பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ்ஸின் ஒப்பீட்டு அட்டவணை. பஜார்களின் கலவை மற்றும் பாவெல் கிர்சனோவ் ஒப்பீட்டு பண்புகள். கலை, இயற்கை மீதான அணுகுமுறை

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச். ஒப்பீட்டு பண்புகள். மேசை

பிரபுத்துவத்தின் மீதான அணுகுமுறை

சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய உந்து சக்தியாக பிரபுத்துவம் இருப்பதாக கிர்சனோவ் நம்புகிறார். அரசாங்கத்தின் சிறந்த வடிவம், அவரது கருத்துப்படி, ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சி, இது தாராளமய சீர்திருத்தங்கள் மூலம் அடைய முடியும்.

பிரபுக்களால் செயல்பட இயலாமை, அவர்கள் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியாது, ரஷ்யாவை எதிர்காலத்திற்கு இட்டுச் செல்ல முடியாது என்று பசரோவ் குறிப்பிடுகிறார்.

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் பிரபுத்துவத்தை இப்படித்தான் நடத்துகிறார்கள். ஒப்பீட்டு பண்பு (மேலே வழங்கப்பட்ட அட்டவணை) இதைப் பிரதிபலிக்கிறது, சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் உந்து சக்தி என்ன என்பதைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதல் எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை அளிக்கிறது.

நீலிசம் மீதான அணுகுமுறை

இரண்டு ஹீரோக்கள் வாதிடும் அடுத்த கேள்வி, நீலிசம், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு பற்றியது.

பாவெல் பெட்ரோவிச் இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பிரதிநிதிகளை துடுக்குத்தனமான மற்றும் எதையும் மதிக்காத மற்றும் அங்கீகரிக்காத இழிந்தவர்கள் என்று வரையறுக்கிறார். சமூகத்தில் அவர்களில் சிலர் இருப்பதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

புரட்சிகர மாற்றத்தின் அவசியத்தை நீலிஸ்டுகள் குறிப்பிடுகின்றனர். மக்கள் அறியாதவர்கள், ஆனால் ஆவியில் புரட்சிகரமானவர்கள் என்று பசரோவ் நம்புகிறார். யூஜின் பயனுள்ளவற்றில் மட்டுமே புள்ளியைப் பார்க்கிறார், பெரிய வார்த்தைகளைப் பேசுவது அவசியம் என்று அவர் கருதவில்லை.

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் நீலிசத்தை இப்படித்தான் பார்க்கிறார்கள். ஒரு ஒப்பீட்டு பண்பு (அட்டவணை கட்டுரையில் கிடைக்கிறது) தருணத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதைக் காட்டுகிறது.

சாதாரண மக்கள் மீதான அணுகுமுறை

பாவெல் பெட்ரோவிச் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் ஆணாதிக்கம் மற்றும் மதத்தால் தொடப்பட்டார். பசரோவ் விவசாயிகளை இருண்டவர்கள், அறியாமை, அவர்களின் உரிமைகளை அறியாதவர்கள் என்று கருதுகிறார்.

பெரிய தாத்தாக்களால் நிறுவப்பட்ட கட்டளைகளின்படி சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை சரியானது என்று கிர்சனோவ் நம்புகிறார். பசரோவ் விவசாயிகளின் அறியாமையை வெறுக்கிறார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவ் (அட்டவணை இந்த தருணத்தைப் பிடிக்கிறது) சமூகத்தில் சாதாரண மக்களின் நிலையை வித்தியாசமாக உணர்கிறது.

தோற்றம் மூலம், யூஜின் சாதாரண மக்களுக்கு நெருக்கமானவர். அவன் ஒரு முரடர். இதன் விளைவாக, அவர் விவசாயிகளை அதிகம் புரிந்துகொள்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அவர் சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து முற்றிலும் தொலைவில் இருக்கிறார். கிர்சனோவ் நம்பிக்கையைக் கருதுவதை, பசரோவ் மூடநம்பிக்கை என்று அழைக்கிறார்.

இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையில் ஒரு சமரசம் சாத்தியமற்றது, இது பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இடையேயான சண்டையால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

கலை, இயற்கை மீதான அணுகுமுறை

பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவின் பார்வைகள் கலையின் பார்வையில் கூட வேறுபடுகின்றன. அவை இயற்கையிலிருந்து வேறுபட்டவை. பசரோவின் கூற்றுப்படி, புனைகதைகளைப் படிப்பது ஒரு வெற்று வணிகமாகும், மேலும் அவர் இயற்கையை ஒரு வளமாக மட்டுமே மதிப்பிடுகிறார். கிர்சனோவ் அவருக்கு முற்றிலும் எதிரானவர். அவர், மாறாக, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம், கலை, இசை ஆகியவற்றை நேசிக்கிறார்.

தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் உணர்வுகளில் மட்டுமே வாழ்க்கையில் தங்கியிருப்பது அவசியம் என்று பசரோவ் நம்புகிறார். இதைத் தொடர்ந்து, அவர் கலையை மறுக்கிறார், ஏனெனில் இது அனுபவத்தைப் பற்றிய பொதுவான மற்றும் அடையாளப் புரிதல் மட்டுமே, வழக்கிலிருந்து திசைதிருப்புகிறது. கலாச்சாரத்தின் உலக சாதனைகளை அவர் மறுக்கிறார்.

எனவே பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இயற்கையையும் கலையையும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள். ஒரு ஒப்பீட்டு பண்பு (அட்டவணை இதைக் காட்டுகிறது) மீண்டும் எவ்ஜெனியின் பார்வைகளின் நடைமுறைத்தன்மையைக் காட்டுகிறது.

ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை வரலாறு, வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறை

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் பசரோவ் இரண்டு எதிர் கதாபாத்திரங்கள். இதை ஆசிரியர் நமக்கு தெளிவுபடுத்துகிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது இருப்பின் பயனற்ற தன்மையைக் காட்டியதற்காக கிர்சனோவ் யெவ்ஜெனியை வெறுத்தார். அவரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, கிர்சனோவ் அவர் உன்னதமானவர் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் என்று நம்பினார். எவ்ஜெனி தோன்றும்போது, ​​​​பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் வெறுமை மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மையை உணர்ந்துகொள்கிறார்.

கிர்சனோவ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிரபுக்களின் தகுதியான பிரதிநிதி. அவர் ஒரு தளபதியின் மகன், தான் விரும்பும் பெண்ணை வெல்லும் முயற்சியில் தனது வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை வீணடித்த அதிகாரி. மூத்த கிர்சனோவ், நிச்சயமாக, நேர்மையானவர், ஒழுக்கமானவர், தனது குடும்பத்தை நேசிக்கிறார்.

நாவலில் பிரபுக்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகளை விவரிப்பதன் மூலம், இந்த வகுப்பின் தோல்வி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையை வலியுறுத்த விரும்புவதாக துர்கனேவ் குறிப்பிடுகிறார்.

பசரோவின் பெற்றோர் மிகவும் பக்தியுள்ளவர்கள். அவரது தந்தை ஒரு ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவர், அவரது தாயார், ஆசிரியர் அவளைப் பற்றி எழுதுவது போல், இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்திருக்க வேண்டும்.

அவரது சமூக நிலைப்பாட்டின் படி, பசரோவ் வேலையை நேசிக்கும் ஒரு சாமானியர். அவர் ஒரு வலுவான மனமும் பண்பும் கொண்டவர், தன்னை வளர்த்துக் கொண்டவர்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவ் (அட்டவணை இதை தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது) அவர்களின் பார்வைகள் மற்றும் தோற்றத்தில் முற்றிலும் வேறுபட்ட நபர்கள்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் ஆசிரியர் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க கதாபாத்திரங்களை வேறுபடுத்துகிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் நம்பிக்கைகள் அவரை கடந்த காலத்தின் பிரதிநிதியாக வகைப்படுத்துகின்றன. பசரோவின் கருத்துக்கள் மிகவும் மேம்பட்டவை மற்றும் முற்போக்கானவை, மிகவும் பொருள்சார்ந்தவை, இது வேலையின் முடிவில் இந்த ஹீரோவின் மரணத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

அவரது எதிர்கால வேலையின் யோசனை மற்றும் நோக்கம் பற்றி பேசுகையில், துர்கனேவ்

ஒப்புக்கொண்டார்: "பின்வரும் உண்மையால் நான் வெட்கப்பட்டேன்: ஒரு வேலை கூட இல்லை

நம் இலக்கியம் எனக்கு தோன்றிய ஒரு குறிப்பைக் கூட சந்திக்கவில்லை

எல்லா இடங்களிலும்". எழுத்தாளரின் தகுதி என்னவென்றால், அவர் ரஷ்யாவில் முதன்மையானவர்

இலக்கியத்தில் இந்த தலைப்பை எழுப்பியது மற்றும் முதல் முறையாக ஒரு படத்தை உருவாக்க முயற்சித்தது

"புதிய மனிதன்", raznochintsy ஒரு பிரதிநிதி. இரட்டை

சித்தரிக்கப்பட்ட படத்தின் முரண்பாடு இருந்தபோதிலும், அவர் அதை நம்பினார்

இந்த மக்கள் எதிர்காலத்தைத் திறக்கிறார்கள். “எனது முழு கதையும் இயக்கப்பட்டது

ஒரு மேம்பட்ட வர்க்கமாக பிரபுத்துவத்திற்கு எதிராக," என்று அவர் எழுதினார்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் இருவரின் உலகப் பார்வைகளின் போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது

அரசியல் திசைகள்: பிரபுக்கள்-தாராளவாதிகள் மற்றும் புரட்சியாளர்கள்-

ஜனநாயகவாதிகள். இந்த திசைகளின் பிரதிநிதிகளின் எதிர்ப்பில்,

சாமானியர் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்,

நாவலின் கதைக்களம். இந்த அடிப்படை பிரச்சனைக்கு கூடுதலாக, துர்கனேவ்

தார்மீகத்துடன் தொடர்புடைய பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறது,

60 களில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார, சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி

XIX நூற்றாண்டு. எனவே, பிரபுக்களின் தீம் மற்றும் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு மீண்டும் எழுப்பப்படுகிறது.

