Kas yra Sigmundo Freudo biografija. Sigmundas Freudas: biografija, įdomūs faktai, vaizdo įrašas. Sigmundas Freudas - asmeninio gyvenimo biografija

Garsiausias austrų psichoanalitikas, psichiatras ir neurologas Sigmundas Freudas tapo psichoanalizės srities pradininku. Jo idėjos pažymėjo tikros revoliucijos psichologijoje pradžią ir sukelia karštas diskusijas net iki šiol. Kreipkimės į trumpa biografija Sigmundas Freudas.

Istorija

Freudo istorija prasidėjo Freibergo mieste, kuris šiandien vadinamas Příbor ir yra Čekijoje. Būsimasis mokslininkas gimė 1856 metų gegužės 6 dieną ir tapo trečiu vaiku šeimoje. Freudo tėvai turėjo geras pajamas dėl tekstilės prekybos. Sigmundo motina yra antroji Jokūbo Freudo tėvo žmona, kuri jau turėjo du sūnus. Tačiau netikėta revoliucija sugriovė rožinius planus, ir Freudų šeimai teko atsisveikinti su namais. Jie apsigyveno Leizpige, o po metų išvyko į Vieną. Freudo niekada netraukė pokalbiai apie šeimą ir vaikystę. To priežastis buvo atmosfera, kurioje augo berniukas – skurdi, purvina vietovė, nuolatinis triukšmas ir nemalonūs kaimynai. Trumpai tariant, Sigmundas Freudas tuo metu buvo aplinkoje, kuri galėjo turėti neigiamos įtakos jo mokymuisi.

Vaikystė

Sigmundas visada vengdavo kalbėti apie savo vaikystę, nors tėvai mylėjo sūnų ir labai tikėjosi jo ateities. Todėl buvo skatinami pomėgiai literatūroje ir filosofijoje. Nepaisant jaunystės, Freudas pirmenybę teikė Šekspyrui, Kantui ir Nietzschei. Be filosofijos, užsienio kalbos, ypač lotynų, buvo rimtas jauno vyro gyvenimo pomėgis. Sigmundo Freudo asmenybė išties paliko rimtą pėdsaką istorijoje.

Jo tėvai padarė viską, kad niekas netrukdytų jam mokytis, o tai leido berniukui be problemų įstoti į gimnaziją anksčiau laiko ir sėkmingai ją baigti.

Tačiau baigus studijas situacija nebuvo tokia rožinė, kaip tikėtasi. Nesąžiningi teisės aktai suteikė menką būsimų profesijų pasirinkimą. Freudas, be medicinos, nesvarstė jokių kitų galimybių, pramonę ir prekybą laikydamas netinkamomis išsilavinusio žmogaus veiklai. Tačiau medicina Zigmundo meilės taip pat neįkvėpė, todėl po mokyklos jaunuolis daug laiko praleido galvodamas apie savo ateitį. Psichologija galiausiai tapo Freudo pasirinkimu. Paskaita apie Gėtės kūrinį „Gamta“ padėjo jam apsispręsti. Medicina liko nuošalyje, Freudas susidomėjo gyvūnų nervų sistemos tyrimais ir paskelbė vertingų straipsnių šia tema.

Studijų baigimas

Gavęs diplomą Freudas svajojo gilintis į mokslus, tačiau poreikis užsidirbti pragyvenimui padarė savo. Kurį laiką man teko praktikuotis vadovaujant gana sėkmingiems terapeutams. Jau 1885 m. Freudas nusprendė pabandyti ir atidaryti asmeninį neuropatologijos kabinetą. Geros terapeutų, pas kuriuos dirbo Freudas, rekomendacijos padėjo jam gauti trokštamą darbo leidimą.

Priklausomybė nuo kokaino

Mažai žinomas faktas, kurį žino psichoanalitikai, yra priklausomybė nuo kokaino. Narkotikų poveikis padarė filosofą įspūdį, jis paskelbė daug straipsnių, kuriuose bandė atskleisti medžiagos savybes. Nepaisant to, kad nuo destruktyvaus miltelių poveikio mirė artimas filosofo draugas, tai jo nė kiek nejaudino, o Freudas toliau su entuziazmu tyrinėjo žmogaus pasąmonės paslaptis. Šie tyrimai atvedė patį Sigmundą į priklausomybę. Ir tik daug metų atkaklus gydymas padėjo atsikratyti priklausomybės. Nepaisant sunkumų, filosofas niekada nemetė studijų, rašė straipsnius, lankė įvairius seminarus.

Psichoterapijos raida ir psichoanalizės formavimas

Per ilgus metus dirbdamas su garsiais terapeutais Freudas sugebėjo užmegzti daug naudingų kontaktų, kurie ateityje paskatino jį stažuotis pas psichiatrą Jeaną Charcot. Būtent šiuo laikotarpiu filosofo sąmonėje įvyko revoliucija. Būsimasis psichoanalitikas studijavo hipnozės pagrindus ir savo akimis stebėjo, kaip šio reiškinio pagalba pagerėjo Charcot pacientų būklė. Šiuo metu Freudas pradėjo praktikuoti tokį gydymo metodą kaip lengvas pokalbis su pacientais, suteikiantis jiems galimybę atsikratyti galvose susikaupusių minčių ir pakeisti pasaulio suvokimą. Šis gydymo metodas tapo tikrai veiksmingas ir leido pacientams nenaudoti hipnozės. Visas sveikimo procesas vyko tik švarioje paciento sąmonėje.

Sėkmingai panaudojęs pokalbio metodą, Freudas padarė išvadą, kad bet kokia psichozė yra praeities, skaudžių prisiminimų ir patirtų emocijų pasekmės, kurių gana sunku atsikratyti pačiam. Tuo pačiu laikotarpiu filosofas pasauliui pateikė teoriją, kad dauguma žmonių problemų yra Edipo komplekso ir infantilumo pasekmės. Freudas taip pat manė, kad seksualumas yra daugelio žmonių psichologinių problemų pagrindas. Savo prielaidas jis pagrindė darbe „Trys esė apie seksualumo teoriją“. Ši teorija sukūrė tikrą sensaciją psichologijos pasaulyje, karštos diskusijos tarp psichiatrų tęsėsi ilgą laiką, kartais sukeldamos tikrus skandalus. Daugelis netgi laikėsi nuomonės, kad pats mokslininkas tapo psichikos sutrikimo auka. Sigmundas Freudas iki savo dienų pabaigos tyrinėjo tokią kryptį kaip psichoanalizė.

Freudo kūriniai

Vienas populiariausių psichoterapeuto darbų šiandien yra kūrinys „Sapnų aiškinimas“. Iš pradžių darbas nesulaukė kolegų pripažinimo, o tik ateityje daugelis psichologijos ir psichiatrijos srities veikėjų įvertino Freudo argumentus. Teorija buvo pagrįsta tuo, kad sapnai, kaip tikėjo mokslininkas, turi didelę įtaką žmogaus fiziologinei būklei. Po knygos išleidimo Freudas buvo pradėtas kviesti skaityti paskaitų įvairiuose Vokietijos ir JAV universitetuose. Mokslininkui tai buvo tikrai didelis pasiekimas.

Po „Sapnų interpretacijos“ pasaulį išvydo kitas darbas – „Kasdienio gyvenimo psichopatologija. Tai tapo topologinio psichikos modelio sukūrimo pagrindu.

Pagrindiniu Freudo darbu laikomas veikalas „Įvadas į psichoanalizę“. Šis darbas yra koncepcijos pagrindas, taip pat psichoanalizės teorijos ir metodų interpretavimo būdai. Darbas aiškiai parodo mokslininko mąstymo filosofiją. Ateityje ši bazė taps pagrindu kuriant psichinių procesų ir reiškinių rinkinį, kurio apibrėžimas yra „nesąmoningas“.

Froidą persekiojo ir socialiniai reiškiniai, savo nuomonę apie tai, kas daro įtaką visuomenės sąmonei, lyderio elgesiui, galios suteikiamoms privilegijoms ir pagarbai, psichoanalitikas išsakė knygoje „Masių psichologija ir žmogaus savęs analizė“. Sigmundo Freudo knygos nepraranda savo aktualumo iki šių dienų.

Slaptoji draugija "Komitetas"

1910-ieji atnešė nesantaiką Sigmundo Freudo pasekėjų ir mokinių komandai. Mokslininko nuomonė, kad psichologiniai sutrikimai ir isterija yra seksualinės energijos slopinimas, nesulaukė atsakymų tarp filosofo studentų, o nesutikimas su šia teorija sukėlė ginčų. Begalinės diskusijos ir debatai vedė Freudą iš proto, ir jis nusprendė pasilikti tik tuos, kurie laikėsi jo teorijos pagrindų. Po trejų metų susikūrė virtuali slaptoji draugija, kuri vadinosi „Komitetas“. Sigmundo Freudo gyvenimas kupinas didelių atradimų ir įdomių tyrinėjimų.

Šeima ir Vaikai

Dešimtmečius mokslininkas neturėjo ryšių su moterimis, netgi galima sakyti, kad bijojo jų draugijos. Šis keistas elgesys sukėlė daug pokštų ir spėlionių, dėl kurių Freudas atsidūrė nepatogiose situacijose. Filosofas jau seniai tvirtino, kad gali puikiai išsiversti be moters kišimosi į jo asmeninę erdvę. Tačiau Sigmundas vis tiek negalėjo išvengti moteriško žavesio. Meilės istorija gana romantiška: pakeliui į spaustuvę mokslininkas vos nepakliuvo po vežimo ratais, išsigandęs keleivis kaip atsiprašymo ženklą atsiuntė Freudui kvietimą į balių. Kvietimas buvo priimtas, ir jau renginyje filosofas susipažino su Martha Beirnais, kuri tapo jo žmona. Visą laiką nuo sužadėtuvių iki bendro gyvenimo pradžios Freudas taip pat bendravo su Martos seserimi Minna. Dėl to šeimoje dažnai kildavo skandalai, žmona kategoriškai priešinosi ir įtikino vyrą nutraukti bet kokį bendravimą su seserimi. Nuolatiniai skandalai vargino Sigmundą, ir jis vykdė jos nurodymus.

Morta pagimdė Freudo šešis vaikus, po kurių mokslininkas nusprendė visiškai atsisakyti seksualinio gyvenimo. Anna buvo paskutinis vaikas šeimoje. Būtent ji paskutinius gyvenimo metus praleido su savo tėvu ir po jo mirties tęsė jo darbą. Anos Freud vardu pavadintas Londono vaikų psichoterapijos centras.

paskutiniai gyvenimo metai

Nuolatiniai tyrimai ir kruopštus darbas padarė didelę įtaką Freudo būklei. Mokslininkui buvo diagnozuotas vėžys. Gavus žinių apie ligą, sekė virtinė operacijų, kurios neatnešė norimo rezultato. Paskutinis Sigmundo noras buvo paprašyti gydytojo išgelbėti jį nuo kančių ir padėti jam mirti. Todėl 1939 m. rugsėjį didelė morfijaus dozė nutraukė Freudo gyvenimą.

Mokslininkas tikrai daug prisidėjo prie psichoanalizės raidos. Jo garbei buvo pastatyti muziejai, pastatyti paminklai. Svarbiausias Freudui skirtas muziejus yra Londone, name, kuriame gyveno mokslininkas, į kurį dėl aplinkybių jis persikėlė iš Vienos. Svarbus muziejus yra gimtajame Příbor mieste, Čekijoje.

Faktai iš mokslininko gyvenimo

Be puikių laimėjimų, mokslininko biografijoje gausu daug įdomių faktų:

• Freudas vengė skaičių 6 ir 2, todėl išvengė „pragaro kambario“, numerio 62. Kartais manija pasiekdavo iki absurdo, o vasario 6 dieną mokslininkas nepasirodė miesto gatvėse, taip pasislėpdamas nuo negatyvo. įvykiai, kurie gali įvykti tą dieną.
• Ne paslaptis, kad Freudas savo požiūrį laikė vieninteliu teisingu ir reikalavo didžiausio dėmesio iš jo paskaitų klausytojų.
• Sigmundas turėjo fenomenalią atmintį. Jam nekilo problemų prisiminti kokius nors užrašus ar svarbius faktus iš knygų. Štai kodėl mokytis kalbų, net tokių sudėtingų kaip lotynų, Freudui buvo gana lengva.
• Freudas niekada nežiūrėjo žmonėms į akis; daugelis žmonių sutelkė dėmesį į šią savybę. Sklando gandai, kad būtent dėl ​​šios priežasties psichoanalitiko kabinete atsirado garsioji sofa, kuri padėjo išvengti šių nepatogių žvilgsnių.

Sigmundo Freudo publikacijos yra diskusijų objektas modernus pasaulis. Mokslininkas tiesiogine prasme pakeitė psichoanalizės koncepciją ir įnešė neįkainojamą indėlį į šios srities plėtrą.

Kai kurie grynai moksliniai terminai iš jo teorijos apie asmenybės vystymąsi ir seksualinę neurologinių kompleksų bei ligų kilmę tvirtai įsitvirtino kasdieniame žmonių gyvenime.

Sigmundas Freudas buvo pirmagimis ir mėgstamiausias savo motinos, kuri po jo susilaukė dar septynių vaikų. Sigmundo tėvas iš pirmosios santuokos turėjo 4 vaikus. Freudas studijavo Vienos universitete ir visada buvo gabus studentas. Tačiau studijos truko 8 metus, nes kelis kartus ėjo iš vieno fakulteto į kitą, negalėdamas galutinai apsispręsti, kokią profesiją pasirinkti. Sigmundas galiausiai apsisprendė dėl medicinos, kai padarė išvadą, kad jo pirminis sprendimas tapti politiku buvo bergždžias: Freudas suprato, kad jo galimybės šioje profesijoje bus labai ribotos, nes jis buvo žydas.

Freudas pradėjo vykdyti mokslinius tyrimus, tyrinėdamas žmogaus nervų sistemą. Tai paskatino jį studijuoti ligas nervų sistema ir galimus jų gydymo būdus. Jis eksperimentavo su hipnoze, entuziastingai studijavo kokainą kaip terapinį agentą, o 1896 m. pradėjo privačią praktiką kaip nervų sistemos ligų specialistas. Tais pačiais metais, būdamas 30 metų, jis vedė Martą Bernays.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Freudas patyrė stiprų nervinį sukrėtimą, kurį sukėlė jo tėvo kančia ir mirtis bei susidomėjimo seksu praradimas po paskutinio vaiko gimimo. Analizuodamas tuo metu jį persekiojančius sunkius sapnus ir net košmarus, jis ėmė taikyti psichoanalizę – tą „kalbantį vaistą“, kurį pirmasis sukūrė ir panaudojo jo mokytojas Josephas Breueris. Per ateinančius 40 metų Freudo gyvenimas prabėgo vidaus stabilumo ir didelių mokslo laimėjimų atmosferoje. Jam pavyko suburti aplink save daug talentingų mokslininkų, tokių kaip Carlas Jungas, Alfredas Adleris, Sandoras Ferenczi ir Ernstas Jonesas. Kai naciai atėjo į valdžią 1933 m., jie sudegino Freudo mokslinius darbus, paskelbdami juos „žydiška pornografija“. Tik 1938 metais Freudui pavyko pabėgti į Londoną. Graikijos princesė Marie Bonaparte, artima Freudo draugė ir buvusi pacientė, už jį sumokėjo 20 000 svarų išpirką. Praeitais metais Freudas praleido savo gyvenimą Londone. Ten jis mirė 1939 m. nuo žandikaulio vėžio.

Freudas padarė savo profesiją tyrinėti seksualines paslaptis ir aplinkinių žmonių paslaptis, tačiau padarė viską, kad paslėptų savo intymų gyvenimą nuo visų. Daugelį savo privačių laiškų jis tiesiog sunaikino, o tie keli, kurie išliko iki šių dienų, saugomi JAV Kongreso bibliotekoje ir tyrinėtojams bus atidaryti tik 2000 m.

Būdamas 16 metų Sigmundas pirmą kartą gyvenime įsimylėjo. Jo mylimoji Gisela Fluse atstūmė jo meilę. Jis jai atkeršijo įsimylėdamas jos mamą. Iki 26 metų Freudas nesidomėjo moterimis. 1882 m. jis susipažino su Martha Bernays, liekna, gražia mergaite iš žydų šeimos. Jai sukako 21 metai. 4 metus jie buvo susižadėję, apsikeitė šimtais laiškų, bet susitikdavo gana retai, nors Freudas gyveno netoli nuo jos. Freudas buvo labai aistringas ir pavydus korespondentas.

Jie galiausiai sugebėjo sutaupyti pakankamai pinigų ir susituokė 1886 m. Po kelių persikraustymo jie apsigyveno name Vienoje, kur gyveno iki 1938 m. Per pirmuosius devynerius santuokos metus Marta susilaukė šešių vaikų. 1895 metais pas juos atvyko Mortos sesuo Minna ir gyveno su jais dvejus metus. Freudas buvo ištikimas Martai, bet pradėjo nuo jos tolti. Jis metėsi į darbą, o Mortai užteko buities darbų ir rūpesčių. Ji buvo atsakinga už visus namus ir visada stengėsi sudaryti visas sąlygas vyrui dirbti ir atsipalaiduoti. Vėliau Freudas prisipažino, kad bendraudama su juo Morta niekada nesijautė laisvai ir laisvai.

Netrukus po tėvo mirties Freudas susipažino ir susidraugavo su Wilhelmu Fliessu, žinomu Berlyno ausų, nosies ir gerklės ligų specialistu. Jie labai prisirišo vienas prie kito, dažnai keisdavosi laiškais ir susitikdavo „suvažiavimuose“, kaip jie patys vadino šiuos susitikimus. Freudas rašė: „Su dideliu nekantrumu laukiu kito mūsų susitikimo... Mano gyvenimas liūdnas... Tik susitikimas su tavimi gali padėti man vėl pasijusti geriau“. Flisas su savo draugu elgėsi labai atsargiai ir rūpestingai. Jis bandė atpratinti Freudą nuo įpročio surūkyti 20 cigarų per dieną. Pats Freudas, beje, teigė, kad rūkymas, narkotikų vartojimas ir azartiniai lošimai yra tik tuščias bandymas pakeisti „primityvų įprotį“ - masturbaciją. Per vieną iš jų „suvažiavimų“ Freudas nualpo. Vėliau jis apie įvykį kalbėjo taip: „Viso to pagrindas yra kažkoks nevaldomas homoseksualus jausmas“. Draugystė su Fliess nutrūko 1903 m., daugiausia dėl Freudo reakcijos į Wilhelmo universalaus biseksualumo teoriją. Iš pradžių Freudas atmetė šią teoriją, o paskui pradėjo tvirtinti, kad ją pirmiausia iškėlė jis pats, ir nusprendė šia tema parašyti didelį mokslinį darbą. Freudas tikėjo, kad kiekviena asmenybė yra biseksuali, ir netgi teigė: „Kiekviename seksualiniame akte dalyvauja keturios atskiros asmenybės“.

Dienos geriausias

Sklido gandai, kad Freudas ir jo žmonos sesuo Minna buvo meilužiai. Minna buvo gražesnė ir daug protingesnė už savo seserį Mortą. Freudas mėgo su ja kalbėtis ir pasakoti apie savo psichoanalizės teoriją. Kartą jis rašė, kad Minna buvo labai panaši į save: jie abu buvo „nesuvaldomi, aistringi ir nelabai geri žmonės“. Morta, kitaip nei jie, jo žodžiais tariant, buvo „labai geras žmogus“. Freudas mėgo keliauti. Minna dažnai jį lydėdavo, o Morta su vaikais likdavo namuose. Pagrindinis gandų, kad Freudas ir Minna buvo meilužiai, šaltinis buvo Freudo mokinys Carlas Jungas. Būtent jis vienam iš savo draugų tariamai pasakė, kad Minna ir Morta atskirai inicijavo jį į šią paslaptį. Visų pirma Jungas vienam amerikiečių profesoriui papasakojo, kad vieną dieną 1907 m., kai jis lankėsi Freudo namuose Vienoje, Minna jam pasakė, kad Freudas ją labai myli ir kad tarp jų buvo labai artimi santykiai. Jungas buvo labai nusiminęs ir kreipėsi į patį Freudą, kad paaiškintų. Jis taip pat pasiūlė Freudui kreiptis į jį kaip į psichoanalitiką ir tapti jo pacientu. Freudas šaltai atsisakė šio pasiūlymo.

Freudas turėjo nepasotinamą seksualinį apetitą, tačiau pats seksas jam taip pat buvo intelektuali pramoga. Jam ką tik sukako 40 metų, kai kartą Fliess parašė: „Mano seksualinis susijaudinimas nebeegzistuoja“. Jis gyveno laikydamasis griežto moralės kodekso reikalavimų, kuriuos surašė sau. Nepaisant to, kad visos jo teorijos teigė, kad seksualiniai impulsai yra beveik viso žmogaus elgesio ir veiksmų pagrindas, Freudas stengėsi neleisti šiems impulsams turėti įtakos jo paties elgesiui. Galų gale, jis buvo garbingas vedęs vyras ir visada tvirtino, kad šeima negali būti tvirta, kol žmona netapo mama. Beveik vienas po kito gimę šeši vaikai iš dalies užgesino jo troškimus, priversdami daugiau galvoti apie kontraceptikus. 1908 m. jis rašė: "Šeimos gyvenimas nustoja teikti malonumą, kurį pažadėjo suteikti iš pradžių. Visos šiandien egzistuojančios kontraceptinės priemonės mažina juslinį malonumą, smogia partneriams į pažeidžiamiausias vietas ir netgi gali juos susargdinti." 1909 m. atvyko į JAV su Jungu ir keletu kitų kolegų ten skaityti viešų paskaitų. Vieną rytą Freudas prisipažino Jungui, kad sapnuoja erotinius sapnus apie amerikiečius. „Nuo tada, kai atvykau į Ameriką, aš labai prastai miegu, – prisipažino Freudas. – Visą laiką svajoju apie prostitutes. "Na, kodėl jums nieko nepadarius, kad išspręstumėte šią problemą?" – paklausė Jungas. Freudas iš siaubo nuo jo atsitraukė: „Bet aš vedęs! - sušuko jis.

Freudo teorijos teigia, kad būtent seksualinės jėgos formuoja individualų elgesį. Kultūra slopina ir slopina instinktyvią seksualinę energiją ir nukreipia ją į tam tikro individo socialinio elgesio stereotipų formavimąsi. Paties Freudo gyvenimas iš dalies yra vieno iš jo teiginių įrodymas. Jis laikė šią mintį tragiška, bet tiesa. Štai taip: „Civilizuoto žmogaus seksualinis gyvenimas yra labai suluošintas“.

1840 – Jokūbas Freudas persikelia į Freibergą.

1835 m. rugpjūčio 18 d. – Brody mieste, šiaurės rytų Galicijoje (dabar Lvovo sritis, Ukraina), gimė Zigmundo Freudo motina Amalia Malka Natanson (1835-1930). Dalį vaikystės ji praleido Odesoje, kur apsigyveno du jos broliai, vėliau tėvai persikėlė į Vieną.

1855 m. liepos 29 d. – Vienoje įvyko S. Freudo tėvų Jokūbo Freudo ir Amalijos Nathanson santuoka. Tai trečioji Jokūbo santuoka, apie antrąją santuoką su Rebeka beveik nėra.

1855 – gimė Jonas (Johanas). Freudas- Emmanuelio ir Marijos Freudų sūnus, Z. Freudo sūnėnas, su kuriuo buvo neatsiejamas pirmuosius 3 savo gyvenimo metus.

1856 — gimė Paulina Freud – Emmanuelio ir Marijos Freud dukra, Z. Freudo dukterėčia.

Žygimantas ( Zigmundas) Shlomo Freudas gimė 1856 m. gegužės 6 d. Moravijos mieste Freiberge Austrijoje-Vengrijoje (dabar Příbor miestas ir yra Čekijoje) tradicinėje žydų šeimoje, kurią sudaro 40 metų tėvas Jakubas Freud ir jo 20 metų. -metų žmona Amalia Natanson. Jis buvo jaunos mamos pirmagimis.

1958 – gimė pirmoji iš S. Freudo seserų Anna. 1859 – gimė Berta Freudas- antroji Emanuelio ir Marijos dukra Freudas, S. Freudo dukterėčia.

1859 m. šeima persikėlė į Leipcigą, o vėliau į Vieną. Gimnazijoje parodė kalbinius gebėjimus ir baigė su pagyrimu (pirmas mokinys).

1860 – gimė antroji ir mylimiausia Freudo sesuo Rose (Regina Deborah).

1861 — Wandsbeke netoli Hamburgo gimė būsimoji S. Freudo žmona Martha Bernays. Tais pačiais metais gimė trečioji S. Freudo sesuo Marija (Mitzi).

1862 — gimė ketvirtoji S. Freudo sesuo Dolfi (Esther Adolphine).

1864 – gimė penktoji S. Freudo sesuo Paula (Paulina Regina).

