मनोविश्लेषकांचा पलंग आहे, ज्यावर त्याचे रुग्ण सत्रादरम्यान झोपतात. याव्यतिरिक्त, फ्रॉइडने आपले संपूर्ण आयुष्य प्राचीन कलेच्या वस्तू गोळा करण्यात घालवले - त्याच्या कार्यालयातील सर्व आडव्या पृष्ठभाग प्राचीन ग्रीक, प्राचीन इजिप्शियन आणि प्राचीन रोमन कलेच्या उदाहरणांनी व्यापलेले आहेत. ज्या डेस्कवर फ्रायड सकाळी लिहीत असे.

ऑगस्ट 1938 मध्ये, शेवटची युद्धपूर्व आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेस पॅरिसमध्ये झाली. शरद ऋतूच्या उत्तरार्धात, फ्रायडने पुन्हा मनोविश्लेषण सत्र आयोजित करण्यास सुरुवात केली, दररोज चार रुग्णांना पहा. फ्रॉईड "अॅन आउटलाइन ऑफ सायकोअनालिसिस" लिहितात, परंतु ते कधीही पूर्ण करू शकत नाही. 1939 च्या उन्हाळ्यात फ्रॉइडची प्रकृती अधिकाधिक खालावू लागली. 23 सप्टेंबर 1939 रोजी, मध्यरात्रीच्या काही वेळापूर्वी, फ्रॉईड त्याच्या डॉक्टर मॅक्स शूरकडून (पूर्व मान्य केलेल्या अटींनुसार) मॉर्फिनच्या प्राणघातक डोसचे इंजेक्शन भीक मागून मरण पावला. 26 सप्टेंबर रोजी, फ्रॉइडच्या पार्थिवावर गोल्डर्स ग्रीन स्मशानभूमीत अंत्यसंस्कार करण्यात आले. अंत्यसंस्कार अर्नेस्ट जोन्स यांनी केले. त्यांच्या नंतर, स्टीफन झ्वेग यांनी जर्मन भाषेत अंत्यसंस्कार केले. सिगमंड फ्रायडच्या शरीरातील राख ग्रीक फुलदाणीमध्ये ठेवली गेली. त्याला मेरी बोनापार्टकडून भेट म्हणून मिळाले.

आज, फ्रॉइडचे व्यक्तिमत्त्व पौराणिक बनले आहे आणि त्यांची कामे जागतिक संस्कृतीत एक नवीन मैलाचा दगड म्हणून एकमताने ओळखली जातात. तत्त्वज्ञ आणि लेखक, कलाकार आणि दिग्दर्शक मनोविश्लेषणाच्या शोधांमध्ये स्वारस्य दाखवतात. फ्रायडच्या हयातीत, स्टीफन झ्वेगचे "हिलिंग अँड द सायकी" हे पुस्तक प्रकाशित झाले. त्यातील एक अध्याय "मनोविश्लेषणाचे जनक" यांना समर्पित आहे, औषध आणि रोगांचे स्वरूप याबद्दलच्या कल्पनांमधील अंतिम क्रांतीमध्ये त्यांची भूमिका. यूएसए मधील द्वितीय विश्वयुद्धानंतर, मनोविश्लेषण हा "दुसरा धर्म" बनला आणि अमेरिकन चित्रपटसृष्टीच्या उत्कृष्ट मास्टर्सने त्याला श्रद्धांजली वाहिली: व्हिन्सेंट मिनेली, एलिया काझान, निकोलस रे, आल्फ्रेड हिचकॉक, चार्ली चॅप्लिन. एक महान फ्रेंच तत्ववेत्ता, जीन पॉल सार्त्र, फ्रॉइडच्या जीवनावर एक स्क्रिप्ट लिहितो, आणि थोड्या वेळाने, हॉलीवूडचा दिग्दर्शक जॉन हस्टन त्यावर आधारित चित्रपट बनवतो... आज कोणत्याही मोठ्या लेखकाचे किंवा शास्त्रज्ञाचे नाव घेणे अशक्य आहे, विसाव्या शतकातील तत्वज्ञानी किंवा दिग्दर्शक ज्याने अनुभव घेतला नाही तो प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे मनोविश्लेषणाने प्रभावित होईल. अशा प्रकारे, तरुण व्हिएनीज डॉक्टरचे वचन, जे त्याने आपल्या भावी पत्नी मार्थाला दिले होते, ते खरे ठरले - तो खरोखर एक महान माणूस बनला.

आंतरराष्ट्रीय मनोविश्लेषण परिषदेच्या सामग्रीवर आधारित "सिग्मंड फ्रायड - नवीन वैज्ञानिक प्रतिमानचे संस्थापक: सायकोआनासिद्धांत आणि व्यवहारात लिझ" (सिग्मंड फ्रायडच्या जन्माच्या 150 व्या जयंतीनिमित्त).

तुम्हाला तुमच्या बेशुद्धीची खोली शोधायची आहे का? -मानसोपचारतज्ज्ञ मनोविश्लेषण शाळा या रोमांचक मार्गावर तुमची सोबत करण्यास तयार आहे.

ऑस्ट्रियन मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक आणि न्यूरोलॉजिस्ट

लहान चरित्र

सिग्मंड फ्रायड(योग्य प्रतिलेखन - फ्रायड; जर्मन पासून: सिग्मंड फ्रायड, IPA (जर्मन) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; पूर्ण नाव सिगिसमंड श्लोमो फ्रायड, जर्मन सिगिसमंड श्लोमो फ्रायड; 6 मे 1856, फ्रीबर्ग, ऑस्ट्रियन साम्राज्य - 23 सप्टेंबर 1939, लंडन) - ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ, मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक आणि न्यूरोलॉजिस्ट.

सिग्मंड फ्रायड हे मनोविश्लेषणाचे संस्थापक म्हणून ओळखले जातात, ज्याचा 20 व्या शतकातील मानसशास्त्र, वैद्यकशास्त्र, समाजशास्त्र, मानववंशशास्त्र, साहित्य आणि कला यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. फ्रॉइडचे मानवी स्वभावाबद्दलचे विचार त्याच्या काळासाठी नाविन्यपूर्ण होते आणि संशोधकाच्या संपूर्ण आयुष्यात ते वैज्ञानिक समुदायात अनुनाद आणि टीका करत राहिले. शास्त्रज्ञांच्या सिद्धांतांमध्ये स्वारस्य आजही कायम आहे.

फ्रायडच्या यशांपैकी, मानसाच्या तीन-घटक संरचनात्मक मॉडेलचा विकास ("आयडी", "मी" आणि "सुपर-अहंकार" यांचा समावेश आहे), मनोलैंगिक व्यक्तिमत्व विकासाच्या विशिष्ट टप्प्यांची ओळख, सर्वात महत्वाचे आहे. ईडिपस कॉम्प्लेक्सच्या सिद्धांताची निर्मिती, मानसात कार्यरत संरक्षण यंत्रणेचा शोध, "बेशुद्ध" संकल्पनेचे मनोविज्ञानीकरण, हस्तांतरण आणि प्रति-हस्तांतरणाचा शोध आणि मुक्त सहवास आणि स्वप्न यासारख्या उपचारात्मक तंत्रांचा विकास. व्याख्या

फ्रॉइडच्या विचारांचा आणि व्यक्तिमत्त्वाचा मानसशास्त्रावरील प्रभाव निर्विवाद आहे हे असूनही, अनेक संशोधक त्याच्या कार्यांना बौद्धिक विचित्र मानतात. फ्रॉइडियन सिद्धांताच्या मूलभूत तत्त्वावरील जवळजवळ प्रत्येक पोस्ट्युलेटवर कार्ल जॅस्पर्स, एरिक फ्रॉम, अल्बर्ट एलिस, कार्ल क्रॉस आणि इतर अनेक शास्त्रज्ञ आणि लेखकांनी टीका केली आहे. फ्रॉइडच्या सिद्धांताचा अनुभवजन्य आधार फ्रेडरिक क्रू आणि अॅडॉल्फ ग्रॅनबॉम यांनी "अपर्याप्त" असे म्हटले होते, मनोविश्लेषणाला पीटर मेडावार यांनी "फसवणूक" म्हटले होते, फ्रॉइडच्या सिद्धांताला कार्ल पॉपर यांनी स्यूडोसायंटिफिक मानले होते, जे थांबले नाही, तथापि, उत्कृष्ट ऑस्ट्रियन मानसोपचारतज्ज्ञ आणि डॉ. , व्हिएन्ना न्यूरोलॉजिकल क्लिनिकचे संचालक व्हिक्टर फ्रँकल त्यांच्या मूलभूत कार्य "थिअरी अँड थेरपी ऑफ न्यूरोसेस" मधून कबूल करतात: "आणि तरीही, मला असे वाटते की मनोविश्लेषण हा भविष्यातील मानसोपचाराचा पाया असेल. […] म्हणूनच, मानसोपचाराच्या निर्मितीसाठी फ्रॉइडने केलेले योगदान त्याचे मूल्य गमावत नाही आणि त्याने जे केले ते अतुलनीय आहे. ”

फ्रॉइडने त्याच्या आयुष्यात मोठ्या संख्येने वैज्ञानिक कामे लिहिली आणि प्रकाशित केली - त्याच्या कामांच्या संपूर्ण संग्रहात 24 खंड आहेत. त्यांनी क्लार्क विद्यापीठातून डॉक्टर ऑफ मेडिसिन, प्राध्यापक, कायद्याचे मानद डॉक्टर या पदव्या भूषवल्या आणि लंडनच्या रॉयल सोसायटीचे परदेशी फेलो, गोएथे पारितोषिक विजेते आणि अमेरिकन सायकोअॅनालिटिक असोसिएशन, फ्रेंच सायकोअॅनालिटिक सोसायटीचे मानद फेलो होते. आणि ब्रिटिश सायकोलॉजिकल सोसायटी. अनेक चरित्रात्मक पुस्तके केवळ मनोविश्लेषणाविषयीच नव्हे, तर स्वत: शास्त्रज्ञाबद्दलही प्रकाशित झाली आहेत. प्रत्येक वर्षी, इतर कोणत्याही मानसशास्त्रीय सिद्धांताच्या तुलनेत फ्रायडवर अधिक कार्य प्रकाशित केले जातात.

बालपण आणि किशोरावस्था

सिग्मंड फ्रायडचा जन्म 6 मे 1856 रोजी मोरावियामधील फ्रीबर्ग या लहान (सुमारे 4,500 रहिवासी) शहरात झाला होता, जो त्यावेळी ऑस्ट्रियाचा होता. ज्या रस्त्यावर फ्रायडचा जन्म झाला होता - श्लोसेरगॅसे - आता त्याचे नाव आहे. फ्रायडच्या आजोबांचे नाव श्लोमो फ्रायड होते; त्याचा नातवाच्या जन्माच्या काही काळापूर्वी फेब्रुवारी 1856 मध्ये त्याचा मृत्यू झाला - त्याच्या सन्मानार्थ नंतरचे नाव ठेवण्यात आले. सिग्मंडचे वडील जेकब फ्रायड यांचे दोनदा लग्न झाले होते आणि पहिल्या लग्नापासून त्यांना फिलिप आणि इमॅन्युएल (इमॅन्युएल) असे दोन मुलगे होते. त्याने वयाच्या 40 व्या वर्षी दुसरे लग्न केले - अमालिया नॅथनसनशी, जी त्याच्या वयाच्या अर्ध्या होती. सिग्मंडचे पालक जर्मनीहून आलेले ज्यू होते. जेकब फ्रॉईडचा स्वतःचा माफक कापड व्यापाराचा व्यवसाय होता. सिग्मंड त्याच्या आयुष्याची पहिली तीन वर्षे फ्रीबर्गमध्ये राहिला, 1859 पर्यंत मध्य युरोपमधील औद्योगिक क्रांतीच्या परिणामांमुळे त्याच्या वडिलांच्या छोट्या व्यवसायाला मोठा धक्का बसला आणि व्यावहारिकदृष्ट्या तो उद्ध्वस्त झाला - जसे की जवळजवळ संपूर्ण फ्रीबर्ग, ज्यामध्ये स्वतःला सापडले. लक्षणीय घट: त्या नंतर कसे जवळचे जीर्णोद्धार रेल्वे, शहर वाढत्या बेरोजगारीचा काळ अनुभवत होते. त्याच वर्षी फ्रायड जोडप्याला अण्णा नावाची मुलगी झाली.

कुटुंबाने स्थलांतर करण्याचा निर्णय घेतला आणि फ्रीबर्ग सोडले, लीपझिगला गेले, जिथे त्यांनी फक्त एक वर्ष घालवले आणि लक्षणीय यश न मिळवता व्हिएन्नाला गेले. सिगमंड त्याच्या गावी जाण्यापासून खूप कठीणपणे बचावला - त्याचा सावत्र भाऊ फिलिप, ज्यांच्याशी तो जवळचा मैत्रीपूर्ण अटींवर होता, त्याच्यापासून जबरदस्तीने विभक्त झाल्याचा मुलाच्या स्थितीवर विशेषतः तीव्र परिणाम झाला: फिलिपने सिगमंडच्या वडिलांची अंशतः जागा घेतली. फ्रॉइड कुटुंब, कठीण आर्थिक परिस्थितीत असल्याने, शहरातील सर्वात गरीब भागात स्थायिक झाले - लिओपोल्डस्टॅट, जे त्यावेळी एक प्रकारचे व्हिएनीज घेट्टो होते, ज्यामध्ये गरीब, निर्वासित, वेश्या, जिप्सी, सर्वहारा आणि यहुदी लोक राहत होते. लवकरच जेकबसाठी गोष्टी सुधारू लागल्या आणि फ्रॉईड्स राहण्यासाठी अधिक योग्य ठिकाणी जाऊ शकले, जरी त्यांना लक्झरी परवडत नसली तरी. त्याच वेळी, सिगमंडला साहित्यात गांभीर्याने रस निर्माण झाला - त्याने आयुष्यभर आपल्या वडिलांनी लावलेले वाचनाचे प्रेम टिकवून ठेवले.

लहानपणीच्या आठवणींतून

"मी माझ्या आई-वडिलांचा मुलगा होतो […] , या छोट्या प्रांतीय घरट्यात शांतपणे आणि आरामात राहतात. जेव्हा मी तीन वर्षांचा होतो तेव्हा माझे वडील दिवाळखोर झाले आणि आम्हाला आमचे गाव सोडून मोठ्या शहरात जावे लागले. प्रदीर्घ आणि कठीण वर्षांची मालिका त्यानंतर आली, ज्यापैकी मला असे वाटते की काहीही लक्षात ठेवण्यासारखे नाही. ”

सुरुवातीला, आई आपल्या मुलाला शिक्षण देण्यात गुंतलेली होती, परंतु नंतर तिची जागा जेकबने घेतली, ज्याला सिगमंडने चांगले शिक्षण घ्यावे आणि खाजगी व्यायामशाळेत प्रवेश करावा अशी खरोखर इच्छा होती. घरची तयारी आणि अपवादात्मक शैक्षणिक क्षमतांमुळे सिग्मंड फ्रायडला वयाच्या नऊव्या वर्षी प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण होऊ शकली आणि वेळापत्रकाच्या एक वर्ष आधी व्यायामशाळेत प्रवेश मिळाला. यावेळेस, फ्रायड कुटुंबात आधीच आठ मुले होती आणि सिग्मंड त्याच्या परिश्रम आणि सर्व काही नवीन शिकण्याची आवड यासाठी सर्वांमध्ये वेगळे होते; त्याच्या पालकांनी त्याला पूर्ण पाठिंबा दिला आणि घरात असे वातावरण निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला ज्यामुळे त्यांच्या मुलाच्या यशस्वी अभ्यासाला हातभार लागेल. तर, इतर मुले मेणबत्तीच्या प्रकाशात अभ्यास करत असताना, सिगमंडला रॉकेलचा दिवा आणि एक वेगळी खोलीही देण्यात आली. काहीही त्याला विचलित करू नये म्हणून, इतर मुलांना सिगमंडला त्रास देणारे संगीत वाजवण्यास मनाई करण्यात आली. त्या तरुणाला साहित्य आणि तत्त्वज्ञानात गंभीरपणे रस होता - त्याने शेक्सपियर, कांट, हेगेल, शोपेनहॉवर, नित्शे वाचले, जर्मन उत्तम प्रकारे जाणले, ग्रीक आणि लॅटिनचा अभ्यास केला आणि अस्खलित फ्रेंच, इंग्रजी, स्पॅनिश आणि इटालियन बोलला. व्यायामशाळेत शिकत असताना, सिगमंडने उत्कृष्ट परिणाम दाखवले आणि पटकन त्याच्या वर्गातील पहिला विद्यार्थी बनला, सन्मानाने पदवीधर झाला ( सुम्मा कम लौडवयाच्या सतराव्या वर्षी.

हायस्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर, सिग्मंडने त्याच्या भविष्यातील व्यवसायावर बराच काळ संशय व्यक्त केला - तथापि, त्याची निवड त्याच्या सामाजिक स्थितीमुळे आणि त्या वेळी राज्य करणाऱ्या सेमिटिक विरोधी भावनांमुळे आणि वाणिज्य, उद्योग, कायदा आणि औषध यापुरती मर्यादित होती. . पहिले दोन पर्याय तरुणाने त्याच्या उच्च शिक्षणामुळे लगेचच नाकारले; राजकारण आणि लष्करी घडामोडींच्या क्षेत्रातील तरुण महत्त्वाकांक्षेसह न्यायशास्त्र देखील पार्श्वभूमीत क्षीण झाले. फ्रॉइडला गोएथेकडून अंतिम निर्णय घेण्याची प्रेरणा मिळाली - एके दिवशी, एका प्राध्यापकाने त्यांच्या एका व्याख्यानात "निसर्ग" नावाचा विचारवंताचा निबंध वाचल्याचे ऐकून, सिगमंडने मेडिसिन फॅकल्टीमध्ये प्रवेश घेण्याचे ठरवले, जरी त्याच्याकडे नव्हते. औषधात थोडीशी आवड - नंतर त्याने वारंवार हे कबूल केले आणि लिहिले: "मला औषधाचा सराव करण्याची आणि डॉक्टर बनण्याची कोणतीही पूर्वस्थिती वाटली नाही," आणि नंतरच्या वर्षांत त्याने असेही सांगितले की त्याला औषधात कधीही "निश्चित" वाटले नाही आणि सर्वसाधारणपणे तो स्वतःला कधीच खरा डॉक्टर मानत नाही.

व्यावसायिक विकास

1873 च्या शरद ऋतूमध्ये, सतरा वर्षांच्या सिग्मंड फ्रायडने व्हिएन्ना विद्यापीठाच्या वैद्यकीय विद्याशाखेत प्रवेश केला. अभ्यासाचे पहिले वर्ष त्यानंतरच्या विशिष्टतेशी थेट संबंधित नव्हते आणि त्यात मानवतावादी स्वभावाचे अनेक अभ्यासक्रम होते - सिगमंडने असंख्य सेमिनार आणि व्याख्यानांमध्ये भाग घेतला, तरीही शेवटी त्याच्या आवडीनुसार एक खासियत निवडली नाही. या काळात, त्याला त्याच्या राष्ट्रीयतेशी संबंधित अनेक अडचणी आल्या - समाजात राज्य करणाऱ्या सेमिटिक-विरोधी भावनांमुळे, त्याच्या आणि त्याच्या वर्गमित्रांमध्ये असंख्य संघर्ष झाले. त्याच्या समवयस्कांकडून होणारी उपहास आणि हल्ले स्थिरपणे सहन करत, सिगमंडने चारित्र्याची दृढता, युक्तिवादात योग्य खंडन देण्याची क्षमता आणि टीका सहन करण्याची क्षमता विकसित करण्यास सुरवात केली: “लहानपणापासूनच मला खूप सवयी लावायला भाग पाडले गेले. विरोधात आणि "बहुसंख्य करार" द्वारे बंदी घातली जात आहे. अशा प्रकारे निर्णयाच्या स्वातंत्र्याच्या विशिष्ट प्रमाणात पाया घातला गेला. ”

सिग्मंडने शरीरशास्त्र आणि रसायनशास्त्राचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली, परंतु त्याच्यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव असलेल्या प्रसिद्ध फिजियोलॉजिस्ट आणि मानसशास्त्रज्ञ अर्न्स्ट वॉन ब्रुक यांच्या व्याख्यानातून त्याला सर्वात मोठा आनंद मिळाला. याव्यतिरिक्त, फ्रॉइड प्रख्यात प्राणीशास्त्रज्ञ कार्ल क्लॉस यांनी शिकवलेल्या वर्गात उपस्थित होते; या शास्त्रज्ञाच्या ओळखीने स्वतंत्र संशोधन सराव आणि वैज्ञानिक कार्यासाठी व्यापक संभावना उघडल्या, ज्याकडे सिग्मंड गुरुत्वाकर्षण झाले. महत्वाकांक्षी विद्यार्थ्याच्या प्रयत्नांना यश मिळालं आणि 1876 मध्ये त्याला ट्रायस्टेच्या प्राणीशास्त्रीय संशोधन संस्थेत पहिले संशोधन कार्य करण्याची संधी मिळाली, ज्याच्या विभागांपैकी एक विभाग क्लॉस यांच्या नेतृत्वाखाली होता. तेथेच फ्रॉइडने विज्ञान अकादमीने प्रकाशित केलेला पहिला लेख लिहिला; नदीतील ईलमधील लैंगिक फरक ओळखण्यासाठी ते समर्पित होते. क्लॉसच्या हाताखाली काम करताना, "फ्रॉइडने इतर विद्यार्थ्यांमध्ये त्वरीत स्वतःला वेगळे केले, ज्यामुळे त्याला 1875 आणि 1876 मध्ये दोनदा ट्रायस्टे इन्स्टिट्यूट ऑफ झूलॉजिकल रिसर्चचा फेलो बनता आला."

फ्रायडला प्राणीशास्त्रात रस होता, परंतु शरीरशास्त्र संस्थेत संशोधन सहकारी म्हणून पद मिळाल्यानंतर, तो ब्रुकच्या मानसशास्त्रीय कल्पनांनी पूर्णपणे प्रभावित झाला आणि प्राणीशास्त्रीय संशोधन सोडून वैज्ञानिक कार्यासाठी त्याच्या प्रयोगशाळेत गेला. “त्याच्या [ब्रुकच्या] नेतृत्वाखाली, विद्यार्थी फ्रॉईडने व्हिएन्ना इन्स्टिट्यूट ऑफ फिजियोलॉजीमध्ये काम केले, मायक्रोस्कोपमध्ये बरेच तास घालवले. प्राण्यांच्या पाठीच्या कण्यातील चेतापेशींच्या संरचनेचा अभ्यास करण्यासाठी प्रयोगशाळेत घालवलेल्या वर्षांपेक्षा तो कधीही आनंदी नव्हता.” वैज्ञानिक कार्य पूर्णपणे फ्रायड पकडले; त्यांनी इतर गोष्टींबरोबरच, प्राणी आणि वनस्पतींच्या ऊतींच्या तपशीलवार रचनेचा अभ्यास केला आणि शरीरशास्त्र आणि न्यूरोलॉजीवर अनेक लेख लिहिले. येथे, फिजियोलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये, 1870 च्या उत्तरार्धात, फ्रॉइड डॉक्टर जोसेफ ब्रुअरला भेटला, ज्यांच्याशी त्याने घट्ट मैत्री केली; त्या दोघांची पात्रे आणि जीवनाकडे एक समान दृष्टीकोन होता, म्हणून त्यांना त्वरीत परस्पर समंजसपणा आढळला. फ्रायडने ब्रुअरच्या वैज्ञानिक प्रतिभेचे कौतुक केले आणि त्याच्याकडून बरेच काही शिकले: “माझ्या अस्तित्वाच्या कठीण परिस्थितीत तो माझा मित्र आणि सहाय्यक बनला. आम्हाला आमच्या सर्व वैज्ञानिक आवडी त्याच्याबरोबर सामायिक करण्याची सवय आहे. साहजिकच, मला या नात्यांचा मुख्य फायदा झाला.”

1881 मध्ये, फ्रॉइडने त्याच्या अंतिम परीक्षा उत्कृष्ट गुणांसह उत्तीर्ण केल्या आणि डॉक्टरेट प्राप्त केली, ज्याने, तथापि, त्याची जीवनशैली बदलली नाही - तो ब्रुकच्या अधिपत्याखाली प्रयोगशाळेत काम करत राहिला, अखेरीस पुढील रिक्त स्थान घेण्याच्या आशेने आणि स्वतःला वैज्ञानिकांशी घट्टपणे जोडले. काम फ्रॉइडच्या पर्यवेक्षकाने, त्याची महत्त्वाकांक्षा पाहून आणि त्याच्या कुटुंबाच्या गरिबीमुळे त्याला आलेल्या आर्थिक अडचणींचा विचार करून, सिगमंडला संशोधन करिअर करण्यापासून परावृत्त करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्या एका पत्रात, ब्रुकने नमूद केले: “तरुणा, तू असा मार्ग निवडला आहेस जो कोठेही नेत नाही. पुढील 20 वर्षांसाठी मानसशास्त्र विभागात कोणतीही रिक्त पदे नाहीत आणि तुमच्याकडे उदरनिर्वाहासाठी पुरेसे पैसे नाहीत. मला दुसरा उपाय दिसत नाही: संस्था सोडा आणि औषधोपचार सुरू करा. फ्रायडने आपल्या शिक्षकाच्या सल्ल्याकडे लक्ष दिले - एका मर्यादेपर्यंत हे या गोष्टीमुळे सुलभ झाले की त्याच वर्षी तो मार्था बर्नेसला भेटला, तिच्या प्रेमात पडला आणि तिच्याशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला; या संदर्भात फ्रायडला पैशाची गरज होती. मार्था समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा असलेल्या ज्यू कुटुंबातील होती - तिचे आजोबा, आयझॅक बर्नेस, हॅम्बुर्गमध्ये रब्बी होते आणि त्यांचे दोन मुलगे, मायकेल आणि जेकब, म्युनिक आणि बॉन विद्यापीठांमध्ये शिकवत होते. मार्थाचे वडील बर्मन बर्नेस यांनी लॉरेन्झ फॉन स्टीनचे सचिव म्हणून काम केले.

फ्रायडला खाजगी प्रॅक्टिस उघडण्याचा पुरेसा अनुभव नव्हता - व्हिएन्ना विद्यापीठात त्याने केवळ सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त केले, तर क्लिनिकल सराव स्वतंत्रपणे विकसित करावा लागला. फ्रॉईडने ठरवले की व्हिएन्ना सिटी हॉस्पिटल यासाठी सर्वात योग्य आहे. सिगमंडने शस्त्रक्रियेने सुरुवात केली, परंतु काम खूप कंटाळवाणे वाटल्याने दोन महिन्यांनंतर ही कल्पना सोडून दिली. त्याच्या क्रियाकलापाचे क्षेत्र बदलण्याचा निर्णय घेऊन, फ्रायडने न्यूरोलॉजीकडे वळले, ज्यामध्ये तो निश्चित यश मिळवू शकला - पक्षाघात असलेल्या मुलांचे निदान आणि उपचार करण्याच्या पद्धतींचा अभ्यास करणे, तसेच विविध भाषण विकार (अॅफेसिया), त्याने अनेक कामे प्रकाशित केली. हे विषय, जे वैज्ञानिक आणि वैद्यकीय वर्तुळात प्रसिद्ध झाले. त्याच्याकडे "सेरेब्रल पाल्सी" हा शब्द आहे (आता सामान्यतः स्वीकारला जातो). फ्रॉइडने उच्च पात्र न्यूरोलॉजिस्ट म्हणून नावलौकिक मिळवला. त्याच वेळी, औषधाची त्याची आवड त्वरीत कमी झाली आणि व्हिएन्ना क्लिनिकमध्ये कामाच्या तिसऱ्या वर्षात सिगमंड पूर्णपणे निराश झाला.

1883 मध्ये, त्यांनी त्यांच्या क्षेत्रातील मान्यताप्राप्त वैज्ञानिक अधिकारी, थिओडोर मेनेर्ट यांच्या नेतृत्वाखाली मानसोपचार विभागात काम करण्याचा निर्णय घेतला. मेनेर्टच्या नेतृत्वाखाली कामाचा कालावधी फ्रॉईडसाठी खूप फलदायी होता - तुलनात्मक शरीरशास्त्र आणि हिस्टोलॉजीच्या समस्यांचा शोध घेऊन, त्यांनी "स्कर्व्हीशी संबंधित मूलभूत अप्रत्यक्ष लक्षणांच्या जटिलतेसह सेरेब्रल रक्तस्रावाचे प्रकरण" (1884) अशी वैज्ञानिक कामे प्रकाशित केली. , "मध्यवर्ती स्थान ऑलिव्ह बॉडीच्या प्रश्नावर", "संवेदनशीलतेच्या व्यापक नुकसानासह स्नायू शोषाचे प्रकरण (अशक्त वेदना आणि तापमान संवेदनशीलता)" (1885), "रीढ़ की हड्डी आणि मेंदूच्या मज्जातंतूंचे जटिल तीव्र न्यूरिटिस" , "श्रवण तंत्रिका उत्पत्ती", "हिस्टीरिया असलेल्या रुग्णामध्ये संवेदनशीलतेच्या तीव्र एकतर्फी नुकसानाचे निरीक्षण" (1886). याव्यतिरिक्त, फ्रॉइडने जनरल मेडिकल डिक्शनरीसाठी लेख लिहिले आणि मुलांमध्ये सेरेब्रल हेमिप्लेजिया आणि वाफाशियावर इतर अनेक कामे तयार केली. त्याच्या आयुष्यात पहिल्यांदाच, कामाने सिगमंडला भारावून टाकले आणि त्याच्यासाठी खऱ्या उत्कटतेत बदलले. त्याच वेळी, वैज्ञानिक ओळखीसाठी प्रयत्नशील असलेल्या तरुणाला त्याच्या कामाबद्दल असंतोष वाटला, कारण त्याच्या स्वत: च्या मते, त्याने खरोखर महत्त्वपूर्ण यश मिळविले नव्हते; फ्रायडची मानसिक स्थिती झपाट्याने खालावली, तो नियमितपणे उदास आणि नैराश्याच्या अवस्थेत होता.

थोड्या काळासाठी, फ्रायडने त्वचाविज्ञान विभागाच्या लैंगिक विभागात काम केले, जिथे त्याने सिफिलीस आणि मज्जासंस्थेच्या रोगांमधील संबंधांचा अभ्यास केला. त्यांनी आपला मोकळा वेळ प्रयोगशाळेतील संशोधनासाठी दिला. पुढील स्वतंत्र खाजगी सरावासाठी शक्य तितक्या व्यावहारिक कौशल्यांचा विस्तार करण्याच्या प्रयत्नात, जानेवारी 1884 पासून फ्रायड चिंताग्रस्त रोग विभागात गेले. लवकरच, ऑस्ट्रियाच्या शेजारच्या मॉन्टेनेग्रोमध्ये कॉलराची महामारी पसरली आणि देशाच्या सरकारने सीमेवर वैद्यकीय नियंत्रण प्रदान करण्यासाठी मदत मागितली - फ्रॉइडच्या बहुतेक वरिष्ठ सहकाऱ्यांनी स्वेच्छेने काम केले आणि त्याचे तात्काळ पर्यवेक्षक त्यावेळी दोन महिन्यांच्या सुट्टीवर होते; प्रचलित परिस्थितीमुळे, फ्रॉइडने विभागाचे मुख्य चिकित्सक म्हणून दीर्घकाळ काम केले.

