Masseutryddelse og deportasjon av den armenske befolkningen i Vest-Armenia, Kilikia og andre provinser i det osmanske riket ble utført av de regjerende kretsene i Tyrkia i 1915-1923. Politikken for folkemord mot armenerne ble bestemt av en rekke faktorer. Den ledende betydningen blant dem var ideologien pan-islamisme og pan-tyrkisme, som ble bekjent av de regjerende kretsene i det osmanske riket. Den militante ideologien til pan-islamisme var preget av intoleranse overfor ikke-muslimer, forkynte direkte sjåvinisme og ba om tyrkifisering av alle ikke-tyrkiske folk. Inn i krigen la den ungtyrkiske regjeringen i det osmanske riket vidtrekkende planer for opprettelsen av "Great Turan". Det var ment å annektere Transkaukasia og Norden til imperiet. Kaukasus, Krim, Volga-regionen, Sentral-Asia. På veien mot dette målet måtte angriperne først og fremst sette en stopper for det armenske folket, som motsatte seg pan-tyrkistenes aggressive planer.

Ungtyrkerne begynte å utvikle planer for ødeleggelsen av den armenske befolkningen allerede før verdenskrigen startet. Vedtakene fra kongressen til partiet "Enhet og fremskritt" (Ittihad ve Terakki), holdt i oktober 1911 i Thessaloniki, inneholdt et krav om turkifisering av de ikke-tyrkiske folkene i imperiet. Etter dette kom de politiske og militære kretsene i Tyrkia til beslutningen om å gjennomføre folkemordet på armenere i hele det osmanske riket. I begynnelsen av 1914 ble det sendt en spesiell ordre til lokale myndigheter om de tiltak som skulle iverksettes mot armenerne. Det faktum at bestillingen ble sendt før begynnelsen av krigen, vitner ugjendrivelig om at utryddelsen av armenerne var en planlagt handling, ikke i det hele tatt bestemt av en spesifikk militær situasjon.

Ledelsen for Unity and Progress-partiet har gjentatte ganger diskutert spørsmålet om massedeportering og massakre av den armenske befolkningen. I september 1914, på et møte ledet av innenriksministeren Talaat, ble det dannet et spesielt organ - eksekutivkomiteen for tre, som hadde i oppgave å organisere julingen av den armenske befolkningen; det inkluderte lederne for de unge tyrkerne Nazim, Behaetdin Shakir og Shukri. Da de planla en monstrøs forbrytelse, tok lederne av de unge tyrkerne i betraktning at krigen ga en mulighet til å gjennomføre den. Nazim uttalte direkte at en slik mulighet kanskje ikke lenger eksisterer, «stormaktenes inngripen og avisenes protest vil ikke ha noen konsekvenser, siden de vil stå overfor et fait accompli, og dermed vil problemet bli løst... Vårt handlinger må rettes for å utrydde armenerne slik at ikke en eneste av dem forblir i live."

Ved å påta seg utryddelsen av den armenske befolkningen, hadde de regjerende kretsene i Tyrkia til hensikt å oppnå flere mål: eliminering av det armenske spørsmålet, som ville sette en stopper for intervensjonen fra europeiske makter; tyrkerne ville bli kvitt økonomisk konkurranse, all eiendom til armenerne ville gå over i deres hender; eliminering av det armenske folket vil bidra til å bane vei for erobringen av Kaukasus, for å oppnå det "store idealet om turanisme." Eksekutivkomiteen til de tre fikk brede fullmakter, våpen og penger. Myndighetene organiserte spesielle avdelinger som «Teshkilat og Makhsuse», som hovedsakelig besto av kriminelle løslatt fra fengsel og andre kriminelle elementer som skulle delta i masseutryddelsen av armenere.

Helt fra krigens første dager utspant det seg rabiat anti-armensk propaganda i Tyrkia. Det tyrkiske folket ble fortalt at armenere ikke ønsket å tjene i den tyrkiske hæren, at de var klare til å samarbeide med fienden. Fabrikasjoner ble spredt om massedesertering av armenere fra den tyrkiske hæren, om opprør fra armenere som truet baksiden av de tyrkiske troppene, etc.

Uhemmet sjåvinistisk propaganda mot armenerne ble spesielt intensivert etter de første alvorlige nederlagene til de tyrkiske troppene på den kaukasiske fronten. I februar 1915 ga krigsminister Enver ordre om å utrydde armenere som tjenestegjorde i den tyrkiske hæren. I begynnelsen av krigen ble rundt 60 tusen armenere i alderen 18-45 år trukket inn i den tyrkiske hæren, det vil si den mest kampklare delen av den mannlige befolkningen. Denne ordren ble utført med enestående grusomhet.

Fra mai - juni 1915 begynte massedeportering og massakre av den armenske befolkningen i Vest-Armenia (vilayets of Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilicia, Vest-Anatolia og andre områder. Den pågående deportasjonen av den armenske befolkningen forfulgte faktisk målet om dens ødeleggelse. De virkelige målene med deportasjonen var også kjent for Tyskland, Tyrkias allierte. Den tyske konsulen i Trebizond i juli 1915 rapporterte om deportasjonen av armenere i denne vilayet og bemerket at ungtyrkerne hadde til hensikt å få slutt på det armenske spørsmålet.

Armenerne som ble fjernet fra sine permanente oppholdssteder ble brakt inn i karavaner som dro dypt inn i imperiet, til Mesopotamia og Syria, hvor det ble opprettet spesielle leire for dem. Armenere ble ødelagt både på deres bosted og på vei til eksil; karavanene deres ble angrepet av tyrkisk rabbling, kurdiske banditter som var ivrige etter bytte. Som et resultat nådde en liten del av de deporterte armenerne sine destinasjoner. Men selv de som nådde Mesopotamias ørkener var ikke trygge; Det er kjente tilfeller da deporterte armenere ble tatt ut av leirene og slaktet i tusenvis i ørkenen.

Mangelen på grunnleggende sanitære forhold, sult og epidemier forårsaket døden til hundretusenvis av mennesker. Handlingene til de tyrkiske pogromistene var preget av enestående grusomhet. Lederne for Ungtyrkerne krevde dette. Dermed krevde innenriksministeren Talaat, i et hemmelig telegram sendt til guvernøren i Aleppo, en slutt på eksistensen av armenere, for ikke å ta hensyn til alder, kjønn eller anger. Dette kravet ble strengt tatt oppfylt. Øyenvitner til hendelsene, armenere som overlevde grusomhetene med deportasjon og folkemord, etterlot en rekke beskrivelser av den utrolige lidelsen som rammet den armenske befolkningen. Det meste av den armenske befolkningen i Cilicia ble også utsatt for barbarisk utryddelse. Massakren på armenere fortsatte i de påfølgende årene. Tusenvis av armenere ble utryddet, drevet til de sørlige regionene av det osmanske riket og holdt i leirene til Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor m.fl. Ungtyrkerne forsøkte å gjennomføre folkemordet på armenere i Øst-Armenia, hvor , i tillegg til lokalbefolkningen, et stort antall flyktninger fra Vest-Armenia. Etter å ha begått aggresjon mot Transkaukasia i 1918, utførte tyrkiske tropper pogromer og massakrer på armenere i mange områder i Øst-Armenia og Aserbajdsjan. Etter å ha okkupert Baku i september 1918, organiserte de tyrkiske intervensjonistene sammen med de kaukasiske tatarene en forferdelig massakre på den lokale armenske befolkningen, og drepte 30 tusen mennesker. Som et resultat av det armenske folkemordet, utført av ungtyrkerne i 1915-16 alene, døde 1,5 millioner mennesker. Omtrent 600 tusen armenere ble flyktninger; de var spredt over mange land i verden, fylle på eksisterende og danne nye armenske samfunn. Den armenske diasporaen (Spyurk) ble dannet. Som et resultat av folkemordet mistet Vest-Armenia sin opprinnelige befolkning. Lederne for de unge tyrkerne la ikke skjul på sin tilfredshet med den vellykkede gjennomføringen av den planlagte grusomheten: Tyske diplomater i Tyrkia rapporterte til sin regjering at innenriksministeren Talaat kynisk i august 1915 erklærte at "handlinger mot armenerne har vært stort sett gjennomført og det armenske spørsmålet eksisterer ikke lenger.»

Den relative lettheten som de tyrkiske pogromistene klarte å gjennomføre folkemordet på armenerne i det osmanske riket, er delvis forklart av den armenske befolkningens uforberedelse, så vel som de armenske politiske partiene, for den truende trusselen om utryddelse. Pogromistenes handlinger ble i stor grad lettet av mobiliseringen av den mest kampklare delen av den armenske befolkningen - menn - til den tyrkiske hæren, samt likvideringen av den armenske intelligentsiaen i Konstantinopel. En viss rolle spilte også det faktum at de i enkelte offentlige og geistlige kretser av vestarmenere mente at ulydighet mot tyrkiske myndigheter, som ga ordre om utvisning, bare kunne føre til en økning i antall ofre.

I noen områder ga imidlertid den armenske befolkningen hardnakket motstand mot de tyrkiske vandalene. Armenerne fra Van, som ty til selvforsvar, slo tilbake fiendens angrep og holdt byen i sine hender til ankomsten av russiske tropper og armenske frivillige. Armenerne fra Shapin Garakhisar, Musha, Sasun og Shatakh tilbød væpnet motstand mot de mange ganger overlegne fiendtlige styrkene. Eposet om forsvarerne av Mount Musa i Suetia varte i førti dager. Armenernes selvforsvar i 1915 er en heroisk side i folkets nasjonale frigjøringskamp.

Under aggresjonen mot Armenia i 1918 utførte tyrkerne, etter å ha okkupert Karaklis, en massakre på den armenske befolkningen og drepte flere tusen mennesker. I september 1918 okkuperte tyrkiske tropper Baku og organiserte sammen med aserbajdsjanske nasjonalister massakren på den lokale armenske befolkningen.

Under den tyrkisk-armenske krigen i 1920 okkuperte tyrkiske tropper Alexandropol. Ved å fortsette politikken til sine forgjengere, ungtyrkerne, forsøkte kemalistene å organisere folkemord i Øst-Armenia, hvor det i tillegg til lokalbefolkningen hadde samlet seg masser av flyktninger fra Vest-Armenia. I Alexandropol og landsbyene i distriktet begikk de tyrkiske okkupantene grusomheter, ødela den fredelige armenske befolkningen og plyndret eiendom. Den revolusjonære komiteen i Sovjet-Armenia mottok informasjon om kemalistenes utskeielser. En av rapportene sa: «Omtrent 30 landsbyer ble kuttet ut i Alexandropol-distriktet og Akhalkalaki-regionen; noen av dem som klarte å rømme er i den mest alvorlige situasjonen.» Andre meldinger beskrev situasjonen i landsbyene i Alexandropol-distriktet: "Alle landsbyene er blitt ranet, det er ingen ly, ikke korn, ingen klær, ingen drivstoff. Gatene i landsbyene er overfylte av lik. Alt dette er supplert med sult og kulde, krever det ene offeret etter det andre... I tillegg håner spørre og hooligans fangene sine og prøver å straffe folket med enda mer brutale midler, gleder seg og får glede av det.De utsetter foreldre for ulike torturer, makt de skal overlevere sine 8-9 år gamle jenter til bødlene..."

I januar 1921 uttrykte regjeringen i Sovjet-armenia en protest til Tyrkias utenrikskommissær på grunn av det faktum at tyrkiske tropper i Alexandropol-distriktet begikk "kontinuerlig vold, ran og drap mot den fredelige arbeiderbefolkningen ...". Titusenvis av armenere ble ofre for de tyrkiske okkupantenes grusomheter. Inntrengerne forårsaket også enorme materielle skader på Alexandropol-distriktet.

I 1918-20 ble byen Shushi, sentrum av Karabakh, åsted for pogromer og massakrer av den armenske befolkningen. I september 1918 rykket tyrkiske tropper, støttet av de aserbajdsjanske musavatistene, mot Shushi, og herjet armenske landsbyer underveis og ødela deres befolkning; den 25. september 1918 okkuperte tyrkiske tropper Shushi. Men snart, etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig, ble de tvunget til å forlate den. Den desember 1918 Britene gikk inn i Shushi. Snart ble musavatisten Khosrov-bek Sultanov utnevnt til generalguvernør i Karabakh. Ved hjelp av tyrkiske militærinstruktører dannet han kurdiske sjokktropper, som sammen med enheter fra Musavat-hæren var stasjonert i den armenske delen av Shushi.Pogromistenes styrker ble stadig fylt opp, og det var mange tyrkiske offiserer i by. I juni 1919 fant de første pogromene til armenerne i Shushi sted; Natt til 5. juni ble minst 500 armenere drept i byen og landsbyene rundt. Den 23. mars 1920 begikk tyrkisk-Musavat-gjenger en forferdelig pogrom mot den armenske befolkningen i Shushi, drepte over 30 tusen mennesker og satte fyr på den armenske delen av byen.

Armenerne fra Kilikia, som overlevde folkemordet i 1915-16 og fant tilflukt i andre land, begynte å vende tilbake til hjemlandet etter Tyrkias nederlag. I henhold til inndelingen av innflytelsessoner bestemt av de allierte, ble Cilicia inkludert i Frankrikes innflytelsessfære. I 1919 bodde 120-130 tusen armenere i Kilikia; Armenernes retur fortsatte, og i 1920 nådde antallet 160 tusen. Kommandoen til de franske troppene i Kilikia tok ikke tiltak for å sikre den armenske befolkningens sikkerhet; Tyrkiske myndigheter forble på plass, muslimer ble ikke avvæpnet. Kemalistene utnyttet dette og begynte massakrer på den armenske befolkningen. I januar 1920, under 20-dagers pogromer, døde 11 tusen armenske innbyggere i Mavash, resten av armenerne dro til Syria. Snart beleiret tyrkerne Ajn, der den armenske befolkningen på dette tidspunktet utgjorde knapt 6 tusen mennesker. Armenerne i Ajn gjorde hardnakket motstand mot de tyrkiske troppene, som varte i 7 måneder, men i oktober klarte tyrkerne å ta byen. Rundt 400 Ajna-forsvarere klarte å bryte gjennom beleiringen og rømme.

På begynnelsen av 1920 flyttet restene av den armenske befolkningen i Urfa - rundt 6 tusen mennesker - til Aleppo.

1. april 1920 beleiret kemalistiske tropper Aintap. Takket være et 15-dagers heroisk forsvar, unnslapp Ayntap-armenerne massakren. Men etter at de franske troppene forlot Kilikia, flyttet armenerne fra Aintap til Syria på slutten av 1921. I 1920 ødela kemalistene restene av den armenske befolkningen i Zeytun. Det vil si at kemalistene fullførte ødeleggelsen av den armenske befolkningen i Cilicia, startet av ungtyrkerne.

Den siste episoden av tragedien til det armenske folket var massakren på armenere i de vestlige delene av Tyrkia under den gresk-tyrkiske krigen 1919-22. I august-september 1921 oppnådde tyrkiske tropper et vendepunkt i de militære operasjonene og startet en generell offensiv mot de greske troppene. Den 9. september brøt tyrkerne seg inn i Izmir og begikk en massakre på den greske og armenske befolkningen.Tyrkerne sank skipene som var stasjonert i havnen i Izmir, som fraktet armenske og greske flyktninger, for det meste kvinner, gamle mennesker, barn...

Det armenske folkemordet ble utført av de tyrkiske regjeringene. De er hovedskyldige i den monstrøse forbrytelsen under det første folkemordet i det tjuende århundre. Det armenske folkemordet utført i Tyrkia forårsaket enorm skade på den materielle og åndelige kulturen til det armenske folket.

I 1915-23 og påfølgende år ble tusenvis av armenske manuskripter lagret i armenske klostre ødelagt, hundrevis av historiske og arkitektoniske monumenter ble ødelagt, og folkets helligdommer ble vanhelliget. Ødeleggelsen av historiske og arkitektoniske monumenter i Tyrkia og tilegnelsen av mange kulturelle verdier til det armenske folket fortsetter til i dag. Tragedien som det armenske folket opplevde, påvirket alle aspekter av livet og den sosiale oppførselen til det armenske folket og slo seg fast i deres historiske minne. Virkningen av folkemordet ble følt både av generasjonen som var et direkte offer og av påfølgende generasjoner.

