«Վասիլի Տերկին» ստեղծման պատմություն. Տվարդովսկու «Վասիլի Տերկին» պոեմի ստեղծման պատմությունը Տվարդովսկին ինչպես է գրվել Վասիլի Տերկինը

Վասյա Տերկին. Պատկերի ստեղծման պատմությունը.

Նախքան Լենինգրադի ճակատի ամենահայտնի երգիծական մարտիկի՝ Վասյա Տերկինի մասին պատմությունը սկսելը, ես կցանկանայի վերադառնալ «Հայրենիքի գվարդիայի մասին» թերթի էջերում նրա հայտնվելու ակունքներին։ Դա տեղի է ունեցել խորհրդային-ֆիննական պատերազմի ժամանակ՝ 1939/40 թթ. ձմռանը։ Առաջին անգամ Վասյա Տերկինը հայտնվել է թերթում որպես թերթի թղթակիցներից մեկը։ Հենց այս անունով էլ ստորագրվել է «Մոխրագույն ժիլինգը նրա երգացանկում» երգիծական ֆելիետոնը։ Դա տեղի է ունեցել Նիկոլայ Շչերբակովի շնորհիվ, ով այդ պահին հերթապահում էր, և «Հայրենիքի գվարդիայի մասին» թերթի գործադիր խմբագրի հավանությամբ փոխարինեց Դ.Ս. Բերեզինան փոխել է ֆելիետոնի հեղինակ Կաուֆմանի ազգանունը «ավելի հնչեղ» Տերկինի։

Հաջորդ անգամ նա թերթում հայտնվեց «Համառոտ բառարան՝ ընթերցողին օգնելու համար», որը հրատարակվել էր նրա խմբագրությամբ։ «Բառարանը» գրված է հմտորեն, հնարավոր չէ չհասկանալ։ Այն բացատրում էր տերմինների նշանակությունը, որոնք արդիական էին այդ քաղաքական պահին։ Նրանք դեռ ստիպում են ինձ ժպտալ: Մասամբ իր պարզությամբ ու միամտությամբ։ Բայց այդպես էլ պետք է լինի։ Սա նշանակում է, որ նա իր պարզությամբ ու պարզությամբ անհրաժեշտ ազդեցություն է թողել ընթերցողի՝ լենինգրադյան մարտիկի վրա։

1939 թվականի դեկտեմբերի 31-ի թողարկումը ներկայացնում էր Վասյա Տերկինի դիմանկարը։ Այստեղ հաղորդվում էր նաև. «Մեր ուղիղ հրշեջ ծառայության հատուկ թղթակից Վասյա Տերկինը, ով առաջնագծում է, պատրաստում է նյութեր, որոնք մեր կողմից կհրապարակվեն մոտ ապագայում։ Ի դեպ, տեղադրում ենք Վասյա Տերկինի վերջին դիմանկարը»։ Նկարում պատկերված է բուդենովկայով խորամանկ ժպտացող մարտիկ՝ գոտիով գոտիավորված։ Նրա ուսերի հետևում հրացան է, մատիտ և նկարչի վրձին։ Այս հրապարակումը պետք է համարել լեգենդար հերոսի ծնունդը։ Այսպիսով, Վասյա Տերկինն արդեն 75 տարեկան է։

Սակայն հենց հաջորդ հրապարակման մեջ Վասյա Տերկինը թերթի թղթակիցից վերածվեց հերոսի, որի մասին գրում են ուրիշները։ Արվեստագետներ Բենջամին ԲրիսկինԵվ Վասիլի Ֆոմիչևնկարեց մի շարք գծագրեր, որոնք համընկնում էին բանաստեղծությունների հետ Նիկոլայ Շչերբակով(մականունը «Դիպուկահար»):

Հենց Տվարդովսկին խորհուրդ տվեց թե՛ առաջին, թե՛ հաջորդ դրվագներին տալ վերնագրեր, որոնք կսկսվեն նույն կերպ. «Ինչպես Տերկինը ստացավ «լեզուն», «Ինչպես Տերկինը փրկեց զինվորին ենթասպայից», «Ինչպես Տերկինը գրավեց հրկիզողներին», «Ինչպես Տերկինը զեկույց ներկայացրեց» և այլն:

Գրչին է պատկանում Վասյա Տերկինի առաջին կենսագրությունը Սամուիլ Մարշակ, ով Ա.Տվարդովսկու խնդրանքով նույնպես միացել է այս ստեղծագործական գործընթացին «Հայրենիքի պահակախմբի» խմբագրությունում։

Խորհրդա-ֆիննական պատերազմի ժամանակ Վասյա Տերկինի կերպարի վրա հեղինակների մեծ թիմ է աշխատել։ Սրանք «Հայրենիքի պահակության մասին» թերթի աշխատակիցներն են. Նիկոլայ Տիխոնով(կեղծանուն «Նիկոլայ Սեմենիչ»), Կեսար Սոլոդար(կեղծանուն «Իվան Սոլենի»), Սերգեյ Վաշանցև(«Սերգեյ Վաշ» կեղծանունը), և Սերգեյ Միխալկով, ով ժամանել է Լենինգրադ 1940 թվականի մարտին որպես «Առաջին գծի ընկերուհիներ» ֆիլմի սցենարի հեղինակներից մեկը, ինչպես նաև Կարմիր բանակի շարքային հրամանատարներ. Փոխքաղաքական սպա ԿուտկոԵվ ռազմական ինժեներ 3-րդ աստիճանի Ս.Ռիբակով.

Խորհրդա-ֆիննական պատերազմի ժամանակ, որը տևեց 1939 թվականի նոյեմբերի 30-ից մինչև 1940 թվականի մարտի 13-ը, տպագրվեց Վասյա Տերկինի մասին մոտ 30 հրապարակում։ Կարճ հոդվածում դժվար է պատմել այն ամենը, ինչ կապված է թերթի էջերում այս կերպարի հայտնվելու և դրա զարգացման հետ։ Սա ավելի մանրամասն նկարագրված է Ռուսաստանի գրողների միության անդամ, կապիտան 2-րդ աստիճանի Օ.Վ. Շչեբլիկինա «Վասյա Տերկին. Ո՞վ է նա», լույս է տեսել 2009 թվականին, և որի երկրորդ հրատարակությունն այժմ պատրաստվում է տպագրության։

Կարմիր բանակի հաջորդ տարեդարձի կապակցությամբ՝ 1940 թվականի փետրվարին, «Իսկուսստվո» հրատարակչությունը թողարկեց «Վասյա Տերկին ճակատում» ալբոմը 5000 օրինակ տպաքանակով՝ որպես նվեր սպիտակների հետ մարտերում աչքի ընկած զինվորներին և հրամանատարներին։ Ֆիններ. Այս ալբոմը ներառում է 16 գծանկարների շարք, Ա.Տվարդովսկու բանաստեղծությունը և Ս.Մարշակի Վասյա Տերկինի կենսագրությունը։

Տերկինի մասին բանաստեղծական շարքի գլխավոր հեղինակըընթացքում 1939/40 թթ Ն.Շչերբակովն էր։Խորհրդա-ֆիննական պատերազմի ավարտին Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Շչերբակովը առաջադրվել է կառավարական մրցանակի, սակայն այն չի ստացել։

Ալեքսանդր Տվարդովսկու ստեղծագործությունը լայն ճանաչում ունի Ռուսաստանում և արտերկրում։ Հենց «Վասիլի Տերկին» բանաստեղծությունը դարձավ նրա այցեքարտը և բերեց հսկայական համբավ ու ճանաչում։ Բանաստեղծությունն ուսումնասիրվում է 8-րդ դասարանում, գրականության դասերին նախապատրաստվելիս ձեզ հարկավոր է աշխատանքի մանրամասն վերլուծություն ըստ պլանի և լրացուցիչ տեղեկություններ Տվարդովսկու «Վասիլի Տերկինի» ստեղծման կենսագրության և պատմության մասին: «Վասիլի Տերկինում» վերլուծությունը հատուկ է գլուխների ինքնավարության և ընդհանուր սյուժեի բացակայության պատճառով, ուստի առաջարկում ենք ծանոթանալ գրական տեքստի ամբողջական վերլուծությանը մեր հոդվածում։

Համառոտ վերլուծություն

Գրելու տարի – 1942-1945.

Ստեղծման պատմություն– Գլխավոր հերոսը լիովին հորինված կերպար է, հեղինակը նրա մասին պատմվածքն ավարտել է Հայրենական մեծ պատերազմում ռուսական բանակի հաղթանակով։

Առարկա- պարզ զինվորի սխրանքը, ռուսական բնավորությունը, ռուս մարդու բարոյական ուժը:

Կազմը– 30 գլուխ նախաբանով և վերջաբանով, ինքնավար, բայց միավորված ընդհանուր նպատակով և գլխավոր հերոսի կերպարով։

Ժանր- բանաստեղծություն, քնարական էպիկական ստեղծագործություն, «գիրք մարտիկի մասին»:

Ուղղություն- իրատեսություն.

Ստեղծման պատմություն

Բանաստեղծության գլխավոր հերոսը` գեղարվեստական ​​հերոսը, հորինվել և անվանվել է Լենինգրադի «Հայրենիքի պահակության մասին» թերթի խմբագրության կողմից, որը, բացի հեղինակից, ներառում էր արվեստագետներ և բանաստեղծներ: Վասիլին պետք է դառնար փոքրիկ ֆելիետոնային բանաստեղծությունների գլխավոր հերոսը։ Այնուամենայնիվ, կերպարն այնքան հայտնի դարձավ, որ Ալեքսանդր Տվարդովսկին որոշեց ավելի մասշտաբային գործ գրել։

1942 թվականին գրվել և հրատարակվել են լեգենդար պոեմի առաջին գլուխները։ Մինչև 1945 թվականը այն տպագրվել է թերթերում մաս-մաս, 1942 թվականին լույս է տեսել բանաստեղծության առաջին հրատարակությունը՝ դեռ կիսատ։ Այսպիսով, Տվարդովսկին բանաստեղծության վրա աշխատել է երեք տարի։ Պարզվեց, որ այն այնքան տարածված էր, որ այն լուրը, որ դրա վրա աշխատանքն ավարտվել է, բազմաթիվ նամակներ դրդեց՝ խնդրելով շարունակել պատմությունը Վասիլի Տյորկինի մասին:

ՀայեցակարգԲանաստեղծությունը Տվարդովսկու մոտ է հայտնվել 1939 թվականին ռուս-ֆիննական պատերազմի ժամանակ, երբ նա մասնակցել է ռազմական միջոցառումներին որպես պատերազմի թղթակից։ Հայրենական մեծ պատերազմը, որին մասնակցել է հենց հեղինակը, խթան է դարձել ստեղծագործություն գրելու համար, որում իրական իրադարձություններճակատամարտ Վոլգայի վրա, անցնելով Դնեպր գետով, Բեռլինի գրավում։ 1942 թվականին, ամենաթեժ մարտերին մասնակցելուց հետո, հեղինակը վերադառնում է Մոսկվա և սկսում աշխատել բանաստեղծության վրա։

Առարկա, որը Տվարդովսկին ընտրել է բազմակողմանի և բազմազան է, նրա աշխատանքում ամեն ինչ հիմնված է հումորի և լավատեսության վրա, ինչպես զինվորների իրական կյանքում ռազմական դաշտում։ Չնայած իշխանությունների ճնշումներին՝ բանաստեղծության մեջ կուսակցության նշանակության, հաղթանակի և պայքարի մեջ նրա ներդրման մասին հիշատակումների բացակայության համար, գրողը գաղափարական ասպեկտներ չներառեց պատմվածքում։ Դրանք, ըստ հեղինակի, միանգամայն անհամատեղելի էին ստեղծագործության ընդհանուր տոնայնության, գաղափարի ու նպատակների հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ գրաքննությունը պահանջում էր ստեղծագործությունների խմբագրում, «Վասիլի Տերկինը» վերահրատարակվեց բոլոր հայտնի հրատարակությունների կողմից («Զնամյա», «Պրավդա», «Իզվեստիա»), և նրա ժողովրդականությունը աճեց: Յուրաքանչյուր դպրոցական անգիր գիտեր բանաստեղծության տողերը, այն ասմունքվում էր ռադիոյով, ընթերցվում էր ռազմաճակատում գտնվող զինվորների համար, ի նշան զինվորական առանձնահատուկ վաստակի, նվերներ էին տալիս հրապարակումները։

Առարկա

ԹեմաՏվարդովսկու անմահ բանաստեղծությունը կարելի է բնութագրել հետևյալ կերպ՝ հավատ հաղթանակի հանդեպ, ռուսական բնավորության ուժ, հասարակ զինվորի սխրանք։ Բանաստեղծությունը պատմում է մի պարզ տղայի մասին, ով ապրում է ծիծաղելով, չի կորցնում սիրտը, հավատում է հաղթանակին և կառչում է կյանքից: Նրա բնավորությունը, հումորն ու սխրագործությունները իսկական լեգենդ դարձան ռազմաճակատի զինվորների համար։ Մարդիկ հավատում էին, որ Վասիլին իսկական մարդ է, նայում էին նրան, երազում տեսնել հերոսին և սեղմել նրա ձեռքը։

Նման «կենդանի կերպարի» գրողը հասել է իր առաջնագծում ունեցած փորձի, գեղարվեստական ​​միջոցների և տաղանդի ուժի շնորհիվ։ Ստեղծագործության հիմնական գաղափարն է՝ հավատալ հաղթանակին, շարունակել ապրել և պայքարել ցանկացած իրավիճակում, նույնիսկ մահվան առջև (ինչպես անում է Տյորկինը գլուխներից մեկում): Քննադատությունն ու գրաքննությունը դժգոհ էին այն ամենից, ինչ բանաստեղծությունը սովորեցնում էր ընթերցողին, անհրաժեշտ էր ընդգծել կուսակցության դերը թշնամուն հաղթելու գործում։ Բայց գաղափարախոսությանը խորթ էին նարատիվի ընդհանուր ուղղվածությունը, ոճն ու բնավորությունը, հետևաբար Խնդիրներ, բանաստեղծության մեջ բարձրացված , զուրկ են կուսակցականությունից ու գաղափարական երանգից։

Գլխավոր հերոսը դառնում է ընթերցողի համար մտերիմ ու հարազատ, նա ընկեր է, զինակից, հարեւան ընկերության տղա, բայց ոչ խարիզմատիկ առաջնորդ, ոչ դաստիարակ, ոչ պետական ​​ծառայող։ Հակասությունների և գրաքննության ճնշման պատճառով Տվարդովսկին 1942-43 թվականներին ապրեց ստեղծագործական լուրջ ճգնաժամ, բայց կարողացավ շրջանցել արգելքները և կյանքի կոչել ստեղծագործության սկզբնական գաղափարը։

Կազմը

Բանաստեղծության կառուցվածքում 30 գլուխ, նախաբան և վերջաբան. Այն ենթակա չէ աշխարհագրական կամ կոնկրետ պատմական տարեթվերի: Գործողության ժամանակը՝ Հայրենական մեծ պատերազմը, տեղը՝ առաջնագծի ճանապարհները, հենց Տյորկինի կերպարի այս ունիվերսալությունն ու ընդհանրացումն էր, որ անմահ դարձրեց ստեղծագործությունը։ «Պատերազմը սյուժե չունի», - ասում է բանաստեղծության հեղինակը:

Հենց այս հատկանիշն է հատկանշական ստեղծագործության կոմպոզիցիայի համար՝ այն ի մի է բերել մի քանի պատմություն՝ դրանք միավորելով գլխավոր հերոսի կերպարի հետ։ Գրական տեքստի կառուցման մյուս առանձնահատկությունը հենց հեղինակի և նրա կերպարի երկխոսությունն է. նրանք զինակիցներ են, հայրենակիցներ: Հեղինակը բազմաթիվ կարևոր կետեր է ներկայացնում իր հերոսի հետ վեճի կամ զրույցի տեսքով. Բանաստեղծության յուրաքանչյուր գլուխ կարելի է առանձին բանաստեղծություն համարել՝ դրանք բոլորն ամբողջական են և ունեն թույլ կապ, հարաբերական ինքնավարություն։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ բանաստեղծությունը տպագրվել է առանձին գլուխներով, և ընթերցողը կարող է ծանոթ չլինել նախորդ մասերի բովանդակությանը։

Գլխավոր հերոսներ

Ժանր

Ստեղծագործության ժանրը սահմանվում է որպես բանաստեղծություն։ Ըստ էության, սա ավելի շատ քնարական-էպիկական ստեղծագործություն է, քանի որ պարունակում է բազմաթիվ սյուժետային պատմություններ, սակայն քնարական շեղումները համարժեք են էպիկական սկզբի։ Ինքը՝ հեղինակը, ժանրն անվանում է «գիրք մարտիկի մասին», քանի որ չի կարողացել տեղավորվել ավանդական կառուցվածքների և բաղադրիչների մեջ։ Վասիլի տղայի վերնաշապիկի մասին նրա պատմությունը չափազանց առանձնահատուկ և օրիգինալ էր՝ որոշակի ժանրի շրջանակում ընկնելու համար։ Հեղինակի կողմից բարձրացված խնդիրները շատ լայնածավալ են՝ չափածո բանաստեղծության կամ պատմվածքի ժանրին տեղավորելու համար:

Աշխատանքային թեստ

Վարկանիշային վերլուծություն

Միջին գնահատականը: 4.5. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 420։

Բաց դաս Կալինինգրադի թիվ 11 դպրոցի երիտասարդ մասնագետ Մարիա Ալեքսանդրովնա Ժարկովայի կողմից։

Դաս սովորելու նոր նյութ. Ծանոթանալով Ա.Թ. Տվարդովսկի. բանաստեղծի ստեղծագործության կյանքն ու փուլերը.

«Վասիլի Տերկին» պոեմի կոմպոզիցիոն առանձնահատկությունների վերլուծություն։

Աշխատանքը կրում է խմբային բնույթ, որոնողական և ստեղծագործական գործունեություն

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Նախադիտում:

Ամսաթիվ՝ 15.04.

Դասի թեմա ՝ A.T. Տվարդովսկին բանաստեղծ-քաղաքացի է։ «Վասիլի Տերկին» պոեմի ստեղծման պատմությունը. Բանաստեղծության ժանրային և սյուժետա-կոմպոզիցիոն առանձնահատկությունները.

Նպատակներ.

1) բացահայտել բանաստեղծի քաղաքացիական խիզախությունը. ցույց տալ բանաստեղծության և հերոսի դերը պատերազմի ժամանակ. օգնել ուսանողներին հասկանալ մեր հաղթանակի ակունքները.

2) բարելավել քնարական ստեղծագործությունը վերլուծելու ունակությունը. Տրված հարցերի վերաբերյալ համահունչ տեքստ կազմել.

3) արթնացնել հետաքրքրություն պատերազմի պատմության, ձեր ընտանիքի պատմության նկատմամբ. պատերազմի մասին խոսելիս զգացմունքային արձագանք առաջացնել. նպաստել հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակմանը.

Դասի տեսակը Դաս ուսուցման նոր նյութ (խառը. զրույց, հետազոտություն)

Ուսանողների աշխատանքի ձևերը.զրույց, բանավոր աշխատանք, խմբային աշխատանք, որոնողական գործունեություն.

1. Կազմակերպման ժամանակ: Ողջույններ ; պլանի բարձրաձայնում և ուսանողների համար դասի նպատակների սահմանում. աշխատեք դասարանի տետրերում.գրեք դասի ամսաթիվը, թեման:

Դասի նպատակների ձևավորում. Ձեր կարծիքով ի՞նչ նպատակներ ենք հետապնդելու այսօրվա դասին: (բացահայտել բանաստեղծի քաղաքացիական խիզախությունը, ցույց տալ բանաստեղծության և հերոսի դերը պատերազմի ժամանակ, կատարելագործել լիրիկական ստեղծագործությունը վերլուծելու կարողությունը)

Դասի I փուլ (17 րոպե).

2. Ծանոթանալ Տվարդովսկու անձին (խմբային հաղորդագրություն)

Նախքան սկսելը ծանոթանալ Ա.Թ.-ի կյանքին ու ստեղծագործական ուղուն։ Տվարդովսկի, ես ուզում եմ ձեզ կարդալ խորհրդային բանաստեղծ Միխայիլ Դուդինի բանաստեղծությունը «Ի հիշատակ Ա.Թ. Տվարդովսկի» (1988)

Նա առաջին գծում էր

Այդ գնդի հետախուզությունը մարտում,

Որտեղ այլեւս հնարավորություն չկա

Որպեսզի հերոսները նահանջեն.

Պոեզիա առանձին

Նրան պատկերացում տվեց:

Նրա սահուն լեզուն

Խոսեց Կյանքի տարրը.

Համակրանքով ծանրաբեռնված

Եվ երգում, հավատարիմ ինքնակամությանը,

Նա սրտով ընդունեց ժամանակների ցավը

Եվ դա արեց իր ցավով։

Թող հիշողությունը երազի մեջ երազի պես լինի

Պահում է պատվի և նախատինքի համար

Բոլոր խորքերը կապույտի մեջ

Նրա մանկական հայացքը.

Զորավարժություններ: Տետրումդ գրի՛ր դասընկերներիդ ելույթների ամփոփագրերը: Պատասխանել հարցերին:

Ուսանողների հաղորդագրություններ և շնորհանդեսներ ( 12 րոպե)

1. Ա.Տ.Տվարդովսկու կենսագրությունը (1-ին խումբ).

Ա.Տ. Տվարդովսկին ծնվել է 1910 թվականի հունիսի 8-ին Սմոլենսկի շրջանի խորքում գտնվող ֆերմայում, գյուղացիական ընտանիքում։ Բանաստեղծն ասաց, որ գրականությունը և հատկապես պոեզիան իրեն տարել է մանկուց. Նա սկսեց պոեզիա գրել դեռևս սկզբնական գրագիտությանը տիրապետելուց առաջ. «Լավ հիշում եմ, որ ես փորձեցի գրել իմ առաջին բանաստեղծությունը՝ դատապարտելով իմ հասակակիցներին, թռչունների բները քանդողներին, դեռ չիմանալով այբուբենի բոլոր տառերը և, իհարկե, ունեցել եմ. Վերափոխման կանոնների մասին պատկերացում չունեմ... Հստակ հիշում եմ, որ կար կրքոտ, սրտապնդող ցանկություն... ներդաշնակության, Շարքի նկատմամբ, իսկ երաժշտության հանդեպ՝ նրանց աշխարհ բերելու ցանկությունը, անմիջապես, զգացմունք։ որը մինչ օրս ուղեկցում է յուրաքանչյուր նոր գաղափարի»։

Ապագա բանաստեղծի անհատականությունը ձևավորելու համար անհրաժեշտ էր մեծ նշանակությունհոր էռուդիցիան, գրքերի սերը, որ հայրը դաստիարակել է իր երեխաների մեջ։ «Մենք հաճախ ամբողջ ձմեռային երեկոները նվիրում էինք գիրքը բարձրաձայն կարդալուն», - գրել է Տվարդովսկին իր ինքնակենսագրության մեջ: Վաղ է ծանոթացել Պուշկինի, Գոգոլի, Լերմոնտովի, Նեկրասովի ստեղծագործություններին։

Հայրը երազում էր երեխաներին լավ կրթություն տալ. Գիմնազիայի նախապատրաստական ​​աշխատանքները վաղ են սկսվել։ Տրիֆոն Գորդեյիչը Սմոլենսկից նույնիսկ հատուկ դաստիարակին բերեց իր հեռավոր ազգականին, և Ալեքսանդրն անմիջապես ընդունվեց 2-րդ դասարան։ Ուսումը շարունակվել է մինչև 1924 թվականը տարբեր դպրոցներում։ Տվարդովսկին դառնում է գյուղի հասարակական կյանքի ակտիվ մասնակից։ Նա՝ «սովորական գյուղական կոմսոմոլականը», «փոքր գրառումներ է ուղարկել Սմոլենսկի թերթերի խմբագրություններ։ Գրել է չամրացված կամուրջների, կոմսոմոլի սուբբոտնիկների, տեղական իշխանությունների չարաշահումների մասին»։ Իսկ 1925 թվականի հուլիսի 19-ին «Սմոլենսկայա դերևնյա» թերթում տպագրվեց «Նոր խրճիթ» առաջին բանաստեղծությունը՝ «Ալեքսանդր Տվարդովսկի» ստորագրությամբ։ Այսպես սկսվեց բանաստեղծի ստեղծագործական ուղին.

