Базаровтар мен Кирсановтардың салыстырмалы кестесі. Базарлар құрамы мен Павел Кирсановтың салыстырмалы сипаттамасы. Өнерге, табиғатқа деген көзқарас

Базаров және Павел Петрович. Салыстырмалы сипаттамалар. Кесте

Аристократияға деген көзқарас

Кирсанов ақсүйектер қоғам дамуының негізгі қозғаушы күші деп есептейді. Басқарудың идеалды түрі, оның пікірінше, либералдық реформалар арқылы қол жеткізуге болатын конституциялық монархия.

Базаров ақсүйектердің әрекетке қабілетсіздігін, олар пайдалы бола алмайтынын, Ресейді болашаққа жетелемейтінін атап өтеді.

Базаров пен Павел Петрович ақсүйектерге осылай қарайды. Салыстырмалы сипаттама (жоғарыда келтірілген кесте) осыны көрсетеді, олардың қоғам дамуының қозғаушы күші неде екенін түсінуінің қаншалықты әртүрлі екендігі туралы түсінік береді.

Нигилизмге көзқарас

Екі кейіпкер айтысқан келесі мәселе нигилизмге, оның қоғам өміріндегі рөліне қатысты.

Павел Петрович бұл дүниетанымның өкілдерін ешнәрсені сыйламайтын және мойындамайтын арсыз және цинизм деп анықтайды. Қоғамда олардың аз болғанына қуанады.

Нигилистер революциялық өзгерістердің қажеттілігін атап өтеді. Базаров халық надан, бірақ рухы революцияшыл деп есептейді. Евгений мәнді тек пайдалы нәрседен көреді, ол үлкен сөздер айтуды қажет деп санамайды.

Базаров пен Павел Петрович нигилизмге осылай қарайды. Салыстырмалы сипаттама (кесте мақалада бар) сәтті көрсетеді, кейіпкерлердің осы дүниетанымдық ұстанымға қатынасының қаншалықты әртүрлі екенін көрсетеді.

Қарапайым адамдарға деген көзқарас

Павел Петрович патриархат пен діншілдіктің әсерінен халықтан алыс. Базаров шаруаларды қараңғы, надан, өз құқығынан хабарсыз деп санайды.

Кирсанов бабалар бекіткен тәртіп бойынша қарапайым халықтың өмірі дұрыс деп есептейді. Базаров шаруалардың надандығын менсінбейді.

Павел Петрович пен Базаров (кесте осы сәтті бейнелейді) қарапайым адамдардың қоғамдағы орнын басқаша қабылдайды.

Шығу тегі бойынша Евгений қарапайым адамдарға жақын. Ол алаяқ. Демек, ол шаруаларды көбірек түсінеді. Павел Петрович асыл отбасынан шыққан, ол қарапайым адамдардың өмірін түсінуден мүлдем алыс. Кирсановтың сенім деп санайтынын Базаров ырым деп атайды.

Бұл кейіпкерлер арасындағы ымыраға келу мүмкін емес, бұл Базаров пен Павел Петрович арасындағы жекпе-жекпен расталады.

Өнерге, табиғатқа деген көзқарас

Базаров пен Кирсановтың көзқарастары тіпті өнерді қабылдауда да ерекшеленеді. Олар табиғаттан ерекшеленеді. Базаровтың айтуынша, көркем әдебиет оқу бос кәсіп, ол табиғатты тек ресурс ретінде бағалайды. Кирсанов оған мүлдем қарама-қайшы. Ол, керісінше, қоршаған әлемді, өнерді, музыканы жақсы көреді.

Базаров өмірде тек жеке тәжірибе мен сезімге ғана сену керек деп есептейді. Осыған сүйене отырып, ол өнерді жоққа шығарады, өйткені бұл тек тәжірибені жалпылама және бейнелі түсіну, жағдайдан алаңдатады. Ол мәдениеттің әлемдік жетістіктерін жоққа шығарады.

Сондықтан Базаров пен Павел Петрович табиғат пен өнерге басқаша қарайды. Салыстырмалы сипаттама (кесте мұны көрсетеді) Евгений көзқарастарының практикалық екендігін тағы бір рет көрсетеді.

Батырлардың өмірбаяны, өмірге көзқарасы

Павел Петрович Кирсанов пен Базаров қарама-қарсы екі кейіпкер. Автор мұны бізге анық көрсетеді. Кирсанов Евгенийді Павел Петровичке оның өмірінің түкке тұрғысыз екенін көрсеткені үшін жек көрді. Онымен кездескенге дейін Кирсанов өзін асыл, құрметке лайық деп есептеген. Евгений пайда болған кезде Павел Петрович өз өмірінің бостығы мен мағынасыздығын түсінеді.

Кирсанов дворяндардың лайықты өкілі екені даусыз. Ол генералдың ұлы, сүйген әйелін жеңу үшін өмірінің ең жақсы жылдарын босқа өткізген офицер. Аға Кирсанов, әрине, адал, әдепті, отбасын жақсы көреді.

Тургенев романдағы дворяндардың таңдаулы өкілдерін сипаттай отырып, бұл таптың сәтсіздігі мен үмітсіздігін атап көрсеткісі келгенін атап өтеді.

Базаровтың ата-анасы өте тақуа адамдар. Оның әкесі земстволық дәрігер, оның анасы, автор ол туралы жазғандай, екі жүз жыл бұрын туылуы керек еді.

Қоғамдық ұстанымы бойынша Базаров еңбек сүйетін қарапайым адам. Ақыл-ойы, мінезі мықты, өзін өзі өсірген адам.

Павел Петрович пен Базаров (кесте мұны анық көрсетеді) көзқарастары мен шығу тегі жағынан мүлдем басқа екі адам.

«Әкелер мен ұлдар» романында автор өте әсерлі екі кейіпкерді қарама-қарсы қояды. Павел Петровичтің сенімі оны өткеннің өкілі ретінде сипаттайды. Базаровтың көзқарастары тым озық әрі прогрессивті, аса материалистік, шығарма соңында бұл кейіпкердің өліміне себеп болуы мүмкін.

Тургенев алдағы жұмысының идеясы мен мақсаты туралы айта келе

мойындады: «Мені мына факті қатты ұялды: бірде-бір шығарма

Әдебиетімізде маған көрінгеннің түкпір-түкпірінде де кездеспеді

барлық жерде».Жазушының еңбегі – Ресейде бірінші

әдебиетте бұл тақырыпты көтеріп, алғаш рет образ жасауға тырысты

«жаңа адам», разночинцылардың өкілі. қос

бейнеленген бейненің сәйкессіздігіне қарамастан, ол үшін деп есептеді

бұл адамдар болашақты ашады. «Менің бүкіл оқиғам режиссерлік

алдыңғы қатарлы тап ретінде ақсүйектерге қарсы», - деп жазды.

