பிரிவு பயன்படுத்த மிகவும் எளிதானது. வழங்கப்பட்ட புலத்தில் விரும்பிய வார்த்தையை உள்ளிடவும், அதன் அர்த்தங்களின் பட்டியலை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குவோம். எங்கள் தளம் பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து தரவை வழங்குகிறது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன் - கலைக்களஞ்சியம், விளக்கமளிக்கும், சொல் உருவாக்கம் அகராதிகள். நீங்கள் உள்ளிட்ட வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் உதாரணங்களையும் இங்கே பார்க்கலாம்.
பைத்தியம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்
குறுக்கெழுத்து அகராதியில் பைத்தியம்
பைத்தியக்காரத்தனம்
வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி, டல் விளாடிமிர்
பைத்தியக்காரத்தனம்
பைத்தியக்காரத்தனம் cf. இல்லாமை, இல்லாமை, மன வறுமை; டிமென்ஷியா, பைத்தியம், பைத்தியம்; முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம்; களியாட்டம், சால்வை, முட்டாள்தனம்; பொறுப்பற்ற தன்மை, பொறுப்பற்ற தன்மை. பைத்தியம், தம்பி. பைத்தியம், அரை புத்தி, பைத்தியம்; பைத்தியம் என்றால் முட்டாள், பைத்தியம், பொறுப்பற்றவன் என்றும் பொருள். மனிதனின் பொறுப்பற்ற தன்மையை நிரூபிக்கும் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான வழக்கு. பைத்தியம், வோலோக்டா. பைத்தியம், ஓரளவு பைத்தியம், அரை புத்தி, மயக்கம், மறக்க முடியாத (பைத்தியம் மற்றும் பைத்தியம், முட்டாள் மற்றும் முட்டாள் போல்). பைத்தியம் மற்றும் பைத்தியம். பைத்தியம் மற்றும் பைத்தியம் என்ற நிலை. பைத்தியக்காரன், பைத்தியக்காரன் அல்லது பைத்தியக்காரன் m. பைத்தியக்கார பெண், பைத்தியக்கார பெண் f. பைத்தியம் தொகுதி. புத்திசாலித்தனம் இல்லாத நபர்; பொறுப்பற்ற முறையில் செயல்படுகின்றனர். பைத்தியக்காரத்தனம் முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம்; ஊதாரித்தனம். ஒருவரை பைத்தியமாக்குவது, ஒருவரை பைத்தியமாக்குவது, ஒருவரின் மனதை பறிப்பது, குழப்புவது; வெளியே போடு; பைத்தியம் பிடித்து, மனம், காரணம், நினைவாற்றலை இழக்கவும். மகிழ்ச்சி அவரை பைத்தியமாக்கியது, அவர் மறந்துவிட்டார். உனக்கு பைத்தியம் பிடித்து விட்டதா? பைத்தியம், பைத்தியம், முட்டாள், முட்டாள்; ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போல செயல்படுங்கள், முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்யுங்கள், முரண்பாடுகள். பைத்தியம், பைத்தியம் cf. ஒரு பைத்தியக்காரனின் செயல்கள்.
ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ்
பைத்தியக்காரத்தனம்
பைத்தியம், பன்மை இல்லை, cf.
பொறுப்பற்ற செயல், பொறுப்பற்ற செயல். அத்தகைய நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது அவருக்கு பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தது. டோட்.
பைத்தியக்காரத்தனம் (காலாவதியானது).
ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
பைத்தியக்காரத்தனம்
அதே பைத்தியக்காரத்தனம் (காலாவதியானது).
பொறுப்பற்ற தன்மை என்பது செயல்களிலும் நடத்தையிலும் பகுத்தறிவை முழுமையாக இழப்பதாகும். வெறித்தனமாக நேசிக்கவும் (மிகவும்).
ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க அகராதி, டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா.
பைத்தியக்காரத்தனம்
டிரான்ஸ். தீவிர பொறுப்பற்ற தன்மை.
பொறுப்பற்ற செயல்.
பைத்தியக்காரத்தனம்.
டிரான்ஸ். எதையாவது வெளிப்படுத்தும் அசாதாரண சக்தி. உணர்வுகள், நிலைகள், முதலியன; சீற்றம்.
விக்கிபீடியா
மேட்னஸ் (திரைப்படம், 1974)
"பைத்தியக்காரத்தனம்"- ஹென்றி சீமோரின் படைப்பின் தழுவல், பிரிட்டிஷ் இயக்குனர் ஃப்ரெடி பிரான்சிஸ் எழுதிய நகைச்சுவை திகில் வகையிலான ஒரு திரைப்படம். நரக சிலை.
மேட்னஸ் (திரைப்படம், 1995)
"பைத்தியக்காரத்தனம்"(எனவும் அறியப்படுகிறது "கலங்கி") டேனி ஹஸ்டன் இயக்கிய ஒரு அமெரிக்க திரில்லர் திரைப்படம். இந்த படம் ஆண்ட்ரூ நைடர்மேனின் படைப்பின் தழுவல் "விளையாட்டு தோழர்கள்". படம் பெரிய அளவில் திரையரங்குகளில் வெளியாகவில்லை, மேலும் வீடுகள் பார்ப்பதற்காக மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.
பைத்தியம் (திரைப்படம்)
பைத்தியக்காரத்தனம்:
- "மேட்னஸ்" என்பது 1968 ஆம் ஆண்டு டாலின்ஃபில்ம் ஸ்டுடியோவால் தயாரிக்கப்பட்ட சோவியத் திரைப்படமாகும்.
- "ஃபோலிஸ்" என்பது 1974 இல் வெளியான ஃப்ரெடி பிரான்சிஸ் இயக்கிய ஒரு பிரிட்டிஷ் திரைப்படமாகும்.
- "மேட்னஸ்" என்பது 1995 இல் வெளியான டேனி ஹஸ்டன் இயக்கிய ஒரு அமெரிக்கத் திரைப்படமாகும்.
- ஃபோலிஸ் என்பது பிரஞ்சு, பெல்ஜியம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இணை தயாரிப்பு திரைப்படம், செபாஸ்டின் லிஃப்ஷிட்ஸ் இயக்கியது மற்றும் 2004 இல் வெளியிடப்பட்டது.
- "" என்பது இயக்குனர் இயக்கிய பிரிட்டிஷ்-ஐரிஷ் திரைப்படம், 2005 இல் வெளியானது.
- "மேட்னஸ்" என்பது 2008 இல் வெளியான ஜொனாதன் லெவின் இயக்கிய ஒரு அமெரிக்கத் திரைப்படமாகும்.
- "" பியர் கோடாட் இயக்கிய பிரெஞ்ச் திரைப்படம், அந்த ஆண்டில் வெளியானது.
- "ஃப்ரென்ஸி" அல்லது "மேட்னஸ்" என்பது 1972 இல் வெளியான ஆல்ஃபிரட் ஹிட்ச்காக் இயக்கிய பிரிட்டிஷ் திரைப்படமாகும்.
- "ஸ்லீப்வாக்கிங்" அல்லது "மேட்னஸ்" என்பது 2005 இல் வெளியான ஜான் ஸ்வான்க்மேஜர் இயக்கிய செக் திரைப்படமாகும்.
பைத்தியம் (2008 திரைப்படம்)
"பைத்தியக்காரத்தனம்"- ஜொனாதன் லெவின் எழுதிய அமெரிக்க நாடகம், 2008 இல் வெளியிடப்பட்டது.
பைத்தியக்காரத்தனம் (தெளிவு நீக்கம்)
பைத்தியம்:
- பைத்தியம் என்பது ஒரு கடுமையான மனநல கோளாறு.
- மேட்னஸ் என்பது ஆர்கேட் கூறுகளைக் கொண்ட வீடியோ கேம்.
