"ரெக்விம்", அக்மடோவாவின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு. கவிதை "ரிக்வியம்" சுருக்கமாக வாசியுங்கள்

அன்னா அக்மடோவா... இந்த கவிதாயினியின் பெயரும் குடும்பப் பெயரும் அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. எத்தனை பெண்கள் அவரது கவிதைகளை பேரானந்தத்துடன் படித்து அழுதனர், எத்தனை பேர் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளை வைத்து அவரது படைப்புகளை வணங்குகிறார்கள்? இப்போது இந்த அசாதாரண ஆசிரியரின் கவிதையை விலைமதிப்பற்றது என்று அழைக்கலாம். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும், அவரது கவிதைகள் மறக்கப்படவில்லை, மேலும் நவீன இலக்கியத்தில் பெரும்பாலும் மையக்கருத்துகளாகவும், குறிப்புகளாகவும், முறையீடுகளாகவும் தோன்றும். ஆனால் அவரது சந்ததியினர் அவரது கவிதை "ரெக்வியம்" குறிப்பாக அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறார்கள். இதைத்தான் பேசுவோம்.

ஆரம்பத்தில், கவிஞன் எதிர்வினை காலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகளின் பாடல் சுழற்சியை எழுத திட்டமிட்டார், இது சூடான புரட்சிகர ரஷ்யாவை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. உங்களுக்குத் தெரியும், முடித்த பிறகு உள்நாட்டு போர்மற்றும் ஒப்பீட்டு ஸ்திரத்தன்மையின் ஆட்சியில், புதிய அரசாங்கம் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு அந்நியமான சமூகத்தின் அதிருப்தியாளர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டமான பழிவாங்கல்களை மேற்கொண்டது, மேலும் இந்த துன்புறுத்தல் ரஷ்ய மக்களின் உண்மையான இனப்படுகொலையுடன் முடிந்தது, மக்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டபோது, ​​அதைத் தொடர முயன்றனர். "மேலே இருந்து" கொடுக்கப்பட்ட திட்டம் இரத்தக்களரி ஆட்சியின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர் அண்ணா அக்மடோவாவின் நெருங்கிய உறவினர்கள் - நிகோலாய் குமிலேவ், அவரது கணவர் மற்றும் அவர்களின் பொதுவான மகன் லெவ் குமிலேவ். அண்ணாவின் கணவர் 1921 இல் ஒரு எதிர்ப்புரட்சியாளராக சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். மகன் தனது தந்தையின் குடும்பப்பெயரை வைத்திருந்ததால் கைது செய்யப்பட்டான். இந்த சோகத்துடன் (அவரது கணவரின் மரணம்) “ரெக்விம்” எழுதும் கதை தொடங்கியது என்று நாம் கூறலாம். இவ்வாறு, முதல் துண்டுகள் 1934 இல் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் ரஷ்ய நிலத்தின் இழப்புகளுக்கு விரைவில் முடிவே இருக்காது என்பதை உணர்ந்து, அவற்றின் ஆசிரியர், கவிதைகளின் சுழற்சியை கவிதையின் ஒற்றை உடலாக இணைக்க முடிவு செய்தார். இது 1938-1940 இல் முடிக்கப்பட்டது, ஆனால் வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக வெளியிடப்படவில்லை. 1939 ஆம் ஆண்டில், லெவ் குமிலியோவ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

1960 களில், தாவ் காலத்தில், அக்மடோவா தனது அன்பான நண்பர்களுக்கு கவிதையைப் படித்தார், ஆனால் படித்த பிறகு அவர் எப்போதும் கையெழுத்துப் பிரதியை எரித்தார். இருப்பினும், அதன் பிரதிகள் சமிஸ்தாட்டில் கசிந்தன (தடை செய்யப்பட்ட இலக்கியங்கள் கையால் நகலெடுக்கப்பட்டு கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பப்பட்டன). பின்னர் அவர்கள் வெளிநாடு சென்றனர், அங்கு அவை "ஆசிரியரின் அறிவு அல்லது ஒப்புதல் இல்லாமல்" வெளியிடப்பட்டன (இந்த சொற்றொடர் கவிஞரின் நேர்மைக்கு குறைந்தபட்சம் ஒருவித உத்தரவாதமாக இருந்தது).

பெயரின் பொருள்

Requiem என்பது இறந்த நபரின் இறுதி சடங்கு சேவைக்கான ஒரு மதச் சொல்லாகும். பிரபல இசையமைப்பாளர்கள் கத்தோலிக்க இறுதிச் சடங்குகளுக்குத் துணையாகச் செயல்படும் இசைப் படைப்புகளின் வகையைக் குறிக்க இந்தப் பெயரைப் பயன்படுத்தினர். உதாரணமாக, Mozart's Requiem பரவலாக அறியப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில், இது ஒரு நபர் மற்றொரு உலகத்திற்கு புறப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு என்று பொருள்.

அன்னா அக்மடோவா "ரெக்விம்" என்ற தலைப்பின் நேரடி அர்த்தத்தைப் பயன்படுத்தினார், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கைதிகளுக்கு கவிதையை அர்ப்பணித்தார். எதனையும் மாற்ற முடியாமல் வரிசையாக நிற்கும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை இறக்கும் வரை பார்த்த தாய்மார்கள், மனைவிகள், மகள்கள் அனைவரின் உதடுகளிலிருந்தும் இந்த வேலை ஒலித்தது. சோவியத் யதார்த்தத்தில், கைதிகளுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே இறுதி சடங்கு சிறையின் முடிவில்லாத முற்றுகை ஆகும், இதில் பெண்கள் தங்கள் அன்பான ஆனால் அழிந்த குடும்ப உறுப்பினர்களிடம் குறைந்தபட்சம் விடைபெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் அமைதியாக நின்றனர். அவர்களின் கணவர்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள் மற்றும் மகன்கள் ஒரு கொடிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டு ஒரு தீர்விற்காகக் காத்திருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் உண்மையில் இந்த நோய் எதிர்ப்பாக மாறியது, அதை அதிகாரிகள் ஒழிக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் அது தேசத்தின் மலரை மட்டுமே ஒழித்தது, அது இல்லாமல் சமூகத்தின் வளர்ச்சி கடினமாக இருந்திருக்கும்.

வகை, அளவு, திசை

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உலகம் ஒரு புதிய கலாச்சார நிகழ்வால் கைப்பற்றப்பட்டது - இது எந்த இலக்கிய இயக்கத்தையும் விட பரந்த மற்றும் பெரிய அளவில் இருந்தது, மேலும் பல புதுமையான இயக்கங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. அன்னா அக்மடோவா அக்மிஸத்தைச் சேர்ந்தவர், இது பாணியின் தெளிவு மற்றும் படங்களின் புறநிலை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அக்மிஸ்டுகள் அன்றாட மற்றும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் கவிதை மாற்றத்திற்காக பாடுபட்டனர் மற்றும் கலை மூலம் மனித இயல்பை மேம்படுத்துவதற்கான இலக்கைப் பின்தொடர்ந்தனர். "ரிக்விம்" கவிதை ஒரு புதிய இயக்கத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் அது அதன் அழகியல் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது: புறநிலை, தெளிவான படங்கள், கிளாசிக்கல் கடுமை மற்றும் பாணியின் நேரடித்தன்மை, கவிதை மொழியில் கொடூரத்தை வெளிப்படுத்த ஆசிரியரின் விருப்பம். முன்னோர்களின் தவறுகளிலிருந்து சந்ததியினரை எச்சரிக்க.

"ரிக்வியம்" - ஒரு கவிதையின் வகை குறைவான சுவாரஸ்யமானது. சில தொகுப்பு அம்சங்களின்படி, இது ஒரு காவியமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் வேலை ஒரு முன்னுரை, முக்கிய பகுதி மற்றும் எபிலோக் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வரலாற்று சகாப்தங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. அக்மடோவா ரஷ்ய வரலாற்றில் தாய்வழி துக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினரை அதை மறக்க வேண்டாம் என்று அழைப்பு விடுக்கிறார், இதனால் சோகம் மீண்டும் நடக்க அனுமதிக்காது.

கவிதையில் உள்ள மீட்டர் மாறும், ஒரு தாளம் மற்றொன்றுக்கு பாய்கிறது, மேலும் வரிகளில் உள்ள அடிகளின் எண்ணிக்கையும் மாறுபடும். இந்த படைப்பு நீண்ட காலமாக துண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் கவிஞரின் பாணி மாறியது, என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய அவரது கருத்து மாறியது.

கலவை

"ரிக்விம்" கவிதையில் உள்ள கலவையின் அம்சங்கள் கவிஞரின் அசல் நோக்கத்தை மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன - முழுமையான மற்றும் தன்னாட்சி படைப்புகளின் சுழற்சியை உருவாக்க. எனவே, இந்நூல் பலமுறை கைவிடப்பட்டு, மீண்டும் தன்னிச்சையாகத் துணைபுரிவது போல், பொருத்தங்கள் மற்றும் தொடக்கங்களில் எழுதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

1. முன்னுரை: முதல் இரண்டு அத்தியாயங்கள் ("அர்ப்பணிப்பு" மற்றும் "அறிமுகம்"). அவை வாசகருக்கு கதையை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, செயலின் நேரத்தையும் இடத்தையும் காட்டுகின்றன.
2. முதல் 4 வசனங்கள் எல்லா காலங்களிலும் தாய்மார்களின் தலைவிதிக்கு இடையிலான வரலாற்று இணைவைக் காட்டுகின்றன. பாடலாசிரியர் கடந்த காலத்தின் துணுக்குகளைச் சொல்கிறார்: தனது மகனின் கைது, பயங்கரமான தனிமையின் முதல் நாட்கள், அதன் கசப்பான விதியை அறியாத இளமையின் அற்பத்தனம்.
3. அத்தியாயங்கள் 5 மற்றும் 6 - தாய் தனது மகனின் மரணத்தை முன்னறிவித்து, தெரியாதவர்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்.
4. வாக்கியம். சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்படுவது பற்றிய செய்தி.
5. மரணத்தை நோக்கி. தாய், விரக்தியில், தனக்கும் மரணம் வருமாறு அழைப்பு விடுக்கிறாள்.
6. அத்தியாயம் 9 விரக்தியின் பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் கதாநாயகி தனது நினைவாக சுமந்து செல்லும் சிறைச்சாலை சந்திப்பு.
7. சிலுவை மரணம். ஒரு குவாட்ரெயினில், அவள் மகனின் மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறாள், அவள் கல்லறையில் அழாதே என்று அவளைத் தூண்டுகிறாள். ஆசிரியர் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு இணையாக வரைந்துள்ளார் - அவரது மகனைப் போன்ற ஒரு அப்பாவி தியாகி. அவள் தாய்வழி உணர்வுகளை கடவுளின் தாயின் வேதனை மற்றும் குழப்பத்துடன் ஒப்பிடுகிறாள்.
8. எபிலோக். கவிஞர் தனது படைப்பில் வெளிப்படுத்திய மக்களின் துன்பங்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்க மக்களை அழைக்கிறார். இந்த இடத்தில் தன் மக்களுக்கு செய்ததை மறந்துவிட அவள் பயப்படுகிறாள்.