1932 - 1939 թվականներին Տվարդովսկին սովորել է Սմոլենսկի մանկավարժական ինստիտուտում հումանիտար գիտությունների ֆակուլտետում, այնուհետև Մոսկվայի պատմության, փիլիսոփայության և գրականության ինստիտուտում, գրել և հրատարակել բեղմնավոր ստեղծագործություններ։

Կ.Սիմոնովը այս ժամանակաշրջանը հիշում է հետևյալ կերպ. «Նրան հասած համբավը ոչ մի կերպ չսասանեց նրա լուրջ և խիստ վերաբերմունքը գրողին անհրաժեշտ կրթության հայեցակարգի նկատմամբ, որի վրա նա շատ բան է ներդրել... ականավոր բանաստեղծ, նա մնաց ականավոր ուսանող՝ համառորեն շարունակելով նվիրական նպատակի ուղին և փայլուն կերպով ավարտելով կրթությունը երկրի այն ժամանակվա լավագույն մարդասիրական բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում»։

Կյանքն իր ուրույն շտկումներն արեց Տվարդովսկու ստեղծագործական ծրագրերում։ Սկսվեց պատերազմը Ֆինլանդիայի հետ, և նա դարձավ «Հայրենիքի պահակության մասին» առաջին գծի թերթի թղթակիցը: Հետո Հայրենական մեծ պատերազմը...

2. Տվարդովսկին պատերազմի ժամանակ. (2-րդ խումբ.)

«Կյանքը մեկն է, իսկ մահը՝ մեկ»

Հայրենական մեծ պատերազմի առաջին առավոտը Տվարդովսկուն գտել է Մոսկվայի մարզում՝ Զվենիգորոդի շրջանի Գրյազի գյուղում՝ արձակուրդի հենց սկզբում։ Նույն օրը երեկոյան նա Մոսկվայում էր, իսկ մեկ օր անց ուղարկեցին Հարավարևմտյան ռազմաճակատի շտաբ, որտեղ պետք է աշխատեր «Կարմիր բանակ» առաջնագծի թերթում։

Պատերազմի տարիներին բանաստեղծի կյանքի վրա որոշակի լույս են սփռում նրա «Հայրենիք և օտար երկիր» արձակ էսսեները, ինչպես նաև այն տարիներին Տվարդովսկուն ճանաչող Է. Դոլմատովսկու, Վ. Մուրադյանի, Է. Վորոբյովի, Օ. Վերեյսկու հուշերը։ , Վ.Լակշինը և Վ.Դեմենտևը, որոնց Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը հետագայում շատ է պատմել իր կյանքի մասին։ Այսպես, նա Վ.Լակշինին ասել է, որ «1941 թվականին Կիևի մոտ... նա հազիվ է փրկվել շրջապատից։ Հարավարևմտյան ճակատի թերթի խմբագրությունը, որի համար նա աշխատել է, գտնվում էր Կիևում։ Հրամայված էր քաղաքից չլքել մինչև վերջին ժամը... Բանակի ստորաբաժանումներն արդեն նահանջել էին Դնեպրից այն կողմ, իսկ խմբագրությունը դեռ աշխատում էր... Տվարդովսկուն հրաշքով փրկվեց. գնդի կոմիսարը նրան տարավ իր մեքենան։ , և նրանք հազիվ դուրս ցատկեցին գերմանական շրջապատի փակման օղակից»։ 1942 թվականի գարնանը նա երկրորդ անգամ շրջապատվեց՝ այս անգամ Կանևի մոտ, որտեղից, ըստ Ի.Ս. Մարշակը նորից դուրս եկավ «հրաշքով»։ 1942-ի կեսերին Տվարդովսկին Հարավարևմտյան ճակատից տեղափոխվեց Արևմտյան ճակատ, և այժմ, մինչև պատերազմի ավարտը, «Կրասնոարմեյսկայա պրավդա» առաջին գծի թերթի խմբագրությունը դարձավ նրա տունը: Այն դարձել է լեգենդար Տերկինի տունը։

Ըստ նկարիչ Օ.Վերեյսկու հիշողությունների, ով նկարել է Տվարդովսկու դիմանկարները և նկարազարդել նրա աշխատանքները, «նա զարմանալիորեն գեղեցիկ էր։ Բարձրահասակ, լայն ուսերով, բարակ գոտկատեղով և նեղ կոնքերով: Նա կանգնած էր ուղիղ, քայլում էր ուսերը ետ պահելով, մեղմ քայլում էր, քայլելու ընթացքում արմունկները շարժելով, ինչպես հաճախ են անում ըմբիշները։ Զինվորական համազգեստը նրան շատ էր սազում։ Նրա գլուխը հպարտորեն նստել էր նրա սլացիկ պարանոցին, նրա փափուկ շագանակագույն մազերը, սանրված ետևից, ընկել էին կողքերում՝ շրջանակելով նրա բարձր ճակատը։ Նրա շատ բաց աչքերը նայում էին ուշադիր և խիստ։ Շարժվող հոնքերը մերթ զարմանքից բարձրացող, մերթ խոժոռված՝ զուգորդվելով դեպի քթի կամուրջը և խստություն հաղորդելով դեմքի արտահայտությանը։ Բայց ինչ-որ կանացի փափկություն կար շուրթերի ուրվագծերում և այտերի կլորացված գծերում»։

Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը միշտ իրեն բնական էր պահում, հանգիստ, մի քիչ ետ քաշված։ Նա իսկապես չէր սիրում կիսվել իր «ստեղծագործական լաբորատորիայի» «գաղտնիքներով» և զայրացավ, երբ ինչ-որ մեկը փորձում էր անխոհեմ կերպով ներթափանցել դրանց մեջ: Նա երբեք չկորցրեց ինքնատիրապետումը, իրեն թույլ չտվեց «կոտրվել» և նույնիսկ թույլ չտվեց, որ ինչ-որ կերպ չարաշահի իր դիրքը որպես գրական հայտնի, բայց իր անմիջական ղեկավարների հետ նա իրեն լիովին անկախ էր պահում, առանց ստրկամտության կամ ստվերի: շնորհակալություն. Գրող Է.Վորոբյովը, ով Տվարդովսկու հետ կողք կողքի ապրել է գրեթե երեք պատերազմական տարի, վկայում է. «Երբ Տվարդովսկուն բախվում էր իր կամ իր ընկերների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի, կոպտությամբ, ֆորմալիզմով, կոպտությամբ, նա պատասխանում էր լուռ արհամարհանքով, զուսպ. վրդովմունք. Երեք տարվա ընթացքում ես չեմ հիշում, որ նա անբարեխիղճ խոսեր իր ենթակաների հետ, նրանց հետ, ովքեր իրենից ցածր էին։ Բայց վերադասների հետ զրույցներում, երբ անարդարության, աննրբանկատության կամ ինչ-որ մեկի անմտածվածության դեպքում նա չէր թաքցնում իր դժգոհությունը։ Նման դեպքերում նա կարող էր լինել շատ կոպիտ, կարող էր կոպիտ լինել և չհապաղել դաս տալ մի մարտինետի, ով վայելում է իշխանությունը, նրանց կատեգորիայից, ում մասին նա ժամանակին ասել է.

Պատերազմի ժամանակ առաջացավ ևս մեկը բնորոշիչՏվարդովսկի. նա ոչ միայն երբեք չցուցաբերեց իր քաջությունը, այլ ընդհակառակը, նա հաճախ ընդգծեց այն պահերը, երբ վախի զգացում էր ապրում։ Ահա, օրինակ, նրա գրառումը Գրոդնո կատարած ուղևորության մասին. «Ես և խմբագիրը երկու ժամ մնացինք քաղաքում՝ հնարավորինս ձևացնելով միմյանց, ինչը մեզ համար այնքան էլ սարսափելի չէր։ Եվ դա շատ սարսափելի էր, հոգնածության աստիճանի ուժասպառ։ Այլևս չես զգում ամենաչնչին հետաքրքրասիրությունը, հյուծում ես սեփական անհանգստությամբ, պարապությամբ այստեղ, որտեղ դժվար գործ կա, որը մարդիկ կատարում են անմիջական պարտականություններից ելնելով»։ Իսկ Վիլնյուսի գրավման մասին գրության մեջ, ոչ առանց որոշակի ինքնահեգնանքի, ասվում է. «... Մենք՝ թղթակիցներս, երեք-չորս կիլոմետր հեռավորության վրա նստած էինք դիվիզիոնի շտաբում՝ մասնագիտական ​​անազնվությամբ սպասելով, թե երբ կարող ենք գնալ Վիլնյուս, նկարիր և շտապիր վերադառնալ»։

Իրականում նա ուշագրավ անձնական խիզախ մարդ էր։ Ա.Աբորսկու վկայությամբ, ով 1952 թվականին բանաստեղծի հետ հանգստանում էր Գագրայում, ուժգին վեց փոթորկի ժամանակ Տվարդովսկին «ինքն իրեն նետեց ցեխոտ, մռնչյուն ալիքների մեջ, լողաց ափից մեկուկես կիլոմետր, իսկ մյուսները՝ գերազանց. այդ դեպքում լողորդները վախենում էին նույնիսկ մոտենալ ջրին» Դոլմատովսկին, ով մոտիկից ճանաչում էր Տվարդովսկուն պատերազմի առաջին տարում, նրա մասին գրում է.

Քաջության հետ մեկտեղ Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը նաև զգալի ֆիզիկական ուժ ուներ (ըստ երևույթին, իզուր չէր, որ մանուկ հասակում նա ժամանակ էր անցկացնում հոր դարբնոցում), ձեռքի ամրություն և հայացքի հավատարմություն։ Զարմանալի չէ, որ նա փոքր քաղաքների խաղում դարձավ կայազորի չեմպիոն։ Օ. Վերեյսկին հիշում է. «Նա սիրում էր ցույց տալ իր ուշագրավ ֆիզիկական ուժը, այսինքն՝ ոչ թե ցույց տալ այն, այլ պարզապես բաց թողնել վայրի բնություն։ Կամ նա փայտ էր կտրատում խոհանոցի համար, կամ փորում էր նոր բլինդաժ, նա երբեք առիթը բաց չէր թողնում խրված մեքենան ցեխից հանելու կամ հանելու, կամ էլ կռվում էր մի քանի որսորդների հետ՝ իր ուժը չափելու համար, և նա պատրաստակամորեն։ մասնակցել է սեղանահավաքներին, որոնց եռանդով և ջանասիրությամբ երգել է ժողովրդական երգեր»։

1944 թվականին «Կրասնոարմեյսկայա պրավդա»-ի ողջ խմբագրությունը դարձավ 3-րդ բելոռուսական ճակատի մաս։ Այս ճակատի զինվորների և սպաների հետ Տվարդովսկայան նշել է Հաղթանակի օրը։

3. Բանաստեղծի ստեղծագործական ուղին. (3-րդ խումբ).

Ա.Տ.Տվարդովսկու ստեղծագործական ուղին սկսվել է 30-ական թվականներին։ Նա գրել է սոցիալիզմը փառաբանող բանաստեղծություններ, չնայած այն հանգամանքին, որ իր ընտանիքը Սմոլենսկի մարզում ենթարկվել է չարդարացված բռնաճնշումների (բանաստեղծություններ «Ճանապարհ դեպի սոցիալիզմ», «Մրջյունների երկիրը»):

Խայտառակ երիտասարդության տարիների, նրա դաժան փորձանքների մասին.

Հայրն էր, հետո հանկարծ թշնամի դարձավ։

Իսկ մայրը. Բայց ասվում է՝ երկու աշխարհ, և ոչինչ

Մայրերի մասին...

Պատերազմի տարիներին եղել է առաջնագծի թղթակից։ Ստեղծվել է 1941-1945 թթ. «Վասիլի Տերկին» պոեմը դարձավ պատերազմի մասին ամենահայտնի ստեղծագործություններից մեկը։

Պատերազմից հետո Ա.Տվարդովսկին, վերադառնալով պատերազմի տարիների տպավորություններին և մահացած վիշտին, գրում է «Ես սպանվել եմ Ռժևի մոտ» և «Գիտեմ, որ ես մեղավոր չեմ / որ ուրիշները չեն եկել» սրտառուչ բանաստեղծությունները. պատերազմը...»: Առաջին բանաստեղծությունը կառուցված է որպես պատերազմի առաջին տարում զոհված անանուն զինվորի մենախոսություն՝ պաշտպանելով Մոսկվային. »: Երկրորդ բանաստեղծության մեջ, որը գրվել է 1966 թվականին, բանաստեղծը խոսում է այն մասին, թե որքան խորն է իր սրտում ընկած պատասխանատվությունը մահացածների հանդեպ։

«Հեռավորությունից այն կողմ հեռավորություն է» և «Հիշողության իրավունքով» բանաստեղծությունները պարունակում են բանաստեղծի քնարական խոստովանությունը, ով ցնցումներ է ապրել երկրի և իր հետ կատարվածի վերագնահատման պատճառով։ «Հեռավորությունից այն կողմ - հեռավորություն» պոեմի սյուժեի հիմքում ընկած է բանաստեղծի ճանապարհորդությունը Մոսկվա-Վլադիվոստոկ գնացքով ամբողջ երկրով մեկ և միևնույն ժամանակ հասկանալով երկրի փորձառությունները այն կողմ: վերջին տարիները. Սա ճանապարհորդություն է տարածության և ժամանակի մեջ (10 տարի 10 հազար մղոն): «Հիշողության իրավունքով» բանաստեղծությունը, որը նվիրված է կոլեկտիվացման տարիներին բռնադատված հոր հիշատակին, խոսում է հեղինակի դիրքորոշման վերանայման մասին 1930-1940-ական թվականներին բոլշևիկյան կուսակցության քաղաքականության նկատմամբ։ 60-ականներին գրված բանաստեղծությունն արգելվեց նույնիսկ այդ տարիների բավականին ազատական ​​գրաքննության պատճառով և տպագրվեց միայն 80-ականներին՝ բանաստեղծի մահից հետո։

1958 թվականից Տվարդովսկին գլխավորել է «Նոր աշխարհ» ամսագիրը և այն դարձրել այն կենտրոնը, որի շուրջ խմբավորվել են ուժերը՝ ձգտելով ազնիվ պատկերել իրականությունը, այն ճանապարհը, որն անցել է երկիրը 1917 թվականի հոկտեմբերից հետո։ Տվարդովսկի - խմբագիրն աջակցում է շատ ձգտող գրողների: «Մտքերի տերը», «հոգևոր հովիվը», «ճշմարտության և անվախության ամրոցը», «վարպետը», «մեծ աշխատողը», «հերոսը» - նման բնութագրերը ցրված են նրա ժամանակակիցների հուշերի էջերում: Ֆ. Աբրամովում կարդում ենք. «Տվարդովսկին և իմ սերունդը»։ Նրան մի 10-15 տարի է բաժանում - քիչ, բայց նա մեր հոգու հայրն էր... Մենք նրան կուռք ենք տվել։ Գլխավոր խմբագիր. Բոլոր ուժերի կազմակերպիչ. Աստված. Անգերազանց հեղինակություն. Ինչ-որ քայլող լեգենդ... Տվարդովսկու համբավն անմահ էր... Մենք նրան կուռք էինք դարձնում, իսկ Նովի Միրում տպագրվելը մեծ պատիվ էր համարվում։

«Նոր աշխարհը» դարձավ հասարակության դեմոկրատական ​​նորացման առաջատար օրգան։ Մամուլի ոչ մի այլ մարմին այն ժամանակ այնքան շատ դառը ճշմարտություն չասաց ստալինյան դարաշրջանի, Ստալինի անձի պաշտամունքի մասին, ինչպես ասաց Նովի Միրը:

Մեր ժամանակակիցներից շատերը կարող են վկայել. «Մենք սպասում էինք ամեն հարցի։ Արձակ. Քննադատություն. Եվ միշտ մակարդակը»: «Նոր աշխարհը» իրեն հռչակեց որպես օրիգինալ երևույթ Օվեչկինի էսսեների հրապարակման պահից, որին հաջորդեց Սոլժենիցինի արձակը։ Եվ հետո՝ փայլուն տաղանդների մի ամբողջ շարք՝ Ֆ.Աբրամով, Կ.Վորոբյով, Վ.Շուկշին, Ֆ.Դոմբրովսկի, 3.Զալիգին։ Տվարդովսկին փայլուն դեր է խաղացել նրանցից յուրաքանչյուրի գրական ճակատագրում։

Բ.Պաստեռնակի «Բժիշկ Ժիվագո», Ա.Սոլժենիցինի «Քաղցկեղի բաժանմունք», «Առաջին օղակում» վեպերը պատրաստվել են տպագրության, սակայն արգելվել են։ Ա.Տվարդովսկին անզիջում էր անցյալի վերագնահատման և իսկական ստեղծագործական ազատության համար մղվող պայքարում։ 1970 թվականին, այսպես կոչված, «լճացման» սկզբի ժամանակաշրջանում նա հեռացվեց ամսագրի ղեկավարությունից, ինչն արագացրեց նրա վաղաժամ մահը։

• Էլ ի՞նչ կարող եք ավելացնել բանաստեղծի մասին այս հոդվածի հիման վրա։

Արտացոլում Դասի սկզբում տրված հարցերի պատասխանները. կարդացեք թեզեր

• Ի՞նչ եք սովորել Տվարդովսկու մասին՝ որպես բանաստեղծի և մարդու։
• Ինչպե՞ս պատահեց ձեզ Տվարդովսկու ճակատագիրը:

3. Ֆիզիկական դաստիարակության րոպե«անձրևի իմիտացիա». Զգացմունքային տրամադրության ստեղծում, բանաստեղծության վերլուծության նախապատրաստում ( 3 րոպե):

Դասի II փուլ.

4. «Վասիլի Տերկին» պոեմի ստեղծման պատմությունը ( 7 րոպե)

Ուսուցչի խոսքը. «Անցում, հատում... Ձախ ափ, աջ ափ...» - սրանք տողեր են Հայրենական մեծ պատերազմի ամենալեգենդար ստեղծագործություններից մեկից՝ «Վասիլի Տերկինից»: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին խորհրդային պոեզիայի ձայնը ժողովրդի քաջության ձայնն էր՝ վստահ ֆաշիզմի դեմ անխուսափելի հաղթանակի մեջ։ Պոեզիան օգնեց տեսնել արևը կախված ամպերի միջով: Մի կորցրեք հավատը հաղթանակի հաղթանակի նկատմամբ։ Փետուրը հավասարեցվել է սվինին։ Պոեզիան հագավ առաջին գծի վերարկուն և մտավ ճակատամարտ:

Կոլեկտիվ աշխատանք «Ինչպես գրվեց Վասիլի Տերկինը» դասագրքային հոդվածի վերաբերյալ (էջ 89-90). կազմել մեջբերումների պլան.

1) «Վասիլի Տերկինը... սկզբից մինչև վերջ մտացածին մարդ է, երևակայության արգասիք, ֆանտազիայի ստեղծագործություն»:

2) Կոմպոզիցիայի և ոճի սկզբունքը. «սա յուրաքանչյուր առանձին մասի, գլխի որոշակի ամբողջականության ցանկությունն է...», քանի որ «... այս ընթերցողը կարող էր չսպասել իմ հաջորդ գլխին. նա այնտեղ էր, որտեղ հերոսն է՝ պատերազմում»։

3) Բանաստեղծության առաջին մասի հայտնվելուց ի վեր «Թերքինը» դարձավ իմ հիմնական աշխատանքը ռազմաճակատում։

4) «...Իմ աշխատանքը լավ ընդունվեց, և դա ինձ ուժ է տալիս այն շարունակելու»։

5) «Թերքինը» ինձ համար էր... իմ խոսքերը, իմ լրագրությունը, երգ ու դաս, անեկդոտ ու ասացվածք, սրտանց զրույց ու նկատողություն առիթին».

Համառոտ տեղեկություններ պոեմի ստեղծման պատմության մասին(ամփոփելով)

5. Բանաստեղծության ժանրային և սյուժետային-կոմպոզիցիոն առանձնահատկությունները

Դասի այս փուլի էպիգրաֆի ընթերցում

«Վասիլի Տերկինը» բոլորից լավագույնն է,

գրված է պատերազմի մեջ պատերազմի մասին.

Եվ այսպես գրել,

ինչպես գրված է.

մեզանից ոչ ոք դա չունի:

Կ.Սիմոնով

Համաձա՞յն եք նրա կարծիքի հետ։ (Պետք է նախ ծանոթանաք բանաստեղծությանը, որպեսզի հաստատեք կամ հերքեք հայտարարությունը - դասի նպատակը)

Ուսուցչի խոսքը.

«Վասիլի Տերկին» պոեմն իր ժանրով, ոճով, սյուժեով և կոմպոզիցիոն առանձնահատկություններով իսկապես նորարար ստեղծագործություն է։ Այս առումով առաջարկում եմ լուծել մի փոքրիկ խնդիր.դուք պետք է գտնեք օպտիմալ կազմը և ապացուցեք դրա օպտիմալությունը(գրականության տեսություն, խմբային աշխատանք, 3 րոպե)

ՀԱՂՈՐԴԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ՝ 1) բացակայում է. 2) շղթա (իրադարձությունների հաջորդական զարգացում). 3) զուգահեռ (նույն առարկան գտնվում է պատմության կենտրոնում)

Պատասխանում է ուսանողը

Ուսուցչի խոսքը.

Կյանքն ինքը կարծես հուշում էր հեղինակի «զրույցի» թեմաները առաջին գծի ընթերցողի հետ։ Այսպես ծնվեց յուրաքանչյուր զրույցի ներքին ամբողջականության կառուցվածքային սկզբունքը` մի գլուխ. առաջին գծի ընթերցողները կարող էին չգիտեն նախորդ գլուխը կամ չսպասեն հաջորդին` զոհվելով կամ վիրավորվելով հաջորդ մարտում, մինչ այդ: նրա ձեռքն ընկավ առաջին գծի մեծ տպաքանակը հաջորդ գլխով։ Բայց նա դեռ ամբողջական պատկերացում էր կազմում ասվածի մասին։ Բանաստեղծությունը բաղկացած է 25 ներքին ամբողջական գլուխներից։

Բանաստեղծության ամբողջականությունը տրվում է օբյեկտիվ պատմական ժամանակագրական շրջանակով. դրանում նկարագրված բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունենում Հայրենական մեծ պատերազմի դաժան ժամանակաշրջանում, և յուրաքանչյուր ընթերցողին հայտնի փաստերը, բոլորի կողմից կիսված զգացմունքները նպաստում են ավելի խորը հուզականության: պոեմի ընկալումը որպես ամբողջություն և դրա յուրաքանչյուր առանձին մասի...

