பிரிவுகள்: இலக்கியம்

நோக்கம்: I.A இன் கட்டுக்கதைக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல். கிரைலோவ் "தவளைகள் ராஜாவிடம் கேட்கின்றன" கட்டுக்கதைகளின் உருவக அர்த்தத்தையும் அவற்றின் ஒழுக்கங்களையும் புரிந்துகொள்ளும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

உபகரணங்கள்: கிரைலோவின் புத்தகங்கள், கற்பனையாளரின் உருவப்படங்கள், கட்டுக்கதைகளுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்.

முறையான நுட்பங்கள்: உரையாடலின் கூறுகளுடன் விரிவுரை, ஆடியோ கேசட்டுகளைக் கேட்பது, கேட்ட கட்டுக்கதைகளின் பகுப்பாய்வு, வெளிப்படையான வாசிப்பு, உரை பகுப்பாய்வு, கேள்விகள் பற்றிய உரையாடல்.

1800களில், ஐ.ஏ. கிரைலோவ் வரலாற்றின் போக்கிலும், மனிதகுலத்தின் வரலாற்று நடைமுறையில் "கோட்பாட்டின்" நனவான தலையீட்டிலும் தனது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். கிரைலோவ் நிகழ்வுகளின் போக்கில் தத்துவார்த்த தலையீட்டை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறார், அது இன்னும் பெரிய தீமைக்கு வழிவகுக்கும்.

பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கு முன், கிரைலோவ், மற்ற அறிவொளியாளர்களைப் போலவே, பகுத்தறிவு, பரந்த கல்வி மற்றும் பிரபுக்களின் வளர்ப்பு, அவர்களின் மனதில் நியாயமான சமூகக் கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு அதிக நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். இத்தகைய அறிவார்ந்த ஞானம், அவரது கருத்துப்படி, முழு சமூகத்தையும் மாற்றும் திறன் கொண்டது. பெரும்பான்மையான மேன்மக்கள் நியாயமான நடத்தையின் நன்மைகளைப் புரிந்துகொண்டு, அடிமைகளை ஒடுக்காமல், ஏழைகளின் சமூகத் தேவைகளைக் கவனித்து, சுயநலம், சுயநல ஆசைகள் போன்றவற்றுக்கு மேல் பொதுக் கடமையை வைத்தால், நீதி மற்றும் செழிப்பு நிலை எழும். .

ஆனால் பின்னர் பிரெஞ்சு புரட்சி நடந்தது. கிரைலோவ், மற்ற முற்போக்கு மக்களைப் போலவே, அறிவொளியாளர்களின் கணிப்புகள் நிறைவேறவில்லை என்ற உண்மையை எதிர்கொண்டார். வரலாற்றிலிருந்து படிப்பினைகளைப் பெற்று, முந்தைய நிலைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது அவசியம். அவருக்கு முன் கேள்வி எழுந்தது: வரலாறு ஏன் அறிவொளியாளர்களுக்கு " கீழ்ப்படியவில்லை", ஏன் அவர்களின் நம்பிக்கையை ஏமாற்றியது?

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிரைலோவ் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய கட்டுக்கதைகளின் வகைக்கு திரும்பினார். அவரது கட்டுக்கதைகளில், அவர் வாழ்க்கையின் எரியும் பிரச்சினைகளுக்கு பதில்களைக் கொடுத்தார்.

வரலாறு அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி நகர்கிறது, மேலும் மக்களின் "தர்க்கரீதியான", "தலை" மருந்துகளின்படி அல்ல, வரலாற்றில் சில "நியாயமான" தேவைகளை சுமத்த முயற்சிக்கிறது என்ற உண்மையை கிரைலோவ் தெளிவுபடுத்தினார். தோல்விக்கு ஆளாக நேரிடுகிறது மற்றும் இயற்கையான இயக்கத்தின் விளைவாக இருக்கும் விளைவுகளை விட மிக மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

இது சம்பந்தமாக, நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான கட்டுக்கதை சதியின் கிரைலோவின் வளர்ச்சி - "தவளைகள் கேட்கும் ஜார்" (1809) மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. லாபொன்டைன் உருவாக்கிய இந்த கட்டுக்கதையின் பொதுவான யோசனை கிரைலோவ் என்பவராலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது: தவளைகள் தங்கள் துரதிர்ஷ்டங்களுக்குக் காரணம், ஏனென்றால், மக்களின் ஆட்சியில் திருப்தியடையாமல், அவர்கள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்டனர்.

2. கட்டுக்கதையைப் படித்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல்

இந்த கட்டுக்கதையில் என்ன சந்தேகம் வெளிப்படுகிறது? (அரசின் ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டில் ஒரு ஆழமான சந்தேகம், குறிப்பாக ரூசோவால் உருவாக்கப்பட்டு, ஜேக்கபின்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட அதன் பதிப்பில். பக்கச்சார்பான, தலைமைக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில், உணர்வுபூர்வமாக வரலாற்றை உருவாக்குவது சாத்தியமா என்ற சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது) .

- ஆனால் இந்த சதித்திட்டத்தின் கிரைலோவின் வளர்ச்சியில் அவருக்கு முற்றிலும் சொந்தமான ஒன்று உள்ளது. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைக்கு என்ன வித்தியாசம்? (லா ஃபோன்டைனின் ஆட்சியை விட கிரேனின் ஆட்சி பற்றிய விரிவான, மிக விரிவான விளக்கம். லா ஃபோன்டைனில், கிரேன் கிங் தவளைகளை கிரேனைப் போலவே நடத்துகிறார்: அது பிடிக்கிறது, கொன்று விழுங்குகிறது. 12 வரிகள்:

இந்த ராஜா ஒரு பிளாக்ஹெட் அல்ல, முற்றிலும் மாறுபட்ட மனநிலை:
அவர் தனது மக்களைக் கெடுக்க விரும்புவதில்லை;
அவர் குற்றவாளிகளை சாப்பிடுகிறார்: மற்றும் அவரது விசாரணையில்
யாரும் சரியில்லை;
ஆனால் அவரிடம் உள்ளது
காலை உணவு என்றால் என்ன, மதிய உணவு என்ன, இரவு உணவு என்ன, பிறகு பழிவாங்கல்.
சதுப்பு நிலங்களில் வசிப்பவர்கள் மீது
கருப்பு வருடம் வருகிறது.
தவளைகளுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய குறை இருக்கிறது.
காலை முதல் மாலை வரை அவர்களின் ராஜா ராஜ்யத்தை சுற்றி வருகிறார்
மற்றும் அவர் சந்திக்கும் யாரையும்
உடனடியாக வழக்கு தொடரவும் - விழுங்கவும்.

- கிரைலோவ் கிரேனுக்கு என்ன அம்சங்களைக் கொடுக்கிறார்? (கிரைலோவ்ஸ்கி கிரேன், அவரது சொந்த பெயரில், கட்டுக்கதையில் ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றும்; மேலும், அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஜார் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் இரட்டைத் திட்டத்தில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன: ஒரு கொக்கு போல அவர் தவளைகளை சாப்பிடுகிறார், ஒரு ராஜாவைப் போல அவர் தீர்ப்பளிக்கிறார். "மக்கள்" மற்றும் அனைவருக்கும் மரணதண்டனை விதிக்கப்படும்).

அது உங்களுக்கு மோசமடையாமல் இருக்க அவருடன் வாழுங்கள்!)

தவளைகள் எதற்காக தண்டிக்கப்பட்டன? (தவளைகள் மாற்றத்திற்கான அவர்களின் ஆர்வத்திற்காகவும், தற்போதைய நிலையைக் கணக்கிட விரும்பாததற்காகவும், கடந்த காலத்தையும் தங்கள் சொந்த அனுபவத்தையும் திரும்பிப் பார்க்காமல் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவதற்கான விருப்பத்திற்காகவும் தண்டிக்கப்பட்டன)

அது அவர்களுக்கு உன்னதமானது அல்ல என்று தோன்றியது
சேவை இல்லாமல் வாழ இலவசம்.

லாபொன்டைனிடம் கடைசி வார்த்தைகள் இல்லை. க்ரைலோவ் V. Maikov மனதில் இருந்திருக்கலாம், அவர் லாபொன்டைனின் மொழிபெயர்ப்பில்-மாற்றத்தில், ஜனநாயக அரசாங்கத்தின் விரிவான விமர்சனத்தை அளித்தார். அவரது தவளைகள் வியாழனிடம் இவ்வாறு புகார் செய்கின்றன:

மனமுவந்து வாழ்கிறோம்; எங்களிடம் போதுமான பொய்கள் உள்ளன
எங்களிடம் உள்ளது
ஒவ்வொரு மணி நேரத்திற்கும்
அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வெறுக்கிறார்கள்;
வலிமையில்லாதவர் பலத்தால் புண்படுவார்;
மேலும் வலிமையானவர் எதிரிக்கு வலிமையானதைக் கருதுகிறார். 1

கிரைலோவின் கூற்றுப்படி, தவளைகளின் "முட்டாள்தனம்", அவர்களின் அபிலாஷைகளின் கோட்பாட்டுத் தன்மையில் உள்ளது, மற்றொரு சக்தியை முயற்சி செய்வது அவசியம் என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையில் உள்ளது.

தவளைகள் கடந்து செல்லும் சோதனைகளின் பாதை அறிவொளியின் நம்பிக்கையின் மறுப்பாகும், இறுதியில் "தூய காரணத்தின்" (கரம்சின்) ஆதிக்கம் பூமியில் நிறுவப்படும். 2

- கிரைலோவின் கட்டுக்கதையைப் படிப்பதன் மூலம் நாம் என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்? அவள் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறாள்? (வரலாறு அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி நகர்கிறது, மேலும் "தர்க்கரீதியான", "தலை" மருந்துகளின்படி அல்ல, வரலாற்றில் சில "நியாயமான" தேவைகளை சுமத்த முயற்சிக்கும், முந்தைய வரலாற்று அனுபவங்கள் அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாதது தோல்விக்கு அழிந்துவிடும். இயற்கை இயக்கத்தின் விளைவாக ஏற்படும் விளைவுகளை விட மிக மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியை முன்னறிவிப்பது மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்வது சாத்தியமில்லை என்றால், ஒருவர் கேட்கிறார், பகுத்தறிவின் பங்கு என்ன? கிரைலோவ் இவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்: காரணத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துதல் மற்றும் புறக்கணித்தல் இரண்டும் சமமாக ஆபத்தானவை. நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் மனம் தலையிடாதது தேக்கம், மந்தநிலை, வழக்கமான தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது.

"ராஜாவைக் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதைக்கான மேற்கோள் திட்டத்தை உருவாக்கவும்.

I. A. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் பழங்காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நையாண்டி வகையாகும். கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில், கட்டுக்கதைகள் "குறைந்த" வகைகளைச் சேர்ந்தவை, எனவே அவை எளிமையான பேச்சு வார்த்தைகளாக ஒலித்தன. கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் சில குணாதிசயங்களைப் பிரதிபலிக்கும் மனிதர்களாகவோ அல்லது விலங்குகளாகவோ இருக்கலாம்.

"தவளைகள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையில், தவளைகள் ஹீரோக்களாகின்றன, ஆனால் இது நிச்சயமாக ஒரு உருவகமாகும். உருவகம் - உருவகம் - கட்டுக்கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று. தவளைகள் தங்களுக்கு ஒரு இறையாண்மையைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கும் மக்கள்.

ஜீயஸ் அவர்களுக்கு ராஜாவைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது ஒரு ஆஸ்பென் தொகுதி, அது எதற்கும் எதிர்வினையாற்றவில்லை.

பயத்திலிருந்து ஓய்வெடுத்த தவளைகள் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் மாறின, பின்னர் புதிய ஆட்சியாளரை எதிலும் வைக்கவில்லை. "உண்மையில் மகிமைக்காக" மற்றொரு ராஜாவைக் கொடுக்கும்படி வியாழனைக் கேட்டு, அவர்கள் கொக்கு சக்தியைப் பெற்றனர். இப்போது மற்றொரு தீவிரம் அவர்களுக்கு காத்திருக்கிறது: கிரேன் குற்றவாளிகளை சாப்பிட்டது, "அவரது விசாரணையில் சரியானவர் யாரும் இல்லை." விரைவில் தவளைகள் தங்கள் ஆசைக்காக மனம் வருந்தி, மீண்டும் வியாழனிடம், "தங்களால் கூட முடியாது... தங்கள் மூக்கை வெளியே இழுக்கவோ, குரைக்கவோ முடியாது" என்று வேண்டிக்கொண்டன.

