Релігія поета Індії Рабіндранат тагор. Рабіндранат Тагор - біографія, цитати та вірші. Ти не впорався навіть із тим, Що дісталося само собою. Як ти впораєшся, отримавши Все бажане тобою

Біографія Рабіндраната Тагора

Відомий індійський письменник, поет, композитор, художник та громадський діяч Рабіндранат Тагор народився 7 травня 1861 року в Калькутті, Британська Індія. Рабіндранат Тагор походив з їхнього давнього роду. Його батько був відомим релігійним діячем, фундатором релігійного суспільства Брахмо-самадж, Дебендранатх Тагор. Мати Рабіндраната померла, коли йому було 14 років. Сім'я Тагора була багата та знаменита.

У 1866 році Рабіндраната віддали до Східної семінарії, потім він вступив до звичайної школи. У віці 11 років Рабіндранат пройшов обряд упанаями, що означає перехід з дитинства до юнацтва. Після цього юнак вступив до однієї з найвищих варн. Потім він разом із батьком залишив рідне місто та протягом кількох місяців подорожував. За тими мірками, Рабіндранат Тагор здобув гідну домашню освіту.

У 16 років Рабіндранат Тагор намагається публікувати свої перші твори. Його літературним дебютом стала поема у стилі майтхілі, яка була опублікована у журналі «Бхароті».

У 1877 році поет-початківець публікує поему «Бікхаріні» («Ніщенка») – перший літературний твір мовою бенгалі. Крім того, приблизно в цей же час він опублікував збірки «Вечірні пісні» та «Ранкові пісні».

В 1878 Тагор починає відвідувати публічну школу в Брайтоні в Англії. Потім він вступає до Університету коледжу Лондона, де вивчає право, але незабаром залишає його для того, щоб зайнятися вивченням літератури.

У 1880 році Рабіндранат повертається назад до Бенгалії.

У 1883 році Рабіндранат Тагор одружується з Мриналіні Деві. Вона була родом із сім'ї брахманів-піралі. У подружжя народилося п'ятьох дітей. З 1890 Тагор проживає у своєму маєтку в Шілайдасі.

1890 став роком публікації найвідомішої книги поета - збірки поем «Образ коханої».

1891-1895 роки вважаються піком літературної діяльності Тагора. У цей період було написано більшість творів, що увійшли згодом у тритомник «Гальпагуччха».

У 1901 році Рабіндранат Тагор переїжджає в Шантінікетан, тут він вирішує заснувати ашрам - обитель мудреців і пустельників. Його ашрам складався з експериментальної школи, молитовної кімнати, бібліотеки та садів. Наступні роки стали непростими для письменника: 1902 року помирає його дружина, потім 1903 року від туберкульозу померла його дочка, 1905 року помирає батько, а 1907 року від холери помер молодший син.

Незважаючи на свої особисті втрати, Тагор продовжує писати та вести активну громадську діяльність. Він виступав на захист індійського революціонера Тілака. Тагор був одним із засновників руху «Веселі», який виступав проти Акта Керзона про поділ Бенгалії. Ці події надихнули поета на написання низки патріотичних творів «Золота Бенгалія» та «Земля Бенгалії». Пізніше, коли рух «Веселі» став набувати революційного характеру, Тагор відійшов від нього, оскільки вважав, що суспільство має змінюватися шляхом освіти, а чи не революції.

Починаючи з 1912 року, Тагор багато подорожував. Йому вдалося побувати у Європі, США, Японії, Росії. Письменник виконав самостійні переклади кількох своїх творів англійською. Будучи в Англії, він показав їх мистецтвознавцю Вільяму Ротенштейну. Завдяки його сприянню ці переклади були опубліковані в Англії, а через деякий час були зроблені переклади російською мовою, ці роботи також були опубліковані.

У 1913 році Рабіндранат Тагор став лауреатом Нобелівської премії з літератури. Його творчість була високо оцінена Шведською академією. 1921 року Тагор разом із Леонардом Елмхерстом вирішив заснувати Інститут реконструкції сільського господарства в Сурулі.

У 1930-х роках Тагор приділяв особливу увагу проблемі «недоторканних» в Індії, внаслідок своєї громадської діяльності, йому вдалося домогтися дозволу на відвідування Храму Крішни в Гуруваюрі цими людьми.

На схилі років Тагор почав цікавитись наукою. Він займався вивченням біології, фізики та астрономії. Цей інтерес знайшов свій відбиток у поезії Тагора.

Наприкінці життя Рабіндранат сильно хворів. У 1937 і 1940 роках поет несподівано непритомнів і впадав у кому. Після останнього випадку він так і не оговтався. Поет помер 7 серпня 1941 року в маєтку Джорасанка.

Творчість Тагора

Рабіндранат Тагор був досить різнобічною особистістю. Він проявив себе творчо як у літературі, так і в образотворчому та музичному мистецтві. Найбільшою мірою він прославився як автор романів, есе, новел, драм та пісень. Тагора вважають родоначальником жанру новел бенгальською мовою. Відмінними рисами поезії Тагора вважають:

• ритмічність
• оптимістичність
• ліризм

В основі сюжету творів Тагор лежить опис життя простих людей.

Особливе місце у літературній творчості Тагора належить поезії. Поезія Тагора була стилістично багатою. Його роботи можна віднести і до класичного, і до мрійливого, і до комічного стилю. Особливий вплив на поезію Тагора надали вайшнавський поети 15-16 століть. Також Тагор схилявся перед творчістю поетів риші – мудреців, яким боги відкрили ведійські гімни.

У своїх поетичних творах Тагор звертається до божественності через природу.

У 1930-х роках поет займався впровадженням у літературу Бенгалії модернізму та реалізму. Прикладом таких експериментів можуть стати вірші «Африка» або «Камалія».

Найбільш відомими поетичними книгами Рабіндраната Тагора є:

• «Образ коханої»
• «Золота тура»
• «Журавлі»
• «Вечірні мелодії»
• «Золота тура»
• «Гітанджалі»

Зауваження 1

За збірку «Гітанджалі» поет був удостоєний Нобелівської премії 1913 року.

Багато віршів Тагора згодом було покладено музику.

Велике місце у літературній творчості Тагора відведено прозі. Він є автором великої кількостіроманів та новел. Найбільш відомими прозовими творами Тагора є:

• «Чатуранга»
• «Прощальна пісня»
• «Чотири частини»
• «Ноукадубі»

В основному новели письменника розповідають про повсякденне життя селян Бенгалії. У перші англійською мовою роботи Тагора були опубліковані в 1913 році в збірці «Мандрівне каміння та інші оповідання».

Більшість романів та новел Тагора порушують важливі соціальні питання. Один з найвідоміших романів письменника «Будинок і світ» розповідає про націоналізм, тероризм і релігійні забобони, які панують в індійському суспільстві.

Інший відомий роман Тагора – «Світлолиць» порушує проблему індивідуальності Індії та релігійної свободи.

Досить складні питання освячуються у романі «Взаємини». Роман присвячений важкому становищу бенгальських жінок, які найчастіше змушені обирати між боргом, честю сім'ї та дітьми.

Крім серйозних творів з-під пера Тагора виходили й життєрадісніші роботи, наприклад, «Остання поема» - один із найліричніших романів письменника.

Зауваження 2

Деякі з робіт Тагора були екранізовані, наприклад, «Чокхер Балі» та «Будинок і світ».

Крім усього іншого, Рабіндранат Тагор є автором документальних праць. Здебільшого вони присвячені історії, лінгвістиці, релігії. Є у документальній творчості Тагора та автобіографічні твори.

• «Жертвопринесення»
• «Пошта»
• «Червоні олеандри»
• «Гора»

Примітка 3

Рабіндранат Тагор користувався величезною популярністю та повагою у себе на батьківщині, в Бенгалії, його прирівнювали до національного героя. На Заході його твори були менш популярними переважно через брак якісних перекладів.

У двір срабона входять хмари, стрімко темніє висота,

Прийми, душа, їхній шлях летючий, у невідоме попрямуй,

Лети, лети в безкрайній простір, стань співучасником таємниці,

З земним теплом, рідним кутом розлучитися не лякайся,

Нехай у серці біль твій палає холодною блискавкою вогнем,

Молись, душа, всеруйнуванням, закляттями народжуючи грім.

До таємниці таємниць причетна будь і, з грозами здійснюючи шлях,

У риданнях ночі кінець світу, закінчись, завершись.

Переклад М.Петрових

Всезнищення

Скрізь панує останнє лихо.

Весь світ вона наповнила риданням,

Все затопила, як водою, стражданням.

І блискавка серед хмар — як борозна.

На дальньому брезі змовкнути грім не хоче,

Безумець дикий знову і знову регоче,

Нестримно, не знаючи сорому.

Скрізь панує останнє лихо.

Розгулом смерті життя п'яне тепер,

Мить настав — і ти себе перевір.

Даруй їй все, віддай їй усе поспіль,

І не дивись у розпач тому,

І нічого вже більше не таї,

Схиляючись головою до землі.

Спокою не залишилося й сліду.

Скрізь панує останнє лихо.

Дорогу має обрати нам зараз:

У ложа твого вогонь погас,

В непроглядній темряві загубився будинок,

Увірвалась буря всередину, вирує в ньому,

Будова вражає до основ.

Невже ти не чуєш гучного поклику

Твоєї країни, що пливе в нікуди?

Скрізь панує останнє лихо.

Соромся! І припини непотрібний плач!

Від жаху обличчя своє не ховай!

Не насувай край сарі на очі.

Чому в твоїй душі гроза?

Ще твої ворота на запорі?

Ламай замок! Іди! Зникнуть незабаром

І радості та скорботи назавжди.

Скрізь панує останнє лихо.

Невже у танці, у грізному колиханні

Браслетам на ногах не зазвучати?

Гра, якою носиш ти печатку,

Сама доля. Забудь, що було раніше!

У криваво-червоному приходь одязі,

Як ти прийшла нареченою тоді.

Скрізь, скрізь – остання біда.

Переклад А. Ахматової1

Герой Бенгалії

За стінкою Бхулубабу, худнучи від знемоги,

Читає гучно таблицю множення.

Тут, у цьому будинку, обитель друзів просвітництва.

Юний розум радий пізнанню.

Ми, В.А. and M.A., я і старший мій брат,

Три розділи прочитали поспіль.

Жага знання у бенгальцях воскресла.

Ми читаємо. Світиться гас.

Виникає у свідомості багато картин.

Ось Кромвель, воїн, герой, велетень,

Обезголовив владику Британії.

Голова короля покотилася, як манговий плід,

Коли його палицею з дерева хлопчик зіб'є.

Цікавість зростає... Ми читаємо годинник безперервно

Все наполегливіше, все невтомніше.

За батьківщину жертвують люди собою,

Вступають вони за релігію у бій,

Розлучитися готові вони з головою

В ім'я піднесеного ідеалу.

Відкинувшись у кріслі, читаю я жадібно.

Затишно під дахом у нас прохолодно.

Написані книги розумно та складно.

Так, читаючи, дізнаєшся чимало.

Пам'ятаю я імена тих, хто шукає знання

У владі відваги

Пустився в поневіряння...

Народження... Кончина... За датою дата...

Даремно хвилини не витрачай!

Це все записав я у зошит.

Знаю: багатьом довелося постраждати

За правду святу колись.

Вчені книги гортали ми,

Своїм красномовством блищали ми,

Здається, дорослими стали ми...

Геть приниження! Геть підпорядкування!

Зубрячи день і ніч, за свої ми воюємо права.

Великі надії, великі слова...

Мимоволі тут кругом піде голова,

Мимоволі прийдеш у шаленство!

Ми не дурніші за англійців. Страх перед ними забудь!

Ми від них відрізняємося на вигляд трохи,

Адже не в цьому ж суть!

Ми - діти Бенгалії славної,

Ми британцям поступимося навряд.

Ми книги англійські прочитали всі.

Пишемо до них коментарі ми на бенгалі.

Пір'я нам служать справно.

«Арійці» - Макс Мюллер промовив.

І ось ми, не знаючи тривог,

Вирішили, що кожен бенгалець — герой та пророк

І що не гріх нам тепер відіспатися.

Ми не допустимо обману!

Ми піднапустимо туману!

Ганьба не визнала велич Ману!

Священний ми торкаємося шнура і клянемо святотатця.

Що? Ми не великі? Ну ж бо,

Нехай наклеп спростує наука.

Наші пращури стріляли з лука.

Чи про це не сказано у відах?

Ми голосно кричимо. Хіба це не річ?

Доблесть арійська не збідніла.

Ми будемо кричати на зборах сміливо

Про наші колишні та майбутні перемоги.

У роздум святий перебував невпинному,

Рис на пальмовому листі заважав він з бананом,

Ми святих поважаємо, але тягне нас більше до гурманів,

Ми пристосувалися до віку поспішно.

Ми їмо за столом, ходимо ми готелями,

Не є у класи цілими тижнями.

Ми чистоту зберегли, до піднесених ідучих цілей,

Бо Ману прочитали (у перекладі, звісно).

Серце під час читання Самхіти захоплено обійнято.

Однак ми знаємо: їстівні курчата.

Ми, три знамениті брати,

Німай, Непах та Бхуто,

Співвітчизників просвітити захотіли.

Ми чарівною паличкою знання у кожного вуха крутили.

Газети... Збори тисячі разів на тижні.

Ми всьому навчилися начебто.

Варто почути нам про Фермопіла,

І кров, наче лампи гніт, спалахує в жилах.

Спокійними ми залишатися не в змозі,

Марафон згадує і славу безсмертного Риму.

Хіба неписьменний це зрозуміє?

Роззявить він від подиву рот,

І серце моє розірветься ось-ось,

Жагаю слави нудно.

Їм би хоч про Гарібальді прочитати!

У крісло б теж могли вони сісти,

Чи могли б боротися за національну честь

І за успіхи прогресу.

Говорили б ми на різні теми,

Складали б дружно поеми,

У газетах писали б усі ми,

І процвітала б преса.

Але про це поки що мріяти недоречно.

Література їм нецікава.

Дата народження Вашингтона їм невідома,

Не чули вони про великого Мадзіні.

Адже Мадзіні — герой!

За край він боровся рідний.

Вітчизна! Обличчя від сорому ти закрий!

Неосвічена ти й досі.

Обклався купами книг

І до джерела знання жадібно припав.

Я з книгами не розлучаюсь ні ні мить.

Нерозлучні зі мною перо та папір.

Опахало б мені! Кров горить. Натхненням

охоплений я владним.

Насолодитися хочу я чудовим.

Стати стилістом хочу першокласним.

В ім'я загального блага.

Битва за Незбі... Читайте про неї!

Кромвель безсмертний титанів сильніший.

Не забуду про нього до смерті своєї!

Книги, книги... За купою купа...

Гей, служниця, швидше принеси ячменю!

А-а, Ноні-бабу! Привіт! Третього дня

У карти я програв! Відігратися б нині не погано.

Переклад В.Мікушевича

Зібрати наспіви термін настав,— перед тобою дорога далека.

Грюкнув останній грім, причалив до берега пором.

З'явився бхадро, не порушивши термінів.

У кадамбовому лісі жовтіє пилок квіткового легкого шару.

Суцвіття кетоки забуті невгамовною бджолою.

Осягнуті тишею лісу, таїться в повітрі роса,

І на світлі від усіх дощів лише відблиски, відблиски, натяки.

Переклад М.Петрових

Жінка

Ти не тільки творіння бога, не землі породження ти,

Творить тебе чоловік із душевної своєї краси.

Для тебе поети, о жінка, дорогою зіткали вбрання,

Золоті нитки метафор на твоєму одязі горять.

Живописці твій образ жіночий обезсмертили на полотні

У небувалий ще велич, у дивовижній чистоті.

Скільки всіляких пахощів, фарб у дар тобі принесли,

Скільки перлів із безодні, скільки золота із землі.

Скільки ніжних квітів обірвано тобі у весняні дні,

Скільки винищено козирок, щоб пофарбувати твої ступні.

У цих сарі та покривалах, свій сором'язливий ховаючи погляд,

Відразу ти недоступнішою стала і таємничіша за стократ.

Інакше у вогні бажань засяяли твої риси.

Істота ти — наполовину, ти напівуяву.

Переклад В.Тушнової

Життя

У цьому сонячному світі я не хочу вмирати,

Вічно жити б хотів у цьому квітучому лісі,

Там, де люди йдуть, щоб повернутися знову,

Там, де б'ються серця та квіти збирають росу.

Життя йде землею низками днів і ночей,

Зміною зустрічей і розлук, чергою надій та втрат, -

Якщо радість і біль ви почуєте в моїй пісні,

Значить, зорі безсмертя сад мій у ночі осяють.

Якщо пісня помре, то, як усі, я по життю пройду.

Безіменною краплею в потоці великої річки;

Буду, немов квіти, я вирощуватиму пісні в саду -

Нехай втомлені люди заходять у мої квітники,

Нехай схиляються до них, нехай зривають квіти на ходу,

Щоб кинути їх геть, коли в пилюку обпадуть пелюстки.

Переклад Н. Воронель.

Життя дороге

Знаю – баченню цьому якось кінець прийде.

На віки мої важкі останній сон впаде.

А ніч, як завжди, настане, і в яскравих променях сяяти

У всесвіт, що прокинувся, ранок прийде знову.

Життя гра продовжиться, галаслива, як завжди,

Під кожен дах з'явиться радість чи біда.

Сьогодні з такими думками дивлюся я на світ земний,

Жадібна цікавість сьогодні володіє мною.

Ніде нічого нікчемного не бачать мої очі,

Здається мені безцінною кожна п'ядь землі.

Серцю будь-які дрібниці дорогі і потрібні,

Душі - марної самої - немає все одно ціни!

Мені потрібне все, що мав я, і все, чого не мав,

І що колись відкидав, що бачити я не вмів.

Переклад В.Тушнової

З хмари — гуркіт барабана, могутній гуркіт

безперервний...

Хвиля глухого гулу мені серце сколихнула,

Його биття в громі потонуло.

Таїлася біль у душі, як у безодні,— чим гірше,

тим безсловесніше,

Але вологий вітер пролетів, і ліс протяжно зашумів,

І скорбота моя раптом залунала піснею.

Переклад М.Петрових

З темряви я прийшов, де шумлять дощі. Ти зараз одна, під замком.

Під склепіннями храму свого мандрівника притулку!

З далеких стежок, з лісових глибин приніс я тобі жасмин,

Зухвало мріючи: захочеш його у волосся ти вплести?

Повільно побреду назад в сутінки, повний дзвін цикад,

Ні слова не скажу, тільки флейту до губ піднесу,

Пісню мою – мій прощальний дар – посилаючи тобі зі шляху.

Переклад Ю. Нейман.

Індієць, ти гордість свою не продаси,

Нехай нахабно дивиться на тебе торгаш!

Він прибув із Заходу в цей край.

Але шарфу ти світлого не знімай.

Твердо йди дорогою своєю,

Не слухаючи брехливих, порожніх промов.

Скарби, приховані в твоїм серці,

Достойно прикрасять смиренний будинок,

Вінцем незримим одягнуть чоло,

Володарство золота сіє зло,

Розбещеної розкоші немає меж,

Але ти не соромся, не падай ниць!

Своєю злиднями будеш багатий,—

Спокій і свобода дух окрилять.

Переклад М.Стефановича

Індія-лакшмі

О ти, чарівна людей,

про землю, що сяє у блиску сонця променів,

велика Мати матерів,

Доли, обмиті Індом шумним, вітром - лісові,

тремтячі чаші,

З Гімалайскою в небо сніжною короною, що летить.

У небі твоєму сонце зійшло вперше, вперше ліси

почули веди святі,

Вперше звучали легенди, пісні живі, у твоїх будинках

і в лісах, у просторах полів;

Ти - вічне багатство квітуче наше, що народам дає

повну чашу,

Ти - Джамна і Ганга, ні краше, вільніше, ти -

життя нектар, молоко матерів!

Переклад Н.Тихонова

До цивілізації

Ліс поверни нам. Візьми своє місто, сповнене шуму та димної імли.

Забери свій камінь, залізо, повалені стволи.

Сучасна цивілізація! Пожирачка душі!

Поверни нам тінь і прохолоду у священній лісовій тиші.

Ці купання вечірні, над річкою захід сонця,

Корів пасуться стадо, тихі пісні вед,

Жмені зерен, трави, з кори одягу поверни,

Розмова про великі істини, що завжди ми в душі вели,

Ці дні, що ми проводили, у роздуми занурені.

Навіть царські насолоди мені в тюрмі твоєї не потрібні.

Я волі хочу. Хочу знову відчувати, що лікую,

Щоб знову повернулися сили в моє серце, хочу.

Знати хочу, що розбиті кайдани, ланцюги хочу розняти.

Вічний трепет серця всесвіту хочу відчути знову.

Переклад В.Тушнової

Карма

Я вранці кликав слугу і не визвався.

Глянув – двері відчинені. Вода не налита.

Бродяга ночувати не повертався.

Я без нього, як на біду, одягу чистого не знайду.

Чи готова моя їжа, не знаю.

А час минав і минав... Ах так! Ну добре.

Нехай прийде - я провчу ледаря.

Коли він у середині дня прийшов, вітаючи мене,

Склавши шанобливо долоні,

Я зло сказав: «Тепер геть забирайся з очей,

Мені ледарів не потрібно в будинку».

У мене втупивши тупо погляд, він мовчки вислухав докір,

Потім, повагавшись з відповіддю,

Насилу вимовивши слова, сказав мені: «Дівчинко моя

Сьогодні померла перед світанком».

Сказав і поспішив скоріше до роботи розпочати свою.

Озброївшись білим рушником,

Він, як завжди досі, старанно чистив, шкреб і тер,

Поки що з останнім не покінчив справою.

* Карма - зд. відплата.

Переклад В.Тушнової.

Клич

Не зможе назад нас повернути

Ніхто ніколи.

А тих, хто перегородить нам шлях,

Нещастя чекає, біда.

Ми пута рвемо. Вперед вперед -

Крізь спеку, крізь холод негоди!

А тим, хто сіті нам плете,

Самим потрапити туди.

Біда на них чекає, біда.

То Шивий клич. Вдалині співає

Його призовний ріг.

Зве південний небозвід

І тисяча доріг.

З душею зливається простір,

Промені п'янять, і гнівний погляд.

А тих, хто любить сутінки нір,

Промені лякають завжди.

Біда на них чекає, біда.

Все підкоримо - і висота вершин,

І океан будь-який.

О, не бійся! Ти не один,

Друзі завжди з тобою.

А тим, кого мучить страх,

Хто на самоті зачах,

Залишитися у чотирьох стінах

На довгі роки.

Біда на них чекає, біда.

Отямиться Шива. Протрубить.

Злетить наш стяг у простір.

Перешкоди зваляться. Шлях відкритий.

Закінчено давню суперечку.

Нехай збитий океан кипить1

І нас безсмертям обдарує.

А тим, хто смерть, як бога, шанує,

Не оминути суду!

Біда на них чекає, біда.

Переклад О.Ревича

Коли страждання приведе

Мене на твій поріг,

Ти поклич його і сам

Двері відчини йому.

Воно все кине, щоб натомість

Відчути рук щасливий полон;

Стежкою поспішить крутий

На світ у твоєму домі...

Ти поклич його і сам

Двері відчини йому.

