Massakre på armenere 1915. Armensk folkemord. Årsaker og konsekvenser. Forberedelser for utryddelse av armenere

Mange tyrkiske politikere anerkjenner ikke utryddelsen av armenere som folkemord. Men hvordan kan du ellers kalle massedrap basert på etnisitet? Forskere fra Tyrkia, Armenia og andre land har samlet dokumentariske bevis på massakren, som drepte mer enn en million mennesker.

Det begynte omtrent 1000 kilometer fra det historiske hjemlandet til armenerne - i Istanbul.

Natt til 24. april 1915 arresterte tyrkiske gendarmer mer enn 200 representanter for hovedstadens armenske intelligentsia – kontorarbeidere, journalister, lærere, leger, farmasøyter, gründere og bankfolk.

I seks måneder nå har det osmanske riket vært involvert i første verdenskrig. De internerte er anklaget for forræderi og for å hjelpe fienden. Arrestasjonene av fremtredende representanter for det armenske samfunnet fortsetter i provinsene. Armenere blir torturert og offentlig henrettet. Men det virkelige marerittet er ennå ikke kommet. Arrangørene av folkemordet planlegger å utslette et helt folk fra jordens overflate.

Fram til andre halvdel av 1800-tallet spilte armenere en viktig rolle i livet til det osmanske riket. Som kristne ble de, i likhet med representanter for andre ikke-muslimske folk, ikke tillatt offentlig tjeneste på århundrer.

Imidlertid klarte mange av dem å tjene en stor formue. Ikke bare i det armenske høylandet i Øst-Anatolia, men også i Istanbul, kontrollerte de en rekke nøkkelsektorer i økonomien: silke- og tekstilindustrien, landbruk, skipsbygging og tobakksindustrien.

Folk fra den armenske minoriteten var de første som brakte moderne dramatisk og operakunst til tyrkisk jord. De var forfatterne av de første osmanske romanene av europeisk type.

Av de 22 avisene som ble utgitt i Istanbul, ble ni utgitt på armensk. I 1856 ble et dekret om reformer proklamert i det osmanske riket. Alle fag, uavhengig av religiøs tilhørighet, fikk rett til å besette ledende offentlige stillinger. Etter dette var det enda flere armenere i hovedstaden.

Det var først i siste tredjedel av 1800-tallet at forholdet mellom de osmanske myndighetene og den armenske minoriteten ble kraftig forverret.

Det hele startet i 1877. Under den russisk-tyrkiske krigen vendte ledere av det armenske samfunnet seg til den russiske keiseren med en forespørsel om å okkupere de armenske regionene i det asiatiske Tyrkia eller å få autonomi fra den osmanske sultanen Abdul Hamid II. Deres håp ble ikke realisert.

Men under vilkårene i San Stefano-fredsavtalen som ble inngått året etter, lovet sultanens regjering å beskytte kristne mot religiøs forfølgelse og utjevne deres rettigheter med muslimer. Dessuten skulle reformen gjennomføres under tilsyn av europeiske observatører.

For de osmanske herskerne var disse innrømmelsene en ekte ydmykelse. Dessuten var deres multinasjonale imperium allerede sprengt i sømmene.

Tilbake i 1875 erklærte storvesiren, sultanens sjefsminister, statens konkurs. Kontrollen over betalingen av ekstern gjeld gikk over til europeerne.

Året etter gjorde serbere, montenegrinere og bulgarere opprør mot tyrkisk styre. Og ved avgjørelse fra Berlin-kongressen i 1878 mistet det osmanske riket enorme territorier på Balkan.

Abdul Hamid II, som styrte Tyrkia fra 1876, oppfattet opprørene til sine kristne undersåtter og inngripen fra europeiske makter som en konspirasjon mot hans imperium og islam. Da armenske revolusjonære og uavhengighetskjempere begynte å utføre terrorangrep mot osmanske tjenestemenn og organisere partisanavdelinger, tok han tøffe tiltak.

I 1894 druknet påsatte tropper av kurdiske militser det armenske opprøret i blod, ødela opprørernes hjem og drepte mange sivile. I både Anatolia og Istanbul massakrerte muslimer armenere mer enn én gang i de påfølgende årene, og drepte minst 80 tusen mennesker. Pogromene kunne ha skjedd etter sultanens personlige ordre, mener mange historikere.

Etter flere år med relativ ro, eskalerer konfrontasjonen mellom den armenske minoriteten og myndighetene igjen. I 1913, som et resultat av et statskupp, kom en gruppe ledere av «Enhet og fremskritt»-komiteen til makten. Et militærdiktatur er etablert i landet.

Denne organisasjonen er den ultranasjonalistiske fløyen til Young Turk-bevegelsen, som styrtet Sultan Abdul Hamid II i 1909 og installerte hans viljesvake bror Mehmed V på tronen.

Et konstitusjonelt monarki har blitt proklamert i landet. Nå er sultanen bare en formell hersker. All reell makt er konsentrert i hendene på medlemmer av det såkalte "triumviratet", bestående av to høytstående offiserer og en tidligere ansatt ved telegrafkontoret: Enver Pasha, Dzhemal Pasha og Talaat Pasha.

Målet deres er å bevare den smuldrende kraften for enhver pris. De ser på ethvert ønske om nasjonal autonomi som forræderi. De er overbevist om tyrkernes overlegenhet som representanter for "titulærnasjonen" over de andre folkene i imperiet. Og de er fast bestemt på å opprette en rent tyrkisk muslimsk stat.

Nasjonalistisk propaganda intensiveres etter nok et ydmykende nederlag for det osmanske riket. Et år før kuppet, som et resultat av den første Balkankrigen, mister den nesten alle sine europeiske territorier.

Mer enn 500 år med tyrkisk styre på Balkan nærmer seg slutten. Hundretusenvis av muslimer flykter til Lilleasia, hovedsakelig til områder bebodd av armenere. For tyrkerne er disse flyktningene vanskeligstilte trosfeller som trenger ly og bosettes på et nytt sted. Og av denne grunn er det ikke synd å utvise kristne og ta deres eiendom.

Anti-armensk hysteri nådde en spesiell intensitet i november 1914 etter at det osmanske riket gikk inn i første verdenskrig på siden av Tyskland og Østerrike-Ungarn. Guvernøren i Diyarbakir-provinsen, en lege av utdannelse, kaller åpent armenere "skadelige mikrober som har infisert kroppen til fedrelandet." Og han spør seg: er det ikke legens plikt å ødelegge den farlige basillen?

Det er en krig på gang. Den tyrkiske regjeringen trenger ikke lenger å handle med et øye til Vesten. I tillegg gir hendelser på den kaukasiske fronten myndighetene et påskudd til å starte en anti-armensk kampanje. Der, siden midten av vinteren, har den osmanske hæren under kommando av Enver Pasha angrepet russerne. Offensiven går over til fullstendig nederlag. Mer enn tre fjerdedeler av tyrkiske soldater dør av kulde.

I april 1915, regnet med en rask russisk motoffensiv, gjorde den armenske befolkningen i grensebyen Van opprør. Den tyrkiske garnisonen ble utvist, den lokale festningen og statlige institusjoner ble ødelagt. Det er panikk i Istanbul.

Offisiell propaganda blåser opp denne hendelsen til omfanget av en global anti-statlig konspirasjon rettet mot imperiets kollaps.

I denne situasjonen er den abstrakte ideen om å skape en monoetnisk stat nedfelt i en konkret plan for utryddelse av armenere. Individuelle armenske pogromer, som har blitt utført av paramilitære grupper siden begynnelsen av krigen, utvikler seg til organisert folkemord.

Senere, i et notat fra innenriksdepartementet, ville dette bli kalt en "full og omfattende løsning" av det armenske spørsmålet. Kanskje ble det vedtatt av Komiteen for enhet og fremskritt i dagene mellom gjennombruddet av den kaukasiske fronten og landsettingen av entente-tropper ved Gallipoli nær Istanbul 25. april 1915.

Undertrykkelsen begynner med ulovlig arrestasjon av representanter for den armenske eliten. Dette etterfølges av en utvisningsordre. Innenriksminister Talaat Pasha instruerer provinsguvernører om å utvise hele den armenske befolkningen til de tyrkiskkontrollerte ørkenområdene i Syria og Mesopotamia.

Men regjeringens sanne plan er enda verre. Spesielle representanter for sentralkomiteen sendes til alle provinser, som muntlig formidler hemmelige ordre til lokale myndigheter.

De får ordre om å samle inn og drepe alle armenske menn og ungdommer, og sende kvinner og barn i etapper – i forventning om at mange av dem skal dø underveis av sykdom, sult og kulde.

Det er ingen offisielle dokumenter med ordre fra Talaat Pasha og andre medlemmer av regjeringen om organisering av massakrer. Og hvem vil signere slike ordrer og ta ansvar for en slik monstrøs forbrytelse?

Imidlertid er individuelle offisielle arkiver bevart i statsarkivene, noe som indikerer deltakelsen fra mange statlige institusjoner i undertrykkelsen.

Og det er mange øyenvitneskildringer: tyske diplomater og sykepleiere, amerikanske konsuler og armenerne selv, overlevende fra folkemordet. Ved å bruke dem kan man tydelig rekonstruere hendelsesforløpet som fant sted i april 1915 i Anatolia, og deretter på bredden av Tigris og Eufrat.

De fleste armenerne bodde i provinsen Erzurum i det nordøstlige Anatolia på grensen til Russland. Der ble det først utarbeidet utvisningsordningen, som så ble brukt i andre regioner.

Det opprettes en kommisjon lokalt bestående av politimesteren, ledende tjenestemenn i administrasjonen, en representant for sentralkomiteen i regjeringspartiet og flere andre personer. De utarbeider lister over armenere og varsler dem om den kommende «flyttingen». Samtidig utfører straffeavdelinger massakrer og pogromer i armenske bosetninger.

I slutten av juni samler gendarmene alle innbyggerne i de armenske landsbyene i Øst- og Sentral-Anatolia. Og under væpnet eskorte sendes opptil ti tusen mennesker til fots på en 600 kilometer lang reise til Nord-Syria til byen Aleppo.

Fra Vest-Anatolia blir armenere fraktet til sørøst i landet i tog langs Bagdad-jernbanen. Etter landsbyboerne blir den armenske befolkningen i byene deportert.

Tyske diplomater sender sending etter sending til Berlin og beskriver fremdriften og omfanget av undertrykkelsen. Men regjeringen i Kaiser Tyskland ønsker ikke å blande seg inn i den allierte maktens indre anliggender.

Den tyske ambassadøren i Istanbul, grev Paul von Wolf-Metternich, ber daværende rikskansler Theobald von Bethmann-Hollweg offentlig fordømme utryddelsen av armenerne. Til det svarer han: «Vår eneste oppgave er å holde Tyrkia på vår side til slutten av krigen, uavhengig av om armenerne dør på grunn av dette eller ikke.» Mange tyske offiserer deltar til og med i å utarbeide deportasjonsplaner som militære rådgivere.

Et av nøkkelelementene i prosjektet for å skape en monoetnisk stat er transformasjonen av kristne armenere til muslimske tyrkere. Nå er det ikke lenger mulig å beregne hvor mange armenske kvinner som ble tvangsgiftet med tyrkere og hvor mange armenske barn som ble sendt til tyrkiske familier og barnehjem for omskolering. Ifølge noen estimater kan det være 200 tusen. Tusenvis av armenske jenter ble solgt til beduinene. Vitnesbyrd fra armenske kvinner er en av hovedkildene til informasjon om grusomhetene til konvoilagene.

Det første stoppet underveis er egentlig et transittpunkt konsentrasjonsleir nær Aleppo. Titusenvis av fangene dør av sult, tørste og epidemier. Derfra blir armenerne drevet langs Eufrats øde bredder fra en midlertidig leir til en annen. Den siste og største ble ødelagt i ørkenen nær byen Der-Zor på territoriet til det moderne Syria (nå Deir ez-Zour).

