Басты кейіпкер және өзі де баяндаушы Иван Тимофеевич шалғай ауылда ұзақ алты ай аялдайды. Мұнда оған ойын-сауықтардың ішінде тек шаруалармен сөйлесу және аң аулау ғана қолжетімді. Орманға тағы бір жорық кезінде батыр адасып, қарт сиқыршы Майнулиха мен оның немересі жас Олесяның саятшылығына тап болады. Қыз Иван Тимофеевичке жол табуға көмектеседі. Оның қарапайымдылығы мен табиғилығы оны таң қалдырады.
Көктемде Олеся мен Иван Тимофеевич кездесе бастайды. Содан кейін олардың кездесулері батырдың сырқатына байланысты үзіледі, бірақ ол қайтадан келгенде жас қыз бен оның арасындағы сезім шарықтау шегіне жетеді. Олеся бұл кездесулердің жақсы аяқталмайтынын біледі, бірақ ол махаббатқа қарсы тұра алмайды. Өйткені, Иван Тимофеевич оны үйленуге шақырады, ал қыз онымен бірге болғысы келеді. Ол тіпті шіркеуге баруды шешеді, бірақ жергілікті әйелдер оған қарсы репрессиялар ұйымдастырады. Осыдан кейін Мануилиха мен Олесяның шұғыл кетуден басқа амалы жоқ. Ғашықтар бөлініп кетті. Иван Тимофеевич Олесямен алғаш танысқан лашықтың ішіне кіреді, бірақ оның қызыл моншақтарын ғана табады.
Александр Куприннің алғашқы ірі шығармаларының бірі «Олеся» әңгімесі болды. Әңгіме 1898 жылы жазылып, сол жылы басылып шықты. Жазушының өзі бұл туындыны ең жақсы шығармаларының бірі деп есептеді. «Олеся» 3 рет түсірілді: 1915 жылы, 1956 жылы (фильм «Сиқыршы» деп аталды) және 1971 жылы.
Әңгімелеу жүргізіліп жатқан жас шебер Иван Тимофеевич Волынь Полиссяның шетіндегі шағын елді мекенге келеді. Мырза қала тіршілігінен кейін шалғайдағы ауылда жалықтырады. Ол жергілікті тұрғындармен достасуға тырысады: қызметшісін оқу мен жазуға үйретеді, емдеумен айналысады. Алайда бұл іс-шаралардың ешқайсысы «бөтенді» ауыл халқына жақындата алмайды. Иван Тимофеевич аң аулай бастайды. Ярмола қожайынының қызметшісі қожайынына сиқыршы Мануилиха немересімен бірге жергілікті орманда тұратынын, ал күтпеген жерден көтерілген жел кәрі ведьманы қара магияға жатқызатынын айтады. Бірнеше күннен кейін шебер аң аулау кезінде кездейсоқ адасып кетеді. Қайтар жолды іздеп Мануйлиханың үйіне барады. Иван Тимофеевич бақсының немересі Олесямен кездеседі. Қыз шеберге орманнан шығуға көмектеседі.
Бас кейіпкерҰзақ уақыт бойы жаңа танысын ұмыта алмады. Біраз уақыттан кейін ол Олесяны табу үшін орманға оралады. Қожайын қыздың өзіне байлық айтуын қалайды. Сиқыршы басты кейіпкердің жалғыздығын, өмірмен есеп айырысу ниетін және қара шашты әйелге деген үлкен махаббатты бейнелейді. Алайда махаббаттың өзі бақыт бере алмайды. Иван Тимофеевич сүйген адам азап шегеді және ұятты қабылдайды. Олеся шебердің жүрегі тым жалқау екенін айтады, бұл оның шынайы, риясыз сүюді білмейтінін білдіреді. Кейіпкер Мануилиха мен оның немересіне жатқызатын көріпкелдікке де, табиғаттан тыс күштерге де сенбейді. Оның орман лашығына келудегі жалғыз мақсаты – жас сиқыршыны қайта көру.
Иван Тимофеевич пен Олеся Мануилиханың қарсылығына қарамастан жасырын кездесе бастайды. Кейіпкер өзінің сүйіктісі мен әжесін үйінен «ведьмаларды» қуып жібермек болған полиция қызметкері Евпсихи Африкановичтен құтқарады. Иван Тимофеевич констебльге пара беріп, әйелдерді жалғыз қалдыруға көндіреді. Мұны білген мақтаншақ Олеся ренжіп қалды. Ғашықтар арасында жанжал туындайды. Содан кейін басты кейіпкер ауырып қалады. Апта бойы ол Олесяны көрмейді. Сауықтырудан кейін Иван Тимофеевич сиқыршымен кездесуді жалғастырады. Жас шебер жақын арада қалаға оралатынын біледі және Олесяны үйленуге және онымен бірге кетуге шақырады. Қыз келіспейді. Оның отбасында бірде-бір әйел күйеуге шықпады, өйткені сиқыршының жаны Шайтандікі.
Кейіпкер біраз уақытқа көрші ауылға кетуге мәжбүр болады. Қайтып оралған ол шіркеудің жанында жергілікті тұрғындар сиқыршыны ұрып-соққанын біледі. Ол қашып, орманға жүгіріп үлгерді. Иван Тимофеевич шаруалардың Олесяға шабуыл жасағанын түсініп, орман лашығына асығады. Үйіне сүйіктісіне келгенде, ол қызды ұрып-соғып жатқанын көреді. Олеся Иван Тимофеевичті қуанту үшін шіркеуге баруды шешті. Шаруалар бақсының әрекетін сынақ ретінде қабылдады. Сиқыршы өзінің қатысуымен қасиетті жерді қорламауы керек. Қызметтен кейін Олесяға шабуыл жасалып, соққыға жығылған. Иван Тимофеевич дәрігерді әкелуді ұсынады, бірақ қыз бас тартады. Жас сиқыршы шаруалардың бұдан да көп қаһарына ұшырамас үшін басты кейіпкерге әжесі екеуі жақын арада көшетінін хабарлайды. Олеся олардың романтикасы екеуіне де қиындық тудырмауы үшін Иван Тимофеевичпен қоштасқысы келеді. Қыз бір ғана нәрсеге өкінеді: сүйікті адамынан бала болмайды.
Сол түні ауылда бұршақ жауып, бүкіл егінді қырып тастады. Ярмола қожайынға дереу кетуді ұсынады. Шаруалар қарт бақсының немересі үшін кек алу үшін дауыл соққанына сенімді. Ауыл Олеся мен қонаққа келген шебердің романтикасы туралы біледі. Иван Тимофеевичті де жазалауға болады. Басты кейіпкер жақсы кеңес тыңдауды шешті. Кетер алдында Иван Тимофеевич Олесяға тағы баруды ұйғарды. Алайда, Мануйлиха немересімен кетіп қалған. Олеся сүйіктісіне қоштасу сәлемін жолдағандай қызыл моншақтарын саятшылыққа тастап кетті.
Кейіпкерлердің ерекшеліктері
Басты кейіпкерге мінездемені Олесяның өзі береді. Иван Тимофеевич қарапайым адамдарға дос болуға тырысып, менмендік көрсетпейді. Ол мейірімділік пен жанашырлыққа қабілетті. Соған қарамастан, орман сиқыршысы атап өткендей, шебердің «жалқау жүрегі» бар. Әдепті адам бола отырып, ол Олесяға ресми некеге тұруды ұсынады. Бірақ оның бірінші бас тартуында ол махаббатын қорғауға тырыспай, шегінеді.
Жалығу Иван Тимофеевичті көптеген әрекеттерге итермелейді. Қалада өткізген өмірін сүре алмаған кейіпкер бір нәрсемен көңіл көтеруге тырысады. Сайып келгенде, сиқыршы шебердің басты ойын-сауықына айналады. Иван Тимофеевич бұл қызды басқа ауыл әйелдеріне ұқсамайтындықтан артық көреді. Ол қарапайым шаруа әйелдерінен ерекшеленеді және сонымен бірге кейіпкер үйренген қоғамға жатпайды. Иван Тимофеевичтің сиқыршымен қарым-қатынасы қыздың күшті күштеріне сенбейтініне қарамастан мистицизмге толы.
Кейіпкердің Олесяға жасаған ұсынысы таза символдық. Бір қызбен жақын қарым-қатынаста болған Иван Тимофеевич өзін оған үйленуге міндетті деп санайды. Дегенмен, шебер алдын ала біледі: адал ниетсіз Олеся ешқашан оның әйелі болуға келіспейді.
ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы орыстың бірегей жазушысы, «Олеся», «Гранат білезік», «Кадеттер» сияқты әйгілі шығармалардың авторы сізге таныс па?
назар аударыңыз атақты шығарма, жоғары қоғамның құпия және зұлым жақтарын бейнелей отырып, адамдар өздерінің құмарлықтары мен әлсіздіктерінің тұзағына түскен.
Иван Тимофеевич басты кейіпкерді әдемі және күшті қыз деп сипаттайды. Сауатсыздығына қарамастан, Олеся өте ақылды. Кейіпкер жас сиқыршының икемді ақыл мен нәзіктікке ие болғанын, соның арқасында олардың қарым-қатынасы өте үйлесімді дамығанын атап өтеді.
Иван Тимофеевичке қарағанда, Олеся махаббатта өзімшіл емес. Орман бақсысы өзі сияқты қыздың жоғары қоғамда орны жоқ екенін жақсы біледі. Қожайын тең адамға үйленуі керек. Олеся еш ойланбастан ғашығы үшін махаббатынан бас тартады.