Ուսուցչի խոսքը

Ինքը՝ Տվարդովսկին, ասել է. «Սա գիրք է մարտիկի մասին՝ առանց սկզբի և վերջի»։ Ինչո՞ւ։(Խնդիր հարց) (յուրաքանչյուր գլուխ պետք է լինի իմաստով ամբողջական հատված, որպեսզի այն հնարավոր լինի կարդալ ցանկացած ժամանակ, քանի որ բանաստեղծությունը տպագրվել է առաջին գծի թերթերի առանձին համարներում: Գլուխները պետք է միավորվեն գլխավոր հերոսի՝ Տերկինի կողմից) .

Սյուժե ֆիլմից (հարցի պատասխանը)

Այսպիսով, մենք գիտենք, թե ինչի մասին գրել, գիտենք, թե ինչ տեսքով: Ինչի՞ կամ ո՞ւմ վրա է հիմնված գիրքը։ (Հերոսի մասին):

Ի՞նչ եք կարծում, Վասիլի Տերկինը իսկական մարդ է:(Վասիլի Տերկինը կոլեկտիվ կերպար է։ Իրոք, այդպիսի մարդ չկար։ Բայց կային մարտիկներ, որոնք ինչ-որ չափով նման էին նրան)։

Ի՞նչ եք կարծում, ինչ պետք է լինի:Առաջարկում եմ յուրաքանչյուր խմբին այժմ լրացնել հարցաշար մեր գլխավոր հերոս Վասիլի Տերկինի մասին՝ օգտագործելով բանաստեղծության տեքստը և այն ներկայացնել դասընկերներին և մեր հյուրերին: Հիմնավորե՛ք ձեր պատասխանները։ Եվ նաև, նայելով Տերկինի դիմանկարներին, գրեք այն բնավորության գծերը, որոնք, ըստ Ձեզ, նա պետք է ունենա (կենսուրախ, սիրում է ուտել, տնօրինող (հեշտ է ընդհանուր լեզու գտնում մարդկանց հետ), Քաջ, համարձակ, խիզախ, խիզախ մարտիկ , Համառ, համառ, հմուտ, հնարամիտ, նրբանկատ, նուրբ, գիտի ինչպես վարվել, պարզ, սովորական, բնորոշ, ինչպես շատերը)

Ու՞մ համար է նախատեսված գիրքը: Ինչպիսի՞ն պետք է լինի լեզուն: («Ահա բանաստեղծությունները, և ամեն ինչ պարզ է, ամեն ինչ ռուսերեն է»): Բանաստեղծության և՛ բովանդակությունը, և՛ ձևը իսկապես ժողովրդական են։ Հետևաբար, բանաստեղծությունը դարձավ 20-րդ դարի երկրորդ կեսի ոչ միայն ռազմական, այլև ողջ ռուսական գրականության ամենանշանակալի գործերից մեկը։

Արտացոլում: Վերադառնանք դասի էպիգրաֆին. Մենք ապացուցե՞լ ենք, թե՞ հերքել նրա կարծիքը։ Արդյո՞ք մենք բավականաչափ գիտենք այս հարցին լիարժեք պատասխանելու համար: (Պետք է հետագայում կարդալ և վերլուծել բանաստեղծությունը).

Տնային աշխատանք:

1. Կարդացեք «Անցում» գլուխը;
2. Անգիր սովորիր այս գլխից մի հատված;
3. Համեմատեք «Հանգստի ժամանակ» և «Խաչում» գլուխները(ոճ, լեզու, տրամադրություն, գլխավոր հերոսի կերպար):

Վասիլի Տերկինը պատերազմի մասին համանուն չափածո պոեմի կերպար է, որը ստեղծվել է գրողի կողմից։ Գլխավոր հերոսի կերպարը մարմնավորում էր հասարակ մարդկանց գծերը։ Հեղինակը զինվորին օժտել ​​է կենսուրախ տրամադրությամբ, հնարամտությամբ, դժվարին իրավիճակներում սիրտը չկորցնելու ունակությամբ, արիությամբ ու խիզախությամբ։ Այս հատկանիշների համար կերպարը սիրվեց ընթերցողների կողմից։ Տվարդովսկու գիրքը բարձրացրեց խորհրդային զինվորների ոգին, նրանց մեջ սերմանեց լավատեսություն և հավատ հաղթանակի նկատմամբ։

Կերպարների ստեղծման պատմություն

Խորհրդային զինվորի կերպարը ստեղծվել է Հայրենական մեծ պատերազմից մի քանի տարի առաջ։ Մտածելով կերպարի կերպարի մասին՝ Տվարդովսկին Տերկինին օժտել ​​է հնարամտությամբ, անսպառ դրականությամբ և հումորի զգացումով։ Նկարի հեղինակությունը պատկանում է լրագրողների թիմին, որի կազմում եղել է Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը։

1939 թվականին լույս է տեսել երկու ֆելիետոն Վասիլի Տերկինի մասին։ Հրապարակախոսների կարծիքով՝ նա հասարակ ժողովրդի հաջողակ և ուժեղ ներկայացուցիչ էր։ Տվարդովսկին սկսեց մշակել գլխավորի կերպարը դերասանապագա գիրքը խորհրդային-ֆիննական պատերազմի ժամանակ: Ֆելիետոնների բարեսիրտ ու խիզախ հերոսը հանրաճանաչություն է ձեռք բերել ընթերցողների շրջանում։ Սա գրողին համոզեց, որ թեման պետք է մշակվի ավելի լայն գրական ձևով:

Հեղինակը ձեռնամուխ եղավ բանաստեղծական պոեմ ստեղծելու, սակայն Հայրենական մեծ պատերազմի սկիզբը փոխեց նրա ստեղծագործական ծրագրերը։ Միայն 1942 թվականին գրվեցին ստեղծագործության առաջին տողերը, որոնք Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը սկզբում անվանեց «Գիրք մարտիկի մասին»։ Վասիլի Տերկինի կերպարը նախատիպ չունի. Սակայն գրողը, լինելով մարտի դաշտում՝ որպես պատերազմի թղթակից, կարողացել է պատկերին տալ «աշխուժություն» և ռեալիզմ, ինչը թույլ է տվել ընթերցողներին բանաստեղծության հերոսին ընկալել որպես իրական մարդ։

Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում

Գրքի առաջին գլուխները տպագրվել են առաջին գծի թերթում։ Այնուհետև այն սկսեց հրատարակվել այնպիսի տպագիր հրատարակություններով, ինչպիսիք են «Պրավդան», «Իզվեստիան» և այլն։ Ընթերցողներին ոգեշնչել է հայրենի հողերը փրկող բանվորի կերպարը։ Գլուխները հասան թե՛ առաջնագծի զինվորներին, թե՛ թիկունքում մնացած քաղաքացիներին։ «Մարտիկի մասին գիրքը» սիրվեց հանրության կողմից։

1943 թվականին, վիրավորվելուց հետո հայտնվելով զինվորական հոսպիտալում, գրողը որոշեց, որ մոտենում է բանաստեղծության ավարտին։ Այնուհետև նա պետք է շարունակեր աշխատել մինչև 1945 թ. Գիրքը շարունակվեց ընթերցողների խնդրանքների շնորհիվ: Ավարտելով ստեղծագործության վրա աշխատանքը՝ Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը սկսում է գրել հաջորդ բանաստեղծությունը՝ «Տերկինն այլ աշխարհում» անսովոր վերնագրով։ Ի սկզբանե նախատեսվում էր, որ սա կլինի ռուս զինվորի մասին շարադրության վերջին գլուխը։ Այնուամենայնիվ, գաղափարը վերածվեց առանձին գրքի: Նոր աշխատանքը դարձավ հակաստալինյան գրքույկ։

Ժանրային առումով Տվարդովսկու բանաստեղծությունը նման էր ժողովրդական հերոսների մասին ժողովրդական հեքիաթների։ Ուստի տեքստում գրողը գիտակցաբար հրաժարվել է գաղափարական սկզբունքից։ Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը նշել է, որ կուսակցական թեմաներին և Իոսիֆ Ստալինի կերպարին դիմելը կխախտի ժողովրդական պատերազմի մասին բանաստեղծության պլանն ու պատկերավոր կառուցվածքը։ Այս փաստը հետագայում դժվարություններ է ստեղծել գրողի համար բանաստեղծությունը տպագրելիս՝ ստեղծագործությունը ենթարկվել է բազմաթիվ խմբագրումների և սրբագրման։

Տվարդովսկու գիրքը մեծ տարածում գտավ պատերազմի տարիներին։ Ստեղծագործությունը ոչ միայն տպագրվել է թերթերում, այլև ռադիոյով կարդացել են այնպիսի հաղորդավարներ, ինչպիսիք են. Նկարիչ Օրեստ Վերեյսկին հրաշալի նկարազարդումներ է ստեղծել Տերկինի մասին բանաստեղծության համար։ Շարադրության հեղինակն ինքը եղել է հիվանդանոցներում և աշխատանքային խմբերում, որտեղ հանրությանը ներկայացրել է խորհրդային զինվորի պատմությունը։

Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում

Հանգիստ ճակատամարտից հետո (հիմնված Ա. Տվարդովսկու «Վասիլի Տերկին» բանաստեղծության վրա)

Արտահայտություններ բանաստեղծությունից հայտնի մեջբերումներ. Ճակատամարտի մասին տողերը, որը մղվում է ոչ թե փառքի, այլ հանուն երկրի վրա կյանքի, արտահայտում են ստեղծագործության հիմնական միտքն ու թեման։ Գլխավոր հերոսի կերպարը հետագայում գրավվեց քանդակագործության մեջ. ռուս գրականության վառ կերպարի հուշարձաններ կանգնեցվեցին Սմոլենսկում, Օրեխովո-Զուևոյում և Գվարդեյսկում:

Վասիլի Տերկինի կենսագրությունը

Տվարդովսկու բանաստեղծությունը չունի հետևողական սյուժե։ Յուրաքանչյուր գլուխ առանձին դրվագ է զինվորի կյանքից։ Վասիլի Տերկինի կենսագրության մասին քիչ բան է հայտնի։ Տեքստում նշվում է, որ հերոսը ծնվել է Սմոլենսկի մերձակա գյուղերից մեկում։ Կերպարը երիտասարդ է և դեռ ամուսնացած չէ։ Տղան ուզում է գնալ ռազմաճակատ՝ փրկելու հայրենիքը թշնամու ոտնձգություններից։

Կենսուրախ և շիտակ կերպարը ցույց է տալիս ուշագրավ քաջություն և քաջություն՝ չնայած առաջին գծի կյանքի դժվարություններին: Ընկերության հոգին, ումից միշտ կարող ես աջակցություն ստանալ, Տերկինը օրինակելի էր։ Մարտում զինվորն առաջինն էր հարձակվում թշնամու վրա, իսկ ազատ ժամանակ ընկերներին հյուրասիրում էր ակորդեոն նվագելով։ Հմայիչ և խարիզմատիկ տղան ինքն իրեն գրավում է ընթերցողների համար:

Ընթերցողների առաջին ծանոթությունը հերոսի հետ տեղի է ունենում, երբ նա և իր գործընկերները անցնում են գետը: Գործողությունը տեղի է ունենում ձմռանը, սակայն գետն ամբողջությամբ սառցակալած չէ, իսկ անցումը խաթարվում է հակառակորդի հարձակման պատճառով։ Ճանապարհի պատկերը բանաստեղծության մեջ դառնում է կենտրոնական՝ սա խորհրդային բանակի ուղին է դեպի զավթիչների դեմ հաղթանակը։ Անցումով դրվագում Տերկինը ցուցաբերում է խիզախություն և հնարամտություն՝ հերոսի ջանքերի շնորհիվ զինվորները կարողանում են շարունակել արշավը։ Սակայն կերպարն ինքը վիրավորվում է և հայտնվում զինվորական հոսպիտալում։

Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում

Վասիլի Տերկինի հուշարձանը Գվարդեյսկ քաղաքում

Վերքից ապաքինվելով՝ Տերկինը որոշում է հասնել դասակի հետ։ «Հարմոն» գլուխը նվիրված է թիմին մոտեցում գտնելու և նրանց հարգանքն ու վստահությունը շահելու նրա կարողությանը:

Զինվորը դառնում է մարտերի մասնակից և բոլոր հնարավոր օգնությունն է ցուցաբերում նրանց, ում հետ ծառայում է նույն զորամասում, և քաղաքացիական անձանց։ Արձակուրդ ստանալով՝ Տերկինը հրաժարվում է մեկնել գերմանացիների կողմից գրավված հայրենի գյուղ՝ ռազմաճակատում օգտակար լինելու համար։ Մարտում իր սխրանքի համար - հերոսը խոցում է թշնամու ինքնաթիռը - Վասիլի Տերկինը պարգևատրվում է մեդալով, որը պատերազմի ընթացքում դառնում է ոչ միակ մրցանակը կերպարի համար:

Մի օր, մտնելով գյուղ, հերոսը հայտնվում է մի տան մեջ, որտեղ ապրում են մի ծերունի և նրա կինը։ Վասիլին ծերերի համար ժամացույցներ ու սղոցներ է նորոգում ու ամեն կերպ խրախուսում նրանց։ Մեկ այլ դրվագում մարտիկն անձնական տոպրակ է տալիս զինվորին, ով կորցրել է իր զինվորը: Միևնույն ժամանակ, Տերկինը հիշում է, որ երբ ինքը հիվանդանոցում էր և կորցրել էր գլխարկը, երիտասարդ բուժքույրը կերպարին տվել էր իր գլխազարդը։ Այդ ժամանակից ի վեր Վասիլին խնամքով պահեց այս նվերը:

Գյուղի համար կռվի ժամանակ զինվորը պետք է ստանձնի երիտասարդ սպանված լեյտենանտի գործառույթները։ Հերոսը ղեկավարում է դասակը և գլխավորում հարձակումը։ Գյուղը գրավել են ռուս զինվորները, սակայն Վասիլին ծանր վիրավորվել է։ Երբ մարտիկը պառկում է ձյան մեջ, Մահը հայտնվում է նրան և խնդրում իրեն ենթարկվել: Բայց կերպարն ուժ է գտնում դիմակայելու անկոչ հյուրին։ Շուտով վիրավորին գտնում են այլ աշխատակիցներ և ուղարկում բուժգումարտ։ Հոսպիտալում որոշ ժամանակ անցկացնելուց հետո զինվորը վերադառնում է հայրենի ընկերություն, որտեղ բազմաթիվ նոր դեմքեր է գտնում։

Ես կսկսեմ կարգով `առաջին հարցից, որն առավել հաճախ առաջանում է ընթերցողների շրջանում որոշակի գրքի հերոսի հետ կապված:

«Իսկապե՞ս գոյություն ունի Տերկինը»։, «Նա տիպա՞կ է, թե՞ պարզապես, քեզ հայտնի կենդանի մարդ», «Նա իրականում գոյություն ունի՞»։ - Ահա այս հարցի ձևակերպումները՝ ընտրովի վերցված առաջնագծի զինվորների նամակներից։ Այն ընթերցողի մտքում առաջացավ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ես նոր էի սկսել տպագրել «Մարտիկի մասին գիրքը» թերթերում և ամսագրերում։ Որոշ նամակներում այս հարցը դրված էր դրական պատասխանի ակնհայտ ենթադրությամբ, իսկ մյուսներում պարզ էր, որ ընթերցողը կասկած չուներ «կենդանի» Տերկինի գոյության վերաբերյալ, այլ հարցը վերաբերում էր միայն «նա չի՞ ծառայում»: մեր, այսինչ և այնինչ բաժանման մեջ»: Եվ ոչ թե ինձ՝ հեղինակին, այլ հենց Վասիլի Տերկինին ուղղված նամակների դեպքերը նույնպես վկայում են Տերկինի «կենդանի մարդ» լինելու գաղափարի տարածվածության մասին։

Մի խոսքով, կար ու կա ընթերցողի այսպիսի միտք, որ Տերկինը, այսպես ասած, անձնական մարդ է, այս կամ այն ​​անունով ապրող զինվոր, իր զորամասի ու դաշտային փոստի համարի տակ հաշվառված։ Ավելին, ընթերցողների արձակ ու բանաստեղծական ուղերձները խոսում են հենց այդպես լինելու ցանկության մասին, այսինքն՝ Տերկինը ոչ գեղարվեստական ​​անձնավորություն է։ Այնուամենայնիվ, ես չկարողացա և չեմ կարող, ի գոհունակություն այս պարզամիտ, բայց բարձր գնահատված ընթերցողի զգացմանը, հայտարարել (ինչպես կարող էին և կարող են անել որոշ գրողներ), որ իմ հերոսը հորինված անձնավորություն չէ, այլ ապրում կամ ապրել և ծանոթացել է այնտեղ։ ինձ, ապա – և այսինչ հանգամանքներում:

Ոչ Վասիլի Տերկինը, ինչպես ինքն է հայտնվում գրքում, սկզբից մինչև վերջ հորինված անձնավորություն է, երևակայության արգասիք, ֆանտազիայի ստեղծագործություն։ Եվ չնայած հատկանիշները
արտահայտված նրա մեջ, իմ կողմից նկատվել են շատ կենդանի մարդկանց մոտ. այդ մարդկանցից ոչ մեկին չի կարելի անվանել Տերկինի նախատիպ:
Բայց փաստն այն է, որ այն մտահղացել ու հորինել եմ ոչ միայն ես, այլ շատ մարդիկ, այդ թվում՝ գրողներ, և ամենաշատը՝ ոչ գրողները և, մեծ մասամբ, հենց իմ թղթակիցները։ Նրանք ակտիվորեն մասնակցել են Տերքինի ստեղծմանը, նրա առաջին գլխից մինչև գրքի ավարտը, և մինչ օրս շարունակում են զարգացնել այս կերպարը տարբեր ձևերով և ուղղություններով:

Սա բացատրում եմ, որպեսզի նկատի առնեմ երկրորդ հարցը, որը դրված է նամակների է՛լ ավելի նշանակալից մասում՝ հարցը՝ ինչպե՞ս է գրվել «Վասիլի Տերկինը»։ Որտեղի՞ց է այս գիրքը եկել:
«Ի՞նչն է եղել դրա նյութը և ո՞րն է եղել ելակետը»:
«Մի՞թե հեղինակն ինքը Տերկիններից չէր»:

Դա հարցնում են ոչ միայն սովորական ընթերցողները, այլ նաև գրականության առարկայի մեջ հատուկ ներգրավված մարդիկ՝ ասպիրանտներ, ովքեր իրենց ստեղծագործությունների թեմա էին վերցրել «Վասիլի Տերկին», գրականության ուսուցիչներ, գրականագետներ և քննադատներ, գրադարանավարներ, դասախոսներ և այլն:

Կփորձեմ պատմել, թե ինչպես է «ձևավորվել» «Թերկինը»։

«Վասիլի Տերկինը», կրկնում եմ, ընթերցողին, առաջին հերթին՝ բանակին, հայտնի է 1942 թվականից։ Բայց «Վասյա Տերկինը» հայտնի է 1939-1940 թվականներից՝ ֆիննական արշավանքի ժամանակաշրջանից։ Այդ ժամանակ Լենինգրադի ռազմական օկրուգի «Հայրենիքի պահպանության մասին» թերթում աշխատում էին մի խումբ գրողներ և բանաստեղծներ՝ Ն.Տիխոնով, Վ.Սայանով, Ա.Շչերբակով, Ս.Վաշնեցև, Ց.Սոլոդար և գրող. այս տողերը. Մի անգամ, խմբագրության հետ քննարկելով զինվորական թերթում մեր աշխատանքի առաջադրանքներն ու բնույթը, որոշեցինք, որ պետք է սկսել «հումորի անկյունի» կամ շաբաթական կոլեկտիվ ֆելիետոնի պես մի բան, որտեղ կլինեն բանաստեղծություններ և նկարներ։ Այս գաղափարը բանակային մամուլում նորամուծություն չէր։ Հետհեղափոխական տարիներին Դ.Բեդնիի և Վ.Մայակովսկու քարոզչական աշխատանքի մոդելին հետևելով թերթերը ավանդույթ ունեին բանաստեղծական երգիծական նկարներ տպելու.
Ստորագրություններ, փոշեկուլներ, ֆելիետոններ սովորական վերնագրով շարունակություններով՝ «Հանգստի ժամանակ», «Կարմիր բանակի ակորդեոնի տակ» և այլն: Երբեմն սովորական կերպարներ էին տեղափոխվում մի ֆելիետոնից մյուսը, ինչպես մի ուրախ խոհարար, և բնորոշ կեղծանուններ, ինչպիսին է քեռի Սիսոյը: , Եգոր պապը, գնդացրորդ Վանյա, Դիպուկահար և ուրիշներ։ Իմ պատանեկության տարիներին Սմոլենսկում նմանատիպ գրական աշխատանքով զբաղվել եմ «Կրասնոարմեյսկայա պրավդա» թաղամասում և այլ թերթերում։

Եվ այսպես, մենք՝ «Հայրենիքի պահակության» խմբագրությունում աշխատող գրողներս, որոշեցինք ընտրել այնպիսի կերպար, որը կհայտնվի բանաստեղծական մակագրություններով հագեցած զվարճալի նկարների շարքում։ Ենթադրվում էր, որ սա պետք է լիներ ինչ-որ կենսուրախ, հաջողակ մարտիկ, սովորական գործիչ, հանրաճանաչ գործիչ: Նրանք սկսեցին անուն հորինել։ Նրանք գալիս էին Կարմիր բանակի թերթերի «հումորի անկյունների» նույն ավանդույթից, որտեղ այդ ժամանակ օգտագործվում էին նրանց Պուլկինները, Մուշկինները և նույնիսկ Պրոտիրկինները («շփում» տեխնիկական բառից՝ զենք քսելու առարկա): Անունը պետք է լիներ իմաստալից, չարաճճի, երգիծական ենթատեքստով։ Ինչ-որ մեկն առաջարկեց մեր հերոսին անվանել Վասյա Տերկին, այսինքն՝ Վասյա, և ոչ թե Վասիլի։ Վանյա անվանելու առաջարկներ են եղել.
Ֆեդեյ, ինչ-որ կերպ, բայց նրանք բնակություն հաստատեցին Վասյայի վրա, և այդպես ծնվեց այս անունը: Այստեղ ես պետք է կանգ առնեմ, ի դեպ, կոնկրետ մեկ ընթերցողի վրա
Հարց՝ միայն Վասիլի Տերկին անվան հետ կապված։

Մոսկովցի մայոր M. M-v-ն իր նամակում գրում է.
«Վերջերս կարդացի Պ.Դ. Բոբորիկինի «Վասիլի Տերկին» վեպը: Եվ, անկեղծ ասած, մեծ շփոթություն զգացի. ի՞նչ ընդհանուր բան կա նրա և ձեր Վասիլի Տերկինի միջև: Ինչպե՞ս է ձեր Վասյա Տերկինը. Հայրենական մեծ պատերազմ և մեծ հայրենասիրությամբ պաշտպանելով իր Խորհրդային Հայրենիքը՝ սրիկա վաճառական, խաբեբա և կեղծավոր Վասիլի Իվանովիչ Տերկինին Բոբորիկինի վեպից: Ուրեմն ինչու ձեր (և մեր) հերոսի համար ընտրեցիք այնպիսի անուն, որի հետևում որոշակի տեսակ և որն է: արդեն նկարագրված է մեր ռուս գրականության մեջ, իսկապե՞ս առաջնորդվել եք դրա առնչության նկատառումով,
արդեն նկարագրված, տպեք և ստեղծե՞լ եք ձեր կողմից: Բայց սա վիրավորանք է փորձառու զինվոր Վասյա Տերկինի համար։ Թե՞ սա դժբախտ պատահար է»:

Խոստովանում եմ, որ Բոբորիկինի վեպի գոյության մասին, երբ արդեն տպագրվել էր Տերկինի զգալի մասը, իմ ավագ գրական ընկերներից մեկից եմ լսել։ Հանեցի վեպը, առանց մեծ հետաքրքրության կարդացի ու շարունակեցի գործս։ Ես որևէ նշանակություն չեմ տվել և չեմ տալիս Տերկինի անվան այս համընկնումը Բոբորիկինի հերոսի անվան հետ։ Նրանց միջեւ բացարձակապես ոչ մի ընդհանուր բան չկա։ Հնարավոր է, որ մեզանից մեկը, «Հայրենիքի պահակ» թերթում ֆելիետոնների համար կերպարի անուն փնտրելով, պատահաբար հայտնագործել է անուն և ազգանվան այս համադրությունը, ինչպես մի բան, որը հիշել է Բոբորիկինի հիշողության մեջ: գիրք. Եվ ես կասկածում եմ. դա Վասյան էր, որ այն ժամանակ մեզ պետք էր, և ոչ թե Վասիլին. Վասյային, այնուամենայնիվ, չի կարելի Բոբորիկինսկու հերոս անվանել, սա բոլորովին այլ է: Իսկ թե ինչու ես հետո սկսեցի Տերկինին ավելի շատ Վասիլի անվանել,
քան Վասյա, սա կրկին հատուկ հարց է: Մի խոսքով, այստեղ «փոխառության» ստվեր կար և չկա։ Պարզապես կա այսպիսի ռուսերեն Տերկին ազգանուն, թեև նախկինում ինձ թվում էր, որ մենք «կառուցել ենք» այս ազգանունը՝ սկսած «շփել», «աղալ» և այլն բայերից: Եվ ահա իմ թղթակիցների առաջին տառերից մեկը. «Գիրք մարտիկի մասին», երբ այն տպագրվեց Արևմտյան ճակատի թերթում.