பைத்தியம் (2004 திரைப்படம்)
"பைத்தியக்காரத்தனம்"- செபாஸ்டின் லிஃப்ஷிட்ஸ் இயக்கிய படம். 2004 ஆம் ஆண்டில், இத்திரைப்படம் பெர்லின் திரைப்பட விழாவில் டெடி விருதைப் பெற்றது, அதே ஆண்டில் ஜிஜோன் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் சிறப்பு ஜூரி பரிசையும், அவுட்ஃபெஸ்ட் திரைப்பட விழாவில் கிராண்ட் ஜூரி பரிசையும் பெற்றது.
இலக்கியத்தில் பைத்தியக்காரத்தனம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்.
அபிஸ்சல் படிகங்களின் இரண்டு அடி நரம்பு இருந்தது - துண்டின் மேற்பரப்பில் வலதுபுறம், அது இருக்கும் பைத்தியக்காரத்தனம்அத்தகைய பொக்கிஷத்தை பாதுகாக்காமல் விட்டு விடுங்கள்.
ஆனால், தேவாலயத்தின் இந்த மதிப்பிற்குரிய மந்திரி தனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட மேடையை மெதுவான மற்றும் அளவிடப்பட்ட படிகளுடன் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, பல-கோபக்காரன், உடைமையுள்ள ஹபக்குக்கின் எதிர்பாராத தோற்றத்தால் அவர் அவருக்கு முன்னால் இருந்தார். பைத்தியக்காரத்தனம்லூடன் ஹில் வெற்றிக்குப் பிறகு போர் கவுன்சில் கூட்டத்தில் மோர்டனைப் பார்த்தபோது அவரது தோற்றம் அவரைத் தாக்கியது.
ஏனெனில் சுயாட்சியின் பாதை எதற்கும் வழிவகுக்கிறது பைத்தியக்காரத்தனம், அல்லது தீவிரமான நாடுகடத்தலைக் காட்டிலும் வெளிர் முகம் கொண்ட உள்ளூர் மக்களுடன் தொடர்புடைய குளிர்ச்சியின் அளவு அதிகமாக இருக்கும்.
கதையின் தொடக்கத்தில், பகுத்தறிவின் சார்பியல் மற்றும் தெளிவற்ற தன்மை பற்றிய திருவிழாவான மெனிப்பியாவின் பொதுவான கருப்பொருளில் ஒரு விவாதம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பைத்தியக்காரத்தனம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனம்.
தளபதி சிரமப்பட்டார், அவரது குரல் கிட்டத்தட்ட சாதாரணமாக இருந்தது, ஆனால் இன்னும் ஒரு மழுப்பலான குறிப்பு இருந்தது பைத்தியக்காரத்தனம், இது எனக்குள் குளிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது: “உயர்ந்த அழகியல் கருப்பொருள்களில் ஒருவித அறிவுசார் விளையாட்டை உங்களுக்காக நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்பாடு செய்வேன், என் ஐயா அவர்களே, பெண்களே, ஆனால் உங்கள் ரசனைகளுக்கு வெளிப்படையாக மாற்றியமைக்க நான் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறேன், என்னை மன்னிக்கிறேன். அவை குறிப்பாக பரந்தவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது." அவை வேறுபடுவதில்லை.
மூன்றாவது ஓவியத்தில், லியோனின் பனோரமாவின் பின்னணியில் பயங்கரமான காட்சிகள் நடப்பதை அஞ்சோ பார்த்தார்; நான்காவது, ஒரு தழுவல் பைத்தியக்காரத்தனம்ரூவன்.
காசியஸ், டெசிமஸ் ஜூனியஸ் மற்றும் பலர், புருட்டஸ் தனது தலையை மேகங்களுக்குள் வைத்திருப்பதை உணர்ந்து, அந்தோனியை உயிருடன் விட்டுச் சென்றது உண்மையான விஷயம் என்று அவருக்கு விளக்க முயன்றனர். பைத்தியக்காரத்தனம், மன்னிக்க முடியாத அரசியல் தவறு பேரழிவாக மாறும்.
இல்லை பைத்தியக்காரத்தனம்பாவம் என்ற பேரழகிப் பார்வையால் இத்தனை நாள் அலைக்கழிக்கப்பட்ட ஒருவன் தன் எழுபதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் இவ்வளவு அபூர்வ அழகுடைய இளம்பெண்ணிடம் தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடியுமா?
ஆம்” என்று பால்தாசர் கதறி அழுதார் பைத்தியக்காரத்தனம், - ஆம், ஜின்னோபர், தெய்வீக ஜின்னோபர், நீங்கள் நைட்டிங்கேல் மற்றும் கருஞ்சிவப்பு ரோஜாவைப் பற்றி மனச்சோர்வடைந்த கவிதைகளை இயற்றியுள்ளீர்கள், நீங்கள் பெற்ற அற்புதமான வெகுமதிக்கு நீங்கள் தகுதியானவர்!
கடவுள், மதத்தைப் பற்றி, நீதியைப் பற்றி, நேர்மையைப் பற்றி நீங்கள் பேசும்போது, நீங்கள் ஒரு மனிதனாக இருப்பீர்கள், பின்னர் தெய்வீக பாதுகாப்பு உங்கள் தொலைநோக்கு பார்வையாக இருக்கும், உங்கள் சொந்த தொலைநோக்கு பார்வையை நீங்கள் மற்றொன்றில் காண்பீர்கள் பைத்தியக்காரத்தனம்.
டான்டெஸ் ஒரு போனபார்ட்டிஸ்ட் முகவராக கைது செய்யப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் இருந்து துணிச்சலானவர்கள் கூட நம்பினர் பைத்தியக்காரத்தனம்நெப்போலியன் தனது சிம்மாசனத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும், மோரல் குளிர்ச்சி, பயம் அல்லது மறுப்பு ஆகியவற்றை மட்டுமே சந்தித்தார்.
சரி, போர்கியாவின் தங்கக் கன்று, தூஷண விழாக்களில் போப்பிற்கு வழங்கப்பட்டது அல்லவா? பைத்தியக்காரத்தனம்?
பியூக்ளேர் எப்படி எல்லா இடங்களிலும் வெடிக்கிறார் என்பதை லூக்கா மீண்டும் பார்த்தார், கேட்டார்: சகோதரப் போராட்டம் வகுப்புகளுக்கு இடையில் மட்டுமல்ல, குடும்பங்களுக்குள் ஊடுருவி, அழிவுகரமான நொதித்தல் மற்றும் காற்று. பைத்தியக்காரத்தனம்மற்றும் வெறுப்பு, நகரத்தின் மீது பரவி, இதயங்களில் ஆத்திரத்தை எழுப்பியது.
பைத்தியக்காரத்தனம்பூமியை துடைத்து, மக்கள் துணை, சகோதர யுத்தத்தில் ஈடுபட்டு பிசாசை வணங்கினர்.
அவர் ஏற்கனவே ஒரு வன்முறை தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், அவருடையது பைத்தியக்காரத்தனம்இந்த வன்முறையை காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலைக்கு கொண்டு வந்தது.
படிக்கும் நேரம்: 2 நிமிடம்
பைத்தியம் என்பது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காலாவதியான பெயர், இது ஒரு கடுமையான, குணப்படுத்த முடியாத மனநோய் ஆகும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, பைத்தியம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளின் எல்லைகளை மீறும் நடத்தை அல்லது மன செயல்பாடுகளுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். எடுத்துக்காட்டாக, பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வகைகளில் வலிப்பு மற்றும் தற்கொலை முயற்சிகள் அடங்கும். மேலும், வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கங்கள், மூளைக் காயங்களின் விளைவுகள் மற்றும் மூளையதிர்ச்சி ஆகியவை பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளாகக் கருதப்பட்டன. அப்படியானால் பைத்தியம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? இந்த வார்த்தைக்கு மன இழப்பு என்று பொருள். ஒரு பைத்தியக்காரன் என்பது மனதை இழந்த அல்லது பைத்தியம் பிடித்த ஒரு நபர். வரலாற்று ரீதியாக "பைத்தியம்" என்ற கருத்து பல்வேறு மன நோய்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டதால், இன்று இது நவீன மருத்துவ மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை நடைமுறையில் மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் இது பேச்சுவழக்கில் பிரபலமாக உள்ளது.