Våren 1916 ble transittleiren ved Aleppo oppløst. Hver dag kommer nye grupper av tusenvis av deporterte til Der-Zor. Opptil 200 tusen mennesker samler seg i den overfylte leiren. Kommandanten Ali Sued Bey, som prøvde å lindre armenernes situasjon, blir fjernet fra embetet. I hans sted utnevner innenriksministeren Zeki Bey, som umiddelbart organiserer en massakre.

I desember 1916, etter en serie massakrer, avsluttes den andre fasen av folkemordet. Men selve leiren fortsetter å operere til slutten av krigen. Når den britiske hæren går inn i Der-Zor i oktober 1918, finner soldatene bare tusen mennesker der, utmattet av sult og sykdom.

I desember 1916 stoppet myndighetene operasjonen for å utrydde armenere og begynte å dekke deres spor. De fleste av leirene var allerede likvidert på den tiden. I Anatolia er det ifølge offisiell statistikk ingen armensk befolkning igjen i det hele tatt.

Flere titusener av mennesker kunne ha flyktet til Russland. Av de mer enn 1,2 millioner deporterte døde rundt 700 tusen under overføringen. Ytterligere 300 tusen er i konsentrasjonsleire. Bare noen få klarte å rømme og søke tilflukt i store syriske byer. Ifølge noen forskere er det enda flere ofre.

Etter overgivelsen av det osmanske riket i 1918 krevde de seirende vestlige landene at de ansvarlige for forbrytelser mot armenere ble dømt. For å forhandle frem bedre vilkår for fred, organiserer den nye sultanen Mehmed VI en militærdomstol i Istanbul, som dømmer 17 arrangører av folkemordet til døden: tjenestemenn, militære menn og politikere. Mange tyrkere er rasende over denne dommen.

I august 1920 påla Entente-landene Sèvres-traktaten på Tyrkia under tøffe forhold. Det osmanske riket går i oppløsning, anerkjenner Armenias uavhengighet og avstår en del av Anatolia til armenerne og grekerne. Dette er slutten på flørting med ententen.

Tyrkiske nasjonalister, ledet av Mustafa Kemal, nekter å ratifisere traktaten i parlamentet og driver under flere militære kampanjer grekerne ut av Lilleasia. Myndighetene klarer å gjennomføre kun tre dødsdommer. Den 31. mars 1923, selv før den offisielle proklamasjonen av den tyrkiske republikken, erklærte Kemal amnesti for alle de dømte.

De tre viktigste gjerningsmennene til folkemordet - innenriksminister Talaat Pasha, marineminister og militærguvernør i Syria Jemal, og forsvarsminister Enver - flyktet til Tyskland tilbake i 1918.

Enver ville dø noen år senere i kamper med den røde hæren mens han prøvde å reise et anti-bolsjevikisk opprør i Sentral-Asia. Dzhemal og Talaat vil bli skutt av armenske militanter under hevnaksjonen "Nemesis".

Drapsmannen til Talaat, som utførte sitt terrorangrep i Berlin i 1921, ble erklært sinnssyk av en tysk domstol og løslatt.

Til tross for alle de historiske bevisene, benekter den tyrkiske regjeringen fortsatt selve det armenske folkemordet og omfanget. I følge den offisielle versjonen var dette kun en tvangsflytting fra kampområder, der massakrer skjedde, men ikke planlagt utryddelse.

«Vi er motstandere av armenere av tre grunner. For det første beriket de seg selv på bekostning av tyrkerne. For det andre streber de etter å skape sin egen stat. For det tredje støtter de åpenlyst våre fiender. De hjalp russerne i Kaukasus, og vårt nederlag der skyldes i stor grad deres handlinger. Derfor har vi kommet til den faste beslutningen om å nøytralisere denne styrken før krigens slutt. Fra nå av vil vi ikke tolerere en eneste armener i hele Anatolia. La dem leve i ørkenen og ingen andre steder.»

Talaat Pasha, innenriksminister i det osmanske riket, i en samtale med den amerikanske ambassadøren Henry Morgenthau Sr., august 1915:

«Hver muslim som huser en armener vil bli henrettet på stedet og huset hans vil bli brent ned til grunnen. Hvis dette er en tjenestemann, vil han bli fjernet fra tjeneste og møte for en domstol; militært personell som oppmuntrer til tildekning vil bli stilt for krigsrett for å ikke adlyde ordre.»

Fra ordre fra general Mehmed Kamil Pasha, sjef for den tyrkiske tredje hæren

«Da de kom og beordret oss til å gjøre oss klare for veien, ble vi alle overrasket. Bare tre dager før sjekket vi om druene var modne og det var på tide å høste. Da var det fortsatt fred og ro rundt omkring. Og plutselig kunngjør byskrikeren at vi er forpliktet til å forlate byen og vogner er allerede klargjort for å ta oss ut.»

Fra minnene til en av de overlevende

«Folk forberedte seg på å forlate hjemlandet sitt, og forlot hjemmene og landet. De prøvde å selge ut møbler, mat og klær fordi de bare fikk ta med seg så mye. Og de gikk med på hvilken som helst pris. Gatene var fulle av tyrkere og tyrkiske kvinner som saumfart gatene på jakt etter symaskiner, møbler, tepper og andre verdisaker som kunne fås for nesten ingenting. Symaskiner som koster $25 selges for 50 cent. Dyre tepper ble plukket opp for mindre enn en dollar. Det hele så ut som en fest med gribber.»

Leslie Davis, amerikansk konsul i Kharput, Øst-Anatolia

«Noen velstående armenere ble advart om at de i løpet av tre dager, sammen med hele den armenske befolkningen, måtte forlate byen og etterlate all eiendommen deres, som ble erklært statseiendom. Men tyrkerne ventet ikke på den fastsatte tiden og begynte i løpet av to timer å rane armenske hus. Mandag fortsatte kanonskyting og rifleskyting hele dagen. Om kvelden brøt soldater seg inn på et barnehjem for jenter på jakt etter armenere som hadde søkt tilflukt. En kvinne og en jente ble skutt mens de prøvde å lukke inngangsporten. Etter å ha finkjemmet byen, satte pogromistene fyr på og jevnet det armenske kvarteret med jorden, så vel som de omkringliggende armenske landsbyene.»

Fra memoarene til Alma Johansson, en svensk nonne som en del av et tysk veldedighetsoppdrag i byen Mus, Øst-Anatolia

«De vakreste eldre armenske jentene holdes i fangenskap slik at de gleder pogromistene fra den lokale gjengen som styrer byen. En lokal representant for «Unity and Progress»-komiteen samlet ti av de mest attraktive fangene i et av husene i sentrum for å voldta dem sammen med kameratene deres.»

Oscar S. Heiser, amerikansk konsul i Trabzon, nordøstlige Anatolia, 28. juli 1915

Vår gruppe ble kjørt langs scenen 14. juni under eskorte av 15 gendarmer. Vi var rundt 400-500. Allerede to timers gange fra byen begynte tallrike gjenger med landsbyboere og banditter bevæpnet med jaktrifler, rifler og økser å angripe oss. De tok alt vi hadde. I løpet av syv eller åtte dager drepte de alle mennene og guttene over 15 år, én etter én. To slag med geværkolbe og mannen er død. Bandittene tok tak i alle de attraktive kvinnene og jentene. Mange ble tatt med til fjells på hesteryggen. Slik ble søsteren min kidnappet og revet bort fra sitt ett år gamle barn.

Vi fikk ikke overnatte i landsbyene, men ble tvunget til å sove på bar bakke. Jeg så folk spise gress for å lindre sulten. Og det gendarmene, bandittene og lokale innbyggere gjorde i dekke av mørket er fullstendig utenfor beskrivelse.»

Fra memoarene til en armensk enke fra byen Bayburt i det nordøstlige Anatolia

«De beordret mennene og guttene til å komme frem. Noen små gutter var kledd som jenter og gjemte seg i mengden av kvinner. Men faren min måtte ut. Han var en voksen mann med bart. Så snart de skilte alle mennene, dukket en gruppe væpnede menn opp bak bakken og drepte dem foran øynene våre. De bajonet dem i magen. Mange kvinner tålte det ikke og kastet seg utfor klippen i elven.»

Fra historien om en overlevende fra byen Konya, Sentral-Anatolia

– Likene som er igjen på veien skal begraves og ikke kastes i raviner, brønner og elver. De dødes eiendeler skal brennes."

«De som lå etter ble umiddelbart skutt. De kjørte oss gjennom øde områder, gjennom ørkener, langs fjellstier, forbi byer, slik at vi ikke hadde noe sted å få vann og mat. Om natten var vi våte av dugg, og om dagen var vi utslitte under stekende sol. Jeg husker bare at vi gikk og gikk hele tiden.»

Fra minnene til en overlevende

«På den 52. dagen av reisen kom de til en annen landsby. Der tok de lokale kurderne alt de hadde – til og med skjortene sine. Og i fem dager gikk hele kolonnen naken under den brennende solen. Alle disse dagene fikk de ikke et stykke brød eller en slurk vann. Hundrevis av dem falt døde, tungene deres var svarte som kull. Og da de på slutten av den femte dagen nådde brønnen, skyndte alle seg naturligvis til vannet, men gendarmene sperret veien og forbød dem å drikke. De krevde å betale dem for vann – fra én til tre lire per kopp. Og noen ganger ga de ikke vann selv etter å ha mottatt penger.»

Fra memoarene til en overlevende fra byen Harput, Øst-Anatolia

På alle stasjonene der toget vårt stoppet, så vi overfor disse togene med biler for transport av storfe. Barneansikter kikket ut av bittesmå sperrede vinduer. Sidedørene til vognene var åpne, og man kunne tydelig skille inni gamle menn og kvinner, unge mødre med babyer, menn, kvinner og barn som ble klemt der inne som sauer eller griser.»

Anna Harlow Birge, medlem av delegasjonen til American Board of Commissioners for Foreign Missions, på tur til Istanbul, november 1915

«En av de første drepte vi så var en eldre armener med grått skjegg. En stein stakk ut av hodet hans, som de knuste skallen hans med. Litt lenger unna lå de brente likene til seks-åtte personer. Alt som var igjen av dem var bein og stykker klær. Vi syklet rundt hele Goljuk-sjøen og i løpet av 24 timer telte vi minst ti tusen lik av drepte armenere.»

Leslie Davis, amerikansk konsul i Kharput

«Den 22. august, på scenen mellom Bogazliyan og Erkilet (Sentral-Anatolia), begynte seks eskortegendarmer, under dødens smerte, å presse penger fra konvoien av eksil. 120 armenske familier var i stand til å samle bare ti lire. Fordi det var så lite penger, ble gendarmene rasende, valgte ut alle mennene, rundt 200 personer, og låste dem inn på et lokalt gjestgiveri.

Så tok de dem ut derfra lenket flere om gangen, ransaket dem, tok bort alle pengene de fant og sendte dem rett i lenker til en kløft i nærheten. Deretter ga gendarmene med geværskudd et signal til lokale gjenger med tyrkiske kjeltringer, som allerede sto klare med køller, steiner, sabler, dolker og kniver. De angrep og drepte alle mennene og guttene over 12 år. All denne massakren fant sted foran øynene til koner, mødre og barn.»

Fra vitnesbyrdet til seks armenske kvinner fra landsbyen Hadzhikoy, nedtegnet av den tyske konsulen i Adana, 1. oktober 1915

«Søylen med ankommende deporterte armenere ble stoppet foran de lokale administrasjonsbygningene. Alle guttene og jentene ble tatt fra mødrene sine og tatt inn; etter det ble søylen kjørt på. Da ble innbyggerne i de omkringliggende landsbyene varslet om at hvem som helst kunne komme til byen og velge et barn for seg selv.»

Patriark av Konstantinopel av den armenske apostoliske kirke Zaven Ter-Yeghiyan, 15. august 1915

«Tyrkerne tok bort alle de modne jentene og unge kvinnene og voldtok dem. De to jentene gjorde motstand, og så slo gendarmene dem i hjel. En jente ved navn Roza Kirasyan bestemte seg for frivillig å overgi seg til en av gendarmene, og tok ordet hans om at han ikke ville fornærme henne, og deretter gifte henne med broren. Tyrkerne tok 50 jenter og 12 gutter fra Erkilet.»