ஆனால் இப்போது வியாழன் சலுகைகளை வழங்கவில்லை.

வியாழனின் இறுதி வார்த்தைகள் ஒழுக்கம்

கட்டுக்கதைகள், ஒரு குறுகிய அறிவுறுத்தல் அறிக்கை, இது கட்டுக்கதையின் முக்கிய பொருளைக் கொண்டுள்ளது:

“... உங்களுக்கு ஒரு ராஜா கொடுக்கப்பட்டாரா? - அதனால் அவர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார்:

உங்கள் குட்டையில் நீங்கள் கலகம் செய்தீர்கள்

இன்னொன்று உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது - எனவே இது மிகவும் துணிச்சலானது;

அது உங்களுக்கு மோசமடையாமல் இருக்க அவருடன் வாழுங்கள்!

இது மக்களுக்கு ஒரு பாடம்: சமூகம் படிப்படியாக, வரலாற்று ரீதியாக உருவாக வேண்டும் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், வெளிப்புற தலையீடு மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்புகிறார்கள். முட்டாள் தவளைகள் அதிகாரத்தைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களிலிருந்து மட்டுமே தொடர்கின்றன, ஆனால் சமூக உறவுகளின் படிப்படியான வளர்ச்சியின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களின் மனம் போதாது. இதற்காக அவர்கள் கடவுளால் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

