¿Quién es la biografía de Sigmund Freud? Sigmund Freud: biografía, datos interesantes, vídeo. Sigmund Freud - biografía de la vida personal

El psicoanalista, psiquiatra y neurólogo austriaco más famoso, Sigmund Freud, se convirtió en un pionero en el campo del psicoanálisis. Sus ideas marcaron el comienzo de una verdadera revolución en psicología y provocan acalorados debates hasta el día de hoy. pasemos a biografia corta Sigmund Freud.

Historia

La historia de Freud comenzó en la ciudad de Freiberg, que hoy se llama Příbor y se encuentra en la República Checa. El futuro científico nació el 6 de mayo de 1856 y se convirtió en el tercer hijo de la familia. Los padres de Freud tenían buenos ingresos gracias al comercio textil. La madre de Sigmund es la segunda esposa del padre de Jacob Freud, que ya tenía dos hijos. Sin embargo, una revolución repentina destruyó los planes color de rosa y la familia Freud tuvo que despedirse de su hogar. Se instalaron en Leizpig y al año se trasladaron a Viena. Freud nunca se sintió atraído por las conversaciones sobre la familia y la infancia. La razón de esto fue el ambiente en el que creció el niño: una zona pobre y sucia, ruido constante y vecinos desagradables. En resumen, Sigmund Freud se encontraba en ese momento en un entorno que podría haber tenido un impacto negativo en su aprendizaje.

Infancia

Sigmund siempre evitó hablar de su infancia, aunque sus padres amaban a su hijo y tenían grandes esperanzas en su futuro. Por eso se fomentaron las aficiones a la literatura y la filosofía. A pesar de su juventud, Freud dio preferencia a Shakespeare, Kant y Nietzsche. Además de la filosofía, las lenguas extranjeras, especialmente el latín, eran una gran afición en la vida del joven. La personalidad de Sigmund Freud realmente dejó una huella grave en la historia.

Sus padres hicieron todo lo posible para que nada interfiriera con sus estudios, esto le permitió al niño ingresar al gimnasio con anticipación sin ningún problema y completarlo con éxito.

Sin embargo, al graduarse, la situación no fue tan optimista como se esperaba. Una legislación injusta proporcionaba escasas posibilidades de elección de profesiones futuras. Freud no consideró otras opciones además de la medicina, considerando que la industria y el comercio eran sectores indignos para la actividad de una persona educada. Sin embargo, la medicina tampoco inspiró el amor de Sigmund, por lo que después de la escuela el joven pasó mucho tiempo pensando en su futuro. Con el tiempo, la psicología se convirtió en la opción de Freud. Una conferencia sobre la obra “Naturaleza” de Goethe le ayudó a tomar una decisión. La medicina se mantuvo al margen, Freud se interesó por estudiar el sistema nervioso de los animales y publicó valiosos artículos sobre este tema.

Graduación

Tras recibir su diploma, Freud soñaba con profundizar en la ciencia, pero la necesidad de ganarse la vida le pasó factura. Durante algún tiempo tuve que ejercer bajo la dirección de terapeutas bastante exitosos. Ya en 1885, Freud decidió intentarlo y abrir un consultorio personal de neuropatología. Las buenas recomendaciones de los terapeutas con los que trabajó Freud le ayudaron a obtener el codiciado permiso de trabajo.

adicción a la cocaína

Un hecho poco conocido que conocen los psicoanalistas es la adicción a la cocaína. El efecto de la droga impresionó al filósofo, que publicó numerosos artículos en los que intentaba revelar las propiedades de la sustancia. A pesar de que un amigo cercano del filósofo murió a causa de los efectos destructivos del polvo, esto no le molestó en absoluto y Freud continuó estudiando los secretos del subconsciente humano con entusiasmo. Estos estudios llevaron al propio Sigmund a la adicción. Y sólo muchos años de tratamiento persistente ayudaron a deshacerse de la adicción. A pesar de las dificultades, el filósofo nunca abandonó sus estudios, escribió artículos y asistió a diversos seminarios.

Desarrollo de la psicoterapia y formación del psicoanálisis.

A lo largo de los años de trabajo con terapeutas famosos, Freud logró hacer muchos contactos útiles, que en el futuro lo llevaron a realizar una pasantía con el psiquiatra Jean Charcot. Fue durante este período que se produjo una revolución en la conciencia del filósofo. El futuro psicoanalista estudió los conceptos básicos de la hipnosis y observó con sus propios ojos cómo, con la ayuda de este fenómeno, mejoraba la condición de los pacientes de Charcot. En este momento, Freud comenzó a practicar un método de tratamiento como una conversación ligera con los pacientes, dándoles la oportunidad de deshacerse de los pensamientos acumulados en sus cabezas y cambiar su percepción del mundo. Este método de tratamiento se volvió verdaderamente eficaz y permitió no utilizar la hipnosis en los pacientes. Todo el proceso de recuperación tuvo lugar exclusivamente en la conciencia clara del paciente.

Después de utilizar con éxito el método de la conversación, Freud concluyó que cualquier psicosis es una consecuencia del pasado, recuerdos dolorosos y emociones experimentadas, de las que es bastante difícil deshacerse por su cuenta. Durante el mismo período, el filósofo presentó al mundo la teoría de que la mayoría de los problemas humanos son consecuencia del complejo de Edipo y de la infantilidad. Freud también creía que la sexualidad es la base de muchos problemas psicológicos de las personas. Justificó sus suposiciones en la obra "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad". Esta teoría causó sensación en el mundo de la psicología; las acaloradas discusiones entre psiquiatras continuaron durante mucho tiempo, llegando a veces a verdaderos escándalos. Muchos incluso opinaron que el propio científico fue víctima de un trastorno mental. Sigmund Freud exploró una dirección como el psicoanálisis hasta el final de sus días.

las obras de freud

Una de las obras más populares del psicoterapeuta en la actualidad es una obra llamada "La interpretación de los sueños". Inicialmente, el trabajo no recibió reconocimiento entre los colegas, y solo en el futuro muchas figuras en el campo de la psicología y la psiquiatría apreciaron los argumentos de Freud. La teoría se basaba en el hecho de que los sueños, según creía el científico, tienen una fuerte influencia en el estado fisiológico de una persona. Después de la publicación del libro, Freud comenzó a ser invitado a dar conferencias en varias universidades de Alemania y Estados Unidos. Para el científico esto fue verdaderamente un gran logro.

Después de "La interpretación de los sueños", el mundo vio el siguiente trabajo: "La psicopatología de la vida cotidiana". Se convirtió en la base para la creación de un modelo topológico de la psique.

Se considera que la obra fundamental de Freud es la obra titulada "Introducción al psicoanálisis". Este trabajo es la base del concepto, así como las formas de interpretar la teoría y los métodos del psicoanálisis. El trabajo muestra claramente la filosofía de pensamiento del científico. En el futuro, esta base servirá de base para la creación de un conjunto de procesos y fenómenos mentales, cuya definición es "Inconsciente".

Freud también estaba obsesionado por los fenómenos sociales; el psicoanalista expresó su opinión sobre lo que influye en la conciencia de la sociedad, el comportamiento del líder, los privilegios y el respeto que otorga el poder en el libro "Psicología de masas y análisis del yo humano". Los libros de Sigmund Freud no pierden su relevancia hasta el día de hoy.

Sociedad secreta "El Comité"

El año 1910 trajo discordia al equipo de seguidores y alumnos de Sigmund Freud. La opinión del científico de que los trastornos psicológicos y la histeria son la supresión de la energía sexual no encontró respuesta entre los estudiantes del filósofo, y el desacuerdo con esta teoría generó controversia. Las interminables discusiones y debates volvieron loco a Freud y decidió quedarse sólo con aquellos que se adherían a los fundamentos de su teoría. Tres años más tarde, surgió una sociedad secreta virtual, que se llamó "Comité". La vida de Sigmund Freud está llena de grandes descubrimientos e interesantes investigaciones.

Familia y niños

Durante décadas, el científico no tuvo contacto con mujeres; incluso se podría decir que tenía miedo de su compañía. Este extraño comportamiento provocó muchas bromas y especulaciones, lo que puso a Freud en situaciones incómodas. El filósofo ha sostenido durante mucho tiempo que puede arreglárselas perfectamente sin la interferencia femenina en su espacio personal. Pero Sigmund todavía no podía escapar del encanto femenino. La historia de amor es bastante romántica: de camino a la imprenta, el científico casi cae bajo las ruedas de un carruaje; el pasajero asustado, en señal de disculpa, envió a Freud una invitación al baile. La invitación fue aceptada y ya en el evento el filósofo conoció a Martha Beirnais, quien se convirtió en su esposa. Todo el tiempo desde el compromiso hasta el comienzo de su vida juntos, Freud también se comunicó con Minna, la hermana de Martha. Debido a esto, hubo frecuentes escándalos en la familia; la esposa se opuso categóricamente y convenció a su marido de que dejara toda comunicación con su hermana. Los constantes escándalos cansaron a Sigmund y él siguió sus instrucciones.

Martha le dio a Freud seis hijos, tras lo cual el científico decidió abandonar por completo la vida sexual. Anna fue la última hija de la familia. Fue ella quien pasó los últimos años de su vida con su padre y tras su muerte continuó su trabajo. Un centro de psicoterapia infantil de Londres lleva el nombre de Anna Freud.

últimos años de vida

La investigación continua y el trabajo minucioso influyeron mucho en la condición de Freud. Al científico le diagnosticaron cáncer. Tras recibir la noticia de la enfermedad, siguieron una serie de operaciones que no dieron el resultado deseado. El último deseo de Sigmund fue pedirle al médico que lo salvara del sufrimiento y lo ayudara a morir. Por tanto, en septiembre de 1939, una gran dosis de morfina interrumpió la vida de Freud.

El científico hizo una contribución verdaderamente grande al desarrollo del psicoanálisis. Se construyeron museos y se erigieron monumentos en su honor. El museo más importante dedicado a Freud se encuentra en Londres, en la casa donde vivió el científico, donde por circunstancias se mudó desde Viena. Un importante museo se encuentra en la ciudad natal de Příbor, en la República Checa.

Hechos de la vida de un científico.

Además de grandes logros, la biografía del científico está llena de muchos datos interesantes:

• Freud evitó los números 6 y 2, por lo que evitó la “habitación del infierno”, el número 62. A veces la manía llegaba al absurdo, y el 6 de febrero el científico no aparecía en las calles de la ciudad, ocultándose así de lo negativo. acontecimientos que podrían suceder ese día.
• No es ningún secreto que Freud consideraba que su punto de vista era el único correcto y exigía la máxima atención por parte de los oyentes de sus conferencias.
• Sigmund tenía una memoria fenomenal. No tuvo problemas para recordar notas o hechos importantes de los libros. Por eso aprender idiomas, incluso los más complejos como el latín, era relativamente fácil para Freud.
• Freud nunca miró a la gente a los ojos; mucha gente centró su atención en este rasgo. Hay rumores de que fue por eso que apareció el famoso sofá en el consultorio del psicoanalista, lo que ayudó a evitar esas miradas incómodas.

Las publicaciones de Sigmund Freud son objeto de discusión en mundo moderno. El científico revolucionó literalmente el concepto de psicoanálisis e hizo una contribución invaluable al desarrollo de este campo.

Algunos términos puramente científicos de su teoría sobre el desarrollo de la personalidad y el origen sexual de los complejos y enfermedades neurológicas se han afianzado firmemente en la vida cotidiana de las personas.

Sigmund Freud fue el primogénito y favorito de su madre, quien después de él tuvo siete hijos más. El padre de Sigmund tuvo 4 hijos de su primer matrimonio. Freud estudió en la Universidad de Viena y siempre fue un estudiante capaz. Pero sus estudios duraron 8 años, porque pasó varias veces de una facultad a otra, sin poder finalmente decidir qué profesión elegir. Sigmund finalmente se decidió por la medicina después de concluir que su decisión inicial de convertirse en político era inútil: Freud se dio cuenta de que sus oportunidades en esta profesión serían muy limitadas porque era judío.

Freud comenzó a realizar investigaciones científicas estudiando el sistema nervioso humano. Esto lo llevó a estudiar enfermedades. sistema nervioso y posibles formas de tratarlos. Experimentó con la hipnosis, estudió con entusiasmo la cocaína como agente terapéutico y en 1896 entró en la práctica privada como especialista en enfermedades del sistema nervioso. Ese mismo año, a los 30 años, se casa con Martha Bernays.

A finales de los 90, Freud sufrió una grave crisis nerviosa provocada por la agonía y muerte de su padre y la pérdida de interés por el sexo tras el nacimiento de su último hijo. En el proceso de analizar los sueños difíciles e incluso las pesadillas que lo atormentaban en ese momento, comenzó a utilizar el psicoanálisis, esa “cura hablada” que fue desarrollada y utilizada por primera vez por su maestro Joseph Breuer. Durante los siguientes 40 años, la vida de Freud transcurrió en una atmósfera de estabilidad doméstica y grandes logros científicos. Logró reunir a su alrededor a muchos científicos talentosos, como Carl Jung, Alfred Adler, Sandor Ferenczi y Ernst Jones. Cuando los nazis llegaron al poder en 1933, quemaron los trabajos científicos de Freud, declarándolos "pornografía judía". Sólo en 1938 Freud logró escapar a Londres. La princesa griega María Bonaparte, amiga íntima y ex paciente de Freud, pagó un rescate de 20.000 libras esterlinas por él. El año pasado Freud pasó su vida en Londres. Murió allí en 1939 a causa de un cáncer de mandíbula.

Freud se propuso estudiar los secretos sexuales y los secretos de las personas que lo rodeaban, pero hizo todo lo posible para ocultar su propia vida íntima a todos. Simplemente destruyó muchas de sus cartas privadas, y las pocas que han sobrevivido hasta el día de hoy se almacenan en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos y no estarán abiertas a los investigadores hasta el año 2000.

A los 16 años, Sigmund se enamoró por primera vez en su vida. Su amada Gisela Fluse rechazó su amor. Él se vengó de ella enamorándose de su madre. Hasta los 26 años, Freud no mostró ningún interés por las mujeres. En 1882 conoció a Martha Bernays, una chica delgada y bonita de familia judía. Cumplió 21 años. Durante 4 años estuvieron comprometidos, intercambiaron cientos de cartas, pero se encontraron muy raramente, aunque Freud vivía no lejos de ella. Freud era un corresponsal muy apasionado y celoso.

Finalmente lograron ahorrar suficiente dinero y se casaron en 1886. Después de varios traslados, se instalaron en una casa en Viena, donde vivieron hasta 1938. Durante los primeros nueve años de su matrimonio, Martha tuvo seis hijos. En 1895, Minna, la hermana de Martha, vino a visitarlos y vivió con ellos durante dos años. Freud fue fiel a Martha, pero comenzó a alejarse de ella. Se puso a trabajar y Martha ya tenía suficientes quehaceres y preocupaciones del hogar. Ella estaba a cargo de toda la casa y siempre intentaba crear todas las condiciones para que su marido trabajara y se relajara. Más tarde, Freud admitió que Martha nunca se sintió cómoda y cómoda cuando se comunicaba con él.

Poco después de la muerte de su padre, Freud conoció y se hizo amigo de Wilhelm Fliess, un destacado especialista berlinés en enfermedades del oído, la nariz y la garganta. Se apegaron mucho entre sí, a menudo intercambiaban cartas y se reunían en "convenciones", como ellos mismos llamaban a estas reuniones. Freud escribió: “Espero con gran impaciencia nuestro próximo encuentro... Mi vida es triste... Sólo un encuentro contigo puede hacerme sentir mejor otra vez”. Fliss trató a su amigo con mucho cuidado y cariño. Intentó apartar a Freud del hábito de fumar 20 puros al día. El propio Freud, por cierto, argumentó que fumar, consumir drogas y apostar son sólo un vano intento de reemplazar el "hábito primitivo": la masturbación. Durante una de sus “convenciones”, Freud se desmayó. Más tarde habló del incidente de la siguiente manera: "La base de todo esto es una especie de sentimiento homosexual incontrolable". La amistad con Fliess terminó en 1903, principalmente debido a la reacción de Freud a la teoría de la bisexualidad universal de Wilhelm. Al principio, Freud rechazó esta teoría, y luego comenzó a afirmar que fue propuesta por él mismo y decidió escribir un gran trabajo científico sobre este tema. Freud creía que toda personalidad es bisexual, e incluso afirmó: “En cada acto sexual intervienen cuatro personalidades distintas”.

Lo mejor del día

Corrían rumores de que Freud y Minna, la hermana de su esposa, eran amantes. Minna era más hermosa y mucho más inteligente que su hermana Martha. A Freud le encantaba hablar con ella y contarle sobre su teoría del psicoanálisis. Una vez escribió que Minna era muy parecida a él: ambos eran “incontrolables, apasionados y no muy buenas personas”. Marta, a diferencia de ellos, era, según sus palabras, “muy buena persona”. A Freud le encantaba viajar. Minna lo acompañaba a menudo y Martha se quedaba en casa con los niños. La principal fuente de los rumores de que Freud y Minna eran amantes fue Carl Jung, un alumno de Freud. Fue él quien supuestamente le dijo a uno de sus amigos que Minna y Martha lo iniciaron por separado en este secreto. En particular, Jung le dijo a un profesor estadounidense que un día de 1907, cuando estaba visitando la casa de Freud en Viena, Minna le dijo que Freud la amaba mucho y que había una relación muy estrecha entre ellos. Jung estaba muy molesto y recurrió al propio Freud en busca de una aclaración. También sugirió que Freud se acercara a él como psicoanalista y se convirtiera en su paciente. Freud rechazó fríamente esta oferta.

Freud tenía un apetito sexual insaciable, pero el sexo en sí era también un entretenimiento intelectual para él. Acababa de cumplir 40 años cuando una vez le escribió a Fliess: “La excitación sexual ya no existe para mí”. Vivió de acuerdo con las exigencias de un estricto código moral, que él mismo escribió. A pesar de que todas sus teorías sostenían que los impulsos sexuales subyacen a casi todos los comportamientos y acciones humanos, Freud intentó no permitir que estos impulsos tuvieran ninguna influencia en su propio comportamiento. Después de todo, era un hombre casado respetable y siempre sostuvo que una familia no podía ser fuerte hasta que la esposa se convirtiera en madre. Seis hijos, que nacieron casi uno tras otro, extinguieron parcialmente sus deseos, obligándolo a pensar más en los anticonceptivos. En 1908, escribió: "La vida familiar deja de dar el placer que prometía dar al principio. Todos los anticonceptivos que existen hoy reducen el placer sensual, golpean a la pareja en los lugares más vulnerables e incluso pueden enfermarla". Llegó a los Estados Unidos con Jung y varios otros colegas para dar conferencias públicas allí. Una mañana, Freud le admitió a Jung que estaba teniendo sueños eróticos con mujeres estadounidenses. "He estado durmiendo muy mal desde que llegué a Estados Unidos", admitió Freud. "Sueño con prostitutas todo el tiempo". "Bueno, ¿por qué no haces algo para solucionar este problema?" -Preguntó Jung. Freud retrocedió horrorizado: “¡Pero si estoy casado!” - el exclamó.

Las teorías de Freud afirman que son las fuerzas sexuales las que dan forma al comportamiento individual. La cultura amortigua y suprime la energía sexual instintiva y la dirige a la formación de estereotipos de comportamiento social en un individuo determinado. La propia vida de Freud es en parte prueba de una de sus afirmaciones. Consideró este pensamiento trágico, pero cierto. Aquí está: "La vida sexual del hombre civilizado está gravemente paralizada".

1840 - Jacobo Freud se traslada a Freiberg.

1835, 18 de agosto – La madre de Sigmund Freud, Amalia Malka Natanson (1835-1930), nació en Brody, en el noreste de Galicia (ahora región de Lviv, Ucrania). Pasó parte de su infancia en Odessa, donde se establecieron sus dos hermanos, luego sus padres se mudaron a Viena.

1855, 29 de julio: tuvo lugar en Viena el matrimonio de los padres de S. Freud, Jacob Freud y Amalia Nathanson. Este es el tercer matrimonio de Jacob; casi no hay información sobre su segundo matrimonio con Rebeca.

1855 - Nace Juan (Johan) Freud- hijo de Emmanuel y Maria Freud, sobrino de Z. Freud, de quien fue inseparable durante los primeros 3 años de su vida.

1856 – Nace Paulina Freud, hija de Emmanuel y María Freud, sobrina de Z. Freud.

Segismundo ( Sigmund) Shlomó Freud nació el 6 de mayo de 1856 en la ciudad morava de Freiberg en Austria-Hungría (ahora la ciudad de Příbor, y está ubicada en la República Checa) en una familia judía tradicional. Su padre Jakub Freud, de 40 años, y sus 20 -años de edad, esposa Amalia Natanson. Era el primogénito de una madre joven.

1958 – Nace Anna, la primera de las hermanas de S. Freud. 1859 – Nace Bertha. Freud- segunda hija de Emmanuel y María Freud, sobrina de S. Freud.

En 1859 la familia se mudó a Leipzig y luego a Viena. En el gimnasio demostró habilidades lingüísticas y se graduó con honores (primer alumno).

1860 – Nace Rose (Regina Deborah), la segunda y más querida hermana de Freud.

1861 – En Wandsbek, cerca de Hamburgo, nació Martha Bernays, futura esposa de S. Freud. Ese mismo año nació la tercera hermana de S. Freud, María (Mitzi).

1862 – Nace Dolphy (Esther Adolphine), la cuarta hermana de S. Freud.

1864 – Nace Paula (Paulina Regina), la quinta hermana de S. Freud.

1865 - Sigmund comienza sus estudios universitarios (un año antes de lo habitual, Z. Freud ingresa al gimnasio comunal de Leopoldstadt, donde fue el primer estudiante de la clase durante 7 años).

1866 – Nace Alejandro (Gotthold Ephraim), hermano de Sigmund, el último hijo de la familia de Jacob y Amalia Freud.

1872 – Durante las vacaciones de verano en su ciudad natal, Freiberg, Freud experimenta su primer amor, su elegida es Gisela Flux.

1873 – Z. Freud ingresa en la Facultad de Medicina de la Universidad de Viena.

1876 ​​– S. Freud conoce a Joseph Breuer y Ernst von Fleischl-Marxow, quienes más tarde se convertirían en sus mejores amigos.

1878: cambió su nombre a Segismundo.