Fra vitnesbyrdet til seks armenske kvinner fra Khachikey, september 1915

«På slutten av juni 1915, da temperaturen steg til 46 grader, ble en gruppe på 100 armenske kvinner og barn deportert fra Kharput. Øst for Diyarbakir ble de overlatt til nåde til en gjeng kurdere som valgte de mest attraktive kvinnene, jentene og barna.

Da de innså hvilken skjebne som ventet dem i fangenskap av disse monstrene, motsto de redde kvinnene med all sin makt og noen av dem ble drept av de rasende kurderne. Før de tok med seg de utvalgte kvinnene, rev de av nesten alle de andre klærne og kjørte dem nakne langs veien.»

«Etter massakren på armenerne, ransaket tyrkerne og kurderne likene deres på jakt etter tyvegods. En av dem begynte å ransake meg og la merke til at jeg fortsatt var i live. I hemmelighet fra andre tok han meg med til sitt hjem. Han ga meg et nytt tyrkisk navn - Ahmed. Lærte meg å be på tyrkisk. Jeg ble en ekte tyrker og bodde hos ham i fem år.»

Fra minnene til en overlevende

«Folk må avlive og spise løse hunder. Nylig drepte og spiste de en døende mann. Jeg vet dette fra ordene fra et øyenvitne. En kvinne klippet håret og byttet det ut med brød. Jeg så selv hvordan en annen kvinne slikket pøler av et eller annet dyreblod fra bakken på veien. Til nå har de spist gress alle sammen, men nå har også det visnet. Forrige uke besøkte vi hjemmet til folk som ikke hadde spist på tre dager. Det var en kvinne med et lite barn i armene som prøvde å mate ham med brødsmuler. Men han kunne ikke lenger spise, hveste tungt og døde i armene hennes.»

«Det var så mange lik i byen at lokale sanitærtjenester ikke kunne takle fjerningen, og militæret sørget for store oksetrukne lastebiler for å fjerne dem. Ti lik ble lagt i dem og sendt i kolonner til kirkegården. Synet var forferdelig: hauger av avdekkede, nakne kropper med hoder, armer og ben hengende på sidene av vognene.»

Jesse B. Jackson, amerikansk konsul i Aleppo

«Jeg vil sende karavane etter karavane med armenere til deg. Vi vil ta og dele alt deres gull, penger, smykker og verdisaker. Du vil ta dem med på flåter over Tigris. Når du kommer til et bortgjemt sted, drep dem alle og kast likene i elven. Riv opp magen deres og fyll dem med steiner slik at de ikke flyter til overflaten. Ta alle eiendelene deres for deg selv. Og halvparten av gullet, pengene og edelstenene skal du gi til meg.»

Fra adressen til guvernøren i Diyarbakir (Sør-Anatolia), tidligere lege Reshid Bey, til lederne av den lokale kurdiske klanen Raman - registrert fra ordene fra en av dens representanter

«Neste dag stoppet vi for å spise lunsj og kom over en hel leir med armenske eksil. De stakkars skapningene bygde seg primitive telt av geiteskinn for å ly i skyggen. Men de fleste lå rett under den stekende solen på den varme sanden. Det var mange syke blant dem, så tyrkerne ga dem en dag med pusterom. Det er vanskelig å forestille seg et mer deprimerende syn enn en mengde mennesker midt i ørkenen på denne tiden av året. Disse uheldige menneskene må lide fryktelig av tørst.»

«Det var fortsatt mange små barn i live som vandret fortapt blant likene til sine drepte foreldre. For å fange og ødelegge dem ble "chetas" ("dødsskvadroner" dannet av kurdere og kriminelle spesielt løslatt fra fengsel) sendt overalt. De fanget barn i tusenvis og kjørte dem til bredden av Eufrat, hvor de tok beina deres og knuste hodet i steinene.»

Fra memoarene til et gresk øyenvitne

"Om morgenen ble en karavane av eksil omringet av en avdeling av ridende sirkassere - de tok bort alt som var igjen fra dem og rev av klærne deres. Deretter kjørte de en mengde nakne menn, kvinner og barn helt til Karadag (et fjell ved bredden av Khabur, en sideelv til Eufrat). Der angrep sirkasserne igjen de uheldige med økser, sabler og dolker. Og de begynte å hugge og stikke til høyre og venstre, helt til blodet rant som en elv og hele dalen var dekket av skamferte kropper.

Jeg så hvordan guvernøren i Der-Zor så på hva som skjedde fra en vogn og oppmuntret drapsmennene med utrop av "Bravo!" Selv begravde jeg meg i en haug med lik. Da alle de døende døde, galopperte sirkasserne av gårde. Tre dager senere dukket jeg og tretti andre overlevende opp under de råtnende likene. Vi måtte reise ytterligere tre dager til Eufrat uten mat eller vann. En etter en mistet alle krefter og falt døde. Jeg klarte til slutt å nå Aleppo alene, forkledd som en dervisj.»

Fra historien om overlevende Josep Sarkissian fra byen Gaziontep i Sør-Anatolia

«Ved innseilingen til landsbyen var det mange døde mennesker som lå på siden av veien. Jeg vet ikke hvordan de ble drept. Men jeg så tusenvis av lik med mine egne øyne. Det var sommer, så smeltet fett lekket ut av dem. Stanken var slik at tyrkerne samlet alle likene, overøste dem med parafin og brente dem.»

Fra minnene til en overlevende

«Etter å ha nådd Eufrat, kastet gendarmene alle de overlevende barna under 15 år i elven. De som prøvde å svømme ut ble skutt fra land.»

Fra historien om en armensk enke fra Bayburt

«Vi ønsker at du instruerer amerikanske forsikringsbyråer om å gi oss en fullstendig liste over armenere som har inngått en livsforsikringskontrakt med dem. Nesten alle av dem er allerede døde og etterlot seg ikke arvinger som kunne motta forfalte betalinger. Nå må selvfølgelig alle disse pengene gå til statskassen.»

For armenere i Tyrkia var det en vanskelig tid. De ble utsatt for folkemord, dette er anerkjent over hele verden, bortsett fra Tyrkia selv, selvfølgelig. Fører til.

Osmanerne var aldri spesielt vennlige. I 1915 var rettighetene til armenere og urbefolkningen i imperiet ikke like. Det var en splittelse ikke bare etter nasjonalitet, men også etter tro og bekjennelse. Armenere er kristne, så de gikk i kirken. Og tyrkerne, på den tiden var de alle sunnimuslimer. Armenere var ikke muslimer, derfor ble de underlagt høye skatter, kunne ikke ha forsvarsmidler og kunne ikke opptre som vitner i domstolene. Disse menneskene, i det øyeblikket, levde ganske dårlig, jobbet på landet, jeg understreker det på egen hånd. Men tyrkerne likte ikke armenere, de betraktet dem som beregnende og utspekulerte. Hvis du ser på de kaukasiske stedene i det osmanske riket, var situasjonen der mer trist. Muslimene som bodde i disse områdene kom ofte i konflikt med armenerne. Generelt vokste hatet.

Første verdenskrig.

I 1908 var det en revolusjon. Ungtyrkerne kom til makten, grunnlaget for den nye regjeringen var nasjonalisme og pan-tyrkisme, kort sagt, ingenting positivt ble tilbudt for andre nasjonaliteter som bodde på disse landene. Og så i 1914 begynte angrep på armenere da tyrkerne gikk inn i første verdenskrig ved å signere en traktat med Tyskland. Tyskerne lovet at de skulle hjelpe Tyrkia med å komme seg ut til Kaukasus. Problemet var at det på den tiden bodde mange armenere i landene i Kaukasus. På selve tyrkisk territorium begynte ikke-muslimer å bli trakassert, eiendom kunne tas bort og jihad ble erklært. Som du vet er dette en krig mot vantro, og en vantro er enhver ikke-muslim. Start. Under utbruddet av fiendtlighetene i første verdenskrig ble selvfølgelig også armenske folk kalt opp til kamp. Hovedtyngden av armenerne kjempet mot Persia og Russland. Men Tyrkia led nederlag på alle fronter, og armenerne fikk skylden. De begynte å frata alle mennesker denne nasjonaliteten for våpen, konfiskasjoner fant sted, og deretter begynte drapene. De militære mennene med armensk nasjonalitet som ikke fulgte de nye ordrene ble skutt. Forvrengte nyheter spredte informasjon om at disse menneskene er forrædere, de er spioner, offentligheten lærte slike nyheter fra media.

24. april 1915. I dag er denne dagen en minnedag, en dag som er forbundet med folkemordet på et helt folk. Hele den armenske eliten ble arrestert i Istanbuli, og deretter ble de deportert. Selv før hendelsene i hovedstaden ble innbyggere i andre bosetninger utsatt for denne prosedyren. Men så ble slike forsendelser dekket av ønsket om å flytte folk til andre områder som ikke var berørt av krigen. Men faktisk ble folk sendt til ørkener, hvor det ikke engang var vann, ingen mat, ingen levekår. Dette ble gjort med vilje, og gamle mennesker, kvinner og barn ble sendt dit. Mennene ble tatt i arrest for ikke å blande seg inn. I mai ble Anatolia forfulgt. Og 12. april, i en by som heter Van, begynte det armenske opprøret. Folk innså at sult og smertefull død ventet dem, og de tok til våpen for å forsvare seg. De kjempet i en måned, russiske tropper kom til unnsetning og stoppet blodsutgytelsen. Da døde rundt 55 tusen mennesker, og disse var bare armenere. Under utvisningskampanjen var det flere lignende sammenstøt, og tyrkiske myndigheter gjorde sitt beste for å oppildne til hat mellom folk. I 15. juni ble det gitt ordre om å deportere nesten hele den armenske befolkningen. Hvordan alt ble gjort. En region ble tatt, antall innbyggere av muslimer og armenere. Det var nødvendig å deportere slik at den armenske befolkningen var ti prosent av den muslimske befolkningen. Selvfølgelig ble skolene til disse menneskene også stengt, og de prøvde å plassere nye bosetninger så langt fra hverandre som mulig. Lignende handlinger fant sted i hele imperiet. Men i store byer skjedde ikke alt så tragisk og massevis, myndighetene var redde for støy. Utenlandske medier kunne tross alt finne ut om hva som foregikk. De drepte på en organisert, spesiell og massevis måte. Folk døde under reisen, og også i konsentrasjonsleire. Senere vil det bli kjent at det på initiativ fra myndighetene ble utført eksperimenter på mennesker, en vaksine mot tyfus ble forsøkt. Gendarmene misbrukte og torturerte mennesker hver dag. For i dag. Dette problemet studeres fortsatt aktivt. Antall dødsfall er fortsatt ukjent. I det femtende året snakket de om tre hundre tusen døde. Men den tyske forskeren Lepsius ga et annet tall på en million døde. Johannes Lepsius studerte alt i detalj. Denne forskeren uttalte også at rundt tre hundre tusen mennesker ble tvangskonvertert til islam. Nå snakker tyrkerne om to hundre tusen døde, men den frie pressen skriver om to millioner. Det er et velkjent leksikon som heter Britannica, hvor tallene varierer fra seks hundre tusen til halvannen million.