1865 — Sigmund pradėjo bakalauro studijas (metais anksčiau nei įprastai Z. Freudas įstojo į Leopoldštato bendruomeninę gimnaziją, kur 7 metus buvo pirmasis mokinys klasėje).

1866 – gimė Aleksandras (Gotthold Ephraim), Sigmundo brolis, paskutinis vaikas Jokūbo ir Amalijos Freudų šeimoje.

1872 m. – per vasaros atostogas gimtajame Freibergo mieste Freudas išgyvena pirmąją meilę, jo išrinktoji yra Gisela Flux.

1873 — Z. Freud įstojo į Vienos universiteto Medicinos fakultetą.

1876 ​​m. – S. Freudas susitiko su Joseph Breuer ir Ernst von Fleischl-Marxow, kurie vėliau tapo jo geriausiais draugais.

1878 – pakeitė vardą į Žygimantą.

1881 m. – Freudas baigė Vienos universitetą ir gavo medicinos daktaro laipsnį. Būtinybė užsidirbti neleido jam likti skyriuje ir jis iš pradžių įstojo į Fiziologijos institutą, o paskui į Vienos ligoninę, kur dirbo chirurgijos skyriaus gydytoju, pereidamas iš vieno skyriaus į kitą.

1885 m. jis gavo privatdozento vardą ir gavo stipendiją mokslinei stažuotei užsienyje, po to išvyko į Paryžių į Salpêtrière kliniką pas garsųjį psichiatrą J.M. Charcot, kuris naudojo hipnozę psichinėms ligoms gydyti. Praktika Charcot klinikoje padarė Froidui didelį įspūdį. prieš jo akis vyko isterija sergančių ligonių, daugiausia kenčiančių nuo paralyžiaus, gydymas.

Grįžęs iš Paryžiaus Freudas atidaro privačią praktiką Vienoje. Jis iš karto nusprendžia išbandyti hipnozę savo pacientams. Pirmoji sėkmė įkvėpė. Per pirmąsias kelias savaites jis greitai išgydė kelis pacientus. Visoje Vienoje pasklido gandas, kad daktaras Freudas buvo stebuklų darbuotojas. Tačiau netrukus įvyko nesėkmių. Jis nusivylė hipnozės terapija, kaip ir vaistais bei fizine terapija.

1886 metais Freudas vedė Martą Bernays. Vėliau jie susilaukė šešių vaikų - Matildos (1887-1978), Jeano Martino (1889-1967, pavadinto Charcot vardu), Oliverio (1891-1969), Ernsto (1892-1970), Sofijos (1893-1920) ir Annos (1895). -1982). Būtent Ana tapo savo tėvo pasekėja, įkūrė vaikų psichoanalizę, susistemino ir plėtojo psichoanalitinę teoriją, savo darbuose įnešė svarų indėlį į psichoanalizės teoriją ir praktiką.

1891 m. Freudas persikėlė į namą Vienoje IX, Berggasse 19, kur gyveno su šeima ir priimdavo pacientus iki priverstinės emigracijos 1937 m. birželio mėn. Tais pačiais metais prasideda Freudo kartu su J. Breueriu specialaus hipnoterapijos metodo – vadinamojo katarsio (iš graikų katharsis – apsivalymo) kūrimo pradžia. Kartu jie toliau tiria isteriją ir jos gydymą katarsiniu metodu.

1895 m. jie išleido knygą „Isterijos tyrimai“, kurioje pirmą kartą kalbama apie ryšį tarp neurozės atsiradimo ir nepatenkintų potraukių bei emocijų, užgniaužtų iš sąmonės. Froidą domina ir kita žmogaus psichikos būsena, panaši į hipnotizuojančią – sapnavimas. Tais pačiais metais jis atranda pagrindinę svajonių paslapties formulę: kiekviena iš jų yra noro išsipildymas. Ši mintis jį taip sukrėtė, kad jis net juokais pasiūlė toje vietoje, kur tai įvyko, prikalti atminimo lentą. Po penkerių metų jis išdėstė šias idėjas savo knygoje „Sapnų aiškinimas“, kurią nuolat laikė geriausiu savo darbu. Plėtodamas savo idėjas, Freudas daro išvadą, kad pagrindinė jėga, nukreipianti visus žmogaus veiksmus, mintis ir troškimus, yra libido energija, tai yra seksualinio potraukio galia. Žmogaus pasąmonė yra pripildyta šios energijos, todėl ji nuolat konfliktuoja su sąmone – moralės normų ir moralės principų įkūnija. Taigi jis ateina prie hierarchinės psichikos struktūros, susidedančios iš trijų „lygmenų“: sąmonės, ikisąmonės ir nesąmoningos, aprašymo.

1895 metais Freudas galutinai atsisakė hipnozės ir pradėjo taikyti laisvos asociacijos metodą – kalbėjimo terapiją, vėliau pavadintą „psichoanalizė“. Pirmą kartą jis pavartojo „psichoanalizės“ sąvoką straipsnyje apie neurozių etiologiją, paskelbtame prancūzų kalba 1896 m. kovo 30 d.

1885–1899 m. Freudas atliko intensyvią praktiką, gilinosi į savianalizę ir dirbo prie svarbiausios savo knygos „Sapnų aiškinimas“.
Po knygos išleidimo Freudas plėtoja ir tobulina savo teoriją. Nepaisant neigiamos intelektualinio elito reakcijos, nepaprastos Freudo idėjos pamažu įgauna pripažinimą tarp jaunų Vienos gydytojų. Posūkis į tikrą šlovę ir didelius pinigus įvyko 1902 m. kovo 5 d., kai imperatorius Francois-Joseph I pasirašė oficialų dekretą, kuriuo Sigmundui Freudui buvo suteiktas docento vardas. Tais pačiais metais aplink Freudą būriavosi studentai ir bendraminčiai, susikūrė psichoanalitinis būrelis „trečiadieniais“. Freudas rašo „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1904), „Protas ir jo santykis su nesąmone“ (1905). Per 50-ąjį Freudo gimtadienį jo mokiniai įteikė jam K. M. Schwerdnerio pagamintą medalį. Kitoje medalio pusėje pavaizduotas Edipas ir Sfinksas.

1907 m. jis užmezgė ryšį su Ciuricho psichiatrų mokykla, o jaunas šveicarų gydytojas K. G. tapo jo mokiniu. Jungas. Freudas į šį žmogų dėjo dideles viltis – laikė jį geriausiu savo proto įpėdiniu, galinčiu vadovauti psichoanalitinei bendruomenei. 1907-ieji, paties Freudo teigimu, buvo lūžis psichoanalizės judėjimo istorijoje – jis gavo laišką iš E. Bleulerio, kuris pirmasis mokslo sluoksniuose išreiškė oficialų Freudo teorijos pripažinimą. 1908 m. kovą Freudas tapo Vienos garbės piliečiu. Iki 1908 m. Freudas turėjo pasekėjų visame pasaulyje, pas Freudą susirinkusi „Trečiadienio psichologų draugija“ buvo paversta „Vienos psichoanalizės draugija“, o 1908 m. balandžio 26 d. Bristolyje įvyko pirmasis tarptautinis psichoanalizės kongresas. Viešbutis Zalcburge, kuriame dirba 42 psichologai, iš kurių pusė buvo praktikuojantys analitikai.

Freudas ir toliau aktyviai dirba, psichoanalizė tampa plačiai žinoma visoje Europoje, JAV, Rusijoje. 1909 metais skaitė paskaitas JAV, 1910 metais Niurnberge susirinko antrasis tarptautinis psichoanalizės kongresas, vėliau kongresai tapo reguliarūs. 1912 m. Freudas įkūrė periodinį leidinį International Journal of Medical Psychoanalysis. 1915-1917 metais jis skaito psichoanalizės paskaitas tėvynėje, Vienos universitete, ir ruošia jas publikavimui. Publikuojami nauji jo kūriniai, kuriuose jis tęsia pasąmonės paslapčių tyrinėjimus. Dabar jo idėjos apima ne tik mediciną ir psichologiją, bet ir kultūros bei visuomenės raidos dėsnius. Daugelis jaunų gydytojų atvyksta studijuoti psichoanalizės tiesiogiai pas jos įkūrėją.

1920 m. sausį Freudui buvo suteiktas universiteto profesoriaus vardas. Tikros šlovės rodiklis buvo 1922 m. Londono universiteto atliktas penkių didžiųjų žmonijos genijų – Philo, Memonides, Spinoza, Freud ir Einstein – pagerbimas. Vienos namas, esantis Berggasse 19, buvo užpildytas įžymybėmis, Freudo susitikimams buvo registruojama iš įvairių šalių ir atrodė, kad jis buvo užsakytas daugeliui metų iš anksto. Jis kviečiamas skaityti paskaitas JAV.

1923 m. likimas Freudą patyrė rimtų išbandymų: jis susirgo žandikaulio vėžiu, kurį sukėlė priklausomybė nuo cigarų. Operacijos šia proga buvo nuolat atliekamos ir kankino iki pat gyvenimo pabaigos. „Ego ir tapatybė“, vienas svarbiausių Freudo kūrinių, išeina iš spaudos. . Nerimą kelianti socialinė ir politinė padėtis sukelia masinius neramumus ir neramumus. Froidas, likdamas ištikimas gamtos mokslinei tradicijai, vis dažniau kreipiasi į masinės psichologijos, religinių ir ideologinių dogmų psichologinės struktūros temas. Toliau tyrinėdamas pasąmonės bedugnę, dabar jis prieina prie išvados, kad žmogų valdo du vienodai stiprūs principai: gyvenimo troškimas (Erosas) ir mirties troškimas (Thanatos). Naikinimo instinktas, agresijos ir smurto jėgos pernelyg aiškiai pasireiškia aplink mus, kad jų nepastebėtume. 1926 m. Sigmundo Freudo 70-mečio proga jis sulaukė sveikinimų iš viso pasaulio. Tarp sveikinusiųjų buvo Georgas Brandesas, Albertas Einšteinas, Romain Rolland, Vienos burmistras, tačiau akademikas Viena nepaisė sukakties.

1930 m. rugsėjo 12 d. Freudo motina mirė sulaukusi 95 metų. Freudas laiške Ferenczi rašė: „Aš neturėjau teisės mirti, kol ji buvo gyva, dabar turiu šią teisę. Vienaip ar kitaip, gyvenimo vertybės mano sąmonės gelmėse labai pasikeitė. . 1931 m. spalio 25 d. ant namo, kuriame gimė Sigmundas Freudas, buvo įrengta memorialinė lenta. Šia proga miesto gatves puošia vėliavos. Freudas rašo padėkos laišką Přiboro merui, kuriame pažymi:
„Giliai manyje vis dar gyvena laimingas vaikas iš Freiburgo, jaunos mamos pirmagimis, kuris patyrė neišdildomus įspūdžius iš tų vietų žemės ir oro.

1932 m. Freudas baigė rankraščio „Psichoanalizės įvado paskaitų tęsinys“. 1933 metais Vokietijoje į valdžią atėjo fašizmas ir Freudo knygos kartu su daugeliu kitų, nepriimtinų naujajai valdžiai, buvo padegtos. Prie to Freudas sako: "Kokią pažangą mes padarėme! Viduramžiais jie būtų mane sudeginę, o mūsų dienomis tenkinasi degindami mano knygas." Vasarą Freudas pradeda dirbti su Moze Žmogumi ir Monoteistine religija.

1935 metais Freudas tapo Didžiosios Britanijos Karališkosios medicinos draugijos garbės nariu. 1936 m. rugsėjo 13 d. Freudo pora šventė auksines vestuves. Šią dieną jų aplankyti atėjo keturi jų vaikai. Nacionalsocialistų vykdomas žydų persekiojimas didėja, užgrobiamas Tarptautinės psichoanalitinės leidyklos sandėlis Leipcige. Rugpjūčio mėnesį Marienbade įvyko Tarptautinis psichoanalitikos kongresas. Kongreso vieta buvo parinkta taip, kad Anna Freud prireikus galėtų greitai grįžti į Vieną padėti savo tėvui. 1938 m. įvyko paskutinis Vienos psichoanalitinės asociacijos vadovybės posėdis, kuriame buvo priimtas sprendimas išvykti iš šalies. Ernestas Jonesas ir Marie Bonaparte skuba į Vieną padėti Freudui. Užsienio demonstracijos verčia nacių režimą leisti Freudui emigruoti. Tarptautinis psichoanalitinis leidinys buvo pasmerktas likviduoti.

1938 m. rugpjūčio 23 d. valdžia uždarė Vienos psichoanalizės draugiją. Birželio 4 d. Froidas su žmona ir dukra Anna išvyksta iš Vienos ir Rytų ekspresu keliauja per Paryžių į Londoną.
Londone Freudas pirmiausia gyvena adresu 39 Elsworty Road, o rugsėjo 27 d. persikelia į savo paskutinius namus 20 Maresfield Gardens.
Sigmundo Freudo šeima šiame name gyveno nuo 1938 m. Iki 1982 metų čia gyveno Anna Freud. Dabar čia vienu metu veikia muziejus ir tyrimų centras.

Muziejaus ekspozicija labai turtinga. Freudų šeimai pasisekė – iš austriško būsto pavyko išsinešti beveik visus baldus. Tad dabar lankytojai turi galimybę pasigrožėti XVIII–XIX amžių austriškų medinių baldų pavyzdžiais, bedermejerio stiliaus foteliais ir stalais. Bet, žinoma, „sezono hitas“ yra garsiojo psichoanalitiko sofa, ant kurios seansų metu gulėjo jo pacientai. Be to, Freudas visą gyvenimą kolekcionavo antikinio meno objektus – visi jo biuro horizontalūs paviršiai padengti senovės graikų, senovės Egipto, senovės Romos meno pavyzdžiais. Įskaitant stalą, ant kurio Freudas rašydavo rytais.

1938 m. rugpjūtį Paryžiuje įvyko paskutinis prieškarinis tarptautinis psichoanalitikos kongresas. Vėlyvą rudenį Freudas vėl pradėjo vesti psichoanalizės seansus, kasdien matydamas keturis pacientus. Freudas rašo „Psichoanalizės metmenis“, bet niekada nesugeba jo užbaigti. 1939 metų vasarą Freudo būklė pradėjo vis labiau blogėti. 1939 m. rugsėjo 23 d., prieš pat vidurnaktį, Freudas miršta, paprašęs savo gydytojo Maxo Schuro (pagal iš anksto sutartą sąlygą) suleisti mirtiną morfino dozę. Rugsėjo 26 d. Freudo kūnas buvo kremuotas Golder's Green krematoriume. Laidotuvių kalbą veda Ernestas Jonesas. Po jo Stefanas Zweigas skaito laidotuvių kalbą vokiečių kalba. Sigmundo Freudo kūno pelenai dedami į graikišką vazą, kuri jis gavo dovanų iš Marie Bonaparte.

Šiandien Freudo asmenybė tapo legendine, o jo darbai vienbalsiai pripažįstami nauju pasaulio kultūros etapu. Psichoanalizės atradimais domisi filosofai ir rašytojai, menininkai ir režisieriai. Freudui gyvuojant buvo išleista Stefano Zweigo knyga „Gydymas ir psichika“. Vienas iš jos skyrių yra skirtas „psichoanalizės tėvui“, jo vaidmeniui galutinėje medicinos ir ligų prigimties idėjų revoliucijoje. Po Antrojo pasaulinio karo JAV psichoanalizė tapo „antra religija“ ir ją pagerbė puikūs amerikiečių kino meistrai: Vincentas Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfredas Hitchcockas, Charlie Chaplinas. Vienas didžiausių prancūzų filosofų Jeanas Paulas Sartre'as rašo scenarijų apie Freudo gyvenimą, o kiek vėliau Holivudo režisierius Johnas Hustonas kuria filmą pagal jį... Šiandien neįmanoma įvardyti nė vieno didelio rašytojo ar mokslininko, nepatyręs XX amžiaus filosofas ar režisierius būtų tiesiogiai ar netiesiogiai paveiktas psichoanalizės. Taip išsipildė jauno Vienos gydytojo pažadas, kurį jis davė būsimai žmonai Mortai – jis tikrai tapo puikiu žmogumi.

Remiantis tarptautinės psichoanalitinės konferencijos medžiaga „Sigmundas Freudas – naujos mokslinės paradigmos: psichoana įkūrėjasliz teorijoje ir praktikoje“ (į 150-ąsias Sigmundo Freudo gimimo metines).

Ar norite ištirti savo pasąmonės gelmes? -psichoterapeutas psichoanalitinė mokykla yra pasirengusi lydėti jus šiuo įdomiu keliu.

Austrijos psichoanalitikas, psichiatras ir neurologas

trumpa biografija

Sigmundas Freudas(teisinga transkripcija – Freudas; nuo vokiečių kalbos: Sigmund Freud, IPA (vokiečių k.) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; visas vardas Žygimantas Šlomo Freudas, vokiškai Žygimantas Šlomas Freudas; 1856 m. gegužės 6 d., Freibergas, Austrijos imperija – 1939 m. rugsėjo 23 d., Londonas) – austrų psichologas, psichoanalitikas, psichiatras ir neurologas.

Sigmundas Freudas geriausiai žinomas kaip psichoanalizės, kuri turėjo didelę įtaką XX amžiaus psichologijai, medicinai, sociologijai, antropologijai, literatūrai ir menui, įkūrėjas. Freudo pažiūros į žmogaus prigimtį buvo naujoviškos jo laikui ir visą tyrėjo gyvenimą kėlė rezonansą ir kritiką mokslo bendruomenėje. Susidomėjimas mokslininko teorijomis tęsiasi iki šiol.

Tarp Freudo pasiekimų svarbiausi yra trijų komponentų psichikos struktūrinio modelio (sudaryto iš „Id“, „I“ ir „Super-Ego“) sukūrimas, konkrečių psichoseksualinės asmenybės raidos fazių nustatymas. Edipo komplekso teorijos sukūrimas, psichikoje veikiančių gynybos mechanizmų atradimas, „nesąmoningo“ sąvokos psichologizavimas, perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo atradimas ir terapinių metodų, tokių kaip laisva asociacija ir sapnas, sukūrimas. interpretacija.

Nepaisant to, kad Freudo idėjų ir asmenybės įtaka psichologijai yra neabejotina, daugelis tyrinėtojų mano, kad jo darbai yra intelektualūs keiksmažodžiai. Beveik kiekvienas Freudo teorijos postulatas buvo kritikuojamas žymių mokslininkų ir rašytojų, tokių kaip Karlas Jaspersas, Erichas Frommas, Albertas Ellisas, Karlas Krausas ir daugelis kitų. Empirinį Freudo teorijos pagrindą Frederickas Crewsas ir Adolfas Grünbaumas pavadino „neadekvačiu“, psichoanalizę Peteris Medawaras pavadino „sukčiavimu“, Karlas Poperis Freudo teoriją laikė pseudomoksline, kuri nesustabdė, tačiau iškilus austrų psichiatras ir psichoterapeutas. , Vienos neurologinės klinikos direktorius Viktoras Franklis iš savo fundamentalaus darbo „Neurozių teorija ir terapija“ pripažįsta: „Ir vis dėlto, man atrodo, psichoanalizė bus ateities psichoterapijos pagrindas. […] Todėl Freudo indėlis kuriant psichoterapiją nepraranda savo vertės, o tai, ką jis padarė, yra nepalyginama.

Per savo gyvenimą Freudas parašė ir paskelbė daugybę mokslinių darbų - visą jo darbų kolekciją sudaro 24 tomai. Jis turėjo Clarko universiteto medicinos daktaro, profesoriaus, teisės garbės daktaro vardą, buvo Londono karališkosios draugijos užsienio narys, Goethe premijos laureatas ir Amerikos psichoanalitikos asociacijos, Prancūzijos psichoanalizės draugijos garbės narys. ir Britų psichologų draugija. Daug biografinių knygų išleista ne tik apie psichoanalizę, bet ir apie patį mokslininką. Kiekvienais metais apie Freudą išleidžiama daugiau darbų nei apie bet kurį kitą psichologijos teoretiką.

Vaikystė ir paauglystė

Sigmundas Freudas gimė 1856 metų gegužės 6 dieną nedideliame (apie 4500 gyventojų) Freibergo miestelyje Moravijoje, kuris tuo metu priklausė Austrijai. Gatvė, kurioje gimė Freudas – Schlossergasse – dabar vadinasi jo vardu. Froido senelis iš tėvo pusės buvo vardu Shlomo Freud; jis mirė 1856 m. vasario mėn., prieš pat anūko gimimą – būtent jo garbei šis buvo pavadintas. Sigmundo tėvas Jokūbas Freudas buvo vedęs du kartus ir iš pirmosios santuokos susilaukė dviejų sūnų – Pilypo ir Emanuelio (Emanuelio). Antrą kartą jis vedė būdamas 40 metų – už perpus jaunesnės Amalia Nathanson. Sigmundo tėvai buvo žydai, kilę iš Vokietijos. Jokūbas Freudas turėjo savo kuklų tekstilės prekybos verslą. Pirmuosius trejus savo gyvenimo metus Zigmundas gyveno Freiberge, kol 1859 m. pramonės revoliucijos pasekmės Vidurio Europoje sudavė triuškinantį smūgį jo tėvo smulkiam verslui, praktiškai jį sužlugdė – kaip ir beveik visas Freibergas, atsidūręs reikšmingas nuosmukis: po to kaip gretimo atkūrimas geležinkelis, miestas išgyveno augančio nedarbo laikotarpį. Tais pačiais metais Freudo pora susilaukė dukters Anna.

Šeima nusprendė persikelti ir paliko Freibergą, persikraustė į Leipcigą, kur praleido tik metus ir, nesulaukę reikšmingos sėkmės, persikėlė į Vieną. Sigmundas gana sunkiai išgyveno persikėlimą iš gimtojo miesto – priverstinis išsiskyrimas su pusbroliu Filipu, su kuriuo palaikė artimus draugiškus santykius, ypač stipriai paveikė vaiko būklę: Filipas netgi iš dalies pakeitė Sigmundo tėvą. Froidų šeima, būdama sunkioje finansinėje padėtyje, apsigyveno viename skurdžiausių miesto rajonų – Leopoldštate, kuris tuo metu buvo savotiškas Vienos getas, kuriame gyveno vargšai, pabėgėliai, prostitutės, čigonai, proletarai ir žydai. Netrukus Jokūbo reikalai ėmė gerėti, ir Freudai galėjo persikelti į tinkamesnę vietą gyventi, nors ir negalėjo sau leisti prabangos. Tuo pat metu Sigmundas rimtai domėjosi literatūra – tėvo įskiepytas meilė skaitymui išliko visą gyvenimą.

Iš ankstyvos vaikystės prisiminimų

„Aš buvau savo tėvų sūnus […] , ramiai ir patogiai gyvenantis šiame mažame provincijos lizde. Kai man buvo treji metai, mano tėvas bankrutavo, ir mes turėjome palikti savo kaimą ir persikelti į didelį miestą. Praėjo eilė ilgų ir sunkių metų, iš kurių, man atrodo, nieko neverta prisiminti.

Iš pradžių mama užsiėmė sūnaus auklėjimu, bet paskui ją pakeitė Jokūbas, kuris labai norėjo, kad Zigmundas įgytų gerą išsilavinimą ir įstotų į privačią gimnaziją. Pasiruošimas namuose ir išskirtiniai akademiniai sugebėjimai leido Sigmundui Freudui, būdamas devynerių metų, išlaikyti stojamąjį egzaminą ir įstoti į gimnaziją metais anksčiau nei numatyta. Tuo metu Freudų šeimoje jau buvo aštuoni vaikai, o Sigmundas tarp visų išsiskyrė darbštumu ir aistra mokytis visko, kas nauja; Tėvai jį visapusiškai palaikė ir stengėsi namuose sukurti tokią atmosferą, kuri prisidėtų prie sėkmingų sūnaus studijų. Taigi, kol kiti vaikai mokėsi prie žvakių šviesos, Zigmundas gavo žibalinę lempą ir net atskirą kambarį. Kad niekas jo neblaškytų, kitiems vaikams buvo uždrausta groti muziką, kuri trukdė Zigmundui. Jaunuolis rimtai domėjosi literatūra ir filosofija – skaitė Šekspyrą, Kantą, Hegelį, Šopenhauerį, Nietzsche, puikiai mokėjo vokiečių kalbą, mokėsi graikų ir lotynų kalbų, laisvai kalbėjo prancūziškai, angliškai, ispaniškai ir itališkai. Mokydamasis gimnazijoje, Sigmundas parodė puikius rezultatus ir greitai tapo pirmuoju savo klasės mokiniu, baigusiu mokslus su pagyrimu ( suma cum laude) būdamas septyniolikos.