Ауыл адамдары сиқыршыны оның күші, сұлулығы және тәуелсіздігі үшін жек көреді. Кез келген бақытсыздық (боран, найзағай, т.б.) сиқыршының әрекетіне жатқызылады. Қыз бала діни тыйымдарға байланбайды, өйткені ол туғаннан оның жаны шайтанға тиесілі деп есептейді және оны ешқандай жолмен түзетуге болмайды. Тежеулердің болмауы оған махаббатта еркін болуға көмектеседі.
Әңгімедегі таңбалар
Автор әңгіменің соңында ғана «Олеся» повесінің басты символына назар аударады. Олар орман сиқыршысының моншақтарына айналады. Декорацияның ашық қызыл түсі қыздың тәуелсіз табиғатын бейнелейді. Олеся, оның моншақтары сияқты, сағыну қиын. Мұның себебі сұлулық немесе табиғаттан тыс қабілеттер емес, бақсының жүрегінен шыққан ішкі күш пен қорқыныш.
Қызыл түс символ ретінде
Қызыл - Олесяны баурап алатын, оны одан да батыл және әдемі ететін құмарлық махаббаттың символы. Алайда қызылдың басқа да мағыналары бар: қан, жанқиярлық. Сүйіспеншілік қызды басқаларды сынауға және шіркеуге баруға мәжбүр етеді, ол бұрын баруға батылы жетпеген, «жазадан» қорқып. Батыл әрекет бақытсыздыққа (қан) әкелді.
Оқиға Олесяны қиын шешім қабылдауға мәжбүр етеді - оған ең қымбат адамнан бас тарту. Мастер мен сиқыршының даңқы бар жай ғана орман қызы арасындағы қарым-қатынас бақытты аяқталмайды. Олеся өз мүддесін, ең алдымен, Иван Тимофеевич үшін құрбан етеді.
I
Менің қызметшім, аспазшы және аңшы серігім Ярмола, орманшы бөлмеге кіріп, бір бума отынның астына иіліп, оны еденге құлатып, мұздаған саусақтарымен дем алды.
«Ой, неткен жел, паныч, аулада», – деді ол жапқыштың алдына иіліп. - Оны дөрекі түрде жақсы қыздыру керек. Маған ұшқын беруге рұқсат етіңіз, сэр.
- Ендеше, ертең қояндарға бармаймыз, иә? Қалай ойлайсың, Ярмола?
- Жоқ ... сіз ... бұл қандай тәртіпсіздікті ести алмайсыз. Қоян қазір жатыр және - және міңгір емес ... Ертең сіз тіпті бір із де көрмейсіз.
Тағдыр мені алты ай бойы Волынь губерниясының шалғай ауылында, Полисьяның шетінде қалдырды, аң аулау менің жалғыз кәсібім және ләззатым болды. Мойындаймын, маған ауылға бару туралы ұсыныс түскенде, мен бұлай төзгісіз жалықтым деп мүлде ойламаған едім. Мен тіпті қуанышпен бардым. «Полесье... тау ормандары... табиғаттың төсі... қарапайым мораль... қарабайыр табиғат, - деп ойладым мен вагонда отырып, - мен үшін мүлдем бейтаныс, біртүрлі әдет-ғұрыптары бар, ерекше тілі бар халық... және, сірә, қандай ақындық болса керек. аңыздар, аңыздар мен жырлар!». Ал ол кезде мен (айту керек, бәрін осылай айту керек) бір шағын газетке екі кісі өлтіру, бір өзін-өзі өлтіру оқиғасын бедерлеп үлгеріп, жазушыларға адамгершілікті сақтаудың пайдалы екенін теориялық тұрғыдан білдім.
Бірақ ... немесе Переброд шаруалары қандай да бір ерекше, қыңыр қарым-қатынастың жоқтығымен ерекшеленді, немесе мен іске қалай кірісу керектігін білмедім - олармен қарым-қатынасым тек мені көргенде, олар әлі де алыстан қалпақтарын шешіп алды да, артымнан ілесіп келе жатып: «Құдай қолдасын» деген мағынаны білдіретін «Жігіт бақ» деп күңіреніп сөйледі. Мен олармен сөйлесейін десем, олар маған таңдана қарады, ең қарапайым сұрақтарды түсінуден бас тартып, поляк крепостнойлығынан қалған ескі әдет – қолымды сүймек болды.
Қолымдағы кітаптар, мен олардың барлығын тез арада оқып шықтым. Жалқаулықтан – алғашында маған ұнамсыз болып көрінгенімен – мен жергілікті зиялы қауыммен он бес миль қашықтықта тұратын діни қызметкердің, онымен бірге болған «панорганисттің», жергілікті констебльдің және жергілікті зиялы қауыммен танысуға тырыстым. зейнеткерлікке шыққан сержанттардан көрші үй кеңсесінің қызметкері, бірақ мұның ешқайсысы нәтиже бермеді.
Содан кейін мен Переброд тұрғындарын емдеуге тырыстым. Менің иелігімде: кастор майы, карбол қышқылы, бор қышқылы, йод болды. Бірақ бұл жерде, менің шамалы ақпаратыма қоса, мен диагноз қоюдың толық мүмкін еместігіне тап болдым, өйткені менің барлық пациенттерімде аурудың белгілері әрқашан бірдей болды: «ортасында ауырады» және «мен тамақ іше алмаймын немесе ішу».
Мысалы, маған бір кемпір келеді. Оң қолының сұқ саусағымен ыңғайсызданып мұрнын сүртіп, кеудесінен бір-екі жұмыртқаны шығарып, бір сәт қоңыр терісін көріп тұрмын да, үстелге қояды. Содан кейін ол менің қолымды сүйе бастады. Мен қолдарымды жасырып, кемпірді сендіремін: «Келіңіз, әже ... оны қалдырыңыз ... мен популяция жасамаймын ... мен істеуім керек емес ... Сізге не ауырады?»
- Ортада ауырады, паничу, дәл ортасында, тіпті ішуге де, жеуге де болмайды.
- Бұлай істеп жүргеніңізге қанша уақыт болды?
– Мен білемін бе? Ол да сұрақпен жауап береді. - Сонымен пісіреді және пісіреді. Мен іше алмаймын, жей алмаймын.
Ал мен қанша күрессем де, аурудың нақты белгілері жоқ.
«Уайымдамаңыз, - деп кеңес берді бір реттік қызметкер, - олар өздерін емдейді. Ит сияқты құрғақ. Мен сізге бір ғана дәрі-дәрмек қолданатынымды айтайын - аммиак. Маған бір адам келеді. «Сен нені қалайсың?» – «Мен, дейді, ауырып жатырмын»... Қазір оның мұрнының астында аммиак құйылған бөтелке бар. «Иіс!» Иіскеу... «Көбірек иіс... күштірек!..» Иіскеу... «Оңай ма?» - «Жақсы сезілген сияқты...» - «Жарайды, Құдаймен бірге жүр».
Сонымен қатар, бұл қол сүйгені мені жиіркендірді (ал басқалары дәл менің аяғыма құлап, етікімді сүйуге тырысты). Бұл мүлде шүкіршілік ететін жүректің қимылы емес, жай ғана ғасырлар бойғы құлдық пен зорлық-зомбылықтан туған жиіркенішті әдет еді. Мен сержант пен сержанттың үлкен қызыл табандарын шаруалардың аузына қандай ауырлықпен қағып жатқанына таң қалдым ...
Бар болғаны аң аулау болды. Бірақ қаңтардың аяғында ауа-райы келіп, аң аулау мүмкін болмай қалды. Күн сайын қорқынышты жел соғып, түнде қардың үстінде қатты мұзды қабық пайда болды, оның үстіне қоян ізін қалдырмай жүгірді. Тыныш отырып, желдің сықырын тыңдап, мен қатты аңсадым. Орманшы Ярмолаға оқу мен жазуды үйрету сияқты бейкүнә ойын-сауықты ашкөздікпен тартып алғаным анық.
Дегенмен, бұл өте түпнұсқа түрде басталды. Бір күні хат жазып отыр едім, кенет артымда біреудің тұрғанын сездім. Артқа бұрылып, мен Ярмоланың жұмсақ сандалымен әдеттегідей үнсіз жақындап келе жатқанын көрдім.
- Саған не керек, Ярмола? Мен сұрадым.
– Иә, сенің жазғаныңа таң қалдым. Қолымнан келсе... Жоқ, жоқ... сен сияқты емес, - ол менің күліп тұрғанымды көріп, ыңғайсызданып асықты... «Мен тек фамилиямды алғым келеді...»
-Ол не үшін керек? - Мен таң қалдым... (Айта кететін жайт, Ярмола бүкіл Перебродтағы ең кедей және ең жалқау шаруа болып саналады: ол жалақысы мен шаруаның тапқанын ішуге жұмсайды; оның маңайында ондай жаман өгіздер жоқ. Менің ойымша, оған сауаттылық ешбір жағдайда қажет емес.) «Сізге фамилия жазудың не керегі бар?» деп тағы да күмәнмен сұрадым.
«Бірақ көріп тұрсың ба, неткен мәміле, панич», - деп жауап берді Ярмола әдеттен тыс ақырын, - біздің ауылда бірде-бір сауатты адам жоқ. Қағазға қол қою керек болғанда, болыстағы бір мәселеде, әлде бірдеңеде... ешкім қол қоя алмайды... Басшы тек мөр қояды, бірақ оның не жазылғанын өзі де білмейді... Біреу қол қоятын болса, барлығына жақсы болар еді. белгісі.