பைத்தியக்காரத்தனமான காரணங்கள்
வாழ்க்கையில் பைத்தியம் என்பது ஒரு கடுமையான மன நோயாகும், இது யதார்த்தத்தின் சிதைந்த உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மனித ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஒற்றுமையில் ஏற்படும் இடையூறுகளால் லேசான பைத்தியம் ஏற்படுகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தொடக்கத்தைத் தூண்டும் முக்கிய காரணி சரிசெய்தல் மற்றும் யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் சாத்தியக்கூறு இல்லாதது என்று நம்பப்படுகிறது. அது பைத்தியக்காரத்தனம் எளிய வார்த்தைகளில்மூளையால் உருவாக்கப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்களுடன் ஒத்துப்போவதை யதார்த்தம் நிறுத்தும்போது நிகழ்கிறது. பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை என்ற உண்மையின் காரணமாக, இன்று ஒரு நபரை காரணத்தை இழக்க வழிவகுக்கும் பொதுவான காரணங்களை அடையாளம் காண்பது மிகவும் கடினம்.
பெரும்பாலான இடைக்கால மனநல மருத்துவர்கள், பைத்தியம் என்றால் என்ன என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், இந்த கருத்துக்கு சாதாரணமான வஞ்சகம், தேசபக்தியின்மை போன்ற வெளிப்பாடுகள் மற்றும் தனிநபர்களை மொத்த மக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திய அனைத்தும் காரணம் என்று கூறினர். பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்பில் உள்ள படைப்பாற்றல் மற்றும் உத்வேகத்தின் பொருத்தத்தில் இருக்கும் சிறந்த கலைஞர்களை மனநோயாளிகளாக அங்கீகரிக்க அவர்கள் தயாராக இருந்தனர்.
பண்டைய காலங்களில், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காரணங்களில் இரண்டு வகைகள் இருந்தன: இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் உடல். நம் முன்னோர்கள் பெரும்பாலும் பைத்தியக்காரத்தனத்தை பாவங்களுக்கான தெய்வீக தண்டனையுடன் தொடர்புபடுத்தினர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபரை பைத்தியமாக்குவதன் மூலம், உயர் சக்திகள் அவரை தண்டிக்க முயற்சித்தன. இருப்பினும், தெய்வீக பைத்தியம் பெரும்பாலும் அறிவை வழங்கியது, எனவே நேர்மறையான உள்ளடக்கத்தை கொண்டு சென்றது.
அந்த நேரத்தில் பேய் பிடித்தல் ஒரு பொதுவான இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட காரணியாக கருதப்பட்டது.
பெரும்பாலும், தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக இயல்புகளின் பிரச்சினைகள் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளை ஏற்படுத்தும். எடுத்துக்காட்டாக, தினசரி பிரச்சனைகள், பெரும் துக்கம், கோபம் மற்றும் கடுமையான கோபம் ஆகியவற்றால் காரணத்தை இழப்பது தூண்டப்படலாம். TO உடல் காரணிகள், பைத்தியக்காரத்தனத்தை ஏற்படுத்தும் தலையில் காயங்கள் அடங்கும்.
பண்டைய கிரேக்கத்தின் மருத்துவம், ஹிப்போகிரட்டீஸின் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், பைத்தியக்காரத்தனத்தை "கருப்பு பித்தத்தின்" அதிகப்படியானதாக விளக்கியது, அதன் நீராவிகள் மூளையில் குடியேறி, அதை அரித்து, பைத்தியக்காரத்தனத்தை ஏற்படுத்தியது. அதிகப்படியான "மஞ்சள் பித்தம்" செயல்பாட்டின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, அதாவது கோலெரிக் பைத்தியம், பித்து மற்றும் கால்-கை வலிப்பு. மறுமலர்ச்சி மற்றும் மனிதநேயத்தின் ஆட்சியின் போது, விவரிக்கப்பட்ட கருத்து இரண்டாவது வாழ்க்கையைப் பெற்றது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பாசிடிவிசத்தின் கோட்பாடு உறுதியாக நிறுவப்பட்டது, இது ஆன்மா மூளையின் ஒரு பொம்மை என்று கூறியது, எனவே பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளும் உடல் இயல்புடையவை மற்றும் முற்றிலும் குணப்படுத்தக்கூடியவை. இந்த கருத்தின் செல்வாக்கின் காரணமாக, "மனநலம் குன்றியவர்" என்ற வார்த்தை பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போனது, ஏனெனில் மனிதப் பொருள் "நோய்வாய்ப்படும்" திறன் கொண்ட ஒரு ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது. "பைத்தியக்காரன்" என்ற வரையறை இறுதியாக அன்றாட வாழ்க்கையில் நிறுவப்பட்டது.
இன்று, பைத்தியக்காரத்தனம் என்ற வார்த்தையால் முன்னர் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து அறிகுறிகளும் மனநல கோளாறுகளாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பைத்தியம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? இதன் பொருள் காரணம் இல்லாமல், அதாவது நடத்தையில் பகுத்தறிவின் முழுமையான இழப்பு. ஒரு பைத்தியக்காரனின் செயல்கள் பல மனநோய்களைப் போலவே கணிக்க முடியாதவை.
நரம்பியக்கடத்தி சமநிலையின் சீர்கேட்டின் விளைவாக மன நோய்கள் ஏற்படுகின்றன என்று நவீன மனநல மருத்துவம் நம்புகிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால்: கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு கூறுகள் நரம்பு மண்டலம்- நியூரான்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படவில்லை, அவற்றுக்கிடையேயான தூரம் சினாப்டிக் பிளவு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் நியூரான்களுக்கு இடையில் தூண்டுதல்களை கடத்தும் நரம்பியக்கடத்திகள் அமைந்துள்ளன. மேலே விவரிக்கப்பட்ட சமநிலையை மீறுவதால் துல்லியமாக நிகழ்கிறது.
பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகள்
பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை என்பதால், பொதுவான அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது மிகவும் சிக்கலானது. தனித்தனி அளவுகோல் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து நடத்தை விலகல்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, நோயியல் அதிவேகத்தன்மை மற்றும் கேடடோனிக்.
பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ஆரம்பம் பின்வரும் அறிகுறிகளால் குறிக்கப்படுகிறது:
சுயவிமர்சனம் இல்லாமை;
மற்றொரு நபருடன் இருப்பது போல் உங்களுடன் உரையாடல்;
எந்த காரணமும் இல்லாமல் மனநிலையில் திடீர் மாற்றங்கள்.
பைத்தியக்காரத்தனத்தை கண்டறிதல், சமூக சூழலில் அதன் தாக்கத்தின் பார்வையில், ஆபத்தான மற்றும் பயனுள்ள பைத்தியக்காரத்தனத்தை வேறுபடுத்துகிறது. ஆபத்தான பைத்தியம் என்பது கோபம், பித்து மற்றும் பிற பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளை உள்ளடக்கியது, இதன் போது துன்பப்படும் நபர் மற்றவர்களுக்கு தார்மீக தீங்கு அல்லது காயத்தை ஏற்படுத்தலாம்.
பயனுள்ள பைத்தியக்காரத்தனத்தில் தொலைநோக்கு பரிசு, படைப்பு உத்வேகம், மகிழ்ச்சி மற்றும் பரவசம் ஆகியவை அடங்கும். பல பிரபலமான மேதைகள் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்பில் இருந்தனர் மற்றும் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினர்.
