Basarov y Pavel Petrovich. Características comparativas. Mesa
| Pavel Petrovich Kirsanov | Eugeny Basarov |
| Actitud hacia la aristocracia | |
| La aristocracia es el motor del desarrollo de la sociedad | Inutilidad de la aristocracia, incapacidad para conducir a Rusia hacia el futuro. |
| Actitud hacia el nihilismo | |
| Considera a los nihilistas dañinos para la sociedad | El nihilismo es una poderosa fuerza impulsora del desarrollo. |
| Actitud hacia la gente común. | |
| Tocado por el carácter patriarcal de la familia campesina, dice que el pueblo no puede vivir sin fe | Considera al pueblo ignorante, oscuro y supersticioso, señala el carácter revolucionario del espíritu humano |
| Actitud hacia el arte, la naturaleza. | |
| Ama la naturaleza, el arte, la música. | Define la naturaleza como un taller en el que el hombre es el que manda. El arte considera inútil |
| Origen | |
| Nacido en una familia noble | Nacido en la familia de un médico zemstvo, raznochinets |
Actitud hacia la aristocracia
Kirsanov cree que la aristocracia es la fuerza impulsora clave detrás del desarrollo de la sociedad. La forma ideal de gobierno, en su opinión, es una monarquía constitucional, que puede lograrse a través de reformas liberales.
Bazarov nota la incapacidad de los aristócratas para actuar, no pueden ser útiles, incapaces de conducir a Rusia hacia el futuro.
Así es como Bazarov y Pavel Petrovich tratan a la aristocracia. La característica comparativa (tabla presentada arriba) refleja esto, da una idea de cuán diferente es su comprensión de cuál es la fuerza motriz del desarrollo de la sociedad.
Actitud hacia el nihilismo
La siguiente cuestión, sobre la que discuten los dos héroes, se refiere al nihilismo, su papel en la vida de la sociedad.
Pavel Petrovich define a los representantes de esta cosmovisión como insolentes y cínicos que no respetan ni reconocen nada. Se alegra de que haya pocos de ellos en la sociedad.
Los nihilistas notan la necesidad de un cambio revolucionario. Bazarov cree que el pueblo es ignorante, pero de espíritu revolucionario. Eugene ve el punto solo en lo que es útil, no considera necesario hablar grandes palabras.
Así es como Bazarov y Pavel Petrovich ven el nihilismo. Una característica comparativa (la tabla está disponible en el artículo) refleja el momento, muestra cuán diferente es la actitud de los personajes hacia esta posición de cosmovisión.
Actitud hacia la gente común.
Pavel Petrovich está lejos de la gente, mientras está tocado por el patriarcado y la religiosidad. Bazarov considera a los campesinos oscuros, ignorantes, ignorantes de sus derechos.
Kirsanov cree que la vida de la gente común según las órdenes establecidas por los bisabuelos es correcta. Bazarov desprecia la ignorancia de los campesinos.
Pavel Petrovich y Bazarov (la tabla captura este momento) perciben de manera diferente la posición de la gente común en la sociedad.
Por origen, Eugene está más cerca de la gente común. Él es un pícaro. En consecuencia, comprende más a los campesinos. Pavel Petrovich proviene de una familia noble, está absolutamente lejos de comprender la vida de la gente común. Lo que Kirsanov considera fe, Bazarov lo llama superstición.
Un compromiso entre estos héroes es imposible, lo que se confirma con el duelo entre Bazarov y Pavel Petrovich.
Actitud hacia el arte, la naturaleza.
Las opiniones de Bazarov y Kirsanov difieren incluso en la percepción del arte. Son diferentes de la naturaleza. Según Bazarov, leer ficción es un negocio vacío y evalúa la naturaleza exclusivamente como un recurso. Kirsanov es todo lo contrario a él. Él, por el contrario, ama el mundo que lo rodea, el arte, la música.
Bazarov cree que es necesario confiar en la vida solo en la experiencia y los sentimientos personales. Partiendo de esto, niega el arte, ya que no es más que una comprensión generalizada y figurativa de la experiencia, distrayendo del caso. Niega los logros mundiales de la cultura.
Entonces Bazarov y Pavel Petrovich ven la naturaleza y el arte de manera diferente. Una característica comparativa (la tabla muestra esto) muestra una vez más la practicidad de las opiniones de Evgeny.
Biografía de héroes, actitud ante la vida.
Pavel Petrovich Kirsanov y Bazarov son dos personajes opuestos. El autor nos lo aclara. Kirsanov odiaba a Yevgeny porque le mostró a Pavel Petrovich la inutilidad de su existencia. Antes de conocerlo, Kirsanov creía que era noble y digno de respeto. Cuando aparece Evgeny, Pavel Petrovich se da cuenta del vacío y la falta de sentido de su propia vida.
Kirsanov es sin duda un digno representante de la nobleza. Es hijo de un general, un oficial que ha desperdiciado los mejores años de su vida en un esfuerzo por conquistar a la mujer que ama. Senior Kirsanov, por supuesto, es honesto, decente, ama a su familia.
Turgenev señala que al describir a los mejores representantes de la nobleza en la novela, quería enfatizar el fracaso y la desesperanza de esta clase.
Los padres de Bazarov son personas muy piadosas. Su padre es un médico zemstvo, su madre, como escribe el autor sobre ella, debería haber nacido hace doscientos años.
Según su posición social, Bazarov es un plebeyo que ama el trabajo. Es un hombre de mente y carácter fuertes, que se elevó a sí mismo.
Pavel Petrovich y Bazarov (la tabla lo refleja claramente) son dos personas completamente diferentes en sus puntos de vista y origen.