Від болю пісень виходжу;

Заслухавшись її,

Хоч на хвилину вийди в ніч,

Покинь своє житло.

Як стриж, що бурею збитий у темряві,

Та пісня б'ється землею.

Назустріч горю моєму

Ти поспіши в темряву,

Ах, поклич його і сам

Двері відчини йому.

Переклад Т.Спендіарової

Коли тебе у сні моєму не бачу,

Мені здається, що шепоче заклинання

Земля, щоб зникнути під ногами.

І за порожнє небо вчепитися,

Піднявши руки, я в жаху хочу.

З переляку прокидаюся я і бачу,

Як шерсть прядеш ти, низько нахилившись,

Зі мною поряд нерухомо сидячи,

Собою виявляючи весь спокій творіння.

Переклад А.Ахматової

Колись, весільним збентежена вбранням,

Тут, у світі метушні, зі мною ти стала поруч,

І було трепетно ​​дотик рук.

По примхові чи долі все відбулося раптом?

То була не свавілля, не швидка мить,

Але таємний промисел і над наказом.

І прожив я свій вік з улюбленою мрією,

Що будемо, ти і я, єдністю та подружжям.

Як із душі моєї ти черпала багато!

Як багато свіжих струменів влило в неї колись!

Що ми створювали в хвилюванні, в соромі,

У працях і чуваннях, у перемогах і біді,

Між злетів і втрат, то назавжди живе,

Хто може довершити? Лише ми з тобою, двоє.

Переклад С. Шервінського

Хто ти, далекий? Заспівала вдалині

Флейта... Хитнулася, танцює змія,

Чуючи наспів незнайомої землі.

Чия це пісня? В які краї

Флейта кличе нас... флейта твоя?

Кружишся ти. Розметалися, здійнялися

Волосся, кільця. Як вітер легкий,

Рветься твоя накидка в хмари,

Дугами веселки кинута вгору.

Блиск, пробудження, сум'яття, злет!

У водах хвилювання, хаща співає,

Крила шумлять. Від глибин до висот

Все розкривається — душі та двері,—

Флейта твоя в таємній печері,

Флейта до тебе мене владно кличе!

Низькі ноти, високі ноти

Звуків змішання, хвилі без рахунку!

Хвилі на хвилі та знову хвиля!

Звуки вриваються в край тиші.

У щілини свідомості, у невиразні сни,—

Сонце п'яніє, тоне місяць!

Танець захоплений ближче та ближче!

Бачу потайне, приховане бачу,

Вихрем охоплений, у радості пекучої:

Там у підземеллі, у печері, в ущелині,

Флейта в твоїх руках! Флейти веселощі,

П'яну блискавку вирвавши з хмари,

У землю вривається з темряви

Соками - в чампу, в листи та квіти!

Немов вали, напролом, крізь запруди,

Всередину крізь стіни, крізь товщу, крізь купи

Камінь у глибини! Всюди! Повсюди

Поклик і закляття, що дзвінить диво!

Морок залишаючи,

Повзе вікова

Прихована в серці печері змія.

Свита імла

Тихо лягла,—

Флейта їй чується, твоя флейта!

О, зачаруй, зачаруй, і з дна

До сонця, до ніг твоїх вийде вона.

Виклич, визволи, вирви з теми!

У яскравому промені звідусіль видно,

Буде, як піна, як вихор та хвиля,

Злита в танці з усім і з усіма,

Витися під дзвін,

Розпустивши каптур.

Як підійде вона до гаю в кольорі,

До неба та блиску,

До вітру та сплеску!

П'яна світлом! Уся на світлі!

Переклад З. Міркіної

Мати-Бенгалія

У чеснотах і пороках, у зміні злетів, падінь, пристрастей,

О моя Бенгалія! Дорослими зроби своїх дітей.

У колін своїх материнських не тримай у будинках під замком,

Нехай на всі на чотири сторони розбігаються їхні шляхи.

Нехай по всій країні розбредуться, поблукають там і тут,

Місце в житті нехай пошукають і нехай його знайдуть.

Їх, як хлопчиків, не обплутуй, із заборон пліткуючи мережу,

Нехай у стражданнях вчаться мужності, хай гідно

зустрічають смерть.

Нехай борються за добре, проти зла піднімаючи меч.

Якщо любиш синів, Бенгалія, якщо хочеш ти їх зберегти,

Художних, добропорядних, з тишею завжди в крові,

Відірви від звичного життя, від порогів геть відірви.

Діти – сімдесят мільйонів! Мати, засліпліша від кохання,

Ти їх виростила бенгальцями, але не зробила їх людьми.

Переклад В.Тушнової

Метафора

Коли здолати перепони біля річки не вистачає сил,

Затягує пеленою стоячу воду мул.

Коли забобонів старих повсюди встає стіна,

Застиглою і байдужою стає країна.

Стежка, якою ходять, залишається торною стежкою,

Не пропаде вона, бур'яном не заросте травою.

Кодекси мантр закрили, перегородили країні шляхи.

Течія зупинилася. Нема куди їй йти.

Переклад В.Тушнової

Морські хвилі

(Написано з нагоди загибелі

човнів із паломниками біля міста Пурі)

У темряві, мов марення безладної, свої руйнування святкуй

О дике пекло!

То вітру свист шалений чи крил мільйони

Навколо гримлять?

І з морем небо миттєво злилося, щоб погляд всесвіту

Засмикнути, засліпивши.

То блискавка раптових стріли чи це жахливий, білий

Усмішок злісних звивів?

Без серця, без слуху та зору проноситься в сп'яніння

Якихось гігантів рати

У безумстві все руйнувати.

Ні кольори, ні форм, ні ліній. У бездонній, чорній безодні —

Збентеження, гнів.

І кидається море з криком, і б'ється в реготі дикому,

Осатанев.

І нишпорить — де ж межа, щоб про неї роздробитись,

Де берегів чорта?

Васукі в гуркоті, вереску вали розбиває в бризки

Удар хвоста.

Земля потонула десь і бурею вся планета

Вражена.

І розриваються сіті сну.

Непритомність, Вітер. Хмари. Немає ритму, і немає співзвуччя

Лише танець мерця.

Смерть знову шукає чогось,— вона забирає без рахунку

І без кінця.

Сьогодні в імлі свинцевої їй треба видобутку нового.

І що ж? Навмання,

Не відчуваючи відстаней, якісь люди у тумані

До своєї смерті летять.

Шлях їх безповоротний. Змістилося кілька сотень

Людей у ​​турі.

Чіпляється кожен за своє життя!

Вже важко відбиватися. І буря кидає судно:

«Давай! Давай!»

А море, що спінилося, гримить, урагану вторячи:

«Давай! Давай!»

З усіх боків обступаючи, смерть паморочиться блакитна,

Від злості зблід.

Тепер не стримати натиску — і судно звалиться незабаром:

Моря жахливий гнів.

Для бурі і це витівка! Все сплуталося, перемішалося.

І небо, і земля...

Але кермовий - біля керма.

І люди крізь морок і тривогу, крізь гуркіт волають до Бога:

«Про всеблагою!

Змилуйся, о великий! Несуться благання та крики:

«Врятуй! Прикрай!»

Але кликати та молитися пізно! Де ж сонце? Де купол зоряний?

Де щастя благодать?

І років незворотних були? І ті, кого так любили?

Тут мачуха, а не мати!

Безодня. Удари грому. Все дико та незнайомо.

Безумство, імла...

А примарам нема числа.

Не витримав борт залізний, проламано дно, і безодні

Розкрито пащу.

Тут панує не Всевишній! Тут мертвої природи хижої

Сліпа влада!

У темряві непроглядної дзвінко пролунає крик дитини.

Збентеження, тремтіння...

А море наче могила: що не було чи було.

Чи не розбереш.

Наче вітер сердитий задув світильники чиїсь...

І в той же час

Світло радості десь згасло.

Як у хаосі міг безочим виникнути вільний розум?

Адже мертва речовина,

Безглуздий початок - не зрозуміло, не усвідомило

Себе самого.

Звідки ж сердець єдність, безтурботність материнства?

Ось брати обнялися,

Прощаючись, сумуючи, плачучи... Про сонячний промінь гарячий,

О минуле, повернися!

Безпорадно і несміливо крізь сльози їх заблищала

Надія знову:

Світильник запалило кохання.

Навіщо ж завжди покірно ми смерті здаємось чорною?

Кат, мрець,

Чудовисько чекає сліпе, щоби все поглинути святе.

Тоді кінець.

Але навіть перед смертю, дитина притискаючи до серця,

Чи не відступає мати.

Вже все марно? Ні, зла смерть не владна

Дитя в неї відібрати!

Тут - безодня і хвиль лавина, там - мати, захищаючи сина,

Коштує одна.

Кому ж забрати його владу?

Її нескінченна сила: дитину загородила,

Прикривши собою.

Але в царстві смерті - звідки кохання подібне диво

І світло таке?

У ньому життя безсмертного зерна, джерело чудотворне

Незліченні щедрот.

До кого торкнеться ця хвиля тепла та світла,

Та мати матиме.

О, що їй все пекло повстале, любов'ю смерть поправила,

І грізний шквал!

Але хто їй таке кохання дарував?

Кохання та жорстокість помсти завжди існують разом, -

Сплелися, борючись.

Надії, страхи, тривоги в одному мешкають палаці:

Всюди зв'язок.

І всі, веселячись і плачучи, вирішують одне завдання:

Де істина, де брехня?

Природа вражає з розмаху, але в серці не буде страху,

Коли до кохання прийдеш.

А якщо чергування розквіту та в'янення,

Перемог, кайданів

Лише суперечка нескінченна двох богів?

Переклад Н.Стефанович

Мужня

Або жінкам не можна вести боротьбу,

Кувати свою долю?

Чи там, на небі,

Вирішено наше жереб?

Чи маю я на краю дороги

Стояти смиренно і в тривозі

Чекати щастя на дорозі,

Як дару неба... Чи мені щастя не знайти?

Хочу прагнути

За ним у погоню, як на колісниці,

Відчувши неприборканого коня.

Я вірю: чекає на мене

Скарб, який, як диво,

Себе не змилосердився, добуду.

Не боязкість дівоча, браслетами ланок,

А мужність любові нехай поведе мене,

І сміливо я візьму вінок мій шлюбний,

Не зможе темрява тінь похмурої

Затьмарити щасливу мить.

Хочу я, щоб мій обранець збагнув

В мені не боязкість приниження,

А гордість самоповаги,

І перед ним тоді

Відкину я покрив непотрібного сорому.

Ми зустрінемося на березі морському,

І гуркіт хвиль обвалиться, як грім,—

Щоб небо залунало.

Скажу, з лиця відкинувши покривало:

«Навіки ти мій!»

Від крил птахів пролунає шум глухий.

На захід, обганяючи вітер,

Вдалину птахи полетять при зоряному світлі.

Творець, о, не позбав мене ти дару мови,

Нехай музика душі дзвенить у мені під час зустрічі.

Нехай буде у найвищу мить і наше слово

Все вище у нас висловити готове,

Нехай ллється мова потоком

Прозорим та глибоким,

І нехай зрозуміє коханий

Все, що і для мене невимовно,

Нехай із душі потік словесний хлине

І, прозвучавши, в тиші застигне.

Переклад М.Зенкевича

Ми живемо в одному селі

У тій же я живу селі, що вона.

Тільки в цьому пощастило нам – мені та їй.

Лише заллється свистом дрізд у їхнього житла -

Серце в танець піде відразу в моїх грудях.

Пара вирощених милою ягнят

Під привітною в нас пасеться вранці;

Якщо, огорожа зламавши, заходять у сад,

Я, пестячи, на коліна їх беру.

Ми живемо майже поруч: я он там,

Тут вона, - нас поділяє лише луг.

Їх лісок покинувши, може в гай до нас

Рой бджолиний залетіти з гудінням раптом.

Троянди ті, що в годину молитов черговий

У воду з гхату їх кидають богу в дар,

Прибиває до гхату нашого хвилею;

А буває, із кварталу їх навесні

Продавати несуть квіти на наш ринок.

Називається село наше Кхонджона,

Називається річечка наша Онджона,

Як покликаю я - це тут відомо всім,

А вона зветься просто – наша Ронджона.

До того села підійшли з усіх боків

Гай манго і зелені поля.

Весною у них на полі сходить льон,

Піднімається на нашому коноплі.

Якщо зірки над житлом їх зійшли,

То над нашим дме південний вітерець,

Якщо зливи гнуть їхні пальми до землі,

То в нас у лісі цвіте кодом-квітка.

Називається село наше Кхонджона,

Називається річечка наша Онджона,

Як покликаю я - це тут відомо всім,

А вона зветься просто – наша Ронджона.

Переклад Т.Спендіарової

Неможливе

Самотність? Що це означає? Минають роки,

Ти в безлюдді йдеш, сам не знаючи, навіщо і куди.

Гонить місяць срабон над лісовим листям хмари,

Серце ночі розрізала блискавка змахом клинка,

Чую: плескає Варуні, мчить потік її в ніч.

Мені душа каже: неможливе не перемогти.

Скільки разів непогодою вночі в обіймах моїх

Засинала кохана, слухаючи зливу та вірш.

Ліс шумів, розтривожений схлипом небесного струменя,

Тіло з духом зливалося, народжувалися мої бажання,

Дорогоцінні почуття дала мені дощова ніч,

Іду в темряву, по розмоклій дорозі марення,

І в моїй крові чується довга пісня дощу.

Солодкий запах жасмину поривчастий вітер приніс.

Запах дерева молоті, запах дівичних кіс;

У косах милої квіти ці пахли так само, точнісінько.

Але душа каже: неможливе не перемогти.

Занурений у роздумі, кудись бреду навмання.

На дорозі мій чийсь будинок. Бачу: вікна горять.

Чую звуки ситара, мелодію пісні простий,

Це пісня моя, зрошена теплою сльозою,

Це слава моя, це сум, що відійшла геть.

Але душа каже: неможливе не перемогти.

Переклад А.Ревича.

Сходить напівтемрява і синім краєм сарі

Огортає світ у його бруді та гарі,—

Будинок розвалився, одяг рваний сором.

О, нехай, подібна до спокійних вечорів,

Скорбота про тебе зійде в мій бідний дух і миттю

Все життя огорне з її тугою колишньою,

Коли я тягнувся, зношений, кволий і хром.

О, нехай вона в душі, зливаючи зло з добром,

Мені накреслює коло для золотого смутку.

Бажань у серці немає, хвилювання замовкли.

Та не віддайся знову глухому заколоту,—

Все колишнє пішло... Туди я відходжу,

Де полум'я рівне у світильнику побачення,

Де вічно радісний владика всесвіту.

Переклад С. Шервінського

Ніч

О ніч, самотня ніч!

Під неосяжним небом

Сидиш ти і щось шепочеш.

Дивлячись в обличчя всесвіту,

Волосся розплело,

Ласкава і смаглява...

Що ти співаєш, о ніч?

Знову чую твій клич.

Але пісень твоїх дотепер

Я не можу збагнути.

Дух мій тобою піднесений,

Погляди туманить сон.

І хтось у глушині душі моєї

Разом із тобою співає,

Немов рідний твій брат

Заблукав у душі, самотній,

І тривожно шукає дороги.

Він гімни вітчизни твоєї співає

І чекає на відповідь.

І, дочекавшись, назустріч іде...

Наче швидкі звуки ці

Будуть пам'ять про когось колишнього,

Ніби сміявся він тут, і плакав,

І кликав когось у зірковий свій дім.

Знову він хоче сюди прийти.

І не може знайти шляхи...

Скільки ласкавих напівслів і сором'язливих

напівусмішок,

Старих пісень та зітхань душі,

Скільки ніжних надій та розмов кохання,

Скільки зірок, скільки сліз у тиші,

О ніч, він тобі дарував

І в темряві твоїй поховав!

І пливуть ці звуки та зірки,

Як світи, перетворені на порох,

У нескінченних твоїх морях.

І коли на твоєму березі я сиджу самотній,

Оточують пісні та зірки мене,

Життя мене обіймає,

І, посмішкою маня,

Спливає вперед,

І цвіте, і тане вдалині, і кличе...

Ніч, я сьогодні прийшов знову,

Щоб у твої очі дивитися,

Я хочу для тебе мовчати

І хочу тобі співати.

Там, де колишні пісні мої, та мій

втрачений сміх,

І мрій забутих рій,

Збережи мої пісні, ніч,

І гробницю для них збудуй.

Ніч, я знову тобі співаю,

Знаю, ніч, я кохання твоє.

Пісня вкрий від пильної злості,

Поховай у заповітному краї...

Падатиме роса повільно,

Помірно зітхатимуть ліси.

Тиша, підпершись рукою,

Обережно прийде туди...

Лише часом, ковзнувши сльозою,

Впаде на гробницю зірка.

Переклад Д. Голубкова

Про бойшак палаючий, послухай!

Нехай твій гіркий зітхання аскета сповістить розпад

розквіту,

Строкатий сміття змете, кружляючи в пилу.

Димка сліз розсіється вдалині.

Втома земна одолій, руйнуй

Обмиванням у пекучому спеку, зануренням у сушу.

Втома щоденним винищи в палання гнівному,

Гулом раковини грізним викуплення пошли,

Від блаженного спокою зціли!

Переклад М.Петрових

О, всеєдність розуму, духу та тлінної плоті!

Таємниця життя, що у вічному кругообігу.

Від віку не переривається, виконана вогню,

У небі гра чарівна зоряних ночей та дня.

Всесвіт втілює свої тривоги в океанах,

У крутих скелях - суворість, ніжність - у зорях

багряних.

Плетення існування, що рухаються всюди,

Кожен у собі відчуває, як диво та диво.

Крізь душу часом проносяться невідомі хвилі

коливання,

Кожен у собі містить вічне світобудову.

Ложе з'єднання з владикою та творцем,

Престол божества безсмертний ношу я в моєму серці.

О, краса безмежна! О, царю землі та небес!

Я створений тобою, як найдивовижніше з чудес.

Переклад М.Стефановича

О, я знаю, пройдуть

Мої дні, пройдуть,

І в якомусь році передвечірнім часом

Потьмяніле сонце, прощаючись зі мною,

Усміхнеться мені сумно

В одну з останніх хвилин.

Флейта буде протяжно звучати при дорозі,

Буде мирно пастися біля заплави віл круторігий,

Бігатиме дитина біля будинку,

Птахи свої пісні заведуть.

А дні пройдуть, мої дні пройдуть.

Прошу про одне,

Про одне благаю я:

Нехай дізнаюся перед відходом,

Навіщо я був створений,

Навіщо покликала мене

Зеленіюча земля?

Навіщо мене змушувало ночей мовчання

Слухати зіркових промов звучання,

Навіщо, навіщо хвилювало

Душу сяйво дня?

Ось про що благаю я.

Коли мої дні пройдуть,

Земний закінчиться термін,

Хочу, щоб пісня моя до кінця дозвучала,

Щоб ясна, гучна нота її увінчала.

Щоб життя приносило плоди,

Як квітка,

Хочу, щоб у сяйві життя цього

Побачив я твій образ світлий,

Щоб вінок свій

Одягти на тебе я міг,

Коли закінчиться термін.

Переклад В. Тушнова1

Звичайна дівчина

Я дівчина з онтохпуру. Зрозуміло,

Що ти мене не знаєш? Я прочитала

Остання твоя розповідь «Гірлянда

Зав'янених квітів», Шорот-Бабу

Твоя острижена героїня

На тридцять п'ятому році померла.

З п'ятнадцяти траплялися з нею нещастя.

Я зрозуміла, що справді ти чарівник:

Ти дав дівчині перемогти.

Я про себе скажу. Мені років небагато,

Але серце я вже одне привернула

І відала до нього трепет у відповідь.

Та що я! Адже я дівчина як усі,

А в молодості багато хто чарує.

Будь ласка, прошу я, напиши розповідь

Про дівчину дуже звичайну.

Вона нещасна. Те, що в глибині

У неї надзвичайного таїться,

Будь ласка, знайди та покажи

Так, щоб потім усі помічали це.

Вона така простодушна. Їй потрібна

Чи не істина, а щастя. Так неважко

Захопити її! Зараз я розповім,

Як це все сталося зі мною.

Припустимо, що його звати Нореш.

Він казав, що для нього на світі

Немає нікого, є лише я одна.

Я цим похвалам не сміла вірити,

Але й не вірити також не могла.

І ось він до Англії поїхав. Незабаром

Звідти листи почали приходити,

Втім, не дуже часті. Ще б!

Я думала – йому не до мене.

Адже там дівчат темрява, і всі красиві,

І всі розумні і будуть без розуму

Від мого Нореша Сена, хором

Шкода, що так довго він був прихований

На батьківщині від освічених поглядів.

І ось в одному листі він написав,

Що їздив із Ліззі на море купатися,

І наводив бенгальські вірші

Про небесну діву, що вийшла з хвиль.

Потім вони сиділи на піску,

І до їхніх ніг підкочувалися хвилі,

І сонце з неба посміхалося їм.

І Ліззі тихо тут йому сказала:

«Ще ти тут, але скоро геть поїдеш,

Ось раковина розкрита. Пролий

У неї хоч одну сльозу, і буде

Перлини дорожчі мені вона».

Які химерні вислови!

Нореш писав, проте: «Нічого,

Що явно так слова пишномовні,

Натомість вони звучать так добре.

Квітів із золота у суцільних алмазах

Адже теж немає в природі, а тим часом

Штучність ціні їх не заважає».

Порівняння ці з його листа

Шипами таємно в серці мені встромляли.

Я – дівчина проста і не так

Зіпсована багатством, щоб не знати

Дійсна ціна речей. На жаль!

Що там не кажи, трапилося це,

І не могла йому відплатити.

Я благаю, напиши розповідь

Про дівчину простий, з якою можна

Попрощатися здалеку і назавжди

Залишитися в обраному колі знайомих,

Поблизу власниці семи машин.

Я зрозуміла, що життя моє розбите,

Що мені не пощастило. Однак тієї,

Яку ти виведеш у оповіданні,

Дай посоромити ворогів на помсту мені.

Я твоєму перу бажаю щастя.

Малаті ім'я (так звати мене)

Дай дівчині. Мене в ній не впізнають.

Малаті дуже багато, їх не злічити

У Бенгалії і всі вони прості.

Вони іноземними мовами

Не кажуть, а лише вміють плакати.

Достав Малаті радість урочистості.

Адже ти розумний, твоє перо могутнє.

Як Шакунталу, загартували її

У стражданнях. Але змилуйся з мене.

Єдиного, про яке я

Всевишнього просила, лежачи вночі,

Я позбавлена. Прибережи його

Для героїні твого оповідання.

Нехай він пробуде в Лондоні сім років,

Весь час на іспитах зрізаючись,

Шанувальниками зайнятий завжди.

Тим часом нехай твоя Малаті

Отримає звання доктора наук

У університеті Калькутти. Зроби

Її єдиним розчерком пера

Великим математиком. Але цим

Не обмежись. Будь щедрішим, ніж бог,

І дівчину свою відправь до Європи.

Нехай тамтешні найкращі уми,

Правителі, художники, поети,

Полоняться, немов новою зіркою,

Як жінкою їй і як вченою.