அறிகுறிகளின் தன்மையின் படி, வாழ்க்கையில் பைத்தியம் மனச்சோர்வு, பித்து மற்றும் வெறி என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மனச்சோர்வு, மனச்சோர்வு, முழுமையான சோம்பல் மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வமின்மை ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த விலகலால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் வேதனையையும் மன வேதனையையும் அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் நீண்ட காலமாக மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் இருக்கிறார்கள். வெறி மற்றும் வெறி ஆகியவை மனச்சோர்வுக்கு நேர் எதிரானவை. இந்த விலகல்கள் நோயாளியால் உற்சாகமான நிலையிலும் கோபத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பித்து அல்லது வெறிக்கு ஆளாகக்கூடிய நபர்கள், மனக்கிளர்ச்சியுடன் மோசமான செயல்களைச் செய்யலாம், இது பெரும்பாலும் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.
தீவிரத்தன்மையின் படி, பைத்தியம் லேசான (லேசான பைத்தியம்), தீவிரமானது மற்றும் கடுமையானது என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு லேசான கோளாறு மருத்துவ அறிகுறிகளின் வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது அவை லேசான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. தீவிர பைத்தியக்காரத்தனம் என்பது நனவின் கோளாறு ஆகும், இது பொருள் தன்னால் சமாளிக்க முடியாது.
கடுமையான பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகள் அதிகரிக்கும் தீவிரம் மற்றும் நிகழ்வின் அதிர்வெண் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆன்மாவின் செயல்பாட்டில் கடுமையான விலகல்களால் கடுமையான பைத்தியம் வெளிப்படுகிறது, அவை நிரந்தரமானவை.
பைத்தியக்காரத்தனமான சிகிச்சை
இருண்ட காலங்களில், அவர்கள் பெரும்பாலும் மந்திரத்தின் உதவியுடன் பைத்தியக்காரத்தனத்தை குணப்படுத்தவும் பல்வேறு மந்திரங்களைப் படிக்கவும் முயன்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இடைக்கால மக்களுக்கு பைத்தியம் என்றால் என்ன? இது உடைமை, பேய் பிடித்தல். கத்தோலிக்க மதத்தில், குணப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் வெகுஜனங்கள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் யாத்திரைகள்; சுவிசேஷத்தில், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பைபிளின் கூடுதல் வாசிப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது.
கற்காலத்தில், ஏராளமான அகழ்வாராய்ச்சிகளின் சான்றுகளின்படி, கிரானியோட்டமி போன்ற ஒரு செயல்முறை சிகிச்சைக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. இடைக்கால மனநல மருத்துவர்கள் மண்டை ஓட்டில் உள்ள ஒரு துளையைப் பயன்படுத்தி தலையில் உள்ள அரக்கனை விடுவித்து சுதந்திரத்திற்கான பாதையை வழங்க முடியும் என்று நம்பினர். பைத்தியம் நோயறிதல் இந்த வழியில் குணப்படுத்தப்பட வாய்ப்பில்லை என்றாலும், ஏற்கனவே இடைக்கால சகாப்தத்தில், பைத்தியம் மூளையில் நோயியல் இருப்பதோடு தொடர்புடையது என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் மனநல மருத்துவர்களின் அறியாமை மற்றும் ஒரு அறிவியலாக மனநல மருத்துவத்தின் வளர்ச்சியின்மை அதன் இருண்ட பக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது. அப்போதுதான் எந்த அடிப்படையும் இல்லாதவற்றைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் கோட்பாட்டு அடிப்படைகருப்பை நீக்கம் (கருப்பையை அகற்றுதல்), பெண் விருத்தசேதனம் (பெண் பிறப்புறுப்பை அகற்றுதல்: கிளிட்டோரிஸ், உதடுகள்), லோபோடமி (மூளையின் ஒரு மடலை மற்ற பகுதிகளிலிருந்து வெட்டுதல் அல்லது பிரித்தல்), அத்துடன் அதிர்ச்சி சிகிச்சை போன்ற கொடூரமான அறுவை சிகிச்சைகள்.
பாரிஸில் உள்ள பைத்தியம் பிடித்தவர்களுக்கான ஒரு நிறுவனத்திற்கு தலைமை தாங்கும் மருத்துவர் மற்றும் பரோபகாரர் எஃப்.பினல், மனிதாபிமான சிகிச்சை முறைகளை அறிமுகப்படுத்தி, நோயின் வடிவம் மற்றும் நோயின் தீவிரத்தன்மைக்கு ஏற்ப அவற்றை வகைப்படுத்தினார். அவர் அனைத்து வகை நோயாளிகளையும் மண்டலங்களாகப் பிரித்தார், அதில் நோயின் தனிப்பட்ட வடிவங்களின் வளர்ச்சியை ஒப்பிட்டு நேரடியாக ஆய்வு செய்யலாம். பைனல் தனது அனைத்து அனுபவங்களையும் ஒரு மோனோகிராப்பில் கோடிட்டுக் காட்டினார், இது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிவியல் வகைப்பாட்டிற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
டாக்டர் ஜி. காட்டன் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளூர் தொற்றுகள் என்று உறுதியாக நம்பினார். அவர் "அறுவைசிகிச்சை பாக்டீரியாலஜி" முறையின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார், இது ட்ரெண்டன் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெறும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
பருத்தி மற்றும் அவரது குழுவினர் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பல அறுவை சிகிச்சைகளை செய்தனர், பெரும்பாலும் அவர்களின் அனுமதியின்றி. முதலில், அவர்கள் நோயாளியின் டான்சில்ஸ் மற்றும் பற்களை அகற்றினர்; ஒரு சிகிச்சை அடையப்படவில்லை என்றால், அவர்கள் உள் உறுப்புகளை அகற்றினர், இது அவர்களின் கருத்துப்படி, சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. காட்டன் தனது சொந்த முறைகளை வெறித்தனத்தின் அளவிற்கு நம்பினார், அதன் விளைவாக அவர் தனது சொந்த பற்களை அகற்றினார், மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் இரண்டு மகன்களுக்கும் இதேபோன்ற அறுவை சிகிச்சை செய்தார்.
பருத்தி தான் கண்டுபிடித்த முறை நோயாளிகளைக் குணப்படுத்துவதில் அதிக திறன் கொண்டது என்று நம்பினார். உண்மையில் இந்த அறிக்கை உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும். அறுவைசிகிச்சைக்கு முன்னர் "இறுதி நிலை மனநோய்" இருப்பதாகக் கூறி நாற்பத்தொன்பது நோயாளிகளின் கோலெக்டோமி (குடல் அகற்றுதல்) இறப்பை நியாயப்படுத்தினார். பருத்தியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது முறைகள் மறைந்துவிட்டன.
நவீன மருத்துவம் மருந்து சிகிச்சை மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை நுட்பங்கள் உட்பட மன நோய்களுக்கு விரிவான சிகிச்சை அளிக்கிறது.
அதிர்ச்சி சிகிச்சை இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் நவீன மாறுபாட்டில் (மயக்க மருந்து கீழ்). இருமுனைக் கோளாறுகளுக்கான சிகிச்சையில் அவர் தன்னை வெற்றிகரமாக நிரூபித்துள்ளார்.
கூடுதலாக, இன்றுவரை, "மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட" நபர்கள் சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் நவீன கிளினிக்குகள், அதிர்ஷ்டவசமாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை மனநலம் குன்றியவர்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த வீடுகளுடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை.