Жармоланың – атышулы браконьер, бейқам қаңғыбас, оның пікірі тіпті ауыл жиналысында да ескерілмейтін – өзінің туған ауылының қоғамдық мүддесіне деген соншалықты қамқорлығы, неге екені белгісіз, мені қатты тебірентті. Мен өзім оған сабақ беруді ұсындым. Оның үстіне менің оны саналы түрде оқуға және жазуға үйретудегі барлық талпыныстарым қандай ауыр жұмыс болды! Өзінің орманының әр жолын, әрбір дерлік ағашты жақсы білетін, күндіз-түні кез келген жерде жүруді білетін, айналадағы қасқырлардың, қояндардың және түлкілердің ізімен ерекшеленетін Ярмола - бұл Ярмола неге екенін елестете алмады, өйткені Мысалы, «m» және «a» әріптері қосылып «ma» жасайды. Әдетте, ол мұндай тапсырманы он минут, тіпті одан да көп уақыт бойы қинады, ал оның қара көздері шұңқырлы, жіңішке жүзі, бәрі қатып қалған қара сақал мен үлкен мұртты, психикалық күйзелістің өте жоғары деңгейін білдірді.
– Жарайды, айтшы, Ярмола, – «ма». Жай ғана «ма» деп айт, мен оны ренжіттім. Қағазға қарамай, маған қара, былай. Ал, айтыңыз - «ма» ...
Сонда Ярмола терең күрсінді де, үстелге меңзерді қойып, мұңайып, батыл айтты:
- Жоқ істей алмаймын…
-Қалай алмайсың? Бұл өте оңай. Жай ғана "ма" деп айт, мен солай айтамын.
- Жоқ... мүмкін емес, панич... мен ұмытып кетіппін ...
Барлық әдістер, әдістер мен салыстырулар осы қорқынышты түсініксіздіктен бұзылды. Бірақ Ярмоланың ағартушылыққа деген ұмтылысы мүлде әлсіреген жоқ.
- Менің тек фамилиям болар еді! — деп ұялып сұрады. «Артық ештеңе қажет емес. Тек тегі: Ярмола Попружук - және басқа ештеңе жоқ.
Ақыры оған сауатты оқу мен жазуды үйрету идеясын тастап, мен оны механикалық қол қоюды үйрете бастадым. Мені таң қалдырғаны, бұл әдіс Ярмоля үшін ең қолжетімді болып шықты, сондықтан екінші айдың аяғында біз фамилияны дерлік меңгердік. Атауға келетін болсақ, тапсырманың жеңілдетілуін ескере отырып, біз оны толығымен тастауды шештік.
Кешке пешті бітіріп болған соң, Ярмола мені шақырғанымды тағатсыздана күтті.
«Ал, Ярмола, оқиық», - дедім мен.
Үстелге жантайып барып, оған шынтағымен сүйеніп, қара, қатайған, иілмейтін саусақтарының арасына қаламды тығып, қасын көтеріп менен сұрады:
- Жаз?
Ярмола бірінші әріпті сенімді түрде сызды - «P» (бұл әріп бізде «екі көтергіш және үстіңгі тақтайша» деп аталды); сосын маған сұрақпен қарады.
Неге жазбайсың? Ұмытып қалдыңыз ба?
«Ұмытып кетіппін...» Ярмола ызаланып басын шайқады.
- Ой, сен несің! Ал, доңғалақты қойыңыз.
- Ах! Доңғалақ, доңғалақ!.. Білемін... – Ярмола жарқырап, Каспий теңізіне өте ұқсас, жоғары қарай созылған фигураны ұқыптылықпен қағаз бетіне түсірді. Осы жұмысты бітіріп, басын әуелі солға, сосын оңға қисайтып, көзін жұмып біраз уақыт үнсіз сүйсініп отырды.
- Сәл күте тұршы, панычу... қазір.
Ол екі минут ойланып қалды да, үрейлене сұрады:
- Біріншісі сияқты ма?
- Дұрыс. Жазыңыз.
Сөйтіп, бірте-бірте «таяқ, таяқтың ортасында құйрығы бір жаққа қисайған» деп танылған соңғы «к» (қатты белгіні жоққа шығардық) әрпіне жеттік.
— Қалай ойлайсың, паныч,— деп Ярмола кейде жұмысын аяқтап, оған сүйіспеншілікпен мақтанышпен қарап,— егер менің үйренуге тағы бес-алты ай болса, мен жақсы білетін болар едім. Қалай айтар едіңіз?
II
Мен бөлмемнің қиғашында жоғары-төмен адымдап жүрсем, Ярмола амортизатордың алдында еңкейіп, пеште көмір араластырып отырды. Алып жер иесінің үйінің он екі бөлмесінің ішінде мен бір ғана бөлмені, бұрынғы диван бөлмесін алып қалдым. Басқалары құлыпта тұрды, ал ежелгі дамаск жиһаздары, ерекше қола бұйымдар мен 18 ғасырдың портреттері оларда әлі де салтанатты түрде қалыптасып жатты.
Үйдің қабырғаларының сыртындағы жел ескі салқындатылған жалаңаш шайтандай құтырды. Оның гүрілінде ыңырсыған, ыңырсыған, жабайы күлкі естілді. Боран кешке қарай күшейе түсті. Сыртта біреу ашуланып, терезелерге бір уыс ұсақ құрғақ қар лақтырды. Жақын маңдағы орман үздіксіз, жасырын, күңгірт қауіппен күңкілдеді және ызылдады ...
Жел бос бөлмелерге кіріп, ақырған мұржаларға көтерілді, бәрі дірілдеп, саңылауларға толы, тозығы жеткен ескі үй кенеттен біртүрлі дыбыстардан жанып кетті, мен оны еріксіз қобалжумен тыңдадым. Ақ залда бірдеңе күрсініп, терең, үзік-үзік, мұңды күрсінгендей болды. Міне, әлдебір жерде кеуіп қалған шіріген тақтайшалар біреудің ауыр, дыбыссыз баспалдағы астында сықырлап кіріп келді. Содан кейін менің бөлмемнің жанында, дәлізде біреу есік тұтқасын мұқият және табанды түрде басып, содан кейін кенеттен ашуланып, үйді айналып өтіп, барлық жапқыштар мен есіктерді ессіз сілкіп жібереді немесе мұржаға көтеріліп, қатты жылайды. мұңды, қызықсыз және тоқтаусыз, енді дауысын барған сайын жоғарырақ, жіңішкертіп, мұңды айқайға дейін көтеріп, содан кейін оны жануардың ырылдауына дейін төмендетеді. Кейде, қайдан, құдай біледі, мына сұмдық қонақ бөлмеме басып кіріп, кенеттен арқамнан салқындап, төбесінде өртеніп кеткен жасыл қағаз абажур астында күңгірттеніп тұрған шамның жалынын шайқайтын.
Біртүрлі, түсініксіз мазасыздық мені басып алды. Міне, мен ойладым, мен қыстың саңырау және жаңбырлы түнінде тозығы жеткен үйде, ауыл арасында, ормандар мен қар үйінділерінен адасып, қала өмірінен, қоғамнан, әйелдердің күлкілерінен, адам әңгімелерінен жүздеген шақырым жерде отырмын ... Маған бұл жаңбырлы кеш жылдар мен ондаған жылдар бойы жалғасады, ол менің өлгенімше созылады және терезелердің сыртында жел соғады, бейшара жасыл абажур астындағы шам жай ғана жанады. Мен бөлмемде дәл сондай қобалжумен жүремін, бірақ үнсіз, шоғырланған Ярмола пештің жанында отырады - мен үшін бөтен, дүниедегі барлық нәрсеге бей-жай қарамайтын біртүрлі жаратылыс: оның ішінде ештеңе жоқ. оның үйдегі отбасы, қатты желге және менің шексіз, тотығу сағынышыма.
Мен кенеттен адам дауысына ұқсайтын осы азапты тыныштықты бұзғым келді және мен:
- Қалай ойлайсың, Ярмола, бұл жел бүгін қайдан шықты?
- Жел? — деп жауап берді Ярмола басын жалқаулап. - Паныч білмей ме?
«Әрине білмеймін. Мен қалай білуім керек?
— Сіз шынымен білмейсіз бе? Ярмола кенет есін жиды. «Мен сізге айтамын, - деп жалғастырды ол даусында жұмбақ реңкпен, - мен сізге мынаны айтайын: сиқыршы не үшін дүниеге келді, неліктен сиқыршы көңілді тойлайды.
- Сіздің ойыңызша Witcher сиқыршы ма?
«Ал, жақсы... ведьма».
Мен ашкөздікпен Ярмолаға шаптым. «Кім біледі, - деп ойладым мен, «мүмкін мен біраз қысып алармын қызықты оқиғасиқырмен, көмілген қазыналармен, вовкулакпен байланысты ма? .. »
– Жарайды, мұнда, Полисяда сенің бақсыларың бар ма? Мен сұрадым.
- Білмеймін... Мүмкін бар шығар, - деп жауап берді Ярмола баяғы селқостықпен және қайтадан пешке еңкейіп. - Қарт адамдар бір кездері болған дейді... Мүмкін бұл дұрыс емес шығар...