कोकेन संशोधन

1884 मध्ये, फ्रायडने एका विशिष्ट जर्मन लष्करी डॉक्टरच्या नवीन औषध - कोकेनच्या प्रयोगांबद्दल वाचले. वैज्ञानिक कागदपत्रांमध्ये असे दावे समाविष्ट आहेत की हा पदार्थ सहनशक्ती वाढवू शकतो आणि थकवा कमी करू शकतो. फ्रायडला त्याने जे वाचले त्यामध्ये खूप रस वाटला आणि त्याने स्वतःवर प्रयोगांची मालिका आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला. शास्त्रज्ञाने या पदार्थाचा पहिला उल्लेख 21 एप्रिल 1884 चा आहे - फ्रॉईडने त्याच्या एका पत्रात नमूद केले आहे: “मी काही कोकेन पकडले आहे आणि हृदयविकाराच्या प्रकरणांमध्ये त्याचा वापर करून त्याचे परिणाम तपासण्याचा प्रयत्न करेन. तसेच चिंताग्रस्त थकवा, विशेषत: मॉर्फिन काढण्याच्या भयंकर स्थितीत. कोकेनच्या प्रभावाने शास्त्रज्ञावर एक मजबूत छाप पाडली; त्याने औषध एक प्रभावी वेदनशामक म्हणून ओळखले, ज्यामुळे सर्वात जटिल शस्त्रक्रिया करणे शक्य झाले; 1884 मध्ये फ्रायडच्या लेखणीतून या पदार्थाबद्दल एक उत्साही लेख आला आणि त्याला "ऑन कोक" असे म्हटले गेले. बर्याच काळापासून, शास्त्रज्ञाने वेदनाशामक म्हणून कोकेनचा वापर केला, तो स्वतः वापरला आणि तो त्याच्या मंगेतर मार्थाला लिहून दिला. कोकेनच्या "जादुई" गुणधर्मांमुळे, फ्रॉइडने त्याचा मित्र अर्न्स्ट फ्लेश्ल वॉन मार्क्सो याच्याकडून त्याचा वापर करण्याचा आग्रह धरला, जो गंभीर संसर्गजन्य रोगाने आजारी होता, त्याचे बोट कापले गेले होते आणि गंभीर डोकेदुखीने ग्रस्त होते (आणि मॉर्फिनच्या व्यसनाने ग्रस्त होते). फ्रॉइडने त्याच्या मित्राला मॉर्फिनच्या गैरवापरावर उपचार म्हणून कोकेन वापरण्याचा सल्ला दिला. इच्छित परिणाम कधीच प्राप्त झाला नाही - वॉन मार्क्सोव्हला नंतर त्वरीत नवीन पदार्थाचे व्यसन लागले आणि त्याच्यावर भयानक वेदना आणि मतिभ्रमांसह डेलीरियम ट्रेमेन्ससारखे वारंवार हल्ले होऊ लागले. त्याच वेळी, संपूर्ण युरोपमधून कोकेन विषबाधा आणि त्याचे व्यसन, त्याच्या वापराच्या घातक परिणामांबद्दल अहवाल येऊ लागले.

तथापि, फ्रॉइडचा उत्साह कमी झाला नाही - त्याने विविध शस्त्रक्रिया ऑपरेशन्ससाठी ऍनेस्थेटिक म्हणून कोकेनची तपासणी केली. शास्त्रज्ञांच्या कार्याचा परिणाम म्हणजे कोकेनबद्दल "सेंट्रल जर्नल ऑफ जनरल थेरपी" मध्ये एक विपुल प्रकाशन, ज्यामध्ये फ्रायडने दक्षिण अमेरिकन भारतीयांद्वारे कोकाच्या पानांच्या वापराचा इतिहास सांगितला, युरोपमध्ये वनस्पतीच्या प्रवेशाचा इतिहास वर्णन केला आणि तपशीलवार वर्णन केले. कोकेनच्या वापरामुळे निर्माण झालेल्या परिणामाच्या त्याच्या स्वतःच्या निरीक्षणाचे परिणाम. 1885 च्या वसंत ऋतूमध्ये, शास्त्रज्ञाने या पदार्थावर एक व्याख्यान दिले, ज्यामध्ये त्याने त्याच्या वापराचे संभाव्य नकारात्मक परिणाम मान्य केले, परंतु त्याने नमूद केले की त्याने व्यसनाची कोणतीही प्रकरणे पाहिली नाहीत (वॉन मार्क्सोव्हची स्थिती बिघडण्यापूर्वी हे घडले). फ्रॉइडने व्याख्यानाचा शेवट अशा शब्दांत केला: “शरीरात ते साचण्याची चिंता न करता ०.३-०.५ ग्रॅमच्या त्वचेखालील इंजेक्शन्समध्ये कोकेन वापरण्याचा सल्ला देण्यात मला कोणताही संकोच वाटत नाही.” टीका येण्यास फार काळ नव्हता - आधीच जूनमध्ये प्रथम मोठी कामे दिसू लागली, फ्रायडच्या स्थितीचा निषेध केला आणि त्याची विसंगती सिद्ध केली. कोकेन वापरण्याच्या सल्ल्याबद्दल वैज्ञानिक विवाद 1887 पर्यंत चालू राहिला. या कालावधीत, फ्रॉइडने आणखी अनेक कामे प्रकाशित केली - "कोकेनच्या प्रभावांचा अभ्यास करण्याच्या प्रश्नावर" (1885), "कोकेनच्या सामान्य प्रभावांवर" (1885), "कोकेन उन्माद आणि कोकेनोफोबिया" (1887).

1887 च्या सुरूवातीस, विज्ञानाने शेवटी कोकेनबद्दलच्या नवीनतम मिथकांना खोडून काढले होते - "अफीम आणि अल्कोहोलसह मानवजातीच्या अरिष्टांपैकी एक म्हणून त्याचा जाहीर निषेध करण्यात आला." फ्रायड, तोपर्यंत कोकेन व्यसनी होता, त्याला 1900 पर्यंत डोकेदुखी, हृदयविकाराचा झटका आणि वारंवार नाकातून रक्तस्त्राव होत होता. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की फ्रॉइडने केवळ स्वतःवर धोकादायक पदार्थाचे विध्वंसक परिणाम अनुभवले नाहीत तर नकळत (त्यावेळेस कोकेन व्यसनाची हानिकारकता अद्याप सिद्ध झाली नव्हती) ते अनेक परिचितांमध्ये पसरवले. ई. जोन्सने त्याच्या चरित्रातील ही वस्तुस्थिती जिद्दीने लपवून ठेवली आणि ती ठळकपणे मांडणे पसंत केले नाही, परंतु ही माहिती प्रकाशित झालेल्या पत्रांवरून विश्वासार्हपणे ज्ञात झाली ज्यात जोन्सने म्हटले आहे: “ड्रग्सचा धोका ओळखण्याआधीच फ्रायडला सामाजिक धोका निर्माण झाला होता, कारण त्याने पुढे ढकलले. प्रत्येकाने, ज्यांना मी ओळखत होतो, त्यांनी कोकेन घेतले."

मनोविश्लेषणाचा जन्म

1885 मध्ये, फ्रॉइडने कनिष्ठ डॉक्टरांमध्ये झालेल्या स्पर्धेत भाग घेण्याचे ठरविले, ज्यातील विजेत्याला प्रसिद्ध मानसोपचारतज्ज्ञ जीन चारकोट यांच्यासमवेत पॅरिसमध्ये वैज्ञानिक इंटर्नशिपचा अधिकार मिळाला. स्वत: फ्रॉइड व्यतिरिक्त, अर्जदारांमध्ये अनेक आशावादी डॉक्टर होते आणि सिगमंड कोणत्याही प्रकारे आवडते नव्हते, कारण त्याला चांगली माहिती होती; शैक्षणिक वर्तुळातील प्रभावशाली प्राध्यापक आणि शास्त्रज्ञांची मदत हीच त्याची एकमेव संधी होती ज्यांच्यासोबत त्याला यापूर्वी काम करण्याची संधी मिळाली होती. ब्रुक, मेनेर्ट, लेडेडॉर्फ (मानसिक रुग्णांसाठी त्याच्या खाजगी दवाखान्यात, फ्रॉईडने थोडक्यात एका डॉक्टरची जागा घेतली) आणि त्याच्या ओळखीच्या अनेक शास्त्रज्ञांच्या समर्थनाची नोंद करून, फ्रॉइडने स्पर्धा जिंकली, आठ विरुद्ध त्याच्या समर्थनात तेरा मते मिळाली. चारकोटच्या खाली अभ्यास करण्याची संधी सिगमंडसाठी एक मोठे यश होते; आगामी सहलीच्या संदर्भात त्याला भविष्यासाठी खूप आशा होत्या. म्हणून, निघण्यापूर्वी, त्याने उत्साहाने आपल्या वधूला लिहिले: “लहान राजकुमारी, माझी छोटी राजकुमारी. अरे, ते किती छान असेल! मी पैसे घेऊन येईन... मग मी पॅरिसला जाईन, एक महान शास्त्रज्ञ बनेन आणि माझ्या डोक्यावर एक मोठा, फक्त मोठा प्रभामंडल घेऊन व्हिएन्नाला परत येईन, आम्ही लगेच लग्न करू आणि सर्व आजारी चिंताग्रस्त रुग्णांना बरे करीन. "

1885 च्या शरद ऋतूतील, फ्रॉइड चारकोटला पाहण्यासाठी पॅरिसला आला, जो त्यावेळी त्याच्या प्रसिद्धीच्या शिखरावर होता. चारकोट यांनी हिस्टिरियाची कारणे आणि उपचारांचा अभ्यास केला. विशेषतः, न्यूरोलॉजिस्टचे मुख्य कार्य संमोहनाच्या वापराचा अभ्यास करणे हे होते - या पद्धतीच्या वापरामुळे त्याला अंगांचे अर्धांगवायू, अंधत्व आणि बहिरेपणा यासारख्या उन्मादक लक्षणांना प्रेरित आणि दूर करण्याची परवानगी मिळाली. चारकोट अंतर्गत, फ्रॉइडने सॅल्पेट्रीयर क्लिनिकमध्ये काम केले. चारकोटच्या कामाच्या पद्धतींनी प्रेरित होऊन आणि त्याच्या नैदानिक ​​यशाने चकित होऊन, त्याने आपल्या गुरूच्या व्याख्यानांचे जर्मन भाषेत अनुवादक म्हणून आपल्या सेवा देऊ केल्या, ज्यासाठी त्यांना त्यांची परवानगी मिळाली.

पॅरिसमध्ये, फ्रायडला न्यूरोपॅथॉलॉजीमध्ये रस निर्माण झाला, ज्यांना शारीरिक आघातामुळे अर्धांगवायूचा अनुभव आला आणि उन्मादामुळे पक्षाघाताची लक्षणे विकसित झालेल्या रुग्णांमधील फरकांचा अभ्यास केला. फ्रायड हे स्थापित करू शकले की उन्मादग्रस्त रूग्ण अर्धांगवायूची तीव्रता आणि जखमांच्या स्थानामध्ये मोठ्या प्रमाणात बदल करतात आणि (चारकोटच्या मदतीने) उन्माद आणि लैंगिक स्वरूपाच्या समस्या यांच्यातील विशिष्ट कनेक्शनची उपस्थिती देखील उघड केली. फेब्रुवारी 1886 च्या शेवटी, फ्रायडने पॅरिस सोडले आणि बर्लिनमध्ये काही काळ घालवण्याचा निर्णय घेतला, अॅडॉल्फ बॅगिन्स्कीच्या क्लिनिकमध्ये बालपणातील रोगांचा अभ्यास करण्याची संधी मिळाली, जिथे त्याने व्हिएन्नाला परत येण्यापूर्वी अनेक आठवडे घालवले.

त्याच वर्षी 13 सप्टेंबर रोजी, फ्रॉइडने त्याच्या प्रिय मार्था बर्नेशी लग्न केले, ज्याने त्याला सहा मुले झाली - माटिल्डा (1887-1978), मार्टिन (1889-1969), ऑलिव्हर (1891-1969), अर्न्स्ट (1892-1966), सोफी (1893-1920) आणि अण्णा (1895-1982). ऑस्ट्रियाला परतल्यानंतर फ्रॉइडने मॅक्स कॅसोविट्झच्या मार्गदर्शनाखाली संस्थेत काम करण्यास सुरुवात केली. ते वैज्ञानिक साहित्याचे भाषांतर आणि पुनरावलोकनांमध्ये गुंतले होते आणि एक खाजगी सराव आयोजित केला होता, मुख्यतः न्यूरोटिक्ससह काम करत होता, ज्याने "तात्काळ अजेंडावर थेरपीचा प्रश्न ठेवला होता, जो संशोधन कार्यात गुंतलेल्या शास्त्रज्ञांसाठी इतका संबंधित नव्हता." फ्रॉइडला त्याचा मित्र ब्रुअरच्या यशाबद्दल आणि न्यूरोसिसच्या उपचारांसाठी त्याची "कॅथर्टिक पद्धत" यशस्वीरित्या वापरण्याच्या शक्यतांबद्दल माहिती होती (ही पद्धत ब्रुअरने रुग्ण अण्णा ओ सोबत काम करताना शोधली होती, आणि नंतर फ्रॉईडसोबत पुन्हा वापरली गेली आणि प्रथम वर्णन केले गेले. हिस्टेरियावरील अभ्यास). फ्रॉइडच्या स्वतःच्या अनुभवाने त्याला सांगितले की ब्रुअरचे संशोधन खूप आशादायक होते; डिसेंबर 1887 च्या सुरुवातीस, त्याने रुग्णांसोबत काम करताना कृत्रिम निद्रा आणणारे सल्ले वापरण्याचा अधिकाधिक अवलंब केला. तथापि, त्याने या सरावात केवळ एक वर्षानंतरच त्याचे पहिले माफक यश मिळवले आणि म्हणून एकत्र काम करण्याच्या प्रस्तावासह ब्रुअरकडे वळले.

“त्यांच्याकडे आलेल्या रुग्णांमध्ये प्रामुख्याने उन्मादग्रस्त महिला होत्या. हा रोग विविध लक्षणांमध्ये प्रकट झाला - भीती (फोबियास), संवेदनशीलता कमी होणे, अन्नाचा तिरस्कार, विभाजित व्यक्तिमत्त्व, भ्रम, अंगाचा इ. यापूर्वी कधीही घडलेल्या घटनांबद्दल. रोगाच्या लक्षणांच्या प्रारंभासह. असे दिसून आले की जेव्हा रुग्णांनी हे लक्षात ठेवले आणि "ते बोला" तेव्हा लक्षणे अदृश्य झाली, कमीतकमी काही काळासाठी.<…>संमोहनाने चेतनेचे नियंत्रण कमकुवत केले आणि कधीकधी ते पूर्णपणे काढून टाकले. यामुळे संमोहित रुग्णाला ब्रुअर आणि फ्रॉइडने ठरवलेले कार्य सोडवणे सोपे झाले - जाणीवेपासून दडपलेल्या अनुभवांबद्दलच्या कथेत "त्याचा आत्मा ओतणे".

यारोशेव्स्की एम.जी. "सिग्मंड फ्रायड - मानवी मानसिक जीवनाचा एक उत्कृष्ट संशोधक"

ब्रुअरबरोबर काम करत असताना, फ्रॉइडला हळूहळू कॅथर्टिक पद्धतीची अपूर्णता आणि सर्वसाधारणपणे संमोहनाची जाणीव होऊ लागली. सराव मध्ये, असे दिसून आले की त्याची प्रभावीता ब्रुअरने दावा केल्याप्रमाणे जवळजवळ उच्च नव्हती आणि काही प्रकरणांमध्ये उपचाराने अजिबात परिणाम आणला नाही - विशेषतः, संमोहन रुग्णाच्या प्रतिकारावर मात करू शकला नाही, जो आघातजन्य रोगाच्या दडपशाहीमध्ये व्यक्त केला जातो. आठवणी बर्‍याचदा असे रुग्ण होते जे संमोहन अवस्थेत प्रवेशासाठी अजिबात योग्य नव्हते आणि सत्रांनंतर काही रुग्णांची स्थिती बिघडली. 1892 ते 1895 च्या दरम्यान फ्रॉईडने उपचाराची दुसरी पद्धत शोधण्यास सुरुवात केली जी संमोहनापेक्षा अधिक प्रभावी ठरेल. सुरुवातीला, फ्रायडने संमोहन वापरण्याच्या गरजेपासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला, एक पद्धतशीर युक्ती वापरून - कपाळावर दाबून रुग्णाला असे सुचविले की त्याने त्याच्या आयुष्यात पूर्वी घडलेल्या घटना आणि अनुभव लक्षात ठेवले पाहिजेत. शास्त्रज्ञाने सोडवलेले मुख्य कार्य म्हणजे रुग्णाच्या भूतकाळाबद्दल त्याच्या सामान्य (आणि संमोहन नसलेल्या) अवस्थेबद्दल आवश्यक माहिती मिळवणे. पाम आच्छादनाच्या वापराचा काही परिणाम झाला, ज्यामुळे एखाद्याला संमोहनापासून दूर जाण्याची परवानगी मिळाली, परंतु तरीही ते एक अपूर्ण तंत्र राहिले आणि फ्रायडने समस्येवर उपाय शोधणे सुरूच ठेवले.

शास्त्रज्ञाने व्यापलेल्या प्रश्नाचे उत्तर फ्रॉइडच्या आवडत्या लेखकांपैकी एक, लुडविग बोर्नच्या पुस्तकाने अगदी चुकून सुचवले आहे. त्यांचा निबंध “तीन दिवसांत मूळ लेखक बनण्याची कला” या शब्दांनी संपला: “तुम्ही स्वतःबद्दल, तुमच्या यशाबद्दल, तुर्की युद्धाबद्दल, गोएथेबद्दल, फौजदारी खटल्याबद्दल आणि न्यायाधीशांबद्दल, तुमच्या मालकांबद्दल जे काही विचार करता ते लिहा. - आणि "तीन दिवसांपर्यंत तुम्ही आश्चर्यचकित व्हाल की तुमच्यामध्ये किती नवीन, अज्ञात कल्पना आहेत." या कल्पनेने फ्रायडला त्यांची मानसिकता समजून घेण्यासाठी क्लायंटने त्याच्याशी संवादात स्वतःबद्दल नोंदवलेल्या संपूर्ण माहितीचा वापर करण्यास प्रवृत्त केले.

त्यानंतर, फ्रॉइडच्या रुग्णांसोबतच्या कामात मोफत सहवासाची पद्धत ही मुख्य पद्धत बनली. बर्‍याच रुग्णांनी नोंदवले आहे की डॉक्टरांच्या दबावामुळे - मनात येणारा प्रत्येक विचार "बोलून" घेण्याचा सततचा दबाव - त्यांना लक्ष केंद्रित करणे कठीण करते. म्हणूनच फ्रायडने कपाळ दाबण्याची “पद्धतशीर युक्ती” सोडून दिली आणि आपल्या क्लायंटला त्यांना हवे ते बोलण्याची परवानगी दिली. फ्री असोसिएशन तंत्राचा सार म्हणजे त्या नियमाचे पालन करणे ज्यानुसार रुग्णाला मुक्तपणे आमंत्रित केले जाते, लपून न ठेवता, मनोविश्लेषकाने प्रस्तावित केलेल्या विषयावर, लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न न करता आपले विचार व्यक्त केले जातात. अशाप्रकारे, फ्रॉइडच्या सैद्धांतिक तत्त्वांनुसार, विचार नकळतपणे महत्त्वाच्या (काय त्रासदायक आहे) दिशेने जाईल, एकाग्रतेच्या अभावामुळे प्रतिकारांवर मात करेल. फ्रायडच्या दृष्टिकोनातून, कोणताही उदयोन्मुख विचार यादृच्छिक नसतो - तो नेहमीच रुग्णासोबत घडलेल्या (आणि होत असलेल्या) प्रक्रियांचा व्युत्पन्न असतो. रोगाची कारणे स्थापित करण्यासाठी कोणतीही संघटना मूलभूतपणे महत्त्वपूर्ण बनू शकते. या पद्धतीच्या वापरामुळे सत्रांमध्ये संमोहनाचा वापर पूर्णपणे सोडून देणे शक्य झाले आणि फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार, मनोविश्लेषणाच्या निर्मिती आणि विकासासाठी प्रेरणा म्हणून काम केले.

फ्रायड आणि ब्रुअर यांच्या संयुक्त कार्याचा परिणाम म्हणजे “स्टडीज इन हिस्टेरिया” (1895) या पुस्तकाचे प्रकाशन. या कामात वर्णन केलेले मुख्य क्लिनिकल केस - अण्णा ओच्या केसने - फ्रायडियनिझमच्या सर्वात महत्वाच्या कल्पनांपैकी एकाच्या उदयास चालना दिली - हस्तांतरणाची संकल्पना (ही कल्पना प्रथम फ्रायडमध्ये उद्भवली जेव्हा तो अण्णांच्या बाबतीत विचार करत होता. ओ, जो त्यावेळी एक रुग्ण होता ब्रुअर, ज्याने नंतर सांगितले की तिला त्याच्याकडून मुलाची अपेक्षा आहे आणि वेडेपणाच्या अवस्थेत बाळंतपणाचे अनुकरण केले आहे), आणि ओडिपस कॉम्प्लेक्स आणि शिशु (बालिश) बद्दल नंतरच्या कल्पनांचा आधार देखील तयार केला. लैंगिकता सहयोगादरम्यान मिळालेल्या डेटाचा सारांश देत फ्रायडने लिहिले: “आमच्या उन्मादग्रस्त रुग्णांना आठवणींचा त्रास होतो. त्यांची लक्षणे अवशेष आहेत आणि ज्ञात (आघातक) अनुभवांच्या आठवणींचे प्रतीक आहेत. “स्टडीज इन हिस्टेरिया” च्या प्रकाशनाला अनेक संशोधक मनोविश्लेषणाचा “वाढदिवस” म्हणतात. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की काम प्रकाशित होईपर्यंत फ्रायडचे ब्रुअरशी असलेले संबंध पूर्णपणे तुटले होते. आजपर्यंत शास्त्रज्ञांच्या व्यावसायिक विचारांमध्ये भिन्नतेची कारणे पूर्णपणे स्पष्ट नाहीत; फ्रॉइडचा जवळचा मित्र आणि चरित्रकार अर्नेस्ट जोन्सचा असा विश्वास होता की ब्रेअरने हिस्टिरियाच्या एटिओलॉजीमध्ये लैंगिकतेच्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेबद्दल फ्रायडचे मत स्पष्टपणे स्वीकारले नाही आणि हेच त्यांच्या ब्रेकअपचे मुख्य कारण होते.

मनोविश्लेषणाचा प्रारंभिक विकास

अनेक आदरणीय व्हिएनीज डॉक्टरांनी - फ्रॉइडचे मार्गदर्शक आणि सहकारी - ब्रुअरच्या मागे त्याच्याकडे पाठ फिरवली. लैंगिक स्वभावाच्या दडपलेल्या आठवणी (विचार, कल्पना) या विधानाने उन्माद अधोरेखित केला आणि एक घोटाळा निर्माण झाला आणि बौद्धिक अभिजात वर्गाकडून फ्रायडबद्दल अत्यंत नकारात्मक वृत्ती निर्माण झाली. त्याच वेळी, शास्त्रज्ञाने बर्लिन ऑटोलॅरिन्गोलॉजिस्ट विल्हेल्म फ्लाईस यांच्याशी दीर्घकालीन मैत्री विकसित करण्यास सुरुवात केली, जे काही काळ त्यांच्या व्याख्यानांना उपस्थित होते. फ्लाईस लवकरच फ्रायडच्या अगदी जवळ आला, शैक्षणिक समुदायाने नाकारला, जुने मित्र गमावले आणि त्याला समर्थन आणि समजून घेण्याची नितांत गरज होती. फ्लिसबरोबरची मैत्री त्याच्यासाठी खऱ्या उत्कटतेत बदलली, त्याच्या पत्नीवरील प्रेमाशी तुलना करता.

23 ऑक्टोबर, 1896 रोजी, जेकब फ्रॉइड मरण पावला, ज्याचा मृत्यू सिगमंडला विशेषतः तीव्रतेने जाणवला: फ्रायडच्या निराशा आणि एकाकीपणाच्या भावनांच्या पार्श्वभूमीवर, न्यूरोसिस विकसित होऊ लागला. या कारणास्तव फ्रायडने मुक्त सहवासाची पद्धत वापरून बालपणीच्या आठवणींचे परीक्षण करून स्वतःवर विश्लेषण लागू करण्याचा निर्णय घेतला. या अनुभवाने मनोविश्लेषणाचा पाया घातला. इच्छित परिणाम साध्य करण्यासाठी मागील कोणतीही पद्धत योग्य नव्हती आणि नंतर फ्रायड स्वतःच्या स्वप्नांच्या अभ्यासाकडे वळला. फ्रॉइडचे आत्म-विश्लेषण अत्यंत क्लेशदायक आणि खूप कठीण होते, परंतु ते त्याच्या पुढील संशोधनासाठी फलदायी आणि महत्त्वाचे ठरले:

“हे सर्व प्रकटीकरण [माझ्या आईबद्दलचे प्रेम आणि माझ्या वडिलांबद्दल द्वेष शोधून] पहिल्याच क्षणी “मी कल्पनाही करू शकत नव्हते असा बौद्धिक पक्षाघात झाला.” तो काम करण्यास असमर्थ आहे; फ्रॉईडला त्याच्या रुग्णांमध्ये पूर्वी ज्या प्रतिकाराचा सामना करावा लागला होता, तो आता त्याच्या स्वतःच्या त्वचेत अनुभवतो. परंतु "विजय-विजेता" डगमगला नाही आणि त्याच्या मार्गावर चालू राहिला, परिणामी दोन मूलभूत शोध लागले: स्वप्नांची भूमिका आणि ओडिपस कॉम्प्लेक्स, मानवी मानसिकतेच्या फ्रायडच्या सिद्धांताचा पाया आणि आधारशिला."

जोसेप रॅमन कॅसाफॉन्ट. "सिग्मंड फ्रायड"

1897 ते 1899 या कालावधीत फ्रॉईडने त्या कामावर सखोलपणे काम केले ज्याला त्याने नंतर त्याचे सर्वात महत्त्वाचे काम मानले - “द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स” (1900, जर्मन: Die Traumdeutung). प्रकाशनासाठी पुस्तक तयार करण्यात महत्त्वाची भूमिका विल्हेल्म फ्लाईस यांनी बजावली होती, ज्यांना फ्रायडने लेखी अध्याय मूल्यमापनासाठी पाठवले होते - फ्लाईसच्या सूचनेनुसार अनेक तपशील इंटरप्रिटेशनमधून काढून टाकण्यात आले होते. त्याच्या प्रकाशनानंतर लगेचच, पुस्तकाचा लोकांवर कोणताही विशेष प्रभाव पडला नाही आणि केवळ किरकोळ प्रसिद्धी मिळाली. मनोरुग्ण समुदायाने सामान्यतः द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्सच्या प्रकाशनाकडे दुर्लक्ष केले. शास्त्रज्ञासाठी या कार्याचे आयुष्यभर त्याचे महत्त्व निर्विवाद राहिले - उदाहरणार्थ, 1931 मध्ये तिसऱ्या इंग्रजी आवृत्तीच्या प्रस्तावनेत, पंचाहत्तर वर्षीय फ्रॉईडने लिहिले: “हे पुस्तक<…>माझ्या सध्याच्या कल्पनांच्या पूर्ण अनुषंगाने... अनुकूल नशिबाने मला अनुमती दिलेल्या सर्वात मौल्यवान शोधांचा समावेश आहे. अशा प्रकारची अंतर्दृष्टी एखाद्या व्यक्तीला मिळते, परंतु आयुष्यात एकदाच.

फ्रायडच्या मते, स्वप्नांमध्ये प्रकट आणि अव्यक्त सामग्री असते. स्पष्ट सामग्री म्हणजे एखादी व्यक्ती जेव्हा त्याचे स्वप्न लक्षात ठेवते तेव्हा त्याबद्दल बोलते. लपलेली सामग्री ही स्वप्न पाहणाऱ्याच्या काही इच्छेची भ्रामक पूर्तता आहे, जी I च्या सक्रिय सहभागासह विशिष्ट व्हिज्युअल चित्रांनी मुखवटा घातलेली आहे, जी या इच्छेला दडपून ठेवणार्‍या Superego च्या सेन्सॉरशिप निर्बंधांना मागे टाकण्याचा प्रयत्न करते. फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार स्वप्नांचा अर्थ असा आहे की स्वप्नांच्या वैयक्तिक भागांसाठी शोधल्या जाणार्‍या मुक्त सहवासाच्या आधारावर, स्वप्नातील खऱ्या (लपलेल्या) सामग्रीचा मार्ग उघडणार्‍या काही पर्यायी कल्पना निर्माण करणे शक्य आहे. अशा प्रकारे, स्वप्नांच्या तुकड्यांच्या स्पष्टीकरणाबद्दल धन्यवाद, त्याचा सामान्य अर्थ पुन्हा तयार केला जातो. अर्थ लावण्याची प्रक्रिया म्हणजे स्वप्नातील सुस्पष्ट सामग्रीचे त्या छुप्या विचारांमध्ये "अनुवाद" ज्याने ते सुरू केले.

फ्रॉईडने असे मत व्यक्त केले की स्वप्न पाहणार्‍याने पाहिलेल्या प्रतिमा स्वप्नातील कामाचे परिणाम आहेत, ज्यामध्ये व्यक्त केले आहे विस्थापन(अमहत्त्वाच्या कल्पना उच्च मूल्य प्राप्त करतात, मूळतः दुसर्या घटनेत अंतर्भूत असतात) घट्ट होणे(एका ​​प्रतिनिधित्वात सहयोगी साखळीद्वारे तयार केलेल्या मूल्यांचा संच एकरूप होतो) आणि बदली(विशिष्ट विचारांचे प्रतिक आणि प्रतिमांसह बदलणे), जे स्वप्नातील सुप्त सामग्रीचे स्पष्ट रूपांतर करतात. एखाद्या व्यक्तीचे विचार दृश्य आणि प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्वाच्या प्रक्रियेद्वारे विशिष्ट प्रतिमा आणि प्रतीकांमध्ये रूपांतरित होतात - स्वप्नांच्या संबंधात, फ्रायडने याला म्हटले. प्राथमिक प्रक्रिया. पुढे, या प्रतिमा काही अर्थपूर्ण सामग्रीमध्ये बदलल्या जातात (स्वप्नाचे कथानक दिसते) - अशा प्रकारे पुनर्वापराचे कार्य ( दुय्यम प्रक्रिया). तथापि, दुय्यम प्रक्रिया होऊ शकत नाही - या प्रकरणात, स्वप्न विचित्रपणे गुंफलेल्या प्रतिमांच्या प्रवाहात बदलते, अचानक आणि खंडित होते.