மருத்துவ மற்றும் உளவியல் மையத்தின் மருத்துவர் "PsychoMed"
பைத்தியம்
பைத்தியம்
மன மற்றும் ஆன்மீகம், பகுத்தறிவுக்கு எதிரான நடத்தை. உயிரியலின் பகுப்பாய்விற்கு இரண்டு முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன: மருத்துவம் மற்றும் தத்துவம். முதல் படி, B. ஒரு நோய்; இரண்டாவது படி, அது ஆன்மீகம் (தார்மீக, மத). இந்தக் கருத்துகளை ஆதரிப்பவர்களுக்கு இடையே தகராறு. உள்ள வேர்கள். ஸ்டோயிக்ஸ், தத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள். அணுகுமுறையின்படி, மனநல கோளாறுகள் அதிகப்படியான உணர்ச்சிகள் மற்றும் தார்மீக பொறுப்பை ஏற்க இயலாமை ஆகியவற்றிலிருந்து எழுகின்றன என்று அவர்கள் நம்பினர். பிளேட்டோ கவிஞர்களை உடைமை என்று அழைத்தார். பி. மற்றும் தற்கொலை பற்றிய கருத்துக்களுக்கு இடையே நெருங்கிய சொற்பொருள் தொடர்பு இருந்தது. எதிர் பார்வையும் பரவலாக இருந்தது; அதன் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் ஹிப்போகிரட்டீஸ் ஆவார், அவர் மன ஆளுமைப் பண்புகளை உடல் காரணங்களால் எழுவதாகக் கருதினார்.
இடைக்காலத்தின் வருகையுடன், மருத்துவ அணுகுமுறை நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டது. பி. ஒரு புனிதமான வகையாகக் கருதப்படுகிறது: இது 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பேய்களின் உடைமையாகக் கருதப்படுகிறது. பைத்தியக்காரர்கள் மதவெறியர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளுக்கு சமமானவர்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனங்கள், முட்டாள்தனம் போன்றவற்றின் மூலம் சமூகங்களில் சில செல்வாக்கை செலுத்தினர். மருத்துவ அணுகுமுறை 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மீண்டும் தோன்றுகிறது: நோயாளிகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு பைத்தியக்கார விடுதிகளில் வைக்கப்படுகிறார்கள். 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. B. கருதப்படவில்லை, இருப்பினும், மற்றவர்களுக்கு சமமான நோய் (உதாரணமாக, நோயாளிகள் மோசமாக உணவளிக்கப்பட்டனர் மற்றும் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டனர்).
நவீன மனநல மருத்துவத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், பிரஞ்சு. மருத்துவர் F. Pinel (1745-1826) B இன் "தார்மீக சிகிச்சை" பற்றிய யோசனையை உருவாக்கினார். ஒருபுறம், அவர் அதை ஒரு கரிம இயற்கையின் நோயாகக் கருதினார், மறுபுறம், அது சாத்தியமற்றது என்று அவர் நம்பினார். ஆன்மிக வாழ்வின் அறிவுக்கு திரும்பாமல் B. புரிந்து கொள்ள. மருத்துவ அணுகுமுறையில், "பி" என்ற சொல். இழிவானதாகக் கருதப்பட்டு, படிப்படியாக "மனநோய்" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். மனநோய்க்கான மருத்துவ அணுகுமுறை படிப்படியாக மேலோங்கி, தத்துவத்தை இடமாற்றம் செய்தது. B. "B" என்ற கருத்து நோக்குநிலையைப் பொறுத்து பல்வேறு மருத்துவ வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. மனநோயின் நோய்க்கிருமி உருவாக்கம் பற்றி. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குற்றவியல் சட்டத்தின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, அவர் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான அளவுகோல்களை உருவாக்குகிறார். மருத்துவ அணுகுமுறை அதன் உச்சத்தை அடைகிறது, மனநல மருத்துவம் உடலியல் அடிப்படையில் ஒரு நேர்மறை சார்ந்த அறிவியலாக மாறுகிறது.
பி.க்கான அணுகுமுறையில் தீவிரமான திருப்பம் எஸ். பிராய்டால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. உளப்பகுப்பாய்வு அதன் வளர்ச்சியில் மன செயல்பாடு பற்றிய ஆய்வுக்கு நகர்கிறது, நோயின் நோசாலஜியில் இருந்து அதன் உளவியல் தோற்றத்திற்கு மற்றும் மேலும், நோயிலிருந்து நோயாளிக்கு வலியுறுத்துகிறது. நரம்பியல் மற்றும் சில குழந்தைப் பருவத்தின் மனநல (தார்மீக) மோதல்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதைக் கருத்தில் கொண்டு, பிராய்ட் நடைமுறையில் தத்துவத்தை உயிர்ப்பித்தார். அணுகுமுறை, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் B. இன் சமூக நிர்ணயவாதத்தின் ஆய்வின் முக்கிய நீரோட்டத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டது. மனநல மருத்துவத்தில், உளவியல் சிகிச்சையின் "மென்மையான" முறைகள் (உரையாடல்கள், குழு சிகிச்சை, விளையாட்டுகள் போன்றவை) பரவலாகிவிட்டன, இது மனநலக் கோளாறுகளை உளவியல் (கனிம) காரணங்களாகக் கருதும் மேலும் வரிசையை பிரதிபலிக்கிறது. பழங்காலத்தைப் போலல்லாமல் தத்துவத்தின் மாறுபாடு அணுகுமுறை தார்மீகத்திற்கான தேடலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மனநோய்க்கான காரணங்களின் வெளிப்புற சூழலால் (வளர்ப்பு, கலாச்சாரம்) ஏற்படுகிறது.
மருத்துவ அணுகுமுறையின் ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்புத் தத்துவத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான எம். ஃபூக்கோ, பி. பிலோஸின் குறிப்பிட்ட "மானுடவியல்" யதார்த்தத்தை கருத்தில் கொள்ள மறுத்ததன் தெளிவான நிரூபணமாக இது கருதுகிறார். மனநலக் கோளாறுகளின் அறிகுறிகள் தங்களின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை மட்டுமல்ல, மனதாகக் கருதப்படுவதையும் ஆய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது, மேலும் பிந்தையவற்றின் மேன்மையின் செல்லுபடியை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.
இதே போன்ற கருத்துக்கள் வேறு சில நவீன தத்துவவாதிகள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்களாலும் நடத்தப்படுகின்றன, குறிப்பாக, "மனநோய் எதிர்ப்பு" இயக்கத்தின் கருத்தியலாளர் ஆர்.டி. லாயிங், ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரின் உலகத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் ஏழை என்று எழுதுகிறார், மேலும் மனநோய் மற்றும் ஆழ்நிலை (மத) அனுபவத்திற்கு இடையே ஒரு தொடர்பை வரைகிறார்.