சமூகம்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் கூற்றுப்படி, பிரபுக்கள் உந்து சக்தியாக உள்ளனர்

சமூக வளர்ச்சி. அவர்களின் இலட்சியம் அரசியலமைப்பு முடியாட்சி, மற்றும் வழி

இலட்சியத்திற்கு - தாராளவாத சீர்திருத்தங்கள், விளம்பரம், முன்னேற்றம். படி

பசரோவ், பிரபுக்கள் செயல்படும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, இல்லை

நன்மை, எனவே பசரோவ் பிரபுக்கள் வழிநடத்தும் திறனை மறுக்கிறார்

எதிர்காலத்திற்கு ரஷ்யா. அடுத்த கேள்வி நீலிசம், பங்கு பற்றியது

வாழ்க்கையில் நீலிஸ்டுகள். பாவெல் பெட்ரோவிச் அவர்களை சக்தியற்றதாக கருதுகிறார்

"இழிந்தவர்கள், துடுக்குத்தனம் மற்றும் ப்ளேபியன்கள்", அவர்கள் மக்களையும் மரபுகளையும் மதிக்கவில்லை,

ஆனால் அவர்கள் சிலரே என்று அவர் தன்னைத் தானே ஆறுதல்படுத்துகிறார். பசரோவ் கடுமையாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "இருந்து

ஒரு பென்னி மெழுகுவர்த்தி, மாஸ்கோ எரிந்தது. "நீலிஸ்டுகள் என்ன சொல்கிறார்கள்? முன்பு

புரட்சிகர நடவடிக்கையின் தேவை, எனவே அதற்கான அளவுகோல்

அவை பொது நலம். மக்கள் இன்னும் இருட்டாக இருப்பதாக பசரோவ் நம்புகிறார்

அறியாமை, அவர் பாரபட்சம் நிறைந்தவர், ஆனால் அவர் இன்னும் ஆவியில் இருக்கிறார்

புரட்சிகரமான.

பாவெல் பெட்ரோவிச் ரஷ்ய மக்களின் ஆணாதிக்க இயல்பால் தொட்டார், இல்லை

அதை சாராம்சத்தில் புரிந்துகொள்வது. ஆயினும்கூட, அவர் தன்னை ஒரு தாராளவாதியாகக் கருதுகிறார்

ஒரு மனிதனுடன் பேசுவது, ஆங்கில கொலோனை முகர்ந்து பார்த்தல்

அவரை ஒரு நபராகக் காட்டும் ஒரு முக்கிய அம்சம், முடிவுகளை வரைதல்,

அந்தச் சர்ச்சைகள் தனிப்பட்ட விவகாரங்களில் இல்லை என்று கூறலாம். அவர்கள்

ரஷ்யாவின் நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றி அனைத்து சர்ச்சைகளிலும், கடைசி

இந்த வார்த்தை பசரோவிடம் இருந்தது.

துர்கனேவின் ஹீரோக்களுக்கு இடையில் ஒரு சமரசம் சாத்தியமற்றது, உறுதிப்படுத்தல்

இது ஒரு சண்டை. பெரியவரின் வெறுப்பை ஏற்படுத்திய முக்கிய காரணம்

கிர்சனோவ் முதல் பசரோவ் வரை, அவர் சாத்தியமில்லாததைக் கொண்டிருந்தார்

தன்னை ஒப்புக்கொண்டார்: பசரோவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கடந்துவிட்டார்.

பாவெல் கிர்சனோவ் அவர் ஒரு உன்னதமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், அவர் தகுதியானவர் என்று நம்பினார்

மரியாதை. பசரோவின் பார்வையில், அவரது வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பார்வையில் உள்ள வேறுபாடு அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் உள்ளது.

பாவெல் பெட்ரோவிச் - ஒரு ஜெனரலின் மகன், வீணடித்த ஒரு புத்திசாலித்தனமான அதிகாரி

அவர் விரும்பும் பெண்ணைப் பின்தொடர்வதில் அவரது ஆன்மீக வலிமை அனைத்தும். அவள் போது

இறந்தார், அவர் உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார், தனது தொழிலை விட்டுவிட்டு தனது சகோதரருடன் குடியேறினார்

ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க அவர் தனது நிலத்தில் மாற்றங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்

பொருளாதாரம், இல்லாததால் தான் தன்னை தாராளவாதியாக கருதுகிறது

அடியாட்களை சாட்டையால் அடித்தார், ஆனால் அவரால் தேவைகளை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை

புதிய சகாப்தத்தில், இளைய தலைமுறையின் பார்வைகள் அவருக்கு மிகவும் அந்நியமானவை. ஓ

பசரோவின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி எங்களுக்கு கொஞ்சம் தெரியும், ஆனால் அவருடைய பாதை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்

ஒரு ரஸ்னோசிண்ட்-வேலையாளரின் பொதுவான வழி. பல வருட கடின உழைப்பு

அவரைப் படித்த மனிதராக்கியது. அவர் பெருமையுடன் கூறுகிறார்:

"என் தாத்தா நிலத்தை உழுதுவிட்டார்." பசரோவின் பெற்றோர் மிகவும் மதவாதிகள்,

அவர்களின் நலன்கள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. பசரோவ் தன்னைப் பயிற்றுவித்தார். எவ்வளவு

தப்பெண்ணங்கள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எத்தனை பழக்கவழக்கங்கள் வேரூன்றி இருக்க வேண்டும்

தன்னைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக யூஜினை வெல்ல வேண்டும். பசரோவ் ஒரு மனிதர்

மனதிலும் குணத்திலும் வலிமையானவர். ரஷ்யாவிற்கு இதுபோன்ற பல பசரோவ்கள் தெரியும்:

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாவல் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் இருவரும்

கடினமான வாழ்க்கைப் பள்ளி வழியாகச் சென்றார். கிர்சனோவ் சகோதரர்கள் பிரபுக்கள்.

துர்கனேவ் எழுதினார்: "அவர்கள் பிரபுக்களில் சிறந்தவர்கள் - அதனால்தான் அவர்கள்

அவர்களின் தோல்வியை நிரூபிக்க நான் தேர்ந்தெடுத்தேன். "மிகவும் கசப்பான,

அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் மதிப்பற்றது, இருப்பினும் அவர்கள்

மறுக்க முடியாத தகுதிகள். பாவெல் பெட்ரோவிச் மிகவும் உன்னதமானவர்

அவரது சகோதரரைக் குறிக்கிறது, ஃபெனெக்காவிடம், அவர் நேர்மையானவர், அன்பில் நிலையானவர், புரிந்துகொள்கிறார்

கலை. நிகோலாய் பெட்ரோவிச், அவரது சகோதரர், அவர் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்

கருணை, மென்மையான இதயம், இசையில் விருப்பம், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை

சலிப்பான மற்றும் சலிப்பான. பசரோவ் புதிய காற்றை "குடும்பக் கூட்டிற்கு" கொண்டு வருகிறார்

கிர்சனோவ். யூஜின் புதிய மனிதனாக நம் முன் தோன்றுகிறார்

முடிவெடுக்க முடியாத "தந்தையர்களை" மாற்றிய தலைமுறை

சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரச்சனைகள்.

படம் தோன்றுவதற்கு முன்பே பசரோவ் வகை மக்களைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்

பசரோவ், அவர்கள் "சாலையை மிதிக்க முடிவு செய்கிறார்கள்

தூய உண்மையை கண்டறிவதற்காக இரக்கமற்ற மறுப்பு." அவர்களின் இறுதி

இலக்கு "மனிதகுலத்திற்கு மிகப்பெரிய நன்மைகளை கொண்டு வர வேண்டும்."

அவர்களின் சித்தாந்தத்தின் உருவாக்கம் உச்சநிலை இல்லாமல் இல்லை, அவர்கள் நம்பினர்

பிரத்தியேகமாக அறிவியலில், ஆனால் ரஷ்யாவில் முன்னேற்றத்தை நகர்த்தியவர்கள் அவர்கள்தான்.

"தந்தையர்களின்" மோதல் என்ற வார்த்தைகளுடன் கட்டுரையை முடிக்க விரும்புகிறேன்

"குழந்தைகள்" - அந்த தொடர்ச்சியான மாற்றங்களின் உறுதிமொழி, இதில் எதையாவது தேடுகிறது

கடவுள், தலைமுறை மாற்றத்தை விளையாடுகிறார்.

181. ஐடியா ஃபேஷன் மற்றும் "தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள்" மீதான நம்பிக்கைகள் பற்றி ஐ.எஸ். துர்கெனேவ்

இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் - ஒரு முதல் தர யதார்த்த கலைஞர்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். மிகவும் படித்தவர்

அவரது சகாப்தத்தின் ஒரு மனிதர், ஒரு மனிதநேயவாதி, அடிமைத்தனம் மற்றும் தன்னிச்சையான எதிரி, அவர்

நான் பார்த்தேன் மற்றும் புரிந்துகொண்டேன், ரஷ்யாவில் உடனடி பெரிய மாற்றங்களை உணர்ந்தேன்.