Progressiv opinion rundt om i verden fordømte den avskyelige forbrytelsen til de tyrkiske pogromistene, som prøvde å ødelegge et av de eldste siviliserte folkene i verden. Sosiale og politiske skikkelser, vitenskapsmenn, kulturpersonligheter fra mange land stemplet folkemordet, og kvalifiserte det som en alvorlig forbrytelse mot menneskeheten, og deltok i å gi humanitær hjelp til det armenske folket, spesielt til flyktninger som har funnet tilflukt i mange land i landet. verden. Etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig ble lederne av Young Turk-partiet anklaget for å ha dratt Tyrkia inn i en katastrofal krig og stilt for retten. Blant anklagene mot krigsforbrytere var en anklage om å organisere og gjennomføre massakren på armenere fra det osmanske riket. Dødsdommen mot en rekke ungtyrkledere ble imidlertid avsagt in absentia, fordi de etter nederlaget til Tyrkia klarte å flykte fra landet. Dødsdommen mot noen av dem (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, etc.) ble senere utført av det armenske folkets hevnere.

Etter andre verdenskrig ble folkemord kvalifisert som den alvorligste forbrytelsen mot menneskeheten. De juridiske dokumentene om folkemord var basert på de grunnleggende prinsippene utviklet av den internasjonale militærdomstolen i Nürnberg, som dømte de viktigste krigsforbryterne i Nazi-Tyskland. Deretter vedtok FN en rekke avgjørelser angående folkemord, hvorav de viktigste er konvensjonen om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen (1948) og konvensjonen om uanvendelighet av foreldelsesloven på krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten. , vedtatt i 1968.

I 1989 vedtok det øverste rådet for den armenske SSR en lov om folkemord, som fordømte folkemordet på armenere i Vest-Armenia og Tyrkia som en forbrytelse mot menneskeheten. Det øverste rådet for den armenske SSR appellerte til Sovjetunionens øverste sovjet med en forespørsel om å ta en avgjørelse som fordømmer det armenske folkemordet i Tyrkia. Uavhengighetserklæringen til Armenia, vedtatt av det armenske SSRs øverste råd 23. august 1990, erklærer at "Republikken Armenia støtter saken om internasjonal anerkjennelse av det armenske folkemordet i 1915 i det osmanske Tyrkia og Vest-Armenia."

I 1915 bodde det 2 millioner armenere i det svekkede osmanske riket. Men under dekke av første verdenskrig utryddet den tyrkiske regjeringen systematisk 1,5 millioner mennesker i et forsøk på å forene hele det tyrkiske folket, og skape et nytt imperium med ett språk og en religion.

Den etniske rensingen av armenere og andre minoriteter, inkludert assyrere, pontiske og anatoliske grekere, er i dag kjent som det armenske folkemordet.

Til tross for press fra armenere og aktivister rundt om i verden, nekter Tyrkia fortsatt å anerkjenne folkemordet, og sier at det ikke var noe bevisst drap på armenere.

Historien til regionen

Armenere har bodd i det sørlige Kaukasus siden det 7. århundre f.Kr. og konkurrert om kontroll over andre grupper som de mongolske, russiske, tyrkiske og persiske imperiene. På 300-tallet ble den regjerende kongen av Armenia kristen. Han hevdet at imperiets offisielle religion var kristendommen, selv om alle landene rundt Armenia på 700-tallet var muslimske. Armenere fortsatte å praktisere som kristne til tross for at de ble erobret mange ganger og tvunget til å leve under hardt styre.

Røttene til folkemordet ligger i sammenbruddet av det osmanske riket. På begynnelsen av 1900-tallet var det en gang så utbredte osmanske riket i ferd med å smuldre i kantene. Det osmanske riket mistet hele sitt territorium i Europa under Balkankrigene 1912–1913, og skapte ustabilitet blant nasjonalistiske etniske grupper.

Første massakre

Ved århundreskiftet vokste spenningene mellom armenerne og tyrkiske myndigheter. Sultan Abdel Hamid II, kjent som den "blodige sultanen", sa til en reporter i 1890: "Jeg vil gi dem en boks på øret som vil få dem til å gi opp sine revolusjonære ambisjoner."

I 1894 ble "boks på øret"-massakren den første av de armenske massakrene. Osmanske soldater og sivile angrep armenske landsbyer i Øst-Anatolia og drepte 8000 armenere, inkludert barn. Et år senere ble 2500 armenske kvinner brent i Urfa-katedralen. Omtrent samtidig ble en gruppe på 5000 mennesker drept etter demonstrasjoner som ba om internasjonal intervensjon for å forhindre massakrer i Konstantinopel. Historikere anslår at i 1896 hadde mer enn 80 000 armenere døde.

Fremveksten av de unge tyrkerne

I 1909 ble den osmanske sultanen styrtet av en ny politisk gruppe, de unge tyrkerne, en gruppe som søkte en moderne, vestliggjort regjeringsstil. Til å begynne med håpet armenerne at de skulle få en plass i den nye staten, men de innså snart at den nye regjeringen var fremmedfiendtlig og ekskluderende for det multietniske tyrkiske samfunnet. For å konsolidere tyrkisk styre i de gjenværende territoriene i det osmanske riket utviklet de unge tyrkerne et hemmelig program for å utrydde den armenske befolkningen.

første verdenskrig

I 1914 gikk tyrkerne inn i første verdenskrig på siden av Tyskland og det østerriksk-ungarske riket. Krigsutbruddet vil gi en utmerket mulighet til å løse det "armenske spørsmålet" en gang for alle.

Hvordan det armenske folkemordet begynte i 1915

Militære ledere anklaget armenerne for å støtte de allierte under antagelsen om at folket naturlig var sympatiske med det kristne Russland. Følgelig avvæpnet tyrkerne hele den armenske befolkningen. Tyrkisk mistenksomhet mot det armenske folket førte til at regjeringen insisterte på «fjerning» av armenere fra krigssoner langs østfronten.

Overført i kodede telegrammer kom mandatet til å utrydde armenerne direkte fra ungtyrkerne. Om kvelden 24. april 1915 begynte væpnede angrep da 300 armenske intellektuelle – politiske ledere, lærere, forfattere og religiøse ledere i Konstantinopel – ble tvangsfjernet fra hjemmene sine, torturert, deretter hengt eller skutt.

Dødsmarsjen drepte omtrent 1,5 millioner armenere, dekket hundrevis av miles og varte i flere måneder. Indirekte ruter gjennom ørkenområder ble spesielt valgt for å forlenge marsjer og holde karavaner i tyrkiske landsbyer.

Etter at den armenske befolkningen forsvant, tok de muslimske tyrkerne raskt over det som var igjen. Tyrkerne ødela restene av den armenske kulturarven, inkludert mesterverk av gammel arkitektur, gamle biblioteker og arkiver. Tyrkerne jevnet hele byer med jorden, inkludert den en gang velstående Kharpert, Van og den gamle hovedstaden Ani, for å fjerne alle spor etter tre tusen år med sivilisasjon.

Ingen alliert makt kom den armenske republikken til unnsetning, og den kollapset. Den eneste lille delen av det historiske Armenia som overlevde var den østligste regionen, fordi den ble en del av Sovjetunionen. Center for Holocaust and Genocide Studies ved University of Minnesota samlet data etter provins og område, og viste at i 1914 var det 2 133 190 armenere i imperiet, men i 1922 var det bare rundt 387 800.

Et mislykket oppfordring til våpen i Vesten

På den tiden anerkjente internasjonale varslere og nasjonale diplomater grusomhetene som ble begått som forbrytelser mot menneskeheten.

Leslie Davis, den amerikanske konsulen i Harput, bemerket: "Disse kvinnene og barna ble drevet ut av ørkenen midtsommers, frarøvet og plyndret det de hadde... hvoretter alle som ikke ble drept i mellomtiden ble drept i nærheten av byen."

Den svenske ambassadøren i Peru, Gustaf August Kossva Ankarsvard, skrev i et brev i 1915: «Forfølgelsen av armenerne har nådd trekkende proporsjoner, og alt tyder på at de unge tyrkerne ønsker å benytte seg av denne muligheten ... [for å sette en slutt på det armenske spørsmålet. Midlene for dette er ganske enkle og består i ødeleggelsen av det armenske folket."

Til og med Henry Morgenthau, USAs ambassadør i Armenia, bemerket: «Da tyrkiske myndigheter beordret disse deportasjonene, ga de rett og slett en dødsdom til en hel rase.»

New York Times dekket også saken omfattende – 145 artikler i 1915 – med overskriftene «Appell til Tyrkia om å stoppe massakren». Avisen beskrev aksjonene mot armenerne som «systematiske, «sanksjonerte» og «organiserte av regjeringen».

De allierte maktene (Storbritannia, Frankrike og Russland) svarte på nyhetene om massakrene ved å utstede en advarsel til Tyrkia: "De allierte regjeringene kunngjør offentlig at de vil holde alle medlemmer av den osmanske regjeringen, så vel som deres agenter som dem, personlig ansvarlige for slike saker." Advarselen hadde ingen effekt.

Fordi osmansk lov forbød fotografering av armenske deporterte, er fotografisk dokumentasjon som dokumenterer alvorlighetsgraden av etnisk rensing sjelden. I en trass, dokumenterte tyske militærmisjonsoffiserer grusomhetene som skjedde i konsentrasjonsleirene. Selv om mange av fotografiene ble fanget opp av ottomansk etterretning, tapt i Tyskland under andre verdenskrig eller glemt i støvete esker, har Armenian Genocide Museum of America tatt noen av disse fotografiene i elektronisk eksport.

Anerkjennelse av det armenske folkemordet

I dag minnes armenere de som døde under folkemordet 24. april, dagen i 1915 da flere hundre armenske intellektuelle og fagfolk ble arrestert og henrettet som begynnelsen på folkemordet.

I 1985 kåret USA dagen til «National Day of Remembrance of Human Inhumanity to Man» til ære for alle ofre for folkemord, spesielt halvannen million mennesker av armensk avstamning som var ofre for folkemordet som ble begått i Tyrkia.

I dag er anerkjennelse av det armenske folkemordet et hett sak da Tyrkia kritiserer lærde for å straffe dødsfall og beskylde tyrkere for dødsfall som regjeringen sier skyldtes hungersnød og krigens brutalitet. Faktisk, når vi snakker om det armenske folkemordet i Tyrkia, er det straffbart ved lov. Fra 2014 har totalt 21 land offentlig eller lovlig anerkjent denne etniske rensingen i Armenia som folkemord.

I 2014, på tampen av 99-årsjubileet for folkemordet, uttrykte den tyrkiske statsministeren Recep Tayyip Erdogan kondolanser til det armenske folket og sa: «Hendelsene under første verdenskrig er vår felles smerte».

Mange mener imidlertid at forslagene er ubrukelige før Tyrkia anerkjenner tapet av 1,5 millioner mennesker som folkemord. Som svar på Erdogans forslag sa den armenske presidenten Serzh Sargsyan: «Avslaget på å begå en forbrytelse er en direkte fortsettelse av nettopp denne forbrytelsen. Bare anerkjennelse og domfellelse kan forhindre at slike forbrytelser skjer igjen i fremtiden.»

Til syvende og sist er anerkjennelse av dette folkemordet ikke bare viktig for å eliminere de berørte etniske gruppene, men også for utviklingen av Tyrkia som en demokratisk stat. Hvis fortiden fornektes, skjer det fortsatt folkemord. I 2010 uttalte en svensk parlamentsresolusjon at "fornektelse av folkemord er allment akseptert som det siste stadiet av folkemord, som opprettholder straffrihet for gjerningsmennene til folkemord og tilsynelatende baner vei for fremtidige folkemord."

Land som ikke anerkjenner det armenske folkemordet

Land som anerkjenner det armenske folkemordet er de som offisielt aksepterer det systematiske massemordet og tvangsdeportasjonen av armenere utført av det osmanske riket fra 1915 til 1923.

Selv om historiske og akademiske institusjoner for Holocaust og folkemordsstudier aksepterer det armenske folkemordet, nekter mange land å gjøre det for å opprettholde sine politiske forhold til Republikken Tyrkia. Aserbajdsjan og Tyrkia er de eneste landene som nekter å anerkjenne det armenske folkemordet og truer med økonomiske og diplomatiske konsekvenser for dem som gjør det.

Det armenske folkemordsminnekomplekset ble bygget i 1967 på Tsitsernakaberd Hill i Jerevan. Armenian Genocide Museum-Institute, åpnet i 1995, presenterer fakta om grusomheten ved massakrer.

Tyrkia har blitt oppfordret til å anerkjenne det armenske folkemordet flere ganger, men det triste faktum er at regjeringen benekter ordet «folkemord» som en nøyaktig betegnelse på massakrer.

Fakta om land som anerkjenner det armenske folkemordet, minnesmerke og kriminalisering av fornektelse

Den 25. mai 1915 ga ententemyndighetene en uttalelse om at ansatte i den osmanske regjeringen som deltok i det armenske folkemordet ville være personlig ansvarlige for forbrytelser mot menneskeheten. Parlamenter i flere land begynte å anerkjenne denne hendelsen som folkemord fra andre halvdel av 1900-tallet.

Det venstreorienterte og grønne tyrkiske politiske partiet, Det grønne venstrepartiet, er det eneste som anerkjenner det armenske folkemordet i landet.

Uruguay ble det første landet som ble anerkjent i 1965, og deretter i 2004.

Kypros var landet som anerkjente det armenske folkemordet: først i 1975, 1982 og 1990. Dessuten ble hun den første som tok opp dette spørsmålet i FNs generalforsamling. Fornektelse av det armenske folkemordet er også kriminalisert på Kypros.

Frankrike kriminaliserte også fornektelse av det armenske folkemordet i 2016, etter å ha anerkjent det i 1998 og 2001. Etter vedtakelse av lovforslaget, som ble kriminalisert 14. oktober 2016, ble det vedtatt av den franske nasjonalforsamlingen i juli 2017. Den har en strafferamme på ett års fengsel eller en bot på 45.000 euro.

Hellas anerkjente hendelsen som folkemord i 1996, og i henhold til loven fra 2014 er unnlatelse av å straffe straffbart med inntil tre års fengsel og en bot som ikke overstiger 30 000 euro.

Land som anerkjenner det armenske folkemordet: Sveits og minnelover

Sveits anerkjente det armenske folkemordet i 2003, og gjorde fornektelse til en forbrytelse. Doğu Perinçek, en tyrkisk politiker, advokat og styreleder for det venstreorienterte nasjonalistiske patriotiske partiet, ble den første personen som ble siktet for å ha fordømt det armenske folkemordet. Avgjørelsen ble tatt av en sveitsisk domstol i 2007.

Perinze-saken var et resultat av at han beskrev det armenske folkemordet som en internasjonal løgn i Lausanne i 2005. Saken hans ble anket til Den europeiske menneskerettighetsdomstolens store kammer. Hans avgjørelse var i hans favør på grunn av ytringsfrihet. Ifølge retten: "Mr Perinček holdt en tale av historisk, juridisk og politisk karakter i en kontroversiell debatt."

Selv om han ble dømt til livstid i fengsel i august 2013, ble han til slutt løslatt i 2014. Etter løslatelsen meldte han seg inn i Justice and Development Party og Recep Tayyip Erdogan.

Fakta om land som anerkjenner det armenske folkemordet og minnesmerket

Storhertugdømmet Luxembourg kunngjorde anerkjennelse av det armenske folkemordet i 2015 etter at Deputertkammeret enstemmig vedtok en resolusjon.

Brasils beslutning om å anerkjenne massakrene ble godkjent av det føderale senatet.

Når det gjelder Bolivia, ble resolusjonen som anerkjenner folkemord enstemmig godkjent av Senatet og Deputertkammeret, med støtte fra Utenriksdepartementet.