«Әкелер мен ұлдар» романы екі дүниетанымның күресін көрсетеді

саяси бағыттары: дворяндар-либералдар мен революционерлер-

Демократтар. Осы бағыттар өкілдерінің қарсылығы туралы

қарапайым Базаров пен дворян Павел Петрович Кирсанов,

романның сюжеті. Осы негізгі мәселеге қосымша Тургенев

адамгершілікке қатысты басқа да бірқатар мәселелерді көтереді,

60-шы жылдардағы Ресейдің мәдени, әлеуметтік-экономикалық дамуы

XIX ғ. Сонымен, тектілік тақырыбы, оның өмірдегі орны тағы көтеріледі.

қоғам.

Павел Петрович Кирсановтың айтуынша, аристократтар қозғаушы күш

әлеуметтік даму. Олардың идеалы конституциялық монархия және жол

идеалға – либералдық реформалар, жариялылық, прогресс. Ойымша

Базаров, ақсүйектер әрекетке қабілетті емес, жоқ

пайда, сондықтан Базаров дворяндардың жетекшілік қабілетін жоққа шығарады

Ресей болашаққа. Келесі сұрақ нигилизмге, рөлге қатысты

өмірдегі нигилистер. Павел Петрович оларды дәрменсіз санайды

«циниктер, арсыздықтар және плебейлер», олар халық пен салт-дәстүрді құрметтемейді,

бірақ олардың аз екенін айтып өзін жұбатады. Базаров салмақты түрде былай дейді: «Кімнен

бір тиын шам, Мәскеу өртеніп кетті.«Нигилистер не дейді?Бұрын

революциялық әрекеттің қажеттілігі, сондықтан критерий

олар – қоғам игілігі. Базаров халық әлі қараңғы және деп санайды

надан, ол немқұрайлылыққа толы, бірақ рухы әлі де ол

революциялық.

Павел Петровичке орыс халқының патриархалдық табиғаты әсер етті

мәнін түсіну. Ол өзін либерал санайтын болса да

адаммен сөйлесіп, ағылшын одеколонын иіскеу

тұлға ретінде сипаттайтын маңызды қасиет.Қорытынды жасау,

даулар жеке мәселелерде болған жоқ деп айтуға болады. Олар

Ресейдің бүгіні мен болашағына қатысты барлық дауларда соңғысы

Сөз Базаровта қалды.

Тургеневтің кейіпкерлері арасындағы ымыраға келу мүмкін емес, растау

бұл дуэль. Ақсақалдың өшпенділігін тудырған басты себеп

Кирсанов Базаровқа, ол екіталай нәрседен тұрды

Тіпті өзіне де мойындады: Базаров бүкіл өмірін сызып тастады.

Павел Кирсанов өзінің асыл өмір сүріп жатқанына, өзін лайықты деп санады

құрмет. Ал Базаровтың көзқарасы бойынша оның өмірі мағынасыз.

Басты кейіпкерлердің көзқарастарының алшақтығы олардың өмірбаянында жатыр.

Павел Петрович - генералдың ұлы, ысырап еткен тамаша офицер

өзінің барлық рухани күш-қуатын өзі сүйген әйелге ұмтылуда. Ол кезде

қайтыс болды, ол дүниені тастап, мансабын тастап, ағасымен қоныстанды

ғасыр өмір сүр Ол өз меншігіне өзгерістер енгізуге тырысады және

экономикасы жоқ болғандықтан ғана өзін либералды санайды

Крепостниктерді қамшымен ұрады, бірақ ол талаптарды түсіне алмайды

жаңа дәуір, жас ұрпақтың көзқарасы оған өте жат. ТУРАЛЫ

Біз Базаровтың өткені туралы аз білеміз, бірақ оның жолы екенін түсінеміз

разночинт-жұмысшының типтік жолы. Еңбек еткен жылдар

білімді адам етті. Ол мақтанышпен мәлімдейді:

«Атам жер жыртқан». Базаровтың ата-анасы өте діндар,

олардың мүдделері шектеулі. Базаров өзін-өзі тәрбиеледі. Неше

балалық шақтан бойға сіңген көптеген әдеттер болуы керек

өзін тәрбиелеу үшін Евгенийді жеңу болды. Базаров – адам

ақыл-ойы мен мінезі күшті. Ресей көптеген Базаровтарды білетін:

Өйткені, роман естелікке арналған Белинский де, Добролюбов та

қиын өмір мектебінен өтті. Ағайынды Кирсановтар ақсүйектер.

Тургенев былай деп жазды: «Олар дворяндардың ең жақсысы - сондықтан олар

Мен олардың сәтсіздіктерін дәлелдеу үшін таңдадым. «Өте ащы,

бар болғанымен, олардың өмірі соншалықты түкке тұрғысыз

даусыз еңбегі. Павел Петрович өте асыл

ағасына, Фенечкаға сілтеме жасайды, ол адал, махаббатта тұрақты, түсінеді

өнер. Оның ағасы Николай Петрович өте сезімтал адам, ол

мейірімді, жүрегі жұмсақ, музыкаға әуес, бірақ оның өмірі

монотонды және қызықсыз. Базаров «отбасы ұясына» таза ауа әкелді

Кирсанов. Евгений біздің алдымызда жаңаның адамы ретінде көрінеді

шеше алмаған «әкелердің» орнын басқан ұрпақ

дәуірінің негізгі мәселелері.

Добролюбов Базаров типіндегі адамдар туралы сурет пайда болғанға дейін жазған

Базаров, олар «жолды басуға шешім қабылдады

таза шындықты табу үшін аяусыз теріске шығару.» Олардың түпкі

мақсаты – «адамзатқа барынша пайда әкелу».

Олардың идеологиясының қалыптасуы шектен шыққан жоқ, деп есептеді

тек ғылыммен айналысты, бірақ олар Ресейде прогреске көшті.

Эссені мына сөздермен аяқтағым келеді: «Әкелердің» қақтығысы

«балалар» - Бірдеңе іздейтін сол үздіксіз өзгерістердің кепілі

Құдай, ұрпақ алмасуын ойнайды.

181. «ӘКЕЛЕР МЕН БАЛАЛАРДАҒЫ» ИДЕЯ СӘДІ МЕН СЕНІМДЕР ТУРАЛЫ И.С. ТУРГЕНЕВ

Иван Сергеевич Тургенев - бірінші дәрежелі реалист суретші, бірі

19 ғасырдағы ең көрнекті орыс жазушылары. ең білімді

өз дәуірінің адамы, гуманист, құлдық пен озбырлықтың жауы, ол

Мен Ресейде болатын үлкен өзгерістерді сезініп, көрдім және түсіндім.