Дай прогриміти їй не в країні невігласів,

А в суспільстві з гарним вихованням,

Де поряд з англійською мовою

Звучать французька та німецька. Потрібно,

Щоб навколо Малаті були імена

І на честь її готували прийоми,

Щоб розмова струменіла, мов дощ,

І щоб на потоках красномовства

Вона пливла впевненіше у собі,

Чим човен із чудовими веслярами.

Зобрази, як навколо неї дзижчать:

«Пекарня Індії та грози в цьому погляді».

Зауважу, між іншим, що в моїх

Очі, на відміну від твоєї Малаті,

Прозирає любов до творця одна

І що на власні бідні очі

Не бачила я тут жодного

Доброго вихованого європейця.

Нехай свідком її перемог

Стоїть Нореш, натовпом відтіснений.

А що ж згодом? Не продовжуватиму!

Тут обриваються мої мрії.

Ще ти на Всевишнього нарікати,

Проста дівчина, чи мала сміливість?

Переклад Б.Пастернака

Звичайна людина

На заході сонця, з палицею під пахвою, з ношею на голові,

Крокує додому селянин уздовж берега, по траві.

Якщо через століття, дивом, яким не є,

Повернувшись із царства смерті, він з'явиться знову тут,

У вигляді тому ж самому, з тим же мішком,

Розгублений, здивовано оглядаючись навкруги,—

Які натовпи народу збігуться до нього негайно,

Як усі оточують прибульця, з нього не зводячи очей,

Як жадібно кожне слово вони ловитимуть

Про життя його, про щастя, прикрощі та кохання,

Про будинок і про сусідів, про поле і про волів,

Про думки його селянських, життєвих його справах.

І повість про нього, який не відомий нічим,

Тоді здасться людям поемою з поем.

Переклад В.Тушнової

Зречення

У пізню годину побажав відмовитися від світу

«Нині до бога піду я, мені дім мій обузою став.

Хто мене чаклунством біля порога тримав мого?

Бог сказав йому: Я. Людина не почув його.

Перед ним на ліжку, уві сні безтурботно дихаючи,

Молода дружина притискала до грудей малюка.

«Хто вони – породження майї?» - спитав чоловік.

Бог сказав йому: Я. Нічого не чула людина.

Той, хто побажав від світу піти, встав і крикнув: «Де ти,

божество?»

Бог сказав йому: "Тут". Людина не почув його.

Завозилася дитина, заплакала уві сні, заздихала.

Бог сказав: "Повернися". Але ніхто його не почув.

Бог зітхнув і вигукнув: «На жаль! Будь по твоєму,

Тільки де ти знайдеш мене, якщо я залишаюся тут».

Переклад В.Тушнової

Пором

Хто ти такий? Нас перевозиш ти,

О людина з порому.

Щовечора я бачу тебе,

Ставши на порозі будинку

О людина з порому.

Коли закінчується ринок,

Бредуть на берег молодий і старий,

Туди, до річки, людською хвилею

Моя душа приваблива,

О людина з порому.

До заходу сонця, до берега іншого ти

Направив біг порома,

І пісня зароджується в мені,

Неясна, як дрімота,

О людина з порому.

На гладь води дивлюся впритул,

І вологою сліз посмикнуть погляд.

Захід сонця лягає мені

На душу невагомо,

О людина з порому.

Твої уста скувала німота,

О людина з порому.

Те, що написано в очах твоїх,

Зрозуміло та знайомо,

О людина з порому.

Тільки в очі твої гляну,

Я осягаю глибину.

Туди, до річки, людською хвилею

Моя душа приваблива,

О людина з порому.

Переклад Т.Спендіарової

Ночами під звуки флейти блукають зоряні череди.

Ти корів своїх, незримий, у небесах пасеш завжди.

Світлоносні корови осяють сад плодовий,

Між квітами та плодами розбредаючись хто куди.

На світанку тікають, лише клубочиться пил навздогін.

Ти їх вечірньою музикою повертаєш у свій загін.

Розбрестися я дав бажанням, і мріям, і надіям.

О пастух, прийде мій вечір - чи збереш їх тоді?

Переклад В.Потапової

Святковий ранок

Відкрилося вранці серце ненароком,

І влив світ у нього живим потоком.

Здивовано я стежив очима

За золотими стрілами-променями.

Аруни здалася колісниця,

І ранковий прокинувся птах,

Вітаючи зорю, защебетала,

І все довкола ще прекрасніше стало.

Як брат, мені небо крикнуло: «Прийди!»

І я припав, припав до його грудей,

Я променем піднявся до неба, вгору,

Щедроти сонця в душу пролилися.

Візьми мене, о сонячний потік!

Спрямуй туру Аруни на схід

І в океан безмежний, блакитний

Візьми мене, візьми мене із собою!

Переклад Н.Підгорічані

Прийди, о буря, не шкодуй сухих моїх гілок,

Настав час нових хмар, час інших дощів,

Нехай вихором танцю, зливою сліз блискуча ніч

Збляклий колір минулих років швидше відкине геть.

Нехай усе, чому доля — піти, піде швидше, швидше!

Цинівку вночі розстелю в моєму будинку порожньому.

Зміню одяг — я здригнувся під дощем, що плаче.

Долину залило водою,— нема в берегах річки.

І як би за межею смерті прокинулося життя в моїй душі.

Переклад М.Петрових

П'яний

Про п'яні, в непритомності хмільному

Ідіть, двері відчинивши ривком,

Ви все спускаєте за ніч одну,

Із порожнім додому йдете гаманцем.

Пророцтва знехтувавши, йдете в дорогу

Всупереч календарям, прикметам,

Плутаєте світом без доріг,

Порожніх діянь тягнучи при цьому;

Ви вітрило підставляєте під шквал,

Канат перерубуючи кермовий.

Готовий я, браття, вашу обітницю прийняти:

П'яніти і – у пекло головою!

Копив я мудрість багатьох років,

Вперто осягав добро і зло,

Я в серці стільки мотлоху скупчив,

Що стало серцю надто важко.

О, скільки я вбив ночей та днів

У тверезій з усіх людських компаній!

Я бачив багато - став очима слабкий,

Я став сліпим і старим від знань.

Мій вантаж порожній, - весь жебрак мій багаж

Нехай розвіє вітер штормовий.

Я зрозумів, браття, щастя лише

П'яніти і – у пекло головою!

О, розпрямися, сумнівів кривизна!

О буйний хміль, збивай мене зі шляху!

Ви, демони, повинні мене схопити

І від захисту Лакшмі забрати!

Є сім'янини, трудівників темрява,

Їх мирний вік гідно буде прожити,

На світі є великі багатії,

Зустрічаються дрібніше. Хто як може!

Нехай вони, як жили, надалі живуть.

Неси мене, гони, о шквал шалений!

Я все збагнув, - заняття найкраще:

П'яніти і – у пекло головою!

Відтепер я, клянуся, закину все, -

Дозвілий, тверезий розум у тому числі, -

Теорії, премудрості наук

І всі поняття про добро і зло.

Я пам'яті посудину спустошу,

Навіки забуду і смуток і горе,

Прагну я до моря пінного вина,

Я сміх омою в цьому хисткому морі.

Нехай, гідність з мене зірвавши,

Мене забирає ураган хмільний!

Клянуся йти хибним шляхом:

П'яніти і – у пекло головою!

Переклад А. Ревіча

Раджа та його дружина

Один раджа на світі жив...

Того дня раджою я був покараний

За те, що, не спитавши, у ліс

Пішов і там на дерево заліз,

І з висоти, зовсім один,

Дивився, як танцює блакитний павич.

Але піді мною тріснув раптом

Сучок, і ми впали – я й сук.

Потім я під замком сидів,

Своїх улюблених пиріжків не їв,

У саду раджі плодів не рвав,

На жаль, на святі не побував...

Хто покарав мене, скажи?

Хто прихований під ім'ям того раджі?

А у раджі дружина була.

Добра, гарна, честь їй і хвала...

У всьому я слухався її...

Дізнавшись про покарання моє,

Вона глянула на мене,

Потім, сумно голову схиляючи,

Пішла поспішно у свій спокій

І двері зачинили міцно за собою.

Цілий день не їла, не пила,

Сама на свято теж не пішла...

Але кара скінчилася моя -

І в чиїх обіймах опинився я?

Хто цілував мене в сльозах,

Качав, як маленького, на руках?

Хто це був? Скажи! Скажи!

Ну, як звати дружину того раджі?

Переклад А.Ефрон

Заради наступного ранку, що щастя запалить вогні,

Вітчизна моя, мужися і чистоту бережи.

Будь і в ланцюгах вільним, свій храм, спрямований

Святковими квітами прикрасити поспішай.

І нехай пахощі твоє повітря напоять,

І нехай піднесеться до неба рослин твоїх аромат,

У безмовності очікування, перед вічністю схилившись,

Зі світлом незахідним живий відчуй зв'язок.

Що ж ще втішить, потішить, зміцнить

Серед важких напастей, втрат, випробувань, образ?

Та жінка, що мені була мила,

Жила колись у цьому селі.

Стежка до озерної пристані вела,

До гнилих містків на хиткі сходи.

Назва цього далекого села,

Можливо, знали жителі самі.

Холодний вітер приносив з узлісся

Земляний запах у похмурі дні.

Такою часом зростали його пориви,

Дерева в гаю нахилялися вниз.

У багнюці розрідженої дощами ниви

Захлинався зелений рис.

Без близької участі подруги,

Яка в ті роки там жила,

Мабуть, не знав би я в окрузі

Ні озера, ні гаю, ні села.

Вона мене водила до храму Шиви,

Тонувшому в густій ​​лісовій тіні.

Завдяки знайомству з нею, я жваво

Запам'ятав сільські тини.

Я б озера не знав, але цю заводь

Вона перепливала впоперек.

Вона любила тут плавати,

У піску сліди її спритних ніг.

Підтримуючи на плечах глеки,

Плелися селянки з озера з водою.

З нею біля дверей віталися чоловіки,

Коли йшли повз з поля слободою.

Вона жила в окраїнній слобідці,

Як мало змінилося все довкола!

Під свіжим вітром вітрильні човни,

Як у давнину, ковзають по озеру на південь.

Селяни чекають на березі порома

І обговорюють сільські справи.

Мені переправа не була б знайома,

Коли б вона тут поряд не жила.

Переклад Б.Пастернака

Труба

Твоя труба лежить у пилюці,

І не підняти мені очей.

Вірш вітер, світло погасло вдалині.

Прийшла нещастя година!

Покликає боротьба борців на бій,

Співакам наказує – співай!

Шлях вибирай швидше за свій!

Усюди чекає доля.

Валяється в пилу порожній

Безстрашність труби.

Надвечір йшов у молитовню я,

Притиснувши квіти до грудей.

Хотів від бурі буття

Надійний дах знайти.

Від ран на серці - знемагав.

І думав, що настане термін,

І змиє бруд з мене потік,

І стану чистим я...

Але поперек моїх доріг

Лігла труба твоя.

Світло спалахнуло, осяявши вівтар,

Вівтар та темряву,

Гірлянду тубероз, як у давнину,

Нині богам сплету.

Відтепер давню війну

Закінчу, зустріну тишу.

Може, небу борг поверну...

Але знову кличе (в раба

У хвилину перетворивши одну)

Безмовна труба.

Чарівним каменем юних років

Торкнися мене швидше!

Нехай, тріумфуючи, ллє своє світло

Захоплення душі моєї!

Груди мороку чорного пронизали,

Кинувши в небеса заклик,

Бездонний жах пробудивши

У краю, що пітьмою одягнений,

Нехай ратний заспіває мотив

Труба твоїх перемог!

І знаю, знаю я, що сон

Від очей моїх піде.

У грудях - як у місяці срабон -

Ревуть потоки вод.

На поклик мій хтось прибіжить,

Заплаче хтось навзрид,

Нічне ложе затремтить -

Жахлива доля!

Сьогодні в радості звучить

Велика труба.

Спокою я хотів просити,

Знайшов одну ганьбу.

Одягни, щоб тіло все закрити,

Обладунки з цього часу.

Нехай новий день загрожує лихом,

Залишуся я самим собою.

Нехай горя, даного тобою,

Настане торжество.

І буду я навік із трубою

Безстрашності твого!

Переклад А.Ахматової

Тяжкість в'язкої смоли в ароматі мріє вилитися,

Аромат назавжди в смолі зачиниться готовий.

І мелодія просить руху і до ритму прагне,

І поспішає ритм до переклички співучих ладів.

Шукає невиразне почуття і форму, і чіткі грані.

Форма меркне в тумані і тане у безформному сні.

Безмежне просить кордонів і тугих обрисів,

Через сто років

Ким ти будеш,

Читач віршів, що залишилися від мене?

У майбутнє, через сто років від дня, що настав,

Чи вдасться їм донести частинку моїх світанків,

Кипіння крові моєї,

І спів птахів, і радість весни,

І свіжість квітів, подарованих мені,

І дивні сни,

І річки кохання?

Чи збережуть мене пісні

У майбутньому, через сто років від дня, що настав?

Не знаю, та все ж, друже, ті двері, що виходять на південь,

Розкрий; присядь біля вікна, а потім,

Далі завісивши серпанком мрії,

Згадай про те,

Що в минулому, до тебе рівно за сто років,

Неспокійний тріумфуючий трепет, залишивши безодню небес,

До серця землі припав, привітом її зігрітий.

І тоді ж, звільнений приходом весни з пут,

Охмелілий, божевільний, найнетерплячіший на світі

Вітер, що несе на крилах пилок і запах квітів,

Південний вітер

Налетів і змусив землю цвісти.

День був сонячний і чудовий. З душею, повною пісень,

У світ тоді з'явився поет,

Він хотів, щоб слова, як квіти, цвіли,

А кохання зігрівало, як сонячне світло,

У минулому, до тебе рівно за сто років.

У майбутньому, через сто років від дня, що настав,

Співає нові пісні поет

Принесе у твій дім привіт від мене

І сьогоднішньої юної весни,

Щоб пісні моєї весняний струмок злився, брязкаючи,

З биттям крові твоєї, з дзижчанням твоїх джмелів

І з шелестом листя, що манить мене

У майбутнє, через сто років від дня, що настав.

Переклад А.Сендика

Щось від легких дотиків, щось від невиразних слів, -

Так виникають наспіви - відгук на далекий поклик.

Чампак серед чаші весняної,

полош у палання цвітіння

Підкажуть мені звуки та фарби, -

шлях натхнення такий.

Сплеском миттєвим виникне щось,

Видіння в душі - без числа, без рахунку,

А щось пішло, отзвеневши, - не вловиш наспів.

Так змінює хвилину хвилина - карбований дзвін бубонців.

Переклад М.Петрових

Шекспір

Коли твоя зірка спалахнула над океаном,

Для Англії того дня ти сином став бажаним;

Скарбом своїм вона тебе вважала,

Доторкнувшись рукою до твого чола.

Недовго серед гілок вона тебе хитала;

Недовго на тобі лежали покривала

Туману в гущавині трав, що сяють росою,

У садах, де, веселячись, танцював дівочий рій.

Твій гімн уже звучав, але мирно гаї спали.

Потім ледве поворухнулися дали:

В обіймах тримав тебе твій небозвід,

А ти вже сяяв із полуденних висот

І осяяв увесь світ собою, подібно до дива.

Пройшли століття з того часу. Сьогодні - як усюди -

З індійських берегів, де пальм ряди ростуть,

Між трепетних гілок тобі хвалу співають.

Переклад А.Ахматової

Юне плем'я

О юне, о зухвале плем'я,

Завжди у мріях, у божевільних снах;

Борючись із віджилим, обганяєш час.

У криваву годину зорі в рідному краю

Нехай каже кожен про своє,—

Всі докази незважаючи, в запалі хмільному,

Лети в простір, сумніви скинувши тягар!

Рости, о буйне земне плем'я!

Качає клітину вітер невгамовний.

Але порожній наш будинок, мовчазний у ньому.

Все нерухомо в затишній кімнаті.

На жерді птах старий сидить,

Опущений хвіст, і щільно дзьоб закритий,

Нерухлива, як статуя, спить;

У її в'язниці зупинився час.

Рости, наполегливе земне плем'я!

Сліпці не бачать, що весна в природі:

Річка реве, греблю рве,

І хвилі розгулялися на волі.

Але дрімають діти закішні землі

І не хочуть йти пішки в пилюці,—

На килимках сидять, пішли в себе;

Мовчать, прикривши від сонця темрява.

Зростай, тривожне земне плем'я!

Серед тих, що відстали, спалахне обурення.

Промені весни розігнать сни.

Що за напасть! — вигукують вони збентежено.

Їх вразить удар твій могутній.

З ліжка схоплять, в люті сліпий,

Озброївшись, кинуться в бій.

Воює правда з брехнею, сонце з темрю.

Рости, могутнє земне плем'я!

Вівтар богині рабства маємо.

Але година проб'є — і він упаде!

Безумство, вторгнись, все змітаючи в храмі!

Здійметься стяг, промчить вихор навколо,

Твій сміх розколе небеса, як грім.

Розбий посуд помилок - все, що в ньому,

Візьми собі — о радісний тягар!

Зростай, земне зухвале плем'я!

Від світу зречеться, вільним стану!

Переді мною простір відкрий,

Вперед йтиму я невпинно.

Чимало чекає на мене перешкод, скорбот,

І серце метається в моїх грудях.

Дай твердість мені, сумніви розвій,

Нехай книжник у дорогу вирушить з усіма

Рости, о вільне земне плем'я!

О юність вічна, завжди будь з нами!

Скинь порох віків і іржа кайданів!

Світ засівай безсмертя насінням!

У грозових хмарах затятих блискавок рій,

Зеленим хмелем сповнений світ земний,

І ти покладеш на мене навесні

Гірлянду бокала1,— вже близько.

Рости, безсмертне земне плем'я!

Переклад Є.Бірукової

Я люблю мій піщаний берег,

Де самотньою восени

Лелеки гнізда в'ють,

Де квіти білосніжно цвітуть

І зграї гусей із холодних країн

Взимку знаходять притулок.

Тут на лагідному сонці гріються

Черепи ледачі стада.

Вечорами рибальських човнів

Припливають сюди...

Я люблю свій піщаний берег,

Де самотньою восени

Лелеки гнізда в'ють.

Ти любиш лісові чагарники

На своєму березі -

Там, де гілок сплетіння,

Де колишуться хиткі тіні,

Де в'язка змійка стежки

Огинає стволи на бігу,

А над нею бамбук

Махає сотнею зелених рук,

І навколо напівтемряви прохолода,

І тиша навколо...

Там на світанку і надвечір,

Пройшовши через гаї тінисті,

Збираються жінки біля пристані,

І діти до темряви

По воді пускають плоти...

Ти любиш лісові чагарники

На своєму березі -

Там, де гілок сплетіння,

Де колишуться хиткі тіні.

А між нами річка струмує.

Між тобою та мною —

І берегам нескінченну пісню

Наспівує своєю хвилею.

Я лежу на піску

На своєму пустельному березі.

Ти на своєму боці

Гаю прохолодною пройшла до річки

З глечиком.

Ми довго слухаємо пісню річкову

З тобою вдвох.

Ти на своєму березі чуєш іншу пісню,

Чим я на моєму...

Між нами річка струмує,

Між тобою та мною,

І берегам нескінченну пісню

Наспівує своєю хвилею.

Я, як божевільний, по лісах кружляю.

Як мускусний олень, не знаходжу

Спокою, запахом своїм гнаний.

О, ніч фальгуна! - все мчить мимо:

І південний вітер, і весни дурман.

Яка мета мене в імлі манила?

І вирвалося бажання з грудей.

Те кидається далеко попереду,

То виростає невід'ємним сторожем,

То кружляє навколо мене нічним міражем.

Тепер увесь світ моїм бажанням п'яний,

А я не пам'ятаю, що мене п'янило...

Чого прагну - божевілля і обман,

А що саме дається, мені не приємно.

На жаль, моя сопілка збожеволіла:

Сама ридає, буйствує сама,

Збожеволіли шалені звуки.

Я їх ловлю, простягаю руки...

Але мірний лад божевільному не дано.

По морю звуків мчусь я без годувала...

Чого прагну - божевілля і обман,

А що саме дається, мені не приємно.

Переклад В.Маркової

З'явився натовп темно-синіх хмар, ашархом відома.

Не виходьте сьогодні із дому!

Потоками зливи розмито землю, затоплено рисові поля.

А за річкою — темрява та гуркіт грому.

Вітер шумить на порожньому березі, хвилі шумлять на бігу,

Хвиля хвиля гнана, тіснить, тягне...

Вже вечоріло, не буде сьогодні порома.

Чуєш: корова мукає біля воріт, їй у корівник час давно.

Ще трохи і стане темно.

Поглянь-но, чи повернулися ті, що в полях з ранку.

їм повернутися час.

Пастушок забув про отару — блукає вона вразброд.

Ще трохи і стане темно.

Не виходьте, не виходьте із дому!

Вечір спустився, в повітрі волога, знемога.

Вогка імла на шляху, по березі слизько йти.

Поглянь, як баюкає чашу бамбука вечірня дрімота.

Переклад М.Петрових

У двір срабона входять хмари, стрімко темніє висота,

Прийми, душа, їхній шлях летючий, у невідоме попрямуй,

Лети, лети в безкрайній простір, стань співучасником таємниці,

З земним теплом, рідним кутом розлучитися не лякайся,

Нехай у серці біль твій палає холодною блискавкою вогнем,

Молись, душа, всеруйнуванням, закляттями народжуючи грім.

До таємниці таємниць причетна будь і, з грозами здійснюючи шлях,

У риданнях ночі кінець світу, закінчись, завершись.

Переклад М.Петрових

Всезнищення

Скрізь панує останнє лихо.

Весь світ вона наповнила риданням,

Все затопила, як водою, стражданням.

І блискавка серед хмар — як борозна.

На дальньому брезі змовкнути грім не хоче,

Безумець дикий знову і знову регоче,

Нестримно, не знаючи сорому.

Скрізь панує останнє лихо.

Розгулом смерті життя п'яне тепер,

Мить настав — і ти себе перевір.

Даруй їй все, віддай їй усе поспіль,

І не дивись у розпач тому,

І нічого вже більше не таї,

Схиляючись головою до землі.

Спокою не залишилося й сліду.

Скрізь панує останнє лихо.

Дорогу має обрати нам зараз:

У ложа твого вогонь погас,

В непроглядній темряві загубився будинок,

Увірвалась буря всередину, вирує в ньому,

Будова вражає до основ.

Невже ти не чуєш гучного поклику

Твоєї країни, що пливе в нікуди?

Скрізь панує останнє лихо.

Соромся! І припини непотрібний плач!

Від жаху обличчя своє не ховай!

Не насувай край сарі на очі.

Чому в твоїй душі гроза?

Ще твої ворота на запорі?

Ламай замок! Іди! Зникнуть незабаром

І радості та скорботи назавжди.

Скрізь панує останнє лихо.

Невже у танці, у грізному колиханні

Браслетам на ногах не зазвучати?

Гра, якою носиш ти печатку,

Сама доля. Забудь, що було раніше!

У криваво-червоному приходь одязі,

Як ти прийшла нареченою тоді.

Скрізь, скрізь – остання біда.

Переклад А. Ахматової1

Герой Бенгалії

За стінкою Бхулубабу, худнучи від знемоги,

Читає гучно таблицю множення.

Тут, у цьому будинку, обитель друзів просвітництва.

Юний розум радий пізнанню.