கவிதை எதைப் பற்றியது?

வேலை, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சுயசரிதை. சிறைக் கோட்டையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த தன் மகனுக்கு அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா எப்படி பார்சல்களுடன் வந்தார் என்று அது சொல்கிறது. லெவ் கைது செய்யப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது தந்தை மிகவும் ஆபத்தான தண்டனை - எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கை காரணமாக தூக்கிலிடப்பட்டார். அத்தகைய கட்டுரைக்காக முழு குடும்பங்களும் அழிக்கப்பட்டன. எனவே குமிலியோவ் ஜூனியர் மூன்று கைதுகளில் இருந்து தப்பினார், அவற்றில் ஒன்று, 1938 இல், சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு, 1944 இல், அவர் ஒரு தண்டனை பட்டாலியனில் போராடினார், பின்னர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர், அவரது தாயைப் போலவே, வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டது, ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் அவர் மறுவாழ்வு பெற்றார்.

முதலாவதாக, முன்னுரையில், கவிஞர் நிகழ்காலத்தில் இருக்கிறார் மற்றும் அவரது மகனுக்கு - நாடுகடத்தலுக்கு வாக்கியத்தைப் புகாரளிக்கிறார். இப்போது அவள் தனியாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் அவனைப் பின்தொடர அனுமதிக்கப்படவில்லை. இழப்பின் கசப்புடன், அவள் தனியாக தெருக்களில் அலைந்து திரிகிறாள், இரண்டு வருடங்கள் நீண்ட வரிசையில் இந்த தீர்ப்புக்காக எப்படி காத்திருந்தாள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறாள். நூற்றுக்கணக்கான அதே பெண்கள் நின்று கொண்டிருந்தார், அவர்களுக்கு அவர் "ரிக்வியம்" அர்ப்பணித்தார். அறிமுகத்தில், அவள் இந்த நினைவகத்தில் மூழ்கினாள். அடுத்து, கைது எப்படி நடந்தது, எப்படி அவனைப் பற்றிய சிந்தனைக்கு அவள் பழகினாள், எப்படி கசப்பான மற்றும் வெறுப்பு நிறைந்த தனிமையில் வாழ்ந்தாள். அவள் பயந்து 17 மாதங்கள் மரணதண்டனைக்காக காத்திருக்கிறாள். சைபீரியாவில் தனது குழந்தைக்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டதை அவள் கண்டுபிடித்தாள், அதனால் அவள் அந்த நாளை "பிரகாசம்" என்று அழைக்கிறாள், ஏனென்றால் அவன் சுடப்படுவான் என்று அவள் பயந்தாள். பின்னர் நடந்த சந்திப்பைப் பற்றியும், தன் மகனின் "பயங்கரமான கண்களின்" நினைவு அவளுக்கு ஏற்படுத்தும் வலியைப் பற்றியும் பேசுகிறார். இந்த வரிகள் நம் கண்ணெதிரே வாடிப்போன பெண்களை என்ன செய்தன என்று உபநூலில் பேசுகிறார். தனக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டால், அது அவரும் நூற்றுக்கணக்கான தாய்மார்களும் மனைவிகளும் முழுமையான தெளிவற்ற உணர்வில் பல ஆண்டுகளாக வைக்கப்பட்ட இடத்தில் துல்லியமாக செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் கதாநாயகி குறிப்பிடுகிறார். அந்த நேரத்தில் அந்த இடத்தில் ஆட்சி செய்த மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை இந்த நினைவுச்சின்னம் அப்பட்டமாக நினைவூட்டுவதாக இருக்கட்டும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

• பாடல் நாயகி. அதன் முன்மாதிரி அக்மடோவா தானே. இது கண்ணியமும் மன உறுதியும் கொண்ட ஒரு பெண், ஆயினும்கூட, அவள் தனது குழந்தையை வெறித்தனமாக நேசித்ததால், "தண்டனை செய்பவரின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள்". அதே கொடூரமான அரசு இயந்திரத்தின் தவறால் ஏற்கனவே கணவனை இழந்ததால், அவள் சோகத்தில் வடிந்தாள். அவள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு வாசகருக்கு திறந்தவள், அவளுடைய திகில் மறைக்கவில்லை. இருப்பினும், அவளுடைய முழு உடலும் தன் மகனுக்காக வலிக்கிறது மற்றும் துன்பப்படுகிறது. அவள் தன்னைப் பற்றி தொலைவில் சொல்கிறாள்: "இந்தப் பெண் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறாள், இந்தப் பெண் தனியாக இருக்கிறாள்." நாயகி தன்னால் அதிகம் கவலைப்பட முடியவில்லை என்று கூறும்போது, ​​வேறு யாரோ அவளுக்காக அதைச் செய்யும்போது பற்றின்மை உணர்வு வலுவடைகிறது. முன்பு, அவள் "ஒரு கேலி செய்பவள் மற்றும் எல்லா நண்பர்களுக்கும் பிடித்தவள்", இப்போது அவள் வேதனையின் உருவகமாக இருக்கிறாள், மரணத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறாள். தனது மகனுடன் ஒரு தேதியில், பைத்தியம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது, மேலும் அந்தப் பெண் அவனிடம் சரணடைகிறாள், ஆனால் விரைவில் சுய கட்டுப்பாடு அவளிடம் திரும்புகிறது, ஏனென்றால் அவளுடைய மகன் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறான், அதாவது வாழவும் போராடவும் ஒரு ஊக்கமாக நம்பிக்கை இருக்கிறது.
• மகன்.அவரது குணாதிசயம் குறைவாகவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்துவுடன் ஒப்பிடுவது அவரைப் பற்றிய போதுமான யோசனையை நமக்குத் தருகிறது. அவர் தனது தாழ்மையான வேதனையில் அப்பாவி மற்றும் புனிதமானவர். அவனுடைய பயங்கரமான பார்வை அவளிடமிருந்து மறைக்க முடியாத போதிலும், அவனது ஒரே தேதியில் தன் தாயை ஆறுதல்படுத்த அவன் தன்னால் இயன்றவரை முயற்சி செய்கிறான். அவர் தனது மகனின் கசப்பான விதியைப் பற்றி லாகோனியாகப் புகாரளிக்கிறார்: "மேலும், வேதனையால் வெறித்தனமாக, ஏற்கனவே கண்டிக்கப்பட்ட படைப்பிரிவுகள் அணிவகுத்துச் சென்றன." அதாவது, அந்த இளைஞன் அத்தகைய சூழ்நிலையிலும் பொறாமைப்படக்கூடிய தைரியத்துடனும் கண்ணியத்துடனும் நடந்துகொள்கிறான், ஏனென்றால் அவன் தனது அன்புக்குரியவர்களின் அமைதியைக் காக்க முயற்சிக்கிறான்.
• பெண்களின் படங்கள்"Requiem" கவிதையில் வலிமை, பொறுமை, அர்ப்பணிப்பு, ஆனால் அதே நேரத்தில் விவரிக்க முடியாத வேதனை மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் தலைவிதிக்கான கவலை ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கவலை இலையுதிர் கால இலைகளைப் போல அவர்களின் முகங்களை வாடிவிடும். காத்திருப்பு மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை அவர்களின் உயிர்ச்சக்தியை அழிக்கிறது. ஆனால் துக்கத்தால் சோர்வடைந்த அவர்களின் முகங்கள் உறுதியால் நிறைந்துள்ளன: அவர்கள் குளிரில், வெப்பத்தில் நிற்கிறார்கள், தங்கள் உறவினர்களைப் பார்க்கவும் ஆதரவளிக்கவும் உரிமையை அடைவதற்கு மட்டுமே. கதாநாயகி அவர்களை அன்புடன் நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் அவர்களுக்காக சைபீரிய நாடுகடத்தலை முன்னறிவித்தார், ஏனென்றால் முடிந்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை நாடுகடத்துவார்கள் என்பதில் அவளுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆசிரியர் அவர்களின் உருவங்களை கடவுளின் தாயின் முகத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர் தனது மகனின் தியாகத்தை அமைதியாகவும் சாந்தமாகவும் அனுபவிக்கிறார்.