1881 – Freud se gradúa en la Universidad de Viena y recibe el título de Doctor en Medicina. La necesidad de ganar dinero no le permitió permanecer en el departamento e ingresó primero en el Instituto de Fisiología y luego en el Hospital de Viena, donde trabajó como médico en el departamento de cirugía, pasando de un departamento a otro.

En 1885 recibió el título de privatdozent y le concedieron una beca para realizar una pasantía científica en el extranjero, tras lo cual viajó a París, a la clínica Salpêtrière del famoso psiquiatra J.M. Charcot, que utilizó la hipnosis para tratar enfermedades mentales. La consulta en la clínica Charcot causó una gran impresión en Freud. ante sus ojos tuvo lugar la curación de pacientes histéricos, que padecían principalmente parálisis.

Al regresar de París, Freud abre una consulta privada en Viena. Inmediatamente decide probar la hipnosis con sus pacientes. El primer éxito fue inspirador. En las primeras semanas logró la curación instantánea de varios pacientes. Por toda Viena se extendió el rumor de que el Dr. Freud hacía milagros. Pero pronto hubo reveses. Se desilusionó con la terapia hipnótica, al igual que con las drogas y la fisioterapia.

En 1886, Freud se casó con Martha Bernays. Posteriormente, tuvieron seis hijos: Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, llamado así por Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) y Anna (1895). -mil novecientos ochenta y dos). Fue Anna quien se convirtió en seguidora de su padre, fundó el psicoanálisis infantil, sistematizó y desarrolló la teoría psicoanalítica y en sus obras hizo una contribución significativa a la teoría y la práctica del psicoanálisis.

En 1891, Freud se mudó a una casa en Viena IX, Berggasse 19, donde vivió con su familia y recibió pacientes hasta su emigración forzada en junio de 1937. El mismo año marca el comienzo del desarrollo de Freud, junto con J. Breuer, de un método especial de hipnoterapia: el llamado catártico (del griego katharsis - limpieza). Juntos continúan estudiando la histeria y su tratamiento mediante el método catártico.

En 1895 publicaron el libro "Investigación sobre la histeria", que por primera vez habla de la relación entre el surgimiento de la neurosis y los impulsos y emociones insatisfechos reprimidos de la conciencia. Freud también está interesado en otro estado de la psique humana, similar al hipnótico: el sueño. Ese mismo año descubre la fórmula básica del secreto de los sueños: cada uno de ellos es la realización de un deseo. Este pensamiento le impactó tanto que incluso en broma sugirió clavar una placa conmemorativa en el lugar donde sucedió. Cinco años más tarde, esbozó estas ideas en su libro La interpretación de los sueños, que siempre consideró su mejor obra. Desarrollando sus ideas, Freud concluye que la fuerza principal que dirige todas las acciones, pensamientos y deseos humanos es la energía de la libido, es decir, el poder del deseo sexual. El inconsciente humano está lleno de esta energía y, por lo tanto, está en constante conflicto con la conciencia, la encarnación de las normas y principios morales. Así, llega a una descripción de la estructura jerárquica de la psique, que consta de tres “niveles”: conciencia, preconsciente e inconsciente.

En 1895, Freud finalmente abandonó la hipnosis y comenzó a practicar el método de asociación libre: la terapia de conversación, más tarde llamada "psicoanálisis". Usó por primera vez el concepto de “psicoanálisis” en un artículo sobre la etiología de las neurosis, publicado en francés el 30 de marzo de 1896.

De 1885 a 1899, Freud llevó a cabo una práctica intensiva, se dedicó a un profundo autoanálisis y trabajó en su libro más importante, La interpretación de los sueños.
Tras la publicación del libro, Freud desarrolla y mejora su teoría. A pesar de la reacción negativa de la élite intelectual, las extraordinarias ideas de Freud están ganando gradualmente aceptación entre los jóvenes médicos de Viena. El giro hacia la fama real y las grandes cantidades de dinero se produjo el 5 de marzo de 1902, cuando el emperador Francisco José I firmó un decreto oficial que confería el título de profesor asistente a Sigmund Freud. Ese mismo año, estudiantes y personas de ideas afines se reunieron en torno a Freud y se formó un círculo psicoanalítico "los miércoles". Freud escribe “La psicopatología de la vida cotidiana” (1904), “El ingenio y su relación con el inconsciente” (1905). En el 50 cumpleaños de Freud, sus alumnos le obsequiaron una medalla realizada por K. M. Schwerdner. El reverso de la medalla representa a Edipo y la Esfinge.

En 1907 entró en contacto con la escuela de psiquiatras de Zurich y el joven médico suizo K.G. se convirtió en su alumno. Jung. Freud puso grandes esperanzas en este hombre: lo consideraba el mejor sucesor de su creación, capaz de liderar la comunidad psicoanalítica. El año 1907, según el propio Freud, fue un punto de inflexión en la historia del movimiento psicoanalítico: recibió una carta de E. Bleuler, quien fue el primero en los círculos científicos en expresar el reconocimiento oficial de la teoría de Freud. En marzo de 1908, Freud se convirtió en ciudadano honorario de Viena. En 1908, Freud tenía seguidores en todo el mundo, la “Sociedad Psicológica de los Miércoles”, que se reunía en casa de Freud, se transformó en la “Sociedad Psicoanalítica de Viena”, y el 26 de abril de 1908 se celebró el primer Congreso Psicoanalítico Internacional en Bristol. Hotel en Salzburgo, en el que vivían 42 psicólogos, la mitad de los cuales eran analistas en ejercicio.

Freud continúa trabajando activamente, el psicoanálisis se está volviendo ampliamente conocido en toda Europa, Estados Unidos y Rusia. En 1909 dio conferencias en Estados Unidos, en 1910 se reunió en Nuremberg el Segundo Congreso Internacional de Psicoanálisis y luego los congresos se volvieron regulares. En 1912, Freud fundó la revista Revista Internacional de Psicoanálisis Médico. En 1915-1917 da conferencias sobre psicoanálisis en su tierra natal, en la Universidad de Viena, y las prepara para su publicación. Se están publicando sus nuevos trabajos, donde continúa su investigación sobre los secretos del inconsciente. Ahora sus ideas van más allá de la medicina y la psicología, sino que también se refieren a las leyes del desarrollo de la cultura y la sociedad. Muchos médicos jóvenes vienen a estudiar psicoanálisis directamente con su fundador.

En enero de 1920, Freud recibió el título de profesor titular de la universidad. Un indicador de verdadera gloria fue el homenaje en 1922 por parte de la Universidad de Londres a cinco grandes genios de la humanidad: Filón, Memonides, Spinoza, Freud y Einstein. La casa vienesa de Berggasse 19 estaba llena de celebridades, las inscripciones para los nombramientos de Freud procedían de diferentes países y parecía estar reservada con muchos años de antelación. Está invitado a dar conferencias en Estados Unidos.

En 1923, el destino sometió a Freud a duras pruebas: desarrolló un cáncer de mandíbula provocado por su adicción a los puros. Las operaciones en esta ocasión se llevaron a cabo constantemente y lo atormentaron hasta el final de su vida. “El yo y el ello”, una de las obras más importantes de Freud, está a punto de agotarse. . La alarmante situación sociopolítica está dando lugar a disturbios y disturbios masivos. Freud, permaneciendo fiel a la tradición científica natural, recurre cada vez más a temas de psicología de masas, la estructura psicológica de los dogmas religiosos e ideológicos. Continuando explorando el abismo del inconsciente, ahora llega a la conclusión de que dos principios igualmente fuertes gobiernan a una persona: el deseo de vida (Eros) y el deseo de muerte (Thanatos). El instinto de destrucción, las fuerzas de la agresión y la violencia se manifiestan tan claramente a nuestro alrededor como para no notarlos. En 1926, con motivo del 70 cumpleaños de Sigmund Freud, recibió felicitaciones de todo el mundo. Entre los que felicitaron se encontraban Georg Brandes, Albert Einstein y Romain Rolland, el burgomaestre vienés, pero la Viena académica ignoró el aniversario.

El 12 de septiembre de 1930, la madre de Freud murió a la edad de 95 años. Freud, en una carta a Ferenczi, escribió: "Yo no tenía derecho a morir mientras ella estaba viva, ahora tengo este derecho. De una forma u otra, los valores de la vida han cambiado significativamente en lo más profundo de mi conciencia. .” El 25 de octubre de 1931 se instaló una placa conmemorativa en la casa donde nació Sigmund Freud. En esta ocasión, las calles de la ciudad se adornan con banderas. Freud escribe una carta de agradecimiento al alcalde de Přibor, en la que comenta:
“En lo más profundo de mí todavía vive un niño feliz de Friburgo, el primogénito de una joven madre, que recibió sus impresiones imborrables de la tierra y el aire de aquellos lugares”.

En 1932, Freud completó el trabajo sobre el manuscrito "Continuación de las conferencias sobre la introducción al psicoanálisis". En 1933, el fascismo llegó al poder en Alemania y los libros de Freud, junto con muchos otros que no eran aceptables para las nuevas autoridades, fueron incendiados. A esto Freud observa: "¡Qué progreso hemos hecho! En la Edad Media me habrían quemado, en nuestros días se contentan con quemar mis libros". En el verano, Freud comienza a trabajar sobre Moisés el hombre y la religión monoteísta.

En 1935, Freud se convirtió en miembro honorario de la Real Sociedad de Medicina de Gran Bretaña. El 13 de septiembre de 1936 el matrimonio Freud celebró sus bodas de oro. Ese día, cuatro de sus hijos vinieron a visitarlos. La persecución de los judíos por parte de los nacionalsocialistas va en aumento y el almacén de la Editorial Psicoanalítica Internacional de Leipzig está siendo confiscado. En agosto tuvo lugar en Marienbad el Congreso Psicoanalítico Internacional. El lugar del congreso se eligió de tal manera que permitiera a Anna Freud, si fuera necesario, regresar rápidamente a Viena para ayudar a su padre. En 1938 tuvo lugar la última reunión de la dirección de la Asociación Psicoanalítica de Viena, en la que se tomó la decisión de abandonar el país. Ernest Jones y Marie Bonaparte se apresuran a viajar a Viena para ayudar a Freud. Las manifestaciones en el extranjero obligan al régimen nazi a permitir que Freud emigre. La Publicación Psicoanalítica Internacional fue condenada a liquidación.

El 23 de agosto de 1938 las autoridades cerraron la Sociedad Psicoanalítica de Viena. El 4 de junio, Freud sale de Viena con su esposa y su hija Anna y viaja en el Orient Express a través de París hasta Londres.
En Londres, Freud vive por primera vez en el número 39 de Elsworty Road y el 27 de septiembre se traslada a su última casa, el número 20 de Maresfield Gardens.
La familia de Sigmund Freud vivió en esta casa desde 1938. Hasta 1982 vivió aquí Anna Freud. Ahora hay un museo y un centro de investigación al mismo tiempo.

La exposición del museo es muy rica. La familia Freud tuvo suerte: lograron sacar casi todos los muebles de su casa austriaca. Así, ahora los visitantes tienen la oportunidad de admirar ejemplos de muebles de madera austriacos de los siglos XVIII y XIX, sillones y mesas de estilo Bedermeier. Pero, por supuesto, el "éxito de la temporada" es el diván del famoso psicoanalista, en el que se tumban sus pacientes durante las sesiones. Además, Freud pasó toda su vida coleccionando objetos de arte antiguo: todas las superficies horizontales de su oficina están cubiertas con ejemplos del arte griego, egipcio y romano antiguo. Incluyendo el escritorio donde Freud solía escribir por las mañanas.

En agosto de 1938 se celebró en París el último Congreso Psicoanalítico Internacional de antes de la guerra. A finales de otoño, Freud volvió a dirigir sesiones psicoanalíticas y atendía a cuatro pacientes diariamente. Freud escribe "Un esbozo de psicoanálisis", pero nunca logra completarlo. En el verano de 1939, el estado de Freud empezó a deteriorarse cada vez más. El 23 de septiembre de 1939, poco antes de la medianoche, Freud muere después de haber suplicado a su médico Max Schur (de acuerdo con una condición previamente acordada) una inyección de una dosis letal de morfina. El 26 de septiembre, el cuerpo de Freud fue incinerado en el Crematorio Verde de Golder. La oración fúnebre corre a cargo de Ernest Jones. Después de él, Stefan Zweig pronuncia la oración fúnebre en alemán. Las cenizas del cuerpo de Sigmund Freud se colocan en un jarrón griego, que lo recibió como regalo de María Bonaparte.

Hoy en día, la personalidad de Freud se ha vuelto legendaria y sus obras son unánimemente reconocidas como un nuevo hito en la cultura mundial. Filósofos y escritores, artistas y directores muestran interés por los descubrimientos del psicoanálisis. Durante la vida de Freud se publicó el libro de Stefan Zweig "La curación y la psique". Uno de sus capítulos está dedicado al “padre del psicoanálisis”, su papel en la revolución final de las ideas sobre la medicina y la naturaleza de las enfermedades. Después de la Segunda Guerra Mundial en Estados Unidos, el psicoanálisis se convirtió en una “segunda religión” y destacados maestros del cine estadounidense le rindieron homenaje: Vincent Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Uno de los más grandes filósofos franceses, Jean Paul Sartre, escribe un guión sobre la vida de Freud y, poco después, el director de Hollywood John Huston hace una película basada en él... Hoy en día es imposible nombrar a ningún escritor o científico importante, Filósofo o director del siglo XX que no lo haya experimentado estaría directa o indirectamente influenciado por el psicoanálisis. Así se hizo realidad la promesa que el joven médico vienés le había hecho a su futura esposa Martha: se convirtió verdaderamente en un gran hombre.

Basado en los materiales de la Conferencia Psicoanalítica Internacional "Sigmund Freud - el fundador de un nuevo paradigma científico: la psicoanaliz en teoría y práctica" (con motivo del 150 aniversario del nacimiento de Sigmund Freud).

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Psicoanalista, psiquiatra y neurólogo austriaco

biografia corta

Sigmund Freud(transcripción correcta - Freud; desde alemán: Sigmund Freud, IPA (alemán) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; nombre completo Segismundo Shlomo Freud, Alemán Segismundo Schlomo Freud; 6 de mayo de 1856, Freiberg, Imperio austríaco - 23 de septiembre de 1939, Londres) - Psicólogo, psicoanalista, psiquiatra y neurólogo austriaco.

Sigmund Freud es mejor conocido como el fundador del psicoanálisis, que tuvo una influencia significativa en la psicología, la medicina, la sociología, la antropología, la literatura y el arte del siglo XX. Las opiniones de Freud sobre la naturaleza humana fueron innovadoras para su época y a lo largo de la vida del investigador continuaron causando resonancia y críticas en la comunidad científica. El interés por las teorías de los científicos continúa hasta el día de hoy.

Entre los logros de Freud, los más importantes son el desarrollo de un modelo estructural de tres componentes de la psique (que consta del "ello", el "yo" y el "superyo"), la identificación de fases específicas del desarrollo de la personalidad psicosexual, la creación de la teoría del complejo de Edipo, el descubrimiento de los mecanismos de defensa que funcionan en la psique, la psicologización del concepto de "inconsciente", el descubrimiento de la transferencia y la contratransferencia y el desarrollo de técnicas terapéuticas como la asociación libre y el sueño. interpretación.

A pesar de que la influencia de las ideas y la personalidad de Freud en la psicología es innegable, muchos investigadores consideran que sus obras son charlatanería intelectual. Casi todos los postulados fundamentales de la teoría freudiana han sido criticados por científicos y escritores destacados como Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus y muchos otros. La base empírica de la teoría de Freud fue calificada de "inadecuada" por Frederick Crews y Adolf Grünbaum, el psicoanálisis fue calificado de "fraude" por Peter Medawar, la teoría de Freud fue considerada pseudocientífica por Karl Popper, lo que, sin embargo, no detuvo al destacado psiquiatra y psicoterapeuta austriaco. , director de la Clínica Neurológica de Viena, Viktor Frankl, en su obra fundamental “Teoría y terapia de las neurosis”, admite: “Y, sin embargo, me parece que el psicoanálisis será la base de la psicoterapia del futuro. […] Por tanto, el aporte que hizo Freud a la creación de la psicoterapia no pierde su valor, y lo que hizo es incomparable”.

Durante su vida, Freud escribió y publicó una gran cantidad de trabajos científicos: la colección completa de sus obras consta de 24 volúmenes. Obtuvo los títulos de Doctor en Medicina, Profesor, Doctor Honorario en Derecho de la Universidad de Clark y fue miembro extranjero de la Royal Society de Londres, ganador del Premio Goethe y miembro honorario de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense y la Sociedad Psicoanalítica Francesa. y la Sociedad Británica de Psicología. Se han publicado muchos libros biográficos no sólo sobre el psicoanálisis, sino también sobre el propio científico. Cada año se publican más trabajos sobre Freud que sobre cualquier otro teórico de la psicología.

Infancia y adolescencia

Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad (de unos 4.500 habitantes) de Freiberg, en Moravia, que en aquel momento pertenecía a Austria. La calle donde nació Freud, Schlossergasse, lleva ahora su nombre. El abuelo paterno de Freud se llamaba Shlomo Freud; murió en febrero de 1856, poco antes del nacimiento de su nieto; este último recibió su nombre en su honor. El padre de Sigmund, Jacob Freud, estuvo casado dos veces y de su primer matrimonio tuvo dos hijos: Philip y Emmanuel (Emmanuel). Se casó por segunda vez a la edad de 40 años, con Amalia Nathanson, que tenía la mitad de su edad. Los padres de Sigmund eran judíos que venían de Alemania. Jacob Freud tenía su propio y modesto negocio de comercio textil. Sigmund vivió en Freiberg durante los primeros tres años de su vida, hasta que en 1859 las consecuencias de la revolución industrial en Europa Central asestaron un duro golpe a la pequeña empresa de su padre, arruinándola prácticamente, al igual que casi toda Freiberg, que se encontraba en declive significativo: después de eso, cómo la restauración del cercano ferrocarril, la ciudad atravesaba un período de creciente desempleo. Ese mismo año, la pareja Freud tuvo una hija, Anna.

La familia decidió mudarse y abandonó Freiberg, trasladándose a Leipzig, donde pasaron sólo un año y, sin lograr un éxito significativo, se trasladaron a Viena. Sigmund sobrevivió bastante duro al traslado de su ciudad natal: la separación forzosa de su medio hermano Felipe, con quien mantenía una relación muy amistosa, tuvo un impacto particularmente fuerte en la condición del niño: Felipe incluso reemplazó parcialmente al padre de Sigmundo. La familia Freud, que se encontraba en una situación financiera difícil, se instaló en una de las zonas más pobres de la ciudad: Leopoldstadt, que en ese momento era una especie de gueto vienés, habitado por pobres, refugiados, prostitutas, gitanos, proletarios y judíos. Pronto las cosas empezaron a mejorar para Jacob y los Freud pudieron mudarse a un lugar más adecuado para vivir, aunque no podían permitirse lujos. Al mismo tiempo, Sigmund se interesó seriamente por la literatura: conservó el amor por la lectura, inculcado por su padre, por el resto de su vida.

De recuerdos de la primera infancia.

"Yo era hijo de mis padres […] , viviendo tranquila y cómodamente en este pequeño nido provinciano. Cuando tenía unos tres años, mi padre quebró y tuvimos que dejar nuestro pueblo y mudarnos a una gran ciudad. Siguieron una serie de años largos y difíciles, de los cuales, me parece, nada es digno de recordar”.

Inicialmente, la madre participó en la educación de su hijo, pero luego fue reemplazada por Jacob, quien realmente quería que Sigmund recibiera una buena educación e ingresara a un gimnasio privado. La preparación en el hogar y sus habilidades académicas excepcionales permitieron a Sigmund Freud aprobar el examen de ingreso a la edad de nueve años e ingresar al gimnasio un año antes de lo previsto. En ese momento, la familia Freud ya tenía ocho hijos, y Sigmund se destacaba entre todos por su diligencia y pasión por aprender todo lo nuevo; Sus padres lo apoyaron plenamente y trataron de crear una atmósfera en la casa que contribuyera al éxito de los estudios de su hijo. Así, mientras los demás niños estudiaban a la luz de las velas, a Sigmund le dieron una lámpara de queroseno e incluso una habitación separada. Para que nada lo distrajera, a los otros niños se les prohibió tocar música que molestara a Sigmund. El joven estaba seriamente interesado en la literatura y la filosofía: leyó a Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, sabía perfectamente alemán, estudió griego y latín y hablaba con fluidez francés, inglés, español e italiano. Mientras estudiaba en el gimnasio, Sigmund mostró excelentes resultados y rápidamente se convirtió en el primer estudiante de su clase, graduándose con honores ( suma cum laude) a la edad de diecisiete años.

Después de graduarse de la escuela secundaria, Sigmund dudó durante mucho tiempo de su futura profesión; sin embargo, su elección fue bastante escasa debido a su estatus social y al sentimiento antisemita que reinaba en ese momento y que se limitaba al comercio, la industria, el derecho y la medicina. . Las dos primeras opciones fueron inmediatamente rechazadas por el joven debido a su alta educación, la jurisprudencia también pasó a un segundo plano junto con las ambiciones juveniles en el campo de la política y los asuntos militares. Freud recibió el impulso para tomar una decisión final de Goethe: un día, después de haber escuchado a un profesor leer un ensayo del pensador titulado "Naturaleza" en una de sus conferencias, Sigmund decidió inscribirse en la Facultad de Medicina, aunque no tenía el más mínimo interés por la medicina; posteriormente lo admitió repetidamente y escribió: "No sentí ninguna predisposición a practicar la medicina y ser médico", y en años posteriores incluso dijo que nunca se sintió "a gusto" en la medicina, y En general, nunca se consideró un verdadero médico.

Desarrollo profesional

En el otoño de 1873, Sigmund Freud, de diecisiete años, ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Viena. El primer año de estudio no estuvo directamente relacionado con la especialidad posterior y consistió en muchos cursos de carácter humanitario: Sigmund asistió a numerosos seminarios y conferencias, sin finalmente elegir una especialidad de su agrado. Durante este tiempo, experimentó muchas dificultades asociadas con su nacionalidad: debido al sentimiento antisemita que reinaba en la sociedad, se produjeron numerosos enfrentamientos entre él y sus compañeros de clase. Soportando con firmeza las burlas y ataques regulares de sus compañeros, Sigmund comenzó a desarrollar la tenacidad de carácter, la capacidad de dar un rechazo digno en una discusión y la capacidad de resistir las críticas: “Desde la más tierna infancia me vi obligado a acostumbrarme a la suerte de ser en oposición y siendo prohibido por “acuerdo mayoritario”. De este modo se sentaron las bases para un cierto grado de independencia de juicio”.