Baigęs vidurinę mokyklą, Zigmundas ilgai abejojo ​​savo būsima profesija – tačiau jo pasirinkimas buvo gana menkas dėl socialinio statuso ir tuo metu vyravusios antisemitinės nuotaikos, apsiribojusios prekyba, pramone, teise ir medicina. . Pirmuosius du variantus jaunuolis iškart atmetė dėl aukšto išsilavinimo, teismų praktika taip pat nublanko kartu su jaunatviškomis ambicijomis politikos ir karinių reikalų srityje. Impulsą priimti galutinį sprendimą Freudas gavo iš Goethe – vieną dieną, vienoje iš paskaitų išgirdęs, kaip profesorius perskaitė mąstytojo esė „Gamta“, Zigmundas nusprendė stoti į Medicinos fakultetą, nors to neturėjo. menkiausio susidomėjimo medicina - vėliau jis ne kartą tai pripažino ir rašė: „Nejaučiau jokio polinkio verstis medicinos praktika ir tapti gydytoju“, o vėlesniais metais netgi sakė, kad medicinoje niekada nesijautė „lengvai“, o apskritai jis niekada nelaikė savęs tikru gydytoju.

Profesinis tobulėjimas

1873 m. rudenį septyniolikmetis Sigmundas Freudas įstojo į Vienos universiteto medicinos fakultetą. Pirmieji studijų metai nebuvo tiesiogiai susiję su vėlesne specialybe ir susidėjo iš daugybės humanitarinio pobūdžio kursų – Zigmundas lankė daugybę seminarų ir paskaitų, vis tiek pagaliau nepasirinkęs specialybės pagal savo skonį. Per tą laiką jis patyrė daug sunkumų, susijusių su jo tautybe – dėl visuomenėje tvyrojusių antisemitinių nuotaikų tarp jo ir klasės draugų kilo daugybė susirėmimų. Tvirtai atlaikęs nuolatinį bendraamžių pašaipą ir puolimus, Zigmundas pradėjo ugdyti charakterio atkaklumą, gebėjimą duoti vertą atkirtį ginče ir gebėjimą atlaikyti kritiką: „Nuo ankstyvos vaikystės buvau priverstas priprasti prie daugybės būties. opozicijoje ir yra uždraustas „daugumos susitarimu“. Taip buvo padėti pamatai tam tikram sprendimo nepriklausomumo laipsniui.

Sigmundas pradėjo studijuoti anatomiją ir chemiją, tačiau didžiausią malonumą jam suteikė žymaus fiziologo ir psichologo Ernsto fon Brücke paskaitos, turėjusios jam didelę įtaką. Be to, Freudas lankė pamokas, kurias vedė žymus zoologas Karlas Klausas; pažintis su šiuo mokslininku atvėrė plačias savarankiško tyrimo praktikos ir mokslinio darbo perspektyvas, į kurią Zigmundas ir traukė. Ambicingo studento pastangas vainikavo sėkmė ir 1876 m. jis gavo galimybę atlikti pirmąjį mokslinį darbą Triesto Zoologijos tyrimų institute, kurio vienam iš padalinių vadovavo Klausas. Būtent ten Freudas parašė pirmąjį Mokslų akademijos paskelbtą straipsnį; jis buvo skirtas upinių ungurių lyčių skirtumams nustatyti. Dirbdamas pas Klausą, „Freudas greitai išsiskyrė tarp kitų studentų, o tai leido jam du kartus – 1875 ir 1876 m. – tapti Triesto Zoologijos tyrimų instituto bendradarbiu“.

Freudas ir toliau domėjosi zoologija, tačiau gavęs mokslinio bendradarbio pareigas Fiziologijos institute, visiškai paveiktas Brücke’o psichologinių idėjų, persikėlė į savo laboratoriją moksliniam darbui, palikdamas zoologinius tyrimus. „Jo [Brücke] vadovaujamas studentas Freudas dirbo Vienos fiziologijos institute, daug valandų praleisdamas prie mikroskopo. [...] Jis niekada nebuvo laimingesnis nei per tuos metus, praleistus laboratorijoje, tirdamas gyvūnų nugaros smegenų nervų ląstelių struktūrą. Mokslinis darbas visiškai užfiksavo Freudą; jis, be kita ko, studijavo išsamią gyvūnų ir augalų audinių struktūrą ir parašė keletą straipsnių anatomijos ir neurologijos temomis. Čia, Fiziologijos institute, 1870-ųjų pabaigoje Freudas susipažino su gydytoju Josephu Breueriu, su kuriuo užsimezgė stipri draugystė; Abu turėjo panašius charakterius ir bendrą požiūrį į gyvenimą, todėl greitai rado abipusį supratimą. Freudas žavėjosi Breuerio moksliniais gabumais ir daug iš jo išmoko: „Jis tapo mano draugu ir asistentu sunkiomis mano egzistavimo sąlygomis. Esame įpratę su juo dalytis visais savo moksliniais interesais. Natūralu, kad iš šių santykių gavau didžiausią naudą.

1881 m. Freudas puikiais pažymiais išlaikė baigiamuosius egzaminus ir gavo daktaro laipsnį, tačiau tai nepakeitė jo gyvenimo būdo – jis liko dirbti Brücke vadovaujamoje laboratorijoje, tikėdamasis ilgainiui užimti kitas laisvas pareigas ir tvirtai susieti su moksline veikla. darbas . Freudo vadovas, matydamas jo ambicijas ir atsižvelgdamas į finansinius sunkumus, su kuriais jis susidūrė dėl šeimos skurdo, nusprendė atkalbėti Sigmundą nuo mokslinės karjeros. Viename iš savo laiškų Brücke pažymėjo: „Jaunuoli, tu pasirinkai kelią, kuris veda į niekur. Per ateinančius 20 metų nėra laisvų darbo vietų psichologijos skyriuje, o jūs neturite pakankamai pinigų pragyvenimui. Nematau kitos išeities: palikti institutą ir pradėti medicinos praktiką. Freudas atsižvelgė į savo mokytojo patarimą - tam tikru mastu tai palengvino tai, kad tais pačiais metais jis susipažino su Martha Bernays, įsimylėjo ją ir nusprendė ją vesti; dėl to Freudui reikėjo pinigų. Morta priklausė turtingas kultūrines tradicijas turinčiai žydų šeimai – jos senelis Isaacas Bernaysas buvo rabinas Hamburge, o du jo sūnūs Michaelas ir Jokūbas dėstė Miuncheno ir Bonos universitetuose. Martos tėvas Bermanas Bernaysas dirbo Lorenzo fon Steino sekretoriumi.

Freudas neturėjo pakankamai patirties atidaryti privačią praktiką – Vienos universitete jis įgijo išskirtinai teorinių žinių, o klinikinė praktika turėjo būti plėtojama savarankiškai. Freudas nusprendė, kad Vienos miesto ligoninė tam labiausiai tinka. Sigmundas pradėjo nuo operacijos, tačiau po dviejų mėnesių šios idėjos atsisakė, nes darbas pasirodė per daug varginantis. Nusprendęs pakeisti veiklos sritį, Freudas perėjo į neurologiją, kurioje jam pavyko pasiekti tam tikros sėkmės – tyrinėdamas vaikų, sergančių paralyžiumi, taip pat įvairių kalbos sutrikimų (afazijos) diagnostikos ir gydymo metodus, paskelbė nemažai darbų apie šiomis temomis, kurios tapo žinomos mokslo ir medicinos sluoksniuose. Jam priklauso terminas „cerebrinis paralyžius“ (dabar visuotinai priimtas). Freudas įgijo aukštos kvalifikacijos neurologo reputaciją. Kartu greitai išblėso aistra medicinai, o trečiaisiais darbo Vienos klinikoje metais Sigmundas ja visiškai nusivylė.

1883 m. jis nusprendė eiti dirbti į psichiatrijos skyrių, kuriam vadovauja Teodoras Meinertas, pripažintas savo srities mokslo autoritetas. Meynert vadovaujamo darbo laikotarpis Freudui buvo labai produktyvus - tyrinėdamas lyginamosios anatomijos ir histologijos problemas, jis paskelbė tokius mokslinius darbus kaip „Smegenų kraujavimo atvejis su pagrindinių netiesioginių simptomų, susijusių su skorbutu, kompleksu“ (1884 m.). , „Alyvuogių kūno tarpinės padėties klausimu“, „Raumenų atrofijos atvejis su dideliu jautrumo praradimu (sumažėjęs jautrumas skausmui ir temperatūrai)“ (1885), „Sudėtingas ūminis nugaros ir galvos smegenų nervų neuritas“ , "Klausos nervo kilmė", "Smarkaus vienašališko jautrumo praradimo stebėjimas pacientui, sergančiam isterija" (1886). Be to, Freudas rašė straipsnius į Bendrąjį medicinos žodyną ir sukūrė daugybę kitų darbų apie vaikų smegenų hemiplegiją ir afaziją. Pirmą kartą gyvenime darbas Sigmundą užvaldė ir virto tikra aistra jam. Tuo pat metu mokslinio pripažinimo siekiantis jaunuolis jautė nepasitenkinimą savo darbu, nes, jo paties nuomone, tikrai reikšmingos sėkmės nepasiekė; Freudo psichologinė būklė greitai pablogėjo, jis nuolat buvo melancholijos ir depresijos būsenoje.

Trumpą laiką Freudas dirbo dermatologijos skyriaus veneriniame skyriuje, kur tyrė ryšį tarp sifilio ir nervų sistemos ligų. Laisvalaikį skyrė laboratoriniams tyrimams. Siekdamas kiek įmanoma išplėsti savo praktinius įgūdžius tolesnei savarankiškai privačiai praktikai, nuo 1884 m. sausio Freudas persikėlė į nervų ligų skyrių. Netrukus Austrijos kaimyninėje Juodkalnijoje kilo choleros epidemija, o šalies vyriausybė paprašė padėti užtikrinti medicininę kontrolę pasienyje – dauguma vyresniųjų Freudo kolegų pasisiūlė savanoriškai, o tiesioginis jo vadovas tuo metu buvo dviejų mėnesių atostogų; Dėl susiklosčiusių aplinkybių Froidas ilgą laiką ėjo skyriaus vyriausiojo gydytojo pareigas.

Kokaino tyrimai

1884 m. Freudas perskaitė apie vieno vokiečių karo gydytojo eksperimentus su nauju narkotiku – kokainu. Į mokslinius straipsnius įtraukta teiginių, kad ši medžiaga gali padidinti ištvermę ir žymiai sumažinti nuovargį. Freudas labai susidomėjo tuo, ką skaitė, ir nusprendė su savimi atlikti daugybę eksperimentų. Pirmą kartą mokslininkas šią medžiagą paminėjo 1884 m. balandžio 21 d. – viename iš savo laiškų Freudas pažymėjo: „Aš gavau kokaino ir bandysiu išbandyti jo poveikį, naudodamas jį sergant širdies ligomis. taip pat nervinis išsekimas, ypač esant siaubingam morfijaus abstinencijos būsenai. Kokaino poveikis mokslininkui padarė didelį įspūdį, jis apibūdino vaistą kaip veiksmingą analgetiką, leidžiantį atlikti sudėtingiausias chirurgines operacijas; Entuziastingas straipsnis apie šią medžiagą pasirodė iš Freudo rašiklio 1884 m. ir vadinosi „Apie koksą“. Ilgą laiką mokslininkas kokainą vartojo kaip skausmą malšinantį vaistą, jį vartojo pats ir skirdamas sužadėtinei Mortai. Susižavėjęs „stebuklingomis“ kokaino savybėmis, Freudas primygtinai reikalavo, kad jį naudotų jo draugas Ernstas Fleischl von Marxow, kuris sirgo sunkia infekcine liga, jam buvo amputuotas pirštas ir kentėjo stiprūs galvos skausmai (taip pat kenčia nuo priklausomybės nuo morfijaus). Freudas patarė savo draugui vartoti kokainą kaip vaistą nuo piktnaudžiavimo morfinu. Norimas rezultatas niekada nebuvo pasiektas – vėliau von Marxovas greitai tapo priklausomas nuo naujos medžiagos ir jam prasidėjo dažni priepuoliai, panašūs į delirium tremens, lydimi baisaus skausmo ir haliucinacijų. Tuo pat metu iš visos Europos pradėjo plūsti pranešimai apie apsinuodijimą kokainu ir priklausomybę nuo jo, apie pragaištingas jo vartojimo pasekmes.

Tačiau Freudo entuziazmas nesumažėjo – kokainą jis tyrė kaip anestetiką įvairioms chirurginėms operacijoms. Mokslininko darbo rezultatas buvo didelė publikacija „Central Journal of General Therapy“ apie kokainą, kurioje Freudas išdėstė Pietų Amerikos indėnų kokos lapų naudojimo istoriją, aprašė augalo skverbimosi į Europą istoriją ir išsamiai. jo paties stebėjimų apie kokaino vartojimo poveikį rezultatus. 1885 m. pavasarį mokslininkas skaitė paskaitą apie šią medžiagą, kurioje pripažino galimas neigiamas jos vartojimo pasekmes, tačiau pažymėjo, kad jokių priklausomybės atvejų nepastebėjo (tai atsitiko prieš pablogėjus von Marxovo būklei). Freudas baigė paskaitą žodžiais: „Aš nedvejodamas patariu vartoti kokainą po oda švirkščiant 0,3–0,5 gramo, nesijaudindamas dėl jo kaupimosi organizme“. Kritikos netruko sulaukti – jau birželį pasirodė pirmieji stambūs darbai, smerkiantys Freudo poziciją ir įrodantys jos nenuoseklumą. Moksliniai ginčai dėl kokaino vartojimo tikslingumo tęsėsi iki 1887 m. Per šį laikotarpį Freudas paskelbė dar keletą darbų - „Apie kokaino poveikio tyrimo klausimą“ (1885), „Apie bendrą kokaino poveikį“ (1885), „Kokaino manija ir kokainofobija“ (1887).

Iki 1887 m. pradžios mokslas pagaliau paneigė naujausius mitus apie kokainą – jis „buvo viešai pasmerktas kaip viena iš žmonijos rykštių kartu su opiumu ir alkoholiu“. Freudas, tuo metu jau priklausomas nuo kokaino, kentėjo nuo galvos skausmų, širdies priepuolių ir dažno kraujavimo iš nosies iki 1900 m. Pastebėtina, kad Freudas ne tik pats patyrė destruktyvų pavojingos medžiagos poveikį, bet ir nejučiomis (kadangi tuo metu kokaino priklausomybės žalingumas dar nebuvo įrodytas) ją išplatino daugeliui pažįstamų. E. Jonesas atkakliai slėpė šį savo biografijos faktą ir norėjo jo neišryškinti, tačiau ši informacija patikimai tapo žinoma iš paskelbtų laiškų, kuriuose Jonesas teigė: „Prieš nustatant narkotikų pavojų, Freudas jau kėlė socialinę grėsmę, nes stūmė visi, kuriuos pažinojau, vartojo kokainą“.

Psichoanalizės gimimas

1885 metais Freudas nusprendė dalyvauti jaunesniųjų gydytojų konkurse, kurio nugalėtojas gavo teisę į mokslinę stažuotę Paryžiuje pas garsųjį psichiatrą Jeaną Charcot. Be paties Freudo, tarp pretendentų buvo daug perspektyvių gydytojų, o Sigmundas jokiu būdu nebuvo mėgstamiausias, kaip jis puikiai žinojo; vienintelė jo galimybė buvo įtakingų akademinių sluoksnių profesorių ir mokslininkų pagalba, su kuriais jis anksčiau turėjo galimybę dirbti. Pasinaudojęs Brücke'o, Meynert'o, Leydesdorffo (savo privačioje psichikos ligonių klinikoje Freudas trumpam pakeitė vieną iš gydytojų) ir kelių kitų jam pažįstamų mokslininkų paramą, Freudas laimėjo konkursą, gavęs trylika balsų už paramą prieš aštuonis. Galimybė studijuoti pas Charcot Sigmundui buvo didžiulė sėkmė, jis dėjo daug vilčių dėl ateities dėl būsimos kelionės. Taigi, prieš pat išvykdamas, jis entuziastingai parašė savo nuotakai: „Mažoji princese, mano mažoji princese. Oi, kaip bus nuostabu! Ateisiu su pinigais... Tada važiuosiu į Paryžių, tapsiu puikiu mokslininku ir grįšiu į Vieną su didele, tiesiog milžiniška aureole virš galvos, tuoj tuoksimės, o visus nepagydomus nervingus ligonius išgydysiu. “

1885 m. rudenį Freudas atvyko į Paryžių, kad pamatytų Charcot, kuris tuo metu buvo jo šlovės viršūnėje. Charcot tyrinėjo isterijos priežastis ir gydymą. Visų pirma, pagrindinis neurologo darbas buvo tirti hipnozės panaudojimą – šio metodo naudojimas leido jam ir sukelti, ir pašalinti tokius isterinius simptomus kaip galūnių paralyžius, aklumas ir kurtumas. Vadovaujant Charcot, Freudas dirbo Salpêtrière klinikoje. Įkvėptas Charcot darbo metodų ir nustebintas jo klinikinių sėkmių, jis pasiūlė savo mentoriaus paskaitų vertėjo į vokiečių kalbą paslaugas, tam gavo leidimą.

Paryžiuje Freudas susidomėjo neuropatologija, tyrinėjo skirtumus tarp pacientų, patyrusių paralyžių dėl fizinės traumos ir tų, kuriems atsirado paralyžiaus simptomai dėl isterijos. Freudas sugebėjo nustatyti, kad isteriški pacientai labai skiriasi dėl paralyžiaus sunkumo ir sužalojimų vietos, taip pat atskleidė (padedant Charcot) tam tikrus ryšius tarp isterijos ir seksualinio pobūdžio problemų. 1886 m. vasario pabaigoje Freudas išvyko iš Paryžiaus ir nusprendė kurį laiką praleisti Berlyne, turėdamas galimybę studijuoti vaikų ligas Adolfo Baginskio klinikoje, kur praleido kelias savaites prieš grįždamas į Vieną.

Tų pačių metų rugsėjo 13 d. Freudas vedė savo mylimąją Martą Bernay, kuri vėliau pagimdė šešis vaikus - Matildą (1887-1978), Martiną (1889-1969), Oliverį (1891-1969), Ernstą (1892-1966), Sofija (1893-1920) ir Anna (1895-1982). Grįžęs į Austriją, Freudas pradėjo dirbti institute, vadovaujamas Maxo Kassovitzo. Jis vertėsi ir recenzavo mokslinę literatūrą, vykdė privačią praktiką, daugiausia dirbdamas su neurotikais, kuri „skubiai įtraukė į darbotvarkę terapijos klausimą, kuris mokslinę veiklą vykdantiems mokslininkams nebuvo toks aktualus“. Freudas žinojo apie savo draugo Breuerio sėkmę ir galimybes sėkmingai panaudoti jo „katarsinį metodą“ gydant neurozes (šį metodą Breueris atrado dirbdamas su paciente Anna O, o vėliau buvo pakartotinai panaudotas kartu su Freudu ir pirmą kartą aprašytas 2012 m. Isterijos tyrimai). , tačiau Charcot, kuris išliko neginčijamu Sigmundo autoritetu, labai skeptiškai vertino šią techniką. Paties Freudo patirtis jam pasakė, kad Breuerio tyrimai buvo daug žadantys; Nuo 1887 m. gruodžio mėn., dirbdamas su pacientais, jis vis dažniau griebėsi hipnotizuojančios įtaigos. Tačiau pirmųjų kuklių sėkmių šioje praktikoje jis pasiekė tik po metų, todėl kreipėsi į Breuerį su pasiūlymu dirbti kartu.

„Pacientės, kurios į juos kreipėsi, daugiausia buvo moterys, kenčiančios nuo isterijos. Liga pasireiškė įvairiais simptomais – baimėmis (fobijomis), jautrumo praradimu, pasibjaurėjimu maistui, asmenybės susiskaldymu, haliucinacijomis, spazmais ir kt. Naudodami lengvą hipnozę (siūloma būsena, panaši į miegą), Breueris ir Freudas paprašė savo pacientų pasikalbėti. apie niekad anksčiau neįvykusius įvykius.lydėjo prasidėjus ligos simptomams. Paaiškėjo, kad kai pacientams pavyko tai prisiminti ir „išsikalbėti“, simptomai bent kuriam laikui išnyko.<…>Hipnozė susilpnino sąmonės kontrolę, o kartais ir visiškai ją pašalino. Taip užhipnotizuotam pacientui buvo lengviau išspręsti Breuerio ir Freudo iškeltą užduotį – „išlieti savo sielą“ pasakojime apie išgyvenimus, užgniaužtus iš sąmonės.

Jaroševskis M. G. "Sigmundas Freudas - puikus žmogaus psichinio gyvenimo tyrinėtojas"

Dirbdamas su Breueriu Freudas pamažu pradėjo suvokti katarsinio metodo ir apskritai hipnozės netobulumą. Praktikoje paaiškėjo, kad jos veiksmingumas nė iš tolo nebuvo toks didelis, kaip teigė Breueris, o kai kuriais atvejais gydymas iš viso nedavė rezultatų – ypač hipnozė nepajėgė įveikti paciento pasipriešinimo, išreikšto trauminio skausmo slopinimu. atsiminimai. Neretai pasitaikydavo pacientų, kuriems visiškai netiko sužadinti hipnozės būseną, kai kurių pacientų būklė po seansų pablogėjo. 1892–1895 metais Freudas pradėjo ieškoti kito gydymo metodo, kuris būtų veiksmingesnis už hipnozę. Pirmiausia Freudas bandė atsikratyti poreikio naudoti hipnozę, naudodamas metodinį triuką - spaudimą ant kaktos, kad pasiūlytų pacientui, kad jis turi prisiminti įvykius ir išgyvenimus, kurie anksčiau įvyko jo gyvenime. Pagrindinis uždavinys, kurį išsprendė mokslininkas, buvo gauti reikiamą informaciją apie paciento praeitį įprastoje (o ne hipnotizuojančioje) būsenoje. Delno uždengimo naudojimas turėjo tam tikrą poveikį, leido atitolti nuo hipnozės, tačiau tai vis tiek liko netobula technika, o Freudas toliau ieškojo problemos sprendimo.

Atsakymą į klausimą, kuris taip užėmė mokslininką, visai atsitiktinai pasiūlė vieno mėgstamiausių Freudo rašytojų Ludwigo Börne'o knyga. Jo esė „Menas tapti originaliu rašytoju per tris dienas“ baigėsi žodžiais: „Parašykite viską, ką galvojate apie save, apie savo sėkmę, apie Turkijos karą, apie Gėtę, apie baudžiamąjį teismą ir jo teisėjus, apie savo viršininkus. - ir per „Tris dienas stebėsi, kiek tavyje glūdi visiškai naujų, nežinomų idėjų“. Ši idėja paskatino Freudą panaudoti visą informacijos, kurią klientai pranešė apie save, masyvą dialoguose su juo, kaip raktą suprasti savo psichiką.

Vėliau laisvos asociacijos metodas tapo pagrindiniu Freudo darbo su pacientais metodu. Daugelis pacientų pranešė, kad dėl gydytojo spaudimo – nuolatinio spaudimo „iškalbėti“ kiekvieną į galvą ateinančią mintį – jiems sunku susikaupti. Štai kodėl Freudas atsisakė „metodinio triuko“ spausti kaktą ir leido savo klientams sakyti, ką nori. Laisvosios asociacijos technikos esmė – laikytis taisyklės, pagal kurią pacientas kviečiamas laisvai, nesislapstant, reikšti savo mintis psichoanalitiko pasiūlyta tema, nesistengiant susikaupti. Taigi, pagal Freudo teorinius principus, mintis nesąmoningai judės link to, kas reikšminga (kas trikdo), įveikdama pasipriešinimą dėl susikaupimo stokos. Freudo požiūriu, jokia kylanti mintis nėra atsitiktinė – ji visada yra procesų, vykusių (ir vykstančių) su pacientu, išvestinė. Bet kokia asociacija gali tapti iš esmės svarbia ligos priežastims nustatyti. Šio metodo naudojimas leido visiškai atsisakyti hipnozės naudojimo seansuose ir, pasak paties Freudo, pasitarnavo kaip impulsas psichoanalizės formavimuisi ir vystymuisi.

Bendro Freudo ir Breuerio darbo rezultatas buvo knygos „Isterijos tyrimai“ (1895) paskelbimas. Pagrindinis šiame darbe aprašytas klinikinis atvejis – Anos O atvejis – davė postūmį atsirasti vienai iš svarbiausių froidizmo idėjų – perkėlimo sampratai (ši idėja pirmą kartą kilo Freudui, kai jis galvoja apie Anos atvejį. O, kuri tuo metu buvo pacientė Breuer, kuri pastarajam pasakė, kad laukiasi vaiko ir imitavo gimdymą išprotėjusioje būsenoje), taip pat sudarė pagrindą vėlesnėms idėjoms apie Edipo kompleksą ir infantilią (vaikišką) seksualumą. Apibendrindamas bendradarbiavimo metu gautus duomenis, Freudas rašė: „Mūsų isteriški pacientai kenčia nuo prisiminimų. Jų simptomai yra žinomų (trauminių) išgyvenimų prisiminimų liekanos ir simboliai. Leidinys „Isterijos studijos“ daugelio tyrinėtojų vadinamas psichoanalizės „gimtadieniu“. Verta paminėti, kad iki darbo paskelbimo Freudo santykiai su Breueriu buvo visiškai nutrūkę. Mokslininkų profesinių pažiūrų išsiskyrimo priežastys iki šiol lieka ne visai aiškios; Artimas Freudo draugas ir biografas Ernestas Jonesas manė, kad Breueris kategoriškai nepritarė Freudo požiūriui į svarbų seksualumo vaidmenį isterijos etiologijoje, ir tai buvo pagrindinė jų išsiskyrimo priežastis.