Ми, В.А. and M.A., я і старший мій брат,

Три розділи прочитали поспіль.

Жага знання у бенгальцях воскресла.

Ми читаємо. Світиться гас.

Виникає у свідомості багато картин.

Ось Кромвель, воїн, герой, велетень,

Обезголовив владику Британії.

Голова короля покотилася, як манговий плід,

Коли його палицею з дерева хлопчик зіб'є.

Цікавість зростає... Ми читаємо годинник безперервно

Все наполегливіше, все невтомніше.

За батьківщину жертвують люди собою,

Вступають вони за релігію у бій,

Розлучитися готові вони з головою

В ім'я піднесеного ідеалу.

Відкинувшись у кріслі, читаю я жадібно.

Затишно під дахом у нас прохолодно.

Написані книги розумно та складно.

Так, читаючи, дізнаєшся чимало.

Пам'ятаю я імена тих, хто шукає знання

У владі відваги

Пустився в поневіряння...

Народження... Кончина... За датою дата...

Даремно хвилини не витрачай!

Це все записав я у зошит.

Знаю: багатьом довелося постраждати

За правду святу колись.

Вчені книги гортали ми,

Своїм красномовством блищали ми,

Здається, дорослими стали ми...

Геть приниження! Геть підпорядкування!

Зубрячи день і ніч, за свої ми воюємо права.

Великі надії, великі слова...

Мимоволі тут кругом піде голова,

Мимоволі прийдеш у шаленство!

Ми не дурніші за англійців. Страх перед ними забудь!

Ми від них відрізняємося на вигляд трохи,

Адже не в цьому ж суть!

Ми - діти Бенгалії славної,

Ми британцям поступимося навряд.

Ми книги англійські прочитали всі.

Пишемо до них коментарі ми на бенгалі.

Пір'я нам служать справно.

«Арійці» - Макс Мюллер промовив.

І ось ми, не знаючи тривог,

Вирішили, що кожен бенгалець — герой та пророк

І що не гріх нам тепер відіспатися.

Ми не допустимо обману!

Ми піднапустимо туману!

Ганьба не визнала велич Ману!

Священний ми торкаємося шнура і клянемо святотатця.

Що? Ми не великі? Ну ж бо,

Нехай наклеп спростує наука.

Наші пращури стріляли з лука.

Чи про це не сказано у відах?

Ми голосно кричимо. Хіба це не річ?

Доблесть арійська не збідніла.

Ми будемо кричати на зборах сміливо

Про наші колишні та майбутні перемоги.

У роздум святий перебував невпинному,

Рис на пальмовому листі заважав він з бананом,

Ми святих поважаємо, але тягне нас більше до гурманів,

Ми пристосувалися до віку поспішно.

Ми їмо за столом, ходимо ми готелями,

Не є у класи цілими тижнями.

Ми чистоту зберегли, до піднесених ідучих цілей,

Бо Ману прочитали (у перекладі, звісно).

Серце під час читання Самхіти захоплено обійнято.

Однак ми знаємо: їстівні курчата.

Ми, три знамениті брати,

Німай, Непах та Бхуто,

Співвітчизників просвітити захотіли.

Ми чарівною паличкою знання у кожного вуха крутили.

Газети... Збори тисячі разів на тижні.

Ми всьому навчилися начебто.

Варто почути нам про Фермопіла,

І кров, наче лампи гніт, спалахує в жилах.

Спокійними ми залишатися не в змозі,

Марафон згадує і славу безсмертного Риму.

Хіба неписьменний це зрозуміє?

Роззявить він від подиву рот,

І серце моє розірветься ось-ось,

Жагаю слави нудно.

Їм би хоч про Гарібальді прочитати!

У крісло б теж могли вони сісти,

Чи могли б боротися за національну честь

І за успіхи прогресу.

Говорили б ми на різні теми,

Складали б дружно поеми,

У газетах писали б усі ми,

І процвітала б преса.

Але про це поки що мріяти недоречно.

Література їм нецікава.

Дата народження Вашингтона їм невідома,

Не чули вони про великого Мадзіні.

Адже Мадзіні — герой!

За край він боровся рідний.

Вітчизна! Обличчя від сорому ти закрий!

Неосвічена ти й досі.

Обклався купами книг

І до джерела знання жадібно припав.

Я з книгами не розлучаюсь ні ні мить.

Нерозлучні зі мною перо та папір.

Опахало б мені! Кров горить. Натхненням

охоплений я владним.

Насолодитися хочу я чудовим.

Стати стилістом хочу першокласним.

В ім'я загального блага.

Битва за Незбі... Читайте про неї!

Кромвель безсмертний титанів сильніший.

Не забуду про нього до смерті своєї!

Книги, книги... За купою купа...

Гей, служниця, швидше принеси ячменю!

А-а, Ноні-бабу! Привіт! Третього дня

У карти я програв! Відігратися б нині не погано.

Переклад В.Мікушевича

Зібрати наспіви термін настав,— перед тобою дорога далека.

Грюкнув останній грім, причалив до берега пором.

З'явився бхадро, не порушивши термінів.

У кадамбовому лісі жовтіє пилок квіткового легкого шару.

Суцвіття кетоки забуті невгамовною бджолою.

Осягнуті тишею лісу, таїться в повітрі роса,

І на світлі від усіх дощів лише відблиски, відблиски, натяки.

Переклад М.Петрових

Жінка

Ти не тільки творіння бога, не землі породження ти,

Творить тебе чоловік із душевної своєї краси.

Для тебе поети, о жінка, дорогою зіткали вбрання,

Золоті нитки метафор на твоєму одязі горять.

Живописці твій образ жіночий обезсмертили на полотні

У небувалий ще велич, у дивовижній чистоті.

Скільки всіляких пахощів, фарб у дар тобі принесли,

Скільки перлів із безодні, скільки золота із землі.

Скільки ніжних квітів обірвано тобі у весняні дні,

Скільки винищено козирок, щоб пофарбувати твої ступні.

У цих сарі та покривалах, свій сором'язливий ховаючи погляд,

Відразу ти недоступнішою стала і таємничіша за стократ.

Інакше у вогні бажань засяяли твої риси.

Істота ти — наполовину, ти напівуяву.

Переклад В.Тушнової

Життя

У цьому сонячному світі я не хочу вмирати,

Вічно жити б хотів у цьому квітучому лісі,

Там, де люди йдуть, щоб повернутися знову,

Там, де б'ються серця та квіти збирають росу.

Життя йде землею низками днів і ночей,

Зміною зустрічей і розлук, чергою надій та втрат, -

Якщо радість і біль ви почуєте в моїй пісні,

Значить, зорі безсмертя сад мій у ночі осяють.

Якщо пісня помре, то, як усі, я по життю пройду.

Безіменною краплею в потоці великої річки;

Буду, немов квіти, я вирощуватиму пісні в саду -

Нехай втомлені люди заходять у мої квітники,

Нехай схиляються до них, нехай зривають квіти на ходу,

Щоб кинути їх геть, коли в пилюку обпадуть пелюстки.

Переклад Н. Воронель.

Життя дороге

Знаю – баченню цьому якось кінець прийде.

На віки мої важкі останній сон впаде.

А ніч, як завжди, настане, і в яскравих променях сяяти

У всесвіт, що прокинувся, ранок прийде знову.

Життя гра продовжиться, галаслива, як завжди,

Під кожен дах з'явиться радість чи біда.

Сьогодні з такими думками дивлюся я на світ земний,

Жадібна цікавість сьогодні володіє мною.

Ніде нічого нікчемного не бачать мої очі,

Здається мені безцінною кожна п'ядь землі.

Серцю будь-які дрібниці дорогі і потрібні,

Душі - марної самої - немає все одно ціни!

Мені потрібне все, що мав я, і все, чого не мав,

І що колись відкидав, що бачити я не вмів.

Переклад В.Тушнової

З хмари — гуркіт барабана, могутній гуркіт

безперервний...

Хвиля глухого гулу мені серце сколихнула,

Його биття в громі потонуло.

Таїлася біль у душі, як у безодні,— чим гірше,

тим безсловесніше,

Але вологий вітер пролетів, і ліс протяжно зашумів,

І скорбота моя раптом залунала піснею.

Переклад М.Петрових

З темряви я прийшов, де шумлять дощі. Ти зараз одна, під замком.

Під склепіннями храму свого мандрівника притулку!

З далеких стежок, з лісових глибин приніс я тобі жасмин,

Зухвало мріючи: захочеш його у волосся ти вплести?

Повільно побреду назад в сутінки, повний дзвін цикад,

Ні слова не скажу, тільки флейту до губ піднесу,

Пісню мою – мій прощальний дар – посилаючи тобі зі шляху.

Переклад Ю. Нейман.

Індієць, ти гордість свою не продаси,

Нехай нахабно дивиться на тебе торгаш!

Він прибув із Заходу в цей край.

Але шарфу ти світлого не знімай.

Твердо йди дорогою своєю,

Не слухаючи брехливих, порожніх промов.

Скарби, приховані в твоїм серці,

Достойно прикрасять смиренний будинок,

Вінцем незримим одягнуть чоло,

Володарство золота сіє зло,

Розбещеної розкоші немає меж,

Але ти не соромся, не падай ниць!

Своєю злиднями будеш багатий,—

Спокій і свобода дух окрилять.

Переклад М.Стефановича

Індія-лакшмі

О ти, чарівна людей,

про землю, що сяє у блиску сонця променів,

велика Мати матерів,

Доли, обмиті Індом шумним, вітром - лісові,

тремтячі чаші,

З Гімалайскою в небо сніжною короною, що летить.

У небі твоєму сонце зійшло вперше, вперше ліси

почули веди святі,

Вперше звучали легенди, пісні живі, у твоїх будинках

і в лісах, у просторах полів;

Ти - вічне багатство квітуче наше, що народам дає

повну чашу,

Ти - Джамна і Ганга, ні краше, вільніше, ти -

життя нектар, молоко матерів!

Переклад Н.Тихонова

До цивілізації

Ліс поверни нам. Візьми своє місто, сповнене шуму та димної імли.

Забери свій камінь, залізо, повалені стволи.

Сучасна цивілізація! Пожирачка душі!

Поверни нам тінь і прохолоду у священній лісовій тиші.

Ці купання вечірні, над річкою захід сонця,

Корів пасуться стадо, тихі пісні вед,

Жмені зерен, трави, з кори одягу поверни,

Розмова про великі істини, що завжди ми в душі вели,

Ці дні, що ми проводили, у роздуми занурені.

Навіть царські насолоди мені в тюрмі твоєї не потрібні.

Я волі хочу. Хочу знову відчувати, що лікую,

Щоб знову повернулися сили в моє серце, хочу.

Знати хочу, що розбиті кайдани, ланцюги хочу розняти.

Вічний трепет серця всесвіту хочу відчути знову.

Переклад В.Тушнової

Карма

Я вранці кликав слугу і не визвався.

Глянув – двері відчинені. Вода не налита.

Бродяга ночувати не повертався.

Я без нього, як на біду, одягу чистого не знайду.

Чи готова моя їжа, не знаю.

А час минав і минав... Ах так! Ну добре.

Нехай прийде - я провчу ледаря.

Коли він у середині дня прийшов, вітаючи мене,

Склавши шанобливо долоні,

Я зло сказав: «Тепер геть забирайся з очей,

Мені ледарів не потрібно в будинку».

У мене втупивши тупо погляд, він мовчки вислухав докір,

Потім, повагавшись з відповіддю,

Насилу вимовивши слова, сказав мені: «Дівчинко моя

Сьогодні померла перед світанком».

Сказав і поспішив скоріше до роботи розпочати свою.

Озброївшись білим рушником,

Він, як завжди досі, старанно чистив, шкреб і тер,

Поки що з останнім не покінчив справою.

* Карма - зд. відплата.

Переклад В.Тушнової.

Клич

Не зможе назад нас повернути

Ніхто ніколи.

А тих, хто перегородить нам шлях,

Нещастя чекає, біда.

Ми пута рвемо. Вперед вперед -

Крізь спеку, крізь холод негоди!

А тим, хто сіті нам плете,

Самим потрапити туди.

Біда на них чекає, біда.

То Шивий клич. Вдалині співає

Його призовний ріг.

Зве південний небозвід

І тисяча доріг.

З душею зливається простір,

Промені п'янять, і гнівний погляд.

А тих, хто любить сутінки нір,

Промені лякають завжди.

Біда на них чекає, біда.

Все підкоримо - і висота вершин,

І океан будь-який.

О, не бійся! Ти не один,

Друзі завжди з тобою.

А тим, кого мучить страх,

Хто на самоті зачах,

Залишитися у чотирьох стінах

На довгі роки.

Біда на них чекає, біда.

Отямиться Шива. Протрубить.

Злетить наш стяг у простір.

Перешкоди зваляться. Шлях відкритий.

Закінчено давню суперечку.

Нехай збитий океан кипить1

І нас безсмертям обдарує.

А тим, хто смерть, як бога, шанує,

Не оминути суду!

Біда на них чекає, біда.

Переклад О.Ревича

Коли страждання приведе

Мене на твій поріг,

Ти поклич його і сам

Двері відчини йому.

Воно все кине, щоб натомість

Відчути рук щасливий полон;

Стежкою поспішить крутий

На світ у твоєму домі...

Ти поклич його і сам

Двері відчини йому.

Від болю пісень виходжу;

Заслухавшись її,

Хоч на хвилину вийди в ніч,

Покинь своє житло.

Як стриж, що бурею збитий у темряві,

Та пісня б'ється землею.

Назустріч горю моєму

Ти поспіши в темряву,

Ах, поклич його і сам

Двері відчини йому.

Переклад Т.Спендіарової

Коли тебе у сні моєму не бачу,

Мені здається, що шепоче заклинання

Земля, щоб зникнути під ногами.

І за порожнє небо вчепитися,

Піднявши руки, я в жаху хочу.

З переляку прокидаюся я і бачу,

Як шерсть прядеш ти, низько нахилившись,

Зі мною поряд нерухомо сидячи,

Собою виявляючи весь спокій творіння.

Переклад А.Ахматової

Колись, весільним збентежена вбранням,

Тут, у світі метушні, зі мною ти стала поруч,

І було трепетно ​​дотик рук.

По примхові чи долі все відбулося раптом?

То була не свавілля, не швидка мить,

Але таємний промисел і над наказом.

І прожив я свій вік з улюбленою мрією,

Що будемо, ти і я, єдністю та подружжям.

Як із душі моєї ти черпала багато!

Як багато свіжих струменів влило в неї колись!

Що ми створювали в хвилюванні, в соромі,

У працях і чуваннях, у перемогах і біді,

Між злетів і втрат, то назавжди живе,

Хто може довершити? Лише ми з тобою, двоє.

Переклад С. Шервінського

Хто ти, далекий? Заспівала вдалині

Флейта... Хитнулася, танцює змія,

Чуючи наспів незнайомої землі.

Чия це пісня? В які краї

Флейта кличе нас... флейта твоя?

Кружишся ти. Розметалися, здійнялися

Волосся, кільця. Як вітер легкий,

Рветься твоя накидка в хмари,

Дугами веселки кинута вгору.

Блиск, пробудження, сум'яття, злет!

У водах хвилювання, хаща співає,

Крила шумлять. Від глибин до висот

Все розкривається — душі та двері,—

Флейта твоя в таємній печері,

Флейта до тебе мене владно кличе!

Низькі ноти, високі ноти

Звуків змішання, хвилі без рахунку!

Хвилі на хвилі та знову хвиля!

Звуки вриваються в край тиші.

У щілини свідомості, у невиразні сни,—

Сонце п'яніє, тоне місяць!

Танець захоплений ближче та ближче!

Бачу потайне, приховане бачу,

Вихрем охоплений, у радості пекучої:

Там у підземеллі, у печері, в ущелині,

Флейта в твоїх руках! Флейти веселощі,

П'яну блискавку вирвавши з хмари,

У землю вривається з темряви

Соками - в чампу, в листи та квіти!

Немов вали, напролом, крізь запруди,

Всередину крізь стіни, крізь товщу, крізь купи

Камінь у глибини! Всюди! Повсюди

Поклик і закляття, що дзвінить диво!

Морок залишаючи,

Повзе вікова

Прихована в серці печері змія.

Свита імла

Тихо лягла,—

Флейта їй чується, твоя флейта!

О, зачаруй, зачаруй, і з дна

До сонця, до ніг твоїх вийде вона.

Виклич, визволи, вирви з теми!

У яскравому промені звідусіль видно,

Буде, як піна, як вихор та хвиля,

Злита в танці з усім і з усіма,

Витися під дзвін,

Розпустивши каптур.

Як підійде вона до гаю в кольорі,

До неба та блиску,

До вітру та сплеску!

П'яна світлом! Уся на світлі!

Переклад З. Міркіної

Мати-Бенгалія

У чеснотах і пороках, у зміні злетів, падінь, пристрастей,

О моя Бенгалія! Дорослими зроби своїх дітей.

У колін своїх материнських не тримай у будинках під замком,

Нехай на всі на чотири сторони розбігаються їхні шляхи.

Нехай по всій країні розбредуться, поблукають там і тут,

Місце в житті нехай пошукають і нехай його знайдуть.

Їх, як хлопчиків, не обплутуй, із заборон пліткуючи мережу,

Нехай у стражданнях вчаться мужності, хай гідно

зустрічають смерть.

Нехай борються за добре, проти зла піднімаючи меч.

Якщо любиш синів, Бенгалія, якщо хочеш ти їх зберегти,

Художних, добропорядних, з тишею завжди в крові,

Відірви від звичного життя, від порогів геть відірви.

Діти – сімдесят мільйонів! Мати, засліпліша від кохання,

Ти їх виростила бенгальцями, але не зробила їх людьми.

Переклад В.Тушнової

Метафора

Коли здолати перепони біля річки не вистачає сил,

Затягує пеленою стоячу воду мул.

Коли забобонів старих повсюди встає стіна,

Застиглою і байдужою стає країна.

Стежка, якою ходять, залишається торною стежкою,

Не пропаде вона, бур'яном не заросте травою.

Кодекси мантр закрили, перегородили країні шляхи.

Течія зупинилася. Нема куди їй йти.

Переклад В.Тушнової

Морські хвилі

(Написано з нагоди загибелі

човнів із паломниками біля міста Пурі)

У темряві, мов марення безладної, свої руйнування святкуй

О дике пекло!

То вітру свист шалений чи крил мільйони

Навколо гримлять?

І з морем небо миттєво злилося, щоб погляд всесвіту

Засмикнути, засліпивши.

То блискавка раптових стріли чи це жахливий, білий

Усмішок злісних звивів?

Без серця, без слуху та зору проноситься в сп'яніння

Якихось гігантів рати

У безумстві все руйнувати.

Ні кольори, ні форм, ні ліній. У бездонній, чорній безодні —

Збентеження, гнів.

І кидається море з криком, і б'ється в реготі дикому,

Осатанев.

І нишпорить — де ж межа, щоб про неї роздробитись,

Де берегів чорта?

Васукі в гуркоті, вереску вали розбиває в бризки

Удар хвоста.

Земля потонула десь і бурею вся планета

Вражена.

І розриваються сіті сну.

Непритомність, Вітер. Хмари. Немає ритму, і немає співзвуччя

Лише танець мерця.

Смерть знову шукає чогось,— вона забирає без рахунку

І без кінця.

Сьогодні в імлі свинцевої їй треба видобутку нового.

І що ж? Навмання,

Не відчуваючи відстаней, якісь люди у тумані

До своєї смерті летять.

Шлях їх безповоротний. Змістилося кілька сотень

Людей у ​​турі.

Чіпляється кожен за своє життя!

Вже важко відбиватися. І буря кидає судно:

«Давай! Давай!»

А море, що спінилося, гримить, урагану вторячи:

«Давай! Давай!»

З усіх боків обступаючи, смерть паморочиться блакитна,

Від злості зблід.

Тепер не стримати натиску — і судно звалиться незабаром:

Моря жахливий гнів.

Для бурі і це витівка! Все сплуталося, перемішалося.

І небо, і земля...

Але кермовий - біля керма.

І люди крізь морок і тривогу, крізь гуркіт волають до Бога:

«Про всеблагою!

Змилуйся, о великий! Несуться благання та крики:

«Врятуй! Прикрай!»

Але кликати та молитися пізно! Де ж сонце? Де купол зоряний?

Де щастя благодать?

І років незворотних були? І ті, кого так любили?

Тут мачуха, а не мати!

Безодня. Удари грому. Все дико та незнайомо.

Безумство, імла...

А примарам нема числа.

Не витримав борт залізний, проламано дно, і безодні

Розкрито пащу.

Тут панує не Всевишній! Тут мертвої природи хижої

Сліпа влада!

У темряві непроглядної дзвінко пролунає крик дитини.

Збентеження, тремтіння...

А море наче могила: що не було чи було.

Чи не розбереш.

Наче вітер сердитий задув світильники чиїсь...

І в той же час

Світло радості десь згасло.

Як у хаосі міг безочим виникнути вільний розум?

Адже мертва речовина,

Безглуздий початок - не зрозуміло, не усвідомило

Себе самого.

Звідки ж сердець єдність, безтурботність материнства?

Ось брати обнялися,

Прощаючись, сумуючи, плачучи... Про сонячний промінь гарячий,

О минуле, повернися!

Безпорадно і несміливо крізь сльози їх заблищала

Надія знову:

Світильник запалило кохання.

Навіщо ж завжди покірно ми смерті здаємось чорною?

Кат, мрець,

Чудовисько чекає сліпе, щоби все поглинути святе.

Тоді кінець.

Але навіть перед смертю, дитина притискаючи до серця,

Чи не відступає мати.

Вже все марно? Ні, зла смерть не владна

Дитя в неї відібрати!

Тут - безодня і хвиль лавина, там - мати, захищаючи сина,

Коштує одна.

Кому ж забрати його владу?

Її нескінченна сила: дитину загородила,

Прикривши собою.

Але в царстві смерті - звідки кохання подібне диво

І світло таке?

У ньому життя безсмертного зерна, джерело чудотворне

Незліченні щедрот.

До кого торкнеться ця хвиля тепла та світла,

Та мати матиме.

О, що їй все пекло повстале, любов'ю смерть поправила,

І грізний шквал!

Але хто їй таке кохання дарував?

Кохання та жорстокість помсти завжди існують разом, -

Сплелися, борючись.

Надії, страхи, тривоги в одному мешкають палаці:

Всюди зв'язок.

І всі, веселячись і плачучи, вирішують одне завдання:

Де істина, де брехня?

Природа вражає з розмаху, але в серці не буде страху,

Коли до кохання прийдеш.

А якщо чергування розквіту та в'янення,

Перемог, кайданів

Лише суперечка нескінченна двох богів?

Переклад Н.Стефанович

Мужня

Або жінкам не можна вести боротьбу,

Кувати свою долю?

Чи там, на небі,

Вирішено наше жереб?

Чи маю я на краю дороги

Стояти смиренно і в тривозі

Чекати щастя на дорозі,

Як дару неба... Чи мені щастя не знайти?

Хочу прагнути

За ним у погоню, як на колісниці,

Відчувши неприборканого коня.

Я вірю: чекає на мене

Скарб, який, як диво,

Себе не змилосердився, добуду.

Не боязкість дівоча, браслетами ланок,

А мужність любові нехай поведе мене,

І сміливо я візьму вінок мій шлюбний,

Не зможе темрява тінь похмурої

Затьмарити щасливу мить.