Sigmund comenzó a estudiar anatomía y química, pero el mayor placer lo obtuvo de las conferencias del famoso fisiólogo y psicólogo Ernst von Brücke, quien tuvo una influencia significativa en él. Además, Freud asistió a clases impartidas por el eminente zoólogo Karl Klaus; El conocimiento de este científico abrió amplias perspectivas para la práctica de investigación independiente y el trabajo científico, hacia lo que gravitaba Sigmund. Los esfuerzos del ambicioso estudiante se vieron coronados por el éxito y en 1876 tuvo la oportunidad de realizar su primer trabajo de investigación en el Instituto de Investigaciones Zoológicas de Trieste, uno de cuyos departamentos estaba dirigido por Klaus. Fue allí donde Freud escribió el primer artículo publicado por la Academia de Ciencias; se dedicó a identificar las diferencias de sexo en las anguilas de río. Durante el tiempo que trabajó con Klaus, "Freud rápidamente se distinguió entre otros estudiantes, lo que le permitió convertirse en miembro del Instituto de Investigaciones Zoológicas de Trieste dos veces, en 1875 y 1876".

Freud siguió interesado en la zoología, pero después de recibir un puesto como investigador en el Instituto de Fisiología, quedó completamente influenciado por las ideas psicológicas de Brücke y se trasladó a su laboratorio para realizar trabajos científicos, abandonando la investigación zoológica. “Bajo su dirección [de Brücke], el estudiante Freud trabajó en el Instituto de Fisiología de Viena, pasando muchas horas delante del microscopio. […] Nunca estuvo más feliz que durante los años que pasó en el laboratorio estudiando la estructura de las células nerviosas de la médula espinal de los animales”. El trabajo científico cautivó por completo a Freud; Estudió, entre otras cosas, la estructura detallada de los tejidos animales y vegetales y escribió varios artículos sobre anatomía y neurología. Aquí, en el Instituto de Fisiología, a finales de la década de 1870, Freud conoció al médico Joseph Breuer, con quien desarrolló una fuerte amistad; Ambos tenían caracteres similares y una visión común de la vida, por lo que rápidamente encontraron un entendimiento mutuo. Freud admiraba el talento científico de Breuer y aprendió mucho de él: “Se convirtió en mi amigo y asistente en las difíciles condiciones de mi existencia. Estamos acostumbrados a compartir con él todos nuestros intereses científicos. Naturalmente, recibí el principal beneficio de estas relaciones”.

En 1881, Freud aprobó sus exámenes finales con excelentes calificaciones y recibió un doctorado, lo que, sin embargo, no cambió su estilo de vida: permaneció trabajando en el laboratorio de Brücke, con la esperanza de ocupar eventualmente el siguiente puesto vacante y asociarse firmemente con la ciencia. trabajo. El supervisor de Freud, al ver su ambición y considerar las dificultades financieras que enfrentaba debido a la pobreza de su familia, decidió disuadir a Sigmund de seguir una carrera de investigación. En una de sus cartas, Brücke señala: “Joven, has elegido un camino que no lleva a ninguna parte. No habrá vacantes en el departamento de psicología durante los próximos 20 años y no tienes suficiente dinero para ganarte la vida. No veo otra solución: dejar el instituto y empezar a ejercer la medicina”. Freud siguió el consejo de su maestro; hasta cierto punto, esto se vio facilitado por el hecho de que ese mismo año conoció a Martha Bernays, se enamoró de ella y decidió casarse con ella; En este sentido, Freud necesitaba dinero. Martha pertenecía a una familia judía con ricas tradiciones culturales: su abuelo, Isaac Bernays, era rabino en Hamburgo y sus dos hijos, Michael y Jacob, enseñaban en las universidades de Munich y Bonn. El padre de Martha, Berman Bernays, trabajaba como secretario de Lorenz von Stein.

Freud no tenía suficiente experiencia para abrir una práctica privada: en la Universidad de Viena adquirió conocimientos exclusivamente teóricos, mientras que la práctica clínica tuvo que desarrollarse de forma independiente. Freud decidió que el hospital de la ciudad de Viena era el más adecuado para ello. Sigmund comenzó con la cirugía, pero abandonó la idea después de dos meses, encontrando el trabajo demasiado tedioso. Al decidir cambiar de campo de actividad, Freud pasó a la neurología, en la que pudo lograr cierto éxito: estudió métodos para diagnosticar y tratar a niños con parálisis, así como diversos trastornos del habla (afasia), publicó varios trabajos sobre estos temas, que se hicieron conocidos en los círculos científicos y médicos. Posee el término "parálisis cerebral" (ahora generalmente aceptado). Freud se ganó la reputación de ser un neurólogo altamente calificado. Al mismo tiempo, su pasión por la medicina se desvaneció rápidamente y, en el tercer año de trabajo en la clínica de Viena, Sigmund quedó completamente decepcionado.

En 1883 decidió ir a trabajar en el departamento de psiquiatría, dirigido por Theodor Meinert, una autoridad científica reconocida en su campo. El período de trabajo bajo la dirección de Meynert fue muy productivo para Freud: al explorar los problemas de la anatomía y la histología comparadas, publicó trabajos científicos como "Un caso de hemorragia cerebral con un complejo de síntomas indirectos básicos asociados con el escorbuto" (1884). , "Sobre la cuestión de la ubicación intermedia del cuerpo de oliva", "Un caso de atrofia muscular con pérdida extensa de sensibilidad (alteración de la sensibilidad al dolor y a la temperatura)" (1885), "Neuritis aguda compleja de los nervios de la médula espinal y del cerebro" , “Origen del nervio auditivo”, “Observación de pérdida unilateral severa de sensibilidad en un paciente con histeria” (1886). Además, Freud escribió artículos para el Diccionario médico general y creó otros trabajos sobre la hemiplejía cerebral en niños y la afasia. Por primera vez en su vida, el trabajo abrumó a Sigmund y se convirtió para él en una verdadera pasión. Al mismo tiempo, el joven, que luchaba por el reconocimiento científico, sentía un sentimiento de insatisfacción con su trabajo, ya que, en su opinión, no había logrado un éxito verdaderamente significativo; El estado psicológico de Freud se deterioró rápidamente y se encontraba regularmente en un estado de melancolía y depresión.

Durante un breve tiempo, Freud trabajó en la división venérea del departamento de dermatología, donde estudió la conexión entre la sífilis y las enfermedades del sistema nervioso. Dedicó su tiempo libre a la investigación de laboratorio. En un esfuerzo por ampliar al máximo sus habilidades prácticas para una mayor práctica privada independiente, a partir de enero de 1884 Freud se trasladó al departamento de enfermedades nerviosas. Poco después, estalló una epidemia de cólera en el vecino Montenegro de Austria, y el gobierno del país pidió ayuda para proporcionar control médico en la frontera; la mayoría de los colegas principales de Freud se ofrecieron como voluntarios y su supervisor inmediato estaba en ese momento de vacaciones de dos meses; Debido a las circunstancias imperantes, Freud ocupó durante mucho tiempo el cargo de médico jefe del departamento.

investigación de cocaína

En 1884, Freud leyó sobre los experimentos de cierto médico militar alemán con una nueva droga: la cocaína. Los artículos científicos han incluido afirmaciones de que esta sustancia puede aumentar la resistencia y reducir significativamente la fatiga. Freud se interesó mucho en lo que leía y decidió realizar una serie de experimentos consigo mismo. La primera mención de esta sustancia por parte de un científico se remonta al 21 de abril de 1884; en una de sus cartas, Freud señaló: “Conseguí algo de cocaína e intentaré probar sus efectos usándola en casos de enfermedades cardíacas, como así como agotamiento nervioso, especialmente en el terrible estado de abstinencia de morfina”. El efecto de la cocaína causó una fuerte impresión en el científico, que caracterizó la droga como un analgésico eficaz que permitía realizar las operaciones quirúrgicas más complejas; Un artículo entusiasta sobre la sustancia surgió de la pluma de Freud en 1884 y se tituló “Sobre la Coca-Cola”. Durante mucho tiempo, el científico utilizó la cocaína como analgésico, la consumía él mismo y se la recetaba a su prometida Martha. Admirado por las propiedades “mágicas” de la cocaína, Freud insistió en su uso por parte de su amigo Ernst Fleischl von Marxow, que padecía una grave enfermedad infecciosa, le amputaron un dedo y sufría fuertes dolores de cabeza (y también padecía adicción a la morfina). Freud aconsejó a su amigo que utilizara cocaína como cura para el abuso de morfina. El resultado deseado nunca se logró: posteriormente von Marxov rápidamente se volvió adicto a la nueva sustancia y comenzó a tener frecuentes ataques similares al delirium tremens, acompañados de terribles dolores y alucinaciones. Al mismo tiempo, comenzaron a llegar informes de toda Europa sobre el envenenamiento por cocaína y la adicción a ella, sobre las desastrosas consecuencias de su uso.

Sin embargo, el entusiasmo de Freud no disminuyó: investigó la cocaína como anestésico para diversas operaciones quirúrgicas. El resultado del trabajo del científico fue una voluminosa publicación en la "Revista Central de Terapia General" sobre la cocaína, en la que Freud describió la historia del uso de las hojas de coca por parte de los indios sudamericanos, describió la historia de la penetración de la planta en Europa y detalló los resultados de sus propias observaciones sobre el efecto producido por el consumo de cocaína. En la primavera de 1885, el científico dio una conferencia sobre esta sustancia, en la que reconoció las posibles consecuencias negativas de su uso, pero señaló que no había observado ningún caso de adicción (esto sucedió antes de que el estado de von Marxov empeorara). Freud terminó la conferencia con las palabras: "No dudo en recomendar el uso de cocaína en inyecciones subcutáneas de 0,3 a 0,5 gramos, sin preocuparme por su acumulación en el cuerpo". Las críticas no se hicieron esperar: en junio aparecieron los primeros trabajos importantes que condenaban la posición de Freud y demostraban su inconsistencia. La controversia científica sobre la conveniencia del consumo de cocaína continuó hasta 1887. Durante este período, Freud publicó varios trabajos más: "Sobre la cuestión del estudio de los efectos de la cocaína" (1885), "Sobre los efectos generales de la cocaína" (1885), "Cocaína manía y cocainofobia" (1887).

A principios de 1887, la ciencia finalmente había desacreditado los últimos mitos sobre la cocaína: "fue condenada públicamente como uno de los flagelos de la humanidad, junto con el opio y el alcohol". Freud, por entonces ya adicto a la cocaína, sufrió dolores de cabeza, infartos y frecuentes hemorragias nasales hasta 1900. Es de destacar que Freud no solo experimentó los efectos destructivos de una sustancia peligrosa en sí mismo, sino que también, sin saberlo (ya que en ese momento aún no se había demostrado la nocividad de la adicción a la cocaína), la transmitió a muchos conocidos. E. Jones ocultó obstinadamente este hecho de su biografía y prefirió no resaltarlo, pero esta información se conoció de manera confiable a partir de cartas publicadas en las que Jones decía: “Antes de que se identificara el peligro de las drogas, Freud ya representaba una amenaza social, ya que impulsó Todos los que yo conocía consumían cocaína".

El nacimiento del psicoanálisis

En 1885, Freud decidió participar en un concurso entre médicos jóvenes, cuyo ganador recibió el derecho a una pasantía científica en París con el famoso psiquiatra Jean Charcot. Además del propio Freud, entre los solicitantes había muchos médicos prometedores, y Sigmund no era en modo alguno el favorito, como bien sabía; su única oportunidad era la ayuda de profesores y científicos influyentes en los círculos académicos con quienes había tenido la oportunidad de trabajar anteriormente. Con el apoyo de Brücke, Meynert, Leydesdorff (en su clínica privada para enfermos mentales, Freud reemplazó brevemente a uno de los médicos) y varios otros científicos que conocía, Freud ganó el concurso, recibiendo trece votos en su apoyo contra ocho. La oportunidad de estudiar con Charcot fue un gran éxito para Sigmund; tenía grandes esperanzas para el futuro en relación con el próximo viaje. Por eso, poco antes de partir, le escribió con entusiasmo a su novia: “Princesita, mi princesita. ¡Oh, qué maravilloso será! Vendré con dinero... Luego iré a París, me convertiré en un gran científico y regresaré a Viena con un gran, simplemente enorme halo sobre mi cabeza, nos casaremos inmediatamente y curaré a todos los pacientes nerviosos incurables. "

En el otoño de 1885, Freud llegó a París para ver a Charcot, que en aquel momento se encontraba en el cenit de su fama. Charcot estudió las causas y el tratamiento de la histeria. En particular, el trabajo principal del neurólogo fue estudiar el uso de la hipnosis; el uso de este método le permitió inducir y eliminar síntomas histéricos como parálisis de las extremidades, ceguera y sordera. Bajo Charcot, Freud trabajó en la clínica Salpêtrière. Inspirado por los métodos de trabajo de Charcot y asombrado por sus éxitos clínicos, ofreció sus servicios como traductor al alemán de las conferencias de su mentor, para lo cual recibió su permiso.

En París, Freud se interesó por la neuropatología, estudiando las diferencias entre los pacientes que experimentaban parálisis debido a un trauma físico y aquellos que desarrollaban síntomas de parálisis debido a la histeria. Freud pudo establecer que los pacientes histéricos varían mucho en la gravedad de la parálisis y la ubicación de las lesiones, y también reveló (con la ayuda de Charcot) la presencia de ciertas conexiones entre la histeria y los problemas de naturaleza sexual. A finales de febrero de 1886, Freud abandonó París y decidió pasar una temporada en Berlín, teniendo la oportunidad de estudiar las enfermedades infantiles en la clínica de Adolf Baginsky, donde pasó varias semanas antes de regresar a Viena.

El 13 de septiembre del mismo año, Freud se casó con su amada Martha Bernay, quien posteriormente le dio seis hijos: Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) y Anna (1895-1982). Después de regresar a Austria, Freud comenzó a trabajar en el instituto bajo la dirección de Max Kassovitz. Se dedicó a traducciones y reseñas de literatura científica y ejerció su práctica privada, principalmente trabajando con neuróticos, lo que "puso urgentemente en la agenda la cuestión de la terapia, que no era tan relevante para los científicos que se dedicaban a actividades de investigación". Freud conocía los éxitos de su amigo Breuer y las posibilidades de utilizar con éxito su "método catártico" para tratar las neurosis (este método fue descubierto por Breuer mientras trabajaba con la paciente Anna O, luego fue reutilizado junto con Freud y descrito por primera vez en Estudios sobre la histeria), pero Charcot, que siguió siendo una autoridad indiscutible para Sigmund, se mostró muy escéptico acerca de esta técnica. La propia experiencia de Freud le dijo que la investigación de Breuer era muy prometedora; A partir de diciembre de 1887, recurrió cada vez más al uso de la sugestión hipnótica cuando trabajaba con pacientes. Sin embargo, solo un año después logró sus primeros éxitos modestos en esta práctica, por lo que se dirigió a Breuer con la propuesta de trabajar juntos.

“Los pacientes que acudieron a ellos eran principalmente mujeres que padecían histeria. La enfermedad se manifestaba en varios síntomas: miedos (fobias), pérdida de sensibilidad, aversión a la comida, personalidad dividida, alucinaciones, espasmos, etc. Utilizando hipnosis ligera (un estado sugerido similar al sueño), Breuer y Freud pidieron a sus pacientes que hablaran. sobre eventos que nunca antes habían sucedido acompañaron la aparición de los síntomas de la enfermedad. Resultó que cuando los pacientes lograban recordar esto y “hablarlo”, los síntomas desaparecían, al menos por un tiempo.<…>La hipnosis debilitó el control de la conciencia y, en ocasiones, lo eliminó por completo. Esto facilitó al paciente hipnotizado resolver la tarea que se propusieron Breuer y Freud: "derramar su alma" en una historia sobre experiencias reprimidas de la conciencia".

Yaroshevsky M. G. "Sigmund Freud: un destacado investigador de la vida mental humana"

Mientras trabajaba con Breuer, Freud comenzó gradualmente a darse cuenta de la imperfección del método catártico y de la hipnosis en general. En la práctica, resultó que su eficacia no era tan alta como afirmaba Breuer y, en algunos casos, el tratamiento no produjo ningún resultado; en particular, la hipnosis no pudo superar la resistencia del paciente, expresada en la supresión de los traumas. recuerdos. A menudo había pacientes que no eran en absoluto aptos para la inducción al estado hipnótico y el estado de algunos pacientes empeoraba después de las sesiones. Entre 1892 y 1895, Freud comenzó a buscar otro método de tratamiento que fuera más eficaz que la hipnosis. Para empezar, Freud intentó deshacerse de la necesidad de utilizar la hipnosis utilizando un truco metodológico: presionar la frente para sugerirle al paciente que debía recordar eventos y experiencias que habían tenido lugar anteriormente en su vida. La principal tarea que resolvió el científico fue obtener la información necesaria sobre el pasado del paciente en su estado normal (y no hipnótico). El uso de la superposición de la palma tuvo cierto efecto, permitiendo alejarse de la hipnosis, pero seguía siendo una técnica imperfecta y Freud continuó buscando una solución al problema.

La respuesta a la pregunta que tanto preocupaba al científico resultó ser sugerida por casualidad en un libro de uno de los escritores favoritos de Freud, Ludwig Börne. Su ensayo "El arte de convertirse en un escritor original en tres días" terminaba con las palabras: "Escribe todo lo que piensas sobre ti mismo, sobre tus éxitos, sobre la guerra turca, sobre Goethe, sobre el proceso penal y sus jueces, sobre tus jefes". - y a través de “Durante tres días te sorprenderás de cuántas ideas completamente nuevas y desconocidas hay dentro de ti”. Esta idea impulsó a Freud a utilizar toda la gama de información que los clientes proporcionaban sobre sí mismos en diálogos con él como clave para comprender su psique.

Posteriormente, el método de asociación libre se convirtió en el método principal en el trabajo de Freud con los pacientes. Muchos pacientes han informado que la presión del médico (la presión persistente de “expresar” cada pensamiento que les viene a la mente) les dificulta concentrarse. Por eso Freud abandonó el “truco metodológico” de presionar la frente y permitió a sus clientes decir lo que quisieran. La esencia de la técnica de la asociación libre es seguir la regla según la cual se invita al paciente a expresar libremente, sin disimulos, sus pensamientos sobre el tema propuesto por el psicoanalista, sin intentar concentrarse. Así, según los principios teóricos de Freud, el pensamiento se orientará inconscientemente hacia lo significativo (lo que preocupa), venciendo las resistencias por falta de concentración. Desde el punto de vista de Freud, ningún pensamiento emergente es aleatorio; siempre es un derivado de los procesos que ocurrieron (y están ocurriendo) con el paciente. Cualquier asociación puede llegar a ser de fundamental importancia para establecer las causas de la enfermedad. El uso de este método permitió abandonar por completo el uso de la hipnosis en las sesiones y, según el propio Freud, sirvió de impulso para la formación y desarrollo del psicoanálisis.

El resultado del trabajo conjunto de Freud y Breuer fue la publicación del libro "Estudios sobre la histeria" (1895). El principal caso clínico descrito en este trabajo, el caso de Anna O, impulsó el surgimiento de una de las ideas más importantes del freudismo: el concepto de transferencia (esta idea surgió por primera vez en Freud cuando pensaba en el caso de Anna O, que en ese momento era paciente de Breuer, quien le dijo a este último que estaba esperando un hijo de él e imitó el parto en un estado de locura), y también formó la base de ideas posteriores sobre el complejo de Edipo y lo infantil (infantil). sexualidad. Resumiendo los datos obtenidos durante la colaboración, Freud escribió: “Nuestros pacientes histéricos sufren de recuerdos. Sus síntomas son restos y símbolos de recuerdos de experiencias (traumáticas) conocidas”. Muchos investigadores llaman a la publicación de “Estudios sobre la histeria” el “cumpleaños” del psicoanálisis. Vale la pena señalar que cuando se publicó el trabajo, la relación de Freud con Breuer se había roto por completo. Las razones de la divergencia de opiniones profesionales entre los científicos hasta el día de hoy no siguen del todo claras; El amigo cercano y biógrafo de Freud, Ernest Jones, creía que Breuer no aceptaba categóricamente las opiniones de Freud sobre el importante papel de la sexualidad en la etiología de la histeria, y esta fue la razón principal de su ruptura.

Desarrollo temprano del psicoanálisis

Muchos médicos vieneses respetados, mentores y colegas de Freud, le dieron la espalda siguiendo a Breuer. La afirmación de que son recuerdos reprimidos (pensamientos, ideas) de naturaleza sexual los que subyacen a la histeria provocó un escándalo y formó una actitud extremadamente negativa hacia Freud por parte de la élite intelectual. Al mismo tiempo, el científico comenzó a desarrollar una larga amistad con Wilhelm Fliess, un otorrinolaringólogo berlinés que durante algún tiempo asistió a sus conferencias. Fliess pronto se hizo muy cercano a Freud, quien había sido rechazado por la comunidad académica, había perdido viejos amigos y necesitaba desesperadamente apoyo y comprensión. La amistad con Fliss se convirtió para él en una verdadera pasión, comparable al amor por su esposa.

El 23 de octubre de 1896 murió Jacob Freud, cuya muerte Sigmund sintió de manera especialmente aguda: en el contexto de la desesperación y el sentimiento de soledad de Freud, la neurosis comenzó a desarrollarse. Fue por esta razón que Freud decidió aplicarse el análisis a sí mismo, examinando los recuerdos de la infancia utilizando el método de la libre asociación. Esta experiencia sentó las bases del psicoanálisis. Ninguno de los métodos anteriores resultó adecuado para lograr el resultado deseado, y luego Freud se dedicó al estudio de sus propios sueños. El autoanálisis de Freud fue extremadamente doloroso y muy difícil, pero resultó productivo e importante para sus futuras investigaciones:

“Todas estas revelaciones [descubrir el amor por mi madre y el odio por mi padre] en el primer momento provocaron “tal parálisis intelectual que no podía ni imaginar”. No puede trabajar; La resistencia que antes había encontrado en sus pacientes, Freud la experimenta ahora en su propia piel. Pero el “conquistador-conquistador” no se inmutó y continuó su camino, resultando en dos descubrimientos fundamentales: el papel de los sueños y el complejo de Edipo, fundamentos y piedras angulares de la teoría freudiana de la psique humana”.