பொருள்

• நினைவகத்தின் தீம். "ரிக்வியம்" கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மக்களின் துயரத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம் என்று ஆசிரியர் வாசகர்களை கேட்டுக்கொள்கிறார். இவ்வாறானதொரு சோகம் இந்த பூமியில் நிகழ்ந்தது என்பதற்காக நித்திய துக்கம் என்பது மக்களுக்கு ஒரு நிந்தனையாகவும் பாடமாகவும் அமைய வேண்டும் என்று அவர் உரையில் கூறுகிறார். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த கொடூரமான துன்புறுத்தல் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க வேண்டும். இந்த வரிகளில் தன்னுடன் நின்று ஒன்று கேட்ட அனைவரையும் தன் கசப்பான உண்மைக்கு சாட்சியாக அழைக்கிறாள் அம்மா - சிறைச் சுவர்களுக்கு மறுபுறம் துடிக்கும் இந்த காரணமின்றி பாழடைந்த இந்த ஆத்மாக்களின் நினைவுச்சின்னம்.
• தாய்வழி இரக்கத்தின் தீம். தாய் தன் மகனை நேசிக்கிறாள், அவனுடைய அடிமைத்தனம் மற்றும் அவளது உதவியற்ற தன்மையின் விழிப்புணர்வால் தொடர்ந்து வேதனைப்படுகிறாள். சிறை ஜன்னல் வழியாக வெளிச்சம் எவ்வாறு செல்கிறது, கைதிகளின் வரிசைகள் எப்படி நடக்கின்றன, அவர்களில் அப்பாவியாகத் துன்பப்படும் தன் குழந்தையும் இருப்பதை அவள் கற்பனை செய்கிறாள். இந்த நிலையான திகில் இருந்து, ஒரு தீர்ப்புக்காக காத்திருக்கிறது, நம்பிக்கையற்ற நீண்ட வரிசையில் நிற்கிறது, ஒரு பெண் காரணத்தின் மேகமூட்டத்தை அனுபவிக்கிறாள், அவளுடைய முகம், நூற்றுக்கணக்கான முகங்களைப் போல, முடிவில்லாத மனச்சோர்வில் விழுந்து மங்குகிறது. அவர் தாய்வழி துயரத்தை மற்றவர்களை விட உயர்த்துகிறார், அப்போஸ்தலர்களும் மேரி மாக்டலீனும் கிறிஸ்துவின் உடலைப் பார்த்து அழுதார்கள், ஆனால் அவர்களில் யாரும் சவப்பெட்டியின் அருகே அசையாமல் நின்று தனது தாயின் முகத்தைப் பார்க்கத் துணியவில்லை.
• தாயகம் தீம். பற்றி சோகமான விதிதனது நாட்டைப் பற்றி அக்மடோவா இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "மற்றும் அப்பாவி ரஸ் இரத்தம் தோய்ந்த காலணிகளின் கீழும் கருப்பு மாரஸின் டயர்களின் கீழும் நெளிந்தார்." ஓரளவிற்கு, அடக்குமுறைக்கு பலியாகிய அந்த கைதிகளுடன் அவர் தந்தையரை அடையாளம் காட்டுகிறார். இந்த வழக்கில், ஆளுமைப்படுத்தல் நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது, சிறை நிலவறையில் சிக்கியிருக்கும் உயிருள்ள கைதியைப் போல, அடிகளின் கீழ் ரஸ் நெளிகிறது. மக்களின் துயரம் தாய்நாட்டின் துயரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, மகனை இழந்த ஒரு பெண்ணின் தாய்வழி துன்பத்துடன் ஒப்பிடலாம்.
• தேசிய துன்பம் மற்றும் துக்கத்தின் கருப்பொருள் ஒரு நேரடி வரிசையின் விளக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, முடிவில்லாத, அடக்குமுறை, பல ஆண்டுகளாக தேங்கி நிற்கிறது. அங்கே வயதான பெண்மணி "காயமடைந்த மிருகத்தைப் போல அலறினாள்," மற்றும் "வெறுமனே ஜன்னலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டவள்", "தனது அன்பானவனுக்காக நிலத்தை மிதிக்காதவள்" மற்றும் "அவளை உலுக்கியவள்" அழகான தலை, கூறினார்: "நான் வீட்டில் இருப்பது போல் இங்கு வருகிறேன்." "". வயதானவர்களும் சிறியவர்களும் ஒரே துரதிர்ஷ்டத்தால் கட்டப்பட்டனர். நகரத்தின் விளக்கம் கூட ஒரு பொது, சொல்லப்படாத துக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது: "இறந்தவர்கள் மட்டுமே சிரித்தனர், அமைதிக்காக மகிழ்ச்சியடைந்தனர், லெனின்கிராட் அதன் சிறைச்சாலைகளுக்கு அருகில் தேவையற்ற பாசாங்கு போல ஆடினார்." கண்டிக்கப்பட்ட மக்களின் மிதிக்கும் அணிகளின் துடிப்புக்கு நீராவி விசில்கள் பிரிவினையைப் பாடின. இந்த ஓவியங்கள் அனைத்தும் ரஷ்ய நிலங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள சோகத்தின் ஒரு ஆவியைப் பற்றி பேசுகின்றன.
• நேரத்தின் தீம். "ரிக்வியம்" இல் அக்மடோவா பல காலங்களை ஒன்றிணைக்கிறார்; அவரது கவிதைகள் நினைவுகள் மற்றும் முன்னறிவிப்புகள் போன்றவை, காலவரிசைப்படி கட்டமைக்கப்பட்ட கதை அல்ல. எனவே, கவிதையில், செயலின் நேரம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, கூடுதலாக, மற்ற நூற்றாண்டுகளுக்கு வரலாற்று குறிப்புகள் மற்றும் முறையீடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, கிரெம்ளின் சுவர்களில் ஊளையிட்ட ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி மனைவிகளுடன் பாடலாசிரியர் தன்னை ஒப்பிடுகிறார். வாசகன் ஒரு நிகழ்விலிருந்து இன்னொரு நிகழ்விற்கு இடைவிடாது நகர்கிறார்: கைது, தண்டனை, சிறைச்சாலையில் அன்றாட வாழ்க்கை போன்றவை. கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, நேரம் வழக்கமான மற்றும் நிறமற்ற காத்திருப்பைப் பெற்றுள்ளது, எனவே அவள் அதை நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளின் ஆயத்தொகுப்புகளால் அளவிடுகிறாள், மேலும் இந்த ஆயங்கள் வரையிலான இடைவெளிகள் சலிப்பான மனச்சோர்வினால் நிரப்பப்படுகின்றன. காலமும் ஆபத்தை வாக்களிக்கிறது, ஏனென்றால் அது மறதியைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் இதுபோன்ற துக்கத்தையும் அவமானத்தையும் அனுபவித்த தாய் இதைப் பற்றி பயப்படுகிறார். மறப்பது என்றால் மன்னிப்பு, அதற்கு அவள் சம்மதிக்க மாட்டாள்.
• காதல் தீம். பெண்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை சிக்கலில் காட்டிக் கொடுப்பதில்லை, சுயநலமின்றி அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய செய்திகளுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள். மக்களை அடக்கும் முறையுடனான இந்த சமமற்ற போரில், அவர்கள் அன்பால் இயக்கப்படுகிறார்கள், அதற்கு முன் உலகின் அனைத்து சிறைகளும் சக்தியற்றவை.

யோசனை

எபிலோக்கில் அவர் பேசிய நினைவுச்சின்னத்தை அண்ணா அக்மடோவா தானே அமைத்தார். இழந்த உயிர்களின் நினைவாக அழியாத நினைவுச் சின்னம் அமைப்பதுதான் "ரிக்விம்" கவிதையின் பொருள். அப்பாவி மக்களின் அமைதியான துன்பம் பல நூற்றாண்டுகளாகக் கேட்கும் அழுகையை விளைவிக்கும். கவிஞர் தனது படைப்பின் அடிப்படை முழு மக்களின் துக்கமே தவிர, அவரது தனிப்பட்ட நாடகம் அல்ல என்பதில் வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: “அவர்கள் என் தீர்ந்துபோன வாயை மூடினால், நூறு மில்லியன் மக்கள் அலறுகிறார்கள் ...” . படைப்பின் தலைப்பு யோசனையைப் பற்றி பேசுகிறது - இது ஒரு இறுதி சடங்கு, ஒரு இறுதி சடங்குடன் வரும் மரணத்தின் இசை. மரணத்தின் மையக்கருத்து முழு கதையிலும் ஊடுருவுகிறது, அதாவது, இந்த வசனங்கள் அநியாயமாக மறதிக்குள் மூழ்கி, அமைதியாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் கொல்லப்பட்ட, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட, வெற்றிகரமான சட்டவிரோத நாட்டில் அழிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு கல்வெட்டு.

பிரச்சனைகள்

"ரிக்விம்" கவிதையின் சிக்கல்கள் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தவை மற்றும் மேற்பூச்சுக்குரியவை, ஏனென்றால் இப்போது கூட அப்பாவி மக்கள் அரசியல் அடக்குமுறைக்கு பலியாகி வருகின்றனர், மேலும் அவர்களின் உறவினர்களால் எதையும் மாற்ற முடியவில்லை.

• அநியாயம். வரிசையில் நிற்கும் பெண்களின் மகன்கள், கணவர்கள் மற்றும் அப்பாக்கள் அப்பாவித்தனமாக அவதிப்பட்டனர்; அவர்களின் தலைவிதி புதிய அரசாங்கத்திற்கு அந்நியமான நிகழ்வுகளுடன் சிறிதளவு இணைந்திருப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அக்மடோவாவின் மகன், "ரெக்விம்" இன் ஹீரோவின் முன்மாதிரி, எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்கு தண்டனை பெற்ற தனது தந்தையின் பெயரைத் தாங்கியதற்காக தண்டிக்கப்பட்டார். சர்வாதிகாரத்தின் அசுர சக்தியின் சின்னம் ரத்தச் சிவப்பு நட்சத்திரம் நாயகியை எங்கும் பின்தொடர்கிறது. இது புதிய சக்தியின் அடையாளமாகும், இது கவிதையில் அதன் அர்த்தத்தில் ஆண்டிகிறிஸ்டின் பண்புக்கூறான மரண நட்சத்திரத்துடன் நகலெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
• வரலாற்று நினைவகத்தின் சிக்கல். இந்த மக்களின் துயரத்தை புதிய தலைமுறையினர் மறந்துவிடுவார்கள் என்று அக்மடோவா பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சக்தி இரக்கமின்றி கருத்து வேறுபாடுகளின் எந்த முளைகளையும் அழித்து, வரலாற்றை தனக்காக மீண்டும் எழுதுகிறது. கவிஞர் தனது "தீர்ந்த வாய்" பல ஆண்டுகளாக அமைதியாகிவிடும் என்று புத்திசாலித்தனமாக முன்னறிவித்தார், வெளியீட்டு நிறுவனங்கள் தனது படைப்புகளை வெளியிடுவதைத் தடைசெய்தது. தடை நீக்கப்பட்டபோதும், கட்சி மாநாடுகளில் இரக்கமின்றி விமர்சித்து மௌனம் சாதித்தார். "அரசியலிலும் கலையிலும் பிற்போக்குத்தனமான இருட்டடிப்பு மற்றும் துரோகிகளின்" பிரதிநிதியாக அண்ணா இருப்பதாக குற்றம் சாட்டிய அதிகாரப்பூர்வ Zhdanov இன் அறிக்கை பரவலாக அறியப்படுகிறது. "அவரது கவிதைகளின் வரம்பு பரிதாபமாக குறைவாக உள்ளது - கோபமடைந்த ஒரு பெண்ணின் கவிதை, பூடோயருக்கும் பூஜை அறைக்கும் இடையில் விரைந்து செல்கிறது" என்று ஜ்தானோவ் கூறினார். இதைப் பற்றி அவள் பயந்தாள்: மக்களின் நலன்களுக்கான போராட்டத்தின் அனுசரணையில், அவர்கள் இரக்கமின்றி கொள்ளையடிக்கப்பட்டனர், ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றின் மகத்தான செல்வத்தை இழந்தனர்.
• உதவியற்ற தன்மை மற்றும் சக்தியின்மை. கதாநாயகி, தனது அன்புடன், துரதிர்ஷ்டத்தில் உள்ள அனைத்து நண்பர்களையும் போல, தனது மகனின் நிலைமையை மாற்ற சக்தியற்றவர். அவர்கள் செய்திகளுக்காக மட்டுமே காத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் உதவியை எதிர்பார்க்க யாரும் இல்லை. நீதி இல்லை, அதே போல் மனிதநேயம், அனுதாபம் மற்றும் பரிதாபம், ஒவ்வொருவரும் மூச்சுத்திணறல் பயத்தின் அலையால் பிடிக்கப்பட்டு, ஒரு கிசுகிசுப்பில் பேசுகிறார்கள், அதனால் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை பயமுறுத்த வேண்டாம், அது எந்த நேரத்திலும் பறிக்கப்படலாம்.

திறனாய்வு

அக்மடோவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில் ரஷ்யாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்பட்டதால், "ரிக்விம்" கவிதை பற்றிய விமர்சகர்களின் கருத்து உடனடியாக உருவாகவில்லை. சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் 70 ஆண்டுகள் முழுவதும் வெளிப்படும் அரசியல் பிரச்சாரத்துடன் கருத்தியல் முரண்பாட்டிற்காக ஆசிரியரைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது வழக்கமாக இருந்தது. உதாரணமாக, ஏற்கனவே மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட Zhdanov அறிக்கை, மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அதிகாரி ஒரு பிரச்சாரகரின் திறமையை தெளிவாகக் கொண்டிருக்கிறார், எனவே அவரது வெளிப்பாடுகள் பகுத்தறிவால் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் ஸ்டைலிஸ்டிக் அடிப்படையில் வண்ணமயமானவை:

அவரது முக்கிய கருப்பொருள் காதல் மற்றும் சிற்றின்ப உருவங்கள், சோகம், மனச்சோர்வு, மரணம், மாயவாதம் மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றின் மையக்கருங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. அழிவின் உணர்வு, ... இறக்கும் நம்பிக்கையின்மையின் இருண்ட தொனிகள், சிற்றின்பத்துடன் கலந்த மாய அனுபவங்கள் - இது அக்மடோவாவின் ஆன்மீக உலகம். ஒரு கன்னியாஸ்திரி அல்லது ஒரு வேசி, அல்லது மாறாக, ஒரு வேசி மற்றும் ஒரு கன்னியாஸ்திரி, யாருடைய வேசித்தனம் ஜெபத்துடன் கலந்திருக்கிறது.