60கள்-1970களில் தீவிரமடைந்த வர்க்கப் போராட்டத்தின் நிலைமைகளில் அவரது நிலைப்பாடு

ஆண்டுகள் சிக்கலானதாகவும் பல விஷயங்களில் முரண்பாடாகவும் இருந்தது. முக்கியமான

அவர்களின் சமூக வட்டத்தின் மக்கள், பல பலவீனங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர்

உன்னத புத்திஜீவிகள், துர்கனேவ் புரட்சியாளரைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை

புதிய தலைமுறையின் நம்பிக்கைகள், அவை ஏதோ ஒரு வகையில் சரி என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார்

அவர்கள் ஆவியில் அவருக்கு அந்நியமானவர்கள். தேவை என்ற கருத்தை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை

புரட்சி, வன்முறை, தற்போதுள்ளதை தீவிரமாக உடைத்தல்

உறவுகளில், அவர் "செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் முசிக் ஜனநாயகத்தால் வெறுப்படைந்தார்

டோப்ரோலியுபோவா". சோவ்ரெமெனிக் உடனான அவரது முறிவுக்கு இதுவே காரணம்

துர்கனேவ் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை நடவடிக்கைகளில் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்

புரட்சிகர இளைஞர்கள், அவர் அனைவரையும் நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார்

முற்போக்கான சமூக சிந்தனையின் வெளிப்பாடுகள். சிறப்பியல்பு

துர்கனேவின் படைப்பாற்றல், டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார், அவர் "விரைவாக யூகித்தார்

புதிய தேவைகள், புதிய யோசனைகள் பொது நனவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

1862 ஆம் ஆண்டில், துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை எழுதினார் - சிறந்த ஒன்று

நாவல்கள், கலையைப் போலவே

கைவினைத்திறன், மற்றும் ஆழம், அகலம் மற்றும் முக்கிய பொருத்தம்

கருப்பொருள்கள். இது கருத்தியல் பாணிக்கு ஒரு அஞ்சலி அல்ல, துர்கனேவ் நேர்மையாக நாவலில்

இரண்டு சக்திகளைக் காட்ட முயன்றார்: தாராளவாத பிரபுக்கள் / சகோதரர்களின் நபரில்

கிர்சனோவ்/ மற்றும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் முகாம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது

ஒரு தனிமையான பசரோவ். துர்கனேவ் எழுதினார்: "என் முழு கதையும்

ஒரு மேம்பட்ட வர்க்கமாக பிரபுத்துவத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது".

கடந்த காலத்தின் பிரதிநிதிகள் - "தந்தைகள்" - இரக்கமற்றவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்

;ரினோஸ்ட். அவர்கள் நல்லவர்கள், ஆனால் இந்த நல்லவர்கள் வருத்தப்பட மாட்டார்கள்

ரஷ்யா. துர்கனேவ் "தந்தைகள்" அல்லது "குழந்தைகள்" இரண்டிலும் திருப்தி அடையவில்லை, எழுத்தாளர் இல்லை.

பசரோவைக் காதலித்தார், ஆனால் அவரது வலிமையை, மற்றவர்களை விட அவரது மேன்மையை உணர்ந்தார்

மக்கள், எனவே அவர் அவரை முழு மரியாதை கொண்டு. விளக்கத்தில்

துர்கனேவின் வர்க்க வரம்புகளால் பசரோவ் பாதிக்கப்பட்டார். உடன் மனிதன்

பசரோவ் போன்ற குணங்களுடன் நிறைய செய்ய முடியும், ஆனால் அவர் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்,

எதுவும் செய்யாமல். துர்கனேவின் அதிகாரத்தின் மீதான அவநம்பிக்கையால் இது பாதிக்கப்பட்டது

raznochintsev, புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் இலட்சியத்திற்குள். கட்டுரையில் பிசரேவ்

"பசரோவ்" துர்கனேவின் ஹீரோவில் ஒரு இளைஞனின் பொதுவான அம்சங்களைக் கண்டார்

பசரோவின் படத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் காரணமாக ஜனநாயக பத்திரிகைகளுக்கு இடையில்

கட்டுரை விமர்சகர் பிசரேவ் விமர்சனத்தை வலுப்படுத்தும் பாத்திரத்தை வகித்தார்

சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் பக்கங்களில் பசரோவ் மீதான அணுகுமுறை. இரண்டாவது

கட்டுரையில், பிசரேவ் பசரோவைப் பற்றிய தனது பார்வையை மாற்றி அவரை உள்ளே வைத்தார்

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோவுக்கு இணையாக என்ன செய்ய வேண்டும்? -

ரக்மெடோவ். பசரோவ் தனது "எதிரி" என்று துர்கனேவ் கூறினார்

அதற்கு அவன் தன்னிச்சையான ஈர்ப்பை உணர்கிறான்.

படிப்படியான தாராளவாதி துர்கனேவ் புரட்சியாளர் என்று நம்பினார்

ரஷ்யாவின் நடவடிக்கைகள் மக்களிடையே பதிலையும் ஆதரவையும் காணாது. இது

அவர் தனது ஹீரோவுக்கு நனவை அளித்தார். பசரோவ் முன்பு பேசுகிறார்

மரணம்: "ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை... இல்லை, வெளிப்படையாக, நான் தேவையில்லை." இந்த சித்தாந்தத்தில்

துர்கனேவின் மாயை. கருத்தியல் பேஷன் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பற்றி என்ன சொல்வது?

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவை நசரோவுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அதைப் பார்க்கலாம்

பசரோவ் தனது நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் கிர்சனோவ் மேலும் காட்டுகிறார்,

ஃபேஷனுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது. அவர்களின் அனைத்து "தாராளவாத கோமாளித்தனங்கள்" மற்றும்

"முன்னேற்றத்திற்கான காதல்" பற்றிய அறிக்கைகள் பாவெல் பெட்ரோவிச் பழமைவாதி,

சகிப்புத்தன்மையற்ற மற்றும் அவர்களின் பார்வையில் வர்க்க-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட. ஒரு விவரம்: அவர்

ஒரு மனிதனுடன் பேசும் போது கொலோனை மோப்பம் பிடிக்கிறது, ஏனெனில் அதிலிருந்து

"துர்நாற்றம் வீசுகிறது". இது அண்டை வீட்டாரின் அன்பா? கிர்சனோவின் வார்த்தைகள்

வழக்கில் உடன்படவில்லை, அவர் ஒரு தாராளவாதி, ஏனென்றால் தாராளவாதியாக இருப்பது நாகரீகமானது. மற்றும்

இதில் தாராளமயம் என்ன? ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ஒரு மனிதனை விடுவிக்கிறது

மரணதண்டனை? ஆனால் "கிரீம் அப்படி என்றால், பால் எப்படி இருக்கும்," அதாவது,

படிக்காத பிரபுக்கள். பசரோவ் ஆர்கடியிடம் கேட்கிறார். பார்க்கிறது

வாசனை திரவியம், பாவம் செய்ய முடியாத வகையில் சமீபத்திய பாணியில் உடையணிந்துள்ளது / இது கிராமத்தில் உள்ளது /

கிர்சனோவா: "இது என்ன பழமையான நிகழ்வு?" பாவெல், பெட்ரோவிச்

ஒரு இழிவான சொற்றொடரை வெளியிடுகிறார்: "யார் இந்த முடி உடையவர்?" உங்கள் முன்னால்

வளர்ப்பு, நம்பிக்கை, தோற்றம் ஆகியவற்றில் முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்கள்.

பிரபுக்களின் செயலற்ற தன்மையை பசரோவ் விமர்சிக்கிறார்: "நீங்கள் உங்களை மதிக்கிறீர்கள், ஆனால் உட்காருங்கள்

கூப்பிய கைகள், இதனால் என்ன பயன்?" பசரோவ் "செயல் திறன் கொண்டவர், இல்லை

சொற்றொடர்கள்", அவருக்கு ஒரு சிறந்த மனம் மட்டுமல்ல, சிறந்த வலிமையும் உள்ளது

விருப்பம். Bazarov ஒரு முக்கியமான கொள்கை உள்ளது - பயனுள்ள என்ன செய்ய.

நாவலில் துர்கனேவ் கார்ட்டூன் கதாபாத்திரங்களையும் காட்டுகிறார் - இவை சிட்னிகோவ் மற்றும்

குக்ஷிணா. பிரபுக்களுக்கு ஃபேஷனுக்கு ஒரு அஞ்சலி என்றால் - முற்போக்கானதாகத் தெரிகிறது

தாராளவாதிகள், பின்னர் சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா ஆகியோருக்கு ஃபேஷனுக்கான அஞ்சலி - உங்களை நீங்களே நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்

நீலிஸ்டுகள். குக்ஷினா மற்றும் சிட்னிகோவ் நீலிசத்தை கைப்பற்றினர், ஏனெனில்

அவர் நாகரீகமானவர், ஏனென்றால் முற்போக்கான நபரைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்

மதிப்புமிக்க. ஆனால் அவர்களின் அனைத்து நீலிஸமும் அற்பமானது மற்றும் ஆடம்பரமானது. சிட்னிகோவ் கத்துகிறார்:

அவர் யாருக்கு முன்பாக குட்டி போடுகிறார்? பசரோவுக்கு அதிக புத்திசாலித்தனம் தேவையில்லை

சிட்னிகோவ் நாளை எதிர் கத்தலாம் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். குக்ஷினா நம்புகிறார்