கட்டுக்கதையில், ஆசிரியர் பேச்சுவழக்கு மற்றும் பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: "ராஜ்யத்தில் வெடித்தது", "அனைத்து தவளைகளின் கால்களிலிருந்தும் அவர்கள் பயந்து ஓடினர்", "இங்கே, முன்னெப்போதையும் விட, குரைத்து, முனகுகிறார்கள்", "அவற்றை அப்படியே விழுங்குகிறார்கள். ஈக்கள்". பல வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் காலாவதியானவை. ஆனால் கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் யோசனை காலாவதியாகிவிடவில்லை, அது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது, இது ஒரே நேரத்தில் சோகத்தையும் சிரிப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. பணக்காரர்கள், அதிகாரங்கள் மற்றும் நீதிபதிகள் பற்றிய புகார்களைக் கேட்ட லியோ, தனது உடைமைகளை ஆய்வு செய்யச் சென்றதாக கட்டுக்கதை கூறுகிறது. சிறிது நேரத்தில் வாணலியில் உயிருடன் மீனை வறுத்துக் கொண்டிருந்த முழிக் ஒருவரைக் கண்டார். அவர், சிங்கத்தின் (ராஜா) கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார், அவரும் மக்களும் (மீன்கள்) அவரை வரவேற்க கூடியிருந்தனர், அதனால்தான் அவர்கள் தலையையும் வாலையும் அசைக்கிறார்கள். சிங்கம் நம்பியது, நக்கியது [...] ...
2. I. A. கிரைலோவின் பல கட்டுக்கதைகள் குறிப்பிட்ட வரலாற்று சூழ்நிலைகளுக்கு, குறிப்பாக 1812 போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. ஆசிரியர் ஒரு கட்டுக்கதையின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் - ஒரு உருவகம், அதாவது ஒரு உருவகம். "கான்வாய்" என்ற கட்டுக்கதை இதுதான். தளபதி எம்.ஐ.குதுசோவ் அலெக்சாண்டர் I ஆல் தொடர்ந்து அவரது உத்தி மற்றும் தந்திரோபாயங்களுக்காக தாக்கப்பட்டார் என்பது வரலாற்றிலிருந்து அறியப்படுகிறது. பொறுமையிழந்த ஜார், தீர்க்கமான [...] ...
3. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கட்டுக்கதை உரைநடை பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. கட்டுக்கதையின் ஹீரோக்கள் எறும்புகள் மற்றும் டிராகன்ஃபிளை. ஆசிரியர் எறும்புகளை கடின உழைப்பாளிகளாக நமக்கு முன்வைக்கிறார், அதே நேரத்தில் டிராகன்ஃபிளை பொழுதுபோக்கை மட்டுமே விரும்பும் மற்றும் நாளையைப் பற்றி சிந்திக்காத சோம்பேறியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். கட்டுக்கதையின் விளைவாக, ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தான் சம்பாதித்ததைப் பெறுகிறார். ஐ. கெம்னிட்சர், ஐ. கிரைலோவ் மற்றும் எல். டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் கட்டுக்கதைகள் சதித்திட்டத்தில் ஒரே மாதிரியானவை [...] ...
4. I. A. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் வாழ்க்கை, நிகழ்வுகள், கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய அவதானிப்புகளின் ஒரு சிறந்த பள்ளியாகும். கட்டுக்கதைகள் டைனமிக் கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள், குறிப்பாக விலங்குகள், பூச்சிகள், பறவைகள் ஆகியவற்றை சித்தரிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளன. இருப்பினும், விலங்குகள், பூச்சிகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில் உள்ள மீன்கள், I. ஃபிராங்கோவின் சரியான வெளிப்பாட்டின் படி, "ஒரு புருவம் கொண்டவர்களைக் கண் சிமிட்டவும்." எனவே படிக்கும் ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையும் ஒரு நபரை சிந்திக்க வைக்கிறது. "டெமியானின் குண்டு" கட்டுக்கதையைப் படித்தல், [...] ...
5. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் பொதுவான மதிப்பீட்டில், அவற்றின் முக்கிய கலைத் தகுதிகள் முதலில், வடிவத்தின் மொழி மற்றும் கலைத்திறன், இரண்டாவதாக, அவற்றின் அற்புதமான குவிவு மற்றும் யதார்த்தவாதத்தில் உள்ளன என்று சொல்ல வேண்டும். கிரைலோவ் முற்றிலும் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார், மக்களின் மொழி; "குமனெக்", "ஸ்வெடிக்" - அல்லது இதுபோன்ற வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பேச்சுத் திருப்பங்களை அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார். ..
6. ஃபேபிள்ஸ், 1809 இல் வெளியிடப்பட்ட கிரைலோவின் முதல் கட்டுக்கதைகளின் புத்தகம், ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றது. உணர்வுவாதம், கிளாசிக்வாதம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் காதல்வாதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கடுமையான போராட்டத்தின் போது, ​​க்ரைலோவின் யதார்த்தமான கட்டுக்கதைகள் மேலோங்கின: அவை அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டம், விவசாயிகளின் ஆவி அவரது கட்டுக்கதை வேலையை தீர்மானித்தது. மூன்று தசாப்தங்களாக, கிரைலோவ் 204 கட்டுக்கதைகளை எழுதினார், அவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் […]...
7. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நாங்கள் அறிவோம். தெளிவான, ஒளி, புத்திசாலித்தனமான வசனங்கள் ஆன்மாவில் மூழ்கும். தார்மீக போதனை - மற்றும் இது கட்டுக்கதையில் அவசியம் உள்ளது - படிப்படியாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் செல்வாக்கின் சக்தி மகத்தானது. நீதிக்கதைகள் நேர்மையாக இருக்கவும், தந்தையை நேசிக்கவும், மக்களின் நன்மைக்காக உழைக்கவும், பலவீனமானவர்களுக்கு உதவவும், பொய் சொல்லவும், பொறாமைப்படவும் கற்பிக்கின்றன. அவர்கள் கெட்ட செயல்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார்கள் மற்றும் நல்லவற்றை பரிந்துரைக்கிறார்கள். கட்டுக்கதை மிருகங்கள் […]...
8. 1. கற்பனையாளர் கிரைலோவின் திறமை. 2. கட்டுக்கதைகளின் ரஷ்ய சுவை. 3. கிரைலோவின் கண்டுபிடிப்பு. 4. ஒரு கட்டுக்கதை. உண்மை என்னவென்றால், கிரைலோவின் சிறந்த கட்டுக்கதைகளில் கரடிகளோ நரிகளோ இல்லை, இந்த விலங்குகள் அவற்றில் செயல்படுவதாகத் தோன்றினாலும், மக்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் ரஷ்ய மக்கள். V. G. பெலின்ஸ்கி I. A. கிரைலோவின் முதல் கட்டுக்கதைகளின் புத்தகம் 1809 இல் தோன்றியது [...] ...
9. I. A. Krylov தனது கட்டுக்கதைகளில் என்ன மனித தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளை கேலி செய்கிறார்? ஒவ்வொரு கிரைலோவின் கட்டுக்கதையும் ஒரு "ரகசியத்துடன் கூடிய கலசம்" ஆகும். இது புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனை மற்றும் எச்சரிக்கை மற்றும் கோரிக்கை ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. ஆசிரியரின் குரலைக் கேட்பது அனைவருக்கும் வழங்கப்படவில்லை. தீமைகள், குறைகள் நீங்க விரும்புபவர்கள் கேட்டு முடிவு எடுப்பார்கள். வீங்கிய, நாசீசிஸ்டிக், நேர்மையற்றவர்கள் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள் […]
10. மூன்றாம் தர எழுத்தாளர்கள் அதிகம் இருந்த காலத்தில், அதாவது, கட்டுக்கதைக்கான முறையீடு அவரது இலக்கிய நிலைப்பாட்டிற்கு ஏற்ப அதிகமாக இருந்தபோது, ​​கிரிலோவ் ஏன் கட்டுக்கதையின் வகைக்குள் நுழையவில்லை? இப்போது, ​​​​ஒரு நகைச்சுவை நடிகராக அங்கீகாரம் பெற்ற அவர், தியேட்டரை என்றென்றும் விட்டுவிடுகிறார், மற்றொரு வகைக்கு ஆதரவாக தேர்வு செய்கிறார். இலக்கியத்தில் கிரைலோவின் முழுப் பாதையும் வகைகளை நோக்கிய ஒரு இயக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது [...] ...
11. கிரைலோவ் தனது கட்டுக்கதையில் குரங்கைப் பற்றி கூறுகிறார், அதன் கண்பார்வை மோசமடைந்தது. மக்கள் இருப்பதைப் போல, தனக்கு உதவவும் கண்ணாடிகளைப் பெறவும் அவள் முடிவு செய்தாள். இருப்பினும், அவள் ஒருபோதும் கண்ணாடி அணிந்ததில்லை, அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று அவளுக்குத் தெரியாது. கண்ணாடிகள் அவள் கைகளில் விழுந்ததும், குரங்கு அவற்றைத் தலையின் கிரீடத்தில் தடவத் தொடங்கியது, பின்னர் அவள் அவற்றைச் சுழற்றி, அவற்றைப் போட்டு [...] ...
12. கிரைலோவ் இவான் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு பிரபலமான, உலகப் புகழ்பெற்ற கற்பனையாளர். அவரது ஒவ்வொரு படைப்பும் ஒரு போதனையான தலைசிறந்த படைப்பு. குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, ஆசிரியர்களும் பெற்றோர்களும் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைப் படிக்கத் தருகிறார்கள், இதனால் நாங்கள் வளர்ந்து சரியான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளில் கல்வி கற்கிறோம். எனவே, இவான் ஆண்ட்ரீவிச்சின் புகழ்பெற்ற படைப்பு "தி குவார்டெட்" மிகவும் சுயவிமர்சனமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கட்டுக்கதையின் சதித்திட்டத்தின் படி, பிரச்சனை […]
13. அவரது கட்டுக்கதைகளில் கிரைலோவின் கலைத்திறன் உண்மையிலேயே சரியானது. ஆனால் மகத்தான உழைப்பு செலவில் கிரைலோவுக்கு நேர்த்தியான வசனம் வழங்கப்பட்டது. தனது கட்டுக்கதைகளை கவனமாக முடித்து, கிரைலோவ் பல வரிகளை பத்து, இருபது முறை மீண்டும் எழுதினார், ஒவ்வொரு வரி மற்றும் சொற்றொடருக்கும் ஒரே, மாற்ற முடியாத வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சொற்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஆம், ஒரு கட்டுக்கதையை எழுதி, அதன் உரையை மேம்படுத்திக்கொண்டே இருந்தார். “அதுவரை நான் எனது புதிய […]...
14. ஒரு கட்டுக்கதை என்பது ஒரு உருவக அர்த்தத்தைக் கொண்ட ஒரு சிறுகதை. உருவகம், உருவகம், எழுத்தாளர் ஒரு சுருக்கமான சிந்தனை, கருத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளின் உருவம், வாழும் உயிரினம் அல்லது நிஜ வாழ்க்கையின் நிகழ்வு ஆகியவற்றை மாற்றும்போது தோன்றும். பொதுவாக விலங்குகள், பறவைகள், பூச்சிகள் ஆகியவை கட்டுக்கதைகளில் செயல்படுகின்றன, அவற்றின் செயல்கள் மற்றும் பேச்சுகளில் மனித அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. பண்டைய கிரேக்கத்தில், கட்டுக்கதைகள் கி.பி 5-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அறியப்படுகின்றன. இ. கட்டுக்கதைகள் இருந்தன […]
15. இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் பிப்ரவரி 2, 1769 அன்று மாஸ்கோவில் பிறந்தார் மற்றும் "தலைமை அதிகாரி குழந்தைகளின்" வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், அவரது தந்தைகள், கடினமான கள சேவையின் செலவில், சில நேரங்களில் ஒரு உன்னதமான பதவியை அடைந்தனர். ஆண்ட்ரி புரோகோரோவிச் கிரைலோவ், ஒரு ஏழை இராணுவ அதிகாரி, தனது கடமைகளின் காரணமாக அடிக்கடி தனது இருப்பிடத்தை மாற்றிக் கொண்டார். எதிர்கால கற்பனையாளர் பிறந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், ஆனால் விரைவில், புகாச்சேவ் கிளர்ச்சியின் தொடக்கத்துடன், அவரது […]
16. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில், விவசாயி ஜனநாயகம், உழைக்கும் மக்கள் மீதான ஆசிரியரின் அனுதாபம், தெளிவாக வெளிப்பட்டது. கவிஞர் தீமைகளைக் கண்டிப்பவராகவும், அரசர்களையும் அவர்களின் ஊழியர்களையும் துணிச்சலுடன் கசையடிப்பவராகவும், தண்டனைக்கு அஞ்சாமல் உண்மையைப் பேசுகிறார். நையாண்டி எழுத்தாளர்களின் சந்நியாசத்தைக் குறிப்பிட்ட ஏ.ஏ. பெஸ்டுஷேவ், கிரைலோவின் படைப்பின் தேசியம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை வலியுறுத்தினார்: “... அசல், பொருத்தமற்ற கிரைலோவ் அவர்களின் அனைத்து தேசியத்திலும் மனதையும் ரஷ்ய மொழியையும் புதுப்பித்தது. இங்கு மட்டும் […]...
17. குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய கற்பனையாளர் I. A. கிரைலோவின் படைப்புகள் உலகப் புகழ் பெற்றவை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டுக்கதைகள் போற்றுதலையும் பரந்த ஆர்வத்தையும் தூண்டின, அவை இப்போதும் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. இந்தச் சிறு கவிதைக் கதைகளின் அற்புதமான உயிர்ச்சக்திக்குக் காரணம் என்ன? கோகோல் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை "மக்களின் ஞானத்தின் புத்தகம்" என்று அழைத்தது வீண் இல்லை, ஏனென்றால் அவை அந்த மனித குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன [...] ...
18. ஈசோப் மற்றும் இவான் கிரைலோவின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை. கட்டுக்கதையின் நிறுவனர் பண்டைய அடிமை கலைஞரான ஈசோப் ஆவார். உண்மையில், அவரது கட்டுக்கதைகளின் ஞானம் மிகவும் ஆழமானது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது, பல நூற்றாண்டுகளாக இது கற்பனையாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் கட்டுக்கதைக்கு ஒரு புதிய வடிவத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அதை மேம்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அதன் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுவது அவசியம் என்று கருதவில்லை, இது முழுமையானது, எனவே நித்தியமானது. ஈசோப்பின் மூன்று கட்டுக்கதைகளைக் கவனியுங்கள், [...] ...
19. சிறந்த ரஷ்ய கற்பனையாளரான இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவின் படைப்புகள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்கு நன்கு தெரிந்தவை. அவர் ஒரு போதனையான இயற்கையின் அற்புதமான சிறுகதைகளை எழுதினார் - அவர் மனித குறைபாடுகளை கண்டித்து கேலி செய்த கட்டுக்கதைகள். கட்டுக்கதைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் விலங்குகள், மனித குணங்கள் வெளிப்படும் பொருள்கள். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் அவரது வாழ்நாளில் பரவலாக அறியப்பட்டன, ஆனால் இன்னும் நன்றாக அனுபவிக்கின்றன [...] ...
20. தொன்மத்திற்கு அடுத்ததாக கலை சிந்தனையின் முதல் வடிவங்களில் ஒன்று ஒரு கட்டுக்கதை - ஒரு சிறுகதை, பெரும்பாலும் கவிதை வடிவத்தில், பெரும்பாலும் நையாண்டி தன்மை கொண்டது. இலக்கிய வகையின் அத்தகைய நீண்ட ஆயுளின் ரகசியம் என்ன? கட்டுக்கதை நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது? பெரும்பாலும், கட்டுக்கதையின் ஹீரோக்கள் விலங்குகள், தாவரங்கள், உயிரற்ற பொருட்கள், அவை மக்களின் குறைபாடுகள் அல்லது குறைபாடுகளைப் பற்றி பேசுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. மற்றும் வாசகர், என […]
21. "மீன் நடனம்" ஒரு பிரபலமான கட்டுக்கதை. தணிக்கை முதல் பதிப்பை கடந்து செல்ல அனுமதிக்காததால், இந்த கட்டுக்கதை இரண்டு பதிப்புகளில் எங்களுக்கு வந்துள்ளது. இரண்டாவது பதிப்பு மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், முதல், "வரைவு" ஒன்று, எங்களுக்கு அதிக ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது கிரைலோவின் அனைத்து படைப்புகளின் ஆவியிலும், இயற்கையாகவே, முற்போக்கான ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "ஆவியிலும்" உள்ளது. முதல், "வரைவு", பதிப்பு அதிகாரிகளுக்கு சாதகமற்ற விளைவைக் கொண்டுள்ளது. […]...
22. ஒரு கட்டுக்கதை, ஒரு விசித்திரக் கதை போன்றது, உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்றவற்றுக்கு இடையிலான தர்க்கரீதியான உறவுகளை மீறுகிறது மற்றும் ஆளுமைத்தன்மையை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறது. அதனால்தான் மனித உறவுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் வடிவங்களைக் கொண்ட விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள், இயற்கையின் விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மனிதனுக்கு சமமான நிலையில் செயல்படுகின்றன. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் உள்ள படங்களின் அமைப்பை இதுவே தீர்மானிக்கிறது. அவற்றில், மக்களுடன் சேர்ந்து, பெரும்பாலும் கீழ் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள், விலங்குகள் உள்ளன, [...] ...
23. 1811 வாக்கில், "தி லிட்டில் க்ரோ" "அறநெறி" க்கு முந்தையது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட அற்பமான உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது: திருடர்கள் எதைப் பெறுகிறார்கள், திருடர்கள் அடிக்கப்படுகிறார்கள். வெளிப்படையாக, பொது, பரவலான மாநில திருட்டு படம் இந்த கட்டுக்கதை பிறந்தது. அதிலிருந்துதான் ஒப்பீடுகள் வருகின்றன. முக்கிய திருடன் சிம்மாசனத்தில் ஒரு திருடன், கழுகு. அவர்தான் மந்தையிலிருந்து ஆட்டுக்குட்டியைப் பறித்தார், அது குட்டி காகத்தை "கவர்ந்து", அவரை ஒரு சாதனைக்குத் தூண்டியது. […]...
24. "தேனீ மற்றும் ஈக்கள்" என்பது 1817 ஆம் ஆண்டின் கட்டுக்கதை. இந்த நேரத்தில், கிரைலோவில் தேனீயின் உருவம் ஏற்கனவே வளர்ந்திருந்தது. மூலம், 1827 ஆம் ஆண்டில் அவர் "தி ஃப்ளை அண்ட் தி பீ" என்ற கட்டுக்கதையை எழுதுவார், அங்கு 1808 ஆம் ஆண்டின் "கடினமாக உழைக்கும்" தற்பெருமைக்காரரின் ("தி ஃப்ளை அண்ட் தி டிராவலர்ஸ்") தன்மை சற்று மாறுபட்ட ஒளிவிலகலில் வெளிப்படும். ஆனால், பொதுவாக, அதே திறனில். "தேனீ மற்றும் ஈக்கள்" என்ற கட்டுக்கதையில், கவிஞர் கருதுகிறார் [...] ...
25. ஒரு கட்டுக்கதை என்றால் என்ன, அதன் முக்கிய அம்சங்கள் என்ன? ஒரு கட்டுக்கதை என்பது ஒரு போதனையான இயற்கையின் ஒரு சிறிய, பெரும்பாலும் கவிதை கதையாகும், இதன் ஹீரோக்கள் விலங்குகள், மக்கள், தாவரங்கள் அல்லது பொருள்கள். முக்கிய யோசனை அறநெறி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கட்டுக்கதையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் இருக்கலாம். ஒரு கட்டுக்கதைக்கு கட்டாயமானது உருவகம், நையாண்டி, முரண்பாடான பயன்பாடு. அலெகோரி (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது [...] ...
26. பயிற்சிகளின் தீர்வு. பக்கங்கள் 34-43: கட்டுக்கதைகள். ரஷியன் ஃபேப்லிஸ்ட்ஸ் ஃபேபிள்ஸ். ரஷியன் ஃபேப்லிஸ்ட்ஸ் ப. 34. டிராகன்ஃபிளை மற்றும் எறும்பு (I. A. Krylov) I. A. கிரைலோவ் எறும்பை கடின உழைப்பாளி மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் சித்தரித்தார். அறிமுகம்: “குதிக்கும் டிராகன்ஃபிளை லெட்டோ சிவப்பு நிறத்தில் பாடினார்; குளிர்காலம் என் கண்களுக்குள் உருளும்போது, ​​திரும்பிப் பார்க்க எனக்கு நேரமில்லை. ஒழுக்கம்: “எல்லாம் பாடினாயா? இதுதான் வழக்கு: எனவே வாருங்கள், நடனமாடுங்கள்! I. A. கிரைலோவ் பற்றி பேசுகிறார் […] ...
27. கட்டுக்கதை "கழுகு மற்றும் காகம்" என்று அழைக்கப்படாமல் "காகம்" என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது? கட்டுக்கதை "தி லிட்டில் க்ரோ" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் குட்டி காகம் ஒரு தகுதியான மற்றும் கடுமையான பாடத்தைப் பெறுகிறது. கட்டுக்கதை முட்டாள்தனமான சாயல் பற்றி பேசுகிறது, இதில் ஹீரோ சமமாக வலிமையில் இல்லாத ஒருவருக்கு சமமாக இருக்க பாடுபடுகிறார். வோரோனெனோக்கின் தோல்வியை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்கலாம்: வலிமையைக் கணக்கிட இயலாமை, பேராசை, ஆணவம், வெறும் [...] ...
28. 1. ராவன் மற்றும் நரி பற்றிய அனைத்து கட்டுக்கதைகளையும் படித்து அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். அவற்றில் இரண்டை நீங்கள் ஒப்பிடலாம் - உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவை. இந்த கட்டுக்கதைகள் அனைத்தும் ஒரே சதித்திட்டத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன: முகஸ்துதி செய்யும் நரி (நரி) ராவன் (காகம்) உடையதை ஏமாற்ற விரும்புகிறது, அவள் வெற்றி பெறுகிறாள். ஈசோப் மற்றும் லா ஃபோன்டைன் இந்த ராவனைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் […] ...
29. பக்கத்து வீட்டுக்காரர் உங்களை மனதார நடத்தும்போது மேஜையில் இருப்பது நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, அவர் சொல்வது போல்: "காது, முழுமையாக சமைக்கப்பட்டால்!" இருப்பினும், ஃபோகாவிலிருந்து நீண்ட காலமாக வியர்வை வெளியேறியது, மேலும் மேஜையில் தங்குவது கடினமான, சோர்வுற்ற வேலையை விட மோசமாகிவிட்டது. "அண்டைவீட்டாரே, நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்..." என்று அவர் கெஞ்சுகிறார். கட்டுக்கதையில் […]...
30. கிரைலோவ் இன்றும் சிறந்து விளங்குகிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது படைப்புகளில் சுதந்திர உழைப்பு, படைப்பாற்றல் மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய ஒரு ஒத்திசைவான தத்துவத்தை உருவாக்கி உருவாக்கினார், சமூக முக்கியத்துவத்தையும் உழைப்பின் தன்மையையும் வெளிப்படுத்தினார், இந்த தலைப்பை தேசிய-தேசபக்தி கண்ணியத்திற்கு உயர்த்தினார். அதன் உலக வரலாற்று முக்கியத்துவம். அவரது 1811 கட்டுக்கதை "இலைகள் மற்றும் வேர்கள்" கருப்பொருளின் இரண்டு விமானங்களின் சந்திப்பில் உள்ளது. உருவகம் வெற்றிகரமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது [...] ...
31. "ஓநாய் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி" என்ற கட்டுக்கதை ஆரம்பகாலத்திற்கு சொந்தமானது. இது 1808 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டது - 1809 இல். ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட எழுத்தாளர்கள் புத்தகத்திற்கு பதிலளித்தனர். அவர்களில் ஜுகோவ்ஸ்கியும் ஒருவர். ஆனால் அவர் இதை பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்பவில்லை, இது ஃபேபுலிஸ்ட்டின் மிகச் சரியான (வாசகரால் மிகவும் விரும்பப்படும்) படைப்புகளில் ஒன்றாகும். கட்டுக்கதை ஒரு அனுமானத்துடன் தொடங்குகிறது, இது மிகவும் சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, [...] ...
32. “கவுன்சில் ஆஃப் எலி” என்பது வாலில்லாதவைகளை அனுமதிக்கக் கூடாத வால் உள்ளவர்களின் சபையைப் பற்றிய கட்டுக்கதை. இறுதியாக, மாவு மார்பில், கூட்டம் திறந்திருக்கும் ... வால். இருப்பினும், அதில் வால் இல்லாத எலி இருந்தது. இது இளம் சுட்டியை உற்சாகப்படுத்தியது. "எங்கள் சட்டம் எங்கே?" அவர் நரைத்த எலியைக் கேட்கிறார். இளம் எலியின் கோபத்தின் இந்த குரலைத் தொடர்ந்து பழைய எலியின் அமைதியான பதில்: ... "அமைதியாக இரு! […]...
33. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் வாழ்க்கை, நிகழ்வுகள், கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய அவதானிப்புகளின் சிறந்த பள்ளியாகும். கட்டுக்கதைகள் டைனமிக் கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள், குறிப்பாக விலங்குகள், பூச்சிகள், பறவைகள் ஆகியவற்றை சித்தரிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளன. படிக்கும் ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையும் ஒருவரை சிந்திக்க வைக்கிறது. “டெமியானின் காது” கட்டுக்கதையைப் படித்தால், நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: ஆசிரியர் சொல்லும் கதை குறிப்பிட்ட டெமியன் மற்றும் ஃபோகாவைப் பற்றியது அல்ல, காது மற்றும் அதிகப்படியான விருந்தோம்பல் பற்றியது அல்ல. டெமியன் […]...
34. "வாத்துக்கள்" என்ற கட்டுக்கதை சிறந்த கற்பனையாளரின் முழு வேலையின் மையப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், அவரது அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான கருத்துக்கள் அவற்றின் இறுதி வெளிப்பாட்டைக் கண்டன. இது தற்பெருமையின் கேலிக்கூத்து அல்ல, தங்கள் மூதாதையர்களின் சிறப்பைப் பற்றி பெருமை பேசும் மக்கள் மீதான நையாண்டி அல்ல (சில அறிஞர்கள் நினைப்பது போல), இது கிரைலோவின் ஜனநாயக சித்தாந்தத்தின் அடித்தளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சித்தாந்தத்தின் அடித்தளத்தையே தாக்குகிறது. நிலப்பிரபுக்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "முதன்மை" கொள்கை, பெருந்தன்மை, [...] ...
35. 1830 இன் கட்டுக்கதைக்கு வருவோம். அவள் பெயர் லியோ. "மற்றும்" இல்லாமல் வெறும் "சிங்கம்". லியோ, அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் பேசலாம். மேலும் கட்டுக்கதையின் உண்மை அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: கதைக்கு எந்த விளக்கமும் இல்லை, ஒழுக்கமும் இல்லை. யதார்த்தத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு படம். படம், அது உண்மை, உருவகமானது, ஆனால் அது மிகவும் உண்மை. எனவே, லியோ வயதான மற்றும் பலவீனமான போது, ​​அவர் கடினமான [...] ...
36. "சிஷ் அண்ட் தி ஹெட்ஜ்ஹாக்" (1814) என்ற கட்டுக்கதையில், நாம் கவிதை, அதன் சாராம்சம், அதன் உண்மை, ஹீரோவின் கோஷம், உண்மையான வீரம் மற்றும் உண்மையான வீரம் பற்றி, இந்த உலகின் பெரியவர்களைப் பற்றி, கவிஞரின் கடமைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். வாழ்க்கை மற்றும் உண்மைக்கு. கட்டுக்கதை தந்திரமானது. அதில், கிரைலோவ் அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட் பாட மறுத்துவிட்டார். அவர் அதை நுட்பமாகவும் நுணுக்கமாகவும் செய்தார், ஆனால் அனைவருக்கும் புரியும் வகையில் [...] ...
37. ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான தயாரிப்பு: "குவார்டெட்" மற்றும் "ஸ்வான், கேன்சர் மற்றும் பைக்" கட்டுக்கதைகளின் கலவை பகுப்பாய்வு, கிரிலோவ் ஐ.ஏ. வெற்றிக்கான ஒரே நிபந்தனை அல்ல. திட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தேவையான திறன்கள் இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில், பார்வையற்றவர்கள் பார்வையற்றவர்களை வழிநடத்தினால் [...] ...
38. "மோட்லி ஷீப்" கட்டுக்கதையில், லியோ தானே செம்மறி ஆடுகளை அழிக்க விரும்பினார், ஆயினும்கூட, கிரைலோவ் நெருக்கமாகப் பின்தொடர்கிறார் - மற்றும் அமைப்பு எவ்வாறு செயல்படுகிறது, அதாவது அது என்ன. கட்டுக்கதை இப்படி தொடங்குகிறது. சிங்கம் வண்ணமயமான செம்மறி ஆடுகளை விரும்பாததால் அவற்றை மாற்ற விரும்புகிறது, ஆனால் இது நியாயமற்றது, ஏனென்றால், இவான் ஆண்ட்ரீவிச் குறிப்பிடுகிறார், அவர் தவறுக்காக காட்டில் இருக்கிறார் […]...
39. பல கட்டுக்கதைகளின் சதி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுந்தது என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த கற்பனைவாதிகள் புதிய படைப்புகளை எழுத அவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். நன்கு அறியப்பட்ட சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய படைப்பு எவ்வாறு எழுகிறது, ஈசோப் மற்றும் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இதை ஆராய முயற்சிப்போம். ஈசோப் ஒரு பழம்பெரும் கவிஞர் ஆவார், அவர் கட்டுக்கதை வகையின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகள் உரைநடை, கதை, சுருக்கமானவை. இடையேயான மோதலில் முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது […]
40. பண்டைய கிரேக்க அரை பழம்பெரும் கற்பனையாளர். ஈசோப்பின் பெயர் வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸின் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) படைப்புகளில் காணப்படுகிறது, அவர் ஈசோப் சமோசியா தீவில் வாழ்ந்தார், உடல் ஊனமுற்ற அடிமையாக இருந்தார், இறுதியில் சுதந்திரம் பெற்றார், கட்டுக்கதைகளை எழுதினார். ஈசோப்பின் தொகுப்பில் உரைநடையில் எழுதப்பட்ட 426 கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. அவரது படைப்புகள் குறுகியவை, ஒழுக்கம் மிகவும் நேரடியானது மற்றும் சுருக்கமானது. உதாரணமாக, "தி ராவன் அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" கட்டுக்கதையின் தார்மீக [...] ...