ஜ்தானோவ் தனது அறிக்கையில், அக்மடோவா இளைஞர்கள் மீது மோசமான செல்வாக்கு செலுத்துவார் என்று வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர் முதலாளித்துவ கடந்த காலத்தைப் பற்றிய அவநம்பிக்கை மற்றும் மனச்சோர்வை "ஊக்குவிப்பார்":

இத்தகைய உணர்வுகள் அல்லது இத்தகைய உணர்வுகளின் பிரசங்கம் நம் இளைஞர்களுக்கு எதிர்மறையான தாக்கத்தை மட்டுமே ஏற்படுத்தும், கருத்துக்கள் இல்லாமை, அரசியலற்ற தன்மை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அழுகிய ஆவியால் அவர்களின் நனவை நச்சுப்படுத்தலாம்.

கவிதை வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டதால், சோவியத் குடியேறியவர்கள் இதைப் பற்றி பேசினர், அவர்கள் உரையுடன் தங்களைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்ளவும், தணிக்கை இல்லாமல் அதைப் பற்றி பேசவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, சோவியத் குடியுரிமையை இழந்த பிறகு அமெரிக்காவில் இருந்தபோது, ​​​​கவிஞர் ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியால் "ரிக்விம்" பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. அவர் அக்மடோவாவின் பணியைப் பாராட்டி பேசினார், ஏனெனில் அவர் அவரது குடிமை நிலைப்பாட்டுடன் உடன்பட்டார், ஆனால் அவர் அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர்:

"ரிக்வியம்" என்பது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்பில் தொடர்ந்து சமநிலைப்படுத்தும் ஒரு வேலை, இது பேரழிவால் அல்ல, ஒரு மகனின் இழப்பால் அல்ல, ஆனால் இந்த தார்மீக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவால், இந்த பிளவு - உணர்வு அல்ல, ஆனால் மனசாட்சி.

ஆசிரியர் உள் முரண்பாடுகளால் கிழிந்திருப்பதை ப்ராட்ஸ்கி கவனித்தார், ஏனென்றால் கவிஞர் பொருளைப் பிரிந்த முறையில் உணர்ந்து விவரிக்க வேண்டும், ஆனால் அக்மடோவா அந்த நேரத்தில் தனிப்பட்ட வருத்தத்தை அனுபவித்தார், அது புறநிலை விளக்கத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கவில்லை. அதில், இந்த நிகழ்வுகளை வித்தியாசமாகப் பார்த்த எழுத்தாளருக்கும் அம்மாவுக்கும் இடையே ஒரு போர் நடந்தது. எனவே சித்திரவதை செய்யப்பட்ட வரிகள்: "இல்லை, அது நான் அல்ல, வேறு யாரோ கஷ்டப்படுகிறார்." ஒரு விமர்சகர் இந்த உள் மோதலை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

என்னைப் பொறுத்தவரை, "Requiem" இல் மிக முக்கியமான விஷயம், இருமையின் கருப்பொருள், ஆசிரியரின் இயலாமையின் தீம் போதுமானதாக உள்ளது. "பெரிய பயங்கரவாதத்தின்" அனைத்து கொடூரங்களையும் அக்மடோவா விவரிக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறாள் என்பதைப் பற்றி எப்போதும் பேசுகிறாள். இங்குதான் மிகப்பெரிய உண்மை சொல்லப்படுகிறது.

விமர்சகர் அன்டோலி நைமன் ஜ்தானோவுடன் வாதிட்டார், மேலும் கவிஞர் சோவியத் சமுதாயத்திற்கு அந்நியமானவர் மற்றும் அதற்கு தீங்கு விளைவிப்பவர் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. சோவியத் ஒன்றியத்தின் நியமன எழுத்தாளர்களிடமிருந்து அக்மடோவா வேறுபடுகிறார் என்பதை அவர் உறுதியாக நிரூபிக்கிறார், அவருடைய பணி ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட மற்றும் மத நோக்கங்களால் நிரப்பப்பட்டது. மீதமுள்ளவற்றைப் பற்றி அவர் பின்வருமாறு கூறினார்:

கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், "ரிக்வியம்" என்பது சோவியத் கவிதைகள் அதன் அனைத்து அறிவிப்புகளும் விவரிக்கும் சிறந்த வடிவத்தில் உணரப்படுகின்றன. இந்தக் கவிதையின் நாயகன் மக்கள்தான். அரசியல், தேசிய மற்றும் பிற கருத்தியல் நலன்களால் அழைக்கப்பட்ட மக்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அல்ல, ஆனால் முழு மக்களும்: அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பக்கம் அல்லது மற்றொரு பக்கத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் பங்கேற்கிறார்கள். இந்த நிலைப்பாடு மக்கள் சார்பாக பேசுகிறது, கவிஞர் அவர்களுடன் பேசுகிறார், அவர்களில் ஒரு பகுதி. அவளுடைய மொழி கிட்டத்தட்ட செய்தித்தாள் போன்றது, எளிமையானது, மக்களுக்குப் புரியும், அவளுடைய முறைகள் நேரடியானவை. மேலும் இந்தக் கவிதை மக்கள் மீதுள்ள அன்பு நிறைந்தது.

மற்றொரு மதிப்புரையை கலை வரலாற்றாசிரியர் வி.யா எழுதியுள்ளார். விலென்கின். அதில், விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியால் வேலையைத் துன்புறுத்தக்கூடாது, அது ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது, மேலும் ஆடம்பரமான, ஆடம்பரமான ஆராய்ச்சி அதில் எதையும் சேர்க்காது என்று அவர் கூறுகிறார்.

அதன் (கவிதைகளின் சுழற்சி) நாட்டுப்புற தோற்றம் மற்றும் அதன் நாட்டுப்புற கவிதை அளவு ஆகியவை வெளிப்படையானவை. தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவம் வாய்ந்த, சுயசரிதை விஷயங்கள் அதில் மூழ்கி, துன்பத்தின் மகத்தான தன்மையை மட்டுமே பாதுகாக்கின்றன.

மற்றொரு இலக்கிய விமர்சகர் இ.எஸ். டோபின், 30 களில் இருந்து, "அக்மடோவாவின் பாடல் நாயகன் ஆசிரியருடன் முழுமையாக இணைகிறார்" மற்றும் "கவிஞரின் தன்மையை" வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அக்மடோவாவின் ஆரம்பகால படைப்புகளை வேறுபடுத்திய "அவருக்கு நெருக்கமான ஒருவரின் ஏக்கம்" இப்போது மாற்றப்படுகிறது. "தொலைதூர அணுகுமுறை" கொள்கை ஆனால் தொலைதூரமானது சாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் மனிதமானது.

எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான யு. கார்யாகின் படைப்பின் முக்கிய யோசனையை மிக சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தினார், இது அவரது கற்பனையை அதன் அளவு மற்றும் காவியத்துடன் கைப்பற்றியது.

இது உண்மையிலேயே ஒரு தேசிய வேண்டுகோள்: மக்களுக்கான அழுகை, அவர்களின் அனைத்து வலிகளின் செறிவு. அக்மடோவாவின் கவிதை என்பது தனது காலம் மற்றும் நிலத்தின் அனைத்து பிரச்சனைகள், வலிகள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் வாழும் ஒரு நபரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.

அறிமுகக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பாளரும், அக்மடோவாவின் தொகுப்புகளுக்கு கல்வெட்டுகளின் ஆசிரியருமான யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ, அவரது பணியைப் பற்றி உரிய மரியாதையுடன் பேசினார், மேலும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கோல்கோதாவுக்கு வீர ஏற்றம் செய்யப்பட்ட “ரெக்விம்” என்ற கவிதையை மிகப் பெரிய சாதனையாகப் பாராட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது. தவிர்க்க முடியாதது. அவள் அதிசயமாக தன் உயிரைக் காப்பாற்றினாள், ஆனால் அவளுடைய “சோர்ந்து போன வாய்” மூடியிருந்தது.

"ரெக்விம்" ஒரு முழுமையடைந்தது, இருப்பினும் நீங்கள் ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலைக் கேட்கலாம், மற்றும் லெர்மொண்டோவ், மற்றும் டியூட்சேவ், மற்றும் பிளாக், மற்றும் நெக்ராசோவ், மற்றும் - குறிப்பாக இறுதிப் போட்டியில் - புஷ்கின்: "... மேலும் சிறை புறா உள்ளே செல்லட்டும். தூரம், மற்றும் கப்பல்கள் அமைதியாக நெவாவில் பயணம் செய்கின்றன. ” அனைத்து பாடல் வரிகளும் இதில் மாயாஜாலமாக ஒன்றிணைந்தன, ஒருவேளை உலகின் மிகச்சிறிய சிறந்த கவிதை.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

தாயகம், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்படுத்திய காயம்
அவரது இதயத்தின் ஆழத்தில் உணர்கிறது.
வி. ஹ்யூகோ

உண்மையான கவிதை அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது கவிஞரின் ஆன்மாவின் உயர்ந்த உண்மையையும் காலத்தின் இரக்கமற்ற உண்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. A. அக்மடோவா இதைப் புரிந்து கொண்டார், மேலும் அவரது கவிதைகளை விரும்பும் வாசகர்கள் மற்றும் எப்போதும் ஆன்மாவிற்கு நேராக ஊடுருவும் அவரது கவிதைகளை விரும்புவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

அக்மடோவாவின் ஆன்மாவின் மிகுந்த தைரியத்தைப் புரிந்து கொள்ள, அவளுடைய மிகவும் சோகமான படைப்பான “ரிக்விம்” என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் உண்மை என்பது அப்பாவி மக்களின் மரணம், இரத்தம் மற்றும் கண்ணீர் மட்டுமல்ல, இது எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும், மோசமான, அழுக்கு எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுத்தப்படுத்துகிறது. மற்றும் அதன் சொந்த மக்களுக்கு எதிராக போல்ஷிவிக் பயங்கரவாத காலத்தில் நடந்தது பயங்கரமானது. நமது மாநிலத்தின் வாழ்க்கையின் இந்த அம்சத்தை மௌனமாக்குவது புதிய சோகங்களை அச்சுறுத்துகிறது. வெளிப்படைத்தன்மை சுத்தப்படுத்துகிறது, இது நம் வரலாற்றில் மீண்டும் நடக்க முடியாது.