Bulgaria ble et annet land som anerkjente det armenske folkemordet i 2015, men kritikk fulgte. Den 24. april 2015 ble uttrykket «masseutryddelse av det armenske folket i det osmanske riket» brukt i Bulgaria. De ble kritisert for ikke å bruke begrepet «folkemord». Bulgarsk statsminister Boyko Borisov uttalte at uttrykket eller formspråket er det bulgarske ordet for "folkemord".

Tyskland har annonsert sin anerkjennelse to ganger: i 2005 og 2016. Vedtaket ble først vedtatt i 2016. Samme år i juli ga den tyske Forbundsdagen henne bare én stemme mot arrangementet kalt «folkemord».

10 fakta om det armenske folkemordet i 1915

I dag benekter den tyrkiske regjeringen fortsatt at massakren på omtrent 1,5 millioner armenere utgjorde et «folkemord». Dette til tross for at tallrike vitenskapelige artikler og proklamasjoner fra respekterte historikere har vitnet om at hendelsene som førte til massakrene, samt måten armenerne ble drept på, ugjenkallelig gjør dette øyeblikket i historien til et av de første holocaustene.

1. Ifølge historien benekter det tyrkiske folk folkemordet og sier: "Armenerne var en fiendestyrke... og massakren deres var et nødvendig militært tiltak."

«Krigen» det refereres til er første verdenskrig, og hendelsene som førte til det armenske folkemordet – som var i forkant av Holocaust-historien – som gikk før første verdenskrig med over 20 år.

En fremtredende tyrkisk politiker, Doğu Perinçek, kom under ild for sin benektelse av det armenske folkemordet mens han besøkte Sveits i 2008. Ifølge The Telegraph bøtelagt en sveitsisk domstol Perzcek etter at han kalte folkemordet en «internasjonal løgn». Han anket siktelsen i 2013 og Den europeiske menneskerettighetsdomstolen slo fast at den sveitsiske domstolens anklager «krenket retten til ytringsfrihet».

Amal Clooney (ja, den nye Ms. George Clooney) har nå sluttet seg til det juridiske teamet som vil representere Armenia i å utfordre denne appellen. Ifølge The Telegraph vil Clooney få selskap av kammersjefen hennes, Geoffrey Robertson QC, som også er forfatteren av boken fra oktober 2014 An Inconvenient Genocide: Who Remembers the Armenians Now?

Publishers Random House sa at boken "... etterlater ingen tvil om at de forferdelige hendelsene i 1915 utgjorde forbrytelsen mot menneskeheten nå kjent som folkemord."

Ironien i Perineks forargelse over anklagene mot ham er åpenbar; Perynek er tilhenger av Tyrkias gjeldende lover, som fordømmer innbyggere for å snakke om det armenske folkemordet.

1. Diskusjon om det armenske folkemordet er ulovlig i Tyrkia

I Tyrkia er det å diskutere det armenske folkemordet en forbrytelse som kan straffes med fengsel. I 2010 truet den tyrkiske statsministeren Recep Tayyip Erdogan med å deportere 100 000 armenere som svar på lovforslaget om minne om folkemord som ble innført i Underhuset.

Utenrikskorrespondent, Damien McElroy, beskriver hendelsene i artikkelen. Erdogan kom med denne uttalelsen, senere kalt "utpressing" av det armenske parlamentsmedlemmet Hrayr Karapetyan, etter at lovforslaget ble utgitt:

«For tiden bor det 170 000 armenere i landet vårt. Bare 70 000 av dem er tyrkiske statsborgere, men vi tolererer de resterende 100 000... Om nødvendig må jeg kanskje si til disse 100 000 om å reise tilbake til landet deres fordi de ikke er mine statsborgere. Jeg trenger ikke å beholde dem i landet mitt.

"Denne uttalelsen beviser nok en gang at det i dagens Tyrkia er en trussel om det armenske folkemordet, så verdenssamfunnet bør legge press på Ankara for å anerkjenne folkemordet," svarte Karapetyan på Erdogans subtile trusler.

1. Amerika hadde en interesse i å markere hendelser som folkemord

Selv om den amerikanske regjeringen og media kalte drapet på 1,5 millioner armenere "grusomheter" eller "massemord", kom ordet "folkemord" sjelden til det amerikanske folket for å beskrive hendelsene som skjedde fra 1915 til 1923. At ordene «Armenian Genocide» dukket opp i New York Times. Peter Balakian, professor i humaniora ved Colgate University, og Samantha Power, professor ved Harvard Kennedy School of Government, utarbeidet et brev til redaktøren av Times som senere ble publisert.

I brevet refser Balakian og Seal Times og andre medier for ikke å merke grusomhetene som skjedde i 1915 som folkemord.

«Utryddelsen av armenerne er anerkjent som folkemord av konsensus blant folkemord- og Holocaust-forskere over hele verden. Unnlatelse av å anerkjenne dette bagatelliserer en menneskerettighetsforbrytelse av enorm størrelse, heter det i en del av brevet. «Dette er ironisk fordi New York Times i 1915 publiserte 145 artikler om det armenske folkemordet og brukte regelmessig ordene «systematisk», «regjeringsplanlegging» og «utryddelse».

For tiden vurderes USAs anerkjennelse av hendelsene i 1915 som folkemord på Amerika av det amerikanske Representantenes hus. Den foreslåtte resolusjonen er kort oppsummert som den "armenske folkemordsresolusjonen", men dens offisielle tittel er "H. Res 106 eller USAs bekreftelse av den armenske folkemordsresolusjonen."

1. Religionens rolle i det armenske folkemordet

Den religiøse opprinnelsen til det armenske folkemordet går tilbake til 1400-tallet, da regjeringen i Armenia ble absorbert i det osmanske riket. Lederne av det osmanske riket var stort sett muslimske. Kristne armenere ble ansett som minoriteter av det osmanske riket, og selv om de fikk «tillatelse til å opprettholde en viss autonomi», ble de i stor grad behandlet som annenrangs borgere; dvs. armenere ble nektet stemmerett, betalte høyere skatt enn muslimer, og ble nektet mange andre juridiske og økonomiske rettigheter. Fornærmelser og skjevheter var utbredt blant lederne av det osmanske riket, ettersom armenere ble urettferdig behandlet med vold mot kristne minoriteter.

På begynnelsen av 1900-tallet ble det osmanske riket demontert og overtatt av ungtyrkerne. Ungtyrkerne ble opprinnelig dannet som ledere som skulle lede landet og dets innbyggere til et mer demokratisk og konstitusjonelt forsvarlig sted. Armenerne var først henrykte over dette utsiktene, men fikk senere vite at moderniseringen av ungtyrkerne ville innebære utryddelse som et middel til å "tyrkisere" den nye staten.

Ungtyrkernes styre ville være katalysatoren for det som nå er kjent som et av verdens første folkemord.

Religionens rolle i dette folkemordet var synlig da kristendommen hele tiden ble sett på som en rettferdiggjørelse for holocaust utført av de militante tilhengerne av ungtyrkerne. På samme måte ble utryddelsen av jødiske borgere ansett som en begrunnelse for Nazi-Tyskland under andre verdenskrig.

1. Klask fra sultanen

I følge historien fremsatte den tyrkiske diktatoren Sultan Abdul Hamid II denne illevarslende trusselen mot en reporter i 1890:

"Jeg vil snart bosette disse armenerne," sa han. "Jeg vil gi dem et slag i ansiktet som vil tvinge dem... til å gi opp sine revolusjonære ambisjoner."

Før det armenske folkemordet i 1915 ble disse truslene realisert under massakrene på tusenvis av armenere mellom 1894 og 1896. I følge United Council for Human Rights førte kristne armenske oppfordringer til reform til "...mer enn 100 000 armenske landsbyboere drept under utbredte pogromer utført av sultanens spesialregimenter."

Herskeren av det osmanske riket ble styrtet av en gruppe kalt ungtyrkerne. Armenerne håpet at dette nye regimet ville føre til et rettferdig og rettferdig samfunn for deres folk. Dessverre ble gruppen gjerningsmennene til det armenske folkemordet under første verdenskrig.

1. Unge tyrkere

I 1908 styrte en gruppe "reformatorer" som kalte seg "Ungtyrkerne" Sultan Hamid og fikk lederskap i Tyrkia. I utgangspunktet så det ut til at ungtyrkernes mål ville være et som ville lede landet mot likhet og rettferdighet, og armenerne håpet på fred blant folket i lys av endringene.

Imidlertid ble det raskt åpenbart at målet til ungtyrkerne var å "lokke" landet og eliminere armenerne. Ungtyrkerne var katalysatorene for det armenske folkemordet som skjedde under første verdenskrig og var ansvarlige for drapet på nesten to millioner armenere.

Mange lurer på hvorfor ungtyrkernes forbrytelser ikke blir sett på som nazistpartiets forbrytelser under Holocaust.

Forskere og historikere bemerker at årsaken til dette kan være mangelen på ansvarlighet for tyrkernes forbrytelser. Etter at det osmanske riket overga seg i 1918, flyktet ungtyrkledere til Tyskland, hvor de ble lovet frihet fra enhver forfølgelse for sine grusomheter.

Siden den gang har den tyrkiske regjeringen, sammen med flere av Tyrkias allierte, benektet at folkemordet noen gang har funnet sted. I 1922 tok det armenske folkemordet slutt, og bare 388 000 armenere ble igjen i det osmanske riket.

1. Årsaker og konsekvenser av det armenske folkemordet i 1915?

Begrepet «folkemord» refererer til systematiske massemord på en bestemt gruppe mennesker. Navnet «folkemord» ble ikke laget før i 1944, da den polsk-jødiske advokaten Raphael Lemkin brukte begrepet under rettssaker for å beskrive forbrytelser begått av toppnaziledere. Sitron skapte ordet ved å kombinere det greske ordet for "gruppe" eller "stamme" (geno-) og det latinske ordet for "drepe" (cide).

I et CBS-intervju fra 1949 uttalte Lemkin at inspirasjonen hans for begrepet kom fra det faktum at det systematiske drap på spesifikke grupper av mennesker "har skjedd så mange ganger i fortiden" som med armenerne.

1. Likheter mellom folkemord og holocaust

Det er flere bevis som tyder på at det armenske folkemordet var inspirasjonen for Adolf Hitler før han ledet nazipartiet i et forsøk på å utrydde hele nasjonen. Dette punktet har vært gjenstand for mye heftig debatt, spesielt angående Hitlers påståtte sitat om armenerne.

Mange folkemordsforskere har uttalt at en uke før invasjonen av Polen 1. september 1939 spurte Hitler: "Hvem snakker i dag om å utrydde armenerne?"

I følge en artikkel publisert i Midwestern Quarterly i midten av april 2013 av Hannibal Travis, er det faktisk mulig at, som mange hevder, Hitler-sitatet ikke faktisk eller på noen måte ble pyntet opp av historikere. Ubesparende bemerker Travis at flere paralleller mellom folkemordet og Holocaust er klare.

Begge brukte begrepet etnisk "rensing" eller "rensing". I følge Travis, "Mens de unge tyrkerne implementerte et 'rent fei av interne fiender - de innfødte kristne', ifølge den daværende tyske ambassadøren i Konstantinopel ... brukte Hitler selv 'rensing' eller 'rensing' som en eufemisme for utryddelse. "

Travis bemerker også at selv om Hitlers beryktede sitat om armenerne aldri hadde forekommet, er inspirasjonen han og nazipartiet mottok fra ulike aspekter av det armenske folkemordet ubestridelig.

1. Hva skjedde under det armenske folkemordet?

Det armenske folkemordet begynte offisielt 24. april 1915. I løpet av denne tiden rekrutterte ungtyrkerne en dødelig organisasjon av individer som ble sendt for å forfølge armenerne. Denne gruppen inkluderte mordere og tidligere fanger. Ifølge historien ga en av offiserene instruksjoner om å kalle grusomhetene som var i ferd med å skje "... likvideringen av kristne elementer."

Folkemordet foregikk slik:

Armenere ble tvangsfjernet fra hjemmene sine og sendt på «dødsmarsjer», som innebar trekking gjennom den mesopotamiske ørkenen uten mat eller vann. Marsjerere ble ofte kledd av og tvunget til å gå til de døde. De som stoppet for utsettelse eller pusterom ble skutt

De eneste armenerne som ble reddet ble utsatt for konvertering og/eller mishandling. Noen barn av folkemordsofre ble kidnappet og tvunget til å konvertere til islam; disse barna skulle oppdras i hjemmet til en tyrkisk familie. Noen armenske kvinner ble voldtatt og tvunget til å tjene som slaver i tyrkiske "haremer".

1. Markering av det armenske folkemordet

På 100-årsjubileet for det brutale Holocaust som fant sted i 1915, var det internasjonal innsats for å minnes ofrene og deres familier. Den første offisielle begivenheten for å markere 100-årsjubileet fant sted ved Florida Atlantic University i Sør-Florida. ARMENPRESS uttaler at selskapets oppgave er å "bevare den armenske kulturen og fremme spredningen av den."

På vestkysten vil rådmann Paul Kerkorian i Los Angeles ta imot bidrag til en kunstkonkurranse til minne om 100-årsjubileet for det armenske folkemordet. ifølge en uttalelse fra West Side Today sa Kerkorian at konkurransen "...er en måte å hedre folkemordets historie og fremheve løftet om vår fremtid." Han fortsatte: "Jeg håper at kunstnere og studenter som bryr seg om menneskerettigheter vil delta og bidra til å hedre minnet til det armenske folket."

I utlandet har den armenske nasjonalkomiteen (ANC) i Australia offisielt lansert sin OnThisDay-kampanje, som vil fokusere på å hedre de som er berørt av det armenske folkemordet. I følge Asbares har ANC Australia samlet en omfattende katalog over disse avisutklippene fra australske arkiver, inkludert Sydney Morning Herald, The Age, Argus og andre fremtredende publikasjoner av dagen, og vil gi dem ut daglig på Facebook.

Administrerende direktør i ANC Australia, Vache Kahramanian, bemerket at informasjonen som frigjøres vil inkludere en rekke artikler som beskriver «grusomhetene» under det armenske folkemordet, samt rapporter om Australias humanitære innsats i løpet av denne tiden.

Situasjonen i dag

Tyrkias president Recep Tayyip Erdogan "... utvidet invitasjoner til lederne av de 102 statene hvis soldater kjempet i første verdenskrig, og inviterte dem til å delta i jubileumsarrangementet, som er planlagt å finne sted 23.-24. april," mens armenere vil samles for å minnes 100-årsjubileet for folkemordet i det osmanske riket. Invitasjonen ble møtt med harme fra armenske borgere, som anså den som "samvittighetsløs", en "spøk" og en "politisk manøver" fra Erdogans side.

Armensk folkemord i det osmanske riket

Begrepet «folkemord» er nedfelt i konvensjonen fra 1948 om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen som en forbrytelse mot en «nasjonal, etnisk eller rasegruppe». Konvensjonen inkluderer imidlertid i folkemordsbegrepet en slik kategori som en "religiøs gruppe", som ikke er dannet i henhold til biologiske egenskaper. I dette tilfellet må folkemordsbegrepet være basert på ødeleggelse eller forfølgelse av mennesker på grunnlag av et visst opprinnelsesfellesskap, med andre ord forfølgelse på grunn av medlemskap i en sosial, biologisk eller annen gruppe. Nasjonalitet eller rase er derfor bare et spesialtilfelle i begrepet folkemord.

Følgende periodisering av det armenske folkemordet er akseptert i forskningslitteraturen:

1. Russisk-tyrkisk krig 1877–1878 San Stefano-traktaten. Berlin-kongressen og fremveksten av det armenske spørsmålet.
2. Armenske pogromer 1894–1896
3. Etablering av det ungtyrkiske regimet.
4. Første verdenskrig og det armenske folkemordet.
5. Kemalistisk bevegelse. Armensk-tyrkisk krig. Massakre i Kilikia. Lausanne-traktaten.

Den russisk-tyrkiske krigen, Berlin-traktaten og de armenske pogromene 1894–1896.