தன்னை ஒரு மேம்பட்ட, விடுதலை பெற்ற பெண்ணாக. ஆனால் துர்கனேவ் மட்டும்

அவள் ஒரு முட்டாள், மகிழ்ச்சியற்ற பெண் என்பதை இந்த சொற்றொடர் தெளிவுபடுத்துகிறது,

குழந்தைகளும் கணவனும் இல்லாத அவளுக்கு வேறு வழியில்லை

"விடுதலை". அவளுடைய அறையில் "தாள்கள், கடிதங்கள், ரஷ்ய தடிமனான எண்கள்

பத்திரிகைகள், பெரும்பாலும் வெட்டப்படாமல், தூசி நிறைந்தவை

அட்டவணைகள்", இவை "மூக்கை காற்றில் வைத்திருக்கும்" வெற்றுப் பேசுபவர்கள்

முன்பு அவர்கள் வெறும் முட்டாள்கள், இப்போது அவர்கள் திடீரென்று மாறிவிட்டார்கள்

நீலிஸ்டுகள். அவர்களுக்கு சில கருத்துக்கள், அவர்களின் சொந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் இல்லை

நீலிசம் நாகரீகமாக இல்லாமல் போகும் போது, ​​அவர்கள் நிச்சயமாக அதை விட்டுவிடுவார்கள். மணிக்கு

பசரோவ் தனது சொந்த கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளார், அவர் அவற்றை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார். "நான் யாருக்கும் இல்லை

நான் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை: எனக்கு சொந்தமாக இருக்கிறது," என்று அவர் கூறுகிறார். "தந்தைகள்" மற்றும் பிரச்சனை

"குழந்தைகள்", எல்லா நேரங்களிலும் வாழ்க்கையின் இலட்சியத்தையும் அர்த்தத்தையும் தேடுவது மிகவும் நன்றாக இருந்தது

தீவிரமாக. சமூகத்தில் இளைஞர்களின் நிலைமை ஒரு சோகம் என்று மார்க்ஸ் கூறினார்

இளைய தலைமுறை, ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தை கண்டுபிடித்து இல்லை

எதை மாற்ற முடியும் என்பதை எப்போதும் அறிந்திருக்க வேண்டும். கிர்சனோவ் உள்ளே

பசரோவ் உடனடியாக எதிரியை உணர்ந்தார், ஏனென்றால் அவர் கடந்து சென்றார்

அவரது சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முழுவதும். "தந்தைகள்" செய்யவில்லை என்பதை பசரோவ் தெளிவுபடுத்தினார்

சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியும். இப்போது சர்ச்சை ஓயவில்லை

நாவல் மற்றும் அதில் ஆர்வம் மறைந்துவிடாது, ஏனென்றால் சமூகம்

நம்பிக்கைகளின் படி இரண்டு சக்திகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஜனநாயகவாதிகளின் முகாம், யார்

ஒரு புதிய பாதையை பின்பற்ற தயாராக உள்ளது, மற்றும் சோசலிசம் என்ற கருத்தை பின்பற்றுபவர்களின் முகாம்,

தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. நாட்டின் எதிர்காலம் யார்? நான் இதுவரை நினைக்கிறேன்

ஒரு நபர் ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறவி எடுக்க மாட்டார், ஜனநாயகவாதிகளும் இல்லை

பழமைவாதிகள் ரஷ்யாவை படுகுழியில் இருந்து வெளியே இழுக்கிறார்கள். டோப்ரோலியுபோவுடன் ஒரு சர்ச்சையில்

மற்றும் Chernyshevsky சரியாக துர்கனேவ், லியோ டால்ஸ்டாய். எதுவும் இல்லை

வன்முறைப் புரட்சி மக்களின் வாழ்க்கையை மாற்றாது. இருக்கும் வரை

தார்மீக முழுமை. மற்றும் வாழ்க்கை அதை மறுக்கமுடியாமல் நிரூபித்துள்ளது.

182. பசரோவ் - ஒரு சோகமான நபர் (துர்கனேவின் நாவலான "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" படி)

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பல பெயர்கள் உள்ளன, அவை இல்லாமல் நம்மால் முடியாது

ஒரு முழு தேசிய கலாச்சாரம் இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இவை

பெயர்கள் அனைவருக்கும் தெரியும், ஏனென்றால் அவற்றைக் கேட்கும்போது, ​​​​நம்மிடம் உள்ளது

சேர்க்கப்பட்டுள்ள படைப்புகளுடன் தெளிவான தொடர்புகள் உள்ளன

உலக இலக்கியத்தின் கருவூலம், அவர்கள் உருவாக்கிய காலத்துடன்

இந்த பெரிய மக்கள்.

அத்தகைய சிறந்த பெயர்களில் ஒன்று இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ். அவரை

படைப்புகளை வேறு யாருடனும் குழப்ப முடியாது, அவற்றுக்கு தனித்தன்மை உண்டு

சமகால நிகழ்வுகளை, புதிய போக்குகளை நமக்கு உணர்த்துவது போல்

வாழ்க்கை, அவர்களின் சொந்த உணர்வுகள், பார்வைகளின் ப்ரிஸம் வழியாக செல்கிறது

பல்வேறு பிரச்சனைகள். துர்கனேவின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளில்

உளவியல் நம்பகத்தன்மை கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

எழுத்தாளர் அவர்களின் செயல்களையும் எண்ணங்களையும் விளக்க முயற்சிக்கிறார். ஹீரோக்கள் இருக்கிறார்கள்

சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை, அவை அதனுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன,

அதன் தாக்கம், புதுவிதமான கருத்துக்கள், மற்றும்

சில நேரங்களில் அவை நீண்ட தேடல் மற்றும் தவறுகளுக்குப் பிறகு நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" (1862) நாவல் ஆசிரியரின் இடைவெளிக்குப் பிறகு தோன்றியது

மற்றொரு இதழான "ரஷியன் மெசஞ்சர்" இல் "Sovremennik" இதழ். நாவல்

சண்டை. பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், மாணவர் அமைதியின்மை வெடித்தது, தொடங்கியது

வெகுஜன கைதுகள். நகரில் தீ பரவத் தொடங்கியது. நாவலின் தோற்றம்

புயலை ஏற்படுத்தியது. பலர் நாவலை விரோதத்துடன் சந்தித்தனர். துர்கனேவ் மீது

இவை இரண்டும் சரிந்தன, அதாவது "குழந்தைகள்" முகாமில் இருந்தும் "தந்தைகள்" முகாமிலிருந்தும்.

துர்கனேவ் பவுலின் வியர்டோட்டுக்கு எழுதினார்: "நான் ஒரு மோதலை கற்பனை செய்ய முயற்சித்தேன்

இரண்டு தலைமுறைகள்."

நாவல் ஒரு புதிய வகை முன்னணி நபர்-ரஸ்னோசினெட்டுகளைக் காட்டுகிறது -

ஜனநாயக பசரோவ், "செயல்களின் மனிதர், சொற்றொடர்கள் அல்ல." பசரோவ் - ஒரு மனிதன்

ஒரு வித்தியாசமான உலகம், எழுத்தாளர் தன்னை விட வித்தியாசமான சூழலில் இருந்து. துர்கனேவ் கவனித்தார்

தங்களை நீலிஸ்டுகள் என்று அழைக்கும் புதிய மனிதர்களின் தோற்றம். எழுத்தாளர்

இந்த நிகழ்வை வெவ்வேறு அம்சங்களில் கருதுகிறது. பசரோவ் மற்றும் இருவரும் என்று தோன்றுகிறது

ஆர்கடி கிர்சனோவ் மற்றும் சிட்னிகோவ் ஆகியோர் ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர்கள்.

சில கொள்கைகளை கடைபிடிப்பது. அவர்கள் தங்களை அழைக்கிறார்கள்

ஆர்கடி அல்லது சிட்னிகோவ் ஆகியோருக்கு அவர்களின் சொந்த நம்பிக்கைகள் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.

இது ஒரு நாகரீகமான போக்குக்கான தற்காலிக பொழுதுபோக்கு, ஆனால் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. துர்கனேவ்

அவர்களின் "நீலிசம்" என்பதை புரிந்து கொண்ட ஒரு தனிமையில் தனது ஹீரோவை காட்டினார்

இது ஒரு வலுவான ஆளுமையின் பரிதாபகரமான சாயல். துர்கனேவ் இல்லை

"தந்தைகள்" அல்லது "குழந்தைகள்" திருப்தி அடையவில்லை. அவர் பசரோவை நேசிக்க முடியவில்லை, ஆனால்

அவரது வலிமையை உணர்ந்து அவருக்கு மரியாதை செலுத்தினார். துர்கனேவ் இல்லை

அவரது எந்த கதாபாத்திரத்திலும் முழுமையாக அனுதாபம் காட்டவில்லை.

கடந்த காலத்தின் பிரதிநிதிகள் ("தந்தைகள்") இரக்கமற்றவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்

விசுவாசம். அவர்கள் நல்லவர்கள், ஆனால் இந்த நல்லவர்கள் வருத்தப்பட மாட்டார்கள்

பசரோவ், மனதிலும், குணத்திலும் வலிமையான மனிதர், நாவலின் மையம்.