Ankstyvoji psichoanalizės raida

Daugelis gerbiamų Vienos gydytojų – Freudo mentorių ir kolegų – nusuko jam nugarą sekdami Breuerį. Teiginys, kad isterijos pagrindas – užspausti seksualinio pobūdžio prisiminimai (mintys, idėjos), sukėlė skandalą ir suformavo itin neigiamą intelektualinio elito požiūrį į Freudą. Tuo pat metu mokslininkas pradėjo užmegzti ilgalaikę draugystę su Berlyno otolaringologu Wilhelmu Fliessu, kuris kurį laiką lankė jo paskaitas. Fliessas greitai tapo labai artimas Freudui, kuris buvo atmestas akademinės bendruomenės, prarado senus draugus ir jam labai reikėjo paramos bei supratimo. Draugystė su Flisu jam virto tikra aistra, panašia į meilę žmonai.

1896 m. spalio 23 d. mirė Jokūbas Freudas, kurio mirtį Zigmundas pajuto ypač aštriai: Freudo nevilties ir vienišumo jausmo fone ėmė vystytis neurozė. Būtent dėl ​​šios priežasties Freudas nusprendė taikyti analizę sau, vaikystės prisiminimus nagrinėdamas laisvos asociacijos metodu. Ši patirtis padėjo psichoanalizės pagrindus. Nė vienas iš ankstesnių metodų nebuvo tinkamas norimam rezultatui pasiekti, ir tada Freudas pasuko į savo svajonių tyrimą. Freudo savianalizė buvo nepaprastai skausminga ir labai sunki, tačiau ji pasirodė esanti produktyvi ir svarbi tolesniam jo tyrimui:

„Visi šie apreiškimai [meilės mamai ir neapykantos tėvui atradimas] pirmą akimirką sukėlė „tokį intelektualinį paralyžių, kurio net negalėjau įsivaizduoti“. Jis negali dirbti; pasipriešinimą, su kuriuo anksčiau susidūrė savo pacientams, dabar Freudas patiria savo kailiu. Tačiau „konkistadoras-užkariautojas“ nesutriko ir tęsė savo kelią, todėl padarė du esminius atradimus: sapnų vaidmenį ir Edipo kompleksą – Freudo žmogaus psichikos teorijos pagrindus ir kertinius akmenis.

Josep Ramonas Kasafontas. "Sigmundas Freudas"

1897–1899 m. Freudas intensyviai dirbo prie kūrinio, kurį vėliau laikė svarbiausiu savo darbu – „Sapnų interpretacija“ (1900, vok. Die Traumdeutung). Svarbų vaidmenį ruošiant knygą leidybai atliko Wilhelmas Fliessas, kuriam Freudas atsiuntė parašytus skyrius įvertinti – būtent Fliessui pasiūlius, iš interpretacijos buvo pašalinta daug detalių. Iš karto po išleidimo knyga nepadarė jokios reikšmingos įtakos visuomenei ir sulaukė tik nedidelės šlovės. Psichiatrų bendruomenė apskritai ignoravo „Sapnų aiškinimo“ išleidimą. Šio darbo svarba mokslininkui visą gyvenimą išliko neabejotina – pavyzdžiui, 1931 m. trečiojo leidimo anglų kalba pratarmėje septyniasdešimt penkerių metų Freudas rašė: „Ši knyga<…>visiškai atitinkantis mano dabartines idėjas... yra vertingiausias iš atradimų, kuriuos man leido padaryti palankus likimas. Tokio pobūdžio įžvalgos tenka žmogui, bet tik kartą gyvenime.

Pasak Freudo, sapnai turi akivaizdų ir latentinį turinį. Aiškus turinys yra tai, apie ką žmogus kalba prisimindamas savo sapną. Paslėptas turinys yra haliucinacinis kažkokio svajotojo troškimo išsipildymas, užmaskuotas tam tikrais vaizdiniais paveikslais, aktyviai dalyvaujant Aš, kuris siekia apeiti šį troškimą slopinančio Superego cenzūros apribojimus. Sapnų aiškinimas, pasak Freudo, yra toks, kad remiantis laisvomis asociacijomis, kurių ieškoma atskiroms sapno dalims, galima sužadinti tam tikras pakaitines idėjas, kurios atveria kelią į tikrąjį (paslėptą) sapno turinį. Taigi sapnų fragmentų aiškinimo dėka atkuriama bendra jo reikšmė. Aiškinimo procesas – tai aiškaus sapno turinio „vertimas“ į tas paslėptas mintis, kurios jį inicijavo.

Freudas išreiškė nuomonę, kad svajotojo suvokiami vaizdai yra svajonių darbo rezultatas, išreikštas poslinkis(nesvarbios idėjos įgyja didelę vertę, iš pradžių būdingos kitam reiškiniui), sustorėjimas(viename vaizde sutampa vertybių rinkinys, suformuotas per asociatyvias grandines) ir pakeitimas(konkrečių minčių pakeitimas simboliais ir vaizdais), kurie latentinį sapno turinį paverčia eksplicitišku. Žmogaus mintys paverčiamos tam tikrais vaizdais ir simboliais per vizualinį ir simbolinį vaizdavimo procesą – sapnų atžvilgiu Freudas tai pavadino. pirminis procesas. Be to, šie vaizdai paverčiami tam tikru prasmingu turiniu (atsiranda sapno siužetas) - taip veikia perdirbimas ( antrinis procesas). Tačiau antrinio apdorojimo gali ir nebūti – tokiu atveju sapnas virsta keistai susipynusių vaizdų srautu, tampa staigus ir fragmentiškas.

Pirmoji psichoanalitinė asociacija

„Nuo 1902 metų aplink mane būriavosi keli jauni gydytojai su neabejotina ketinimu studijuoti psichoanalizę, pritaikyti ją praktikoje ir skleisti.<…>Jie tam tikrais vakarais rinkdavosi pas mane, nustatyta tvarka diskutuodavo, stengdavosi suprasti iš pažiūros keistą naują tyrimų sritį ir sužadinti ja susidomėjimą.<…>

Nedidelis ratas netrukus išaugo, per kelerius metus kelis kartus keitė savo narius. Apskritai galiu pripažinti, kad savo turtu ir gabumų įvairove jis vargu ar buvo prastesnis už bet kurio klinikinio dėstytojo personalą.

Z. Freudas. „Psichoanalizės istorijos eskizas“ (1914)

Nepaisant labai šaunios mokslinės bendruomenės reakcijos į „Sapnų interpretacijos“ išleidimą, Freudas pamažu pradėjo formuoti aplink save grupę bendraminčių, kurie susidomėjo jo teorijomis ir pažiūromis. Freudas retkarčiais buvo priimtas psichiatrijos sluoksniuose, kartais naudodamas savo metodus savo darbe; medicinos žurnalai pradėjo skelbti jo darbų apžvalgas. Nuo 1902 m. mokslininkas savo namuose nuolat priimdavo gydytojus, menininkus ir rašytojus, besidominčius psichoanalitinių idėjų plėtra ir sklaida. Savaitinius susitikimus pradėjo vienas iš Freudo pacientų Vilhelmas Stekelis, anksčiau sėkmingai baigęs neurozės gydymo kursą; Būtent Stekelis viename iš savo laiškų pakvietė Freudą susitikti į savo namus aptarti jo darbų, o gydytojas sutiko, pakviesdamas patį Stekelį ir kelis ypač susidomėjusius klausytojus – Maxą Kahane'ą, Rudolfą Reutherį ir Alfredą Adlerį. Susikūręs klubas vadinosi „Trečiadienio psichologų draugija“; jos posėdžiai vyko iki 1908 m. Per šešerius metus draugija įgijo gana daug klausytojų, kurių sudėtis nuolat keitėsi. Ji nuolat populiarėjo: „Paaiškėjo, kad psichoanalizė pamažu kėlė susidomėjimą savimi ir susirado draugų, įrodė, kad yra pasiruošusių ją atpažinti mokslininkų“. Taigi „Psichologų draugijos“ nariai, vėliau susilaukę didžiausios šlovės, buvo Alfredas Adleris (draugijos narys nuo 1902 m.), Paulas Federnas (nuo 1903 m.), Otto Rankas, Isidoras Sadgeris (abu nuo 1906 m.), Maksas Eitingonas, Ludwigas Biswangeris ir Karlas Abrahamas (visi 1907 m.), Abraomas Brilis, Ernestas Džounsas ir Sandoras Ferenczi (visi 1908 m.). 1908 m. balandžio 15 d. draugija buvo reorganizuota ir gavo naują pavadinimą – Vienos psichoanalitinė asociacija.

„Psichologų draugijos“ kūrimosi laikas ir didėjantis psichoanalizės idėjų populiarumas sutapo su vienu produktyviausių Freudo kūrybos laikotarpių – buvo išleistos jo knygos: „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901 m., kurioje aptariamas vienas iš svarbius psichoanalizės teorijos aspektus, būtent liežuvio paslydimą), „Protas ir jo ryšys su nesąmoningumu“ ir „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (abu 1905 m.). Freudo, kaip mokslininko ir praktikuojančio gydytojo, populiarumas nuolat augo: „Freudo privati ​​praktika išaugo tiek, kad užėmė visą darbo savaitę. Labai mažai jo pacientų, tada ar vėliau, buvo Vienos gyventojai. Dauguma pacientų buvo iš Rytų Europos: Rusijos, Vengrijos, Lenkijos, Rumunijos ir kt. Freudo idėjos ėmė populiarėti užsienyje – susidomėjimas jo darbais ypač ryškiai pasireiškė Šveicarijos mieste Ciuriche, kur nuo 1902 m. psichoanalizės sąvokas psichiatrijoje aktyviai naudojo Eugenas Bleuleris ir jo kolega Carlas Gustavas Jungas, užsiėmę moksliniais tyrimais. apie šizofreniją. Jungas, kuris labai vertino Freudo idėjas ir pats juo žavėjosi, 1906 m. išleido knygą „Demencijos praecox psichologija“, kuri buvo pagrįsta jo paties Freudo koncepcijų plėtra. Pastarasis, gavęs šį Jungo darbą, įvertino gana aukštai, tarp dviejų mokslininkų prasidėjo beveik septynerius metus trukęs susirašinėjimas. Froidas ir Jungas pirmą kartą asmeniškai susitiko 1907 m. – jaunam tyrinėtojui didelį įspūdį paliko Freudas, kuris, savo ruožtu, tikėjo, kad Jungui lemta tapti jo moksliniu įpėdiniu ir tęsti psichoanalizės plėtrą.

Nuotrauka priešais Klarko universitetą (1909). Iš kairės į dešinę: Viršutinė eilė: Abraomas Brilis, Ernestas Jonesas, Sandoras Ferenczi. Apatinė eilutėŽvaigždės: Sigmundas Freudas, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

1908 metais Zalcburge įvyko oficialus psichoanalitinis kongresas – gana kukliai organizuotas, užtruko vos vieną dieną, bet iš tikrųjų buvo pirmasis tarptautinis renginys psichoanalizės istorijoje. Tarp pranešėjų, be paties Freudo, buvo 8 žmonės, pristatę savo darbus; susitikimas pritraukė tik 40 klausytojų. Būtent šios kalbos metu Freudas pirmą kartą pristatė vieną iš penkių pagrindinių klinikinių atvejų – „Žiurkės“ (taip pat išverstas kaip „Žmogus su žiurkėmis“) atvejo istoriją arba obsesinės-kompulsinės neurozės psichoanalizę. Tikroji sėkmė, atvėrusi psichoanalizei kelią į tarptautinį pripažinimą, buvo Freudo kvietimas į JAV – 1909 metais Granville Stanley Hall pakvietė jį skaityti paskaitų kursą Klarko universitete (Worcester, Masačusetsas). Freudo paskaitos buvo sutiktos su dideliu entuziazmu ir susidomėjimu, mokslininkui buvo suteiktas garbės daktaro vardas. Į jį konsultacijų kreipėsi vis daugiau pacientų iš viso pasaulio. Grįžęs į Vieną, Freudas toliau publikavo, išleido keletą kūrinių, įskaitant "Neurotikų šeimos romaną" ir "Penkerių metų berniuko fobijos analizę". Paskatinti sėkmingo priėmimo Jungtinėse Valstijose ir didėjančio psichoanalizės populiarumo, Freudas ir Jungas nusprendė surengti antrąjį psichoanalitinį kongresą, įvykusį Niurnberge 1910 m. kovo 30–31 d. Mokslinė kongreso dalis buvo sėkminga, skirtingai nei neoficialioji. Viena vertus, buvo įkurta Tarptautinė psichoanalizės asociacija, tačiau tuo pat metu artimiausi Freudo bendražygiai pradėjo skirstytis į priešingas grupes.

Skilimas psichoanalitinėje bendruomenėje

Nepaisant nesutarimų psichoanalitikų bendruomenėje, Freudas nesustabdė savo paties mokslinio darbo – 1910 m. jis paskelbė „Penkias psichoanalizės paskaitas“ (kurias skaitė Clarko universitete) ir keletą kitų smulkių veikalų. Tais pačiais metais išleista knyga „Leonardo da Vinci. Vaikystės prisiminimai“, skirta didžiajam italų menininkui Leonardo da Vinci.

Apie skirtumus su Alfredu Adleriu

„Manau, kad Adlerio pažiūros yra neteisingos ir todėl pavojingos tolimesnei psichoanalizės raidai. Tai mokslinės klaidos dėl klaidingų metodų; tačiau tai garbingos klaidos. Nors ir atmetus Adlerio pažiūrų turinį, galima atpažinti jų logiką ir svarbą.

Po antrojo psichoanalizės kongreso Niurnberge tuo metu užvirę konfliktai išaugo iki ribos, o tai reiškė skilimą artimiausių Freudo bendražygių ir kolegų gretose. Pirmasis Freudo vidinį ratą paliko Alfredas Adleris, kurio nesutarimai su psichoanalizės pradininku prasidėjo 1907 m., kai buvo išleistas daugelio psichoanalitikų pasipiktinimą sukėlęs veikalas „Organų nepilnavertiškumo tyrimas“. Be to, Adlerį labai trikdė dėmesys, kurį Freudas skyrė savo protežei Jungui; šiuo atžvilgiu Jonesas (kuris Adlerį apibūdino kaip „niūrų ir įkyrų vyrą, kurio elgesys svyruoja tarp rūstumo ir niūrumo“) rašė: „Bet kokie nesuvaldomi vaikystės kompleksai gali pasireikšti konkurencija ir pavydu dėl jo [Freudo] palankumo. Reikalavimas būti „mėgstamiausiu vaiku“ taip pat turėjo svarbų materialinį motyvą, nes jaunų analitikų ekonominė padėtis daugiausia priklausė nuo pacientų, kuriuos Freudas galėjo kreiptis į juos. Dėl Freudo, kuris daugiausia dėmesio skyrė Jungui, pageidavimų ir Adlerio ambicijų, santykiai tarp jų greitai pablogėjo. Tuo pačiu metu Adleris nuolat ginčijosi su kitais psichoanalitikais, gindamas savo idėjų prioritetą.

Freudas ir Adleris nesutarė dėl daugelio dalykų. Pirma, Adleris pagrindiniu žmogaus elgesį lemiančiu motyvu laikė valdžios troškimą, o Freudas pagrindinį vaidmenį skyrė seksualumui. Antra, Adlerio asmenybės studijose akcentuojama socialinė žmogaus aplinka – Freudas didžiausią dėmesį skyrė pasąmonei. Trečia, Adleris Edipo kompleksą laikė prasimanymu, ir tai visiškai prieštaravo Freudo idėjoms. Tačiau, atmesdamas Adleriui esmines idėjas, psichoanalizės įkūrėjas pripažino jų svarbą ir dalinį pagrįstumą. Nepaisant to, Freudas buvo priverstas pašalinti Adlerį iš psichoanalitinės visuomenės, paklusdamas likusių jos narių reikalavimams. Adlerio pavyzdžiu pasekė jo artimiausias sąjungininkas ir draugas Vilhelmas Stekelis.

Apie skirtumus su Carl Gustav Jung

„Ateityje galime pervertinti Jungą ir jo darbą. Prieš visuomenę jis atrodo nepalankus, nusigręžęs nuo manęs, tai yra nuo savo praeities. Tačiau apskritai mano sprendimas šiuo klausimu labai panašus į jūsų. Nesitikiu tiesioginės sėkmės, o nuolatinės kovos. Kiekvienas, kuris žada žmonijai išsivaduoti iš sekso naštos, bus vertinamas kaip didvyris ir jam bus leista skleisti bet kokias nesąmones.

iš Sigmundo Freudo laiško Ernestui Džounsui

Po kurio laiko artimiausių Freudo bendražygių ratą paliko ir Carlas Gustavas Jungas – jų santykius visiškai sugadino mokslinių pažiūrų skirtumai; Jungas nepritarė Freudo pozicijai, kad represijos visada aiškinamos seksualinėmis traumomis, be to, jis aktyviai domėjosi mitologiniais įvaizdžiais, spiritistiniais reiškiniais ir okultinėmis teorijomis, kurios labai erzino Freudą. Be to, Jungas ginčijo vieną iš pagrindinių Freudo teorijos nuostatų: nesąmonę jis laikė ne individualiu reiškiniu, o protėvių paveldu – visų žmonių, kurie kada nors gyveno pasaulyje, tai yra, laikė tai „kolektyvine nesąmoninga“. “. Jungas taip pat nepritarė Freudo požiūriui į libido: jei pastarajam ši sąvoka reiškė seksualumo apraiškoms esminę psichinę energiją, nukreiptą į įvairius objektus, tai Jungui libido buvo tiesiog bendros įtampos įvardijimas. Galutinis lūžis tarp dviejų mokslininkų įvyko po Jungo „Transformacijos simbolių“ (1912 m.) paskelbimo, kuriame buvo kritikuojami ir ginčijami pagrindiniai Freudo postulatai, ir jie abiem pasirodė itin skausmingi. Be to, kad Freudas neteko labai artimo draugo, stiprus smūgis jam buvo požiūrių skirtumai su Jungu, kuriame jis iš pradžių matė įpėdinį, psichoanalizės raidos tęsėją. Tam įtakos turėjo ir visos Ciuricho mokyklos palaikymo praradimas – pasitraukus Jungui, psichoanalitinis judėjimas prarado nemažai talentingų mokslininkų.

1913 m. Freudas baigė ilgą ir labai sudėtingą pagrindinį darbą „Totemas ir tabu“. „Nuo tada, kai parašiau „Sapnų aiškinimą“, nieko nedirbau su tokiu pasitikėjimu ir entuziazmu“, – apie knygą rašė jis. Be kita ko, primityvių tautų psichologijai skirtą veikalą Freudas laikė vienu didžiausių mokslinių kontrargumentų Ciuricho psichoanalizės mokyklai, kuriai vadovavo Jungas: „Totemas ir tabu“, pasak autoriaus, turėjo pagaliau atskirti savo vidinį ratą nuo disidentų. Apie pastarąjį Freudas vėliau rašė:

„Abu regresiniai judesiai, tolstanti nuo psichoanalizės [Adlerio „individualioji psichologija“, ir Jungo „analitinė psichologija“, kurią dabar turiu palyginti, taip pat atskleidžia panašumų tuo, kad pasitelkus didingus principus, tarsi iš amžinojo požiūrio taško. , jie gina naudą jiems išankstinius nusistatymus. Adleriui šį vaidmenį atlieka visų žinių reliatyvumas ir asmens teisė individualiai su pagalba meninėmis priemonėmis tvarkyti mokslinę medžiagą. Jungas šaukiasi kultūrinės ir istorinės jaunystės teisės nusimesti pančius, kuriuos norėjo jai primesti tironiška senatvė, sustingusi savo pažiūromis.

Sigmundas Freudas. „Esė apie psichoanalizės istoriją“

Nesutarimai ir kivirčai su buvusiais bendražygiais mokslininką itin išvargino. Dėl to (Ernesto Džounso siūlymu) jis nusprendė sukurti organizaciją, kurios pagrindiniai tikslai būtų išsaugoti pagrindinius psichoanalizės principus ir apsaugoti paties Freudo asmenybę nuo agresyvių oponentų išpuolių. Freudas su dideliu entuziazmu priėmė pasiūlymą suvienyti patikimą analitikų ratą; laiške Jonesui jis prisipažino: „Mano vaizduotė iškart patraukė jūsų mintis sukurti slaptą tarybą, sudarytą iš geriausių ir patikimiausių žmonių, kurie rūpinsis tolesne psichoanalizės plėtra, kai Aš išėjau...". Draugija gimė 1913 m. gegužės 25 d. – be Freudo, joje dalyvavo Ferenczi, Abraomas, Jonesas, Rankas ir Sachsas. Kiek vėliau paties Freudo iniciatyva prie grupės prisijungė Maksas Eitingonas. Bendruomenės, vadinamos „Komisija“, egzistavimas buvo laikomas paslaptyje, jos veiksmai nebuvo reklamuojami.

Karo ir pokario metai

„Komitetas“ visiškai veikiantis (1922). Iš kairės į dešinę: Jie stoviŽvaigždės: Otto Rankas, Karlas Abrahamas, Maksas Eitingonas, Ernestas Jonesas. Sėdi: Sigmundas Freudas, Sandoras Ferenczi, Hansas Sachsas

Prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, o Viena žlugo, o tai natūraliai paveikė Freudo praktiką. Mokslininko ekonominė padėtis sparčiai prastėjo, dėl to susirgo depresija. Naujai suformuotas komitetas pasirodė esąs paskutinis bendraminčių ratas Freudo gyvenime: „Mes tapome paskutiniais bendražygiais, kuriuos jam buvo lemta turėti“, – prisiminė Ernestas Jonesas. Finansinių sunkumų turėjęs ir pakankamai laisvo laiko dėl sumažėjusio pacientų skaičiaus turėjęs Freudas atnaujino mokslinę veiklą: „<…>Freudas pasitraukė į save ir pasuko į mokslinį darbą.<…>Mokslas įasmenino jo darbą, aistrą, atsipalaidavimą ir gelbsti nuo išorinių negandų ir vidinių išgyvenimų. Kiti metai jam tapo labai produktyvūs - 1914 m. iš jo rašiklio pasirodė kūriniai „Mikelandželo Mozė“, „Įvadas į narcisizmą“ ir „Esė apie psichoanalizės istoriją“. Tuo pat metu Freudas dirbo prie esė serijos, kurias Ernestas Jonesas vadina giliausiomis ir svarbiausiomis mokslininko mokslinėje veikloje - tai „Pavaros ir jų likimas“, „Represijos“, „Pasąmonė“, „Metapsichologinis papildymas“. Svajonių doktrina“ ir „Liūdesys ir melancholija“

Tuo pačiu laikotarpiu Freudas grįžo prie anksčiau atsisakytos „metapsichologijos“ sąvokos (šis terminas pirmą kartą pavartotas 1896 m. laiške Fliess). Tai tapo vienu iš pagrindinių jo teorijos elementų. Žodžiu „metapsichologija“ Freudas suprato teorinius psichoanalizės pagrindus, taip pat specifinį požiūrį į psichikos tyrimą. Pasak mokslininko, psichologinis paaiškinimas gali būti laikomas baigtu (tai yra „metapsichologiniu“) tik tuo atveju, jei jis nustato konfliktą ar ryšį tarp psichikos lygių. topografija), nustato sunaudotos energijos kiekį ir tipą ( ekonomika) ir jėgų pusiausvyrą sąmonėje, kurios gali būti skirtos dirbti kartu arba priešintis viena kitai ( dinamika). Po metų buvo išleistas veikalas „Metapsichologija“, paaiškinantis pagrindines jo mokymo nuostatas.