En la novela "Padres e hijos" el autor contrapone dos personajes muy llamativos. Las convicciones de Pavel Petrovich lo caracterizan como un representante del pasado. Las opiniones de Bazarov son demasiado avanzadas y progresistas, extremadamente materialistas, lo que puede ser la razón de la muerte de este héroe al final de la obra.
Hablando sobre la idea y el propósito de su trabajo futuro, Turgenev
admitió: "Estaba avergonzado por el siguiente hecho: ni una sola obra
de nuestra literatura no encontró ni un atisbo de lo que me parecía
en todas partes ". El mérito del escritor es que es el primero en Rusia
planteó este tema en la literatura y por primera vez trató de crear una imagen
"hombre nuevo", un representante de la raznochintsy. doble
a pesar de la inconsistencia de la imagen representada, creía que para
estas personas abren el futuro. "Toda mi historia está dirigida
contra la aristocracia como clase avanzada", escribió.
La novela "Padres e hijos" muestra la lucha de las cosmovisiones de dos
direcciones políticas: nobles -liberales y revolucionarios-
Demócratas. Ante la oposición de los representantes de estas direcciones,
plebeyo Bazarov y noble Pavel Petrovich Kirsanov,
trama de la novela. Además de este problema básico, Turgenev
plantea una serie de otras cuestiones relacionadas con la moral,
desarrollo cultural y socioeconómico de Rusia en los años 60
siglo XIX. Así, se vuelve a plantear el tema de la nobleza y su papel en la vida.
sociedad.
Según Pavel Petrovich Kirsanov, los aristócratas son la fuerza motriz
desarrollo Social. Su ideal es una monarquía constitucional, y la forma
al ideal: reformas liberales, publicidad, progreso. De acuerdo a
Bazarov, los aristócratas no son capaces de actuar, no hay
beneficio, por lo tanto Bazarov niega la capacidad de la nobleza para dirigir
Rusia al futuro. La siguiente pregunta se refiere al nihilismo, el papel
nihilistas en la vida. Pavel Petrovich los considera impotentes
"cínicos, descarados y plebeyos", no respetan a la gente y las tradiciones,
pero se consuela con el hecho de que son pocos. Bazarov comenta con peso: "Desde
una vela de un centavo, Moscú se quemó "¿Qué dicen los nihilistas? Antes
la necesidad de la acción revolucionaria, por lo tanto el criterio para
ellos es el bien público. Bazarov cree que la gente todavía es oscura y
ignorante, está lleno de prejuicios, pero todavía en espíritu
revolucionario.
Pavel Petrovich está conmovido por la naturaleza patriarcal del pueblo ruso, no
entendiéndolo en esencia. Considerándose a sí mismo un liberal, no obstante
hablando con un hombre, oliendo una colonia inglesa
un rasgo importante que lo caracteriza como persona Sacar conclusiones,
se puede decir que las disputas no fueron por cuestiones privadas. Ellos
concernía el presente y el futuro de Rusia En todas las disputas, el último
la palabra se quedó con Bazarov.
Un compromiso entre los héroes de Turgenev es imposible, confirmación.
esto es un duelo. La razón principal que causó el odio del anciano.
Kirsanov a Bazarov, consistía en lo que es poco probable que
admitió incluso para sí mismo: Bazarov tachó toda su vida.
Pavel Kirsanov creía que estaba llevando una vida noble, que era digno
respeto. Y desde el punto de vista de Bazarov, su vida no tiene sentido.
La divergencia en las opiniones de los personajes principales radica en su biografía.
Pavel Petrovich: el hijo de un general, un oficial brillante que despilfarró
toda su fuerza espiritual en pos de la mujer que ama. Cuando ella
murió, dejó el mundo, dejó su carrera y se instaló con su hermano para
vivir un siglo Está tratando de hacer cambios en su patrimonio y
economía, se considera liberal sólo porque no hay
golpea a los siervos con un látigo, pero no puede entender los requisitos
nueva era, las opiniones de la generación más joven son profundamente ajenas a él. ACERCA DE
sabemos poco sobre el pasado de Bazarov, pero entendemos que su camino es
una forma típica de un raznochint-trabajador. Años de duro trabajo
hizo de él un hombre culto. Orgullosamente declara:
"Mi abuelo aró la tierra". Los padres de Bazarov son muy religiosos,
sus intereses son limitados. Bazarov se educó a sí mismo. Cuántos
prejuicios, cuántos hábitos, arraigados desde la infancia, deben
era vencer a Eugenio para educarse a sí mismo. Bazarov es un hombre
fuerte en mente y carácter. Rusia conocía muchos de estos Bazarovs:
después de todo, tanto Belinsky, a cuya memoria está dedicada la novela, como Dobrolyubov
pasó por una escuela de vida difícil. Los hermanos Kirsanov son aristócratas.
Turgenev escribió: "Son los mejores de los nobles, por eso
elegido por mí para probar su fracaso ". Muy amargo,
que sus vidas son tan inútiles, aunque tienen
méritos innegables. Pavel Petrovich muy noblemente
se refiere a su hermano, a Fenechka, es honesto, constante en el amor, comprende
arte. Nikolai Petrovich, su hermano, es una persona muy sensible, él
benévolo, de buen corazón, aficionado a la música, pero su vida
monótono y aburrido. Bazarov trae aire fresco al "nido familiar"
Kirsanov. Eugenio aparece ante nosotros como un hombre del nuevo
generación que sustituyó a los "padres" que no supieron decidir
los principales problemas de la época.
Dobrolyubov escribió sobre personas del tipo Bazarov incluso antes de la aparición de la imagen.
Bazarov, alegando que deciden "recorrer el camino
negación despiadada con el fin de encontrar la verdad pura ". Su último
el objetivo es "traer el mayor beneficio posible a la humanidad".