60-1970 жылдардағы күшейген таптық күрес жағдайындағы оның ұстанымы

жылдар күрделі және көп жағынан қарама-қайшы болды. сыни

өздерінің әлеуметтік ортасының адамдары, бірқатар әлсіздіктер мен кемшіліктерді атап өтті

асыл интеллигенция, Тургенев революционерді бөліспеді

жаңа ұрпақтың наным-сенімдері, ол олардың қандай да бір жолмен дұрыс екенін түсінді, бірақ

олар оған рухы жағынан жат еді. Ол қажеттілік идеясын қабылдай алмады

төңкеріс, зорлық-зомбылық, барды түбегейлі бұзу

қарым-қатынастар, ол «мужик демократия Чернышевский және

Добролюбова».Современникпен үзілу себебі де осы.Бірақ

Тургенев өмірінің соңына дейін іс-әрекетке терең қызығушылық танытты

төңкерісшіл жастар, ол барлығын мұқият қадағалады

прогрессивті әлеуметтік ойдың көріністері. Сипаттау

Тургеневтің шығармашылығы, Добролюбов ол «тез болжадым» деп жазды

жаңа қажеттіліктер, қоғамдық санаға енгізілген жаңа идеялар.

1862 жылы Тургенев «Әкелер мен ұлдар» романын жазды - ең жақсылардың бірі

көркем романдар сияқты

шеберлігі, және тереңдігі, кеңдігі және негізгі өзектілігі

Тақырыптар. Бұл романдағы Тургеневтің идеялық сәнге деген құрметі емес еді

екі күшті көрсетуге тырысты: либералдық дворяндық / ағайындылар тұлғасында

Кирсанов/ және төңкерісшіл демократтар лагері өкілдік етті

Жалғыз Базаров болса. Тургенев былай деп жазды: «Менің бүкіл оқиғам

алдыңғы қатарлы тап ретінде ақсүйектерге қарсы бағытталған».

Өткен заманның өкілдері – «әкелер» аяусыз бейнеленген

; риност. Олар жақсы адамдар, бірақ бұл жақсы адамдар өкінбейді

Ресей. Тургеневтің «әкелеріне» де, «балаларына» да көңілі толмайды, жазушының көңілі толмайды

Базаровқа ғашық болды, бірақ оның күшін, басқалардан артықшылығын мойындады

адамдар, сондықтан ол оған толық құрмет көрсетті. Түсіндіруде

Базаровқа Тургеневтің таптық шектеулері әсер етті. Адам бар

Базаров сияқты қасиеттермен көп нәрсе істей алар еді, бірақ ол өліп жатыр,

ештеңе істемей. Бұған Тургеневтің билікке сенімсіздігі әсер етті

разночинцев, революциялық демократия идеалына айналды. Писарев мақаласында

«Базаров» Тургеневтің кейіпкерінен жас адамға тән қасиеттерді көрді

Базаровтың бейнесін түсінуге байланысты демократиялық журналдар арасында

мақала сыншы Писарев сынды күшейту рөлін атқарды

Базаровқа деген көзқарас «Современник» журналының беттерінде. Екіншісінде

мақаласында Писарев Базаровқа деген көзқарасын өзгертіп, оны ортаға салды

Чернышевский романының қаһарманымен қатар, не істеу керек? -

Рахметов. Тургеневтің өзі Базаровты оның «жауы» деп айтты

оған еріксіз тартылуды сезінеді.

Радуалист либерал Тургенев революцияшыл деп есептеді

Ресейдегі іс-шаралар халық арасында жауап пен қолдау таппайды. Бұл

ол да өз батырына сана берді. Базаров бұрын сөйлейді

өлім: «Мен Ресейге керекпін... Жоқ, керек емес сияқты». Бұл идеологиялық

Тургеневтің адасуы. Идеологиялық сән мен сенім туралы не айтуға болады?

Павел Петрович Кирсановты Назаровпен салыстырсақ, соны аңғарамыз

Базаров өз ұстанымдарына сенімді, ал Кирсанов көбірек көрсетеді,

сәнге құрмет көрсету. Өздерінің барлық «либералдық антиктерімен» және

«Прогреске деген сүйіспеншілік» туралы мәлімдемелер Павел Петрович консервативті,

төзімсіз және өз көзқарастарында таптық шектеулер. Бір деталь: ол

еркекпен сөйлескенде одеколон иіскейді, өйткені содан

«Оның иісі жаман». Бұл көршіге деген махаббат па? Кирсановтың сөзі

іспен келіспеймін, ол либерал, өйткені либерал болу сән. А

оның несі либералды? Айына бір рет ер адамды жеңілдетеді

өлім жазасы? Бірақ «кілегей осындай болса, сүт қандай», яғни,

білімсіз текті. Базаров Аркадийден сұрайды. көріп

хош иісті, мінсіз соңғы сәнде киінген / бұл ауылда /

Кирсанова: «Бұл қандай архаикалық құбылыс? Павел, Петрович

«Бұл түкті кім?» деген менсінбей сөйлем шығарады. сіздің алдыңызда

тәрбиесі, сенімі, шығу тегі бойынша мүлдем басқа адамдар.

Базаров тектілердің бос жүрістігін сынап: «Өзіңді сыйла, бірақ отыр

қолды қайырып, мұның не керегі бар?» Базаров «істің адамы емес

сөз тіркестері», оның керемет ақыл-ойы ғана емес, сонымен қатар үлкен күші бар

ерік. Базаровтың маңызды принципі бар - пайдалы нәрсені істеу.

Тургенев романда мультфильм кейіпкерлерін де көрсетеді - бұл Ситников және

Кукшина. Егер ақсүйектер үшін сәнге құрмет болса - прогрессивті болып көріну

либералдар, содан кейін Ситников пен Кукшина үшін сәнге құрмет - өзіңізді есептеңіз

нигилистер. Кукшина мен Ситников нигилизмді ұстады, өйткені

ол сәнді, өйткені прогрессивті адамға ұқсайды

беделді. Бірақ олардың барлық нигилизмі ұсақ-түйек және көрнекі. Ситников айқайлайды:

ол кімнің алдында еркелетеді? Базаровқа көп интеллект қажет емес

Ситников ертең керісінше айқайлауы мүмкін екенін түсініңіз. Кукшина сенеді

өзін озық, бостандық алған әйел ретінде. Бірақ Тургенев жалғыз

фраза оның жай ғана ақымақ, бақытсыз әйел екенін анық көрсетеді,

баласы мен күйеуі жоқ, оның болудан басқа амалы жоқ

«эмансип». Оның бөлмесінде «қағаздар, хаттар, орысша қалың сандар

көбіне кесілмеген журналдар шаң басқан

үстелдер», Бұл «мұрын желге ұстайтын» бос сөйлейтіндер, ал егер

бұрын олар жай ғана ақымақ болса, енді олар кенеттен болды

нигилистер. Олардың белгілі бір көзқарастары, өз сенімдері жоқ және

нигилизм сәнден кеткенде, олар міндетті түрде одан бас тартады. Сағат

Базаровтың өз ұстанымдары бар, соларды бұлжытпай орындайды. «Мен ешкімдікі емеспін