Josep Ramón Casafont. "Sigmund Freud"

En el período de 1897 a 1899, Freud trabajó intensamente en la obra que más tarde consideró su obra más importante: “La interpretación de los sueños” (1900, alemán: Die Traumdeutung). Wilhelm Fliess desempeñó un papel importante en la preparación del libro para su publicación, a quien Freud envió los capítulos escritos para su evaluación; fue por sugerencia de Fliess que se eliminaron muchos detalles de la Interpretación. Inmediatamente después de su publicación, el libro no tuvo ningún impacto significativo en el público y recibió sólo una fama menor. La comunidad psiquiátrica en general ignoró la publicación de La interpretación de los sueños. La importancia de este trabajo para el científico a lo largo de su vida siguió siendo innegable; por ejemplo, en el prefacio de la tercera edición en inglés de 1931, Freud, de setenta y cinco años, escribió: “Este libro<…>en plena concordancia con mis ideas actuales... contiene el más valioso de los descubrimientos que el favorable destino me ha permitido hacer. Percepciones de este tipo le tocan a una persona, pero sólo una vez en la vida”.

Según Freud, los sueños tienen contenido manifiesto y latente. El contenido explícito es directamente de lo que habla una persona cuando recuerda su sueño. El contenido oculto es el cumplimiento alucinatorio de algún deseo del soñador, enmascarado por determinadas imágenes visuales con la participación activa del Yo, que busca sortear las restricciones de censura del Superego, que suprime este deseo. La interpretación de los sueños, según Freud, es que a partir de asociaciones libres que se buscan para partes individuales del sueño, es posible evocar ciertas ideas sustitutivas que abren el camino al contenido verdadero (oculto) del sueño. Así, gracias a la interpretación de fragmentos de sueños se recrea su significado general. El proceso de interpretación es la “traducción” del contenido explícito de un sueño a esos pensamientos ocultos que lo iniciaron.

Freud expresó la opinión de que las imágenes percibidas por el soñador son el resultado del trabajo onírico, expresado en desplazamiento(las ideas sin importancia adquieren un alto valor, originalmente inherentes a otro fenómeno), espesamiento(en una representación coincide un conjunto de valores formados a través de cadenas asociativas) y reemplazo(sustitución de pensamientos específicos por símbolos e imágenes), que transforman el contenido latente del sueño en explícito. Los pensamientos de una persona se transforman en ciertas imágenes y símbolos a través del proceso de representación visual y simbólica; en relación con los sueños, Freud llamó a esto proceso primario. Además, estas imágenes se transforman en algún contenido significativo (aparece la trama del sueño); así es como funciona el reciclaje ( proceso secundario). Sin embargo, es posible que no se produzca un procesamiento secundario; en este caso, el sueño se convierte en una corriente de imágenes extrañamente entrelazadas, se vuelve abrupta y fragmentaria.

Primera asociación psicoanalítica

“Desde 1902, varios médicos jóvenes se han reunido a mi alrededor con la firme intención de estudiar el psicoanálisis, aplicarlo en la práctica y difundirlo.<…>Algunas noches se reunían en mi casa, mantenían discusiones de manera prescrita, intentaban comprender la nueva área de investigación aparentemente extraña y despertar el interés en ella.<…>

El pequeño círculo pronto creció y cambió de miembros varias veces a lo largo de varios años. En general, puedo admitir que, en términos de riqueza y variedad de talentos, apenas era inferior al personal de cualquier profesor clínico”.

Z. Freud. "Bosquejo de la historia del psicoanálisis" (1914)

A pesar de la reacción muy fría de la comunidad científica ante la publicación de La interpretación de los sueños, Freud gradualmente comenzó a formar a su alrededor un grupo de personas de ideas afines que se interesaron por sus teorías y puntos de vista. Freud comenzó a ser aceptado ocasionalmente en los círculos psiquiátricos, utilizando en ocasiones sus técnicas en su trabajo; Las revistas médicas comenzaron a publicar reseñas de sus trabajos. Desde 1902, el científico acoge regularmente en su casa a médicos, artistas y escritores interesados ​​en el desarrollo y la difusión de las ideas psicoanalíticas. Las reuniones semanales las inició uno de los pacientes de Freud, Wilhelm Stekel, que anteriormente había completado con éxito su tratamiento para la neurosis; Fue Stekel, en una de sus cartas, quien invitó a Freud a reunirse en su casa para discutir su trabajo, a lo que el médico accedió, invitando al propio Stekel y a varios oyentes particularmente interesados: Max Kahane, Rudolf Reuther y Alfred Adler. El club formado se llamó “Sociedad Psicológica de los Miércoles”; sus reuniones se celebraron hasta 1908. En el transcurso de seis años, la sociedad adquirió un número bastante grande de oyentes, cuya composición cambiaba periódicamente. Poco a poco fue ganando popularidad: "Resultó que el psicoanálisis poco a poco despertó interés y encontró amigos, demostró que había científicos dispuestos a reconocerlo". Así, los miembros de la “Sociedad de Psicología” que posteriormente recibieron mayor fama fueron Alfred Adler (miembro de la sociedad desde 1902), Paul Federn (desde 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (ambos desde 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger y Karl Abraham (todos desde 1907), Abraham Brill, Ernest Jones y Sandor Ferenczi (todos desde 1908). El 15 de abril de 1908, la sociedad se reorganizó y recibió un nuevo nombre: "Asociación Psicoanalítica de Viena".

El momento del desarrollo de la "Sociedad Psicológica" y la creciente popularidad de las ideas del psicoanálisis coincidieron con uno de los períodos más productivos de la obra de Freud: se publicaron sus libros: "La psicopatología de la vida cotidiana" (1901, que analiza uno de los aspectos importantes de la teoría del psicoanálisis, a saber, los deslices), "El ingenio y su relación con el inconsciente" y "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (ambos de 1905). La popularidad de Freud como científico y médico creció constantemente: “La práctica privada de Freud aumentó tanto que ocupaba toda la semana laboral. Muy pocos de sus pacientes, entonces o después, residían en Viena. La mayoría de los pacientes procedían de Europa del Este: Rusia, Hungría, Polonia, Rumania, etc.” Las ideas de Freud comenzaron a ganar popularidad en el extranjero: el interés por sus obras se manifestó especialmente claramente en la ciudad suiza de Zurich, donde, desde 1902, Eugen Bleuler y su colega Carl Gustav Jung, que participaban en la investigación, utilizaron activamente conceptos psicoanalíticos en psiquiatría. sobre la esquizofrenia. Jung, que valoraba mucho las ideas de Freud y lo admiraba él mismo, publicó La psicología de la demencia praecox en 1906, que se basó en sus propios desarrollos de los conceptos de Freud. Este último, habiendo recibido este trabajo de Jung, lo valoró bastante bien y comenzó una correspondencia entre los dos científicos que duró casi siete años. Freud y Jung se conocieron personalmente por primera vez en 1907; el joven investigador quedó fuertemente impresionado por Freud, quien, a su vez, creía que Jung estaba destinado a convertirse en su heredero científico y continuar el desarrollo del psicoanálisis.

Foto frente a la Universidad Clark (1909). De izquierda a derecha: Fila superior: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. Fila inferior Estrellas: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

En 1908 tuvo lugar en Salzburgo el congreso psicoanalítico oficial; de organización bastante modesta, duró sólo un día, pero de hecho fue el primer evento internacional en la historia del psicoanálisis. Entre los ponentes, además del propio Freud, hubo 8 personas que presentaron sus trabajos; la reunión atrajo sólo a unos 40 oyentes. Fue durante este discurso que Freud presentó por primera vez uno de los cinco casos clínicos principales: la historia clínica del "Hombre de las Ratas" (también traducido como "El Hombre de las Ratas"), o el psicoanálisis de la neurosis obsesivo-compulsiva. El verdadero éxito que abrió el camino para el reconocimiento internacional del psicoanálisis fue la invitación de Freud a los Estados Unidos: en 1909, Granville Stanley Hall lo invitó a dar un curso de conferencias en la Universidad Clark (Worcester, Massachusetts). Las conferencias de Freud fueron recibidas con gran entusiasmo e interés y el científico recibió un doctorado honoris causa. Cada vez más pacientes de todo el mundo acudían a él en busca de consultas. A su regreso a Viena, Freud continuó publicando, publicando varias obras, entre ellas La novela familiar de los neuróticos y Análisis de una fobia en un niño de cinco años. Alentados por la exitosa recepción en los Estados Unidos y la creciente popularidad del psicoanálisis, Freud y Jung decidieron organizar un segundo congreso psicoanalítico, celebrado en Nuremberg los días 30 y 31 de marzo de 1910. La parte científica del congreso fue un éxito, a diferencia de la no oficial. Por un lado, se creó la Asociación Psicoanalítica Internacional, pero al mismo tiempo los colaboradores más cercanos de Freud comenzaron a dividirse en grupos opuestos.

La división en la comunidad psicoanalítica

A pesar de los desacuerdos dentro de la comunidad psicoanalítica, Freud no detuvo su propio trabajo científico: en 1910 publicó Cinco conferencias sobre psicoanálisis (que leyó en la Universidad de Clark) y varios otros trabajos pequeños. Ese mismo año se publicó el libro “Leonardo da Vinci. Recuerdos de la Infancia”, dedicado al gran artista italiano Leonardo da Vinci.

Sobre las diferencias con Alfred Adler

“Creo que las opiniones de Adler son incorrectas y, por tanto, peligrosas para el futuro desarrollo del psicoanálisis. Son errores científicos debidos a métodos defectuosos; sin embargo, estos son errores honorables. Aunque se rechace el contenido de las opiniones de Adler, se puede reconocer su lógica e importancia”.

Después del segundo congreso psicoanalítico en Nuremberg, los conflictos que se habían estado gestando en ese momento escalaron hasta el límite, marcando el comienzo de una división en las filas de los colaboradores y colegas más cercanos de Freud. El primero en abandonar el círculo íntimo de Freud fue Alfred Adler, cuyos desacuerdos con el padre fundador del psicoanálisis comenzaron en 1907, cuando se publicó su obra "El estudio de la inferioridad de los órganos", que provocó la indignación de muchos psicoanalistas. Además, Adler estaba muy perturbado por la atención que Freud prestaba a su protegido Jung; a este respecto, Jones (que caracterizó a Adler como “un hombre sombrío y cautivo, cuyo comportamiento oscila entre el mal humor y el mal humor”) escribió: “Cualquier complejo infantil desenfrenado podría encontrar expresión en la rivalidad y los celos por su favor [de Freud]. La exigencia de ser un “hijo favorito” también tenía un motivo material importante, ya que la posición económica de los analistas jóvenes dependía en gran medida de los pacientes a quienes Freud podía referirles. Debido a las preferencias de Freud, que puso el énfasis principal en Jung, y la ambición de Adler, la relación entre ellos se deterioró rápidamente. Al mismo tiempo, Adler se peleaba constantemente con otros psicoanalistas, defendiendo la prioridad de sus ideas.

Freud y Adler no estuvieron de acuerdo en varios puntos. En primer lugar, Adler consideraba que el deseo de poder era el principal motivo que determinaba el comportamiento humano, mientras que Freud asignaba el papel principal a la sexualidad. En segundo lugar, en los estudios de personalidad de Adler se puso énfasis en el entorno social de una persona; Freud prestó la mayor atención al inconsciente. En tercer lugar, Adler consideraba que el complejo de Edipo era una invención, y esto contradecía completamente las ideas de Freud. Sin embargo, aunque rechazó las ideas fundamentales de Adler, el fundador del psicoanálisis reconoció su importancia y validez parcial. Pese a ello, Freud se vio obligado a expulsar a Adler de la sociedad psicoanalítica, obedeciendo las exigencias del resto de sus miembros. El ejemplo de Adler fue seguido por su aliado y amigo más cercano, Wilhelm Stekel.

Sobre las diferencias con Carl Gustav Jung

“Es posible que en el futuro nos encontremos sobreestimando a Jung y su trabajo. Frente al público luce desfavorable, alejándose de mí, es decir, de su pasado. Pero, en general, mi opinión sobre este tema es muy similar a la suya. No espero ningún éxito inmediato, sino más bien una lucha constante. Cualquiera que prometa a la humanidad la liberación de la carga del sexo será aclamado como un héroe y se le permitirá decir cualquier tontería que le plazca”.

de una carta de Sigmund Freud a Ernest Jones

Poco tiempo después, Carl Gustav Jung también abandonó el círculo de los colaboradores más cercanos de Freud: su relación quedó completamente arruinada por diferencias en los puntos de vista científicos; Jung no aceptó la posición de Freud de que las represiones siempre se explican por un trauma sexual y, además, estaba activamente interesado en imágenes mitológicas, fenómenos espiritistas y teorías ocultas, lo que irritaba mucho a Freud. Además, Jung cuestionó una de las principales disposiciones de la teoría de Freud: consideraba que el inconsciente no era un fenómeno individual, sino la herencia de los antepasados, todas las personas que alguna vez vivieron en el mundo, es decir, lo consideraba como el "inconsciente colectivo". ”. Jung tampoco aceptó las opiniones de Freud sobre la libido: si para este último este concepto significaba energía psíquica fundamental para las manifestaciones de la sexualidad, dirigida a diversos objetos, entonces para Jung la libido era simplemente una designación de tensión general. La ruptura final entre los dos científicos se produjo tras la publicación de Los símbolos de transformación de Jung (1912), que criticaba y desafiaba los postulados básicos de Freud, y resultó extremadamente doloroso para ambos. Además del hecho de que Freud perdió a un amigo muy cercano, un duro golpe para él fueron las diferencias de opinión con Jung, en quien inicialmente vio a un sucesor, un continuador del desarrollo del psicoanálisis. También influyó la pérdida del apoyo de toda la escuela de Zurich: con la partida de Jung, el movimiento psicoanalítico perdió varios científicos talentosos.

En 1913, Freud completó un trabajo largo y muy complejo sobre la obra fundamental "Tótem y tabú". “Desde que escribí La interpretación de los sueños no había trabajado en nada con tanta confianza y entusiasmo”, escribió sobre el libro. Entre otras cosas, el trabajo dedicado a la psicología de los pueblos primitivos fue considerado por Freud como uno de los mayores contraargumentos científicos a la escuela de psicoanálisis de Zurich dirigida por Jung: "Tótem y tabú", según el autor, se suponía que separar finalmente a su círculo íntimo de los disidentes. Sobre esto último, Freud escribió posteriormente lo siguiente:

“Ambos movimientos regresivos que se alejan del psicoanálisis [la “psicología individual” de Adler y la “psicología analítica” de Jung, que ahora tengo que comparar, también revelan similitudes en eso con la ayuda de principios sublimes, como desde el punto de vista de lo eterno , defienden beneficios por los prejuicios. Para Adler, este papel lo desempeña la relatividad de todo conocimiento y el derecho del individuo individualmente con la ayuda. medios artísticos Manejar material científico. Jung clama por el derecho cultural e histórico de la juventud a liberarse de las cadenas que una vejez tiránica, insensible en sus opiniones, quiso imponerle”.

Sigmund Freud. "Ensayo sobre la historia del psicoanálisis"

Los desacuerdos y peleas con antiguos camaradas cansaron extremadamente al científico. Como resultado (por sugerencia de Ernest Jones), decidió crear una organización cuyos principales objetivos serían preservar los principios fundamentales del psicoanálisis y proteger la personalidad del propio Freud de los ataques agresivos de sus oponentes. Freud aceptó con gran entusiasmo la propuesta de unir un círculo de analistas de confianza; en una carta a Jones, admitió: “Mi imaginación quedó inmediatamente cautivada por su idea de crear un consejo secreto, compuesto por las mejores y más confiables personas entre nosotros, que se encargarán del mayor desarrollo del psicoanálisis cuando Yo me haya ido...". La sociedad nació el 25 de mayo de 1913; además de Freud, incluía a Ferenczi, Abraham, Jones, Rank y Sachs. Un poco más tarde, por iniciativa del propio Freud, Max Eitingon se unió al grupo. La existencia de la comunidad, llamada "Comité", se mantuvo en secreto y sus acciones no se publicitaron.

Años de guerra y posguerra.

"El Comité" en plena vigencia (1922). De izquierda a derecha: estan de pie Estrellas: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. Sesión: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Comenzó la Primera Guerra Mundial y Viena cayó en decadencia, lo que naturalmente afectó la práctica de Freud. La situación económica del científico se deterioró rápidamente, como resultado de lo cual desarrolló depresión. El Comité recién formado resultó ser el último círculo de personas con ideas afines en la vida de Freud: "Nos convertimos en los últimos camaradas que estuvo destinado a tener", recordó Ernest Jones. Freud, que atravesaba dificultades económicas y tenía suficiente tiempo libre debido al menor número de pacientes, reanudó sus actividades científicas: “<…>Freud se encerró en sí mismo y se dedicó al trabajo científico.<…>La ciencia personificó su trabajo, su pasión, su relajación y fue una gracia salvadora de las adversidades externas y las experiencias internas”. Los años siguientes fueron muy productivos para él: en 1914, salieron de su pluma las obras "El Moisés de Miguel Ángel", "Introducción al narcisismo" y "Ensayo sobre la historia del psicoanálisis". Al mismo tiempo, Freud trabajó en una serie de ensayos que Ernest Jones llama los más profundos e importantes en el trabajo científico del científico: "Los impulsos y su destino", "Represión", "El inconsciente", "Adición metapsicológica a La Doctrina de los Sueños” y “Tristeza y Melancolía”

Durante el mismo período, Freud volvió al concepto previamente abandonado de "metapsicología" (el término se utilizó por primera vez en una carta a Fliess en 1896). Se convirtió en uno de los claves de su teoría. Por la palabra "metapsicología" Freud entendió la base teórica del psicoanálisis, así como un enfoque específico para el estudio de la psique. Según el científico, una explicación psicológica puede considerarse completa (es decir, “metapsicológica”) sólo si establece la presencia de un conflicto o conexión entre los niveles de la psique ( topografía), determina la cantidad y el tipo de energía gastada ( economía) y el equilibrio de fuerzas en la conciencia, que pueden tener como objetivo trabajar juntos o oponerse entre sí ( dinámica). Un año después se publicó la obra “Metapsicología”, en la que se explican las principales disposiciones de su enseñanza.

Con el fin de la guerra, la vida de Freud solo cambió para peor: se vio obligado a gastar el dinero que había ahorrado para su vejez, hubo aún menos pacientes y una de sus hijas, Sophia, murió de gripe. Sin embargo, actividad científica El trabajo del científico no se detuvo: escribió las obras "Más allá del principio del placer" (1920), "Psicología de las masas" (1921), "Yo y eso" (1923). En abril de 1923, a Freud le diagnosticaron un tumor en el paladar; la operación para extirparlo no tuvo éxito y casi le cuesta la vida al científico. Posteriormente, tuvo que someterse a otras 32 operaciones. Pronto el cáncer comenzó a extenderse y a Freud le extirparon parte de la mandíbula; a partir de ese momento utilizó una prótesis extremadamente dolorosa que dejaba heridas que no cicatrizaban, además de que también le impedía hablar. Comenzó el período más oscuro en la vida de Freud: ya no podía dar conferencias porque su audiencia no lo entendía. Hasta su muerte, su hija Anna se hizo cargo de él: “Era ella quien iba a congresos y conferencias, donde leía los textos de los discursos preparados por su padre”. La serie de acontecimientos tristes para Freud continuó: a la edad de cuatro años, su nieto Heinele (el hijo de la difunta Sofía) murió de tuberculosis, y algún tiempo después murió su amigo cercano Karl Abraham; Freud comenzó a sentirse abrumado por la tristeza y el dolor, y en sus cartas comenzaron a aparecer cada vez más palabras sobre su propia muerte inminente.

Últimos años de vida y muerte.

En el verano de 1930, Freud recibió el Premio Goethe por su importante contribución a la ciencia y la literatura, que supuso una gran satisfacción para el científico y contribuyó a la difusión del psicoanálisis en Alemania. Sin embargo, este acontecimiento se vio ensombrecido por otra pérdida: a la edad de noventa y cinco años, la madre de Freud, Amalia, murió de gangrena. Las pruebas más terribles para el científico apenas comenzaban: en 1933, Adolf Hitler fue elegido canciller de Alemania y el nacionalsocialismo se convirtió en la ideología estatal. El nuevo gobierno adoptó una serie de leyes discriminatorias dirigidas contra los judíos y se destruyeron libros que contradecían la ideología nazi. Junto con las obras de Heine, Marx, Mann, Kafka y Einstein, también fueron prohibidas las obras de Freud. La Asociación Psicoanalítica fue disuelta por orden del gobierno, muchos de sus miembros fueron perseguidos y sus fondos confiscados. Muchos de los asociados de Freud sugirieron persistentemente que abandonara el país, pero él se negó rotundamente.

En 1938, después de la anexión de Austria a Alemania y la posterior persecución de los judíos por parte de los nazis, la situación de Freud se volvió significativamente más complicada. Tras el arresto de su hija Anna y el interrogatorio de la Gestapo, Freud decidió abandonar el Tercer Reich e ir a Inglaterra. Resultó difícil implementar el plan: a cambio del derecho a salir del país, las autoridades exigieron una cantidad impresionante de dinero que Freud no tenía. El científico tuvo que recurrir a la ayuda de amigos influyentes para obtener permiso para emigrar. Así, su viejo amigo William Bullitt, entonces embajador de Estados Unidos en Francia, intercedió en favor de Freud ante el presidente Franklin Roosevelt. A las peticiones también se sumó el embajador alemán en Francia, el conde von Welzeck. Gracias a esfuerzos conjuntos, Freud recibió el derecho a abandonar el país, pero la cuestión de la "deuda con el gobierno alemán" quedó sin resolver. Freud fue ayudado a resolverlo por su vieja amiga (además de paciente y estudiante), la princesa María Bonaparte, quien le prestó los fondos necesarios.