Мен бірден көңілім қалды. тән ерекшелігіЯрмолы қыңыр мінезді болды, мен одан бұл қызық тақырыпта бұдан артық ештеңе аламын деп үміттенбедім. Бірақ, мені таң қалдырды, ол кенет жалқаулықпен сөйлеп, маған емес, ызылдаған пешке қарағандай болды:
- Бізде бес жыл бұрын осындай бір бақсы болған... Тек балалар оны ауылдан қуып шықты!
Олар оны қайда апарды?
– Қайда!.. Белгілі, орманда... Тағы қайда? Олар оның лашығын бұзды, сонда бұл текшелер мен чиптер болмайды ... Ал оның өзін мұнаралар мен мойынға дейін алып кетті.
«Олар оған неге олай қарады?
– Оның зияны көп болды: ол бәрімен жанжалдасып, лашықтың астына су құйып, өмірде иірім тоқып жүрді... Бірде ол біздің жас ханымнан злоты (он бес тиын) сұрады. Ол оған: «Менде злотия жоқ, мені қалдыр», - дейді. - «Жақсы, ол маған злоты бермегеніңді есіңе түсіресің...» Ал сіз қалай ойлайсыз, паныч: дәл осы сәттен бастап жас әйелдің баласы ауыра бастады. Ол ауырды, ауырды және ол шынымен өлді. Сол кезде жігіттер сиқыршыны қуып жіберді, оның көздерін ашсын ...
«Ал, бұл сиқыршы қазір қайда?» Мен таң қалуды жалғастырдым.
- Witcher? – деп жайлап сұрады Ярмола әдеттегідей. – Мен білемін бе?
«Ауылда оның туыстары қалмады ма?»
- Жоқ, қалған жоқ. Иә, ол бейтаныс адам еді, сығандардан келген катсапок чи... Ол біздің ауылға келгенде мен әлі кішкентай едім. Ал қасында бір қыз бар еді: қызы немесе немересі... Екеуі де айдалып кетті...
«Ал қазір оған ешкім бармайды: сол жерде сәуегейлік айтпайды немесе қандай да бір дәрі сұрамайды ма?»
«Әйелдер жүгіріп жүр», - деді Ярмола немқұрайлы.
– Аға! Сонымен, оның қайда тұратынын білесіз бе?
– Білмеймін... Оны Бисов Құтқа жақын жерде тұрады дейді... Білесіз бе, Ириновский жолының арғы жағындағы батпақ. Сондықтан бұл батпақта ол анасын шайқап отырады.
«Ведмья менің үйімнен он мильдей жерде тұрады ... нағыз, тірі, Полисся ведьмы!» Бұл ой мені бірден қызықтырып, толқытты.
— Тыңда, Ярмола,— дедім мен орман қызметкеріне,— бірақ мен оны, мына бақсыны қалай тануға болады?
- Пах! Ярмол ашуланып түкірді. - Міне, тағы бір жақсылық табылды.
Жақсы болсын, жаман болсын, бәрібір мен оған барамын. Кішкене жылынса, мен бірден барамын. Сіз, әрине, мені аңдып жүрсіз бе?
Ярмоланың соңғы сөздері қатты таңғалғаны сонша, ол тіпті еденнен секіріп кетті.
- Мен?! — деп ашуланды ол. - Және бекер! Бар болсын, құдай біледі, бірақ мен бармаймын.
- Жарайды, бос сөз, жүр.
- Жоқ, сэр, мен бармаймын ... мен ештеңеге бармаймын ... мен ше ?! — деп тағы да айқайлады ол, ашудың жаңа толқынын басып. - Сонда мен сиқыршы текшеге барамын ба? Иә, Құдай жарылқасын. Ал мен сізге кеңес бермеймін, сэр.
- Қалайсың... бірақ бәрібір барамын. Мен оны көруге өте қызығамын.
«Онда қызық ештеңе жоқ», - деп күбірледі Ярмола пештің есігін жүрегімен тарс еткізіп.
Бір сағаттан кейін ол қараңғы дәлізде самаурын қойып, шай ішіп болған соң, үйіне қайтқалы жатқанда мен:
Бұл сиқыршының аты кім?
— Мануилиха, — деп жауап берді Ярмола дөрекі мұңайып.
Ол өз сезімін ешқашан білдірмесе де, ол менің аңшылыққа деген ортақ құмарлығымыз үшін, менің қарапайым өтінішім үшін, оның мәңгілік аштыққа ұшыраған отбасына анда-санда көрсеткен көмегім үшін, ең бастысы, мен үшін қатты бауыр басып қалған сияқты. Бүкіл әлемде жалғыз өзі оны Ярмола шыдай алмайтын маскүнемдікпен қорламады. Сондықтан, менің бақсымен танысуға деген талпынысым оны жиіркенішті көңіл-күйге душар етті, ол мұны тек күшейген иіскеу арқылы білдірді, тіпті подъезге шығып, Рябчик деген итті бүйірінен теуіп жіберді. бар күшімен. Шұңқыр бақырып, шетке секіріп кетті, бірақ ыңылдауын тоқтатпастан бірден Ярмоланың соңынан жүгірді.
III
Үш күннен кейін күн жылыды. Бір күні таңертең, өте ерте, Ярмола менің бөлмеме кіріп келді де:
- Мылтықты тазалау керек, паныч.
- Не болды? – деп сұрадым мен көрпенің астына созылып.
- Қоян түнге қатты ұқсады: іздері көп. Мүмкін пановкаға барайық?
Мен Ярмоланың орманға тезірек баруға шыдамсызданғанын көрдім, бірақ ол аңшының бұл ынтық тілегін жалған немқұрайлылықпен жасырады. Шынында да, залда оның бір ауызды шолақ мылтығы бар еді, одан бірде-бір шұңқыр қашып кетпеген, оның тұмсығына жақын жерде тот пен ұнтақ газдары жеп кеткен жерлерде бірнеше қалайы патчтармен безендірілгеніне қарамастан. темір.
Орманға кірген бойда қоянның ізіне бірден шабуылдадық: екі табаны қатар, екеуі артында, бірінен соң бірі. Қоян жолға шығып, оның бойымен екі жүз сажен жүріп өтіп, жолдан жас қарағайлы орманға үлкен секірді.
– Жарайды, енді оны айналып өтеміз, – деді Ярмола. – Бағананы қалай берсе, қазір де солай жатады. Сен, паныч, жүр... – деп ойлады ол, әлдебір белгілі белгілер бойынша, мені қайда жіберер екен деп. - ...Сен ескі тавернаға барасың. Ал мен оны Замлиннен айналып өтемін. Ит оны қуып жібере салысымен мен саған қараймын.
Ал ол кішкентай бұталардың қалың бұтасына сүңгіп бара жатқандай бірден жоғалып кетті. Мен тыңдадым. Оның браконьерлік жүріс-тұрысына бірде-бір дыбыс, табан астында жарылған бірде-бір бұтақ, бағаналы бағандарға таққан жоқ.
Мен ескі тавернаға – адам тұрмайтын, құлаған саятшылыққа жайлап бардым да, қылқан жапырақты орманның шетінде, діңі тік жалаңаш биік қарағайдың түбінде тұрдым. Желсіз күні қыста ормандағыдай тыныш болатын. Бұтақтарда ілулі тұрған қалың қарлар оларды басып, оларға керемет, мерекелік және салқын көрініс берді. Анда-санда төбесінен жұқа бұтақ үзіліп, құлап бара жатып, сәл жарылған басқа бұтақтарға қалай тиіп кеткені өте анық естілді. Қар күнде қызғылт, көлеңкеде көк түсті. Осы салтанатты, суық үнсіздіктің тыныш сүйкімділігі мені иемденді және маған уақыттың қалай баяу және үнсіз өтіп жатқанын сезгендей болдым ...
Кенет, шалғайда, ең қалың тоғайда Рябчиктің қабығы естілді - жануардың соңынан ерген иттің тән қабығы: арық, су басқан және жүйке, шырылдауға айналады. Бірден мен де Ярмоланың иттің артынан ащы дауыспен айқайлаған дауысын естідім: «Уау! Уау!», бірінші буын ұзаққа созылған өткір фальсеттода, ал екіншісі дірілдеген бас нотада (бұл аң аулау полистік айқайы «өлтіру» етістігінен шыққанын кейінірек білдім).
Маған үрген бағытына қарағанда, ит менің сол жағыма қарай келе жатқандай көрінді, мен аңды ұстап алу үшін асығыс далаға жүгірдім. Бірақ мен жиырма қадам да үлгермей тұрғанда, үлкен сұр қоян дүбірдің арғы жағынан секіріп шықты да, асықпағандай ұзын құлақтарын артқа тастап, биік, сирек секірулермен жолды кесіп өтіп, жас өскінде жоғалып кетті. Оның артынан Рябчик жылдам ұшып кетті. Мені көрген ол құйрығын әлсіз бұлғап, қарды тісімен асығыс тістеп, тағы да қоянды қуды.
Ярмола кенеттен дәл осындай дыбыссыз қалың бұтадан шықты.
– Неге сен, паныч, оның жолында тұрмадың? — деп айғайлап, тілін қағып жіберді.
– Немене, алыс еді... екі жүз қадамнан астам.
Менің ұялғанымды көрген Ярмола көнді.
- Е, ештеңе... Ол бізді тастап кетпейді. Ириновский жолының артына өтіңіз - ол қазір сонда барады.