Armenerne i det osmanske riket, som ikke var muslimer, ble ansett som annenrangs borgere - dhimmier. Etter den russisk-tyrkiske krigen, på kongressen i Berlin i 1878, lovet Porte (regjeringen til det osmanske riket) å gjennomføre reformer knyttet til armenernes situasjon og garantere deres sikkerhet. Implementeringen av vilkårene i Berlin-traktaten ble imidlertid sabotert av regjeringen til sultan Abdul Hamid II, som fryktet at reformene ville føre til dominansen til armenerne i det østlige Tyrkia og etableringen av deres uavhengighet. Abdul Hamid sa til den tyske ambassadøren von Radolin at han heller ville dø enn å gi etter for armensk press og la reformer knyttet til autonomi gjennomføres. Basert på Kypros-konvensjonen sendte britene konsuler til de østlige provinsene i det osmanske riket, som bekreftet mishandlingen av armenerne. I 1880 sendte de seks landene som signerte Berlin-traktaten et notat til Porte og krevde spesifikke reformer "for å sikre armenernes liv og eiendom." Tyrkia overholdt imidlertid ikke vilkårene i notatet, og tiltakene det tok ble beskrevet i en britisk konsulær rapport som «en utmerket farse».

Etter slutten av den russisk-tyrkiske krigen 1877–1878. Muslimer som ble utvist fra Kaukasus og Balkan-landene, spesielt sirkassere og kurdere, begynte å flytte i massevis til områder som hovedsakelig var befolket av armenere og andre kristne folk. Flyktninger som ble utvist fra deres land av kristne, overførte hatet sitt til lokale kristne. Religiøs intoleranse ble supplert med akutte sosioøkonomiske konflikter: flyktningers ustabilitet, konflikter om landbruksressurser. Alt dette til sammen ga opphav til konflikter, og lokale representanter for tyrkiske myndigheter beskyttet ikke bare ikke armenerne mot angrep fra kurdere og sirkassere, men sto ofte selv bak angrepene på armenske landsbyer.

Et annet synspunkt om mange ofre fra motsatt side er også utbredt: "Tyrkerne er ofre for dyp urettferdighet, vi snakker aldri om ofrene deres, mens vi snakker om de armenske ofrene mye oftere enn ofrene for Holocaust, de tyrkiske ofrene er imidlertid flere enn de armenske ofrene." .

Massakre i 1894-1896 besto av tre hovedepisoder: Sasun-massakren, drapene på armenere i hele imperiet høsten og vinteren 1895, og massakrene i Istanbul og i Van-regionen, grunnen til dette var protester fra lokale armenere.

I Sasun-regionen påla kurdiske ledere hyllest til den armenske befolkningen. Samtidig krevde den osmanske regjeringen betaling av restskatter, som tidligere var blitt tilgitt, gitt fakta om kurdiske ran. I begynnelsen av 1894 var det et opprør av armenerne i Sasun. Da opprøret ble undertrykt av tyrkiske tropper og kurdiske avdelinger, ifølge ulike estimater, ble fra 3 til 10 eller flere tusen armenere massakrert.

Toppen av de armenske pogromene skjedde etter 18. september 1895, da en protestdemonstrasjon fant sted i Bab Ali, et område i den tyrkiske hovedstaden Istanbul hvor sultanens residens lå. Mer enn 2000 armenere døde i pogromene som fulgte etter at demonstrasjonen ble spredt. Massakren på armenerne i Konstantinopel startet av tyrkerne resulterte i en total massakre på armenere i hele Lilleasia.

Den påfølgende sommeren forsøkte en gruppe armenske militanter, representanter for det radikale Dashnaktsutyun-partiet, å trekke europeisk oppmerksomhet til den armenske befolkningens utålelige situasjon ved å beslaglegge den keiserlige osmanske banken, Tyrkias sentralbank. Den første dragonen til den russiske ambassaden, V. Maksimov, deltok i å løse hendelsen. Han forsikret at stormaktene ville legge det nødvendige press på Sublime Porte for å gjennomføre reformer, og ga sitt ord om at deltakerne i aksjonen ville få muligheten til fritt å forlate landet på et av de europeiske skipene. Myndighetene beordret imidlertid angrep på armenerne allerede før gruppen Dashnaker forlot banken. Som et resultat av den tre dager lange massakren, ifølge ulike estimater, døde fra 5000 til 8700 mennesker.

I perioden 1894–1896 I det osmanske riket, ifølge forskjellige kilder, ble fra 50 til 300 tusen armenere ødelagt.

Etablering av det unge tyrkiske regimet og armenske pogromer i Cilicia

For å etablere et konstitusjonelt regime i landet, ble det opprettet en hemmelig organisasjon av en gruppe unge tyrkiske offiserer og myndighetspersoner, som senere ble grunnlaget for Ittihad ve Terakki (Unity and Progress)-partiet, også kalt "Ungtyrkerne". ". På slutten av juni 1908 startet unge tyrkiske offiserer et opprør, som snart vokste til et generelt opprør: greske, makedonske, albanske og bulgarske opprørere sluttet seg til de unge tyrkerne. En måned senere ble sultanen tvunget til å gi betydelige innrømmelser, gjenopprette grunnloven, gi amnesti til lederne av opprøret og følge deres instruksjoner i mange saker.

Gjenopprettelsen av grunnloven og nye lover betydde slutten på muslimers tradisjonelle overlegenhet over kristne, spesielt armenere. På den første fasen støttet armenerne de unge tyrkerne; deres slagord om universell likhet og brorskap mellom folkene i imperiet fant den mest positive responsen blant den armenske befolkningen. I de armensk-befolkede regionene ble det feiret i anledning etableringen av en ny orden, noen ganger ganske stormfull, som forårsaket ytterligere aggresjon blant den muslimske befolkningen, som hadde mistet sin privilegerte posisjon.

Nye lover tillot kristne å bære våpen, noe som førte til aktiv bevæpning av den armenske delen av befolkningen. Både armenere og muslimer anklaget hverandre for massebevæpning. Våren 1909 startet en ny bølge av anti-armenske pogromer i Kilikia. De første pogromene fant sted i Adana, deretter spredte pogromene seg til andre byer i Adana og Aleppo vilayets. Troppene til de unge tyrkerne fra Rumelia som ble sendt for å opprettholde orden beskyttet ikke bare ikke armenerne, men deltok sammen med pogromistene i ran og drap. Resultatet av massakren i Kilikia er 20 tusen døde armenere. Mange forskere er av den oppfatning at arrangørene av massakren var ungtyrkerne, eller i det minste ungtyrkmyndighetene i Adanai vilayet.

Fra 1909 startet ungtyrkerne en kampanje for tvungen turkifisering av befolkningen og forbød organisasjoner knyttet til ikke-tyrkiske etniske årsaker. Turkifikasjonspolitikken ble godkjent på Ittihad-kongressene i 1910 og 1911.

Første verdenskrig og det armenske folkemordet

I følge noen rapporter ble det armenske folkemordet forberedt før krigen. I februar 1914 (fire måneder før attentatet på Franz Ferdinand i Sarajevo) ba Ittihadistene om boikott av armenske virksomheter, og en av de unge tyrkiske lederne, Dr. Nazim, dro på tur til Tyrkia for personlig å føre tilsyn med gjennomføringen av boikotten.

Den 4. august 1914 ble mobilisering kunngjort, og allerede den 18. august begynte det å komme rapporter fra Sentral-Anatolia om plyndring av armensk eiendom utført under slagordet om å "skaffe midler til hæren." Samtidig avvæpnet myndighetene i forskjellige deler av landet armenere, og tok til og med fra seg kjøkkenkniver. I oktober var ran og rekvisisjoner i full gang, arrestasjoner av armenere politikere, begynte de første rapportene om drap å komme. De fleste av armenerne som ble trukket inn i hæren ble sendt til spesielle arbeiderbataljoner.

I begynnelsen av desember 1914 startet tyrkerne en offensiv på den kaukasiske fronten, men i januar 1915, etter å ha lidd et knusende nederlag i slaget ved Sarykamysh, ble de tvunget til å trekke seg tilbake. Seieren til den russiske hæren ble sterkt hjulpet av handlingene til armenske frivillige blant armenerne som bodde i det russiske imperiet, noe som førte til spredningen av troen på at armenerne generelt var forræderske. De tilbaketrukne tyrkiske troppene fikk ned all nederlagets sinne over den kristne befolkningen i frontlinjeområdene, og slaktet armenere, assyrere og grekere underveis. Samtidig fortsatte arrestasjoner av fremtredende armenere og angrep på armenske landsbyer over hele landet.

I begynnelsen av 1915 fant et hemmelig møte mellom de ungtyrkiske lederne sted. En av lederne for Young Turk-partiet, doktor Nazim Bey, holdt følgende tale under møtet: "Det armenske folket må ødelegges radikalt, slik at ikke en eneste armener blir igjen på landet vårt, og nettopp dette navnet er glemt. Nå er det krig, en slik mulighet vil ikke skje igjen. Inngripen fra stormaktene og de støyende protester fra verdenspressen vil gå ubemerket hen, og hvis de finner ut av det, vil de bli presentert for et fait accompli, og dermed vil spørsmålet bli avgjort.". Nazim Bey ble støttet av andre deltakere på møtet. Det ble utarbeidet en plan for engrosutryddelse av armenere.

Henry Morgenthau (1856-1946), USAs ambassadør i Det osmanske riket (1913-1916), skrev senere en bok om det armenske folkemordet: "Den egentlige hensikten med deportasjonene var plyndring og ødeleggelse; dette er virkelig en ny metode for massakre. Da de tyrkiske myndighetene beordret disse deportasjonene, avsa de i realiteten dødsdommen over en hel nasjon.".

Posisjonen til den tyrkiske siden er at det var et armensk opprør: under første verdenskrig stilte armenere seg på Russlands side, meldte seg frivillig til den russiske hæren, dannet armenske frivillige skvadroner som kjempet på den kaukasiske fronten sammen med russiske tropper.

Våren 1915 var nedrustningen av armenerne i full gang. I Alashkert-dalen slaktet avdelinger av tyrkiske, kurdiske og sirkassiske irregulære tropper armenske landsbyer, nær Smyrna (Izmir) ble grekere som var innkalt til hæren drept, og deportasjonen av den armenske befolkningen i Zeytun begynte.

I begynnelsen av april begynte massakrer i de armenske og assyriske landsbyene i Van vilayet. I midten av april begynte flyktninger fra omkringliggende landsbyer å ankomme byen Van, og rapporterte hva som skjedde der. Den armenske delegasjonen invitert til å forhandle med administrasjonen av vilayet ble ødelagt av tyrkerne. Etter å ha lært om dette, bestemte armenerne fra Van seg for å forsvare seg og nektet å overgi våpnene sine. Tyrkiske tropper og kurdiske avdelinger beleiret byen, men alle forsøk på å bryte motstanden til armenerne var mislykket. I mai drev avanserte avdelinger av russiske tropper og armenske frivillige tyrkerne tilbake og opphevet beleiringen av Van.

Den 24. april 1915 ble flere hundre av de mest fremtredende representantene for den armenske intelligentsiaen: forfattere, kunstnere, advokater og representanter for presteskapet arrestert og deretter drept i Istanbul. Samtidig begynte likvideringen av armenske samfunn i hele Anatolia. 24. april gikk inn i det armenske folkets historie som en svart dag.

I juni 1915 instruerte Enver Pasha, krigsministeren og de facto sjef for regjeringen i det osmanske riket, og innenriksministeren, Talaat Pasha, de sivile myndighetene om å begynne deportasjonen av armenere til Mesopotamia. Denne ordren betydde nesten sikker død - landene i Mesopotamia var fattige, det var en alvorlig mangel på ferskvann, og det var umulig å umiddelbart bosette 1,5 millioner mennesker der.

De deporterte armenerne fra Trebizond og Erzurum vilayets ble drevet langs Eufrat-dalen til Kemakh-juvet. Den 8., 9., 10. juni 1915 ble forsvarsløse mennesker i juvet angrepet av tyrkiske soldater og kurdere. Etter ranet ble nesten alle armenerne slaktet, bare noen få klarte å rømme. På den fjerde dagen ble en "edel" avdeling sendt ut, offisielt for å "straffe" kurderne. Denne avdelingen gjorde slutt på de som ble igjen i live.

Høsten 1915 beveget det seg kolonner av utmagrede og fillete kvinner og barn langs landets veier. Kolonner av deporterte strømmet til Aleppo, hvorfra de få overlevende ble sendt til ørkenene i Syria, hvor de fleste av dem døde.

De offisielle myndighetene i det osmanske riket gjorde forsøk på å skjule omfanget og det endelige formålet med aksjonen, men utenlandske konsuler og misjonærer sendte rapporter om grusomheter som skjedde i Tyrkia. Dette tvang ungtyrkerne til å opptre mer forsiktig. I august 1915, etter råd fra tyskerne, forbød tyrkiske myndigheter drap på armenere på steder der amerikanske konsuler kunne se det. I november samme år forsøkte Jemal Pasha å stille direktøren og professorene ved den tyske skolen i Aleppo for retten, takket være hvem verden ble oppmerksom på deportasjonene og massakrene av armenere i Kilikia. I januar 1916 ble det sendt ut et rundskriv som forbød fotografier av likene til de døde.

Våren 1916, på grunn av den vanskelige situasjonen på alle fronter, bestemte ungtyrkerne seg for å fremskynde ødeleggelsesprosessen. Det inkluderte tidligere deporterte armenere, som som regel ligger i ørkenområder. Samtidig undertrykker tyrkiske myndigheter ethvert forsøk fra nøytrale land på å gi humanitær bistand til armenerne som dør i ørkenene.

I juni 1916 avskjediget myndighetene guvernøren i Der-Zor, Ali Suad, en araber etter nasjonalitet, for å ha nektet å ødelegge de deporterte armenerne. Salih Zeki, kjent for sin hensynsløshet, ble utnevnt i hans sted. Med ankomsten til Zeki akselererte prosessen med utryddelse av de deporterte enda mer.

Høsten 1916 visste verden allerede om massakren på armenere. Omfanget av det som skjedde var ukjent, rapporter om tyrkiske grusomheter ble oppfattet med en viss mistillit, men det var tydelig at noe hittil usett hadde skjedd i det osmanske riket. På forespørsel fra den tyrkiske krigsministeren Enver Pasha ble den tyske ambassadøren grev Wolf-Metternich tilbakekalt fra Konstantinopel: Ungtyrkerne mente at han protesterte for aktivt mot massakren på armenerne.

USAs president Woodrow Wilson erklærte 8. og 9. oktober som Days of Relief for Armenia: på disse dagene samlet hele landet inn donasjoner for å hjelpe armenske flyktninger.

I 1917 endret situasjonen på den kaukasiske fronten seg dramatisk. Februarrevolusjonen, fiaskoer på østfronten og det aktive arbeidet til bolsjevikiske utsendinger for å oppløse hæren førte til en kraftig nedgang i kampeffektiviteten til den russiske hæren. Etter oktoberkuppet ble den russiske militærkommandoen tvunget til å signere en våpenhvile med tyrkerne. Ved å utnytte den påfølgende kollapsen av fronten og den uordnede tilbaketrekningen av russiske tropper, okkuperte tyrkiske tropper i februar 1918 Erzurum, Kars og nådde Batum. De fremrykkende tyrkerne utryddet nådeløst armenerne og assyrerne. Den eneste hindringen som på en eller annen måte hindret tyrkernes fremmarsj, var de armenske frivillige avdelingene som dekket tilbaketrekningen til tusenvis av flyktninger.

Den 30. oktober 1918 undertegnet den tyrkiske regjeringen Mudros-våpenhvilen med ententelandene, ifølge hvilken blant annet tyrkisk side lovet å returnere deporterte armenere og trekke tilbake tropper fra Transkaukasia og Kilikia. Artiklene, som direkte berørte Armenias interesser, slo fast at alle krigsfanger og internerte armenere skulle samles i Konstantinopel slik at de uten betingelser kunne overleveres til de allierte. Artikkel 24 hadde følgende innhold: "Ved urolighet i en av de armenske vilayets, forbeholder de allierte seg retten til å okkupere en del av den.".