En el verano de 1939, Freud sufrió especialmente una enfermedad progresiva. El científico se dirigió al Dr. Max Schur, que lo cuidaba, y recordó su promesa anterior de ayudarlo a morir. Al principio Anna, que nunca se separó del lado de su padre enfermo, se resistió a sus deseos, pero pronto accedió. El 23 de septiembre, Schur inyectó a Freud una dosis de morfina suficiente para acabar con la vida de un anciano debilitado por una enfermedad. A las tres de la madrugada murió Sigmund Freud. El cuerpo del científico fue incinerado en Golders Green y las cenizas fueron colocadas en un antiguo jarrón etrusco que María Bonaparte le regaló a Freud. Un jarrón que contiene las cenizas del científico se encuentra en el mausoleo de Ernest George en Golders Green. La noche del 1 de enero de 2014, desconocidos se colaron en el crematorio donde se encontraba un jarrón que contenía las cenizas de Martha y Sigmund Freud y lo rompieron. Tras esto, los cuidadores del crematorio trasladaron el jarrón con las cenizas de los novios a un lugar más seguro.

Principales contribuciones a la ciencia.

Entre los logros de Freud, los más importantes son el desarrollo de un modelo estructural de tres componentes de la psique (que consta del "ello", el "yo" y el "superyo"), la identificación de fases específicas del desarrollo de la personalidad psicosexual, la creación de la teoría del complejo de Edipo, el descubrimiento de los mecanismos de defensa que funcionan en la psique, la psicologización del concepto "inconsciente", el descubrimiento de la transferencia y la contratransferencia, así como el desarrollo de técnicas terapéuticas como el método de libre asociación e interpretación de los sueños.

Uno de los principales logros científicos de Freud es el desarrollo de un original para su época. modelo estructural de la psique humana. Durante numerosas observaciones clínicas, el científico sugirió la presencia de una oposición entre pulsiones, revelando que las prohibiciones determinadas socialmente a menudo limitan la manifestación de los impulsos biológicos. A partir de los datos obtenidos, Freud desarrolló el concepto de organización mental, identificando tres elementos estructurales de la personalidad: “It” (o “Id”, alemán Das es), “I” (o “Ego”, alemán Ego) y “Super -Yo” (o “Super-Ego”, alemán: Das Über-Ich). " Él", según el concepto freudiano, denota una fuerza desconocida que controla las acciones de una persona y sirve de base para otras dos manifestaciones de la personalidad, que contiene energía para ellas. " I" - esto, en esencia, es la personalidad de una persona, la personificación de su mente, el "yo" ejerce control sobre todos los procesos que tienen lugar en la psique del individuo, y su función principal es mantener la relación entre instintos y acciones. " Superego"es una autoridad mental que incluye "la autoridad de los padres, la introspección, los ideales, la conciencia; en un sentido metafórico, el "Super-Yo" actúa como una voz interna, un censor, un juez".

Otro de los logros más importantes de Freud es el descubrimiento fases psicosexuales del desarrollo persona. En el sentido más general, el término "desarrollo psicosexual" se entiende como "el paso de un niño de formas infantiles de satisfacer sus deseos a formas más maduras, que en última instancia le permiten entrar en contacto sexual con una persona del sexo opuesto". El desarrollo psicosexual es extremadamente importante para el desarrollo de la personalidad: es durante el paso de todas sus etapas cuando se establecen los requisitos previos para futuros problemas sexuales, emocionales y comunicativos. Freud identificó cinco de esas etapas: oral, anal, fálica, latente y genital.

La base de toda la teoría psicoanalítica de Freud fue el concepto complejo de Edipo, cuya esencia es designar la actitud ambivalente del niño hacia sus padres; el término en sí caracteriza la manifestación de impulsos inconscientes de una persona, en los que el amor raya en el odio hacia los padres. En opinión de Freud, un niño está apegado eróticamente a su madre y se esfuerza por poseerla, y percibe a su padre como un rival y un obstáculo para el cumplimiento de este deseo (para una niña la situación es la contraria y se llama "Complejo de Electra"). ”). El complejo de Edipo se desarrolla entre los tres y los seis años de edad, y su resolución exitosa (identificación con un progenitor del mismo sexo, o “identificación con el agresor”) es de fundamental importancia para el niño. La resolución (“destrucción”) del complejo conduce a la transición de la etapa fálica de desarrollo a la latente y es la base para la formación del “Superyó”; la autoridad de los padres, por tanto, “se mueve” dentro de la psique: el complejo de Edipo resuelto se convierte en la principal fuente de culpa (con la que el “Superyó” afecta al “Yo”) y al mismo tiempo marca el final de la Período de sexualidad infantil del individuo.

Importante para el desarrollo del freudismo fue la descripción que hizo el científico. Mecanismos de defensa funcionando en la psique humana. Según Freud, la defensa es un mecanismo psicológico para contrarrestar la ansiedad que, a diferencia de las acciones constructivas destinadas a resolver una situación problemática, distorsiona o niega la realidad, señalan Frager y Fadiman. Los mecanismos de defensa se relacionan con el "yo" de una persona, que tiene que enfrentar una multitud de amenazas diversas del mundo exterior y los deseos del "ello", que están restringidos por el "superyó"; Freud tomó Papel significativo Su investigación, pero no intentó clasificarlos, fue realizada por su hija Anna, quien en su obra "Yo y los mecanismos de defensa" (1936) sistematizó los fenómenos mentales previamente descritos por el científico. Freud describió los siguientes mecanismos de defensa: represión, proyección, desplazamiento, racionalización, formación reactiva, regresión, sublimación y negación.

La piedra angular de la teoría de Freud fue el descubrimiento. inconsciente- partes de la psique humana que difieren de la conciencia en volumen, contenido y principios de funcionamiento. En la teoría topográfica, el inconsciente se considera uno de los sistemas del aparato mental. Tras el surgimiento de un modelo de conciencia de tres componentes (“Eso”, “Yo” y “Super-Yo”), el inconsciente se expresa exclusivamente mediante un adjetivo, es decir, refleja una cualidad mental igualmente característica de cada uno. de las tres estructuras de la psique. Las principales características del inconsciente, según Freud, son las siguientes: el contenido del inconsciente es una representación de pulsiones; el contenido del inconsciente está regulado por procesos primarios, en particular, la condensación y el desplazamiento; Alimentados por la energía de las pulsiones, los contenidos del inconsciente tienden a regresar a la conciencia, manifestándose en el comportamiento (retorno del contenido reprimido), pero en realidad sólo pueden aparecer en el preconsciente en una forma distorsionada por la censura del "Super -Ego"; Los deseos de los niños suelen quedar grabados en el inconsciente.

Freud desarrolló una de las principales herramientas de un psicoanalista al trabajar con un paciente. método de asociación libre. Las asociaciones libres son declaraciones basadas en la expresión arbitraria de cualquier pensamiento sobre cualquier cosa. El método del mismo nombre subyace al psicoanálisis y es una de sus principales técnicas. En psicoanálisis, las asociaciones libres se consideran una señal sobre la presencia de ideas o fantasías que una persona no puede realizar sin la ayuda analítica de un psicólogo, ya que se encuentran en el preconsciente. Cualquier asociación puede llegar a ser de fundamental importancia para establecer las causas de la enfermedad. El uso de este método permitió abandonar por completo el uso de la hipnosis en las sesiones y, según el propio Freud, sirvió de impulso para la formación y desarrollo del psicoanálisis.

Otra herramienta importante para un psicoanalista en su trabajo está representada por la tecnología. interpretación de sueños. La interpretación de los sueños es el proceso de revelar el significado y significado de los sueños, encaminado a descifrar su contenido inconsciente. Según Freud, los sueños son fenómenos mentales que son un reflejo de algo existente en el alma humana, de lo que el propio soñador no es consciente; así, el individuo nunca se da cuenta del verdadero significado de su sueño. El trabajo de un psicoanalista, por tanto, se reduce a revelar este significado a una persona. Al construir asociaciones libres con partes individuales de un sueño, una persona revela su verdadera esencia, centrándose inconscientemente en su contenido real. El proceso de interpretación es traducción. contenido manifiesto del sueño(es decir, su trama) en contenido oculto.

No menos importante para la terapia psicoanalítica es el fenómeno descubierto por Freud. transferencia y contratransferencia. La transferencia es un fenómeno que se observa en la relación entre dos personas y se manifiesta en la transferencia de sentimientos y afectos entre sí. En el proceso de psicoanálisis, la transferencia se caracteriza como un desplazamiento de ideas, deseos, impulsos, estereotipos de pensamiento y comportamiento inconscientes de un individuo a otro, mientras que la experiencia del pasado se convierte en un modelo de interacción en el presente. El término “contratransferencia”, por tanto, se refiere al proceso inverso de transferencia, es decir, la transferencia por parte del analista a su cliente de una actitud emocional hacia una persona de su pasado.

Patrimonio científico

Obras de Sigmund Freud

• 1899 Interpretación de sueños
• 1901 Psicopatología de la vida cotidiana.
• 1905 Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad.
• 1913 Tótem y tabú
• 1915 Atracciones y sus destinos.
• 1920 Más allá del principio del placer
• 1921 Psicología de masas y análisis del “yo” humano
• 1927 El futuro de una ilusión.
• 1930 Insatisfacción con la cultura.

Los predecesores ideológicos de Freud

El desarrollo del concepto psicoanalítico de Freud estuvo influenciado significativamente por muchos científicos e investigadores diferentes. Los investigadores destacan principalmente la influencia de la teoría evolutiva de Charles Darwin, la ley biogenética de Ernst Haeckel, el "método catártico" de Joseph Breuer y la teoría de Jean Charcot sobre los efectos de la hipnosis en el tratamiento de la histeria. Freud extrajo muchas ideas de las obras de Gottfried Leibniz (en particular, de su doctrina de las mónadas, las partículas espirituales y mentales más pequeñas), Carl Gustav Carus (es decir, la suposición de que la actividad mental inconsciente se manifiesta a través de experiencias y sueños), Eduard Hartmann y sus “Filosofías del Inconsciente”, Johann Friedrich Herbart (quien argumentó que ciertos impulsos humanos pueden ser reprimidos más allá del umbral de la conciencia) y Arthur Schopenhauer (quien destacó la “voluntad de vivir”, que Freud designó como Eros). El filósofo y psicólogo alemán Theodor Lipps, que dedicó varios trabajos a los procesos mentales inconscientes, tuvo una influencia significativa en la formación de las opiniones de Freud. El psicoanálisis también estuvo influenciado por las ideas de Gustav Fechner: de su desarrollo surgieron los conceptos del principio del placer, la energía mental, así como el interés por el estudio de la agresión.

Además, Freud estuvo influenciado por las ideas de Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano y muchos científicos eminentes, por ejemplo, Ernst Brücke. Muchos conceptos que eran originales para su época, ahora asociados tradicionalmente con el nombre de Freud, fueron de hecho parcialmente tomados prestados; por ejemplo, Goethe y Schiller estudiaron el inconsciente como un área de la psique; uno de los elementos de la organización mental, "Eso", fue tomado por Freud del médico alemán Georg Groddeck; teoría del complejo de Edipo, inspirada en la obra de Sófocles “Edipo Rey”; el método de la libre asociación nació no como una técnica independiente, sino como resultado de la reelaboración del enfoque de Joseph Breuer; La idea de la interpretación de los sueños tampoco era nueva: Aristóteles expresó las primeras ideas sobre su simbolismo.

La influencia y el significado de las ideas de Freud.

Los investigadores señalan que la influencia de las ideas de Freud en la civilización occidental del siglo XX fue profunda y duradera, - Larry Kjell (Doctor en Psicología, Profesor Asociado Universidad Estatal Nueva York) y Daniel Ziegler (PhD, Decano de la Escuela de Graduados de la Universidad de Villanova) señalan que “en toda la historia de la humanidad, muy pocas ideas han tenido un impacto tan amplio y poderoso”. Según estos autores, los principales logros del científico incluyen la creación de la primera teoría integral de la personalidad, el desarrollo de un sistema de observaciones clínicas (basado en su propio análisis y experiencia terapéutica) y la formación de un método original para tratar los trastornos neuróticos. que no se puede estudiar de otra manera. Robert Frager (Ph.D., fundador y presidente del Instituto de Psicología Transpersonal) y James Fadiman (Ph.D., docente en la Universidad de San Francisco y la Universidad de Stanford) califican las opiniones científicas de Freud como radicales e innovadoras para su época, argumentando que las ideas de los científicos siguen teniendo hasta el día de hoy una influencia significativa en la psicología, la medicina, la sociología, la antropología, la literatura y el arte. Frager y Fadiman señalan que varios de los descubrimientos de Freud (por ejemplo, el reconocimiento de la importancia de los sueños y el descubrimiento de la energía de los procesos inconscientes) ahora son generalmente aceptados, aunque muchos otros aspectos de su teoría son criticados activamente. Los investigadores concluyen: "Independientemente de la época, Freud es una figura a tener en cuenta en psicología".

El famoso psicólogo ruso Mikhail Yaroshevsky también opina que las obras de Freud determinaron la dirección del desarrollo de la psicología en el siglo XX y aún despiertan interés, y la psicoterapia moderna ha aprendido las lecciones del científico, "seleccionando de ellas todo lo que excita la creatividad". pensamiento." Carlos Nemirovsky, psiquiatra y miembro de la Asociación de Psicoanálisis de Buenos Aires y de la Asociación Internacional de Psicoanálisis, califica a Freud de investigador incansable, entusiasta, lejos de conformista, y escribe: “Hoy podemos complementar, desafiar o cambiar el énfasis en El legado de Freud, pero aún así su método –su enfoque de la investigación– continúa existiendo con sólo modificaciones menores”. El psicoanalista francés André Green, por su parte, afirma: “Ningún seguidor ortodoxo de Freud, aunque haya hecho una contribución significativa a la ciencia, es capaz de ofrecer algo fundamentalmente nuevo”.

Uno de los seguidores más brillantes del científico, el psicólogo y filósofo francés Jacques Lacan, caracterizó las enseñanzas de Freud como una “revolución copernicana”. El camarada y alumno de Freud, Sándor Ferenczi, al describir la influencia del científico en la medicina, escribió: “Curiosamente, antes de Freud, los investigadores consideraban casi inmoral considerar los problemas sexuales y el lado psicológico de las relaciones amorosas”; Esto es lo que llevó a Freud a repensar la práctica y la teoría de la terapia, que habían fracasado completamente en sus intentos de tratar las neurosis. Ferenczi señaló que el logro más importante del científico es la creación de un lenguaje y una técnica específicos para estudiar el inconsciente, ayudando en el proceso de interpretación de los sueños y los síntomas neuróticos y psicóticos en la vida cotidiana. Al igual que Lacan, Ferenczi llama a los descubrimientos de Freud una “gran revolución”, comparándolos con la introducción de la percusión, la radiología, la bacteriología y la química en la medicina. El investigador finaliza el artículo con las palabras: “Freud derribó la estricta demarcación entre las ciencias de la naturaleza y el espíritu.<…>La influencia de Freud en la medicina tuvo un profundo impacto en el desarrollo de esta ciencia. Es posible que el deseo de su desarrollo existiera antes, pero su implementación real requirió el surgimiento de una personalidad de tal importancia como Freud”.

El filósofo ruso Sergei Mareev sugirió que el freudianismo puede considerarse como uno de los tres principales sistemas de cosmovisión, junto con el marxismo y el cristianismo, del siglo XX; Mareev escribe que la influencia de Freud se manifestó en gran medida en la psicología y la filosofía. Según el investigador, la contribución de Freud a la filosofía radica en presentar una afirmación fundamentalmente nueva, según la cual “la vida mental de una persona no es en absoluto un flujo de impresiones y reacciones, sino que contiene una determinada sustancia, una determinada constante, que no sólo no está influenciado por impresiones externas, sino que “por el contrario, las define desde adentro, dándoles un significado completamente inexplicable ni desde la experiencia presente ni desde el pasado”. Así, explica Mareev, Freud cuestionó la idea dominante en la ciencia empírica del alma como un principio inmaterial; en consecuencia, el padre fundador del psicoanálisis devolvió el concepto de "alma" a un significado estrictamente científico (aunque parcialmente reformado); Como resultado, este concepto fue más allá del alcance de la filosofía, a la que anteriormente lo atribuían los científicos empíricos.

Otra investigadora nacional, la psicóloga Lyudmila Obukhova, escribe que el principal secreto de la enorme influencia de Freud radica en la teoría dinámica del desarrollo de la personalidad que desarrolló, que demostró que “para el desarrollo humano, lo principal es la otra persona, y no los objetos que lo rodean. a él." Refiriéndose a James Watson, Obukhova señaló que Freud estaba muy adelantado a su tiempo y (junto con Charles Darwin) "rompió los estrechos y rígidos límites del sentido común de su tiempo y despejó nuevos territorios para el estudio del comportamiento humano". E. P. Koryakina señala la influencia significativa de Freud en el desarrollo del pensamiento cultural en el siglo XX: la principal contribución del científico en esta área es la creación de un concepto original de cultura, según el cual todos los valores culturales son producto de la sublimación. o, en otras palabras, el proceso de subyugación por parte de la cultura de la energía “Eso” "y redirigirla de objetivos sexuales a objetivos espirituales (artísticos). Koryakina escribe: “La cultura, en el sentido de la teoría psicoanalítica, se basa en la coerción y la prohibición de los impulsos, es un mecanismo para reprimir los deseos primarios que amenazan a la sociedad, dirige los instintos, incluida la agresividad, en una dirección diferente, y es por eso que La cultura, desde el punto de vista de Freud, es la fuente de la enfermedad mental de un individuo”.

Freud tuvo una influencia significativa en la evolución de las teorías de la personalidad: sus puntos de vista sobre el desarrollo humano, unidos en el marco del psicoanálisis, siguen siendo bien conocidos en psicología. Pocas ideas en la historia de la civilización humana han tenido una influencia tan amplia y profunda como la de Freud. La popularidad de los conceptos de Freud continúa expandiéndose y penetrando en diversos campos científicos. Como señaló Jerome Neu (Ph.D., profesor de la Universidad de California, Santa Cruz): “Aún hay mucho que aprender de Freud”.

Crítica

En Occidente, el psicoanálisis de Freud, ya en su aparición, fue criticado, en particular por autores de orientación fenomenológica como K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht y muchos otros. Inicialmente, el rechazo del concepto de Freud por parte de los psiquiatras europeos fue decisivo y generalizado, con algunas excepciones, como E. Bleuler y V. P. Serbsky. La mayoría de los psiquiatras consideraban que la escuela freudiana era una secta marginal dedicada a la psicoterapia de las neurosis, cuyo concepto mismo se presentaba como un fantasma, un grupo indiferenciado de trastornos somatoneurológicos que rozaban la norma. Sin embargo, en 1909 comenzó la “conquista” de las enseñanzas de Freud en Estados Unidos y, después de la Segunda Guerra Mundial, en la psiquiatría alemana.

K. Jaspers tenía un respeto incondicional por Freud como persona y científico y reconoció la importante contribución de sus teorías a la ciencia, pero consideraba que la dirección psicoanalítica de la investigación era una vulgarización improductiva de las ideas de Schopenhauer y Nietzsche, “un producto del mito”. -hacer fantasías”, y el movimiento del psicoanálisis en sí era sectario. Jaspers, que apreciaba mucho las hipótesis individuales de Freud y el material empírico que recopiló, señaló la naturaleza fantástica de muchas de sus generalizaciones. Jaspers llamó al psicoanálisis “psicología popular”, que permite a la persona promedio explicar cualquier cosa fácilmente. Para K. Jaspers, el freudismo, al igual que el marxismo, es un sustituto de la fe. Según Jaspers, "el psicoanálisis tiene una parte importante de responsabilidad en el descenso general del nivel espiritual de la psicopatología moderna".

E. Kraepelin también tuvo una actitud negativa hacia el freudianismo, argumentando:

Basándome en diversas experiencias, sostengo que el interrogatorio prolongado y persistente de los pacientes sobre sus experiencias íntimas, así como el fuerte énfasis habitual en las relaciones sexuales y los consejos relacionados, pueden conducir a las consecuencias más desfavorables.

- Kraepelin, E. Introducción a la Clínica Psiquiátrica

Los destacados antropólogos Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora DuBois y Franz Boas han recopilado pruebas para refutar la universalidad de conceptos freudianos básicos como la libido, los instintos destructivo y de muerte, las etapas sexuales infantiles innatas y el complejo de Edipo. Varios de estos conceptos fueron probados experimentalmente y se descubrió que eran incorrectos. Robert Sears, revisando estos datos experimentales en su obra "Review of Objective Studies of Psychoanalytic Concepts", concluyó:

Según los criterios de las ciencias físicas, el psicoanálisis no es genuino ciencia...<…>El psicoanálisis se basa en métodos que no permiten observaciones repetibles, carecen de evidencia o validez denotativa y, hasta cierto punto, están influenciados por los sesgos subjetivos del observador. Cuando se utiliza un método de este tipo para descubrir factores psicológicos que deberían tener validez objetiva, fracasa por completo.

El psicoanálisis fue perseguido en Alemania con la llegada de los nazis al poder y muy pronto se encontró en una situación similar en la URSS (aunque las teorías de Freud fueron bastante populares allí durante un corto tiempo). El psicoanálisis como dirección científica de la psicología apareció en Rusia incluso antes de 1917, sus seguidores publicaron su propia revista científica y entre los partidarios de las enseñanzas de Freud se encontraban miembros destacados de la Academia de Ciencias de Rusia. En Petrogrado se organizó un grupo analítico especial para niños con trastornos neuróticos y, a finales de la década, funcionaban con éxito un instituto de formación, una clínica ambulatoria y una escuela experimental basada en principios psicoanalíticos. Las obras de Freud se tradujeron activamente al ruso. Una de las instituciones de educación superior de la capital estaba formando psicoanalistas. Sin embargo, a mediados de la década de 1920, el psicoanálisis fue expulsado del entorno de la ciencia oficial. Las contradicciones más agudas entre partidarios y oponentes de Freud surgieron durante la discusión sobre la posibilidad de combinar el psicoanálisis con el marxismo:

“El objeto de la crítica en estos debates a menudo no era el propio Freud, sino los distintos intérpretes e intérpretes de sus ideas.<…>Por lo tanto, para hacer una acusación contra el psicoanálisis, no era nada difícil encontrar una serie de ideas tontas que se hacían pasar por freudianas; por ejemplo, la afirmación de cierto analista (citada durante una de las campañas polémicas soviéticas contra Freud) de que el El lema comunista “Proletarios de todos los países”, ¡uníos!” es en realidad una manifestación inconsciente de la homosexualidad. Se encontraron interpretaciones igualmente crudas y simplistas en el campo de la crítica literaria, donde el psicoanálisis parecía ser capaz de lograr poco más allá de la búsqueda de símbolos fálicos. Pero está claro que una teoría tan compleja y multifacética como el psicoanálisis debe evaluarse por sus mejores, y no por sus peores, manifestaciones”.