La formación de su ideología no estuvo exenta de extremos, creían
exclusivamente a la ciencia, pero fueron ellos los que impulsaron el progreso en Rusia.
Quisiera terminar el ensayo con las palabras: El conflicto de los "padres" con
"niños" - La promesa de esos cambios continuos, En los que algo está buscando
Dios, Jugando al relevo generacional.
181. SOBRE LA IDEA MODA Y CREENCIAS EN "PADRES E HIJOS" I.S. TURGENEV
Ivan Sergeevich Turgenev - un artista realista de primera clase, uno de
los escritores rusos más destacados del siglo XIX. más educado
hombre de su época, humanista, enemigo de la esclavitud y de la arbitrariedad,
Vi y entendí, sintiendo los grandes cambios inminentes en Rusia.
Su posición en las condiciones de la lucha de clases intensificada en los años 60-70
años fue complejo y en muchos aspectos contradictorio. crítico
personas de su círculo social, notando una serie de debilidades y deficiencias
intelectualidad noble, Turgenev no compartía el revolucionario
creencias de la nueva generación, entendió que tenían razón de alguna manera, pero
le eran ajenos en espíritu. No podía aceptar la idea de la necesidad.
revolución, ruptura violenta y radical de lo existente
relaciones, estaba "disgustado por la democracia muzhik de Chernyshevsky y
Dobrolyubova". Esta es la razón de su ruptura con Sovremennik. Sin embargo
Turgenev hasta el final de su vida mantuvo un profundo interés en las actividades
juventud revolucionaria, siguió de cerca a todos
manifestaciones del pensamiento social progresista. Caracterizando
creatividad de Turgenev, Dobrolyubov escribió que "rápidamente adivinó
nuevas necesidades, nuevas ideas introducidas en la conciencia pública.
En 1862, Turgenev escribió la novela "Padres e hijos", una de las mejores
novelas, como en las artísticas
artesanía, y en profundidad, amplitud y relevancia de los principales
Temas. No fue un tributo a la moda ideológica, Turgenev honestamente en la novela.
trató de mostrar dos fuerzas: la nobleza liberal / en la persona de los hermanos
Kirsanov/ y el campo de los demócratas revolucionarios representado por
mientras que un solitario Bazarov. Turgenev escribió: "Toda mi historia
dirigida contra la aristocracia como clase avanzada".
Los representantes del pasado - "padres" - se representan con un despiadado
; rynost. Son buenas personas, pero estas buenas personas no se arrepentirán.
Rusia. Turgenev no está satisfecho con "padres" o "hijos", el escritor no está
se enamoró de Bazarov, pero reconoció su fuerza, su superioridad sobre los demás
gente, por lo que le rindió todo el homenaje. en la interpretacion
Bazarov se vio afectado por las limitaciones de clase de Turgenev. hombre con
con cualidades como Bazarov podría hacer mucho, pero se está muriendo,
sin hacer nada Esto se vio afectado por la incredulidad de Turgenev en el poder
raznochintsev, en el ideal de la democracia revolucionaria. Pisarev en el artículo
"Bazarov" vio en el héroe de Turgenev las características típicas de un joven
entre revistas democráticas debido a la comprensión de la imagen de Bazarov
El crítico de artículos Pisarev desempeñó el papel de fortalecer la crítica.
actitud hacia Bazarov en las páginas de la revista Sovremennik. En el segundo
artículo, Pisarev cambió su visión de Bazarov y lo puso en
a la par con el héroe de la novela de Chernyshevsky ¿Qué hacer? -
Rakhmetov. El propio Turgenev dijo que Bazarov era su "enemigo", para
por el que siente una atracción involuntaria.
El liberal gradualista Turgenev creía que el revolucionario
actividades en Rusia no encontrarán una respuesta y apoyo entre la gente. Este
también dotó a su héroe de conciencia. Bazarov habla antes
muerte: "Rusia me necesita... No, aparentemente, no me necesitan". En este ideológico
delirio de Turgueniev. ¿Qué decir de la moda ideológica y de las creencias?
Si comparamos a Pavel Petrovich Kirsanov con Nazarov, podemos ver que
Bazarov está convencido de sus posiciones, mientras que Kirsanov se muestra más,
homenaje a la moda. Con todas sus "travesuras liberales" y
declaraciones sobre el "amor por el progreso" Pavel Petrovich es conservador,
intolerantes y clasistas en sus puntos de vista. Un detalle: el
huele colonia cuando habla con un hombre, porque de ahí
"Huele mal". ¿Es esto amor al prójimo? Las palabras de Kirsanov
No estoy de acuerdo con el caso, es liberal, porque está de moda ser liberal. A
¿Qué tiene de liberal? Una vez al mes alivia a un hombre de
ejecuciones? Pero "si la nata es así, entonces cómo es la leche", es decir,
nobleza sin educación. Bazarov le pregunta a Arkady. vidente
perfumado, impecablemente vestido a la última moda / y esto es en el pueblo /
Kirsanova: "¿Qué es este fenómeno arcaico?" Pavel, Petrovich
suelta una frase despectiva: "¿Quién es este peludo?" frente a ti
personas completamente diferentes en educación, creencia, origen.
Bazarov critica la ociosidad de la nobleza: "Te respetas a ti mismo, pero siéntate
manos juntas, ¿de qué sirve esto?" Bazarov es "un hombre de acción, y no
frases", no solo tiene una gran mente, sino también una gran fuerza
voluntad. Bazarov tiene un principio importante: hacer lo que es útil.