அவர் தனது ஆளுமையில், ஒரு புதிய இளம் தலைமுறையின் பிரதிநிதி

புரட்சியாளர்களிடம் உள்ளார்ந்த அம்சங்களை தொகுத்தது-

ஏனென்றால், அவர் தனக்குச் சமமானவர்களைச் சந்திக்கவில்லை, அவருக்குச் சொந்தக்காரர் இருக்கிறார்

சொந்த நம்பிக்கைகள். “நான் யாருடைய கருத்தையும் ஆதரிக்கவில்லை

அவனுடையது" என்று பசரோவ் அரை அவமதிப்பாக அறிவிக்கிறார்

பசரோவின் கோரிக்கைகள் அவரது சூழலை விட அதிகமாக உள்ளன. அறிவியலில் ஆர்வம்,

விஷயத்தின் அடிப்பகுதிக்கு வர விருப்பம், பரந்த கண்ணோட்டம் மற்றும் விமர்சனம்

யதார்த்தத்திற்கான அணுகுமுறை, சுயமரியாதை - அது

குறிப்பிட்ட பண்புகள்எவ்ஜீனியா பசரோவா. விமர்சகர் பிசரேவ் கூறினார்

பசரோவ் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோவுக்கு இணையானவர் - ரக்மெடோவ்.

இது அதன் செயல்பாட்டின் முடிவு. அதற்கு அவர், “முதலில் ஒரு இடம் வேண்டும்

தெளிவானது, மற்றும் பிறர் உருவாக்குவார்கள். "பசரோவின் கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் உடனான மோதல்கள் தலைவர்களின் கருத்துக்களுக்கு நெருக்கமானவை

புரட்சிகர ஜனநாயகம், ஆனால் அவர் சில விஷயங்களில் வேறுபடுகிறார்

அவர்களுக்கு. பிசரேவ் எழுதினார், "பசரோவிசம் ஒரு நோய்

நேரம், மற்றும் அது பாதிக்கப்பட வேண்டும்." பசரோவ், இந்த நோயால் வெறித்தன,

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனம் மற்றும் அதன் விளைவாக வலிமையை உருவாக்குகிறது

அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீதான தாக்கம். "பெச்சோரின்களுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் உள்ளது

அறிவு, ருடின்களுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் அறிவு உள்ளது, பசரோவ்களுக்கு அறிவு மற்றும் இரண்டும் உள்ளது

விருப்பம், எண்ணம் மற்றும் செயல்கள் அனைத்தும் ஒன்றாக இணைகின்றன" என்று பிசரேவ் எழுதினார்.

துர்கனேவின் கூற்றுப்படி, பசரோவ் ஆரம்பத்தில் வாழ்க்கைக்கு வந்தார், அவர் செய்திருக்க முடியும்

நிறைய, ஆனால் "எதுவும் செய்யாமல் இறந்துவிடுகிறார்." இதில் எதிர்மறையும் உள்ளது

பண்புகள், இது துர்கனேவின் வர்க்க வரம்பு.

பசரோவ், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நியாயமானது, பெரும்பாலும் மறுக்கிறார்

அவருக்குத் தெரியாத மற்றும் புரியாத விஷயங்கள். அவரது கருத்துப்படி, கவிதை என்பது முட்டாள்தனம்.

இயற்கையை ரசிப்பது அபத்தமானது. யூஜின் மீதான காதல் நியாயமானது

உடலியல் தேவை. வாழ்க்கை அதற்கு மாற்றங்களைச் செய்கிறது

காதல் பற்றிய பார்வைகள். ஒடின்சோவாவின் மறுப்புக்குப் பிறகு பசரோவ் மிகவும் அவதிப்படுகிறார்.

ஆனால் அது சிறியதாக இல்லை. மனித ஆற்றல் ஆழமானது

துர்கனேவ் ஒரு நபராக தனது மதிப்பின் அளவுகோலாக அன்பைக் கருதினார். துர்கனேவ்

அவரது பல ஹீரோக்கள் அன்பால் சோதிக்கப்பட்டனர். பசரோவ் நுழைகிறார்

அவர் இதுவரை ஏற்றுக்கொள்ளாத நுட்பமான அனுபவங்களின் சாம்ராஜ்யம். இருந்து

அவரது நம்பிக்கையின் எந்த தடயமும் இல்லை. பேரார்வம் எடுத்துக் கொள்கிறது

ஹீரோ, ஆனால் அவர் பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போலல்லாமல் தனக்குள்ளேயே வலிமையைக் காண்கிறார்.

இந்த சோகம் இருந்தபோதிலும், ஒரு சுயநலப் பெண்ணுடன் முறித்துக் கொள்ளுங்கள்

இடைவெளி. பசரோவ் ஆழ்ந்த விமர்சன உள்நோக்கம் மற்றும் திறன் கொண்டவர்

கடந்தகால நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்தல். மேலும் இதுவே அவரது பலம். நிராகரிக்கப்பட்டது,

அவர் இன்னும் தார்மீக வெற்றியைப் பெற்றார். மறைவுக்குப் பிறகு

டோப்ரோலியுபோவா துர்கனேவ் கூறினார்: "இறந்தவருக்கு இது ஒரு பரிதாபம், வீணாக வீணானது

வலிமை." பசரோவைப் பற்றியும் அவர் கூறினார்.

இறக்கும் பசரோவின் பிரியாவிடை வார்த்தைகள் முக்கிய பொருளைக் கொண்டுள்ளன

அவரது வாழ்க்கை முடிவு: "எனக்கு ரஷ்யா தேவையா? ... இல்லை, வெளிப்படையாக, அது தேவையில்லை ..."

பசரோவின் துன்பத்தின் தோற்றம் முன்கூட்டிய தோற்றம், இல்லாதது

கூட்டாளிகள், வலிமிகுந்த தனிமை. துர்கனேவ் தனது நண்பருக்கு எழுதினார்:

"நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய, வலுவான, தீய உருவத்தை கனவு கண்டேன்,

ஆனால் நேர்மையான. இன்னும் அழிந்துபோகும், ஏனென்றால் அவள் உள்ளே நிற்கிறாள்

எதிர்காலத்தின் முன்..." அத்தகைய விளக்கம் முழுமையாக விளக்குகிறது

"புதிய மனிதன்" கதையை நிறைவு செய்யும் ஒரு புனிதமான நாண்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" கதாநாயகனுக்கு சமரசங்கள் தெரியாது, தெரியாது

சுய பாதுகாப்பின் அகங்கார உணர்வு. நமது மறுசீரமைப்பு காலத்தில்

இந்த வகையான ஆளுமையின் வாழ்க்கை சமமாக மட்டுமே இருக்கும். முக்கியமான

எங்களுக்கு மற்றும் பல. பசரோவ் தன்னலமின்றி வழக்கத்தை எதிர்த்தார்

ஆன்மீக தேக்கம், புதிய பொது நிறுவ கனவு

உறவுகள், புதிய கலாச்சாரம். அதன் தோற்றம், நிபந்தனைகள், முடிவுகள்

செயல்பாடுகள், நிச்சயமாக, வேறுபட்டவை. ஆனால் ரீமேக் செய்ய வேண்டும் என்பதுதான் யோசனை

அமைதி, மனிதனின் ஆன்மா, அதை சுவாசிக்க தைரியமான வாழ்க்கை ஆற்றல் - இல்லை

இன்று கவலைப்படாமல் இருக்கலாம்.

நாவலில் துர்கனேவ் முன்வைத்த பிரச்சினைகள் எப்போதும் பொருத்தமானவை.

"குழந்தைகளுடன்" "தந்தையர்களின்" மோதல் அந்த தொடர்ச்சியான மாற்றங்களுக்கு முக்கியமாகும்.

கடவுள் எதையோ தேடுகிறார், தலைமுறைகளின் மாற்றத்துடன் விளையாடுகிறார் ...

வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் மோதல்கள், வெவ்வேறு பார்வைகள் ஒரு பிரச்சனை, அது ஒருபோதும் பொருத்தமானதாக இருக்காது. இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. இந்த படைப்பில், ஐ.எஸ். துர்கனேவ் இரண்டு கதாபாத்திரங்களின் உதவியுடன் தலைமுறைகளின் மோதலின் கருப்பொருளை திறமையாக வெளிப்படுத்துகிறார்: எவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் பாவெல் கிர்சனோவ். எவ்ஜெனி பசரோவ் இளைய தலைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அதே சமயம் பாவெல் கிர்சனோவ் வயதானவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

கதாபாத்திரங்களின் பார்வைகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன, அவை வெவ்வேறு தலைமுறைகளைச் சேர்ந்தவை, அதனால்தான் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி உள்ளது. வயது எப்போதுமே மக்களை மிகவும் வலுவாகப் பிரிக்காது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் பால் மற்றும் யூஜின் இடையே ஒரு கடுமையான மோதல் எழுகிறது. அவர்களின் கருத்தியல் கருத்துக்கள் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை. பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் "தடைகளின் எதிர் பக்கங்களில்." கருத்து வேறுபாடு என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இரு ஹீரோக்களின் படங்களையும் யோசனைகளையும் நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

வாழ்க்கையைப் பற்றிய "இளம்" பார்வைகள் தொடர்பாக, பசரோவ் ஒரு விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளார். அவர் ஒரு நீலிஸ்ட், அதாவது அவருக்கு எல்லா மரபுகளும் அடித்தளங்களும் காலத்தின் தூசி. குப்பை. யூஜினுக்கான இயற்கை ஒரு கோயில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மேலும் "மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி." நாவலில் பசரோவின் நபரில், புதிய தலைமுறையினர் தங்கள் முன்னோர்கள் கட்டிய முழு அடித்தளத்தையும் மறுக்கிறார்கள், அவர்கள் அதை அழிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. பதிலுக்கு அவர்களால் புதிதாக எதையும் வழங்க முடியாது என்றாலும், ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் நன்மை பயக்கும் ஒன்றை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதும், அக்கால உயர்குடியினர், அவரது கருத்துப்படி, பயனற்றவர்கள்.