प्रथम मनोविश्लेषणात्मक संघटना

“1902 पासून, मनोविश्लेषणाचा अभ्यास करण्याच्या, त्याचा व्यवहारात उपयोग करण्याच्या आणि त्याचा प्रसार करण्याच्या निश्चित हेतूने अनेक तरुण डॉक्टर माझ्याभोवती जमले आहेत.<…>ते ठराविक संध्याकाळी माझ्या ठिकाणी जमले, विहित पद्धतीने चर्चा केली, संशोधनाचे वरवर विचित्र वाटणारे नवीन क्षेत्र समजून घेण्याचा आणि त्यात रस जागृत करण्याचा प्रयत्न केला.<…>

लहान मंडळ लवकरच वाढले, अनेक वर्षांच्या कालावधीत त्याचे सदस्यत्व अनेक वेळा बदलले. सर्वसाधारणपणे, मी हे कबूल करू शकतो की संपत्ती आणि विविध प्रकारच्या कलागुणांच्या बाबतीत तो कोणत्याही क्लिनिकल शिक्षकाच्या कर्मचार्‍यांपेक्षा कनिष्ठ होता.”

झेड फ्रायड. "मनोविश्लेषणाच्या इतिहासाचे स्केच" (1914)

द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्सच्या प्रकाशनासाठी वैज्ञानिक समुदायाची अतिशय थंड प्रतिक्रिया असूनही, फ्रायडने हळूहळू स्वतःभोवती समविचारी लोकांचा एक गट तयार करण्यास सुरुवात केली ज्यांना त्याच्या सिद्धांत आणि दृश्यांमध्ये रस होता. फ्रॉइड अधूनमधून मानसोपचार मंडळांमध्ये स्वीकारला जाऊ लागला, कधीकधी त्याच्या कामात त्याचे तंत्र वापरते; वैद्यकीय नियतकालिकांनी त्यांच्या कामांची पुनरावलोकने प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. 1902 पासून, शास्त्रज्ञाने नियमितपणे डॉक्टर, कलाकार आणि लेखकांना त्याच्या घरी मनोविश्लेषणात्मक कल्पनांच्या विकास आणि प्रसारामध्ये रस ठेवला. फ्रायडच्या रूग्णांपैकी एक, विल्हेल्म स्टेकेल यांनी साप्ताहिक सभा सुरू केल्या होत्या, ज्याने यापूर्वी न्युरोसिसवरील उपचाराचा कोर्स यशस्वीपणे पूर्ण केला होता; स्टेकेलने त्यांच्या एका पत्रात फ्रॉईडला त्यांच्या कामावर चर्चा करण्यासाठी त्यांच्या घरी भेटण्यास आमंत्रित केले, ज्यासाठी डॉक्टरांनी सहमती दर्शविली, स्वत: स्टेकेल आणि अनेक विशेषतः इच्छुक श्रोत्यांना आमंत्रित केले - मॅक्स कहाने, रुडॉल्फ राउथर आणि अल्फ्रेड एडलर. स्थापन केलेल्या क्लबला "वेडनेस्डे सायकोलॉजिकल सोसायटी" असे म्हणतात; 1908 पर्यंत त्याच्या बैठका झाल्या. सहा वर्षांच्या कालावधीत, समाजाने मोठ्या संख्येने श्रोते मिळवले, ज्याची रचना नियमितपणे बदलली. याने सातत्याने लोकप्रियता मिळवली: "असे निष्पन्न झाले की मनोविश्लेषणाने हळूहळू स्वतःमध्ये स्वारस्य निर्माण केले आणि मित्र मिळाले, हे सिद्ध झाले की ते ओळखण्यासाठी वैज्ञानिक तयार आहेत." अशाप्रकारे, "सायकॉलॉजिकल सोसायटी" चे सदस्य ज्यांना नंतर सर्वात जास्त प्रसिद्धी मिळाली ते म्हणजे अल्फ्रेड अॅडलर (1902 पासून सोसायटीचे सदस्य), पॉल फेडर्न (1903 पासून), ओटो रँक, इसिडॉर सॅजर (दोन्ही 1906 पासून), मॅक्स इटिंगन, लुडविग बिस्वांगर आणि कार्ल अब्राहम (सर्व 1907 पासून), अब्राहम ब्रिल, अर्नेस्ट जोन्स आणि सँडर फेरेन्झी (सर्व 1908 पासून). 15 एप्रिल 1908 रोजी, सोसायटीची पुनर्रचना करण्यात आली आणि त्याला एक नवीन नाव मिळाले - "व्हिएन्ना सायकोएनालिटिक असोसिएशन".

"सायकोलॉजिकल सोसायटी" च्या विकासाचा काळ आणि मनोविश्लेषणाच्या कल्पनांची वाढती लोकप्रियता फ्रॉइडच्या कार्यातील सर्वात उत्पादक कालावधींपैकी एकाशी जुळली - त्यांची पुस्तके प्रकाशित झाली: "द सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ दैनंदिन जीवन" (1901, ज्यात एक चर्चा आहे. मनोविश्लेषणाच्या सिद्धांताचे महत्त्वाचे पैलू, म्हणजे जिभेचे घसरणे), "विट आणि त्याचा बेशुद्धाशी संबंध" आणि "लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध" (दोन्ही 1905). शास्त्रज्ञ आणि वैद्यकीय व्यवसायी म्हणून फ्रॉइडची लोकप्रियता हळूहळू वाढत गेली: “फ्रॉइडची खाजगी प्रॅक्टिस इतकी वाढली की त्याने संपूर्ण कामकाजाचा आठवडा व्यापला. त्याचे फार थोडे रुग्ण, तेव्हाचे किंवा नंतर, व्हिएन्नाचे रहिवासी होते. बहुतेक रुग्ण पूर्व युरोपमधून आले होते: रशिया, हंगेरी, पोलंड, रोमानिया इ. फ्रॉइडच्या कल्पनांना परदेशात लोकप्रियता मिळू लागली - त्याच्या कामातील स्वारस्य विशेषत: स्विस शहर झुरिचमध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाले, जिथे 1902 पासून, संशोधनात गुंतलेले युजेन ब्ल्यूलर आणि त्यांचे सहकारी कार्ल गुस्ताव जंग यांनी मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनांचा सक्रियपणे उपयोग केला. स्किझोफ्रेनिया वर. फ्रॉइडच्या कल्पनांना खूप महत्त्व देणारे आणि स्वत: त्यांची प्रशंसा करणारे जंग यांनी 1906 मध्ये द सायकोलॉजी ऑफ डिमेंशिया प्रेकॉक्स प्रकाशित केले, जे फ्रॉइडच्या संकल्पनांच्या स्वतःच्या विकासावर आधारित होते. नंतरचे, जंगकडून हे काम मिळाल्यानंतर, ते खूप उच्च दर्जाचे होते आणि दोन शास्त्रज्ञांमध्ये एक पत्रव्यवहार सुरू झाला जो जवळजवळ सात वर्षे चालला. फ्रॉइड आणि जंग यांची पहिली भेट 1907 मध्ये वैयक्तिकरित्या झाली होती - तरुण संशोधक फ्रायडने खूप प्रभावित झाला होता, ज्याचा असा विश्वास होता की जंग हे त्याचे वैज्ञानिक वारस बनले आहेत आणि मनोविश्लेषणाचा विकास चालू ठेवणार आहेत.

क्लार्क विद्यापीठासमोरील छायाचित्र (1909). डावीकडून उजवीकडे: शीर्ष पंक्ती: अब्राहम ब्रिल, अर्नेस्ट जोन्स, सँडर फेरेन्झी. तळाशी पंक्तीतारे: सिग्मंड फ्रायड, ग्रॅनविले एस. हॉल, कार्ल गुस्ताव जंग

1908 मध्ये, साल्झबर्ग येथे अधिकृत मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेस झाली - ऐवजी विनम्रपणे आयोजित केली गेली, त्याला फक्त एक दिवस लागला, परंतु खरं तर मनोविश्लेषणाच्या इतिहासातील ही पहिली आंतरराष्ट्रीय घटना होती. वक्त्यांमध्ये, स्वत: फ्रायड व्यतिरिक्त, 8 लोक होते ज्यांनी त्यांचे कार्य सादर केले; सभेला केवळ 40 श्रोते आकर्षित झाले. या भाषणादरम्यान फ्रॉईडने प्रथम पाच मुख्य क्लिनिकल प्रकरणांपैकी एक सादर केला - "रॅट मॅन" ("द मॅन विथ रॅट्स" म्हणून देखील अनुवादित) केस इतिहास किंवा ऑब्सेसिव्ह-कंपल्सिव न्यूरोसिसचे मनोविश्लेषण. मनोविश्लेषणासाठी आंतरराष्ट्रीय मान्यता मिळवण्याचा मार्ग उघडणारे खरे यश म्हणजे फ्रॉइडचे युनायटेड स्टेट्समध्ये आमंत्रण - 1909 मध्ये, ग्रॅनव्हिल स्टॅनले हॉलने त्याला क्लार्क विद्यापीठ (वर्सेस्टर, मॅसॅच्युसेट्स) येथे व्याख्यानांचा कोर्स देण्यासाठी आमंत्रित केले. फ्रॉइडची व्याख्याने मोठ्या उत्साहाने आणि स्वारस्याने स्वीकारली गेली आणि शास्त्रज्ञाला मानद डॉक्टरेट देण्यात आली. जगभरातील अधिकाधिक रुग्ण सल्ला घेण्यासाठी त्यांच्याकडे वळले. व्हिएन्ना येथे परतल्यावर फ्रायडने अनेक कामे प्रकाशित करणे सुरू ठेवले, ज्यात द फॅमिली रोमान्स ऑफ न्यूरोटिक्स आणि पाच वर्षांच्या मुलामध्ये फोबियाचे विश्लेषण समाविष्ट आहे. युनायटेड स्टेट्समधील यशस्वी स्वागत आणि मनोविश्लेषणाच्या वाढत्या लोकप्रियतेमुळे प्रोत्साहित होऊन फ्रॉइड आणि जंग यांनी 30-31 मार्च 1910 रोजी न्यूरेमबर्ग येथे आयोजित दुसरी मनोविश्लेषण परिषद आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला. अनौपचारिक भागापेक्षा काँग्रेसचा वैज्ञानिक भाग यशस्वी झाला. एकीकडे इंटरनॅशनल सायकोअॅनालिटिक असोसिएशनची स्थापना झाली, पण त्याच वेळी फ्रॉइडचे जवळचे सहकारी विरोधी गटांमध्ये विभागले जाऊ लागले.

मनोविश्लेषक समाजातील फूट

मनोविश्लेषणात्मक समुदायातील मतभेद असूनही, फ्रॉइडने स्वतःचे वैज्ञानिक कार्य थांबवले नाही - 1910 मध्ये त्यांनी मनोविश्लेषणावरील पाच व्याख्याने (जे त्यांनी क्लार्क विद्यापीठात वाचले) आणि इतर अनेक लहान कामे प्रकाशित केली. त्याच वर्षी, लिओनार्डो दा विंची हे पुस्तक. बालपणीच्या आठवणी", महान इटालियन कलाकार लिओनार्डो दा विंची यांना समर्पित.

आल्फ्रेड अॅडलरशी मतभेदांवर

"माझा विश्वास आहे की अॅडलरची मते चुकीची आहेत आणि म्हणूनच मनोविश्लेषणाच्या भविष्यातील विकासासाठी धोकादायक आहेत. सदोष पद्धतींमुळे त्या वैज्ञानिक चुका आहेत; तथापि, या सन्माननीय चुका आहेत. अॅडलरच्या विचारांची सामग्री नाकारली तरी, कोणीही त्यांचे तर्क आणि महत्त्व ओळखू शकतो.

न्युरेमबर्गमधील दुसऱ्या मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेसनंतर, त्यावेळेस निर्माण झालेला संघर्ष मर्यादेपर्यंत वाढला, ज्यामुळे फ्रॉइडचे सर्वात जवळचे सहकारी आणि सहकारी यांच्या गटात फूट पडण्याची सुरुवात झाली. फ्रॉइडचे अंतर्गत वर्तुळ सोडणारे पहिले आल्फ्रेड अॅडलर होते, ज्यांचे मनोविश्लेषणाचे संस्थापक जनक यांच्याशी मतभेद 1907 मध्ये सुरू झाले, जेव्हा त्यांचे "अ स्टडी ऑफ ऑर्गन इन्फिरिऑरिटी" हे काम प्रकाशित झाले, ज्यामुळे अनेक मनोविश्लेषकांचा रोष निर्माण झाला. शिवाय, फ्रॉइडने त्याच्या आश्रित जंगकडे दिलेले लक्ष पाहून अॅडलरला खूप त्रास झाला; या संदर्भात, जोन्स (ज्याने अॅडलरला "एक उदास आणि मोहक माणूस, ज्याचे वर्तन कुरकुरीतपणा आणि उदासीनता यांच्यात ओतप्रोत आहे") असे लिहिले: "कोणत्याही बालपणीच्या संकुलात त्याच्या [फ्रॉइडच्या] अनुकूलतेसाठी शत्रुत्व आणि मत्सर व्यक्त होऊ शकतो. "आवडते मूल" होण्याच्या मागणीचा देखील एक महत्त्वाचा भौतिक हेतू होता, कारण तरुण विश्लेषकांची आर्थिक स्थिती मुख्यत्वे फ्रॉईड ज्या रुग्णांचा संदर्भ घेऊ शकते त्यावर अवलंबून असते. फ्रायडच्या प्राधान्यांमुळे, ज्याने जंगवर मुख्य भर दिला आणि अॅडलरच्या महत्त्वाकांक्षेमुळे, त्यांच्यातील संबंध वेगाने बिघडले. त्याच वेळी, अॅडलरने इतर मनोविश्लेषकांशी सतत भांडण केले, त्याच्या कल्पनांच्या प्राधान्याचा बचाव केला.

फ्रॉइड आणि अॅडलरचे अनेक मुद्द्यांवर मतभेद होते. प्रथमतः, अॅडलरने शक्तीची इच्छा हा मानवी वर्तन निर्धारित करण्याचा मुख्य हेतू मानला, तर फ्रॉइडने लैंगिकतेला मुख्य भूमिका दिली. दुसरे म्हणजे, अॅडलरच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अभ्यासात एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक वातावरणावर जोर देण्यात आला - फ्रायडने बेशुद्धतेकडे सर्वात जास्त लक्ष दिले. तिसरे म्हणजे, एडलरने ईडिपस कॉम्प्लेक्सला एक बनावट मानले आणि हे फ्रॉइडच्या कल्पनांचा पूर्णपणे विरोधाभास आहे. तथापि, एडलरच्या मूलभूत कल्पना नाकारताना, मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकाने त्यांचे महत्त्व आणि आंशिक वैधता ओळखली. असे असूनही, फ्रॉइडला त्याच्या उर्वरित सदस्यांच्या मागण्यांचे पालन करून अॅडलरला मनोविश्लेषणात्मक समाजातून काढून टाकण्यास भाग पाडले गेले. अॅडलरचे उदाहरण त्याचे जवळचे मित्र आणि मित्र विल्हेल्म स्टेकेल यांनी अनुसरले.

कार्ल गुस्ताव जंग यांच्याशी मतभेदांवर

“आम्ही भविष्यात जंग आणि त्याच्या कामाचा अतिरेक करू शकतो. लोकांसमोर तो प्रतिकूल दिसतो, माझ्यापासून दूर जातो, म्हणजेच त्याच्या भूतकाळापासून. पण सर्वसाधारणपणे, या विषयावरील माझा निर्णय तुमच्यासारखाच आहे. मला तात्काळ यशाची अपेक्षा नाही, उलट सतत संघर्षाची अपेक्षा आहे. जो कोणी मानवतेला लैंगिकतेच्या ओझ्यातून मुक्ती देण्याचे वचन देतो त्याला नायक म्हणून गौरवले जाईल आणि त्याला जे काही मूर्खपणाचे बोलण्याची परवानगी असेल.

सिग्मंड फ्रायडच्या अर्नेस्ट जोन्सला लिहिलेल्या पत्रातून

थोड्याच काळानंतर, कार्ल गुस्ताव जंगने फ्रॉइडच्या सर्वात जवळच्या सहकाऱ्यांचे वर्तुळ सोडले - वैज्ञानिक दृष्टिकोनातील मतभेदांमुळे त्यांचे संबंध पूर्णपणे खराब झाले; जंगने फ्रॉइडची भूमिका स्वीकारली नाही की दडपशाही नेहमीच लैंगिक आघातांद्वारे स्पष्ट केली जाते आणि याशिवाय, त्याला पौराणिक प्रतिमा, अध्यात्मिक घटना आणि गुप्त सिद्धांतांमध्ये सक्रियपणे रस होता, ज्यामुळे फ्रायडला खूप त्रास झाला. शिवाय, जंगने फ्रॉइडच्या सिद्धांतातील मुख्य तरतुदींपैकी एक विवादित केला: त्याने बेशुद्ध ही वैयक्तिक घटना मानली नाही तर पूर्वजांचा वारसा मानला - जे लोक आजपर्यंत जगात राहिले आहेत, म्हणजेच त्यांनी त्याला "सामूहिक बेशुद्ध" मानले. " जंगने कामवासनाविषयी फ्रॉइडचे मत देखील स्वीकारले नाही: जर नंतरच्या काळात या संकल्पनेचा अर्थ लैंगिकतेच्या अभिव्यक्तीसाठी मूलभूत मानसिक उर्जा असेल, ज्याचा उद्देश विविध वस्तूंवर आहे, तर जंगसाठी कामवासना हे सामान्य तणावाचे पद होते. दोन शास्त्रज्ञांमधील अंतिम ब्रेक जंगच्या परिवर्तनाचे प्रतीक (1912) च्या प्रकाशनानंतर घडला, ज्याने फ्रायडच्या मूलभूत नियमांवर टीका केली आणि त्यांना आव्हान दिले आणि त्या दोघांसाठी अत्यंत वेदनादायक ठरले. फ्रायडने एक अतिशय जवळचा मित्र गमावला या वस्तुस्थितीव्यतिरिक्त, जंगच्या मतांमधील मतभेद, ज्यामध्ये त्याने सुरुवातीला एक उत्तराधिकारी, मनोविश्लेषणाच्या विकासाचा एक निरंतरता पाहिला, त्याच्यासाठी एक जोरदार धक्का होता. संपूर्ण झुरिच शाळेतील समर्थन गमावण्याने देखील एक भूमिका बजावली - जंगच्या जाण्याने, मनोविश्लेषणात्मक चळवळीने अनेक प्रतिभावान शास्त्रज्ञ गमावले.

1913 मध्ये, फ्रॉइडने "टोटेम आणि टॅबू" या मूलभूत कामावर एक लांब आणि अतिशय जटिल काम पूर्ण केले. “मी द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स लिहिल्यापासून मी इतक्या आत्मविश्वासाने आणि उत्साहाने कोणत्याही गोष्टीवर काम केले नाही,” त्याने पुस्तकाबद्दल लिहिले. इतर गोष्टींबरोबरच, आदिम लोकांच्या मानसशास्त्राला वाहिलेले कार्य फ्रॉईडने जंग यांच्या नेतृत्वाखालील झुरिच स्कूल ऑफ सायकोविश्लेषणाच्या सर्वात मोठ्या वैज्ञानिक प्रतिवादांपैकी एक मानले होते: "टोटेम आणि टॅबू," लेखकाच्या मते, असे मानले जाते. शेवटी त्याचे अंतर्गत वर्तुळ असंतुष्टांपासून वेगळे करा. नंतरच्या बद्दल, फ्रॉईडने नंतर खालील लिहिले:

“दोन्ही प्रतिगामी हालचाली मनोविश्लेषणापासून दूर जात आहेत [एडलरचे “वैयक्तिक मानसशास्त्र” आणि जंगचे “विश्लेषणात्मक मानसशास्त्र”, ज्याची मला आता तुलना करायची आहे, उदात्त तत्त्वांच्या मदतीने त्यात साम्य देखील प्रकट करतात, जणू शाश्वत दृष्टिकोनातून. , ते त्यांच्यासाठी पूर्वग्रहांचे रक्षण करतात. एडलरसाठी, ही भूमिका सर्व ज्ञानाच्या सापेक्षतेद्वारे आणि वैयक्तिकरित्या वैयक्तिकरित्या मदतीच्या अधिकाराद्वारे खेळली जाते कलात्मक साधनवैज्ञानिक साहित्य व्यवस्थापित करा. एक अत्याचारी म्हातारा, त्याच्या विचाराने सुन्न झालेला, त्यावर लादायचा होता तो बेड्या फेकून देण्याच्या तरुणांच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक हक्कासाठी जंग ओरडतो."

सिग्मंड फ्रायड. "मनोविश्लेषणाच्या इतिहासावर निबंध"

माजी कॉम्रेड्ससह मतभेद आणि भांडणे शास्त्रज्ञांना खूप कंटाळतात. परिणामी (अर्नेस्ट जोन्सच्या सूचनेनुसार), त्याने एक संस्था तयार करण्याचा निर्णय घेतला ज्याचे मुख्य लक्ष्य मनोविश्लेषणाच्या मूलभूत तत्त्वांचे जतन करणे आणि फ्रायडच्या व्यक्तिमत्त्वाचे स्वतःला विरोधकांच्या आक्रमक हल्ल्यांपासून संरक्षण करणे असेल. विश्‍लेषकांचे विश्‍वासू वर्तुळ एकत्र करण्याचा प्रस्ताव फ्रॉईडने मोठ्या उत्साहाने स्वीकारला; जोन्सला लिहिलेल्या पत्रात, त्याने कबूल केले: “माझ्या कल्पनेने एक गुप्त परिषद तयार करण्याच्या तुमच्या कल्पनेने ताबडतोब पकडले गेले, जी आमच्यातील सर्वोत्तम आणि सर्वात विश्वासू लोकांची बनलेली आहे, जे मनोविश्लेषणाच्या पुढील विकासाची काळजी घेतील तेव्हा मी गेले..." सोसायटीचा जन्म 25 मे 1913 रोजी झाला - फ्रायड व्यतिरिक्त, त्यात फेरेन्झी, अब्राहम, जोन्स, रँक आणि सॅक्स यांचा समावेश होता. थोड्या वेळाने, फ्रायडच्या पुढाकाराने, मॅक्स एटिंगन या गटात सामील झाला. "समिती" नावाच्या समुदायाचे अस्तित्व गुप्त ठेवण्यात आले होते, त्याच्या कृतींची जाहिरात केली जात नव्हती.

युद्ध आणि युद्धानंतरची वर्षे

"द कमिटी" पूर्ण ताकदीने (1922). डावीकडून उजवीकडे: ते उभे आहेततारे: ओटो रँक, कार्ल अब्राहम, मॅक्स एटिंगन, अर्नेस्ट जोन्स. बसलेले: सिग्मंड फ्रायड, सँडर फेरेन्झी, हान्स सॅक्स

पहिले महायुद्ध सुरू झाले आणि व्हिएन्ना क्षय झाला, ज्याचा स्वाभाविकपणे फ्रायडच्या सरावावर परिणाम झाला. शास्त्रज्ञाची आर्थिक परिस्थिती झपाट्याने खालावली, परिणामी त्याला नैराश्य आले. नव्याने स्थापन झालेली समिती फ्रॉइडच्या आयुष्यातील समविचारी लोकांचे शेवटचे वर्तुळ ठरली: “आम्ही शेवटचे सहकारी झालो ज्याचे त्याच्या नशिबात होते,” अर्नेस्ट जोन्स आठवतात. फ्रायड, जो आर्थिक अडचणींचा सामना करत होता आणि रुग्णांच्या कमी झालेल्या संख्येमुळे पुरेसा मोकळा वेळ होता, त्याने त्याचे वैज्ञानिक क्रियाकलाप पुन्हा सुरू केले: “<…>फ्रायडने स्वतःमध्ये माघार घेतली आणि वैज्ञानिक कार्याकडे वळले.<…>विज्ञानाने त्याचे कार्य, त्याची आवड, त्याच्या विश्रांतीचे व्यक्तिमत्त्व केले आणि बाह्य संकटे आणि अंतर्गत अनुभवांपासून वाचवणारी कृपा होती.” पुढील वर्षे त्यांच्यासाठी खूप फलदायी ठरली - 1914 मध्ये त्यांच्या लेखणीतून “मायकलॅन्जेलोचे मोझेस”, “अन इंट्रोडक्शन टू नर्सिसिझम” आणि “निबंध ऑन द हिस्ट्री ऑफ सायकोअॅनालिसिस” ही कामे झाली. त्याच वेळी, फ्रॉइडने निबंधांच्या मालिकेवर काम केले ज्याला अर्नेस्ट जोन्स शास्त्रज्ञांच्या वैज्ञानिक कार्यात सर्वात खोल आणि सर्वात महत्वाचे म्हणतात - हे आहेत “द ड्राइव्ह आणि त्यांचे नशीब”, “दडपशाही”, “द बेशुद्ध”, “मेटासायकोलॉजिकल अ‍ॅडिशन टू स्वप्नांचा सिद्धांत" आणि "दुःख आणि खिन्नता"

त्याच कालावधीत, फ्रायड "मेटासायकॉलॉजी" च्या पूर्वी सोडलेल्या संकल्पनेकडे परत आला (1896 मध्ये फ्लाईसला लिहिलेल्या पत्रात हा शब्द प्रथम वापरला गेला). तो त्याच्या सिद्धांतातील एक महत्त्वाचा ठरला. "मेटासायकॉलॉजी" या शब्दाद्वारे फ्रायडला मनोविश्लेषणाचा सैद्धांतिक पाया तसेच मानसाच्या अभ्यासासाठी विशिष्ट दृष्टीकोन समजला. शास्त्रज्ञाच्या मते, मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण पूर्ण मानले जाऊ शकते (म्हणजे "आधिमनोवैज्ञानिक") केवळ जर ते मानसाच्या स्तरांमधील संघर्ष किंवा कनेक्शनची उपस्थिती स्थापित करते ( स्थलाकृति), खर्च केलेल्या ऊर्जेचे प्रमाण आणि प्रकार निर्धारित करते ( अर्थव्यवस्था) आणि चेतनेतील शक्तींचे संतुलन, ज्याचा उद्देश एकत्र काम करणे किंवा एकमेकांना विरोध करणे हे असू शकते ( गतिशीलता). एका वर्षानंतर, त्याच्या शिकवणीच्या मुख्य तरतुदींचे स्पष्टीकरण देणारे "मेटासायकॉलॉजी" हे काम प्रकाशित झाले.

युद्धाच्या समाप्तीनंतर, फ्रायडचे आयुष्य फक्त वाईटच बदलले - त्याला त्याच्या वृद्धापकाळासाठी त्याने वाचवलेले पैसे खर्च करण्यास भाग पाडले गेले, तेथे आणखी कमी रुग्ण होते, त्याची एक मुलगी, सोफिया, फ्लूने मरण पावली. असे असले तरी, वैज्ञानिक क्रियाकलापशास्त्रज्ञाचे कार्य थांबले नाही - त्यांनी "बियॉन्ड द प्लेजर प्रिन्सिपल" (1920), "मानसशास्त्र" (1921), "मी आणि इट" (1923) ही कामे लिहिली. एप्रिल 1923 मध्ये फ्रायडला टाळूला गाठ असल्याचे निदान झाले; ते काढून टाकण्याचे ऑपरेशन अयशस्वी झाले आणि जवळजवळ शास्त्रज्ञाला त्याचा जीव गमवावा लागला. त्यानंतर त्याला आणखी 32 ऑपरेशन करावे लागले. लवकरच कर्करोग पसरू लागला आणि फ्रायडने त्याच्या जबड्याचा काही भाग काढून टाकला - त्या क्षणापासून, त्याने एक अत्यंत वेदनादायक कृत्रिम अवयव वापरला ज्याने बरे न होणार्‍या जखमा सोडल्या, त्याव्यतिरिक्त त्याने त्याला बोलण्यापासून देखील प्रतिबंधित केले. फ्रायडच्या आयुष्यातील सर्वात गडद काळ सुरू झाला: तो यापुढे व्याख्याने देऊ शकला नाही कारण त्याचे श्रोते त्याला समजत नव्हते. त्याच्या मृत्यूपर्यंत, त्यांची मुलगी अण्णांनी त्यांची काळजी घेतली: "तीच ती काँग्रेस आणि परिषदांमध्ये गेली होती, जिथे तिने तिच्या वडिलांनी तयार केलेल्या भाषणांचे मजकूर वाचून दाखवले." फ्रायडसाठी दुःखद घटनांची मालिका चालू राहिली: वयाच्या चारव्या वर्षी, त्याचा नातू हेनेले (दिवंगत सोफियाचा मुलगा) क्षयरोगाने मरण पावला आणि काही काळानंतर त्याचा जवळचा मित्र कार्ल अब्राहम मरण पावला; फ्रायडला दुःख आणि दुःखाने मात करायला सुरुवात केली आणि त्याच्या स्वतःच्या मृत्यूबद्दलचे शब्द त्याच्या पत्रांमध्ये अधिकाधिक वेळा दिसू लागले.

जीवन आणि मृत्यूची शेवटची वर्षे

1930 च्या उन्हाळ्यात, फ्रॉइडला विज्ञान आणि साहित्यातील महत्त्वपूर्ण योगदानाबद्दल गोएथे पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले, ज्यामुळे वैज्ञानिकांना खूप समाधान मिळाले आणि जर्मनीमध्ये मनोविश्लेषणाच्या प्रसारास हातभार लागला. तथापि, या घटनेवर आणखी एक नुकसान झाले: वयाच्या पंचावन्नव्या वर्षी फ्रायडची आई अमालिया गँगरीनमुळे मरण पावली. शास्त्रज्ञांसाठी सर्वात भयंकर चाचण्या नुकत्याच सुरू झाल्या होत्या - 1933 मध्ये, अॅडॉल्फ हिटलर जर्मनीचा चांसलर म्हणून निवडला गेला आणि राष्ट्रीय समाजवाद ही राज्य विचारधारा बनली. नवीन सरकारने ज्यूंच्या विरोधात अनेक भेदभाव करणारे कायदे स्वीकारले आणि नाझी विचारसरणीला विरोध करणारी पुस्तके नष्ट करण्यात आली. हाईन, मार्क्स, मान, काफ्का आणि आइनस्टाईन यांच्या कामांबरोबरच फ्रॉइडच्या कामांवरही बंदी घालण्यात आली. सरकारी आदेशाने मनोविश्लेषण संघटना विसर्जित करण्यात आली, तिच्या अनेक सदस्यांचा छळ करण्यात आला आणि त्याचे निधी जप्त करण्यात आले. फ्रॉइडच्या अनेक सहकाऱ्यांनी त्याला देश सोडून जाण्याचा सल्ला दिला, परंतु त्याने स्पष्टपणे नकार दिला.