Мен Ириновский жолы бағытында жүрдім және екі минуттан кейін иттің тағы да менен алыс емес жерде қуып бара жатқанын естідім. Аңшылықтың қызығына батып, мылтықты дайын күйде ұстап, қалың бұталардың арасынан бұтақтарды сындырып, олардың аяусыз соққыларына мән бермей жүгірдім. Мен осылай ұзақ жүгірдім және тынысым тарылып қалды, кенеттен иттің үргені басылды. Мен тынышырақ кеттім. Маған тура жүре берсем, Ириновский жолында Ярмоланы міндетті түрде кездестіретін сияқтымын. Бірақ көп ұзамай мен жүгіру кезінде бұталар мен діңгектерден аулақ болып, жол туралы мүлде ойламай адасып қалғаныма көз жеткіздім. Содан Ярмолаға айқайлай бастадым. Ол жауап бермеді.
Бұл арада мен механикалық түрде әрі қарай жүрдім. Орман бірте-бірте сиреп, топырағы шөгіп, шөгіп қалды. Аяғыммен қарда қалған із тез қарайып, суға толды. Мен бірнеше рет тізерлеп құладым. Маған соқпақтан секіріп өтуге тура келді; оларды жауып тұрған қалың қоңыр мүкке аяқтары жұмсақ кілем төсегендей батып кетті.
Көп ұзамай бұта толығымен аяқталды. Менің алдымда ақ жамылғысының астынан сирек төмпешіктер шығып тұратын, қар басқан үлкен дөңгелек батпақ болды. Батпақтың қарама-қарсы шетіндегі ағаштардың арасында саятшылықтың аппақ қабырғалары сыртқа үңілді. «Мүмкін, Ириновский орманшысы осында тұрады», - деп ойладым мен. «Біз ішке кіріп, одан бағыт сұрауымыз керек».
Бірақ үйге жету оңай болған жоқ. Әр минут сайын мен батпақта қалып қойдым. Менің етігім су алып, әр қадам сайын қатты сықырлады; оларды тарту мүмкін болмады.
Ақырында мен бұл батпақтан өттім, кішкентай төбеге шықтым, енді мен саятшылықты жақсы көре аламын. Бұл тіпті саятшылық емес, тауықтың аяғындағы ертегідей үй болды. Ол еденге жерге тимей, қадаларға салынған, мүмкін көктемде бүкіл Ириновский орманын су басқан су тасқынынан болса керек. Бірақ оның бір жағы әлсін-әлсін салбырап, саятшылықты ақсап, мұңды кейіпке бөледі. Терезелерде бірнеше шыны әйнек жоқ еді; олардың орнына дөңес сияқты шығып тұрған лас шүберек басылды.
Мен ысырманы басып, есікті аштым. Саятшылық өте қараңғы болды, мен қарға ұзақ қараған соң, көз алдымнан күлгін шеңберлер шықты; сондықтан саятшылықта біреудің бар-жоғын көпке дейін ажырата алмадым.
«Ей, жақсы адамдар, қайсыларың үйдесің?» Мен қатты сұрадым.
Пештің айналасында бір нәрсе қозғалды. Жақындап барып, еденде отырған кемпірді көрдім. Оның алдында үлкен тауық қауырсындары жатты. Кемпір әр қауырсынды бөлек алып, сақалын жұлып алып, үлбіреуді себетке салды да, шыбықтарды тура жерге лақтырып жіберді.
«Неге, бұл Мануйлиха, Ириновская бақсы», - деп, мен кемпірге мұқият қарағанымда, менің басымнан жарқ етті. Баба-Яганың халық эпосында бейнеленген барлық ерекшеліктері айқын болды: ішке қарай тартылған жіңішке щектер, төменнен өткір, ұзын, былғары иекке өтіп, мұрынға дерлік тиіп тұрды; шөгіп қалған тіссіз ауыз бірдеңені шайнағандай тынымсыз қозғалды; бозарған, бір кездегі көгілдір көздер, суық, дөңгелек, дөңес, өте қысқа қызыл қабақтары көрінбейтін алапат құстың көздеріне ұқсайтын.
- Сәлем, әже! — дедім мен барынша мейірімді. — Сенің атың Мануилиха емес пе?
Жауап ретінде кемпірдің кеудесінде бірдеңе дірілдеп, ысқырды: содан кейін оның тіссіз, мылжыңдаған аузынан біртүрлі дыбыстар шықты, қазір кәрі қарғаның ентігуіндей, содан кейін кенеттен қарлығап, фистула сынды:
– Бұрын жақсылар Мануйлиха дейтін шығар... Ал қазір оның атын атайды, үйрек дейді. Саған не қажет? — деп сұрады ол бірсарынды кәсібін тоқтатпай.
– Иә, әже, мен адасып қалдым. Мүмкін сізде сүт бар ма?
- Сүт жоқ, - деп ашуланды кемпір. - Сіздердің көпшілігіңіз орманда жүресіз ... Сіз бәріне сусын бере алмайсыз, сіз тамақ бере алмайсыз ...
- Е, әже, сіз қонақтарға мейірімсіз екенсіз.
- Бұл рас, әке: мүлдем мейірімсіз. Біз сізге тұздықты сақтамаймыз. Шаршаған - отыр, сені ешкім саятшылықтан қуып шығармайды. «Бізге үйіндіге отыруға келіңіз, мерекемізде қоңырауды тыңдаңыз, сонда біз сізбен бірге түскі ас ішеміз» деген мақалды білесіз. Міне, міне...
Бұл сөздер кемпірдің шынымен де осы өңірге келгеніне бірден көзім жетті; мұнда олар сирек сөздермен жабдықталған, шешен солтүстіктің ықыласпен мақтанатын тістеген сөзін ұнатпайды және түсінбейді. Осы кезде жұмысын механикалық түрде жалғастырған кемпір әлі де ыңылдап бірдеңе деп күбірледі, бірақ одан сайын үнсіз және түсініксіз. Мен бір-бірімен байланысы жоқ жеке сөздерді ғана ажырата алдым: «Міне, сізге Мәнүйліха әжесі ... Ал кім екені белгісіз ... Менің жазым аз емес ... Аяқпен, шырылдап, шырылдап - таза шаян ... »
Мен біраз уақыт үнсіз тыңдадым, кенеттен ессіз әйелге қарап тұрмын деген ой ішімде бір қорқыныш сезімін оятты.
Дегенмен жан-жағыма қарап үлгердім. Саятшылықтың көп бөлігін үлкен пиллинг пеші алып жатты. Алдыңғы бұрышта сурет жоқ. Қабырғаларда кәдімгі жасыл мұртты, күлгін иттері бар аңшылар мен белгісіз генералдардың портреттерінің орнына кептірілген шөптердің бумалары, шөгілген тамырлардың бумалары, ас үй ыдыстары болды. Мен үкіні де, қара мысықты да байқамадым, бірақ екінші жағынан, пештен екі құрметті бөртпе жұлдыз маған таңдана және сенімсіз көзқараспен қарады.
- Әже, сіз тым болмаса су іше аласыз ба? — деп сұрадым мен дауысымды көтеріп.
– Ал ана жақта, ваннада, – кемпір басын изеді.
Судан батпақ татының исі шықты. Кемпірге рақмет айтып (оған аздап назар аударған жоқ) мен одан жолда қалай шығуға болатынын сұрадым.
Ол кенет басын көтеріп, суық, құс тәрізді көздерімен маған мұқият қарап, асығыс күбірледі:
- Бар, жүр... Бар, жарайсың, жолыңда. Бұл жерде саған ештеңе жоқ. Қонақүйде жақсы қонақ ... Бар, әке, бар ...
Менің кетуден басқа амалым қалмады. Бірақ күтпеген жерден қатал кемпірді сәл жұмсарту үшін соңғы амалды қолданып көру ойыма келді. Мен қалтамнан жаңа күміс ширек шығарып, Мәнуилихаға бердім. Қателескен жоқпын: ақшаны көрген кемпір толқып, көзі одан бетер ашылып, бұралған, түйілген, дірілдеген саусақтарымен тиынға қол созды.
«Әй, жоқ, Мәнуилиха әже, мен оны тегін бермеймін», – деп тиынды тығып жібердім. -Жүр, айтшы.
Сиқыршы қыздың қоңыр әжімді жүзі ренжіген кейіпке енді. Ақша қысып тұрған жұдырығыма екілене қарады. Бірақ ашкөздік басып алды.
«Жарайды, кеттік, әлде бірдеңе, кеттік», - деп күбірледі ол еденнен әрең көтеріліп. - Мен қазір ешкімге айтпаймын, өлтіруші кит ... мен ұмытып кеттім ... Ол қартайды, көздері көрмейді. Тек саған.
Қабырғадан ұстап, еңкейген денесімен қадам сайын дірілдеп, үстел басына көтерілді де, уақыт өте ісіп кеткен бір бума қоңыр карталарды алып, араластырып, маған қарай итеріп жіберді.
- Шим-ка ... Сол қолыңмен, шым ... Жүректен ...
Саусақтарына түкіріп, ол құлдық жасай бастады. Карточкалар қамырдан жасалғандай дыбыспен үстелге түсіп, дұрыс сегіз бұрышты жұлдызға сәйкес келді. Соңғы карта патшаға бетін қаратып жатқанда, Мануилиха маған қолын созды.
«Алтын, жақсы қожайын... Бақытты боласың, бай боласың...» деп жалынышты, таза сығандық үнмен ән айтты.
Мен оған дайындалған тиынды бердім. Кемпір маймылдай ептілікпен оны бетінің артына тығып қойды.