Selvfølgelig ville de skjule alle sine handlinger, men i utlandet fant de ut. Og i 1915 signerte de allierte landene Storbritannia, Frankrike og Russland en erklæring som oppfordret Istanbul til å stoppe dette. Naturligvis var det ingen vits, de skulle ikke stoppe noe. Alt stoppet først i 1918, Türkiye tapte i første verdenskrig. Landet ble okkupert av ententen, dette er de tre landene beskrevet ovenfor; på den tiden hadde de en allianse kalt ententen. Selvsagt flyktet regjeringen. En ny regjering kom, og foreningen av tre land krevde en debriefing. Allerede i 1818 ble alle dokumenter studert av en militærdomstol. De beviste at drapene på befolkningen var planlagt, organisert og ble anerkjent som en internasjonal krigsforbrytelse. Skyld nummer én ble identifisert, han ble Mehmed Talaat Pasha, på tidspunktet for grusomhetene hadde denne mannen stillingen som innenriksminister og storvesir. Også, Enver Pasha, han var en av lederne for partiet, Ahmed Jemal Pasha, også et partimedlem. Alle disse menneskene ble dømt til døden, men flyktet fra landet. I 19 samlet et armensk parti seg i Jerevan, som presenterte en liste over de som initierte hendelsene den femtende; det var hundrevis av mennesker der. De godtok ikke lovlige kampmetoder i Jerevan, de begynte å lete etter de skyldige og drepe. «Nemesis»-kampanjen har startet. I løpet av fire år ble forskjellige mennesker drept som var relatert til myndighetene, som var relatert til drap på sivile. Den viktigste skyldige, Talaat Pasha, ble drept av en mann ved navn Soghomon Tehlirian, dette skjedde i 1921, i mars i byen Berlin. Selvfølgelig ble mannen arrestert, men han ble bedre forsvart av tyske advokater, drapsmannen ble frikjent, og senere flyttet til statene. Den neste torturisten ble drept i Tiflis, dette skjedde i 1922. Og Enver døde under kampene, forresten, han kjempet mot den røde hæren. Dette er en så forferdelig blodig elv, et forferdelig spor i historien som alltid vil være i hendene på etterkommere, innbyggere og i hjertene til ofrenes slektninger.

Selvfølgelig er det vanskelig å beskrive følelsene når du vender tilbake til disse historiske hendelsene. Jeg synes synd på menneskene, jeg synes synd på barna. Det er absolutt ingen medlidenhet med de som ble fratatt livet for handlinger som førte til millioners død. Men Tyrkia selv og vennen Aserbajdsjan anerkjente ikke det armenske folkemordet, tilsynelatende husker de at stigmaet er i kanonen. Nå kan vi bare med gru huske de hendelsene basert på bøker og filmer som fortsatt blir filmet. En dag i året husker vi og så går vi videre. Bare én dag lar deg tenke på verdien av livet, inkludert et barns liv. Ingenting kan noen gang rettferdiggjøre massemord på barn. Dette er for mye.

Folkemord(fra gresk genos - klan, stamme og latin caedo - jeg dreper), en internasjonal forbrytelse uttrykt i handlinger begått med sikte på å ødelegge, helt eller delvis, enhver nasjonal, etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe.

Handlinger kvalifisert av konvensjonen om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen av 1948 som folkemordshandlinger har blitt begått gjentatte ganger i menneskehetens historie siden antikken, spesielt under utryddelseskriger og ødeleggende invasjoner og kampanjer for erobrere, interne etniske og religiøse sammenstøt , i perioden med delingsfred og dannelsen av koloniale imperier av europeiske makter, i ferd med en hard kamp for omfordeling av den delte verden, som førte til to verdenskriger og i kolonikrigene etter andre verdenskrig i 1939 - 1945.

Begrepet «folkemord» ble imidlertid først introdusert i bruk på begynnelsen av 30-tallet. XX århundre av en polsk advokat, en jøde av opprinnelse, Rafael Lemkin, og fikk etter andre verdenskrig internasjonal juridisk status som et konsept som definerer den alvorligste forbrytelsen mot menneskeheten. Med folkemord mente R Lemkin massakren på armenere i Tyrkia under første verdenskrig (1914 - 1918), og deretter utryddelsen av jøder i Nazi-Tyskland i perioden før andre verdenskrig, og i de nazi-okkuperte landene i Europa under krigen.

Det første folkemordet på 1900-tallet anses å være utryddelsen av mer enn 1,5 millioner armenere i løpet av 1915 - 1923. i Vest-Armenia og andre deler av det osmanske riket, organisert og systematisk utført av de ungtyrkiske herskerne.

Det armenske folkemordet bør også omfatte massakrene på den armenske befolkningen i Øst-Armenia og Transkaukasus som helhet, begått av tyrkerne som invaderte Transkaukasia i 1918, og av kemalistene under aggresjonen mot den armenske republikken i september – desember 1920, som samt pogromene til armenere organisert av musavatistene i Baku og Shushi i henholdsvis 1918 og 1920. Tatt i betraktning de som døde som følge av periodiske pogromer av armenere utført av tyrkiske myndigheter, fra slutten av 1800-tallet, overstiger antallet ofre for det armenske folkemordet 2 millioner.

Det armenske folkemordet 1915 - 1916 - masseutryddelse og deportering av den armenske befolkningen i Vest-Armenia, Cilicia og andre provinser i det osmanske riket, utført av de regjerende sirkler i Tyrkia under første verdenskrig (1914 - 1918). Politikken for folkemord mot armenerne ble bestemt av en rekke faktorer.

Den ledende betydningen blant dem var ideologien pan-islamisme og pan-tyrkisme, som fra midten av 1800-tallet. bekjent av de regjerende kretsene i det osmanske riket. Den militante ideologien til pan-islamisme var preget av intoleranse overfor ikke-muslimer, forkynte direkte sjåvinisme og ba om tyrkifisering av alle ikke-tyrkiske folk. Inn i krigen la den ungtyrkiske regjeringen i det osmanske riket vidtrekkende planer for opprettelsen av "Great Turan". Disse planene betydde annekteringen av Transkaukasia, Nord-Kaukasus, Krim, Volga-regionen og Sentral-Asia til imperiet.

På veien mot dette målet måtte angriperne først og fremst sette en stopper for det armenske folket, som motsatte seg pan-tyrkistenes aggressive planer. Ungtyrkerne begynte å utvikle planer for ødeleggelsen av den armenske befolkningen allerede før verdenskrigen startet. Vedtakene fra Union and Progress partikongressen, holdt i oktober 1911 i Thessaloniki, inneholdt et krav om turkifisering av de ikke-tyrkiske folkene i imperiet.

I begynnelsen av 1914 ble det sendt en spesiell ordre til lokale myndigheter om de tiltak som skulle iverksettes mot armenerne. Det faktum at ordren ble sendt ut før krigens start indikerer ugjendrivelig at utryddelsen av armenerne var en planlagt handling, slett ikke bestemt av en spesifikk militær situasjon. Ledelsen for Unity and Progress-partiet har gjentatte ganger diskutert spørsmålet om massedeportering og massakre av den armenske befolkningen.

I oktober 1914, på et møte ledet av innenriksministeren Talaat, ble det dannet et spesielt organ - eksekutivkomiteen for tre, som hadde i oppgave å organisere utryddelsen av den armenske befolkningen; det inkluderte lederne for de unge tyrkerne Nazim, Behaetdin Shakir og Shukri. Da de planla en monstrøs forbrytelse, tok lederne av de unge tyrkerne i betraktning at krigen ga en mulighet til å gjennomføre den. Nazim uttalte direkte at en slik mulighet kanskje ikke lenger eksisterer, "stormaktenes inngripen og avisenes protest vil ikke ha noen konsekvenser, siden de vil bli stilt overfor et fait accompli, og dermed vil problemet bli løst. Våre handlinger må rettes mot å utrydde armenerne slik at ikke en eneste av dem forblir i live."

Ved å påta seg ødeleggelsen av den armenske befolkningen, hadde de regjerende kretsene i Tyrkia til hensikt å oppnå flere mål:

• eliminering av det armenske spørsmålet, som ville sette en stopper for intervensjonen fra europeiske makter;
• tyrkerne ville bli kvitt økonomisk konkurranse, all eiendom til det armenske folket ville gå over i deres hender;
• eliminering av det armenske folket vil bidra til å bane vei for erobringen av Kaukasus, for oppnåelsen av turanismens store ideal.

Eksekutivkomiteen til de tre fikk brede fullmakter, våpen og penger. Myndighetene organiserte spesielle avdelinger "Teshkilati og Makhsuse", hovedsakelig bestående av kriminelle løslatt fra fengsler og andre kriminelle elementer, som skulle delta i masseutryddelsen av armenere.

Helt fra krigens første dager utspant det seg rabiat anti-armensk propaganda i Tyrkia. Det tyrkiske folket ble fortalt at armenere ikke ønsket å tjene i den tyrkiske hæren, at de var klare til å samarbeide med fienden. Fabrikasjoner ble spredt om massedesertering av armenere fra den tyrkiske hæren, om opprør fra armenere som truet baksiden av de tyrkiske troppene osv. Anti-armensk propaganda ble spesielt intensivert etter de første alvorlige nederlagene til de tyrkiske troppene på den kaukasiske fronten. I februar 1915 ga krigsminister Enver ordre om å utrydde armenerne som tjenestegjorde i den tyrkiske hæren (i begynnelsen av krigen ble rundt 60 tusen armenere i alderen 18-45 år trukket inn i den tyrkiske hæren, dvs. den mest kampklare hæren. del av den mannlige befolkningen). Denne ordren ble utført med enestående grusomhet.

Natt til 24. april 1915 brøt representanter for politiavdelingen i Konstantinopel inn i hjemmene til de mest fremtredende armenerne i hovedstaden og arresterte dem. I løpet av de neste dagene ble åtte hundre mennesker – forfattere, poeter, journalister, politikere, leger, advokater, advokater, vitenskapsmenn, lærere, prester, pedagoger, kunstnere – sendt til sentralfengselet.

To måneder senere, den 15. juni 1915, ble 20 armenske intellektuelle, medlemmer av Hunchak-partiet, henrettet på et av torgene i hovedstaden, som ble siktet for oppdiktede anklager om å organisere terror mot myndighetene og forsøke å skape en autonome Armenia.

Det samme skjedde i alle vilayets (regioner): i løpet av få dager ble tusenvis av mennesker arrestert, inkludert alle kjente kulturpersonligheter, politikere og intellektuelle. Deportasjonen til imperiets ørkenregioner var planlagt på forhånd. Og dette var et bevisst bedrag: Så snart folk flyttet fra hjemmene sine, ble de nådeløst drept av de som skulle følge dem og sørge for deres sikkerhet. Armenerne som jobbet i statlige organer ble sparket etter hverandre; alle militærleger ble kastet i fengsel.
Stormaktene ble fullstendig trukket inn i den globale konfrontasjonen, og de satte sine geopolitiske interesser over skjebnen til to millioner armenere...

Fra mai - juni 1915 begynte massedeportering og massakre av den armenske befolkningen i Vest-Armenia (vilayets of Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilicia, Vest-Anatolia og andre områder. Den pågående deportasjonen av den armenske befolkningen forfulgte faktisk målet om dens ødeleggelse. Den amerikanske ambassadøren i Tyrkia, G. Morgenthau, bemerket: "Den sanne hensikten med deportasjonene var ran og ødeleggelse; dette er virkelig en ny metode for massakre. Da de tyrkiske myndighetene beordret disse utvisningene, dømte de faktisk en dødsdom over en hele nasjonen."

De virkelige målene med deportasjonen var også kjent for Tyskland, Tyrkias allierte. I juni 1915 rapporterte den tyske ambassadøren i Tyrkia Wangenheim til sin regjering at hvis utvisningen av den armenske befolkningen til å begynne med var begrenset til provinser nær den kaukasiske fronten, utvidet nå de tyrkiske myndighetene disse handlingene til de delene av landet som ikke var truet av fiendens invasjon. Disse handlingene, konkluderte ambassadøren, måtene utvisningen gjennomføres på indikerer at den tyrkiske regjeringen har som mål å ødelegge den armenske nasjonen i den tyrkiske staten. Den samme vurderingen av deportasjonen var inneholdt i meldinger fra tyske konsuler fra vilayets i Tyrkia. I juli 1915 rapporterte den tyske visekonsulen i Samsun at deportasjonen som ble utført i vilayets i Anatolia var rettet mot enten å ødelegge eller konvertere hele det armenske folket til islam. Den tyske konsulen i Trebizond rapporterte samtidig om deportasjonen av armenere i denne vilayet og bemerket at ungtyrkerne hadde til hensikt å få slutt på det armenske spørsmålet på denne måten.