1938 मध्ये, ऑस्ट्रियाचे जर्मनीशी संलग्नीकरण आणि त्यानंतरच्या नाझींनी ज्यूंचा छळ केल्यानंतर, फ्रॉइडची परिस्थिती लक्षणीयरीत्या गुंतागुंतीची बनली. आपली मुलगी अण्णा हिला अटक केल्यानंतर आणि गेस्टापोने चौकशी केल्यानंतर फ्रॉइडने थर्ड रीच सोडून इंग्लंडला जाण्याचा निर्णय घेतला. ही योजना अंमलात आणणे कठीण असल्याचे दिसून आले: देश सोडण्याच्या अधिकाराच्या बदल्यात, अधिका्यांनी प्रभावी रकमेची मागणी केली, जी फ्रायडकडे नव्हती. स्थलांतराची परवानगी मिळविण्यासाठी शास्त्रज्ञाला प्रभावशाली मित्रांची मदत घ्यावी लागली. अशा प्रकारे, त्याचा दीर्घकाळचा मित्र विल्यम बुलिट, फ्रान्समधील अमेरिकेचे राजदूत, फ्रॉइडच्या वतीने अध्यक्ष फ्रँकलिन रुझवेल्ट यांच्याकडे मध्यस्थी केली. फ्रान्समधील जर्मन राजदूत काउंट वॉन वेल्झेक हेही याचिकांमध्ये सामील झाले. संयुक्त प्रयत्नांद्वारे, फ्रॉइडला देश सोडण्याचा अधिकार मिळाला, परंतु "जर्मन सरकारचे कर्ज" हा मुद्दा अनिर्णित राहिला. फ्रायडला त्याचे दीर्घकाळचे मित्र (तसेच एक रुग्ण आणि विद्यार्थी), राजकुमारी मेरी बोनापार्ट यांनी त्याचे निराकरण करण्यात मदत केली, ज्याने आवश्यक निधी दिला.

1939 च्या उन्हाळ्यात, फ्रायडला विशेषत: प्रगतीशील आजाराने खूप त्रास झाला. शास्त्रज्ञ डॉ. मॅक्स शूर यांच्याकडे वळले, जे त्यांची काळजी घेत होते, त्यांना मरणासाठी मदत करण्याचे त्यांचे पूर्वीचे वचन आठवले. प्रथम अण्णा, ज्याने कधीही तिच्या आजारी वडिलांची बाजू सोडली नाही, त्यांच्या इच्छेचा प्रतिकार केला, परंतु लवकरच ते मान्य केले. 23 सप्टेंबर रोजी, शूरने फ्रॉइडला मॉर्फिनचा एक डोस दिला ज्यामुळे आजारपणामुळे अशक्त झालेल्या वृद्धाचे आयुष्य संपुष्टात आले. पहाटे तीन वाजता सिग्मंड फ्रायडचा मृत्यू झाला. शास्त्रज्ञाच्या मृतदेहावर गोल्डर्स ग्रीनमध्ये अंत्यसंस्कार करण्यात आले आणि मेरी बोनापार्टने फ्रायडला दिलेल्या प्राचीन एट्रस्कन फुलदाण्यामध्ये राख ठेवण्यात आली. गोल्डर्स ग्रीनमधील अर्नेस्ट जॉर्ज समाधीमध्ये वैज्ञानिकांची राख असलेली फुलदाणी उभी आहे. 1 जानेवारी 2014 च्या रात्री अज्ञात व्यक्तींनी स्मशानभूमीत घुसून मार्था आणि सिग्मंड फ्रॉईड यांची राख असलेली फुलदाणी उभी केली आणि ती फोडली. यानंतर, स्मशानभूमीच्या काळजीवाहूंनी जोडप्याच्या अस्थीसह फुलदाणी अधिक सुरक्षित ठिकाणी हलवली.

विज्ञानातील प्रमुख योगदान

फ्रायडच्या यशांपैकी, मानसाच्या तीन-घटक संरचनात्मक मॉडेलचा विकास ("आयडी", "मी" आणि "सुपर-अहंकार" यांचा समावेश आहे), मनोलैंगिक व्यक्तिमत्व विकासाच्या विशिष्ट टप्प्यांची ओळख, सर्वात महत्वाचे आहे. इडिपस कॉम्प्लेक्सच्या सिद्धांताची निर्मिती, मानसात कार्यरत संरक्षण यंत्रणेचा शोध, "बेशुद्ध" संकल्पनेचे मनोविज्ञानीकरण, हस्तांतरण आणि प्रति-हस्तांतरणाचा शोध, तसेच अशा उपचारात्मक तंत्रांचा विकास. मुक्त सहवास आणि स्वप्नाचा अर्थ लावणे.

फ्रायडच्या मुख्य वैज्ञानिक कामगिरींपैकी एक म्हणजे त्याच्या काळासाठी मूळचा विकास मानवी मानसिकतेचे स्ट्रक्चरल मॉडेल. असंख्य नैदानिक ​​​​निरीक्षणांच्या दरम्यान, शास्त्रज्ञाने ड्राइव्ह दरम्यान विरोधाची उपस्थिती सुचवली, हे उघड केले की सामाजिकरित्या निर्धारित प्रतिबंध बहुतेकदा जैविक आवेगांच्या प्रकटीकरणास मर्यादित करतात. मिळालेल्या डेटाच्या आधारे, फ्रॉईडने मानसिक संस्थेची संकल्पना विकसित केली, व्यक्तिमत्त्वाचे तीन संरचनात्मक घटक ओळखले: “इट” (किंवा “आयडी”, जर्मन दास es), “मी” (किंवा “अहंकार”, जर्मन अहंकार) आणि “सुपर -I" (किंवा "सुपर-इगो", जर्मन: Das Über-Ich). " ते", फ्रॉइडियन संकल्पनेनुसार, अज्ञात शक्ती दर्शवते जी एखाद्या व्यक्तीच्या क्रिया नियंत्रित करते आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या इतर दोन अभिव्यक्तींसाठी आधार म्हणून कार्य करते, ज्यामध्ये त्यांच्यासाठी ऊर्जा असते. " आय"- हे, तत्वतः, एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व आहे, त्याच्या मनाचे रूप आहे, "मी" व्यक्तीच्या मानसिकतेत होणार्‍या सर्व प्रक्रियांवर नियंत्रण ठेवते आणि त्याचे मुख्य कार्य म्हणजे अंतःप्रेरणा आणि कृतींमधील संबंध राखणे. " अति अहंकार"एक मानसिक अधिकार आहे ज्यामध्ये" पालकांचा अधिकार, आत्मनिरीक्षण, आदर्श, विवेक यांचा समावेश होतो - रूपकात्मक अर्थाने, "सुपर-I" अंतर्गत आवाज, सेन्सॉर, न्यायाधीश म्हणून कार्य करते."

फ्रायडची आणखी एक महत्त्वाची कामगिरी म्हणजे शोध मानसिक विकासाचे टप्पेव्यक्ती सर्वात सामान्य अर्थाने, "सायकोसेक्सुअल डेव्हलपमेंट" या शब्दाचा अर्थ "बालबाळांच्या इच्छा पूर्ण करण्याच्या मार्गापासून अधिक प्रौढ व्यक्तींकडे जाणे, ज्यामुळे त्याला शेवटी विरुद्ध लिंगाच्या व्यक्तीशी लैंगिक संपर्क साधता येतो." व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी मानसलैंगिक विकास अत्यंत महत्वाचा आहे - त्याच्या सर्व टप्प्यांच्या उत्तीर्णतेदरम्यान भविष्यातील लैंगिक, भावनिक आणि संप्रेषणात्मक समस्यांसाठी आवश्यक अटी घातल्या जातात. फ्रायडने असे पाच टप्पे ओळखले: तोंडी, गुदद्वारासंबंधी, फॅलिक, अव्यक्त आणि जननेंद्रिय.

फ्रायडच्या संपूर्ण मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताचा आधार ही संकल्पना होती इडिपस कॉम्प्लेक्स, ज्याचा सार म्हणजे मुलाची त्याच्या पालकांबद्दल द्विधा मनस्थिती दर्शवणे; हा शब्द स्वतःच एखाद्या व्यक्तीच्या बेशुद्ध ड्राईव्हचे प्रकटीकरण दर्शवितो, ज्यामध्ये पालकांबद्दलच्या द्वेषावर प्रेमाची सीमा असते. फ्रायडच्या समजुतीनुसार, एक मुलगा कामुकपणे त्याच्या आईशी जोडलेला असतो आणि तिला ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याच्या वडिलांना प्रतिस्पर्धी मानतो आणि या इच्छेच्या पूर्ततेसाठी अडथळा बनतो (मुलीसाठी परिस्थिती उलट असते आणि त्याला "इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स" म्हणतात. ”). ओडिपस कॉम्प्लेक्स तीन ते सहा वर्षे वयोगटात विकसित होते आणि त्याचे यशस्वी निराकरण (समान लिंगाच्या पालकांशी ओळख, किंवा "आक्रमक व्यक्तीशी ओळख") मुलासाठी मूलभूतपणे महत्वाचे आहे. कॉम्प्लेक्सचे रिझोल्यूशन ("विनाश") विकासाच्या फॅलिक अवस्थेपासून सुप्त अवस्थेकडे संक्रमण करते आणि "सुपर-इगो" च्या निर्मितीचा पाया आहे; पालकांचा अधिकार, अशा प्रकारे, मानसाच्या आत "हलवतो" - निराकरण केलेले ओडिपस कॉम्प्लेक्स अपराधीपणाचे मुख्य स्त्रोत बनते (ज्यासह "सुपर-अहंकार" "I" वर परिणाम करते) आणि त्याच वेळी समाप्ती चिन्हांकित करते. व्यक्तीच्या अर्भक लैंगिकतेचा कालावधी.

फ्रायडियनवादाच्या विकासासाठी शास्त्रज्ञांचे वर्णन महत्त्वाचे होते संरक्षण यंत्रणामानवी मानसिकतेमध्ये कार्य करणे. फ्रायडच्या मते, संरक्षण ही चिंतेचा सामना करण्यासाठी एक मनोवैज्ञानिक यंत्रणा आहे, जी समस्या परिस्थितीचे निराकरण करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या विधायक कृतींच्या विपरीत, वास्तविकतेचा विपर्यास करते किंवा नाकारते, फ्रेजर आणि फॅडिमन लक्षात घ्या. संरक्षण यंत्रणा एखाद्या व्यक्तीच्या “मी” शी संबंधित असतात, ज्याला बाहेरील जगाकडून येणाऱ्या विविध धोक्यांना आणि “अति-अहंकार” द्वारे रोखलेल्या “आयडी” च्या इच्छांचा सामना करावा लागतो; फ्रॉइडने घेतला महत्त्वपूर्ण भूमिकात्यांचे संशोधन, परंतु त्यांचे वर्गीकरण करण्याचा प्रयत्न केला नाही - हे त्यांची मुलगी अण्णा यांनी हाती घेतले होते, ज्याने तिच्या कामात "आय आणि संरक्षण यंत्रणा" (1936) शास्त्रज्ञाने पूर्वी वर्णन केलेल्या मानसिक घटनांचे पद्धतशीरीकरण केले. फ्रायडने खालील संरक्षण यंत्रणेचे वर्णन केले: दडपशाही, प्रक्षेपण, विस्थापन, तर्कसंगतता, प्रतिक्रिया निर्मिती, प्रतिगमन, उदात्तीकरण आणि नकार.

फ्रॉइडच्या सिद्धांताचा पाया हा शोध होता बेशुद्ध- मानवी मानसिकतेचे भाग जे चेतनापासून आकारमान, सामग्री आणि कार्य करण्याच्या तत्त्वांमध्ये भिन्न आहेत. टोपोग्राफिक सिद्धांतामध्ये, बेशुद्ध ही मानसिक उपकरणातील एक प्रणाली मानली जाते. चेतनेचे तीन-घटक मॉडेल ("तो", "मी" आणि "सुपर-अहंकार") उदयास आल्यानंतर, बेशुद्ध हे विशेषण वापरून व्यक्त केले जाते, म्हणजेच ते प्रत्येकाची समान वैशिष्ट्यपूर्ण मानसिक गुणवत्ता प्रतिबिंबित करते. मानसाच्या तीन संरचनांपैकी. फ्रायडच्या मते, बेशुद्धीची मुख्य वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत: बेशुद्धीची सामग्री ड्राइव्हचे प्रतिनिधित्व आहे; बेशुद्धीची सामग्री प्राथमिक प्रक्रियांद्वारे नियंत्रित केली जाते, विशेषतः, संक्षेपण आणि विस्थापन; ड्राईव्हच्या उर्जेमुळे, बेशुद्धावस्थेतील सामग्री चेतनाकडे परत येण्याची प्रवृत्ती असते, वर्तनातून स्वतःला प्रकट करते (दडपलेल्या सामग्रीचे पुनरागमन), परंतु खरं तर ते "सुपर" च्या सेन्सॉरशिपद्वारे विकृत स्वरूपात केवळ अचेतन अवस्थेत दिसू शकतात. - अहंकार"; मुलांच्या इच्छा अनेकदा बेशुद्धावस्थेत नोंदवल्या जातात.

रुग्णासोबत काम करताना मनोविश्लेषकाचे मुख्य साधन फ्रायडने विकसित केले आहे. मुक्त सहवास पद्धत. फ्री असोसिएशन म्हणजे कोणत्याही गोष्टीबद्दलच्या कोणत्याही विचारांच्या अनियंत्रित अभिव्यक्तीवर आधारित विधाने. त्याच नावाची पद्धत मनोविश्लेषण अधोरेखित करते आणि ती त्याच्या मुख्य तंत्रांपैकी एक आहे. मनोविश्लेषणामध्ये, मुक्त सहवास हे कल्पना किंवा कल्पनांच्या उपस्थितीबद्दलचे संकेत मानले जातात जे मानसशास्त्रज्ञांच्या विश्लेषणात्मक मदतीशिवाय एखाद्या व्यक्तीला समजू शकत नाहीत, कारण ते अचेतन अवस्थेत असतात. रोगाची कारणे स्थापित करण्यासाठी कोणतीही संघटना मूलभूतपणे महत्त्वपूर्ण बनू शकते. या पद्धतीच्या वापरामुळे सत्रांमध्ये संमोहनाचा वापर पूर्णपणे सोडून देणे शक्य झाले आणि फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार, मनोविश्लेषणाच्या निर्मिती आणि विकासासाठी प्रेरणा म्हणून काम केले.

त्याच्या कामात मनोविश्लेषकांसाठी आणखी एक महत्त्वाचे साधन तंत्रज्ञानाद्वारे दर्शविले जाते स्वप्न व्याख्या. स्वप्नाचा अर्थ लावणे ही स्वप्नांचा अर्थ आणि अर्थ प्रकट करण्याची प्रक्रिया आहे, ज्याचा उद्देश त्यांच्या बेशुद्ध सामग्रीचा उलगडा करणे आहे. फ्रायडच्या मते, स्वप्ने ही मानसिक घटना आहे जी मानवी आत्म्यात अस्तित्वात असलेल्या एखाद्या गोष्टीचे प्रतिबिंब असते, ज्याची स्वप्न पाहणाऱ्याला स्वतःला माहिती नसते; अशा प्रकारे, व्यक्तीला त्याच्या स्वप्नाचा खरा अर्थ कधीच कळत नाही. मनोविश्लेषकांचे कार्य, त्यानुसार, एखाद्या व्यक्तीला हा अर्थ प्रकट करणे खाली येते. स्वप्नाच्या वैयक्तिक भागांशी मुक्त सहवास निर्माण करून, एखादी व्यक्ती त्याचे खरे सार प्रकट करते, नकळतपणे त्याच्या वास्तविक सामग्रीवर लक्ष केंद्रित करते. व्याख्या करण्याची प्रक्रिया म्हणजे भाषांतर प्रकट स्वप्न सामग्री(म्हणजे, त्याचा प्लॉट) मध्ये लपलेली सामग्री.

मनोविश्लेषणात्मक थेरपीसाठी फ्रायडने शोधलेली घटना ही कमी महत्त्वाची नाही हस्तांतरण आणि प्रति-हस्तांतरण. हस्तांतरण ही एक घटना आहे जी दोन लोकांमधील नातेसंबंधात पाळली जाते आणि एकमेकांना भावना आणि आपुलकीच्या हस्तांतरणामध्ये प्रकट होते. मनोविश्लेषणाच्या प्रक्रियेत, हस्तांतरण हे बेशुद्ध कल्पनांचे विस्थापन, इच्छा, ड्राइव्ह, विचारांचे रूढी आणि वर्तन एका व्यक्तीकडून दुसर्‍या व्यक्तीकडे विस्थापन म्हणून दर्शविले जाते, तर भूतकाळातील अनुभव वर्तमानातील परस्परसंवादाचे मॉडेल बनतात. "प्रति-हस्तांतरण" हा शब्द, त्यानुसार, हस्तांतरणाच्या उलट प्रक्रियेचा संदर्भ देते, म्हणजे विश्लेषकाने त्याच्या भूतकाळातील एखाद्या व्यक्तीबद्दल भावनिक वृत्ती असलेल्या त्याच्या क्लायंटकडे केलेले हस्तांतरण.

वैज्ञानिक वारसा

सिगमंड फ्रायडची कामे

• 1899 स्वप्न व्याख्या
• 1901 दैनंदिन जीवनाचे सायकोपॅथॉलॉजी
• 1905 लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध
• 1913 टोटेम आणि निषिद्ध
• 1915 आकर्षणे आणि त्यांचे भाग्य
• 1920 आनंद तत्त्वाच्या पलीकडे
• 1921 जनतेचे मानसशास्त्र आणि मानवी "I" चे विश्लेषण
• 1927 एका भ्रमाचें भविष्य
• 1930 संस्कृतीबद्दल असंतोष

फ्रायडचे वैचारिक पूर्ववर्ती

फ्रायडच्या मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनेच्या विकासाचा अनेक भिन्न शास्त्रज्ञ आणि संशोधकांवर लक्षणीय प्रभाव पडला. संशोधक प्रामुख्याने चार्ल्स डार्विनचा उत्क्रांती सिद्धांत, अर्न्स्ट हेकेलचा बायोजेनेटिक कायदा, जोसेफ ब्रुअरचा "कॅथर्टिक पद्धत" आणि जीन चारकोटचा उन्माद उपचार करण्यासाठी संमोहनाच्या परिणामाचा सिद्धांत यांचा प्रभाव लक्षात घेतात. फ्रॉईडने गॉटफ्राइड लीबनिझ (विशेषतः, त्याच्या मोनाड्सच्या सिद्धांतातून - सर्वात लहान आध्यात्मिक आणि मानसिक कण), कार्ल गुस्ताव कॅरस (म्हणजे बेशुद्ध मानसिक क्रिया अनुभव आणि स्वप्नांद्वारे प्रकट होते अशी धारणा), एडवर्ड हार्टमन आणि त्याचे “फिलॉसॉफीज ऑफ द बेशुद्ध”, जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट (ज्याने असा युक्तिवाद केला की काही मानवी चालना जाणीवेच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे दाबल्या जाऊ शकतात) आणि आर्थर शोपेनहॉअर (ज्याने “जगण्याची इच्छा” ठळक केली, ज्याला फ्रायडने इरॉस म्हणून नियुक्त केले). जर्मन तत्वज्ञानी आणि मानसशास्त्रज्ञ थिओडोर लिप्स, ज्यांनी बेशुद्ध मानसिक प्रक्रियेसाठी अनेक कामे समर्पित केली, फ्रायडच्या विचारांच्या निर्मितीवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. मनोविश्लेषणावरही गुस्ताव फेकनरच्या कल्पनांचा प्रभाव होता - आनंद, मानसिक उर्जा, तसेच आक्रमकतेच्या अभ्यासातील स्वारस्याच्या संकल्पना त्याच्या घडामोडींमधून उद्भवल्या.

याव्यतिरिक्त, फ्रेडरिक नित्शे, क्लेमेन्स ब्रेंटानो आणि अनेक प्रख्यात शास्त्रज्ञ - उदाहरणार्थ, अर्न्स्ट ब्रुके यांच्या विचारांनी फ्रायड प्रभावित झाला. बर्‍याच संकल्पना ज्या त्यांच्या काळासाठी मूळ होत्या, आता पारंपारिकपणे फ्रायडच्या नावाशी संबंधित आहेत, खरं तर अंशतः उधार घेतल्या होत्या - उदाहरणार्थ, मानसाचे क्षेत्र म्हणून बेशुद्धपणाचा अभ्यास गोएथे आणि शिलर यांनी केला होता; मानसिक संस्थेच्या घटकांपैकी एक - "इट" - फ्रायडने जर्मन डॉक्टर जॉर्ज ग्रोडेक यांच्याकडून घेतले होते; ईडिपस कॉम्प्लेक्सचा सिद्धांत - सोफोक्लीसच्या "ओडिपस द किंग" च्या कार्याने प्रेरित; फ्री असोसिएशन पद्धतीचा जन्म स्वतंत्र तंत्र म्हणून झाला नाही, परंतु जोसेफ ब्रुअरच्या दृष्टिकोनाच्या पुन: कार्याचा परिणाम म्हणून झाला; स्वप्नाचा अर्थ लावण्याची कल्पना देखील नवीन नव्हती - त्यांच्या प्रतीकात्मकतेबद्दलच्या पहिल्या कल्पना अॅरिस्टॉटलने व्यक्त केल्या होत्या.

फ्रायडच्या विचारांचा प्रभाव आणि महत्त्व

20 व्या शतकातील पाश्चात्य सभ्यतेवर फ्रॉइडच्या विचारांचा प्रभाव खोल आणि चिरस्थायी होता हे संशोधकांनी नोंदवले आहे, - लॅरी केजेल (डॉक्टर ऑफ सायकॉलॉजी, असोसिएट प्रोफेसर राज्य विद्यापीठन्यू यॉर्क) आणि डॅनियल झिगलर (पीएचडी, व्हिलानोव्हा युनिव्हर्सिटीच्या ग्रॅज्युएट स्कूलचे डीन) नोंदवतात की “संपूर्ण मानवी इतिहासात फार कमी कल्पनांचा इतका व्यापक आणि शक्तिशाली प्रभाव पडला आहे.” या लेखकांच्या मते, शास्त्रज्ञांच्या मुख्य कामगिरीमध्ये व्यक्तिमत्त्वाचा पहिला व्यापक सिद्धांत तयार करणे, नैदानिक ​​​​निरीक्षणांच्या प्रणालीचा विकास (त्याच्या स्वतःच्या विश्लेषणावर आणि उपचारात्मक अनुभवावर आधारित) आणि न्यूरोटिक विकारांवर उपचार करण्याच्या मूळ पद्धतीची निर्मिती समाविष्ट आहे. ज्याचा इतर कोणत्याही प्रकारे अभ्यास करता येत नाही. रॉबर्ट फ्रेगर (पीएच.डी., इन्स्टिट्यूट ऑफ ट्रान्सपर्सनल सायकॉलॉजीचे संस्थापक आणि अध्यक्ष) आणि जेम्स फॅडिमन (पीएच.डी., सॅन फ्रान्सिस्को विद्यापीठ आणि स्टॅनफोर्ड विद्यापीठात शिकवणारे) फ्रायडच्या वैज्ञानिक विचारांना त्यांच्या काळासाठी मूलगामी आणि नाविन्यपूर्ण म्हणतात, वाद घालतात. मानसशास्त्र, वैद्यकशास्त्र, समाजशास्त्र, मानववंशशास्त्र, साहित्य आणि कला यावर आजही वैज्ञानिकांच्या कल्पनांचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो. फ्रेजर आणि फॅडिमन यांनी लक्षात घ्या की फ्रायडचे अनेक शोध - उदाहरणार्थ, स्वप्नांचे महत्त्व ओळखणे आणि बेशुद्ध प्रक्रियेच्या उर्जेचा शोध - आता सामान्यतः स्वीकारले गेले आहे, जरी त्याच्या सिद्धांताच्या इतर अनेक पैलूंवर सक्रियपणे टीका केली गेली आहे. संशोधकांनी निष्कर्ष काढला: "वेळ कितीही असो, फ्रॉइड ही मानसशास्त्रात मोजली जाणारी व्यक्ती आहे."

प्रसिद्ध रशियन मानसशास्त्रज्ञ मिखाईल यारोशेव्हस्की यांचेही मत आहे की फ्रॉइडच्या कृतींनी 20 व्या शतकात मानसशास्त्राच्या विकासाची दिशा ठरवली आणि तरीही स्वारस्य जागृत केले आणि आधुनिक मानसोपचाराने वैज्ञानिकांचे धडे घेतले आहेत, “त्यांच्याकडून सर्जनशीलतेला उत्तेजन देणारी प्रत्येक गोष्ट निवडणे. विचार केला." कार्लोस नेमिरोव्स्की, मनोचिकित्सक आणि असोसिएशन ऑफ सायकोअॅनालिसिस ऑफ ब्यूनस आयर्स आणि इंटरनॅशनल असोसिएशन ऑफ सायकोअनालिसिसचे सदस्य, फ्रॉईडला एक अथक संशोधक, उत्साही, अनुरूपतेपासून दूर म्हणतात आणि लिहितात: “आज आपण पूरक, आव्हान किंवा जोर बदलू शकतो. फ्रॉइडचा वारसा, परंतु तरीही त्याची पद्धत-संशोधनाचा त्याचा दृष्टीकोन-केवळ किरकोळ सुधारणांसह अस्तित्वात आहे.” फ्रेंच मनोविश्लेषक आंद्रे ग्रीन म्हणतात: “फ्रॉइडचा कोणताही ऑर्थोडॉक्स अनुयायी, जरी त्याने विज्ञानात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले असले तरी, मूलभूतपणे नवीन काहीही देऊ शकत नाही.”

शास्त्रज्ञाच्या तेजस्वी अनुयायांपैकी एक, फ्रेंच मानसशास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञ जॅक लॅकन, फ्रॉइडच्या शिकवणीला "कोपर्निकन क्रांती" म्हणून ओळखतात. फ्रॉइडचे कॉम्रेड आणि विद्यार्थी सॅन्डर फेरेन्झी यांनी वैद्यकशास्त्रावरील शास्त्रज्ञाच्या प्रभावाचे वर्णन करताना लिहिले: “विचित्र गोष्ट म्हणजे फ्रायडच्या आधी संशोधकांनी लैंगिक समस्या आणि प्रेम संबंधांच्या मानसिक बाजूचा विचार करणे जवळजवळ अनैतिक मानले होते”; यामुळे फ्रायडने थेरपीच्या सराव आणि सिद्धांतावर पुनर्विचार करण्यास प्रवृत्त केले, जे न्यूरोसिसवर उपचार करण्याच्या प्रयत्नांमध्ये पूर्णपणे अयशस्वी झाले होते. फेरेन्झी यांनी नमूद केले की शास्त्रज्ञांची सर्वात महत्वाची उपलब्धी म्हणजे बेशुद्धतेचा अभ्यास करण्यासाठी विशिष्ट भाषा आणि तंत्र तयार करणे, दैनंदिन जीवनात स्वप्नांचा आणि न्यूरोटिक, मानसिक लक्षणांचा अर्थ लावण्याच्या प्रक्रियेत मदत करणे. Lacan प्रमाणेच, Ferenczi फ्रॉइडच्या शोधांना "महान क्रांती" म्हणतो, त्यांची तुलना पर्क्यूशन, रेडिओलॉजी, बॅक्टेरियोलॉजी आणि रसायनशास्त्र या औषधांमध्ये करण्यात आली. संशोधकाने लेखाचा शेवट या शब्दांनी केला: “फ्रॉइडने निसर्ग आणि आत्मा या विज्ञानांमधील कठोर सीमारेषेचा स्फोट केला.<…>या विज्ञानाच्या विकासावर फ्रॉईडचा औषधोपचारावर मोठा प्रभाव पडला. हे शक्य आहे की त्याच्या विकासाची इच्छा आधी अस्तित्वात होती, परंतु त्याच्या प्रत्यक्ष अंमलबजावणीसाठी फ्रायडसारख्या महत्त्वाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा उदय आवश्यक आहे.

रशियन तत्त्ववेत्ता सर्गेई मारीव्ह यांनी सुचवले की फ्रॉइडियनवाद हा मार्क्सवाद आणि ख्रिश्चन धर्मासह, 20 व्या शतकातील जागतिक दृष्टीकोन प्रणालींसह तीन प्रमुखांपैकी एक मानला जाऊ शकतो; मारीव लिहितात की फ्रायडचा प्रभाव मुख्यत्वे मानसशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानात प्रकट झाला. संशोधकाच्या मते, फ्रॉइडचे तत्त्वज्ञानातील योगदान हे मूलभूतपणे नवीन विधान मांडण्यात आहे, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की "एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक जीवन ठसा आणि प्रतिक्रियांचा प्रवाह नसतो, परंतु त्यात एक विशिष्ट पदार्थ, एक विशिष्ट स्थिरता असते, जी केवळ बाह्य इंप्रेशनने प्रभावित होत नाही, तर ", त्याउलट, त्यांना आतून परिभाषित करते, त्यांना असा अर्थ देते जो सध्याच्या किंवा भूतकाळातील अनुभवातून पूर्णपणे अवर्णनीय आहे." अशाप्रकारे, मारीव स्पष्ट करतात, फ्रॉइडने आत्म्याच्या अनुभवजन्य विज्ञानातील प्रबळ कल्पनेला अभौतिक तत्त्व म्हणून आव्हान दिले - त्यानुसार, मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकाने "आत्मा" ही संकल्पना कठोरपणे वैज्ञानिक अर्थाकडे परत केली (अंशतः पुन्हा तयार झाली असली तरी); परिणामी, ही संकल्पना केवळ तत्त्वज्ञानाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे गेली, ज्याचे श्रेय पूर्वी अनुभवजन्य शास्त्रज्ञांनी दिले होते.

आणखी एक घरगुती संशोधक, मानसशास्त्रज्ञ ल्युडमिला ओबुखोवा, लिहितात की फ्रायडच्या प्रचंड प्रभावाचे मुख्य रहस्य त्याने विकसित केलेल्या व्यक्तिमत्व विकासाच्या गतिशील सिद्धांतामध्ये आहे, ज्याने हे सिद्ध केले की "मानवी विकासासाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे दुसरी व्यक्ती आहे, आसपासच्या वस्तू नाहीत. त्याला." जेम्स वॉटसनचा संदर्भ देत, ओबुखोवाने नमूद केले की फ्रायड त्याच्या काळाच्या खूप पुढे होता आणि (चार्ल्स डार्विनसह) "त्याच्या काळातील सामान्य ज्ञानाच्या अरुंद, कठोर सीमा तोडल्या आणि मानवी वर्तनाच्या अभ्यासासाठी नवीन क्षेत्र साफ केले." ई.पी. कोर्याकिना 20 व्या शतकात सांस्कृतिक विचारांच्या विकासावर फ्रायडच्या महत्त्वपूर्ण प्रभावाची नोंद करतात - या क्षेत्रातील वैज्ञानिकांचे मुख्य योगदान म्हणजे संस्कृतीची मूळ संकल्पना तयार करणे, त्यानुसार सर्व सांस्कृतिक मूल्ये उदात्ततेचे उत्पादन आहेत, किंवा, दुसऱ्या शब्दांत, उर्जेच्या संस्कृतीद्वारे वश करण्याची प्रक्रिया "It" "आणि लैंगिक लक्ष्यांपासून ते आध्यात्मिक (कलात्मक) वर पुनर्निर्देशित करणे. कोर्याकिना लिहितात: “संस्कृती, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताच्या समजुतीमध्ये, बळजबरी आणि ड्राईव्हच्या निषेधावर आधारित आहे, ती समाजाला धोका देणारी प्राथमिक इच्छा दाबण्याची एक यंत्रणा आहे, ती आक्रमकतेसह अंतःप्रेरणेला वेगळ्या दिशेने निर्देशित करते आणि म्हणूनच. फ्रायडच्या दृष्टिकोनातून संस्कृती ही व्यक्तीच्या मानसिक आजाराचे मूळ आहे.