கிர்சனோவ் பழைய தலைமுறையின் ஆதரவாளர். அவர் ஒரு பிரபு மற்றும் சமூகத்தின் இந்த அடுக்கு செயல்களால் அதன் இடத்தை வென்றது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். தனது சகோதரருடன் கிராமத்தில் வசிக்கும் பாவெல் ஒரு உண்மையான பிரபுவைப் போல தொடர்ந்து நடந்து கொள்கிறார். அவர் ஒரு சூட் அணிந்துள்ளார், அவரது நடை நம்பிக்கையானது, அவரது பேச்சு மற்றும் தோற்றம்: எல்லாம் ஹீரோவின் அறிவாற்றலைப் பற்றி பேசுகிறது. பாவெல் கிர்சனோவ் தனது யோசனைகளை இளைய தலைமுறையின் எதிர்ப்பாளரான எவ்ஜெனிக்கு ஆர்வத்துடன் நிரூபிக்கிறார். கிர்சனோவ் தார்மீகக் கொள்கைகளுக்காக நிற்கிறார், ஆனால் அவை எந்த வகையிலும் அவரது வாழ்க்கையுடன் ஒன்றிணைவதில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஹீரோ தனது நாட்களை விடுமுறையில் கழிக்கிறார்.

இரண்டு ஹீரோக்களும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்தவர்கள், அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறாக இல்லை: அவர்கள் இருவரும் தங்கள் யோசனைக்காக போராடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் சமூகத்திற்கு பயனுள்ள எதையும் கொண்டு வரவில்லை. மேலும் இது நாவலில் இடம் பெற்றுள்ளது. தலைமுறைகள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவை, அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் அதனுடன் வேறுபட்ட கருத்துகளையும் பார்வைகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள். நாவலில், முக்கிய திட்டம் தலைமுறைகளின் மோதல், மிகவும் ஒத்த, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் மறுப்பது.

Evgeny Bazarov மற்றும் Pavel Petrovich Kirsanov கட்டுரை

பாவெல் கிர்சனோவ் ஒரு நேர்த்தியான தோற்றம் மற்றும் தாராளவாத பார்வைகள் கொண்ட ஒரு பொதுவான பிரபு. பவுலின் குடும்பத்தில் அழகுக்கான மரியாதைக்குரிய வழிபாட்டு முறை ஆட்சி செய்கிறது. Evgeny Bazarov தோற்றம் "plebeian". அவர் எளிமையானவர், அவரது முக அம்சங்கள் ஆழ்ந்த மன உழைக்கும் நபரைக் காட்டிக் கொடுக்கின்றன. ஆன்மிக "முட்டாள்தனம்" போலல்லாமல் யூஜின் இயற்கை அறிவியலை விரும்பி பார்க்கவும் சரிபார்க்கவும் முடியும். அவர் நீலிஸ்டுகளில் ஒருவர். இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் கொண்டவை. அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் உரையாடல்கள் மூலம், இந்த மோதலை துர்கனேவ் காட்டுகிறார்: பழைய, வேரூன்றிய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையேயான தகராறு, என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் எதிர்மாறானதை மறுக்கிறார்.

அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் பல வழிகளில் ஒரே மாதிரியானவை. பாவெல் மற்றும் யூஜின் இருவரும் வலுவான விருப்பமுள்ள மற்றும் வலுவான ஆளுமைகள். மேலும், இருவரும் சுருக்கமான தலைப்புகளில் பகுத்தறிவுக்கு உட்பட்டவர்கள். அதுதான் பிரச்சனை. இதற்கு வழிவகுக்கும் உலகளாவிய மாற்றங்கள் மற்றும் செயல்களை விரும்பும் பசரோவ், கிர்சனோவைப் போலவே பகுத்தறிவுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை.

ஆனால், இறுதியில், யூஜின் வெறுமையாகத் தோன்றியதை எதிர்கொள்கிறார். பசரோவ் காதலை எப்படி மறுத்தாலும், அதை முழு முட்டாள்தனமாகக் கருதி, அவர் காதலிக்கிறார். மேலும், இறக்கும் போது, ​​அவர் தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மறுத்தவை மனித இருப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிடும்.

ஆனால் தாராளவாத சமூகங்களில் நிலவும் சூழ்நிலை, ஒரு தெளிவான உதாரணம் கிர்சனோவ் குடும்பம், அதன் முழு வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க முடியாது. இந்த நீரோட்டங்களின் அடிப்படையில் முரண்பாட்டின் சிக்கல், துர்கனேவ் நாவலில் அதன் அனைத்து கொள்கைகள் மற்றும் சிக்கல்களுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இரு தரப்பினரின் பார்வைகளின் ஒருதலைப்பட்சமானது செயலற்ற தன்மைக்கு அல்லது மோசமான செயல்களுக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது.

துர்கனேவின் நாவல் அந்தக் காலத்தின் இரண்டு கருத்தியல் சமூகப் போக்குகளுக்கு இடையிலான மோதலின் சிக்கலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பார்வையில், இது பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரின் நித்திய பிரச்சினை, ஒருவருக்கொருவர் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது என்று தெரிகிறது. ஆனால் அது கொஞ்சம் வித்தியாசமாக மாறிவிடும். ஒருபுறம் - தாராளவாதிகள், நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறைகளின் தீவிர பாதுகாவலர்கள், மறுபுறம் - நீலிஸ்டுகள், இந்த அனைத்து உத்தரவுகளையும் மறுக்கிறார்கள். சில கருத்துகளின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில், இந்த வேலை கட்டப்பட்டது. நாவலின் இரண்டு ஹீரோக்களின் உதாரணத்தில் இது காட்டப்பட்டுள்ளது - பாவெல் கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ்.

நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நடைபெறுகின்றன. இந்த நேரத்தில், புதிய இலட்சியங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின் தோற்றம் உருவாகத் தொடங்கியது. அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் இந்த சமூக நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தை முழுமையாக உணரவில்லை. அது நாகரீகமாக இருந்ததால், அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்.

நீலிஸ்டுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக நிறுவப்பட்ட அனைத்தையும் மறுத்தனர்: தற்போதுள்ள சமூக மற்றும் மாநில ஒழுங்குகள் மற்றும் பல. மேலும், அவர்களின் பணி, அந்த நேரத்தில், இந்த கட்டமைப்புகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவது, அவற்றை அழிப்பது. ஆனால், பழமையான இடிபாடுகளில் அவர்களால் புதிதாக ஒன்றைக் கட்ட முடியவில்லை. ஆம், மற்றும் சிலர் அதைப் பற்றி யோசித்தனர். இது பசரோவுடனான பாவெல் உரையாடல்களில் ஒன்றை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. யாரோ ஒருவர் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்ற கிர்சனோவின் வார்த்தைகளுக்கு, எவ்ஜெனி இது இனி அவர்களின் கவலை அல்ல என்று பதிலளித்தார்.

சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• கலவை நான் ஒரு முறை காளான்களுக்கு சென்றது எப்படி

  வலுவான மற்றும் நீடித்த மழைப்பொழிவு எப்போதும் காளான்களின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. கோடையின் நடுவிலும் பிற்பகுதியிலும் பெய்த மழை அதைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. செப்டம்பர் நடுப்பகுதியில், வெயில் காலநிலை தொடங்கியது, நாங்கள் எனது குடும்பத்துடன் செல்ல முடிவு செய்தோம்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் குளிர்காலம் நமக்கு வருகிறது. குளிர்கால நடவடிக்கைகள் கோடை நடவடிக்கைகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. தெருவில் அதிக நேரம் செலவிடுவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. நீச்சல் மற்றும் சூரிய குளியல் சாத்தியமில்லை.

• பந்து உருட்டுதல் என்றால் என்ன? புல்ககோவின் ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை

  அத்தகைய வரையறை ரஷ்ய மொழியில் மிகைல் புல்ககோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்ட பின்னர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. நாய் இதயம்". எதிர்கால அரசியல் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் பிரதிபலிக்கும் வகையில் கதை எழுதப்பட்டது என்று சிலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

• தொகுப்பு 9 ஆம் வகுப்பு பகுத்தறிவுக்கான எழுத்துப்பிழை விதிகள் நமக்கு ஏன் தேவை

  முதல் வகுப்பிலிருந்து, நாங்கள் எளிமையான விதிகளைக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தோம். மற்றும் பழைய மாணவர் ஆகிறது, தி கடினமான விதிகள்பாடப்புத்தகத்தில். நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய சில வார்த்தைகளை உச்சரிக்கவும்

• ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் ஆஃப் துர்கனேவ் கட்டுரையில் பாபில்ஸின் பண்புகள் மற்றும் படம் மேற்கோள்களுடன்

  "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்பது ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஐ.எஸ்.ஸின் புகழ்பெற்ற நாவல். துர்கனேவ். முக்கிய தீம்படைப்புகள் என்பது பழைய தலைமுறைக்கும் புதிய தலைமுறைக்கும் இடையிலான மோதலின் விளக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி.