Frank Brenner. "Pensamiento intrépido: el psicoanálisis en la Unión Soviética"

Desde la década de 1930, desde el punto de vista de la ciencia psicológica oficial soviética, Freud se convirtió en el “criminal número uno”. Esto fue facilitado en gran medida por la aversión personal de Joseph Stalin hacia el psicoanálisis. En la Unión Soviética, las teorías de Freud ahora se entendían exclusivamente "como malas palabras asociadas con la depravación sexual". Para la ideología oficial, el freudianismo era inaceptable por otra razón: el psicoanálisis consideraba al individuo de forma aislada, sin tener en cuenta su conexión con la sociedad. El resultado del enfrentamiento fue muy triste: “Ya en 1930, se detuvo toda actividad del movimiento psicoanalítico soviético y, a partir de ese momento, se permitió mencionar la teoría freudiana sólo en términos de condena. Como tantas otras tendencias culturales prometedoras causadas por la propia revolución, el psicoanálisis fue desarraigado y destruido por el terror de Stalin”.

Sin embargo, las críticas al psicoanálisis no se debieron únicamente a razones políticas. Después de la muerte de Freud en 1939, los acalorados debates en torno al psicoanálisis y al propio científico no cesaron; por el contrario, estallaron con renovado vigor. La controversia en las evaluaciones de la contribución de Freud a la ciencia continúa hasta el día de hoy. Biólogo y Premio Nobel Peter Medawar ha descrito el psicoanálisis como "el mayor fraude intelectual del siglo XX". El filósofo de la ciencia Karl Popper criticó las enseñanzas de Freud. Popper argumentó que las teorías del psicoanálisis no tienen poder predictivo y que es imposible montar un experimento que pueda refutarlas (es decir, el psicoanálisis no es falsable); por tanto, estas teorías son pseudocientíficas. Además de Karl Popper, las ideas de Freud fueron criticadas por Frederick Crews y Adolf Grünbaum, quienes señalaron la insuficiencia de la base empírica del psicoanálisis y la falta de verificabilidad de sus principales disposiciones; Los científicos llamaron al freudianismo construido sobre razonamientos especulativos y “insights”.

Así, A. Grünbaum señaló que el éxito terapéutico duradero, en el que se basa la afirmación de Freud sobre la evidencia etiológica del método de las asociaciones libres, nunca se produjo en la realidad, lo que Freud se vio obligado a admitir tanto al principio como al final. de su carrera, y terapéutico temporal. Los resultados no se pueden explicar por la verdadera eficacia de este método, sino por el efecto placebo. “¿No es demasiado simple para ser verdad que alguien pueda recostar a un sujeto con problemas mentales en un sofá y descubrir la etiología de su enfermedad mediante libre asociación? Comparado con descubrir las causas de las principales enfermedades somáticas, esto parece casi un milagro, a menos que verdadero"- escribe A. Grünbaum. Señala que durante el siglo pasado, el tratamiento psicoanalítico no ha demostrado ser más eficaz que un grupo de control de pacientes similares cuyas represiones no fueron eliminadas. Grünbaum cuestiona la eficacia del método de la asociación libre para determinar las causas tanto de los síntomas neuróticos como de los sueños o de los errores y deslices (y califica la combinación del primero, el segundo y el tercero, que da la impresión de “la loable omniabarcación del teoría central de la represión”, “pseudounificación” y “unificación dudosa”). Menciona que, según una cuidadosa investigación, las llamadas “asociaciones libres” no son realmente libres, sino que dependen de sugerencias sutiles del psicoanalista al paciente y, por lo tanto, no pueden responder de manera confiable sobre el contenido de las supuestas represiones que supuestamente alivian.

El legado científico de Freud fue criticado por Erich Fromm, quien creía que el científico, influenciado por el "materialismo burgués", "no podía imaginar fuerzas psíquicas que no tuvieran una fuente fisiológica; de ahí la apelación de Freud a la sexualidad". Fromm también se mostró escéptico sobre la estructura de la personalidad humana propuesta por Freud ("Ello", "Yo" y "Superyó"), considerándola jerárquica, es decir, negando la posibilidad de la existencia libre de una persona no bajo la yugo de la sociedad. Al reconocer el mérito del científico en el estudio del inconsciente, Fromm consideró que la visión de Freud sobre este fenómeno era demasiado estrecha: según el padre fundador del psicoanálisis, el conflicto entre el ser y el pensamiento es el conflicto entre el pensamiento y la sexualidad infantil; Fromm consideró errónea tal conclusión y criticó la comprensión misma de Freud de la sexualidad, que la ignoraba como un posible producto de impulsos determinados por factores socioeconómicos y culturales. Fromm también criticó otro “pilar” importante de la teoría psicoanalítica: el concepto de complejo de Edipo:

“Freud cometió el error de explicar el apego de un niño a su madre a través de la sexualidad. Así, Freud malinterpretó su descubrimiento, no entendió que el apego a la madre es una de las conexiones emocionales (no necesariamente sexuales) más profundas arraigadas en la verdadera existencia (humanista) de una persona. Otro aspecto del complejo de Edipo, la actitud hostil del hijo hacia el padre, también fue malinterpretado por Freud, que consideraba este conflicto como sexual, mientras que sus orígenes se encontraban en la naturaleza de la sociedad patriarcal: “La otra parte del complejo de Edipo, es decir, la rivalidad hostil con el padre, que culmina en el deseo de matarlo, también es una observación verdadera, que, sin embargo, no necesariamente tiene que estar asociada con el apego a la madre. Freud da significado universal a un rasgo característico sólo de una sociedad patriarcal. En una sociedad patriarcal, el hijo se somete a la voluntad del padre; pertenece al padre y su destino lo determina el padre. Para ser heredero de su padre -es decir, para tener éxito en un sentido más amplio- no sólo debe complacer a su padre, sino que debe someterse a él y sustituir su voluntad por la voluntad de su padre. Como sabemos, la opresión conduce al odio, al deseo de liberarnos del opresor y, en última instancia, destruirlo. Esta situación se puede ver claramente, por ejemplo, cuando un viejo campesino gobierna a su hijo y a su esposa como un dictador hasta su muerte. Si esto no sucede pronto, si el hijo, habiendo cumplido 30, 40, 50 años, todavía tiene que aceptar la supremacía del padre, entonces realmente lo odiará como a un opresor. Hoy en día esta situación se ha mitigado en gran medida: el padre normalmente no posee bienes que el hijo pueda heredar, ya que el avance de los jóvenes depende en gran medida de sus capacidades, y sólo en casos excepcionales, como en el caso de la propiedad de una empresa privada, el La longevidad del padre mantiene al hijo en una posición subordinada. Sin embargo, esta situación surgió no hace mucho, y podemos decir con razón que durante varios miles de años, dentro de la sociedad patriarcal, hubo un conflicto entre padre e hijo, basado en el control del padre sobre el hijo y el deseo del hijo de liberarse de esto dicta. Freud vio este conflicto, pero no entendió que era una característica de una sociedad patriarcal, sino que lo interpretó como una rivalidad sexual entre padre e hijo”.

Leibin V. M. “Descubrimientos y limitaciones de la teoría de Freud”

Erich Fromm esencialmente criticó todos los aspectos importantes de la teoría freudiana, incluidos los conceptos de transferencia, narcisismo, carácter e interpretación de los sueños. Fromm argumentó que la teoría psicoanalítica estaba adaptada a las necesidades de la sociedad burguesa, “la concentración en los problemas del sexo en realidad se alejaba de la crítica de la sociedad y, por lo tanto, era en parte de naturaleza política reaccionaria. Si la base de todos los trastornos mentales es la incapacidad de una persona para resolver sus problemas sexuales, entonces no hay necesidad de un análisis crítico de los factores económicos, sociales y políticos que obstaculizan el desarrollo de la individualidad. Por otro lado, el radicalismo político comenzó a ser visto como una especie de signo de neurosis, especialmente porque Freud y sus seguidores consideraban al burgués liberal un modelo de persona mentalmente sana. El radicalismo de izquierda o de derecha comenzó a explicarse como consecuencia de procesos neuróticos como el complejo de Edipo, y en primer lugar se declararon neuróticas las creencias políticas que diferían de las opiniones de la clase media liberal”.

Robert Carroll, Ph.D., en The Skeptic's Dictionary, criticó el concepto psicoanalítico del inconsciente, que almacena recuerdos de traumas infantiles, por ser contrario a las ideas modernas sobre el funcionamiento de la memoria implícita: “La terapia psicoanalítica se basa en muchos aspectos en la búsqueda de lo que probablemente no existe (recuerdos infantiles reprimidos), una suposición probablemente errónea (que las experiencias infantiles son la causa de los problemas de los pacientes) y una teoría terapéutica que casi no tiene posibilidades de ser correcta (que traer recuerdos reprimidos la conciencia es una parte esencial del curso del tratamiento)".

Leslie Stevenson, filósofa y profesora emérita de la Universidad de St. Andrews, que analizó en detalle los conceptos de Freud en Diez teorías de la naturaleza humana (1974), señaló que los defensores del freudianismo pueden "analizar fácilmente de manera peyorativa la motivación de sus críticos". - es decir, atribuir cualquier intento de dudar de la verdad del concepto que comparten a una resistencia inconsciente. En esencia, el freudianismo es un sistema cerrado que neutraliza cualquier evidencia de falsificación y puede percibirse como una ideología cuya aceptación es obligatoria para todo psicoanalista. La verificación empírica del concepto psicoanalítico de Freud es una tarea casi imposible por varias razones: en primer lugar, las consecuencias de una infancia traumática no siempre se pueden eliminar; en segundo lugar, la teoría “correcta” puede dar malos resultados si se aplica “mal” en la práctica clínica; En tercer lugar, los criterios de curación de las enfermedades neuróticas no están claramente definidos. Stevenson también señala:

“El psicoanálisis no es tanto un conjunto de hipótesis científicas que deben someterse a pruebas empíricas, sino principalmente una forma de comprender a las personas, discerniendo el significado de sus acciones, errores, bromas, sueños y síntomas neuróticos. […] Muchos conceptos freudianos pueden verse como complementos de las formas habituales la comprensión que las personas tienen entre sí en términos de conceptos cotidianos: amor, odio, miedo, ansiedad, competencia, etc. Y en un psicoanalista experimentado se puede ver a alguien que ha adquirido una profunda comprensión intuitiva de los resortes de la motivación humana y ha dominado el arte. de interpretar las acciones de estos diferentes mecanismos complejos en situaciones específicas, independientemente de los puntos de vista teóricos a los que se adhiere".

Stevenson L. "Diez teorías sobre la naturaleza humana"

La personalidad de Freud también fue objeto de serias críticas. En particular, lo acusaron de “no científico”, se argumentó que sus investigaciones clínicas eran a menudo erróneas y él mismo mostraba sexismo. Además, el científico fue acusado de proporcionar una base psicológica para casi cualquier enfermedad, incluso las alergias o el asma. La aplicación de métodos psicoanalíticos a las obras literarias ha sido criticada repetidamente: la interpretación de los textos literarios desde la perspectiva de la teoría freudiana, según varios investigadores, se basa en una suposición "falsa y errónea", según la cual los pensamientos inconscientes y Los deseos del autor se expresan en el papel, y muchos héroes literarios no son más que proyecciones de la psique de su creador. Algunos de los oponentes de Freud no lo llamaron un científico, sino un brillante dramaturgo, "Shakespeare del siglo XX", "en los dramas que inventó, el villano ("It"), el héroe ("Super-Ego") pelean y todo gira en torno al sexo”.

Según una investigación de la Asociación Estadounidense de Psicoanálisis, a pesar de que el psicoanálisis está muy extendido en muchas humanidades, los departamentos de psicología (al menos en los Estados Unidos) lo tratan sólo como un artefacto histórico. Varios autores señalan que desde un punto de vista científico, la enseñanza de Freud está muerta como teoría del desarrollo y como técnica terapéutica: nunca se ha obtenido evidencia empírica del paso de una persona a través de las etapas del desarrollo psicosexual, y también ha habido No ha habido evidencia de que las transferencias y la catarsis sean las razones de la efectividad de la terapia psicoanalítica. Actualmente tampoco hay evidencia de que el psicoanálisis sea un método de tratamiento más productivo que otras formas de psicoterapia. Drew Western, profesor de la Facultad de Medicina de Harvard, por ejemplo, considera que la teoría freudiana es arcaica y anticuada.

El famoso psicólogo G. Yu. Eysenck también estudió las enseñanzas de Freud. Concluyó que no había surgido ningún apoyo experimental convincente para las teorías de Freud. Eysenck señaló que durante mucho tiempo "la superioridad del psicoanálisis fue simplemente asumida sobre la base de argumentos pseudocientíficos sin ninguna evidencia objetiva", y los casos descritos por Freud no constituyen tal evidencia, ya que lo que él afirmaba como una "cura" ya existía. Realmente no hay cura. En particular, el famoso "Hombre Lobo", contrariamente a lo que se afirma al respecto, no se curó en absoluto, ya que de hecho los síntomas de su trastorno persistieron durante los siguientes 60 años de la vida del paciente, durante los cuales fue tratado constantemente. El tratamiento del “hombre rata” tampoco tuvo éxito. La situación es similar en el famoso caso de la “cura” de Anna O. por parte de Breuer: de hecho, como han demostrado los historiadores, el diagnóstico de histeria hecho por la paciente fue erróneo: la mujer padecía meningitis tuberculosa y estuvo en el hospital por un tiempo. mucho tiempo con síntomas de esta enfermedad.

Basándose en numerosos estudios, Eysenck llega a la conclusión de que la remisión sin tratamiento (“remisión espontánea”) se desarrolla en pacientes neuróticos con tanta frecuencia como la recuperación después del psicoanálisis: alrededor del 67% de los pacientes con síntomas graves se recuperan en dos años. Basándose en el hecho de que el psicoanálisis no es más eficaz que el placebo, Eysenck concluye que la teoría que lo sustenta es incorrecta y también que “es completamente antiético prescribirlo a los pacientes, cobrarles dinero por ello o formar a los terapeutas de una manera tan ineficaz”. método.” . Además, Eysenck aporta pruebas de que el psicoanálisis también puede tener un efecto negativo en los pacientes, empeorando su estado físico y psicológico.

Libros sobre Sigmund Freud

• Dadún, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 p.
• Casafont, Josep Ramón. Sigmund Freud / trad. del español A. Berkova. - Moscú: AST, 2006. - 253 p. - (Biografía y creatividad).
• Jones, Ernesto. La vida y obra de Sigmund Freud / trad. De inglés V. Starovoitova. - M.: AGI humanitaria, 1996. - 448 p.
• Shterensis, Mikhail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 p. - (Marca en la historia).
• Nadezhdin, Nikolai. Sigmund Freud. "Más allá de la conciencia". - Mayor, 2011. - 192 p. - (Biografías informales).
• Ferris, Pablo. Sigmund Freud / trad. De inglés Ekaterina Martinkevich. - Minsk: Potpuri, 2001. - 448 p.
• Piedra, Irving. Pasiones de la mente. Novela biográfica sobre Sigmund Freud / trad. De inglés I. Usacheva. - Moscú: AST, 2011. - 864 p.
• Babin, Pedro. Sigmund Freud. Trágico en la era de la ciencia / trans. del fr. Elena Sutotskaya. - Moscú: AST, 2003. - 144 p. - (Ciencia. Descubrimiento).
• Berry, Rut. Sigmund Freud. Una guía para principiantes. La vida y enseñanzas del fundador del psicoanálisis. - Hipopótamo, 2010. - 128 p.
• Wittels, Fritz. Freud. Su personalidad, enseñanza y escuela / trans. con él. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 p.
• Marcos, Georg. Sigmund Freud y los secretos del alma. Biografía / trad. De inglés A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 p.
• Marrón, James. Psicología freudiana y posfreudiana / trad. Del inglés - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (Psicología actual).
• Lukimson P. Freud: historia de un caso. - M.: Guardia Joven, 2014. - 461 p., l. enfermo. - (Vida de personas notables; Edición 1651 (1451)). - 5000 ejemplares.

Reflexión en la cultura

Literatura y cine

Freud ha sido mencionado varias veces en obras de ficción. El científico apareció como personaje de las novelas:

• "Pasiones de la mente" (1971) de Irving Stone,
• "Ragtime" (1975) de Edgar Doctorow,
• "El Hotel Blanco" (1981) de D. M. Thomas,
• "Cuando Nietzsche lloró" (1992) de Irvin Yalom,
• “La caja de los sueños” (2003) de D. Madson,
• "Asesinato según Freud" (2006) de Jed Rubenfeld,
• "El librito" (2008) de Selden Edwards,
• "El Triángulo de Viena" (2009) de Brenda Webster.

S. Freud y su teoría tuvieron una influencia significativa en el famoso escritor ruso y estadounidense Vladimir Nabokov; a pesar de la aversión bien conocida y cuidadosamente documentada de este último hacia Freud y las interpretaciones psicoanalíticas en general, la influencia del padre fundador del psicoanálisis en el escritor puede rastrearse en muchas novelas; por ejemplo, las descripciones que hace Nabokov del incesto en la novela Lolita son claramente similares a la comprensión de Freud de la teoría de la seducción. Además de Lolita, muchas otras obras de Nabokov contienen referencias a las obras de Freud, a pesar de los numerosos ataques de este último al psicoanálisis y de calificar a Freud de "charlatán vienés". Por ejemplo, el autor del libro. La cura parlante: representaciones literarias del psicoanálisis Jeffrey Berman, profesor en Inglés en la Universidad de Albany), escribe: "Freud es una figura central en la vida de Nabokov, siempre siguiendo la sombra del escritor".

Freud se ha convertido repetidamente en el héroe de obras dramáticas, por ejemplo, "Hysteria" (1993) de Terry Johnson, "The Talking Cure" (2002) de Christopher Hampton (filmada por David Cronenberg en 2011 con el título "Un método peligroso") , “Porcupine” (2008) Michael Merino, La última sesión de Freud (2009) de Mark Germain.

El científico también se convirtió en un personaje de numerosas películas y series de televisión: su lista completa según el catálogo de IMDb es de 71 películas.

Museos y monumentos

En honor a Freud se han erigido varios monumentos: en Londres, en Viena, cerca del alma mater del científico, su estatua (también se encuentra su estela en la ciudad); En la casa natal del investigador en Příbor se encuentra una placa conmemorativa. En Austria, los retratos de Freud se utilizaron en el diseño de chelines: monedas y billetes. Hay varios museos dedicados a la memoria de Freud. Uno de ellos, el Museo de los Sueños de Freud, se encuentra en San Petersburgo; Fue inaugurado en 1999 con motivo del centenario de la publicación de “La interpretación de los sueños” y está dedicado a las teorías de los científicos, los sueños, el arte y diversas antigüedades. El museo es una instalación sobre el tema de los sueños y está ubicado en el edificio del Instituto de Psicoanálisis de Europa del Este.

El Museo Sigmund Freud más grande se encuentra en Viena, en Bergasse 19, en la casa donde el científico trabajó la mayor parte de su vida. El museo fue creado en 1971 con la asistencia de Anna Freud y actualmente ocupa las instalaciones del antiguo apartamento y salas de trabajo del investigador; su colección contiene un gran número de elementos interiores originales, antigüedades que pertenecieron al científico, originales de numerosos manuscritos y una extensa biblioteca. Además, el museo exhibe grabaciones cinematográficas de los archivos de la familia Freud, con comentarios de Anna Freud, y cuenta con salas de conferencias y exposiciones.

El Museo Sigmund Freud también existe en Londres y está ubicado en el edificio donde vivió el fundador del psicoanálisis tras verse obligado a emigrar de Viena. El museo presenta una exposición muy rica que contiene objetos domésticos originales del científico, transportados desde su casa en Bergasse. Además, la exposición incluye muchas antigüedades de la colección personal de Freud, incluidas obras de arte griego, romano y egipcio antiguo. Hay un centro de investigación en el edificio del museo.

Monumento a Freud (Viena)

Sigmund Freud (Freud; alemán: Sigmund Freud; nombre completo: Sigismund Shlomo Freud, alemán: Sigismund Schlomo Freud). Nacido el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Imperio austríaco, fallecido el 23 de septiembre de 1939 en Londres. Psicólogo, psiquiatra y neurólogo austriaco.

Sigmund Freud es mejor conocido como el fundador del psicoanálisis, que tuvo una influencia significativa en la psicología, la medicina, la sociología, la antropología, la literatura y el arte del siglo XX. Las opiniones de Freud sobre la naturaleza humana fueron innovadoras para su época y a lo largo de la vida del investigador continuaron causando resonancia y críticas en la comunidad científica. El interés por las teorías de los científicos continúa hasta el día de hoy.

Entre los logros de Freud, los más importantes son el desarrollo de un modelo estructural de tres componentes de la psique (que consta del "ello", el "yo" y el "superyo"), la identificación de fases específicas del desarrollo de la personalidad psicosexual, la creación de la teoría del complejo de Edipo, el descubrimiento de los mecanismos de defensa que funcionan en la psique, la psicologización del concepto de "inconsciente", el descubrimiento de la transferencia y la contratransferencia y el desarrollo de técnicas terapéuticas como la asociación libre y el sueño. interpretación.

A pesar de que la influencia de las ideas y la personalidad de Freud en la psicología es innegable, muchos investigadores consideran que sus obras son charlatanería intelectual. Casi todos los postulados fundamentales de la teoría freudiana han sido criticados por científicos y escritores destacados, como Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus y muchos otros. La base empírica de la teoría de Freud fue calificada de “inadecuada” por Frederick Crews y Adolf Grünbaum, el psicoanálisis fue calificado de “fraude” por Peter Medawar, la teoría de Freud fue considerada pseudocientífica por Karl Popper, lo que no detuvo, sin embargo, al destacado psiquiatra y psicoterapeuta austriaco. , director de la Clínica Neurológica de Viena, al escribir su obra fundamental “Teoría y terapia de las neurosis” admite: “Y sin embargo, me parece, el psicoanálisis será la base de la psicoterapia del futuro... Por lo tanto, la contribución hecha por Freud a la creación de la psicoterapia no pierde su valor, y lo que hizo es incomparable”.