व्यक्तिमत्व सिद्धांतांच्या उत्क्रांतीवर फ्रायडचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता - मनोविश्लेषणाच्या चौकटीत एकजूट असलेले मानवी विकासावरील त्यांचे विचार अजूनही मानसशास्त्रात प्रसिद्ध आहेत. मानवी सभ्यतेच्या इतिहासात काही कल्पनांचा फ्रॉइडसारखा व्यापक आणि गहन प्रभाव आहे. फ्रायडच्या संकल्पनांची लोकप्रियता विविध वैज्ञानिक क्षेत्रांमध्ये विस्तारत आहे आणि प्रवेश करत आहे. जेरोम न्यू (पीएच.डी., कॅलिफोर्निया विद्यापीठ, सांताक्रूझ येथील प्राध्यापक) यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, “फ्रॉइडकडून शिकण्यासारखे अजून बरेच काही आहे.”

टीका

पाश्चिमात्य देशांमध्ये, फ्रॉइडच्या मनोविश्लेषणावर, आधीच त्याच्या स्वरूपावर, विशेषत: के. जॅस्पर्स, ए. क्रॉनफेल्ड, के. श्नाइडर, जी.-जे. यांसारख्या घटनात्मक दृष्ट्या अभिमुख लेखकांनी टीका केली होती. Weitbrecht आणि इतर अनेक. सुरुवातीला, फ्रॉइडच्या संकल्पनेला युरोपियन मानसोपचारतज्ज्ञांनी दिलेला नकार निर्णायक आणि व्यापक होता - काही अपवादांसह, जसे की E. Bleuler आणि V. P. Serbsky. बहुतेक मनोचिकित्सकांनी फ्रॉइडियन शाळेला न्यूरोसिसच्या मानसोपचारामध्ये गुंतलेला एक सीमांत पंथ मानला, ज्याची संकल्पना एक फॅन्टम म्हणून दर्शविली गेली होती - सर्वसामान्य प्रमाणांच्या सीमेवर असलेल्या सोमाटोन्युरोलॉजिकल डिसऑर्डरचा एक अभेद्य गट. तथापि, 1909 मध्ये, फ्रॉइडच्या शिकवणींचा "विजय" युनायटेड स्टेट्समध्ये सुरू झाला आणि द्वितीय विश्वयुद्धानंतर, जर्मन मानसोपचारशास्त्रात.

के. जॅस्पर्स यांना फ्रॉइडचा एक व्यक्ती आणि वैज्ञानिक म्हणून बिनशर्त आदर होता आणि त्यांनी विज्ञानातील त्यांच्या सिद्धांतांचे महत्त्वपूर्ण योगदान ओळखले, परंतु संशोधनाची मनोविश्लेषणात्मक दिशा ही शोपेनहॉअर आणि नीत्शे यांच्या कल्पनांचे अनुत्पादक असभ्यीकरण असल्याचे मानले, “मिथकांचे उत्पादन. - कल्पनारम्य बनवणे," आणि मनोविश्लेषणाची चळवळ स्वतः सांप्रदायिक होती. फ्रॉइडच्या वैयक्तिक गृहीतकांचे आणि त्याने गोळा केलेल्या अनुभवजन्य सामग्रीचे अत्यंत कौतुक करून, जॅस्पर्सने तरीही त्याच्या अनेक सामान्यीकरणांचे विलक्षण स्वरूप दाखवले. जॅस्पर्सने मनोविश्लेषणाला "लोकप्रिय मानसशास्त्र" म्हटले आहे, जे सरासरी व्यक्तीला काहीही सहजपणे स्पष्ट करण्यास अनुमती देते. के. जॅस्पर्ससाठी, मार्क्सवादाप्रमाणेच फ्रॉइडवाद, विश्वासासाठी सरोगेट आहे. जॅस्पर्सच्या मते, "आधुनिक मानसोपचारशास्त्राच्या अध्यात्मिक स्तरावरील सामान्य घसरणीसाठी मनोविश्लेषणाचा मोठा वाटा आहे."

ई. क्रेपेलिनचा फ्रायडियनवादाबद्दलही नकारात्मक दृष्टिकोन होता, असा युक्तिवाद केला:

वैविध्यपूर्ण अनुभवाच्या आधारे, मी असा युक्तिवाद करतो की रुग्णांना त्यांच्या जिव्हाळ्याच्या अनुभवांबद्दल दीर्घकाळ आणि सतत प्रश्न विचारणे, तसेच लैंगिक संबंधांवर आणि संबंधित सल्ल्यांवर नेहमीच जोर देणे, यामुळे सर्वात प्रतिकूल परिणाम होऊ शकतात.

- क्रेपेलिन, ई.मानसोपचार क्लिनिकचा परिचय

प्रख्यात मानववंशशास्त्रज्ञ मार्गारेट मीड, रुथ बेनेडिक्ट, कोरा ड्यूबॉइस आणि फ्रांझ बोस यांनी कामवासना, विनाशकारी आणि मृत्यू प्रवृत्ती, जन्मजात अर्भक लैंगिक अवस्था आणि इडिपस कॉम्प्लेक्स यांसारख्या मूलभूत फ्रायडियन संकल्पनांच्या सार्वत्रिकतेचे खंडन करण्यासाठी पुरावे गोळा केले आहेत. यातील अनेक संकल्पना प्रायोगिकरित्या तपासल्या गेल्या आणि त्या चुकीच्या असल्याचे आढळले. रॉबर्ट सीअर्स यांनी त्यांच्या "मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनांच्या वस्तुनिष्ठ अभ्यासाचे पुनरावलोकन" या कामात या प्रायोगिक डेटाचे पुनरावलोकन करून निष्कर्ष काढला:

भौतिक विज्ञानाच्या निकषांनुसार, मनोविश्लेषण नाही खराविज्ञान...<…>मनोविश्लेषण हे अशा पद्धतींवर आधारित आहे जे पुनरावृत्ती करता येण्याजोग्या निरीक्षणांना परवानगी देत ​​​​नाहीत, स्वत: ची पुरावा किंवा निदर्शक वैधता नसतात आणि काही प्रमाणात निरीक्षकांच्या व्यक्तिनिष्ठ पूर्वाग्रहांनी प्रभावित होतात. जेव्हा अशी पद्धत मानसशास्त्रीय घटक शोधण्यासाठी वापरली जाते ज्यात वस्तुनिष्ठ वैधता असली पाहिजे, तेव्हा ती पूर्णपणे अपयशी ठरते.

नाझी सत्तेवर आल्याने जर्मनीमध्ये मनोविश्लेषणाचा छळ करण्यात आला आणि लवकरच युएसएसआरमध्येही अशाच परिस्थितीत सापडले (जरी फ्रॉइडचे सिद्धांत तेथे अल्प काळासाठी लोकप्रिय होते). मानसशास्त्रातील वैज्ञानिक दिशा म्हणून मनोविश्लेषण 1917 पूर्वी रशियामध्ये दिसू लागले; त्याच्या अनुयायांनी त्यांचे स्वतःचे वैज्ञानिक जर्नल प्रकाशित केले; फ्रायडच्या शिकवणीच्या समर्थकांमध्ये रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे प्रमुख सदस्य होते. पेट्रोग्राडमध्ये न्यूरोटिक विकार असलेल्या मुलांसाठी एक विशेष विश्लेषणात्मक गट आयोजित करण्यात आला होता आणि दशकाच्या अखेरीस एक प्रशिक्षण संस्था, एक बाह्यरुग्ण क्लिनिक आणि मनोविश्लेषणाच्या तत्त्वांवर आधारित एक प्रायोगिक शाळा यशस्वीरित्या कार्यरत होती. फ्रायडची कामे रशियनमध्ये सक्रियपणे अनुवादित केली गेली. राजधानीतील एक उच्च शैक्षणिक संस्था मनोविश्लेषकांना प्रशिक्षण देत होती. तथापि, 1920 च्या मध्यापर्यंत, मनोविश्लेषणाला अधिकृत विज्ञानाच्या वातावरणातून हद्दपार करण्यात आले. फ्रॉइडचे समर्थक आणि विरोधक यांच्यातील सर्वात तीव्र विरोधाभास मार्क्सवादासह मनोविश्लेषण एकत्र करण्याच्या शक्यतेबद्दल चर्चेदरम्यान उद्भवले:

"या वादविवादांमध्ये टीकेचा उद्देश फ्रॉईड स्वतः नसून त्याच्या कल्पनांचे विविध दुभाषी आणि दुभाषी होता.<…>म्हणून, मनोविश्लेषणावर आरोप लावण्यासाठी, फ्रॉइडियन म्हणून कितीही मूर्ख कल्पना शोधणे अजिबात कठीण नव्हते - उदाहरणार्थ, एका विशिष्ट विश्लेषकाचे प्रतिपादन (फ्रॉइड विरुद्ध सोव्हिएत वादविवादाच्या मोहिमेदरम्यान उद्धृत केले गेले) की कम्युनिस्ट घोषणा “सर्व देशांचे सर्वहारा”, एकत्र या! साहित्यिक समीक्षेच्या क्षेत्रात तितकेच क्रूर आणि सोप्या अर्थ लावले गेले, जेथे मनोविश्लेषण हे phallic प्रतीकांच्या शोधापलीकडे थोडेसे साध्य करू शकले असे दिसते. परंतु हे स्पष्ट आहे की मनोविश्लेषणासारख्या जटिल आणि बहुआयामी सिद्धांताचे मूल्यांकन त्याच्या सर्वोत्तम, आणि सर्वात वाईट अभिव्यक्तींद्वारे केले गेले पाहिजे."

फ्रँक ब्रेनर. "निर्भय विचार: सोव्हिएत युनियनमधील मनोविश्लेषण"

1930 पासून, अधिकृत सोव्हिएत मानसशास्त्रीय विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून, फ्रायड "गुन्हेगार क्रमांक 1" बनला. जोसेफ स्टॅलिनच्या मनोविश्लेषणाच्या वैयक्तिक नापसंतीमुळे हे मोठ्या प्रमाणात सुलभ झाले. सोव्हिएत युनियनमध्ये, फ्रायडचे सिद्धांत आता केवळ "लैंगिक विकृतीशी संबंधित गलिच्छ शब्द" म्हणून समजले गेले. अधिकृत विचारसरणीसाठी, फ्रॉइडियनवाद दुसर्या कारणासाठी अस्वीकार्य होता: मनोविश्लेषणाने व्यक्तीला एकाकीपणामध्ये मानले, समाजाशी त्याचे संबंध लक्षात न घेता. संघर्षाचा परिणाम खूप दुःखी होता: “आधीपासूनच 1930 मध्ये, सोव्हिएत मनोविश्लेषणात्मक चळवळीची सर्व क्रिया थांबविण्यात आली होती आणि त्या क्षणापासून, फ्रायडियन सिद्धांताचा उल्लेख केवळ निषेधाच्या दृष्टीनेच अनुमत होता. क्रांतीमुळे उद्भवलेल्या इतर अनेक आशादायक सांस्कृतिक प्रवृत्तींप्रमाणेच, स्टॅलिनच्या दहशतीमुळे मनोविश्लेषणही उखडून टाकले गेले आणि नष्ट झाले.

तथापि, मनोविश्लेषणावर टीका केवळ राजकीय कारणांमुळे झाली नाही. 1939 मध्ये फ्रॉइडच्या मृत्यूनंतर, मनोविश्लेषणाभोवती गरमागरम वादविवाद झाले आणि शास्त्रज्ञ स्वतः थांबले नाहीत - उलट, ते नव्या जोमाने भडकले. फ्रॉइडच्या विज्ञानातील योगदानाच्या मूल्यांकनातील विवाद आजही चालू आहेत. जीवशास्त्रज्ञ आणि नोबेल पारितोषिक विजेतेपीटर मेडावार यांनी मनोविश्लेषणाचे वर्णन "विसाव्या शतकातील सर्वात मोठी बौद्धिक फसवणूक" असे केले आहे. विज्ञानाचे तत्त्वज्ञ कार्ल पॉपर फ्रॉइडच्या शिकवणीवर टीका करत होते. पॉपरने असा युक्तिवाद केला की मनोविश्लेषणाच्या सिद्धांतांमध्ये भविष्य सांगण्याची शक्ती नसते आणि त्यांचे खंडन करू शकेल असा प्रयोग स्थापित करणे अशक्य आहे (म्हणजेच, मनोविश्लेषण चुकीचे नाही); म्हणून, हे सिद्धांत छद्म वैज्ञानिक आहेत. कार्ल पॉपर व्यतिरिक्त, फ्रेडरिक क्रू आणि अॅडॉल्फ ग्रॅनबॉम यांनी फ्रॉइडच्या कल्पनांवर टीका केली होती, ज्यांनी मनोविश्लेषणाच्या प्रायोगिक आधाराची अपुरीता आणि त्याच्या मुख्य तरतुदींची अप्रमाणितता लक्षात घेतली; शास्त्रज्ञांनी सट्टा तर्क आणि "अंतर्दृष्टी" यावर आधारित फ्रॉइडियनवाद म्हटले.

अशाप्रकारे, ए. ग्रुनबॉम यांनी निदर्शनास आणून दिले की चिरस्थायी उपचारात्मक यश, ज्यावर फ्रॉईडचे मुक्त संघटनांच्या पद्धतीच्या एटिओलॉजिकल पुराव्याबद्दलचे विधान आधारित आहे, प्रत्यक्षात कधीही घडले नाही, जे फ्रायडला सुरुवातीस आणि अगदी शेवटी दोन्ही मान्य करण्यास भाग पाडले गेले. त्याच्या कारकिर्दीचे, आणि तात्पुरते उपचारात्मक परिणाम या पद्धतीच्या खऱ्या परिणामकारकतेने नव्हे तर प्लेसबो प्रभावाने स्पष्ट केले जाऊ शकतात. “एखादी व्यक्ती पलंगावर बसून मानसिकदृष्ट्या त्रासदायक विषय मांडू शकते आणि मुक्त सहवासाने तिच्या किंवा त्याच्या आजाराचे एटिओलॉजी शोधू शकते हे खरे असणे खूप सोपे नाही का? मुख्य शारीरिक रोगांची कारणे शोधण्याच्या तुलनेत, हे जवळजवळ चमत्कारासारखे दिसते, जोपर्यंत खरे"- A. Grünbaum लिहितात. त्यांनी नमूद केले की गेल्या शतकात, मनोविश्लेषणात्मक उपचार समान रूग्णांच्या नियंत्रण गटापेक्षा अधिक प्रभावी असल्याचे दिसून आले नाही ज्यांचे दडपशाही काढले गेले नाही. ग्रुनबॉम न्यूरोटिक लक्षणे आणि स्वप्ने किंवा त्रुटी आणि स्लिप्स (आणि पहिल्या, द्वितीय आणि तृतीयच्या संयोजनास कॉल करते, ज्यामुळे "प्रशंसनीय सर्व-आलिंगन) ची छाप पडते. दडपशाहीचा केंद्रीय सिद्धांत", "स्यूडो-एकीकरण" आणि "संदिग्ध एकीकरण"). त्यांनी नमूद केले की, काळजीपूर्वक संशोधनानुसार, तथाकथित "मुक्त संघटना" खरोखर मुक्त नसतात, परंतु मनोविश्लेषकाकडून रुग्णाला दिलेल्या सूक्ष्म सूचनांवर अवलंबून असतात आणि म्हणून ते कथित दडपशाहीच्या सामग्रीसाठी विश्वासार्हपणे आश्वासन देऊ शकत नाहीत जे ते कथितपणे मुक्त करतात.

फ्रॉइडच्या वैज्ञानिक वारशावर एरिक फ्रॉम यांनी टीका केली होती, ज्याचा असा विश्वास होता की वैज्ञानिक, "बुर्जुआ भौतिकवाद" च्या प्रभावाखाली, "शारीरिक स्रोत नसलेल्या मानसिक शक्तींची कल्पना करू शकत नाही - म्हणून फ्रॉइडचे लैंगिकतेचे आवाहन." फ्रॉम फ्रॉईड (“आयडी”, “मी” आणि “सुपर-इगो”) यांनी मांडलेल्या मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेबद्दल देखील साशंक होता, त्याला श्रेणीबद्ध मानत - म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीच्या मुक्त अस्तित्वाची शक्यता नाकारणे. समाजाचे जोखड. अचेतनाचा अभ्यास करण्यात शास्त्रज्ञाची योग्यता ओळखून, फ्रॉमला या घटनेबद्दलचा फ्रॉइडचा दृष्टिकोन खूपच संकुचित वाटला - मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकांच्या मते, अस्तित्व आणि विचार यांच्यातील संघर्ष म्हणजे विचार आणि अर्भक लैंगिकता यांच्यातील संघर्ष; फ्रॉमने असा निष्कर्ष चुकीचा मानला, फ्रॉइडच्या लैंगिकतेबद्दलच्या समजूतदारपणावर टीका केली, ज्याने सामाजिक-आर्थिक आणि सांस्कृतिक घटकांद्वारे निर्धारित केलेल्या आवेगांचे संभाव्य उत्पादन म्हणून दुर्लक्ष केले. मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताचा आणखी एक महत्त्वाचा "स्तंभ" - ओडिपस कॉम्प्लेक्सची संकल्पना - देखील फ्रॉम यांनी टीका केली होती:

"फ्रॉइडने लैंगिकतेद्वारे मुलाचे त्याच्या आईशी असलेले आकर्षण समजावून सांगण्याची चूक केली. अशा प्रकारे, फ्रॉइडने त्याच्या शोधाचा चुकीचा अर्थ लावला, हे समजले नाही की आईशी आसक्ती हे एखाद्या व्यक्तीच्या खऱ्या (मानवतावादी) अस्तित्वात मूळ असलेल्या सर्वात खोल भावनिक संबंधांपैकी एक आहे (लैंगिक असणे आवश्यक नाही). ओडिपस कॉम्प्लेक्सचा आणखी एक पैलू, वडिलांबद्दल मुलाची प्रतिकूल वृत्ती, फ्रायडने देखील चुकीचा अर्थ लावला होता, ज्याने या संघर्षाला लैंगिक म्हणून पाहिले होते, तर त्याचे मूळ पितृसत्ताक समाजाच्या स्वरूपामध्ये होते: “ओडिपस कॉम्प्लेक्सचा दुसरा भाग, म्हणजेच, वडिलांशी असलेले शत्रुत्व, त्याला मारण्याच्या इच्छेवर परिणत होते, हे देखील एक खरे निरीक्षण आहे, जे तथापि, आईशी आसक्तीशी संबंधित असणे आवश्यक नाही. फ्रायड केवळ पितृसत्ताक समाजाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांना सार्वत्रिक महत्त्व देतो. पितृसत्ताक समाजात, मुलगा वडिलांच्या इच्छेला अधीन असतो; तो वडिलांचा आहे आणि त्याचे नशीब वडील ठरवतात. त्याच्या वडिलांचा वारस होण्यासाठी - म्हणजे, व्यापक अर्थाने यशस्वी होण्यासाठी - त्याने केवळ आपल्या वडिलांना संतुष्ट केले पाहिजे असे नाही, तर त्याने त्याला अधीन केले पाहिजे आणि त्याच्या वडिलांच्या इच्छेने त्याची इच्छा बदलली पाहिजे. आपल्याला माहित आहे की, दडपशाही द्वेषाकडे, अत्याचारीपासून स्वतःला मुक्त करण्याची आणि शेवटी त्याचा नाश करण्याची इच्छा निर्माण करते. ही परिस्थिती स्पष्टपणे पाहिली जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादा म्हातारा शेतकरी त्याचा मृत्यू होईपर्यंत त्याच्या मुलावर आणि पत्नीवर हुकूमशहाप्रमाणे राज्य करतो. जर हे लवकर झाले नाही तर, 30, 40, 50 वर्षे वयाच्या मुलाला, तरीही वडिलांचे वर्चस्व स्वीकारावे लागले, तर तो खरोखरच अत्याचारी म्हणून त्याचा तिरस्कार करेल. आजकाल ही परिस्थिती बर्‍याच प्रमाणात कमी केली गेली आहे: वडिलांकडे सहसा मुलाला वारसा मिळू शकेल अशी मालमत्ता नसते, कारण तरुणांची प्रगती मुख्यत्वे त्यांच्या क्षमतेवर अवलंबून असते आणि केवळ क्वचित प्रसंगी, जसे की खाजगी व्यवसाय मालकी. वडिलांचे दीर्घायुष्य मुलाला गौण स्थितीत ठेवते. तथापि, ही परिस्थिती फार पूर्वीपासून उद्भवली नाही आणि आपण योग्यरित्या असे म्हणू शकतो की पितृसत्ताक समाजात, पितृसत्ताक समाजात अनेक हजार वर्षांपासून, पिता आणि पुत्र यांच्यात संघर्ष होता, ज्याचा आधार मुलावर पित्याच्या नियंत्रणावर होता आणि मुलाची स्वतःची सुटका करण्याच्या इच्छेवर आधारित होती. हे हुकूम. फ्रायडने हा संघर्ष पाहिला, परंतु हे पुरुषसत्ताक समाजाचे वैशिष्ट्य आहे हे त्याला समजले नाही, परंतु त्याचा अर्थ पिता आणि मुलगा यांच्यातील लैंगिक शत्रुत्व आहे.”

लीबिन व्ही.एम. "फ्रॉइडच्या सिद्धांताचे शोध आणि मर्यादा"

एरिक फ्रॉम यांनी फ्रॉइडियन सिद्धांताच्या प्रत्येक महत्त्वपूर्ण पैलूवर मूलत: टीका केली, ज्यात हस्तांतरण, नार्सिसिझम, वर्ण आणि स्वप्नांचा अर्थ या संकल्पनांचा समावेश आहे. फ्रॉमने असा युक्तिवाद केला की मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत बुर्जुआ समाजाच्या गरजेनुसार स्वीकारला गेला होता, “लिंग समस्यांवरील एकाग्रतेमुळे समाजाच्या टीकेपासून दूर गेले आणि त्यामुळे अंशतः प्रतिक्रियावादी राजकीय स्वरूप होते. जर सर्व मानसिक विकारांचा आधार एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या लैंगिक समस्या सोडविण्यास असमर्थता असेल, तर व्यक्तिमत्व विकसित होण्याच्या मार्गावर आर्थिक, सामाजिक आणि राजकीय घटकांचे गंभीर विश्लेषण करण्याची आवश्यकता नाही. दुसरीकडे, राजकीय कट्टरतावाद हे न्यूरोसिसचे एक प्रकारचे लक्षण म्हणून पाहिले जाऊ लागले, विशेषत: फ्रॉइड आणि त्याचे अनुयायी उदारमतवादी बुर्जुआला मानसिकदृष्ट्या निरोगी व्यक्तीचे मॉडेल मानत होते. ओडिपस कॉम्प्लेक्स सारख्या न्यूरोटिक प्रक्रियांचे परिणाम म्हणून डावे किंवा उजवे कट्टरतावाद स्पष्ट केले जाऊ लागले आणि सर्वप्रथम उदारमतवादी मध्यमवर्गाच्या विचारांपेक्षा भिन्न असलेल्या राजकीय समजुतींना न्यूरोटिक घोषित केले गेले.

रॉबर्ट कॅरोल, पीएच.डी., द स्केप्टिक डिक्शनरीमध्ये, अचेतन च्या मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनेवर टीका केली, जी बालपणीच्या आघातांच्या आठवणी साठवते, अव्यक्त स्मरणशक्तीच्या कार्याविषयीच्या आधुनिक कल्पनांच्या विरुद्ध: “मानसशास्त्रीय थेरपी अनेक बाबींवर आधारित आहे. कदाचित अस्तित्वात नसलेल्या गोष्टी शोधा (दडपलेल्या बालपणीच्या आठवणी), एक गृहितक जे कदाचित चुकीचे आहे (बालपणीचे अनुभव हे रुग्णांच्या समस्यांचे कारण आहेत), आणि एक उपचारात्मक सिद्धांत ज्यात बरोबर असण्याची शक्यता नसते (ज्यामुळे दडपलेल्या आठवणी येतात. शुद्धीवर येणे हा उपचाराच्या कोर्सचा एक आवश्यक भाग आहे).

लेस्ली स्टीव्हन्सन, सेंट अँड्र्यूज विद्यापीठातील तत्त्वज्ञ आणि एमेरिटस लेक्चरर, ज्यांनी मानवी निसर्गाच्या दहा सिद्धांतांमध्ये फ्रॉइडच्या संकल्पनांवर तपशीलवार चर्चा केली (1974), त्यांनी नमूद केले की फ्रायडवादाचे समर्थक "आपल्या समीक्षकांच्या प्रेरणेचे निंदनीय पद्धतीने विश्लेषण करू शकतात" - म्हणजे, ते सामायिक केलेल्या संकल्पनेच्या सत्यावर शंका घेण्याच्या कोणत्याही प्रयत्नांचे श्रेय बेशुद्ध प्रतिकार करण्यासाठी. थोडक्यात, फ्रॉइडियनिझम ही एक बंद प्रणाली आहे जी खोटेपणाचे कोणतेही पुरावे तटस्थ करते आणि ती एक विचारधारा म्हणून समजली जाऊ शकते, ज्याची स्वीकृती प्रत्येक मनोविश्लेषकासाठी अनिवार्य आहे. फ्रॉइडच्या मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनेची प्रायोगिक पडताळणी अनेक कारणांमुळे जवळजवळ अशक्य आहे: पहिली गोष्ट म्हणजे, बालपणातील क्लेशकारक परिणाम नेहमी काढून टाकण्यास सक्षम नसतात; दुसरे म्हणजे, "योग्य" सिद्धांत नैदानिक ​​​​प्रॅक्टिसमध्ये "चुकीने" लागू केल्यास वाईट परिणाम देऊ शकतो; तिसरे म्हणजे, न्यूरोटिक रोगांवर उपचार करण्याचे निकष स्पष्टपणे परिभाषित केलेले नाहीत. स्टीव्हनसन देखील लक्षात ठेवतात:

“मनोविश्लेषण हा कमी वैज्ञानिक गृहितकांचा संच आहे ज्यात प्रायोगिक चाचणी घेणे आवश्यक आहे, परंतु प्रामुख्याने लोकांना समजून घेण्याचा, त्यांच्या कृती, चुका, विनोद, स्वप्ने आणि न्यूरोटिक लक्षणांचा अर्थ समजून घेण्याचा एक मार्ग आहे. […] अनेक फ्रायडियन संकल्पनांना पूरक म्हणून पाहिले जाऊ शकते नेहमीचे मार्गदैनंदिन संकल्पनांच्या संदर्भात लोकांची एकमेकांबद्दलची समज - प्रेम, द्वेष, भीती, चिंता, स्पर्धा इ. आणि अनुभवी मनोविश्लेषकामध्ये एखाद्या व्यक्तीला मानवी प्रेरणेच्या झऱ्यांबद्दल सखोल अंतर्ज्ञानी समज प्राप्त झालेली आणि कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवलेले व्यक्ती दिसू शकते. तो ज्या सैद्धांतिक विचारांचे पालन करतो त्याकडे दुर्लक्ष करून, विशिष्ट परिस्थितींमध्ये या विविध जटिल यंत्रणेच्या क्रियांचा अर्थ लावणे."

स्टीव्हनसन एल. "मानवी निसर्गाबद्दल दहा सिद्धांत"

फ्रॉइडच्या व्यक्तिमत्त्वावरही गंभीर टीका झाली. विशेषतः, त्याच्यावर "अवैज्ञानिक" असल्याचा आरोप करण्यात आला, असा युक्तिवाद केला गेला की त्याचे क्लिनिकल संशोधन अनेकदा चुकीचे होते आणि त्याने स्वतः लैंगिकता दर्शविली. याव्यतिरिक्त, शास्त्रज्ञांवर जवळजवळ कोणत्याही रोगासाठी मानसिक आधार प्रदान केल्याचा आरोप होता - अगदी ऍलर्जी किंवा दमा. साहित्यिक कृतींमध्ये मनोविश्लेषणात्मक पद्धतींच्या वापरावर वारंवार टीका केली गेली आहे: फ्रायडियन सिद्धांताच्या दृष्टीकोनातून साहित्यिक ग्रंथांचे स्पष्टीकरण, अनेक संशोधकांच्या मते, "खोट्या आणि चुकीच्या" गृहीतकांवर आधारित आहे, त्यानुसार बेशुद्ध विचार आणि लेखकाच्या इच्छा कागदावर व्यक्त केल्या जातात आणि बरेच साहित्यिक नायक त्यांच्या निर्मात्याच्या मानसिकतेचे अंदाज म्हणून आणखी काही नाहीत. फ्रॉइडच्या काही विरोधकांनी त्याला शास्त्रज्ञ नाही, तर एक हुशार नाटककार म्हटले, “20 व्या शतकातील शेक्सपियर,” “त्याने शोधलेल्या नाटकांमध्ये खलनायक (“इट”), नायक (“सुपर-इगो”) लढा आणि सर्वकाही सेक्सभोवती फिरते. ”

अमेरिकन सायकोअॅनालिटिक असोसिएशनच्या संशोधनानुसार, मनोविश्लेषण अनेक मानवतेमध्ये व्यापक आहे हे असूनही, मानसशास्त्र विभाग (किमान युनायटेड स्टेट्समध्ये) त्याला केवळ ऐतिहासिक कलाकृती मानतात. अनेक लेखकांनी असे नमूद केले आहे की, वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, फ्रॉइडची शिकवण विकासाचा सिद्धांत आणि उपचारात्मक तंत्र म्हणून मृत आहे: मनोलैंगिक विकासाच्या टप्प्यांतून एखाद्या व्यक्तीच्या उत्तीर्णतेचा प्रायोगिक पुरावा कधीही प्राप्त झाला नाही आणि तेथे देखील आहे. मनोविश्लेषणात्मक थेरपीच्या प्रभावीतेसाठी हस्तांतरण आणि कॅथारिसिस ही कारणे आहेत याचा कोणताही पुरावा नाही. मानसोपचाराच्या इतर प्रकारांपेक्षा मनोविश्लेषण ही उपचाराची अधिक फलदायी पद्धत असल्याचा कोणताही पुरावा सध्या उपलब्ध नाही. हार्वर्ड मेडिकल स्कूलचे प्राध्यापक ड्र्यू वेस्टर्न, उदाहरणार्थ, फ्रॉइडियन सिद्धांताला पुरातन आणि कालबाह्य म्हणतात.