«Կրասնոարմեյսկայա պրավդայի խմբագիրներին, բանաստեղծ ընկեր Ա.Տվարդովսկուն.

Ընկեր Տվարդովսկի, մենք ձեզ հարցնում ենք. հնարավո՞ր է ձեր բանաստեղծության մեջ Վասիլի անունը փոխարինել Վիկտորով, քանի որ Վասիլին իմ հայրն է, նա 62 տարեկան է, իսկ ես նրա որդին եմ՝ Վիկտոր Վասիլևիչ Տերկին, դասակի հրամանատար։ Արեւմտյան ճակատում եմ, ծառայում եմ հրետանու մեջ։ Հետևաբար, եթե հնարավոր է, ապա փոխարինեք այն, և խնդրում եմ արդյունքի մասին տեղեկացնել ինձ հասցեով՝ p/p 312, 668 art. գունդ, 2-րդ դիվիզիա, Վիկտոր Վասիլևիչ Տերկին»:

Հավանաբար սա «Մարտիկի մասին գրքի» հերոսի միակ համանունը չէ.

(1964-ին մի շարք թերթեր («Շաբաթ», «Երեկոյան Մոսկվա», «Սովետական ​​առևտուր») լայնածավալ նամակագրություն են հրապարակել վաճառասեղանին, նախկին առաջնագծում աշխատող Վասիլի Սեմենովիչ Տերկինի մասին, որտեղ ընդգծվել են հենց «Տերկինի» գծերը։ արտաքին տեսքի, բնավորության և կյանքի ճակատագիրն այս մարդուն է (հեղինակի նշում.)):

Բայց ես վերադառնում եմ «Տերկին» Ֆինլանդիայում կռվելու շրջանից։

Ինձ վստահված էր ֆելիետոնների առաջարկվող շարքի ներածությունը գրելը. ես պետք է տայի Տերկինի գոնե ամենաընդհանուր «դիմանկարը» և որոշեի, այսպես ասած, երանգը, ընթերցողի հետ մեր հետագա զրույցի ձևը։ Մինչ այս «Հայրենիքի պահակության մասին» թերթում տպագրեցի «Հանգստի ժամանակ» կարճ բանաստեղծությունը՝ գրված մեկ դիվիզիոն այցելության անմիջական տպավորությամբ։
Այս բանաստեղծությունը, ի թիվս այլ բաների, պարունակում էր հետևյալ տողերը.

Արդյունավետ, վստահ լինել
Նույն ծերունին կար
Ի՞նչ եք մտածել ապուր պատրաստելու համար...
Ուղիղ անիվների վրա:

Ինձ համար, ով մինչև այդ ժամանակ չէի ծառայել բանակում (բացառությամբ Արևմտյան Բելառուսի ազատագրական արշավի կարճ ժամանակահատվածի) և
ով «ռազմական» ոչինչ չի գրել, այս բանաստեղծությունը նոր թեմայի, նոր նյութի յուրացման առաջին քայլն էր: Ես դեռ շատ անվստահ էի այստեղ, հավատարիմ էի իմ սովորական ռիթմերին և տոնայնությանը (ասենք «Դանիլա պապի» ոգով): Եվ «Թերքին» կոլեկտիվին իմ ներածության մեջ ես դիմեցի նախկինում գտնված այս ինտոնացիային, որը նոր նյութի, նոր առաջադրանքի վրա կիրառելիս ինձ ամենահարմար թվաց։
Մեջբերեմ «Թերքինի» այս «սկիզբի» մի քանի տող.

Վասյա Տերկին. Ո՞վ է դա:
Եկեք անկեղծ լինենք.
Ինքը մարդ է
Անսովոր.

Այսպիսի ազգանունով,
Ամենևին էլ անճոռնի,
Բարձր փառք - հերոս -
Ես արագ մտերմացա նրա հետ։

Եվ այստեղ ավելացնենք.
Եթե ​​ձեզ հարցնեն.
Ինչու է նրա անունը Վասյա, ոչ թե Վասիլի:
Քանի որ այն թանկ է բոլորի համար,
Քանի որ մարդիկ
Նրանք Վասյայի հետ շփվում են այնպես, ինչպես ոչ ոք,
Որովհետև սիրում են։

Բոգատիր, ուսերի մեջ ընկած,
Լավ հարմարեցված ընկեր,
Բնավորությամբ ուրախ
Փորձառու մարդ.

Գոնե ճակատամարտում, գոնե ինչ-որ տեղ, -
Բայց սա հաստատ է.
Առաջին հերթին, Վասյան պետք է լավ ուտի,
Բայց դա չի պաշտպանում
Բոգատիրի ուժը
Եվ թշնամիներին տանում է սվին,
Ինչպես խուրձը պատառաքաղների վրա։

Եվ միեւնույն ժամանակ, որքան էլ խիստ
Արտաքին տեսքով Վասյա Տերկինը, -
Նա չէր կարող ապրել առանց կատակի
Այո, առանց ասացվածքի ... («Վասյա Տերկինը ճակատում»: - Առաջին գծի գրադարան
թերթ «Հայրենիքի պահակության մասին», խմբ. «Արվեստ», Լ. 1940 թ.)

Ես նշում եմ, որ երբ ես հասկացա իմ այժմ գոյություն ունեցող «Տերքինը», այս դիմանկարի առանձնահատկությունները կտրուկ փոխվեցին՝ սկսած հիմնականից.
կաթված:

Տերկին - ով է նա:
Եկեք անկեղծ լինենք.
Պարզապես ինքը տղա է
Նա սովորական է...

Եվ կարելի է ասել, որ միայն դրանով է պայմանավորված հերոսի անունը առաջին դեպքում՝ Վասյա, իսկ երկրորդում՝ Վասիլի Տերկին։
Հետագա բոլոր պատկերազարդ ֆելիետոնները, որոնք պատրաստվել են հեղինակների խմբի կողմից, կրում էին նույն վերնագրերը. «Ինչպես Վասյա Տերկինը...» Ես ամբողջությամբ մեջբերեմ, օրինակ, «Ինչպես է Վասյա Տերկինը ստացել «լեզուն» ֆելիետոնը.

Ձյունը խորն է, իսկ սոճու ծառերը՝ հազվադեպ։
Վասյա Տերկինը հետախուզության մասին.
Սպիտակ ձյուն, առանց բծերի
Քողարկման խալաթ.

Տերկինը տեսնում է, Տերկինը լսում է.
Բելոֆինը թռչում է դահուկներով.
Իմացեք, որ նա դժվարության հոտ չի զգում,
Նա ուղիղ դեպի փորձանք է գնում:

Տերկինը, կշռադատելով իրավիճակը,
Կիրառում է քողարկում.
Նա ինքն իրեն թաղեց ձյան մեջ,
Ձնագնդի պես դարձավ։

Գայթակղիչ տեսարան դեպի «ցատկահարթակ»
Գրավում է սպիտակ ֆիննին:
Նա գլխիվայր շտապում է դեպի «ձյունը»...

Ստացել է տերկին լեզու
Եվ առաքվել գնդի շտաբ։

Կարող է թվալ, որ ես առանձնապես թույլ օրինակ եմ ընտրել, բայց նաև պատմությունները այն մասին, թե «ինչպես Վասյա Տերկինը բռնեց հրկիզողներին», որոնց նա «մեկ առ մեկ տակառներով ծածկեց բոլորին և գոհ, կաղնե տակառի վրա ծխախոտ վառեց». այն մասին, թե ինչպես է նա «զեկուցում դահուկների մասին», «թռչում անտառների միջով վերևում, փոթորկոտ գետի վրայով», «սարերի, ջրվեժների միջով, անսահմանափակ առաջ վազելով». այն մասին, թե ինչպես է նա թշնամու ինքնաթիռի խցիկից կատվի հետ շալվարի ոտքից հանել շյուցկորիստին, և ուրիշներ, այս ամենը հիմա տպավորություն է թողնում ներկայացման միամտության, Վասյայի «սխրանքների» ծայրահեղ անհավանականության և ոչ: հումորի այսպիսի ավելցուկ.

Կարծում եմ, որ «Վասյա Տերկինի» հաջողությունը, որը նա ունեցավ Ֆինլանդիայի պատերազմում, կարելի է բացատրել զինվորի հոգու անհրաժեշտությամբ՝ զվարճանալու մի բանով, որը թեև չի համապատասխանում ռազմական առօրյայի դաժան իրականությանը. բայց միևնույն ժամանակ ինչ-որ կերպ մարմնավորում է հենց դրանք, և ոչ թե վերացական հեքիաթային նյութը գրեթե հեքիաթային ձևերով։ Ինձ թվում է նաև, որ հաջողության զգալի մասը պետք է վերագրել Վ. Բրիսկինի և Վ. Ֆոմիչևի մուլտֆիլմի ոճով և հաճախ իսկապես զվարճալի գծագրերին։

Ի դեպ, բազմիցս նշվել է, որ Օ. Վերեյսկու «Գիրքը մարտիկի մասին» նկարազարդումները շատ համահունչ են դրա ոճին և ոգուն: Սա ճիշտ է։ Ուղղակի ուզում եմ ասել, որ, ի տարբերություն «Վասյա Տերկինի», «Վասիլի Տերկինի» ոչ մի տող, որը նկարազարդել է իմ առաջին գծի ընկերը՝ նկարիչ Օ. Վերեյսկին, չի գրվել որպես պատրաստի գծագրի տեքստ, և նույնիսկ դժվար է։ որպեսզի ես պատկերացնեմ, թե ինչպես դա կարող էր լինել: Իսկ «Վասյա Տերկինի» հետ հենց այդպես էլ եղավ, այսինքն՝ մտահղացավ հաջորդ ֆելիետոնի թեման, նկարիչները այն «բաժանեցին» վեց խցերի մեջ, կատարեցին գծանկարներով, և միայն դրանից հետո եկան ստորագրությամբ բանաստեղծությունները։

Մեկ-երկու ֆելիետոնով հարգանքի տուրք մատուցելով «Վասյա Տերքինին»՝ նրա «հիմնադիրների» մեծ մասը՝ յուրաքանչյուրն ըստ իրենց հակումների և հնարավորությունների, ձեռնարկեցին թերթի այլ աշխատանք. էսքիզներ, որոշ պոեզիա, որոշ ինչ: «Տերկին»-ի գլխավոր հեղինակը կարմիր բանակի բանաստեղծ, խմբագրության երկարամյա աշխատակից Ա.Շչերբակովն էր։ Իսկ «Թերկինը» ավելի մեծ հաջողություն ունեցավ Կարմիր բանակի ընթերցողների շրջանում, քան մեր բոլոր հոդվածները, բանաստեղծությունները և էսսեները, թեև այն ժամանակ բոլորս էլ որոշ չափով քամահրանքով ու քամահրանքով էինք վերաբերվում այդ հաջողությանը։ Մենք իրավամբ դա գրականություն չենք համարել։ Եվ Ֆինլանդիայի պատերազմի ավարտին, երբ իմ ընկերներից մեկը, ով աշխատում էր ռազմական մամուլում, ինձանից լսեց, ի պատասխան այն հարցին, թե ինչի վրա եմ այժմ աշխատում, որ ես գրում եմ «Տերկինա», խորամանկորեն թափահարեց իր. մատն ինձ վրա; Ուրեմն, ասում են, ես քեզ հավատում էի, որ դու հիմա կսկսես դա անել։

Բայց հենց հիմա մտածում էի, աշխատում էի, պայքարում «Թերքինի» վրա։ «Թերկին,- զգացի ես, նորովի դիմելով այս գործին,- պետք է հեռանա
«հումորի անկյուններ», «ուղիղ կադրեր» և այլն սյունակներ, որտեղ նա մինչ այժմ հանդես է եկել այս կամ այն ​​անունով, և զբաղեցնել իմ ուժերի ոչ փոքր մասը, որպես բարձր մասնագիտացված «հումորային» առաջադրանք. , բայց ես բոլորս առանց հետքի։ Դժվար է ասել, թե որ օրն ու ժամը ես որոշեցի ամբողջ ուժով նետվել այս գործի մեջ, բայց 1940 թվականի ամռանն ու աշնանը ես արդեն ապրում էի այս գաղափարով, որը ստվերում էր իմ բոլոր նախկին մտադրություններն ու ծրագրերը։ . Ակնհայտ է մի բան, որ դա պայմանավորված էր պատերազմի տպավորությունների սրությամբ, որից հետո այլևս հնարավոր չէր պարզապես վերադառնալ սովորական գրական աշխատանքին:

«Թերկինը», իմ այն ​​ժամանակվա պլանի համաձայն, պետք է համատեղեր մատչելիությունը, ձևի անհավասարությունը՝ ուղղակի նպատակը.
ֆելիետոն «Տերկին»՝ լրջությամբ ու, գուցե, նույնիսկ բովանդակային քնարականությամբ։ Կարծելով «Թերքինը» որպես մի տեսակ ինտեգրալ ստեղծագործություն, բանաստեղծություն, ես հիմա փորձեցի հանգուցալուծել, ըմբռնել այդ «ներկայացման անհրաժեշտ պահը» (ինչպես վերջերս ընթերցողներից մեկն ինձ ուղղված նամակում ասաց), առանց որի անհնար է առաջ շարժվել.

«Հին» «Տերքինի» անբավարարությունը, ինչպես հիմա հասկացա, այն էր, որ այն դուրս էր եկել հին ժամանակների ավանդույթից, երբ բանաստեղծական խոսքը.
հասցեագրված լայն զանգվածներին, այն միտումնավոր պարզեցվեց ընթերցողի տարբեր մշակութային և քաղաքական մակարդակի հետ կապված, և երբ այս բառը միևնույն ժամանակ ամենանվիրական բառը չէր դրա ստեղծողների համար, ովքեր հավատում էին իրենց իրական հաջողությանը, տեսան իրենց իսկական արվեստը: մեկ այլ՝ «իրական» ստեղծագործության մեջ, որը որոշ ժամանակ մի կողմ դրվեց:

Հիմա այլ հարց էր։ Ընթերցողն ուրիշ էր. սրանք հեղափոխության այն մարտիկների զավակներն էին, որոնց համար Դ. Բեդնին և Վ. Մայակովսկին ժամանակին գրել էին իրենց երգերը, երգիծական երկտողերը, մարդիկ, ովքեր բոլորն էլ գրագետ էին, քաղաքականապես զարգացած, ծանոթ բազմաթիվ բարիքներին: մշակույթը, որը մեծացել է խորհրդային իշխանության ներքո։

Ես առաջին հերթին ձեռնամուխ եղա, այսպես ասած, յուրացնելու իմ ապրած պատերազմի նյութը, որն ինձ համար ոչ միայն առաջին, այլ նաև առաջին պատերազմն էր.
իսկապես մտերմիկ հանդիպում բանակի մարդկանց հետ. Կռվի օրերին ես խորապես հասկացա, այսպես ասած, զգացի, որ մեր բանակը առանձնահատուկ աշխարհ չէ, մեր հասարակության մնացած մարդկանցից առանձնացված, այլ ուղղակի սրանք նույն խորհրդային մարդիկ են, որոնք դրված են բանակի պայմաններում։ և առաջին գծի կյանքը: Ես սպիտակեցրի իմ մատիտով գրառումները տետրերից մաքուր նոթատետրում և նորից ինչ-որ բան գրեցի հիշողության մեջ: Այս նյութում, որն ինձ համար նոր էր, ինձ համար ամեն ինչ թանկ էր մինչև մանրուքը՝ ինչ-որ նկար, բառակապակցություն, մեկ բառ, ճակատային կյանքի մի դետալ: Եվ ամենակարևորը, ինձ համար թանկ էին մարդիկ, ում հետ ես հասցրեցի հանդիպել, ծանոթանալ, խոսել Կարելյան Իթմուսի վրա։
Վարորդ Վոլոդյա Արտյուխը, դարբին-հրետանավոր Գրիգորի Պուլկինը, տանկի հրամանատար Վասիլի Արխիպովը, օդաչու Միխայիլ Տրուսովը, ափամերձ հետևակի զինծառայող Ալեքսանդր Պոսկոնկինը, ռազմական բժիշկ Մարկ Ռաբինովիչը. ճակատային գծի մարդաշատ տանը մի բլինդաժ կամ փրկված մարդ ինձ համար անցողիկ լրագրողական ծանոթ չէին, թեև նրանց մեծ մասին միայն մեկ անգամ և կարճ ժամանակով տեսա: Նրանցից յուրաքանչյուրի մասին ես արդեն գրել եմ մի բան՝ շարադրություն, պոեզիա, և դա, իհարկե, այդ աշխատանքի ընթացքում ստիպեց ինձ հասկանալ թարմ տպավորություններս, այսինքն՝ այսպես թե այնպես «յուրացնել» այն ամենը, ինչի հետ կապված է։ Սրանք
Ժողովուրդ.

Եվ «Թերքինի» իմ ծրագիրը սնուցելիս՝ շարունակեցի մտածել նրանց մասին, հասկանալ նրանց էությունը՝ որպես առաջին հետհոկտեմբերյան սերնդի մարդիկ։
«Այս պատերազմը չէր, ինչ էլ որ լիներ,- գրեցի ես իմ նոթատետրում,- որ ծնեց այս մարդկանց, այլ ավելին, որ տեղի ունեցավ պատերազմից առաջ: Հեղափոխությունը,
կոլեկտիվացում, կյանքի ողջ համակարգը։ Եվ պատերազմը բացահայտեց ու ի հայտ բերեց մարդկանց այս հատկանիշները։ Ճիշտ է, նա նույնպես ինչ-որ բան արեց»:

Եվ հետագայում.
«Զգում եմ, որ բանակն ինձ համար թանկ է լինելու, որքան գյուղի կյանքը վերակազմավորելու թեման, նրա ժողովուրդն ինձ համար թանկ է, որքան կոլտնտեսության գյուղի բնակիչները, բայց հետո, մեծ մասամբ, սրանք նույնն են. Խնդիրն է թափանցել նրանց հոգևոր ներաշխարհ, զգալ նրանց որպես իրենց սերունդ (գրողը հասակակից է ցանկացած սերնդի) Նրանց մանկությունը, պատանեկությունը, պատանեկությունը անցել է խորհրդային իշխանության պայմաններում, գործարանային դպրոցներում, մի. կոլտնտեսային գյուղ, խորհրդային համալսարաններում, նրանց գիտակցությունը ձևավորվել է, ի թիվս այլ բաների, մեր գրականության ազդեցության տակ»։

Ինձ հիացնում էր նրանց հոգևոր գեղեցկությունը, համեստությունը, բարձր քաղաքական գիտակցությունը և հումորի դիմելու պատրաստակամությունը, երբ խոսքը գնում էր ամենադժվար փորձությունների մասին, որոնց նրանք իրենք ստիպված էին դիմակայել մարտական ​​կյանքում: Եվ այն, ինչ ես գրել եմ նրանց մասին պոեզիայում և արձակում, - այս ամենը, ես զգում էի, կարծես և՛ սա է, և՛ ոչ այն։ Այս նժույգների և նժույգների հետևում, թերթերի էսսեների ֆրազոլոգիական շրջադարձերի հետևում, դարբին Պուլկինի կամ օդաչու Տրուսովի յուրօրինակ աշխույժ խոսքի ձևը, և ​​բնության այլ հերոսների կատակները, սովորություններն ու հպումները ինչ-որ տեղ ապարդյուն մնացին, որոնք գոյություն ունեն միայն դրա համար: ինձ.

Ես նորից կարդացի այն ամենը, ինչ տպագրվում էր Ֆինլանդիայի պատերազմի հետ կապված՝ էսսեներ, պատմություններ, մարտերի մասնակիցների հիշողությունների գրառումներ։ Ես խանդավառությամբ զբաղվում էի ցանկացած աշխատանքով, որն այս կամ այն ​​կերպ, թեկուզ ոչ գրական իմաստով, վերաբերում էր այս նյութին։ Ս.Յա.Մարշակի հետ մշակել եմ Խորհրդային Միության գեներալ-մայոր Հերոս Վ.Քաշուբայի հուշերը, որոնք հետագայում հայտնվեցին «Գիտելիք»-ում։ Կարմիր բանակի քաղաքական տնօրինության ցուցումով նա Վասիլի Գրոսմանի հետ մեկնեց Կարելյան Իստմուսից եկած դիվիզիոններից մեկը, որպեսզի ստեղծի իր պատմությունը: Ի դեպ, այս դիվիզիոնի պատմության ձեռագրում մեկ գործողության մասնակիցների խոսքերից մենք նկարագրել ենք այն դրվագը, որը հիմք է ծառայել.
գրել ապագա «Թերքին» գլուխը։

1940 թվականի աշնանը ես գնացի Վիբորգ, որտեղ տեղակայված էր 123-րդ դիվիզիան, որտեղ ես գտնվում էի «Մաններհայմի գծի» բեկման օրերին.
տեսեք մարտադաշտերը, հանդիպեք իմ ընկերներին դիվիզիոնում. Այս ամենը «Թերքին» մտքով է։

Ես արդեն սկսում էի «փորձարկել չափածոն» դրա համար՝ զգալով որոշ սկիզբներ, ներածություններ, խմբերգեր.

... Այնտեղ, այդ գետից այն կողմ Քույրիկ,
Պատերազմում, կրծքավանդակի խոր ձյան մեջ,
Ոսկե հերոս աստղ
Ճանապարհը գծանշված է շատերի համար։

Այնտեղ, կիսաանհայտների մարտերում,
Խուլ ճահիճների սոճու անտառում,
Քաջերի մահ, ազնիվների մահ
Նրանցից շատերն ընկել են...