கட்டுக்கதைகள் ஐ.ஏ. கிரைலோவா என்பது பழங்காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நையாண்டி வகையாகும். கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில், கட்டுக்கதைகள் "குறைந்த" வகைகளைச் சேர்ந்தவை, எனவே அவை எளிமையான பேச்சு வார்த்தைகளாக ஒலித்தன. கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் சில குணாதிசயங்களைப் பிரதிபலிக்கும் மனிதர்களாகவோ அல்லது விலங்குகளாகவோ இருக்கலாம்.

"தவளைகள் ஒரு ஜார் கேட்கும்" கட்டுக்கதையில் தவளைகள் ஹீரோக்களாக மாறுகின்றன, ஆனால் இது நிச்சயமாக ஒரு உருவகம். உருவகம் - உருவகம் - கட்டுக்கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று. தவளைகள் தங்களுக்கு ஒரு இறையாண்மையைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கும் மக்கள். ஜீயஸ் அவர்களுக்கு ராஜாவைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது ஒரு ஆஸ்பென் தொகுதி, அது எதற்கும் எதிர்வினையாற்றவில்லை. பயத்திலிருந்து ஓய்வெடுத்த தவளைகள் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் மாறின, பின்னர் புதிய ஆட்சியாளரை எதிலும் வைக்கவில்லை. "உண்மையில் மகிமைக்காக" மற்றொரு ராஜாவைக் கொடுக்கும்படி வியாழனைக் கேட்டு, அவர்கள் கொக்கு சக்தியைப் பெற்றனர். இப்போது மற்றொரு தீவிரம் அவர்களுக்கு காத்திருக்கிறது: கிரேன் குற்றவாளிகளை சாப்பிட்டது, "அவரது விசாரணையில் யாரும் இல்லை." விரைவில் தவளைகள் தங்கள் ஆசைக்காக வருந்தி மீண்டும் வியாழனை நோக்கி, "தங்களால் கூட முடியாது... தங்கள் மூக்கை வெளியே இழுக்கவோ, குரைக்கவோ முடியாது" என்று வேண்டிக்கொண்டன. ஆனால் இப்போது வியாழன் சலுகைகளை வழங்கவில்லை.

வியாழனின் இறுதி வார்த்தைகள் கட்டுக்கதையின் தார்மீகமாகும், இது கட்டுக்கதையின் முக்கிய பொருளைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமான அறிவுறுத்தல் அறிக்கை:

“... உங்களுக்கு ஒரு ராஜா கொடுக்கப்பட்டாரா? - அதனால் அவர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார்:

இன்னொன்று உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது - எனவே இது மிகவும் துணிச்சலானது;

"தவளைகள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையில் வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான விஷயங்கள் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும். தவளைகளால் "மக்கள் ஆட்சியின்" கீழ், அதாவது உச்ச அதிகாரம் இல்லாமல் வாழ முடியவில்லை. அவர்கள் கடவுளிடம் ஒரு ராஜாவைக் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள்.

இரண்டு முறை தெய்வங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஆட்சியாளரை அனுப்பியது, இரண்டு முறையும் அது சோகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. முதல் வழக்கில், "இந்த ராஜா ஒரு ஆஸ்பென் தொகுதி", மற்றும் இரண்டாவது - கிரேன்.

முதல் ஆட்சியாளர் தனது சகிப்புத்தன்மையால் தவளைகளுக்கு பொருந்தவில்லை, அவர்கள் விரும்பியபடி நடந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். மறுபுறம், கொக்கு குளிர்ச்சியாகவும் விரைவாகவும் தீர்ப்பளித்தது, "அவர் யாரை சந்திக்கவில்லை, அவர் உடனடியாக வழக்குத் தொடுத்து விழுங்குவார்." மூன்றாவது கோரிக்கை (இந்த ஆட்சியாளரை மாற்ற) தெய்வங்களால் வழங்கப்படவில்லை.