"Requiem" கவிதை 1935 முதல் 1940 வரை உருவாக்கப்பட்டது. அந்த தொலைதூர ஆண்டுகளில், கவிதையை கையால் எழுதப்பட்ட பிரதிகளில் மட்டுமே படிக்க முடியும். அக்மடோவாவின் இந்த வேலையில் என்ன உண்மையைக் கொண்டுள்ளது, அதை இவ்வளவு காலமாக பகிரங்கப்படுத்த அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்? ஸ்டாலினின் அடக்குமுறைகள் பற்றிய உண்மை இதுதான். அக்மடோவா அவர்களைப் பற்றி நேரடியாக அறிந்திருந்தார்: அவரது ஒரே மகன் லெவ் குமிலேவ் கைது செய்யப்பட்டார், அவரது தந்தை, பிரபல ரஷ்ய கவிஞர் என். குமிலேவ், முன்னாள் ஜார் அதிகாரி, 1920 களில் போல்ஷிவிக்குகளால் சுடப்பட்டார்.

அக்மடோவா பதினேழு நீண்ட மாதங்கள் சிறையில் கழித்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மகனின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு நாள் அவர்கள் அவளை இந்த துக்க வரிசையில் அடையாளம் கண்டுகொண்டு கேட்டார்கள்: "இதை விவரிக்க முடியுமா?" அக்மடோவா உறுதியாக பதிலளித்தார்: "என்னால் முடியும்." அவள் எப்போதும் ஒன்றாக இருந்த மக்களுக்கு இது ஒரு சத்தியம், அவர்களின் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களையும் பகிர்ந்து கொண்டது.

அக்மடோவா தனது சத்தியத்தை நிறைவேற்றினார். "இறந்தவர்கள் மட்டுமே சிரித்து அமைதிக்காக மகிழ்ச்சியடைந்த" காலத்தை அவர் விவரித்தார், மக்கள் சிறைச்சாலைகளிலோ அல்லது அவர்களுக்கு அருகிலோ துன்பப்பட்டபோது. அக்மடோவா, சிலுவையின் கீழ் "ஒரு பார்சலுடன் மற்றும் அவளது சூடான கண்ணீருடன்" (அதுதான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சிறையின் பெயர்) தனது "தெரியாத நண்பர்களுக்கு" அடுத்த வரிசையில் நின்று "இருவரும் உள்ளே" நின்ற அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். கடுமையான குளிர் மற்றும் ஜூலை வெப்பத்தில்."

இந்த பாதிக்கப்பட்டவர்களை அவள் பெயரிட விரும்புகிறாள், "ஆனால் பட்டியல் அகற்றப்பட்டது, கண்டுபிடிக்க இடம் இல்லை." அக்மடோவா தனது கவிதையின் மூலம், சிறைச் சுவர்களின் இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும் உள்ள அனைவரையும் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் தனது வாயை இறுக்கிக்கொண்டாலும், “நூறு மில்லியன் மக்கள் அலறுகிறார்கள்” என்று நம்பினார். ." அக்மடோவா தனது கவிதையை ஒரு சான்றுடன் முடிக்கிறார்: என்றாவது ஒரு நாள், ரஷ்யாவில் அவளுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்க வேண்டும் என்று அவள் எழுதினால், அவள் பிறந்த கடலில் அல்லது அவள் கழித்த ஜார்ஸ்கோய் செலோவில் அதை அமைக்க வேண்டாம் என்று கேட்கிறாள். அவளுடைய மகிழ்ச்சியான இளமை, தளத்தில் இருந்து பொருள்

அக்மடோவாவின் மகன், சிறைகள் மற்றும் முகாம்களுக்குச் சென்று, ஆச்சரியப்படும் விதமாக உயிருடன் இருந்தார். அவர் ஒரு பிரபலமான வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் இனவியலாளர் ஆனார். 1962 ஆம் ஆண்டில், அக்மடோவா கவிதையை புதிய உலகம் பத்திரிகைக்கு கொண்டு வந்தார். மறுப்பு கிடைத்தது. அதே ஆண்டு, கவிதை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டு முனிச்சில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது வாழ்நாளில், அக்மடோவா இந்த வெளியீட்டை மட்டுமே பார்த்தார், இது நிச்சயமாக அவரது தாயகத்தில் விநியோகிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அது அந்தக் காலத்தின் கருத்துகளின்படி சட்டவிரோதமாக வெளியிடப்பட்டது. மேலும் 1980 களில் தான் எங்கள் தாயகத்தில் வெளியான "Requiem" கவிதையை படிக்க முடிந்தது. A. அக்மடோவாவின் கவிதைகள், அவரது "Requiem" உட்பட, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

அக்மடோவாவின் "ரிக்வியம்" கவிதையின் விரிவான ஆய்வு, கலவையின் பகுப்பாய்வு, கலை பொருள், தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வது, கவிதைப் படைப்பின் ஆழமான கருத்துக்களை உணர உதவுகிறது.

சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு வரியும் உள்ளடக்கம் மற்றும் உணர்வின் வலிமை ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கது. கவிதையில் பிரதிபலிக்கும் நிகழ்வுகளை வாசகனால் அலட்சியமாக உணர முடிவதில்லை.

A. அக்மடோவாவால் "Requiem" உருவாக்கிய வரலாறு

சதி அண்ணா அக்மடோவாவின் தனிப்பட்ட நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது மகன் மூன்று முறை கொடூரமான கைது நடைமுறைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். 1949 இல் அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. பின்னர், மரண தண்டனைக்கு பதிலாக நாடுகடத்தப்பட்டது.

அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவா (1889 - 1966)

லெவ் குமிலியோவ் முதன்முதலில் 1935 இல் கைது செய்யப்பட்டார். Requiem இன் மிக முக்கியமான பகுதிகள் இந்த ஆண்டுக்கு முந்தையவை. ஐந்து ஆண்டுகளாக, கவிஞர் ரஷ்ய பெண்கள் கடினமான காலங்களில் செல்வதைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான கவிதைகளில் பணியாற்றினார், சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ஆண்களுக்காக துன்பப்பட்டார்.

60 களின் முற்பகுதியில், அண்ணா அக்மடோவா வேறுபட்ட படைப்புகளை ஒரு முழுமையாய் ஒன்றிணைத்து, கவிதைக்கு "ரெக்வியம்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார்.

கவிதை ஏன் "Requiem" என்று அழைக்கப்படுகிறது

கத்தோலிக்க மதத்தில், ஒரு வேண்டுகோள் என்பது இறந்தவர்களுக்காக நிகழ்த்தப்படும் ஒரு மத சடங்கு மற்றும் அதன் துக்ககரமான இசைக்கருவியாகும். கையெழுத்துப் பிரதிகளில், கவிதையின் தலைப்பு லத்தீன் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது இசைப் படைப்புகளுடன் தொடர்பைக் குறிக்கலாம்.

எனவே 30 மற்றும் 40 களில் அக்மடோவா ஆர்வமாக இருந்த வொல்ப்காங் மொஸார்ட்டின் “ரெக்விம்” 12 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் கவிதை 10 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் எபிலோக்.

வகை, திசை மற்றும் அளவு

"Requiem" என்பது இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய இயக்கம், அக்மிசம் என்று கூறலாம், இது குறியீட்டுவாதத்தை எதிர்க்கிறது மற்றும் வார்த்தைகளின் தெளிவு மற்றும் துல்லியம், பாணியின் நேரடித்தன்மை மற்றும் படங்களின் தெளிவு ஆகியவற்றை அறிவிக்கிறது.

கலையின் மூலம் மனிதனை மேன்மைப்படுத்துவதை இலக்கியப் புதுமையாளர்கள் குறிக்கோளாகக் கொண்டிருந்தனர். அக்மடோவா, அனைத்து அக்மிஸ்டுகளைப் போலவே, வாழ்க்கையின் சாதாரண மற்றும் சில நேரங்களில் அழகற்ற நிகழ்வுகளில் கவிதை மாற்றங்களுக்கு பாடுபட்டார்.

"Requiem" என்ற படைப்பு அக்மிசத்தின் புதுமையான இயக்கத்திற்கு அதன் கிளாசிக்கல் கடுமை மற்றும் கவிதை மொழியில் அட்டூழியங்கள் மற்றும் சீற்றங்களை வெளிப்படுத்தும் விருப்பத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.

"Requiem" வகை கவிதை.ஆனால் பல இலக்கிய அறிஞர்கள் ஒரு கவிதை சுழற்சிக்கு ஒத்திருப்பதால் படைப்பின் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்க முடியாது. யோசனையின் ஒற்றுமை, தனிப்பட்ட துண்டுகளை இணைக்கும் பாடல் அடிப்படையானது "Requiem" ஐ ஒரு கவிதையாக வகைப்படுத்த உதவுகிறது.

ஒரு தர்க்கரீதியான மற்றும் நிலையான கட்டமைக்கப்பட்ட சதி வாசகர் முன் விரிவடைகிறது, ஒரு முழு சகாப்தத்தையும் சுருக்கமாக விவரிக்கிறது. கதை முதல் நபரில் சொல்லப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு கவிஞராகவும் பாடல் நாயகனாகவும் செயல்படுகிறது.

படைப்பின் கவிதை அளவு அதன் சொந்த விசித்திரமான இயக்கவியல் இல்லாமல் இல்லை, இது தாளங்களின் பண்பேற்றம் மற்றும் வரிகளில் மாறுபட்ட எண்ணிக்கையிலான அடிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

வேலையின் கலவை

"Requiem" இன் கலவை ஒரு மோதிர அமைப்பால் வேறுபடுகிறது, இது முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களால் உருவாக்கப்பட்ட முன்னுரை, கடைசி இரண்டு அத்தியாயங்களிலிருந்து ஒரு எபிலோக் மற்றும் முக்கிய பகுதி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி அர்த்தம் உள்ளது மற்றும் அதன் சொந்த உணர்ச்சி சுமைகளைக் கொண்டுள்ளது.கவிதையில் பாடல் அனுபவங்கள் நிரம்பியுள்ளன, மேலும் முன்னுரை மற்றும் எபிலோக் ஆகியவற்றில் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் காவியத்தை நோக்கிய போக்கு உள்ளது.

முன்னுரையில் ஒரு செய்தித்தாள் கிளிப்பிங்கை நினைவூட்டும் உரைநடை உரை உள்ளது. இந்த நுட்பம் வாசகருக்கு விவரிக்கப்பட்ட சகாப்தத்தின் வளிமண்டலத்தில் மூழ்குவதற்கு உதவுகிறது.

முன்னுரைக்குப் பின் வரும் அர்ப்பணிப்பு, உரைநடை அறிமுகத்தின் கருப்பொருளைத் தொடர்கிறது, விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அளவை அதிகரிக்கிறது:

கவிதையின் வாழ்க்கை வரலாற்று கருப்பொருள் - ஒரு மகனின் சிறைவாசம் மற்றும் துன்பப்படும் தாயின் தார்மீக வேதனை - படைப்பின் முதல் அத்தியாயங்களில் கேட்கப்படுகிறது. முன்னுரையைத் தொடர்ந்து தாய்மார்களின் துக்கக் குரலை வெளிப்படுத்தும் நான்கு அத்தியாயங்கள் உள்ளன.