Armenerne som ble fjernet fra sine permanente oppholdssteder ble brakt inn i karavaner som dro dypt inn i imperiet, til Mesopotamia og Syria, hvor det ble opprettet spesielle leire for dem. Armenere ble ødelagt både på deres bosted og på vei til eksil; karavanene deres ble angrepet av tyrkisk rabbling, kurdiske banditter som var ivrige etter bytte. Som et resultat nådde en liten del av de deporterte armenerne sine destinasjoner. Men selv de som nådde Mesopotamias ørkener var ikke trygge; Det er kjente tilfeller da deporterte armenere ble tatt ut av leirene og slaktet i tusenvis i ørkenen. Mangelen på grunnleggende sanitære forhold, sult og epidemier forårsaket døden til hundretusenvis av mennesker.

Handlingene til de tyrkiske pogromistene var preget av enestående grusomhet. Lederne for Ungtyrkerne krevde dette. Dermed krevde innenriksministeren Talaat, i et hemmelig telegram sendt til guvernøren i Aleppo, en slutt på eksistensen av armenere, for ikke å ta hensyn til alder, kjønn eller anger. Dette kravet ble strengt tatt oppfylt. Øyenvitner til hendelsene, armenere som overlevde grusomhetene med deportasjon og folkemord, etterlot en rekke beskrivelser av den utrolige lidelsen som rammet den armenske befolkningen. En korrespondent for den engelske avisen The Times rapporterte i september 1915: «Fra Sasun og Trebizond, fra Ordu og Eintab, fra Marash og Erzurum kommer de samme rapportene om grusomheter inn: om menn nådeløst skutt, korsfestet, lemlestet eller ført til arbeid. bataljoner, om barn kidnappet og tvangskonvertert til den muhammedanske troen, om kvinner voldtatt og solgt til slaveri dypt bak linjene, skutt på stedet eller sendt sammen med barna sine til ørkenen vest for Mosul, hvor det verken er mat eller vann. .. Mange av disse uheldige ofrene nådde ikke frem til bestemmelsesstedet..., og likene deres indikerte nøyaktig veien de fulgte."

I oktober 1916 publiserte avisen "Caucasian Word" korrespondanse om massakren på armenere i landsbyen Baskan (Vardo-dalen); forfatteren siterte en øyenvitneskildring: «Vi så hvordan de ulykkelige først ble strippet for alt verdifullt; deretter ble de strippet, og noen ble drept på stedet, mens andre ble ført bort fra veien, inn i avsidesliggende hjørner, og deretter avsluttet Vi så en gruppe på tre kvinner, som omfavnet hverandre i dødelig frykt. Og det var umulig å skille dem, å skille dem. Alle tre ble drept... Skrikene og jamringen var utenkelig, håret vårt reiste seg, vårt blod frøs i blodårene våre ..." Det meste av den armenske befolkningen ble også utsatt for barbarisk utryddelse Kilikia.

Massakren på armenere fortsatte i de påfølgende årene. Tusenvis av armenere ble utryddet, drevet til de sørlige delene av det osmanske riket og holdt i leirene til Rasul Aina, Deir Zora m.fl.. Ungtyrkerne forsøkte å gjennomføre folkemordet på armenere i Øst-Armenia, hvor det i tillegg til bl.a. lokalbefolkningen samlet et stort antall flyktninger fra Vest-Armenia. Etter å ha begått aggresjon mot Transkaukasia i 1918, utførte tyrkiske tropper pogromer og massakrer på armenere i mange områder i Øst-Armenia og Aserbajdsjan.

Etter å ha okkupert Baku i september 1918, organiserte tyrkiske inntrengere, sammen med aserbajdsjanske nasjonalister, en forferdelig massakre på den lokale armenske befolkningen, og drepte 30 tusen mennesker.

Som et resultat av det armenske folkemordet, utført av ungtyrkerne i 1915 - 1916, døde mer enn 1,5 millioner mennesker, rundt 600 tusen armenere ble flyktninger; de spredte seg over mange land i verden, fylte opp eksisterende og dannet nye armenske samfunn. En armensk diaspora ("Spyurk" - armensk) ble dannet.

Som et resultat av folkemordet mistet Vest-Armenia sin opprinnelige befolkning. Lederne for de unge tyrkerne la ikke skjul på sin tilfredshet med den vellykkede gjennomføringen av den planlagte grusomheten: Tyske diplomater i Tyrkia rapporterte til sin regjering at innenriksministeren Talaat kynisk i august 1915 erklærte at "handlinger mot armenerne har vært stort sett gjennomført og det armenske spørsmålet eksisterer ikke lenger.»

Den relative lettheten som de tyrkiske pogromistene klarte å gjennomføre folkemordet på armenerne i det osmanske riket, er delvis forklart av den armenske befolkningens uforberedelse, så vel som de armenske politiske partiene, for den forestående trusselen om utryddelse. Pogromistenes handlinger ble i stor grad lettet av mobiliseringen av den mest kampklare delen av den armenske befolkningen - menn - til den tyrkiske hæren, samt likvideringen av den armenske intelligentsiaen i Konstantinopel. En viss rolle spilte også det faktum at de i enkelte offentlige og geistlige kretser av vestarmenere mente at ulydighet mot tyrkiske myndigheter, som ga ordre om utvisning, bare kunne føre til en økning i antall ofre.

Det armenske folkemordet utført i Tyrkia forårsaket enorm skade på den åndelige og materielle kulturen til det armenske folket. I 1915 - 1916 og påfølgende år ble tusenvis av armenske manuskripter lagret i armenske klostre ødelagt, hundrevis av historiske og arkitektoniske monumenter ble ødelagt, og folkets helligdommer ble vanhelliget. Ødeleggelsen av historiske og arkitektoniske monumenter i Tyrkia og tilegnelsen av mange kulturelle verdier til det armenske folket fortsetter til i dag. Tragedien som det armenske folket opplevde, påvirket alle aspekter av livet og den sosiale oppførselen til det armenske folket og slo seg fast i deres historiske minne.

Progressiv opinion over hele verden fordømte den avskyelige forbrytelsen til de tyrkiske pogromistene som prøvde å ødelegge det armenske folket. Sosialt - politikere, forskere, kulturpersonligheter fra mange land stemplet folkemordet, og kvalifiserte det som en alvorlig forbrytelse mot menneskeheten, og deltok i å gi humanitær bistand til det armenske folket, spesielt til flyktninger som har funnet tilflukt i mange land i verden.

Etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig, ble lederne av ungtyrkerne anklaget for å ha dratt Tyrkia inn i en katastrofal krig og stilt for retten. Blant anklagene mot krigsforbrytere var anklagen om å organisere og gjennomføre massakren på armenere i det osmanske riket. Imidlertid ble dommen mot en rekke ungtyrkledere avsagt in absentia, pga etter Tyrkias nederlag klarte de å flykte fra landet. Dødsdommen mot noen av dem (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim og andre) ble senere utført av det armenske folkets hevnere.

Etter andre verdenskrig ble folkemord kvalifisert som den alvorligste forbrytelsen mot menneskeheten. De juridiske dokumentene om folkemord var basert på de grunnleggende prinsippene utviklet av den internasjonale militærdomstolen i Nürnberg, som dømte de viktigste krigsforbryterne i Nazi-Tyskland. Deretter vedtok FN en rekke vedtak angående folkemord, hvorav de viktigste er konvensjonen om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen (1948) og konvensjonen om uanvendelighet av foreldelsesloven på krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten. , vedtatt i 1968.

Om forbrytelser og informasjonskrig etter 102 år

Isabella Muradyan

På disse vakre vårdagene, når naturen våkner og blomstrer, i hjertet til enhver armener, ung eller voksen, er det et sted som ikke vil blomstre igjen... Alle armenere, ikke unntatt de hvis forfedre ikke led under en serie med Folkemord utført av tyrkerne og deres beskyttere i 1895-1896, 1909, 1915-1923 bærer denne smerten i seg selv...

Og alle plages av spørsmålet – hvorfor, hvorfor, hvorfor...?! Til tross for at så lite og så mye tid har gått på samme tid, har de fleste armenerne, og ikke bare andre, liten anelse om svarene på disse spørsmålene.

Dette skjer fordi det siden slutten av 1800-tallet har vært ført en storstilt informasjonskrig mot armenere – og flertallet av den armenske eliten i Republikken Armenia og diasporaen forstår ikke dette.

Den hellige plikten til enhver armensk forelder, spesielt moren, i kjærlighetens navn og i navnet til livet gitt av henne, er ikke bare å gi barnet normale forhold for vekst og utvikling, å gi kunnskap om den forferdelige faren som kan finne ham overalt, navnet er det ustraffede armenske folkemordet...

Innenfor rammen av denne artikkelen vil jeg bare ha muligheten til å løfte sløret om denne saken og vekke ditt ønske om å lære mer...

Feral Wolf Effekt

For bedre å forstå problemene til folkene som lever under det tyrkiske åket, bør man se nærmere på tyrkerne selv og deres lovgivning og skikker. Disse nomadiske stammene kom til vår region rundt 1000-tallet, etter flokkene deres under den forferdelige tørken som hersket i Altai og Volga-steppene, men dette var ikke deres hjemland. Tyrkerne selv og de fleste vitenskapsmenn i verden anser steppene og halvørkenene som er en del av Kina for å være tyrkernes forfedres hjemland. I dag er dette Xinjiang Uyghur-regionen i Kina.

Verdt å nevne er den velkjente legenden om tyrkernes opprinnelse, som fortelles av de TURKISKE forskerne SELV. En viss ung gutt overlevde etter et fiendtlig angrep på landsbyen hans i steppen. Men de kuttet av ham armer og ben og lot ham dø. Gutten ble funnet og ammet av en vill ulv.

Så, etter å ha blitt moden, paret han seg med hun-ulven som matet ham, og fra deres forbindelse ble det født elleve barn, som dannet BASISET FOR ELITEN AV DE TURKISKE STAMMEN (Ashina-klanen).

Hvis du besøker tyrkernes forfedres hjemland minst én gang - i Xinjiang-Uyghur-regionen i Kina og møter uigurene i massevis - en relativt ren form av tyrkerne, ser deres livsstil og hverdag, vil du umiddelbart forstå en mye - og viktigst av alt, at de turkiske legendene hadde rett... Allerede i et par århundrer har kineserne forsøkt å adle uigurene med fast hånd (de trener dem, bygger moderne hus, lager infrastruktur, gir dem nyeste teknologier, etc./. Men selv i dag er forholdet mellom kineserne og uigurene ganske tvetydige, basert på støtten fra den "broderlige tyrkiske regjeringen." Tyrkia finansierer offisielt terroristiske uiguriske organisasjoner som tar til orde for løsrivelse fra Kina og organiserer en rekke terrorangrep i Kina. En av de brutale var i 2011, da uiguriske terrorister i Kashgar først kastet en eksplosiv inn i en restaurant, og deretter begynte å gjøre slutt på de flyktende kundene med kniver... Som regel, i alle terrorangrep, har flertallet av ofrene er Han (etnisk kinesere).

De flere hundre år gamle prosessene med bortføring og blanding av tyrkere bestemte deres ytre avstand fra deres uiguriske slektninger, men som du kan se, er essensen deres én. Til tross for dagens villedende eksterne likhet med tyrkerne / inc. Azeri-tyrkere / med folkene i vår region endres det ikke, noe som er lidenskapelig bevist av den forferdelige statistikken over deres umenneskelige forbrytelser mot armenerne (grekere, assyrere, slaver, etc.), i 1895-96, i 1905 eller 1909 , i 1915-1923, 1988 eller 2016 / slaktet familie av armenske eldste og misbruk av likene til armenske soldater, 4-dagers krig /...