தத்துவம்: கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: கர்தாரிகி
. திருத்தியவர் ஏ.ஏ. இவினா. 2004 .ஒத்த சொற்கள்:
எதிர்ச்சொற்கள்:
பிற அகராதிகளில் "பைத்தியம்" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:
பைத்தியம், பைத்தியம், பித்து. முட்டாள்தனத்தைப் பார்க்கவும்... ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் மற்றும் ஒத்த வெளிப்பாடுகளின் அகராதி. கீழ். எட். என். அப்ரமோவா, எம்.: ரஷ்ய அகராதி, 1999. பைத்தியம் பைத்தியம், பைத்தியம், பைத்தியம், மனநோய், பைத்தியம், மனதை இருட்டடிப்பு,... ... ஒத்த அகராதி
ஃபூக்கோவின் புத்தகம் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ் இன் தி கிளாசிக்கல் ஏஜ்" (1961) வெளியீட்டின் பின்னணியில் ஒரு கண்டிப்பான தத்துவ மற்றும் கலாச்சார பரிமாணத்தை பெறும் ஒரு கருத்து. நவீன ஐரோப்பிய மனிதனின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொண்டு, ஃபூக்கோ உருவாக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். தத்துவத்தின் வரலாறு: கலைக்களஞ்சியம்
பைத்தியம், பைத்தியம் cf. இல்லாமை, இல்லாமை, மன வறுமை; டிமென்ஷியா, பைத்தியம், பைத்தியம்; முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம்; களியாட்டம், சால்வை, முட்டாள்தனம்; பொறுப்பற்ற தன்மை, பொறுப்பற்ற தன்மை. பைத்தியம், தம்பி. பைத்தியம், அரை புத்தி, பைத்தியம்; பைத்தியம்...... டாலின் விளக்க அகராதி
நோயைப் பார்க்கவும்... ப்ரோக்ஹாஸ் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா
பைத்தியம், பைத்தியம், பல. இல்லை, cf. 1. பொறுப்பற்ற தன்மை, பொறுப்பற்ற செயல். அத்தகைய நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது அவருக்கு பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தது. டோட். 2. பைத்தியம் (காலாவதியானது). உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935 1940… உஷாகோவின் விளக்க அகராதி
பைத்தியம், நான், புதன். 1. பைத்தியக்காரத்தனம் (காலாவதியானது). 2. பொறுப்பற்ற தன்மை, செயல்கள் மற்றும் நடத்தையில் பகுத்தறிவின் முழுமையான இழப்பு. வெறித்தனமாக நேசிக்கவும் (மிகவும்). ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 … ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி
- “மேட்னஸ்”, யுஎஸ்எஸ்ஆர், டாலின்ஃபில்ம், 1968, பி/டபிள்யூ, 79 நிமிடம். நாடக உவமை. இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவு. பைத்தியக்காரன் ஒரு நாட்டு வீட்டில், SS நோயாளிகளை அழிக்க ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்கு தயாராகி வருகிறது. ஆனால் தலைமை மருத்துவர், சோவியத் துருப்புக்களின் அணுகுமுறையைப் பற்றி அறிந்து, ... ... என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சினிமா
பைத்தியக்காரத்தனம்- நிர்வாண (ஆண்ட்ரீவ்) இலக்கிய ரஷ்ய பேச்சின் பெயர்கள். எம்: அவரது மாட்சிமை நீதிமன்றத்தின் சப்ளையர், விரைவு அச்சிடுதல் சங்கம் ஏ. ஏ. லெவன்சன். ஏ.எல். ஜெலெனெட்ஸ்கி. 1913... அடைமொழிகளின் அகராதி
பைத்தியம்- மேட்னஸ், புரட்சிக்கு முந்தைய சட்டத்தின் ஒரு சொல், அதாவது பிறவி அல்லது குறிக்கப்பட்ட மனநோய் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு மாறாக, இது மற்ற எல்லா வகையான மனநலக் கோளாறுகளையும் உள்ளடக்கியது. முதன்முறையாக பி. என்ற வெளிப்பாடு தோன்றுகிறது... ... பெரிய மருத்துவ கலைக்களஞ்சியம்
படைப்பாளிகள், மேதைகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஆகியோருக்கு பைத்தியம் பெரும்பாலும் காரணம். இந்த விஷயத்தில், இது ஒரு காதல் வண்ணம் மற்றும் மனித மேதையின் எல்லைகளை எடுக்கும். ஆனால் பைத்தியம் என்பது கடுமையான மனநலக் கோளாறாகவும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பைத்தியக்காரன் சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் இந்த கட்டுரையை கவனமாக படிக்க வேண்டும்.
பைத்தியம் என்றால் என்ன?
இந்த வார்த்தையின் பண்டைய பெயர் பைத்தியம். இன்று பைத்தியம் என்பது ஒரு மனநோய். மற்றும் தொலைதூர கடந்த காலத்தில், மற்றவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக சிந்திக்கும் மக்கள் பைத்தியம் என்று கருதப்பட்டனர். அவர்கள் கண்ணியத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியும் மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை பின்பற்றவில்லை. பின்னர் தற்கொலை செய்து கொண்டவர்கள் அல்லது வலிப்புத்தாக்கங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பைத்தியம் பிடித்தவர்களாக கருதப்பட்டனர். இன்று, இந்த பெயர் ஒரு நபர் பகுத்தறியும் திறனை இழந்து பைத்தியமாக மாறும்போது அவரது மனநிலையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
பைத்தியம் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் மாறுபடலாம்:
- பயனுள்ள பைத்தியம் என்பது ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்கு ஆபத்தானது அல்ல. இருக்கலாம்: மாய, கவிதை அல்லது சிற்றின்பம். கிரியேட்டிவ் நபர்கள் அல்லது மந்திரவாதிகள் பெரும்பாலும் பைத்தியமாக மாறுகிறார்கள். இதில் பரவசம் அல்லது மகிழ்ச்சி நிலையும் அடங்கும்.
- பொறுப்பற்ற தன்மை, இது பைத்தியம், பைத்தியம் மற்றும் பைத்தியம் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. I. கான்ட்டின் கூற்றுப்படி, முதலாவது தர்க்கம் இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இரண்டாவது - பொறுப்பற்ற தன்மையில்.
- மனச்சோர்வு. முன்னதாக, இந்த நிலை முன்பு படைப்பாற்றல் நபர்களுக்குக் காரணம். அந்த நாட்களில், ஒரு நபரின் தோற்றத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அவர் மெல்லிய முக அம்சங்கள் மற்றும் வெளிறியிருந்தால், அவர் ஒரு மனச்சோர்வு பைத்தியக்காரராக கருதப்பட்டார்.
- ஹிஸ்டீரியா மற்றும் பித்து ஆகியவை முந்தைய நிலைக்கு எதிர் நிலை, அதிகரித்த செயல்பாடு மற்றும் ஒருவரின் சொந்த உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகின்றன. நோயின் இந்த வடிவத்தைக் கொண்ட ஒரு நபர் எந்த வகையிலும் தனது இலக்கை அடைகிறார்.
முன்பு, பைத்தியம் என்பது நோய்களின் கூட்டத்தைக் குறிக்கிறது. இவை பல்வேறு நிபந்தனைகளை உள்ளடக்கியது: மாயத்தோற்றம், கோமா, மந்தமான தூக்கம், கால்-கை வலிப்பு மற்றும் ஒரு நபரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.
நோயின் அறிகுறிகள்
பைத்தியக்காரத்தனத்தை தீர்மானிப்பதற்கான முக்கிய அளவுகோல் தர்க்கரீதியாக சிந்திக்கும் திறனை இழப்பதாகும். இந்த நிலைக்கு தெளிவான வெளிப்பாடு இல்லை. இது ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரிடம் முறையான பொருத்தமற்ற நடத்தை அல்லது ஆரோக்கியமான நபரில் தற்காலிகமாக தன்னை வெளிப்படுத்தலாம். தீர்ப்பு மற்றும் சிந்தனையில் தர்க்கமின்மை என்பது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அதே போல் பயம், ஆத்திரம் மற்றும் பேரார்வம். ஒரு நபர் தனது செயல்களின் விளைவுகளை புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துகிறார். அவருக்கு வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் விலங்கு உள்ளுணர்வின் திருப்தியாகிறது. யதார்த்தம் மற்றும் உள் அனுபவங்களை அவரால் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை. ஒரு நபர் தனது கற்பனையின் மாயைகளில் மூழ்கிவிடுகிறார்.
பைத்தியம் பின்வரும் அறிகுறிகளாக வெளிப்படலாம்:
உளவியலாளர்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தை பின்வரும் நிலைகளாகப் பிரித்துள்ளனர்:
- மனச்சோர்வு - மனச்சோர்வு, அக்கறையின்மை, அலட்சியம், சோம்பல் மற்றும் மன வேதனையின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த நிலை நீண்ட காலம் நீடிக்கும்.
- பித்து மற்றும் வெறி - ஆக்கிரமிப்பு, ஆத்திரம் மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி செயல்களின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.
பைத்தியக்காரத்தனமான நிலை தொடர்ந்து முன்னேறி வருகிறது, அது நீண்ட காலம் நீடிக்கும். கடுமையான மனநலக் கோளாறுகள் ஏற்பட்டு நிரந்தரமாகிவிடும்.