கட்டுக்கதையில் உள்ள உருவகம் வெளிப்படையானது. தவளைகள் மாநிலத்தின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கும் பொதுவானவை. ஜார்ஸ் - இந்த படங்கள் மூலம் இரண்டு வகையான அரசாங்கம் காட்டப்படுகிறது.

கட்டுக்கதை கற்பனையாளரின் பின்வரும் எண்ணங்களை பிரதிபலிக்கிறது:

மக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க முடியாது, அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக உள்ளனர்.

ராஜா அமைதியாக இருந்தால், மக்கள் தங்கள் உத்தியோகபூர்வ பதவியை துஷ்பிரயோகம் செய்ய ஆரம்பிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை;

"வேறுபட்ட மனநிலை" உடைய ஆட்சியாளர் தனது கொடுமையால் மக்களுக்கு பொருந்தவில்லை;

- "வானத்திலிருந்து ஒரு குரல்" (தெய்வங்களின் கருத்து) தவளைகளின் நடத்தையை பைத்தியக்காரத்தனமாக மதிப்பிடுகிறது;

"நல்ல" அரசன் என்ற விருப்பத்தை தெய்வங்கள் வழங்குவதில்லை, ஏனென்றால் மக்கள் அதற்கு தகுதியற்றவர்கள்.

நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறோம். பொதுவான தவளைகளின் நடத்தை ஒரு வேடிக்கையான வழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் ஆட்சியாளர் வேடிக்கையானவர். மக்கள் மத்தியில் சுயநினைவு இல்லாதது, ஆட்சியாளர்கள் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், ஆனால் சிறந்தவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள் என்பது வருத்தமளிக்கிறது.

ரஷ்ய வரலாற்றில் இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.

தவளைகள் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கை, "சேவை இல்லாத மற்றும் காடுகளில்" ஒரு வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை என்ற முரண்பாடான மற்றும் சற்றே சோகமான கதையுடன் இந்த கட்டுக்கதை தொடங்குகிறது. அவர்களே, தாமாக முன்வந்து, தங்களுக்கு ஒரு ராஜாவைத் தரும்படி தெய்வங்களிடம் கேட்டார்கள்.

முதல் மன்னரின் நிர்வாகம், அவர் செயலற்றவராக இருந்தார், இது சில குழப்பங்களுக்கு வழிவகுத்தது: தவளைகள் துடுக்குத்தனமாகி, அவரை மதிப்பதையும் மரியாதை செய்வதையும் நிறுத்தின. கிரேனின் விதி இதற்கு நேர்மாறானது: தண்டனை அவரது முக்கிய விதி, தவளைகள் பயந்தன, ஏனென்றால் அவை எல்லா இடங்களிலும் உயிருக்கு ஆபத்தைக் காணத் தொடங்கின.

கிரைலோவ் உண்மையான அரசாங்கத்தைக் காட்டவில்லை என்று மாறிவிடும். அரசாங்கமும் மக்களும் எப்பொழுதும் மோதலில் ஈடுபடுவதாக அவர் நம்பியிருக்கலாம். "மக்கள் ஆட்சியில்" வாழ முடியாத குற்றவாளிகள் அத்தகைய ஆட்சியாளர்களுக்கு மக்கள் தகுதியானவர்கள் என்றும் கருதலாம்.

உதவி உதவி; ஆஸ்பென் தொகுதி - அசிங்கமான, "கனமான", முட்டாள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான நபர்; தவளைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய குறைபாடு - ஒவ்வொரு நாளும் தண்டிக்கப்படுகிறது (இறக்கிறது) ஒரு பெரிய எண்தவளைகள்; ஒரு கருப்பு ஆண்டு வருகிறது - தோல்விகள், சோகம்.

கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம் இறுதி வரிகளில் உள்ளது. இந்த வார்த்தைகள் ("ஏன் முன்பு மகிழ்ச்சியாக வாழ்வது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?", "உங்களுக்கு மோசமடையாதபடி அவருடன் வாழுங்கள்!") சொர்க்கத்திலிருந்து கடவுள்களால் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

சாதாரண வாழ்க்கையில், சிந்தனையின்மையால் நாம் பயன்படுத்தாத வாய்ப்புகள் நமக்கு எப்போதும் உள்ளன என்பதை யாரோ அல்லது நம்மையோ நினைவூட்ட வேண்டிய அவசியமின் போது இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்கலாம், பின்னர் நாமே குற்றம் சாட்ட வேண்டிய பல சிக்கல்கள் உள்ளன.

"தவளைகள் ஒரு ஜார் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையின் பகுப்பாய்வு, சமூகத்தில் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களின் எதிர்மறையான கருத்தை வலியுறுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒரு படைப்பு, சில சந்தர்ப்பங்களில், இன்று சிலருக்கு உதாரணமாக இருக்கலாம்.

ஈசோப் முதல் கிரைலோவ் வரை

பண்டைய இலக்கியங்களிலிருந்து, கட்டுக்கதை ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. எப்பொழுதும் தீயதாகக் கருதப்படும் மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளை ஏற்படுத்திய மனிதப் பண்புகளின் இத்தகைய பண்புகளை அவளால் கவனிக்க முடிந்தது. புத்திசாலித்தனமான பண்டைய கிரேக்க கவிஞர்-தத்துவவாதி ஈசோப் ஒரு கட்டுக்கதையின் மொழியில் மனித குறைபாடுகளைப் பற்றி முதலில் பேசினார். ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை பெயரிடாத திறன், உருவகத்தை நாடுவது, எதிர்த்துப் போராட வேண்டிய குறைபாடுகளைக் குறிக்கிறது.

லாபொன்டைன் அவரைப் பின்பற்றுபவர் ஆனார். "The Frogs Asking for a King" என்பது அவரது பேனாவிற்கு சொந்தமான கட்டுக்கதை. விலங்கு உலகின் பிரதிநிதிகளை முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக ஆக்க ஆசிரியர்களை அலகோரி அனுமதிக்கிறது. இந்த நுட்பம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, "ராஜாவைக் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதையை நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்.

இந்த துண்டு எதைப் பற்றியது? நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சதுப்பு நிலங்களில் வசிப்பவர்கள் ஒரு அரசனால் வழிநடத்தப்பட விரும்பினர். வியாழன் அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, அவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு ஒரு பெரிய ஆஸ்பென் தொகுதியை அனுப்பினார். தவளைகள் அவரைப் பற்றி பயந்தன, ஆனால் பின்னர், தைரியம் கொண்டு, அவர்கள் தங்கள் புதிய எஜமானரின் உயர் பட்டம் இருந்தபோதிலும், மூர்க்கத்தனமாக நடந்து கொள்ளத் தொடங்கினர்.

சர்பன் எதிலும் தலையிடவில்லை, எதற்காகவும் தனது குடிமக்களை நிந்திக்கவில்லை. ஆனால் அவர் அவர்களுக்காக எதுவும் செய்யவில்லை. இது மன்னரின் முழுச் சூழலிலும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. தவளைகள் விரைவான இறையாண்மையை விரும்பின, அவர்கள் மீண்டும் வியாழனை நோக்கி அத்தகைய கோரிக்கையுடன் திரும்பினர்.

பாம்பு அரியணை ஏறியது. சுறுசுறுப்பான மற்றும் அழகான, அவள் கீழ்ப்படியாமையை கடுமையாக தண்டித்தார். அப்பாவி தவளைகள் கூட அவளது இரவு உணவாக மாறியது. தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் பரலோக ஆட்சியாளரிடம் புகார் செய்தனர். வியாழன் ஆச்சரியப்பட்டார், ஆனால் தவளைகளின் அடுத்த கோரிக்கையை மறுத்து, முந்தைய ஆட்சியாளர்களை விட மோசமான ஆட்சியாளரை ராஜாவாக அனுப்புவதாக உறுதியளித்தார்.

ஜீயஸின் எச்சரிக்கை

அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் மீதான அதிருப்தியைப் பற்றி லாஃபோன்டைன் எழுதியது மட்டுமல்லாமல், கிரைலோவ் இந்த தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறார், "தவளைகள் ஜார் கேட்கிறது" - கட்டுக்கதை, இது அவரது சேகரிப்பிலும் உள்ளது. தவளைகள் என்றால் மக்கள். கிரைலோவில், முன்பு போலவே, கிரேன் மூலம் மாற்றப்பட்ட ஆஸ்பென் தொகுதி, முதல் ஊமை ஆட்சியாளராகிறது.

அரசாங்கத்தின் செயல்முறைக்கு மாறாகவும், தவளைகளின் நிலையை இன்னும் தெளிவாக விவரிக்கவும், கட்டுக்கதைகளின் ஆசிரியர்கள் பாம்பையும் கொக்குகளையும் இரண்டாவது ராஜாக்களாகத் தேர்வு செய்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் இருவரும் தவளைகளுக்கு விருந்து வைக்க விரும்புகிறார்கள். ஒரு அமைதியான மற்றும் அமைதியான ராஜா வழங்கப்பட்டது, அவர் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டார், அவர் அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை விரும்பவில்லை, அது தவளைகளுக்கு மிகவும் சலிப்பாகவும் ஆர்வமற்றதாகவும் தோன்றியது. மற்றொன்று இன்னும் மோசமாக இருந்தது. "அவர்கள் நன்மையிலிருந்து நன்மையைத் தேடுவதில்லை" என்று அவர்கள் சொல்வது சும்மா இல்லை. "அவருடன் வாழுங்கள், அதனால் அது உங்களுக்கு மோசமாகாது!" ஜீயஸ் தவளைகளை எச்சரிக்கிறார்.

"தவளைகள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையின் பகுப்பாய்வு இந்த கட்டுக்கதையில் உள்ள தார்மீகத்தை தீர்மானிக்க உதவும். இது எளிதானது: நீங்கள் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் மாற்ற முடியாது. இயற்கையில் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் வளர்ச்சி உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அது படிப்படியாக நடக்கும். தவளைகள் பொறுமையாக இருந்திருந்தால், அவை தொகுதிக்குத் தழுவி, அதனுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் பெரும் நன்மைகளைப் பெறக் கற்றுக்கொண்டிருக்கும். கட்டுக்கதை அறநெறியின் சாராம்சம் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

ரைம் பற்றி, ஹீரோக்களின் பாத்திரங்கள்

இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் ("தவளைகள் கேட்கும் ஜார்") வசனத்தில் எழுதிய கட்டுக்கதை. ஆசிரியருக்கு மிகவும் தெளிவான ரைம் உள்ளது: பக்கவாட்டாக - வாய்ப்புள்ள, அவருக்கு அடுத்ததாக - பின்னோக்கி, சக்தி - மகிமை.

சமூகத்தில் நிலவும் மற்றும் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்ட முக்கிய குறைபாடு மாற்றத்திற்கான வலிமிகுந்த ஆர்வம், தற்போதுள்ள சூழ்நிலையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள விருப்பமின்மை, கடந்த காலத்தையும் ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்தையும் நம்பாமல் ஒருவரின் முந்தைய வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவதற்கான விருப்பம். தவளைகள் "மக்களின் ஆட்சியை விரும்பவில்லை", "சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ விரும்பவில்லை."

ஆசிரியரின் மிகவும் தெளிவான மறக்கமுடியாத சொற்றொடர்கள்: "ராஜ்யத்தில் விரிசல்", "அது முற்றிலும் இழிவானதாகத் தோன்றியது."

கட்டுக்கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தவளைகள், அவை ஜீயஸ் மற்றும் மாறிவரும் மன்னர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் உள்ளன. குணநலன்களின் சிறப்பியல்புகளின் காரணமாக, அவை அழைக்கப்படலாம்:

• கோழைத்தனமான;
• அந்தஸ்தில் அவர்களை விட மிக உயர்ந்தவர்களிடம் பணிவாக.

ஆனால் அவர்கள் தண்டனையிலிருந்து விடுபடவில்லை என்று உணர்ந்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக ராஜாவுக்கு முதுகு காட்டி தங்கள் வெறுப்பைக் காட்டுகிறார்கள். ஜீயஸ் அவரிடம் கேட்கப்பட்ட அனைத்து கோரிக்கைகளிலும் மிகவும் கவனத்துடன் இருக்கிறார்.