En av grunnene er vår manglende forståelse av den tyrkiske essensen. Det er interessant, men som svært praktiske mennesker i hverdagen og i næringslivet, blir armenere "uforbederlige romantikere" (ordene til sionismens far T. Herzel) i politikken og opererer på forhånd med kategorier som er feilslått helt fra begynnelsen. I stedet for å ta avstand fra den vilde "ulven" eller prøve å isolere/ødelegge den, prøver flertallet å "etablere samarbeid", "fremkalle skyldfølelse", "bli fornærmet" eller søke meglere for forhandlinger. Unødvendig å si, når som helst vil denne "ulven" prøve å takle deg - et favoritt tyrkisk ordtak selv i dag er "hvis du ikke kan kutte av en utstrakt hånd, kyss den mens du kan ...". La oss også forestille oss at en vill ulv har delvis menneskelig tenkning og er klar over at han bor på land stjålet fra deg, i et hus stjålet fra deg, spiser frukt stjålet fra deg, selger verdisaker stjålet fra deg... Det er ikke det at han er dårlig, det er bare annerledes - en helt annen underart, og det er problemet ditt siden du ikke forstår det...

Et annet veldig viktig aspekt er Årsakene til det armenske folkemordet bør først og fremst søkes i de geopolitiske og økonomiske planene.

Det er en enorm mengde arkivdokumenter, historisk, vitenskapelig og annen litteratur om årsakene til det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia, men selv de brede massene av det armenske folket og deres elite (inkludert diasporaen) er fortsatt fanget av en rekke misoppfatninger spesifikt utført av tyrkisk propaganda og dens beskyttere - og dette en betydelig del av informasjonskrigen mot armenere.

Jeg skal bringe deg 5 av de vanligste misoppfatningene:

Folkemordet var en konsekvens av første verdenskrig;

Massedeportasjoner av den armenske befolkningen ble utført fra den østlige frontsonen inn i dypet av det osmanske riket og ble forårsaket av militær hensiktsmessighet slik at armenerne ikke skulle hjelpe fienden (hovedsakelig russerne);

Tallrike ofre blant den armenske sivilbefolkningen i det osmanske riket var tilfeldige og ikke organisert;

Grunnlaget for det armenske folkemordet var den religiøse forskjellen mellom armenere og tyrkere – d.v.s. det var en konflikt mellom kristne og muslimer;

Armenerne levde godt med tyrkerne som undersåtter av det osmanske riket, og bare vestlige land og Russland ødela gjennom deres inngripen de vennlige forholdene til de to folkene - armensk og tyrkisk.

Å gi kort analyse La oss umiddelbart merke oss at ingen av disse utsagnene har noe seriøst grunnlag. Dette en gjennomtenkt informasjonskrig som har pågått i flere tiår.

Den er designet for å skjule de sanne årsakene til det armenske folkemordet, som ligger på de økonomiske og geopolitiske planene og ikke er begrenset til folkemordet i 1915. Det var nettopp et ønske om å ødelegge armenerne fysisk, ta fra deres materielle rikdom og territorium, og slik at ingenting skulle forstyrre opprettelsen av et nytt pan-tyrkisk imperium ledet av Tyrkia – fra Europa (Albania) til Kina (Xinjiang-provinsen).

Nøyaktig pan-tyrkisk komponent og det økonomiske nederlaget til armenerne(og deretter de pontiske grekerne) var en av hovedideene til folkemordet i 1909, 1915-1923, utført av ungtyrkerne.

(Det planlagte pan-tyrkiske imperiet er markert med rødt på kartet, dets videre fremgang er markert med rosa). Og i dag skjærer en liten del av vårt hjemland, Republikken Armenia (ca. 7 % av originalen, se kart over det armenske høylandet) det antatte imperiet som en smal kile.

MYTE 1. Folkemordet i 1915 var en konsekvens av første verdenskrig.

Det er en løgn. Beslutningen om å utrydde armenerne har vært diskutert i visse politiske miljøer i Tyrkia (og spesielt ungtyrkerne) siden slutten av 1800-tallet, spesielt intenst siden 1905, da det ikke var snakk om første verdenskrig. Med deltakelse og støtte fra tyrkiske utsendinger til Transkaukasia i 1905. De første turkisk/tatarisk-armenske sammenstøtene og pogromene av armenere ble forberedt og utført i Baku, Shushi, Nakhichevan, Erivan, Goris, Elisavetpol. Etter undertrykkelsen av det tyrkisk/tatariske opprøret av de tsaristiske troppene, flyktet pådriverne til Tyrkia og sluttet seg til sentralkomiteen til ungtyrkerne (Ahmed Agayev, Alimardan-bek Topchibashev, etc.) Totalt var det fra 3000 til 10 000 mennesker drept.

Som et resultat av pogromene mistet tusenvis av arbeidere jobb og levebrød. De kaspiske, kaukasiske, "Petrov", Balakhanskaya og andre armensk-eide oljeselskaper, varehus og Beckendorf-teateret ble brent. Skadene av pogromene nådde rundt 25 millioner rubler - rundt 774 235 000 amerikanske dollar i dag (gullinnholdet i 1 rubel var 0,774235 gram rent gull) de armenske kampanjene ble spesielt led, siden brannene var rettet spesifikt mot armenerne (til sammenligning, månedlig gjennomsnittlig inntekt for en arbeider i 1905 i det russiske imperiet var 17 rubler 125 kopek, biffskulder 1 kg - 45 kopek, fersk melk 1 liter - 14 kopek, premium hvetemel 1 kilogram - 24 kopek, etc.

Vi bør ikke glemme det armenske folkemordet, provosert av ungtyrkerne i 1909. i Adana, Marash, Kessab (massakre på territoriet til det tidligere armenske riket-Cilicia, det osmanske Tyrkia). 30 000 armenere ble drept. Den totale skaden som ble påført armenerne var ca 20 millioner tyrkiske lira. 24 kirker, 16 skoler, 232 hus, 30 hoteller, 2 fabrikker, 1429 sommerhus, 253 gårder, 523 butikker, 23 møller og mange andre gjenstander ble brent.

Til sammenligning ble den osmanske gjelden til kreditorer etter første verdenskrig under Sèvres-traktaten fastsatt kl. 143 millioner gylne tyrkiske lira.

Så Første verdenskrig var for ungtyrkerne kun en skjerm og dekorasjon for den gjennomtenkte og forberedte utryddelsen av armenere i deres bostedsområde - på det historiske landet Armenia...

MYTE 2. Massedeportasjoner av den armenske befolkningen ble utført fra den østlige frontsonen inn i dypet av det osmanske riket og ble forårsaket av militær hensiktsmessighet slik at armenerne ikke skulle hjelpe fienden (hovedsakelig russerne). Det er en løgn. De osmanske armenerne hjalp ikke sine fiender – og de samme russerne. Ja, i den russiske hæren i 1914. det var armenere fra det russiske imperiets undersåtter - 250 tusen mennesker, mange ble mobilisert inn i krigen og kjempet på frontene, inkl. mot Tyrkia. Men også på tyrkisk side, ifølge offisielle data, var det osmanske undersåtter armenere - rundt 170 tusen (ifølge noen kilder rundt 300 tusen) som kjempet som en del av de tyrkiske troppene (som tyrkerne trukket inn i hæren deres og deretter drepte ). Selve faktumet med deltakelsen av armenske undersåtter av det russiske imperiet gjorde ikke de osmanske armenerne til forrædere, som noen tyrkiske historikere prøver å bevise. Tvert imot, da tyrkiske tropper under kommando av Enver Pasha (krigsminister), etter et angrep på det russiske imperiet, ble slått tilbake og led et brutalt nederlag nær Sarikamish i januar 1915, var det nettopp osmanske armenere hjalp Enver Pasha å rømme.

Tesen om deportering av armenere fra frontlinjesonen er også feil siden de første deportasjonene av armenere ble utført ikke på østfronten, men fra sentrum av imperiet - fra Kilikia og AnatoliaVSyria. Og i alle tilfeller var de deporterte dømt til døden på forhånd.

MYTE 3. Tallrike ofre blant den armenske sivilbefolkningen i det osmanske riket var tilfeldige og ikke organisert. En annen LØGN - en enkelt mekanisme for arrestasjon og drap på armenske menn, og deretter deportering av kvinner og barn under gendarm-eskorte og organisert utryddelse av armenere i hele imperiet indikerer direkte statsstrukturen i organiseringen av folkemordet. Drapet på armenske undersåtter som ble trukket inn i den osmanske hæren, forskrifter, en rekke vitnesbyrd, inkludert fra tyrkerne selv, indikerer personlig deltakelse av tyrkiske myndighetspersoner i forskjellige rangerer i det armenske folkemordet.

Dette er bevist av de umenneskelige eksperimentene som ble utført på armenere (inkludert kvinner og barn) i statlige institusjoner i det osmanske riket. Disse og mange andre fakta om det armenske folkemordet i 1915 ORGANISERT AV DE TYRKISKE MYNDIGHETENE. avslørtTyrkisk militærdomstol 1919-1920Og mange vet fortsatt ikke at et av de første landene som anerkjente det armenske folkemordet, etter sluttenFørste verdenskrig var TYRKIA. Blant den generelle grusomheten og villskapen, metodene for utryddelse av armenere av tyrkiske tjenestemenn i 1915, som senere ble bare delvis brukt av de fascistiske bødlene i andre verdenskrig og anerkjent som forbrytelser mot menneskeheten. For første gang i det 20. århundres historie og i lignende målestokk var det det Til ble brukt på armenernesåkalt lavere"biologisk status” .

Ifølge tiltalen annonsert den tyrkisk militærdomstol, ble deportasjonene ikke diktert av militær nødvendighet eller disiplinære årsaker, men ble unnfanget av den sentrale Young Turk Ittihad-komiteen, og konsekvensene deres ble følt i hvert hjørne av det osmanske riket. Forresten, det unge tyrkiske regimet var en av de vellykkede "fargerevolusjonene" på den tiden; det var andre prosjekter som ikke var vellykkede - de unge italienerne, de unge tsjekkerne, de unge bosnierne, de unge serbere, etc.

I bevis Tyrkisk militærdomstol 1919-1920. for det meste basert på dokumenter, og ikke for vitnesbyrd. Tribunalet vurderte at det organiserte drapet på armenere av lederne av Ittihat (tyrkisk) var bevist. taktil cinayeti) og fant Enver, Cemal, Talaat og Dr. Nazim, som var fraværende fra rettssaken, skyldige. De ble dømt til døden av domstolen. Ved begynnelsen av tribunalet flyktet hovedlederne i Ittihat - denme Talaat, Enver, Jemal, Shakir, Nazim, Bedri og Azmi - med hjelp fra britene utenfor Tyrkia.

Drapene på armenere ble ledsaget av ran og tyverier. For eksempel underslagte Asent Mustafa og guvernøren i Trebizond, Cemal Azmi, armenske smykker verdt fra 300 000 til 400 000 tyrkiske gullpund (den gang rundt 1 500 000 dollar, med gjennomsnittslønnen til en arbeider i USA i denne perioden på ca. måned). Den amerikanske konsulen i Aleppo rapporterte til Washington at en «gigantisk plyndringsplan» var i drift i Tyrkia. Konsulen i Trebizond rapporterte at han daglig observerte hvordan "en mengde tyrkiske kvinner og barn fulgte politiet som gribber og tok beslag i alt de kunne bære," og at huset til kommissær Ittihat i Trebizond var fullt av gull og smykker, som utgjorde hans andel av plyndringa mv.

MYTE 4. Grunnlaget for det armenske folkemordet var den religiøse forskjellen mellom armenere og tyrkere – d.v.s. det var en konflikt mellom kristne og muslimer. Og dette er også en LØGN. Under folkemordet i 1915 ble utryddet og ranet ikke bare kristne armenere, men også muslimske armenere som konverterte til islam fra 1500- til 1700-tallet - Hamshenians (Hemshils). Under folkemordet 1915-1923. Armenere fikk ikke endre religion, mange gikk med på dette bare for å redde sine kjære - Talaats direktiv "Om en endring av tro" datert 17. desember 1915 insisterte direkte på deportering og faktisk drap på armenere, UANSETT DERES TRO. Og vi bør ikke glemme at forskjellen i religion ikke ble en hindring, og hoveddelen av kristne armenske flyktninger fant ly og betingelser for å organisere et nytt liv NØYAKTIG I MUSLIMSKE NABOLIGE LAND . Så, faktoren til islam-kristen konfrontasjon var kun en bakgrunn/forside.