Pasibaigus karui Freudo gyvenimas pasikeitė tik į blogąją pusę – jis buvo priverstas išleisti senatvei sutaupytus pinigus, ligonių dar mažiau, viena jo dukra Sofija mirė nuo gripo. Nepaisant to, mokslinę veiklą Mokslininko darbas nesustojo - jis parašė darbus „Anapus malonumo principo“ (1920), „Masių psichologija“ (1921), „Aš ir tai“ (1923). 1923 m. balandį Freudui buvo diagnozuotas gomurio auglys; jo pašalinimo operacija buvo nesėkminga ir mokslininkui vos nekainavo gyvybės. Vėliau jam teko atlikti dar 32 operacijas. Netrukus vėžys pradėjo plisti, o Freudui buvo pašalinta dalis žandikaulio – nuo ​​tos akimirkos jis naudojo itin skausmingą protezą, palikusį negyjančias žaizdas, be to, tai neleido jam kalbėti. Prasidėjo tamsiausias Freudo gyvenimo laikotarpis: jis nebegalėjo skaityti paskaitų, nes klausytojai jo nesuprato. Iki pat mirties juo rūpinosi dukra Anna: „Būtent ji eidavo į kongresus ir konferencijas, kur skaitydavo tėvo parengtus kalbų tekstus“. Liūdnų Freudui įvykių serija tęsėsi: būdamas ketverių metų nuo tuberkuliozės mirė jo anūkas Heinelis (velionės Sofijos sūnus), o po kurio laiko mirė jo artimas draugas Karlas Abrahamas; Freudą ėmė apimti liūdesys ir sielvartas, o laiškuose vis dažniau pasirodydavo žodžiai apie jo paties artėjančią mirtį.

Paskutiniai gyvenimo ir mirties metai

1930 metų vasarą Freudas buvo apdovanotas Goethe's premija už reikšmingą indėlį į mokslą ir literatūrą, sukėlusį mokslininkui didelį pasitenkinimą ir prisidėjusį prie psichoanalizės plitimo Vokietijoje. Tačiau šį įvykį aptemdė dar viena netektis: būdama devyniasdešimt penkerių, Freudo motina Amalia mirė nuo gangrenos. Baisiausi išbandymai mokslininkui tik prasidėjo – 1933 metais Adolfas Hitleris buvo išrinktas Vokietijos kancleriu, o nacionalsocializmas tapo valstybine ideologija. Naujoji vyriausybė priėmė daugybę diskriminacinių įstatymų, nukreiptų prieš žydus, o knygos, prieštaraujančios nacių ideologijai, buvo sunaikintos. Kartu su Heine, Markso, Manno, Kafkos ir Einšteino darbais buvo uždrausti ir Freudo darbai. Psichoanalitikų asociacija buvo likviduota vyriausybės įsakymu, daugelis jos narių buvo persekiojami, konfiskuotos lėšos. Daugelis Freudo bendražygių atkakliai siūlė jam išvykti iš šalies, tačiau jis kategoriškai atsisakė.

1938 m., po Austrijos prijungimo prie Vokietijos ir vėliau nacių vykdyto žydų persekiojimo, Freudo padėtis gerokai komplikavosi. Po dukters Anos arešto ir gestapo tardymo Freudas nusprendė palikti Trečiąjį Reichą ir išvykti į Angliją. Paaiškėjo, kad planą įgyvendinti buvo sunku: mainais už teisę išvykti iš šalies valdžia pareikalavo įspūdingos pinigų sumos, kurios Freudas neturėjo. Mokslininkui teko pasitelkti įtakingų draugų pagalbą, kad gautų leidimą emigruoti. Taip jo ilgametis draugas Williamas Bullittas, tuometinis JAV ambasadorius Prancūzijoje, Freudo vardu užtarė prezidentą Frankliną Rooseveltą. Prie peticijų prisijungė ir Vokietijos ambasadorius Prancūzijoje grafas von Welzeckas. Bendromis pastangomis Freudas gavo teisę išvykti iš šalies, tačiau „skolos Vokietijos vyriausybei“ klausimas liko neišspręstas. Ją Freudui išspręsti padėjo ilgametė draugė (taip pat pacientė ir studentė) princesė Marie Bonaparte, kuri paskolino reikiamas lėšas.

1939 m. vasarą Freudas ypač smarkiai sirgo progresuojančia liga. Mokslininkas kreipėsi į jį slaugantį daktarą Maxą Schurą, prisimindamas ankstesnį pažadą padėti jam mirti. Iš pradžių Anna, kuri niekada nepaliko sergančio tėvo, priešinosi jo norams, bet netrukus sutiko. Rugsėjo 23 d. Schuras suleido Freudui morfijaus dozę, kurios pakaktų nutraukti ligos nusilpusio seno žmogaus gyvybę. Trečią valandą nakties Sigmundas Freudas mirė. Mokslininko kūnas buvo kremuotas Golders Green, o pelenai buvo sudėti į senovinę etruskų vazą, kurią Freudui padovanojo Marie Bonaparte. Ernesto Džordžo mauzoliejuje Golders Green mieste stovi vaza su mokslininko pelenais. 2014-ųjų sausio 1-osios naktį nepažįstami asmenys įlindo į krematoriumą, kuriame stovėjo vaza su Martos ir Sigmundo Freudų pelenais ir ją sudaužė. Po to krematoriumo prižiūrėtojai vazą su poros pelenais perkėlė į saugesnę vietą.

Didelis indėlis į mokslą

Tarp Freudo pasiekimų svarbiausi yra trijų komponentų psichikos struktūrinio modelio (sudaryto iš „Id“, „I“ ir „Super-Ego“) sukūrimas, konkrečių psichoseksualinės asmenybės raidos fazių nustatymas. Edipo komplekso teorijos sukūrimas, psichikoje funkcionuojančių gynybos mechanizmų atradimas, sąvokos „nesąmoningas“ psichologizavimas, perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo atradimas, taip pat tokių terapinių technikų kaip gydymo metodas. laisvos asociacijos ir sapnų interpretacija.

Vienas iš pagrindinių Freudo mokslo laimėjimų yra originalo savo laikui sukūrimas struktūrinis žmogaus psichikos modelis. Daugelio klinikinių stebėjimų metu mokslininkas pasiūlė priešpriešą tarp jėgų ir atskleidė, kad socialiai nulemti draudimai dažnai riboja biologinių impulsų pasireiškimą. Remdamasis gautais duomenimis, Freudas sukūrė psichinės organizacijos sampratą, identifikuodamas tris asmenybės struktūrinius elementus: „It“ (arba „Id“, vokiškai Das es), „aš“ (arba „Ego“, vokiškas Ego) ir „Super“. -Aš“ (arba „Super-Ego“, vok. Das Über-Ich). “ Tai“, pagal Freudo sampratą, reiškia nežinomą jėgą, kuri valdo žmogaus veiksmus ir yra pagrindas dviem kitoms asmenybės apraiškoms, turinčioms joms energijos. “ aš“ - tai iš esmės yra žmogaus asmenybė, jo proto personifikacija, „aš“ kontroliuoja visus individo psichikoje vykstančius procesus, o pagrindinė jo funkcija yra palaikyti ryšį tarp instinktų ir veiksmų. “ Super ego"yra psichinis autoritetas, apimantis "tėvų autoritetą, savistabą, idealus, sąžinę - metaforine prasme "Super-Aš" veikia kaip vidinis balsas, cenzorius, teisėjas".

Kitas iš svarbiausių Freudo laimėjimų yra atradimas psichoseksualinės raidos fazės asmuo. Bendriausia prasme terminas „psichoseksualinis vystymasis“ suprantamas kaip „vaiko judėjimas nuo infantilių troškimų tenkinimo būdų prie brandesnių, o tai galiausiai leidžia užmegzti seksualinį kontaktą su priešingos lyties asmeniu“. Psichoseksualinis vystymasis yra nepaprastai svarbus asmenybės vystymuisi – būtent per visus jo etapus susidaro prielaidos būsimoms seksualinėms, emocinėms ir komunikacinėms problemoms. Freudas nustatė penkias tokias stadijas: oralinį, analinį, falinį, latentinį ir genitalinį.

Visa Freudo psichoanalitinės teorijos pagrindas buvo koncepcija Edipo kompleksas, kurio esmė – įvardinti ambivalentišką vaiko požiūrį į tėvus; Pats terminas apibūdina žmogaus nesąmoningų potraukių pasireiškimą, kai meilė ribojasi su neapykanta tėvams. Freudo supratimu, berniukas erotiškai prisirišęs prie motinos ir siekia ją užvaldyti, o tėvą suvokia kaip varžovą ir kliūtį šio troškimo išsipildymui (mergaitei situacija yra priešinga ir vadinama „Elektros kompleksu“. “). Edipo kompleksas išsivysto nuo trejų iki šešerių metų, o sėkmingas jo sprendimas (susitapatinimas su tos pačios lyties tėvu arba „susitapatinimas su agresoriumi“) yra iš esmės svarbus vaikui. Komplekso išsprendimas („sunaikinimas“) veda prie perėjimo iš falinės raidos stadijos į latentinį ir yra „super-Ego“ formavimosi pagrindas; tėvų autoritetas, taigi, „juda“ psichikos viduje – išspręstas Edipo kompleksas tampa pagrindiniu kaltės šaltiniu (su kuriuo „Super-Ego“ veikia „aš“) ir tuo pačiu žymi psichikos pabaigą. individo infantilaus seksualumo laikotarpis.

Froidizmo raidai svarbus buvo mokslininko aprašymas gynybos mechanizmai veikiantis žmogaus psichikoje. Pasak Freudo, gynyba yra psichologinis mechanizmas, padedantis kovoti su nerimu, kuris, skirtingai nei konstruktyvūs veiksmai, kuriais siekiama išspręsti probleminę situaciją, iškreipia arba paneigia tikrovę, pastebi Frageris ir Fadimanas. Gynybos mechanizmai yra susiję su žmogaus „aš“, kuriam tenka susidurti su daugybe įvairių grėsmių iš išorinio pasaulio ir „Id“ troškimų, kuriuos varžo „super ego“; Freudas paėmė reikšmingas vaidmuo savo tyrimus, bet nebandė jų klasifikuoti – to ėmėsi jo dukra Anna, kuri savo darbe „Aš ir gynybos mechanizmai“ (1936) susistemino anksčiau mokslininko aprašytus psichinius reiškinius. Freudas apibūdino šiuos gynybos mechanizmus: represiją, projekciją, poslinkį, racionalizavimą, reakcijos formavimąsi, regresiją, sublimaciją ir neigimą.

Froido teorijos kertinis akmuo buvo atradimas be sąmonės- žmogaus psichikos dalys, kurios savo apimtimi, turiniu ir veikimo principais skiriasi nuo sąmonės. Topografijos teorijoje pasąmonė laikoma viena iš psichinio aparato sistemų. Atsiradus trijų komponentų sąmonės modeliui („Tai“, „Aš“ ir „Super-Ego“), pasąmonė išreiškiama tik būdvardžiu, tai yra, atspindi psichinę savybę, kuri vienodai būdinga kiekvienam. iš trijų psichikos struktūrų. Pagrindiniai pasąmonės bruožai, pasak Freudo, yra tokie: sąmonės turinys yra paskatų reprezentacija; sąmonės turinį reguliuoja pirminiai procesai, ypač kondensacija ir poslinkis; kurstomas jėgų energijos, pasąmonės turinys linkęs grįžti į sąmonę, pasireikšdamas elgesiu (represuoto turinio grąžinimas), tačiau iš tikrųjų ikisąmonėje jie gali pasirodyti tik tokiu pavidalu, kurį iškraipo „super“ cenzūra. -Ego“; Vaikų norai dažnai įrašomi į pasąmonę.

Vieną pagrindinių psichoanalitiko darbo su pacientu įrankių sukūrė Freudas. laisvos asociacijos metodas. Laisvos asociacijos yra teiginiai, pagrįsti savavališku bet kokių minčių apie bet ką išreiškimu. To paties pavadinimo metodas yra psichoanalizės pagrindas ir yra vienas pagrindinių jos metodų. Psichoanalizėje laisvos asociacijos laikomos signalu apie idėjų ar fantazijų buvimą, kurių žmogus negali įgyvendinti be analitinės psichologo pagalbos, nes jos yra ikisąmonėje. Bet kokia asociacija gali tapti iš esmės svarbia ligos priežastims nustatyti. Šio metodo naudojimas leido visiškai atsisakyti hipnozės naudojimo seansuose ir, pasak paties Freudo, pasitarnavo kaip impulsas psichoanalizės formavimuisi ir vystymuisi.

Kitas svarbus psichoanalitiko darbo įrankis yra technologijos sapno interpretacija. Svajonių aiškinimas yra sapnų prasmės ir prasmės atskleidimo procesas, kuriuo siekiama iššifruoti jų nesąmoningą turinį. Pasak Freudo, sapnai yra psichiniai reiškiniai, atspindintys kažko, kas egzistuoja žmogaus sieloje, ko pats sapnuojantis žmogus nežino; taigi individas niekada nesuvokia tikrosios savo sapno prasmės. Atitinkamai psichoanalitiko darbas yra šios prasmės atskleidimas žmogui. Kurdamas laisvas asociacijas atskiroms sapno dalims, žmogus atskleidžia tikrąją jo esmę, nesąmoningai sutelkdamas dėmesį į tikrąjį jo turinį. Vertimo žodžiu procesas yra vertimas atskleisti svajonių turinį(tai yra jo sklypas) in paslėptas turinys.

Ne mažiau psichoanalitinei terapijai svarbus ir Freudo atrastas reiškinys perdavimas ir priešpriešinis pervedimas. Perkėlimas yra reiškinys, stebimas dviejų žmonių santykiuose ir pasireiškiantis jausmų ir meilės vienas kitam perkėlimu. Psichoanalizės procese perkėlimas apibūdinamas kaip nesąmoningų idėjų, troškimų, potraukių, mąstymo ir elgesio stereotipų perkėlimas iš vieno individo į kitą, o praeities patirtis tampa sąveikos dabartyje modeliu. Sąvoka „prieš perkėlimas“ atitinkamai reiškia atvirkštinį perdavimo procesą, būtent analitiko emocinio požiūrio į žmogų iš jo praeities perkėlimą savo klientui.

Mokslinis paveldas

Sigmundo Freudo darbai

• 1899 Svajonių interpretacija
• 1901 Kasdienio gyvenimo psichopatologija
• 1905 Trys esė apie seksualumo teoriją
• 1913 Totemas ir tabu
• 1915 Atrakcionai ir jų likimai
• 1920 Už malonumo principo
• 1921 Masių psichologija ir žmogaus „aš“ analizė
• 1927 Vienos iliuzijos ateitis
• 1930 Nepasitenkinimas kultūra

Freudo ideologiniai pirmtakai

Freudo psichoanalitinės koncepcijos raidai didelę įtaką padarė daug įvairių mokslininkų ir tyrinėtojų. Tyrėjai pirmiausia atkreipia dėmesį į Charleso Darwino evoliucijos teorijos, Ernsto Haeckelio biogenetinio dėsnio, Josepho Breuerio „katarsinio metodo“ ir Jeano Charcot teorijos apie hipnozės poveikį isterijai gydyti. Freudas daug idėjų sėmėsi iš Gottfriedo Leibnizo darbų (ypač iš jo doktrinos apie monadas – mažiausias dvasines ir psichines daleles), Carlo Gustavo Caruso (būtent prielaidos, kad nesąmoninga protinė veikla pasireiškia per išgyvenimus ir sapnus), Eduardo Hartmanno ir jo „Nesąmonės filosofijos“, Johanas Friedrichas Herbartas (kuris teigė, kad tam tikrus žmogaus potraukius galima nuslopinti už sąmonės slenksčio) ir Arthuras Schopenhaueris (kuris pabrėžė „valią gyventi“, kurią Freudas pavadino Erosu). Didelę įtaką Freudo pažiūrų formavimuisi turėjo vokiečių filosofas ir psichologas Teodoras Lipsas, keletą darbų skyręs nesąmoningiems psichikos procesams. Psichoanalizei įtakos turėjo ir Gustavo Fechnerio idėjos – iš jo raidos kilo malonumo principo sampratos, psichinė energija, taip pat susidomėjimas agresijos tyrimu.

Be to, Freudą paveikė Friedricho Nietzsche's, Clemens Brentano ir daugelio iškilių mokslininkų, pavyzdžiui, Ernsto Brücke, idėjos. Daugelis savo laikui originalių sąvokų, dabar tradiciškai siejamų su Freudo vardu, iš tikrųjų buvo iš dalies pasiskolintos – pavyzdžiui, pasąmonę kaip psichikos sritį tyrinėjo Goethe ir Schilleris; vieną iš psichinės organizacijos elementų - „Tai“ - Freudas pasiskolino iš vokiečių gydytojo Georgo Groddecko; Edipo komplekso teorija – įkvėpta Sofoklio kūrinio „Oidipas karalius“; laisvųjų asociacijų metodas gimė ne kaip savarankiška technika, o kaip Josepho Breuerio požiūrio perdirbimo rezultatas; Svajonių interpretacijos idėja taip pat nebuvo nauja – pirmąsias idėjas apie jų simboliką išsakė Aristotelis.

Freudo idėjų įtaka ir reikšmė

Tyrėjai pažymi, kad Freudo idėjų įtaka XX amžiaus Vakarų civilizacijai buvo gili ir ilgalaikė, - Larry Kjell (psichologijos daktaras, docentas). Valstijos universitetas Niujorkas) ir Danielis Ziegleris (PhD, Villanovos universiteto aukštosios mokyklos dekanas) pažymi, kad „per visą žmonijos istoriją labai nedaug idėjų turėjo tokį platų ir galingą poveikį“. Pasak šių autorių, pagrindiniai mokslininko pasiekimai yra pirmosios išsamios asmenybės teorijos sukūrimas, klinikinių stebėjimų sistemos sukūrimas (remiantis jo paties analize ir terapine patirtimi), originalaus neurozinių sutrikimų gydymo metodo sukūrimas. kurių negalima ištirti jokiu kitu būdu. Robertas Frageris (doktorantas, Transpersonalinės psichologijos instituto įkūrėjas ir prezidentas) ir Jamesas Fadimanas (doktorantas, dėstantis San Francisko ir Stenfordo universitete) Freudo mokslines pažiūras vadina radikaliomis ir naujoviškomis savo laikui, ginčydamasis. kad mokslininko idėjos tęsiasi iki šių dienų ir toliau daro didelę įtaką psichologijai, medicinai, sociologijai, antropologijai, literatūrai ir menui. Frageris ir Fadimanas pažymi, kad daugelis Freudo atradimų – pavyzdžiui, sapnų svarbos pripažinimas ir nesąmoningų procesų energijos atradimas – dabar yra visuotinai pripažinti, nors daugelis kitų jo teorijos aspektų yra aktyviai kritikuojami. Tyrėjai daro išvadą: „Nepriklausomai nuo laiko, Freudas yra asmenybė, su kuria reikia atsižvelgti psichologijoje“.

Garsus rusų psichologas Michailas Jaroševskis taip pat laikosi nuomonės, kad Freudo darbai nulėmė XX amžiaus psichologijos raidos kryptį ir iki šiol kelia susidomėjimą, o šiuolaikinė psichoterapija išmoko mokslininko pamokas, „atrinkdama iš jų viską, kas jaudina kūrybą. mintis“. Carlosas Nemirovskis, psichiatras, Buenos Airių psichoanalizės asociacijos ir Tarptautinės psichoanalizės asociacijos narys, Freudą vadina nenuilstančiu tyrinėtoju, entuziastu, toli gražu ne konformistu, ir rašo: „Šiandien galime papildyti, mesti iššūkį arba pakeisti akcentus Freudo palikimas, bet vis tiek jo metodas – jo požiūris į tyrimus – ir toliau egzistuoja tik su nedideliais pakeitimais. Prancūzų psichoanalitikas Andre Greenas savo ruožtu teigia: „Joks ortodoksinis Freudo pasekėjas, nors ir įnešė reikšmingą indėlį į mokslą, negali pasiūlyti nieko iš esmės naujo“.

Vienas ryškiausių mokslininko pasekėjų, prancūzų psichologas ir filosofas Jacques'as Lacanas, Freudo mokymą apibūdino kaip „Koperniko revoliuciją“. Freudo bendražygis ir mokinys Sándor Ferenczi, apibūdindamas mokslininko įtaką medicinai, rašė: „Kad ir kaip būtų keista, prieš Freudą tyrinėtojai manė, kad svarstyti seksualines problemas ir psichologinę meilės santykių pusę buvo beveik amoralu“; Būtent tai paskatino Freudą permąstyti terapijos praktiką ir teoriją, kuri buvo visiškai nesėkminga bandant gydyti neurozes. Ferenczi pažymėjo, kad svarbiausias mokslininko pasiekimas yra specifinės kalbos ir technikos, skirtos nesąmoningumui tirti, sukūrimas, padedantis aiškintis sapnus ir kasdieniame gyvenime neurotinius, psichozinius simptomus. Kaip ir Lacanas, Ferenczi Freudo atradimus vadina „didžia revoliucija“, lygindamas juos su perkusijos, radiologijos, bakteriologijos ir chemijos įvedimu į mediciną. Straipsnį tyrinėtojas baigia žodžiais: „Freudas išsprogdino griežtą demarkacinę ribą tarp gamtos ir dvasios mokslų.<…>Freudo įtaka medicinai turėjo didelę įtaką šio mokslo raidai. Gali būti, kad troškimas jį vystyti egzistavo ir anksčiau, tačiau jo realiam įgyvendinimui reikėjo tokios reikšmingos asmenybės kaip Freudas atsiradimo.

Rusų filosofas Sergejus Marejevas teigė, kad froidizmą galima laikyti viena iš trijų pagrindinių XX amžiaus pasaulėžiūros sistemų kartu su marksizmu ir krikščionybe; Marejevas rašo, kad Freudo įtaka daugiausia pasireiškė psichologijoje ir filosofijoje. Pasak mokslininko, Freudo indėlis į filosofiją yra iš esmės naujo teiginio iškėlimas, teigiantis, kad „žmogaus psichinis gyvenimas visai nėra įspūdžių ir reakcijų srautas, o turi tam tikrą substanciją, tam tikrą konstantą, ne tik nėra veikiamas išorinių įspūdžių, bet „priešingai, apibrėžia juos iš vidaus, suteikdamas jiems prasmę, kuri yra visiškai nepaaiškinama nei iš dabarties, nei iš praeities patirties“. Taigi, aiškina Marejevas, Freudas metė iššūkį empiriniame sielos moksle dominuojančiai idėjai apie sielą kaip nematerialų principą – atitinkamai psichoanalizės įkūrėjas sugrąžino „sielos“ sąvoką į griežtai mokslinę prasmę (nors ir iš dalies iš naujo suformuotą); dėl to ši sąvoka peržengė vien filosofijos ribas, kuriai anksčiau ją priskyrė empiriniai mokslininkai.

Kita namų tyrinėtoja, psichologė Liudmila Obukhova rašo, kad pagrindinė didžiulės Freudo įtakos paslaptis slypi jo sukurtoje dinamiškoje asmenybės raidos teorijoje, kuri įrodė, kad „žmogaus vystymuisi svarbiausia yra kitas žmogus, o ne aplinkiniai objektai. jį“. Remdamasi Jamesu Watsonu, Obukhova pažymėjo, kad Freudas gerokai pralenkė savo laiką ir (kartu su Charlesu Darwinu) „sulaužė siauras, griežtas to meto sveiko proto ribas ir išvalė naują teritoriją žmonių elgesio tyrimams“. E. P. Koryakina pažymi didelę Freudo įtaką kultūrinės minties raidai XX amžiuje - pagrindinis mokslininko indėlis šioje srityje yra originalios kultūros sampratos sukūrimas, pagal kurią visos kultūros vertybės yra sublimacijos produktas, arba, kitaip tariant, kultūros „Tai“ energijos pajungimo ir nukreipimo nuo seksualinių tikslų prie dvasinių (meninių) procesas. Koryakina rašo: „Psichoanalitinės teorijos supratimu, kultūra remiasi prievarta ir potraukių draudimu, tai yra mechanizmas, skirtas slopinti pirminius visuomenei grėsmingus troškimus, ji nukreipia instinktus, įskaitant agresyvumą, kita linkme ir štai kodėl. Kultūra, Freudo požiūriu, yra individo psichinės ligos šaltinis.

Freudas padarė didelę įtaką asmenybės teorijų evoliucijai – jo požiūris į žmogaus raidą, susijungęs su psichoanalizės rėmais, vis dar yra gerai žinomas psichologijoje. Nedaug idėjų žmonijos civilizacijos istorijoje turėjo tokią didelę ir gilią įtaką kaip Freudo. Freudo koncepcijų populiarumas toliau plečiasi ir skverbiasi į įvairias mokslo sritis. Kaip pažymėjo Jerome'as Neu (Ph.D., Kalifornijos universiteto Santa Kruso profesorius), „Iš Freudo dar reikia daug ko pasimokyti“.

Kritika

Vakaruose Freudo psichoanalizė, jau atsiradusi, buvo kritikuojama, ypač fenomenologiškai orientuotų autorių, tokių kaip K. Jaspersas, A. Kronfeldas, K. Schneideris, G.-J. Weitbrecht ir daugelis kitų. Iš pradžių Europos psichiatrų atmetimas Freudo koncepcijai buvo ryžtingas ir plačiai paplitęs – su keliomis išimtimis, tokiomis kaip E. Bleuler ir V. P. Serbsky. Dauguma psichiatrų Freudo mokyklą laikė ribine neurozių psichoterapija užsiimančia sekta, kurios pati samprata buvo vaizduojama kaip fantomas – nediferencijuota somatoneurologinių sutrikimų grupė, besiribojanti su norma. Tačiau 1909 metais Freudo mokymų „užkariavimas“ prasidėjo JAV, o po Antrojo pasaulinio karo – Vokietijos psichiatrijoje.