Հենց այս մետրը՝ քառաչափ շրիշակը, ավելի ու ավելի էր զգացվում որպես բանաստեղծական չափիչ, որտեղ կարելի է բանաստեղծություն գրել: Բայց կային այլ թեստեր. Հաճախ քառաչափ շրիշակը թվում էր, թե իմ այս ստեղծագործությունը չափից ավելի մոտեցնում էր «հին» «Տերքին» ոտանավորի պարզունակությանը։ «Չափերը տարբեր կլինեն,- որոշեցի ես,- բայց հիմնականում մեկը «կհոսի»: «Թերքին»-ի համար կային էսքիզներ, իսկ այամբիկով այս «դատարկներից» մի կերպ հետագայում ձևավորվեց մի բանաստեղծություն. «Երբ քայլում ես ճանապարհով. սյուներից...»։

«Խաչումը» սկսվեց, ի դեպ, այսպես.

ում մահ, ում կյանքը, ում փառք,
Լուսադեմին անցումը սկսվեց։
Այդ ափը զառիթափ էր, ինչպես վառարան,
Եվ խոժոռ, խոժոռ,
Անտառը սևացավ ջրի վերևում,
Անտառը խորթ է, անձեռնմխելի։
Եվ մեր ներքևում ընկած էր աջ ափը, -
Գլորված ձյուն, տրորված ցեխի մեջ, -
Հավասարեցրեք սառույցի եզրին: Անցնելով
Ժամը վեցից սկսվեց...

Ահա այն բառերից շատերը, որոնցից ձևավորվել է «Խաչում»-ի սկիզբը, բայց այս հատվածն ինձ մոտ չաշխատեց. «Ակնհայտ է, որ այս մետրը ոչ թե բառերից է եկել, այլ «երգվել» է և հարմար չէ»,- գրել եմ ես՝ թողնելով գլխի այս սկիզբը։ Հիմա էլ, ընդհանուր առմամբ, կարծում եմ, որ այդ մետրը պետք է ծնվի ոչ թե ինչ-որ անխոս «բզզոցից», որի մասին, օրինակ, խոսում է Վ. Մայակովսկին, այլ բառերից, կենդանի խոսքին բնորոշ դրանց իմաստալից համակցություններից։ Եվ եթե այս համակցություններն իրենց համար տեղ են գտնում, այսպես կոչված, կանոնական մետրերից որևէ մեկի շրջանակում, ապա այն ստորադասում են իրենց, և ոչ թե հակառակը, և այլևս պարզապես սրա նման կամ սրա նժույգ չէ (հաշվում ենք. ընդգծված և չընդգծված ծայրահեղ է
պայմանական, վերացական միջոց), բայց միանգամայն օրիգինալ մի բան, ինչպես նոր չափս։

«Խաչման» առաջին տողը, այն տողը, որը վերածվեց իր, այսպես ասած, «լեյտմոտիվի», որը ներթափանցում է ամբողջ գլուխը, ինքնին բառն էր՝ «հատում»,
կրկնվում է ինտոնացիայով, կարծես ակնկալելով, թե ինչ է կանգնած այս բառի հետևում.

Անցնել, անցնել...

Ես այսքան երկար մտածեցի այդ մասին, իր ողջ բնականությամբ պատկերացրի անցման դրվագը, որը բազմաթիվ զոհերի, մարդկանց բարոյական և ֆիզիկական ահռելի սթրեսի պատճառ դարձավ և պետք է հավերժ հիշվեր դրա բոլոր մասնակիցների կողմից, և ես «ընտելացա» դրան. Այնքան, որ հանկարծ ես կարծես ինքս ինձ ասացի այս հառաչանք-բացականչությունը.

Անցնել, անցնել...

Եվ նա «հավատաց» նրան։ Ես զգացի, որ այս բառը չի կարող այլ կերպ արտասանվել, քան ես եմ արտասանել՝ մտքումս ունենալով այն ամենը, ինչ այն
նշանակում է` կռիվ, արյուն, կորուստներ, գիշերվա աղետալի ցուրտ և հայրենիքի համար մահվան գնացող մարդկանց մեծ քաջություն: Իհարկե, այստեղ «բացահայտում» ընդհանրապես չկա։ Սկզբում որոշակի բառը կրկնելու տեխնիկան լայնորեն օգտագործվում և օգտագործվում է ինչպես բանավոր, այնպես էլ ներսում
գրված պոեզիա. Բայց ինձ համար այս դեպքում դա աստվածային պարգև էր. հայտնվեց մի տող, առանց որի ես այլևս չէի կարող։ Մոռացա մտածել՝ դա շրթունք էր, թե ոչ, որովհետև այս տողը չկար աշխարհի ոչ մի տողում, բայց հիմա այնտեղ էր և ինքն էր որոշում հետագա խոսքի կառուցվածքն ու եղանակը։

Ահա այսպես է գտնվել Տերկինի գլուխներից մեկի սկիզբը. Մոտավորապես այս ժամանակ ես գրեցի երկու-երեք բանաստեղծություն, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, նույնիսկ չէին
«Թերքինի» համար ընկալվել են որպես «դատարկ», սակայն հետագայում դրանք մասամբ կամ ամբողջությամբ ներառվել են «Մարտիկի մասին գրքի» տեքստում և դադարել գոյություն ունենալ որպես առանձին բանաստեղծություններ։ Օրինակ, կար այդպիսի բանաստեղծություն. «Ավելի լավ է ոչ»: Պատերազմում, երթի փոշու մեջ... և այլն, մինչև տողի ավարտը, որը դարձավ «Թերքինի» սկզբնական տողը։

Կար «Տանկ» բանաստեղծությունը՝ նվիրված Խորհրդային Միության հերոսների տանկային անձնակազմին՝ ընկերներ Դ.Դիդենկոյին, Ա.Կրիսյուկին և Է.Կրիվոյին։ Նրա որոշ տողեր և տողեր, պարզվեց, որ անհրաժեշտ են «Թերկինը վիրավոր է» գլխի վրա աշխատելիս։ Ճակատամարտ գնացող տանկը սարսափելի է... 1941-ի գարնան որոշ օրագրային գրառումներ խոսում են աշխատանքում որոնումների, կասկածների, որոշումների և վերորոշումների մասին, գուցե նույնիսկ ավելի լավ, քան եթե ես խոսեմ այս աշխատանքի մասին իմ ներկայիս տեսանկյունից։ վերաբերմունք դրա նկատմամբ։

«Հարյուր տող արդեն գրված է, բայց դեռ կարծես «էլեկտրականություն» չկա.. Դուք շարունակում եք խաբել ինքներդ ձեզ, որ դա ինքնուրույն կստացվի և լավ կլինի, բայց իրականում այն ​​դեռ չի էլ ձևավորվել ձեր գլխում: Դուք նույնիսկ հաստատ չգիտեք, թե ինչ է ձեզ անհրաժեշտ: Ավարտը (Տերկինը ներքնաշորով լողում է ալիքը և այդպիսով կապ է հաստատում դասակի հետ) ավելի պարզ է, քան դրան անցումը։ Հերոսի տեսքը պետք է ուրախ լինի։ Սա պետք է նախապատրաստել: Մտածեցի այս վայրը կետերով փոխարինելու մասին, բայց չհաղթահարելով ամենադժվարը, դու ուժ չես զգում անել ավելի հեշտը: Վաղը նորից կջարդեմ»։
«Ես սկսեցի ինչ-որ կերպ «ուղղակի» գրելու անորոշ վճռականությամբ: Նյութը կարծես այնպիսին էր, որ ինչպես էլ գրեիր, լավ կլիներ: Թվում էր, թե
այն ձևավորելու համար նույնիսկ որոշակի անտարբերություն է պահանջում, բայց դա միայն թվում էր։ Առայժմ այս մասին ոչինչ չի եղել, բացի ռեֆերատներից... Բայց ինձնից արդեն մասամբ խլել են «ուղղակի» գրելու, թեմայի «սրությամբ» զարմացնելու հնարավորությունը և այլն։

Եվ հետո հայտնվում են այլ բաներ, «Պայքար Ֆինլանդիայում» գիրքը, և դա ավելի ու ավելի պարտադիր է դառնում: Առաջնագծի կյանքի (արտաքին) «գույնը» պարզվեց
հանրային. Սառնամանիք, սառնամանիք, արկերի պայթյուններ, բլինդաժներ, ցրտաշունչ անձրևանոցներ - և՛ A.-ն, և՛ B-ն ունեն այս ամենը: Բայց այն, ինչ ես դեռ չունեմ, կամ միայն ակնարկով, մարդն է անհատական ​​իմաստով, «մեր տղան», - ոչ թե վերացական (երկրի «դարաշրջանի» հարթությունում և այլն), այլ ապրող, հարազատ ու դժվար»։

«Եթե այս նյութից իրական կայծեր չես արձակում, ավելի լավ է չվերցնես այն: Այն պետք է լավ լինի ոչ թե ինչ-որ գիտակցված «պարզության» և «կոպտության» համապատասխան, այլ պարզապես լավը գոնե որևէ մեկի համար: սա չի նշանակում, որ դուք պետք է «ամեն ինչ զտեք ի սկզբանե (Բ., ի դեպ, վատ է, քանի որ նա ներքուստ կռահում է ոչ թե ընթերցողի, այլ իր ընկերների շրջապատի մասին՝ իր ողորմելի գեղագիտական ​​նշաններով):

«Սկիզբը կարող է կիսատ լինել: Եվ հետո այս տղան ավելի ու ավելի կդժվարանա: Բայց չպետք է մոռանալ նրան, այս «Վասյա Տերկինին»:
«Հերոսի նախկին կենսագրությունը պետք է ավելի շատ լինի, այն պետք է հայտնվի նրա յուրաքանչյուր ժեստում, գործողության մեջ, պատմության մեջ, բայց պետք չէ դա տալ որպես այդպիսին, բավական է լավ մտածես և ինքդ պատկերացնես: »

«Դժվարությունն այն է, որ նման «զվարճալի», «պարզունակ» հերոսները սովորաբար զույգերով են վերցվում՝ ի տարբերություն իրական, լիրիկական, «բարձր» հերոսի, բանաստեղծության մեջ ավելի շատ շեղումներ, ավելի շատ ինքն իրեն»:

«Եթե դուք ինքներդ չեք հետաքրքրում, մի՛ հաճոյացեք, երբեմն մի՛ զարմացեք գոնե այն, ինչ գրում եք, դա երբեք չի հուզի, չի հաճեցնի, չի զարմացնի ուրիշին.
ընկեր-փորձագետ. Նախ պետք է դա նորից լավ զգաս: Ձեզ համար զեղչեր չկան «ժանրի», «նյութի» և այլնի համար»:

1941 թվականի հունիսի քսաներկուսն ընդհատեց իմ բոլոր որոնումները, կասկածներն ու ենթադրությունները։ Այս ամենը խաղաղ ժամանակի սովորական գրական կյանքն էր, որը մենք պետք է անմիջապես թողնեինք և ազատվեինք այս ամենից՝ կատարելով այժմ յուրաքանչյուրիս առջև ծառացած խնդիրները։ Եվ ես թողեցի իմ տետրերը, էսքիզները, գրառումները, մտադրություններն ու պլանները։ Այդ ժամանակ մտքովս չէր անցնում, որ մեծ պատերազմի բռնկմամբ ընդհատված այս իմ աշխատանքը պատերազմի ժամանակ պետք կգա։

Հիմա ես ինքս ինձ բացատրում եմ այս անդառնալի խզումը պլանից, աշխատանքային պլանից, այսպես. Իմ ստեղծագործության մեջ, իմ որոնումների ու ջանքերի մեջ, որքան էլ խորն էր անցյալ «փոքր պատերազմի» տպավորությունը, այնուամենայնիվ գրականության մեղքը կար։ Ես գրել էի խաղաղ ժամանակ, ոչ ոք առանձնապես չէր սպասում իմ աշխատանքին, ոչ ոք ինձ չէր շտապում, դրա կոնկրետ կարիքը կարծես թե բացակայում էր ինձնից դուրս։ Եվ դա ինձ թույլ տվեց ձևը դիտարկել որպես հարցի շատ էական կողմ: Ինձ դեռ ինչ-որ չափով զբաղված և անհանգստացնում էր այն փաստը, որ սյուժեն ինձ պատրաստ չէր թվում. որ իմ հերոսն այնպիսին չէ, ինչպիսին պետք է լիներ ըստ գրական պատկերացումների Գլխավոր հերոսբանաստեղծություններ; որ նման «անարժանապատիվ» մետրով մեծ բաներ գրելու օրինակ չի եղել, օրինակ տրոխաիկ քառաչափ և այլն։

Այնուհետև, երբ հանկարծ դիմեցի իմ խաղաղ ժամանակի ծրագրին, ելնելով ռազմաճակատի մասսաների անմիջական կարիքներից, ես հրաժարվեցի այս բոլոր նախապաշարմունքներից, նկատառումներից և վախերից: Բայց առայժմ ես պարզապես կրճատեցի իմ ամբողջ գրավոր բիզնեսը, որպեսզի դա անեմ
անել այն, ինչ պահանջում է իրավիճակը շտապ և անհապաղ։

Որպես հատուկ թղթակից, ավելի ճիշտ՝ որպես «գրող» (ռազմական մամուլի համակարգում նման հաստիքային պաշտոն կար) ես ժամանեցի Հարավարևմտյան ճակատ՝ «Կարմիր բանակ» թերթի խմբագրություն և սկսեցին անել այն, ինչ անում էին բոլոր մյուսները, այն ժամանակ, երբ ճակատում էին գրողները: Գրել եմ էսսեներ, բանաստեղծություններ, ֆելիետոններ, կարգախոսներ, թռուցիկներ, երգեր, հոդվածներ, նոտաներ՝ ամեն ինչ։ Եվ երբ խմբագրությունը մտահղացավ սկսելու սովորական ֆելիետոնը
նկարներ, ես առաջարկեցի «Տերկինը», բայց ոչ իմը, տանը մնացած նոթատետրերում, բայց այն, որը բավականին հայտնի էր բանակում ֆիննական արշավանքի օրերից։ Որ Տերկինը բազմաթիվ «եղբայրներ» ու «հասակակիցներ» ուներ առաջնագծի տարբեր հրապարակումներում, միայն թե նրանք տարբեր անուններ ունեին։ Մեր առաջին գծի խմբագրությունում էլ էին ուզում ունենալ «իրենց» հերոսը, անունը դրեցին Իվան Գվոզդև, իսկ «Ուղիղ կրակի» հետ թերթում կար, կարծես, մինչև պատերազմի ավարտը։ Այս «Իվան Գվոզդևի» մի քանի գլուխ ես գրել եմ բանաստեղծ Բորիս Պալեյչուկի հետ համագործակցելով՝ դարձյալ չկապելով իմ այս ստեղծագործությունը «Տերկինի» վերաբերյալ խաղաղ ժամանակների մտադրությունների հետ։

Առջևում ընկերներից մեկն ինձ տվեց մի հաստ նոթատետր, որը կապված էր սև յուղաթղթով, բայց պատրաստված մատիտի նման թղթից՝ վատ, կոպիտ և թանաքից արտահոսող: Այս նոթատետրում ես կպցրի կամ ամրացրեցի իմ ամենօրյա «արտադրանքը»՝ թերթի հատվածները: Ճակատային կյանքի, շարժվելու, ճանապարհին գիշերելու պայմաններում, այն պայմաններում, երբ ամեն ժամ անհրաժեշտ էր պատրաստ լինել վերաբաշխման և միշտ պատրաստ լինել, այս տետրը, որ պահում էի դաշտային պայուսակումս, ինձ համար էր. ունիվերսալ տարր, որը փոխարինում է պորտֆելներին և արխիվային թղթապանակներին, տուփերին
Գրասեղան և այլն: Նա իմ մեջ աջակցում էր այն, ինչ շատ կարևոր է նման կյանքում, գոնե «անձնական տան» անվտանգության և կարգուկանոնի պայմանական զգացումը:

Ես չեմ նայել դրան, երևի հենց այդ ժամանակվանից ի վեր, և այժմ թերթելով այն, տեսնում եմ, թե որքան է այդ թերթի ժանրերով տարբերվող աշխատանքը,
որի վրա աշխատում էի, արվել է ապագա «Թերքինի» համար, առանց դրա մասին մտածելու, այս բանաստեղծությունների ու արձակի համար որևէ այլ կյանքի մասին, բացի թերթի էջի մեկօրյա շրջանից։

«Իվան Գվոզդևը» գրական կատարողականությամբ, գուցե, ավելի լավն էր, քան «Վասյա Տերկինը», բայց նույն հաջողությունը չունեցավ։ Նախ, սա խնդիր չէր
նորություն, և երկրորդ, և սա է գլխավորը, ընթերցողը տարբերվում էր շատ առումներով։ Պատերազմը դիրքային չէր, երբ զինվորի հանգիստը, նույնիսկ զինվորական կյանքի ծանր պայմաններում, նպաստում է այն ամենին, ինչը որոշակիորեն համապատասխանում է առաջնագծի զինվորի հետաքրքրություններին ու ճաշակին։ Թերթը չէր կարող կանոնավոր կերպով հասնել այն ստորաբաժանումներին, որոնք, ըստ էության, երթի մեջ էին։ Բայց առավել կարևորն այն է, որ ընթերցասեր մասսաների տրամադրությունը պայմանավորված էր ոչ միայն զինվորի կյանքի դժվարություններով, այլ պատերազմի սարսափելի ու տխուր իրադարձությունների ողջ ահռելիությամբ՝ նահանջով, սիրելիների լքումով։ հակառակորդի գծի հետևում գտնվող բազմաթիվ զինվորների կողմից հայրենիքի ճակատագրի մասին բնորոշ խիստ և կենտրոնացված միտքը,
ապրելով ամենամեծ փորձությունները: Բայց, այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս ընթացքում մարդիկ մնացին մարդիկ, հանգստանալու, զվարճանալու, կարճատև հանգստի կամ հրետանու կրակի և ռմբակոծության ընդմիջման ժամանակ ինչ-որ բանով զվարճանալու կարիք ունեին։ Իսկ «Գվոզդևը» կարդացին, գովեցին, թերթը նայեց՝ սկսած «Ուղիղ կրակ» անկյունից։ Դա ֆելիետոն էր՝ նվիրված «կազակ Գվոզդևի» մարտական ​​պրակտիկայի կոնկրետ դրվագին (ի տարբերություն հետևակ Վ. Տերկինի, Գվոզդևը, հավանաբար, հեծելազորային ստորաբաժանումներով ճակատի հագեցվածության պայմանների պատճառով էր՝ կազակ)։

Ահա, օրինակ. «Ինչպես պատրաստել ճաշը հմտորեն, որպեսզի այն լինի ժամանակին և համեղ» («Կազակ Իվան Գվոզդևի ռազմական արկածներից»);

Այդ օրը կռիվը կատաղի էր։
Խոհարարը վիրավորվել է. Ինչպե՞ս կարող ենք այստեղ լինել:
Իսկ Գվոզդևը ստիպված է
Ճաշ եփեք զինվորների համար...

Նա ամեն ինչ արագ վերցրեց.
Ինչպես ասում է մի բանաստեղծություն, -
Համեմունք պղպեղով և սոխով
Եվ մաղադանոսի արմատ:

Աշխատանքները լավ են ընթանում
Ջուրը բարձր եռում է։
Միայն հանկարծակի ականանետներից
Գերմանացիները սկսեցին հարձակվել այստեղ։

Պայքար - կռիվ, ճաշ - ճաշ,
Ուրիշ ոչինչ նշանակություն չունի:
Ականները պայթու՞մ են։ Ես կքշեմ
Ես կփրկեմ բորշի կաթսան։

Բորշչ մինչեւ կշտանաս, թեյ՝ մինչեւ քրտինքը
Ժամանակին պատրաստ կլինի։
Ահա, ինքնաթիռները ծածկված էին, -
Բարձրացի՛ր ճեղքի մեջ, Գվոզդև։

Վերցրեք ձեր զամբյուղը ձեզ հետ -
Կռվող-ընկերները սպասում են բորշչին։
Թող ռմբակոծությունը և կարտոֆիլը
Չի կարելի կեղևները դնել կաթսայի մեջ։

Եվ եթե դա տեղի է ունեցել պարզապես զվարճանքի համար,
Ցավոք, դա տեղի ունեցավ, -
Դեպի անտառ, որտեղից Գվոզդևը քշեց,
Երկնքից - ցատկի՛ր: - պարաշյուտիստ.

Գվոզդևը լրտեսել է ֆաշիստին.
Շտապեց ծածկել կաթսան,
Ես համբուրեցի այն: Կրակոց է հնչել...
- Մի անհանգստացեք ճաշ պատրաստելու համար:

Բորշը հասունացել է, հացահատիկը հասունացել է,
Կես ժամ էլ չէր անցել։
Իսկ Գվոզդևն ավարտում է հարցը.
Պատրաստի բորշ - թերմոսում:

Ականների սուլելու մասին ոչինչ
Թեժ պայքարը չի հանդարտվում.
Վարորդը շրջել է մեքենան
Եվ գնանք առաջնագիծ։

Մեր առաջնագծում,
Բլրի հետևում նստած,
Գերազանց բորշ լցնում
Խոհարարը լավ շերեփ է։

Ո՞վ է այսօր այդքան հմուտ:
Սնուցող, ժամանակին և համեղ
Հասցրե՞լ եք կերակրել զինվորներին։
Ահա նա՝ Իվան Գվոզդև։

Իվան Գվոզդևի անունից հայտարարություններ եղան նաև առաջնագծի կյանքի տարբեր ակտուալ հարցերի վերաբերյալ։ Ահա, օրինակ, զրույց ռազմական գաղտնիքների պահպանման կարևորության մասին. «Լեզվի մասին» («Նստեք և լսեք կազակ Գվոզդևի խոսքը»).

Բոլորը պետք է իմանան
Պտուտակի և սվինայի պես,
Ինչու է այն կապված:
Նա լեզու ունի...

Կամ «Ողջույնի խոսք կազակ Գվոզդևից իննսունիններորդի տղաներին» ՝ նշված դիվիզիային հաջող մարտական ​​գործողությունների համար պարգևատրելու կապակցությամբ.
գործողություններ. Եվ ահա ֆելիետոն «Ի՞նչ է Սաբանտուին» թեմայով («Կազակ Գվոզդևի զրույցներից ռազմաճակատ ժամանած զինվորների հետ»).

Նրանց, ովքեր եկել էին կռվելու գերմանացիների դեմ,
Անհրաժեշտ է, անկախ նրանից, թե ինչպես եք դա մեկնաբանում,
Ի դեպ, եկեք պարզենք.
Ի՞նչ է «Սաբանտույը»...

Դա ձևով և իմաստով բավականին մոտ ուսմունք էր Տերկինի նույն թեմայով ապագա «Գիրք մարտիկի մասին» զրույցին։
Որտեղի՞ց է առաջացել այս բառը «Թերկինում» և ի՞նչ է այն կոնկրետ նշանակում։ - այս հարցն ինձ շատ հաճախ են տալիս թե՛ նամակներում, թե՛ գրական գրառումներում
երեկոները և պարզապես բանավոր՝ տարբեր մարդկանց հետ հանդիպելիս:

«Սաբանտույ» բառը գոյություն ունի շատ լեզուներում և, օրինակ, թյուրքերենում դա նշանակում է դաշտային աշխատանքի ավարտի տոն՝ սաբան՝ գութան, տուի.
տոն. Ես առաջին անգամ լսեցի «Սաբանտույ» բառը ռազմաճակատում 1941-ի վաղ աշնանը, ինչ-որ տեղ Պոլտավայի շրջանում, մի ստորաբաժանումում, որն այնտեղ պաշտպանում էր: Այս բառը, ինչպես հաճախ պատահում է գրավիչ բառերի և արտահայտությունների դեպքում, օգտագործել են շտաբի հրամանատարները, առաջին գծի մարտկոցի հրետանավորները և այն գյուղի բնակիչները, որտեղ գտնվում էր ստորաբաժանումը: Դա նշանակում էր թշնամու կեղծ մտադրությունը ինչ-որ տեղամասում, բեկման դրսևորում և իրական սպառնալիք նրա կողմից և նրան «բուժելու» մեր պատրաստակամությունը։ Վերջին բանը
ամենամոտ բնօրինակ իմաստին, և զինվորի լեզուն, ընդհանուր առմամբ, բնութագրվում է «բուժել», «խորտիկ» և այլն բառերի հեգնական օգտագործմամբ: Գլուխներից մեկի էպիգրաֆում « Կապիտանի դուստրը«Ա.Ս. Պուշկինը մեջբերում է հին զինվորի երգի տողերը.