Etter undertegnelsen av traktaten startet den nye tyrkiske regjeringen, under press fra det internasjonale samfunnet, rettssaker mot arrangørene av folkemordet. I 1919–1920 Ekstraordinære militærdomstoler ble dannet i landet for å etterforske ungtyrkernes forbrytelser. På det tidspunktet var hele den ungtyrkiske eliten på flukt: Talaat, Enver, Dzhemal og andre, som tok partipengene, forlot Tyrkia. De ble dømt til døden in absentia, men bare noen få lavere rangerte kriminelle ble straffet.

Operasjon Nemesis

I oktober 1919, på IX-kongressen til Dashnaktsutyun-partiet i Jerevan, på initiativ av Shaan Natali, ble det tatt en beslutning om å gjennomføre straffeoperasjonen "Nemesis". En liste over 650 personer involvert i massakren på armenere ble satt sammen, hvorfra 41 personer ble valgt ut som de viktigste skyldige. For å gjennomføre operasjonen ble det dannet en ansvarlig myndighet (ledet av utsendingen fra Republikken Armenia til USA Armen Garo) og et spesialfond (ledet av Shaan Satchaklyan).

Som en del av Operasjon Nemesis i 1920-1922 ble Talaat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim og noen andre ungtyrk-ledere som flyktet fra rettferdighet jaget og drept.

Enver ble drept i Sentral-Asia i en trefning med en avdeling av soldater fra den røde hær under kommando av den armenske Melkumov (et tidligere medlem av Hunchak-partiet). Dr. Nazim og Javid Bey (finansministeren for den unge tyrkiske regjeringen) ble henrettet i Tyrkia anklaget for å ha deltatt i en konspirasjon mot Mustafa Kemal, grunnleggeren av den tyrkiske republikken.

Armenernes situasjon etter første verdenskrig

Etter våpenhvilen fra Mudros begynte armenere som overlevde pogromene og deportasjonene å returnere til Kilikia, tiltrukket av løftene fra de allierte, først og fremst Frankrike, for å hjelpe til med å skape armensk autonomi. Fremveksten av den armenske statsenheten var imidlertid i strid med planene til kemalistene. Politikken til Frankrike, som fryktet at England ville bli for sterk i regionen, endret seg mot større støtte til Tyrkia i motsetning til Hellas, som ble støttet av England.

I januar 1920 startet kemalistiske tropper en operasjon for å utrydde armenerne i Kilikia. Etter tunge og blodige forsvarskamper som varte i noen områder i mer enn ett år, ble de få overlevende armenerne tvunget til å emigrere, hovedsakelig til Syria med fransk mandat.

I 1922–23 En konferanse om Midtøsten-spørsmålet ble holdt i Lausanne (Sveits), hvor Storbritannia, Frankrike, Italia, Hellas, Tyrkia og en rekke andre land deltok. Konferansen ble avsluttet med undertegning av en rekke traktater, blant annet en fredsavtale mellom republikken Tyrkia og de allierte maktene, som definerte grensene til det moderne Tyrkia. I den endelige versjonen av traktaten ble det armenske spørsmålet ikke nevnt i det hele tatt.

Data om antall ofre

I august 1915 rapporterte Enver Pasha om 300 000 døde armenere. Samtidig ble rundt 1 million armenere ifølge den tyske misjonæren Johannes Lepsius drept. I 1919 reviderte Lepsius sitt anslag til 1.100.000. Ifølge ham ble fra 50 til 100 tusen armenere drept bare under den osmanske invasjonen av Transkaukasia i 1918. Den 20. desember 1915 informerte den tyske konsulen i Aleppo, Rössler, rikskansleren om at, basert på det generelle anslaget til den armenske befolkningen på 2,5 millioner, kan dødstallet med stor sannsynlighet komme opp i 800 000, muligens høyere. Samtidig bemerket han at hvis estimatet er basert på den armenske befolkningen på 1,5 millioner mennesker, bør antallet dødsfall reduseres proporsjonalt (det vil si at anslaget på antall dødsfall vil være 480 000). I følge estimater fra den britiske historikeren og kulturkritikeren Arnold Toynbee, publisert i 1916, døde rundt 600 000 armenere. Den tyske metodistmisjonæren Ernst Sommer estimerte antallet deporterte til 1 400 000.

Moderne estimater av antall ofre varierer fra 200 000 (noen tyrkiske kilder) til over 2 000 000 armenere (noen armenske kilder). Amerikansk historiker med armensk opprinnelse Ronald Suny angir som en rekke estimater tall fra flere hundre tusen til 1,5 millioner. I følge Encyclopedia of the Ottoman Empire indikerer de mest konservative estimatene at antallet ofre er rundt 500 000, og det høyeste er estimatet. av armenske forskere på 1, 5 millioner. The Encyclopedia of Genocide, utgitt av den israelske sosiologen og spesialist i historien om folkemord Israel Charney, rapporterer utryddelsen av opptil 1,5 millioner armenere. I følge den amerikanske historikeren Richard Hovhannisyan var inntil nylig det vanligste anslaget 1 500 000, men nylig, som et resultat av politisk press fra Tyrkia, har dette anslaget blitt revidert nedover.

I tillegg, ifølge Johannes Lepsius, ble mellom 250 000 og 300 000 armenere tvangskonvertert til islam, noe som førte til protester fra noen muslimske ledere. Muftien av Kutahya erklærte således at armenere tvangskonvertert var i strid med islam. Tvangskonvertering til islam hadde som politiske mål å ødelegge armensk identitet og redusere antallet armenere for å undergrave grunnlaget for krav om autonomi eller uavhengighet fra armenernes side.

Anerkjennelse av det armenske folkemordet

FNs underkommisjon for menneskerettigheter 18. juni 1987 - Europaparlamentet besluttet å anerkjenne det armenske folkemordet i det osmanske riket 1915-1917 og appellere til Europarådet om å legge press på Tyrkia for å anerkjenne folkemordet.

18. juni 1987 - Europarådet besluttet at dagens Tyrkias avslag på å anerkjenne det armenske folkemordet i 1915, utført av ungtyrkernes regjering, blir en uoverkommelig hindring for Tyrkias tiltredelse til Europarådet.

Italia - 33 italienske byer anerkjente folkemordet på det armenske folket i det osmanske Tyrkia i 1915. Bystyret i Bagnocapaglio var det første som gjorde dette 17. juli 1997. Til dags dato inkluderer disse Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova mfl. Spørsmålet om anerkjennelse av det armenske folkemordet er på dagsordenen til det italienske parlamentet. Det ble diskutert på et møte 3. april 2000. 18. mars 2019 anerkjente regionen Lazio det armenske folkemordet. Lazio regionale parlament er det 136. italienske parlamentet som vedtok en resolusjon som anerkjenner det armenske folkemordet.

Frankrike – Den 29. mai 1998 vedtok den franske nasjonalforsamlingen et lovforslag som anerkjente det armenske folkemordet i det osmanske riket i 1915.

Den 7. november 2000 stemte det franske senatet for resolusjonen om det armenske folkemordet. Senatorene endret imidlertid litt teksten til resolusjonen, og erstattet den originale "Frankrike anerkjenner offisielt faktumet av det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia" med "Frankrike anerkjenner offisielt at armenerne var ofre for folkemordet i 1915." Den 18. januar 2001 vedtok den franske nasjonalforsamlingen enstemmig en resolusjon der Frankrike anerkjenner det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia i 1915-1923.

Den 22. desember 2011 godkjente underhuset i det franske parlamentet et lovforslag som kriminaliserer fornektelse av det armenske folkemordet. 6. januar sendte den sittende franske presidenten, Nicolas Sarkozy, lovforslaget til Senatet for godkjenning. Den 18. januar 2012 avviste imidlertid Senatets konstitusjonelle kommisjon lovforslaget om straffeansvar for fornektelse av det armenske folkemordet, og vurderte teksten som uakseptabel.

Den 14. oktober 2016 vedtok det franske senatet et lovforslag for å kriminalisere fornektelse av alle forbrytelser begått mot menneskeheten, og listet opp blant dem det armenske folkemordet i det osmanske riket.

Belgia - i mars 1998 vedtok det belgiske senatet en resolusjon der det faktum at det armenske folkemordet i 1915 i det osmanske Tyrkia ble anerkjent og appellerte til regjeringen i det moderne Tyrkia om også å anerkjenne det.

Sveits - i det sveitsiske parlamentet ble spørsmålet om anerkjennelse av det armenske folkemordet i 1915 med jevne mellomrom tatt opp av en parlamentarisk gruppe ledet av Angelina Fankewatzer.

Den 16. desember 2003 stemte det sveitsiske parlamentet for offisielt å anerkjenne drapet på armenere i det østlige Tyrkia under og etter første verdenskrig som folkemord.

Russland – Den 14. april 1995 vedtok statsdumaen en uttalelse som fordømte arrangørene av det armenske folkemordet 1915-1922. og uttrykke takknemlighet til det armenske folket, samt anerkjenne 24. april som minnedagen for ofrene for det armenske folkemordet.

Canada – Den 23. april 1996, på tampen av 81-årsdagen for det armenske folkemordet, vedtok det kanadiske parlamentet etter forslag fra en gruppe Quebec-parlamentarikere en resolusjon som fordømte det armenske folkemordet. "The House of Commons, i anledning 81-årsjubileet for tragedien som tok livet av nesten halvannen million armenere, og i anerkjennelse av andre forbrytelser mot menneskeheten, bestemmer seg for å betrakte uken fra 20. til 27. april som Minneuke for ofrene for umenneskelig behandling av mann mot mann», heter det i resolusjonen.

Libanon – Den 3. april 1997 vedtok Libanons nasjonalforsamling en resolusjon som anerkjenner 24. april som minnedagen for den tragiske massakren på det armenske folket. Resolusjonen oppfordrer det libanesiske folket til å forenes med det armenske folket 24. april. Den 12. mai 2000 anerkjente og fordømte det libanesiske parlamentet folkemordet som ble begått mot det armenske folket av de osmanske myndighetene i 1915.

Uruguay - Den 20. april 1965 vedtok hovedforsamlingen i det uruguayanske senatet og Representantenes hus loven «På dagen for minnet for ofrene for det armenske folkemordet».

Argentina – Den 16. april 1998 vedtok Buenos Aires-lovgiveren et memorandum som uttrykker solidaritet med det armenske samfunnet i Argentina til minne om 81-årsjubileet for det armenske folkemordet i det osmanske riket. Den 22. april 1998 vedtok det argentinske senatet en uttalelse som fordømte folkemord av enhver art som en forbrytelse mot menneskeheten. I den samme uttalelsen uttrykker senatet sin solidaritet med alle nasjonale minoriteter som ble ofre for folkemord, og understreker spesielt sin bekymring for straffriheten til gjerningsmennene til folkemordet. På grunnlag av uttalelsen er eksempler på massakren på armenere, jøder, kurdere, palestinere, romfolk og mange folkeslag i Afrika gitt som manifestasjoner av folkemord.

Hellas – Den 25. april 1996 vedtok det greske parlamentet å anerkjenne 24. april som minnedagen for ofrene for folkemordet på det armenske folket utført av det osmanske Tyrkia i 1915.

Australia - Den 17. april 1997 vedtok parlamentet i den sør-australske delstaten New Wales en resolusjon der, i møte med den lokale armenske diasporaen, fordømte hendelsene som skjedde på territoriet til det osmanske riket, og kvalifiserte dem som det første folkemordet i 20. århundre, anerkjent 24. april som minnedagen for de armenske ofrene og oppfordret den australske regjeringen til å ta skritt mot offisiell anerkjennelse av det armenske folkemordet. Den 29. april 1998 vedtok den lovgivende forsamlingen i samme stat å reise en minneobelisk i parlamentsbygningen for å forevige minnet om ofrene for det armenske folkemordet i 1915.

USA - Den 4. oktober 2000 vedtok komiteen for utenriksrelasjoner ved den amerikanske kongressen resolusjon nr. 596, som anerkjente faktumet om folkemordet på det armenske folket i Tyrkia i 1915-1923. På forskjellige tidspunkter anerkjente 49 stater (hvorav 35 på juridisk nivå) og District of Columbia det armenske folkemordet. Listen over stater: Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Hawaii, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, New Jersey, New Mexico, New York, North Carolina, South Carolina, North Dakota, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Rhode Island, Tennessee, Texas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Wisconsin, Indiana . I 2017 gjorde delstatene Iowa og Indiana dette, og 20. mars 2019 – Alabama. Den eneste staten som ikke har gjort dette er Mississippi.

Slovakia - Den 30. november 2004 anerkjente nasjonalforsamlingen i Slovakia det armenske folkemordet .

Slovenia - anerkjente det armenske folkemordet i 2004.

Polen – Den 19. april 2005 anerkjente den polske sejmen det armenske folkemordet i det osmanske riket på begynnelsen av det tjuende århundre. Uttalelsen fra parlamentet bemerket at "å respektere minnet til ofrene for denne forbrytelsen og fordømme den er ansvaret til hele menneskeheten, alle stater og mennesker av god vilje."

Kypros - Kypros parlament vedtok en resolusjon som anerkjente det armenske folkemordet i 1982.

Venezuela- Den 14. juli 2005 kunngjorde det venezuelanske parlamentet sin anerkjennelse av det armenske folkemordet, og bemerket: «Det er 90 år siden det første folkemordet i det tjuende århundre ble begått, som var forhåndsplanlagt og utført av de pan-tyrkiske ungtyrkerne. mot armenerne, noe som resulterte i døden til 1, 5 millioner mennesker."

Litauen- Den 15. desember 2005 vedtok Seimas i Litauen en resolusjon som fordømte det armenske folkemordet. "Sejmen, som fordømmer folkemordet på det armenske folket begått av tyrkerne i det osmanske riket i 1915, oppfordrer den tyrkiske republikken til å anerkjenne dette historiske faktum," heter det i dokumentet.

Chile - Den 6. juli 2007 oppfordret det chilenske senatet enstemmig landets regjering til å fordømme folkemordet som ble utført mot det armenske folket. «Disse forferdelige handlingene ble den første etniske rensingen i det tjuende århundre, og lenge før slike handlinger fikk sin juridiske formulering, ble det registrert et grovt brudd på menneskerettighetene til det armenske folket», heter det i Senatets uttalelse.

Storbritannia - i februar 2010 stemte flertallet av medlemmene av det britiske parlamentet for å anerkjenne folkemordet på armenere og assyrere på det osmanske Tyrkias territorium.

Bolivia - Den 26. november 2014 anerkjente begge husene i det bolivianske parlamentet det armenske folkemordet. "Natten til 24. april 1915 begynte myndighetene i det osmanske riket, lederne av Union and Progress-partiet arrestasjonene og planlagte utvisningen av representanter for den armenske intelligentsiaen, politiske skikkelser, vitenskapsmenn, forfattere, kulturpersonligheter, presteskap, leger, offentlige personer og spesialister, og deretter massakre på den armenske sivilbefolkningen på territoriet til det historiske Vest-Armenia og Anatolia, heter det i uttalelsen.

Bulgaria - i april 2015 vedtok det bulgarske parlamentet en resolusjon som fordømte «massemordene» på armenere i det osmanske Tyrkia. Parlamentarikere avsto fra å bruke ordet «folkemord»

romersk katolsk kirke- Den 12. april 2015 kalte lederen av den romersk-katolske kirke, Francis, under en messe dedikert til 100-årsjubileet for massakrene på armenere i det osmanske riket, massakrene på armenere i 1915 for det første folkemordet på 1900-tallet: "I forrige århundre opplevde menneskeheten tre massive og enestående tragedier. Den første tragedien, som mange anser som det "første folkemordet i det 20. århundre," rammet det armenske folket.

Syria – Formannen for det syriske parlamentet uttalte i 2015 at Syria fullt ut anerkjenner det armenske folkemordet. 13. februar 2020 vedtok syriske parlamentarikere enstemmig en resolusjon som anerkjenner og fordømmer det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia.

Luxembourg – Storhertugdømmet Luxembourgs parlament 6. mai 2015 støttet enstemmig resolusjonen om det armenske folkemordet.