Хочу я, щоб мій обранець збагнув

В мені не боязкість приниження,

А гордість самоповаги,

І перед ним тоді

Відкину я покрив непотрібного сорому.

Ми зустрінемося на березі морському,

І гуркіт хвиль обвалиться, як грім,—

Щоб небо залунало.

Скажу, з лиця відкинувши покривало:

«Навіки ти мій!»

Від крил птахів пролунає шум глухий.

На захід, обганяючи вітер,

Вдалину птахи полетять при зоряному світлі.

Творець, о, не позбав мене ти дару мови,

Нехай музика душі дзвенить у мені під час зустрічі.

Нехай буде у найвищу мить і наше слово

Все вище у нас висловити готове,

Нехай ллється мова потоком

Прозорим та глибоким,

І нехай зрозуміє коханий

Все, що і для мене невимовно,

Нехай із душі потік словесний хлине

І, прозвучавши, в тиші застигне.

Переклад М.Зенкевича

Ми живемо в одному селі

У тій же я живу селі, що вона.

Тільки в цьому пощастило нам – мені та їй.

Лише заллється свистом дрізд у їхнього житла -

Серце в танець піде відразу в моїх грудях.

Пара вирощених милою ягнят

Під привітною в нас пасеться вранці;

Якщо, огорожа зламавши, заходять у сад,

Я, пестячи, на коліна їх беру.

Ми живемо майже поруч: я он там,

Тут вона, - нас поділяє лише луг.

Їх лісок покинувши, може в гай до нас

Рой бджолиний залетіти з гудінням раптом.

Троянди ті, що в годину молитов черговий

У воду з гхату їх кидають богу в дар,

Прибиває до гхату нашого хвилею;

А буває, із кварталу їх навесні

Продавати несуть квіти на наш ринок.

Називається село наше Кхонджона,

Називається річечка наша Онджона,

Як покликаю я - це тут відомо всім,

А вона зветься просто – наша Ронджона.

До того села підійшли з усіх боків

Гай манго і зелені поля.

Весною у них на полі сходить льон,

Піднімається на нашому коноплі.

Якщо зірки над житлом їх зійшли,

То над нашим дме південний вітерець,

Якщо зливи гнуть їхні пальми до землі,

То в нас у лісі цвіте кодом-квітка.

Називається село наше Кхонджона,

Називається річечка наша Онджона,

Як покликаю я - це тут відомо всім,

А вона зветься просто – наша Ронджона.

Переклад Т.Спендіарової

Неможливе

Самотність? Що це означає? Минають роки,

Ти в безлюдді йдеш, сам не знаючи, навіщо і куди.

Гонить місяць срабон над лісовим листям хмари,

Серце ночі розрізала блискавка змахом клинка,

Чую: плескає Варуні, мчить потік її в ніч.

Мені душа каже: неможливе не перемогти.

Скільки разів непогодою вночі в обіймах моїх

Засинала кохана, слухаючи зливу та вірш.

Ліс шумів, розтривожений схлипом небесного струменя,

Тіло з духом зливалося, народжувалися мої бажання,

Дорогоцінні почуття дала мені дощова ніч,

Іду в темряву, по розмоклій дорозі марення,

І в моїй крові чується довга пісня дощу.

Солодкий запах жасмину поривчастий вітер приніс.

Запах дерева молоті, запах дівичних кіс;

У косах милої квіти ці пахли так само, точнісінько.

Але душа каже: неможливе не перемогти.

Занурений у роздумі, кудись бреду навмання.

На дорозі мій чийсь будинок. Бачу: вікна горять.

Чую звуки ситара, мелодію пісні простий,

Це пісня моя, зрошена теплою сльозою,

Це слава моя, це сум, що відійшла геть.

Але душа каже: неможливе не перемогти.

Переклад А.Ревича.

Сходить напівтемрява і синім краєм сарі

Огортає світ у його бруді та гарі,—

Будинок розвалився, одяг рваний сором.

О, нехай, подібна до спокійних вечорів,

Скорбота про тебе зійде в мій бідний дух і миттю

Все життя огорне з її тугою колишньою,

Коли я тягнувся, зношений, кволий і хром.

О, нехай вона в душі, зливаючи зло з добром,

Мені накреслює коло для золотого смутку.

Бажань у серці немає, хвилювання замовкли.

Та не віддайся знову глухому заколоту,—

Все колишнє пішло... Туди я відходжу,

Де полум'я рівне у світильнику побачення,

Де вічно радісний владика всесвіту.

Переклад С. Шервінського

Ніч

О ніч, самотня ніч!

Під неосяжним небом

Сидиш ти і щось шепочеш.

Дивлячись в обличчя всесвіту,

Волосся розплело,

Ласкава і смаглява...

Що ти співаєш, о ніч?

Знову чую твій клич.

Але пісень твоїх дотепер

Я не можу збагнути.

Дух мій тобою піднесений,

Погляди туманить сон.

І хтось у глушині душі моєї

Разом із тобою співає,

Немов рідний твій брат

Заблукав у душі, самотній,

І тривожно шукає дороги.

Він гімни вітчизни твоєї співає

І чекає на відповідь.

І, дочекавшись, назустріч іде...

Наче швидкі звуки ці

Будуть пам'ять про когось колишнього,

Ніби сміявся він тут, і плакав,

І кликав когось у зірковий свій дім.

Знову він хоче сюди прийти.

І не може знайти шляхи...

Скільки ласкавих напівслів і сором'язливих

напівусмішок,

Старих пісень та зітхань душі,

Скільки ніжних надій та розмов кохання,

Скільки зірок, скільки сліз у тиші,

О ніч, він тобі дарував

І в темряві твоїй поховав!

І пливуть ці звуки та зірки,

Як світи, перетворені на порох,

У нескінченних твоїх морях.

І коли на твоєму березі я сиджу самотній,

Оточують пісні та зірки мене,

Життя мене обіймає,

І, посмішкою маня,

Спливає вперед,

І цвіте, і тане вдалині, і кличе...

Ніч, я сьогодні прийшов знову,

Щоб у твої очі дивитися,

Я хочу для тебе мовчати

І хочу тобі співати.

Там, де колишні пісні мої, та мій

втрачений сміх,

І мрій забутих рій,

Збережи мої пісні, ніч,

І гробницю для них збудуй.

Ніч, я знову тобі співаю,

Знаю, ніч, я кохання твоє.

Пісня вкрий від пильної злості,

Поховай у заповітному краї...

Падатиме роса повільно,

Помірно зітхатимуть ліси.

Тиша, підпершись рукою,

Обережно прийде туди...

Лише часом, ковзнувши сльозою,

Впаде на гробницю зірка.

Переклад Д. Голубкова

Про бойшак палаючий, послухай!

Нехай твій гіркий зітхання аскета сповістить розпад

розквіту,

Строкатий сміття змете, кружляючи в пилу.

Димка сліз розсіється вдалині.

Втома земна одолій, руйнуй

Обмиванням у пекучому спеку, зануренням у сушу.

Втома щоденним винищи в палання гнівному,

Гулом раковини грізним викуплення пошли,

Від блаженного спокою зціли!

Переклад М.Петрових

О, всеєдність розуму, духу та тлінної плоті!

Таємниця життя, що у вічному кругообігу.

Від віку не переривається, виконана вогню,

У небі гра чарівна зоряних ночей та дня.

Всесвіт втілює свої тривоги в океанах,

У крутих скелях - суворість, ніжність - у зорях

багряних.

Плетення існування, що рухаються всюди,

Кожен у собі відчуває, як диво та диво.

Крізь душу часом проносяться невідомі хвилі

коливання,

Кожен у собі містить вічне світобудову.

Ложе з'єднання з владикою та творцем,

Престол божества безсмертний ношу я в моєму серці.

О, краса безмежна! О, царю землі та небес!

Я створений тобою, як найдивовижніше з чудес.

Переклад М.Стефановича

О, я знаю, пройдуть

Мої дні, пройдуть,

І в якомусь році передвечірнім часом

Потьмяніле сонце, прощаючись зі мною,

Усміхнеться мені сумно

В одну з останніх хвилин.

Флейта буде протяжно звучати при дорозі,

Буде мирно пастися біля заплави віл круторігий,

Бігатиме дитина біля будинку,

Птахи свої пісні заведуть.

А дні пройдуть, мої дні пройдуть.

Прошу про одне,

Про одне благаю я:

Нехай дізнаюся перед відходом,

Навіщо я був створений,

Навіщо покликала мене

Зеленіюча земля?

Навіщо мене змушувало ночей мовчання

Слухати зіркових промов звучання,

Навіщо, навіщо хвилювало

Душу сяйво дня?

Ось про що благаю я.

Коли мої дні пройдуть,

Земний закінчиться термін,

Хочу, щоб пісня моя до кінця дозвучала,

Щоб ясна, гучна нота її увінчала.

Щоб життя приносило плоди,

Як квітка,

Хочу, щоб у сяйві життя цього

Побачив я твій образ світлий,

Щоб вінок свій

Одягти на тебе я міг,

Коли закінчиться термін.

Переклад В. Тушнова1

Звичайна дівчина

Я дівчина з онтохпуру. Зрозуміло,

Що ти мене не знаєш? Я прочитала

Остання твоя розповідь «Гірлянда

Зав'янених квітів», Шорот-Бабу

Твоя острижена героїня

На тридцять п'ятому році померла.

З п'ятнадцяти траплялися з нею нещастя.

Я зрозуміла, що справді ти чарівник:

Ти дав дівчині перемогти.

Я про себе скажу. Мені років небагато,

Але серце я вже одне привернула

І відала до нього трепет у відповідь.

Та що я! Адже я дівчина як усі,

А в молодості багато хто чарує.

Будь ласка, прошу я, напиши розповідь

Про дівчину дуже звичайну.

Вона нещасна. Те, що в глибині

У неї надзвичайного таїться,

Будь ласка, знайди та покажи

Так, щоб потім усі помічали це.

Вона така простодушна. Їй потрібна

Чи не істина, а щастя. Так неважко

Захопити її! Зараз я розповім,

Як це все сталося зі мною.

Припустимо, що його звати Нореш.

Він казав, що для нього на світі

Немає нікого, є лише я одна.

Я цим похвалам не сміла вірити,

Але й не вірити також не могла.

І ось він до Англії поїхав. Незабаром

Звідти листи почали приходити,

Втім, не дуже часті. Ще б!

Я думала – йому не до мене.

Адже там дівчат темрява, і всі красиві,

І всі розумні і будуть без розуму

Від мого Нореша Сена, хором

Шкода, що так довго він був прихований

На батьківщині від освічених поглядів.

І ось в одному листі він написав,

Що їздив із Ліззі на море купатися,

І наводив бенгальські вірші

Про небесну діву, що вийшла з хвиль.

Потім вони сиділи на піску,

І до їхніх ніг підкочувалися хвилі,

І сонце з неба посміхалося їм.

І Ліззі тихо тут йому сказала:

«Ще ти тут, але скоро геть поїдеш,

Ось раковина розкрита. Пролий

У неї хоч одну сльозу, і буде

Перлини дорожчі мені вона».

Які химерні вислови!

Нореш писав, проте: «Нічого,

Що явно так слова пишномовні,

Натомість вони звучать так добре.

Квітів із золота у суцільних алмазах

Адже теж немає в природі, а тим часом

Штучність ціні їх не заважає».

Порівняння ці з його листа

Шипами таємно в серці мені встромляли.

Я – дівчина проста і не так

Зіпсована багатством, щоб не знати

Дійсна ціна речей. На жаль!

Що там не кажи, трапилося це,

І не могла йому відплатити.

Я благаю, напиши розповідь

Про дівчину простий, з якою можна

Попрощатися здалеку і назавжди

Залишитися в обраному колі знайомих,

Поблизу власниці семи машин.

Я зрозуміла, що життя моє розбите,

Що мені не пощастило. Однак тієї,

Яку ти виведеш у оповіданні,

Дай посоромити ворогів на помсту мені.

Я твоєму перу бажаю щастя.

Малаті ім'я (так звати мене)

Дай дівчині. Мене в ній не впізнають.

Малаті дуже багато, їх не злічити

У Бенгалії і всі вони прості.

Вони іноземними мовами

Не кажуть, а лише вміють плакати.

Достав Малаті радість урочистості.

Адже ти розумний, твоє перо могутнє.

Як Шакунталу, загартували її

У стражданнях. Але змилуйся з мене.

Єдиного, про яке я

Всевишнього просила, лежачи вночі,

Я позбавлена. Прибережи його

Для героїні твого оповідання.

Нехай він пробуде в Лондоні сім років,

Весь час на іспитах зрізаючись,

Шанувальниками зайнятий завжди.

Тим часом нехай твоя Малаті

Отримає звання доктора наук

У університеті Калькутти. Зроби

Її єдиним розчерком пера

Великим математиком. Але цим

Не обмежись. Будь щедрішим, ніж бог,

І дівчину свою відправь до Європи.

Нехай тамтешні найкращі уми,

Правителі, художники, поети,

Полоняться, немов новою зіркою,

Як жінкою їй і як вченою.

Дай прогриміти їй не в країні невігласів,

А в суспільстві з гарним вихованням,

Де поряд з англійською мовою

Звучать французька та німецька. Потрібно,

Щоб навколо Малаті були імена

І на честь її готували прийоми,

Щоб розмова струменіла, мов дощ,

І щоб на потоках красномовства

Вона пливла впевненіше у собі,

Чим човен із чудовими веслярами.

Зобрази, як навколо неї дзижчать:

«Пекарня Індії та грози в цьому погляді».

Зауважу, між іншим, що в моїх

Очі, на відміну від твоєї Малаті,

Прозирає любов до творця одна

І що на власні бідні очі

Не бачила я тут жодного

Доброго вихованого європейця.

Нехай свідком її перемог

Стоїть Нореш, натовпом відтіснений.

А що ж згодом? Не продовжуватиму!

Тут обриваються мої мрії.

Ще ти на Всевишнього нарікати,

Проста дівчина, чи мала сміливість?

Переклад Б.Пастернака

Звичайна людина

На заході сонця, з палицею під пахвою, з ношею на голові,

Крокує додому селянин уздовж берега, по траві.

Якщо через століття, дивом, яким не є,

Повернувшись із царства смерті, він з'явиться знову тут,

У вигляді тому ж самому, з тим же мішком,

Розгублений, здивовано оглядаючись навкруги,—

Які натовпи народу збігуться до нього негайно,

Як усі оточують прибульця, з нього не зводячи очей,

Як жадібно кожне слово вони ловитимуть

Про життя його, про щастя, прикрощі та кохання,

Про будинок і про сусідів, про поле і про волів,

Про думки його селянських, життєвих його справах.

І повість про нього, який не відомий нічим,

Тоді здасться людям поемою з поем.

Переклад В.Тушнової

Зречення

У пізню годину побажав відмовитися від світу

«Нині до бога піду я, мені дім мій обузою став.

Хто мене чаклунством біля порога тримав мого?

Бог сказав йому: Я. Людина не почув його.

Перед ним на ліжку, уві сні безтурботно дихаючи,

Молода дружина притискала до грудей малюка.

«Хто вони – породження майї?» - спитав чоловік.

Бог сказав йому: Я. Нічого не чула людина.

Той, хто побажав від світу піти, встав і крикнув: «Де ти,

божество?»

Бог сказав йому: "Тут". Людина не почув його.

Завозилася дитина, заплакала уві сні, заздихала.

Бог сказав: "Повернися". Але ніхто його не почув.

Бог зітхнув і вигукнув: «На жаль! Будь по твоєму,

Тільки де ти знайдеш мене, якщо я залишаюся тут».

Переклад В.Тушнової

Пором

Хто ти такий? Нас перевозиш ти,

О людина з порому.

Щовечора я бачу тебе,

Ставши на порозі будинку

О людина з порому.

Коли закінчується ринок,

Бредуть на берег молодий і старий,

Туди, до річки, людською хвилею

Моя душа приваблива,

О людина з порому.

До заходу сонця, до берега іншого ти

Направив біг порома,

І пісня зароджується в мені,

Неясна, як дрімота,

О людина з порому.

На гладь води дивлюся впритул,

І вологою сліз посмикнуть погляд.

Захід сонця лягає мені

На душу невагомо,

О людина з порому.

Твої уста скувала німота,

О людина з порому.

Те, що написано в очах твоїх,

Зрозуміло та знайомо,

О людина з порому.

Тільки в очі твої гляну,

Я осягаю глибину.

Туди, до річки, людською хвилею

Моя душа приваблива,

О людина з порому.

Переклад Т.Спендіарової

Ночами під звуки флейти блукають зоряні череди.

Ти корів своїх, незримий, у небесах пасеш завжди.

Світлоносні корови осяють сад плодовий,

Між квітами та плодами розбредаючись хто куди.

На світанку тікають, лише клубочиться пил навздогін.

Ти їх вечірньою музикою повертаєш у свій загін.

Розбрестися я дав бажанням, і мріям, і надіям.

О пастух, прийде мій вечір - чи збереш їх тоді?

Переклад В.Потапової

Святковий ранок

Відкрилося вранці серце ненароком,

І влив світ у нього живим потоком.

Здивовано я стежив очима

За золотими стрілами-променями.

Аруни здалася колісниця,

І ранковий прокинувся птах,

Вітаючи зорю, защебетала,

І все довкола ще прекрасніше стало.

Як брат, мені небо крикнуло: «Прийди!»

І я припав, припав до його грудей,

Я променем піднявся до неба, вгору,

Щедроти сонця в душу пролилися.

Візьми мене, о сонячний потік!

Спрямуй туру Аруни на схід

І в океан безмежний, блакитний

Візьми мене, візьми мене із собою!

Переклад Н.Підгорічані

Прийди, о буря, не шкодуй сухих моїх гілок,

Настав час нових хмар, час інших дощів,

Нехай вихором танцю, зливою сліз блискуча ніч

Збляклий колір минулих років швидше відкине геть.

Нехай усе, чому доля — піти, піде швидше, швидше!

Цинівку вночі розстелю в моєму будинку порожньому.

Зміню одяг — я здригнувся під дощем, що плаче.

Долину залило водою,— нема в берегах річки.

І як би за межею смерті прокинулося життя в моїй душі.

Переклад М.Петрових

П'яний

Про п'яні, в непритомності хмільному

Ідіть, двері відчинивши ривком,

Ви все спускаєте за ніч одну,

Із порожнім додому йдете гаманцем.

Пророцтва знехтувавши, йдете в дорогу

Всупереч календарям, прикметам,

Плутаєте світом без доріг,

Порожніх діянь тягнучи при цьому;

Ви вітрило підставляєте під шквал,

Канат перерубуючи кермовий.

Готовий я, браття, вашу обітницю прийняти:

П'яніти і – у пекло головою!

Копив я мудрість багатьох років,

Вперто осягав добро і зло,

Я в серці стільки мотлоху скупчив,

Що стало серцю надто важко.

О, скільки я вбив ночей та днів

У тверезій з усіх людських компаній!

Я бачив багато - став очима слабкий,

Я став сліпим і старим від знань.

Мій вантаж порожній, - весь жебрак мій багаж

Нехай розвіє вітер штормовий.

Я зрозумів, браття, щастя лише

П'яніти і – у пекло головою!

О, розпрямися, сумнівів кривизна!

О буйний хміль, збивай мене зі шляху!

Ви, демони, повинні мене схопити

І від захисту Лакшмі забрати!

Є сім'янини, трудівників темрява,

Їх мирний вік гідно буде прожити,

На світі є великі багатії,

Зустрічаються дрібніше. Хто як може!

Нехай вони, як жили, надалі живуть.

Неси мене, гони, о шквал шалений!

Я все збагнув, - заняття найкраще:

П'яніти і – у пекло головою!

Відтепер я, клянуся, закину все, -

Дозвілий, тверезий розум у тому числі, -

Теорії, премудрості наук

І всі поняття про добро і зло.

Я пам'яті посудину спустошу,

Навіки забуду і смуток і горе,

Прагну я до моря пінного вина,

Я сміх омою в цьому хисткому морі.

Нехай, гідність з мене зірвавши,

Мене забирає ураган хмільний!

Клянуся йти хибним шляхом:

П'яніти і – у пекло головою!

Переклад А. Ревіча

Раджа та його дружина

Один раджа на світі жив...

Того дня раджою я був покараний

За те, що, не спитавши, у ліс

Пішов і там на дерево заліз,

І з висоти, зовсім один,

Дивився, як танцює блакитний павич.

Але піді мною тріснув раптом

Сучок, і ми впали – я й сук.

Потім я під замком сидів,

Своїх улюблених пиріжків не їв,

У саду раджі плодів не рвав,

На жаль, на святі не побував...

Хто покарав мене, скажи?

Хто прихований під ім'ям того раджі?

А у раджі дружина була.

Добра, гарна, честь їй і хвала...

У всьому я слухався її...

Дізнавшись про покарання моє,

Вона глянула на мене,

Потім, сумно голову схиляючи,

Пішла поспішно у свій спокій

І двері зачинили міцно за собою.

Цілий день не їла, не пила,

Сама на свято теж не пішла...

Але кара скінчилася моя -

І в чиїх обіймах опинився я?

Хто цілував мене в сльозах,

Качав, як маленького, на руках?

Хто це був? Скажи! Скажи!

Ну, як звати дружину того раджі?

Переклад А.Ефрон

Заради наступного ранку, що щастя запалить вогні,

Вітчизна моя, мужися і чистоту бережи.

Будь і в ланцюгах вільним, свій храм, спрямований

Святковими квітами прикрасити поспішай.

І нехай пахощі твоє повітря напоять,

І нехай піднесеться до неба рослин твоїх аромат,

У безмовності очікування, перед вічністю схилившись,

Зі світлом незахідним живий відчуй зв'язок.

Що ж ще втішить, потішить, зміцнить

Серед важких напастей, втрат, випробувань, образ?

Та жінка, що мені була мила,

Жила колись у цьому селі.

Стежка до озерної пристані вела,

До гнилих містків на хиткі сходи.

Назва цього далекого села,

Можливо, знали жителі самі.

Холодний вітер приносив з узлісся

Земляний запах у похмурі дні.

Такою часом зростали його пориви,

Дерева в гаю нахилялися вниз.

У багнюці розрідженої дощами ниви

Захлинався зелений рис.

Без близької участі подруги,

Яка в ті роки там жила,

Мабуть, не знав би я в окрузі

Ні озера, ні гаю, ні села.

Вона мене водила до храму Шиви,

Тонувшому в густій ​​лісовій тіні.

Завдяки знайомству з нею, я жваво

Запам'ятав сільські тини.

Я б озера не знав, але цю заводь

Вона перепливала впоперек.

Вона любила тут плавати,

У піску сліди її спритних ніг.

Підтримуючи на плечах глеки,

Плелися селянки з озера з водою.

З нею біля дверей віталися чоловіки,

Коли йшли повз з поля слободою.

Вона жила в окраїнній слобідці,

Як мало змінилося все довкола!

Під свіжим вітром вітрильні човни,

Як у давнину, ковзають по озеру на південь.

Селяни чекають на березі порома

І обговорюють сільські справи.

Мені переправа не була б знайома,

Коли б вона тут поряд не жила.

Переклад Б.Пастернака

Труба

Твоя труба лежить у пилюці,

І не підняти мені очей.