Пікір бөліспеймін: өзімдікі» дейді ол.«Әкелер» мәселесі және

«балалар», өмірдің идеалы мен мәнін іздеу барлық уақытта жеткілікті болды

өткір. Маркс қоғамдағы жастардың жағдайын трагедия деп атады

қалыптасқан дүниені табатын, таппайтын жас ұрпақ

оны не өзгерте алатынын әрқашан біледі. Кирсанов

Базаров жауды бірден сезді, өйткені ол сызып тастады

өзінің белсенді өмірінде. Базаров «әкелердің» айтпағанын анық айтты

дәуірдің негізгі мәселелерін шеше алады. Қазір бұл дау басылмай тұр

роман туралы және оған деген қызығушылық жойылмайды, өйткені қоғам

сенімдері бойынша екі күшке бөлінеді: демократтар лагері, кім

жаңа жолмен жүруге дайын және социализм идеясын жақтаушылардың лагері,

бұл өзін ақтамаған. Ел болашағы кім? Әзірге ойлаймын

адам рухани қайта тумайды, демократ та емес

консерваторлар Ресейді тұңғиықтан алып шықты. Добролюбовпен жанжалда

мен Чернышевский дұрыс айтты Тургенев, Лев Толстой. Жоқ

зорлық-зомбылық революция халықтың өмірін өзгертпейді. Бар болғанша

моральдық кемелдік. Ал оны өмір даусыз дәлелдеді.

182. БАЗАРОВ – ТРАГИЯЛЫ АДАМ (Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романы бойынша).

Орыс әдебиетінде бірнеше атаулар бар, оларсыз біз мүмкін емес

тұтас ұлттық мәдениеттің болуын елестетіңіз. Мыналар

есімдер бәріне белгілі, өйткені біз оларды естігенде бізде бар

енген шығармалармен нақты байланыстар бар

олар жасаған уақытпен әлем әдебиетінің қазынасы

бұл ұлы адамдар.

Сондай ұлы есімдердің бірі – Иван Сергеевич Тургенев. Оның

шығармаларды ешкіммен шатастыруға болмайды, оларда даралық бар

оқиғаларды, қазіргі заманның жаңа тенденцияларын бізге жеткізгендей

өмір, өз сезімдері, көзқарастары призмасынан өту

әртүрлі мәселелер. Тургеневтің ұлы туындыларында

психологиялық шынайылық кейіпкерлердің мінездерін ашады.

Жазушы олардың іс-әрекеттерін, ойларын түсіндіруге тырысады. батырлар бар

қоршаған әлемнен үзілмейді, олар онымен тығыз байланысты,

оның ықпалында, жаңадан шыққан идеялармен сусындаған және

кейде олар ұзақ ізденіс пен қателіктерден кейін бас тартады.

«Әкелер мен ұлдар» романы (1862) автордың үзілістен кейін пайда болды

«Современник» журналы басқа «Русский мессенджер» журналында. Роман

күрес. Санкт-Петербургте студенттік толқулар басталып, басталды

жаппай тұтқындаулар. Қалада өрт басталды. Романның пайда болуы

дауыл туғызды. Көпшілік романды дұшпандықпен қарсы алды. Тургенев туралы

анау да, мынау да құлады, яғни «балалар» лагерінен де, «әкелер» лагерінен де.

Тургенев Полин Виардотқа былай деп жазды: «Мен қақтығысты елестетуге тырыстым

екі ұрпақ».

Роман жетекші қайраткер-разночинецтердің жаңа түрін көрсетеді -

демократ Базаров, «сөздің емес, істің адамы». Базаров - азамат

басқа әлем, жазушының өзінен басқа ортадан. Тургенев байқады

өздерін нигилист деп атайтын жаңа адамдардың пайда болуы. Жазушы

бұл құбылысты әртүрлі аспектілерде қарастырады. Базаров та сияқты

Аркадий Кирсанов пен Ситников бір санатқа жатады,

белгілі бір қағидаларды ұстану. Олар өздерін атайды

Аркадийдің де, Ситниковтың да өзіндік сенімі жоқ екені анық,

бұл сәнді тренд үшін уақытша хобби, бірақ басқа ештеңе емес. Тургенев

өз кейіпкерін олардың «нигилизмін» түсінетін жалғыз адам ретінде көрсетті.

Бұл күшті тұлғаға аянышты еліктеу. Тургенев емес

«әкелерді» де, «балаларды» да қанағаттандырмады. Ол Базаровты сүйе алмады, бірақ

күшін мойындап, құрметке толы құрмет көрсетті. Тургенев емес

кейіпкерлерінің ешқайсысына толығымен жанашырлық танытады.

Өткен заманның өкілдері («әкелер») аяусыз бейнеленген

адалдық. Олар жақсы адамдар, бірақ бұл жақсы адамдар өкінбейді

Ойы мен мінезі мықты Базаров романның өзегі.

Ол өз болмысында жаңа жас ұрпақтың өкілі

төңкерісшілерге тән қасиеттерді топтастырды.

өйткені ол өзінің теңімен кездеспейді және өзінің бар

өзіндік сенімдері. «Мен ешкімнің пікірін қолдамаймын, қолдаймын

өзінікі», - деп жартылай менсінбей мәлімдейді Базаров

Базаровтың сұраныстары оның ортасынан жоғары. ғылымға деген құштарлық,

істің түбіне жетуге ұмтылу, кең көзқарас пен сыни көзқарас

шындыққа қатынасы, өзін-өзі бағалауы – міне

мінез ерекшеліктеріЕвгения Базарова. Писарев сын айтты

Базаров Чернышевский романының қаһарманы – Рахметовпен бір деңгейде.

бұл оның функциясының соңы. Ол: «Алдымен сізге орын керек

анық, ал басқалар да салады.«Базаровтың пікірі, айтылған

Павел Петрович Кирсановпен даулар, жетекшілердің пікіріне жақын

революциялық демократия, бірақ ол кейбір аспектілері бойынша ерекшеленеді

олар. Писарев «Базаршылдық – соның дерті

уақыт, және оны бастан кешіру керек.» Бұл ауруға әуестенген Базаров

керемет ақыл-ойы бар және соның салдарынан күшті шығарады

айналасындағы адамдарға әсер қалдырады. «Печориндердің еркі жоқ

білім, рудиндерде еріксіз білім бар, Базаровтарда білім де бар

ерік, ой мен іс бір тұтастыққа ұласады», - деп жазды Писарев.

Тургеневтің айтуынша, Базаров өмірге ерте келді, ол жасай алар еді

көп, бірақ «ештеңе істемей өледі». Оның теріс жағы да бар

қасиеттері, бұл Тургеневтің өзінің таптық шектеуі болды.