Turgenev en la novela también muestra personajes de dibujos animados: estos son Sitnikov y
Kukshina. Si para los aristócratas un tributo a la moda - para parecer progresista
liberales, entonces para Sitnikov y Kukshina un tributo a la moda: considérense
nihilistas. Kukshina y Sitnikov aprovecharon el nihilismo, porque
que está de moda, porque parecer una persona progresista es muy
prestigioso. Pero todo su nihilismo es mezquino y ostentoso. Sitnikov grita:
¿Ante quién adula? Bazarov no necesita mucha inteligencia para
entiendo que Sitnikov puede gritar lo contrario mañana. Kukshina cree
a sí misma como una mujer avanzada y emancipada. Pero Turgenev solo
frase deja en claro que ella es solo una mujer estúpida e infeliz,
que no tiene hijos ni marido, y no tiene más remedio que ser
"emancipación". En su habitación "papeles, cartas, números gruesos de ruso
revistas, en su mayoría sin cortar, cubrían el polvoriento
mesas", son habladores vacíos que "mantienen la nariz en el viento", y si
antes eran solo tontos, ahora de repente se vuelven
nihilistas. No tienen ciertos puntos de vista, sus propias creencias y
cuando el nihilismo pase de moda, seguramente lo abandonarán. En
Bazarov tiene sus propios principios y los sigue estrictamente. "Yo no soy de nadie
Yo no comparto opiniones: yo tengo las mías", dice. El problema de los "padres" y
"niños", la búsqueda del ideal y sentido de la vida en cada momento fue bastante
extremadamente. Marx calificó de tragedia la situación de la juventud en la sociedad
la generación más joven, que encuentra el mundo ya formado y no
siempre consciente de lo que puede cambiarlo. Kirsanov en
Bazarov inmediatamente sintió al enemigo, porque tachó
a lo largo de su vida activa. Bazarov aclaró que los "padres" no
capaz de resolver los principales problemas de la época. Ahora la polémica no cede
sobre la novela y el interés por ella no desaparece, porque la sociedad
dividido según las creencias en dos fuerzas: el campo de los demócratas, que
listo para seguir un nuevo camino, y el campo de seguidores de la idea del socialismo,
que no se justificaba. ¿Quién es el futuro del país? creo que hasta ahora
una persona no renacerá espiritualmente, ni demócratas ni
los conservadores sacan a Rusia del abismo. En una disputa con Dobrolyubov
y Chernyshevsky tenían razón Turgenev, León Tolstoi. ninguno
revolución violenta no cambiará la vida del pueblo. hasta que haya
perfección moral. Y la vida lo ha demostrado sin lugar a dudas.
182. BAZAROV - UNA PERSONA TRÁGICA (Según la novela de Turgenev "Padres e hijos")
En la literatura rusa hay una serie de nombres sin los cuales no podemos
imaginar la existencia de toda una cultura nacional. Estos
nombres son conocidos por todos, porque cuando los oímos, tenemos
existen asociaciones claras con las obras incluidas en
tesoro de la literatura mundial, con la época en que crearon
estas grandes personas.
Uno de esos grandes nombres es Ivan Sergeevich Turgenev. Su
las obras no se pueden confundir con ninguna otra, tienen individualidad
como transmitiéndonos acontecimientos, nuevas tendencias en la contemporaneidad
vida, pasando por el prisma de sus propios sentimientos, puntos de vista sobre
varios problemas En las verdaderas obras maestras de Turgenev con gran
la autenticidad psicológica revela el carácter de los personajes.
El escritor trata de explicar sus acciones y pensamientos. los héroes existen
no están separados del mundo circundante, están estrechamente conectados con él,
están influenciados por él, imbuidos de ideas novedosas, y
a veces son rechazados después de una larga búsqueda y errores.
La novela "Padres e hijos" (1862) apareció después de la ruptura del autor con
revista "Sovremennik" en otra revista "Russian Messenger". Novedoso
lucha. Petersburgo, estallaron disturbios estudiantiles y comenzaron
detenciones masivas. Se iniciaron incendios en la ciudad. El surgimiento de la novela.
provocó una tormenta. Muchos recibieron la novela con hostilidad. Sobre Turgenev
tanto aquellos como estos colapsaron, es decir, tanto del campo de los "hijos" como del campo de los "padres".
Turgenev escribió a Pauline Viardot: "Traté de imaginar un conflicto
dos generaciones".
La novela muestra un nuevo tipo de figura principal -raznochinets-
demócrata Bazarov, "un hombre de hechos, no de frases". Bazarov - un hombre de
un mundo diferente, de un entorno diferente al del propio escritor. Turgenev se dio cuenta
la aparición de nuevas personas que se autodenominan nihilistas. Escritor
considera este fenómeno en diferentes aspectos. Parecería que tanto Bazarov como
Arkady Kirsanov y Sitnikov pertenecen a la misma categoría de personas,
adhiriéndose a ciertos principios. Se llaman a si mismos
está claro que ni Arkady ni Sitnikov tienen sus propias convicciones,
este es un pasatiempo temporal para una tendencia de moda, pero nada más. Turgenev
mostró a su héroe como un solitario que entiende que su "nihilismo"
Esta es una imitación patética de una personalidad fuerte. Turgenev no es
satisfechos ni "padres" ni "hijos". No podía amar a Bazarov, pero
reconoció su fuerza y le rindió un homenaje lleno de respeto. Turgenev no es
simpatiza completamente con ninguno de sus personajes.
Los representantes del pasado ("padres") se representan con un despiadado
fidelidad. Son buenas personas, pero estas buenas personas no se arrepentirán.
Bazarov, un hombre fuerte de mente y carácter, es el centro de la novela.