பைத்தியக்காரத்தனத்தை எவ்வாறு வரையறுப்பது?
ஒரு பைத்தியக்காரனை அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல. ஒரு நபர் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாத செயல்களைச் செய்தால், அவரது பேச்சு நியாயமற்றது - இது பைத்தியம்.
நோயின் அறிகுறிகள்:
- சுயவிமர்சனம் இல்லாதது;
- சுய கட்டுப்பாடு இழப்பு;
- தனக்குள்பேச்சு;
- எந்த காரணமும் இல்லாமல் ஏற்படும் மனநிலையில் திடீர் மாற்றம்.
பைத்தியம் நன்மை பயக்கும் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும். முதலாவது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யாத செயல்களை உள்ளடக்கியது. இவை காதல் செயல்களாகவோ அல்லது கவிதையின் படைப்பாகவோ இருக்கலாம். ஒரு செயல் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் திறன் கொண்டதாக இருந்தால், அத்தகைய நபர் வலுக்கட்டாயமாக மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்.
சில நேரங்களில் படைப்பாற்றல் மக்கள் பைத்தியம் என்று கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களின் பகுத்தறிவில், அவர்கள் சமூக நனவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று உலகத்தை வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு நபர் தர்க்கரீதியாக ஒரு கோட்பாட்டை நியாயப்படுத்தவும் பெறவும் முடிந்தால், அவரை அப்படி அழைக்க முடியாது. மனநல குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் தங்கள் யதார்த்த உணர்வை இழந்தால் மற்றும் அவர்களின் செயல்களால் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தால் அவர்கள் ஊனமுற்றவர்களாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளவும் வழங்கவும் முடியவில்லை. இந்த மக்கள் தங்கள் தோற்றம் மற்றும் தரமற்ற நடத்தைக்காக தனித்து நிற்கிறார்கள்.
நவீன மருத்துவத்தில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காரணங்கள்
இந்த நிலையின் பல வெளிப்பாடுகள் உள்ளன, எனவே நோயின் தோற்றம் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. பல்வேறு காரணிகள் அதைத் தூண்டலாம்.
நிலையின் தீவிரத்தை பொறுத்து, பைத்தியம் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
- பலவீனமானது - சில சமயங்களில் ஒரு ஆரோக்கியமான நபரில் கூட ஏற்படலாம், ஒருவரின் சொந்த ஸ்டீரியோடைப்களின் முரண்பாட்டின் பின்னணிக்கு எதிராக. யதார்த்தத்தை ஏற்கத் தயக்கம் உள் மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது. அத்தகைய நிலையில் உள்ள ஒரு நபர் சில நேரங்களில் விசித்திரமான விஷயங்களைச் செய்கிறார்.
- கடுமையான - இந்த வடிவத்துடன், நோயாளி அடிக்கடி கடுமையான தாக்குதல்களை அனுபவிக்கலாம், அதை அவர் கட்டுப்படுத்த முடியாது;
- கடுமையானது - இந்த நிலை தொடர்ந்து ஆன்மாவில் நோயியல் மாற்றங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
பண்டைய காலங்களில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காரணங்கள்
முன்னதாக, பைத்தியக்காரத்தனத்தின் காரணங்கள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டன:
- இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது. மோசமான செயல்களுக்காக ஒரு நபருக்கு அதிக சக்தியிலிருந்து இது ஒரு தண்டனை என்று நம்பப்பட்டது. பேய்களின் பிடிப்பும் காரணமாகக் கருதப்பட்டது. ஆனால் ஒரு பைத்தியம் புதிய அறிவைக் கொண்டுவந்தால், நிறைய மன்னிக்கப்பட்டது.
- உடல் - தலையில் ஏற்பட்ட காயத்தின் விளைவாக நோய் எழுந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.
நவீன மருத்துவம் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது. ஒரு நபர் அதிலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியைக் காணாதபோது தொடர்ந்து மன அழுத்த சூழ்நிலையில் இருப்பது மற்றும் தொடர்ந்து கோபம், ஆத்திரம் அல்லது வருத்தத்தை உணர்கிறது. இத்தகைய உணர்வுகள் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும். மனநல மருத்துவத்தில் மற்றொரு காரணம் நரம்பு மண்டலத்தின் செயலிழப்பு என்று கருதப்படுகிறது, இது நரம்பியக்கடத்திகளின் கடத்துத்திறனை பாதிக்கிறது.
பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு முன்பே சிகிச்சை
வெவ்வேறு நேரங்களில், நோயை எதிர்த்துப் போராடும் முறைகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. பைத்தியக்காரத்தனம் பேய்களால் பிடிக்கப்பட்டதாக கருதப்பட்ட ஆண்டுகளில், அது மந்திரங்கள், பைபிள் வாசிப்பு மற்றும் பிற மந்திர முறைகள் மூலம் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டது. அதற்கு முன் அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள், இந்த முறை பயனற்றதாக இருந்தாலும், நோய்க்கான காரணம் தலையில் இருந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. இடைக்காலத்தில், பைத்தியம் என்பது ஒரு உடல் நோய் என்று நம்பப்பட்டது. அந்தக் காலத்தில் சிகிச்சை முறைகள் இல்லை. இது என்ன வகையான நிலை - பைத்தியம் என்று அக்கால மக்கள் புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். எனவே, அவர்கள் காரணத்தைத் தேடினர், உடலின் பல்வேறு பாகங்களை ஒவ்வொன்றாக அகற்றினர், இது இயற்கையாகவே, முடிவுகளைத் தரவில்லை.
பைத்தியக்காரத்தனத்தை இப்போதே குணப்படுத்துங்கள்
நவீன மருத்துவத்தில், பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு சிகிச்சையளிக்க மருந்து மற்றும் சிகிச்சை முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பைத்தியம் மற்றும் அதன் தீவிரத்தன்மையின் அறிகுறிகளால் சிகிச்சை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மறுவாழ்வு காலத்தில், நோயாளிகள் சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். நோயின் லேசான வடிவம் ஒரு உளவியலாளர் அல்லது மனநல மருத்துவரால் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது. ஒரு நிபுணர் உங்களுக்கு யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் தேவையற்ற நடத்தையிலிருந்து விடுபடவும் உதவுகிறார்.
தகுந்த சிகிச்சை மற்றும் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டால் இந்த நோய் ஆயுட்காலத்தை பாதிக்காது. ஒரு நபர் தனது நிலையை சுயாதீனமாக அடையாளம் காண முடியாது மற்றும் சொந்தமாக சிகிச்சையை மேற்கொள்ள முடியாது. எனவே, இத்தகைய நோயாளிகள் பெரும்பாலும் சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் குற்றங்களைச் செய்கிறார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக சிகிச்சைக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள்.
பண்டைய கலாச்சாரம்
இந்த கோளாறு பழங்காலத்திலிருந்தே மக்களை பயமுறுத்தியுள்ளது. எனவே, பைத்தியக்கார கடவுள்களின் படங்கள் பயங்கரமாகத் தெரிகின்றன. பண்டைய கிரேக்கத்தில், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் உருவகம் பான் மற்றும் மேனியா. தேவியை விசித்திரமான புன்னகையுடனும், நீண்டுகொண்டிருக்கும் நாக்குடனும், வெற்றுப் பார்வையுடனும் ஹெலன்ஸ் சித்தரித்தார்கள். பித்து, புராணத்தின் படி, ஒரு நபரை திகைக்க வைக்கும் மற்றும் அவருக்கு எந்த ஆவேசத்தையும் வெகுமதி அளிக்கும். இது அதீத நம்பிக்கை அல்லது பணத்தின் மீதான அதீத ஆர்வமாக இருக்கலாம்.