Базаров, өкінішке орай, әділ, жиі жоққа шығарады

ол білмейтін және түсінбейтін нәрселер. Поэзия, оның ойынша, нонсенс,

табиғаттан ләззат алу күлкілі. Евгенийге деген махаббат әділ

физиологиялық қажеттілік. Өмір оған түзетулер енгізеді

махаббат туралы көзқарастар. Одинцовадан бас тартқаннан кейін Базаров қатты қиналады,

бірақ бұл оны кішірейтпейді. Адамның қабілеті өте терең

Тургенев сүйіспеншілікті оның адам ретіндегі құндылығының өлшемі ретінде қарастырды. Тургенев

оның көптеген кейіпкерлері махаббатпен сыналған. Базаров кіреді

ол бұрын қабылдамаған нәзік тәжірибелер саласы. бастап

сенімінің ізі де жоқ. Құмарлық орын алады

қаһарман, бірақ ол Павел Петровичке қарағанда өзіне күш табады,

осы қайғылы жағдайға қарамастан өзімшіл әйелмен ажырасу

алшақтық. Базаров терең сыни интроспекцияға қабілетті және

бұрынғы сенімдерді қайта қарау. Бұл оның күші. қабылданбаған,

ол әлі де моральдық жеңіске жетті. Қайтыс болғаннан кейін

Добролюбова Тургенев: «Марқұмға өкінішті, бекер босқа кетті.

күш.» Базаров туралы да солай деді.

Өліп бара жатқан Базаровтың қоштасу сөзінде негізгі мағына жатыр

оның өмірі аяқталды: «Маған Ресей керек пе? ... Жоқ, бұл қажет емес ...»

Базаровтың азап шегуінің бастауы – мерзімінен бұрын пайда болуы, жоқтығы

одақтастар, азапты жалғыздық. Тургенев досына былай деп жазды:

«Мен мұңды, жабайы, үлкен, күшті, жауыз фигураны армандадым,

бірақ адал. Сонда да ол жойылуға дайын, өйткені ол тұр

болашақтың қарсаңында...» Мұндай түсіндіру толығымен түсіндіреді

«жаңа адам» хикаясын аяқтайтын салтанатты аккорд.

Бас кейіпкер«Әкелер мен ұлдар» ымыраға келуді білмеді, білмеді

өзін-өзі сақтаудың эгоисттік сезімі. Біздің қайта құрылымдау уақытында

Тұлғаның бұл түріндегі өмір тек тең болуы мүмкін. Маңызды

біз үшін және т.б. Базаров риясыз тәртіпке қарсы шықты

рухани тоқырау, жаңа қоғам құруды армандады

қарым-қатынастар, жаңа мәдениет. Оның шығу тегі, шарттары, нәтижесі

іс-шаралар, әрине, әртүрлі болды. Бірақ идеяның өзі қайта жасау

бейбітшілік, адамның жаны, оған батылдықтың тірі энергиясын тыныстау - жоқ

бүгін уайымдамауы мүмкін.

Тургеневтің романда қойған мәселелері әрқашан өзекті.

«Әкелер» мен «балалар» қақтығысы - бұл үздіксіз өзгерістердің кілті,

Құдай бірдеңе іздеген, Ұрпақ алмасуымен ойнап ...

Түрлі ұрпақтың, әртүрлі көзқарастардың қақтығысы – өзектілігін жоғалтпайтын мәселе. Ең жарқын мысал - Иван Сергеевич Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романы. Бұл шығармасында И.С.Тургенев екі кейіпкер: Евгений Базаров пен Павел Кирсановтың көмегімен ұрпақтар қақтығысы тақырыбын шебер ашады. Евгений Базаров жас ұрпақтың өкілі болса, Павел Кирсанов қарттардың өкілі.

Кейіпкерлердің көзқарастары бір-біріне қарама-қайшы, олар әртүрлі ұрпақ өкілдері, сондықтан олардың арасында үлкен алшақтық бар. Жасы әрқашан адамдарды соншалықты қатты бөлмейтін сияқты, бірақ Павел мен Евгений арасында елеулі қақтығыс туындайды. Олардың идеологиялық көзқарастары бір-біріне қарама-қарсы. Базаров пен Кирсанов «баррикадалардың қарама-қарсы жағында». Келіспеушіліктің не екенін түсіну үшін екі кейіпкердің де бейнелері мен идеяларын ескеру қажет.

Өмірге деген біршама «жас» көзқарастарға байланысты Базаровтың сыни көзқарасы бар. Ол нигилист, яғни ол үшін барлық дәстүрлер мен іргетастар уақыттың тозаңы ғана. Қоқыс. Евгений үшін табиғат ғибадатхана емес, шеберхана және «Адам ондағы жұмысшы». Романдағы Базаров тұлғасында жаңа ұрпақтың ата-бабалары салған іргетасын түгел жоққа шығаратыны, оны қиратқысы келетіні бірден аңғарылады. Олар орнына жаңа ештеңе ұсына алмаса да.Батыр бейнесіндегі ең маңыздысы ол тек пайдалыны ғана қабылдайды, ал сол кездегі ақсүйектер, оның ойынша, түкке тұрғысыз.

Кирсанов аға буынның жанашыры. Ол – ақсүйек, қоғамның бұл қабаты өз орнын ісімен жеңіп алғанына нық сенімді. Ағасымен бірге ауылда тұратын Павел өзін нағыз ақсүйектердей ұстайды. Костюм киген, жүрісі сенімді, сөйлеген сөзі мен келбеті: бәрі де батырдың ақыл-парасатын айтады. Павел Кирсанов өз идеяларын жас ұрпақтың қарсыласы Евгенийге құлшыныспен дәлелдейді. Кирсанов моральдық принциптерді жақтайды, бірақ олар оның өмірімен ешқандай түрде үйлеспейтінін атап өткен жөн. Кейіпкер күндерін демалыста өткізеді.

Екі кейіпкер де бір-біріне өте ұқсас, олардың кейіпкерлері мүлдем қарама-қарсы емес: екеуі де өз идеясы үшін күреседі, бірақ сонымен бірге олар қоғамға пайдалы ештеңе әкелмейді. Ал бұл романда өз орны бар. Ұрпақтар әрқашан бір-біріне ұқсайды, олар бір-бірімен тығыз байланысты, бірақ әр тайпа әртүрлі болуы мүмкін идеялар мен көзқарастарды өзімен бірге алып келеді. Романда бір-біріне ұқсас, бірақ бірін-бірі жоққа шығаратын ұрпақтар қақтығысы басты жоспар.