प्रसिद्ध मानसशास्त्रज्ञ जी. यू. आयसेंक यांनीही फ्रॉइडच्या शिकवणींचा अभ्यास केला. त्यांनी निष्कर्ष काढला की फ्रॉइडच्या सिद्धांतांसाठी कोणतेही खात्रीशीर प्रायोगिक समर्थन उदयास आले नाही. आयसेंकने नमूद केले की बर्याच काळापासून "मनोविश्लेषणाची श्रेष्ठता कोणत्याही वस्तुनिष्ठ पुराव्याशिवाय छद्मवैज्ञानिक युक्तिवादांच्या आधारे गृहीत धरली जात होती", आणि फ्रायडने वर्णन केलेल्या प्रकरणांमध्ये असे पुरावे नाहीत, कारण त्याने "उपचार" म्हणून दावा केला होता. खरोखर इलाज नाही. विशेषतः, प्रसिद्ध "वुल्फ मॅन", याविषयीच्या दाव्याच्या विरूद्ध, अजिबात बरा झाला नाही, कारण खरं तर त्याच्या विकाराची लक्षणे रुग्णाच्या आयुष्याच्या पुढील 60 वर्षांपर्यंत कायम राहिली, ज्या दरम्यान त्याच्यावर सतत उपचार केले गेले. "उंदीर मनुष्य" चे उपचार देखील अयशस्वी झाले. ब्रुअरच्या अण्णा ओ च्या "बरा" च्या प्रसिद्ध प्रकरणासारखीच परिस्थिती आहे: खरं तर, इतिहासकारांनी दर्शविल्याप्रमाणे, रुग्णाने केलेले उन्मादाचे निदान चुकीचे होते - त्या महिलेला क्षयरोगात मेंदुज्वर झाला होता आणि ती रुग्णालयात होती. या रोगाच्या लक्षणांसह बराच काळ.

बर्‍याच अभ्यासांवर आधारित, आयसेंक या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की उपचाराशिवाय माफी ("उत्स्फूर्त माफी") न्यूरोटिक रूग्णांमध्ये जितक्या वेळा मनोविश्लेषणानंतर बरे होते तितक्या वेळा विकसित होते: गंभीर लक्षणे असलेले सुमारे 67% रुग्ण दोन वर्षांत बरे होतात. प्लॅसिबोपेक्षा मनोविश्लेषण अधिक प्रभावी नाही या वस्तुस्थितीवर आधारित, आयसेंकने निष्कर्ष काढला की त्यामध्ये अंतर्भूत असलेला सिद्धांत चुकीचा आहे आणि हे देखील की “रुग्णांना ते लिहून देणे, त्यांच्याकडून पैसे आकारणे किंवा थेरपिस्टला अशा कुचकामी प्रशिक्षण देणे पूर्णपणे अनैतिक आहे. पद्धत." याव्यतिरिक्त, आयसेंक पुरावा प्रदान करतो की मनोविश्लेषणाचा रुग्णांवर देखील नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो, त्यांची मानसिक आणि शारीरिक स्थिती बिघडू शकते.

सिगमंड फ्रायड बद्दल पुस्तके

• दादून, रॉजर.फ्रॉइड. - एम.: के.एच.जी.एस., 1994. - 512 पी.
• Casafont, जोसेप रॅमन.सिग्मंड फ्रायड / ट्रान्स. स्पॅनिश पासून ए. बेरकोवा. - एम.: एएसटी, 2006. - 253 पी. - (चरित्र आणि सर्जनशीलता).
• जोन्स, अर्नेस्ट.सिगमंड फ्रायड / ट्रान्सचे जीवन आणि कार्य. इंग्रजीतून व्ही. स्टारोवोइटोवा. - एम.: मानवतावादी एजीआय, 1996. - 448 पी.
• शेटेरेन्सिस, मिखाईल.सिग्मंड फ्रायड. - इस्राडॉन / इस्राडॉन, फिनिक्स, 2012. - 160 पी. - (इतिहासावर खूण).
• नाडेझदिन, निकोलाई.सिग्मंड फ्रायड. "चेतनेच्या पलीकडे." - मेजर, 2011. - 192 पी. - (अनौपचारिक चरित्रे).
• फेरीस, पॉल.सिग्मंड फ्रायड / ट्रान्स. इंग्रजीतून एकटेरिना मार्टिनकेविच. - मिन्स्क: पोटपुरी, 2001. - 448 पी.
• स्टोन, इरविंग.मनाची आवड. सिगमंड फ्रायड / ट्रान्स बद्दल चरित्रात्मक कादंबरी. इंग्रजीतून I. Usacheva. - एम.: एएसटी, 2011. - 864 पी.
• बाबीन, पियरे.सिग्मंड फ्रायड. विज्ञान / ट्रान्स च्या वयात ट्रॅजेडियन. fr पासून एलेना सुतोत्स्काया. - एम.: एएसटी, 2003. - 144 पी. - (विज्ञान. शोध).
• बेरी, रुथ.सिग्मंड फ्रायड. नवशिक्यांसाठी मार्गदर्शक. मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकाचे जीवन आणि शिकवणी. - हिप्पो, 2010. - 128 पी.
• विटेल्स, फ्रिट्झ.फ्रायड. त्यांचे व्यक्तिमत्व, अध्यापन आणि शाळा/ट्रान्स. त्याच्या बरोबर. जी. टॉबमन. - कोमकनिगा, 2007. - 200 पी.
• मार्कस, जॉर्ज.सिगमंड फ्रायड आणि आत्म्याचे रहस्य. चरित्र / ट्रान्स. इंग्रजीतून A. झुरवेल. - एएसटी, 2008. - 336 पी.
• ब्राउन, जेम्स.फ्रायडियन मानसशास्त्र आणि पोस्ट-फ्रॉइडियन / ट्रान्स. इंग्रजीतून. - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (वास्तविक मानसशास्त्र).
• लुकिमसन पी.फ्रायड: केस इतिहास. - एम.: यंग गार्ड, 2014. - 461 पी., एल. आजारी - (उल्लेखनीय लोकांचे जीवन; अंक 1651 (1451)). - 5000 प्रती.

संस्कृतीत प्रतिबिंब

साहित्य आणि सिनेमा

फ्रॉइडचा उल्लेख काल्पनिक साहित्यात अनेक वेळा केला गेला आहे. कादंबरीतील एक पात्र म्हणून वैज्ञानिक दिसला:

• "पॅशन्स ऑफ द माइंड" (1971), इरविंग स्टोन,
• "रॅगटाइम" (1975), एडगर डॉक्टरोव,
• "द व्हाईट हॉटेल" (1981), डी. एम. थॉमस,
• इर्विन यालोमचे "व्हेन नीत्शे वेप्ट" (1992),
• डी. मॅडसन द्वारे "द बॉक्स ऑफ ड्रीम्स" (2003),
• जेड रुबेनफेल्ड द्वारे "मर्डर अदॉर्ड टू फ्रायड" (2006),
• "द लिटल बुक" (2008), सेल्डन एडवर्ड्स,
• ब्रेंडा वेबस्टर द्वारे "द व्हिएन्ना त्रिकोण" (2009).

एस. फ्रॉइड आणि त्याच्या सिद्धांताचा प्रसिद्ध रशियन आणि अमेरिकन लेखक व्लादिमीर नाबोकोव्ह यांच्यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता - फ्रॉइड आणि सर्वसाधारणपणे मनोविश्लेषणात्मक व्याख्यांबद्दल नंतरचे काळजीपूर्वक दस्तऐवजीकरण आणि सुप्रसिद्ध नापसंती असूनही, लेखकावर मनोविश्लेषणाच्या संस्थापक जनकाचा प्रभाव असू शकतो. अनेक कादंबर्‍यांमध्ये शोधले जाऊ शकते; उदाहरणार्थ, नाबोकोव्हने लोलिता या कादंबरीतील व्यभिचाराचे वर्णन स्पष्टपणे फ्रायडच्या प्रलोभनाच्या सिद्धांताप्रमाणेच आहे. लोलिता व्यतिरिक्त, फ्रॉईडच्या कामांचे संदर्भ नाबोकोव्हच्या इतर अनेक कामांमध्ये समाविष्ट आहेत, नंतरचे मनोविश्लेषण आणि फ्रॉईडला "व्हिएनीज चार्लॅटन" म्हणून ब्रँडिंग करण्यावर असंख्य हल्ले असूनही. उदाहरणार्थ, पुस्तकाचे लेखक द टॉकिंग क्युर: मनोविश्लेषणाचे साहित्यिक प्रतिनिधित्वजेफ्री बर्मन, प्राध्यापक इंग्रजी मध्येअल्बानी विद्यापीठात), लिहितात: "फ्रॉइड नाबोकोव्हच्या जीवनातील एक मध्यवर्ती व्यक्ती आहे, नेहमी लेखकाच्या सावलीचे अनुसरण करते."

फ्रॉईड वारंवार नाट्यमय कामांचा नायक बनला आहे - उदाहरणार्थ, टेरी जॉन्सनचा “हिस्टिरिया” (1993), क्रिस्टोफर हॅम्प्टनचा “द टॉकिंग क्युअर” (2002) (डेव्हिड क्रोनबर्ग यांनी 2011 मध्ये “ए डेंजरस मेथड” या शीर्षकाखाली चित्रित केलेला) , “पोर्क्युपिन” (2008) मायकेल मेरिनो, फ्रायडचे शेवटचे सत्र (2009) मार्क जर्मेनचे.

शास्त्रज्ञ असंख्य चित्रपट आणि दूरदर्शन मालिकांमध्ये एक पात्र बनले - IMDb कॅटलॉगनुसार त्यांची संपूर्ण यादी 71 चित्रपट आहे.

संग्रहालये आणि स्मारके

फ्रॉइडच्या सन्मानार्थ अनेक स्मारके उभारली गेली आहेत - लंडनमध्ये, व्हिएन्ना येथे शास्त्रज्ञाच्या अल्मा मेटरजवळ - त्याचा पुतळा (शहरात त्याचा स्टाइल देखील आहे); प्रीबोर शहरात ज्या घरामध्ये संशोधकाचा जन्म झाला त्या घरावर एक स्मारक फलक आहे. ऑस्ट्रियामध्ये, शिलिंग - नाणी आणि बँक नोट्सच्या डिझाइनमध्ये फ्रायडचे पोट्रेट वापरले गेले. फ्रायडच्या स्मृतींना समर्पित अनेक संग्रहालये आहेत. त्यापैकी एक, फ्रायड ड्रीम म्युझियम, सेंट पीटर्सबर्ग येथे आहे; हे 1999 मध्ये "द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स" च्या प्रकाशनाच्या शताब्दीनिमित्त उघडण्यात आले आणि शास्त्रज्ञांचे सिद्धांत, स्वप्ने, कला आणि विविध पुरातन वास्तूंना समर्पित आहे. संग्रहालय हे स्वप्नांच्या थीमवर एक स्थापना आहे आणि पूर्व युरोपीय मनोविश्लेषण संस्थेच्या इमारतीमध्ये आहे.

व्हिएन्ना येथे बर्गासे 19 येथे मोठे सिग्मंड फ्रायड संग्रहालय आहे - ज्या घरात शास्त्रज्ञाने आयुष्यभर काम केले. हे संग्रहालय १९७१ मध्ये अण्णा फ्रायडच्या मदतीने तयार करण्यात आले होते आणि सध्या संशोधकाच्या पूर्वीच्या अपार्टमेंट आणि कामाच्या खोलीचा परिसर व्यापलेला आहे; त्याच्या संग्रहात आहे मोठ्या संख्येनेमूळ आतील वस्तू, वैज्ञानिकांच्या मालकीच्या पुरातन वस्तू, अनेक हस्तलिखितांचे मूळ आणि एक विस्तृत ग्रंथालय. याव्यतिरिक्त, संग्रहालय फ्रॉईड कुटुंबाच्या अभिलेखागारातील चित्रपट रेकॉर्डिंग प्रदर्शित करते, अण्णा फ्रायडच्या भाष्यासह, आणि व्याख्यान आणि प्रदर्शन हॉल आहेत.

सिग्मंड फ्रॉइड संग्रहालय लंडनमध्ये देखील अस्तित्वात आहे आणि ज्या इमारतीत मनोविश्लेषणाचे संस्थापक व्हिएन्ना येथून स्थलांतर करण्यास भाग पाडल्यानंतर राहत होते त्या इमारतीत आहे. संग्रहालयात शास्त्रज्ञाच्या मूळ घरगुती वस्तू असलेले एक अतिशय समृद्ध प्रदर्शन आहे, जे त्याच्या घरातून बर्गासेवर नेले जाते. याव्यतिरिक्त, प्रदर्शनामध्ये फ्रॉइडच्या वैयक्तिक संग्रहातील अनेक प्राचीन वस्तूंचा समावेश आहे, ज्यामध्ये प्राचीन ग्रीक, प्राचीन रोमन आणि प्राचीन इजिप्शियन कलाकृतींचा समावेश आहे. संग्रहालयाच्या इमारतीत संशोधन केंद्र आहे.

फ्रायडचे स्मारक (व्हिएन्ना)

सिग्मंड फ्रायड (फ्रॉइड; जर्मन: सिग्मंड फ्रायड; पूर्ण नाव: सिग्स्मंड श्लोमो फ्रायड, जर्मन: सिग्स्मंड श्लोमो फ्रायड). 6 मे 1856 रोजी ऑस्ट्रियन साम्राज्यातील फ्रीबर्ग येथे जन्म - 23 सप्टेंबर 1939 रोजी लंडनमध्ये मृत्यू झाला. ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ, मनोचिकित्सक आणि न्यूरोलॉजिस्ट.

सिग्मंड फ्रायड हे मनोविश्लेषणाचे संस्थापक म्हणून ओळखले जातात, ज्याचा 20 व्या शतकातील मानसशास्त्र, वैद्यकशास्त्र, समाजशास्त्र, मानववंशशास्त्र, साहित्य आणि कला यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. फ्रॉइडचे मानवी स्वभावाबद्दलचे विचार त्याच्या काळासाठी नाविन्यपूर्ण होते आणि संशोधकाच्या संपूर्ण आयुष्यात ते वैज्ञानिक समुदायात अनुनाद आणि टीका करत राहिले. शास्त्रज्ञांच्या सिद्धांतांमध्ये स्वारस्य आजही कायम आहे.

फ्रायडच्या यशांपैकी, मानसाच्या तीन-घटक संरचनात्मक मॉडेलचा विकास ("आयडी", "मी" आणि "सुपर-अहंकार" यांचा समावेश आहे), मनोलैंगिक व्यक्तिमत्व विकासाच्या विशिष्ट टप्प्यांची ओळख, सर्वात महत्वाचे आहे. ईडिपस कॉम्प्लेक्सच्या सिद्धांताची निर्मिती, मानसात कार्यरत संरक्षण यंत्रणेचा शोध, "बेशुद्ध" संकल्पनेचे मनोविज्ञानीकरण, हस्तांतरण आणि प्रति-हस्तांतरणाचा शोध आणि मुक्त सहवास आणि स्वप्न यासारख्या उपचारात्मक तंत्रांचा विकास. व्याख्या

फ्रॉइडच्या विचारांचा आणि व्यक्तिमत्त्वाचा मानसशास्त्रावरील प्रभाव निर्विवाद आहे हे असूनही, अनेक संशोधक त्याच्या कार्यांना बौद्धिक विचित्र मानतात. एरिक फ्रॉम, अल्बर्ट एलिस, कार्ल क्रॉस आणि इतर अनेकांसारख्या प्रमुख शास्त्रज्ञ आणि लेखकांनी फ्रॉइडियन सिद्धांताच्या मूलभूत गोष्टींवर जवळजवळ प्रत्येक पोस्ट्युलेटवर टीका केली आहे. फ्रॉइडच्या सिद्धांताचा अनुभवजन्य आधार फ्रेडरिक क्रू आणि अॅडॉल्फ ग्रॅनबॉम यांनी "अपर्याप्त" असे म्हटले होते, पीटर मेडावार यांनी मनोविश्लेषणाला "फसवणूक" म्हटले होते, फ्रॉइडच्या सिद्धांताला कार्ल पॉपर यांनी स्यूडोसायंटिफिक मानले होते, जे थांबले नाही, तथापि, उत्कृष्ट ऑस्ट्रियन मानसोपचारतज्ज्ञ आणि डॉ. , व्हिएन्ना न्यूरोलॉजिकल क्लिनिकचे संचालक, त्यांचे मूलभूत कार्य लिहिण्यापासून ते कबूल करतात: "आणि तरीही, मला असे वाटते की मनोविश्लेषण हा भविष्यातील मानसोपचाराचा पाया असेल... म्हणून, योगदान दिले. फ्रॉईडने मानसोपचाराच्या निर्मितीचे मूल्य गमावले नाही आणि त्याने जे केले ते अतुलनीय आहे. ”

फ्रॉइडने त्याच्या आयुष्यात मोठ्या संख्येने वैज्ञानिक कामे लिहिली आणि प्रकाशित केली - त्याच्या कामांच्या संपूर्ण संग्रहात 24 खंड आहेत. त्यांनी क्लार्क विद्यापीठातून डॉक्टर ऑफ मेडिसिन, प्राध्यापक, कायद्याचे मानद डॉक्टर या पदव्या भूषवल्या आणि लंडनच्या रॉयल सोसायटीचे परदेशी फेलो, गोएथे पारितोषिक विजेते आणि अमेरिकन सायकोअॅनालिटिक असोसिएशन, फ्रेंच सायकोअॅनालिटिक सोसायटीचे मानद फेलो होते. आणि ब्रिटिश सायकोलॉजिकल सोसायटी. अनेक चरित्रात्मक पुस्तके केवळ मनोविश्लेषणाविषयीच नव्हे, तर स्वत: शास्त्रज्ञाबद्दलही प्रकाशित झाली आहेत. प्रत्येक वर्षी, इतर कोणत्याही मानसशास्त्रीय सिद्धांताच्या तुलनेत फ्रायडवर अधिक कार्य प्रकाशित केले जातात.

सिग्मंड फ्रायडचा जन्म 6 मे 1856 रोजी मोरावियामधील फ्रीबर्ग या लहान (सुमारे 4,500 रहिवासी) शहरात झाला होता, जो त्यावेळी ऑस्ट्रियाचा होता. ज्या रस्त्यावर फ्रायडचा जन्म झाला होता - श्लोसेरगॅसे - आता त्याचे नाव आहे. फ्रायडच्या आजोबांचे नाव श्लोमो फ्रायड होते; त्याचा नातवाच्या जन्माच्या काही काळापूर्वी फेब्रुवारी 1856 मध्ये त्याचा मृत्यू झाला - त्याच्या सन्मानार्थ नंतरचे नाव ठेवण्यात आले.

सिग्मंडचे वडील जेकब फ्रायड यांचे दोनदा लग्न झाले होते आणि पहिल्या लग्नापासून त्यांना फिलिप आणि इमॅन्युएल (इमॅन्युएल) असे दोन मुलगे होते. त्याने वयाच्या 40 व्या वर्षी दुसरे लग्न केले - अमालिया नॅथनसनशी, जी त्याच्या वयाच्या अर्ध्या होती. सिग्मंडचे पालक जर्मनीहून आलेले ज्यू होते. जेकब फ्रॉईडचा स्वतःचा माफक कापड व्यापाराचा व्यवसाय होता. सिग्मंड त्याच्या आयुष्याची पहिली तीन वर्षे फ्रीबर्गमध्ये राहिला, 1859 मध्ये मध्य युरोपमधील औद्योगिक क्रांतीच्या परिणामांमुळे त्याच्या वडिलांच्या छोट्या व्यवसायाला मोठा धक्का बसला आणि व्यावहारिकदृष्ट्या तो उद्ध्वस्त झाला - जसे की जवळजवळ संपूर्ण फ्रीबर्ग, ज्याने स्वत: मध्ये आढळले. लक्षणीय घट: त्यानंतर जवळच्या रेल्वेची जीर्णोद्धार पूर्ण झाल्यावर, शहराने वाढत्या बेरोजगारीचा काळ अनुभवला. त्याच वर्षी फ्रायड जोडप्याला अण्णा नावाची मुलगी झाली.

कुटुंबाने जाण्याचा निर्णय घेतला आणि फ्रीबर्ग सोडले, लीपझिगला गेले - फ्रायड्सने तेथे फक्त एक वर्ष घालवले आणि महत्त्वपूर्ण यश न मिळवता व्हिएन्नाला गेले. सिगमंड त्याच्या गावी जाण्यापासून खूप कठीणपणे बचावला - त्याचा सावत्र भाऊ फिलिप, ज्यांच्याशी तो जवळचा मैत्रीपूर्ण अटींवर होता, त्याच्यापासून जबरदस्तीने विभक्त झाल्याचा मुलाच्या स्थितीवर विशेषतः तीव्र परिणाम झाला: फिलिपने सिगमंडच्या वडिलांची अंशतः जागा घेतली. फ्रॉइड कुटुंब, कठीण आर्थिक परिस्थितीत असल्याने, शहरातील सर्वात गरीब भागात स्थायिक झाले - लिओपोल्डस्टॅट, जे त्यावेळी एक प्रकारचे व्हिएनीज घेट्टो होते, ज्यामध्ये गरीब, निर्वासित, वेश्या, जिप्सी, सर्वहारा आणि यहुदी लोक राहत होते. लवकरच जेकबसाठी गोष्टी सुधारू लागल्या आणि फ्रॉईड्स राहण्यासाठी अधिक योग्य ठिकाणी जाऊ शकले, जरी त्यांना लक्झरी परवडत नसली तरी. त्याच वेळी, सिगमंडला साहित्यात गांभीर्याने रस निर्माण झाला - त्याने आयुष्यभर आपल्या वडिलांनी लावलेले वाचनाचे प्रेम टिकवून ठेवले.

हायस्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर, सिग्मंडने त्याच्या भविष्यातील व्यवसायावर बराच काळ संशय व्यक्त केला - तथापि, त्याची निवड, त्याच्या सामाजिक स्थितीमुळे आणि त्या वेळी राज्य करणाऱ्या सेमिटिक-विरोधी भावनांमुळे खूपच कमी होती आणि ती वाणिज्य, उद्योग, कायदा आणि वाणिज्य, उद्योग आणि कायदा यापुरती मर्यादित होती. औषध. पहिले दोन पर्याय तरुणाने त्याच्या उच्च शिक्षणामुळे लगेचच नाकारले; राजकारण आणि लष्करी घडामोडींच्या क्षेत्रातील तरुण महत्त्वाकांक्षेसह न्यायशास्त्र देखील पार्श्वभूमीत क्षीण झाले. फ्रॉईडला गोएथेकडून अंतिम निर्णय घेण्याची प्रेरणा मिळाली - एके दिवशी, प्राध्यापकांनी त्यांच्या एका व्याख्यानात "निसर्ग" नावाचा विचारवंताचा निबंध वाचल्याचे ऐकून, सिगमंडने मेडिसिन फॅकल्टीमध्ये प्रवेश घेण्याचे ठरविले. म्हणून, फ्रॉइडची निवड औषधावर पडली, जरी त्याला नंतरच्या गोष्टींमध्ये थोडासा रस नव्हता - नंतर त्याने हे एकापेक्षा जास्त वेळा कबूल केले आणि लिहिले: "मला औषध आणि डॉक्टरचा व्यवसाय करण्याची कोणतीही पूर्वस्थिती वाटली नाही," आणि मध्ये नंतरच्या वर्षांत त्याने असेही सांगितले की औषधात, मला कधीही “निश्चित” वाटले नाही आणि सर्वसाधारणपणे मी स्वतःला कधीच खरा डॉक्टर मानत नाही.

1873 च्या शरद ऋतूमध्ये, सतरा वर्षांच्या सिग्मंड फ्रायडने व्हिएन्ना विद्यापीठाच्या वैद्यकीय विद्याशाखेत प्रवेश केला. अभ्यासाचे पहिले वर्ष त्यानंतरच्या विशिष्टतेशी थेट संबंधित नव्हते आणि त्यात मानवतावादी स्वभावाचे अनेक अभ्यासक्रम होते - सिगमंडने असंख्य सेमिनार आणि व्याख्यानांमध्ये भाग घेतला, तरीही शेवटी त्याच्या आवडीनुसार एक खासियत निवडली नाही. या काळात, त्याला त्याच्या राष्ट्रीयतेशी संबंधित अनेक अडचणी आल्या - समाजात राज्य करणाऱ्या सेमिटिक-विरोधी भावनांमुळे, त्याच्या आणि त्याच्या वर्गमित्रांमध्ये असंख्य संघर्ष झाले. त्याच्या समवयस्कांकडून होणारी उपहास आणि हल्ले स्थिरपणे सहन करत, सिगमंडने चारित्र्याची लवचिकता, युक्तिवादात योग्य खंडन देण्याची क्षमता आणि टीका सहन करण्याची क्षमता विकसित करण्यास सुरवात केली: "लहानपणापासूनच मला विरोधात राहण्याची आणि "बहुसंख्य करार" द्वारे बंदी घालण्याची सवय लावली गेली. अशा प्रकारे निर्णयामध्ये काही प्रमाणात स्वातंत्र्यासाठी पाया घातला गेला.".

सिग्मंडने शरीरशास्त्र आणि रसायनशास्त्राचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली, परंतु त्याच्यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव असलेल्या प्रसिद्ध फिजियोलॉजिस्ट आणि मानसशास्त्रज्ञ अर्न्स्ट वॉन ब्रुक यांच्या व्याख्यानातून त्याला सर्वात मोठा आनंद मिळाला. याव्यतिरिक्त, फ्रॉइड प्रख्यात प्राणीशास्त्रज्ञ कार्ल क्लॉस यांनी शिकवलेल्या वर्गात उपस्थित होते; या शास्त्रज्ञाच्या ओळखीने स्वतंत्र संशोधन सराव आणि वैज्ञानिक कार्यासाठी व्यापक संभावना उघडल्या, ज्याकडे सिग्मंड गुरुत्वाकर्षण झाले. महत्वाकांक्षी विद्यार्थ्याच्या प्रयत्नांना यश मिळालं आणि 1876 मध्ये त्याला ट्रायस्टेच्या प्राणीशास्त्रीय संशोधन संस्थेत पहिले संशोधन कार्य करण्याची संधी मिळाली, ज्याच्या विभागांपैकी एक विभाग क्लॉस यांच्या नेतृत्वाखाली होता. तेथेच फ्रॉइडने विज्ञान अकादमीने प्रकाशित केलेला पहिला लेख लिहिला; नदीतील ईलमधील लैंगिक फरक ओळखण्यासाठी ते समर्पित होते. क्लॉस यांच्या नेतृत्वाखाली काम करत असताना "फ्रायडने इतर विद्यार्थ्यांमध्ये त्वरीत स्वतःला वेगळे केले, ज्यामुळे त्याला 1875 आणि 1876 मध्ये दोनदा ट्रायस्टेच्या प्राणीशास्त्रीय संशोधन संस्थेचा फेलो बनता आला.".

फ्रायडला प्राणीशास्त्रात रस होता, परंतु शरीरशास्त्र संस्थेत संशोधन सहकारी म्हणून पद मिळाल्यानंतर, तो ब्रुकच्या मानसशास्त्रीय कल्पनांनी पूर्णपणे प्रभावित झाला आणि प्राणीशास्त्रीय संशोधन सोडून वैज्ञानिक कार्यासाठी त्याच्या प्रयोगशाळेत गेला. “त्याच्या [ब्रुकच्या] नेतृत्वाखाली, विद्यार्थी फ्रॉईडने व्हिएन्ना इन्स्टिट्यूट ऑफ फिजियोलॉजीमध्ये काम केले, अनेक तास मायक्रोस्कोपवर बसून. ...प्राण्यांच्या पाठीच्या कण्यातील चेतापेशींच्या संरचनेचा अभ्यास करण्यासाठी प्रयोगशाळेत घालवलेल्या वर्षांमध्ये तो कधीच आनंदी नव्हता.". वैज्ञानिक कार्य पूर्णपणे फ्रायड पकडले; त्यांनी इतर गोष्टींबरोबरच, प्राणी आणि वनस्पतींच्या ऊतींच्या तपशीलवार रचनेचा अभ्यास केला आणि शरीरशास्त्र आणि न्यूरोलॉजीवर अनेक लेख लिहिले. येथे, फिजियोलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये, 1870 च्या उत्तरार्धात, फ्रॉइड डॉक्टर जोसेफ ब्रुअरला भेटला, ज्यांच्याशी त्याने घट्ट मैत्री केली; त्या दोघांची पात्रे आणि जीवनाकडे एक समान दृष्टीकोन होता, म्हणून त्यांना त्वरीत परस्पर समंजसपणा आढळला. फ्रायडने ब्रुअरच्या वैज्ञानिक प्रतिभेची प्रशंसा केली आणि त्यांच्याकडून बरेच काही शिकले: “माझ्या अस्तित्वाच्या कठीण परिस्थितीत तो माझा मित्र आणि मदतनीस बनला. आम्हाला आमच्या सर्व वैज्ञानिक आवडी त्याच्याबरोबर सामायिक करण्याची सवय आहे. साहजिकच, मला या नात्यांचा मुख्य फायदा झाला.”.

1881 मध्ये, फ्रॉइडने त्याच्या अंतिम परीक्षा उत्कृष्ट गुणांसह उत्तीर्ण केल्या आणि डॉक्टरेट प्राप्त केली, ज्याने, तथापि, त्याची जीवनशैली बदलली नाही - तो ब्रुकच्या अधिपत्याखाली प्रयोगशाळेत काम करत राहिला, अखेरीस पुढील रिक्त स्थान घेण्याच्या आशेने आणि स्वतःला वैज्ञानिकांशी घट्टपणे जोडले. काम फ्रॉइडच्या पर्यवेक्षकाने, त्याची महत्त्वाकांक्षा पाहून आणि त्याच्या कुटुंबाच्या गरिबीमुळे त्याला आलेल्या आर्थिक अडचणींचा विचार करून, सिगमंडला संशोधन करिअर करण्यापासून परावृत्त करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्या एका पत्रात, ब्रुकने नमूद केले: “तरुणा, तू असा मार्ग निवडला आहेस जो कुठेही नेत नाही. पुढील 20 वर्षांसाठी मानसशास्त्र विभागात कोणतीही रिक्त पदे नाहीत आणि तुमच्याकडे उदरनिर्वाहासाठी पुरेसे पैसे नाहीत. मला दुसरा उपाय दिसत नाही: संस्था सोडा आणि औषधोपचार सुरू करा.. फ्रायडने आपल्या शिक्षकाच्या सल्ल्याकडे लक्ष दिले - एका मर्यादेपर्यंत हे या गोष्टीमुळे सुलभ झाले की त्याच वर्षी तो मार्था बर्नेसला भेटला, तिच्या प्रेमात पडला आणि तिच्याशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला; या संदर्भात फ्रायडला पैशाची गरज होती. मार्था समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा असलेल्या ज्यू कुटुंबातील होती - तिचे आजोबा, आयझॅक बर्नेस, हॅम्बुर्गमध्ये रब्बी होते आणि त्यांचे दोन मुलगे, मायकेल आणि जेकब, म्युनिक आणि बॉन विद्यापीठांमध्ये शिकवत होते. मार्थाचे वडील बर्मन बर्नेस यांनी लॉरेन्झ फॉन स्टीनचे सचिव म्हणून काम केले.