Մենք ապրում ենք բերդում
Հաց ենք ուտում, ջուր ենք խմում;
Եվ որքան կատաղի թշնամիներ
Նրանք մեզ մոտ կգան կարկանդակների համար,
Եկեք հյուրերին հյուրասիրենք,
Եկեք թնդանոթը լիցքավորենք շերեփով։

Թերթում աշխատող ընկերս՝ Ս.Վաշենցևը, և ​​ես այս ճամփորդությունից «Սաբանտույ» բառը բերեցինք ռազմաճակատ, ես այն օգտագործեցի ֆելիետոնում, իսկ Ս.Վաշենցևը օգտագործեց «Սաբանտույ» շարադրությունում։ Պատերազմի առաջին շաբաթներին ես մի անգամ ֆելիետոն գրեցի «Առավոտ շուտ էր»։
Ֆինլանդիայի արշավի սկզբում գրված «Սաբանտույի» և «Հանգիստ վիճակում» պոեմի հետ միասին այն հետագայում ծառայեց որպես նախագիծ «Տերկին» գլխի համար, որը նույնպես վերնագրված էր «Հանգիստում»։

Վաղ առավոտ էր
Ես կնայեմ...
- Եւ ինչ?
-Հազար գերմանական տանկ կա...
-Հազար տանկ? Չե՞ք սուտ խոսում։
-Որ ես քեզ ստե՞մ, ընկեր:
- Դու չես խաբում, լեզուդ ստում է,
-Դե, թույլ մի տուր քեզ հազար ունենալ,
Ընդամենը մոտ հինգ հարյուր...

Սա հանգավորված ադապտացիա է առաջին գծում հին առակի՝ վախից դրդված ստախոսի մասին, այդ բանաստեղծական իմպրովիզացիայի օրինակը, որն ամենից հաճախ կատարվում էր մեկ նիստում՝ ըստ վաղվա թերթի համարի պլանի։ Ահա թե ինչպես ենք «Գվոզդևը» պատրաստել ես և Բ. Պալիյչուկը միասին։ Այնուհետև «Դանիլա պապի մասին» շարքը - ես մենակ, իրավամբ, այսպես ասած, առաջին հեղինակն էի, հետո մի շարք գերմանացի զինվորի մասին՝ «Վիլլի Մյուլլերն արևելքում», որին ես շատ քիչ եմ մասնակցել, հանրաճանաչ մշակումներ: երգեր՝ «Կատյուշա», «Զինվորական ճանապարհին» և այլ տարբեր
բանաստեղծական մանրուք. Ճիշտ է, այդ գրվածքները ներառում էին զինվորների կենդանի բանավոր հումոր, առաջացած ու տարածված բառեր և այլն։

Բայց ընդհանուր առմամբ, այս ամբողջ ստեղծագործությունը, ինչպես «Վասյա Տերկինը», հեռու էր իր կատարողների և իրենց հնարավորություններին ու հակումներին։
համարվում էր ոչ գլխավորը, ոչ այն, որի հետ կապում էին ավելի լուրջ ստեղծագործական մտադրություններ։ Եվ «Կարմիր բանակի» խմբագրությունում, ինչպես իրենց ժամանակներում «Հայրենիքի պահակ» թերթում, բոլոր հատուկ բանաստեղծական արտադրանքի հետ մեկտեղ, հայտնվեցին «Ուղիղ կրակի» մեջ ներգրավված բանաստեղծների բանաստեղծություններ, բայց արդեն գրված. շեշտը «լիարժեք արտիստիզմի» վրա։ Եվ տարօրինակ բան է. նորից այդ բանաստեղծությունները չեն ունեցել այնպիսի հաջողություն, ինչպիսին են «Գվոզդևը», «Դանիլան» և այլն։ Եվ եկեք անկեղծ լինենք՝ և՛ «Վասյա Տերկինը», և՛ «Գվոզդևը», ինչպես իրենց նման ամեն ինչ առջևում. տողային մամուլը, գրվել է հապճեպ, անզգույշ, այնպիսի ենթադրություններով, որ այս ապրանքի հեղինակներից ոչ մեկը չի հանդուրժի իր «լուրջ» բանաստեղծություններում, էլ չասած ընդհանուր հնչերանգի, ձևի մասին, կարծես նախատեսված չէ մեծահասակ գրագետների համար։ մարդկանց, բայց որոշակի հորինված գյուղական զանգվածի համար։
Վերջինս ավելի ու ավելի էր զգացվում, և վերջապես անտանելի էր դառնում նման լեզվով խոսել ընթերցողի հետ, որին անհնար էր չհարգել, չսիրել։ Իսկ եթե ես ուժ չունենայի, ես ժամանակ չունենայի կանգ առնելու և նրա հետ այլ կերպ խոսելու:

Ներքին գոհունակությունս գալիս էր արձակում աշխատելուց՝ մարտական ​​հերոսների մասին էսսեներ, որոնք գրված էին ռազմաճակատի մարդկանց հետ անձնական զրույցների հիման վրա։ Եթե ​​նույնիսկ այս կարճ, երկու հարյուրից երեք հարյուր թերթային տողերը, ակնարկները չեն պարունակում այն ​​ամենը, ինչ տալիս էր տվյալ անձի հետ շփումը, բայց, առաջին հերթին, դա մարդկային կենդանի գործունեության ձայնագրություն էր, առաջնագծի կյանքի իրական նյութի համախմբում։ , երկրորդը, պետք չէր ամեն գնով կատակել, այլ ուղղակի և հավաստիորեն թղթի վրա շարադրել բանի էությունը, և վերջապես.
Մենք բոլորս գիտեինք, թե հերոսներն իրենք են գնահատում այս շարադրությունները, որոնք իրենց սխրանքները հայտնի դարձրեցին ողջ ճակատին՝ դրանք գրանցելով որպես պատերազմի ինչ-որ տարեգրության մեջ: Եվ եթե նկարագրվում էր սխրագործություն, կամ, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, մարտական ​​դրվագ, որտեղ հերոսը զոհվեց, ապա կարևոր էր նրա հիշատակը նվիրել նրա հիշատակին, տպագիր տողում ևս մեկ անգամ նշելով նրա անունը: Շարադրություններն առավել հաճախ վերնագրված էին այն մարտիկների կամ հրամանատարների անուններով, որոնց մարտական ​​աշխատանքին նվիրված էին.

«Կապիտան Տարասով», «Գումարտակի կոմիսար Պյոտր Մոզգովոյ», «Կարմիր բանակի զինծառայող Սաիդ Իբրահիմով», «Սերժանտ Իվան Ակիմով», «Մարտկոցի հրամանատար Ռագոզյան», «Սերժանտ Պավել Զադորոժնի», «Խորհրդային Միության հերոս Պյոտր Պետրով», «մայոր. Վասիլի Արխիպով» և այլն:

Այս ընթացքում գրված բանաստեղծություններից, որոնք գրվել են ոչ «Ուղիղ կրակ» բաժնի համար, ես դեռ մի քանիսն եմ ներառում իմ գրքերի նոր հրատարակություններում։ Դրանք են «Մոսկվայի բալլադը», «Տանկիստի հեքիաթը», «Սերժանտ Վասիլի Միսենկովը», «Երբ թռչում ես», «Հարավային ճակատի զինվորի համար», «Զինվորի տունը», «Հրաժարման բալլադը»: " եւ ուրիշներ. Այս բանաստեղծություններից յուրաքանչյուրի հետևում առաջնային վառ տպավորություն էր, փաստ, ինձ համար մինչ օրս հիշարժան հանդիպում։ Բայց նույնիսկ այն ժամանակ ես զգացի, որ գրական պահն ինքնին ինչ-որ կերպ օտարում է ընթերցողից այս տպավորությունների, փաստերի, մարդկային ճակատագրերի իրականությունն ու կենսականությունը։

Մի խոսքով, թերթում մեր բոլոր տեսակի աշխատանքից դժգոհության զգացումն ինձ համար աստիճանաբար դարձավ անձնական աղետ։ Մտքերից էլ պտտվեցին, որ գուցե քո իրական տեղը այստեղ չէ, այլ շարքերում՝ գնդում, գումարտակում, վաշտում, որտեղ արվում է ամենակարեւորը, ինչ պետք է անել Հայրենիքի համար։ 1942-ի ձմռանը մեր խմբագրությունը միտք հղացավ ընդլայնել «Ուղիղ կրակ» բաժինը առանձին շաբաթական թերթիկի մեջ՝ թերթի հավելված: Ես պարտավորվեցի այս հրատարակության համար գրել, ասես, չափածո ծրագրային խմբագրական, որը, ի դեպ, տարբեր պատճառներով երկար չտեւեց։ Ահա այս բանաստեղծության ներածական մասը.

Պատերազմում, դաժան առօրյայում,
Դժվար մարտական ​​կյանքում,
Ձյան մեջ, ցուրտ տանիքի տակ -
Չկա ավելի լավ բան, քան պարզ, առողջ,
Դիմացկուն սնունդ.
Եվ ցանկացած հին մարտիկ
Նա պարզապես կասի նրա մասին.
Եթե ​​նա մի քիչ արգանակ ունենար
Այո, դա կլինի շոգի մեջ, շոգի մեջ -
Արի, ավելի տաք:
Որպեսզի նա ջերմացնի քեզ,
Նվիրված, արյունոտ,
Որպեսզի ձեր հոգին և մարմինը
Մենք միասին բարձրացանք քաջաբար
Լավ գործերի համար:

Առաջ գնալ, հարձակվել,
Ուսերիս մեջ ուժ զգալով,
Ուրախության զգացում: Այնուամենայնիվ
Խոսքը միայն կաղամբի ապուրի մասին չէ...

Դուք կարող եք մեկ օր ապրել առանց սննդի,
Ավելի շատ հնարավոր է, բայց երբեմն
Մեկ րոպեանոց պատերազմում
Առանց կատակի չես կարող ապրել։
Ամենաանխոհեմ կատակները...

Մինչև 1942 թվականի գարունը, ես հասա Մոսկվա և, նայելով իմ նոթատետրերին, հանկարծ որոշեցի վերակենդանացնել Վասիլի Տերկինին։ Անմիջապես ներածություն գրվեց ջրի, սննդի, կատակների ու ճշմարտության մասին։ «Կանգառում», «Անցում», «Տերկինը վիրավոր է», «Պարգևատրման մասին» գլուխները, որոնք կոպիտ նախագծերով էին, արագ ավարտվեցին։ «Գարմոնը» հիմնականում մնաց նույն տեսքով, ինչ տպագրվում էր այն ժամանակ։ Բոլորովին նոր գլուխ, որը գրվել է Հարավարևմտյան ճակատում 1941 թվականի ամառվա տպավորությունների հիման վրա, «Մարտից առաջ» գլուխն էր։ Հերոսի շարժումը ֆիննական արշավի իրավիճակից դեպի Հայրենական մեծ պատերազմի ճակատի իրավիճակ նրան բոլորովին այլ իմաստ տվեց, քան սկզբնական պլանում: Եվ սա խնդրի մեխանիկական լուծում չէր։ Ես արդեն առիթ ունեցել եմ տպագիր ձեւով ասելու, որ իրական ռազմական տպավորություններին, 1941-1945 թվականների պատերազմի մարտական ​​ֆոնին ինձ համար հիմնականում նախորդել է Ֆինլանդիայի ռազմաճակատում աշխատանքը։ Բայց փաստն այն է, որ Հայրենական պատերազմում ազգային պատմական աղետի և ազգային պատմական սխրանքի խորությունն առաջին իսկ օրվանից այն առանձնացրել է մյուսներից.
պատերազմներ և հատկապես ռազմական արշավներ։

Ես երկար չտուժեցի ժանրի անորոշության, սկզբնական պլանի բացակայության և գլուխների միմյանց հետ սյուժետային թույլ կապի հետ կապված կասկածներով և վախերով։ Բանաստեղծություն չէ - լավ, թող բանաստեղծություն չլինի, ես որոշեցի; չկա մեկ սյուժե - թող լինի, մի՛ արեք. բանի սկիզբը չկա, այն հորինելու ժամանակ չկա. Ամբողջ պատմվածքի գագաթնակետը և ավարտը նախատեսված չէ, թող լինի, մենք պետք է գրենք այն մասին, թե ինչ է այրվում, ոչ թե սպասում, և հետո կտեսնենք, կպարզենք: Եվ երբ ես այդպես որոշեցի, խախտելով ձևի պայմանագրերի նկատմամբ բոլոր ներքին պարտավորությունները և հրաժարվելով գրողների կողմից այս ստեղծագործության այս կամ այն ​​հնարավոր մեկնաբանությունից, ես ինձ ուրախ և ազատ զգացի: Կարծես ինքս ինձ համար կատակով, իմ պլանով, ես մատնանշեցի տողերը, որ սա «գիրք է մարտիկի մասին, առանց սկիզբ, առանց վերջի»:

Իրոք, «ժամանակը չէր հերիքում ամեն ինչ նորից սկսելու համար». պատերազմը շարունակվում էր, և ես իրավունք չունեի այսօր հետաձգելու այն, ինչ պետք էր ասել, անմիջապես, մինչև որ ամեն ինչ կարգին հայտարարվեր հենց սկզբից։

Ինչու՞ անվերջ:
Ես ուղղակի ցավում եմ տղայի համար:

Ինձ թվում էր, որ նման բացատրությունը հասկանալի է պատերազմական իրավիճակում, երբ հերոսի մասին պատմվածքի ավարտը կարող է նշանակել միայն մեկ բան՝ նրա մահը։ Այնուամենայնիվ, ընկերների նամակներում, ոչ միայն Տերկինի ընթերցողների, այլ նրանց, ովքեր դա, այսպես ասած, գիտական ​​տեսանկյունից համարել են, այս տողերի վերաբերյալ որոշակի տարակուսանք կար. մի՞թե դրանք այլ կերպ պետք չէ հասկանալ։ Մի արա դա! Բայց ես չեմ ասի, որ իմ շարադրության ձևի վերաբերյալ հարցերն ինձ չեն անհանգստացրել:
Ես ավելի շատ եմ եղել այն պահից, երբ համարձակվեցի գրել «առանց ձևի», «առանց սկզբի կամ վերջի»: Ինձ հուզում էր ձևը, բայց ոչ թե այն, որը ընդհանուր առմամբ մտածված է, ասենք, բանաստեղծության ժանրի հետ կապված, այլ այն, որն անհրաժեշտ էր և աստիճանաբար աշխատանքի ընթացքում.
գուշակված հենց այս գրքի համար:

Եվ առաջին բանը, որ ես ընդունեցի որպես կոմպոզիցիայի և ոճի սկզբունք, ցանկությունն էր որոշակի ամբողջականության յուրաքանչյուր առանձին մասի, գլխի և գլխի ներսում՝ յուրաքանչյուր շրջանի և նույնիսկ տողի։ Ստիպված էի նկատի ունենալ այն ընթերցողին, ով եթե նույնիսկ անծանոթ լիներ նախորդ գլուխներին, այսօր թերթում տպագրված այս գլխում կգտնի մի ամբողջ, կլորացված մի բան։ Բացի այդ, այս ընթերցողը կարող էր չսպասել իմ հաջորդ գլխին. նա այնտեղ էր, որտեղ հերոսն է՝ պատերազմում: Ամեն գլխի այս մոտավոր ավարտն էր, որ ինձ ամենաշատն էր հուզում: Ես ոչինչ չպահեցի ինքս ինձ մինչև մեկ այլ անգամ՝ փորձելով ամեն առիթով բարձրաձայնել՝ հաջորդ գլուխը, մինչև վերջ, ամբողջությամբ արտահայտել իմ տրամադրությունը, փոխանցել թարմ տպավորություն, միտք, շարժառիթ, պատկեր։ Ճիշտ է, այս սկզբունքը չի որոշվել անմիջապես հետո
Տերկինի առաջին գլուխները լույս են տեսել մեկը մյուսի հետևից, իսկ հետո նորերը հայտնվել են գրվածի պես։ Կարծում եմ, որ մինչ գիրքն ավարտելը առաջին գլուխները տպելու իմ որոշումը ճիշտ էր և մեծապես որոշեց Տերկինի ճակատագիրը: Ընթերցողն ինձ օգնեց գրել այս գիրքն այնպես, ինչպես կա, այս մասին ավելին կասեմ ստորև:

«Գրքեր մարտիկի մասին» ժանրային անվանումը, որի վրա ես հաստատվեցի, արդյունք չէր պարզապես «պոեմ», «պատմություն» անվանումից խուսափելու ցանկության։ Սա համընկավ ոչ բանաստեղծություն, այլ ոչ գրելու որոշման հետ։ չափածո պատմվածք կամ վեպ, այսինքն՝ ոչ թե իր օրինականացված և որոշ չափով պարտադիր սյուժետային, կոմպոզիցիոն և այլ հատկանիշներ ունեցող մի բան։ Այս նշաններն ինձ համար չհայտնվեցին, բայց ինչ-որ բան դուրս եկավ, և ես սա նշանակեցի որպես «Գիրք մարտիկի մասին»: Այս ընտրության մեջ կարևորը մանկուց ինձ ծանոթ «գիրք» բառի հատուկ հնչյունն էր հասարակ ժողովրդի բերանում, որը կարծես ենթադրում էր գրքի գոյությունը մեկ օրինակով։ Եթե ​​գյուղացիների մեջ ասվել ու տարածվել է, որ կա այսինչ գիրք, և դրանում գրված է այսինչը, ապա ոչ մի կերպ չի նշանակում, որ կարող է լինել մեկ այլ գիրք ճիշտ նույնը: Այսպես թե այնպես, այս ժողովրդական իմաստով «գիրք» բառը հատկապես նշանակալից է հնչում՝ որպես լուրջ, վստահելի, անվերապահ թեմա։

Եվ եթե ես մտածում էի գրքիս հնարավոր հաջող ճակատագրի մասին դրա վրա աշխատելիս, ապա հաճախ պատկերացնում էի, որ այն տպագրված է փափուկ կտորի շապիկով, ինչպես հրապարակվում են զինվորական կանոնակարգերը, և որ զինվորն այն կպահի իր կոշիկների հետևում, իր գրկում, իր գլխարկի մեջ: Իսկ դրա կառուցման առումով երազում էի, որ այն կարելի է կարդալ ցանկացած բաց էջից։ Տերքինի առաջին մասի գլուխները տպագրության մեջ հայտնվելու պահից նա
դարձավ իմ հիմնական ու հիմնական աշխատանքը ռազմաճակատում։ Իմ աշխատանքներից ոչ մեկն սկզբում այնքան դժվար չէր ինձ համար և հետագայում այնքան հեշտ չեղավ, որքան Վասիլի Տերկինը։ Ճիշտ է, ես յուրաքանչյուր գլուխ վերաշարադրել եմ բազմիցս՝ ականջով ստուգելով այն և երկար աշխատել մեկի վրա։
տող կամ տող. Օրինակ, հիշեք, թե ինչպես է ձևավորվել «Մահը և ռազմիկը» գլխի սկիզբը, որը բանաստեղծական իմաստով «ձևավորվել» է զինվորի մասին հին երգի տողերից.

Մի կախվիր, սև ագռավ,
Գլխիս վրայով։
Ոչ մի ավար չես ստանա
Ես դեռ կենդանի զինվոր եմ...

Սկզբում ձայնագրություն եղավ, որտեղ պոեզիան ընդմիջվում էր պրոզայիկ էքսպոզիցիայով. կարևոր էր «ծածկել» ամբողջ պատկերը.

Ռուս վիրավորը պառկած է...

Տերկինը պառկած է ձյան մեջ՝ արյունահոսելով։
Մահը նստեց մահճակալի գլխին և ասաց.
-Հիմա դու իմն ես: Պատասխանները:
-Չէ, քոնը չէ, ես դեռ ողջ զինվոր եմ։
«Դե,- ասում է նա,- նա ողջ է»: Գոնե ձեռքդ շարժիր։ Տերկինը կամացուկ պատասխանում է.
Ես խաղաղություն եմ պահպանում, ասում են...

Այնուհետև հայտնվեց բացման տողը.

Բլրի վրա բաց դաշտում,
Միայնակ, թույլ և փոքր,
Ձյան մեջ Վասիլի Տերկին
Չընտրված պառկած.

Բայց այստեղ մարտադաշտի նշանները բավարար չէին, և պատկերը, որը մենք ստացանք, չափազանց պայմանական երգի նման էր. «Բաց դաշտում...», և հետո աղաչում էին բառերը.
«ուռենու տակ...» Իսկ հայտնի երգից եկող ինտոնացիայով ինձ պետք էր ներկայիս պատերազմի իրականությունը։ Բացի այդ, երկրորդ տողը հարմար չէր՝ պարզ չէր, ավելի շատ գեղարվեստական, քան երգի հատկանիշներ ուներ։

Հետո եկավ տողը.

Հեռավոր բլուրներից այն կողմ
Պատերազմի թեժը հեռացավ։
Ձյան մեջ Վասիլի Տերկին
Չընտրված պառկած.

Սա այնքան էլ լավ չէ, բայց տեղի ու ժամանակի ավելի մեծ որոշակիություն է տալիս՝ մարտն արդեն հեռվում է, վիրավորը երկար ժամանակ պառկած է ձյան մեջ, սառչում է։ Եվ հաջորդ տողը բնականաբար զարգացնում է առաջինը.

Ձյունը նրա տակ՝ արյունով պատված,
Ես վերցրեցի այն սառույցի կույտի մեջ:
Մահը թեքվեց դեպի մահճակալի գլուխը.
-Լավ, զինվոր, արի ինձ հետ։

Բայց ընդհանուր առմամբ, այս գլուխը գրվեց հեշտությամբ և արագ. նրա հիմնական տոնն ու կազմը անմիջապես գտնվեցին (Գլուխ «Մահը և ռազմիկը» «Մարտիկի մասին գրքում»
Ի դեպ, այն նաև խաղում է այն դերը, որ ամենից սերտորեն կապում է «Վասիլի Տերկինը» տարիներ անց լույս տեսած «Տերկինն այլ աշխարհում»։ Այն, այս գլուխը, պարունակում է իմ վերջին բանաստեղծության արտաքին սյուժետային սխեման. Տերկինը՝ ռազմի դաշտում կիսամեռ, վերադառնում է կյանքի մոռացությունից, «այլ աշխարհից», որի նկարները կազմում են հատուկ, ժամանակակից բովանդակությունը։ իմ «երկրորդ «Տերկինը» (Ծանոթագրություն. հեղինակի.)): Եվ քանի տող գրվեց, տասնյակ անգամ ուղարկվեց միայն այն ժամանակ, երբեմն դրանք վերջում դեն նետելու համար՝ ապրելով նույն ուրախությունը, ինչ նոր հաջող տողեր գրելիս: .