Евгений Базаров пен Павел Петрович Кирсановтың композициясы

Павел Кирсанов – сымбатты келбеті мен либералды көзқарасы бар типтік аристократ. Павелдің отбасында сұлулықты қастерлеу культі үстемдік етеді. Евгений Базаровтың сыртқы түрі «плебейлік». Қарапайым, бет-әлпеттері терең ой еңбегінің адамына опасыздық жасайды. Евгений жаратылыстану ғылымын жақсы көреді, өйткені оны рухани «нонсенс» сияқты көруге және тексеруге болады. Ол нигилисттердің бірі. Екі кейіпкердің де көзқарасы әртүрлі. Өздерінің сенімдері мен әңгімелері арқылы бұл текетіресті Тургенев көрсетеді: не істерін білмей, керісінше теріске шығаратын ескінің, тамырдың тамыры мен жаңаның арасындағы тартыс.

Барлық айырмашылықтарына қарамастан, екі кейіпкер де көп жағынан ұқсас. Павел де, Евгений де ерік-жігері күшті, күшті тұлғалар. Және олардың екеуі де абстрактілі тақырыптар бойынша пайымдауға жатады. Мәселе сонда болды. Жаһандық өзгерістер мен соған әкелетін іс-әрекеттерді қалайтын Базаров Кирсанов сияқты пайымдаудан әріге бармайды.

Бірақ, ақырында, Евгений оған бұрын бос болып көрінген нәрсеге тап болады. Базаров махаббатты қалай жоққа шығарса да, оны нонсенс деп есептесе де, ол ғашық болады. Ал өліп бара жатып, ол өз көзқарастарын қайта қарастырады. Оның өмір бойы жоққа шығарған нәрсесі адам болмысының ажырамас бөлігі болып шығады.

Бірақ либералдық қоғамдардағы қалыптасқан жағдай, оның жарқын мысалы Кирсановтар отбасы оның толық дамуына ықпал ете алмайды. Осы ағымдарға негізделген алауыздық мәселесін Тургенев романда өзінің барлық ұстанымдарымен, мәселелерімен көрсетеді. Ал, ең бастысы, екі жақтың көзқарасының біржақтылығы тек әрекетсіздікке, немесе ұшқыр әрекеттерге әкеледі.

Тургеневтің романы сол кездегі екі идеологиялық әлеуметтік ағымның қарсыласу мәселесіне арналған. Бір қарағанда, бұл аға-жас ұрпақтың мәңгілік мәселесі, олардың бір-бірін түсінбеушілігі сияқты. Бірақ сәл басқаша болып шығады. Бір жағынан – либералдар, қалыптасқан өмір салтының жалынды қорғаушылары, екінші жағынан – барлық осы бұйрықтарды жоққа шығаратын нигилистер. Кейбір көзқарастардың басқаларға қарама-қарсылығы бойынша бұл жұмыс құрылады. Бұл романның екі кейіпкері - Павел Кирсанов пен Евгений Базаровтың мысалында көрсетілген.

Романда суреттелген оқиғалар 19 ғасырдың ортасында орын алады. Бұл кезде өмірдің жаңа идеалдары мен ұстанымдарының пайда болуы енді ғана дами бастады. Олардың соңынан ерген халық бұл қоғамдық құбылыстың мәнін толық түсінбеді. Және олар оның соңынан ерді, өйткені бұл сәнді болды.

Нигилистер ғасырлар бойы қалыптасқанның бәрін жоққа шығарды: қолданыстағы қоғамдық және мемлекеттік тапсырыстарды және т.б. Ал, олардың сол кездегі міндеті – бұл құрылымдарды бұзу, оларды жою болды. Бірақ олар ескінің қирандыларына жаңа бірдеңе сала алмады. Иә, бұл туралы аз адамдар ойлады. Бұл Павелдің Базаровпен әңгімелерінің бірін анық көрсетеді. Кирсановтың біреу салу керек деген сөзіне Евгений бұл енді оларды алаңдатпайды деп жауап берді

Кейбір қызықты эсселер

• Композиция Мен бір кездері саңырауқұлақтарға қалай бардым

  Күшті және ұзақ жауын-шашын әрқашан саңырауқұлақтардың тез өсуіне ықпал етеді. Жаздың ортасы мен аяғында жауған жаңбыр мені бұл туралы ойлануға мәжбүр етті. Қыркүйек айының ортасында шуақты ауа-райы басталып, отбасымызбен баруды шештік

Қыс бізге жыл сайын келеді. Қысқы іс-шаралар жазғы іс-шаралардан ерекшеленеді. Көшеде көп уақыт өткізу әрдайым мүмкін емес. Суға түсуге, күнге күйуге мүмкіндік жоқ.

• Допты домалау дегеніміз не? Булгаковтың «Иттің жүрегі» поэмасы бойынша жазылған эссе

  Мұндай анықтаманы орыс тіліне Михаил Булгаков шығарманы жазғаннан кейін енгізген. ит жүрегі«. Кейбіреулер бұл оқиғаның болашақ саяси жүйе мен қоғамның барлық келеңсіздігін көрсету үшін жазылғанына сенімді.

• Шығарма Неліктен бізге емле ережелері дәлелдеу керек 9-сынып

  Бірінші сыныптан бастап біз қарапайым ережелерді үйрене бастадық. Ал студент жасы ұлғайған сайын қиынырақ ережелероқулықта. Кейбір сөздерді жазуды есте сақтау керек

• Тургеневтің «Әкелері мен ұлдары» романындағы Бабльдердің сипаттамалары мен бейнесі тырнақшалармен эссе.

  «Әкелер мен ұлдар» - орыс жазушысы И.С. Тургенев. Шығарманың негізгі тақырыбы – ескі мен жаңа буын арасындағы тартысты суреттеу және дамыту.

Осы тақырып бойынша басқа жұмыстар:

1. Тургенев өзінің болашақ шығармашылығының идеясы мен мақсаты туралы былай деп мойындады: «Мені мына жайт ұятты: біздің әдебиетіміздің бірде-бір шығармасында мен бірде бір ...
2. Базаров пен Павел Петрович Кирсановтың арасындағы қайшылық неде? Ұрпақтардың мәңгілік дауы? Әртүрлі жақтастардың қарсылығы Саяси Көзқарастар? Прогресс пен тұрақтылық арасындағы апатты келіспеушілік...
3. Вася Валек Тұрғылықты жері Қала тұрғыны. Жаман қоғамда зынданда тұрады. Мінезі Мейірімді, адал, батыл, әрқашан уәдесін орындайды. Бала мейірімді, жанашыр, риясыз...
4. Болашақ жұмысының идеясы мен мақсаты туралы айта отырып, Тургенев былай деп мойындады: «Мені мына факті қатты ыңғайсыз қалдырды: мен әдебиетіміздің бірде-бір шығармасынан тұспал да таппадым ...
5. Катерина Варвара Мінезі Шыншыл, көпшіл, мейірімді, адал, тақуа, бірақ ырымшыл. Жұмсақ, жұмсақ, сонымен бірге, шешуші. Дөрекі, көңілді, бірақ үнсіз: «... сіз көп сөйлей алмайсыз ...
6. А.А.Чацкий А.С.Молчалин Мінезі Тура, шыншыл жігіт. Жалынды темперамент кейіпкерге жиі араласады, оны әділ шешім қабылдаудан айырады. Құпия, сақ, көмекші адам. Негізгі мақсат...
7. Петр Феврониа Некеге дейінгі әлеуметтік жағдайы (лауазымы) Муром қаласында билік еткен және қайтыс болғаннан кейін ол әйеліне келуге мәжбүр болған князь Петрдің інісі ...