Вірш вітер, світло погасло вдалині.

Прийшла нещастя година!

Покликає боротьба борців на бій,

Співакам наказує – співай!

Шлях вибирай швидше за свій!

Усюди чекає доля.

Валяється в пилу порожній

Безстрашність труби.

Надвечір йшов у молитовню я,

Притиснувши квіти до грудей.

Хотів від бурі буття

Надійний дах знайти.

Від ран на серці - знемагав.

І думав, що настане термін,

І змиє бруд з мене потік,

І стану чистим я...

Але поперек моїх доріг

Лігла труба твоя.

Світло спалахнуло, осяявши вівтар,

Вівтар та темряву,

Гірлянду тубероз, як у давнину,

Нині богам сплету.

Відтепер давню війну

Закінчу, зустріну тишу.

Може, небу борг поверну...

Але знову кличе (в раба

У хвилину перетворивши одну)

Безмовна труба.

Чарівним каменем юних років

Торкнися мене швидше!

Нехай, тріумфуючи, ллє своє світло

Захоплення душі моєї!

Груди мороку чорного пронизали,

Кинувши в небеса заклик,

Бездонний жах пробудивши

У краю, що пітьмою одягнений,

Нехай ратний заспіває мотив

Труба твоїх перемог!

І знаю, знаю я, що сон

Від очей моїх піде.

У грудях - як у місяці срабон -

Ревуть потоки вод.

На поклик мій хтось прибіжить,

Заплаче хтось навзрид,

Нічне ложе затремтить -

Жахлива доля!

Сьогодні в радості звучить

Велика труба.

Спокою я хотів просити,

Знайшов одну ганьбу.

Одягни, щоб тіло все закрити,

Обладунки з цього часу.

Нехай новий день загрожує лихом,

Залишуся я самим собою.

Нехай горя, даного тобою,

Настане торжество.

І буду я навік із трубою

Безстрашності твого!

Переклад А.Ахматової

Тяжкість в'язкої смоли в ароматі мріє вилитися,

Аромат назавжди в смолі зачиниться готовий.

І мелодія просить руху і до ритму прагне,

І поспішає ритм до переклички співучих ладів.

Шукає невиразне почуття і форму, і чіткі грані.

Форма меркне в тумані і тане у безформному сні.

Безмежне просить кордонів і тугих обрисів,

Через сто років

Ким ти будеш,

Читач віршів, що залишилися від мене?

У майбутнє, через сто років від дня, що настав,

Чи вдасться їм донести частинку моїх світанків,

Кипіння крові моєї,

І спів птахів, і радість весни,

І свіжість квітів, подарованих мені,

І дивні сни,

І річки кохання?

Чи збережуть мене пісні

У майбутньому, через сто років від дня, що настав?

Не знаю, та все ж, друже, ті двері, що виходять на південь,

Розкрий; присядь біля вікна, а потім,

Далі завісивши серпанком мрії,

Згадай про те,

Що в минулому, до тебе рівно за сто років,

Неспокійний тріумфуючий трепет, залишивши безодню небес,

До серця землі припав, привітом її зігрітий.

І тоді ж, звільнений приходом весни з пут,

Охмелілий, божевільний, найнетерплячіший на світі

Вітер, що несе на крилах пилок і запах квітів,

Південний вітер

Налетів і змусив землю цвісти.

День був сонячний і чудовий. З душею, повною пісень,

У світ тоді з'явився поет,

Він хотів, щоб слова, як квіти, цвіли,

А кохання зігрівало, як сонячне світло,

У минулому, до тебе рівно за сто років.

У майбутньому, через сто років від дня, що настав,

Співає нові пісні поет

Принесе у твій дім привіт від мене

І сьогоднішньої юної весни,

Щоб пісні моєї весняний струмок злився, брязкаючи,

З биттям крові твоєї, з дзижчанням твоїх джмелів

І з шелестом листя, що манить мене

У майбутнє, через сто років від дня, що настав.

Переклад А.Сендика

Щось від легких дотиків, щось від невиразних слів, -

Так виникають наспіви - відгук на далекий поклик.

Чампак серед чаші весняної,

полош у палання цвітіння

Підкажуть мені звуки та фарби, -

шлях натхнення такий.

Сплеском миттєвим виникне щось,

Видіння в душі - без числа, без рахунку,

А щось пішло, отзвеневши, - не вловиш наспів.

Так змінює хвилину хвилина - карбований дзвін бубонців.

Переклад М.Петрових

Шекспір

Коли твоя зірка спалахнула над океаном,

Для Англії того дня ти сином став бажаним;

Скарбом своїм вона тебе вважала,

Доторкнувшись рукою до твого чола.

Недовго серед гілок вона тебе хитала;

Недовго на тобі лежали покривала

Туману в гущавині трав, що сяють росою,

У садах, де, веселячись, танцював дівочий рій.

Твій гімн уже звучав, але мирно гаї спали.

Потім ледве поворухнулися дали:

В обіймах тримав тебе твій небозвід,

А ти вже сяяв із полуденних висот

І осяяв увесь світ собою, подібно до дива.

Пройшли століття з того часу. Сьогодні - як усюди -

З індійських берегів, де пальм ряди ростуть,

Між трепетних гілок тобі хвалу співають.

Переклад А.Ахматової

Юне плем'я

О юне, о зухвале плем'я,

Завжди у мріях, у божевільних снах;

Борючись із віджилим, обганяєш час.

У криваву годину зорі в рідному краю

Нехай каже кожен про своє,—

Всі докази незважаючи, в запалі хмільному,

Лети в простір, сумніви скинувши тягар!

Рости, о буйне земне плем'я!

Качає клітину вітер невгамовний.

Але порожній наш будинок, мовчазний у ньому.

Все нерухомо в затишній кімнаті.

На жерді птах старий сидить,

Опущений хвіст, і щільно дзьоб закритий,

Нерухлива, як статуя, спить;

У її в'язниці зупинився час.

Рости, наполегливе земне плем'я!

Сліпці не бачать, що весна в природі:

Річка реве, греблю рве,

І хвилі розгулялися на волі.

Але дрімають діти закішні землі

І не хочуть йти пішки в пилюці,—

На килимках сидять, пішли в себе;

Мовчать, прикривши від сонця темрява.

Зростай, тривожне земне плем'я!

Серед тих, що відстали, спалахне обурення.

Промені весни розігнать сни.

Що за напасть! — вигукують вони збентежено.

Їх вразить удар твій могутній.

З ліжка схоплять, в люті сліпий,

Озброївшись, кинуться в бій.

Воює правда з брехнею, сонце з темрю.

Рости, могутнє земне плем'я!

Вівтар богині рабства маємо.

Але година проб'є — і він упаде!

Безумство, вторгнись, все змітаючи в храмі!

Здійметься стяг, промчить вихор навколо,

Твій сміх розколе небеса, як грім.

Розбий посуд помилок - все, що в ньому,

Візьми собі — о радісний тягар!

Зростай, земне зухвале плем'я!

Від світу зречеться, вільним стану!

Переді мною простір відкрий,

Вперед йтиму я невпинно.

Чимало чекає на мене перешкод, скорбот,

І серце метається в моїх грудях.

Дай твердість мені, сумніви розвій,

Нехай книжник у дорогу вирушить з усіма

Рости, о вільне земне плем'я!

О юність вічна, завжди будь з нами!

Скинь порох віків і іржа кайданів!

Світ засівай безсмертя насінням!

У грозових хмарах затятих блискавок рій,

Зеленим хмелем сповнений світ земний,

І ти покладеш на мене навесні

Гірлянду бокала1,— вже близько.

Рости, безсмертне земне плем'я!

Переклад Є.Бірукової

Я люблю мій піщаний берег,

Де самотньою восени

Лелеки гнізда в'ють,

Де квіти білосніжно цвітуть

І зграї гусей із холодних країн

Взимку знаходять притулок.

Тут на лагідному сонці гріються

Черепи ледачі стада.

Вечорами рибальських човнів

Припливають сюди...

Я люблю свій піщаний берег,

Де самотньою восени

Лелеки гнізда в'ють.

Ти любиш лісові чагарники

На своєму березі -

Там, де гілок сплетіння,

Де колишуться хиткі тіні,

Де в'язка змійка стежки

Огинає стволи на бігу,

А над нею бамбук

Махає сотнею зелених рук,

І навколо напівтемряви прохолода,

І тиша навколо...

Там на світанку і надвечір,

Пройшовши через гаї тінисті,

Збираються жінки біля пристані,

І діти до темряви

По воді пускають плоти...

Ти любиш лісові чагарники

На своєму березі -

Там, де гілок сплетіння,

Де колишуться хиткі тіні.

А між нами річка струмує.

Між тобою та мною —

І берегам нескінченну пісню

Наспівує своєю хвилею.

Я лежу на піску

На своєму пустельному березі.

Ти на своєму боці

Гаю прохолодною пройшла до річки

З глечиком.

Ми довго слухаємо пісню річкову

З тобою вдвох.

Ти на своєму березі чуєш іншу пісню,

Чим я на моєму...

Між нами річка струмує,

Між тобою та мною,

І берегам нескінченну пісню

Наспівує своєю хвилею.

Я, як божевільний, по лісах кружляю.

Як мускусний олень, не знаходжу

Спокою, запахом своїм гнаний.

О, ніч фальгуна! - все мчить мимо:

І південний вітер, і весни дурман.

Яка мета мене в імлі манила?

І вирвалося бажання з грудей.

Те кидається далеко попереду,

То виростає невід'ємним сторожем,

То кружляє навколо мене нічним міражем.

Тепер увесь світ моїм бажанням п'яний,

А я не пам'ятаю, що мене п'янило...

Чого прагну - божевілля і обман,

А що саме дається, мені не приємно.

На жаль, моя сопілка збожеволіла:

Сама ридає, буйствує сама,

Збожеволіли шалені звуки.

Я їх ловлю, простягаю руки...

Але мірний лад божевільному не дано.

По морю звуків мчусь я без годувала...

Чого прагну - божевілля і обман,

А що саме дається, мені не приємно.

Переклад В.Маркової

З'явився натовп темно-синіх хмар, ашархом відома.

Не виходьте сьогодні із дому!

Потоками зливи розмито землю, затоплено рисові поля.

А за річкою — темрява та гуркіт грому.

Вітер шумить на порожньому березі, хвилі шумлять на бігу,

Хвиля хвиля гнана, тіснить, тягне...

Вже вечоріло, не буде сьогодні порома.

Чуєш: корова мукає біля воріт, їй у корівник час давно.

Ще трохи і стане темно.

Поглянь-но, чи повернулися ті, що в полях з ранку.

їм повернутися час.

Пастушок забув про отару — блукає вона вразброд.

Ще трохи і стане темно.

Не виходьте, не виходьте із дому!

Вечір спустився, в повітрі волога, знемога.

Вогка імла на шляху, по березі слизько йти.

Поглянь, як баюкає чашу бамбука вечірня дрімота.

Переклад М.Петрових

На читання 10 хв. Перегляди 2.1k. Опубліковано 19.09.2017

Рабіндранат Тагор – особистість, широко відома у його рідної Індії, а й у всьому світі. Письменник, поет, художник, композитор, громадський діяч – дивовижно, але ці таланти умістилися в одній людині.

Завдяки йому відбулося формування літератури та музики Бенгалії, а висока духовність його особистості дозволили народитися особливої ​​філософії. Тагор став першим азіатом, здобутки у поетичній та художній творчості якого вважали настільки значущими для всього світу, що удостоїли Нобелівську премію.

Дитинство та юнацькі роки Рабіндранату

Рабіндранат Тагор (Робіндронатх Тхакур) народився 7 травня 1861 року на півночі Калькутти в маєтку Джоасанко Тхакур Барі. Він був молодшим із дітей Шаради Деві (1830-1875) та Дебендранатха Тагора (1817-1905). Сім'я Рабіндраната належала до стародавнього і знатного роду.

Серед їхніх предків – засновник релігії Аді Дхарм. Батько був брахманом, тому дуже часто робив паломництва до святих місць.. Старший брат Рабінданата Двіджендранатх був всебічно розвинений і талановитий, будучи за сумісництвом і математиком, і музикантом, і поетом. Середні брати пішли далеко від Двіджендранатха. Вони стали відомими філософами і зуміли досягти чималого успіху в драматургії та поезії. Племінник Рабіндраната прославився тим, що зробив посильний внесок у сучасну бенгальську, ставши одним із засновників нової школи.

Як було зазначено, сім'я Тагоров мала особливе становище у суспільстві. Оскільки вони були землевласниками (заміндарами), у їхньому будинку часто збиралися впливові, відомі чи талановиті люди – громадські діячі, письменники, художники, політики.

Як видно, Рабіндранат із самого народження ріс у богемній атмосфері, оточений духовністю та нестандартністю мисленняТому не варто дивуватися, що він досить рано обрав шлях творчості.

У віці 5 років Рабіндраната віддали до Східної семінарії, а потім – до Нормальної школи. Там не надто багато уваги приділялося знанням. У пріоритеті було дотримання жорсткої дисципліни, тому Тагору були більше до душі прогулянки околицями.

У 8 років хлопчик написав свій перший вірш . У 11 років він пройшов упанаяну (обряд посвяти у вивчення Вед та отримання священного шнура упавити), а потім вирушив з батьком у подорож по сімейних маєтках, яка тривала кілька місяців. За цей час юнак встиг насолодитися чудовими краєвидами і ще більше закохатися в природну красу Індії. Рабіндранат зумів здобути чудову освіту. Він вивчав безліч дисциплін, цікавлячись як точними науками, так і художніми. Крім того, йому добре піддалися деякі мови, у тому числі санскрит та англійська. Зрештою, такий різнобічний розвиток допоміг сформувати дивовижну особистість – високодуховну, патріотичну та сповнену любові до всього сущого. Коли Рабіндранату було 14 років, мати померла. І це стало для нього непростим випробуванням.

У 17 років Тагор опублікував поему "Історія поета". У тому ж 1878 року він вирушає до Лондона осягати науки, зробивши основний упор вивчення юриспруденції. Але пройшов лише рік, як юнак вирішив повернутися. За натурою творча людина, Рабіндранат не може чинити опір своєму бажанню писати, тому слід прикладу своїх не менш творчих братів, починаючи займатися улюбленою діяльністю – письменницькою.

Час творчого світанку Рабіндраната Тагора

У 1883 році 9 грудня відбулася знаменна в житті Тагора подія - він одружився з Мріналіні Деві (1873-1902), яка теж належала до . За час, відведений цій парі, вони встигли народити п'ятьох дітей: дочок Мадхурілату, Ренуку, Миру та синів Ратхіндранатха та Саміндранатха.

У цьому сонячному світі я не хочу вмирати,
Вічно жити б хотів у цьому квітучому лісі,
Там, де люди йдуть, щоб повернутися знову,
Там, де б'ються серця та квіти збирають росу.
Життя йде землею низками днів і ночей,
Зміною зустрічей і розлук, чергою надій та втрат,-
Якщо радість і біль ви почуєте в моїй пісні,
Значить, зорі безсмертя сад мій у ночі осяють.
Якщо пісня помре, то, як усі, я по життю пройду –
Безіменною краплею в потоці великої річки;
Буду, немов квіти, я вирощуватиму пісні в саду –
Нехай втомлені люди заходять у мої квітники,
Нехай схиляються до них, нехай зривають квіти на ходу,
Щоб кинути їх геть, коли в пилюку обпадуть пелюстки.
(Рабіндранат Тагор)

Рабіндранат Тагор

(Індійський письменник і громадський діяч, поет, музикант, художник. Лауреат Нобелівської премії 1913 року з літератури. Писав бенгальською мовою).

«Коли думається про незламну енергію, про благословенний ентузіазм, про чисту культуру, переді мною завжди постає такий близький мені образ Рабіндраната Тагора. Великий має бути потенціал цього духу, щоб невпинно проводити основи істинної культури. Адже пісні Тагора - це натхненні поклики до культури, його благання про велику культуру, його благословення тим, хто шукає шляхи сходження. Синтезуючи цю величезну діяльність - все, що йде на ту ж гору, що проникає в тісні провулки життя, хіба може хтось утриматися від почуття радості, що надихає? Така благословенна, така прекрасна сутність співу, поклику і праць Тагора».

Дуже я люблю наступні рядки з твору Тагора: «Нехай я не молюся бути укритим від небезпек, але лише про безстрашність, зустрічаючи їх. Та не прошу я втишити мій біль, але лише щоб серце перемогло її. Хай не шукаю союзників у життєвій битві, але лише мою власну силу. Даруй мені силу не бути малодушним, відчуваючи Твоє Милосердя лише в моїх успіхах, але дай мені відчути потиск Твоєї Руки у моїх помилках».

Листи Є.І. Реріх у дев'яти томах / Листи. Том VI (1938-1939р.), Сторінка 3 5. 35. Є.І.Реріх - Ф.А.Буцену 5 квітня 1938 р.

Поезія, уривки із творів, філософські рядки.

 Сонце – великий поет у розміреному хорі планет.

 Всевишній поважав мене, поки бунтувати я міг, коли ж я впав до його ніг, він мною знехтував.

 У променях ранком небесна блакитність.
Дотиком долонь святих
Земля багатобарвна пробуджена.

 Якщо світ я споглядаю через піснеспіви
Мені стає доступне світу розуміння.
Музикою звучить словесне повне млість світло небесне.
Пил земний пробуджує голос натхнення.
Світ ніби входить у душу, скинувши оболонку.
Відповідає серце тремтінню кожному листочку.
У цьому почуття океані - форми руйнуються і грані,
Весь всесвіт зі мною в тісному єднанні.

 Щасливці, щасливими зробіть усіх,
Тому що кохання – благодать, а не гріх.
Властиво благу до благу вести,
Великодушність – опора у дорозі.

 У нічних небесах буде правда сяяти,
Здатна у світі сумнівів урятувати;
Вас у дорозі любов насолодить і мінливості все переможе,
Силою новою винагородить і мовчазним дарує успіх.
Ми у світі нудьгуємо, ми у світі сумуємо,
Але пам'ятайте: хто любить непохитний;

 Томився від спраги осел біля ставка.
"Темна, - він кричав, обурюючись - вода!"
Можливо, вода і темна для віслюка, -
Вона для умів просвітлених світла.

 Квітка красу свою не усвідомлює: що легко отримала, легко віддає.

 Коли служіння, ставши істинним, тобі володіє повновладно, ти осягаєш, що воно прекрасне.

 Вітри квіти рвуть.
Це марна праця:
Бо квіти в пилюці тільки дарма помруть.
Той, хто, піднявши квітку, вплів її у свій вінок, -
Скарб та прикраса від недбалості зберіг.
Я пісні дарую тому, хто їх здатний зрозуміти,
Знайти у дорожньому пилу і з повагою підняти.

 Речовину насолоди приносимо ззовні.
Істота радості – сама в собі.

 Вхід і вихід - у ті самі ворота,
Чи знаєш ти про це, сліпий?
Якщо перегороджують шлях догляду,
Шлях для входу замкнений перед тобою.

 З усмішкою світанка вписала, радістю зігріта,
В останню сторінку темряви вітальну пісню світанку.

 Я щастя тобі не дала,
Свободу лише подарувала,
Останньою світлою жертвою розлуки
ніч осяяла.
І нічого не залишилося –
Ні гіркоти, ні жалю,
Ні болю, ні сліз, ні жалю,
Ні гордості, ні зневаги.
Назад уже не озирнуся!
Вручаю тобі волю.
Останній дар дорогоцінний
У ніч мого відходу.

 Панує споконвічно темрява, у своїх покоях замкнена,
А ти очі на світ розплющ - і вічний день перед тобою.

 Коли світильник гасне, ми бачимо: небо зоряне,
І шлях свій розрізняємо, хоча темно та пізно.

 Повернетеся ви або звернетеся до клубка –
Лівим так і залишиться ваш лівий бік.

 Суми уникнути – немає такої милості.
Нехай тоді вистачить сил горя винести.

 Миттю відлітає безслідно, назавжди,
Але й воно мріє не канути без сліду.

 Хто ти, яка не розкриває рота? -
Неголосно запитує доброта.
І відповідає погляд, чию променистість
Не затьмарити сльозами:
- Я вдячність.

 Верхівка говорила з похвальбою:
-Моя обитель – небо блакитне.
А ти, о корінь, мешканець підземелля.
Але корінь обурився:
- Пустомеля!
Яка ти смішна мені зі своєю пихою:
Чи не я тебе піднімаю до піднебесся?

 Побачивши падіння зірки, розсміялася лампада:
- Впала гордячка нестерпна. Так їй і треба!
А ніч каже їй:
- Що ж, смійся, поки не згасла.
Ти, мабуть, забула, що незабаром закінчується олія.

 Про мандрівнику, мандрівнику! Ти самотній -
Побачив ти незриме в серці своєму.
Побачив у небі ти якийсь знак,
Блукаючи вночі.
Не залишиться слідів на твоїй дорозі.
Не взяв ти нікого з собою.
По гірських звивистих стежках
Вирішив ти піднятися туди,
Де вічним сяйвом світлий похід
Вранці закінчує зірка.

 Ранкова зоря.
Вона диханням життя юного
Ніби наповнює годину безмісячну,
У таємничу пору,
Невидимий внутрішній погляд,
Коли над густою пітьми,
Де причаївся сон,
Сходить сонце.

 Із зорею з берега нічного
Примчалося ранкове слово.
І світ прокинувся освіжений,
Огорожею світла оточений.
 Про ніч, самотня ніч!
Під неосяжним небом
Дивлячись в обличчя всесвіту,
Волосся розплело
Ласкава і смаглява
Це ти співаєш, о ніч?

 У царство сну проникло пробудження,
Тремтіння по землі пройшло,
На гілках прокинувся щепет пташиний,
На квітах – дзижчання бджіл.

***
Будинок собі хтось збудував -
Значить, зруйнувався мій.
Я уклав перемир'я -
Хтось пішов війною.
Якщо я торкнувся струни -
Десь замовк їхній дзвін.
Коло замикається там же,
Де розпочинається він.

***
Перед помилками захлопуємо двері.
У сум'ятті істина: «Як я увійду тепер?»

* * *

“О плід! О плід! – кричить квітка.
Скажи, де ти живеш, друже?
“Ну що ж, – сміється плід, – дивись:
Я в тебе живу всередині”.

* * *
“Чи не ти, - запитав я одного разу долю, -
Пхаєш мене так безжально в спину?”
Вона прохрипіла з усмішкою злою:
"Тебе поганяє твоє ж колишнє".

* * *
Відгукується луна на все, що почує навколо:
Виявитись воно не бажає нічиїм боржником.

* * *
Прокинулася малютка-квітка. І раптово виник
Весь світ перед ним, як величезний чудовий квітник.
І так він всесвіту сказав, здивовано моргаючи:
"Поки я живу, поживи-но і ти, люба".

***
Квітка зів'яла і так вирішила: «Біда,
Весна пішла зі світу назавжди»

***
Хмара, яку зимові вітри
Гнали по небу осіннім днем,
Дивиться повними сліз очима,
Немов ось-ось вибухне дощем.

***
Ти не впорався навіть із тим,
Що дісталося само собою.
Як ти впораєшся, отримавши
Все бажане тобою?

***
Людина гірша за тварину, коли вона стає твариною.

***
Копив я мудрість багатьох років,
наполегливо осягав добро і зло,
я в серці стільки мотлоху скупчив,
що стало серцю надто важко.