Եվ այս ամենը, թեկուզ դժվար, բայց ոչ ձանձրալի, միշտ արվում էր հոգևոր մեծ ոգևորությամբ, ուրախությամբ, վստահությամբ։ Ընդհանրապես պետք է ասեմ. իմ կարծիքով, լավն այն է, ինչ գրված է, կարծես թե հեշտ է, և ոչ թե այն, ինչ տպագրվում է ցավալի տքնաջանությամբ, տող առ տող, բառ առ բառ, որը կա՛մ տեղն է ընկնում, կա՛մ թափվում, և այսպես շարունակ անվերջ: Բայց ամբողջ հարցն այն է, որ այս «թեթևությանը» հասնելը շատ դժվար է, և հենց այդ «թեթևությանը» մոտենալու դժվարությունների մասին է խոսքը, երբ խոսում ենք այն մասին, որ մեր արվեստը աշխատանք է պահանջում։ Իսկ եթե դեռ չես զգացել «թեթևությունը», այն ուրախությունը, երբ զգում ես, որ այն «հասել է», չես զգացել այն ամբողջ ընթացքում, երբ աշխատել ես բանի վրա, այլ միայն, ինչպես ասում են, քաշել ես նավը չոր ցամաքի վրա՝ առանց այն երբեք ջուրը նետելու, այդ դեպքում ընթերցողը դժվար թե ուրախություն ապրի ձեր տքնաջան ջանքերի արդյունքից:

Այս ժամանակ ես այլևս աշխատում էի ոչ թե Հարավարևմտյան, այլ Արևմտյան (3-րդ բելառուսական) ճակատում։ Այդ ժամանակ ճակատային զորքերը, կոպիտ ասած, ժ
հողատարածք Սմոլենսկի մարզի արևելյան շրջաններում: Այս ճակատի ուղղությունը, որը մոտ ապագայում պետք է ազատեր Սմոլենսկի շրջանը, որոշեց գրքի որոշ լիրիկական մոտիվներ։ Լինելով բնիկ Սմոլենսկի մարզից, կապված դրա հետ բազմաթիվ անձնական և կենսագրական կապերով, չէի կարող հերոսին չտեսնել որպես իմ հայրենակցի։

Ընթերցողներից ստացած առաջին նամակներից հասկացա, որ աշխատանքս լավ ընդունվեց, և դա ինձ ուժ տվեց շարունակելու այն։ Այժմ ես այլևս մենակ չէի նրա հետ. ինձ օգնեց ընթերցողի ջերմ, համակրելի վերաբերմունքը նրա հանդեպ, սպասելիքը, երբեմն նրա «ակնարկները»՝ «երանի կարողանայի արտացոլել այս ու այն»... և այլն։

1943-ին ինձ թվում էր, որ սկզբնական պլանի համաձայն ավարտվում է իմ հերոսի «պատմությունը» (Թերկինը կռվում էր, վիրավոր.
վերադառնում է ծառայության), և ես վերջ դրեցի դրան։ Բայց ընթերցողների նամակներից ես հասկացա, որ դա հնարավոր չէ անել: Այս նամակներից մեկում սերժանտ Շերշնևը և Կարմիր բանակի զինվոր Սոլովյովը գրել են.
«Մենք շատ վրդովված ենք ձեր վերջին խոսքերից, որից հետո դժվար չէ կռահել, որ ձեր բանաստեղծությունն ավարտված է, բայց պատերազմը շարունակվում է։ Խնդրում ենք շարունակել բանաստեղծությունը, քանի որ Տերկինը կշարունակի պատերազմը մինչև հաղթական ավարտ»։

Պարզվեց, որ ես՝ հեքիաթասացս, առաջնագծի ունկնդիրներիցս ոգևորված, հանկարծակի հեռացա նրանցից, կարծես չասված բան էի թողել։
Եվ բացի այդ, ես ինքս ինձ համար հնարավորություն չէի տեսնում անցնել ինչ-որ այլ գործի, որն ինձ այդքան գերեր։ Եվ այս զգացմունքներից և շատերից
մտորումների, որոշում է կայացվել շարունակել «Գիրքը մարտիկի մասին»։ Ես հերթական անգամ անտեսել եմ գրական կոնվենցիան, այս դեպքում՝ կոնվենցիան
«սյուժեի» ամբողջականությունը, և իմ ստեղծագործության ժանրն ինձ համար սահմանվեց որպես տարեգրություն, ոչ թե տարեգրություն, տարեգրություն, ոչ թե տարեգրություն, այլ «գիրք», կենդանի, հուզիչ, ազատ ձևով գիրք, անբաժանելի է ժողովրդի պաշտպանության իրական գործից, պատերազմում նրա սխրագործություններից: Եվ նոր ոգևորությամբ, իմ աշխատանքի անհրաժեշտության լիարժեք գիտակցմամբ ձեռնամուխ եղա դրա ավարտին, տեսնելով դրա ավարտը միայն պատերազմի հաղթական ավարտում և դրա զարգացումը պայքարի փուլերին համապատասխան՝ մեր զորքերի մուտքն ավելին։ և թշնամուց ազատագրված ավելի շատ հողեր՝ իրենց առաջխաղացմամբ մինչև սահմաններ և այլն։

Եվս մեկ խոստովանություն. Աշխատանքիս մոտ կես ճանապարհին ինձ տարավ «պատմելու» գայթակղությունը։ Ես սկսեցի պատրաստել իմ հերոսին
Սմոլենսկի մարզում առաջնագիծը հատելը և հակառակորդի գծերի հետևում գործողություններ. Նրա ճակատագրի այս շրջադարձում շատ բան կարող էր թվալ օրգանական, բնական և, թվում էր, հնարավորություն է ընձեռում ընդլայնելու հերոսի գործունեության դաշտը, նոր նկարագրությունների հնարավորությունը և այլն։ «Ընդհանուր» գլուխն իր առաջին տպագիր ձևով նվիրված էր Տերկինի. հրաժեշտ տալ իր դիվիզիայի հրամանատարին, նախքան թշնամու թիկունք մեկնելը: Հրապարակվեցին նաև այլ հատվածներ, որտեղ խոսակցությունը վերաբերում էր առաջնագծի հետևում գտնվող կյանքին։ Բայց ես շուտով տեսա, որ դա նվազեցրեց գիրքը ինչ-որ մասնավորի
պատմությունը, մանրացնում է այն, զրկում է այն առաջին գծի «համընդհանուրությունից» բովանդակությունից, որն արդեն ի հայտ է եկել և արդեն իսկ Տերկինի անունը դարձրել է հայտնի այս տեսակի կենդանի մարտիկների հետ կապված: Ես վճռականորեն շեղվեցի այս ճանապարհից, դուրս նետեցի այն, ինչ վերաբերում էր թշնամու թիկունքին, վերամշակեցի «Գեներալ» գլուխը և նորից սկսեցի հերոսի ճակատագիրը կառուցել նախկինում սահմանված պլանում:

Խոսելով այս ստեղծագործության մասին որպես ամբողջություն, ես կարող եմ միայն կրկնել այն խոսքերը, որոնք ես արդեն տպագիր ասել եմ «Գիրք մարտիկի մասին» մասին.
«Անկախ նրանից, թե դա իրականում գրական նշանակություն ունի, ինձ համար դա իսկական երջանկություն էր: Դա ինձ տվեց արվեստագետի տեղի օրինականության զգացում ժողովրդի մեծ պայքարում, իմ ստեղծագործության ակնհայտ օգտակարության զգացում, լիակատար ազատության զգացում: շարադրել ոտանավորն ու բառերը բնականաբար, անկաշկանդ մատուցման ձևով: «Թերկինն» ինձ համար էր գրողի և նրա ընթերցողի հարաբերություններում, իմ բառերը, իմ լրագրությունը, երգն ու ուսուցումը, անեկդոտն ու ասացվածքը, սրտառուչ զրույցը: եւ դիտողություն առիթին»։

Առաջին գծի ընթերցողը, որին մեր մշտական ​​և նամակագրության ընթացքում, տպագիր, հաղորդակցության էջերի միջոցով, ես սովոր էի համարել իմ համահեղինակ, ըստ նրա հետաքրքրության աստիճանի իմ ստեղծագործության, այս ընթերցողին իր համար. մաս, որը նաև մեր ընդհանուր գործն է համարել «Թերքինը»։

«Սիրելի Ալեքսանդր (ես չգիտեմ նրա հայրանունը),- գրում էր, օրինակ, մարտիկ Իվան Անդրեևը,- եթե նյութի կարիք ունեք, կարող եմ լավություն անել: Մեկ տարի առաջնագծում և յոթ մարտեր ինձ ինչ-որ բան սովորեցրին և տվեցին. ինձ ինչ-որ բան »:

«Ես ռազմաճակատում լսեցի մի զինվորի պատմություն Վասյա Տերկինի մասին, որը ես չեմ կարդացել ձեր բանաստեղծության մեջ», - ասաց Կ.Վ. Զորինը «Վիշնի Վոլոչոկից»:

«Ինչու՞ վիրավորվեց մեր Վասիլի Տերկինը», - կոլեկտիվ նամակում ինձ հարցրեցին Դ. Կալիբերդին և մյուսները: «Ինչպե՞ս նա հայտնվեց հիվանդանոցում, չէ՞ որ նա այդքան հաջողությամբ խոցեց ֆաշիստական ​​ինքնաթիռը և չվիրավորվեց, բռնեց. մրսում ես ու քթով հայտնվում հիվանդանոցում, ուրեմն մեր Տերկինը տենց տղա չի, էդքան վատ ա, Տերկինի մասին տենց մի գրիր, Տերկինը միշտ մեզ հետ լինի առաջնագծում, կենսուրախ... հնարամիտ, համարձակ և վճռական ընկեր... Ողջույն, հիվանդանոցից շուտով կսպասենք Տերկինին»:

Եվ կան բազմաթիվ այդպիսի նամակներ, որտեղ ընթերցողի մասնակցությունը գրքի հերոսի ճակատագրին վերածվում է հենց այս գիրքը գրելու գործին ներգրավվելու։

Տերկինի ավարտից շատ առաջ թերթերի ու ամսագրերի խմբագրությունները, որտեղ տպագրվել էին գրքի հաջորդ մասերն ու գլուխները, սկսեցին «շարունակություններ» ստանալ։
«Տերկինա» չափածո, գրված գրեթե բացառապես մարդկանց կողմից, ովքեր առաջին անգամ են իրենց ուժերը փորձում նման բան անել։ Առաջին փորձերից մեկը «Տերկինի» «երրորդ մասն» էր, որը պահակին ուղարկեց ավագ սերժանտ Կոնդրատևը, ով «Կրասնոարմեյսկայա պրավդա» թերթի խմբագրին ուղղված իր նամակում գրել էր.

«Ընկեր խմբագիր.
Ես անկեղծորեն ներողություն եմ խնդրում, եթե ձեր ժամանակից մի քանի րոպե տրամադրեցի կարդալու իմ «Վասիլի Տերկին» բանաստեղծությունը, մաս 3: Խնդրում եմ, իհարկե, համաձայնվեք ընկերոջ հետ։ Տվարդովսկին, որպես այս բանաստեղծության հեղինակ։ Լինելով ռազմաճակատում՝ վերջին 8-10 ամիսների ընթացքում ես ստիպված չեմ եղել կարդալ մեր գրականության ամենավերջինը։ Միայն հիվանդանոցում տեսա Տերկինի մասին բանաստեղծություն, չնայած առաջին մասը չէի կարդացել։ Չիմանալով հեղինակի մտադրություններն ու Տերկինի ապագան՝ ես համարձակվեցի փորձել նրան ներկայացնել որպես կարմիր բանակի զինվոր՝ ենթադրելով, որ գյուղը գրավելու պահին նա առաջնագծում չէր, բայց պետք է ապացուցեր, որ առնվազն ժամանակավոր հրամանատար ու օրինակ եղիր...»:

Կադետ Վ.Ուգրյումովը նամակում խոսում է երկրորդ Տերկինին՝ աշխատանքի հերոսին նկարագրելու իր «ծրագրի» մասին...

«Զինվորը պատերազմից տուն է գալիս,- գրում է նա,- բայց հանգիստ չի սիրում (նույնիսկ մեկ ամիս հանգստանալ բոլոր դժվարություններից հետո), աշխատանքի անցնելու առաջին իսկ օրվանից:
Նա հանդիպում է գումարտակի հրամանատարի տեղակալի հետ, և նրանք միասին սկսում են ղեկավարել ու աշխատել։ Դաշտային բրիգադի վարպետից Տերկինը հասնում է ՄՏՍ-ի տնօրենին։ Քաջարի աշխատանքի համար արժանացել է բարձրագույն պարգեւի... Ահա, մոտավորապես, պատմությունը հակիրճ...»:

Բացի «Տերկինի» «շարունակություններից», ընթերցողների նամակների շարքում, հատկապես հետպատերազմյան շրջանում, մեծ տեղ են զբաղեցնում Վասիլի Տերկինին ուղղված բանաստեղծական ուղերձները՝ «Մարտիկի մասին գիրքը» հրատապ մաղթանքներով. շարունակեց իմ կողմից։

Մնում է, որ անդրադառնամ սկզբում նշած երեքից այս, թերեւս ամենաբարդ կետին։

1945 թվականի մայիսին լույս է տեսել Տերկինի վերջին գլուխը՝ «Հեղինակից»։ Նա բազմաթիվ արձագանքներ առաջացրեց պոեզիայում և արձակում: Դրանց 99 տոկոսը հանգել է նրան, որ ընթերցողները ցանկանում են ծանոթանալ Տերքինին խաղաղ աշխատանքային կյանքի պայմաններում։ Ես մինչ օրս նման նամակներ եմ ստանում, և երբեմն դրանք ուղղված են ոչ թե ինձ, այլ տարբեր հրատարակությունների խմբագիրներին, Գրողների միությանը, այսինքն՝ կազմակերպությունների, որոնք, ըստ նամակների հեղինակների, պետք է ազդեն ինձ վրա, այսպես ասած. հասարակական կարգի մեջ. Սմոլենսկի շրջանի Պրեչիստենսկի շրջանից Վ.Միներովը Մոսկվայի խմբագրություններից մեկին ուղղված իր «Տերկինի որոնումները» բանաստեղծություններին կից գրառման մեջ գրում է. բանաստեղծ, բայց ես ստիպված էի շատ աշխատել՝ Տվարդովսկուն կանչել աշխատանքի»։

«Թերկինը» շարունակելու ցանկությունների և խորհուրդների մեջ հերոսի գործունեության ոլորտը խաղաղ պայմաններում սովորաբար որոշվում է նամակի հեղինակների զբաղմունքով։ Ոմանք կուզենային, որ Տերկինը, մնալով բանակի շարքերում, շարունակեր իր ծառայությունը՝ երիտասարդ նորակոչիկներ պատրաստելով և օրինակ ծառայելով նրանց։ Մյուսները ցանկանում են տեսնել, որ նա անպայման վերադառնա կոլտնտեսություն և աշխատի որպես նախակոլտնտեսության աշխատող կամ վարպետ: Մյուսները գտնում են, որ նրա ճակատագրի լավագույն զարգացումը կլինի հետպատերազմյան մեծ շինարարական նախագծերից մեկի վրա աշխատելը, օրինակ՝ Վոլգա-Դոն ջրանցքի կառուցումը և այլն։ գրքի հերոսը խորհրդային բանակի ժողովրդի անունից.

Ո՞ւր ես, մեր Վասիլի Տերկին,
Վասյա Տերկին, մեր հերոսը.
Թե՞ դու այլևս Տերկին չես,
Թե՞ բոլորովին այլ է դարձել։

Մենք հաճախ ենք հիշում ձեզ
Հիշենք անցյալը
Պատերազմի մասին, թե ինչպես են նրանք կռվել,
Ինչպես վերջացրին թշնամուն...

Բայց չորս տարի է անցել
Երբ եկավ պատերազմի ավարտը,
Ինչպե՞ս հեռացաք մեզանից:
Ի՞նչ է պատահել քեզ, եղբայր,...

Գուցե դուք գնացել եք շինհրապարակ
Պայքարի հնգամյա պլան.
Բայց դուք հիշում եք մեր հասցեն,
Նա դեռ նույնն է՝ դաշտ...
Բայց մենք գիտեինք քո կերպարը

Եվ մենք վստահ ենք
Որ դուք մեզ հետ միասին կլինեք
Ամբողջ պատերազմից հետո մեծ
Մեր բանակում աշխատելու համար,
Ինչպես ձեր ընտանիքում,
Նա կարող է քո կարիքը ունենալ
Դուք ունեք ձեր սեփական փորձը...

Ն.Մատվեև

Ուղերձի հեղինակը վստահություն է հայտնում, որ «Գիրք զինվորի մասին» գրքի հերոսը բանակի շարքերում է։ Մեկ այլ թղթակից՝ կուրսանտ Ժ. Յագուպովը, անունից
Ինքը՝ Տերկինը, դա հաստատում է ոչ առանց գրքի հեղինակին ուղղված ակնհայտ կշտամբանքի.

Ես պատրաստ եմ պատասխանել ձեզ
Իմ ստեղծող, իմ բանաստեղծ,
Միայն նշեմ.
Ո՞ւր էիր այսքան տարի։
Մի կերպ մոռացել են բանակը.
Եվ դա ինձ համար շատ վիրավորական է.
Ի վերջո, մենք մի անգամ ծառայել ենք
Քեզ հետ միասին պատերազմում...
Ես զինվոր եմ, չնայած ոչ հպարտ,
Բայց ես վիրավորված եմ, բանաստեղծ…
Ուրեմն, Տերկին, մարտական,
Հանկարծ հրաժարական տա՞ք. Դուք կատակում եք: Ո՛չ։
Ես եղբայրս մտերմացա բանակի հետ,
Եվ ես չեմ կարող հրաժարական տալ…
Եվ այսպես, ես կներեք,
Ինչ, ես քեզ չեմ հարցրել,
Դարձավ կուրսանտ։ Ինչպես ցանկանում եք,
Ակտիվը ինձ խորհուրդ տվեց.
Զինվորներն ուզում են ինձ հետ ապրել,
Ինձ ասում են՝ ասում են՝ հարգիր...
Ես մնում եմ մեղավոր
Ձեր դիմաց
Տերկին
Ձեր.

Չիտայից Վ.Լիտավրինը, նույնպես մտահոգված Տերկինի հետպատերազմյան ճակատագրով, ընդունելով դրա տարբեր հնարավորությունները, հարցնում է.

Գուցե հիմա սպանդի մեջ է
Կատարում է նորմը երեք անգամ,
Ի՞նչ են տալիս նրան ըստ պլանի։
Երևի նա մոտենում է ճամբարին,
Եվ մի զվարճալի ասացվածքով.
Հայտնի Վասյա Տերկինը,
Նախկինում քաջարի զինվոր,
Արդյո՞ք նա գլանվածք պողպատ է արտադրում:
Ի՞նչ է անում ձեր Տերկինը.
Նա մասնակցո՞ւմ է երեկույթների:
Թե՞ վաղուց եք ամուսնացել։
Գրեք ամեն ինչ, միեւնույն է:
Գուցե նա, փայփայելով երազանքը,
Հանգիստ առավոտ ծառուղու մեջտեղում
Լսե՞լ բլբուլի երգը։
Կամ վաղուց դատավոր.
Թե՞ նա մեր օրերի հերոսն է։
Արդյո՞ք նա հոկեյ է խաղում:
Միգուցե կոմբայնավար է՞ դարձել։
Կամ գերիշխում է երգչախմբում
Եվ նա վարում է դրամատիկական ակումբ:
Ո՞ւր ես, մեր սիրելի ընկեր...

Բայց Ա.Ի.Մակարովն իր նամակում, մանրամասն հրահանգի նման, վճռականորեն առաջարկում է Տերկինին «թողնել» «գյուղատնտեսության ճակատ»:
«Թող նա,- խորհուրդ է տալիս Ա.
1. Այդ սնունդը բոլոր ձևերով... ժողովրդի ֆիզիկական ուժն է, ժողովրդի կենսուրախ ոգին...
2. Մթերքի այդ առատությանը կարելի է հասնել բոլոր մշակաբույսերի ժամանակին լավ սերմերով ցանելով, հողի լավ մշակմամբ, պարարտանյութերի կիրառմամբ, բազմադաշտային ճիշտ ցանքաշրջանառությունների ներդրմամբ...
Հաջորդ բաժինը... թերությունների քննադատություն... որոնց պետք է հարվածել... սուր տերկին բառով.
1. Անբարեխիղճ աշխատանքի պատճառով...
2. Գյուղատնտեսական տեխնիկայի և դրանց պահեստամասերի անորակության պատճառով.
3. Գյուղատնտեսական տեխնիկայի, տեխնիկայի, բանվորների կողմից... անզգույշ... խնամքով
խոշոր եղջերավոր անասուններ և զրահ.
4. Ըստ գյուղատնտեսների, ովքեր... ճիշտ բազմոլորտի պլաններ չեն կազմել
ցանքաշրջանառությունները.
5. Ըստ այն մեղավորների, որոնց արտերն ավելի շատ որոմ ունեն, քան հասկեր։
6. Ըստ անտառտնտեսության նախարարության.
7. Ըստ ձկնարդյունաբերության ղեկավարների».
և այլն:

Ա.Ի.Մակարովն այս աշխատանքը պատկերացնում է հավաքածուի ծավալուն բրոշյուրի տեսքով... «Տերկինը գյուղատնտեսության մեջ». Ստորև բերված նկարազարդումներով
Առանձին վերնագրեր (գլուխներ). «Տերկինը կոլտնտեսությունում, սովխոզում, կաթնամթերքի ֆերմայում, թռչնանոցում, ծխախոտի և ճակնդեղի տնկարկներում, պտղատու այգում, բանջարանոցում, սեխի դաշտերում, խաղողի այգիներում. «Զագոտցեռնոյում»՝ վերելակի վրա, ձկնաբուծական տնտեսություններում»

Ինքնին, «հետպատերազմյան» Տերկինի կոնկրետ ճակատագրի հետ կապված ցանկությունների նման բազմազանությունն ինձ ծայրահեղ ծանր դրության մեջ կդներ։ Բայց հարցը դա չէ, իհարկե:

Ես պատասխանել եմ և պատասխանում եմ իմ թղթակիցներին, որ «Թերկինը» գիրք է, որը ծնվել է պատերազմի տարիների յուրահատուկ, յուրահատուկ մթնոլորտում, և որ այս առանձնահատուկ որակով ավարտված գիրքը չի կարող շարունակվել այլ նյութով, այլ հերոս է պահանջվում, այլ. դրդապատճառները. Ես անդրադառնում եմ վերջին գլխի տողերին.

Մեզ նոր երգ է պետք.
Ժամանակ տվեք, նա կգա:

Սակայն «խաղաղ» «Տերկին» գրելու առաջարկներով ու հրատապ խորհուրդներով նոր ու նոր նամակներ, և յուրաքանչյուր թղթակից, բնականաբար, թվում է, թե առաջինն է ինձ համար բացում նման հնարավորություն՝ ստիպելով ինձ այս հարցը բացատրել իմ ընթերցողներին. մի քիչ ավելի մանրամասն. «Իմ կարծիքով,- գրում է Վորոնեժի մարզից Ի.Վ. Լենշինը,- դու ինքդ ես զգում և ափսոսում, որ վերջացրել ես Տերկին գրելը, պետք է շարունակես... գրիր, թե հիմա ինչ է անում Տերկինը...»:

Բայց եթե նույնիսկ այնպես լիներ, որ փոշմանեի «Թերքինից» բաժանվելու համար, միեւնույն է, չէի կարող «շարունակել» նրան։ Սա կնշանակի «շահագործել»
պատրաստի, հաստատված և ինչ-որ կերպ տպագրված պատկեր ընթերցողների մտքում՝ հին վերնագրի տակ տողերի քանակը ավելացնելու համար՝ առանց նոր որակ փնտրելու։ Արվեստում նման բաներ անհնար է։ Մի օրինակ բերեմ.