Durante su vida, Freud escribió y publicó una gran cantidad de trabajos científicos: la colección completa de sus obras consta de 24 volúmenes. Obtuvo los títulos de Doctor en Medicina, Profesor, Doctor Honorario en Derecho de la Universidad de Clark y fue miembro extranjero de la Royal Society de Londres, ganador del Premio Goethe y miembro honorario de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense y la Sociedad Psicoanalítica Francesa. y la Sociedad Británica de Psicología. Se han publicado muchos libros biográficos no sólo sobre el psicoanálisis, sino también sobre el propio científico. Cada año se publican más trabajos sobre Freud que sobre cualquier otro teórico de la psicología.

Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad (de unos 4.500 habitantes) de Freiberg, en Moravia, que en aquel momento pertenecía a Austria. La calle donde nació Freud, Schlossergasse, lleva ahora su nombre. El abuelo paterno de Freud se llamaba Shlomo Freud; murió en febrero de 1856, poco antes del nacimiento de su nieto; este último recibió su nombre en su honor.

El padre de Sigmund, Jacob Freud, estuvo casado dos veces y de su primer matrimonio tuvo dos hijos: Philip y Emmanuel (Emmanuel). Se casó por segunda vez a la edad de 40 años, con Amalia Nathanson, que tenía la mitad de su edad. Los padres de Sigmund eran judíos que venían de Alemania. Jacob Freud tenía su propio y modesto negocio de comercio textil. Sigmund vivió en Freiberg durante los primeros tres años de su vida, hasta que en 1859 las consecuencias de la revolución industrial en Europa Central asestaron un duro golpe a la pequeña empresa de su padre, arruinándola prácticamente, al igual que casi toda Freiberg, que se encontraba en declive significativo: después de que se completó la restauración del ferrocarril cercano, la ciudad experimentó un período de aumento del desempleo. Ese mismo año, la pareja Freud tuvo una hija, Anna.

La familia decidió mudarse y dejó Freiberg y se mudó a Leipzig; los Freud pasaron solo un año allí y, sin lograr un éxito significativo, se mudaron a Viena. Sigmund sobrevivió bastante duro al traslado de su ciudad natal: la separación forzosa de su medio hermano Felipe, con quien mantenía una relación muy amistosa, tuvo un impacto particularmente fuerte en la condición del niño: Felipe incluso reemplazó parcialmente al padre de Sigmundo. La familia Freud, que se encontraba en una situación financiera difícil, se instaló en una de las zonas más pobres de la ciudad: Leopoldstadt, que en ese momento era una especie de gueto vienés, habitado por pobres, refugiados, prostitutas, gitanos, proletarios y judíos. Pronto las cosas empezaron a mejorar para Jacob y los Freud pudieron mudarse a un lugar más adecuado para vivir, aunque no podían permitirse lujos. Al mismo tiempo, Sigmund se interesó seriamente por la literatura: conservó el amor por la lectura, inculcado por su padre, por el resto de su vida.

Después de graduarse de la escuela secundaria, Sigmund dudó durante mucho tiempo de su futura profesión; sin embargo, su elección fue bastante escasa debido a su estatus social y al sentimiento antisemita que reinaba en ese momento y se limitaba al comercio, la industria, el derecho y medicamento. Las dos primeras opciones fueron inmediatamente rechazadas por el joven debido a su alta educación, la jurisprudencia también pasó a un segundo plano junto con las ambiciones juveniles en el campo de la política y los asuntos militares. Freud recibió el impulso para tomar una decisión final de Goethe: un día, después de haber escuchado al profesor leer un ensayo del pensador titulado "Naturaleza" en una de sus conferencias, Sigmund decidió inscribirse en la Facultad de Medicina. Entonces, la elección de Freud recayó en la medicina, aunque no tenía el menor interés en esta última; posteriormente lo admitió más de una vez y escribió: “No sentí ninguna predisposición a ejercer la medicina y la profesión de médico”, y en Años más tarde incluso dijo que en medicina nunca me sentí “a gusto” y, en general, nunca me consideré un verdadero médico.

En el otoño de 1873, Sigmund Freud, de diecisiete años, ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Viena. El primer año de estudio no estuvo directamente relacionado con la especialidad posterior y consistió en muchos cursos de carácter humanitario: Sigmund asistió a numerosos seminarios y conferencias, sin finalmente elegir una especialidad de su agrado. Durante este tiempo, experimentó muchas dificultades asociadas con su nacionalidad: debido al sentimiento antisemita que reinaba en la sociedad, se produjeron numerosos enfrentamientos entre él y sus compañeros de clase. Soportando con firmeza el ridículo y los ataques regulares de sus compañeros, Sigmund comenzó a desarrollar la resiliencia de carácter, la capacidad de dar un rechazo digno en una discusión y la capacidad de resistir las críticas: “Desde muy pequeño me vi obligado a acostumbrarme a la suerte de estar en la oposición y ser prohibido por "acuerdo mayoritario". De este modo se sentaron las bases para un cierto grado de independencia de juicio.".

Sigmund comenzó a estudiar anatomía y química, pero el mayor placer lo obtuvo de las conferencias del famoso fisiólogo y psicólogo Ernst von Brücke, quien tuvo una influencia significativa en él. Además, Freud asistió a clases impartidas por el eminente zoólogo Karl Klaus; El conocimiento de este científico abrió amplias perspectivas para la práctica de investigación independiente y el trabajo científico, hacia lo que gravitaba Sigmund. Los esfuerzos del ambicioso estudiante se vieron coronados por el éxito y en 1876 tuvo la oportunidad de realizar su primer trabajo de investigación en el Instituto de Investigaciones Zoológicas de Trieste, uno de cuyos departamentos estaba dirigido por Klaus. Fue allí donde Freud escribió el primer artículo publicado por la Academia de Ciencias; se dedicó a identificar las diferencias de sexo en las anguilas de río. Mientras trabajaba bajo el liderazgo de Klaus “Freud se distinguió rápidamente entre otros estudiantes, lo que le permitió convertirse en miembro del Instituto de Investigaciones Zoológicas de Trieste dos veces, en 1875 y 1876”..

Freud siguió interesado en la zoología, pero después de recibir un puesto como investigador en el Instituto de Fisiología, quedó completamente influenciado por las ideas psicológicas de Brücke y se trasladó a su laboratorio para realizar trabajos científicos, abandonando la investigación zoológica. “Bajo su liderazgo [de Brücke], el estudiante Freud trabajó en el Instituto de Fisiología de Viena, sentado durante muchas horas frente a un microscopio. ...Nunca estuvo tan feliz como durante los años que pasó en el laboratorio estudiando la estructura de las células nerviosas de la médula espinal de los animales”.. El trabajo científico cautivó por completo a Freud; Estudió, entre otras cosas, la estructura detallada de los tejidos animales y vegetales y escribió varios artículos sobre anatomía y neurología. Aquí, en el Instituto de Fisiología, a finales de la década de 1870, Freud conoció al médico Joseph Breuer, con quien desarrolló una fuerte amistad; Ambos tenían caracteres similares y una visión común de la vida, por lo que rápidamente encontraron un entendimiento mutuo. Freud admiraba los talentos científicos de Breuer y aprendió mucho de él: “Se convirtió en mi amigo y ayudante en las difíciles condiciones de mi existencia. Estamos acostumbrados a compartir con él todos nuestros intereses científicos. Naturalmente, recibí el principal beneficio de estas relaciones”..

En 1881, Freud aprobó sus exámenes finales con excelentes calificaciones y recibió un doctorado, lo que, sin embargo, no cambió su estilo de vida: permaneció trabajando en el laboratorio de Brücke, con la esperanza de ocupar eventualmente el siguiente puesto vacante y asociarse firmemente con la ciencia. trabajo. El supervisor de Freud, al ver su ambición y considerar las dificultades financieras que enfrentaba debido a la pobreza de su familia, decidió disuadir a Sigmund de seguir una carrera de investigación. En una de sus cartas, Brücke señaló: “Joven, has elegido un camino que no lleva a ninguna parte. No habrá vacantes en el departamento de psicología durante los próximos 20 años y no tienes suficiente dinero para ganarte la vida. No veo otra solución: dejar el instituto y empezar a ejercer la medicina”.. Freud siguió el consejo de su maestro; hasta cierto punto, esto se vio facilitado por el hecho de que ese mismo año conoció a Martha Bernays, se enamoró de ella y decidió casarse con ella; En este sentido, Freud necesitaba dinero. Martha pertenecía a una familia judía con ricas tradiciones culturales: su abuelo, Isaac Bernays, era rabino en Hamburgo y sus dos hijos, Michael y Jacob, enseñaban en las universidades de Munich y Bonn. El padre de Martha, Berman Bernays, trabajaba como secretario de Lorenz von Stein.

Freud no tenía suficiente experiencia para abrir una práctica privada: en la Universidad de Viena adquirió conocimientos exclusivamente teóricos, mientras que la práctica clínica tuvo que desarrollarse de forma independiente. Freud decidió que el hospital de la ciudad de Viena era el más adecuado para ello. Sigmund comenzó con la cirugía, pero abandonó la idea después de dos meses, encontrando el trabajo demasiado tedioso. Al decidir cambiar de campo de actividad, Freud pasó a la neurología, en la que pudo lograr cierto éxito: estudió métodos para diagnosticar y tratar a niños con parálisis, así como diversos trastornos del habla (afasia), publicó varios trabajos sobre estos temas, que se hicieron conocidos en los círculos científicos y médicos. Posee el término "parálisis cerebral" (ahora generalmente aceptado). Freud se ganó la reputación de ser un neurólogo altamente calificado. Al mismo tiempo, su pasión por la medicina se desvaneció rápidamente y, en el tercer año de trabajo en la clínica de Viena, Sigmund quedó completamente decepcionado.

En 1883 decidió ir a trabajar en el departamento de psiquiatría, dirigido por Theodor Meinert, una autoridad científica reconocida en su campo. El período de trabajo bajo la dirección de Meynert fue muy productivo para Freud: al explorar los problemas de la anatomía y la histología comparadas, publicó trabajos científicos como "Un caso de hemorragia cerebral con un complejo de síntomas indirectos básicos asociados con el escorbuto" (1884). , "Sobre la cuestión de la ubicación intermedia del cuerpo de oliva", "Un caso de atrofia muscular con pérdida extensa de sensibilidad (alteración de la sensibilidad al dolor y a la temperatura)" (1885), "Neuritis aguda compleja de los nervios de la médula espinal y del cerebro" , “Origen del nervio auditivo”, “Observación de pérdida unilateral severa de sensibilidad en un paciente con histeria” (1886).

Además, Freud escribió artículos para el Diccionario médico general y creó otros trabajos sobre la hemiplejía cerebral en niños y la afasia. Por primera vez en su vida, el trabajo abrumó a Sigmund y se convirtió para él en una verdadera pasión. Al mismo tiempo, el joven, que luchaba por el reconocimiento científico, sentía un sentimiento de insatisfacción con su trabajo, ya que, en su opinión, no había logrado un éxito verdaderamente significativo; El estado psicológico de Freud se deterioró rápidamente y se encontraba regularmente en un estado de melancolía y depresión.

Durante un breve tiempo, Freud trabajó en la división venérea del departamento de dermatología, donde estudió la conexión entre la sífilis y las enfermedades del sistema nervioso. Dedicó su tiempo libre a la investigación de laboratorio. En un esfuerzo por ampliar al máximo sus habilidades prácticas para una mayor práctica privada independiente, a partir de enero de 1884 Freud se trasladó al departamento de enfermedades nerviosas. Poco después, estalló una epidemia de cólera en el vecino Montenegro de Austria, y el gobierno del país pidió ayuda para proporcionar control médico en la frontera; la mayoría de los colegas principales de Freud se ofrecieron como voluntarios y su supervisor inmediato estaba en ese momento de vacaciones de dos meses; Debido a las circunstancias imperantes, Freud ocupó durante mucho tiempo el cargo de médico jefe del departamento.

En 1884, Freud leyó sobre los experimentos de cierto médico militar alemán con una nueva droga: la cocaína. Los artículos científicos han incluido afirmaciones de que esta sustancia puede aumentar la resistencia y reducir significativamente la fatiga. Freud se interesó mucho en lo que leía y decidió realizar una serie de experimentos consigo mismo.

La primera mención de esta sustancia por parte de los científicos data del 21 de abril de 1884; en una de sus cartas, Freud señaló: "He conseguido algo de cocaína y trataré de probar sus efectos en casos de enfermedades cardíacas y también en casos de agotamiento nervioso, especialmente en el terrible estado de abstinencia de morfina".. El efecto de la cocaína causó una fuerte impresión en el científico, que caracterizó la droga como un analgésico eficaz que permitía realizar las operaciones quirúrgicas más complejas; Un artículo entusiasta sobre la sustancia salió de la pluma de Freud en 1884 y se tituló "Acerca de la Coca-Cola". Durante mucho tiempo, el científico utilizó la cocaína como analgésico, la consumía él mismo y se la recetaba a su prometida Martha. Admirado por las propiedades “mágicas” de la cocaína, Freud insistió en su uso por parte de su amigo Ernst Fleischl von Marxow, que padecía una grave enfermedad infecciosa, le amputaron un dedo y sufría fuertes dolores de cabeza (y también padecía adicción a la morfina).

Freud aconsejó a su amigo que utilizara cocaína como cura para el abuso de morfina. El resultado deseado nunca se logró: posteriormente von Marxov rápidamente se volvió adicto a la nueva sustancia y comenzó a tener frecuentes ataques similares al delirium tremens, acompañados de terribles dolores y alucinaciones. Al mismo tiempo, comenzaron a llegar informes de toda Europa sobre el envenenamiento por cocaína y la adicción a ella, sobre las desastrosas consecuencias de su uso.

Sin embargo, el entusiasmo de Freud no disminuyó: investigó la cocaína como anestésico para diversas operaciones quirúrgicas. El resultado del trabajo del científico fue una voluminosa publicación en la "Revista Central de Terapia General" sobre la cocaína, en la que Freud describió la historia del uso de las hojas de coca por parte de los indios sudamericanos, describió la historia de la penetración de la planta en Europa y detalló los resultados de sus propias observaciones sobre el efecto producido por el consumo de cocaína. En la primavera de 1885, el científico dio una conferencia sobre esta sustancia, en la que reconoció las posibles consecuencias negativas de su uso, pero señaló que no había observado ningún caso de adicción (esto sucedió antes de que el estado de von Marxov empeorara). Freud terminó la conferencia con las palabras: “No dudo en recomendar el uso de cocaína en inyecciones subcutáneas de 0,3-0,5 gramos, sin preocuparme por su acumulación en el organismo”.. Las críticas no se hicieron esperar: en junio aparecieron los primeros trabajos importantes que condenaban la posición de Freud y demostraban su inconsistencia. La controversia científica sobre la conveniencia del consumo de cocaína continuó hasta 1887. Durante este período, Freud publicó varios trabajos más: “Sobre la cuestión del estudio de los efectos de la cocaína” (1885), "Sobre los efectos generales de la cocaína" (1885), "Adicción a la cocaína y fobia a la cocaína" (1887).

A principios de 1887, la ciencia finalmente había desacreditado los últimos mitos sobre la cocaína: "fue condenada públicamente como uno de los flagelos de la humanidad, junto con el opio y el alcohol". Freud, por entonces ya adicto a la cocaína, sufrió dolores de cabeza, infartos y frecuentes hemorragias nasales hasta 1900. Es de destacar que Freud no solo experimentó los efectos destructivos de una sustancia peligrosa en sí mismo, sino que también, sin saberlo (ya que en ese momento aún no se había demostrado la nocividad de la adicción a la cocaína), la transmitió a muchos conocidos. E. Jones ocultó obstinadamente este hecho de su biografía y prefirió no resaltarlo, pero esta información se conoció de manera confiable a partir de cartas publicadas en las que Jones decía: "Antes de que se identificaran los peligros de las drogas, Freud ya era una amenaza social, ya que empujaba a todos sus conocidos a consumir cocaína"..

En 1885, Freud decidió participar en un concurso entre médicos jóvenes, cuyo ganador recibió el derecho a una pasantía científica en París con el famoso psiquiatra Jean Charcot.

Además del propio Freud, entre los solicitantes había muchos médicos prometedores, y Sigmund no era en modo alguno el favorito, como bien sabía; su única oportunidad era la ayuda de profesores y científicos influyentes en los círculos académicos con quienes había tenido la oportunidad de trabajar anteriormente. Con el apoyo de Brücke, Meynert, Leydesdorff (en su clínica privada para enfermos mentales, Freud reemplazó brevemente a uno de los médicos) y varios otros científicos que conocía, Freud ganó el concurso, recibiendo trece votos en su apoyo contra ocho. La oportunidad de estudiar con Charcot fue un gran éxito para Sigmund; tenía grandes esperanzas para el futuro en relación con el próximo viaje. Por eso, poco antes de partir, le escribió con entusiasmo a su novia: “Princesita, mi princesita. ¡Oh, qué maravilloso será! Vendré con dinero... Luego iré a París, me convertiré en un gran científico y regresaré a Viena con un gran, simplemente enorme halo sobre mi cabeza, nos casaremos enseguida y lo curaré todo. los pacientes neuróticos incurables”..

En el otoño de 1885, Freud llegó a París para ver a Charcot, que en aquel momento se encontraba en el cenit de su fama. Charcot estudió las causas y el tratamiento de la histeria. En particular, el trabajo principal del neurólogo fue estudiar el uso de la hipnosis; el uso de este método le permitió inducir y eliminar síntomas histéricos como parálisis de las extremidades, ceguera y sordera. Bajo Charcot, Freud trabajó en la clínica Salpêtrière. Inspirado por los métodos de trabajo de Charcot y asombrado por sus éxitos clínicos, ofreció sus servicios como traductor al alemán de las conferencias de su mentor, para lo cual recibió su permiso.

En París, Freud se interesó por la neuropatología, estudiando las diferencias entre los pacientes que experimentaban parálisis debido a un trauma físico y aquellos que desarrollaban síntomas de parálisis debido a la histeria. Freud pudo establecer que los pacientes histéricos varían mucho en la gravedad de la parálisis y la ubicación de las lesiones, y también reveló (con la ayuda de Charcot) la presencia de ciertas conexiones entre la histeria y los problemas de naturaleza sexual. A finales de febrero de 1886, Freud abandonó París y decidió pasar una temporada en Berlín, teniendo la oportunidad de estudiar las enfermedades infantiles en la clínica de Adolf Baginsky, donde pasó varias semanas antes de regresar a Viena.

El 13 de septiembre del mismo año, Freud se casó con su amada Martha Bernay, quien posteriormente le dio seis hijos: Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) y Anna (1895-1982). Después de regresar a Austria, Freud comenzó a trabajar en el instituto bajo la dirección de Max Kassovitz. Se dedicó a traducciones y reseñas de literatura científica y ejerció su práctica privada, principalmente trabajando con neuróticos, lo que "puso urgentemente en la agenda la cuestión de la terapia, que no era tan relevante para los científicos que se dedicaban a actividades de investigación". Freud conocía los éxitos de su amigo Breuer y las posibilidades de utilizar con éxito su "método catártico" para tratar las neurosis (este método fue descubierto por Breuer mientras trabajaba con la paciente Anna O, luego fue reutilizado junto con Freud y descrito por primera vez en Estudios sobre la histeria), pero Charcot, que siguió siendo una autoridad indiscutible para Sigmund, se mostró muy escéptico acerca de esta técnica. La propia experiencia de Freud le dijo que la investigación de Breuer era muy prometedora; A partir de diciembre de 1887, recurrió cada vez más al uso de la sugestión hipnótica cuando trabajaba con pacientes.

Mientras trabajaba con Breuer, Freud comenzó gradualmente a darse cuenta de la imperfección del método catártico y de la hipnosis en general. En la práctica, resultó que su eficacia no era tan alta como afirmaba Breuer y, en algunos casos, el tratamiento no produjo ningún resultado; en particular, la hipnosis no pudo superar la resistencia del paciente, expresada en la supresión de los traumas. recuerdos. A menudo había pacientes que no eran en absoluto aptos para la inducción al estado hipnótico y el estado de algunos pacientes empeoraba después de las sesiones. Entre 1892 y 1895, Freud comenzó a buscar otro método de tratamiento que fuera más eficaz que la hipnosis. Para empezar, Freud intentó deshacerse de la necesidad de utilizar la hipnosis utilizando un truco metodológico: presionar la frente para sugerirle al paciente que debía recordar eventos y experiencias que habían tenido lugar anteriormente en su vida. La principal tarea que resolvió el científico fue obtener la información necesaria sobre el pasado del paciente en su estado normal (y no hipnótico). El uso de la superposición de la palma tuvo cierto efecto, permitiendo alejarse de la hipnosis, pero seguía siendo una técnica imperfecta y Freud continuó buscando una solución al problema.

La respuesta a la pregunta que tanto preocupaba al científico resultó ser sugerida por casualidad en un libro de uno de los escritores favoritos de Freud, Ludwig Börne. Su ensayo “El arte de convertirse en un escritor original en tres días” terminaba con las palabras: “Escribe todo lo que piensas sobre ti mismo, sobre tus éxitos, sobre la guerra turca, sobre Goethe, sobre el proceso penal y sus jueces, sobre tus jefes, y en tres días te sorprenderás de cuántas cosas completamente nuevas y desconocidas hay. escondidas en ti ideas para ti". Esta idea impulsó a Freud a utilizar toda la gama de información que los clientes proporcionaban sobre sí mismos en diálogos con él como clave para comprender su psique.

Posteriormente, el método de asociación libre se convirtió en el método principal en el trabajo de Freud con los pacientes. Muchos pacientes han informado que la presión del médico (la presión persistente de “expresar” cada pensamiento que les viene a la mente) les dificulta concentrarse. Por eso Freud abandonó el “truco metodológico” de presionar la frente y permitió a sus clientes decir lo que quisieran. La esencia de la técnica de la asociación libre es seguir la regla según la cual se invita al paciente a expresar libremente, sin disimulos, sus pensamientos sobre el tema propuesto por el psicoanalista, sin intentar concentrarse. Así, según los principios teóricos de Freud, el pensamiento se orientará inconscientemente hacia lo significativo (lo que preocupa), venciendo las resistencias por falta de concentración. Desde el punto de vista de Freud, ningún pensamiento emergente es aleatorio; siempre es un derivado de los procesos que ocurrieron (y están ocurriendo) con el paciente. Cualquier asociación puede llegar a ser de fundamental importancia para establecer las causas de la enfermedad. El uso de este método permitió abandonar por completo el uso de la hipnosis en las sesiones y, según el propio Freud, sirvió de impulso para la formación y desarrollo del psicoanálisis.