K. Jaspersas besąlygiškai gerbė Freudą kaip asmenybę ir mokslininką ir pripažino reikšmingą jo teorijų indėlį į mokslą, tačiau psichoanalitinę tyrimų kryptį laikė neproduktyviu Schopenhauerio ir Nietzsche’s idėjų vulgarizavimu, „mito produktu -fantazijų kūrimas“, o pats psichoanalizės judėjimas buvo sektantiškas. Labai vertindamas individualias Freudo hipotezes ir jo surinktą empirinę medžiagą, Jaspersas vis dėlto atkreipė dėmesį į fantastinį daugelio jo apibendrinimų pobūdį. Jaspersas psichoanalizę pavadino „populiariąja psichologija“, kuri leidžia paprastam žmogui lengvai paaiškinti bet ką. K. Jaspersui froidizmas, kaip ir marksizmas, yra tikėjimo pakaitalas. Anot Jasperso, „psichoanalizė prisiima didelę dalį atsakomybės už bendrą šiuolaikinės psichopatologijos dvasinio lygio nuosmukį“.

E. Kraepelinas taip pat turėjo neigiamą požiūrį į froidizmą, teigdamas:

Remdamasis įvairia patirtimi, tvirtinu, kad ilgalaikis ir nuolatinis pacientų klausinėjimas apie jų intymius išgyvenimus, taip pat įprastas didelis seksualinių santykių akcentavimas ir su jais susiję patarimai gali sukelti nepalankiausių pasekmių.

- Kraepelinas, E.Įvadas į psichiatrijos kliniką

Žymūs antropologai Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora DuBois ir Franzas Boasas surinko įrodymų, paneigiančių tokių pagrindinių Freudo sąvokų kaip libido, naikinimo ir mirties instinktai, įgimtos kūdikių seksualinės stadijos ir Edipo kompleksas, universalumą. Kai kurios iš šių sąvokų buvo išbandytos eksperimentiškai ir buvo pripažintos neteisingomis. Robertas Searsas, apžvelgdamas šiuos eksperimentinius duomenis savo darbe „Psichoanalitinių koncepcijų objektyvių tyrimų apžvalga“, padarė išvadą:

Pagal fizinių mokslų kriterijus psichoanalizė – ne tikra mokslas...<…>Psichoanalizė remiasi metodais, kurie neleidžia kartoti stebėjimų, neturi savęs įrodomumo ar denotacinio pagrįstumo ir yra tam tikru mastu įtakojami subjektyvaus stebėtojo šališkumo. Kai toks metodas naudojamas siekiant atrasti psichologinius veiksnius, kurie turėtų turėti objektyvų pagrįstumą, jis visiškai nepavyksta.

Psichoanalizė buvo persekiojama Vokietijoje atėjus į valdžią naciams ir labai greitai atsidūrė panašioje situacijoje SSRS (nors Freudo teorijos ten buvo gana populiarios trumpą laiką). Psichoanalizė kaip mokslinė psichologijos kryptis Rusijoje atsirado dar iki 1917 m., jos pasekėjai leido savo mokslinį žurnalą, tarp Freudo mokymų šalininkų buvo žymūs Rusijos mokslų akademijos nariai. Petrograde buvo organizuota speciali analitinė grupė neurozinių sutrikimų turintiems vaikams, o dešimtmečio pabaigoje sėkmingai veikė mokymo institutas, poliklinika ir psichoanalizės principais pagrįsta eksperimentinė mokykla. Freudo darbai buvo aktyviai verčiami į rusų kalbą. Viena iš sostinės aukštųjų mokyklų ruošė psichoanalitikus. Tačiau iki 1920-ųjų vidurio psichoanalizė buvo išstumta iš oficialaus mokslo aplinkos. Aiškiausi prieštaravimai tarp Freudo šalininkų ir priešininkų išryškėjo diskutuojant apie galimybę psichoanalizę derinti su marksizmu:

„Šiose diskusijose kritikos objektas dažnai buvo ne pats Freudas, o įvairūs jo idėjų interpretatoriai ir interpretatoriai.<…>Todėl, norint apkaltinti psichoanalizę, buvo visai nesunku rasti daugybę kvailų idėjų, perteiktų kaip Freudo, pavyzdžiui, tam tikro analitiko teiginys (cituotas per vieną iš sovietų poleminių kampanijų prieš Freudą), kad komunistinis šūkis „Visų šalių proletarai“, vienykitės!“ iš tikrųjų yra nesąmoninga homoseksualumo apraiška. Lygiai taip pat grubios ir supaprastintos interpretacijos buvo aptiktos literatūros kritikos srityje, kur psichoanalizė, regis, galėjo pasiekti tik falinių simbolių paieškas. Tačiau aišku, kad tokia sudėtinga ir daugialypė teorija kaip psichoanalizė turi būti vertinama pagal geriausias, o ne blogiausias jos apraiškas.

Frankas Brenneris. „Bebaimis mintis: psichoanalizė Sovietų Sąjungoje“

Nuo 1930-ųjų, oficialiojo sovietinio psichologijos mokslo požiūriu, Freudas tapo „nusikaltėliu Nr. 1“. Tam daugiausia prisidėjo Josifo Stalino asmeninis nemėgimas psichoanalizei. Sovietų Sąjungoje Freudo teorijos dabar buvo suprantamos išskirtinai „kaip nešvarūs žodžiai, susiję su seksualiniu ištvirkimu“. Oficialiajai ideologijai froidizmas buvo nepriimtinas dėl kitos priežasties: psichoanalizė nagrinėjo individą atskirai, neatsižvelgdama į jo ryšį su visuomene. Konfrontacijos rezultatas buvo labai liūdnas: „Jau 1930 metais buvo sustabdyta visa sovietinio psichoanalizės judėjimo veikla ir nuo to momento Freudo teorijos paminėjimas buvo leidžiamas tik pasmerkimo prasme. Kaip ir daugelis kitų daug žadančių kultūros tendencijų, kurias sukėlė pati revoliucija, psichoanalizę išvertė ir sunaikino Stalino teroras.

Tačiau psichoanalizės kritiką lėmė ne tik politinės priežastys. Po Freudo mirties 1939 metais karštos diskusijos apie psichoanalizę ir patį mokslininką nesiliovė – priešingai, jos įsiliepsnojo iš naujo. Ginčai vertinant Freudo indėlį į mokslą tęsiasi iki šiol. Biologas ir Nobelio premijos laureatas Peteris Medawaras psichoanalizę apibūdino kaip „didžiausią dvidešimtojo amžiaus intelektualinę apgaulę“. Mokslo filosofas Karlas Poperis kritiškai vertino Freudo mokymus. Popperis teigė, kad psichoanalizės teorijos neturi nuspėjamosios galios ir kad neįmanoma sukurti eksperimento, kuris galėtų jas paneigti (tai yra, psichoanalizė nėra falsifikuojama); todėl šios teorijos yra pseudomokslinės. Be Karlo Popperio, Freudo idėjas kritikavo Frederickas Crewsas ir Adolfas Grünbaumas, kurie pažymėjo psichoanalizės empirinio pagrindo nepakankamumą ir pagrindinių jos nuostatų nepatikimumą; mokslininkai pavadino froidizmu, remdamiesi spekuliaciniais samprotavimais ir „įžvalgomis“.

Taigi A. Grünbaumas atkreipė dėmesį, kad ilgalaikė terapinė sėkmė, kuria grindžiamas Freudo teiginys apie laisvųjų asociacijų metodo etiologinius įrodymus, niekada neįvyko realybėje, ką Freudas buvo priverstas pripažinti ir pradžioje, ir pačioje pabaigoje. savo karjeros, ir laikino terapinio Rezultatus galima paaiškinti ne tikruoju šio metodo efektyvumu, o placebo efektu. „Argi ne per paprasta, kad būtų tiesa, kai kas nors gali paguldyti psichikos problemų turintį asmenį ant sofos ir laisvai bendraudamas atrasti jos ar jo ligos etiologiją? Palyginti su pagrindinių somatinių ligų priežasčių išsiaiškinimu, tai atrodo beveik kaip stebuklas, nebent tiesa“ – rašo A. Grünbaumas. Jis pažymi, kad per pastarąjį šimtmetį psichoanalitinis gydymas nebuvo veiksmingesnis už kontrolinę grupę panašių pacientų, kurių represijos nebuvo pašalintos. Grünbaumas abejoja laisvos asociacijos metodo veiksmingumu nustatant tiek neurozinių simptomų, tiek sapnų ar klaidų bei paslydimų priežastis (ir vadina pirmojo, antrojo ir trečiojo derinį, kuris sukuria įspūdį apie „pagirtiną visapusiškumą centrinė represijų teorija“, „pseudovienijimas“ ir „abejotinas suvienijimas“). Jis užsimena, kad, remiantis kruopščiu tyrimu, vadinamosios „laisvosios asociacijos“ iš tikrųjų nėra laisvos, bet priklauso nuo subtilių psichoanalitiko užuominų pacientui, todėl negali patikimai garantuoti tariamų represijų, kurias jos tariamai palengvina, turinio.

Freudo mokslinį palikimą kritikavo Erichas Frommas, kuris manė, kad mokslininkas, paveiktas „buržuazinio materializmo“, „neįsivaizduoja psichinių jėgų, neturinčių fiziologinio šaltinio – iš čia Freudo kreipimasis į seksualumą“. Fromas taip pat skeptiškai žiūrėjo į Freudo pateiktą žmogaus asmenybės struktūrą („Id“, „aš“ ir „super-Ego“), laikydamas ją hierarchine, tai yra neigiančia galimybę laisvai egzistuoti asmeniui, nepavaldžiui žmogaus. visuomenės jungą. Pripažindamas mokslininko nuopelnus tyrinėjant pasąmonę, Fromas pastebėjo, kad Freudo požiūris į šį reiškinį yra per siauras – anot psichoanalizės įkūrėjo, būties ir mąstymo konfliktas yra mąstymo ir infantilaus seksualumo konfliktas; Fromas tokią išvadą laikė klaidinga, kritikuodamas patį Freudo supratimą apie seksualumą, kuris jį ignoravo kaip galimą socialinių, ekonominių ir kultūrinių veiksnių nulemtų impulsų produktą. Kitas svarbus psichoanalitinės teorijos „ramstis“ - Edipo komplekso samprata - taip pat buvo kritikuojamas Fromo:

„Freudas padarė klaidą aiškindamas berniuko prisirišimą prie motinos seksualumu. Taigi Freudas klaidingai interpretavo savo atradimą, nesuprato, kad prisirišimas prie motinos yra vienas giliausių emocinių ryšių (nebūtinai seksualinių), įsišaknijusių tikroje (humanistinėje) žmogaus egzistencijoje. Kitą Edipo komplekso aspektą – priešišką sūnaus požiūrį į tėvą – taip pat klaidingai interpretavo Freudas, šį konfliktą vertinęs kaip seksualinį, o jo ištakos glūdi patriarchalinės visuomenės prigimtyje: „Kita Edipo komplekso dalis, y., priešiškumo varžymasis su tėvu, besibaigiantis noru jį nužudyti, taip pat yra tikras pastebėjimas, kuris vis dėlto nebūtinai turi būti siejamas su prisirišimu prie motinos. Freudas suteikia visuotinę reikšmę bruožui, būdingam tik patriarchalinei visuomenei. Patriarchalinėje visuomenėje sūnus paklūsta tėvo valiai; jis priklauso tėvui, o jo likimą lemia tėvas. Kad būtų tėvo įpėdinis – tai yra, kad pasisektų platesne prasme – jis turi ne tik patikti tėvui, bet ir jam paklusti ir savo testamentą pakeisti tėvo valia. Kaip žinome, priespauda veda į neapykantą, į norą išsivaduoti iš engėjo ir galiausiai jį sunaikinti. Šią situaciją galima aiškiai matyti, pavyzdžiui, kai senas valstietis valdo savo sūnų ir žmoną kaip diktatorius iki mirties. Jei tai neįvyks greitai, jei sūnus, sulaukęs 30, 40, 50 metų, vis tiek turės susitaikyti su tėvo viršenybe, tai jis tikrai jo nekęs kaip engėjo. Šiais laikais ši situacija gerokai sušvelninta: tėvas dažniausiai neturi turto, kurį galėtų paveldėti sūnus, nes jaunų žmonių pažanga labai priklauso nuo jų sugebėjimų ir tik retais atvejais, pavyzdžiui, privataus verslo nuosavybė tėvo ilgaamžiškumas išlaikyti sūnų pavaldžioje padėtyje. Tačiau tokia situacija susiklostė ne taip seniai ir galima pagrįstai teigti, kad kelis tūkstančius metų patriarchalinėje visuomenėje vyko konfliktas tarp tėvo ir sūnaus, paremtas tėvo valdymu sūnui ir sūnaus noru išsivaduoti nuo šis diktuoja. Freudas matė šį konfliktą, bet nesuprato, kad tai yra patriarchalinės visuomenės bruožas, bet aiškino tai kaip seksualinę tėvo ir sūnaus konkurenciją.

Leibinas V. M. „Froido teorijos atradimai ir apribojimai“

Erichas Frommas iš esmės kritikavo kiekvieną reikšmingą Freudo teorijos aspektą, įskaitant perkėlimo, narcisizmo, charakterio ir sapnų interpretacijos sąvokas. Fromas teigė, kad psichoanalitinė teorija buvo pritaikyta buržuazinės visuomenės poreikiams, „koncentravimasis į sekso problemas iš tikrųjų atitolino visuomenės kritiką ir todėl iš dalies buvo reakcingas politinis pobūdis. Jei visų psichikos sutrikimų pagrindas yra žmogaus nesugebėjimas išspręsti savo seksualinių problemų, tai nėra reikalo kritiškai analizuoti ekonominius, socialinius ir politinius veiksnius, kurie trukdo vystytis individualumui. Kita vertus, į politinį radikalizmą imta žiūrėti kaip į savotišką neurozės požymį, juolab kad Freudas ir jo pasekėjai liberalią buržują laikė psichiškai sveiko žmogaus pavyzdžiu. Kairysis arba dešinysis radikalizmas buvo pradėtas aiškinti kaip neurotinių procesų, tokių kaip Edipo kompleksas, pasekmės, o pirmiausia politiniai įsitikinimai, kurie skyrėsi nuo liberalios viduriniosios klasės pažiūrų, buvo paskelbti neurotiniais.

Mokslo daktaras Robertas Carrollas knygoje „Skeptiko žodynas“ kritikavo psichoanalitinę pasąmonės sampratą, kurioje saugomi prisiminimai apie vaikystės traumas, nes tai prieštarauja šiuolaikinėms idėjoms apie numanomos atminties veikimą: „Psichoanalitinė terapija daugeliu atžvilgių yra pagrįsta ieškoti to, ko tikriausiai nėra (užspausti vaikystės prisiminimai), prielaida, kuri tikriausiai yra klaidinga (kad vaikystės patirtis yra pacientų problemų priežastis), ir terapinė teorija, kuri beveik neturi galimybės būti teisinga (kuri atneša užgniaužtus prisiminimus į sąmonę yra esminė gydymo kurso dalis).

Leslie Stevenson, filosofas ir Sent Andrews universiteto dėstytojas emeritas, Freudo koncepcijas išsamiai aptaręs knygoje Dešimtyje žmogaus prigimties teorijų (1974), pažymėjo, kad froidizmo šalininkai gali „lengvai menkinai analizuoti savo kritikų motyvaciją“. - tai yra, bet kokius bandymus suabejoti jų bendros koncepcijos tikrumu priskirti nesąmoningam pasipriešinimui. Iš esmės froidizmas yra uždara sistema, neutralizuojanti bet kokius falsifikavimo įrodymus, ir gali būti suvokiama kaip ideologija, kurios priėmimas yra privalomas kiekvienam psichoanalitikui. Empirinis Freudo psichoanalitinės koncepcijos patikrinimas yra beveik neįmanoma užduotis dėl daugelio priežasčių: pirma, traumuojančios vaikystės pasekmės ne visada gali būti pašalintos; antra, „teisinga“ teorija gali duoti blogų rezultatų, jei ji „neteisingai“ taikoma klinikinėje praktikoje; trečia, neurozinių ligų gydymo kriterijai nėra aiškiai apibrėžti. Stevensonas taip pat pažymi:

„Psichoanalizė yra mažiau mokslinių hipotezių rinkinys, kurį reikia išbandyti empiriškai, o visų pirma būdas suprasti žmones, suprasti jų veiksmų, klaidų, pokštų, svajonių ir neurotinių simptomų prasmę. […] Daugelis Freudo koncepcijų gali būti vertinamos kaip papildymai įprastais būdaisžmonių vienas kito supratimas pagal kasdienes sąvokas – meilė, neapykanta, baimė, nerimas, konkurencija ir tt O patyrusiame psichoanalitikyje galima pamatyti žmogų, giliai intuityviai suvokusį žmogaus motyvacijos šaltinius ir įvaldžiusį meną. interpretuoti šių daugelio skirtingų sudėtingų mechanizmų veiksmus konkrečiose situacijose, nepaisant teorinių požiūrių, kurių jis laikosi.

Stevensonas L. „Dešimt teorijų apie žmogaus prigimtį“

Freudo asmenybė taip pat sulaukė rimtos kritikos. Visų pirma, jis buvo apkaltintas „nemoksliškumu“, buvo teigiama, kad jo klinikiniai tyrimai dažnai buvo klaidingi, o jis pats parodė seksizmą. Be to, mokslininkas buvo apkaltintas suteikęs psichologinį pagrindą beveik bet kuriai ligai – net alergijai ar astmai. Psichoanalitinių metodų taikymas literatūros kūriniams buvo ne kartą kritikuojamas: literatūros tekstų interpretacija iš Freudo teorijos perspektyvos, daugelio tyrinėtojų nuomone, grindžiama „klaidinga ir klaidinga“ prielaida, pagal kurią nesąmoningos mintys ir Autoriaus norai išreiškiami popieriuje, o daugelis literatūros herojų yra ne kas kita, kaip jų kūrėjo psichikos projekcijos. Kai kurie Freudo oponentai vadino jį ne mokslininku, o puikiu dramaturgu, „XX amžiaus Šekspyras“, „jo sugalvotose dramose kovoja piktadarys („It“), herojus („Super-Ego“) ir viskas. sukasi apie seksą“.

Remiantis Amerikos psichoanalitikų asociacijos tyrimais, nepaisant to, kad psichoanalizė yra plačiai paplitusi daugelyje humanitarinių mokslų, psichologijos katedros (bent jau JAV) ją traktuoja tik kaip istorinį artefaktą. Nemažai autorių pažymi, kad moksliniu požiūriu Freudo mokymas yra miręs ir kaip vystymosi teorija, ir kaip terapinė technika: empirinių įrodymų apie asmens perėjimą per psichoseksualinio vystymosi etapus niekada nebuvo gauta, taip pat buvo. nebuvo įrodymų, kad perkėlimai ir katarsis yra psichoanalitinės terapijos veiksmingumo priežastys. Šiuo metu taip pat nėra įrodymų, kad psichoanalizė yra produktyvesnis gydymo metodas nei kitos psichoterapijos formos. Pavyzdžiui, Harvardo medicinos mokyklos profesorius Drew Western Freudo teoriją vadina archajiška ir pasenusia.

Garsusis psichologas G. Yu. Eysenckas taip pat studijavo Freudo mokymus. Jis padarė išvadą, kad Froido teorijoms nebuvo įtikinamų eksperimentinių pagrindų. Eysenckas pažymėjo, kad ilgą laiką „psichoanalizės pranašumas buvo tiesiog manomas remiantis pseudomoksliniais argumentais be jokių objektyvių įrodymų“, o Freudo aprašyti atvejai nėra tokie įrodymai, nes tai, ką jis teigė kaip „gydymą“, buvo tikrai nera gydymo. Visų pirma, garsusis „Žmogus vilkas“, priešingai nei teigiama, iš viso nebuvo išgydytas, nes iš tikrųjų jo sutrikimo simptomai išliko ateinančius 60 paciento gyvenimo metų, per kuriuos jis buvo nuolat gydomas. Gydymas „žiurkės žmogumi“ taip pat buvo nesėkmingas. Panaši situacija ir su garsiuoju Breuerio „išgydymo“ nuo Anos O. atveju: iš tikrųjų, kaip parodė istorikai, pacientės nustatyta isterijos diagnozė buvo klaidinga – moteris sirgo tuberkulioziniu meningitu ir gulėjo ligoninėje. ilgą laiką su šios ligos simptomais.

Remdamasis daugeliu tyrimų, Eysenckas padarė išvadą, kad remisija be gydymo („spontaniška remisija“) neurotiniams pacientams išsivysto taip pat dažnai, kaip pasveiksta po psichoanalizės: apie 67% pacientų, kuriems pasireiškė rimti simptomai, pasveiko per dvejus metus. Remdamasis tuo, kad psichoanalizė nėra veiksmingesnė už placebą, Eysenck daro išvadą, kad teorija, kuria ji grindžiama, yra neteisinga ir kad „visiškai neetiška ją skirti pacientams, imti už tai pinigų ar mokyti terapeutus tokiu neveiksmingu būdu. metodas“. Be to, Eysenckas pateikia įrodymų, kad psichoanalizė taip pat gali turėti neigiamą poveikį pacientams, pabloginti jų psichologinę ir fizinę būklę.

Knygos apie Sigmund Freud

• Dadun, Roger. Freudas. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 p.
• Kasafontas, Josepas Ramonas. Sigmundas Freudas / vert. iš ispanų kalbos A. Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 p. - (Biografija ir kūryba).
• Jonesas, Ernestas. Sigmundo Freudo gyvenimas ir darbai / vert. iš anglų kalbos V. Starovoitova. - M.: Humanitarinė AGI, 1996. - 448 p.
• Shterensis, Michailas. Sigmundas Freudas. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 p. - (Pažymėti istorijoje).
• Nadeždinas, Nikolajus. Sigmundas Freudas. „Anapus sąmonės“. - Majoras, 2011. - 192 p. - (Neformalios biografijos).
• Ferrisas, Paulius. Sigmundas Freudas / vert. iš anglų kalbos Jekaterina Martinkevičius. - Minskas: Potpuri, 2001. - 448 p.
• Akmuo, Irvingas. Proto aistros. Biografinis romanas apie Sigmundą Freudą / vert. iš anglų kalbos I. Ušačeva. - M.: AST, 2011. - 864 p.
• Babinas, Pjeras. Sigmundas Freudas. Tragikas mokslo amžiuje / vert. iš fr. Elena Sutotskaya. - M.: AST, 2003. - 144 p. - (Mokslas. Atradimas).
• Uoga, Rūta. Sigmundas Freudas. Vadovas pradedantiesiems. Psichoanalizės pradininko gyvenimas ir mokymai. - Hippo, 2010. - 128 p.
• Wittelsas, Fritzas. Freudas. Jo asmenybė, mokymas ir mokykla / vert. su juo. G. Taubmanas. - KomKniga, 2007. - 200 p.
• Markusas, Georgas. Sigmundas Freudas ir sielos paslaptys. Biografija / vert. iš anglų kalbos A. Žuravelas. - AST, 2008. - 336 p.
• Braunas, Džeimsas. Freudo psichologija ir postfreudistai / vert. iš anglų kalbos - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (Aktualioji psichologija).
• Lukimsonas P. Freudas: atvejų istorija. - M.: Jaunoji gvardija, 2014. - 461 p., l. nesveikas. - (Įstabių žmonių gyvenimas; 1651 (1451) leidimas). – 5000 egzempliorių.

Refleksija kultūroje

Literatūra ir kinas

Froidas keletą kartų paminėtas grožinės literatūros kūriniuose. Mokslininkas pasirodė kaip personažas romanuose:

• Irvingo Stone'o „Proto aistros“ (1971),
• Edgaro Doctorow „Ragtime“ (1975),
• D. M. Thomaso „Baltasis viešbutis“ (1981 m.),
• Irvino Yalomo „Kai Nietzsche verkė“ (1992),
• D. Madson „Svajonių dėžutė“ (2003),
• „Žmogžudystė pagal Freudą“ (2006), Jedas Rubenfeldas,
• Seldeno Edwardso „Mažoji knyga“ (2008),
• Brendos Webster „Vienos trikampis“ (2009).