Նույն «Կրասնոարմեյսկայա պրավդա» թերթում, որտեղ լույս է տեսել «Տերկինը», լույս է տեսել «Լավ զինվոր Շվեյկի նոր արկածները»։ Այս ստեղծագործությունը գրել է իմ ընկեր գրող Մ. Սլոբոդսկոյը, ով աշխատում էր ռազմաճակատում։ Այն Ջ.Հասեկի աշխատանքի «շարունակությունն» էր՝ ստեղծված Առաջին համաշխարհային պատերազմի նյութի վրա։ «Լավ զինվոր Շվեյկի նոր արկածները» գրքի հաջողությունը բացատրվում է, ըստ իս, նախ՝ այս տեսակի ժամանցային ու ժամանցային ընթերցանության մեծ անհրաժեշտությամբ, և երկրորդ, իհարկե, նրանով, որ ծանոթ կերպարը երգիծական էր. կապված հիտլերյան բանակի պայմանների հետ։
Բայց չեմ կարծում, որ որևէ մեկի մտքով կանցներ շարունակել «Շվեյկի» այս «շարունակությունը» հետպատերազմյան շրջանում։ Ավելին, «Նոր Շվեյկի» հեղինակը վերջին պատերազմից հետո նույնիսկ հարկ չի գտել այն հրատարակել որպես առանձին գիրք. այդպիսի գիրք չկա, բայց եղել է և կա Ջ.Հասեկի «Բարիի արկածները» գիրքը Զինվոր Շվեյկ»։ Որովհետև Հասեկի գիրքը կերպարի ստեղծագործական հայտնագործություն էր, իսկ Մ. Սլոբոդսկու աշխատանքն այս դեպքում պատրաստի կերպարի քիչ թե շատ հմուտ օգտագործումն էր, ինչը, ընդհանուր առմամբ, արվեստի խնդիր լինել չի կարող։

Ճիշտ է, գրականության պատմությունը գիտի «պատրաստի պատկերների օգտագործման» օրինակներ, ինչպես, օրինակ, գտնում ենք Սալտիկով-Շչեդրինում, ով Գրիբոյեդովի Մոլչալինին կամ Գոգոլի Նոզդրյովին տեղափոխել է այլ իրականության պայմաններ՝ առաջինից մինչև. 19-րդ դարի երկրորդ կեսը։ Բայց դա հիմնավորվում էր երգիծական-լրագրական ժանրի հատուկ առաջադրանքներով, որոնք, այսպես ասած, այնքան էլ մտահոգ չեն այս պատկերների երկրորդական լիարժեք կյանքով, որպես այդպիսին, այլ օգտագործում են ընթերցողին ծանոթ նրանց բնորոշ հատկանիշները. այլ նյութեր և այլ նպատակներով... (Մոտավորապես այսպես կարելի է բացատրել հիմա «Տերկինի այլ աշխարհում» հայտնվելը, որը ոչ մի կերպ «Վասիլի Տերկինի» «շարունակությունն» չէ, այլ բոլորովին այլ բան. որոշվում է հենց «երգիծական-լրագրական ժանրի հատուկ առաջադրանքներով»: Բայց այս մասին, հավանաբար,
Առջևում դեռ հատուկ զրույց կա ընթերցողների հետ։ (Հեղինակի նշում))

Միգուցե որոշ ընթերցողների համար այս բոլոր բացատրություններն ավելորդ են, բայց այստեղ նկատի ունեմ հիմնականում այն ​​ընթերցողներին, ովքեր մշտական ​​պնդմամբ պահանջում են Տերկինի շարունակությունը։ Ի դեպ, իմ «լռությունը» նրանց համար առավել ևս անհասկանալի է, որովհետև «շարունակությունն» այնքան էլ դժվար չի թվում։

Վ.Լիտավրինի վերոհիշյալ ուղերձում ուղղակիորեն ասվում է.

Որտեղ է ձեր Տերկինը, որտեղ է Վասիլին, -
Դուք կգտնեք առանց ջանքերի,
Որովհետև, գիտեմ, բանաստեղծի համար
Փոքր աշխատանք - այս խնդիրը:

Եվ Լիտավրինը, ինչպես մյուսները, ովքեր այդպես են մտածում, միանգամայն իրավացի են։ «Շարունակել» «Տերկին», գրել մի քանի նոր գլուխներ նույն պլանում, նույն չափածոով, կենտրոնում գտնվող հերոսի նույն «բնույթով», սա իսկապես «փոքր խնդիր է. այս առաջադրանքը»: Բայց փաստն այն է, որ հենց այս գործի ակնհայտ հեշտությունն էր ինձ զրկել այն իրականացնելու իրավունքից ու ցանկությունից։ Սա կնշանակեր, որ ես կհրաժարվեի նոր որոնումներից, նոր ջանքերից, որոնք միայնակ հնարավոր կդարձնեին ինչ-որ բան անել արվեստում, և կսկսեի ինքս վերաշարադրվել։

Իսկ որ այդ խնդիրն ակնհայտորեն բարդ չէ, վկայում են հենց «Վասիլի Տերկինի» «շարունակությունները», որոնք մինչ օրս լայնորեն կիրառվում են։

«Վերջերս կարդացի քո «Վասիլի Տերկին» բանաստեղծությունը…,- գրում է ինձ տասնյոթամյա Յուրի Մորյատովը,- և ես որոշեցի գրել «Վասիլի» բանաստեղծությունը.
Տերկին», միայն.

Դուք գրել եք, թե ինչպես Վասյա
Պատերազմում կռվել է գերմանացու հետ,
Ես գրում եմ հնգամյա ծրագրի մասին
Եվ Վասյայի աշխատանքի մասին ... »:

Մեկ այլ երիտասարդ բանաստեղծ Դմիտրի Մորոզովը գրում է «Բաց նամակ Վասիլի Տերկինից նախկին զինակիցներին»՝ հերոսի հետպատերազմյան ճակատագիրը լուսաբանելու առումով.

Ավելացրու իմ գնդացիրը իմ զինանոցում
Առաքվում է քսուք քսելու տակ:
Ես համազգեստով զինվոր չեմ,
Անցել է, ինչպես ասում են.
Դեպի նոր, խաղաղ կյանք:
Մեր հինավուրց երկիրը՝ անապատն ու անտառը,
Ամեն ինչ փոխվել է
Այսպես ասած՝ մեծ առաջընթաց
Դա ցույց տվեց կյանքում:
Մենք ամրացրինք մեզ գարնանը,
Նրանք հարուստ էին ապրում։
Հարձակման պես, ճակատամարտի պես,
Զինվորները գործի անցան.
Ես զորացրված եմ
Հրամանագրի առաջին ժամկետում.
Նա վերակառուցեց տունը և իր սեփականը
Հիմա մենք ընտանիք ունենք,
Կամ, ասենք, հիմքը։
Փա՛ռք խաղաղ աշխատանքին։
Այսօր զգոն եղեք.
Եթե ​​ինչ-որ բան պատահի, ես կգամ!
Ուղարկելով իմ ողջույնները: Վ.Տերկին.

Ինձ հայտնի «Թերքինի» «շարունակություններից» ու «ընդօրինակումներից» կարելի կլիներ գրել մի գիրք, գուցե ոչ պակաս ծավալով, քան գոյություն ունեցող «Գիրք մարտիկի մասին»։ Ես գիտեմ Տերկինի տպագիր շարունակությունների դեպքեր։ Օրինակ, «Զվեզդա» թերթի մի քանի համարներում Պերմի գործարանում
Լույս է տեսել Բորիս Շիրշովի «Վասիլի Տերկինը գործարանում».

Նոր ամառային տունիկով
(Ժամանակն է արձակուրդ գնալ)
Առաջնագծի զինծառայող Վասիլի Տերկին
Որոշեցի այցելել գործարան։
Ասում են՝ Վասիլի Տերկին
Սմոլենսկի կողմից,
Իսկ մյուսները վիճում են. «Հավաքված
Նա աշխատել է պատերազմից առաջ»:
Դե, երրորդները կատակ չեն,
Բայց լուրջ ասում են.
«Վասյա Տերկին, այո, ձուլարանում
Միասին երկար տարիներ անընդմեջ
Մենք աշխատեցինք։ Մի խոսքով,
Որպեսզի չվիճենք, ասենք այսպես.
Տերկինը մեր բանվորն էր,
Մնացածը ոչինչ է...

«Terkin in the Assembly Shop», «Terkin in the Tool Shop», «Terkin in the Foundry Shop» և այլն գլուխները խոսում են այցելող զինվորի գործարանային գործերին մասնակցության, բանվորների հետ նրա հանդիպումների մասին. Արդյունաբերական կյանքի հատուկ անուններ և կոնկրետ փաստեր՝ «Թերկինի» չափածո սովորական տողի հյուսվածքն ու ինտոնացիան։

Ընթերցողի հետ վիճելը անշահավետ է և անհույս, բայց անհրաժեշտության դեպքում կարող ես և պետք է բացատրես նրան: Սա բացատրելու համար մեկ այլ օրինակ բերեմ.

Երբ ես գրեցի «Մրջյունների երկիրը» և հրատարակեցի այն տեսքով, որ այն դեռ կա, ոչ միայն ես՝ երիտասարդությանս տարիներին, այլև շատ այլ ընկերներ կարծում էին, որ սա «առաջին մասն է»։ Նախատեսվում էր ևս երկու մաս, որոնցում Նիկիտա Մորգունոկի ճանապարհորդությունը կտարածվեր դեպի երկրի հարավի կոլտնտեսություններ և Ուրալ-Կուզբասի շրջաններ: Սա պարտադիր էր թվում, և ամենակարևորը, թվում էր, թե շատ աշխատանք չէր. պատմությունը ծավալվեց, դրա ոճն ու բնավորությունը որոշված ​​էին. եկեք շարունակենք: Բայց առաջադրանքի այս ակնհայտ հեշտությունն ու անհրաժեշտությունը ինձ տագնապեցրեց։ Ես հրաժարվեցի «շարունակել» բանաստեղծությունը և դեռ չեմ զղջում դրա համար:

«Վասիլի Տերկինը» դուրս է եկել այդ կիսաֆոլկլորային ժամանակակից «տարրից», որը բաղկացած է թերթի և պատի թերթի ֆելիետոնից, էստրադային երգացանկից, դիթի, կատակերգական երգից, ռեյքից և այլն: Այժմ նա ինքն է ստեղծել նմանատիպ բազմաթիվ նյութեր պրակտիկայում: թերթեր, հատուկ հրապարակումներ, էստրադային, բանավոր օգտագործում։ Այնտեղից, որտեղից նա եկել է, այնտեղ էլ գնում է: Եվ այս առումով, «Մարտիկի մասին գիրքը», ինչպես արդեն մասամբ ասացի, իմ սեփական գործը չէ, այլ հավաքական հեղինակային ստեղծագործություն։ Դրան մասնակցության իմ բաժինը կատարված եմ համարում։ Եվ դա ոչ մի կերպ չի խախտում իմ՝ որպես հեղինակի զգացումը, այլ, ընդհակառակը, շատ հաճելի է նրան. ժամանակին ինձ հաջողվել է աշխատել Տերկինի կերպարի նույնականացման վրա, ինչը, ինչպես վկայում են ընթերցողների գրավոր և բանավոր ակնարկները. , բավականին լայն տարածում գտավ ժողովրդի մեջ։

Եզրափակելով՝ ուզում եմ ի սրտե շնորհակալություն հայտնել իմ թղթակիցներին Տերքինի մասին իրենց նամակների համար, որոնք պարունակում են հարցեր, խորհուրդներ և մեկնաբանություններ, և նրանք, որոնք պարզապես արտահայտում են իրենց բարի վերաբերմունքը իմ այս աշխատանքի նկատմամբ։

Այս հոդվածի հրապարակումից հետո ի վեր Տերկինսկու փոստը բազմաթիվ նոր ընթերցողների արձագանքներ է բերել: Նրանք գալիս ու գալիս են կա՛մ «Մարտիկի մասին գրքի» նոր հրատարակության, կա՛մ հանգուցյալ Դ. Ն. Օրլովի կատարմամբ «Վասիլի Տերկին»-ի հաջորդ ռադիոհաղորդման, կա՛մ պրոֆեսիոնալ թատրոններում համանուն պիեսի պատրաստման կապակցությամբ։ (բեմական կոմպոզիցիան՝ Կ. Վորոնկովի) և սիրողական բանակային ներկայացումների բեմում, վերջապես, տպագիր մյուս գրքերիս հայտնվելու կապակցությամբ։

Այս արձագանքների մեջ մեծ տեղ է գրավում գրքի ճակատագրին ընթերցողի մասնակցության այնպիսի ակտիվ ձևը, ինչպիսին է բազմաթիվ «սիրողական»
Թերկինի վրա հիմնված դրամատիզացիաները, սցենարները կամ դրանց լիբրետոն, էլ չեմ խոսում գրքի հեղինակին ուղղված նման հրատապ առաջարկների մասին։ Բայց, թերևս, գրքի հերոսի նկատմամբ ընթերցողի վերաբերմունքի էլ ավելի ակտիվ ձևը նրա ներկայիս կյանքը ինչ-որ կերպ երկարացնելու, փոխանցելու ցանկությունն է.
նրան առաջնագծի իրավիճակից մինչև հետպատերազմյան խաղաղ աշխատանքի պայմանները։ Հոդվածը, որտեղ բացատրվում է, թե ինչու է հեղինակը ձեռնպահ մնում իր այս գիրքը «շարունակելուց»՝ օգտագործելով նոր նյութերը, ամենևին չնվազեցրեց ընթերցողի նման պահանջներն ու ցանկությունները։ Բայց բանաստեղծական պատգամները՝ հեղինակի «Թերքինը» շարունակելու կոչերը վճռականորեն իրենց տեղը զիջել են «Մարտիկի մասին գրքի» «շարունակությունների» հիմնական տեղը հենց ընթերցողների կողմից, նույնիսկ թաքնված կամ ակնհայտ գրական հավակնություններ ունեցող մարդկանց կողմից։ , բայց, ամեն դեպքում, ոչ պրոֆեսիոնալ գրողների կողմից։

Տերկինի հետևից հայտնվում են ռազմական դպրոցի կուրսանտ. Տերկինը՝ հակաօդային գնդացիր; Տերկին - զորացրվել է, գնում է Բրատսկի հիդրոէլեկտրակայանի շինարարությանը. Տերկինը էլեկտրական դարբնոցային խանութում; Տերկին կույս հողի վրա; Տերկինը ոստիկան է... Հայտնվում են Տերկինի «որդիներն» ու «եղբորորդիները»՝ տարիներն անցնում են, և նույնիսկ հերոսի տարիքը ենթարկվում է նման «փոփոխությունների»՝ երիտասարդ ընթերցողների հետաքրքրություններին համապատասխան։

Այս «Տերկիններից» մի քանիսը տպագրվել են. «Վասիլի Տերկինը ՀՕՊ-ում» ավագ լեյտենանտ Է. Չումակովի կողմից - «Մարտական ​​դիրքում» թերթում. «Յաշա Տերկին»
Մ. Իվանովա - «Աշխատանքային ռեզերվներ» (Ալմա-Աթա); «Տերկինը հրշեջ զորքերում» - «Տագնապ» (Խարկով) և այլն (Վերջին երկու-երեք տարիների ընթացքում «Տերկինը հաջորդ աշխարհում» հրատարակության հետ կապված, իմ «Տերքինի» իմիտացիաների և շարունակությունների քանակը. արխիվ», թերևս կրկնապատկվել է, և դրանց թեմաներն ու վիճաբանական կամ այլ ուղղվածությունն արդեն որոշվել է այս երկրորդ «Տերկինի» բովանդակությամբ (հեղինակի նշում.)):

Այս «շարունակությունների» գրական արժանիքները՝ տպագիր և ձեռագիր, երբեմն շատ մեծ ծավալով, իհարկե, պայմանական են. ոտանավորի ողջ հյուսվածքն ակնհայտ է. Այո, դա չի քողարկվում դրանց հեղինակների կողմից, այն չի ներկայացվում որպես այլ բան, քան թերթ, պատի թերթ կամ էստրադային նյութ՝ տեղական կամ «արդյունաբերական» նպատակներով։ Ամեն դեպքում, այս հեղինակների մոտիվները հուզիչ են ու անշահախնդիր։ Մի խոսքով, հենց այսպես. Տերկինի կերպարը «որտեղից նա եկել է, այնտեղ էլ գնում է»՝ ժամանակակից կիսաֆոլկլորային բանաստեղծական «տարրի» մեջ։ Իսկ «Թերքինի» այսպիսի հավաքական «շարունակությունն» ինձ միայն կարող է ուրախացնել և իմ մեջ միայն ընկերական երախտագիտության զգացում առաջացնել «Թերքինի» իմ բազմաթիվ, այսպես ասած, համահեղինակների նկատմամբ։

Բայց, իհարկե, բոլորովին այլ զգացումներ է առաջացնում «Մարտիկի մասին գրքի» «շարունակության» մեկ հատուկ դեպքը՝ Տերկինի կերպարին խորապես խորթ նպատակներով, և
այնպիսի ձևով, որը նույնիսկ մի փոքր նմանություն չունի գրական արվեստի ընդհանուր ընդունված հասկացություններին։ Նկատի ունեմ ոմն Ս.Յուրասովի «Վասիլի Տերկինը պատերազմից հետո» գիրքը, որը լույս է տեսել Նյու Յորքում, փակագծերում՝ «Ըստ Ա. Տվարդովսկու» վերնագրով։ Այս «համահեղինակը» ամենևին էլ անփորձ սկսնակ չէ, և նրա այս աշխատանքը պարզամիտ «գրչի փորձություն» չէ. նրան է պատկանում, օրինակ, հայտարարվածը.
այս հրատարակության շապիկին «Ժողովրդի թշնամին» ինքնակենսագրական վեպն է, որը պատկերում է «խորհրդային մայոր Ֆյոդոր Պանինի դիմանկարը, ով որոշել է խզվել բոլշևիզմից և դառնալ էմիգրանտ»։

Ս. Յուրասովը ձևացնում է, թե ինքը բառացիորեն հասկացել է «Պատասխան ընթերցողներին» գրած իմ խոսքերը, որ որոշակի առումով «Մարտիկի մասին գիրքը» իմ ստեղծագործությունը չէ, այլ կոլեկտիվ հեղինակություն։ «Վասիլի Տերկինը պատերազմից հետո» գրքի մի մասը բաղկացած է այն ամենից, ինչ ես լսել եմ բանակում և Խորհրդային Միությունում։ Ինչ կա այստեղ բանաստեղծի կողմից անանուն «Տերկինսի» ընդօրինակմամբ, բայց այն, ինչ, ընդհակառակը, պատկանում է բանահյուսությանը և օգտագործվել է Ա.Տվարդովսկու կողմից, դժվար է ասել»։

«Կարելի է ասել,- շարունակում է Յուրասովը,- Վասիլի Տերկինը, ինչպես ապրում և ստեղծվում է մինչ օրս զինվորական և ժողովրդական զանգվածների մեջ,
ազատ ժողովրդական արվեստ»։ Այսպես ներկայացնելով հարցը՝ Յուրասովն ինքն իրեն է գոռոզանում իմ «Վասիլի Տերկինի» տեքստը մշակելիս «ազատություն» անելու իրավունքը։ Մենք բացում ենք գրքի առաջին էջը.

Ո՞ր գետի երկայնքով լողալ -
Սիրուն ստեղծելու համար...
Դառը տարվա առաջին օրերից,
Մեր հայրենի հողի դժվարին ժամին,
Չկատակեմ, Վասիլի Տերկին,
Ես և դու ընկերներ ենք դարձել։
Բայց ես դեռ չգիտեի, իրոք,
Ինչ է տպագրված սյունակից
Բոլորին դուր կգաս
Եվ դու կմտնես ուրիշների սրտերը...

Եվ այսպես շարունակ, և այլն, տող տողից հետո, ամեն ինչ հենց «ըստ Տվարդովսկու», բացառությամբ, որ, օրինակ, «Տարվա առաջին օրերից» տողը.
դառը» անարտասանությամբ փոխարինվում է «Պատերազմի օրերից, դառը ժամանակից» տողով, իսկ «Բայց ես դեռ չգիտեի, ճիշտ է» տողը՝ «Եվ ոչ ոք չմտածեց, ճիշտ է...»։ երրորդ էջ, որտեղ իմ «Գուցե «Թերքինի հետ խնդիր կա՞» տողից հետո։ Հանկարծ հայտնվում է Յուրասի կողմից ստեղծված մի հատված.
-Գուցե ճամբար են դրել
- Մեր օրերում Տերկինները չեն կարող...
«Քառասունհինգին», - ասացին նրանք, -
-Որ նա գնաց Արեւմուտք...

Սովետական ​​վաստակավոր մարտիկի, հաղթական հերոսի ճակատագիրը, գոնե ենթադրաբար, նմանեցնելու այս սրբապիղծ փորձը նրա ստորին.
Դուրսացողի, հայրենիքի դավաճանի կենսագրությունը, բնականաբար, կարող է միայն զզվանք առաջացնել, ինչը թույլ չի տալիս անդրադառնալ այս անամոթ կեղծարարության բոլոր մեթոդներին։

Աշխատանքը կոպիտ է. Օրինակ, «Մենամարտ» գլխից վերցված է Տերկինի գերմանացու հետ ձեռնամարտի ամբողջ, այսպես ասած, տեխնիկական կողմը և իրենից ինչ-որ կերպ շարված տողերի ու տողերի օգնությամբ ներկայացվում է. ինչպես Տերկինի ձեռնամարտը... ոստիկանի հետ։ Համեմատության համար շատ ավելի հավանական է թվում ավտոգողերի կողմից գողացված ավտոմեքենան այլ գույնով ներկելը և պետհամարանիշի փոխարինումը։
Յուրասովն ինձ «մեջբերում է» տողերում, ժամանակաշրջաններում և ամբողջ էջերում, բայց ոչ մի տեղ չակերտներ չի դնում՝ համարելով, որ իր «լրացումներն» ու «փոխարինումները» իրեն իրավունք են տալիս օգտագործել սովետի հայտնի, այդքան անգամ վերահրատարակված տեքստը։ գրքի ցանկացած ձևով, որը նա ցանկանում է, իր ստոր հակասովետական ​​նպատակների համար: Հատկանշական է, որ այս մարդը, ով գնաց «ծառայության» բուրժուական աշխարհին, որտեղ ամենաբարձր աստվածությունը մասնավոր սեփականությունն է, ամբողջովին անտեսեց գրական սեփականության սկզբունքը, որը մեր սոցիալիստական ​​հասարակության մեջ պաշտպանված է օրենքով, լինելով առաջին հերթին բարոյական հասկացություն. .

Այնուամենայնիվ, ինչու՞ զարմանալ, եթե Յուրասովի հակագեղարվեստական ​​հորինվածքի հրատարակիչները չեն վարանում իրենց հիմնադրումը Նյու Յորքում անվանել ռուս մեծագույն և ազնվագույն գրողներից մեկի՝ Ա.Պ. Չեխովի անունով, ինչպես նշված է Ս.Յուրասովի գողական, կեղծ գրքի շապիկին։ .