El resultado del trabajo conjunto de Freud y Breuer fue la publicación del libro. "Estudios sobre la histeria" (1895). El principal caso clínico descrito en este trabajo, el caso de Anna O, impulsó el surgimiento de una de las ideas más importantes del freudismo: el concepto de transferencia (esta idea surgió por primera vez en Freud cuando pensaba en el caso de Anna O, que en ese momento era paciente de Breuer, quien le dijo a este último que estaba esperando un hijo de él e imitó el parto en un estado de locura), y también formó la base de ideas posteriores sobre el complejo de Edipo y lo infantil (infantil). sexualidad. Resumiendo los datos obtenidos durante la colaboración, Freud escribió: “Nuestros pacientes histéricos sufren de recuerdos. Sus síntomas son restos y símbolos de recuerdos de experiencias (traumáticas) conocidas".. Muchos investigadores llaman a la publicación de “Estudios sobre la histeria” el “cumpleaños” del psicoanálisis. Vale la pena señalar que cuando se publicó el trabajo, la relación de Freud con Breuer se había roto por completo. Las razones de la divergencia de opiniones profesionales entre los científicos hasta el día de hoy no siguen del todo claras; El amigo cercano y biógrafo de Freud, Ernest Jones, creía que Breuer no aceptaba categóricamente las opiniones de Freud sobre el importante papel de la sexualidad en la etiología de la histeria, y esta fue la razón principal de su ruptura.

Muchos médicos vieneses respetados, mentores y colegas de Freud, le dieron la espalda siguiendo a Breuer. La afirmación de que son recuerdos reprimidos (pensamientos, ideas) de naturaleza sexual los que subyacen a la histeria provocó un escándalo y formó una actitud extremadamente negativa hacia Freud por parte de la élite intelectual. Al mismo tiempo, el científico comenzó a desarrollar una larga amistad con Wilhelm Fliess, un otorrinolaringólogo berlinés que durante algún tiempo asistió a sus conferencias. Fliess pronto se hizo muy cercano a Freud, quien había sido rechazado por la comunidad académica, había perdido viejos amigos y necesitaba desesperadamente apoyo y comprensión. La amistad con Fliss se convirtió para él en una verdadera pasión, comparable al amor por su esposa.

El 23 de octubre de 1896 murió Jacob Freud, cuya muerte Sigmund sintió de manera especialmente aguda: en el contexto de la desesperación y el sentimiento de soledad de Freud, la neurosis comenzó a desarrollarse. Fue por esta razón que Freud decidió aplicarse el análisis a sí mismo, examinando los recuerdos de la infancia utilizando el método de la libre asociación. Esta experiencia sentó las bases del psicoanálisis. Ninguno de los métodos anteriores resultó adecuado para lograr el resultado deseado, y luego Freud se dedicó al estudio de sus propios sueños.

En el período de 1897 a 1899, Freud trabajó intensamente en la obra que más tarde consideró su obra más importante: “La interpretación de los sueños” (1900, alemán: Die Traumdeutung). Wilhelm Fliess desempeñó un papel importante en la preparación del libro para su publicación, a quien Freud envió los capítulos escritos para su evaluación; fue por sugerencia de Fliess que se eliminaron muchos detalles de la Interpretación. Inmediatamente después de su publicación, el libro no tuvo ningún impacto significativo en el público y recibió sólo una fama menor. La comunidad psiquiátrica en general ignoró la publicación de La interpretación de los sueños. La importancia de este trabajo para el científico a lo largo de su vida siguió siendo innegable; por ejemplo, en el prefacio de la tercera edición en inglés de 1931, Freud, de setenta y cinco años, escribió: “Este libro... en plena concordancia con mis ideas actuales... contiene el más valioso de los descubrimientos que el destino favorable me ha permitido hacer. Percepciones de este tipo le tocan a una persona, pero sólo una vez en la vida”..

Según Freud, los sueños tienen contenido manifiesto y latente. El contenido explícito es directamente de lo que habla una persona cuando recuerda su sueño. El contenido oculto es el cumplimiento alucinatorio de algún deseo del soñador, enmascarado por determinadas imágenes visuales con la participación activa del Yo, que busca sortear las restricciones de censura del Superego, que suprime este deseo. La interpretación de los sueños, según Freud, es que a partir de asociaciones libres que se buscan para partes individuales del sueño, es posible evocar ciertas ideas sustitutivas que abren el camino al contenido verdadero (oculto) del sueño. Así, gracias a la interpretación de fragmentos de sueños se recrea su significado general. El proceso de interpretación es la “traducción” del contenido explícito de un sueño a esos pensamientos ocultos que lo iniciaron.

Freud expresó la opinión de que las imágenes percibidas por el soñador son el resultado del trabajo onírico, expresado en desplazamiento (las ideas sin importancia adquieren un alto valor originalmente inherente a otro fenómeno), condensación (en una idea coinciden muchos significados formados a través de cadenas asociativas) y sustitución. (sustitución de pensamientos específicos por símbolos e imágenes) que transforman el contenido latente de un sueño en explícito. Los pensamientos de una persona se transforman en ciertas imágenes y símbolos a través del proceso de representación visual y simbólica; en relación con los sueños, Freud llamó a esto el proceso primario. Además, estas imágenes se transforman en algún contenido significativo (aparece la trama del sueño); así es como funciona el procesamiento secundario (proceso secundario). Sin embargo, es posible que no se produzca un procesamiento secundario; en este caso, el sueño se convierte en una corriente de imágenes extrañamente entrelazadas, se vuelve abrupta y fragmentaria.

A pesar de la reacción muy fría de la comunidad científica ante la publicación de La interpretación de los sueños, Freud gradualmente comenzó a formar a su alrededor un grupo de personas de ideas afines que se interesaron por sus teorías y puntos de vista. Freud comenzó a ser aceptado ocasionalmente en los círculos psiquiátricos, utilizando en ocasiones sus técnicas en su trabajo; Las revistas médicas comenzaron a publicar reseñas de sus trabajos. Desde 1902, el científico acoge regularmente en su casa a médicos, artistas y escritores interesados ​​en el desarrollo y la difusión de las ideas psicoanalíticas. Las reuniones semanales las inició uno de los pacientes de Freud, Wilhelm Stekel, que anteriormente había completado con éxito su tratamiento para la neurosis; Fue Stekel, en una de sus cartas, quien invitó a Freud a reunirse en su casa para discutir su trabajo, a lo que el médico accedió, invitando al propio Stekel y a varios oyentes particularmente interesados: Max Kahane, Rudolf Reuther y Alfred Adler.

El club formado fue nombrado "Sociedad Psicológica los Miércoles"; sus reuniones se celebraron hasta 1908. En el transcurso de seis años, la sociedad adquirió un número bastante grande de oyentes, cuya composición cambiaba periódicamente. Ganó popularidad constantemente: "Resultó que el psicoanálisis poco a poco despertó interés en sí mismo y encontró amigos, y demostró que hay investigadores dispuestos a reconocerlo".. Así, los miembros de la “Sociedad de Psicología” que posteriormente recibieron mayor fama fueron Alfred Adler (miembro de la sociedad desde 1902), Paul Federn (desde 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (ambos desde 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger y Karl Abraham (todos desde 1907), Abraham Brill, Ernest Jones y Sandor Ferenczi (todos desde 1908). El 15 de abril de 1908, la sociedad se reorganizó y recibió un nuevo nombre: "Asociación Psicoanalítica de Viena".

El momento del desarrollo de la "Sociedad Psicológica" y la creciente popularidad de las ideas del psicoanálisis coincidieron con uno de los períodos más productivos de la obra de Freud: se publicaron sus libros: "La psicopatología de la vida cotidiana" (1901, que analiza uno de los aspectos importantes de la teoría del psicoanálisis, a saber, los deslices), "El ingenio y su relación con el inconsciente" y "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (ambos de 1905). La popularidad de Freud como científico y médico creció constantemente: “La práctica privada de Freud creció tanto que ocupaba toda la semana laboral. Muy pocos de sus pacientes, entonces o después, residían en Viena. La mayoría de los pacientes procedían de Europa del Este: Rusia, Hungría, Polonia, Rumania, etc.”.

Las ideas de Freud comenzaron a ganar popularidad en el extranjero: el interés por sus obras se manifestó especialmente claramente en la ciudad suiza de Zurich, donde, desde 1902, Eugen Bleuler y su colega Carl Gustav Jung, que participaban en la investigación, utilizaron activamente conceptos psicoanalíticos en psiquiatría. sobre la esquizofrenia. Jung, que valoraba mucho las ideas de Freud y lo admiraba él mismo, publicó La psicología de la demencia praecox en 1906, que se basó en sus propios desarrollos de los conceptos de Freud. Este último, habiendo recibido este trabajo de Jung, lo valoró bastante bien y comenzó una correspondencia entre los dos científicos que duró casi siete años. Freud y Jung se conocieron personalmente por primera vez en 1907; el joven investigador impresionó mucho a Freud, quien, a su vez, creía que Jung estaba destinado a convertirse en su heredero científico y continuar el desarrollo del psicoanálisis.

En 1908 tuvo lugar en Salzburgo el congreso psicoanalítico oficial; de organización bastante modesta, duró sólo un día, pero de hecho fue el primer evento internacional en la historia del psicoanálisis. Entre los ponentes, además del propio Freud, hubo 8 personas que presentaron sus trabajos; la reunión atrajo sólo a unos 40 oyentes. Fue durante este discurso que Freud presentó por primera vez uno de los cinco casos clínicos principales: la historia clínica del "Hombre de las Ratas" (también traducido como "El Hombre de las Ratas"), o el psicoanálisis de la neurosis obsesivo-compulsiva. El verdadero éxito que abrió el camino para el reconocimiento internacional del psicoanálisis fue la invitación de Freud a los Estados Unidos: en 1909, Granville Stanley Hall lo invitó a dar un curso de conferencias en la Universidad Clark (Worcester, Massachusetts).

Las conferencias de Freud fueron recibidas con gran entusiasmo e interés y el científico recibió un doctorado honoris causa. Cada vez más pacientes de todo el mundo acudían a él en busca de consultas. A su regreso a Viena, Freud continuó publicando, publicando varias obras, entre ellas La novela familiar de los neuróticos y Análisis de una fobia en un niño de cinco años. Alentados por la exitosa recepción en los Estados Unidos y la creciente popularidad del psicoanálisis, Freud y Jung decidieron organizar un segundo congreso psicoanalítico, celebrado en Nuremberg los días 30 y 31 de marzo de 1910. La parte científica del congreso fue un éxito, a diferencia de la no oficial. Por un lado, se creó la Asociación Psicoanalítica Internacional, pero al mismo tiempo los colaboradores más cercanos de Freud comenzaron a dividirse en grupos opuestos.

A pesar de los desacuerdos dentro de la comunidad psicoanalítica, Freud no detuvo su propio trabajo científico: en 1910 publicó Cinco conferencias sobre psicoanálisis (que leyó en la Universidad de Clark) y varios otros trabajos pequeños. Ese mismo año se publicó el libro “Leonardo da Vinci. Recuerdos de infancia”, dedicado al gran artista italiano.

Después del segundo congreso psicoanalítico en Nuremberg, los conflictos que se habían estado gestando en ese momento escalaron hasta el límite, marcando el comienzo de una división en las filas de los colaboradores y colegas más cercanos de Freud. El primero en abandonar el círculo íntimo de Freud fue Alfred Adler, cuyos desacuerdos con el padre fundador del psicoanálisis comenzaron en 1907, cuando se publicó su obra "El estudio de la inferioridad de los órganos", que provocó la indignación de muchos psicoanalistas. Además, Adler estaba muy perturbado por la atención que Freud prestaba a su protegido Jung; Al respecto, Jones (quien caracterizó a Adler como “un hombre lúgubre y cautivo, cuyo comportamiento fluctúa entre el mal humor y el mal humor”) escribió: “Cualquier complejo infantil desenfrenado podría expresarse en rivalidad y celos por su favor [de Freud]. La exigencia de ser un “hijo favorito” también tenía un motivo material importante, ya que la posición económica de los analistas jóvenes dependía en gran medida de los pacientes a quienes Freud podía referirles.. Debido a las preferencias de Freud, que puso el énfasis principal en Jung, y la ambición de Adler, la relación entre ellos se deterioró rápidamente. Al mismo tiempo, Adler se peleaba constantemente con otros psicoanalistas, defendiendo la prioridad de sus ideas.

Freud y Adler no estuvieron de acuerdo en varios puntos. En primer lugar, Adler consideraba que el deseo de poder era el principal motivo que determinaba el comportamiento humano, mientras que Freud asignó el papel principal a la sexualidad.. En segundo lugar, el énfasis en los estudios de personalidad de Adler se puso en el entorno social de una persona: Freud prestó mayor atención al inconsciente.. En tercer lugar, Adler consideraba que el complejo de Edipo era una invención, y esto contradecía completamente las ideas de Freud. Sin embargo, aunque rechazó las ideas fundamentales de Adler, el fundador del psicoanálisis reconoció su importancia y validez parcial. Pese a ello, Freud se vio obligado a expulsar a Adler de la sociedad psicoanalítica, obedeciendo las exigencias del resto de sus miembros. El ejemplo de Adler fue seguido por su aliado y amigo más cercano, Wilhelm Stekel.

Poco tiempo después, Carl Gustav Jung también abandonó el círculo de los colaboradores más cercanos de Freud: su relación quedó completamente arruinada por diferencias en los puntos de vista científicos; Jung no aceptó la posición de Freud de que las represiones siempre se explican por un trauma sexual y, además, estaba activamente interesado en imágenes mitológicas, fenómenos espiritistas y teorías ocultas, lo que irritaba mucho a Freud. Además, Jung cuestionó una de las principales disposiciones de la teoría freudiana: consideraba el inconsciente no un fenómeno individual, sino la herencia de los antepasados, todas las personas que alguna vez vivieron en el mundo, es decir, lo consideraba como "inconsciente colectivo".

Jung tampoco aceptó las opiniones de Freud sobre la libido: si para este último este concepto significaba energía psíquica fundamental para las manifestaciones de la sexualidad, dirigida a diversos objetos, entonces para Jung la libido era simplemente una designación de tensión general. La ruptura final entre los dos científicos se produjo tras la publicación de Los símbolos de transformación de Jung (1912), que criticaba y desafiaba los postulados básicos de Freud, y resultó extremadamente doloroso para ambos. Además del hecho de que Freud perdió a un amigo muy cercano, un duro golpe para él fueron las diferencias de opinión con Jung, en quien inicialmente vio a un sucesor, un continuador del desarrollo del psicoanálisis. También influyó la pérdida del apoyo de toda la escuela de Zurich: con la partida de Jung, el movimiento psicoanalítico perdió varios científicos talentosos.

En 1913, Freud completó un trabajo largo y muy complejo sobre su obra fundamental. "Tótem y tabú". “Desde que escribí La interpretación de los sueños no había trabajado en nada con tanta confianza y entusiasmo”., escribió sobre este libro. Entre otras cosas, el trabajo dedicado a la psicología de los pueblos primitivos fue considerado por Freud como uno de los mayores contraargumentos científicos a la escuela de psicoanálisis de Zurich dirigida por Jung: "Tótem y tabú", según el autor, se suponía que separar finalmente a su círculo íntimo de los disidentes.

Comenzó la Primera Guerra Mundial y Viena cayó en decadencia, lo que naturalmente afectó la práctica de Freud. La situación económica del científico se deterioró rápidamente, como resultado de lo cual desarrolló depresión. El Comité recién formado resultó ser el último círculo de personas con ideas afines en la vida de Freud: "Nos convertimos en los últimos camaradas que estuvo destinado a tener", recordó Ernest Jones. Freud, atravesando dificultades económicas y teniendo suficiente tiempo libre debido al menor número de pacientes, reanudó su trabajo científico: “Freud se encerró en sí mismo y se dedicó al trabajo científico. ...La ciencia personificó su trabajo, su pasión, su relajación y fue una gracia salvadora de las adversidades externas y las experiencias internas”. Los años siguientes fueron muy productivos para él: en 1914, salieron de su pluma las obras "El Moisés de Miguel Ángel", "Introducción al narcisismo" y "Ensayo sobre la historia del psicoanálisis". Al mismo tiempo, Freud trabajó en una serie de ensayos que Ernest Jones llama los más profundos e importantes en el trabajo científico del científico: "Los impulsos y su destino", "Represión", "El inconsciente", "Adición metapsicológica a La Doctrina de los Sueños” y “Tristeza y Melancolía”

Durante el mismo período, Freud volvió al concepto previamente abandonado de "metapsicología" (el término se utilizó por primera vez en una carta a Fliess en 1896). Se convirtió en uno de los claves de su teoría. Por la palabra "metapsicología" Freud entendió la base teórica del psicoanálisis, así como un enfoque específico para el estudio de la psique. Según el científico, una explicación psicológica puede considerarse completa (es decir, “metapsicológica”) sólo si establece la presencia de un conflicto o conexión entre los niveles de la psique (topografía), determina la cantidad y el tipo de energía gastada ( economía) y el equilibrio de fuerzas en la conciencia, que pueden tener como objetivo trabajar juntos o oponerse entre sí (dinámica). Un año después se publicó la obra “Metapsicología”, en la que se explican las principales disposiciones de su enseñanza.

Con el fin de la guerra, la vida de Freud solo cambió para peor: se vio obligado a gastar el dinero que había ahorrado para su vejez, hubo aún menos pacientes y una de sus hijas, Sophia, murió de gripe. Sin embargo, la actividad científica del científico no se detuvo: escribió las obras "Más allá del principio del placer" (1920), "Psicología de las masas" (1921), "Yo y eso" (1923).

En abril de 1923, a Freud le diagnosticaron un tumor en el paladar; la operación para extirparlo no tuvo éxito y casi le cuesta la vida al científico. Posteriormente, tuvo que someterse a otras 32 operaciones. Pronto el cáncer comenzó a extenderse y a Freud le extirparon parte de la mandíbula; a partir de ese momento utilizó una prótesis extremadamente dolorosa que dejaba heridas que no cicatrizaban, además de que también le impedía hablar. Comenzó el período más oscuro en la vida de Freud: ya no podía dar conferencias porque su audiencia no lo entendía. Hasta su muerte, su hija Anna se hizo cargo de él: “Era ella quien iba a congresos y conferencias, donde leía los textos de los discursos preparados por su padre”. La serie de acontecimientos tristes para Freud continuó: a la edad de cuatro años, su nieto Heinele (el hijo de la difunta Sofía) murió de tuberculosis, y algún tiempo después murió su amigo cercano Karl Abraham; Freud comenzó a sentirse abrumado por la tristeza y el dolor, y en sus cartas comenzaron a aparecer cada vez más palabras sobre su propia muerte inminente.

En el verano de 1930, Freud recibió el Premio Goethe por su importante contribución a la ciencia y la literatura, que supuso una gran satisfacción para el científico y contribuyó a la difusión del psicoanálisis en Alemania. Sin embargo, este acontecimiento se vio ensombrecido por otra pérdida: a la edad de noventa y cinco años, la madre de Freud, Amalia, murió de gangrena. Las pruebas más terribles para el científico apenas comenzaban: en 1933, Adolf Hitler fue elegido canciller de Alemania y el nacionalsocialismo se convirtió en la ideología estatal. El nuevo gobierno adoptó una serie de leyes discriminatorias dirigidas contra los judíos y se destruyeron libros que contradecían la ideología nazi. Junto con las obras de Heine, Marx, Mann, Kafka y Einstein, también fueron prohibidas las obras de Freud. La Asociación Psicoanalítica fue disuelta por orden del gobierno, muchos de sus miembros fueron perseguidos y sus fondos confiscados. Muchos de los asociados de Freud sugirieron persistentemente que abandonara el país, pero él se negó rotundamente.

En 1938, después de la anexión de Austria a Alemania y la posterior persecución de los judíos por parte de los nazis, la situación de Freud se volvió significativamente más complicada. Tras el arresto de su hija Anna y el interrogatorio de la Gestapo, Freud decidió abandonar el Tercer Reich e ir a Inglaterra. Resultó difícil implementar el plan: a cambio del derecho a salir del país, las autoridades exigieron una cantidad impresionante de dinero que Freud no tenía. El científico tuvo que recurrir a la ayuda de amigos influyentes para obtener permiso para emigrar. Así, su viejo amigo William Bullitt, entonces embajador de Estados Unidos en Francia, intercedió en favor de Freud ante el presidente Franklin Roosevelt. A las peticiones también se sumó el embajador alemán en Francia, el conde von Welzeck. Gracias a esfuerzos conjuntos, Freud recibió el derecho a abandonar el país, pero la cuestión de la "deuda con el gobierno alemán" quedó sin resolver. Freud fue ayudado a resolverlo por su vieja amiga (además de paciente y estudiante) María Bonaparte, princesa de Grecia y Dinamarca, quien le prestó los fondos necesarios.

En el verano de 1939, Freud sufrió especialmente una enfermedad progresiva. El científico se dirigió al Dr. Max Schur, que lo cuidaba, y recordó su promesa anterior de ayudarlo a morir. Al principio Anna, que nunca se separó del lado de su padre enfermo, se resistió a sus deseos, pero pronto accedió. El 23 de septiembre, Schur inyectó a Freud varios cubos de morfina, una dosis suficiente para acabar con la vida de un anciano debilitado por una enfermedad. A las tres de la madrugada murió Sigmund Freud. El cuerpo del científico fue incinerado en Golders Green y las cenizas fueron colocadas en un antiguo jarrón etrusco que María Bonaparte le regaló a Freud. Un jarrón que contiene las cenizas del científico se encuentra en el mausoleo de Ernest George en Golders Green.

La noche del 1 de enero de 2014, desconocidos se colaron en el crematorio donde se encontraba un jarrón que contenía las cenizas de Martha y Sigmund Freud y lo rompieron. Ahora la policía de Londres se ha hecho cargo del asunto. Los cuidadores del crematorio trasladaron el jarrón con las cenizas de la pareja a un lugar seguro. Los motivos de la acción del atacante no están claros.

Obras de Sigmund Freud:

1899 Interpretación de los sueños.
1901 Psicopatología de la vida cotidiana.
1905 Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad.
1913 Tótem y tabú
1920 Más allá del principio del placer
1921 Psicología de masas y análisis del “yo” humano
1927 El futuro de una ilusión
1930 Descontento cultural