Es un representante de una nueva generación joven, en su personalidad.
agrupaba aquellas características que eran inherentes a los revolucionarios-
porque no encuentra a sus iguales y tiene lo suyo
propias convicciones. “No apoyo las opiniones de nadie, tengo
propio", declara Bazarov con semidesdén. En su mente
Las solicitudes de Bazarov son más altas que su entorno. pasión por la ciencia,
el deseo de llegar al fondo del asunto, una mirada amplia y una mirada crítica
actitud ante la realidad, autoestima - eso es
rasgos de personaje Evgenia Basárova. El crítico Pisarev puso
Bazarov está a la par con el héroe de la novela de Chernyshevsky: Rakhmetov.
este es el final de su función. Él dice: "Primero necesitas un lugar
claro, y otros construirán ". Las opiniones de Bazarov, expresadas en
disputas con Pavel Petrovich Kirsanov, están cerca de las opiniones de los líderes
democracia revolucionaria, pero difiere en algunos aspectos de
a ellos. Pisarev escribió que "el bazarovismo es una enfermedad de ese
tiempo, y debe ser sufrido ". Bazarov, obsesionado con esta enfermedad,
tiene una mente notable y, en consecuencia, produce una fuerte
impresión en las personas que lo rodean. "Los Pechorins tienen una voluntad sin
conocimiento, los Rudins tienen conocimiento sin voluntad, los Bazarovs tienen tanto conocimiento como
la voluntad, el pensamiento y las acciones se fusionan en un todo”, escribió Pisarev.
Según Turgenev, Bazarov cobró vida temprano, podría haberlo hecho
mucho, pero "muere sin hacer nada". tambien tiene negativo
rasgos, esta era la limitación de clase del propio Turgenev.
Bazarov, que, por desgracia, es justo, muy a menudo niega
cosas que no sabe y no entiende. La poesía, en su opinión, es una tontería,
disfrutar de la naturaleza es ridículo. El amor por Eugene es solo
necesidad fisiológica. La vida le hace ajustes
puntos de vista sobre el amor. Bazarov sufre profundamente tras la negativa de Odintsova,
pero eso no lo hace más pequeño. La capacidad humana es profunda.
Turgenev consideraba el amor como una medida de su valor como persona. Turgenev
muchos de sus héroes fueron probados por el amor. Bazarov entra
el reino de las experiencias sutiles que no había aceptado antes. De
no hay rastro de su confianza. La pasión se hace cargo
héroe, pero encuentra fuerza en sí mismo, a diferencia de Pavel Petrovich,
romper con una mujer egoísta, a pesar de la tragedia de este
brecha. Bazarov es capaz de una profunda introspección crítica y
repensar creencias pasadas. Y esta es su fuerza. rechazado,
él todavía ganó una victoria moral. Después de la muerte
Dobrolyubova Turgenev dijo: "Es una pena por el difunto, desperdiciado en vano
fuerza." Dijo lo mismo sobre Bazarov.
Las palabras de despedida del moribundo Bazarov contienen el significado principal.
el final de su vida: "¿Necesito a Rusia? ... No, aparentemente, no es necesario ..."
Los orígenes del sufrimiento de Bazarov son la aparición prematura, la ausencia
aliados, soledad dolorosa. Turgenev escribió a su amigo:
"Soñé con una figura sombría, salvaje, grande, fuerte, viciosa,
pero honesto Y sin embargo condenada a perecer, porque ella está en
en la víspera del futuro..." Tal interpretación explica completamente
un acorde solemne que completa la historia del "hombre nuevo".
El protagonista de "Padres e hijos" no sabía compromisos, no sabía
sentido egoísta de autoconservación. En nuestro tiempo de reestructuración
la vida en este tipo de personalidad solo puede ser igual. Importante
para nosotros y más. Bazarov se opuso desinteresadamente a la rutina.
estancamiento espiritual, soñaba con establecer nuevos públicos
relaciones, nueva cultura. Orígenes, condiciones, resultados de la misma.
Las actividades eran, por supuesto, diferentes. Pero la idea misma es rehacer
paz, el alma del hombre, para insuflar en ella la energía viva de la audacia - no
puede que no te preocupes hoy.
Los problemas planteados por Turgenev en la novela son siempre relevantes.
El conflicto de los "padres" con los "hijos" es la clave de esos continuos cambios,
a quien Dios busca algo, Jugando con el cambio de generaciones...
El choque de diferentes generaciones, diferentes visiones es un problema que nunca dejará de ser relevante. El ejemplo más llamativo es la novela de Ivan Sergeevich Turgenev "Padres e hijos". En este trabajo, I. S. Turgenev revela magistralmente el tema del choque de generaciones con la ayuda de dos personajes: Evgeny Bazarov y Pavel Kirsanov. Evgeny Bazarov representa a la generación más joven, mientras que Pavel Kirsanov representa a la vieja.
Los puntos de vista de los personajes son opuestos entre sí, son de diferentes generaciones, por lo que existe una gran brecha entre ellos. Parecería que la edad no siempre divide a las personas con tanta fuerza, pero surge un serio conflicto entre Paul y Eugene. Sus puntos de vista ideológicos son opuestos entre sí. Bazarov y Kirsanov "en lados opuestos de las barricadas". Para comprender cuál es el desacuerdo, debe considerar las imágenes e ideas de ambos héroes.
En relación con las opiniones bastante "jóvenes" sobre la vida, Bazarov tiene un punto de vista bastante crítico. Es un nihilista, es decir, todas las tradiciones y fundamentos para él son solo el polvo del tiempo. Basura. La naturaleza para Eugenio no es un templo, sino un taller, y "el hombre es un trabajador en ella". Inmediatamente queda claro que en la persona de Bazarov en la novela, la nueva generación niega toda la base que construyeron sus antepasados, quieren destruirla. Aunque no pueden ofrecer nada nuevo a cambio, lo más importante en la imagen de un héroe es que acepta solo lo que es beneficioso, y los aristócratas de la época, en su opinión, son unos inútiles.