• ராஜா பிளாக்ஹெட் அமைதியானது, அமைதியானது, பெரிய உயரம் கொண்டது.
• வித்தியாசமான குணம் கொண்ட கொக்கு, யாரையும் மகிழ்விப்பதும், ஒருவரிடம் இன்பம் காட்டுவதும் பிடிக்காது. இது இரண்டு தோற்றம் கொண்டது. இது தவளைகளை உண்ணும் பறவை. தன் குடிமக்களை கண்மூடித்தனமாக தண்டிக்கும் வல்லமைமிக்க அரசன்.

வேலையின் தேசியம்

“தவளைகள் ஜார் கேட்கிறது” என்ற கட்டுக்கதையில், அறநெறியை நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழிகளால் மாற்றலாம்: “வானத்தில் உள்ள கொக்குகளை விட கைகளில் ஒரு டைட்மவுஸ் சிறந்தது”, “குதிரைகள் தீவனத்திலிருந்து உலாவாது”, “அவை செய்கின்றன. நன்மையிலிருந்து நல்லதைத் தேடாதே."

கிரைலோவ் எப்போதுமே சிரிப்பு மற்றும் மென்மையான கேலியின் மூலம் சிந்திக்கத் தகுந்த தருணங்களைக் காட்ட விரும்புகிறார். மேலும் கட்டுக்கதையில் அவர்களில் பலர் உள்ளனர்.

உங்களுக்கு தெரியும், மக்கள் எடுக்கிறார்கள் பிரபலமான படைப்புகள்அவர்களின் அன்றாட பேச்சில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பிரகாசமான வெளிப்பாடுகள், இதன் மூலம் இந்த வெளிப்பாடுகள் சிறகுகள், பழமொழிகள். இந்த சொற்றொடர்கள் பேச்சாளரின் சொற்களஞ்சியத்தை அலங்கரிக்கின்றன. கூடுதலாக, பேச்சுவழக்கு பேச்சு வேலையை மக்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இங்கே சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன: "துக்கத்திற்கு உதவ", "ஈக்கள் போல விழுங்குகிறது", "உங்கள் மூக்கை வெளியே ஒட்டவில்லை", "ஏன் - ஏன்".

கிரிலோவின் கருத்துக்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில் அவற்றின் வெளிப்பாடு

எப்படியிருந்தாலும், படைப்பின் முடிவில் ஜீயஸ் பேசிய சொற்றொடர் அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது போல் தெரிகிறது: "அவருடன் வாழுங்கள், அதனால் அது உங்களுக்கு மோசமாகாது!". ஆகவே, "தவளைகள் ஜார் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையின் பகுப்பாய்வு, இது மிகவும் கூர்மையான மற்றும் கடுமையான தலைப்பு என்று சொல்ல அனுமதிக்கிறது, இதில் ஆசிரியர் ஆளும் ஏகாதிபத்திய உயரடுக்கிற்கு எதிரான தனது எதிர்மறையான அணுகுமுறையை முடிந்தவரை வெளிப்படுத்த முயன்றார். நல்ல ராஜாக்கள் இல்லை என்று கற்பனையாளர் நம்பினார், மேலும் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளரும் மோசமாகிவிடுவார்கள். அவரது படைப்பு வாழ்க்கையில், அரக்கன் இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் நிறைய எழுதினார்: "தவளை கேட்கும் ஜார்", "தி கான்வாய்" மற்றும் பிற, அதில் தண்டனைக்கு பயப்படாமல், ரஷ்ய ஜார்ஸ் மீதான தனது அணுகுமுறையை தைரியமாக காட்டுகிறார்.

இவ்வாறு கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தை இன்றைய காலத்திற்குப் பயன்படுத்தலாம். எவ்வளவு நல்ல தலைவர், ஆட்சியாளர் - ஒரு நபர் எப்போதும் தனது வேலையில் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் புதிதாக ஒன்றை விரும்புகிறார். மேலும் அவர் ஒரு போலி சம்ப் அல்லது கிரேன் ஆக மாறலாம்.

1. ரஷ்யாவின் சமூக வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பாவில் நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் கிரைலோவின் பணியின் தொடர்பு. 2. 1812 நிகழ்வுகள் மற்றும் கிரைலோவின் வேலையில் அவற்றின் பிரதிபலிப்பு ("ஓநாய் இன் தி கெனல்", "பூனை மற்றும் குக்", "காகம் மற்றும் கோழி"). 3. மன்னராட்சியின் தீமைகள் "The Frogs Asking for the Tsar" என்ற கட்டுக்கதை. சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், கற்பனையாளர் I. A. கிரைலோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தவர்களில் ஒருவர். அவரது கட்டுக்கதைகளின் விருப்பமான பாத்திரங்களாக மாறிய விலங்குகளின் உருவங்களுக்குப் பின்னால், சில குணநலன்களைக் கொண்ட மக்கள் எளிதில் யூகிக்கப்படுகிறார்கள்; ஆனால் ஆசிரியரின் சமகாலத்தவர்கள் அவர்களை குறிப்பிட்ட நபர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினர். கிரைலோவின் பல கட்டுக்கதைகள் வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு வகையான பிரதிபலிப்பாகும், அவை ரஷ்யாவிற்கு மட்டுமல்ல, முழு ஐரோப்பாவிற்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. 1812 நிகழ்வுகள் - நெப்போலியன் இராணுவத்தின் மீது ரஷ்ய துருப்புக்களின் வெற்றி - கிரைலோவ் உட்பட பல எழுத்தாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியது. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது மிகவும் பிரபலமான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று "தி வுல்ஃப் இன் தி கெனல்" ஆகும்.

நகைச்சுவையான மற்றும் நுட்பமான முறையில், க்ரைலோவ் மூலைவிட்ட ஓநாயின் (அதாவது, பேரரசர் நெப்போலியன்) சமாதான முன்மொழிவுகளைப் பற்றி விவரிக்கிறார்: "நான், உங்கள் பழைய மேட்ச்மேக்கர் மற்றும் காட்பாதர், / உங்களுடன் சமாதானம் செய்ய வந்தேன், ஒரு காரணத்திற்காக அல்ல. சண்டை; / கடந்த காலத்தை மறப்போம், பொதுவான மனநிலையை அமைப்போம்! கிரைலோவ் இந்த கட்டுக்கதையை பீல்ட் மார்ஷல் குதுசோவுக்கு அனுப்பினார், அவர் அதை துருப்புக்களுக்கு வாசித்தார். "நீங்கள் சாம்பல், நான், நண்பரே, நான் சாம்பல் நிறமாக இருக்கிறேன்" என்று ஸ்டால்கர் கட்டுக்கதையில் ஓநாய்க்கு கூறுகிறார். குறிப்பு வெளிப்படையானது: ரஷ்ய தளபதி இளமையாக இல்லை, பிரெஞ்சு பேரரசரின் சாம்பல் நிற ஃபிராக் கோட் மிகவும் பிரபலமானது. இந்த கட்டுக்கதை இறுதி வெற்றி வரை எதிரியுடன் போரிட ஒரு தெளிவான அழைப்பைக் கொண்டுள்ளது: “... உங்கள் ஓநாய் தன்மையை நான் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறேன்; / எனவே, என் வழக்கம்: / ஓநாய்கள் இல்லையெனில் சமாதானம் செய்ய வேண்டாம், / அவற்றிலிருந்து தோலை அகற்றுவது எப்படி. "தி கேட் அண்ட் தி குக்" என்ற கட்டுக்கதை ஜார் அலெக்சாண்டரின் உறுதியற்ற தன்மையை கேலி செய்கிறது, அதே நேரத்தில் நெப்போலியன் இராணுவம் ஏற்கனவே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஐரோப்பிய நாடுகளைக் கைப்பற்றியிருந்தது, மேலும் பிரான்சின் பேரரசர் ரஷ்யாவைத் தாக்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தார்: வீண் செலவு செய்யாதீர்கள், / நீங்கள் எங்கே சக்தியை பயன்படுத்த வேண்டும். நெப்போலியனுடனான போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கட்டுக்கதை "காகம் மற்றும் கோழி". இது மாஸ்கோவை பிரெஞ்சுக்காரர்களிடம் சரணடைந்ததைப் பற்றி கூறுகிறது, ஆனால், அனைத்து கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளையும் போலவே, இது ஒரு நித்திய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது சகாப்தம் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளைச் சார்ந்தது அல்ல: “எனவே பெரும்பாலும் ஒரு நபர் கணக்கீடுகளில் குருடாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் இருக்கிறார். / மகிழ்ச்சிக்காக, நீங்கள் உங்கள் குதிகால் மீது விரைகிறீர்கள் என்று தோன்றுகிறது: / ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் அதை எப்படி சமாளிக்கிறீர்கள் - / சூப்பில் ஒரு காகம் போல் பிடிபட்டது! "The Frogs Asking for a Tsar" என்ற கட்டுக்கதையின் வரலாற்று ஒப்புமைகள் அவ்வளவு வெளிப்படையானவை மற்றும் வெளிப்படையானவை அல்ல. "தவளைகள் அதை விரும்பவில்லை / மக்கள் பலகை ..." - இந்த வார்த்தைகளுடன் கற்பனையாளர் தனது கதையைத் தொடங்குகிறார். இந்த ஆரம்பம் இயற்கையாகவே வரங்கியன் இளவரசர்களை ரஸ்'க்கு அழைப்பதன் மூலம் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது; இருப்பினும், மேலும் விவரிப்பு அத்தகைய அனுமானத்தை மறுக்கிறது. பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்ய முடிந்த இளவரசர் ரூரிக், கிரைலோவின் கட்டுக்கதையிலிருந்து ஆஸ்பென் தொகுதியுடன் ஒப்பிட முடியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை. தவளைகளுக்கு ஒரு ராஜாவைத் தருமாறு மீண்டும் மீண்டும் கோரிக்கை விடுத்ததற்கு வியாழன் அளிக்கும் பதில், ரோமானோவ் வம்சத்தின் நுழைவு பற்றி, இளமையில் அரியணை ஏறிய ஜார் மைக்கேலைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்ற மற்றொரு அனுமானத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆட்சியாளருக்கு தேவையான போதுமான வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் பாத்திரத்தின் உறுதிப்பாடு, அதே போல் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் பற்றி, அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பம் கடுமையான கலவரங்களால் குறிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது தீர்க்கமான கண்டுபிடிப்புகள் பலரிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், ஒரு தெளிவான வரலாற்று இணையை வரைய கடினமாக உள்ளது; எனவே, இந்த கட்டுக்கதை பற்றி கூறப்பட்ட அனைத்தும் தெளிவற்ற அனுமானங்களாக மட்டுமே கருதப்பட வேண்டும், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. மற்றொரு விஷயம் வெளிப்படையானது: இந்த கட்டுக்கதையில், க்ரைலோவ் மனித இயல்பின் மிகவும் பொதுவான அம்சத்தை நமக்குக் காட்டுகிறார் - இது அமைதி மற்றும் அமைதியால் விரைவாக சோர்வடைகிறது, அமைதியின்மை மற்றும் குழப்பத்தைத் தேடத் தொடங்குகிறது. இதன் விளைவாக அடிக்கடி பேரழிவு ஏற்படுகிறது; மக்கள் அவர்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், ஆனால் இது இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. இதன் விளைவாக, அவர்களின் சொந்த முயற்சியால் மக்களின் நிலைமை மோசமடைகிறது. அவர்கள் விதி, கடவுள், யாரிடமும் முணுமுணுக்கத் தொடங்குகிறார்கள் - ஆனால் வீண். கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் "தவளைகள் ஜார் கேட்கும்" தோராயமாக இதுவே அர்த்தம். பல கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம், ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல என்று தெரிகிறது. எந்தவொரு சகாப்தத்தின் கலைஞரின் மேதை, முதலில், வேலை என்றென்றும் இளமையாக இருக்கும், அதாவது, நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு - எப்போதும், மக்கள் பூமியில் வாழும் வரை.

8ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம்.

பாடம் தலைப்பு: I. A. கிரைலோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை.

கட்டுக்கதை "ராஜாவிடம் கேட்கும் தவளைகள்"

பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல்.