S. Freudas ir jo teorija padarė didelę įtaką garsiam rusų ir amerikiečių rašytojui Vladimirui Nabokovui – nepaisant pastarojo kruopščiai dokumentuoto ir gerai žinomo nemėgstamo Freudo ir apskritai psichoanalitinės interpretacijos, psichoanalizės įkūrėjo įtaka rašytojui gali būti atsekamas daugelyje romanų; pavyzdžiui, Nabokovo kraujomaišos aprašymai romane „Lolita“ aiškiai panašūs į Freudo supratimą apie gundymo teoriją. Be Lolitos, nuorodų į Freudo kūrinius yra ir daugelyje kitų Nabokovo kūrinių, nepaisant daugybės pastarojo išpuolių prieš psichoanalizę ir Freudą kaip „Vienos šarlataną“. Pavyzdžiui, knygos autorius „The Talking Cure“: literatūrinės psichoanalizės reprezentacijos Jeffrey Berman, profesorius angliškai Olbanio universitete), rašo: „Freudas yra pagrindinė Nabokovo gyvenimo figūra, visada sekanti rašytojo šešėlį“.

Freudas ne kartą tapo dramos kūrinių herojumi, pavyzdžiui, Terry Johnsono „Isterija“ (1993), Christopherio Hamptono „Kalbantis gydymas“ (2002) (2011 m. filmavo Davidas Cronenbergas pavadinimu „Pavojingas metodas“). , „Kiaulė“ (2008) Michaelas Merino, Paskutinis Freudo seansas (2009), Markas Germainas.

Mokslininkas taip pat tapo daugelio filmų ir televizijos serialų personažu – visas jų sąrašas pagal IMDb katalogą yra 71 filmas.

Muziejai ir paminklai

Freudo garbei pastatyti keli paminklai – Londone, Vienoje prie mokslininko alma mater – jo statulos (mieste yra ir jo stela); Ant namo, kuriame tyrėjas gimė Příbor mieste, yra memorialinė lenta. Austrijoje Freudo portretai buvo naudojami kuriant šilingus – monetas ir banknotus. Yra keletas muziejų, skirtų Freudo atminimui. Vienas iš jų – Freudo svajonių muziejus – įsikūręs Sankt Peterburge; ji buvo atidaryta 1999 m., minint „Sapnų aiškinimo“ išleidimo šimtmetį, skirta mokslininko teorijoms, svajonėms, menui ir įvairioms senovėms. Muziejus yra instaliacija svajonių tema ir yra Rytų Europos psichoanalizės instituto pastate.

Didesnis Sigmundo Freudo muziejus yra Vienoje, adresu Bergasse 19 – name, kuriame mokslininkas dirbo didžiąją savo gyvenimo dalį. Muziejus buvo sukurtas 1971 m. padedant Annai Freud ir šiuo metu yra buvusio tyrinėtojo buto ir darbo patalpose; yra jo kolekcijoje didelis skaičius originalūs interjero daiktai, mokslininkui priklausiusios senienos, daugelio rankraščių originalai ir didžiulė biblioteka. Be to, muziejuje eksponuojami filmų įrašai iš Freudų šeimos archyvų su Annos Freud komentarais, yra paskaitų ir parodų salės.

Sigmundo Freudo muziejus taip pat egzistuoja Londone ir yra pastate, kuriame gyveno psichoanalizės įkūrėjas po to, kai buvo priverstas emigruoti iš Vienos. Muziejuje yra labai gausi ekspozicija, kurioje eksponuojami originalūs mokslininko namų apyvokos daiktai, parvežti iš jo namų Bergase. Be to, parodoje yra daug antikvarinių daiktų iš asmeninės Freudo kolekcijos, įskaitant senovės graikų, senovės Romos ir senovės Egipto meno kūrinius. Muziejaus pastate yra tyrimų centras.

Paminklas Freudui (Viena)

Sigmundas Freudas (Freud; vok. Sigmund Freud; pilnas vardas: Sigismund Shlomo Freud, vok. Sigismund Schlomo Freud). Gimė 1856 05 06 Freiberge, Austrijos imperijoje – mirė 1939 09 23 Londone. Austrijos psichologas, psichiatras ir neurologas.

Sigmundas Freudas geriausiai žinomas kaip psichoanalizės, kuri turėjo didelę įtaką XX amžiaus psichologijai, medicinai, sociologijai, antropologijai, literatūrai ir menui, įkūrėjas. Freudo pažiūros į žmogaus prigimtį buvo naujoviškos jo laikui ir visą tyrėjo gyvenimą kėlė rezonansą ir kritiką mokslo bendruomenėje. Susidomėjimas mokslininko teorijomis tęsiasi iki šiol.

Tarp Freudo pasiekimų svarbiausi yra trijų komponentų psichikos struktūrinio modelio (sudaryto iš „Id“, „I“ ir „Super-Ego“) sukūrimas, konkrečių psichoseksualinės asmenybės raidos fazių nustatymas. Edipo komplekso teorijos sukūrimas, psichikoje veikiančių gynybos mechanizmų atradimas, „nesąmoningo“ sąvokos psichologizavimas, perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo atradimas ir terapinių metodų, tokių kaip laisva asociacija ir sapnas, sukūrimas. interpretacija.

Nepaisant to, kad Freudo idėjų ir asmenybės įtaka psichologijai yra neabejotina, daugelis tyrinėtojų mano, kad jo darbai yra intelektualūs keiksmažodžiai. Beveik kiekvienas Freudo teorijos postulatas buvo kritikuojamas žymių mokslininkų ir rašytojų, tokių kaip Erichas Frommas, Albertas Ellisas, Karlas Krausas ir daugelis kitų. Freudo teorijos empirinį pagrindą Frederickas Crewsas ir Adolfas Grünbaumas pavadino „neadekvačiu“, psichoanalizę Peteris Medawaras pavadino „sukčiavimu“, Karlas Poperis Freudo teoriją laikė pseudomoksline, tačiau tai nesustabdė žymaus austrų psichiatro ir psichoterapeuto. , Vienos Neurologijos klinikos direktorius, parašęs pagrindinį veikalą „Neurozių teorija ir terapija“ prisipažįsta: „Ir vis dėlto, man atrodo, psichoanalizė bus ateities psichoterapijos pagrindas... Todėl įneštas indėlis Freudas psichoterapijos kūrimui nepraranda savo vertės, ir tai, ką jis padarė, yra nepalyginama.

Per savo gyvenimą Freudas parašė ir paskelbė daugybę mokslinių darbų - visą jo darbų kolekciją sudaro 24 tomai. Jis turėjo Clarko universiteto medicinos daktaro, profesoriaus, teisės garbės daktaro vardą, buvo Londono karališkosios draugijos užsienio narys, Goethe premijos laureatas ir Amerikos psichoanalitikos asociacijos, Prancūzijos psichoanalizės draugijos garbės narys. ir Britų psichologų draugija. Daug biografinių knygų išleista ne tik apie psichoanalizę, bet ir apie patį mokslininką. Kiekvienais metais apie Freudą išleidžiama daugiau darbų nei apie bet kurį kitą psichologijos teoretiką.

Sigmundas Freudas gimė 1856 metų gegužės 6 dieną nedideliame (apie 4500 gyventojų) Freibergo miestelyje Moravijoje, kuris tuo metu priklausė Austrijai. Gatvė, kurioje gimė Freudas – Schlossergasse – dabar vadinasi jo vardu. Froido senelis iš tėvo pusės buvo vardu Shlomo Freud; jis mirė 1856 m. vasario mėn., prieš pat anūko gimimą – būtent jo garbei šis buvo pavadintas.

Sigmundo tėvas Jokūbas Freudas buvo vedęs du kartus ir iš pirmosios santuokos susilaukė dviejų sūnų – Pilypo ir Emanuelio (Emanuelio). Antrą kartą jis vedė būdamas 40 metų – už perpus jaunesnės Amalia Nathanson. Sigmundo tėvai buvo žydai, kilę iš Vokietijos. Jokūbas Freudas turėjo savo kuklų tekstilės prekybos verslą. Pirmuosius trejus savo gyvenimo metus Zigmundas gyveno Freiberge, kol 1859 m. pramonės revoliucijos pasekmės Vidurio Europoje sudavė triuškinantį smūgį jo tėvo smulkiam verslui, praktiškai jį sužlugdė – kaip ir beveik visas Freibergas, atsidūręs didelis nuosmukis: po to Baigus atstatyti šalia esantį geležinkelį, miestas išgyveno augančio nedarbo laikotarpį. Tais pačiais metais Freudo pora susilaukė dukters Anna.

Šeima nusprendė persikelti ir paliko Freibergą, persikeldama į Leipcigą – Freudai ten praleido tik metus ir, nepasiekę reikšmingos sėkmės, persikėlė į Vieną. Sigmundas gana sunkiai išgyveno persikėlimą iš gimtojo miesto – priverstinis išsiskyrimas su pusbroliu Filipu, su kuriuo palaikė artimus draugiškus santykius, ypač stipriai paveikė vaiko būklę: Filipas netgi iš dalies pakeitė Sigmundo tėvą. Froidų šeima, būdama sunkioje finansinėje padėtyje, apsigyveno viename skurdžiausių miesto rajonų – Leopoldštate, kuris tuo metu buvo savotiškas Vienos getas, kuriame gyveno vargšai, pabėgėliai, prostitutės, čigonai, proletarai ir žydai. Netrukus Jokūbo reikalai ėmė gerėti, ir Freudai galėjo persikelti į tinkamesnę vietą gyventi, nors ir negalėjo sau leisti prabangos. Tuo pat metu Sigmundas rimtai domėjosi literatūra – tėvo įskiepytas meilė skaitymui išliko visą gyvenimą.

Baigęs vidurinę mokyklą, Sigmundas ilgai abejojo ​​savo būsima profesija – tačiau jo pasirinkimas buvo gana menkas dėl socialinio statuso ir tuo metu vyravusios antisemitinės nuotaikos, apsiribojusios prekyba, pramone, teise ir vaistas. Pirmuosius du variantus jaunuolis iškart atmetė dėl aukšto išsilavinimo, teismų praktika taip pat nublanko kartu su jaunatviškomis ambicijomis politikos ir karinių reikalų srityje. Impulsą priimti galutinį sprendimą Freudas gavo iš Goethe – vieną dieną, išgirdęs, kaip profesorius vienoje iš paskaitų skaitė mąstytojo esė „Gamta“, Sigmundas nusprendė stoti į Medicinos fakultetą. Taigi Freudo pasirinkimas nukrito į mediciną, nors pastaroji jis nė kiek nesidomėjo - vėliau ne kartą tai pripažino ir rašė: „Nejaučiau jokio polinkio užsiimti medicina ir gydytojo profesija“. vėlesniais metais jis netgi pasakė, kad medicinoje niekada nesijaučiau „lengvai“, ir apskritai niekada nelaikiau savęs tikru gydytoju.

1873 m. rudenį septyniolikmetis Sigmundas Freudas įstojo į Vienos universiteto medicinos fakultetą. Pirmieji studijų metai nebuvo tiesiogiai susiję su vėlesne specialybe ir susidėjo iš daugybės humanitarinio pobūdžio kursų – Zigmundas lankė daugybę seminarų ir paskaitų, vis tiek pagaliau nepasirinkęs specialybės pagal savo skonį. Per tą laiką jis patyrė daug sunkumų, susijusių su jo tautybe – dėl visuomenėje tvyrojusių antisemitinių nuotaikų tarp jo ir klasės draugų kilo daugybė susirėmimų. Tvirtai atlaikęs nuolatinį bendraamžių pašaipą ir puolimus, Zigmundas pradėjo ugdyti charakterio atsparumą, sugebėjimą duoti vertą atkirtį ginče ir gebėjimą atlaikyti kritiką: „Nuo pat vaikystės buvau priverstas priprasti prie to, kad esu opozicijoje ir esu uždraustas „daugumos susitarimu“. Taip buvo padėti pamatai tam tikram sprendimo nepriklausomumui..

Sigmundas pradėjo studijuoti anatomiją ir chemiją, tačiau didžiausią malonumą jam suteikė žymaus fiziologo ir psichologo Ernsto fon Brücke paskaitos, turėjusios jam didelę įtaką. Be to, Freudas lankė pamokas, kurias vedė žymus zoologas Karlas Klausas; pažintis su šiuo mokslininku atvėrė plačias savarankiško tyrimo praktikos ir mokslinio darbo perspektyvas, į kurią Zigmundas ir traukė. Ambicingo studento pastangas vainikavo sėkmė ir 1876 m. jis gavo galimybę atlikti pirmąjį mokslinį darbą Triesto Zoologijos tyrimų institute, kurio vienam iš padalinių vadovavo Klausas. Būtent ten Freudas parašė pirmąjį Mokslų akademijos paskelbtą straipsnį; jis buvo skirtas upinių ungurių lyčių skirtumams nustatyti. Dirbdamas vadovaujant Klausui „Freudas greitai išsiskyrė tarp kitų studentų, o tai leido jam du kartus – 1875 ir 1876 m. – tapti Triesto Zoologijos tyrimų instituto nariu..

Freudas ir toliau domėjosi zoologija, tačiau gavęs mokslinio bendradarbio pareigas Fiziologijos institute, visiškai paveiktas Brücke’o psichologinių idėjų, persikėlė į savo laboratoriją moksliniam darbui, palikdamas zoologinius tyrimus. „Jo [Brücke] vadovaujamas studentas Freudas dirbo Vienos fiziologijos institute, daug valandų sėdėdamas prie mikroskopo. ...Jis niekada nebuvo toks laimingas, kaip per tuos metus, praleistus laboratorijoje tyrinėjant gyvūnų nugaros smegenų nervinių ląstelių struktūrą.. Mokslinis darbas visiškai užfiksavo Freudą; jis, be kita ko, studijavo išsamią gyvūnų ir augalų audinių struktūrą ir parašė keletą straipsnių anatomijos ir neurologijos temomis. Čia, Fiziologijos institute, 1870-ųjų pabaigoje Freudas susipažino su gydytoju Josephu Breueriu, su kuriuo užsimezgė stipri draugystė; Abu turėjo panašius charakterius ir bendrą požiūrį į gyvenimą, todėl greitai rado abipusį supratimą. Freudas žavėjosi Breuerio moksliniais talentais ir daug iš jo išmoko: „Jis tapo mano draugu ir pagalbininku sunkiomis mano egzistavimo sąlygomis. Esame įpratę su juo dalytis visais savo moksliniais interesais. Natūralu, kad iš šių santykių gavau didžiausią naudą..

1881 m. Freudas puikiais pažymiais išlaikė baigiamuosius egzaminus ir gavo daktaro laipsnį, tačiau tai nepakeitė jo gyvenimo būdo – jis liko dirbti Brücke vadovaujamoje laboratorijoje, tikėdamasis ilgainiui užimti kitas laisvas pareigas ir tvirtai susieti su moksline veikla. darbas . Freudo vadovas, matydamas jo ambicijas ir atsižvelgdamas į finansinius sunkumus, su kuriais jis susidūrė dėl šeimos skurdo, nusprendė atkalbėti Sigmundą nuo mokslinės karjeros. Viename iš savo laiškų Brücke pažymėjo: „Jaunuoli, pasirinkai kelią, kuris veda į niekur. Per ateinančius 20 metų nėra laisvų darbo vietų psichologijos skyriuje, o jūs neturite pakankamai pinigų pragyvenimui. Nematau kitos išeities: palikti institutą ir pradėti medicinos praktiką.. Freudas atsižvelgė į savo mokytojo patarimą - tam tikru mastu tai palengvino tai, kad tais pačiais metais jis susipažino su Martha Bernays, įsimylėjo ją ir nusprendė ją vesti; dėl to Freudui reikėjo pinigų. Morta priklausė turtingas kultūrines tradicijas turinčiai žydų šeimai – jos senelis Isaacas Bernaysas buvo rabinas Hamburge, o du jo sūnūs Michaelas ir Jokūbas dėstė Miuncheno ir Bonos universitetuose. Martos tėvas Bermanas Bernaysas dirbo Lorenzo fon Steino sekretoriumi.

Freudas neturėjo pakankamai patirties atidaryti privačią praktiką – Vienos universitete jis įgijo išskirtinai teorinių žinių, o klinikinė praktika turėjo būti plėtojama savarankiškai. Freudas nusprendė, kad Vienos miesto ligoninė tam labiausiai tinka. Sigmundas pradėjo nuo operacijos, tačiau po dviejų mėnesių šios idėjos atsisakė, nes darbas pasirodė per daug varginantis. Nusprendęs pakeisti veiklos sritį, Freudas perėjo į neurologiją, kurioje jam pavyko pasiekti tam tikros sėkmės – tyrinėdamas vaikų, sergančių paralyžiumi, taip pat įvairių kalbos sutrikimų (afazijos) diagnostikos ir gydymo metodus, paskelbė nemažai darbų apie šiomis temomis, kurios tapo žinomos mokslo ir medicinos sluoksniuose. Jam priklauso terminas „cerebrinis paralyžius“ (dabar visuotinai priimtas). Freudas įgijo aukštos kvalifikacijos neurologo reputaciją. Kartu greitai išblėso aistra medicinai, o trečiaisiais darbo Vienos klinikoje metais Sigmundas ja visiškai nusivylė.

1883 m. jis nusprendė eiti dirbti į psichiatrijos skyrių, kuriam vadovauja Teodoras Meinertas, pripažintas savo srities mokslo autoritetas. Meynert vadovaujamo darbo laikotarpis Freudui buvo labai produktyvus - tyrinėdamas lyginamosios anatomijos ir histologijos problemas, jis paskelbė tokius mokslinius darbus kaip „Smegenų kraujavimo atvejis su pagrindinių netiesioginių simptomų, susijusių su skorbutu, kompleksu“ (1884 m.). , „Alyvuogių kūno tarpinės padėties klausimu“, „Raumenų atrofijos atvejis su dideliu jautrumo praradimu (sumažėjęs jautrumas skausmui ir temperatūrai)“ (1885), „Sudėtingas ūminis nugaros ir galvos smegenų nervų neuritas“ , "Klausos nervo kilmė", "Smarkaus vienašališko jautrumo praradimo stebėjimas pacientui, sergančiam isterija" (1886).

Be to, Freudas rašė straipsnius į Bendrąjį medicinos žodyną ir sukūrė daugybę kitų darbų apie vaikų smegenų hemiplegiją ir afaziją. Pirmą kartą gyvenime darbas Sigmundą užvaldė ir virto tikra aistra jam. Tuo pat metu mokslinio pripažinimo siekiantis jaunuolis jautė nepasitenkinimą savo darbu, nes, jo paties nuomone, tikrai reikšmingos sėkmės nepasiekė; Freudo psichologinė būklė greitai pablogėjo, jis nuolat buvo melancholijos ir depresijos būsenoje.

Trumpą laiką Freudas dirbo dermatologijos skyriaus veneriniame skyriuje, kur tyrė ryšį tarp sifilio ir nervų sistemos ligų. Laisvalaikį skyrė laboratoriniams tyrimams. Siekdamas kiek įmanoma išplėsti savo praktinius įgūdžius tolesnei savarankiškai privačiai praktikai, nuo 1884 m. sausio Freudas persikėlė į nervų ligų skyrių. Netrukus Austrijos kaimyninėje Juodkalnijoje kilo choleros epidemija, o šalies vyriausybė paprašė padėti užtikrinti medicininę kontrolę pasienyje – dauguma vyresniųjų Freudo kolegų pasisiūlė savanoriškai, o tiesioginis jo vadovas tuo metu buvo dviejų mėnesių atostogų; Dėl susiklosčiusių aplinkybių Froidas ilgą laiką ėjo skyriaus vyriausiojo gydytojo pareigas.

1884 m. Freudas perskaitė apie vieno vokiečių karo gydytojo eksperimentus su nauju narkotiku – kokainu.Į mokslinius straipsnius įtraukta teiginių, kad ši medžiaga gali padidinti ištvermę ir žymiai sumažinti nuovargį. Freudas labai susidomėjo tuo, ką skaitė, ir nusprendė su savimi atlikti daugybę eksperimentų.

Pirmą kartą mokslininkai šią medžiagą paminėjo 1884 m. balandžio 21 d. – viename iš savo laiškų Freudas pažymėjo: „Gavau šiek tiek kokaino ir bandysiu išbandyti jo poveikį širdies ligų, taip pat nervinio išsekimo, ypač siaubingos morfijaus abstinencijos, atvejais.. Kokaino poveikis mokslininkui padarė didelį įspūdį, jis apibūdino vaistą kaip veiksmingą analgetiką, leidžiantį atlikti sudėtingiausias chirurgines operacijas; Entuziastingas straipsnis apie šią medžiagą atėjo iš Freudo plunksnos 1884 m. ir buvo paskambintas "Apie kokakolą". Ilgą laiką mokslininkas kokainą vartojo kaip skausmą malšinantį vaistą, jį vartojo pats ir skirdamas sužadėtinei Mortai. Susižavėjęs „stebuklingomis“ kokaino savybėmis, Freudas primygtinai reikalavo, kad jį naudotų jo draugas Ernstas Fleischl von Marxow, kuris sirgo sunkia infekcine liga, jam buvo amputuotas pirštas ir kentėjo stiprūs galvos skausmai (taip pat kenčia nuo priklausomybės nuo morfijaus).

Freudas patarė savo draugui vartoti kokainą kaip vaistą nuo piktnaudžiavimo morfinu. Norimas rezultatas niekada nebuvo pasiektas – vėliau von Marxovas greitai tapo priklausomas nuo naujos medžiagos ir jam prasidėjo dažni priepuoliai, panašūs į delirium tremens, lydimi baisaus skausmo ir haliucinacijų. Tuo pat metu iš visos Europos pradėjo plūsti pranešimai apie apsinuodijimą kokainu ir priklausomybę nuo jo, apie pragaištingas jo vartojimo pasekmes.

Tačiau Freudo entuziazmas nesumažėjo – kokainą jis tyrė kaip anestetiką įvairioms chirurginėms operacijoms. Mokslininko darbo rezultatas buvo didelė publikacija „Central Journal of General Therapy“ apie kokainą, kurioje Freudas išdėstė Pietų Amerikos indėnų kokos lapų naudojimo istoriją, aprašė augalo skverbimosi į Europą istoriją ir išsamiai. jo paties stebėjimų apie kokaino vartojimo poveikį rezultatus. 1885 m. pavasarį mokslininkas skaitė paskaitą apie šią medžiagą, kurioje pripažino galimas neigiamas jos vartojimo pasekmes, tačiau pažymėjo, kad jokių priklausomybės atvejų nepastebėjo (tai atsitiko prieš pablogėjus von Marxovo būklei). Freudas baigė paskaitą žodžiais: „Aš nedvejodamas rekomenduoju vartoti kokainą po oda švirkščiant 0,3–0,5 gramo, nesijaudindamas dėl jo kaupimosi organizme.. Kritikos netruko sulaukti – jau birželį pasirodė pirmieji stambūs darbai, smerkiantys Freudo poziciją ir įrodantys jos nenuoseklumą. Moksliniai ginčai dėl kokaino vartojimo tikslingumo tęsėsi iki 1887 m. Per šį laikotarpį Freudas paskelbė dar keletą darbų - „Dėl kokaino poveikio tyrimo klausimo“ (1885), „Apie bendrą kokaino poveikį“ (1885), "Priklausomybė nuo kokaino ir kokaino fobija" (1887).

Iki 1887 m. pradžios mokslas pagaliau paneigė naujausius mitus apie kokainą – jis „buvo viešai pasmerktas kaip viena iš žmonijos rykštių kartu su opiumu ir alkoholiu“. Freudas, tuo metu jau priklausomas nuo kokaino, kentėjo nuo galvos skausmų, širdies priepuolių ir dažno kraujavimo iš nosies iki 1900 m. Pastebėtina, kad Freudas ne tik pats patyrė destruktyvų pavojingos medžiagos poveikį, bet ir nejučiomis (kadangi tuo metu kokaino priklausomybės žalingumas dar nebuvo įrodytas) ją išplatino daugeliui pažįstamų. E. Jonesas atkakliai slėpė šį savo biografijos faktą ir norėjo jo neišryškinti, tačiau ši informacija tapo patikimai žinoma iš paskelbtų laiškų, kuriuose Jonesas teigė: „Prieš nustatant narkotikų pavojų, Freudas jau buvo socialinė grėsmė, nes pastūmėjo visus pažįstamus vartoti kokainą..

1885 metais Freudas nusprendė dalyvauti jaunesniųjų gydytojų konkurse, kurio nugalėtojas gavo teisę į mokslinę stažuotę Paryžiuje pas garsųjį psichiatrą Jeaną Charcot.