Kirsanov es partidario de la vieja generación. Es un aristócrata y está firmemente convencido de que esta capa de la sociedad ha ganado su lugar con hechos. Viviendo en el pueblo con su hermano, Pavel continúa comportándose como un verdadero aristócrata. Viste un traje, su andar es seguro, su habla y apariencia: todo habla del intelecto del héroe. Pavel Kirsanov demuestra celosamente sus ideas a Evgeny, su oponente de la generación más joven. Kirsanov representa principios morales, pero vale la pena señalar que no convergen con su vida de ninguna manera. El héroe pasa sus días en un día de fiesta.
Ambos héroes son muy parecidos entre sí, sus personajes no son para nada opuestos: ambos luchan por su idea, aunque al mismo tiempo no aportan prácticamente nada útil a la sociedad. Y esto tiene su lugar en la novela. Las generaciones son siempre similares entre sí, están indisolublemente unidas, pero cada tribu trae consigo ideas y puntos de vista que pueden diferir. En la novela, el plan principal es el choque de generaciones, tan parecidas, pero negándose unas a otras.
Evgeny Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov composición
Pavel Kirsanov es un aristócrata típico con una apariencia elegante y puntos de vista liberales. El culto a la reverencia por la belleza reina en la familia de Paul. La apariencia de Evgeny Bazarov es "plebeya". Es sencillo, sus rasgos faciales delatan a una persona de profundo trabajo mental. Eugene es aficionado a las ciencias naturales, ya que se puede ver y verificar, a diferencia de las "tonterías" espirituales. Es uno de los nihilistas. Ambos personajes tienen perspectivas diferentes. A través de sus convicciones y conversaciones, Turgenev muestra este enfrentamiento: una disputa entre lo viejo, lo arraigado, y lo nuevo, que no sabe qué hacer pero niega lo contrario.
A pesar de todas sus diferencias, ambos personajes son similares en muchos aspectos. Tanto Pavel como Eugene son personalidades fuertes y de voluntad fuerte. Y, ambos están sujetos a razonamientos sobre temas abstractos. Ese era el problema. Bazarov, deseando cambios globales y acciones que conduzcan a ello, no va más allá del razonamiento, al igual que Kirsanov.
Pero, al final, Eugene se enfrenta a lo que antes le parecía vacío. No importa cómo Bazarov negó el amor, considerándolo una completa tontería, se enamora. Y, al morir, se replantea sus puntos de vista. Lo que negó toda su vida resulta ser una parte integral de la existencia humana.
Pero la situación que prevalece en las sociedades liberales, cuyo ejemplo vívido es la familia Kirsanov, no puede contribuir a su pleno desarrollo. El problema de la discordia, basado en estas corrientes, lo muestra Turgenev en la novela con todos sus principios y problemas. Y lo principal es que la unilateralidad de los puntos de vista de ambos lados conduce solo a la inacción o a acciones precipitadas.
La novela de Turgenev está dedicada al problema de la confrontación entre dos tendencias sociales ideológicas de esa época. A primera vista, parece que este es el eterno problema de las generaciones mayores y jóvenes, su incomprensión mutua. Pero resulta ser un poco diferente. Por un lado, los liberales, ardientes defensores de las formas de vida establecidas, por el otro, los nihilistas, que niegan todas estas órdenes. Sobre la oposición de unos puntos de vista a otros, se construye esta obra. Esto se muestra en el ejemplo de dos héroes de la novela: Pavel Kirsanov y Evgeny Bazarov.
Los hechos narrados en la novela tienen lugar a mediados del siglo XIX. En este momento, el surgimiento de nuevos ideales y principios de vida apenas comenzaba a desarrollarse. Las personas que los siguieron no se dieron cuenta completamente de la importancia de este fenómeno social. Y lo siguieron, en su mayoría, porque estaba de moda.
Los nihilistas negaron todo lo que se había establecido durante siglos: los órdenes sociales y estatales existentes, y mucho más. Y su tarea, en ese momento, era socavar estas estructuras, destruirlas. Pero no pudieron construir algo nuevo sobre las ruinas de lo viejo. Sí, y pocas personas pensaron en ello. Esto transmite muy claramente una de las conversaciones de Pavel con Bazarov. A las palabras de Kirsanov de que alguien necesita construir, Evgeny respondió que ya no era su preocupación.
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El invierno nos llega todos los años. Las actividades de invierno son diferentes de las actividades de verano. No siempre es posible pasar mucho tiempo en la calle. No hay posibilidad de nadar y tomar el sol.