Brasil - Det armenske folkemordet er anerkjent på delstatsnivå i Rio de Janeiro. I juli 2015 erklærte delstatsparlamentet 24. april som dagen for anerkjennelse og minne om ofrene for det armenske folkemordet, og guvernøren undertegnet en tilsvarende lov.

Paraguay – Den 29. oktober 2015 vedtok det paraguayanske senatet enstemmig en resolusjon som anerkjenner og fordømmer det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia.

Spania - det armenske folkemordet ble anerkjent av 12 byer i landet: 28. juli 2016 vedtok bystyret i Alicante en institusjonell erklæring og fordømte offentlig folkemordet på det armenske folket i det osmanske Tyrkia; 25. november 2015 ble byen Alsira anerkjent som folkemord.

Ukraina - Det armenske folkemordet ble anerkjent på lokalt nivå i en rekke regioner i landet. Varamedlemmer fra flere distrikts-, by- og regionråd fra 2010 til 2017 støttet en appell til varamedlemmer fra Verkhovna Rada i Ukraina med en oppfordring om å erklære 24. april som dagen for minnet for ofrene for det armenske folkemordet. Utkastet til resolusjon om anerkjennelse av det armenske folkemordet i det osmanske riket har vært registrert i landets parlament siden 2013.

tsjekkisk – Den 25. april 2017 stemte det tsjekkiske parlamentet for å anerkjenne det armenske folkemordet.

Danmark - Det danske parlamentet i januar fordømte massakrene på armenere i det osmanske riket, men ordet «folkemord» er fraværende i den vedtatte resolusjonen.

Nederland - Den 22. februar 2018 vedtok det nederlandske parlamentet å anerkjenne det armenske folkemordet og vedtok i en egen resolusjon at 24. april 2018 skulle et medlem av landets regjering delta på minnearrangementer i Jerevan. I fremtiden vil en representant for det nederlandske kabinettet måtte møte på slike arrangementer hvert femte år.

Libya - den midlertidige regjeringen i Libya kunngjorde anerkjennelse av det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia 18. april 2019.

Portugal - en resolusjon som anerkjenner det armenske folkemordet i det osmanske Tyrkia i 1915 ble vedtatt av det portugisiske parlamentet 26. april 2019.

Fornektelse av folkemord

De fleste land i verden har ikke offisielt anerkjent det armenske folkemordet. Myndighetene i Republikken Tyrkia benekter aktivt faktumet om det armenske folkemordet; de støttes av myndighetene i Aserbajdsjan.

Tyrkiske myndigheter nekter kategorisk å erkjenne folkemordet. Tyrkiske historikere bemerker at hendelsene i 1915 på ingen måte var etnisk rensing, og som et resultat av sammenstøtene døde et stort antall tyrkere selv i hendene på armenerne.

Ifølge tyrkisk side var det et armensk opprør, og alle operasjoner for å gjenbosette armenere ble diktert av militær nødvendighet. Den tyrkiske siden bestrider også de numeriske dataene om antall armenske dødsfall og understreker det betydelige antallet ofre blant tyrkiske tropper og befolkningen under undertrykkelsen av opprøret.

I 2008 foreslo den tyrkiske statsministeren Recep Tayyip Erdogan at den armenske regjeringen opprettet en felles kommisjon av historikere for å studere hendelsene i 1915. Den tyrkiske regjeringen har uttalt at den er klar til å åpne alle arkiver fra den perioden for armenske historikere. På dette forslaget svarte den armenske presidenten Robert Kocharyan at utviklingen av bilaterale forbindelser er en sak for regjeringer, ikke historikere, og foreslo normalisering av forholdet mellom de to landene uten noen forutsetninger. Den armenske utenriksministeren Vartan Oskanian bemerket i en svarmelding at "utenfor Tyrkia har forskere - armenere, tyrkere og andre - studert disse problemene og gjort sine egne uavhengige konklusjoner. Den mest kjente blant dem er et brev til statsminister Erdogan fra International Association of Genocide Scholars i mai 2006 året hvor de sammen og enstemmig bekrefter folkemordet og appellerer til den tyrkiske regjeringen med en forespørsel om å anerkjenne ansvaret til den forrige regjeringen."

Tidlig i desember 2008 begynte tyrkiske professorer, vitenskapsmenn og noen eksperter å samle underskrifter for et åpent brev hvor de ba det armenske folket om unnskyldning. "Samvittigheten tillater ikke at vi ikke anerkjenner den store ulykken til de osmanske armenerne i 1915," heter det i brevet.

Tyrkias statsminister Tayyip Erdogan kritiserte kampanjen. Lederen for den tyrkiske regjeringen sa at han «ikke godtar slike initiativ». "Vi begikk ikke denne forbrytelsen, vi har ingenting å be om unnskyldning for. Den som er skyldig kan be om unnskyldning. Republikken Tyrkia, den tyrkiske nasjonen, har imidlertid ikke slike problemer." Den franske statsministeren la merke til at slike initiativ fra intelligentsiaen hindrer løsningen av spørsmål mellom de to statene, og kom med følgende konklusjon: "Disse kampanjene er feil. Å nærme seg saker med gode intensjoner er én ting, men å be om unnskyldning er noe helt annet. Dette er ulogisk."

Republikken Aserbajdsjan har vist solidaritet med Tyrkias posisjon og benekter også det armenske folkemordet. Heydar Aliyev uttalte, da han snakket om folkemord, at ingenting som dette skjedde, og alle historikere vet dette.

I den franske opinionen råder også tendenser til fordel for å sette i gang organiseringen av en utredningskommisjon tragiske hendelser 1915 i det osmanske riket. Den franske forskeren og forfatteren Yves Benard, på sin personlige ressurs Yvesbenard.fr, oppfordrer upartiske historikere og politikere til å studere osmanske og armenske arkiver og svare på følgende spørsmål:

• Hva var antallet armenske ofre under første verdenskrig?
• Hva er antallet armenske ofre som døde under gjenbosettingen, og hvordan døde de?
• Hvor mange fredelige tyrkere ble drept av Dashnaktsutyun i samme periode?
• Var det folkemord?

Yves Benard mener det var en tyrkisk-armensk tragedie, men ikke folkemord. Og oppfordrer til gjensidig tilgivelse og forsoning mellom to folk og to stater.

Merknader:

1. Folkemord // Online Etymology Dictionary.
2. Spingola D. Raphael Lemkin og etymologien til "Genocide" // Spingola D. The Ruling Elite: Death, Destruction, and Domination. Victoria: Trafford Publishing, 2014. s. 662-672.
3. Konvensjon om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen, 9. desember 1948 // Samling av internasjonale traktater. T.1, del 2. Universelle kontrakter. FN. N.Y., Geneve, 1994.
4. Armensk folkemord i Tyrkia: en kort historisk oversikt // Genocide.ru, 06.08.2007.
5. Berlin Treatise // Offisiell nettside til fakultetet for historie ved Moscow State University.
6. Kypros-konvensjonen // "Academician".
7. Bénard Y. Génocide arménien, et si on nous avait menti? Essai. Paris, 2009.
8. Kinross L. Det osmanske rikets oppgang og forfall. M.: Kron-press, 1999.
9. Armensk folkemord, 1915 // Armtown, 22.04.2011.
10. Jemal Pasha // Genocide.ru.
11. Røde. Del tjueni. Mellom kemalistene og bolsjevikene // ArAcH.
12. Sveits anerkjente drapene på armenere som folkemord // BBC Russian Service, 17.12.2003.
13. Internasjonal bekreftelse av det armenske folkemordet // Armenian National Institute. Washington; Den amerikanske delstaten Indiana anerkjente det armenske folkemordet // Hayernaysor.am, 11/06/2017.
14. Hvem anerkjente det armenske folkemordet i 1915 // Armenika.
15. Vedtak fra parlamentet i den slovakiske republikk // Genocide.org.ua .
16. Tyrkisk ambassadør i Slovenia anerkjenner armensk folkemord: Ashot Grigoryan // Armenian Community and Church Council of Great Britain
17. Polens parlamentsresolusjon // Armenian National Institute. Washington.
18. Kypros Representantenes hus resolusjon // www.armenian-genocide.org
19. Nasjonalforsamlingen i den bolivariske republikken Venezuela. Resolusjon A-56 07.14.05 // Genocide.org.ua
20. Litauens forsamlingsresolusjon // Armenian National Institute. Washington.
21. Det chilenske senatet vedtok et dokument som fordømmer det armenske folkemordet // RIA Novosti, 06.06.2007.
22. Bolivia anerkjenner og fordømmer det armenske folkemordet // Nettstedet til Armenian Genocide Museum-Institute, 12/01/2014.
23. Det bulgarske parlamentet vedtar resolusjon om "massedrap" av armenere - men ikke folkemord // The Sofia Globe
24. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
25. Syria anerkjente det armenske folkemordet // News Press
26. Zaporozhye-representantene ba Verkhovna Rada i Ukraina om å hedre minnet til ofrene for det armenske folkemordet // Panarmenian.net
27. Libyas midlertidige regjering for å minnes det armenske folkemordet // addresslibya.com
28. Tyrkias statsminister kommer ikke til å be om unnskyldning for det armenske folkemordet // Izvestia, 18.12.2008.
29. Erdogan kalte stillingen til den armenske diasporaen "billig politisk lobbyvirksomhet" // Armtown, 14.11.2008.
30. L. Sycheva: Türkiye i går og i dag. Er påstander om rollen som leder av den tyrkiske verden berettiget // Sentral-Asia, 24.06.2010.
31. Armensk folkemord: ikke anerkjent av Tyrkia og Aserbajdsjan // Radio Liberty, 17.02.2001.

Publisitet bidrar til å løse problemer. Send en melding, bilde og video til den "kaukasiske knuten" via instant messengers

Bilder og videoer for publisering må sendes via Telegram, ved å velge «Send fil»-funksjonen i stedet for «Send bilde» eller «Send video». Telegram- og WhatsApp-kanaler er sikrere for overføring av informasjon enn vanlig SMS. Knappene fungerer når Telegram- og WhatsApp-applikasjonene er installert. Telegram- og WhatsApp-nummer +49 1577 2317856.

Noen historikere skiller mellom to perioder i folkemordets historie. Hvis oppgaven på den første fasen (1878-1914) var å beholde territoriet til det slaverede folket og organisere en masseeksodus, så i 1915-1922 ødeleggelsen av den etniske og politiske armenske klanen, noe som hindret gjennomføringen av panen. -Turkisme-programmet, ble satt på spissen. Før første verdenskrig ble ødeleggelsen av den armenske nasjonale gruppen utført i form av et system med utbredte individuelle drap kombinert med periodiske massakrer på armenere i visse områder hvor de utgjorde et absolutt flertall (massakren i Sasun, drap gjennom hele verden). imperium høsten og vinteren 1895, massakren i Istanbul i Van-området).

Det opprinnelige antallet mennesker som bodde i dette territoriet er et kontroversielt spørsmål, siden en betydelig del av arkivene ble ødelagt. Det er kjent at på midten av 1800-tallet i det osmanske riket utgjorde ikke-muslimer rundt 56 % av befolkningen.

I følge det armenske patriarkatet bodde det i 1878 tre millioner armenere i det osmanske riket. I 1914 estimerte det armenske patriarkatet i Tyrkia antallet armenere i landet til 1 845 450. Den armenske befolkningen gikk ned med mer enn en million på grunn av massakrer i 1894-1896, armenernes flukt fra Tyrkia og tvungen konvertering til islam.

Ungtyrkerne, som kom til makten etter revolusjonen i 1908, fortsatte sin politikk med å brutalt undertrykke den nasjonale frigjøringsbevegelsen. I ideologien ble den gamle doktrinen om ottomanisme erstattet av ikke mindre rigide begreper om pan-tyrkisme og pan-islamisme. En kampanje for tvungen tyrkifisering av befolkningen ble satt i gang, og ikke-tyrkiske organisasjoner ble forbudt.

I april 1909 skjedde den kilikiske massakren, en massakre på armenere i vilayets av Adana og Allepo. Rundt 30 tusen mennesker ble ofre for massakren, blant dem var ikke bare armenere, men også grekere, syrere og kaldeere. Generelt, i løpet av disse årene forberedte de unge tyrkerne grunnen for en fullstendig løsning på det "armenske spørsmålet".

I februar 1915, på et spesielt møte i regjeringen, skisserte den ungtyrkiske ideologen Dr. Nazim Bey en plan for fullstendig og omfattende ødeleggelse av det armenske folket: «Det er nødvendig å fullstendig utrydde den armenske nasjonen, uten å etterlate et eneste levende liv. Armensk på vårt land. Selv ordet "armensk" må slettes fra minnet..."

Den 24. april 1915, på dagen som nå feires som minnedagen for ofrene for det armenske folkemordet, begynte massearrestasjoner av den armenske intellektuelle, religiøse, økonomiske og politiske eliten i Konstantinopel, som førte til fullstendig ødeleggelse av en hel galakse av fremtredende skikkelser fra armensk kultur. Mer enn 800 representanter for den armenske intelligentsiaen ble arrestert og deretter drept, inkludert forfatterne Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Ute av stand til å bære vennenes død, mistet den store komponisten Komitas vettet.

I mai-juni 1915 begynte massakrer og deportasjoner av armenere i Vest-Armenia.

Den generelle og systematiske kampanjen mot den armenske befolkningen i det osmanske riket besto av utvisning av armenere inn i ørkenen og påfølgende henrettelser, død av plyndrere eller av sult eller tørst. Armenere ble utsatt for deportasjoner fra nesten alle de viktigste sentrene i imperiet.

Den 21. juni 1915, under den siste deportasjonsakten, beordret dens viktigste inspirator, innenriksminister Talaat Pasha, utvisning av «alle armenere uten unntak» som bodde i de ti provinsene i den østlige regionen av det osmanske riket, med unntak av de som ble ansett som nyttige for staten. Under dette nye direktivet ble deportasjoner utført i henhold til «ti prosent-prinsippet», ifølge at armenere ikke skulle overstige 10 % av muslimene i regionen.

Prosessen med utvisning og utryddelse av tyrkiske armenere kulminerte i en serie militære kampanjer i 1920 mot flyktninger som hadde returnert til Kilikia, og i massakren i Smyrna (dagens Izmir) i september 1922, da tropper under kommando av Mustafa Kemal massakrerte det armenske kvarteret i Smyrna og deretter, etter press fra vestmaktene, fikk de overlevende lov til å evakuere. Med ødeleggelsen av armenerne i Smyrna, det siste overlevende kompakte samfunnet, sluttet den armenske befolkningen i Tyrkia praktisk talt å eksistere i deres historiske hjemland. De overlevende flyktningene spredte seg over hele verden og dannet diasporaer i flere dusin land.

Moderne estimater av antall ofre for folkemordet varierer fra 200 tusen (noen tyrkiske kilder) til mer enn 2 millioner armenere. De fleste historikere anslår antall ofre til å være mellom 1 og 1,5 millioner. Over 800 tusen ble flyktninger.

Det er vanskelig å bestemme det nøyaktige antallet ofre og overlevende, siden siden 1915, på flukt fra drap og pogromer, endret mange armenske familier religion (ifølge noen kilder - fra 250 tusen til 300 tusen mennesker).

Armenere over hele verden har i mange år nå forsøkt å sikre at det internasjonale samfunnet offisielt og betingelsesløst anerkjenner folkemordet. Det første spesielle dekretet som anerkjente og fordømte den forferdelige tragedien i 1915 ble vedtatt av Uruguays parlament (20. april 1965). Lover, forskrifter og vedtak om det armenske folkemordet ble senere vedtatt av Europaparlamentet, Russlands statsduma, parlamentene i andre land, spesielt Kypros, Argentina, Canada, Hellas, Libanon, Belgia, Frankrike, Sverige, Sveits, Slovakia , Nederland, Polen, Tyskland, Venezuela, Litauen, Chile, Bolivia, samt Vatikanet.