புராணத்தின் படி, பான் தனது தாயை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார், ஏனெனில் அவர் கொம்புகள், குளம்புகள் மற்றும் ஆட்டின் தாடியுடன் பிறந்தார். அவர் பிறந்த உடனேயே, அவர் நடனமாடத் தொடங்கினார். மேய்ப்பனின் புரவலராக மாறிய அவர், தொடர்ந்து தனது அழுகையால் அவர்களின் தூக்கத்தைக் கெடுத்தார். இரண்டு புராண ஹீரோக்களும் பின்னர் பைத்தியக்காரத்தனத்தைக் குறிக்கும் மனநல சொற்களுக்கான பெயர்களாக மாறினர். பித்து என்பது எதிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தக்கூடிய அதிகப்படியான ஆர்வம். இரண்டாவது சொல் பீதி தாக்குதல்கள். அவர்கள் தங்களை ஒரு கட்டுப்பாடற்ற பயங்கரவாத நிலையாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
மனநோய் பற்றிய அறிவு இல்லாததால், மாய தோற்றம் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு வழிவகுத்தது. அதிலிருந்து ஒருவர் உத்வேகம் பெறலாம் என்று கூட வதந்திகள் வந்தன. மறுமலர்ச்சியின் போது, மனச்சோர்வு நாகரீகமாக வந்தபோது இந்த கருத்து குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது. ஆனாலும் நவீன உளவியலாளர்கள்பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு காதல் நிறம் கொடுப்பது அதன் மீதான பயத்தின் வெளிப்பாடு என்பதை நிரூபித்தார். இப்போது மேதை பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. எனவே உள்ளே நவீன அகராதிஒரு புதிய சொல் தோன்றியது, இது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் படைப்பு வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது - படைப்பாற்றல். ஆங்கிலத்தில் "பைத்தியம்" என்று அர்த்தம்.
எனவே, பைத்தியம் என்பது பண்டைய காலங்களில் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டது. இது மேலிருந்து ஒரு தண்டனையாகவும் ஒரு மேதையாகவும் கருதப்பட்டது. வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு சிகிச்சை முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவற்றில் சில அதிர்ச்சியையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகின்றன நவீன மனிதன். IN நவீன சமுதாயம்பைத்தியம் மருந்து மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை முறைகளைப் பயன்படுத்தி சிறப்பு நிறுவனங்களில் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது.
“பைத்தியம் என்றால் என்னவென்று நான் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டேனா? பைத்தியம் என்பது மாற்றத்தின் நம்பிக்கையில் அதே செயலை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதாகும். இது மடத்தனம். இதை நான் முதன்முறையாகக் கேட்டபோது, இதை யார் என்னிடம் சொன்னது என்று எனக்கு நினைவில் இல்லை, நான் - பூம் - அவரைக் கொன்றேன். விஷயம் என்னவென்றால் - சரியா? - அவன் செய்தது சரிதான். பின்னர் நான் அதை எல்லா இடங்களிலும் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், நீங்கள் எங்கு பார்த்தாலும், இந்த முட்டாள்கள், நீங்கள் எங்கு பார்த்தாலும், அவர்கள் அதையே செய்கிறார்கள். மீண்டும் மீண்டும், மீண்டும் மீண்டும், அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - இப்போது எல்லாம் மாறும். இல்லை இல்லை இல்லை, தயவுசெய்து, இப்போது எல்லாம் வித்தியாசமாக இருக்கும். மன்னிக்கவும், நீங்கள் என்னைப் பார்க்கும் விதம் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை! சரி? உங்கள் தலையில் பிரச்சனை உள்ளதா? நான் பொய் சொல்கிறேன் என்று நினைக்கிறீர்களா?! உன்னைக் குடு! சரி? போகலாம்! அதன் மேல்***! பரவாயில்லை... நான் அமைதியாயிடுவேன் தம்பி, அமைதியா இரு. விஷயம் என்னவென்றால்... சரி, நான் உன்னைக் கொன்றேன். ஏற்கனவே. நான் ஒரு பிச் என்று இல்லை, நான் என் மனதை இழந்துவிட்டேனா? ஃபியூயுயூட்... பாலத்தின் அடியில் தண்ணீர் போல... பைத்தியக்காரத்தனம் என்றால் என்னவென்று நான் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டேனா?..” -(c) வாஸ் மாண்டினீக்ரோ. ஃபார் க்ரை 3 "பைத்தியக்காரத்தனம்" மற்றும் பல்வேறு மாயத்தோற்றப் பொருட்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. எனவே, உதாரணமாக, தீவில், ஒரு உயரமான மலையில் உள்ள ஒரு தோட்டத்தில், டாக்டர் எர்ன்ஹார்ட் வாழ்கிறார். நீங்கள் அவரது வரவேற்பறையில் இருக்க விரும்ப மாட்டீர்கள்: மருத்துவர் தனது வீட்டின் கீழ் உள்ள ஒரு குகையில் காளான்களைச் சேகரித்து, அவற்றிலிருந்து போதைப் பொருட்களைத் தயாரித்து, அதை அவர் கடற்கொள்ளையர்களுக்கு விற்கிறார் (அதனால்தான் அவர்கள் அனைவரும் பைத்தியம் பிடித்தவர்கள்). அவரே அடிக்கடி அவர்களிடம் விண்ணப்பிக்கிறார். ஜேசன் ஒரு சிறப்பு காளான் கண்டுபிடிக்க இந்த குகைக்கு செல்ல வேண்டும். வழியில், அவர் காளான் வித்திகளை உள்ளிழுக்கிறார், அதன் பிறகு மாயத்தோற்றம் தொடங்குகிறது. டாக், ஜேசனின் நண்பர்கள் அருகில் உள்ள கிரோட்டோவில் இருக்கும்போது சக்கரங்களுடன் அவர்களுக்கு நிதியுதவி செய்கிறது. மாத்திரையை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு, ஜேசனின் நினைவுகளில் நீங்கள் இருப்பீர்கள், அவற்றில் சரியாக மூன்று உள்ளன, மேலும் இந்த மோசமான தீவில் நண்பர்கள் குழு எப்படி முடிந்தது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
கப்பல்துறைக்கு கூடுதலாக, கடற்கொள்ளையர்களும் ஹோய்ட்டின் உத்தரவின் பேரில் தீவில் "புல்" வளர்க்கிறார்கள். ஏற்றுமதிக்காகவும், உள்நாட்டு பயன்பாட்டிற்காகவும் இருக்கலாம். பொதுவாக, விளையாட்டில் எந்த கதாபாத்திரங்கள் விவேகமானவை என்பதை தீர்மானிப்பது கடினம். ராக்யாட் பழங்குடியினரின் தலைவரான சித்ரா, ஒவ்வொரு முறையும் ஜேசன் தனது கோவிலுக்குச் செல்லும் போது, அவருக்கு சில புதிய குப்பைகளை, ஏறக்குறைய ஆபத்தான விஷங்களை கொடுக்கிறார், அதிலிருந்து வெறுமனே கொடூரமான, உயிருக்கு ஆபத்தான மாயத்தோற்றங்கள் தொடங்குகின்றன. இந்த ஊக்கமருந்து மூலம் அவள் அனைத்து மக்களையும் நடத்துகிறாள் என்று நினைக்க வேண்டும். எனவே எழுத்துக்கள் அத்தியாயங்களின் பக்கத்தில் உள்ளன. ஹீரோவும் புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். பொதுவாக, இங்கே உள்ள அனைத்தும், நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அவை தொடர்ந்து அதிகமாக இருப்பது போல் இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் அவை இருக்கும்.
டெவலப்பர்கள் லூயிஸ் கரோலின் புகழ்பெற்ற புத்தகமான ஆலிஸின் அட்வென்ச்சர்ஸ் இன் வொண்டர்லேண்டிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர் என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. சில பணிகளுக்கு இடையில், புத்தகத்தின் மேற்கோள்கள் கூட காட்டப்பட்டுள்ளன; முழு பட்டியலையும் பிரிவில் காணலாம்