Basarov E.V. | Kirsanov P. P. |
|
| Apariencia | Un joven alto y de pelo largo. La ropa es pobre y descuidada. No presta atención a su propia apariencia. | Apuesto hombre de mediana edad. Aspecto aristocrático, "pura sangre". Se cuida cuidadosamente a sí mismo, se viste a la moda y de manera costosa. |
| Origen | El padre es médico militar, una familia pobre y sencilla. | Noble, hijo de un general. En su juventud, llevó una vida metropolitana ruidosa, construyó una carrera militar. |
| Educación | Muy persona educada. Médico talentoso e investigador decidido. Los amigos predicen un gran futuro para Bazarov. | Formado en el Cuerpo de Pajes. poco bien leído. El éxito en el servicio se debe más al encanto personal ya los lazos familiares. |
| Rasgos de personalidad importantes | Pragmático y cínico. La medida principal del valor de una persona es su utilidad para la sociedad. | naturaleza caballeresca. En una persona se aprecia su personalidad, autoestima. |
| Estilo de vida | Come mucho, ama el vino en grandes cantidades. Temprano comienza el día, activo y activo. | Restringido en hábitos alimenticios, bebe poco, ama una vida cómoda. |
| Actitud hacia el amor | Cínico: ve el significado del amor sólo desde un punto de vista fisiológico. Resulta que no está preparado para un sentimiento serio. | Romántico. Tras la muerte de la mujer que amaba, dejó una brillante carrera. Devastado en espíritu. |
| Actitud hacia la gente | Mixto: se solidariza con la difícil situación de los pobres y desprecia su ignorancia. Se comunica con los campesinos en pie de igualdad. | Admira en voz alta la cultura popular y el estilo de vida patriarcal, pero evita con aprensión la comunicación directa con los campesinos. |
| Actitud hacia la familia | Desprecia los valores patriarcales. Ama a sus padres, pero los aleja. Critica a los familiares de Arkady en su presencia. | Pone los valores familiares por encima de todo. Ama a su hermano y sobrino, protege su paz y bienestar. |
| La relación de los personajes entre sí. | Él ve en el anciano Kirsanov la encarnación de las peores características de la aristocracia: la inactividad y la charla ociosa. | Considera a Bazarov una amenaza para el sistema establecido. Miedo al espíritu de destrucción que trae la nueva generación. |
| Características del habla | Habla áspera y sencilla. Utiliza activamente elementos folclóricos. | Habla con fluidez, usa frases en francés e inglés. |
| comportamiento de duelo | Bromea mucho, considera absurdo lo que está pasando. No apunta a un oponente, lo hiere por accidente. | Serio acerca de la pelea. Falla, pero está satisfecho con el resultado del duelo. |
| personaje al final | muere Su tumba simboliza la única posibilidad de reconciliación entre diferentes generaciones. | Deja Rusia. En el extranjero lleva una vida brillante pero vacía. Por definición del autor, los muertos vivientes. |
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El problema de las generaciones. Características comparativas de E. Bazarov y P. Kirsanov.
(basado en la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos")Objetivos : 1. Mejorar la capacidad de los alumnos para realizar una descripción comparativa de los personajes. 2. Ser capaz de determinar las posiciones morales e ideológicas de los héroes de la obra. 3. Desarrollar el pensamiento de los estudiantes, el habla oral. 4. Desarrollar el interés de los alumnos por la lectura de la novela.
Equipo: Retrato de I. S. Turgenev, presentación "Padres e hijos".
Durante las clases.
Orgmomento .
Informar sobre el tema y los objetivos de la lección.(
Características comparativas de E. Bazarov y P. P. Kirsanov.
El conflicto de las generaciones... Este problema es relevante en todo momento. - ¿En qué obras se plantea este problema? (Romeo y Julieta de Shakespeare, Tormenta de truenos de A. Ostrovsky, etc.) A mediados del siglo XIX, en vísperas de la abolición de la servidumbre en Rusia, las disputas entre liberales y demócratas revolucionarios, aristócratas y plebeyos se intensificaron considerablemente. I. S. Turgenev nos habla de esto en su novela.
¿Cuáles de los personajes de la novela se oponen entre sí?
¿Cómo se llaman estas personas? (antípodas)
antípoda - una persona que es opuesta a otra en términos de creencias, propiedades, gustos (Diccionario explicativo del idioma ruso de S. I. Ozhegov)
Nombre las antípodas en la literatura rusa (Grinev y Shvabrin, Oblomov y Stolz, Chatsky y Molchalin ...) Hoy realizaremos una descripción comparativa de los nuevos héroes de la novela.
- 1. Que puedes decirsobre el origen, filiación social de los héroes ? P.Kirsanov - noble, aristócrata, hijo de un general, oficial retirado, conservador liberal.E. Basarov - el hijo de un médico militar, tenía raíces campesinas, estudiante de medicina. Facultad de la Universidad de San Petersburgo, raznochinets, demócrata-nihilista.
2.Retrato. Bazarov
- "alto con una sudadera con capucha larga con borlas". El rostro es “largo y delgado, con frente ancha, parte superior chata, nariz puntiaguda, grandes ojos verdes y patillas caídas color arena…” Tiene “manos desnudas y rojas”.P. P. Kirsanov-
en toda apariencia "brillo y garbo", apariencia "elegante y pura sangre", hermosas manos con largas uñas rosadas.3. Discurso - P.P. Kirsanov usa expresiones francesas en la conversación, su discurso es refinado, a menudo distorsiona las palabras rusas de una manera extranjera (principios, etc.)E. Bazarov- habla de manera simple y sin arte, el discurso es gente común, a menudo usa dichos y aforismos (leer del texto)
Hay muchas diferencias entre los personajes, pero quizás lo más importante que los convierte en oponentes irreconciliables son las posiciones filosóficas de cada uno.
- ¿Sobre qué discuten nuestros héroes?
1. Sobre la relación con la nobleza
P.Kirsanov . Pavel Petrovich ve la principal fuerza social en los aristócratas. La importancia de la aristocracia, en su opinión, es que una vez dio libertad en Inglaterra, que los aristócratas tienen un sentido muy desarrollado de la dignidad y el respeto por sí mismos. Su autoestima es importante ya que la sociedad se basa en el individuo.
E. Basarov. La charla sobre el hecho de que la aristocracia le dio libertad a Inglaterra - "La vieja canción", ha cambiado mucho desde el siglo XVII, por lo que la referencia de Pavel Petrovich no puede servir como argumento. De la aristocracia no hay beneficio para nadie, su principal ocupación es no hacer nada (“sentarse en sus manos”). Solo se preocupan por ellos mismos, por su apariencia. En estas condiciones, su dignidad y autoestima parecen palabras vacías. Aristocracia es una palabra inútil. En la ociosidad y la charla vacía, Bazarov ve el principio político básico de toda la sociedad noble, que vive a expensas de los demás.