Det armenske folkemordet ble anerkjent av over 40 amerikanske stater, den australske delstaten New South Wales, de kanadiske provinsene British Columbia og Ontario (byen Toronto inklusive), de sveitsiske kantonene Genève og Vaud, Wales (Storbritannia), ca. 40 italienske kommuner, dusinvis av internasjonale og nasjonale organisasjoner, inkludert World Council of Churches, League for Human Rights, Elie Wiesel Foundation for Humanities og Union of Jewish Communities of America.

Den 14. april 1995 vedtok den russiske føderasjonens statsduma en uttalelse "Om fordømmelse av folkemordet på det armenske folket i 1915-1922."

Den amerikanske regjeringen utryddet 1,5 millioner armenere i det osmanske riket, men nekter å kalle det folkemord.

Det armenske samfunnet i USA har for lenge siden godtatt en resolusjon fra kongressen som anerkjenner folkemordet på det armenske folket.

Forsøk på å vedta dette lovgivningsinitiativet ble gjort i kongressen mer enn én gang, men de lyktes aldri.

Spørsmålet om anerkjennelse av folkemord i normaliseringen av forholdet mellom Armenia og Tyrkia.

Armenia og Tyrkia har ennå ikke etablert diplomatiske forbindelser, og den armensk-tyrkiske grensen har vært stengt siden 1993 på initiativ fra offisielle Ankara.

Tyrkia avviser tradisjonelt anklagene om det armenske folkemordet, og hevder at både armenere og tyrkere var ofre for tragedien i 1915, og reagerer ekstremt smertefullt på prosessen med internasjonal anerkjennelse av det armenske folkemordet i det osmanske riket.

I 1965 ble et monument over ofrene for folkemordet reist på territoriet til katolikosatet i Etchmiadzin. I 1967 ble byggingen av et minnekompleks fullført på Tsitsernakaberd-høyden (Svalefestningen) i Jerevan. I 1995 ble det armenske folkemordsmuseet bygget i nærheten av minnekomplekset.

Ordene "jeg husker og krever" ble valgt som mottoet til armenere rundt om i verden for 100-årsjubileet for det armenske folkemordet, og forglem-meg-ikke ble valgt som symbolet. Denne blomsten på alle språk har en symbolsk betydning - å huske, ikke å glemme og å minne på. Blomstens kopp viser grafisk minnesmerket i Tsitserkaberd med sine 12 pyloner. Dette symbolet vil bli brukt aktivt gjennom 2015.

Materialet ble utarbeidet basert på informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder

Mange tyrkiske politikere anerkjenner ikke utryddelsen av armenere som folkemord. Men hvordan kan du ellers kalle massedrap basert på etnisitet? Forskere fra Tyrkia, Armenia og andre land har samlet dokumentariske bevis på massakren, som drepte mer enn en million mennesker.

Det begynte omtrent 1000 kilometer fra det historiske hjemlandet til armenerne - i Istanbul.

Natt til 24. april 1915 arresterte tyrkiske gendarmer mer enn 200 representanter for hovedstadens armenske intelligentsia – kontorarbeidere, journalister, lærere, leger, farmasøyter, gründere og bankfolk.

I seks måneder nå har det osmanske riket vært involvert i første verdenskrig. De internerte er anklaget for forræderi og for å hjelpe fienden. Arrestasjonene av fremtredende representanter for det armenske samfunnet fortsetter i provinsene. Armenere blir torturert og offentlig henrettet. Men det virkelige marerittet er ennå ikke kommet. Arrangørene av folkemordet planlegger å utslette et helt folk fra jordens overflate.

Fram til andre halvdel av 1800-tallet spilte armenere en viktig rolle i livet til det osmanske riket. Som kristne ble de, i likhet med representanter for andre ikke-muslimske folk, ikke tillatt offentlig tjeneste på århundrer.

Imidlertid klarte mange av dem å tjene en stor formue. Ikke bare i det armenske høylandet i Øst-Anatolia, men også i Istanbul, kontrollerte de en rekke nøkkelsektorer i økonomien: silke- og tekstilindustrien, landbruk, skipsbygging og tobakksindustrien.

Folk fra den armenske minoriteten var de første som brakte moderne dramatisk og operakunst til tyrkisk jord. De var forfatterne av de første osmanske romanene av europeisk type.

Av de 22 avisene som ble utgitt i Istanbul, ble ni utgitt på armensk. I 1856 ble et dekret om reformer proklamert i det osmanske riket. Alle fag, uavhengig av religiøs tilhørighet, fikk rett til å besette ledende offentlige stillinger. Etter dette var det enda flere armenere i hovedstaden.

Det var først i siste tredjedel av 1800-tallet at forholdet mellom de osmanske myndighetene og den armenske minoriteten ble kraftig forverret.

Det hele startet i 1877. Under den russisk-tyrkiske krigen vendte ledere av det armenske samfunnet seg til den russiske keiseren med en forespørsel om å okkupere de armenske regionene i det asiatiske Tyrkia eller å få autonomi fra den osmanske sultanen Abdul Hamid II. Deres håp ble ikke realisert.

Men under vilkårene i San Stefano-fredsavtalen som ble inngått året etter, lovet sultanens regjering å beskytte kristne mot religiøs forfølgelse og utjevne deres rettigheter med muslimer. Dessuten skulle reformen gjennomføres under tilsyn av europeiske observatører.

For de osmanske herskerne var disse innrømmelsene en ekte ydmykelse. Dessuten var deres multinasjonale imperium allerede sprengt i sømmene.

Tilbake i 1875 erklærte storvesiren, sultanens sjefsminister, statens konkurs. Kontrollen over betalingen av ekstern gjeld gikk over til europeerne.

Året etter gjorde serbere, montenegrinere og bulgarere opprør mot tyrkisk styre. Og ved avgjørelse fra Berlin-kongressen i 1878 mistet det osmanske riket enorme territorier på Balkan.

Abdul Hamid II, som styrte Tyrkia fra 1876, oppfattet opprørene til sine kristne undersåtter og inngripen fra europeiske makter som en konspirasjon mot hans imperium og islam. Da armenske revolusjonære og uavhengighetskjempere begynte å utføre terrorangrep mot osmanske tjenestemenn og organisere partisanavdelinger, tok han tøffe tiltak.

I 1894 druknet påsatte tropper av kurdiske militser det armenske opprøret i blod, ødela opprørernes hjem og drepte mange sivile. I både Anatolia og Istanbul massakrerte muslimer armenere mer enn én gang i de påfølgende årene, og drepte minst 80 tusen mennesker. Pogromene kunne ha skjedd etter sultanens personlige ordre, mener mange historikere.

Etter flere år med relativ ro, eskalerer konfrontasjonen mellom den armenske minoriteten og myndighetene igjen. I 1913, som et resultat av et statskupp, kom en gruppe ledere av «Enhet og fremskritt»-komiteen til makten. Et militærdiktatur er etablert i landet.

Denne organisasjonen er den ultranasjonalistiske fløyen til Young Turk-bevegelsen, som styrtet Sultan Abdul Hamid II i 1909 og installerte hans viljesvake bror Mehmed V på tronen.

Et konstitusjonelt monarki har blitt proklamert i landet. Nå er sultanen bare en formell hersker. All reell makt er konsentrert i hendene på medlemmer av det såkalte "triumviratet", bestående av to høytstående offiserer og en tidligere ansatt ved telegrafkontoret: Enver Pasha, Dzhemal Pasha og Talaat Pasha.

Målet deres er å bevare den smuldrende kraften for enhver pris. De ser på ethvert ønske om nasjonal autonomi som forræderi. De er overbevist om tyrkernes overlegenhet som representanter for "titulærnasjonen" over de andre folkene i imperiet. Og de er fast bestemt på å opprette en rent tyrkisk muslimsk stat.

Nasjonalistisk propaganda intensiveres etter nok et ydmykende nederlag for det osmanske riket. Et år før kuppet, som et resultat av den første Balkankrigen, mister den nesten alle sine europeiske territorier.

Mer enn 500 år med tyrkisk styre på Balkan nærmer seg slutten. Hundretusenvis av muslimer flykter til Lilleasia, hovedsakelig til områder bebodd av armenere. For tyrkerne er disse flyktningene vanskeligstilte trosfeller som trenger ly og bosettes på et nytt sted. Og av denne grunn er det ikke synd å utvise kristne og ta deres eiendom.

Anti-armensk hysteri nådde en spesiell intensitet i november 1914 etter at det osmanske riket gikk inn i første verdenskrig på siden av Tyskland og Østerrike-Ungarn. Guvernøren i Diyarbakir-provinsen, en lege av utdannelse, kaller åpent armenere "skadelige mikrober som har infisert kroppen til fedrelandet." Og han spør seg: er det ikke legens plikt å ødelegge den farlige basillen?

Det er en krig på gang. Den tyrkiske regjeringen trenger ikke lenger å handle med et øye til Vesten. I tillegg gir hendelser på den kaukasiske fronten myndighetene et påskudd til å starte en anti-armensk kampanje. Der, siden midten av vinteren, har den osmanske hæren under kommando av Enver Pasha angrepet russerne. Offensiven går over til fullstendig nederlag. Mer enn tre fjerdedeler av tyrkiske soldater dør av kulde.

I april 1915, regnet med en rask russisk motoffensiv, gjorde den armenske befolkningen i grensebyen Van opprør. Den tyrkiske garnisonen ble utvist, den lokale festningen og statlige institusjoner ble ødelagt. Det er panikk i Istanbul.

Offisiell propaganda blåser opp denne hendelsen til omfanget av en global anti-statlig konspirasjon rettet mot imperiets kollaps.

I denne situasjonen er den abstrakte ideen om å skape en monoetnisk stat nedfelt i en konkret plan for utryddelse av armenere. Individuelle armenske pogromer, som har blitt utført av paramilitære grupper siden begynnelsen av krigen, utvikler seg til organisert folkemord.

Senere, i et notat fra innenriksdepartementet, ville dette bli kalt en "full og omfattende løsning" av det armenske spørsmålet. Kanskje ble det vedtatt av Komiteen for enhet og fremskritt i dagene mellom gjennombruddet av den kaukasiske fronten og landsettingen av entente-tropper ved Gallipoli nær Istanbul 25. april 1915.

Undertrykkelsen begynner med ulovlig arrestasjon av representanter for den armenske eliten. Dette etterfølges av en utvisningsordre. Innenriksminister Talaat Pasha instruerer provinsguvernører om å utvise hele den armenske befolkningen til de tyrkiskkontrollerte ørkenområdene i Syria og Mesopotamia.

Men regjeringens sanne plan er enda verre. Spesielle representanter for sentralkomiteen sendes til alle provinser, som muntlig formidler hemmelige ordre til lokale myndigheter.

De får ordre om å samle inn og drepe alle armenske menn og ungdommer, og sende kvinner og barn i etapper – i forventning om at mange av dem skal dø underveis av sykdom, sult og kulde.

Det er ingen offisielle dokumenter med ordre fra Talaat Pasha og andre medlemmer av regjeringen om organisering av massakrer. Og hvem vil signere slike ordrer og ta ansvar for en slik monstrøs forbrytelse?

Imidlertid er individuelle offisielle arkiver bevart i statsarkivene, noe som indikerer deltakelsen fra mange statlige institusjoner i undertrykkelsen.

Og det er mange øyenvitneskildringer: tyske diplomater og sykepleiere, amerikanske konsuler og armenerne selv, overlevende fra folkemordet. Ved å bruke dem kan man tydelig rekonstruere hendelsesforløpet som fant sted i april 1915 i Anatolia, og deretter på bredden av Tigris og Eufrat.

De fleste armenerne bodde i provinsen Erzurum i det nordøstlige Anatolia på grensen til Russland. Der ble det først utarbeidet utvisningsordningen, som så ble brukt i andre regioner.

Det opprettes en kommisjon lokalt bestående av politimesteren, ledende tjenestemenn i administrasjonen, en representant for sentralkomiteen i regjeringspartiet og flere andre personer. De utarbeider lister over armenere og varsler dem om den kommende «flyttingen». Samtidig utfører straffeavdelinger massakrer og pogromer i armenske bosetninger.

I slutten av juni samler gendarmene alle innbyggerne i de armenske landsbyene i Øst- og Sentral-Anatolia. Og under væpnet eskorte sendes opptil ti tusen mennesker til fots på en 600 kilometer lang reise til Nord-Syria til byen Aleppo.

Fra Vest-Anatolia blir armenere fraktet til sørøst i landet i tog langs Bagdad jernbane. Etter landsbyboerne blir den armenske befolkningen i byene deportert.

Tyske diplomater sender sending etter sending til Berlin og beskriver fremdriften og omfanget av undertrykkelsen. Men regjeringen i Kaiser Tyskland ønsker ikke å blande seg inn i den allierte maktens indre anliggender.

Den tyske ambassadøren i Istanbul, grev Paul von Wolf-Metternich, ber daværende rikskansler Theobald von Bethmann-Hollweg offentlig fordømme utryddelsen av armenerne. Til det svarer han: «Vår eneste oppgave er å holde Tyrkia på vår side til slutten av krigen, uavhengig av om armenerne dør på grunn av dette eller ikke.» Mange tyske offiserer deltar til og med i å utarbeide deportasjonsplaner som militære rådgivere.

Et av nøkkelelementene i prosjektet for å skape en monoetnisk stat er transformasjonen av kristne armenere til muslimske tyrkere. Nå er det ikke lenger mulig å beregne hvor mange armenske kvinner som ble tvangsgiftet med tyrkere og hvor mange armenske barn som ble sendt til tyrkiske familier og barnehjem for omskolering. Ifølge noen estimater kan det være 200 tusen. Tusenvis av armenske jenter ble solgt til beduinene. Vitnesbyrd fra armenske kvinner er en av hovedkildene til informasjon om grusomhetene til konvoilagene.

Det første stoppet underveis er egentlig et transittpunkt konsentrasjonsleir nær Aleppo. Titusenvis av fangene dør av sult, tørste og epidemier. Derfra blir armenerne drevet langs Eufrats øde bredder fra en midlertidig leir til en annen. Den siste og største ble ødelagt i ørkenen nær byen Der-Zor på territoriet til det moderne Syria (nå Deir ez-Zour).

Våren 1916 ble transittleiren ved Aleppo oppløst. Hver dag kommer nye grupper av tusenvis av deporterte til Der-Zor. Opptil 200 tusen mennesker samler seg i den overfylte leiren. Kommandanten Ali Sued Bey, som prøvde å lindre armenernes situasjon, blir fjernet fra embetet. I hans sted utnevner innenriksministeren Zeki Bey, som umiddelbart organiserer en massakre.

I desember 1916, etter en serie massakrer, avsluttes den andre fasen av folkemordet. Men selve leiren fortsetter å operere til slutten av krigen. Når den britiske hæren går inn i Der-Zor i oktober 1918, finner soldatene bare tusen mennesker der, utmattet av sult og sykdom.

I desember 1916 stoppet myndighetene operasjonen for å utrydde armenere og begynte å dekke deres spor. De fleste av leirene var allerede likvidert på den tiden. I Anatolia er det ifølge offisiell statistikk ingen armensk befolkning igjen i det hele tatt.

Flere titusener av mennesker kunne ha flyktet til Russland. Av de mer enn 1,2 millioner deporterte døde rundt 700 tusen under overføringen. Ytterligere 300 tusen er i konsentrasjonsleire. Bare noen få klarte å rømme og søke tilflukt i store syriske byer. Ifølge noen forskere er det enda flere ofre.

Etter overgivelsen av det osmanske riket i 1918 krevde de seirende vestlige landene at de ansvarlige for forbrytelser mot armenere ble dømt. For å forhandle frem bedre vilkår for fred, organiserer den nye sultanen Mehmed VI en militærdomstol i Istanbul, som dømmer 17 arrangører av folkemordet til døden: tjenestemenn, militære menn og politikere. Mange tyrkere er rasende over denne dommen.

I august 1920 påla Entente-landene Sèvres-traktaten på Tyrkia under tøffe forhold. Det osmanske riket går i oppløsning, anerkjenner Armenias uavhengighet og avstår en del av Anatolia til armenerne og grekerne. Dette er slutten på flørting med ententen.