பாடத்தின் வகை: ஒருங்கிணைந்த (உரையாடல், விளக்கக்காட்சி)

பாடத்தின் நோக்கம் மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலை மற்றும் ஒரு செய்தியுடன் பொதுப் பேச்சு, தகவல்களைப் பெறுவதில் அனுபவத்தைப் பெறுதல் ஆகியவற்றின் திறன்களை வளர்ப்பதாகும்.

பணிகள் :

பயிற்சிகள்:

I.A. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துவதைத் தொடரவும்.

கட்டுக்கதைகள் பற்றிய அறிவை மதிப்பாய்வு செய்து சுருக்கவும்.

மொழி, சிறகு வெளிப்பாடுகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

கல்வியாளர்கள்:

தனிநபர் மற்றும் குழுவின் உணர்ச்சி கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல்.

பொதுவான காரணத்திற்கான பொறுப்புணர்வு உணர்வைத் தூண்டுவதில் பணியாற்றுங்கள்.

சகாக்களுடன் தொடர்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

வளரும்:

கற்பனை மற்றும் துணை சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் வேலை செய்யுங்கள்.

உபகரணங்கள்:

ஐ.ஏ.வின் உருவப்படம் கிரைலோவ்;

நினைவுச்சின்னத்தின் புகைப்படம் I.A. கோடைகால தோட்டத்தில் கிரைலோவ்;

புத்தகக் கண்காட்சி ஐ.ஏ. கிரைலோவ் மற்றும் ஐ.ஏ. கிரைலோவ்;

பாடத்திற்கான கல்வெட்டு எம். இசகோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகள்:

அவருடைய உயிருள்ள வார்த்தையைக் கேட்காதவர் யார்?

வாழ்க்கையில் யார் தன்னை சந்திக்கவில்லை?
கிரைலோவின் அழியாத படைப்புகள்
நாங்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேலும் மேலும் நேசிக்கிறோம்.

வகுப்புகளின் போது.

1.ஆசிரியரின் அறிமுகம்.

ஐ.ஏ. கிரைலோவ், ஒரு கற்பனையாளர், கவிஞர் மற்றும் முனிவர், அவரது சகாப்தத்தின் மிகவும் படித்த நபர், 5 ஆம் வகுப்பில் ஏற்கனவே உரையாற்றினோம். இந்த வகையுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு கட்டுக்கதைகள், சொற்களை நாங்கள் அறிந்தோம். 8 ஆம் வகுப்பில், கட்டுக்கதைகளில் எங்களுக்கு மிகவும் கடினமான வேலை உள்ளது.

2. மன செயல்பாட்டை செயல்படுத்துதல்.

"பாஸ்னியா" கிளஸ்டரின் தொகுப்பு

3. புதுப்பிக்கவும்.

1. வினாடி வினா.

b) 15 வயதில் எழுதப்பட்ட கிரைலோவின் முதல் இலக்கியப் படைப்பின் பெயர் என்ன? (காமிக் ஓபரா "காபி ஹவுஸ்" 1784)

ஈ) கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் 1வது தொகுப்பு எந்த ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது? (1809)

இ) க்ரைலோவ் எழுதிய கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்புகள் எத்தனை? (9).

g) கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள்:

- "அவர் ஒரு ஊழல், அவர் ஒரு பிளேக், அவர் இந்த இடங்களில் ஒரு புண்!" ("பூனை மற்றும் சமையல்காரர்").

- "அத்தகைய நீதிபதிகளிடமிருந்து கடவுள் நம்மை விடுவிக்கிறார்." ("கழுதை மற்றும் நைட்டிங்கேல்").

- “எல்லாம் போய்விட்டது: குளிர்ந்த குளிர்காலத்துடன்

தேவை, பசி வருகிறது." ("டிராகன்ஃபிளை மற்றும் எறும்பு").

- "கடந்த காலத்தை மறந்துவிடுவோம், ஒரு பொதுவான மனநிலையை அமைப்போம்." ("கென்னலில் ஓநாய்").

- “எவ்வளவு பயனுள்ள பொருளாக இருந்தாலும் அதன் விலை தெரியாமல்

அவளைப் பற்றி அறியாதவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் மோசமாகிவிடுகிறார்கள். ("குரங்கு மற்றும் கண்ணாடிகள்").

- “அந்த முகஸ்துதி மோசமானது, தீங்கு விளைவிக்கும்; ஆனால் அது சரியில்லை." ("ஒரு காகம் மற்றும் ஒரு நரி").

2. விதிமுறைகளுடன் பணிபுரிதல்

1. கட்டுக்கதை என்றால் என்ன?

ஒரு கட்டுக்கதை என்பது ஒரு குறுகிய உருவக ஒழுக்கக் கதை, பெரும்பாலும் வசனங்களில். ஒவ்வொரு கட்டுக்கதைக்கும் ஒரு ஒழுக்கம் உள்ளது - ஒரு போதனையான முடிவு.

2. கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம்?

கட்டுக்கதை ஒரு தார்மீகத்துடன் தொடங்குகிறது அல்லது முடிவடைகிறது - ஒரு முடிவு (அறிவுறுத்தல்), இது கட்டுக்கதையின் அர்த்தத்தை விளக்குகிறது.

3. ALLOY என்றால் என்ன?

ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையும் ஒரு உருவகம். நாங்கள் விலங்குகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், புரிந்து கொள்ளுங்கள்: மக்களைப் பற்றி.

4. ALLEGORY என்றால் என்ன என்பதை நினைவில் கொள்க?

உருவகம் (கிரேக்க அலெகோரின் - "வித்தியாசமாக பேச") - ஒரு உருவகம், ஒரு கலைப் படைப்பில் உள்ளார்ந்த மறைக்கப்பட்ட, ரகசிய அர்த்தத்தின் விளக்கம்.

4.பாடநூல் கட்டுரையைப் படித்தல்.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதை படைப்பாற்றலின் வரலாற்றில், முதல் பெரிய நிகழ்வு ஒரு பத்திரிகையில் முதல் கட்டுக்கதைகளை வெளியிட்டது, அதன் பிறகு, 1809 இல் அவரது கட்டுக்கதைகளின் முதல் புத்தகம் தோன்றியது.

உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் முதல் புத்தகம் அவரது அனைத்து கட்டுக்கதை தொகுப்புகளிலும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இங்கே அவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த அதே கருத்துக்களை, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அதே கருத்துக்களை வேண்டுமென்றே பின்பற்றுகிறார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. நாட்டின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க ராஜா முற்றிலும் தேவையில்லை என்று கிரைலோவ் வாசகர்களை நம்ப வைத்தார். ("மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸ்", "கைப்").அதே வெளிச்சத்தில், முதல் புத்தகத்தின் கட்டுக்கதைகளில் ராஜா காட்டப்படுகிறார். இங்கே அவர் "தவளைகள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்கிறது":

அரசன் அவர்களுக்கு அற்புதமாக வழங்கப்பட்டது

வம்பு இல்லை, ஹெலிகாப்டர் இல்லை,

சக்திவாய்ந்த, அமைதியான மற்றும் முக்கியமான;

Dorodostvost, ஒரு மாபெரும் வளர்ச்சி.

சரி, பாருங்கள், இது ஒரு அதிசயம்!

ஜாரில் ஒரு விஷயம் மட்டும் மோசமாக இருந்தது:

இந்த ராஜா ஒரு ஆஸ்பென் தொகுதி.

இது மற்றொன்றால் மாற்றப்படுகிறது, இது:

அவர் தனது மக்களைக் கெடுக்க விரும்புவதில்லை:

அவர் குற்றவாளிகளை சாப்பிடுகிறார், மற்றும் அவரது விசாரணையில்

யாரும் சரியில்லை.

காலை முதல் மாலை வரை அவர்களின் ராஜா ராஜ்யத்தை சுற்றி வருகிறார்

மற்றும் அவர் சந்திக்கும் யாரையும்

உடனடியாக வழக்கு தொடரவும் - விழுங்கவும்.

தவளைகள் ஒரு புதிய ராஜாவைக் கேட்கின்றன, ஆனால் புதியது இன்னும் மோசமாக இருக்கும் என்ற பதிலைப் பெறுகின்றன: சிறந்த ராஜா "வெற்று இடம்", "இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது" நல்ல ராஜாக்கள் உள்ளனர்.

இது கிரைலோவின் முதல் புத்தகத்தின் கூர்மையான மற்றும் மிகவும் சமூக கூர்மையான கட்டுக்கதை. முடியாட்சியின் அரசியலமைப்பு கனவுகளின் இந்த ஆண்டுகளில், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் காலத்தில், கிரைலோவ் தனது வாழ்க்கையில் முன்பை விட பத்திரிகைகளில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க அனுமதிக்கிறார்.

தவளைகள் மகிழ்ச்சியற்றவை

மக்கள் அரசாங்கம்,

அது அவர்களுக்கு உன்னதமானது அல்ல என்று தோன்றியது

சேவை இல்லாமல் வாழ இலவசம்.

என்னை எரிக்க உதவுவதற்காக

பின்னர் அவர்கள் ராஜாவின் தெய்வங்களைக் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள்.

எல்லா வகையான முட்டாள்தனங்களையும் கேட்பது தெய்வங்களுக்கு நிகரானதாக இருக்காது.

இருப்பினும், இந்த நேரத்தில், ஜீயஸ் அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்டார்:

அவர்களுக்கு ஒரு ராஜா கொடுத்தார்...

இங்கே, "தவளைகள் ஜார் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையின் தொடக்கத்தில், கிரைலோவ், தனது வேலையில் ஒரே நேரத்தில், மாநில அரசாங்கத்தின் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார், முடியாட்சியை விட "மக்கள் அரசாங்கம்" மீதான தனது விருப்பம். இது முட்டாள்தனம் என்று கிரைலோவ் கூறுகிறார்: முட்டாள்தனம், அபத்தம் - சுதந்திரமான வாழ்க்கையை பரிமாறிக்கொள்ள, எல்லையற்ற அதிகரிக்கும் அடக்குமுறையின் நுகத்தின் கீழ் வாழ்க்கைக்கான மக்களின் சுதந்திரம். கடவுள்கள், இது போன்ற முட்டாள்தனங்களுக்கு செவிசாய்த்திருக்கக்கூடாது என்று அவர் எழுதுகிறார். ஆனால் அவர்கள் விரைந்தார்கள், ராஜா தோன்றினார் ... இப்போது, ​​ஒரு ராஜாவிலிருந்து இன்னொருவருக்கு, வாழ்க்கை கடினமாகி வருகிறது. சில சிறந்த, "நல்ல" மன்னரின் கீழ் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை கனவு காண்பது அபத்தமானது.எந்தவொரு புதிய ராஜாவும் மோசமாகிக்கொண்டே இருப்பார். "அப்படியானால் என்ன தீர்வு?" - வாசகர் தன்னைக் கேட்டு, கட்டுக்கதையை இறுதிவரை படித்த பிறகு, அதன் தொடக்கத்தைப் பற்றி, பிரபலமான ஆட்சியின் கீழ் தவளைகளின் சுதந்திர வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்.

சிறந்த கற்பனையாளரின் கருத்துக்களைப் பற்றி நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

கிரைலோவின் கட்டுக்கதை படைப்பாற்றலின் ஆரம்பம் யாருடைய பெயருடன் உறுதியாக தொடர்புடையது?

நீங்கள் என்ன புதிய கட்டுக்கதைகளைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

5.."தவளைகள் ஜார் கேட்கும்" கட்டுக்கதையுடன் அறிமுகம். விளக்கக்காட்சி.

- ஒரு கட்டுக்கதையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

6. உரையாடல்

இந்தக் கட்டுக்கதை எதைப் பற்றியது?

(கிரைலோவ் ஒரே நேரத்தில், மாநில அரசாங்கத்தின் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தினார், முடியாட்சி அரசாங்கத்தை விட "மக்கள் அரசாங்கம்" மீதான தனது விருப்பம்).

கட்டுக்கதையில் என்ன நடக்கிறது?

நாம் ஏன் ஒரே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறோம்?