«Ұзақ сапарда сізге үлкен қызығушылық келеді», - деп бастады ол өзінің әдеттегі сөйлеп. «Алмас ханыммен кездесу және маңызды үйде жағымды әңгіме. Жақында сіз клубтар патшасынан күтпеген жаңалық аласыз. Кейбір қиындықтар сізге түседі, содан кейін біраз ақша қайтадан түседі. Сіз үлкен компанияда боласыз, сіз мас боласыз ... Онша емес, бірақ бәрібір сусын аласыз. Өмірің ұзақ болады. Алпыс жетіде өлмесең...
Ол кенет тоқтап, бірдеңені тыңдағандай басын көтерді. Мен де уайымдадым. Біреудің әйел дауысы балғын, шымыр, күшті ән салды, саятшылыққа жақындай берді. Мен сондай-ақ әсем кішкентай орыс әнінің сөзін білдім:
О чи гүлдейді, чи гүлдемейді
Калинонка бұзылады.
О чи - арман, чи - арман емес
Басын еңкейтеді.
«Ал, жүр, қазір жүр, сұңқар», - деп әбігерленді кемпір мені қолымен үстелден итеріп. – Саған бөтеннің лашығында қыдыратын ештеңе жоқ. Барған жеріңе бар...
Ол тіпті менің күртешенің жеңінен ұстап, мені есікке қарай тартты. Оның жүзі жануардың қобалжуын білдірді.
Әнді шырқаған дауыс кенет саятшылыққа өте жақын жерде үзіліп, темір қыстырғыш қатты сыңғырлады да, тез ашылған есіктің аралығынан ұзын бойлы күлген қыз көрінді. Ол екі қолымен жолақты алжапқышты ұқыпты ұстады, оның ішінен қызыл мойын мен қара жарқыраған көздері бар үш кішкентай құс басын қарап шықты.
«Міне, әже, мүсіндер менің артымнан тағы да еріп кетті», - деді ол қатты күліп, «қараңызшы, олар әбден ашты». Ал мен әдейі қасымда нан болмады.
Бірақ ол мені көргенде кенет үнсіз қалды да, қатты қызарып кетті. Жіңішке қара қастары ренішпен түйісіп, көздері сұрақпен кемпірге бұрылды.
«Міне, джентльмен келді ... Ол жолды азаптап жатыр», - деп түсіндірді кемпір. «Жарайды, әке, - деді ол маған батыл көзқараспен, - сіз салқындатасыз. Біраз су іштім, сөйлестім, бірақ білуге уақыт пен құрмет. Біз сіздің компанияңыз емеспіз...
«Тыңда, сұлуым», - дедім мен қызға. - Өтінемін, маған Ириновский жолына апаратын жолды көрсетіңіз, әйтпесе сіз батпағыңыздан мәңгілікке шықпайсыз.
Менің бұл сөздерге айтқан жұмсақ үнім оған әсер еткен болуы керек. Ол мүсіндерін абайлап пешке, жұлдызқұрттардың қасына қойды да, лақтырып тастаған қысқа шиыршықты орындыққа лақтырып, үнсіз саятшылықтан шықты.
Мен оның соңынан ердім.
Бұлардың бәрі сенің қолға үйрететін құстарың ба? – деп сұрадым мен қызды қуып жетіп.
«Қолда», - деп қысқа жауап берді ол маған қарамай. «Ал, қараңдар», - деді ол қоршауға тоқтап. - Жолды қараңызшы, ана жақта, ана жақта, қарағайлардың арасы? Көрдіңіз бе?
-Тура жүр. Емен палубасына жеткенде, солға бұрылыңыз. Сонымен, дұрыс, барлық орман, орман және барыңыз. Міне, енді сіз Ириновский жолы боласыз.
Ол маған оң қолын созып жолдың бағытын көрсетіп жатқанда, мен оған еріксіз сүйсіндім. Онда маңдайларын жоғарыдан жауып тұрған ұсқынсыз таңғышпен, төменнен ауыздары мен иектерін біркелкі, үрей билеген жергілікті «қыздар» сияқты ештеңе жоқ еді. Менің бейтаныс жігітім, жиырма-жиырма бестер шамасындағы ұзын бойлы брюнетка, өзін жеңіл әрі сымбатты алып жүрді. Кең ақ көйлек оның жас, сау кеудесіне еркін және әдемі оралған. Бір кезде көрген оның бет-әлпетінің бастапқы сұлулығын ұмыту мүмкін емес еді, бірақ үйренгеннен кейін де оны сипаттау қиын болды. Оның сүйкімділігі сол үлкен, жарқыраған, қараңғы көздерде жатты, оларға ортасынан жарылған жіңішке қастар қулық, өктемдік пен аңғалдық реңктерін берді; күңгірт-қызғылт тері реңінде, еріндерінің шебер қисық иірімінде, оның төменгі, біршама толық, алға шығып, батыл әрі құдіретті түрі.
«Мұндай айдалада жалғыз тұрудан қорықпайсың ба?» – деп сұрадым мен дуалға тоқтай жатып.
Ол немқұрайлы иығын көтерді.
- Біз неден қорқамыз? Қасқырлар мұнда келмейді.
- Иә, қасқырлар жалғыз болмаса... Ол сізге қар әкелуі мүмкін, өрт шығуы мүмкін ... Ал басқасын ешқашан білмейсіз. Мұнда сен жалғызсың, саған ешкім көмектесе алмайды.
«Тағдыр алты ай бойы Волынь губерниясының Полисся шетіндегі шалғайдағы Переброд ауылына жіберген» жас ер әңгімеші адам төзгісіз жалықтырады және оның жалғыз ойын-сауықы - қызметші Ярмоламен аң аулау және соңғысын үйрету болды. оқу және жазу. Бір күні қорқынышты қарлы боран кезінде кейіпкер әдетте сөйлемейтін Ярмоладан нағыз бақсы Мануилиханың өз үйінен он верст жерде тұратынын біледі, ол ауылда жоқ жерден пайда болды, содан кейін оның бақсылығы үшін оның сыртына қуылды. Онымен танысу мүмкіндігі тез пайда болады: күн жылынған бойда кейіпкер Ярмоламен аңға шығады және орманда адасып, саятшылыққа тап болады. Бұл жерде жергілікті орманшы тұрады деп есептеп, ол ішке кіріп, «халық эпосы бейнеленгендей, Баба Яганың барлық ерекшеліктері бар» кемпірді табады. Мануилиха батырды жек көріп қарсы алды, бірақ ол күміс төрттен алып, кемпірден сәуегейлік айтуды сұрағанда, ол қатты қобалжыды. Болжамның ортасында ол тағы да шақырылмаған қонақты көре бастады - бақсының немересі, «шамамен жиырма-жиырма бес жастағы» қара шашты сұлу үйге келді, ол батырға жол көрсетті. үйге келіп, өзін Олеся деп атады.
Көктемнің алғашқы күндерінде Олесяның бейнесі кейіпкердің ойынан шықпады және орман жолдары құрғаған кезде ол сиқыршының үйіне барды. Алғаш рет келсек, немере қызы қонақты Мәнүйліхадан әлдеқайда жылы қарсы алды. Қонақ Олесядан оған сәттілік айтуды сұрағанда, ол оған бір рет карта лақтырғанын мойындады, ең бастысы, ол оған биыл «қара шашты клубтар ханымынан сізге үлкен махаббат түседі. » Ал «сені жақсы көретіндер, сен көп қайғы аласың». Сондай-ақ, карталар Олесяға кейіпкердің бұл үйірме ханымын ұятқа қалдыратынын айтты, бұл өлімнен де жаман ... Олеся қонақты шығарып салуға барғанда, ол оған әжесі екеуі нағыз сыйлықтың иесі екенін дәлелдеуге тырысты. бақсылық, және оған бірнеше эксперименттер жүргізді. Содан кейін кейіпкер Мануилиханың Полисиядан қайдан келгенін білуге тырысады, оған Олеся әжесі бұл туралы айтуды ұнатпайды деп жалтарып жауап берді. Содан кейін кейіпкер өзін алғаш рет таныстырады - оның есімі Иван Тимофеевич.
Сол күннен бастап батыр саятшылыққа жиі қонақ болады. Олеся оны ұстамдылықпен қарсы алғанымен, оны көруге әрқашан қуанатын. Бірақ кемпір ерекше риза болмады, бірақ Иван оны сыйлықтармен тыныштандырды, Олесяның арашалауы да рөл атқарды.
Иванды Олесяның сұлулығы ғана емес, таң қалдырды. Оны да оның бастапқы ақыл-ойы қызықтырды. Иван Олесиноның «қара өнерін» ғылыми негіздеуге тырысқанда, олардың арасындағы талай дау-дамай өршіп кетті. Және олардың келіспеушіліктеріне қарамастан, олардың арасында терең сүйіспеншілік пайда болды. Бұл уақытта кейіпкердің Ярмоламен қарым-қатынасы нашарлады, олар бастапқыда сиқыршымен кездесуге деген ықыласын мақұлдады. Ол екі бақсының да шіркеуден қорқатынын ұнатпайды.