MYTE 5. Armenerne levde godt med tyrkerne som undersåtter av det osmanske riket, og bare vestlige land og Russland ødela gjennom deres intervensjon de vennlige forholdene til de to folkene - det armenske og tyrkisk. Denne uttalelsen kan vurderes løgnens apoteose og et visuelt hjelpemiddel for informasjonspropaganda, siden armenerne i det osmanske riket, som ikke var muslimer, ble ansett som annenrangs undersåtter - dhimmis (underdanige islam), og var underlagt mange restriksjoner:

- Armenere ble forbudt å bære våpen og ri på hester(På hest);

- drap på en muslim - inkl. i selvforsvar og beskyttelse av sine nærmeste – straffes med døden;

- Armenere betalte høyere skatt, og i tillegg til de offisielle var de også pålagt skatter fra forskjellige lokale muslimske stammer;

- Armenere kunne ikke arve eiendom(for dem var det bare livstidsbruk, arvinger måtte få tillatelse igjen for rett til å bruke eiendom),

- Armenernes vitnesbyrd ble ikke akseptert i retten;

På en rekke områder Armenere ble forbudt å snakke morsmålet sitt under smerte av å få tungene kuttet ut(for eksempel er byen Kutia fødestedet til Komitas og årsaken til hans uvitenhet om morsmålet i barndommen);

- Armenere måtte gi en del av barna sine til haremet og til janitsjarene;

- Armenske kvinner og barn var konstant mål for vold, kidnappinger og slavehandel og mye mer…

Til sammenligning: Armenere i det russiske imperiet. De var like i rettigheter til russiske undersåtter, inkludert muligheten til å gå inn i tjenesten, representasjon i adelige forsamlinger osv. I livegne-Russland gjaldt ikke livegenskap for dem, og armenske nybyggere, uavhengig av klasse, fikk fritt forlate russeren Imperium. Blant fordelene som ble gitt til armenere var etableringen av en armensk domstol i 1746. og retten til å bruke den armenske lovkoden i Russland, tillatelse til å ha sine egne sorenskrivere, dvs. gi fullt selvstyre. Armenerne ble frigjort i ti år (eller for alltid, som for eksempel Grigoriopol-armenerne) fra alle plikter, billett og rekruttering. De fikk beløp uten tilbakebetaling for bygging av urbane tettsteder - hus, kirker, sorenskriverbygninger, gymsaler, installasjon av vannrør, bad og kaffehus (!). Sparende skattelovgivning ble implementert: "etter at 10 fortrinnsår har gått, betal dem til statskassen fra handelskapital 1% av rubelen, fra laug og borgere 2 rubler per år fra hvert hage, fra landsbyboere 10 kopek. for en tiende." Se dekret fra keiserinne Katarina II av 12. oktober 1794.

Under organiseringen av det armenske folkemordet i 1915, i begynnelsen av 1914-1915. De unge tyrkernes regjering erklærte krig mot de vantro - jihad, og organiserte mange samlinger i moskeer og offentlige steder, hvor muslimer ble bedt om å drepe ALLE armenere som spioner og sabotører. I følge muslimsk lov er fiendens eiendom et trofé for den første som dreper ham. Det ble altså utført drap og ran overalt, pga etter masseerklæringen av armenere som fiender ble dette ansett som en LOVGIVN og økonomisk OPPFORDRET handling. En femtedel av byttet fra armenerne gikk OFFISIELT til de unge tyrkernes partiskattkammer.

Hastigheten og omfanget av folkemordet i 1915 utført av ungtyrkerne er skremmende. I løpet av et år ble rundt 80 % av armenerne som bodde i det osmanske riket utryddet – i 1915. Omtrent 1 500 000 armenere ble drept per i dag, i 2017. Det armenske samfunnet i Tyrkia er på rundt 70 000 kristne armenere, det er også islamiserte armenere – antallet er ukjent.

Geopolitiske og juridiske aspekter ved det armenske folkemordet

I 1879 Ottoman Türkiye erklærte seg offisielt KONKRUTT- Størrelsen på Tyrkias utenlandsgjeld ble ansett som astronomisk og nådde en nominell verdi på 5,3 milliarder franc i gull. Central State Bank of Turkey "Imperial Ottoman Bank" var et konsesjonsforetak etablert i 1856. og ble dømt til 80 år Engelske og franske finansmenn (inkludert de fra Rothschild-klanen) . I henhold til konsesjonen betjente banken alle operasjoner knyttet til regnskapsføring av finansielle inntekter til statskassen. Banken hadde enerett til å utstede sedler (dvs. utstede tyrkiske penger) som var gyldige i hele det osmanske riket.

La oss legge merke til at det var i denne banken verdisakene og midlene til flertallet av armenerne ble oppbevart, som deretter ble konfiskert fra dem ALLE OG IKKE BLEV RETURERT TIL NOEN, og det samme gjorde filialer til utenlandske banker.

Kart over drap og pogromer på armenere i det osmanske riket for 1915.

Türkiye solgte raskt av sine eksisterende eiendeler, inkludertga konsesjoner til utenlandske selskaper(hovedsakelig vestlig) land, rettigheter til å bygge og drifte store infrastrukturer ( Jernbane), feltutvikling osv. Dette er en viktig detalj; i fremtiden var de nye eierne ikke interessert i å endre statusen til territoriene og deres tap til Tyrkia.

Kart over mineralressurser i Vest-Armenia /Türkiye i dag/.

For referanse: Territoriet til Vest-Armenia er rikt på forskjellige nyttige ting, inkl. malmmineraler: jern, bly, sink, mangan, kvikksølv, antimon, molybden osv. Det er rike forekomster av kobber, wolfram m.m.

Armenerne og pontiske grekere, som bodde i sitt historiske hjemland, deltok også i økonomiske juridiske forhold innenfor imperiet - spesielt etter en rekke interne tyrkiske reformer (1856, 1869), som fant sted under press fra vestmaktene (Frankrike, Storbritannia) og Russland og representerte en betydelig del av den økonomiske og industrielle eliten i Tyrkia.

Etter å ha hundre år gammelt tilsvarende sivilisasjonspotensial og kraftige forbindelser med landsmenn utenfra, inkludert muligheten for å tiltrekke (omsette) nasjonal kapital, representerte armenerne og grekerne alvorlig konkurranse og ble derfor utryddet av de unge tyrkerne i Denme.

Juridiske spaker som ungtyrkerne opererte under deportasjonen og det armenske folkemordet i 1915. (de viktigste handlingene).

1. Helheten av en rekke aspekter av osmansk muslimsk lov som legitimerte beslagleggelsen av eiendommen til armenere i kraft av å erklære dem i massevis som «vestlige og russiske spioner». Et viktig skritt i denne retningen var erklæringen om en hellig krig – jihad med vantro fra ententelandene og deres allierte 11. november 1914. Den beslaglagte eiendommen til armenerne/"harbi", i henhold til den juridiske skikken etablert og brukt i Tyrkia, gikk over til morderne. Etter ordre fra de unge tyrkerne ble en femtedel av det offisielt overført til deres partiskattkammer.

2. Beslutninger fra kongressene til partiet "Enhet og fremskritt" 1910-1915. ( Utryddelsen av armenere har vært vurdert siden 1905. ), inkl. Hemmelig avgjørelse fra "Unity and Progress"-komiteen på kongressen i Thessaloniki om tyrkifisering av ikke-tyrkiske folk i imperiet. Den endelige beslutningen om å gjennomføre det armenske folkemordet ble tatt på et hemmelig møte med Ittihadistene 26. februar 1915. med deltagelse av 75 personer.

3. Vedtak om spesialundervisning. orgel - eksekutivkomité på tre, bestående av de unge tyrkerne-Denme Nazim, Shakir og Shukri, oktober 1914, som skulle være ansvarlig for organisatoriske spørsmål om utryddelsen av armenerne. Organiseringen av spesielle avdelinger av kriminelle, "Teshkilat-i Makhsuse" (spesiell organisasjon), for å bistå eksekutivkomiteen for de tre, utgjorde opptil 34 000 medlemmer og besto i stor grad av "chettes" - kriminelle løslatt fra fengsel.

4. Krigsminister Enver i februar 1915 om utryddelsen av armenere som tjenestegjorde i den tyrkiske hæren.

7. Midlertidig lov "Om avhending av eiendom" av 26. september 1915 Elleve artikler i denne loven regulerte spørsmål knyttet til avhending av deportertes eiendom, deres lån og eiendeler.

8. Ordre fra innenriksministeren Talaat datert 16. september 1915 om utryddelse av armenske barn på barnehjem. I den første perioden av folkemordet i 1915 begynte noen tyrkere offisielt å adoptere armenske foreldreløse, men ungtyrkerne så dette som et "smuthull for å redde armenerne" og en hemmelig ordre ble utstedt. I den skrev Talaat: «samle alle de armenske barna, ... fjern dem under påskudd av at utvisningskomiteen vil ta seg av dem, slik at det ikke oppstår mistanke. Ødelegg dem og rapporter henrettelse.»

9. Midlertidig lov "Om ekspropriasjon og inndragning av eiendom", datert 13/16 oktober 1915 Blant de mange grelle fakta:

Den enestående karakteren av konfiskeringen utført av det tyrkiske finansdepartementet, på grunnlag av denne loven, av bankinnskudd og smykker fra armenere, som de deponerte i den osmanske banken før deportasjonen;

- offisiell ekspropriasjon av penger som ble mottatt av armenere da de solgte eiendommen deres til lokale tyrkere;

Forsøk fra regjeringen, representert ved innenriksministeren Talaat, for å motta kompensasjon for forsikringene til armenere som forsikret livene deres hos utenlandske forsikringsselskaper, basert på det faktum at de ikke hadde noen arvinger igjen og den tyrkiske regjeringen ble deres begunstigede.

10. Talaats direktiv "On a change of faith" datert 17. desember 1915 etc. Mange armenere, som prøvde å rømme, gikk med på å endre religion; dette direktivet insisterte på deres deportasjon og faktiske drap, uavhengig av deres tro.

Tap fra folkemordet for perioden 1915-1919. / Fredskonferansen i Paris, 1919 /

Tap av det armenske folket på slutten av 1800-tallet. og begynnelsen av det 20. århundre, hvis kulminasjon var gjennomføringen av folkemordet i 1915. - kan ikke beregnes verken etter antall drepte eller ved fast eiendomsskade - de er umålelige. I tillegg til de som ble brutalt drept av fiender, titusenvis av armenere døde daglig av sult, kulde, epidemier og stress osv., for det meste hjelpeløse kvinner, gamle mennesker og barn. Hundretusener av kvinner og barn ble tyrkifisert og holdt fanget med makt, ble solgt til slaveri, antallet flyktninger utgjorde hundretusener, pluss titusenvis av foreldreløse og gatebarn. Befolkningsdødeligheten snakker også om den katastrofale situasjonen. I Jerevan døde 20-25 % av befolkningen i 1919 alene. I følge ekspertestimat, for 1914-1919. befolkningen i det nåværende territoriet til Armenia reduserte med 600 000 mennesker, en liten del av dem emigrerte, resten døde av sykdom og deprivasjon. Det var massiv plyndring og ødeleggelse av en rekke verdisaker, inkl. ødeleggelse av nasjonens uvurderlige skatter: manuskripter, bøker, arkitektoniske og andre monumenter av nasjonal og verdensbetydning. Det urealiserte potensialet til de ødelagte generasjonene, tapet av kvalifisert personell og svikten i deres kontinuitet, som kraftig påvirket det generelle utviklingsnivået til nasjonen og den globale nisjen den okkuperer til i dag, er uerstattelige, og listen fortsetter. ..