இந்த தலைப்பில் மற்ற படைப்புகள்:

1. அவரது எதிர்கால வேலையின் யோசனை மற்றும் நோக்கம் பற்றி பேசுகையில், துர்கனேவ் ஒப்புக்கொண்டார்: "பின்வரும் உண்மையால் நான் வெட்கப்பட்டேன்: எங்கள் இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பில் கூட நான் ஒரு குறிப்பைக் கூட சந்திக்கவில்லை ...
2. பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் இடையே உண்மையில் என்ன மோதல்? தலைமுறைகளின் நித்திய சர்ச்சை? பல்வேறு ஆதரவாளர்களின் எதிர்ப்பு அரசியல் பார்வைகள்? முன்னேற்றத்திற்கும் ஸ்திரத்தன்மைக்கும் இடையே ஒரு பேரழிவு தரும் கருத்து வேறுபாடு...
3. வாஸ்யா வாலேக் வசிக்கும் இடம் நகர்ப்புறத்தில் வசிப்பவர். மோசமான சமூகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிலவறையில் வாழ்கிறார். குணம், நேர்மை, தைரியம், வாக்குறுதியை எப்போதும் நிறைவேற்றும். சிறுவன் கருணை உள்ளவன், கருணை உள்ளவன், தன்னலமற்றவன்...
4. அவரது எதிர்கால வேலையின் யோசனை மற்றும் நோக்கம் பற்றி பேசுகையில், துர்கனேவ் ஒப்புக்கொண்டார்: "பின்வரும் உண்மையால் நான் வெட்கப்பட்டேன்: எங்கள் இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்பிலும் நான் ஒரு குறிப்பைக் கூட காணவில்லை ...
5. கேடரினா வர்வாரா கதாபாத்திரம் நேர்மையான, நேசமான, கனிவான, நேர்மையான, பக்தியுள்ள, ஆனால் மூடநம்பிக்கை. மென்மையான, மென்மையான, அதே நேரத்தில், தீர்க்கமான. முரட்டுத்தனமான, மகிழ்ச்சியான, ஆனால் அமைதியான: "... நீங்கள் அதிகம் பேச முடியாது ...
6. A. A. Chatsky A. S. Molchalin பாத்திரம் ஒரு நேரடியான, நேர்மையான இளைஞன். ஒரு தீவிர மனோபாவம் பெரும்பாலும் ஹீரோவுடன் தலையிடுகிறது, தீர்ப்பின் பாரபட்சமற்ற தன்மையை இழக்கிறது. இரகசியமான, எச்சரிக்கையான, உதவிகரமான நபர். முதன்மை இலக்கு...
7. பீட்டர் ஃபெவ்ரோனியா திருமணத்திற்கு முன் சமூக அந்தஸ்து (பதவி) முரோம் நகரில் ஆட்சி செய்த இளவரசர் பீட்டரின் இளைய சகோதரர் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் தனது மனைவியிடம் வர வேண்டியிருந்தது ...

தலைமுறைகளின் பிரச்சனை. E. Bazarov மற்றும் P. Kirsanov ஆகியோரின் ஒப்பீட்டு பண்புகள். (ஐ. எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

இலக்குகள் : 1. கதாபாத்திரங்களின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை உருவாக்கும் மாணவர்களின் திறனை மேம்படுத்துதல். 2. பணியின் ஹீரோக்களின் தார்மீக மற்றும் கருத்தியல் நிலைகளை தீர்மானிக்க முடியும். 3. மாணவர்களின் சிந்தனை, வாய்வழி பேச்சு ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். 4. நாவல் வாசிப்பதில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது.

உபகரணங்கள்: ஐ.எஸ். துர்கனேவின் உருவப்படம், "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" விளக்கக்காட்சி.

வகுப்புகளின் போது.

ஆர்க்மோமென்ட் .

பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கங்களை அறிக்கை செய்தல்.( திரையில் - I. S. Turgenev இன் உருவப்படம்) I. S. Turgenev எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை நாங்கள் தொடர்ந்து படிக்கிறோம். "என் முழு வாழ்க்கையும் என் எழுத்துக்களில் உள்ளது," என்று அவர் எழுதினார். துர்கனேவ் நேரத்தின் சிறப்பு உணர்வைக் கொண்டவர். “நமது காலம் நவீனத்துவத்தை அதன் வரவிருக்கும் படங்களில் படம்பிடிக்கக் கோருகிறது; நீங்கள் தாமதிக்க முடியாது." அவரது படைப்புகளில், ரஷ்ய வாழ்க்கையில் வெளிவரும் புதிய ஒன்றை அவர் "பிடித்தார்". இன்று பாடத்தில் உங்களுடன் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: -நாவல் தலைப்பின் பொருள் என்ன? வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே எப்படி, ஏன் ஒரு சர்ச்சை உள்ளது? நண்பர்களே, வீட்டில் நீங்கள் P.P. Kirsanov மற்றும் E. Bazarov ஆகியோரின் படங்களின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை செய்தீர்கள்.3. மேஜையில் வேலை செய்யுங்கள்.

ஈ. பசரோவ் மற்றும் பி.பி. கிர்சனோவ் ஆகியோரின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்.

தலைமுறைகளின் மோதல் ... இந்த பிரச்சனை எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானது. - இந்த பிரச்சனை எந்த வேலைகளில் கருதப்படுகிறது? (ஷேக்ஸ்பியரின் "ரோமியோ ஜூலியட்", ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை", முதலியன) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக, தாராளவாதிகள் மற்றும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் சாமானியர்களுக்கு இடையே மோதல்கள் கடுமையாக அதிகரித்தன. ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் தனது நாவலில் இதைப் பற்றி கூறுகிறார்.

நாவலில் உள்ள எந்த கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன?

இந்த மக்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்? (ஆண்டிபோடுகள்)

ஆன்டிபோட் - நம்பிக்கைகள், பண்புகள், சுவைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கு நேர்மாறான நபர். (எஸ்.ஐ. ஓசெகோவ் எழுதிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி)

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள ஆன்டிபோட்களுக்கு பெயரிடுங்கள்.(க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின், ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸ், சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின் ...) இன்று நாவலின் புதிய ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை நடத்துவோம்.

- 1. என்ன சொல்லலாம்ஹீரோக்களின் தோற்றம், சமூக தொடர்பு பற்றி ? பி. கிர்சனோவ் - பிரபு, பிரபு, ஒரு ஜெனரலின் மகன், ஓய்வு பெற்ற அதிகாரி, தாராளவாத பழமைவாதி.E. பசரோவ் - ஒரு இராணுவ மருத்துவரின் மகன், விவசாய வேர்களைக் கொண்டிருந்தார், ஒரு மருத்துவ மாணவர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரிய, raznochinets, ஜனநாயக-நீலிஸ்ட்.

2. உருவப்படம். பசரோவ் - "கொஞ்சம் கொண்ட நீண்ட ஹூடியில் உயரம்." முகம் “நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும், அகலமான நெற்றி, தட்டையான மேற்புறம், கூரான மூக்கு, பெரிய பச்சைக் கண்கள் மற்றும் மணல் நிறத் தொங்கும் விஸ்கர்ஸ் ...” அவருக்கு “வெற்று சிவப்பு கைகள்” உள்ளன.

பி.பி. கிர்சனோவ்- அனைத்து தோற்றத்திலும் "பளபளப்பு மற்றும் பனாச்சே", தோற்றம் "அழகான மற்றும் முழுமையான", நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நகங்களுடன் அழகான கைகள்.

3. பேச்சு - பி.பி. கிர்சனோவ் உரையாடலில் பிரஞ்சு வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், அவரது பேச்சு சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ரஷ்ய சொற்களை வெளிநாட்டு முறையில் சிதைக்கிறது (கொள்கைகள், முதலியன)இ. பசரோவ்- எளிமையாகவும் கலையுடனும் பேசுகிறார், பேச்சு சாதாரண மக்கள், பெரும்பாலும் பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. (உரையிலிருந்து படிக்கவும்)

கதாபாத்திரங்களுக்கிடையில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை சமரசம் செய்ய முடியாத எதிரிகளாக மாற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம் ஒவ்வொன்றின் தத்துவ நிலைப்பாடுகளாகும்.

- நம் ஹீரோக்கள் எதைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள்?

1. பிரபுக்களுடனான உறவைப் பற்றி

பி. கிர்சனோவ் . பாவெல் பெட்ரோவிச் பிரபுக்களில் முக்கிய சமூக சக்தியைக் காண்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, பிரபுத்துவத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அது இங்கிலாந்தில் ஒரு காலத்தில் சுதந்திரம் அளித்தது, உயர்குடியினர் கண்ணியம் மற்றும் சுயமரியாதையின் மிகவும் வளர்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். தனிமனிதன் மீது சமூகம் கட்டமைக்கப்படுவதால் அவர்களின் சுயமரியாதை முக்கியமானது

E. பசரோவ். பிரபுத்துவம் இங்கிலாந்துக்கு சுதந்திரம் அளித்தது என்ற உண்மையைப் பற்றிய பேச்சு - "பழைய பாடல்", பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து நிறைய மாறிவிட்டது, எனவே பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் குறிப்பு ஒரு வாதமாக இருக்க முடியாது. பிரபுத்துவத்திலிருந்து யாருக்கும் எந்த நன்மையும் இல்லை, அவர்களின் முக்கிய தொழில் எதுவும் செய்யவில்லை ("கைகளில் உட்கார்ந்து"). அவர்கள் தங்களைப் பற்றி, தங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள். இந்த நிலைமைகளில், அவர்களின் கண்ணியம் மற்றும் சுயமரியாதை வெற்று வார்த்தைகள் போல் தெரிகிறது. பிரபுத்துவம் என்பது பயனற்ற சொல். சும்மா மற்றும் வெற்று உரையாடலில், பசரோவ் முழு உன்னத சமுதாயத்தின் அடிப்படை அரசியல் கொள்கையைப் பார்க்கிறார், மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ்கிறார்.