Tyrkiske nasjonalister, ledet av Mustafa Kemal, nekter å ratifisere traktaten i parlamentet og driver under flere militære kampanjer grekerne ut av Lilleasia. Myndighetene klarer å gjennomføre kun tre dødsdommer. Den 31. mars 1923, selv før den offisielle proklamasjonen av den tyrkiske republikken, erklærte Kemal amnesti for alle de dømte.

De tre viktigste gjerningsmennene til folkemordet - innenriksminister Talaat Pasha, marineminister og militærguvernør i Syria Jemal, og forsvarsminister Enver - flyktet til Tyskland tilbake i 1918.

Enver ville dø noen år senere i kamper med den røde hæren mens han prøvde å reise et anti-bolsjevikisk opprør i Sentral-Asia. Dzhemal og Talaat vil bli skutt av armenske militanter under hevnaksjonen "Nemesis".

Drapsmannen til Talaat, som utførte sitt terrorangrep i Berlin i 1921, ble erklært sinnssyk av en tysk domstol og løslatt.

Til tross for alle de historiske bevisene, benekter den tyrkiske regjeringen fortsatt selve det armenske folkemordet og omfanget. I følge den offisielle versjonen var dette kun en tvangsflytting fra kampområder, der massakrer skjedde, men ikke planlagt utryddelse.

«Vi er motstandere av armenere av tre grunner. For det første beriket de seg selv på bekostning av tyrkerne. For det andre streber de etter å skape sin egen stat. For det tredje støtter de åpenlyst våre fiender. De hjalp russerne i Kaukasus, og vårt nederlag der skyldes i stor grad deres handlinger. Derfor har vi kommet til den faste beslutningen om å nøytralisere denne styrken før krigens slutt. Fra nå av vil vi ikke tolerere en eneste armener i hele Anatolia. La dem leve i ørkenen og ingen andre steder.»

Talaat Pasha, innenriksminister i det osmanske riket, i en samtale med den amerikanske ambassadøren Henry Morgenthau Sr., august 1915:

«Hver muslim som huser en armener vil bli henrettet på stedet og huset hans vil bli brent ned til grunnen. Hvis dette er en tjenestemann, vil han bli fjernet fra tjeneste og møte for en domstol; militært personell som oppmuntrer til tildekning vil bli stilt for krigsrett for å ikke adlyde ordre.»

Fra ordre fra general Mehmed Kamil Pasha, sjef for den tyrkiske tredje hæren

«Da de kom og beordret oss til å gjøre oss klare for veien, ble vi alle overrasket. Bare tre dager før sjekket vi om druene var modne og det var på tide å høste. Da var det fortsatt fred og ro rundt omkring. Og plutselig kunngjør byskrikeren at vi er forpliktet til å forlate byen og vogner er allerede klargjort for å ta oss ut.»

Fra minnene til en av de overlevende

«Folk forberedte seg på å forlate hjemlandet sitt, og forlot hjemmene og landet. De prøvde å selge ut møbler, mat og klær fordi de bare fikk ta med seg så mye. Og de gikk med på hvilken som helst pris. Gatene var fulle av tyrkere og tyrkiske kvinner som saumfart gatene på jakt etter symaskiner, møbler, tepper og andre verdisaker som kunne fås for nesten ingenting. Symaskiner som koster $25 selges for 50 cent. Dyre tepper ble plukket opp for mindre enn en dollar. Det hele så ut som en fest med gribber.»

Leslie Davis, amerikansk konsul i Kharput, Øst-Anatolia

«Noen velstående armenere ble advart om at de i løpet av tre dager, sammen med hele den armenske befolkningen, måtte forlate byen og etterlate all eiendommen deres, som ble erklært statseiendom. Men tyrkerne ventet ikke på den fastsatte tiden og begynte i løpet av to timer å rane armenske hus. Mandag fortsatte kanonskyting og rifleskyting hele dagen. Om kvelden brøt soldater seg inn på et barnehjem for jenter på jakt etter armenere som hadde søkt tilflukt. En kvinne og en jente ble skutt mens de prøvde å lukke inngangsporten. Etter å ha finkjemmet byen, satte pogromistene fyr på og jevnet det armenske kvarteret med jorden, så vel som de omkringliggende armenske landsbyene.»

Fra memoarene til Alma Johansson, en svensk nonne som en del av et tysk veldedighetsoppdrag i byen Mus, Øst-Anatolia

«De vakreste eldre armenske jentene holdes i fangenskap slik at de gleder pogromistene fra den lokale gjengen som styrer byen. En lokal representant for «Unity and Progress»-komiteen samlet ti av de mest attraktive fangene i et av husene i sentrum for å voldta dem sammen med kameratene deres.»

Oscar S. Heiser, amerikansk konsul i Trabzon, nordøstlige Anatolia, 28. juli 1915

Vår gruppe ble kjørt langs scenen 14. juni under eskorte av 15 gendarmer. Vi var rundt 400-500. Allerede to timers gange fra byen begynte tallrike gjenger med landsbyboere og banditter bevæpnet med jaktrifler, rifler og økser å angripe oss. De tok alt vi hadde. I løpet av syv eller åtte dager drepte de alle mennene og guttene over 15 år, én etter én. To slag med geværkolbe og mannen er død. Bandittene tok tak i alle de attraktive kvinnene og jentene. Mange ble tatt med til fjells på hesteryggen. Slik ble søsteren min kidnappet og revet bort fra sitt ett år gamle barn.

Vi fikk ikke overnatte i landsbyene, men ble tvunget til å sove på bar bakke. Jeg så folk spise gress for å lindre sulten. Og det gendarmene, bandittene og lokale innbyggere gjorde i dekke av mørket er fullstendig utenfor beskrivelse.»

Fra memoarene til en armensk enke fra byen Bayburt i det nordøstlige Anatolia

«De beordret mennene og guttene til å komme frem. Noen små gutter var kledd som jenter og gjemte seg i mengden av kvinner. Men faren min måtte ut. Han var en voksen mann med bart. Så snart de skilte alle mennene, dukket en gruppe væpnede menn opp bak bakken og drepte dem foran øynene våre. De bajonet dem i magen. Mange kvinner tålte det ikke og kastet seg utfor klippen i elven.»

Fra historien om en overlevende fra byen Konya, Sentral-Anatolia

– Likene som er igjen på veien skal begraves og ikke kastes i raviner, brønner og elver. De dødes eiendeler skal brennes."

«De som lå etter ble umiddelbart skutt. De kjørte oss gjennom øde områder, gjennom ørkener, langs fjellstier, forbi byer, slik at vi ikke hadde noe sted å få vann og mat. Om natten var vi våte av dugg, og om dagen var vi utslitte under stekende sol. Jeg husker bare at vi gikk og gikk hele tiden.»

Fra minnene til en overlevende

«På den 52. dagen av reisen kom de til en annen landsby. Der tok de lokale kurderne alt de hadde – til og med skjortene sine. Og i fem dager gikk hele kolonnen naken under den brennende solen. Alle disse dagene fikk de ikke et stykke brød eller en slurk vann. Hundrevis av dem falt døde, tungene deres var svarte som kull. Og da de på slutten av den femte dagen nådde brønnen, skyndte alle seg naturligvis til vannet, men gendarmene sperret veien og forbød dem å drikke. De krevde å betale dem for vann – fra én til tre lire per kopp. Og noen ganger ga de ikke vann selv etter å ha mottatt penger.»

Fra memoarene til en overlevende fra byen Harput, Øst-Anatolia

På alle stasjonene der toget vårt stoppet, så vi overfor disse togene med biler for transport av storfe. Barneansikter kikket ut av bittesmå sperrede vinduer. Sidedørene til vognene var åpne, og man kunne tydelig skille inni gamle menn og kvinner, unge mødre med babyer, menn, kvinner og barn som ble klemt der inne som sauer eller griser.»

Anna Harlow Birge, medlem av delegasjonen til American Board of Commissioners for Foreign Missions, på tur til Istanbul, november 1915

«En av de første drepte vi så var en eldre armener med grått skjegg. En stein stakk ut av hodet hans, som de knuste skallen hans med. Litt lenger unna lå de brente likene til seks-åtte personer. Alt som var igjen av dem var bein og stykker klær. Vi syklet rundt hele Goljuk-sjøen og i løpet av 24 timer telte vi minst ti tusen lik av drepte armenere.»

Leslie Davis, amerikansk konsul i Kharput

«Den 22. august, på scenen mellom Bogazliyan og Erkilet (Sentral-Anatolia), begynte seks eskortegendarmer, under dødens smerte, å presse penger fra konvoien av eksil. 120 armenske familier var i stand til å samle bare ti lire. Fordi det var så lite penger, ble gendarmene rasende, valgte ut alle mennene, rundt 200 personer, og låste dem inn på et lokalt gjestgiveri.

Så tok de dem ut derfra lenket flere om gangen, ransaket dem, tok bort alle pengene de fant og sendte dem rett i lenker til en kløft i nærheten. Deretter ga gendarmene med geværskudd et signal til lokale gjenger med tyrkiske kjeltringer, som allerede sto klare med køller, steiner, sabler, dolker og kniver. De angrep og drepte alle mennene og guttene over 12 år. All denne massakren fant sted foran øynene til koner, mødre og barn.»

Fra vitnesbyrdet til seks armenske kvinner fra landsbyen Hadzhikoy, nedtegnet av den tyske konsulen i Adana, 1. oktober 1915

«Søylen med ankommende deporterte armenere ble stoppet foran de lokale administrasjonsbygningene. Alle guttene og jentene ble tatt fra mødrene sine og tatt inn; etter det ble søylen kjørt på. Da ble innbyggerne i de omkringliggende landsbyene varslet om at hvem som helst kunne komme til byen og velge et barn for seg selv.»

Patriark av Konstantinopel av den armenske apostoliske kirke Zaven Ter-Yeghiyan, 15. august 1915

«Tyrkerne tok bort alle de modne jentene og unge kvinnene og voldtok dem. De to jentene gjorde motstand, og så slo gendarmene dem i hjel. En jente ved navn Roza Kirasyan bestemte seg for frivillig å overgi seg til en av gendarmene, og tok ordet hans om at han ikke ville fornærme henne, og deretter gifte henne med broren. Tyrkerne tok 50 jenter og 12 gutter fra Erkilet.»

Fra vitnesbyrdet til seks armenske kvinner fra Khachikey, september 1915

«På slutten av juni 1915, da temperaturen steg til 46 grader, ble en gruppe på 100 armenske kvinner og barn deportert fra Kharput. Øst for Diyarbakir ble de overlatt til nåde til en gjeng kurdere som valgte de mest attraktive kvinnene, jentene og barna.

Da de innså hvilken skjebne som ventet dem i fangenskap av disse monstrene, motsto de redde kvinnene med all sin makt og noen av dem ble drept av de rasende kurderne. Før de tok med seg de utvalgte kvinnene, rev de av nesten alle de andre klærne og kjørte dem nakne langs veien.»

«Etter massakren på armenerne, ransaket tyrkerne og kurderne likene deres på jakt etter tyvegods. En av dem begynte å ransake meg og la merke til at jeg fortsatt var i live. I hemmelighet fra andre tok han meg med til sitt hjem. Han ga meg et nytt tyrkisk navn - Ahmed. Lærte meg å be på tyrkisk. Jeg ble en ekte tyrker og bodde hos ham i fem år.»

Fra minnene til en overlevende

«Folk må avlive og spise løse hunder. Nylig drepte og spiste de en døende mann. Jeg vet dette fra ordene fra et øyenvitne. En kvinne klippet håret og byttet det ut med brød. Jeg så selv hvordan en annen kvinne slikket pøler av et eller annet dyreblod fra bakken på veien. Til nå har de spist gress alle sammen, men nå har også det visnet. Forrige uke besøkte vi hjemmet til folk som ikke hadde spist på tre dager. Det var en kvinne med et lite barn i armene som prøvde å mate ham med brødsmuler. Men han kunne ikke lenger spise, hveste tungt og døde i armene hennes.»

«Det var så mange lik i byen at lokale sanitærtjenester ikke kunne takle fjerningen, og militæret sørget for store oksetrukne lastebiler for å fjerne dem. Ti lik ble lagt i dem og sendt i kolonner til kirkegården. Synet var forferdelig: hauger av avdekkede, nakne kropper med hoder, armer og ben hengende på sidene av vognene.»

Jesse B. Jackson, amerikansk konsul i Aleppo

«Jeg vil sende karavane etter karavane med armenere til deg. Vi vil ta og dele alt deres gull, penger, smykker og verdisaker. Du vil ta dem med på flåter over Tigris. Når du kommer til et bortgjemt sted, drep dem alle og kast likene i elven. Riv opp magen deres og fyll dem med steiner slik at de ikke flyter til overflaten. Ta alle eiendelene deres for deg selv. Og halvparten av gullet, pengene og edelstenene skal du gi til meg.»

Fra adressen til guvernøren i Diyarbakir (Sør-Anatolia), tidligere lege Reshid Bey, til lederne av den lokale kurdiske klanen Raman - registrert fra ordene fra en av dens representanter

«Neste dag stoppet vi for å spise lunsj og kom over en hel leir med armenske eksil. De stakkars skapningene bygde seg primitive telt av geiteskinn for å ly i skyggen. Men de fleste lå rett under den stekende solen på den varme sanden. Det var mange syke blant dem, så tyrkerne ga dem en dag med pusterom. Det er vanskelig å forestille seg et mer deprimerende syn enn en mengde mennesker midt i ørkenen på denne tiden av året. Disse uheldige menneskene må lide fryktelig av tørst.»

«Det var fortsatt mange små barn i live som vandret fortapt blant likene til sine drepte foreldre. For å fange og ødelegge dem ble "chetas" ("dødsskvadroner" dannet av kurdere og kriminelle spesielt løslatt fra fengsel) sendt overalt. De fanget barn i tusenvis og kjørte dem til bredden av Eufrat, hvor de tok beina deres og knuste hodet i steinene.»

Fra memoarene til et gresk øyenvitne

"Om morgenen ble en karavane av eksil omringet av en avdeling av ridende sirkassere - de tok bort alt som var igjen fra dem og rev av klærne deres. Deretter kjørte de en mengde nakne menn, kvinner og barn helt til Karadag (et fjell ved bredden av Khabur, en sideelv til Eufrat). Der angrep sirkasserne igjen de uheldige med økser, sabler og dolker. Og de begynte å hugge og stikke til høyre og venstre, helt til blodet rant som en elv og hele dalen var dekket av skamferte kropper.

Jeg så hvordan guvernøren i Der-Zor så på hva som skjedde fra en vogn og oppmuntret drapsmennene med utrop av "Bravo!" Selv begravde jeg meg i en haug med lik. Da alle de døende døde, galopperte sirkasserne av gårde. Tre dager senere dukket jeg og tretti andre overlevende opp under de råtnende likene. Vi måtte reise ytterligere tre dager til Eufrat uten mat eller vann. En etter en mistet alle krefter og falt døde. Jeg klarte til slutt å nå Aleppo alene, forkledd som en dervisj.»

Fra historien om overlevende Josep Sarkissian fra byen Gaziontep i Sør-Anatolia

«Ved innseilingen til landsbyen var det mange døde mennesker som lå på siden av veien. Jeg vet ikke hvordan de ble drept. Men jeg så tusenvis av lik med mine egne øyne. Det var sommer, så smeltet fett lekket ut av dem. Stanken var slik at tyrkerne samlet alle likene, overøste dem med parafin og brente dem.»

Fra minnene til en overlevende

«Etter å ha nådd Eufrat, kastet gendarmene alle de overlevende barna under 15 år i elven. De som prøvde å svømme ut ble skutt fra land.»

Fra historien om en armensk enke fra Bayburt

«Vi ønsker at du instruerer amerikanske forsikringsbyråer om å gi oss en fullstendig liste over armenere som har inngått en livsforsikringskontrakt med dem. Nesten alle av dem er allerede døde og etterlot seg ikke arvinger som kunne motta forfalte betalinger. Nå må selvfølgelig alle disse pengene gå til statskassen.»