மோனோலோக் வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட முதல் கவிதையில், மக்களில் இருந்து ஒரு பெண் தனது மகன் தூக்கிலிடப்பட்டதைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார். ரஷ்ய வரலாற்றின் இந்த நித்திய கதாநாயகி தனது கவிதை புலம்பலில் ஆன்மாவைக் கிழிக்கும் துயரத்தின் முழு ஆழத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்:

சிறையில் வாடும் மகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது பத்திகளே கவிதையின் சதி மையம். ஒவ்வொரு கவிதையும் முழுமையானது, ஒரு ஒருங்கிணைந்த கலைப் படைப்பு, பொதுவான சோக நோக்கங்கள், மரண உணர்வு மற்றும் இழப்பின் வலி ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டது.

எபிலோக்கில், மரணம், வாழ்க்கையின் முடிவு பற்றிய எண்ணங்கள் வெளிப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக மக்களின் துன்பங்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாக இருக்க வேண்டும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்

கவிதையின் முக்கிய பாடல் கதாநாயகி "ரெக்விம்" ஆசிரியர், மற்றும் ஒரு தாய் தனது மகனின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், மற்றும் மக்களில் இருந்து ஒரு சாதாரண பெண். இந்த படங்கள் ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமானது மற்றும் சீராக பாய்ந்து, ஒரு முகத்தில் இணைகிறது, இதன் முன்மாதிரி அண்ணா அக்மடோவா.

பாடல் வரி கதாநாயகி சக்திவாய்ந்த, விவரிக்க முடியாத உள் ஆற்றல் கொண்ட ஒரு பெண், அவர் தனது ஒரே குழந்தையைக் காப்பாற்றும் முயற்சியில், "தண்டனை செய்பவரின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தார்."

கதாநாயகியின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் அவரது நடத்தை மதிப்பீட்டில் பற்றின்மையால் மாற்றப்படுகின்றன, அவளுடைய தாயை விரக்திக்குள்ளாக்குகின்றன: "இந்தப் பெண் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறாள், இந்த பெண் தனியாக இருக்கிறாள்."

ஆசிரியர் தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தையும் வெளியில் இருந்து பார்க்கிறார். கடந்த காலத்தில் "ஒரு கேலி செய்பவராகவும், எல்லா நண்பர்களுக்கும் பிடித்தவராகவும்" இருந்த கதாநாயகி மரணத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கும் நிழலாக மாறியது எப்படி என்று கற்பனை செய்வது கடினம். அவரது மகனுடனான சந்திப்பு தாயின் ஆத்மாவில் உணர்ச்சிகளின் புயலை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் விரக்தி நம்பிக்கை மற்றும் இறுதிவரை போராடுவதற்கான விருப்பத்தால் மாற்றப்படுகிறது.

மகனின் உருவம் வேலையில் முழுமையாகவும் பன்முகமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதை கிறிஸ்துவுடன் ஒப்பிடுவது ஹீரோவின் அப்பாவித்தனத்தையும் புனிதத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. அவர் ஒரு தாழ்மையான தியாகியாகத் தோன்றுகிறார், அவரது தாயை ஆறுதல்படுத்தவும் ஆதரிக்கவும் முயற்சிக்கிறார்.

கவிதையின் மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கூட்டு பெண் படங்கள், நெருங்கிய மனிதர்களின் தலைவிதி பற்றி கவலை. அவர்கள் நிச்சயமற்ற நிலையில் தவிக்கிறார்கள், கடுமையான குளிரையும், கடுமையான வெயிலையும் தாங்கிக் கொள்கிறார்கள், குறுகிய வருகைகளை எதிர்பார்த்து. ஆசிரியர் அவர்களை கடவுளின் தாயுடன் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் துன்பங்களை சாந்தமாக தாங்குகிறார்.

"ரிக்விம்" கவிதையின் கருப்பொருள்கள்

படைப்பின் மையக் கருப்பொருள் நினைவாற்றல், கடந்த கால நினைவுகளுக்குத் திரும்புதல், அனுபவித்த, உணர்ந்த மற்றும் பார்த்தவற்றைப் பாதுகாத்தல். இது ஒரு நபரின் நினைவகம் மட்டுமல்ல, பொதுவான துக்கத்தால் ஒன்றுபட்ட மக்களின் தேசிய நினைவகம்:

தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களுக்கான அழுகை, நினைவகத்தின் கருப்பொருளைத் தொடர்வது, அறிமுகத்தில் தொடங்கி வசனத்தில் கேட்கப்படுகிறது. பின்னர் மரணத்தின் நோக்கம் எழுகிறது, மரணதண்டனை எதிர்பார்ப்பு, தவிர்க்க முடியாத முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டது. வாசகருக்கு ஒரு தாயின் உருவம் வழங்கப்படுகிறது, கடவுளின் தாயால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது, அவர் தனது மகனின் பயங்கரமான மரணத்திலிருந்து தப்பினார்.

துன்பப்படும் தாய்நாட்டின் கருப்பொருள், அதன் மக்களின் தலைவிதிகளுடன் ஒருங்கிணைந்ததாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அக்மடோவாவால் "ரெக்விம்" இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது:

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியாயமற்ற முறையில் குற்றம் சாட்டப்பட்டு கொடூரமான அடக்குமுறைக்கு பலியான தனது மகன்களைப் பற்றி கவலைப்படும் அதே தாய் தாய்நாடு.

எல்லா துக்கங்களினூடாகவும், அன்பின் தீம் பிரகாசிக்கிறது, தீமை மற்றும் வாழ்க்கையின் துன்பங்களை வெல்கிறது. ஒரு பெண்ணின் தன்னலமற்ற அன்பு அமைப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தில் எந்த தடைகளையும் கடக்கும்.

"Requiem" கவிதையில் உள்ள தலைப்புகள்:

• நினைவு;
• தாய்மார்கள்;
• தாயகம்;
• மக்கள் படும் துன்பம்;
• நேரம்;
• அன்பு.

A. அக்மடோவாவின் "Requiem" இன் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு

"Requiem" என்ற படைப்பை உருவாக்கும் கவிதைகள் 1935 மற்றும் 1940 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டன. இந்த கவிதை 1988 இல் அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா இறந்த இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது.

முழு யோசனையையும் விளக்கும் "ஒரு முன்னுரைக்கு பதிலாக" என்ற உரைநடை வரிகளுடன் கதை தொடங்குகிறது.

வாசகர் 30 களில் லெனின்கிராட் சிறைச்சாலையில் தன்னைக் காண்கிறார், அங்கு அனைவரும் திகைத்து, "கிசுகிசுப்பில்" பேசுகிறார்கள்.

"நீல உதடுகள்" கொண்ட பெண்ணின் கேள்விக்கு:

- இதை விவரிக்க முடியுமா?

கவிஞர் கூறுகிறார்:

முன்னுரையில் எழுதப்பட்ட கவிதைக் கல்வெட்டின் வரிகள் பிரபலமான மொழியில் எழுதப்பட்ட மற்றும் மக்களுக்கு உரையாற்றப்பட்ட "ரிக்விம்" என்பதன் பொருளை விளக்குகின்றன. நாட்டின் பேரழிவுகளில் தனது ஈடுபாட்டைப் பற்றி கவிஞர் பேசுகிறார்:

முன்னுரையின் கருப்பொருள் கவிதை அர்ப்பணிப்பில் தொடர்கிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதன் அளவு தீவிரமடைந்து வருகிறது, இயற்கையும் அதைச் சுற்றியுள்ள வரலாற்று யதார்த்தமும் மக்களின் அவநம்பிக்கையான நிலை மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதை வலியுறுத்துகின்றன:

நேசிப்பவரின் எதிர்கால தலைவிதியைப் பொறுத்து நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்காகக் காத்திருப்பது வேதனை அளிக்கிறது.

ஆனால் மக்கள் சோகமான உணர்வுகளை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், துன்பங்களுக்கு பதிலளிக்கும் அவர்களின் தாயகமான ரஷ்யாவும்:

இங்கே ஒரு பைபிள் படம் தோன்றுகிறது, அபோகாலிப்ஸின் தூதர்:

Requiem இன் அறிமுகப் பகுதியில், மிக முக்கியமான நோக்கங்கள் மற்றும் முக்கிய படங்கள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன, அவை கவிதையின் அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. "விடியற்காலையில்" தன் மகன் அழைத்துச் செல்லப்படுவதைப் பார்த்து, பாடலாசிரியர் தோன்றுகிறாள். தனிமை உடனடியாக வருகிறது:

அக்மடோவாவின் வாழ்க்கை வரலாறு, கால அளவு, எல்லையற்ற மென்மை மற்றும் அவரது மகன் மீதான அன்பு ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன:

ஏழாவது அத்தியாயத்தில் "தீர்ப்பு" எளிய வார்த்தைகளில்மனிதாபிமானமற்ற அனுபவங்கள், பயங்கரமான யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முயற்சிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் நடந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு சகித்துக்கொள்ள முடியாது, எனவே எட்டாவது அத்தியாயம் "மரணத்திற்கு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோகமடைந்த நாயகி இறப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. அவள் மறதிக்காக பாடுபடுகிறாள், மரணத்திற்கு அழைக்கிறாள்:

ஒன்பதாவது அத்தியாயம் சிறையில் கடைசி சந்திப்பையும் நெருங்கி வரும் பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் பற்றி கூறுகிறது:

அடுத்த பகுதியான "சிலுவை மரணம்" கவிதையின் சொற்பொருள் மற்றும் உணர்ச்சி மையமாக செயல்படுகிறது. இங்கே தன் மகன் இயேசுவை இழந்த கடவுளின் தாயின் துன்பத்திற்கு இணையாக வரையப்பட்டுள்ளது. அக்மடோவா தன்னையும் அனைத்து துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்மார்களையும் மரியாவுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார்:

இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட மற்றும் வலுவான சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்ட எபிலோக்கில், ஆசிரியர் மக்களை உரையாற்றுகிறார். முதல் குறுகிய கவிதைத் துண்டில், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா தனது வார்த்தைகளை ஒத்த உணர்வுகளை அனுபவித்த அனைவருக்கும் அனுப்புகிறார். சிறைச்சாலையில் தன்னுடன் நின்ற அனைவருக்கும் அவள் பிரார்த்தனை செய்கிறாள்:

இரண்டாம் பகுதி கவிதை, கவிஞர்களின் பங்கு மற்றும் அவர்களின் நோக்கம் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. கவிஞர் தன்னை நூறு மில்லியன் மக்களின் குரல்களின் செய்தித் தொடர்பாளராகப் பேசுகிறார்:

சிறைச் சுவர்களில் தனக்கென ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அவள் காண்கிறாள், அங்கு அவள் அனுபவித்த, உணர்ந்த மற்றும் துக்கம் நிறைந்தவை:

முடிவுரை

"ரெக்விம்" என்பது அன்னா அக்மடோவாவின் ஒரு சிறப்பு கவிதைப் படைப்பாகும், இது வாழ்க்கை மற்றும் வரலாற்றின் அன்றாட உணர்வின் சூழலுக்கு அப்பாற்பட்டது. கவிதையின் நாயகன் மக்கள், எழுத்தாளர் இந்த வெகுஜன மக்களின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. கவிஞர் எளிமையான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் கவிதை வரிகளை எழுதினார். அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டின் மீதும் அதன் குடிமக்கள் மீதும் அன்பால் தூண்டப்படுகிறார்கள்.

அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டார், ஆனால் அவரது பணி இன்னும் பொருத்தமானது மற்றும் வாசகருக்கு சுவாரஸ்யமானது. அவரது கவிதைகள் உணரப்பட வேண்டும்; அவை மக்கள் மீது சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, கதாபாத்திரங்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ள கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

அக்மடோவாவின் கவிதை "ரெக்வியம்" இறுதியாக 1960 களில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் அதன் முதல் வரைவுகள் 1934 க்கு முந்தையவை. கவிஞர் கையெழுத்துப் பிரதிகளை அவர் நம்பும் நபர்களுக்குப் படித்தார், பின்னர் உடனடியாக அவற்றை எரித்தார். இது அக்மடோவாவின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த, துளையிடும் படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளின் பயங்கரமான சகாப்தத்தை விவரிக்கிறது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

பாடல் நாயகி- ஒரு தாய், நம்பமுடியாத வலிமையான, விடாமுயற்சியுள்ள பெண், அக்மடோவாவின் முன்மாதிரியான தனது மகனை விட அதிகமாக வாழ நேர்ந்தது.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

மகன்- முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அப்பாவி குற்றவாளி மற்றும் தூக்கிலிடப்பட்ட மகன்.

ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் கூட்டு படம்- பல நூற்றாண்டுகளாக, தங்கள் கணவர்களையும் மகன்களையும் சாரக்கட்டுக்கு அனுப்பிய அனைத்து பெண்களும்.

அர்ப்பணிப்பு

குற்ற உணர்வின்றி நிலவறைகளிலும் முகாம்களிலும் தங்களைக் கண்டெடுத்த தாய்மார்கள், சகோதரிகள், மகள்கள் அனைவருக்கும் கவிதை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

அறிமுகம்

இந்த கதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் தொடங்கியது, லெனின்கிராட் சிறைகள் திறன் நிரப்பப்பட்டபோது, ​​​​குற்றவாளிகளின் ஓட்டம் பலவீனமடையவில்லை. "அப்பாவி ரஸ்" இரத்தம் தோய்ந்த காலணிகளின் கீழ் நெளிந்த ஒரு பயங்கரமான நேரம் அது.

1

விடியற்காலையில் அவர்கள் தன் மகனைக் கைது செய்ய வந்ததை அம்மா நினைவு கூர்ந்தாள். இந்த பயங்கரமான தருணங்களை அவள் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டாள். இப்போது அவளுக்கு ஒரே ஒரு காரியம் மட்டுமே உள்ளது - "கிரெம்ளின் கோபுரங்களின் கீழ் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி மனைவிகளைப் போல அலறல்."

2

"மஞ்சள் மாதம்" மட்டுமே ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட, தனிமையான பெண்ணின் மனச்சோர்வைக் கண்டது. அவளுக்காக ஜெபிக்கும்படி அவள் கேட்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய கணவன் கல்லறையில் இருக்கிறான், அவளுடைய மகன் சிறையில் இருக்கிறான்.

3

கதாநாயகியின் மன வேதனை மிகவும் வலுவானது, "வேறொருவர் தான் துன்பப்படுகிறார்" என்று அவள் நம்புகிறாள் - அவளால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை.

4

ஒரு காலத்தில் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற பெண்ணான தனக்கு இதெல்லாம் நடந்தது என்பதை கதாநாயகி உணர்ந்து கொள்வது கடினம். இப்போது அவளுடைய விதி "புத்தாண்டு பனிக்கட்டியை அவளது சூடான கண்ணீருடன் எரிக்க" உள்ளது, அவள் மகனுக்கு ஒரு பரிசுடன் ஒரு பெரிய வரிசையில் நிற்கிறாள்.

5

அவரது மகனுடனான நிச்சயமற்ற சூழ்நிலை பதினேழு மாதங்கள் நீடித்தது, மேலும் கதாநாயகி "தண்டனை நிறைவேற்றுபவரின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தார்", அவரிடம் கருணை கெஞ்சினார். இந்த நேரத்தில், அவள் மிகவும் சோர்வாக இருந்தாள், "யார் மிருகம், யார் மனிதன், மரணதண்டனைக்காக எவ்வளவு காலம் காத்திருக்க வேண்டும்" என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

6

வாரங்கள் பறந்தன, ஒவ்வொரு நாளும் கதாநாயகி தனது மகன் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் உட்கார்ந்திருக்கும்போது எப்படி உணர்ந்தாள் என்று நினைத்தாள்.

7

மகனின் தண்டனை அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு பயங்கரமான நாள் வந்தது. அந்தப் பெண் ஏற்கனவே மனரீதியாக இதற்குத் தயாராக இருந்தாள், ஆனால் அவளுக்கு இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது - "அவளுடைய நினைவகம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டும், அவளுடைய ஆன்மா பயமுறுத்தப்பட வேண்டும், அவள் மீண்டும் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்."

8

கதாநாயகி வாழ்க்கையில் அலட்சியத்தால் வெல்லப்பட்டார், எந்த போர்வையிலும் தனக்காக வருமாறு மரணத்தை அழைத்தார்.

9

கதாநாயகிக்கு ஏற்பட்ட பயங்கரமான சோதனைகள் "பைத்தியம் ஆத்மாவின் பாதியை ஆன்மாவின் இறக்கையால் மூடியது" என்பதற்கு காரணமாக அமைந்தது.

10

கதாநாயகி கிறிஸ்தவ உருவங்களுக்குத் திரும்பினார், ஒரு எளிய பெண்ணை விவிலிய தாயுடன் ஒப்பிட்டு, அப்பாவி மகன் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

எபிலோக்

தனக்கும் நூறாயிரக்கணக்கான பெண்களுக்கும் நடந்த பயங்கரத்தை அவள் எப்போதாவது மறந்துவிடுவாளோ என்று கவிஞர் பயப்படுகிறார். அவர்கள் அவளுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தாலும், அது அவள் பதினேழு பயங்கரமான மாதங்கள் தனது மகனின் தீர்ப்புக்காகக் காத்திருந்த இடத்தில் நிற்க வேண்டும்.

முடிவுரை

கவிதை சோதனை

உங்கள் மனப்பாடத்தை சோதிக்கவும் சுருக்கம்சோதனை:

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.7. பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 419.

கோரிக்கை

யெசோவ்ஷ்சினாவின் பயங்கரமான ஆண்டுகளில், நான் லெனின்கிராட்டில் பதினேழு மாதங்கள் சிறையில் இருந்தேன். ஒரு நாள் யாரோ என்னை "அடையாளம்" காட்டினர். அப்போது எனக்குப் பின்னால் நின்றிருந்த பெண், நிச்சயமாக, என் பெயரைக் கேட்டிராத, எங்கள் எல்லோருக்கும் பொதுவான மயக்கத்தில் இருந்து எழுந்து, என் காதில் என்னிடம் கேட்டார் (அங்கிருந்த அனைவரும் கிசுகிசுப்பாகப் பேசினர்):
- இதை விவரிக்க முடியுமா?
மேலும் நான் சொன்னேன்:
- முடியும்.
ஒருமுறை அவள் முகத்தில் இருந்ததைப் போல ஏதோ ஒரு புன்னகை வந்தது.

அர்ப்பணிப்பு

இந்த துயரத்தின் முன் மலைகள் வளைகின்றன,
பெரிய நதி ஓடாது
ஆனால் சிறை வாயில்கள் பலமாக உள்ளன.
அவர்களுக்குப் பின்னால் "குற்றவாளிகள்" உள்ளன.
மற்றும் மரண மனச்சோர்வு.
ஒருவருக்கு காற்று புதிதாக வீசுகிறது,
ஒருவருக்கு சூரிய அஸ்தமனம் பிரகாசிக்கிறது -
எங்களுக்குத் தெரியாது, நாங்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறோம்
சாவியை வெறுக்கத்தக்க வகையில் அரைப்பதை மட்டுமே கேட்கிறோம்
ஆம், வீரர்களின் அடிகள் கனமானது.
அவை ஆரம்ப வெகுஜனத்தைப் போல உயர்ந்தன,
அவர்கள் காட்டு தலைநகர் வழியாக நடந்தார்கள்,
அங்கு நாங்கள் சந்தித்தோம், மேலும் உயிரற்ற இறந்தவர்கள்,
சூரியன் குறைவாக உள்ளது மற்றும் நெவா பனிமூட்டமாக உள்ளது,
நம்பிக்கை இன்னும் தூரத்தில் பாடுகிறது.
தீர்ப்பு... உடனே கண்ணீர் வடியும்,
ஏற்கனவே எல்லோரிடமிருந்தும் பிரிந்து,
வலியால் உயிர் இதயத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது போல்,
முரட்டுத்தனமாகத் தட்டியது போல்,
ஆனால் அவள் நடக்கிறாள் ... அவள் தள்ளாடுகிறாள் ... தனியாக ...
விருப்பமில்லாத நண்பர்கள் இப்போது எங்கே?
என் இரண்டு பைத்தியம் ஆண்டுகள்?
சைபீரிய பனிப்புயலில் அவர்கள் என்ன கற்பனை செய்கிறார்கள்?
சந்திர வட்டத்தில் அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள்?
அவர்களுக்கு எனது விடைபெறுகிறேன்.

அறிமுகம்

நான் சிரித்த போது அது
இறந்தது மட்டுமே, அமைதிக்காக மகிழ்ச்சி.
மேலும் தேவையற்ற பதக்கத்துடன் அசைந்தான்
லெனின்கிராட் அதன் சிறைச்சாலைகளுக்கு அருகில் உள்ளது.
மேலும், வேதனையால் வெறிபிடித்தபோது,
ஏற்கனவே கண்டிக்கப்பட்ட படைப்பிரிவுகள் அணிவகுத்துக்கொண்டிருந்தன,
மற்றும் பிரிவின் ஒரு சிறிய பாடல்
லோகோமோட்டிவ் விசில்கள் பாடின,
மரண நட்சத்திரங்கள் நமக்கு மேலே நின்றன
மற்றும் அப்பாவி ரஸ்' முணுமுணுத்தார்
இரத்தம் தோய்ந்த காலணிகளின் கீழ்
மேலும் கருப்பு டயர்களின் கீழ் மருசா உள்ளது.

விடியற்காலையில் உன்னை அழைத்துச் சென்றார்கள்
நான் உன்னைப் பின்தொடர்ந்தேன், அழைத்துச் செல்வது போல்,
குழந்தைகள் இருட்டு அறையில் அழுது கொண்டிருந்தனர்.
அம்மனின் மெழுகுவர்த்தி மிதந்தது.
உங்கள் உதடுகளில் குளிர்ச்சியான சின்னங்கள் உள்ளன,
புருவத்தில் மரண வியர்வை... மறவாதே!
நான் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி மனைவிகளைப் போல இருப்பேன்,
கிரெம்ளின் கோபுரங்களின் கீழ் அலறல்.

அமைதியான டான் அமைதியாக பாய்கிறது,
மஞ்சள் நிலவு வீட்டிற்குள் நுழைகிறது.

அவர் ஒரு பக்கத்தில் தொப்பியுடன் நடந்து செல்கிறார்,
மஞ்சள் நிலா நிழலைப் பார்க்கிறது.