Бірде, Иван тағы да саятшылықта пайда болған кезде, ол сиқыршы мен оның немересін көңілсіз сезінеді: жергілікті полиция оларға жиырма төрт сағатта саятшылықтан шығуды бұйырды және егер бағынбаса, оларды кезең-кезеңімен жіберемін деп қорқытты. Батыр өз еркімен көмекке келеді, ал кемпір Олесяның наразылығына қарамастан ұсыныстан бас тартпайды. Иван констебльге әйелдерді үйден қумауды өтінуге тырысады, оған ол «осы жерлердің жарасы» деп қарсылық білдіреді. Бірақ оны тәттілермен және қымбат сыйлықтармен қуантып, Иван өз жолын алады. Полиция қызметкері Евпсихи Африканович Мануилиха мен Олесяны жалғыз қалдыруға уәде береді.
Бірақ Олеся мен Иванның қарым-қатынасы содан кейін нашарлады және Олеся кез келген түсініктемеден аулақ болды. Мұнда Иван күтпеген жерден және қатты ауырып қалады - алты күн бойы оны «қорқынышты Полиссия безгегі ұрды». Тек сауығып кеткеннен кейін ғана ол Олесямен жағдайды реттей алады, ол Иванмен тағдырдан құтылғысы келгендіктен ғана кездесуден қашқанын мойындады. Бірақ бұл мүмкін емес екенін түсінген ол оған деген сүйіспеншілігін мойындады. Иван оған жауап берді. Бірақ Олеся өзінің болжауын әлі де ұмыта алмады. Бірақ бәрібір, Иванның жаман болжамына және Мануилиханың зұлымдығына қарамастан, олардың махаббаты дамыды.
Осы уақытта Иванның Перебродтағы ресми міндеттері аяқталды және оған Олесяға үйлену, оны өзімен бірге алып кету идеясы жиі келді. Бұл шешімнің дұрыстығына көз жеткізген ол сүйіктісіне ұсыныс жасайды. Бірақ Олеся бас тартады, ол жас, білімді джентльменнің өмірін бұзғысы келмейтіндігімен бас тартады. Нәтижесінде ол тіпті Иванға некесіз оның соңынан еруді ұсынады. Иван оның бас тартуы шіркеуден қорқумен байланысты деп күдіктенеді, ол Олеся оған деген сүйіспеншілік үшін өзінің осы ырымды жеңуге дайын екенін айтады. Ол келесі күні, Қасиетті Троица мерекесіне шіркеуде кездесуді белгіледі, ал Иванды қорқынышты ескерту басып алды.
Ертеңіне ресми істерге кешігіп, шіркеуге дер кезінде жетіп үлгермеген батыр қайтып келе жатқан жерінен жергілікті кеңсе қызметкерін тауып алып, бүгінгі «қызықты» ауыл қыздары айтып берді. алаңда шайқалған бақсыны ұстап алды, олар оны шайырмен жағуға тырысты, бірақ ол қашып үлгерді. Шынында да, Олеся шіркеуге келіп, көпшілікті қорғады, содан кейін ауыл әйелдері оған шабуыл жасады. Ғажайып түрде қашып кеткен Олеся оларды әлі күнге дейін есіне алып, жылап жіберетінін айтып қорқытты. Бірақ Иван бұл мәліметтердің бәрін кейінірек біле алды. Осы уақытта ол орманға жүгірді және саятшылықта есінен танып қалған Олесяның қызуы көтеріліп, оны қарғап жатқанын тапты. Олеся есін жиған соң Иванға енді бұл жерде қала алмайтындарын, сондықтан қоштасу керектігін айтты. Қоштасарда Олеся Иваннан баласы болмағанына өкінетінін мойындады.
Сол түні Перебродқа қатты бұршақ жауды. Ал таңертең Иванды оятқан Ярмола оған ауылдан кетуге кеңес берді - ауыл тұрғындарының айтуынша, ауылдың жартысының өмірін қаққан бұршақ кек алу үшін сиқыршылар жіберген. Ашуланған адамдар Иван туралы «жағымсыз айқайлай» бастады. Олесяны өзіне қауіп төндіретін бақытсыздық туралы ескерткісі келіп, кейіпкер саятшылыққа асығады, онда ол асығыс ұшудың іздерін және Олеся мен оның нәзік, жомарт махаббатын еске алатын жалғыз нәрсе қалды ...
2-нұсқа
Тағдыр жарты жыл бойы жас шебер Иван Тимофеевичті Полесьенің шетіндегі шалғай ауылға лақтырып жібереді. Жалқаулықтан ол аң аулап, қызметші Ярмолға оқу мен жазуды үйретеді. Бір қыста қызметші былай дейді: нағыз бақсы жергілікті ормандарда тұрады. Ол бұрын ауылда тұратын, бірақ бақсылық жасағаны үшін қуылған.
Көктемде қожайын мен Ярмола аңға шығып, адасып, саятшылыққа тап болады. Олар орманшының үйі деп ойлаған, бірақ ол Мануйлиха болып шықты. Баба Ягаға ұқсайтын үй иесі қонақтармен достық қарым-қатынаста емес, бірақ күміс төрттен бір нәрсені өзгертеді - ол тіпті Иванға сәттілік айтуға келіседі. Осы кезде үйге қара шашты қыз кірді - өзін Олеся деп атаған үй иесінің немересі.
Қыздың сұлулығы Иванның жүрегін жаулап алады. Жолдар кепкен бойда орман саятшылығына барады. Кемпір наразылығын білдіреді, Олеся, керісінше, қонаққа мейірімді. Ол немересіне сәуегейлік айтуды сұрайды, ол мойындайды: ол оған карта лақтырған. Иван клубтар ханымынан үлкен сүйіспеншілікке ие болады, бірақ ол оған көп қайғы мен ұят әкеледі, бұл өлімнен де жаман. Олеся қонақты шығарып салуға ерікті. Жолда қыз сендіруге тырысады: әжесі екеуі бақсылықтың нағыз дарыны бар.
Сол күннен бастап Иван Мануилиханың үйіне жиі қонақ болады. Кемпір сыйлықтармен тыныштандырды, ал Олеся әрқашан шеберді жақтады. Жастар арасында байланыс орнады. Ол тіпті «осы жерлердің жараларын» қуып шығуға ниет еткенде, әйелдерді жалғыз қалдыру үшін констебльмен лобби жасап, оларды эскорт арқылы жіберемін деп қорқытты. Ярмола қожайынды айыптайды: екі бақсы да шіркеуден қорқады.
Белгісіз себептермен Олеся Иваннан аулақ бола бастайды. Күтпеген қызба жас жігітті бір апта бойы құлатты. Тек сауығып кеткеннен кейін ғана кездесуге қайта оралды. Қыз мойындайды: ол тағдырдан құтылғысы келді, бірақ ол мүмкін емес екенін түсінді. Олеся шеберге деген сүйіспеншілігін мойындайды. Иванның өзі көптен бері қызға деген нәзік сезімде болды және тіпті үйленуді ойлап жүр.
Перебродтағы ресми бизнес аяқталуға жақын. Иван ұсыныс жасауды шешеді. Алайда Олеся білімді адамның өмірін бұзғысы келмейді, ол онымен некесіз жүруге дайын. Иван бас тартуды шіркеуден қорқумен байланысты деп санайды, бірақ Олеся керісінше дәлелдеуге дайын. Ол келесі күнге шіркеуде кездесу белгілейді.
Қасиетті Үшбірлік мейрамында Иван іскерлік кешіктірілді, белгіленген жерге уақытында жетуге уақыты жоқ, оны жаман болжаулар қинады. Жергілікті кеңсе қызметкері пайда болған джентльменге жергілікті қыздардың алаңда бақсыны қалай ұстап алып, сілкіп бергенін айтып береді. Кейінірек Иван біледі: Олеся шіркеуде болды және көпшілікті қорғады, содан кейін әйелдер оған шабуыл жасады. Ол керемет түрде қашып кетті, соңында олар тойып жылаймыз деп қорқытты.
Иван орманға жүгіреді. Олеся жады жоқ ыстығымен ұрады, Мануилиха бәріне жігітін кінәлайды. Есін жиған қыз сүйіктісімен қоштасып, Иваннан бала көрмегеніне өкінеді. Ол әжесі екеуі орманда қалмауы керек екенін біледі.
Дәл сол түні ең күшті бұршақ ауылдың жартысының өмірін қағады. Ауыл тұрғындары мұны сиқыршының кегі деп есептеп, орманға бармақшы. Иван жергілікті тұрғындардан алда, бірақ қараусыз қалған саятшылықтан Олесяның қызыл моншақтарын ғана табады. Олар нәзік және жомарт махаббаттың жалғыз еске салушысына айналады.
Тақырып бойынша әдебиет туралы эссе: Түйіндеме Олеся Куприн
Басқа жазбалар:
- Олеся Әдеби кейіпкердің сипаттамасы Олеся (Алена) - орманда әжесімен бірге тұратын 25 жастағы қыз. Орыстардан немесе сығандардан шыққан әжесі Мәнүйліха ауылда бақсы саналған. Бұл үшін тұрғындар оны немересімен бірге орманға айдап кеткен. О. Толығырақ ......
- Иван Тимофеевич Әдеби қаһарманның мінездемесі Иван Тимофеевич (Ванечка) – әңгімеші, қалалық зиялы, қаламгер. IT ресми іс бойынша Полисьяда болып шықты. Сол жерде аңға шығып, орманда адасып жүрген кейіпкер әдемі Аленамен (Олеся, Полесскийде) кездеседі. Осы кездесуден кейін Толығырақ ......
- А.И.Куприннің шығармашылығымен танысқаннан кейін мен оның шығармаларының негізгі тақырыбын - бұл таза, кіршіксіз, жомарт махаббатты жырлау екенін өзім үшін атап өттім. А.И.Куприннің сүйікті әңгімесі – «Олеся» повесінің соңғы бетін парақтадым. «Олеся» мені қатты әсер етті, менің ойымша, Толығырақ ......