फ्रायडला खाजगी प्रॅक्टिस उघडण्याचा पुरेसा अनुभव नव्हता - व्हिएन्ना विद्यापीठात त्याने केवळ सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त केले, तर क्लिनिकल सराव स्वतंत्रपणे विकसित करावा लागला. फ्रॉईडने ठरवले की व्हिएन्ना सिटी हॉस्पिटल यासाठी सर्वात योग्य आहे. सिगमंडने शस्त्रक्रियेने सुरुवात केली, परंतु काम खूप कंटाळवाणे वाटल्याने दोन महिन्यांनंतर ही कल्पना सोडून दिली. त्याच्या क्रियाकलापाचे क्षेत्र बदलण्याचा निर्णय घेऊन, फ्रायडने न्यूरोलॉजीकडे वळले, ज्यामध्ये तो निश्चित यश मिळवू शकला - पक्षाघात असलेल्या मुलांचे निदान आणि उपचार करण्याच्या पद्धतींचा अभ्यास करणे, तसेच विविध भाषण विकार (अॅफेसिया), त्याने अनेक कामे प्रकाशित केली. हे विषय, जे वैज्ञानिक आणि वैद्यकीय वर्तुळात प्रसिद्ध झाले. त्याच्याकडे "सेरेब्रल पाल्सी" हा शब्द आहे (आता सामान्यतः स्वीकारला जातो). फ्रॉइडने उच्च पात्र न्यूरोलॉजिस्ट म्हणून नावलौकिक मिळवला. त्याच वेळी, औषधाची त्याची आवड त्वरीत कमी झाली आणि व्हिएन्ना क्लिनिकमध्ये कामाच्या तिसऱ्या वर्षात सिगमंड पूर्णपणे निराश झाला.

1883 मध्ये, त्यांनी त्यांच्या क्षेत्रातील मान्यताप्राप्त वैज्ञानिक अधिकारी, थिओडोर मेनेर्ट यांच्या नेतृत्वाखाली मानसोपचार विभागात काम करण्याचा निर्णय घेतला. मेनेर्टच्या नेतृत्वाखाली कामाचा कालावधी फ्रॉईडसाठी खूप फलदायी होता - तुलनात्मक शरीरशास्त्र आणि हिस्टोलॉजीच्या समस्यांचा शोध घेऊन, त्यांनी "स्कर्व्हीशी संबंधित मूलभूत अप्रत्यक्ष लक्षणांच्या जटिलतेसह सेरेब्रल रक्तस्रावाचे प्रकरण" (1884) अशी वैज्ञानिक कामे प्रकाशित केली. , "मध्यवर्ती स्थान ऑलिव्ह बॉडीच्या प्रश्नावर", "संवेदनशीलतेच्या व्यापक नुकसानासह स्नायू शोषाचे प्रकरण (अशक्त वेदना आणि तापमान संवेदनशीलता)" (1885), "रीढ़ की हड्डी आणि मेंदूच्या मज्जातंतूंचे जटिल तीव्र न्यूरिटिस" , "श्रवण तंत्रिका उत्पत्ती", "हिस्टीरिया असलेल्या रुग्णामध्ये संवेदनशीलतेच्या तीव्र एकतर्फी नुकसानाचे निरीक्षण" (1886).

याव्यतिरिक्त, फ्रॉइडने जनरल मेडिकल डिक्शनरीसाठी लेख लिहिले आणि मुलांमध्ये सेरेब्रल हेमिप्लेजिया आणि वाफाशियावर इतर अनेक कामे तयार केली. त्याच्या आयुष्यात पहिल्यांदाच, कामाने सिगमंडला भारावून टाकले आणि त्याच्यासाठी खऱ्या उत्कटतेत बदलले. त्याच वेळी, वैज्ञानिक ओळखीसाठी प्रयत्नशील असलेल्या तरुणाला त्याच्या कामाबद्दल असंतोष वाटला, कारण त्याच्या स्वत: च्या मते, त्याने खरोखर महत्त्वपूर्ण यश मिळविले नव्हते; फ्रायडची मानसिक स्थिती झपाट्याने खालावली, तो नियमितपणे उदास आणि नैराश्याच्या अवस्थेत होता.

थोड्या काळासाठी, फ्रायडने त्वचाविज्ञान विभागाच्या लैंगिक विभागात काम केले, जिथे त्याने सिफिलीस आणि मज्जासंस्थेच्या रोगांमधील संबंधांचा अभ्यास केला. त्यांनी आपला मोकळा वेळ प्रयोगशाळेतील संशोधनासाठी दिला. पुढील स्वतंत्र खाजगी सरावासाठी शक्य तितक्या व्यावहारिक कौशल्यांचा विस्तार करण्याच्या प्रयत्नात, जानेवारी 1884 पासून फ्रायड चिंताग्रस्त रोग विभागात गेले. लवकरच, ऑस्ट्रियाच्या शेजारच्या मॉन्टेनेग्रोमध्ये कॉलराची महामारी पसरली आणि देशाच्या सरकारने सीमेवर वैद्यकीय नियंत्रण प्रदान करण्यासाठी मदत मागितली - फ्रॉइडच्या बहुतेक वरिष्ठ सहकाऱ्यांनी स्वेच्छेने काम केले आणि त्याचे तात्काळ पर्यवेक्षक त्यावेळी दोन महिन्यांच्या सुट्टीवर होते; प्रचलित परिस्थितीमुळे, फ्रॉइडने विभागाचे मुख्य चिकित्सक म्हणून दीर्घकाळ काम केले.

1884 मध्ये, फ्रायडने एका विशिष्ट जर्मन लष्करी डॉक्टरच्या नवीन औषध - कोकेनच्या प्रयोगांबद्दल वाचले.वैज्ञानिक कागदपत्रांमध्ये असे दावे समाविष्ट आहेत की हा पदार्थ सहनशक्ती वाढवू शकतो आणि थकवा कमी करू शकतो. फ्रायडला त्याने जे वाचले त्यामध्ये खूप रस वाटला आणि त्याने स्वतःवर प्रयोगांची मालिका आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला.

शास्त्रज्ञांनी या पदार्थाचा पहिला उल्लेख 21 एप्रिल 1884 रोजी केला आहे - फ्रायडने त्याच्या एका पत्रात नमूद केले आहे: "मला काही कोकेन मिळाले आहे आणि हृदयविकाराच्या प्रकरणांमध्ये आणि चिंताग्रस्त थकवा, विशेषत: मॉर्फिन काढण्याच्या भयंकर स्थितीत त्याचे परिणाम तपासण्याचा प्रयत्न करेन.". कोकेनच्या प्रभावाने शास्त्रज्ञावर एक मजबूत छाप पाडली; त्याने औषध एक प्रभावी वेदनशामक म्हणून ओळखले, ज्यामुळे सर्वात जटिल शस्त्रक्रिया करणे शक्य झाले; 1884 मध्ये फ्रायडच्या लेखणीतून पदार्थाबद्दल एक उत्साही लेख आला आणि त्याला म्हणतात "कोक बद्दल". बर्याच काळापासून, शास्त्रज्ञाने वेदनाशामक म्हणून कोकेनचा वापर केला, तो स्वतः वापरला आणि तो त्याच्या मंगेतर मार्थाला लिहून दिला. कोकेनच्या "जादुई" गुणधर्मांमुळे, फ्रॉइडने त्याचा मित्र अर्न्स्ट फ्लेश्ल वॉन मार्क्सो याच्याकडून त्याचा वापर करण्याचा आग्रह धरला, जो गंभीर संसर्गजन्य रोगाने आजारी होता, त्याचे बोट कापले गेले होते आणि गंभीर डोकेदुखीने ग्रस्त होते (आणि मॉर्फिनच्या व्यसनाने ग्रस्त होते).

फ्रॉइडने त्याच्या मित्राला मॉर्फिनच्या गैरवापरावर उपचार म्हणून कोकेन वापरण्याचा सल्ला दिला. इच्छित परिणाम कधीच प्राप्त झाला नाही - वॉन मार्क्सोव्हला नंतर त्वरीत नवीन पदार्थाचे व्यसन लागले आणि त्याच्यावर भयानक वेदना आणि मतिभ्रमांसह डेलीरियम ट्रेमेन्ससारखे वारंवार हल्ले होऊ लागले. त्याच वेळी, संपूर्ण युरोपमधून कोकेन विषबाधा आणि त्याचे व्यसन, त्याच्या वापराच्या घातक परिणामांबद्दल अहवाल येऊ लागले.

तथापि, फ्रॉइडचा उत्साह कमी झाला नाही - त्याने विविध शस्त्रक्रिया ऑपरेशन्ससाठी ऍनेस्थेटिक म्हणून कोकेनची तपासणी केली. शास्त्रज्ञांच्या कार्याचा परिणाम म्हणजे कोकेनबद्दल "सेंट्रल जर्नल ऑफ जनरल थेरपी" मध्ये एक विपुल प्रकाशन, ज्यामध्ये फ्रायडने दक्षिण अमेरिकन भारतीयांद्वारे कोकाच्या पानांच्या वापराचा इतिहास सांगितला, युरोपमध्ये वनस्पतीच्या प्रवेशाचा इतिहास वर्णन केला आणि तपशीलवार वर्णन केले. कोकेनच्या वापरामुळे निर्माण झालेल्या परिणामाच्या त्याच्या स्वतःच्या निरीक्षणाचे परिणाम. 1885 च्या वसंत ऋतूमध्ये, शास्त्रज्ञाने या पदार्थावर एक व्याख्यान दिले, ज्यामध्ये त्याने त्याच्या वापराचे संभाव्य नकारात्मक परिणाम मान्य केले, परंतु त्याने नमूद केले की त्याने व्यसनाची कोणतीही प्रकरणे पाहिली नाहीत (वॉन मार्क्सोव्हची स्थिती बिघडण्यापूर्वी हे घडले). फ्रायडने व्याख्यानाचा शेवट या शब्दांनी केला: "शरीरात कोकेन साठण्याची चिंता न करता, ०.३-०.५ ग्रॅमच्या त्वचेखालील इंजेक्शनमध्ये कोकेन वापरण्याची शिफारस करण्यात मला कोणताही संकोच वाटत नाही.". टीका येण्यास फार काळ नव्हता - आधीच जूनमध्ये प्रथम मोठी कामे दिसू लागली, फ्रायडच्या स्थितीचा निषेध केला आणि त्याची विसंगती सिद्ध केली. कोकेन वापरण्याच्या सल्ल्याबद्दल वैज्ञानिक विवाद 1887 पर्यंत चालू राहिला. या काळात फ्रॉइडने आणखी अनेक कामे प्रकाशित केली - "कोकेनच्या परिणामांचा अभ्यास करण्याच्या मुद्द्यावर" (1885), "कोकेनच्या सामान्य परिणामांवर" (1885), "कोकेन व्यसन आणि कोकेन फोबिया" (1887).

1887 च्या सुरूवातीस, विज्ञानाने शेवटी कोकेनबद्दलच्या नवीनतम मिथकांना खोडून काढले होते - "अफीम आणि अल्कोहोलसह मानवजातीच्या अरिष्टांपैकी एक म्हणून त्याचा जाहीर निषेध करण्यात आला." फ्रायड, तोपर्यंत कोकेन व्यसनी होता, त्याला 1900 पर्यंत डोकेदुखी, हृदयविकाराचा झटका आणि वारंवार नाकातून रक्तस्त्राव होत होता. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की फ्रॉइडने केवळ स्वतःवर धोकादायक पदार्थाचे विध्वंसक परिणाम अनुभवले नाहीत तर नकळत (त्यावेळेस कोकेन व्यसनाची हानिकारकता अद्याप सिद्ध झाली नव्हती) ते अनेक परिचितांमध्ये पसरवले. ई. जोन्सने जिद्दीने आपल्या चरित्रातील ही वस्तुस्थिती लपवून ठेवली आणि ती हायलाइट न करणे पसंत केले, परंतु ही माहिती प्रकाशित पत्रांमधून विश्वसनीयरित्या ज्ञात झाली ज्यात जोन्सने म्हटले: "ड्रग्सचे धोके ओळखण्याआधी, फ्रॉइड आधीच एक सामाजिक धोका होता, कारण त्याने ओळखत असलेल्या प्रत्येकाला कोकेन घेण्यास भाग पाडले.".

1885 मध्ये, फ्रॉइडने कनिष्ठ डॉक्टरांमध्ये झालेल्या स्पर्धेत भाग घेण्याचे ठरविले, ज्यातील विजेत्याला प्रसिद्ध मानसोपचारतज्ज्ञ जीन चारकोट यांच्यासमवेत पॅरिसमध्ये वैज्ञानिक इंटर्नशिपचा अधिकार मिळाला.

स्वत: फ्रॉइड व्यतिरिक्त, अर्जदारांमध्ये अनेक आशावादी डॉक्टर होते आणि सिगमंड कोणत्याही प्रकारे आवडते नव्हते, कारण त्याला चांगली माहिती होती; शैक्षणिक वर्तुळातील प्रभावशाली प्राध्यापक आणि शास्त्रज्ञांची मदत हीच त्याची एकमेव संधी होती ज्यांच्यासोबत त्याला यापूर्वी काम करण्याची संधी मिळाली होती. ब्रुक, मेनेर्ट, लेडेडॉर्फ (मानसिक रुग्णांसाठी त्याच्या खाजगी दवाखान्यात, फ्रॉईडने थोडक्यात एका डॉक्टरची जागा घेतली) आणि त्याच्या ओळखीच्या अनेक शास्त्रज्ञांच्या समर्थनाची नोंद करून, फ्रॉइडने स्पर्धा जिंकली, आठ विरुद्ध त्याच्या समर्थनात तेरा मते मिळाली. चारकोटच्या खाली अभ्यास करण्याची संधी सिगमंडसाठी एक मोठे यश होते; आगामी सहलीच्या संदर्भात त्याला भविष्यासाठी खूप आशा होत्या. म्हणून, निघण्यापूर्वी, त्याने उत्साहाने आपल्या वधूला लिहिले: “लहान राजकुमारी, माझी छोटी राजकुमारी. अरे, ते किती छान असेल! मी पैसे घेऊन येईन... मग मी पॅरिसला जाईन, एक महान शास्त्रज्ञ बनेन आणि माझ्या डोक्यावर एक मोठा, फक्त मोठा प्रभामंडल घेऊन व्हिएन्नाला परत जाईन, आम्ही लगेच लग्न करू आणि मी सर्व बरे करेन. असाध्य न्यूरोटिक रुग्ण.".

1885 च्या शरद ऋतूतील, फ्रॉइड चारकोटला पाहण्यासाठी पॅरिसला आला, जो त्यावेळी त्याच्या प्रसिद्धीच्या शिखरावर होता. चारकोट यांनी हिस्टिरियाची कारणे आणि उपचारांचा अभ्यास केला. विशेषतः, न्यूरोलॉजिस्टचे मुख्य कार्य संमोहनाच्या वापराचा अभ्यास करणे हे होते - या पद्धतीच्या वापरामुळे त्याला अंगांचे अर्धांगवायू, अंधत्व आणि बहिरेपणा यासारख्या उन्मादक लक्षणांना प्रेरित आणि दूर करण्याची परवानगी मिळाली. चारकोट अंतर्गत, फ्रॉइडने सॅल्पेट्रीयर क्लिनिकमध्ये काम केले. चारकोटच्या कामाच्या पद्धतींनी प्रेरित होऊन आणि त्याच्या नैदानिक ​​यशाने चकित होऊन, त्याने आपल्या गुरूच्या व्याख्यानांचे जर्मन भाषेत अनुवादक म्हणून आपल्या सेवा देऊ केल्या, ज्यासाठी त्यांना त्यांची परवानगी मिळाली.

पॅरिसमध्ये, फ्रायडला न्यूरोपॅथॉलॉजीमध्ये रस निर्माण झाला, ज्यांना शारीरिक आघातामुळे अर्धांगवायूचा अनुभव आला आणि उन्मादामुळे पक्षाघाताची लक्षणे विकसित झालेल्या रुग्णांमधील फरकांचा अभ्यास केला. फ्रायड हे स्थापित करू शकले की उन्मादग्रस्त रूग्ण अर्धांगवायूची तीव्रता आणि जखमांच्या स्थानामध्ये मोठ्या प्रमाणात बदल करतात आणि (चारकोटच्या मदतीने) उन्माद आणि लैंगिक स्वरूपाच्या समस्या यांच्यातील विशिष्ट कनेक्शनची उपस्थिती देखील उघड केली. फेब्रुवारी 1886 च्या शेवटी, फ्रायडने पॅरिस सोडले आणि बर्लिनमध्ये काही काळ घालवण्याचा निर्णय घेतला, अॅडॉल्फ बॅगिन्स्कीच्या क्लिनिकमध्ये बालपणातील रोगांचा अभ्यास करण्याची संधी मिळाली, जिथे त्याने व्हिएन्नाला परत येण्यापूर्वी अनेक आठवडे घालवले.

त्याच वर्षी 13 सप्टेंबर रोजी, फ्रॉइडने त्याच्या प्रिय मार्था बर्नेशी लग्न केले, ज्याने त्याला सहा मुले झाली - माटिल्डा (1887-1978), मार्टिन (1889-1969), ऑलिव्हर (1891-1969), अर्न्स्ट (1892-1966), सोफी (1893-1920) आणि अण्णा (1895-1982). ऑस्ट्रियाला परतल्यानंतर फ्रॉइडने मॅक्स कॅसोविट्झच्या मार्गदर्शनाखाली संस्थेत काम करण्यास सुरुवात केली. ते वैज्ञानिक साहित्याचे भाषांतर आणि पुनरावलोकनांमध्ये गुंतले होते आणि एक खाजगी सराव आयोजित केला होता, मुख्यतः न्यूरोटिक्ससह काम करत होता, ज्याने "तात्काळ अजेंडावर थेरपीचा प्रश्न ठेवला होता, जो संशोधन कार्यात गुंतलेल्या शास्त्रज्ञांसाठी इतका संबंधित नव्हता." फ्रॉइडला त्याचा मित्र ब्रुअरच्या यशाबद्दल आणि न्यूरोसिसच्या उपचारांसाठी त्याची "कॅथर्टिक पद्धत" यशस्वीरित्या वापरण्याच्या शक्यतांबद्दल माहिती होती (ही पद्धत ब्रुअरने रुग्ण अण्णा ओ सोबत काम करताना शोधली होती, आणि नंतर फ्रॉईडसोबत पुन्हा वापरली गेली आणि प्रथम वर्णन केले गेले. हिस्टेरियावरील अभ्यास). फ्रॉइडच्या स्वतःच्या अनुभवाने त्याला सांगितले की ब्रुअरचे संशोधन खूप आशादायक होते; डिसेंबर 1887 च्या सुरुवातीस, त्याने रुग्णांसोबत काम करताना कृत्रिम निद्रा आणणारे सल्ले वापरण्याचा अधिकाधिक अवलंब केला.

ब्रुअरबरोबर काम करत असताना, फ्रॉइडला हळूहळू कॅथर्टिक पद्धतीची अपूर्णता आणि सर्वसाधारणपणे संमोहनाची जाणीव होऊ लागली. सराव मध्ये, असे दिसून आले की त्याची प्रभावीता ब्रुअरने दावा केल्याप्रमाणे जवळजवळ उच्च नव्हती आणि काही प्रकरणांमध्ये उपचाराने अजिबात परिणाम आणला नाही - विशेषतः, संमोहन रुग्णाच्या प्रतिकारावर मात करू शकला नाही, जो आघातजन्य रोगाच्या दडपशाहीमध्ये व्यक्त केला जातो. आठवणी बर्‍याचदा असे रुग्ण होते जे संमोहन अवस्थेत प्रवेशासाठी अजिबात योग्य नव्हते आणि सत्रांनंतर काही रुग्णांची स्थिती बिघडली. 1892 ते 1895 च्या दरम्यान फ्रॉईडने उपचाराची दुसरी पद्धत शोधण्यास सुरुवात केली जी संमोहनापेक्षा अधिक प्रभावी ठरेल. सुरुवातीला, फ्रायडने संमोहन वापरण्याच्या गरजेपासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला, एक पद्धतशीर युक्ती वापरून - कपाळावर दाबून रुग्णाला असे सुचविले की त्याने त्याच्या आयुष्यात पूर्वी घडलेल्या घटना आणि अनुभव लक्षात ठेवले पाहिजेत. शास्त्रज्ञाने सोडवलेले मुख्य कार्य म्हणजे रुग्णाच्या भूतकाळाबद्दल त्याच्या सामान्य (आणि संमोहन नसलेल्या) अवस्थेबद्दल आवश्यक माहिती मिळवणे. पाम आच्छादनाच्या वापराचा काही परिणाम झाला, ज्यामुळे एखाद्याला संमोहनापासून दूर जाण्याची परवानगी मिळाली, परंतु तरीही ते एक अपूर्ण तंत्र राहिले आणि फ्रायडने समस्येवर उपाय शोधणे सुरूच ठेवले.

शास्त्रज्ञाने व्यापलेल्या प्रश्नाचे उत्तर फ्रॉइडच्या आवडत्या लेखकांपैकी एक, लुडविग बोर्नच्या पुस्तकाने अगदी चुकून सुचवले आहे. त्यांचा निबंध “तीन दिवसांत मूळ लेखक बनण्याची कला” या शब्दांनी संपला: “तुम्ही स्वतःबद्दल, तुमच्या यशाबद्दल, तुर्की युद्धाबद्दल, गोएथेबद्दल, फौजदारी खटल्याबद्दल आणि त्याच्या न्यायाधीशांबद्दल, तुमच्या वरिष्ठांबद्दल जे काही विचार करता ते सर्व लिहा - आणि तीन दिवसांत तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की किती नवीन, अज्ञात गोष्टी खोट्या आहेत. तुझ्यात दडलेल्या कल्पना तुझ्यासाठी". या कल्पनेने फ्रायडला त्यांची मानसिकता समजून घेण्यासाठी क्लायंटने त्याच्याशी संवादात स्वतःबद्दल नोंदवलेल्या संपूर्ण माहितीचा वापर करण्यास प्रवृत्त केले.

त्यानंतर, फ्रॉइडच्या रुग्णांसोबतच्या कामात मोफत सहवासाची पद्धत ही मुख्य पद्धत बनली. बर्‍याच रुग्णांनी नोंदवले आहे की डॉक्टरांच्या दबावामुळे - मनात येणारा प्रत्येक विचार "बोलून" घेण्याचा सततचा दबाव - त्यांना लक्ष केंद्रित करणे कठीण करते. म्हणूनच फ्रायडने कपाळ दाबण्याची “पद्धतशीर युक्ती” सोडून दिली आणि आपल्या क्लायंटला त्यांना हवे ते बोलण्याची परवानगी दिली. फ्री असोसिएशन तंत्राचा सार म्हणजे त्या नियमाचे पालन करणे ज्यानुसार रुग्णाला मुक्तपणे आमंत्रित केले जाते, लपून न ठेवता, मनोविश्लेषकाने प्रस्तावित केलेल्या विषयावर, लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न न करता आपले विचार व्यक्त केले जातात. अशाप्रकारे, फ्रॉइडच्या सैद्धांतिक तत्त्वांनुसार, विचार नकळतपणे महत्त्वाच्या (काय त्रासदायक आहे) दिशेने जाईल, एकाग्रतेच्या अभावामुळे प्रतिकारांवर मात करेल. फ्रायडच्या दृष्टिकोनातून, कोणताही उदयोन्मुख विचार यादृच्छिक नसतो - तो नेहमीच रुग्णासोबत घडलेल्या (आणि होत असलेल्या) प्रक्रियांचा व्युत्पन्न असतो. रोगाची कारणे स्थापित करण्यासाठी कोणतीही संघटना मूलभूतपणे महत्त्वपूर्ण बनू शकते. या पद्धतीच्या वापरामुळे सत्रांमध्ये संमोहनाचा वापर पूर्णपणे सोडून देणे शक्य झाले आणि फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार, मनोविश्लेषणाच्या निर्मिती आणि विकासासाठी प्रेरणा म्हणून काम केले.

फ्रायड आणि ब्रुअर यांच्या संयुक्त कार्याचा परिणाम म्हणजे पुस्तकाचे प्रकाशन "हिस्टेरियामधील अभ्यास" (1895). या कामात वर्णन केलेले मुख्य क्लिनिकल केस - अण्णा ओच्या केसने - फ्रायडियनिझमच्या सर्वात महत्वाच्या कल्पनांपैकी एकाच्या उदयास चालना दिली - हस्तांतरणाची संकल्पना (ही कल्पना प्रथम फ्रायडमध्ये उद्भवली जेव्हा तो अण्णांच्या बाबतीत विचार करत होता. ओ, जो त्यावेळी एक रुग्ण होता ब्रुअर, ज्याने नंतर सांगितले की तिला त्याच्याकडून मुलाची अपेक्षा आहे आणि वेडेपणाच्या अवस्थेत बाळंतपणाचे अनुकरण केले आहे), आणि ओडिपस कॉम्प्लेक्स आणि शिशु (बालिश) बद्दल नंतरच्या कल्पनांचा आधार देखील तयार केला. लैंगिकता सहयोगादरम्यान मिळालेल्या डेटाचा सारांश, फ्रायडने लिहिले: “आमच्या उन्मादग्रस्त रुग्णांना आठवणींचा त्रास होतो. त्यांची लक्षणे अवशेष आहेत आणि ज्ञात (आघातक) अनुभवांच्या आठवणींचे प्रतीक आहेत.". “स्टडीज इन हिस्टेरिया” च्या प्रकाशनाला अनेक संशोधक मनोविश्लेषणाचा “वाढदिवस” म्हणतात. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की काम प्रकाशित होईपर्यंत फ्रायडचे ब्रुअरशी असलेले संबंध पूर्णपणे तुटले होते. आजपर्यंत शास्त्रज्ञांच्या व्यावसायिक विचारांमध्ये भिन्नतेची कारणे पूर्णपणे स्पष्ट नाहीत; फ्रॉइडचा जवळचा मित्र आणि चरित्रकार अर्नेस्ट जोन्सचा असा विश्वास होता की ब्रेअरने हिस्टिरियाच्या एटिओलॉजीमध्ये लैंगिकतेच्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेबद्दल फ्रायडचे मत स्पष्टपणे स्वीकारले नाही आणि हेच त्यांच्या ब्रेकअपचे मुख्य कारण होते.

अनेक आदरणीय व्हिएनीज डॉक्टरांनी - फ्रॉइडचे मार्गदर्शक आणि सहकारी - ब्रुअरच्या मागे त्याच्याकडे पाठ फिरवली. लैंगिक स्वभावाच्या दडपलेल्या आठवणी (विचार, कल्पना) या विधानाने उन्माद अधोरेखित केला आणि एक घोटाळा निर्माण झाला आणि बौद्धिक अभिजात वर्गाकडून फ्रायडबद्दल अत्यंत नकारात्मक वृत्ती निर्माण झाली. त्याच वेळी, शास्त्रज्ञाने बर्लिन ऑटोलॅरिन्गोलॉजिस्ट विल्हेल्म फ्लाईस यांच्याशी दीर्घकालीन मैत्री विकसित करण्यास सुरुवात केली, जे काही काळ त्यांच्या व्याख्यानांना उपस्थित होते. फ्लाईस लवकरच फ्रायडच्या अगदी जवळ आला, शैक्षणिक समुदायाने नाकारला, जुने मित्र गमावले आणि त्याला समर्थन आणि समजून घेण्याची नितांत गरज होती. फ्लिसबरोबरची मैत्री त्याच्यासाठी खऱ्या उत्कटतेत बदलली, त्याच्या पत्नीवरील प्रेमाशी तुलना करता.

23 ऑक्टोबर, 1896 रोजी, जेकब फ्रॉइड मरण पावला, ज्याचा मृत्यू सिगमंडला विशेषतः तीव्रतेने जाणवला: फ्रायडच्या निराशा आणि एकाकीपणाच्या भावनांच्या पार्श्वभूमीवर, न्यूरोसिस विकसित होऊ लागला. या कारणास्तव फ्रायडने मुक्त सहवासाची पद्धत वापरून बालपणीच्या आठवणींचे परीक्षण करून स्वतःवर विश्लेषण लागू करण्याचा निर्णय घेतला. या अनुभवाने मनोविश्लेषणाचा पाया घातला. इच्छित परिणाम साध्य करण्यासाठी मागील कोणतीही पद्धत योग्य नव्हती आणि नंतर फ्रायड स्वतःच्या स्वप्नांच्या अभ्यासाकडे वळला.

1897 ते 1899 या कालावधीत फ्रॉईडने त्या कामावर सखोलपणे काम केले ज्याला त्याने नंतर त्याचे सर्वात महत्त्वाचे काम मानले - “द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स” (1900, जर्मन: Die Traumdeutung). प्रकाशनासाठी पुस्तक तयार करण्यात महत्त्वाची भूमिका विल्हेल्म फ्लाईस यांनी बजावली होती, ज्यांना फ्रायडने लेखी अध्याय मूल्यमापनासाठी पाठवले होते - फ्लाईसच्या सूचनेनुसार अनेक तपशील इंटरप्रिटेशनमधून काढून टाकण्यात आले होते. त्याच्या प्रकाशनानंतर लगेचच, पुस्तकाचा लोकांवर कोणताही विशेष प्रभाव पडला नाही आणि केवळ किरकोळ प्रसिद्धी मिळाली. मनोरुग्ण समुदायाने सामान्यतः द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्सच्या प्रकाशनाकडे दुर्लक्ष केले. शास्त्रज्ञासाठी त्याच्या आयुष्यभर या कार्याचे महत्त्व निर्विवाद राहिले - उदाहरणार्थ, 1931 मध्ये तिसऱ्या इंग्रजी आवृत्तीच्या प्रस्तावनेत, पंचाहत्तर वर्षीय फ्रायडने लिहिले: “हे पुस्तक... माझ्या सध्याच्या कल्पनांना पूर्ण अनुसरून... अनुकूल नशिबाने मला जे शोध लावले आहेत त्यापैकी सर्वात मौल्यवान शोध आहेत. अशा प्रकारची अंतर्दृष्टी एखाद्या व्यक्तीला मिळते, परंतु आयुष्यात एकदाच..