***
Листок квітки розповів у гаю сонному,
Що пристрасно у світ закохалася тінь.
Квітка дізналася про скромницю закоханої
І усміхається весь день.

ВИРІЧІ Р.ТАГОРА:

Насправді, часто саме наша моральна сила дає нам можливість дуже успішно творити зло.

Вірність у коханні вимагає стриманості, але тільки за допомогою її можна пізнати потаємну красу любові.

Навіть зграя розбійників повинна дотримуватися якихось вимог моралі, щоб залишитися зграєю; вони можуть грабувати весь світ, але не одне одного.

Якщо на шляху до досконалості дотримуватися розумної помірності, не постраждає жодна риса людського характеру, навпаки, всі вони заграють ще яскравішими фарбами.

Є кохання, яке вільно плаває небом. Це кохання зігріває душу. А є кохання, яке розчиняється у повсякденних справах. Це кохання вносить тепло в сім'ю.

Зірки не бояться, що їх приймуть за світляків.

Коли в будь-якої однієї релігії виникає претензія змусити все людство прийняти її доктрину, вона стає тиранією.
Хто забагато думає про те, щоб робити добро, тому немає часу бути добрим.

Брехня ніколи не зможе вирости в істину, виростаючи в силі.

Багато дурні вважають шлюб простою спілкою. Тому цим союзом так нехтують після весілля.

Песимізм - форма душевного алкоголізму, він відкидає здорові напої та захоплюється хмільним вином викриття; воно кидає його в болюче зневіру, від якої він шукає порятунку в ще сильнішому дурмані.

Плачучи по сонцю, не помічаєш зірок.

Занурившись у насолодах, ми перестаємо відчувати будь-яке задоволення.

Яким би щасливим не відчував себе п'яниця від вина, він далекий від справжнього щастя, бо для нього це щастя, для інших – горе; сьогодні це щастя, завтра – нещастя.

Чи не удари молота, а танець води доводить гальку до досконалості.

Жінка
Ти не тільки творіння бога, не землі породження ти,
Творить тебе чоловік із душевної своєї краси.
Для тебе поети, о жінка, дорогою зіткали вбрання,
Золоті нитки метафор на твоєму одязі горять.
Живописці твій образ жіночий обезсмертили на полотні
У небувалий ще велич, у дивовижній чистоті.
Скільки всіляких пахощів, фарб у дар тобі принесли,
Скільки перлів із безодні, скільки золота із землі.
Скільки ніжних квітів обірвано тобі у весняні дні,
Скільки винищено козирок, щоб пофарбувати твої ступні.
У цих сарі та покривалах, свій сором'язливий ховаючи погляд,
Відразу ти не доступнішою стала і таємничіше стократ.
Інакше у вогні бажань засяяли твої риси.
Істота ти – наполовину, напівуяву ти.

Переклад В.Тушнової

Неможливе
Самотність? Що це означає? Минають роки,
Ти в безлюдді йдеш, сам не знаючи, навіщо і куди.
Гонить місяць срабон над лісовим листям хмари,
Серце ночі розрізала блискавка змахом клинка,
Чую: плескає Варуні, мчить потік її в ніч.
Мені душа каже: неможливе не перемогти.

Скільки разів непогодою вночі в обіймах моїх
Засинала кохана, слухаючи зливу та вірш.
Ліс шумів, розтривожений схлипом небесного струменя,
Тіло з духом зливалося, народжувалися мої бажання,
Дорогоцінні почуття дала мені дощова ніч,

Іду в темряву, по розмоклій дорозі марення,
І в моїй крові чується довга пісня дощу.
Солодкий запах жасмину поривчастий вітер приніс.
Запах дерева молоті, запах дівичних кіс;
У косах милої квіти ці пахли так само, точнісінько.
Але душа каже: неможливе не перемогти.

Занурений у роздумі, кудись бреду навмання.
На дорозі мій чийсь будинок. Бачу: вікна горять.
Чую звуки ситара, мелодію пісні простий,
Це пісня моя, зрошена теплою сльозою,
Це слава моя, це сум, що відійшла геть.
Але душа каже: неможливе не перемогти.

Переклад А.Ревича.

Ніч
О ніч, самотня ніч!
Під неосяжним небом
Сидиш ти і щось шепочеш.
Дивлячись в обличчя всесвіту,
Волосся розплело,
Ласкава і смагла.
Що ти співаєш, о ніч?
Знову чую твій клич.
Але пісень твоїх дотепер
Я не можу збагнути.
Дух мій тобою піднесений,
Погляди туманить сон.
І хтось у глушині душі моєї
Пісню твою співає, о кохана.
Голосом легким твоїм
Разом із тобою співає,
Немов рідний твій брат
Заблукав у душі, самотній,
І тривожно шукає дороги.
Він гімни вітчизни твоєї співає
І чекає на відповідь.
І, дочекавшись, назустріч іде...
Наче швидкі звуки ці
Будуть пам'ять про когось колишнього,
Ніби сміявся він тут, і плакав,
І кликав когось у зірковий свій дім.
Знову він хоче сюди прийти.
І не може знайти шляхи.

Скільки ласкавих напівслів і сором'язливих
напівусмішок,
Старих пісень та зітхань душі,
Скільки ніжних надій та розмов кохання,
Скільки зірок, скільки сліз у тиші,
О ніч, він тобі дарував
І в темряві твоїй поховав!
І пливуть ці звуки та зірки,
Як світи, перетворені на порох,
У нескінченних твоїх морях.
І коли на твоєму березі я сиджу самотній,
Оточують пісні та зірки мене,
Життя мене обіймає,
І, посмішкою маня,
Спливає вперед,
І цвіте, і тане вдалині, і кличе…

Ніч, я сьогодні прийшов знову,
Щоб у твої очі дивитися,
Я хочу для тебе мовчати
І хочу тобі співати.
Там, де колишні пісні мої, та мій
втрачений сміх,
І мрій забутих рій,
Збережи мої пісні, ніч,
І гробницю для них збудуй.

Ніч, я знову тобі співаю,
Знаю, ніч, я кохання твоє.
Пісня вкрий від пильної злості,
Поховай у заповітному краю…
Падатиме роса повільно,
Помірно зітхатимуть ліси.
Тиша, підпершись рукою,
Обережно прийде туди.
Лише часом, ковзнувши сльозою,
Впаде на гробницю зірка.

Переклад Д. Голубкова

Святковий ранок
Відкрилося вранці серце ненароком,
І влив світ у нього живим потоком.
Здивовано я стежив очима
За золотими стрілами-променями.
Аруни здалася колісниця,
І ранковий прокинувся птах,
Вітаючи зорю, защебетала,
І все довкола ще прекрасніше стало.
Як брат, мені небо крикнуло: «Прийди!»
І я припав, припав до його грудей,
Я променем піднявся до неба, вгору,
Щедроти сонця в душу пролилися.
Візьми мене, о сонячний потік!
Спрямуй туру Аруни на схід
І в океан безмежний, блакитний
Візьми мене, візьми мене із собою!

Переклад Н.Підгорічані

НОВИЙ ЧАС

Усі приспів старовинної пісні пам'ятають і досі:

Рухає всім Владика танцю: у вічному поновленні -

Водоспад імен, обрядів, пісень, поколінь.

Ті, що в юності вдихнули правду цих слів, -

Були створені інакше з інших основ.

Кожен знав - його світильник хвилями пливе,

Приносив дари богині біля священних вод.

Боязкість тьмяна панувала в думах і в серцях.

Смерть лякала, життя лякала, мучив вічний страх.

То владики самодурство, то ворогів набіг,

Чекав на землетрус боязкий чоловік.

І до річки ходити небезпечно темною стежкою -

Десь злодії причаїлися, гріх, біда, розбій.

Казки слухали, де багато найдивовижніших справ, -

Як від гніву злої богині праведник згорів...

З порожніх сімейних чвар у селах тоді

Виростала, розпалюючись, грізна ворожнеча.

І пленталась підступних підступів та обманів мережа,

Щоб сильному швидше слабких здолати.

Переможений виганявся, після довгих сварок,

І інші забирали дім його та двір.

Окрім бога, хто допоможе, захистить у біді?

І іншого притулку не було ніде.

Думки боязкі безсилі. Людина притихла.

І господарка опускала погляди при чужих.

Чорним очі обводила, а на лобі – пляма.

Запалювати час світильник, - у кімнаті темно.

Молить землю, небо, води: «Захистіть нас!»

Чекає напасти неминучою щодня і годину.

Щоб дитя в живих залишилося, потрібне чаклунство:

Кров'ю жертовних тварин маже чоло його.

Обережна хода, боязкий погляд, -

Як знати, звідки лиха їй тепер загрожують?

Вночі грабують на дорогах і в лісах густих,

І загрожують її сімейству підступи злих духів.

Усюди бачить злочинів та гріхів друк

І від жаху не може голови підняти...

Долітає чийсь голос, морок тривожний синій:

«Дело – Ганга, ліворуч – Ганга, мілину – посередині».

А річка хлюпала так само, льнула до берегів.

Як світильники, ковзали зірки хвилями.

І купців тіснилися човни біля базару,

І в темряві світанкових весел чулися удари.

У світі тихо і спокійно, але зоря близька, -

Рожевіючи, освітлювався вітрило рибалки.

На заході все стихало, немов знесилившись,

Тільки тремтіння долинало журавлиних крил.

День минув, веслярі втомилися, вечеряти час.

Біля узлісся - темний берег і вогонь багаття.

Тишу заспокоєння лише часом шакал

Десь у заростях прибережних виттям порушував.

Але це все зникло, світ земний покинувши.

Не залишилося грізних суддів, вартових, володарів.

Постарілі вчення давлять тяжким вантажем.

У далеку дорогу тепер не їдуть із буйволом у упряжці.

Неминуча у книзі життя нова сторінка, -

Всім звичаям та долям треба оновитися.

Усі зникнуть володарі, грізні владики,

Але залишиться таким самим плескіт річки великої.

Припливе рибалка на човні і купець заїжджий, -

І такий самий буде вітрило, сплески весел ті самі.

І такі ж дерева будуть біля річки.

До них знову прив'яжуть човни проти ночі рибалки.

І заспівають в інших століттях так само, як і нині:

«Дело – Ганга, ліворуч – Ганга, мілину – посередині».

ІНДІЯ-ЛАКШМІ
О ти, чарівна людей,
Ти, о земля, що сяє у блиску сонця променів,
Велика мати матері,
Доли, обмиті Індом шумним, вітром - лісові,
тремтячі чаші,
З Гімалайскою в небо, що летить сніговою короною своєю;
У небі твоєму сонце зійшло вперше, вперше ліси
почули веди святі,
Вперше звучали легенди, пісні живі, у твоїх будинках
І в лісах, у просторах полів;
Ти - вічне багатство квітуче наше, що народам дає
повну чашу,
Ти - Джамна і Ганга, ні краше, вільніше, ти -
Життя нектар, молоко матерів!

Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Збірка віршів)

збірка

Завантажити файл:

Де розум без страху, а голова тримається високо;
Де знання вільне;
Де світ не розбивається на тісні стіни будинку;
Де слова виходять із глибини істини;
Де невпинне старання простягає руки до досконалості;
Де ясний потік розуму не втратив шлях у сухих пустельних пісках мертвої звички;
Де розум ведеться Тобою до думки, що все шириться, і дії.
У тих небесах свободи, о Батьку мій,
Нехай прокинеться моя країна!

РАБІНДРАНАТ ТАГОР (1861–1941)

Коротка біографія.

Рабіндранат Тагор належав до одного з найдавніших індійських пологів. Його предки займали впливове становище при дворі правителів Бенгалії. Прізвище його походить від Тхакур - у перекладі «святий владика», яку іноземці перетворили на Тагор.
Рабіндранат народився 6 травня 1861 року в пологовому будинку в Джорашанці в Калькутті. Він був уже чотирнадцятою дитиною Дебендраната Тагора (з двадцяти восьми років його звали Махарші, тобто людиною відомою мудрістю та праведним життям). Глава сімейства навіть якщо жив удома, а не знаходився зазвичай у Гімалаях, був недоступний для сім'ї. Всі турботи по дому лягли на плечі матері – Шароді Дебі, і в неї залишалося небагато часу та сил для виховання молодшого сина. Дитинство і раннє юність хлопчик провів під опікою домашніх слуг. До школи він пішов дуже рано, то була Східна семінарія. Через деякий час, коли Робі не було ще семи років, його прийняли до іншої школи, яка вважалася зразковою і була створена за британськими стандартами. Тоді ж хлопчик написав свої перші вірші популярним у Бенгалії розміром «пояр». У 1875 році Тагор зазнав одного з найсильніших потрясінь у своєму житті - раптово померла його мати. Її смерть викликала в нього таку сильну депресію, що батькові довелося забрати сина в тривалу поїздку передгір'ям Гімалаїв. Після повернення Рабіндранат продовжив освіту, але не в англійській школі, а в педагогічному училищі, де викладання велося мовою бенгалі. Після його закінчення Тагор провів кілька років у бенгальській академії, де вивчав історію культури та історію Індії. У цей час він постійно друкувався в різних літературних журналах, а 1878 року побачив світ його перше велике твір - поема «Історія поета».
Незабаром батько відправив його до Англії, щоб Рабіндранат став студентом Лондонського університету. Тагор прожив у Англії майже два роки. Він старанно вивчав право, але головні його інтереси були пов'язані з англійською літературою та історією. Перебуваючи в Лондоні, він постійно друкувався в індійських журналах, а після повернення зібрав свої записки і опублікував їх у вигляді книги, назвавши її «Листи мандрівника до Європи». Так і не отримавши адвокатського диплома, Тагор повернувся до Індії.
У 1882–1883 ​​роках було опубліковано поетичні збірки молодого автора – «Вечірні пісні» та «Ранкові пісні».
9 грудня 1883 року відбулося весілля Рабіндраната і десятирічної дівчини Мріналіні Дебі - дочки службовця в одному з маєтків Тагорів. На те була воля батька. На відміну від багатьох інших сімей, Тагор не тільки дбайливо виховував свою дружину, а й не заважав їй вчитися. В результаті дружина Тагора стала однією з найосвіченіших індійських жінок. Через три роки з'явилася перша дитина в сім'ї – дочка Мадхурілота. Пізніше в них народилося ще двоє синів і дві дочки.
В 1890 Тагор був змушений покинути свій будинок, за дорученням батька він обійняв посаду керуючого родовим маєтком Шелайдехо в Східній Бенгалії. Він оселився у плавучому будинку на річці Падма, поєднуючи літературні заняття з адміністративною діяльністю. У 1901 році Тагор нарешті зміг з'єднатися зі своєю родиною, після короткого перебування в Калькутті вони переїхали до сімейного маєтку неподалік міста, де разом з п'ятьма вчителями Тагор відкрив власну школу. Смерть дружини, потім молодшої дочки, а трохи згодом і батька сильно відбилися на всій діяльності Рабіндраната Тагора. Тагор став спадкоємцем величезного стану, проте матеріальні проблеми анітрохи не займали Рабіндраната, і він передав право управління маєтками своїм братам.
Він багато друкувався у себе на батьківщині та за кордоном. Тагор перебував у Шантінікетоні, коли надійшла звістка, що 13 листопада 1913 року йому присуджено Нобелівську премію. Тагор був першим, хто зобразив у свідомості західної інтелігенції той факт, що нині став загальновизнаним, що «мудрість Азії» жива, що з нею треба поводитися як з живою істотою, а не як з цікавим музейним експонатом». З цього часу починається період визнання творчості Тагора як у самій Індії, і її межами. 1915 року англійський король звів Тагора в лицарське звання. Оксфордський університет надав йому ступінь почесного доктора.
Тагор багато мандрував, відвідував країни Європи, Японію, Китай, США, Радянський Союз (1930). На батьківщині Тагор жив у своєму маєтку, де продовжував літературну та викладацьку діяльність. Після початку Другої світової війни Тагор виступив із зверненням, спрямованим проти фашизму. Однак письменник був уже смертельно хворий. Тагор помер у своєму маєтку неподалік Калькутти 7 серпня 1941 року.

Біографія Р. Тагора (Книга Крипалані Крішна з циклу Життя чудових людей)

РЕРІХ І ТАГОР

Плюсніна Ельвіра

Микола Костянтинович Реріх (1874 – 1947) та Рабіндранат Тагор (1861 – 1941), два видатних діяча культури, два великих мислителі та художники кінця XIX - першої половини XX ст., добре знали один одного. Вони познайомилися у Лондоні 1920 року і стали друзями на все життя.

Літературний геній Тагора за своїми масштабами та багатогранністю не поступається титанам європейського Відродження. В Індії співвітчизники називають його Кабігуру – поет-учитель, таким чином точно визначаючи суть його творчості. Тагор - насамперед поет, але він також найбільший індійський прозаїк та драматург. Він – композитор, чиї пісні співають на його батьківщині до цього дня, а дві з них стали національними гімнами Індії та Бангладеш. Він надав неоціненні послуги театру не лише як драматург, а й як талановитий режисер та актор. Він - оригінальний живописець, який не належить до жодної зі шкіл. Крім цього він - філолог, філософ, політичний публіцист, педагог-просвітитель.

Його творча спадщина грандіозна – понад дві тисячі ліричних віршів та пісень, сотні балад та поем, одинадцять збірок оповідань, вісім романів, понад двадцять п'єс, статті на літературні, соціальні, політичні, філософські теми, промови та виступи. В останні дванадцять років життя він захопився живописом та графікою і встиг створити близько трьох тисяч картин та нарисів.

Джавахарлал Неру у книзі «Відкриття Індії» (1942 р.) присвятив кілька сторінок Рабіндранату Тагор і дав глибоку оцінку його літературної, культурної та суспільно-політичної діяльності. Дж.Неру писав: «Він більше, ніж будь-хто інший з індійців, допоміг гармонійному поєднанню ідеалів Сходу і Заходу ... Він був видатним інтернаціоналістом Індії, що вірив у міжнародне співробітництво і працював в ім'я його. Він приніс до інших країн те, що Індія могла їм дати, а Індію те, що міг дати його народу… Тагор був великим гуманістом Індії»1.

Про загальнолюдському значенні творчості Тагора ще 1926 року писав радянський сходознавець академік С.Ф.Ольденбург: «Він - бенгалець, а ми - люди найрізноманітніших країн - у бенгальському поеті все ж таки розуміємо людину, захоплену красою життя, красою природи і красою людини. Він говорить нам про свою батьківщину, про Бенгалію, про Ганга, а ми слухаємо його, і кожен з нас бачить свою батьківщину, свою рідну річку»2.

Батьківщина Тагора Бенгалія, з її головним містом Калькуттою, ще в XIX столітті стала центром національного пробудження Індії, що починалося. На Бенгалії провідну громадську роль грала сім'я Тагоров. Це був багатий древній аристократичний рід, що належав до найбільш освічених людей того часу. Спочатку дід, та був батько поета керували товариством «Брахмо Самадж» («Суспільство єдиного Бога Брахми»). Воно було засноване в 1828 році релігійним реформатором і просвітителем Рам Мохан Раєм і стало першою в Індії громадською організацією нового типу, учасники якої прагнули реформувати релігію індуїзму, відкидаючи середньовічні станово-кастові розподіли та сімейно-побутові звичаї. Батько поета Дебендранат Тагор, який вважався «махаріші» (великим мудрецем), стверджував культурну самостійність індійців, виступаючи проти сліпого поклоніння перед усім західним, яке насаджувалося британською колоніальною владою та школою.

Юний Рабіндранат, чотирнадцята дитина в сім'ї, зростала в атмосфері філософських дискусій, літературних та наукових занять старших братів, навчання його велося бенгальською, а не англійською мовою. У вісім років він почав писати вірші. Коли йому було чотирнадцять, його вірші та нотатки про літературу стали друкуватися, а сімнадцятирічного поета вже належали дві збірки ліричних віршів. У 1877 році він вирушив разом зі старшим братом вивчати юриспруденцію до Англії, де провів два роки, займаючись в основному літературою та музикою, і повернувся, не завершивши юридичної освіти.

Наприкінці XIX століття Тагор захопився педагогікою: його дуже непокоїло стан народної освіти країни. Колоніальний уряд не хотів нести жодних витрат для цієї мети, і в результаті стан освіти в Індії на початку XX століття був майже таким самим, як і на початку XIX століття. Число грамотних збільшувалося на 1 - 2% за десятиліття. Наприклад, 1921 року воно становило 7 %, причому грамотним вважався вже той, хто міг лише поставити свій підпис. У своїх численних статтях Тагор звертав увагу на те, що школа, організована за англійським зразком, далека від душі індійської дитини, вона спотворює і губить молодь, ображає її національну гідність.

Прикладом практичного підходу до вирішення проблеми освіти служить педагогічна діяльність самого Тагора, який в 1901 заснував на свої кошти школу у фамільному маєтку Шанті-нікетон («Обитель світу»). Спочатку це була невелика школа-ашрам, де він сам був учителем, не користуючись ніякими підручниками та посібниками, але маючи тонке і глибоке розуміння дитячої душі. Потім школа перетворилася на коледж, а у 1919 році був створений знаменитий Національний університет«Вішвабхараті», один із світових центрів вивчення духовної культури народів Сходу, що згодом став важливим осередком виховання кадрів для незалежної Індії. Тут же в 1920 Тагор заснував Спілка художників і художню школу, які стали центром нового руху - Бенгальського Відродження, що заклав основи сучасного національного мистецтва Індії. Роль Тагора у розвитку образотворчого мистецтва того часу не обмежується, таким чином, його власним оригінальним живописом, що не належить до жодного з напрямків і так вражає співвітчизників. У 1922 році Тагор організував також сільську середню школу (селянський освітній центр) у Шрінікетоні, де поряд із загальноосвітніми предметами учні навчалися агротехніці та ремеслам.

Досвід шкільної справи в Шантінікетоні та педагогічні погляди Тагора були використані його гарячим прихильником М. Ганді для складання та здійснення плану реформи початкової школи Індії.

Переконаний противник гноблення та експлуатації, Тагор завжди був прихильником соціалістичної ідеї. У 1930 році у віці сімдесяти років він відвідав Радянський Союз і написав свої знамениті "Листи про Росію", в яких високо оцінив успіхи радянського народу, особливо в галузі освіти. «Все, що я побачив, мене вразило. За вісім років просвітництво змінило духовне обличчя народу. (…)

Важко собі уявити, наскільки блискавичні зміни за такого великого населення. Душа радіє, коли бачиш, як води освіти ринули в пересохле русло. Скрізь б'ють ключем ініціатива та творчість. Світло нових надій освітлює їхній шлях. Усюди вирує повнокровне життя»3. Ця книга, перейнята щирою симпатією до нашої країни, вийшла бенгальською мовою в 1931 році і була заборонена британською владою в Індії, тому що звучала закликом до боротьби за свободу індійського народу.

Всесвітня слава прийшла до поета в 1912 році, коли в Англії вийшла невелика книжка поезій Тагора «Гітанджалі» («Жертвові пісні») в перекладі англійською мовою. І вже 1913 року за цю збірку Р.Тагору було присуджено Нобелівську премію з літератури. Сам цей факт був безпрецедентним – уперше вона була вручена представнику народів Азії. З 1913 стали з'являтися переклади Тагора і в Росії. У 1914 році книга «Гітанджалі» була перекладена російською мовою за участю та під редакцією російського та литовського поета Юргіса Балтрушайтіса. Саме це видання стало для Олени Іванівни та Миколи Костянтиновича Реріхов ключем до «серцевої глибини» поезії Тагора.