2. நீலிஸ்டுகளின் செயல்பாட்டின் கொள்கை பற்றி

பாவெல் பெட்ரோவிச் பழைய ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதைக் குறிக்கிறது. சமுதாயத்தில் "எல்லாவற்றையும்" அழிப்பதை கற்பனை செய்ய அவர் பயப்படுகிறார். தற்போதுள்ள அமைப்பின் அடித்தளங்களை இணைப்பதில் சிறிய மாற்றங்களை மட்டுமே செய்ய அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப, ஒரு சகோதரர் செய்வது போல். அவர்கள் பிற்போக்குவாதிகள் அல்ல, தாராளவாதிகள்

E. பசரோவ் . நீலிஸ்டுகள் வேண்டுமென்றே செயல்படுகிறார்கள், சமூகத்திற்கான செயல்பாட்டின் பயன் கொள்கையில் இருந்து முன்னேறுகிறார்கள். அவர்கள் சமூக அமைப்பை மறுக்கிறார்கள், அதாவது எதேச்சதிகாரம், மதம், இது "எல்லாம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள். அரசாங்கம் வம்பு செய்து கொண்டிருக்கும் சுதந்திரம் எந்தப் பயனையும் தராது என்று பசரோவ் குறிப்பிடுகிறார்; இந்த சொற்றொடரில் சீர்திருத்தங்கள் தயாராகி வருகின்றன. சமூக நிலையை மாற்றுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக சீர்திருத்தத்தை பசரோவ் ஏற்கவில்லை. மறுப்பு என்பது புதிய நபர்களால் ஒரு செயலாகவே உணரப்படுகிறது, உரையாடல் அல்ல.

3. மக்கள் மீதான அணுகுமுறை பற்றி

பி. கிர்சனோவ் . ரஷ்ய மக்கள் ஆணாதிக்க, மரபுகளை மதிக்கிறார்கள், மதம் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இந்த Slavophile கருத்துக்கள் (ஆங்கில பாணி வாழ்க்கை முறையுடன்) பிற்போக்குத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. அவர் மக்களின் பின்தங்கிய தன்மையால் தொட்டார் மற்றும் சமூகத்தின் இரட்சிப்பின் உத்தரவாதத்தை இதில் காண்கிறார்.

E. பசரோவ் . பசரோவில் மக்களின் நிலைமை மென்மையை அல்ல, கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அவர் மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் பிரச்சனைகளைப் பார்க்கிறார். பசரோவ் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவராக மாறி, பின்னர் ஜனரஞ்சகத்தின் மதமாக மாறியதைக் கண்டிக்கிறார். ரஷ்ய மக்களுக்கு "தாராளமயம்", "முன்னேற்றம்" போன்ற பயனற்ற வார்த்தைகள் தேவையில்லை என்று அவர் சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பசரோவ் மக்கள் மீது நிதானமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். அவர் மக்களின் அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கையைப் பார்க்கிறார். இந்த குறைபாடுகளை அவர் வெறுக்கிறார். இருப்பினும், பசரோவ் அடக்குமுறையை மட்டுமல்ல, மக்களின் அதிருப்தியையும் பார்க்கிறார்.

4. கலை பற்றிய பார்வைகள் பற்றி

பி. கிர்சனோவ். புதிய வாண்டரர்கள் உறைந்த கல்வி மரபுகளை கைவிட்டு, ரஃபேல் உட்பட பழைய மாதிரிகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறார்கள். அலைந்து திரிந்த கலைஞர்கள், அவரது கருத்துப்படி, மரபுகளை முற்றிலும் கைவிட்டனர். புதிய கலைஞர்கள் "வலிமையற்றவர்கள் மற்றும் அருவருப்பான அளவிற்கு தரிசு".

E. பசரோவ். அவர் பழைய மற்றும் புதிய கலை இரண்டையும் மறுக்கிறார்: "ரபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்பு இல்லை, அவர்கள் அவரை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல."

வாதத்தில் வெற்றி பெறுவது யார்?

பசரோவ் தனது எதிரியையும் அவரது "கொள்கைகளையும்" இவ்வளவு அவமானகரமான முறையில் தீர்ப்பதற்கு உரிமை உள்ளதா? (நாம் மற்றவர்களின் கருத்துகளை மதிக்க வேண்டும், வயது ..)

5. காதல் மீதான அணுகுமுறை. (ஸ்லைடு "ஈ. பசரோவ் ஏ. ஒடின்சோவாவுக்கு அன்பை அறிவிக்கும் காட்சி")

பிபி கிர்சனோவ் எப்போதும் பெண்களுடன் வெற்றியை அனுபவித்து வருகிறார், அவர் ஆண்களால் பொறாமைப்பட்டார். அவர் ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், ஆனால் இளவரசி ஆர். அவரது வாழ்க்கையில் தோன்றியபோது எல்லாம் ஒரு நொடியில் மாறியது, அவரை கிர்சனோவ் பந்தில் சந்தித்து உணர்ச்சியுடன் காதலித்தார். இளவரசி விரைவில் அவர் மீது ஆர்வத்தை இழந்தார், அவர் கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் பிடித்தார், உலகம் முழுவதும் அவளை துரத்த ஆரம்பித்தார், கோழைத்தனத்தைக் காட்டினார். இந்த உறவுகளால் சோர்வடைந்த பாவெல் பெட்ரோவிச் வயதாகி, சாம்பல் நிறமாகி, வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழந்தார்.

பசரோவ், மறுபுறம், அன்பை மிகவும் குளிராக நடத்துகிறார். "பெண் காதல் என்ற அட்டையில் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் பணயம் வைத்த ஒரு மனிதன், அவனுக்காக இந்த அட்டை கொல்லப்பட்டபோது, ​​அவன் எதற்கும் திறமையற்றவன், அத்தகைய நபர் ஒரு மனிதன் அல்ல" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். . பசரோவுக்கு காதல் ஒரு சோதனை போல் தோன்றியது ... காதல் சுயநலத்தை வெல்கிறது, உலகை அறிவூட்டுகிறது, இந்த உணர்வு உடலியல் அல்ல, ஹீரோ கருதியது போல், இந்த உணர்வு அதிர்ச்சியையும் காயத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. வார்த்தைகளில், அவர் காதலை மறுத்தார், ஆனால் உண்மையில் வாழ்க்கை அவளை அங்கீகரிக்க கட்டாயப்படுத்தியது.
பசரோவைப் பொறுத்தவரை, இதேபோன்ற நாடகம் அவமானம் மற்றும் வெட்கக்கேடான பலவீனத்தின் வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறது.

6. வாழ்க்கை முறை, ஆர்வங்கள்.

கலை மற்றும் இயற்கை தொடர்பாக Bazarov மற்றும் Pavel Petrovich இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. பசரோவின் பார்வையில், "புஷ்கினைப் படிப்பது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும், இசையை உருவாக்குவது கேலிக்குரியது, இயற்கையை ரசிப்பது கேலிக்குரியது." பாவெல் பெட்ரோவிச், மாறாக, இயற்கை, இசையை நேசிக்கிறார். கலை (மற்றும் இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் இசை) ஆன்மாவை மென்மையாக்குகிறது, வேலையிலிருந்து திசைதிருப்புகிறது. இதெல்லாம் "ரொமாண்டிசிசம்", "முட்டாள்தனம்". சாக்சன் சுவிட்சர்லாந்தின் ஆல்பத்தைப் பார்த்து, பசரோவ் ஒடின்சோவாவிடம் கூறுகிறார்: "எனக்கு ஒரு கலை அர்த்தம் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கவில்லை - ஆம், என்னிடம் உண்மையில் அது இல்லை, ஆனால் இந்த காட்சிகள் புவியியல் பார்வையில் எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கலாம்." பசரோவ் செயலற்ற "கொள்கைகளை" அகற்ற முயற்சிக்கிறார், மாயையான பகல் கனவை ஏற்கவில்லை, கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளை மறுத்துவிட்டார் ("ரஃபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்பு இல்லை") மற்றும் இயற்கையை பயன்மிக்கதாக உணர்கிறார்.கிர்சனோவ் மற்றும் பசரோவ் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பசரோவ் சுருக்க அறிவியலின் எதிரி, வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து பெற்றவர். மக்களுக்குப் புரியும் அறிவியலுக்கானவர். பசரோவ் ஒரு விஞ்ஞான தொழிலாளி, அவர் தனது சோதனைகளில் அயராது, தனது அன்பான தொழிலில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டவர்.

7. ஒருவருக்கொருவர் அணுகுமுறை.

பழைய தலைமுறைக்கான மரியாதை பற்றி பசரோவ் மறந்துவிடக் கூடாது. அவர் ஒரு உன்னதமான வாழ்க்கை மற்றும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர் என்று நம்பிய பி.கிர்சனோவின் முழு வாழ்க்கையையும் கடந்து செல்கிறார்.

4. பாடத்தை சுருக்கவும்.

- சர்ச்சையில் வெற்றி பெற்றவரா?

கதாபாத்திரங்கள் உண்மையைக் கண்டறிய விரும்பினதா அல்லது விஷயங்களைத் தீர்த்துக்கொள்ள விரும்பினதா?

ஆசிரியர் யாருடைய பக்கம் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (அவர் தன்னை "தந்தைகளின்" தலைமுறையாகக் கருதுகிறார், ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் "வயதானவர்களின்" முக்கிய பங்கு பற்றிய கருத்தை நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். திரட்டப்பட்ட மனித அனுபவம், கலை, மதம், அனைத்தையும் மறுக்க முடியாது. சமுதாயத்தின் ஆன்மீக பக்கம், தலைமுறைகளுக்கு இடையே ஒருவித சமரசத்தைக் கண்டறியும் யோசனையை வாசகருக்கு தெரிவிக்க ஆசிரியர் முயன்றார்.

5. தரப்படுத்தல்.

6. வீட்டுப்பாடம். நாவலின் கடைசி அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு. "பசரோவின் மரணம்".