Ұрпақ мәселесі. Е.Базаров пен П.Кирсановтың салыстырмалы сипаттамасы. (И. С. Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романы бойынша)

Мақсаттар : 1. Оқушылардың кейіпкерлерге салыстырмалы сипаттама жасау қабілеттерін арттыру. 2. Шығарма кейіпкерлерінің адамгершілік-идеялық ұстанымдарын анықтай білу. 3. Оқушылардың ой-өрісін, ауызша сөйлеуін дамыту. 4. Оқушылардың роман оқуға деген қызығушылығын дамыту.

Құрал-жабдықтар: И.С.Тургеневтің портреті, «Әкелер мен ұлдар» презентациясы.

Сабақтар кезінде.

Оргмомент .

Сабақтың тақырыбы мен мақсатын хабарлау.( Экранда – И.С.Тургеневтің портреті) Біз И.С.Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романын зерттеуді жалғастырамыз. «Менің бүкіл өмірім менің шығармаларымда» деп жазды ол. Тургенев уақытты ерекше сезінеді. «Біздің заман өзінің алдағы бейнелерінде заманауилықты түсіруді талап етеді; Сіз кешіктіре алмайсыз». Ол өз шығармаларында орыс өмірінде енді ғана пайда болып жатқан жаңалықты «ұстап» алды. Бүгін сабақта біз сіздермен сұрақтарға жауап беруге тырысамыз: -Роман атауының мағынасы қандай? -Әр ұрпақ өкілдері арасында дау қалай және неліктен туындайды? Балалар, сендер үйде П.П.Кирсанов пен Е.Базаровтың бейнелеріне салыстырмалы сипаттама жасадыңдар.3. Үстелмен жұмыс.

Е.Базаров пен П.П.Кирсановтың салыстырмалы сипаттамасы.

Ұрпақтар қақтығысы... Бұл мәселе қай уақытта да өзекті. – Бұл мәселе қандай еңбектерде қарастырылған? (Шекспирдің «Ромео мен Джульеттасы», А. Островскийдің «Найзағайы», т.б.) 19 ғасырдың ортасында Ресейде крепостнойлық құқық жойылу қарсаңында либералдар мен революцияшыл демократтар, ақсүйектер мен қарапайым халық арасындағы қайшылықтар күрт шиеленісе түсті. Бұл туралы И.С.Тургенев өз романында айтады.

Романдағы кейіпкерлердің қайсысы бір-біріне қарсы тұрады?

Бұл адамдар қалай аталады? (антиподтар)

Антипод - сенімі, қасиеті, талғамы жағынан біреуге қарама-қарсы адам.(С. И. Ожеговтың орыс тілінің түсіндірме сөздігі)

Орыс әдебиетіндегі антиподтарды атаңыз.(Гринев пен Швабрин, Обломов пен Стольц, Чацкий мен Молчалин...) Бүгін біз романның жаңа кейіпкерлеріне салыстырмалы сипаттама жүргіземіз.

- 1. Не айта аласызбатырлардың шығу тегі, әлеуметтік қатысы туралы ? П.Кирсанов - дворян, аристократ, генералдың ұлы, отставкадағы офицер, либералды консерватор.Е.Базаров - әскери дәрігердің ұлы, шаруадан шыққан, медициналық студент. Санкт-Петербург университетінің факультеті, разночинец, демократ-нигилист.

2.Портрет. Базаров - «ұзын юбка киген ұзын бойлы». Бет «ұзын және жұқа, кең маңдайы, жалпақ төбесі, сүйір мұрыны, үлкен жасыл көздері және құмды түсті салбыраған мұрттары ...» Оның «жалаңаш қызыл қолдары бар».

П.П. Кирсанов- барлық түрі бойынша «жылтырлығы мен панаша», сыртқы түрі «әдемі және асыл тұқымды», ұзын қызғылт тырнақтары бар әдемі қолдар.

3. Сөйлеу - П.П.Кирсанов сөйлесу барысында француздық өрнектерді қолданады, сөйлеуі талғампаз, орысша сөздерді жиі бөтен түрде бұрмалайды (принциптер, т.б.).Е.Базаров- қарапайым және көркем сөйлейді, сөйлеу қарапайым халық, нақыл сөздер мен афоризмдерді жиі қолданады.(мәтіннен оқу)

Кейіпкерлердің арасында көптеген айырмашылықтар бар, бірақ, мүмкін, оларды бітіспес қарсылас ететін ең маңызды нәрсе - әрқайсысының философиялық ұстанымдары.

- Батырларымыз не туралы таласып жатыр?

1. Дворяндармен қарым-қатынасы туралы

П.Кирсанов . Павел Петрович негізгі әлеуметтік күшті ақсүйектерден көреді. Аристократияның маңыздылығы, оның ойынша, ол бір кездері Англияда еркіндік берді, ақсүйектерде қадір-қасиет пен өзін-өзі құрметтеу сезімі жоғары дамыған. Қоғам жеке тұлғаға құрылғандықтан, олардың өзін-өзі құрметтеу маңызды

Е.Базаров. Аристократияның Англияға еркіндік бергені туралы әңгіме – «Ескі ән», XVII ғасырдан бері көп нәрсе өзгерді, сондықтан Павел Петровичтің анықтамасы дәлел бола алмайды. Ақсүйектерден ешкімге пайда жоқ, олардың негізгі кәсібі ештеңе істемеу («қолдарына отыру»). Олар тек өздеріне, сыртқы келбетіне мән береді. Мұндай жағдайда олардың қадір-қасиеті, өзін-өзі сыйлауы бос сөз сияқты көрінеді. Ақсүйектер деген – түкке тұрғысыз сөз. Базаров бос және бос әңгiмеден басқалардың есебiнен өмiр сүрудiң бүкiл асыл қоғамның негiзгi саяси принципiн көрдi.