फ्रायडच्या मते, स्वप्नांमध्ये प्रकट आणि अव्यक्त सामग्री असते. स्पष्ट सामग्री म्हणजे एखादी व्यक्ती जेव्हा त्याचे स्वप्न लक्षात ठेवते तेव्हा त्याबद्दल बोलते. लपलेली सामग्री ही स्वप्न पाहणाऱ्याच्या काही इच्छेची भ्रामक पूर्तता आहे, जी I च्या सक्रिय सहभागासह विशिष्ट व्हिज्युअल चित्रांनी मुखवटा घातलेली आहे, जी या इच्छेला दडपून ठेवणार्‍या Superego च्या सेन्सॉरशिप निर्बंधांना मागे टाकण्याचा प्रयत्न करते. फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार स्वप्नांचा अर्थ असा आहे की स्वप्नांच्या वैयक्तिक भागांसाठी शोधल्या जाणार्‍या मुक्त सहवासाच्या आधारावर, स्वप्नातील खऱ्या (लपलेल्या) सामग्रीचा मार्ग उघडणार्‍या काही पर्यायी कल्पना निर्माण करणे शक्य आहे. अशा प्रकारे, स्वप्नांच्या तुकड्यांच्या स्पष्टीकरणाबद्दल धन्यवाद, त्याचा सामान्य अर्थ पुन्हा तयार केला जातो. अर्थ लावण्याची प्रक्रिया म्हणजे स्वप्नातील सुस्पष्ट सामग्रीचे त्या छुप्या विचारांमध्ये "अनुवाद" ज्याने ते सुरू केले.

फ्रॉईडने असे मत व्यक्त केले की स्वप्न पाहणा-याने पाहिलेल्या प्रतिमा स्वप्नातील कामाचा परिणाम आहेत, विस्थापन (अमहत्त्वाच्या कल्पना मूळतः दुसर्‍या घटनेत अंतर्भूत असलेले उच्च मूल्य प्राप्त करतात), संक्षेपण (एका कल्पनेत अनेक अर्थ सहयोगी साखळ्यांद्वारे तयार होतात) आणि प्रतिस्थापन. (चिन्ह आणि प्रतिमांसह विशिष्ट विचार बदलणे) जे स्वप्नातील सुप्त सामग्रीचे स्पष्ट रूपांतर करतात. एखाद्या व्यक्तीचे विचार दृश्य आणि प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्वाच्या प्रक्रियेद्वारे विशिष्ट प्रतिमा आणि प्रतीकांमध्ये रूपांतरित होतात - स्वप्नांच्या संबंधात, फ्रायडने याला प्राथमिक प्रक्रिया म्हटले. पुढे, या प्रतिमा काही अर्थपूर्ण सामग्रीमध्ये बदलल्या जातात (स्वप्नाचे कथानक दिसते) - अशा प्रकारे दुय्यम प्रक्रिया (दुय्यम प्रक्रिया) कार्य करते. तथापि, दुय्यम प्रक्रिया होऊ शकत नाही - या प्रकरणात, स्वप्न विचित्रपणे गुंफलेल्या प्रतिमांच्या प्रवाहात बदलते, अचानक आणि खंडित होते.

द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्सच्या प्रकाशनासाठी वैज्ञानिक समुदायाची अतिशय थंड प्रतिक्रिया असूनही, फ्रायडने हळूहळू स्वतःभोवती समविचारी लोकांचा एक गट तयार करण्यास सुरुवात केली ज्यांना त्याच्या सिद्धांत आणि दृश्यांमध्ये रस होता. फ्रॉइड अधूनमधून मानसोपचार मंडळांमध्ये स्वीकारला जाऊ लागला, कधीकधी त्याच्या कामात त्याचे तंत्र वापरते; वैद्यकीय नियतकालिकांनी त्यांच्या कामांची पुनरावलोकने प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. 1902 पासून, शास्त्रज्ञाने नियमितपणे डॉक्टर, कलाकार आणि लेखकांना त्याच्या घरी मनोविश्लेषणात्मक कल्पनांच्या विकास आणि प्रसारामध्ये रस ठेवला. फ्रायडच्या रूग्णांपैकी एक, विल्हेल्म स्टेकेल यांनी साप्ताहिक सभा सुरू केल्या होत्या, ज्याने यापूर्वी न्युरोसिसवरील उपचाराचा कोर्स यशस्वीपणे पूर्ण केला होता; स्टेकेलने त्यांच्या एका पत्रात फ्रॉईडला त्यांच्या कामावर चर्चा करण्यासाठी त्यांच्या घरी भेटण्यास आमंत्रित केले, ज्यासाठी डॉक्टरांनी सहमती दर्शविली, स्वत: स्टेकेल आणि अनेक विशेषतः इच्छुक श्रोत्यांना आमंत्रित केले - मॅक्स कहाने, रुडॉल्फ राउथर आणि अल्फ्रेड एडलर.

स्थापन केलेल्या क्लबला नाव देण्यात आले "बुधवारी मानसशास्त्रीय समाज"; 1908 पर्यंत त्याच्या बैठका झाल्या. सहा वर्षांच्या कालावधीत, समाजाने मोठ्या संख्येने श्रोते मिळवले, ज्याची रचना नियमितपणे बदलली. त्याला सातत्याने लोकप्रियता मिळाली: "असे निष्पन्न झाले की मनोविश्लेषणाने हळूहळू स्वतःमध्ये स्वारस्य निर्माण केले आणि मित्र शोधले आणि सिद्ध केले की ते ओळखण्यासाठी वैज्ञानिक कार्यकर्ते तयार आहेत.". अशाप्रकारे, "सायकॉलॉजिकल सोसायटी" चे सदस्य ज्यांना नंतर सर्वात जास्त प्रसिद्धी मिळाली ते म्हणजे अल्फ्रेड अॅडलर (1902 पासून सोसायटीचे सदस्य), पॉल फेडर्न (1903 पासून), ओटो रँक, इसिडॉर सॅजर (दोन्ही 1906 पासून), मॅक्स इटिंगन, लुडविग बिस्वांगर आणि कार्ल अब्राहम (सर्व 1907 पासून), अब्राहम ब्रिल, अर्नेस्ट जोन्स आणि सँडर फेरेन्झी (सर्व 1908 पासून). 15 एप्रिल 1908 रोजी, सोसायटीची पुनर्रचना करण्यात आली आणि त्याला एक नवीन नाव मिळाले - "व्हिएन्ना सायकोएनालिटिक असोसिएशन".

"सायकोलॉजिकल सोसायटी" च्या विकासाचा काळ आणि मनोविश्लेषणाच्या कल्पनांची वाढती लोकप्रियता फ्रॉइडच्या कार्यातील सर्वात उत्पादक कालावधींपैकी एकाशी जुळली - त्यांची पुस्तके प्रकाशित झाली: "द सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ दैनंदिन जीवन" (1901, ज्यात एक चर्चा आहे. मनोविश्लेषणाच्या सिद्धांताचे महत्त्वाचे पैलू, म्हणजे जिभेचे घसरणे), "विट आणि त्याचा बेशुद्धाशी संबंध" आणि "लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध" (दोन्ही 1905). शास्त्रज्ञ आणि वैद्यकीय व्यवसायी म्हणून फ्रायडची लोकप्रियता हळूहळू वाढत गेली: "फ्रॉइडची खाजगी प्रॅक्टिस इतकी वाढली की त्याला संपूर्ण कामकाजाचा आठवडा लागला. त्याचे फार थोडे रुग्ण, तेव्हाचे किंवा नंतर, व्हिएन्नाचे रहिवासी होते. बहुतेक रुग्ण पूर्व युरोपमधून आले होते: रशिया, हंगेरी, पोलंड, रोमानिया इ..

फ्रॉइडच्या कल्पनांना परदेशात लोकप्रियता मिळू लागली - त्याच्या कामातील स्वारस्य विशेषत: स्विस शहर झुरिचमध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाले, जिथे 1902 पासून, संशोधनात गुंतलेले युजेन ब्ल्यूलर आणि त्यांचे सहकारी कार्ल गुस्ताव जंग यांनी मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनांचा सक्रियपणे उपयोग केला. स्किझोफ्रेनिया वर. फ्रॉइडच्या कल्पनांना खूप महत्त्व देणारे आणि स्वत: त्यांची प्रशंसा करणारे जंग यांनी 1906 मध्ये द सायकोलॉजी ऑफ डिमेंशिया प्रेकॉक्स प्रकाशित केले, जे फ्रॉइडच्या संकल्पनांच्या स्वतःच्या विकासावर आधारित होते. नंतरचे, जंगकडून हे काम मिळाल्यानंतर, ते खूप उच्च दर्जाचे होते आणि दोन शास्त्रज्ञांमध्ये एक पत्रव्यवहार सुरू झाला जो जवळजवळ सात वर्षे चालला. फ्रॉइड आणि जंग यांची 1907 मध्ये प्रथम भेट झाली - तरुण संशोधकाने फ्रायडला खूप प्रभावित केले, ज्याचा असा विश्वास होता की जंग हे त्याचे वैज्ञानिक वारस बनले आहेत आणि मनोविश्लेषणाचा विकास चालू ठेवणार आहेत.

1908 मध्ये, साल्झबर्ग येथे अधिकृत मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेस झाली - ऐवजी विनम्रपणे आयोजित केली गेली, त्याला फक्त एक दिवस लागला, परंतु खरं तर मनोविश्लेषणाच्या इतिहासातील ही पहिली आंतरराष्ट्रीय घटना होती. वक्त्यांमध्ये, स्वत: फ्रायड व्यतिरिक्त, 8 लोक होते ज्यांनी त्यांचे कार्य सादर केले; सभेला केवळ 40 श्रोते आकर्षित झाले. या भाषणादरम्यान फ्रॉईडने प्रथम पाच मुख्य क्लिनिकल प्रकरणांपैकी एक सादर केला - "रॅट मॅन" ("द मॅन विथ रॅट्स" म्हणून देखील अनुवादित) केस इतिहास किंवा ऑब्सेसिव्ह-कंपल्सिव न्यूरोसिसचे मनोविश्लेषण. मनोविश्लेषणासाठी आंतरराष्ट्रीय मान्यता मिळवण्याचा मार्ग उघडणारे खरे यश म्हणजे फ्रॉइडचे युनायटेड स्टेट्समध्ये आमंत्रण - 1909 मध्ये, ग्रॅनव्हिल स्टॅनले हॉलने त्याला क्लार्क विद्यापीठ (वर्सेस्टर, मॅसॅच्युसेट्स) येथे व्याख्यानांचा कोर्स देण्यासाठी आमंत्रित केले.

फ्रॉइडची व्याख्याने मोठ्या उत्साहाने आणि स्वारस्याने स्वीकारली गेली आणि शास्त्रज्ञाला मानद डॉक्टरेट देण्यात आली. जगभरातील अधिकाधिक रुग्ण सल्ला घेण्यासाठी त्यांच्याकडे वळले. व्हिएन्ना येथे परतल्यावर फ्रायडने अनेक कामे प्रकाशित करणे सुरू ठेवले, ज्यात द फॅमिली रोमान्स ऑफ न्यूरोटिक्स आणि पाच वर्षांच्या मुलामध्ये फोबियाचे विश्लेषण समाविष्ट आहे. युनायटेड स्टेट्समधील यशस्वी स्वागत आणि मनोविश्लेषणाच्या वाढत्या लोकप्रियतेमुळे प्रोत्साहित होऊन फ्रॉइड आणि जंग यांनी 30-31 मार्च 1910 रोजी न्यूरेमबर्ग येथे आयोजित दुसरी मनोविश्लेषण परिषद आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला. अनौपचारिक भागापेक्षा काँग्रेसचा वैज्ञानिक भाग यशस्वी झाला. एकीकडे इंटरनॅशनल सायकोअॅनालिटिक असोसिएशनची स्थापना झाली, पण त्याच वेळी फ्रॉइडचे जवळचे सहकारी विरोधी गटांमध्ये विभागले जाऊ लागले.

मनोविश्लेषणात्मक समुदायातील मतभेद असूनही, फ्रॉइडने स्वतःचे वैज्ञानिक कार्य थांबवले नाही - 1910 मध्ये त्यांनी मनोविश्लेषणावरील पाच व्याख्याने (जे त्यांनी क्लार्क विद्यापीठात वाचले) आणि इतर अनेक लहान कामे प्रकाशित केली. त्याच वर्षी, लिओनार्डो दा विंची हे पुस्तक. बालपणीच्या आठवणी”, महान इटालियन कलाकाराला समर्पित.

न्युरेमबर्गमधील दुसऱ्या मनोविश्लेषणात्मक काँग्रेसनंतर, त्यावेळेस निर्माण झालेला संघर्ष मर्यादेपर्यंत वाढला, ज्यामुळे फ्रॉइडचे सर्वात जवळचे सहकारी आणि सहकारी यांच्या गटात फूट पडण्याची सुरुवात झाली. फ्रॉइडचे अंतर्गत वर्तुळ सोडणारे पहिले आल्फ्रेड अॅडलर होते, ज्यांचे मनोविश्लेषणाचे संस्थापक जनक यांच्याशी मतभेद 1907 मध्ये सुरू झाले, जेव्हा त्यांचे "अ स्टडी ऑफ ऑर्गन इन्फिरिऑरिटी" हे काम प्रकाशित झाले, ज्यामुळे अनेक मनोविश्लेषकांचा रोष निर्माण झाला. शिवाय, फ्रॉइडने त्याच्या आश्रित जंगकडे दिलेले लक्ष पाहून अॅडलरला खूप त्रास झाला; या संदर्भात, जोन्स (ज्याने अॅडलरला "एक उदास आणि मोहित माणूस, ज्याचे वर्तन कुरबुरी आणि उदासीनतेमध्ये चढ-उतार होते" असे वर्णन केले होते) लिहिले: “कोणत्याही अनचेक केलेले बालपण संकुल त्याच्या [फ्रॉइडच्या] अनुकूलतेसाठी शत्रुत्व आणि ईर्ष्यामध्ये अभिव्यक्ती शोधू शकतात. "आवडते मूल" होण्याच्या मागणीचा देखील एक महत्त्वाचा भौतिक हेतू होता, कारण तरुण विश्लेषकांची आर्थिक स्थिती मुख्यत्वे फ्रॉईड ज्या रुग्णांचा संदर्भ घेऊ शकते त्यावर अवलंबून असते.. फ्रायडच्या प्राधान्यांमुळे, ज्याने जंगवर मुख्य भर दिला आणि अॅडलरच्या महत्त्वाकांक्षेमुळे, त्यांच्यातील संबंध वेगाने बिघडले. त्याच वेळी, अॅडलरने इतर मनोविश्लेषकांशी सतत भांडण केले, त्याच्या कल्पनांच्या प्राधान्याचा बचाव केला.

फ्रॉइड आणि अॅडलरचे अनेक मुद्द्यांवर मतभेद होते. सर्वप्रथम, अॅडलरने शक्तीची इच्छा हा मानवी वर्तन ठरवण्याचा मुख्य हेतू मानला फ्रायडने लैंगिकतेला मुख्य भूमिका दिली. दुसरे म्हणजे, अॅडलरच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अभ्यासात व्यक्तीच्या सामाजिक वातावरणावर भर देण्यात आला होता - फ्रायडने बेशुद्धतेकडे सर्वाधिक लक्ष दिले. तिसरे म्हणजे, एडलरने ईडिपस कॉम्प्लेक्सला एक बनावट मानले आणि हे फ्रॉइडच्या कल्पनांचा पूर्णपणे विरोधाभास आहे. तथापि, एडलरच्या मूलभूत कल्पना नाकारताना, मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकाने त्यांचे महत्त्व आणि आंशिक वैधता ओळखली. असे असूनही, फ्रॉइडला त्याच्या उर्वरित सदस्यांच्या मागण्यांचे पालन करून अॅडलरला मनोविश्लेषणात्मक समाजातून काढून टाकण्यास भाग पाडले गेले. अॅडलरचे उदाहरण त्याचे जवळचे मित्र आणि मित्र विल्हेल्म स्टेकेल यांनी अनुसरले.

थोड्याच काळानंतर, कार्ल गुस्ताव जंगने फ्रॉइडच्या सर्वात जवळच्या सहकाऱ्यांचे वर्तुळ सोडले - वैज्ञानिक दृष्टिकोनातील मतभेदांमुळे त्यांचे संबंध पूर्णपणे खराब झाले; जंगने फ्रॉइडची भूमिका स्वीकारली नाही की दडपशाही नेहमीच लैंगिक आघातांद्वारे स्पष्ट केली जाते आणि याशिवाय, त्याला पौराणिक प्रतिमा, अध्यात्मिक घटना आणि गुप्त सिद्धांतांमध्ये सक्रियपणे रस होता, ज्यामुळे फ्रायडला खूप त्रास झाला. शिवाय, जंगने फ्रॉइडियन सिद्धांताच्या मुख्य तरतुदींपैकी एक विवादित केला: त्याने बेशुद्ध ही एक वैयक्तिक घटना मानली नाही, परंतु पूर्वजांचा वारसा मानला - जे लोक आजपर्यंत जगात राहिले आहेत, म्हणजेच त्यांनी ते मानले. "सामूहिक बेशुद्ध".

जंगने कामवासनाविषयी फ्रॉइडचे मत देखील स्वीकारले नाही: जर नंतरच्या काळात या संकल्पनेचा अर्थ लैंगिकतेच्या अभिव्यक्तीसाठी मूलभूत मानसिक उर्जा असेल, ज्याचा उद्देश विविध वस्तूंवर आहे, तर जंगसाठी कामवासना हे सामान्य तणावाचे पद होते. दोन शास्त्रज्ञांमधील अंतिम ब्रेक जंगच्या परिवर्तनाचे प्रतीक (1912) च्या प्रकाशनानंतर घडला, ज्याने फ्रायडच्या मूलभूत नियमांवर टीका केली आणि त्यांना आव्हान दिले आणि त्या दोघांसाठी अत्यंत वेदनादायक ठरले. फ्रायडने एक अतिशय जवळचा मित्र गमावला या वस्तुस्थितीव्यतिरिक्त, जंगच्या मतांमधील मतभेद, ज्यामध्ये त्याने सुरुवातीला एक उत्तराधिकारी, मनोविश्लेषणाच्या विकासाचा एक निरंतरता पाहिला, त्याच्यासाठी एक जोरदार धक्का होता. संपूर्ण झुरिच शाळेतील समर्थन गमावण्याने देखील एक भूमिका बजावली - जंगच्या जाण्याने, मनोविश्लेषणात्मक चळवळीने अनेक प्रतिभावान शास्त्रज्ञ गमावले.

1913 मध्ये, फ्रॉइडने त्याच्या मूलभूत कामावर एक लांब आणि अतिशय जटिल काम पूर्ण केले "टोटेम आणि निषिद्ध". "मी द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स लिहिल्यापासून मी कोणत्याही गोष्टीवर इतक्या आत्मविश्वासाने आणि उत्साहाने काम केले नाही.", त्यांनी या पुस्तकाबद्दल लिहिले आहे. इतर गोष्टींबरोबरच, आदिम लोकांच्या मानसशास्त्राला वाहिलेले कार्य फ्रॉईडने जंग यांच्या नेतृत्वाखालील झुरिच स्कूल ऑफ सायकोविश्लेषणाच्या सर्वात मोठ्या वैज्ञानिक प्रतिवादांपैकी एक मानले होते: "टोटेम आणि टॅबू," लेखकाच्या मते, असे मानले जाते. शेवटी त्याचे अंतर्गत वर्तुळ असंतुष्टांपासून वेगळे करा.

पहिले महायुद्ध सुरू झाले आणि व्हिएन्ना क्षय झाला, ज्याचा स्वाभाविकपणे फ्रायडच्या सरावावर परिणाम झाला. शास्त्रज्ञाची आर्थिक परिस्थिती झपाट्याने खालावली, परिणामी त्याला नैराश्य आले. नव्याने स्थापन झालेली समिती फ्रॉइडच्या आयुष्यातील समविचारी लोकांचे शेवटचे वर्तुळ ठरली: “आम्ही शेवटचे सहकारी झालो ज्याचे त्याच्या नशिबात होते,” अर्नेस्ट जोन्स आठवतात. फ्रायड, आर्थिक अडचणींचा सामना करत आणि रुग्णांची संख्या कमी झाल्यामुळे पुरेसा मोकळा वेळ मिळाल्याने, त्याचे वैज्ञानिक कार्य पुन्हा सुरू केले: “फ्रॉइडने स्वत: मध्ये माघार घेतली आणि वैज्ञानिक कार्याकडे वळले. ...विज्ञानाने त्याचे कार्य, त्याची आवड, त्याच्या विश्रांतीचे व्यक्तिमत्त्व केले आणि बाह्य संकटे आणि अंतर्गत अनुभवांपासून वाचवणारी कृपा होती." पुढील वर्षे त्यांच्यासाठी खूप फलदायी ठरली - 1914 मध्ये त्यांच्या लेखणीतून “मायकलॅन्जेलोचे मोझेस”, “अन इंट्रोडक्शन टू नर्सिसिझम” आणि “निबंध ऑन द हिस्ट्री ऑफ सायकोअॅनालिसिस” ही कामे झाली. त्याच वेळी, फ्रॉइडने निबंधांच्या मालिकेवर काम केले ज्याला अर्नेस्ट जोन्स शास्त्रज्ञांच्या वैज्ञानिक कार्यात सर्वात खोल आणि सर्वात महत्वाचे म्हणतात - हे आहेत “द ड्राइव्ह आणि त्यांचे नशीब”, “दडपशाही”, “द बेशुद्ध”, “मेटासायकोलॉजिकल अ‍ॅडिशन टू स्वप्नांचा सिद्धांत" आणि "दुःख आणि खिन्नता"

त्याच कालावधीत, फ्रायड "मेटासायकॉलॉजी" च्या पूर्वी सोडलेल्या संकल्पनेकडे परत आला (1896 मध्ये फ्लाईसला लिहिलेल्या पत्रात हा शब्द प्रथम वापरला गेला). तो त्याच्या सिद्धांतातील एक महत्त्वाचा ठरला. "मेटासायकॉलॉजी" या शब्दाद्वारे फ्रायडला मनोविश्लेषणाचा सैद्धांतिक पाया तसेच मानसाच्या अभ्यासासाठी विशिष्ट दृष्टीकोन समजला. शास्त्रज्ञाच्या मते, मानसशास्त्रीय स्पष्टीकरण पूर्ण मानले जाऊ शकते (म्हणजे "आधिविज्ञान") केवळ जर ते मानस (स्थानिक) च्या स्तरांमधील संघर्ष किंवा कनेक्शनची उपस्थिती स्थापित करते, खर्च केलेल्या उर्जेचे प्रमाण आणि प्रकार निर्धारित करते ( अर्थशास्त्र) आणि चेतनेतील शक्तींचे संतुलन, ज्याचे उद्दीष्ट एकत्र काम करणे किंवा एकमेकांना विरोध करणे (गतिशीलता) असू शकते. एका वर्षानंतर, त्याच्या शिकवणीच्या मुख्य तरतुदींचे स्पष्टीकरण देणारे "मेटासायकॉलॉजी" हे काम प्रकाशित झाले.

युद्धाच्या समाप्तीनंतर, फ्रायडचे आयुष्य फक्त वाईटच बदलले - त्याला त्याच्या वृद्धापकाळासाठी त्याने वाचवलेले पैसे खर्च करण्यास भाग पाडले गेले, तेथे आणखी कमी रुग्ण होते, त्याची एक मुलगी, सोफिया, फ्लूने मरण पावली. तरीही, शास्त्रज्ञाची वैज्ञानिक क्रिया थांबली नाही - त्याने "बियोंड द प्लेजर प्रिन्सिपल" (1920), "मानसशास्त्र" (1921), "मी आणि इट" (1923) ही कामे लिहिली.

एप्रिल 1923 मध्ये फ्रायडला टाळूला गाठ असल्याचे निदान झाले; ते काढून टाकण्याचे ऑपरेशन अयशस्वी झाले आणि जवळजवळ शास्त्रज्ञाला त्याचा जीव गमवावा लागला. त्यानंतर त्याला आणखी 32 ऑपरेशन करावे लागले. लवकरच कर्करोग पसरू लागला आणि फ्रायडने त्याच्या जबड्याचा काही भाग काढून टाकला - त्या क्षणापासून, त्याने एक अत्यंत वेदनादायक कृत्रिम अवयव वापरला ज्याने बरे न होणार्‍या जखमा सोडल्या, त्याव्यतिरिक्त त्याने त्याला बोलण्यापासून देखील प्रतिबंधित केले. फ्रायडच्या आयुष्यातील सर्वात गडद काळ सुरू झाला: तो यापुढे व्याख्याने देऊ शकला नाही कारण त्याचे श्रोते त्याला समजत नव्हते. त्याच्या मृत्यूपर्यंत, त्यांची मुलगी अण्णांनी त्यांची काळजी घेतली: "तीच ती काँग्रेस आणि परिषदांमध्ये गेली होती, जिथे तिने तिच्या वडिलांनी तयार केलेल्या भाषणांचे मजकूर वाचून दाखवले." फ्रायडसाठी दुःखद घटनांची मालिका चालू राहिली: वयाच्या चारव्या वर्षी, त्याचा नातू हेनेले (दिवंगत सोफियाचा मुलगा) क्षयरोगाने मरण पावला आणि काही काळानंतर त्याचा जवळचा मित्र कार्ल अब्राहम मरण पावला; फ्रायडला दुःख आणि दुःखाने मात करायला सुरुवात केली आणि त्याच्या स्वतःच्या मृत्यूबद्दलचे शब्द त्याच्या पत्रांमध्ये अधिकाधिक वेळा दिसू लागले.

1930 च्या उन्हाळ्यात, फ्रॉइडला विज्ञान आणि साहित्यातील महत्त्वपूर्ण योगदानाबद्दल गोएथे पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले, ज्यामुळे वैज्ञानिकांना खूप समाधान मिळाले आणि जर्मनीमध्ये मनोविश्लेषणाच्या प्रसारास हातभार लागला. तथापि, या घटनेवर आणखी एक नुकसान झाले: वयाच्या पंचावन्नव्या वर्षी फ्रायडची आई अमालिया गँगरीनमुळे मरण पावली. शास्त्रज्ञांसाठी सर्वात भयंकर चाचण्या नुकत्याच सुरू झाल्या होत्या - 1933 मध्ये, अॅडॉल्फ हिटलर जर्मनीचा चांसलर म्हणून निवडला गेला आणि राष्ट्रीय समाजवाद ही राज्य विचारधारा बनली. नवीन सरकारने ज्यूंच्या विरोधात अनेक भेदभाव करणारे कायदे स्वीकारले आणि नाझी विचारसरणीला विरोध करणारी पुस्तके नष्ट करण्यात आली. हाईन, मार्क्स, मान, काफ्का आणि आइनस्टाईन यांच्या कामांबरोबरच फ्रॉइडच्या कामांवरही बंदी घालण्यात आली. सरकारी आदेशाने मनोविश्लेषण संघटना विसर्जित करण्यात आली, तिच्या अनेक सदस्यांचा छळ करण्यात आला आणि त्याचे निधी जप्त करण्यात आले. फ्रॉइडच्या अनेक सहकाऱ्यांनी त्याला देश सोडून जाण्याचा सल्ला दिला, परंतु त्याने स्पष्टपणे नकार दिला.

1938 मध्ये, ऑस्ट्रियाचे जर्मनीशी संलग्नीकरण आणि त्यानंतरच्या नाझींनी ज्यूंचा छळ केल्यानंतर, फ्रॉइडची परिस्थिती लक्षणीयरीत्या गुंतागुंतीची बनली. आपली मुलगी अण्णा हिला अटक केल्यानंतर आणि गेस्टापोने चौकशी केल्यानंतर फ्रॉइडने थर्ड रीच सोडून इंग्लंडला जाण्याचा निर्णय घेतला. ही योजना अंमलात आणणे कठीण असल्याचे दिसून आले: देश सोडण्याच्या अधिकाराच्या बदल्यात, अधिका्यांनी प्रभावी रकमेची मागणी केली, जी फ्रायडकडे नव्हती. स्थलांतराची परवानगी मिळविण्यासाठी शास्त्रज्ञाला प्रभावशाली मित्रांची मदत घ्यावी लागली. अशा प्रकारे, त्याचा दीर्घकाळचा मित्र विल्यम बुलिट, फ्रान्समधील अमेरिकेचे राजदूत, फ्रॉइडच्या वतीने अध्यक्ष फ्रँकलिन रुझवेल्ट यांच्याकडे मध्यस्थी केली. फ्रान्समधील जर्मन राजदूत काउंट वॉन वेल्झेक हेही याचिकांमध्ये सामील झाले. संयुक्त प्रयत्नांद्वारे, फ्रॉइडला देश सोडण्याचा अधिकार मिळाला, परंतु "जर्मन सरकारचे कर्ज" हा मुद्दा अनिर्णित राहिला. फ्रायडला त्याचे दीर्घकाळचे मित्र (तसेच रुग्ण आणि विद्यार्थी) मेरी बोनापार्ट, ग्रीस आणि डेन्मार्कच्या राजकुमारी यांनी त्याचे निराकरण करण्यात मदत केली, ज्यांनी आवश्यक निधी दिला.

1939 च्या उन्हाळ्यात, फ्रायडला विशेषत: प्रगतीशील आजाराने खूप त्रास झाला. शास्त्रज्ञ डॉ. मॅक्स शूर यांच्याकडे वळले, जे त्यांची काळजी घेत होते, त्यांना मरणासाठी मदत करण्याचे त्यांचे पूर्वीचे वचन आठवले. प्रथम अण्णा, ज्याने कधीही तिच्या आजारी वडिलांची बाजू सोडली नाही, त्यांच्या इच्छेचा प्रतिकार केला, परंतु लवकरच ते मान्य केले. 23 सप्टेंबर रोजी, शूरने फ्रायडला मॉर्फिनचे अनेक चौकोनी तुकडे टोचले - हा डोस आजारपणामुळे कमकुवत झालेल्या वृद्ध माणसाचे जीवन संपवण्यासाठी पुरेसा होता. पहाटे तीन वाजता सिग्मंड फ्रायडचा मृत्यू झाला. शास्त्रज्ञाच्या मृतदेहावर गोल्डर्स ग्रीनमध्ये अंत्यसंस्कार करण्यात आले आणि मेरी बोनापार्टने फ्रायडला दिलेल्या प्राचीन एट्रस्कन फुलदाण्यामध्ये राख ठेवण्यात आली. गोल्डर्स ग्रीनमधील अर्नेस्ट जॉर्ज समाधीमध्ये वैज्ञानिकांची राख असलेली फुलदाणी उभी आहे.

1 जानेवारी 2014 च्या रात्री अज्ञात व्यक्तींनी स्मशानभूमीत घुसून मार्था आणि सिग्मंड फ्रॉईड यांची राख असलेली फुलदाणी उभी केली आणि ती फोडली. आता लंडन पोलिसांनी हे प्रकरण हाती घेतले आहे. स्मशानभूमीच्या काळजीवाहूंनी दाम्पत्याच्या अस्थीसह फुलदाणी सुरक्षित ठिकाणी हलवली. हल्लेखोराच्या कारवाईचे कारण स्पष्ट झालेले नाही.

सिगमंड फ्रायडची कामे:

1899 स्वप्नांचा अर्थ लावणे
1901 रोजच्या जीवनातील सायकोपॅथॉलॉजी
1905 लैंगिकतेच्या सिद्धांतावर तीन निबंध
1913 टोटेम आणि टॅबू
1920 आनंद तत्त्वाच्या पलीकडे
1921 जनमानसाचे मानसशास्त्र आणि मानवी "I" चे विश्लेषण
1927 भ्रमाचे भविष्य
1930 सांस्कृतिक असंतोष