Totalt fra 1915-1919 1 800 000 armenere ble drept i hele Vest-Armenia og Kilikia, en del av Øst-Armenia. 66 byer, 2500 landsbyer, 2000 kirker og klostre, 1500 skoler, samt fornminner, manuskripter, fabrikker osv. ble plyndret og ødelagt.

Ufullstendig (anerkjent) skade på fredskonferansen i Paris i 1919. utgjorde 19 130 932 000 franske gullfranc, hvorav:

La oss huske at størrelsen på den eksterne gjelden til det osmanske Tyrkia var den største blant landene i Eurasia og nådde en nominell verdi på 5.300.000.000 franske gullfranc.

Tyrkia betalte for det og har mye i dag nettopp på grunn av ranet og drapet på armenere på armensk jord...

Siden det armenske folkemordet forble en ustraffet forbrytelse, som brakte enorme utbytter til arrangørene, alt fra materiell til moralsk og ideologisk - som videreførte deres positive rolle i dannelsen av den tyrkiske staten og legemliggjøringen av ideene om pan-tyrkisme, vil armenere alltid være et mål.

Det er den tyrkiske sidens motvilje mot å skille seg fra byttet og betale historiens sedler som gjør enhver forhandlinger om spørsmålet om det armenske folkemordet umulig.

Anerkjennelse av det armenske folkemordet i 1915 er det viktigste elementet i statens sikkerhet i Republikken Armenia, siden straffrihet for forbrytelsen og for store utbytter klart fører til et forsøk på å GJENTE DET ARMENISKE FOLKEMORDET.

Økningen i antall land som har anerkjent det armenske folkemordet øker også sikkerhetsnivået til Armenia, siden internasjonal anerkjennelse av denne forbrytelsen er avskrekkende for Tyrkia og Aserbajdsjan.

Vi oppfordrer ikke til hat, vi oppfordrer til FORSTÅELSE og TILSTREKKELIGHET, ikke bare til armenere, men også til alle de som anser seg selv som kultiverte og siviliserte mennesker. Og selv etter mer enn 100 år, må forbrytelser mot armenere fordømmes, kriminelle straffes, og det som ble oppnådd med kriminelle midler, returneres til eierne (deres kjære) eller de nasjonale til etterfølgerstaten.Dette er den eneste måten å stoppe nye forbrytelser, nytt folkemord hvor som helstfred. I spredningen av meningsfull informasjon og den konsekvente kampen for å straffe kriminelle, frelsen til våre fremtidige generasjoner - i mødres håndflater, se etter nasjonenes skjebne...

Isabella Muradyan - migrasjonsadvokat (Jerevan), medlem av International Law Association, spesielt for

Politisk observatør om utsiktene for å løse konflikten, forverringen av armensk-aserbajdsjanske forhold, historien til Armenia og armensk-tyrkiske forhold nettstedSaid Gafurov snakker med statsviteren Andrei Epifantsev.

Problemet med folkemord: "Armenere og tyrkere oppførte seg på samme måte"

armensk folkemord

— La oss starte med en gang med konfliktemnet... T Fortell meg med en gang, var det noe folkemord på armenere av tyrkerne eller ikke? Jeg vet at du har skrevet mye om dette emnet og forstått dette emnet.

"Det som er sikkert er at det var en massakre i Tyrkia i 1915, og at slike ting aldri skulle skje igjen." Min personlige tilnærming er at den offisielle armenske posisjonen, ifølge hvilken det var et folkemord forårsaket av tyrkernes forferdelige hat mot armenerne, er feil på en rekke måter.

For det første er det ganske åpenbart at årsaken til det som skjedde i stor grad var armenerne selv, som iscenesatte et opprør før dette. Som begynte lenge før 1915.

Alt dette strakte seg fra slutten av 1800-tallet og dekket blant annet Russland. Dashnakene brydde seg ikke om hvem de sprengte, tyrkiske tjenestemenn eller prins Golitsyn.

For det andre er det viktig å vite hva som vanligvis ikke vises her: Armenerne oppførte seg faktisk som de samme tyrkerne - de utførte etnisk rensing, massakrer, og så videre. Og hvis all tilgjengelig informasjon kombineres, får du et helhetlig bilde av hva som skjedde.

— Tyrkerne har sitt eget folkemordmuseum, dedikert til territoriet som ble "frigjort" av de armenske Doshnak-enhetene ved hjelp av engelsk gull og russiske våpen. Kommandantene deres rapporterte faktisk at det ikke var en eneste tyrker igjen der. En annen ting er at dashnakene da ble provosert til å si fra av britene. Og forresten, den tyrkiske domstolen i Istanbul, selv under sultanen, fordømte arrangørene av masseforbrytelser mot armenere. Riktignok in absentia. Det vil si at det fant sted en massekriminalitet.

- Absolutt. Og tyrkerne selv benekter ikke dette, de kondolerer. Men de kaller ikke det som skjedde folkemord. Fra et folkerettslig synspunkt er det konvensjonen om forebygging av folkemord, undertegnet blant annet av Armenia og Russland. Den angir hvem som har rett til å anerkjenne en forbrytelse som folkemord – dette er domstolen i Haag, og bare den.

Verken Armenia eller den utenlandske armenske diasporaen har noen gang anket til denne domstolen. Hvorfor? Fordi de forstår at de ikke vil være i stand til å bevise dette folkemordet i juridiske eller historiske termer. Dessuten, alle internasjonale domstoler - Den europeiske menneskerettighetsdomstolen, den franske domstolen og så videre, da den armenske diasporaen prøvde å ta opp dette spørsmålet med dem, nektet de. Bare siden oktober i fjor har det vært tre slike skip - og armensk side mistet alle.

La oss gå tilbake til første halvdel av det tjuende århundre: allerede da var det åpenbart at både den tyrkiske og den armenske siden tyr til etnisk rensing. To amerikanske misjonærer sendt av kongressen etter nederlaget til det osmanske riket så et bilde av etnisk rensing utført av armenerne.

Vi så selv i 1918 og 1920, før sovjetmakten var solid etablert, enten armenske eller aserbajdsjanske utrenskninger. Derfor, så snart "USSR-faktoren" forsvant, mottok de umiddelbart Nagorno-Karabakh og de samme utrenskningene. I dag er dette territoriet ryddet maksimalt. Det er praktisk talt ingen armenere igjen i Aserbajdsjan, og ingen aserbajdsjanere i Karabakh og Armenia.

Stillingene til tyrkere og aserbajdsjanere er fundamentalt forskjellige

— I mellomtiden, i Istanbul er det en stor armensk koloni, det er kirker. Dette er forresten et argument mot folkemord.

— Posisjonene til tyrkerne og aserbajdsjanerne er fundamentalt forskjellige. På etnisk nivå, på hverdagsnivå. Det er foreløpig ingen reell territoriell konflikt mellom Armenia og Tyrkia, men det er en med aserbajdsjanerne. For det andre fant noen hendelser sted for 100 år siden, mens andre fant sted i dag. For det tredje satte tyrkerne seg ikke som mål å fysisk ødelegge armenerne, men å kalle dem til lojalitet, om enn med villrådige midler.

Derfor er det mange armenere igjen i landet, som de forsøkte å tyrkifisere så å si til å islamisere, men de forble armenere i seg selv. Noen armenere overlevde og ble gjenbosatt vekk fra kampsonen. Etter andre verdenskrig begynte Türkiye å restaurere armenske kirker.

Nå drar armenere aktivt til Tyrkia for å jobbe. Den tyrkiske regjeringen hadde armenske ministre, noe som er umulig i Aserbajdsjan. Konflikten foregår nå av helt spesifikke årsaker – og hovedsaken er land. Kompromissalternativet som Aserbajdsjan tilbyr: høy grad av autonomi, men innenfor Aserbajdsjan. Så å si må armenere bli Aserbajdsjan. Armenerne går kategorisk ikke med på dette – det blir igjen en massakre, fratakelse av rettigheter, og så videre.

Det finnes selvfølgelig andre bosettingsmuligheter, for eksempel slik det ble gjort i Bosnia. Partene skapte en svært kompleks stat, bestående av to autonome enheter med egne rettigheter, hær og så videre. Men dette alternativet vurderes ikke engang av partene.

Monostater, stater opprettet på grunnlag av et etnisk prosjekt, er en blindvei. Spørsmålet er dette: historien er ikke ferdig, fortsetter den. For noen stater er det veldig viktig å få dominans av folket deres på dette landet. Og etter at det er gitt, er det allerede mulig å utvikle prosjektet videre, tiltrekke andre folk, men på grunnlag av en slags underordning. Faktisk er armenerne nå, etter Sovjetunionens sammenbrudd, og aserbajdsjanerne, faktisk på dette stadiet.

Finnes det noen løsning på Nagorno-Karabakh-problemet?

— Den offisielle aserbajdsjanske linjen: Armenerne er våre brødre, de må komme tilbake, det vil si at det er alle nødvendige garantier, la dem bare overlate oss til ytre forsvar og internasjonale anliggender. Alt annet vil forbli hos dem, inkludert sikkerhetsproblemer. Hva er Armenias posisjon?

Her kommer alt opp mot det faktum at Armenia og det armenske samfunnet har posisjonen til det historiske landet - "dette er vårt historiske land, og det er alt." Det vil være to stater, en stat, det spiller ingen rolle. Vi vil ikke gi fra oss vårt historiske land. Vi vil heller dø eller dra derfra, men vi vil ikke bo i Aserbajdsjan. Ingen sier at nasjoner ikke kan gjøre feil. Inkludert armenere. Og i fremtiden, når de er overbevist om feilen sin, vil de sannsynligvis komme til en annen oppfatning.

Det armenske samfunnet i dag er faktisk veldig delt. Det er diasporaer, det er armenere fra Armenia. Veldig sterk polarisering, mer enn i vårt samfunn, et oligarki, en veldig stor spredning mellom vestlige og russofile. Men det er full konsensus angående Karabakh. Diasporaen bruker penger på Karabakh, det er kraftig lobbyvirksomhet for interessene til Karabakh-armenere i Vesten. Den nasjonalpatriotiske oppturen består, den er drevet og vil vedvare i lang tid.

Men alle nasjonale prosjekter har sitt sannhetsøyeblikk. I Nagorno-Karabakh-spørsmålet har dette sannhetens øyeblikk ennå ikke kommet for noen av sidene. Den armenske og aserbajdsjanske siden er fortsatt på maksimalistiske posisjoner; hver av elitene har overbevist sitt folk om at seier bare er mulig på maksimalistiske posisjoner, bare ved å oppfylle alle våre krav. "Vi er alt, vår fiende er ingenting."

Folk har faktisk blitt gisler av denne situasjonen, og det er allerede vanskelig å vinne tilbake. Og de samme meglerne som jobber i Minsk-gruppen står overfor en vanskelig oppgave: å overtale eliten slik at de vender seg til folket og sier – nei, folkens, vi må senke listen. Derfor er det ingen fremgang.

- Bertolt Brecht skrev: "Nasjonalisme kan ikke mate sultne mager." Aserbajdsjanerne sier riktig at de mest berørte av konflikten er det vanlige armenske folket. Eliten tjener på militære forsyninger, mens livene til vanlige mennesker blir verre: Karabakh er et fattig land.

– Og Armenia er ikke et rikt land. Men foreløpig velger folk våpen fra alternativet "våpen eller smør". Etter min mening er en løsning på Karabakh-krisen mulig. Og denne løsningen ligger i delingen av Karabakh. Hvis vi bare deler Karabakh, selv om jeg forstår at det er vanskelig, men likevel: en del for en, den andre delen for en annen.

Legitimer, si: "Det internasjonale samfunnet godtar dette alternativet." Beregn kanskje prosentandelen av befolkningen på tidspunktet 1988 eller 1994. Del opp, befest grenser og si at alle som starter en konflikt som bryter med eksisterende status quo vil bli straffet. Problemet vil løse seg selv.

Forberedt for publisering av Sergey Valentinov