- А.И.Куприннің шығармашылығымен таныса отырып, мен оның шығармаларының негізгі тақырыбын – пәк, кіршіксіз, жомарт махаббатты жырлауды өзім үшін атап өттім. Маған қатты әсер еткен «Олеся» әңгімесінің соңғы бетін парақтадым. Шығарма, менің ойымша, Толығырақ оқу керек ...... ең үлкен махаббаттың әнұраны.
- А.И.Куприн шығармашылығында махаббат тақырыбы ерекше орын алады. Жазушы бізге осы тамаша тақырыппен біріктірілген үш хикаясын ұсынды – «Гранат білезік», «Олеся» және «Шуламит». Куприн әр шығармасында бұл сезімнің әртүрлі қырларын көрсетті, бірақ бір нәрсе өзгеріссіз қалады: махаббат Толығырақ ......
- А.И.Куприннің шығармашылығымен танысқаннан кейін мен оның шығармаларының негізгі тақырыбын - бұл таза, кіршіксіз, жомарт махаббатты жырлау екенін өзім үшін атап өттім. А.И.Куприннің сүйікті әңгімесі – «Олеся» повесінің соңғы бетін парақтадым. «Олеся» мені қатты әсер етті, менің ойымша, Толығырақ ......
- Орыстың көрнекті жазушысы А.И.Куприннің шығармалары ұзақ өмір сүруге арналған. Оның романдары мен әңгімелері әртүрлі ұрпақ өкілдерін толғандырады. Олардың сарқылмас сиқырлы сүйкімділігі қандай? Ең жарқын, ең әдемі адамдық сезімді жырлағанында, олар Толығырақ ...... шақырады.
«Олеся» әңгімесі Куприн ( қысқаша мазмұнытөменде берілген) 1898 жылы жазылған. Бұл жұмыс айтарлықтай көлемді, оның алдында автор қысқа әңгімелер жариялады.
Қысқаша мазмұны. «Олеся» (1-3 тарау)
Батыр, джентльмен Иван Тимофеевич тағдырдың жазуымен Полисяның шетіндегі шалғай ауылға алты ай тұруға мәжбүр болады. Жалғыз ойын-сауық - жергілікті жалдамалы орманшы Ярмоламен аң аулау. Батыр болса да зерігуден Ярмолға оқу мен жазуды үйретуге тырысты, бірақ ол бұл кәсіпке онша қызығушылық танытпады. Бір күні әңгіме жергілікті ғажайыптарға ұласты. Орманшы ауылда кішкентай немересімен бір бақсы тұратынын, бірақ шаруалар оларды қуып жібергенін, бір әйелдің баласы өлгендіктен, ауыл адамдары бәріне бақсыға кінәлі екенін айтады. Бірнеше күннен кейін қожайын орманда адасып, батпаққа шықты, ол жерде бағаналардағы саятшылықты көреді. Ол кіріп, су сұрап, үй иесімен сөйлескісі келді, бірақ кемпір араласпайтын болып шығып, оны шығарып жібере бастады. Кетейін деп жатқанда ұзын бойлы, қара шашты қызға тап болып, жолға шығарып салуды өтінді. Біз кездестік, бұл Олеся екені белгілі болды.
Қысқаша мазмұны. «Олеся» (1-3 тараулар)
Көктем келді. Кейіпкер Олесяны көптен бері кездестірмеген, бірақ ол оны үнемі ойлайтын. Жер құрғаған бойда тағы да батпақтағы саятшылыққа келеді. Алдымен Олеся оған риза болды, содан кейін ол карталарда оны болжап жатқанын өкінішпен айтты. Олар батырдың жақсы адам, бірақ өте әлсіз, сөзінің шебері емес екенін көрсетті. Оны клубтар ханымымен үлкен махаббат күтеді, бірақ осы махаббаттың арқасында ханымды жақын арада үлкен қайғы мен ұят күтеді. Иван Тимофеевич қыздан көріпкелдікке сенбеуді сұрайды, өйткені карталар жиі өтірік айтады. Бірақ Олеся оның болжауы таза шындық деп жауап береді.
Қарапайым түскі астан кейін Олеся шеберді шығарып салады. Ол сиқырлықтың қалай жұмыс істейтініне таң қалады. Ол Олесядан сиқырлауды сұрайды. Қыз келісіп, оның қолын пышақпен кесіп тастайды, содан кейін қастандықпен қанды тоқтатады. Бірақ шебер жетпейді, одан да көп сұрайды. Содан кейін ол оның еркіне толығымен бағынуы мүмкін екенін ескертеді және ол құлап кетеді. Олар әрі қарай барады, бірақ Иван Трофимович үнемі күтпеген жерден сүрініп, құлап кетеді, бұл қызды қатты қуантады.
Осыдан кейін шебер ормандағы саятшылықты жиі аралай бастады. Ол Олесяның өте зерек, бейнелі, оқу мен жазуды білмейтінін байқады. Орман сұлуы ерекше адам болған әжесі оған бәрін үйреткенін түсіндірді.
Бірде болашақ туралы, Олесяның үйленгісі келетіні туралы әңгіме болды. Ол шіркеуге кіруге тыйым салынғандықтан, тұрмысқа шыға алмаймын деп жауап берді. Олардың барлық күші Құдайдан емес, Құдайдан ол. Құдаймен ант етемін, олар мәңгілікке соңғы тізесіне дейін қарғысқа ұшырайды. Шебер келіспейді, ол Олесяны бұл әженің өнертабыстарына сенбеуге көндіреді. Қыз өз пікірінде қалды. Ярмола шебердің бақсыларға баруын құптамайды.
Қысқаша мазмұны. «Олеся» (4-10 тараулар)
Бір күні Иван Трофимович Олесяның көңіл-күйі нашар екенін көреді. Олардың саятшылығына полиция қызметкері келіп, оның аумағынан кетуді талап еткені белгілі болды. Барин өз көмегін ұсынды. Олеся одан бас тартты, бірақ әжесі келісті.
Шебер констебльді орнына шақырып, емдеп, мылтық береді. Ол әйелдерді біраз уақытқа жалғыз қалдырады. Бірақ қожайын немесе паныч, жергілікті ауыл тұрғындары оны атайтындай, Олесямен қарым-қатынасы нашарлайды. Қыз оны достықсыз кездестіреді, олар енді орманда жүрмейді, бірақ ол саятшылыққа баруды жалғастырады.
Иван Трофимович ауырып, жарты ай бойы Олесяға келмеді. Сауыққан бойда бірден қызға барады. Ол оны қуанышпен қарсы алады. Денсаулығын сұрайды, шығарып салуға барады. Иван Трофимович пен Олеся бір-біріне деген сүйіспеншіліктерін мойындайды. Олеся өзінің салқындығын қарым-қатынастан аулақ болуға тырысты деп түсіндіреді, бірақ тағдырдан қашып құтыла алмайсың. Ол сәуегейлік алдын ала болжаған барлық қиындықтарға дайын екенін байқауға болады, өйткені ол бұл клубтардың ханымы. Ол Иван Трофимовичке ешқашан ештеңеге өкінбейтініне уәде берді.
Қысқаша мазмұны. «Олеся» (11-14 тарау)
Шебер оның бұрынғы қарым-қатынасынан айырмашылығы, Олесядан жалықпайтынына таң қалады. Оның сезімталдық пен туа біткен табиғи әдептілікке ие екенін көріп таңғалады. Бірақ оның қызметі осында аяқталады, көп ұзамай ол кетуі керек. Ол қызға үйленгісі келеді. Бірақ ол бас тартады. Ол некесіз екенін, әжесін тастап кете алмайтынын айтады. Сонымен қатар, ол Ванечканың қолы мен аяғын байлағысы келмейді - кенеттен ол басқа әйелге ғашық болады. Содан кейін Иван Трофимович әжесін өзімен бірге алып кетуді ұсынғанда, Олеся ризашылықпен оның шіркеуге баруын қалайтынын сұрайды. Иван қалаймын деп жауап береді.
Олеся өзінің махаббаты үшін шіркеуге баруды шешеді. Бірақ шіркеу қызметкерлері оны байқап, мазақ ете бастайды. Шіркеуде бір топ әйелдер оған шабуыл жасайды, олар ұрып-соғып, киімдерін жыртып, тас лақтыра бастайды. Бір ғажабы, Олеся босанып, қашып үлгереді, бірақ соңында ол көпшілікті қатты қорқытады. Батыр саятшылыққа секіріп түседі, ол жерден Олесяны ұрып-соғып, есінен танып қалады. Бірге болу тағдыр емес дейді. Олар әжесімен бірге кетуі керек: егер бірдеңе болса, олар бірден кінәлі болады. Түнде ауылға бұршақ жауып, ауыл тұрғындарының наны қырылып жатыр. Иван тым кеш жүгіріп келді, саятшылық бос еді ...
Куприн әңгімесінің өзіндік ерекшелігі – мистикалық, жұмбақ элементтер реалистік сюжетке өріліп, фольклорлық дәм қосылған. Повесть орыс әдебиетінің классигі болды, ол мектепте оқытылады. Түйіндеме (Куприн, «Олеся») бұл шығарманың поэтикалық сүйкімділігін бағалауға мүмкіндік бермейді. Ләззат алу үшін оқиғаны толығымен оқып шығыңыз.