2. Нигилистер әрекетінің принципі туралы

Павел Петрович ескі тәртіпті сақтауды білдіреді. Ол қоғамдағы «барлығының» жойылуын елестетуден қорқады. Қалыптасқан жүйенің іргетасын ұштастырып, жаңа жағдайларға икемделуде ағайын сияқты болмашы ғана өзгерістер енгізуге келіседі. Олар реакцияшыл емес, либералдар

Е.Базаров . Нигилистер іс-әрекеттің қоғам үшін пайдалылығы принципіне сүйене отырып, әдейі әрекет етеді. Олар әлеуметтік жүйені, яғни самодержавиені, дінді жоққа шығарады, «БАРЛЫҚ» деген сөздің мағынасы осындай. Базаров үкімет әбігерге салып отырған еркіндіктің еш пайдасы болмайтынын айтады; бұл сөйлемде дайындалып жатқан реформалар туралы түсінік бар. Базаров реформаны әлеуметтік жағдайды өзгерту құралы ретінде қабылдамайды. Бас тартуды жаңа адамдар әңгіме емес, әрекет ретінде қабылдайды.

3. Халыққа деген көзқарасы туралы

П.Кирсанов . Орыс халқы патриархалдық, салт-дәстүрді қастерлейді, дінсіз өмір сүре алмайды. Бұл славянофильдік көзқарастар (ағылшынша өмір салты бар) реакцияшылдық туралы айтады. Халықтың артта қалуы оған қатты әсер етіп, қоғамды құтқару кепілін осыдан көреді.

Е.Базаров . Халықтың жағдайы Базаровта нәзіктік емес, ашу туғызады. Ол адам өмірінің барлық саласында қиындық көреді. Базаров көрегендік танытып, кейін популизм нанымына айналатын нәрсені айыптайды. Орыс халқына «либерализм», «прогресс» деген түкке тұрғысыз сөздер керек емес деп бекер айтпаған. Базаровтың халыққа деген байсалды көзқарасы бар. Ол халықтың надандығын, ырымшылдығын көреді. Ол бұл кемшіліктерді жек көреді. Алайда Базаров халықтың қысымын ғана емес, наразылығын да көріп отыр.

4. Өнер туралы көзқарастар туралы

П.Кирсанов. Жаңа Wanderers қатып қалған академиялық дәстүрлерден бас тартып, ескі үлгілерді, соның ішінде Рафаэльді соқыр түрде ұстануда. Кезбе суретшілер, оның пікірінше, дәстүрлерден мүлдем бас тартты. Жаңа әртістер «күшсіз, жексұрынша бедеу».

Е.Базаров. Ол ескі өнерді де, жаңа өнерді де жоққа шығарады: «Рафаэльдің құны бір тиын емес, олар одан артық емес».

Дауды кім жеңеді?

Базаровтың өз қарсыласы мен оның «қағидаларын» осылай қорлайтындай бағалауға құқығы бар ма? (Басқалардың пікірін, жасын құрметтеуіміз керек ..)

5. Махаббатқа деген көзқарас. (слайд «Е.Базаровтың А.Одинцоваға махаббатын жариялау сахнасы»)

П.П.Кирсанов әрқашан әйелдермен сәттілікке ие болды, оны ер адамдар қызғанды. Ол белсенді өмір салтын ұстанды, бірақ Кирсанов балда кездесіп, оған ғашық болған ханшайым Р. пайда болған кезде бәрі бірден өзгерді. Ханшайым оған деген қызығушылығын тез жоғалтты және ол жынды болып кете жаздады, қорқақтық танытып, оны бүкіл әлем бойынша қуа бастады. Осы қарым-қатынастардан шаршаған Павел Петрович қартайып, сұрланып, өмірге деген қызығушылығын жоғалтты.

Базаров болса махаббатқа өте салқын қарайды. «Бүкіл өмірін әйел махаббатының картасына тігіп, бұл карта ол үшін өлтірілгенде, ол ешнәрсеге қабілетсіз болатындай ақсап, батып кетті, мұндай адам еркек емес», - деп атап өтті ол. . Махаббат Базаров үшін сынақ сияқты көрінді... Махаббат өзімшілдікті жеңеді, әлемді нұрландырады, бұл сезім физиология емес болып шықты, кейіпкер ойлағандай, бұл сезім сілкініс пен жарақаттайды. Сөзбен айтқанда, ол махаббатты жоққа шығарды, бірақ шын мәнінде өмір оны тануға мәжбүр етті.
Базаров үшін ұқсас драма қорлауды білдіреді және ұят әлсіздіктің көрінісі ретінде қабылданады.

6. Өмір салты, қызығушылықтары.

Базаров пен Павел Петровичтің арасында өнер мен табиғатқа қатысты келіспеушіліктер бар. Базаровтың көзқарасы бойынша «Пушкинді оқу – уақытты босқа кетіру, музыка шығару – күлкілі, табиғатты тамашалау – күлкілі». Павел Петрович, керісінше, табиғатты, музыканы жақсы көреді. Өнер (әдебиет, кескіндеме және музыка) жанды жұмсартады, жұмыстан алшақтатады. Мұның бәрі «романтизм», «нонсенс». Саксондық Швейцарияның альбомына қарап, Базаров Одинцоваға: «Сіз менің көркемдік мағынасы бар деп ойламайсыз - иә, менде бұл шынымен жоқ, бірақ бұл көзқарастар мені геологиялық тұрғыдан қызықтыруы мүмкін», - дейді. Базаров белсенді емес «принциптерді» жоққа шығаруға тырысады, иллюзорлық армандарды қабылдамайды, мәдениет жетістіктерінен бас тартады («Рафаэль бір тиынға тұрмайды») және табиғатты утилитарлық түрде қабылдайды.Кирсанов пен Базаровтың әрқайсысының өз пікірі бар. Базаров – өмірден ажыраған абстрактілі ғылымның жауы. Ол халыққа түсінікті ғылым үшін. Базаров – ғылым қайраткері, ол өз тәжірибелерінен жалықпайды, сүйікті мамандығына толықтай берілген.

7. Бір-біріне деген қатынасы.

Базаров аға ұрпаққа деген құрметті ұмытпауы керек. Ол П.Кирсановтың абыройлы ғұмыр кешіп келе жатқанын, құрметке лайық деп санаған бүкіл өмірін сызып тастайды.

4. Сабақты қорытындылау.

- Даудың жеңімпазы бар ма?

Кейіпкерлер шындықты тапқысы келді ме, әлде жай ғана мәселелерді шешкісі келді ме?

Автор кімнің жағында деп ойлайсыз? (Ол өзін «әкелердің» ұрпағы деп санайды, бізге Ресейдің өткені мен бүгінгісіндегі «қарттардың» маңызды рөлі туралы идеяны жеткізуге тырысады. Адамзаттың барлық жинақталған тәжірибесін, өнерін, дінін, қоғамның рухани жағы.Автор ұрпақтар арасында қандай да бір ымыраға келу идеясын оқырманға жеткізуге тырысқан.

5. Баға қою.

6. Үйге тапсырма. Романның соңғы тарауларына талдау жасау. «Базаровтың өлімі».