2. Sobre el principio de actividad de los nihilistas
pavel petrovich representa la preservación del viejo orden. Tiene miedo de imaginar la destrucción de "todo" en la sociedad. Él acepta hacer solo cambios menores al combinar los cimientos del sistema existente, para adaptarse a las nuevas condiciones, como lo hace un hermano. No son reaccionarios, son liberales.
E. Basarov . Los nihilistas actúan deliberadamente, partiendo del principio de la utilidad de la actividad para la sociedad. Niegan el sistema social, es decir, la autocracia, la religión, tal es el significado de la palabra "TODOS". Bazarov comenta que la libertad por la que se preocupa el gobierno no servirá de nada; esta frase contiene un indicio de las reformas que se preparan. Bazarov no acepta la reforma como un medio para cambiar la posición social. La negación es percibida por la gente nueva como una actividad, no como una charla.
3. Sobre la actitud hacia las personas
P.Kirsanov . El pueblo ruso es patriarcal, aprecia las tradiciones y no puede vivir sin religión. Estas visiones eslavófilas (con una forma de vida al estilo inglés) hablan de reaccionario. Le conmueve el atraso del pueblo y ve en ello la garantía de la salvación de la sociedad.
E. Basarov . La situación de la gente no causa en Bazarov ternura, sino ira. Él ve problemas en todas las áreas de la vida de las personas. Bazarov resulta previsor y condena lo que luego se convertiría en un credo del populismo. No es casualidad que diga que el pueblo ruso no necesita palabras inútiles como "liberalismo", "progreso". Bazarov tiene una actitud sobria hacia la gente. Ve la ignorancia y la superstición de la gente. Estas deficiencias las desprecia. Sin embargo, Bazarov ve no solo la opresión, sino también el descontento de la gente.
4. Sobre las opiniones sobre el arte
P.Kirsanov. Los nuevos Wanderers están abandonando las congeladas tradiciones académicas, siguiendo ciegamente los viejos modelos, incluidos los de Raphael. Los artistas errantes, en su opinión, abandonaron por completo las tradiciones. Los nuevos artistas son "impotentes y estériles hasta el asco".
E. Basarov. Niega tanto el arte antiguo como el nuevo: "Raphael no vale un centavo, y ellos no son mejores que él".
¿Quién gana la discusión?
¿Tiene Bazarov derecho a juzgar a su oponente y sus "principios" de una manera tan humillante? (Hay que respetar las opiniones de los demás, edad..)
5. Actitud hacia el amor. (diapositiva "Escena de la declaración de amor de E. Bazarov a A. Odintsova")
P.P. Kirsanov siempre ha tenido éxito con las mujeres, los hombres lo envidiaban. Llevaba un estilo de vida activo, pero todo cambió en un instante cuando apareció en su vida la princesa R., a quien Kirsanov conoció en el baile y se enamoró apasionadamente. La princesa rápidamente perdió interés en él, y él casi se vuelve loco, comenzó a perseguirla por todo el mundo, mostrando cobardía. Agotado por estas relaciones, Pavel Petrovich envejeció, encaneció y perdió interés en la vida.
Bazarov, por otro lado, trata el amor con mucha frialdad. “Un hombre que apostó toda su vida a la carta del amor femenino, y cuando esta carta fue eliminada por él, se debilitó y se hundió hasta el punto de que no era capaz de nada, esa persona no es un hombre”, señala. . El amor parecía una prueba para Bazarov ... El amor vence el egoísmo, ilumina el mundo, este sentimiento resultó no ser fisiológico, como supuso el héroe, este sentimiento conmociona y hiere. En palabras, negó el amor, pero en realidad la vida la obligó a reconocer.
Para Bazarov, un drama similar significa humillación y se percibe como una manifestación de debilidad vergonzosa.
6. Estilo de vida, intereses.
Hay desacuerdos entre Bazarov y Pavel Petrovich en relación con el arte y la naturaleza. Desde el punto de vista de Bazarov, "leer a Pushkin es una pérdida de tiempo, hacer música es ridículo, disfrutar de la naturaleza es ridículo". Pavel Petrovich, por el contrario, ama la naturaleza, la música. El arte (y la literatura, la pintura y la música) suaviza el alma, distrae del trabajo. Todo esto es “romanticismo”, “tonterías”. Mirando el álbum de la Suiza sajona, Bazarov le dice a Odintsova: "No asumas que tengo un significado artístico, sí, realmente no lo tengo, pero estas vistas podrían interesarme desde un punto de vista geológico". Bazarov está tratando de desacreditar los "principios" inactivos, no acepta ensoñaciones ilusorias, rechaza los logros de la cultura ("Rafael no vale un centavo") y percibe la naturaleza de manera utilitaria.Kirsanov y Bazarov tienen cada uno su propia opinión. Bazarov es un enemigo de la ciencia abstracta, divorciado de la vida. Está a favor de una ciencia que sea comprensible para la gente. Bazarov es un trabajador de la ciencia, es incansable en sus experimentos, completamente absorto en su amada profesión.
7. Actitud hacia los demás.
Bazarov no debe olvidarse del respeto por la generación anterior. Tacha toda la vida de P. Kirsanov, quien creía que llevaba una vida noble y digna de respeto.
4. Resumiendo la lección.
- ¿Hay un ganador en la disputa?
¿Querían los personajes encontrar la verdad o simplemente arreglar las cosas?
¿De qué lado crees que está el autor? (Se considera a sí mismo una generación de "padres", tratando de transmitirnos la idea del importante papel de las "personas mayores" en el pasado y presente de Rusia. No se puede negar toda la experiencia humana acumulada, el arte, la religión, el lado espiritual de la sociedad El autor trató de transmitir al lector la idea de encontrar algún tipo de compromiso entre generaciones.
5. Calificación.
6. Tarea. Análisis de los últimos capítulos de la novela. "Muerte de Basarov".