(தவளைகள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்கின்றன: ... ஒரு ராஜாவிலிருந்து இன்னொருவருக்கு, வாழ்க்கை கடினமாகி வருகிறது: "தவளைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய குறைபாடு உள்ளது. காலை முதல் மாலை வரை, அவர்களின் ராஜா ராஜ்யத்தை சுற்றி வருகிறார். மேலும் அவர் யாரைச் சந்திக்கவில்லையோ, அவர் உடனடியாக வழக்குத் தொடுப்பார் - அதை விழுங்குவார்." எனவே, சில சிறந்த, நல்ல அரசரின் கீழ் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை கனவு காண்பது அபத்தமானது.)

தவளைகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட மன்னர்களின் நிர்வாகம் என்ன?

எந்த வரிகளில் கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம் உள்ளது?

யார் உச்சரிப்பது?

7. கட்டுக்கதையின் பகுப்பாய்வு ஐ.ஏ. கிரைலோவ் "தவளைகள் ராஜாவிடம் கேட்கின்றன"

இந்த திட்டத்தின் படி வகுப்பில் பணிபுரிதல், ஒரு நோட்புக்கில் குறிப்புகளை எழுதுதல்.

திட்டம்:
1. அறிமுகம்.
கட்டுக்கதைகள் பழங்காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு வகை.
2.முக்கிய பகுதி
முக்கிய நடிகர்கட்டுக்கதைகள் - தவளைகள்:
அ) உருவகத்தின் பயன்பாடு;
b) தவளைகள் என்றால் யார்?
3. வியாழன் மூடும் வார்த்தைகள் - கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம்.
முடிவுரை

கட்டுக்கதைகள் ஐ.ஏ. கிரைலோவா என்பது பழங்காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நையாண்டி வகையாகும். கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில், கட்டுக்கதைகள் "குறைந்த" வகைகளைச் சேர்ந்தவை, எனவே அவை எளிமையான பேச்சு வார்த்தைகளாக ஒலித்தன. கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் சில குணாதிசயங்களைப் பிரதிபலிக்கும் மனிதர்களாகவோ அல்லது விலங்குகளாகவோ இருக்கலாம்.
"தவளைகள் ஒரு ஜார் கேட்கும்" கட்டுக்கதையில் தவளைகள் ஹீரோக்களாக மாறுகின்றன, ஆனால் இது நிச்சயமாக ஒரு உருவகம். உருவகம் - உருவகம் - கட்டுக்கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று. தவளைகள் தங்களுக்கு ஒரு இறையாண்மையைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கும் மக்கள். ஜீயஸ் அவர்களுக்கு ராஜாவைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது ஒரு ஆஸ்பென் தொகுதி, அது எதற்கும் எதிர்வினையாற்றவில்லை. பயத்திலிருந்து ஓய்வெடுத்த தவளைகள் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் மாறின, பின்னர் புதிய ஆட்சியாளரை எதிலும் வைக்கவில்லை. "உண்மையில் மகிமைக்காக" மற்றொரு ராஜாவைக் கொடுக்கும்படி வியாழனைக் கேட்டு, அவர்கள் கொக்கு சக்தியைப் பெற்றனர். இப்போது மற்றொரு தீவிரம் அவர்களுக்கு காத்திருக்கிறது: கிரேன் குற்றவாளிகளை சாப்பிட்டது, "அவரது விசாரணையில் யாரும் இல்லை." விரைவில் தவளைகள் தங்கள் ஆசைக்காக மனம் வருந்தி, மீண்டும் வியாழனிடம், "அவர்களால் கூட முடியாது ... தங்கள் மூக்கை வெளியே இழுக்கவோ அல்லது பாதுகாப்பாக குரைக்கவோ முடியாது" என்று ஜெபித்தது. ஆனால் இப்போது வியாழன் சலுகைகளை வழங்கவில்லை.
வியாழனின் இறுதி வார்த்தைகள் கட்டுக்கதையின் தார்மீகமாகும், இது கட்டுக்கதையின் முக்கிய பொருளைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய அறிவுறுத்தல் அறிக்கை:
“... உங்களுக்கு ஒரு ராஜா கொடுக்கப்பட்டாரா? - அதனால் அவர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார்:
உங்கள் குட்டையில் நீங்கள் கலகம் செய்தீர்கள்
இன்னொன்று உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது - எனவே இது மிகவும் துணிச்சலானது;
அது உங்களுக்கு மோசமடையாதபடி அவருடன் வாழுங்கள்!
இது மக்களுக்கு ஒரு பாடம்: சமூகம் படிப்படியாக, வரலாற்று ரீதியாக உருவாக வேண்டும் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், வெளிப்புற தலையீடு மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்புகிறார்கள். முட்டாள் தவளைகள் அதிகாரத்தைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களிலிருந்து மட்டுமே தொடர்கின்றன, ஆனால் சமூக உறவுகளின் படிப்படியான வளர்ச்சியின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களின் மனம் போதாது. இதற்காக அவர்கள் கடவுளால் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். கட்டுக்கதையில், ஆசிரியர் பேச்சுவழக்கு மற்றும் பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: "ராஜ்யத்தில் வெடித்தது", "அனைத்து தவளைகளின் கால்களிலிருந்தும் அவர்கள் பயந்து ஓடினர்", "இங்கே, முன்னெப்போதையும் விட, குரைத்து, முனகுகிறார்கள்", "அவற்றை அப்படியே விழுங்குகிறார்கள். ஈக்கள்". பல வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் காலாவதியானவை ("ஏன் முன்பு மகிழ்ச்சியாக வாழ்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?"). ஆனால் கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் யோசனை காலாவதியாகிவிடவில்லை, அது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது, இது ஒரே நேரத்தில் சோகத்தையும் சிரிப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது.

7.பாடத்தின் சுருக்கம்.

இன்று நாம் கற்றுக்கொண்டதை கவனியுங்கள்? பாடத்தில் வேலையின் தனித்தன்மை என்ன?

நாம் எந்த இலக்குகளை அடையவில்லை என்பதைக் கவனிப்போம்? என்ன மறந்து போனது? நாம் என்ன கோட்பாட்டுத் தகவலை மீண்டும் சொல்ல வேண்டும்? எந்த வார்த்தைகளுக்கு அதிக வேலை தேவை?

8. வேறுபட்ட வீட்டுப்பாடம்:

1) சிக்கலான கேள்விக்கான பதில் - கிரைலோவின் கட்டுக்கதையைப் படிப்பதன் மூலம் நாம் என்ன முடிவுக்கு வரலாம்? அவள் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறாள்?

2) பாடத்தின் தலைப்பில் கிரைலோவ் மற்றும் லாஃபாண்டின் கட்டுக்கதைகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு.

முன்னணி பணி:

"கான்வாய்" கட்டுக்கதையைப் படித்து, ஒரு வரலாற்று அடிப்படையைக் கண்டறியவும்.

"தவளைகள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்கிறது" என்ற கட்டுக்கதையில் வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான விஷயங்கள் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும். தவளைகளால் "மக்கள் ஆட்சியின்" கீழ், அதாவது உச்ச அதிகாரம் இல்லாமல் வாழ முடியவில்லை. அவர்கள் கடவுளிடம் ஒரு ராஜாவைக் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள்.

இரண்டு முறை தெய்வங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஆட்சியாளரை அனுப்பியது, இரண்டு முறையும் அது சோகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. முதல் வழக்கில், "இந்த ராஜா ஒரு ஆஸ்பென் தொகுதி", மற்றும் இரண்டாவது - கிரேன்.

முதல் ஆட்சியாளர் தனது சகிப்புத்தன்மையால் தவளைகளுக்கு பொருந்தவில்லை, அவர்கள் விரும்பியபடி நடந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். மறுபுறம், கொக்கு குளிர்ச்சியாகவும் விரைவாகவும் தீர்ப்பளித்தது, "அவர் யாரை சந்திக்கவில்லை, அவர் உடனடியாக வழக்குத் தொடுத்து விழுங்குவார்." மூன்றாவது கோரிக்கை (இந்த ஆட்சியாளரை மாற்ற) தெய்வங்களால் வழங்கப்படவில்லை.

கட்டுக்கதையில் உள்ள உருவகம் வெளிப்படையானது. தவளைகள் மாநிலத்தின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கும் பொதுவானவை. ஜார்ஸ் - இந்த படங்கள் மூலம் இரண்டு வகையான அரசாங்கம் காட்டப்படுகிறது.

கட்டுக்கதை கற்பனையாளரின் பின்வரும் எண்ணங்களை பிரதிபலிக்கிறது:

மக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க முடியாது, அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக உள்ளனர்.

ராஜா அமைதியாக இருந்தால், மக்கள் தங்கள் உத்தியோகபூர்வ பதவியை துஷ்பிரயோகம் செய்ய ஆரம்பிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை;

"வேறுபட்ட மனநிலை" உடைய ஆட்சியாளர் தனது கொடுமையால் மக்களுக்கு பொருந்தவில்லை;

- "வானத்திலிருந்து ஒரு குரல்" (தெய்வங்களின் கருத்து) தவளைகளின் நடத்தையை பைத்தியக்காரத்தனமாக மதிப்பிடுகிறது;

"நல்ல" அரசன் என்ற விருப்பத்தை தெய்வங்கள் வழங்குவதில்லை, ஏனென்றால் மக்கள் அதற்கு தகுதியற்றவர்கள்.

நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறோம். பொதுவான தவளைகளின் நடத்தை ஒரு வேடிக்கையான வழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் ஆட்சியாளர் வேடிக்கையானவர். மக்கள் மத்தியில் சுயநினைவு இல்லாதது, ஆட்சியாளர்கள் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், ஆனால் சிறந்தவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள் என்பது வருத்தமளிக்கிறது.

ரஷ்ய வரலாற்றில் இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.

தவளைகள் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கை, "சேவை இல்லாத மற்றும் காடுகளில்" ஒரு வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை என்ற முரண்பாடான மற்றும் சற்றே சோகமான கதையுடன் இந்த கட்டுக்கதை தொடங்குகிறது. அவர்களே, தாமாக முன்வந்து, தங்களுக்கு ஒரு ராஜாவைத் தரும்படி தெய்வங்களிடம் கேட்டார்கள்.

முதல் மன்னரின் நிர்வாகம், அவர் செயலற்றவராக இருந்தார், இது சில குழப்பங்களுக்கு வழிவகுத்தது: தவளைகள் துடுக்குத்தனமாகி, அவரை மதிப்பதையும் மரியாதை செய்வதையும் நிறுத்தின. கிரேனின் விதி இதற்கு நேர்மாறானது: தண்டனை அவரது முக்கிய விதி, தவளைகள் பயந்தன, ஏனென்றால் அவை எல்லா இடங்களிலும் உயிருக்கு ஆபத்தைக் காணத் தொடங்கின.

கிரைலோவ் உண்மையான அரசாங்கத்தைக் காட்டவில்லை என்று மாறிவிடும். அரசாங்கமும் மக்களும் எப்பொழுதும் மோதலில் ஈடுபடுவதாக அவர் நம்பியிருக்கலாம். "மக்கள் ஆட்சியில்" வாழ முடியாத குற்றவாளிகள் அத்தகைய ஆட்சியாளர்களுக்கு மக்கள் தகுதியானவர்கள் என்றும் கருதலாம்.

உதவி உதவி; ஆஸ்பென் தொகுதி - அசிங்கமான, "கனமான", முட்டாள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான நபர்; ஒவ்வொரு நாளும் தவளைகளில் ஒரு பெரிய குறைபாடு உள்ளது - ஒவ்வொரு நாளும் ஏராளமான தவளைகள் தண்டிக்கப்படுகின்றன (இறந்து); ஒரு கருப்பு ஆண்டு வருகிறது - தோல்விகள், சோகம்.

கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம் இறுதி வரிகளில் உள்ளது. இந்த வார்த்தைகள் ("ஏன் முன்பு மகிழ்ச்சியாக வாழ்வது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?", "உங்களுக்கு மோசமடையாதபடி அவருடன் வாழுங்கள்!") சொர்க்கத்திலிருந்து கடவுள்களால் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

சாதாரண வாழ்க்கையில், சிந்தனையின்மையால் நாம் பயன்படுத்தாத வாய்ப்புகள் நமக்கு எப்போதும் உள்ளன என்பதை யாரோ அல்லது நம்மையோ நினைவூட்ட வேண்டிய அவசியமின் போது இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்கலாம், பின்னர் நாமே குற்றம் சாட்ட வேண்டிய பல சிக்கல்கள் உள்ளன.