Ось як пише Н.К.Реріх про відкриття для себе творчості Тагора: «Знайшла вона [Е.І.Реріх] та «Гітанджалі» Тагора в перекладі Балтрушайтіса. Як веселка засяяла від цих серцевих співів, які вляглися в російському образному вірші Балтрушайтіса надзвичайно співзвучно. Крім чуйного таланту Балтрушайтіса, звичайно, допомогла і спорідненість санскриту з російською, литовською та латиською мовами. До цього про Тагора у Росії знали лише уривками. Звичайно, чудово знали, наскільки вітальне ім'я Тагора у всьому світі, але до серцевої глибини поета нам, росіянам, ще не було нагоди доторкнутися.

"Гітанджалі" стало цілим одкровенням. Поеми читалися на вечорах та внутрішніх бесідах. Вийшло те дорогоцінне порозуміння, яке нічим не досягнеш, окрім справжнього таланту. Таємнича якість переконливості. Невимовна основа краси, і кожне незабруднене людське серце тріпоче і тріумфує від іскри прекрасного світла. Цю красу, цей всесвітлий відгук про душу народну вніс Тагор. Який він сам? Де і як живе цей гігант думки та прекрасних образів? Споконвічна любов до мудрості Сходу знайшла своє втілення і зворушливе співзвуччя в переконливих словах поета. Як одразу полюбили Тагора! Здавалося, що найрізноманітніші люди, найнепримиренніші психологи були об'єднані покликом поета. Як під прекрасним куполом храму, як у співзвуччях величної симфонії, так само переможно поєднувала серця людські натхненна пісня. Саме як сказав сам Тагор у своєму "Що є мистецтво":

"У мистецтві наша внутрішня сутність шле свою відповідь Найвищому, який себе виявляє нам у світі безмежної краси поверх безсвітнього світу фактів".

Всі повірили, вірять і знають, що Тагор належав не до земного світу умовних фактів, а до світу великої правди та краси»4.

«Гітанджалі» - це діалог людини з Богом, це духовна лірика, в якій використовуються та переосмислюються ідеї та образи традиційної вішнуїстської поезії «бхакті». У цій поезії Вища Істота сприймається людиною як близька та улюблена, як батько чи мати, коханий чи кохана, і це зближує її з християнською релігійною поезією. Відомому досліднику та перекладачеві Тагора М.І.Тубянському належить наступне проникливе спостереження: «Ідея кохання як вищої цінності життя і як основи релігії є у ​​світогляді Тагора спадщиною релігії вайшнавізму, особливо вайшнавісської релігійної лірики. Найголовніше джерело тих віршів Тагора, у яких релігійне зміст набуває вигляду любовної лирики»5.

Наведемо для прикладу фрагменти вільних перекладів із книги «Гітанджалі». Дівчина мріє зустріти Коханого, але серце її закрите:

Я прийшла до Тебе з лютнею, але пісня залишилася не заспіваною,

І не слухалися струни, і ритм вислизав далеко.

Не розкрилася квітка, і зітхнув засмучено вітер,

Серце зустрічі шукало, але нелегко зустріти Тебе.

Олена Іванівна Реріх має листа від 10 вересня 1938 року, присвяченого творчості Тагора. Ось що пише вона про його філософсько-релігійну поезію: «Тепер щодо багатоликості поета в його уявленнях Божества. Поет, звертаючись до Вищої Істоти, духом піднімається до вищого образу проявленої краси, і де ж шукати цю красу, як не у вищому для нас символі, у вигляді вінця Творіння? (...) В Упанішадах сказано: «Вища Істота все проникає собою, отже, воно природжене надбання кожного». І кожен індус вбирав це поняття з молоком матері. (…) Він знає, що він є лише відображення Вищої Істоти, яке перебуває у постійному процесі розкриття своєї безмежної сутності. (…)

Тому уявлення про Вищу Істоту завжди цілком відповідає тому щаблі розвитку, де перебуває людина. (…)

Схід говорить: »Не поклоняються Богу як людині два роди людей: людина-звір, що не має жодної релігії, і звільнена душа, що піднялася вище за людські слабкості і перейшла за межі своєї природи. Тільки вона може поклонятися Богові, як Він є”.

Вища Істота у виставі Тагора вміщує у собі найулюбленіші їм, все найпрекрасніші Вигляди, які у його серце поета. Кожне дотик викликає вогонь мислетворчості, і кожна струна серця звучатиме по-своєму на глибини свідомості»6.

Перша зустріч Н.К.Реріха з Р.Тагором відбулася 17 червня 1920 року в Лондоні. Старший син поета пише про це: «…Після обіду Суніті Чаттерджі навів Миколу Реріха, російського художника, та його двох синів. Реріх показав нам альбом репродукцій своїх картин. Картини справді чудові. У західному мистецтві немає нічого подібного. На батька вони справили дуже велике враження… Уся сім'я збирається до Індії у вересні. Їхня щира простота і природні манери зачаровують, вони такі свіжі, так відрізняються від манірних англійців. Ми хотіли б дізнатися їх ближче».

Після цієї зустрічі Реріх написав 24 червня перший лист до Тагора: «Дорогий майстер! Нехай мої слова нагадають Вам про Росію ... » Він запросив Тагора подивитися картини в майстерні, і Тагор прийняв пропозицію.

Друг Тагора Кедарнат Дас Гупта 1934 року в Нью-Йорку так згадував відвідування майстерні Реріха: «Це сталося 14 років тому в Лондоні. У цей час я перебував у будинку Р.Тагора, і він сказав мені: «Сьогодні я принесу Вам велике задоволення». Я пішов за ним, і ми поїхали в Саут Кенсінгтон, в будинок, наповнений чудовими картинами. І там ми зустріли Миколу Реріха та мадам Реріх. Коли мадам Реріх показувала нам картини, я думав про наш чудовий ідеал Сходу: Пракрити і Пуруша, людина, явлена ​​через жінку. Це відвідування назавжди залишилося у моїй пам'яті».

До приїзду Р.Тагора у майстерні було поставлено картини, навіяні індійськими сюжетами. Деякі з картин ще не закінчені, але автор вважав, що головне - не завершеність твору, а тема, яка була вже помітна. У цей час Реріх працював над індійською серією – «Сни Сходу». Все приміщення було обвішане картинами, і всюди лежали численні ескізи.

Тагора здивувало назву маєтку Реріхів - Ізвара, дуже схоже на індійське слово "Ішвара", що означає в індуїзмі особистого Бога, творця Всесвіту (перекладається як "Господь" або "Владика").

М.К.Рерих теж згадував про цю зустріч: «Мріялося побачити Тагора, і ось поет особисто у моїй майстерні… у Лондоні 1920-го року. (…) А в цей час писалася індуська серія - панно «Сни Сходу». Пам'ятаю подив поета побачивши такого збігу. Пам'ятаємо, як чудово увійшов він і духовний образ його змусив затремтіти наші серця »7.

24 липня Р.Тагор написав Н.К.Реріху листа, в якому висловив симпатію до російського художника і захоплення від його творчості: «Дорогий друже! Ваші картини, які я бачив у Вас у майстерні в Лондоні, та репродукції деяких Ваших картин, що з'явилися в журналах мистецтва, глибоко захопили мене. Вони змусили мене усвідомити те, що є, звичайно, очевидним, але все ж таки має бути знову і знову відкривається нами в самих собі: що Істина безмежна. Коли я намагався знайти слова, щоб описати собі ідеї, укладені у Ваших картинах, я не зміг зробити цього. І не зміг я тому, що мова слів може висловити лише одну межу Істини, а мова картини знаходить в Істині свою область, не доступну словесному виразу. Кожен вид мистецтва досягає своєї досконалості лише тоді, коли воно відкриває в нашій душі ту особливу браму, ключ від якої знаходиться в її винятковому володінні. Коли картина є справді великою, ми не повинні мати можливості висловити, в чому ця велич, але все ж таки ми повинні бачити і знати її. Те саме стосується і музики. Коли одне мистецтво може бути цілком виражене іншим – це справжнє мистецтво. Ваші картини зрозумілі і все ж таки невимовні словами. Ваше мистецтво захищає свою незалежність, бо воно є велике мистецтво. Щиро Ваш Рабіндранат Тагор».

Тагор був першим, хто познайомив індійців із творчістю М.К.Реріха. За його рекомендацією та наполяганням вже у грудні 1920 року в калькуттському журналі The Modern Review вийшли переклади віршів Н.К. Реріха, а в 1921 році - велика стаття про його картини.

За рік вони зустрілися знову у США. В Америці Тагор читав лекції про мистецтво. Згадуючи звідси, Микола Костянтинович проводить паралель між творчістю Р.Тагора і Л.Н.Толстого, бачачи подібність з-поміж них у прагненні Красі і благу людства: «Потім зустрілися ми й у Америці, де у лекціях поет так переконливо говорив про незабутні закони Краси та людських взаєморозуміння. У метушні левіафан-міста слова Тагора іноді звучали так само парадоксально, як і чарівна країна Толстого, яка жила в серці великого мислителя. Тим більше був подвиг Тагора, який невпинно обходив світ з наказовим покликом про Красу. (…)

Хіба далекі від життя ці поклики? Хіба вони лише мрії поета? Анітрохи не бувало. Вся ця правда у всій своїй невпинності дана і здійсненна у земному житті. Даремно невігласи запевнятимуть, що світ Тагора та Толстого утопічний. Тричі неправда. Яка ж утопія у тому, що треба жити красиво? Яка ж утопія в тому, що не треба вбивати та руйнувати? Яка ж утопія в тому, що потрібно знати і наситити все навколишнє просвітництвом? Адже це зовсім не утопія, але сама реальність. Якби хоча б в окремих пригашених іскрах не проникало в темряву земного життя світло Краси, то й взагалі життя земне було б немислиме. Яка ж глибока вдячність людства має бути принесена тим гігантам думки, які, не шкодуючи свого серця, воістину самовіддано приносять нагадування та накази про вічні основи життя!»8

Тема прийняття життя у всій її повноті, захоплення красою світу, прославлення щастя, любові та добрих людських почуттів була присутня в поетичній творчості Тагора протягом усього його життя.

Я світу лик осяяний споглядав, не стуляючи очей,

Досконало його дивуючись.

Дихання Лакшмі з саду, де Вічна Краса,

Овевало мої вуста.

Всесвіту радість щедру і зітхання її скорбот

Я висловив флейтою моєю, -

писав він вже на схилі років у вірші «Кінець року» (1932).

Реріх особливо цінував у творчості Тагора поєднання сучасності із завітами найдавнішої мудрості, яке багатьом навіть визнаним філософам видавалося неможливим. Вони бачили ретроградство чи нежиттєвість у вивченні знань, які дійшли до нас із глибини століть. «У Тагорі такі знання вроджені, яке глибоке знання сучасної літератури та науки дає йому ту врівноваженість, той золотий шлях, який у поданні багатьох здавався б нездійсненною мрією. А він тут перед нами, аби уважно та доброзичливо розглянути його»9.

М.К.Реріх повідомляв Р.Тагору про багато своїх починань, зокрема про Пакт про охорону культурних цінностей під час війни, про заснування ним науково-дослідного інституту «Урусваті» в Гімалаях. Відповідаючи на прохання Реріха висловити свою думку про Пакт, Тагор писав художнику 26 квітня 1931 року: «Я пильно стежив за Вашими чудовими досягненнями в галузі мистецтва та за Вашою великою гуманітарною роботою на благо всіх народів, для яких Ваш Пакт світу з його прапором захисту культурних скарбів буде виключно чинним символом». Як би відгукуючись на цю оцінку, Реріх пише в статті «Віджаючи Тагор» («Перемога Тагора»), присвяченій сімдесятиліттям поета (1931 р): «Коли думається про незламну енергію, про благословенний ентузіазм, про чисту культуру, переді мною завжди настільки близький мені образ Рабіндраната Тагора. (...) Адже пісні Тагора - це натхненні поклики до культури, його благання про велику культуру, його благословення тим, хто шукає шляхи сходження. Синтезуючи цю величезну діяльність - усе, що йде на ту ж гору, що проникає в найтісніші провулки життя, - хіба може хтось утриматися від почуття радості, що надихає? Така благословенна, така прекрасна сутність співу, поклику і праць Тагора. (…) Хіба не священне радісне відчуття дивитися на вічні сніги Гімалаїв, насичені чудодійним пилом метеорів далеких світів, і усвідомлювати, що тепер серед нас живе Рабіндранат Тагор, що, сімдесятирічний, невпинно підносить він прекрасне і невтомно складає вічні камені їх твердині радості духа людського?

Це так потрібно! Це так невідкладно потрібно!.. Без утоми вигукнемо про цю справжню гордість нації та всього світу!»10

Листування Реріха і Тагора тривала аж до смерті поета. Він запрошував Миколу Костянтиновича відвідати Шантінікетон, але ця поїздка не відбулася. У своїх спогадах про поета Микола Реріх наводить рядки з листів Рабіндраната Тагора до нього: «Я був дуже радий знову отримати від Вас звістку і дізнатися, що Ви благополучно повернулися до своєї оселі після важкої експедиції до Центральної Азії. Заздрю ​​Вашим захоплюючим пригодам і враженням, отриманим у цих віддалених, недоступних частинах світу… У моєму відокремленому житті людини похилого віку, повного турбот про навчальний Центр, що розвивається, я змушений задовольняти свою цікавість лише читанням про тріумфи неприборканого людського духу. «Я впевнений, що Вас дуже зацікавить дух інтернаціоналізму, який панує у Центрі та у навчальній роботі. І повірте, мені принесе справжнє задоволення познайомити Вас з дітищем всього мого життя, яким є Шантінікетон »11.

У зв'язку з подіями Другої світової війни Тагор писав Реріху: «Потворні прояви відкритого мілітаризму в усіх напрямках віщують зловісне майбутнє, і я майже втрачаю віру в саму цивілізацію. (…) Сьогодні я так само розгублений і засмучений, як і Ви, через поворот подій на Заході. Сподіватимемося, що світ зможе вийти чистіше з цієї кривавої різанини. (…) Ви присвятили життя своїй справі. Я сподіваюся, що доля довго зберігатиме Вас, щоб Ви продовжували служіння Культурі та Людству»12.

Напередодні вісімдесятиріччя Р.Тагор написав статтю «Криза цивілізації». «Вмираючий Тагор кричить про кризу цивілізації. Скаржиться на ненависть, яка скрізь охопила людство», - зазначав М.К.Реріх. Проте, усвідомлюючи свій близький догляд, поет не втратив почуття історичного оптимізму. Стаття Тагора закінчується словами: «Втратити віру в людство – страшний гріх; я не заплямую себе цим гріхом. Я вірю, що після бурі в небі, що очистилося від хмар, засяє нове світло: світло самовідданого служіння людині. Відкриється нова, чиста сторінка історії. (…) Думати, що людство може зазнати остаточної поразки, - злочинно!»13

У щоденникових записах Реріха, присвячених пам'яті Тагора, є такі слова: Рабіндранат пішов. Ще одна сторінка культури завершилася. (…)

Не забуде Індія "Гітанджалі", "Садхану" і всю натхненну спадщину Тагора. У ньому відображена душа Індії у всій її витонченості, височини. (…) Великі зв'язки двох славних народів. Саме у російському перекладі чудово звучали Тагорові пісні. Іншими мовами вони втрачають, гасне їх полум'я та задушевність. Але думка Індії добре виявляється у російському слові. Недарма у нас стільки однакових слів із санскритом. Ця спорідненість ще мало оцінена. Пам'ятаю, як зачитувалися Тагором. Полюбили його пісні не за зовнішнім складом, а за глибоким почуттям, що дало вигляд милої серцю Індії. Ще щось задушевне могло бути надіслано поетові, ще щось могло бути висловлено. Але вже не скажеш, а подумаєш. Світла буде його пам'ять»14.

Нам залишається лише приєднатися до цих слів Н.К. Реріха.

Дві великі людини, два прекрасні життя, віддані служінню Культурі.

1 Цит. по: Р.Тагор. Вибране. М., 1987. З. 5.

2 Цит. по: Рабіндранат Тагор. Життя та творчість. М.: Наука, 1986. З. 21.

3 Р.Тагор. Збірка творів. Т. 12. М., 1965. С. 259.

4 Н.К.Реріх. Листи щоденника. Т. 2. М: МЦР, 1995. С. 92.

5 Цит. по: Рабіндранат Тагор. Життя та творчість. З. 19.

6 Є.І.Реріх. Листи. VI. М: МЦР, 2006. 10.09.1938.

7 Н.К.Реріх. Листи щоденника. Т. 2. С. 93.

8 Н.К.Реріх. Листи щоденника. Т. 2. С. 93 - 94.

9 Там же. Т. 2. С. 95.

10 Н.К.Реріх. Держава Світла. М.: 1999. С. 258 - 259.

11 Н.К.Реріх. Листи щоденника. Т. 2. С. 437.

12 Там же. З. 437 – 438.

13 Р.Тагор. Збірка творів. Т. 11. М., 1965. С. 381.

14 Н.К.Реріх. Листи щоденника. Т. 2. С. 436.

Інтернет адреси:

http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/

http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/ТАГІР

https://ua.wikipedia.org/wiki/Бібліографія_Рабіндраната_Тагора

http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/

http://rupoem.ru/tagor/all.aspx

http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html

І цікаві спогади про Тагора як людину в книзі «Автобіографія йога» Парахамси Йогананди:«Вчені жорстоко та нещадно критикували Рабіндраната Тагора за введення нового стилю до бенгальської поезії. Він змішував розмовні та класичні вислови, ігноруючи всі запропоновані обмеження, дорогі серцю пандитів. Пісні їх у емоційно привабливих висловлюваннях без особливої ​​уваги до прийнятих літературних форм втілюють глибоку філософську істину.

Один впливовий критик буквально третював Рабіндраната, називаючи його «поетом-піжоном, який продає до друку воркування за рупію за штуку». Але реванш Тагора був близький: весь західний світ невдовзі після того, як він переклав англійською мовою свої Гітанджалі, склав до його стоп нескінченні зізнання. Цілий сонм пандитів, включаючи його колишніх критиків, попрямував до Шантінікетану, щоб принести вітання.

Після навмисне тривалого зволікання Рабіндранат таки прийняв гостей і вислухав їхню похвалу в стоїчому мовчанні. Нарешті, він звернув на них їхню власну звичну зброю критицизму: «Господа», — сказав він, — «пахощі тих почестей, якими ви мене тут обдарували, не надто поєднується з вашою колишньою зневагою, що погано пахне. Чи можливий якийсь зв'язок між присудженням мені Нобелівської премії і вашою здатністю давати оцінку, що раптово загострилася? Я той самий поет, який вам не сподобався тоді, коли вперше приніс скромні квіти до святині Бенгалії».

Газети опублікували повідомлення про сміливий виступ Тагора. Я був захоплений прямотою людини, що не піддається гіпнозу лестощів. У Калькутті мене представив Тагор його секретар містер Ч.Ф. Ендрюс, просто одягнений у бенгальську дхоті, він з любов'ю говорив про Тагора як про свого гурудя.

Рабіндранат люб'язно прийняв мене. Він випромінював м'яку ауру спокою, чарівності, культури та чемності. На моє питання про передісторію його літератури Тагор відповів, що одним із давніх джерел його натхнення, окрім нашого релігійного епосу, завжди була творчість народного поета XIV століття Відьяпаті.

Років через два після заснування школи в Ранчі я отримав серцеве запрошення від Рабіндраната відвідати його в Шантінікетані та обговорити ідеали виховання дітей. Це запрошення було з вдячністю ухвалено. Коли я увійшов, поет сидів у робочому кабінеті. Як і при першій зустрічі, на думку спало, що він був такою чудовою живою моделлю благородної мужності, яку тільки міг побажати будь-який живописець. Його чудово витончене обличчя благородного патриція обрамлялося довгим волоссям і бородою. Великі зворушливі очі, ангельська посмішка і буквально зачаровуючий, як флейта голос. Міцний, високий і серйозний, він поєднував майже жіночу ніжність із чудовою безпосередністю дитини. Не можна було знайти відповідного втілення ідеального уявлення про поета, ніж у цьому лагідному співаку.

Ми з Тагором скоро заглибилися в порівняльне вивчення наших шкіл, як та, так і інша, заснованих на неортодоксальному напрямку. Ми виявили багато ідентичних характеристик: навчання на відкритому повітрі, простоту, достатній простір для творчого духу дітей. Але Рабіндранат велике значеннянадавав вивченню літератури та поезії, а також виразу себе через музику та співи…

Тагор розповів мені про власну боротьбу на шляху виховання: "Я втік зі школи після п'ятого класу", - сказав він, сміючись. Було цілком зрозуміло, як його вроджена поетична витонченість була ображена нудною дисциплінарною атмосферою у класі. Він продовжував:

«Саме тому я відкрив Шантінікетан у тіні дерев і під великими небесами», — виразно показав на невелику групу, що займається в прекрасному саду. «Дитина знаходиться в природному для неї оточенні серед квітів та співчих птахів. Тільки так може цілком висловити приховане багатство його індивідуального обдарування. Справжнє виховання в жодному разі не може вбиватися в голову і сприйматися ззовні, швидше, воно має сприяти мимовільному витягу на поверхню нескінченних сховищ мудрості, прихованих усередині».

Я погодився, бо вважаю, що пристрасть до ідеалів, культу героїв у молоді згасне на дієті однієї лише статистики та хронології епох. Поет із любов'ю заговорив про свого батька Девендраната, який надихнув починання Шантінікетану:

«Батько подарував мені цю родючу землю, де він уже збудував заїжджий двір і храм», — розповідав мені Рабіндранат. «Я приступив до виховного досвіду тут у 1901 році лише з десятьма хлопцями. Усі вісім тисяч англійських фунтів, які дісталися мені з Нобелівською премією, пішли на благоустрій школи».

Рабіндранат запросив мене переночувати в нього на заїжджому дворі. Це було справді чудове видовище — бачити, як увечері поет сидить із групою учнів у патіо. Час повернув назад: цей вигляд скидався на сцену з стародавньої обителі — щасливий принц оточений відданими йому людьми, і всі сяють божественним коханням. Тагор стягував усі узи струнами гармонії. Без будь-якого догматизму він приваблював і полонив серця непереборним магнетизмом. Рідкісна квітка поезії, що розпустилася в саду Господа, приваблювала інших природними пахощами!

Мелодичним голосом Рабіндранат прочитав нам кілька новонаписаних чарівних віршів. Більшість пісень і п'єс, написаних на радість його учням, вигадані були в Шантинікетані. Принадність цих віршів для мене криється в його мистецтві, яке полягало в тому, що майже в кожному рядку він говорив про Бога, проте рідко згадуючи святе ім'я. «П'яний блаженством співу», — писав він, — «я забуваю себе і називаю Тебе другом, Тебе — Хто Господь мій».

Наступного дня після другого сніданку я з небажанням попрощався з поетом. Я радий, що його маленька школа виросла тепер до міжнародного університету Вішва-Бхараті, де вчені всіх країн знаходили правильний шлях».