இந்தப் பெண் உடம்பு சரியில்லை
இந்தப் பெண் தனியாக இருக்கிறாள்.

கணவன் கல்லறையில், மகன் சிறையில்,
எனக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

இல்லை, நான் அல்ல, வேறு யாரோ கஷ்டப்படுகிறார்கள்.
என்னால் அதை செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் என்ன நடந்தது
கருப்பு துணியை மூடி வைக்கலாம்
அவர்கள் விளக்குகளை எடுத்துச் செல்லட்டும் ...
இரவு.

நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டும், கேலிக்காரி
மற்றும் அனைத்து நண்பர்களுக்கும் பிடித்தவர்,
ஜார்ஸ்கோய் செலோவின் மகிழ்ச்சியான பாவிக்கு,
உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கும் -
முந்நூறாவது போல, பரிமாற்றத்துடன்,
நீங்கள் சிலுவைகளின் கீழ் நிற்பீர்கள்
என் சூடான கண்ணீருடன்
புத்தாண்டு பனி மூலம் எரிக்கவும்.
அங்கே சிறை பாப்லர் அசைகிறது,
மற்றும் ஒரு ஒலி இல்லை - ஆனால் எவ்வளவு உள்ளது
அப்பாவி உயிர்கள் அழியும்...

பதினேழு மாதங்களாக நான் கத்துகிறேன்,
நான் உன்னை வீட்டிற்கு அழைக்கிறேன்
நான் மரணதண்டனை செய்பவரின் காலடியில் என்னை எறிந்தேன்,
நீ என் மகன் மற்றும் என் திகில்.
எல்லாம் என்றென்றும் குழப்பம்
மேலும் என்னால் அதை வெளியேற்ற முடியாது
இப்போது, ​​யார் மிருகம், யார் மனிதன்,
மரணதண்டனைக்காக எவ்வளவு காலம் காத்திருக்க வேண்டும்?
மற்றும் தூசி நிறைந்த பூக்கள் மட்டுமே
மற்றும் சென்சர் ஒலிக்கிறது, மற்றும் தடயங்கள்
எங்கோ எங்கும் இல்லை.
மேலும் அவர் என் கண்களை நேராக பார்க்கிறார்
மேலும் இது உடனடி மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது
ஒரு பெரிய நட்சத்திரம்.

நுரையீரல் வாரக்கணக்கில் பறக்கிறது
என்ன நடந்தது என்று எனக்குப் புரியவில்லை.
ஜெயிலுக்கு போவது உனக்கு எப்படி பிடிக்கும் மகனே?
வெள்ளை இரவுகள் பார்த்தன
அவர்கள் மீண்டும் எப்படி இருக்கிறார்கள்
பருந்தின் சூடான கண்ணால்,
உங்கள் உயர் சிலுவை பற்றி
அவர்கள் மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

வாக்கியம்

மேலும் கல் வார்த்தை விழுந்தது
இன்னும் உயிருள்ள என் மார்பில்.
பரவாயில்லை, ஏனென்றால் நான் தயாராக இருந்தேன்
இதை எப்படியாவது சமாளிப்பேன்.

இன்று நான் செய்ய நிறைய இருக்கிறது:
நம் நினைவாற்றலை முற்றிலுமாக அழிக்க வேண்டும்.
ஆன்மா கல்லாக மாறுவது அவசியம்,
நாம் மீண்டும் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

மற்றபடி... கோடையின் அனல் சலசலப்பு,
இது என் ஜன்னலுக்கு வெளியே விடுமுறை போன்றது.
இதை நான் நீண்ட நாட்களாக எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்
பிரகாசமான நாள் மற்றும் காலியான வீடு.

மரணத்திற்கு

நீங்கள் எப்படியும் வருவீர்கள் - இப்போது ஏன் வரக்கூடாது?
நான் உங்களுக்காக காத்திருக்கிறேன் - இது எனக்கு மிகவும் கடினம்.
விளக்கை அணைத்துவிட்டு கதவைத் திறந்தேன்
உங்களுக்கு, மிகவும் எளிமையானது மற்றும் அற்புதமானது.
இதற்கு எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்
விஷம் கலந்த ஷெல் மூலம் வெடித்தது
அல்லது அனுபவம் வாய்ந்த கொள்ளைக்காரனைப் போல எடையுடன் பதுங்கிச் செல்லுங்கள்,
அல்லது டைபஸ் குழந்தைக்கு விஷம்.
அல்லது நீங்கள் கண்டுபிடித்த விசித்திரக் கதை
மற்றும் அனைவருக்கும் மிகவும் பழக்கமானவர், -
அதனால் நீல நிற தொப்பியின் மேற்பகுதியை என்னால் பார்க்க முடியும்
மற்றும் கட்டிட மேலாளர், பயத்தில் வெளிர்.
எனக்கு இப்போது கவலையில்லை. யெனீசி சுழல்கிறது,
வடக்கு நட்சத்திரம் பிரகாசிக்கிறது.
மற்றும் அன்பான கண்களின் நீல பிரகாசம்
இறுதி திகில் மிகைப்படுத்துகிறது.

பைத்தியம் ஏற்கனவே இறக்கையில் உள்ளது
என் உள்ளத்தில் பாதி மூடியிருந்தது,
மற்றும் உமிழும் மது அருந்துகிறது
மற்றும் கருப்பு பள்ளத்தாக்கை அழைக்கிறது.

அவர் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்
நான் வெற்றியை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்
உன்னுடையதைக் கேட்கிறேன்
ஏற்கனவே வேறொருவரின் மயக்கம் போல.

மற்றும் எதையும் அனுமதிக்க மாட்டேன்
நான் அதை என்னுடன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்
(நீங்கள் அவரிடம் எப்படி கெஞ்சினாலும் பரவாயில்லை
பிரார்த்தனையால் நீங்கள் என்னை எப்படி தொந்தரவு செய்தாலும் பரவாயில்லை:

மகனின் பயங்கரமான கண்களும் இல்லை -
கல்லாத துன்பம்
இடியுடன் கூடிய மழை வந்த நாள் அல்ல,
ஒரு மணிநேரம் கூட சிறைக்குச் சென்றதில்லை.

உங்கள் கைகளின் இனிமையான குளிர்ச்சி அல்ல,
ஒரு லிண்டன் நிழல் கூட இல்லை,
தொலைதூர ஒளி ஒலி அல்ல -
கடைசி ஆறுதல் வார்த்தைகள்.

சிலுவையில் அறைதல்

என்னிடம் அழாதே மதி.
பார்ப்பவர்களின் கல்லறையில்.

தேவதூதர்களின் பாடகர் பெரிய மணிநேரத்தைப் பாராட்டினார்,
மேலும் வானம் நெருப்பில் உருகியது.
அவர் தனது தந்தையிடம் கூறினார்: "நீங்கள் ஏன் என்னை விட்டுவிட்டீர்கள்!"
அம்மாவிடம்: "ஓ, எனக்காக அழாதே..."

மாக்டலீன் சண்டையிட்டு அழுதாள்,
அன்பான மாணவன் கல்லாக மாறினான்
அம்மா அமைதியாக நின்ற இடத்தில்,
அதனால் யாரும் பார்க்கத் துணியவில்லை.

முகங்கள் எப்படி விழுகின்றன என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன்,
உங்கள் கண் இமைகளுக்குக் கீழே இருந்து எப்படி பயம் எட்டிப்பார்க்கிறது
கியூனிஃபார்ம் கடினமான பக்கங்களைப் போல
கன்னங்களில் துன்பம் தோன்றும்,
சாம்பல் மற்றும் கருப்பு சுருட்டை போல
அவை திடீரென்று வெள்ளியாகின்றன,
அடிபணிந்தவரின் உதடுகளில் புன்னகை மங்குகிறது,
வறண்ட சிரிப்பில் பயம் நடுங்குகிறது.
நான் எனக்காக மட்டும் ஜெபிக்கவில்லை,
என்னுடன் அங்கு நின்ற அனைவரையும் பற்றி,
மற்றும் கடுமையான குளிர் மற்றும் ஜூலை வெப்பத்தில்
கண்மூடித்தனமான சிவப்பு சுவரின் கீழ்.

மீண்டும் இறுதி ஊர்வலம் நெருங்கியது.
நான் உன்னை பார்க்கிறேன், கேட்கிறேன், உணர்கிறேன்:

மற்றும் ஜன்னலுக்கு அரிதாகவே கொண்டு வரப்பட்ட ஒன்று,
மேலும் அன்பர்களுக்காக பூமியை மிதிக்காதவர்,

அவள் அழகான தலையை அசைத்தவர்,
அவள் சொன்னாள்: "இங்கே வருவது வீட்டிற்கு வருவது போன்றது."

அனைவரையும் பெயர் சொல்லி அழைக்க விரும்புகிறேன்,
ஆம், பட்டியல் அகற்றப்பட்டது, கண்டுபிடிக்க இடம் இல்லை.

அவர்களுக்காக நான் ஒரு பரந்த அட்டையை நெய்தேன்
ஏழைகளிடமிருந்து, அவர்கள் வார்த்தைகளைக் கேட்டிருக்கிறார்கள்.

நான் அவர்களை எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் நினைவில் கொள்கிறேன்,
ஒரு புதிய சிக்கலில் கூட நான் அவர்களைப் பற்றி மறக்க மாட்டேன்,

அவர்கள் என் சோர்வுற்ற வாயை மூடினால்,
அதற்கு நூறு மில்லியன் மக்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்,

அவர்கள் என்னை அவ்வாறே நினைவுகூரட்டும்
எனது நினைவு நாளை முன்னிட்டு.

இந்த நாட்டில் எப்போதாவது இருந்தால்
அவர்கள் எனக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்க திட்டமிட்டுள்ளனர்.

இந்த வெற்றிக்கு என் சம்மதம் தெரிவிக்கிறேன்
ஆனால் நிபந்தனையுடன் மட்டுமே - அதை வைக்க வேண்டாம்

நான் பிறந்த கடலுக்கு அருகில் இல்லை:
கடலுடனான கடைசி தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டது.

பொக்கிஷமான ஸ்டம்புக்கு அருகிலுள்ள அரச தோட்டத்தில் இல்லை,
அடக்க முடியாத நிழல் என்னைத் தேடும் இடத்தில்

இங்கே, நான் முந்நூறு மணி நேரம் நின்றேன்
மேலும் அவர்கள் எனக்கு போல்ட்டை எங்கே திறக்கவில்லை.

பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தில் கூட நான் பயப்படுகிறேன்
கறுப்பு மாரஸின் சத்தத்தை மறந்துவிடு,

எவ்வளவு வெறுப்பாக கதவு சாத்தப்பட்டது என்பதை மறந்து விடுங்கள்
மற்றும் வயதான பெண் ஒரு காயமடைந்த விலங்கு போல் அலறினாள்.

மற்றும் இன்னும் மற்றும் வெண்கல வயதில் இருந்து விடுங்கள்
உருகிய பனி கண்ணீர் போல பாய்கிறது,

சிறை புறா தூரத்தில் ட்ரோன் செய்யட்டும்,
மற்றும் கப்பல்கள் நெவாவில் அமைதியாக பயணிக்கின்றன.