Be paties Freudo, tarp pretendentų buvo daug perspektyvių gydytojų, o Sigmundas jokiu būdu nebuvo mėgstamiausias, kaip jis puikiai žinojo; vienintelė jo galimybė buvo įtakingų akademinių sluoksnių profesorių ir mokslininkų pagalba, su kuriais jis anksčiau turėjo galimybę dirbti. Pasinaudojęs Brücke'o, Meynert'o, Leydesdorffo (savo privačioje psichikos ligonių klinikoje Freudas trumpam pakeitė vieną iš gydytojų) ir kelių kitų jam pažįstamų mokslininkų paramą, Freudas laimėjo konkursą, gavęs trylika balsų už paramą prieš aštuonis. Galimybė studijuoti pas Charcot Sigmundui buvo didžiulė sėkmė, jis dėjo daug vilčių dėl ateities dėl būsimos kelionės. Taigi, prieš pat išvykdamas, jis entuziastingai parašė savo nuotakai: „Mažoji princese, mano mažoji princese. Oi, kaip bus nuostabu! Ateisiu su pinigais... Tada važiuosiu į Paryžių, tapsiu puikiu mokslininku ir grįšiu į Vieną su didele, tiesiog milžiniška aureole virš galvos, tuoj susituoksime, ir aš viską išgydysiu. nepagydomi neurotiški pacientai“..

1885 m. rudenį Freudas atvyko į Paryžių, kad pamatytų Charcot, kuris tuo metu buvo jo šlovės viršūnėje. Charcot tyrinėjo isterijos priežastis ir gydymą. Visų pirma, pagrindinis neurologo darbas buvo tirti hipnozės panaudojimą – šio metodo naudojimas leido jam ir sukelti, ir pašalinti tokius isterinius simptomus kaip galūnių paralyžius, aklumas ir kurtumas. Vadovaujant Charcot, Freudas dirbo Salpêtrière klinikoje. Įkvėptas Charcot darbo metodų ir nustebintas jo klinikinių sėkmių, jis pasiūlė savo mentoriaus paskaitų vertėjo į vokiečių kalbą paslaugas, tam gavo leidimą.

Paryžiuje Freudas susidomėjo neuropatologija, tyrinėjo skirtumus tarp pacientų, patyrusių paralyžių dėl fizinės traumos ir tų, kuriems atsirado paralyžiaus simptomai dėl isterijos. Freudas sugebėjo nustatyti, kad isteriški pacientai labai skiriasi dėl paralyžiaus sunkumo ir sužalojimų vietos, taip pat atskleidė (padedant Charcot) tam tikrus ryšius tarp isterijos ir seksualinio pobūdžio problemų. 1886 m. vasario pabaigoje Freudas išvyko iš Paryžiaus ir nusprendė kurį laiką praleisti Berlyne, turėdamas galimybę studijuoti vaikų ligas Adolfo Baginskio klinikoje, kur praleido kelias savaites prieš grįždamas į Vieną.

Tų pačių metų rugsėjo 13 d. Freudas vedė savo mylimąją Martą Bernay, kuri vėliau pagimdė šešis vaikus - Matildą (1887-1978), Martiną (1889-1969), Oliverį (1891-1969), Ernstą (1892-1966), Sofija (1893-1920) ir Anna (1895-1982). Grįžęs į Austriją, Freudas pradėjo dirbti institute, vadovaujamas Maxo Kassovitzo. Jis vertėsi ir recenzavo mokslinę literatūrą, vykdė privačią praktiką, daugiausia dirbdamas su neurotikais, kuri „skubiai įtraukė į darbotvarkę terapijos klausimą, kuris mokslinę veiklą vykdantiems mokslininkams nebuvo toks aktualus“. Freudas žinojo apie savo draugo Breuerio sėkmę ir galimybes sėkmingai panaudoti jo „katarsinį metodą“ gydant neurozes (šį metodą Breueris atrado dirbdamas su paciente Anna O, o vėliau buvo pakartotinai panaudotas kartu su Freudu ir pirmą kartą aprašytas 2012 m. Isterijos tyrimai). , tačiau Charcot, kuris išliko neginčijamu Sigmundo autoritetu, labai skeptiškai vertino šią techniką. Paties Freudo patirtis jam pasakė, kad Breuerio tyrimai buvo daug žadantys; Nuo 1887 m. gruodžio mėn., dirbdamas su pacientais, jis vis dažniau griebėsi hipnotizuojančios įtaigos.

Dirbdamas su Breueriu Freudas pamažu pradėjo suvokti katarsinio metodo ir apskritai hipnozės netobulumą. Praktikoje paaiškėjo, kad jos veiksmingumas nė iš tolo nebuvo toks didelis, kaip teigė Breueris, o kai kuriais atvejais gydymas iš viso nedavė rezultatų – ypač hipnozė nepajėgė įveikti paciento pasipriešinimo, išreikšto trauminio skausmo slopinimu. atsiminimai. Neretai pasitaikydavo pacientų, kuriems visiškai netiko sužadinti hipnozės būseną, kai kurių pacientų būklė po seansų pablogėjo. 1892–1895 metais Freudas pradėjo ieškoti kito gydymo metodo, kuris būtų veiksmingesnis už hipnozę. Pirmiausia Freudas bandė atsikratyti poreikio naudoti hipnozę, naudodamas metodinį triuką - spaudimą ant kaktos, kad pasiūlytų pacientui, kad jis turi prisiminti įvykius ir išgyvenimus, kurie anksčiau įvyko jo gyvenime. Pagrindinis uždavinys, kurį išsprendė mokslininkas, buvo gauti reikiamą informaciją apie paciento praeitį įprastoje (o ne hipnotizuojančioje) būsenoje. Delno uždengimo naudojimas turėjo tam tikrą poveikį, leido atitolti nuo hipnozės, tačiau tai vis tiek liko netobula technika, o Freudas toliau ieškojo problemos sprendimo.

Atsakymą į klausimą, kuris taip užėmė mokslininką, visai atsitiktinai pasiūlė vieno mėgstamiausių Freudo rašytojų Ludwigo Börne'o knyga. Jo esė „Menas tapti originaliu rašytoju per tris dienas“ baigėsi žodžiais: „Parašykite viską, ką galvojate apie save, apie savo sėkmę, apie Turkijos karą, apie Gėtę, apie baudžiamąjį teismą ir jo teisėjus, apie savo viršininkus - ir po trijų dienų nustebsite, kiek slypi visiškai naujų, nežinomų dalykų. tavyje paslėptos idėjos tau“. Ši idėja paskatino Freudą panaudoti visą informacijos, kurią klientai pranešė apie save, masyvą dialoguose su juo, kaip raktą suprasti savo psichiką.

Vėliau laisvos asociacijos metodas tapo pagrindiniu Freudo darbo su pacientais metodu. Daugelis pacientų pranešė, kad dėl gydytojo spaudimo – nuolatinio spaudimo „iškalbėti“ kiekvieną į galvą ateinančią mintį – jiems sunku susikaupti. Štai kodėl Freudas atsisakė „metodinio triuko“ spausti kaktą ir leido savo klientams sakyti, ką nori. Laisvosios asociacijos technikos esmė – laikytis taisyklės, pagal kurią pacientas kviečiamas laisvai, nesislapstant, reikšti savo mintis psichoanalitiko pasiūlyta tema, nesistengiant susikaupti. Taigi, pagal Freudo teorinius principus, mintis nesąmoningai judės link to, kas reikšminga (kas trikdo), įveikdama pasipriešinimą dėl susikaupimo stokos. Freudo požiūriu, jokia kylanti mintis nėra atsitiktinė – ji visada yra procesų, vykusių (ir vykstančių) su pacientu, išvestinė. Bet kokia asociacija gali tapti iš esmės svarbia ligos priežastims nustatyti. Šio metodo naudojimas leido visiškai atsisakyti hipnozės naudojimo seansuose ir, pasak paties Freudo, pasitarnavo kaip impulsas psichoanalizės formavimuisi ir vystymuisi.

Bendro Freudo ir Breuerio darbo rezultatas buvo knygos išleidimas „Isterijos studijos“ (1895). Pagrindinis šiame darbe aprašytas klinikinis atvejis – Anos O atvejis – davė postūmį atsirasti vienai iš svarbiausių froidizmo idėjų – perkėlimo sampratai (ši idėja pirmą kartą kilo Freudui, kai jis galvoja apie Anos atvejį. O, kuri tuo metu buvo pacientė Breuer, kuri pastarajam pasakė, kad laukiasi vaiko ir imitavo gimdymą išprotėjusioje būsenoje), taip pat sudarė pagrindą vėlesnėms idėjoms apie Edipo kompleksą ir infantilią (vaikišką) seksualumą. Apibendrindamas bendradarbiavimo metu gautus duomenis, Freudas rašė: „Mūsų isteriški pacientai kenčia nuo prisiminimų. Jų simptomai yra žinomų (trauminių) patirčių prisiminimų liekanos ir simboliai.. Leidinys „Isterijos studijos“ daugelio tyrinėtojų vadinamas psichoanalizės „gimtadieniu“. Verta paminėti, kad iki darbo paskelbimo Freudo santykiai su Breueriu buvo visiškai nutrūkę. Mokslininkų profesinių pažiūrų išsiskyrimo priežastys iki šiol lieka ne visai aiškios; Artimas Freudo draugas ir biografas Ernestas Jonesas manė, kad Breueris kategoriškai nepritarė Freudo požiūriui į svarbų seksualumo vaidmenį isterijos etiologijoje, ir tai buvo pagrindinė jų išsiskyrimo priežastis.

Daugelis gerbiamų Vienos gydytojų – Freudo mentorių ir kolegų – nusuko jam nugarą sekdami Breuerį. Teiginys, kad isterijos pagrindas – užspausti seksualinio pobūdžio prisiminimai (mintys, idėjos), sukėlė skandalą ir suformavo itin neigiamą intelektualinio elito požiūrį į Freudą. Tuo pat metu mokslininkas pradėjo užmegzti ilgalaikę draugystę su Berlyno otolaringologu Wilhelmu Fliessu, kuris kurį laiką lankė jo paskaitas. Fliessas greitai tapo labai artimas Freudui, kuris buvo atmestas akademinės bendruomenės, prarado senus draugus ir jam labai reikėjo paramos bei supratimo. Draugystė su Flisu jam virto tikra aistra, panašia į meilę žmonai.

1896 m. spalio 23 d. mirė Jokūbas Freudas, kurio mirtį Zigmundas pajuto ypač aštriai: Freudo nevilties ir vienišumo jausmo fone ėmė vystytis neurozė. Būtent dėl ​​šios priežasties Freudas nusprendė taikyti analizę sau, vaikystės prisiminimus nagrinėdamas laisvos asociacijos metodu. Ši patirtis padėjo psichoanalizės pagrindus. Nė vienas iš ankstesnių metodų nebuvo tinkamas norimam rezultatui pasiekti, ir tada Freudas pasuko į savo svajonių tyrimą.

1897–1899 m. Freudas intensyviai dirbo prie kūrinio, kurį vėliau laikė svarbiausiu savo darbu – „Sapnų interpretacija“ (1900, vok. Die Traumdeutung). Svarbų vaidmenį ruošiant knygą leidybai atliko Wilhelmas Fliessas, kuriam Freudas atsiuntė parašytus skyrius įvertinti – būtent Fliessui pasiūlius, iš interpretacijos buvo pašalinta daug detalių. Iš karto po išleidimo knyga nepadarė jokios reikšmingos įtakos visuomenei ir sulaukė tik nedidelės šlovės. Psichiatrų bendruomenė apskritai ignoravo „Sapnų aiškinimo“ išleidimą. Šio darbo svarba mokslininkui visą gyvenimą išliko neabejotina – pavyzdžiui, 1931 m. trečiojo leidimo anglų kalba pratarmėje septyniasdešimt penkerių metų Freudas rašė: „Šioje knygoje... visiškai atitinkančioje mano dabartines idėjas... yra vertingiausi iš atradimų, kuriuos man leido padaryti palankus likimas. Tokio pobūdžio įžvalgos tenka žmogui, bet tik kartą gyvenime..

Pasak Freudo, sapnai turi akivaizdų ir latentinį turinį. Aiškus turinys yra tai, apie ką žmogus kalba prisimindamas savo sapną. Paslėptas turinys yra haliucinacinis kažkokio svajotojo troškimo išsipildymas, užmaskuotas tam tikrais vaizdiniais paveikslais, aktyviai dalyvaujant Aš, kuris siekia apeiti šį troškimą slopinančio Superego cenzūros apribojimus. Sapnų aiškinimas, pasak Freudo, yra toks, kad remiantis laisvomis asociacijomis, kurių ieškoma atskiroms sapno dalims, galima sužadinti tam tikras pakaitines idėjas, kurios atveria kelią į tikrąjį (paslėptą) sapno turinį. Taigi sapnų fragmentų aiškinimo dėka atkuriama bendra jo reikšmė. Aiškinimo procesas – tai aiškaus sapno turinio „vertimas“ į tas paslėptas mintis, kurios jį inicijavo.

Freudas išreiškė nuomonę, kad svajotojo suvokiami vaizdai yra sapno darbo rezultatas, išreikštas poslinkiu (nesvarbios idėjos įgyja didelę vertę, iš pradžių būdingą kitam reiškiniui), kondensacija (vienoje idėjoje sutampa daug reikšmių, susidarančių per asociatyvias grandines) ir pakeitimu. (konkrečių minčių pakeitimas simboliais ir vaizdais), kurie paverčia latentinį sapno turinį į aiškų. Žmogaus mintys paverčiamos tam tikrais vaizdais ir simboliais per vizualinį ir simbolinį vaizdavimo procesą – sapnų atžvilgiu Freudas tai pavadino pirminiu procesu. Toliau šie vaizdai paverčiami tam tikru prasmingu turiniu (atsiranda sapno siužetas) – taip veikia antrinis apdorojimas (antrinis procesas). Tačiau antrinio apdorojimo gali ir nebūti – tokiu atveju sapnas virsta keistai susipynusių vaizdų srautu, tampa staigus ir fragmentiškas.

Nepaisant labai šaunios mokslinės bendruomenės reakcijos į „Sapnų interpretacijos“ išleidimą, Freudas pamažu pradėjo formuoti aplink save grupę bendraminčių, kurie susidomėjo jo teorijomis ir pažiūromis. Freudas retkarčiais buvo priimtas psichiatrijos sluoksniuose, kartais naudodamas savo metodus savo darbe; medicinos žurnalai pradėjo skelbti jo darbų apžvalgas. Nuo 1902 m. mokslininkas savo namuose nuolat priimdavo gydytojus, menininkus ir rašytojus, besidominčius psichoanalitinių idėjų plėtra ir sklaida. Savaitinius susitikimus pradėjo vienas iš Freudo pacientų Vilhelmas Stekelis, anksčiau sėkmingai baigęs neurozės gydymo kursą; Būtent Stekelis viename iš savo laiškų pakvietė Freudą susitikti į savo namus aptarti jo darbų, o gydytojas sutiko, pakviesdamas patį Stekelį ir kelis ypač susidomėjusius klausytojus – Maxą Kahane'ą, Rudolfą Reutherį ir Alfredą Adlerį.

Susikūręs klubas buvo pavadintas „Psichologų draugija trečiadieniais“; jos posėdžiai vyko iki 1908 m. Per šešerius metus draugija įgijo gana daug klausytojų, kurių sudėtis nuolat keitėsi. Jis nuolat populiarėja: „Paaiškėjo, kad psichoanalizė pamažu sukėlė susidomėjimą savimi, susirado draugų ir įrodė, kad yra mokslininkų, pasiruošusių tai atpažinti.. Taigi „Psichologų draugijos“ nariai, vėliau susilaukę didžiausios šlovės, buvo Alfredas Adleris (draugijos narys nuo 1902 m.), Paulas Federnas (nuo 1903 m.), Otto Rankas, Isidoras Sadgeris (abu nuo 1906 m.), Maksas Eitingonas, Ludwigas Biswangeris ir Karlas Abrahamas (visi 1907 m.), Abraomas Brilis, Ernestas Džounsas ir Sandoras Ferenczi (visi 1908 m.). 1908 m. balandžio 15 d. draugija buvo reorganizuota ir gavo naują pavadinimą – Vienos psichoanalitinė asociacija.

„Psichologų draugijos“ kūrimosi laikas ir didėjantis psichoanalizės idėjų populiarumas sutapo su vienu produktyviausių Freudo kūrybos laikotarpių – buvo išleistos jo knygos: „Kasdienio gyvenimo psichopatologija“ (1901 m., kurioje aptariamas vienas iš svarbius psichoanalizės teorijos aspektus, būtent liežuvio paslydimą), „Protas ir jo ryšys su nesąmoningumu“ ir „Trys esė apie seksualumo teoriją“ (abu 1905 m.). Freudo, kaip mokslininko ir praktikuojančio gydytojo, populiarumas nuolat augo: „Freudo privati ​​praktika išaugo taip, kad užtruko visą darbo savaitę. Labai mažai jo pacientų, tada ar vėliau, buvo Vienos gyventojai. Dauguma pacientų buvo iš Rytų Europos: Rusijos, Vengrijos, Lenkijos, Rumunijos ir kt..

Freudo idėjos ėmė populiarėti užsienyje – susidomėjimas jo darbais ypač ryškiai pasireiškė Šveicarijos mieste Ciuriche, kur nuo 1902 m. psichoanalizės sąvokas psichiatrijoje aktyviai naudojo Eugenas Bleuleris ir jo kolega Carlas Gustavas Jungas, užsiėmę moksliniais tyrimais. apie šizofreniją. Jungas, kuris labai vertino Freudo idėjas ir pats juo žavėjosi, 1906 m. išleido knygą „Demencijos praecox psichologija“, kuri buvo pagrįsta jo paties Freudo koncepcijų plėtra. Pastarasis, gavęs šį Jungo darbą, įvertino gana aukštai, tarp dviejų mokslininkų prasidėjo beveik septynerius metus trukęs susirašinėjimas. Freudas ir Jungas pirmą kartą asmeniškai susitiko 1907 m. – jaunasis tyrinėtojas padarė didelį įspūdį Froidui, kuris savo ruožtu tikėjo, kad Jungui lemta tapti jo moksliniu įpėdiniu ir tęsti psichoanalizės plėtrą.

1908 metais Zalcburge įvyko oficialus psichoanalitinis kongresas – gana kukliai organizuotas, užtruko vos vieną dieną, bet iš tikrųjų buvo pirmasis tarptautinis renginys psichoanalizės istorijoje. Tarp pranešėjų, be paties Freudo, buvo 8 žmonės, pristatę savo darbus; susitikimas pritraukė tik 40 klausytojų. Būtent šios kalbos metu Freudas pirmą kartą pristatė vieną iš penkių pagrindinių klinikinių atvejų – „Žiurkės“ (taip pat išverstas kaip „Žmogus su žiurkėmis“) atvejo istoriją arba obsesinės-kompulsinės neurozės psichoanalizę. Tikroji sėkmė, atvėrusi psichoanalizei kelią į tarptautinį pripažinimą, buvo Freudo kvietimas į JAV – 1909 metais Granville Stanley Hall pakvietė jį skaityti paskaitų kursą Klarko universitete (Worcester, Masačusetsas).

Freudo paskaitos buvo sutiktos su dideliu entuziazmu ir susidomėjimu, mokslininkui buvo suteiktas garbės daktaro vardas. Į jį konsultacijų kreipėsi vis daugiau pacientų iš viso pasaulio. Grįžęs į Vieną, Freudas toliau publikavo, išleido keletą kūrinių, įskaitant "Neurotikų šeimos romaną" ir "Penkerių metų berniuko fobijos analizę". Paskatinti sėkmingo priėmimo Jungtinėse Valstijose ir didėjančio psichoanalizės populiarumo, Freudas ir Jungas nusprendė surengti antrąjį psichoanalitinį kongresą, įvykusį Niurnberge 1910 m. kovo 30–31 d. Mokslinė kongreso dalis buvo sėkminga, skirtingai nei neoficialioji. Viena vertus, buvo įkurta Tarptautinė psichoanalizės asociacija, tačiau tuo pat metu artimiausi Freudo bendražygiai pradėjo skirstytis į priešingas grupes.

Nepaisant nesutarimų psichoanalitikų bendruomenėje, Freudas nesustabdė savo paties mokslinio darbo – 1910 m. jis paskelbė „Penkias psichoanalizės paskaitas“ (kurias skaitė Clarko universitete) ir keletą kitų smulkių veikalų. Tais pačiais metais išleista knyga „Leonardo da Vinci. Vaikystės prisiminimai“, skirta didžiajam italų menininkui.

Po antrojo psichoanalizės kongreso Niurnberge tuo metu užvirę konfliktai išaugo iki ribos, o tai reiškė skilimą artimiausių Freudo bendražygių ir kolegų gretose. Pirmasis Freudo vidinį ratą paliko Alfredas Adleris, kurio nesutarimai su psichoanalizės pradininku prasidėjo 1907 m., kai buvo išleistas daugelio psichoanalitikų pasipiktinimą sukėlęs veikalas „Organų nepilnavertiškumo tyrimas“. Be to, Adlerį labai trikdė dėmesys, kurį Freudas skyrė savo protežei Jungui; šiuo atžvilgiu Jonesas (kuris Adlerį apibūdino kaip „niūrų ir įkyrų vyrą, kurio elgesys svyruoja tarp rūstumo ir niūrumo“) rašė: „Bet kokie nekontroliuojami vaikystės kompleksai gali pasireikšti konkurencija ir pavydu dėl jo [Freudo] palankumo. Reikalavimas būti „mėgstamiausiu vaiku“ taip pat turėjo svarbų materialinį motyvą, nes jaunų analitikų ekonominė padėtis daugiausia priklausė nuo pacientų, kuriuos Freudas galėjo kreiptis į juos.. Dėl Freudo, kuris daugiausia dėmesio skyrė Jungui, pageidavimų ir Adlerio ambicijų, santykiai tarp jų greitai pablogėjo. Tuo pačiu metu Adleris nuolat ginčijosi su kitais psichoanalitikais, gindamas savo idėjų prioritetą.

Freudas ir Adleris nesutarė dėl daugelio dalykų. Pirma, Adleris pagrindiniu žmogaus elgesį lemiančiu motyvu laikė valdžios troškimą Freudas pagrindinį vaidmenį skyrė seksualumui. Antra, Adlerio asmenybės studijose dėmesys buvo skiriamas žmogaus socialinei aplinkai - Freudas daugiausia dėmesio skyrė nesąmoningumui. Trečia, Adleris Edipo kompleksą laikė prasimanymu, ir tai visiškai prieštaravo Freudo idėjoms. Tačiau, atmesdamas Adleriui esmines idėjas, psichoanalizės įkūrėjas pripažino jų svarbą ir dalinį pagrįstumą. Nepaisant to, Freudas buvo priverstas pašalinti Adlerį iš psichoanalitinės visuomenės, paklusdamas likusių jos narių reikalavimams. Adlerio pavyzdžiu pasekė jo artimiausias sąjungininkas ir draugas Vilhelmas Stekelis.

Po kurio laiko artimiausių Freudo bendražygių ratą paliko ir Carlas Gustavas Jungas – jų santykius visiškai sugadino mokslinių pažiūrų skirtumai; Jungas nepritarė Freudo pozicijai, kad represijos visada aiškinamos seksualinėmis traumomis, be to, jis aktyviai domėjosi mitologiniais įvaizdžiais, spiritistiniais reiškiniais ir okultinėmis teorijomis, kurios labai erzino Freudą. Be to, Jungas ginčijo vieną iš pagrindinių Freudo teorijos nuostatų: nesąmonę jis laikė ne individualiu reiškiniu, o protėvių paveldu – visų žmonių, kurie kada nors gyveno pasaulyje, tai yra, laikė tai kaip. "kolektyvinė sąmonė".

Jungas taip pat nepritarė Freudo požiūriui į libido: jei pastarajam ši sąvoka reiškė seksualumo apraiškoms esminę psichinę energiją, nukreiptą į įvairius objektus, tai Jungui libido buvo tiesiog bendros įtampos įvardijimas. Galutinis lūžis tarp dviejų mokslininkų įvyko po Jungo „Transformacijos simbolių“ (1912 m.) paskelbimo, kuriame buvo kritikuojami ir ginčijami pagrindiniai Freudo postulatai, ir jie abiem pasirodė itin skausmingi. Be to, kad Freudas neteko labai artimo draugo, stiprus smūgis jam buvo požiūrių skirtumai su Jungu, kuriame jis iš pradžių matė įpėdinį, psichoanalizės raidos tęsėją. Tam įtakos turėjo ir visos Ciuricho mokyklos palaikymo praradimas – pasitraukus Jungui, psichoanalitinis judėjimas prarado nemažai talentingų mokslininkų.

1913 m. Freudas baigė ilgą ir labai sudėtingą savo pagrindinio darbo darbą "Totemas ir tabu". „Nuo tada, kai parašiau „Svajonių interpretaciją“, nieko nedirbau su tokiu pasitikėjimu ir entuziazmu., jis rašė apie šią knygą. Be kita ko, primityvių tautų psichologijai skirtą veikalą Freudas laikė vienu didžiausių mokslinių kontrargumentų Ciuricho psichoanalizės mokyklai, kuriai vadovavo Jungas: „Totemas ir tabu“, pasak autoriaus, turėjo pagaliau atskirti savo vidinį ratą nuo disidentų.

Prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, o Viena žlugo, o tai natūraliai paveikė Freudo praktiką. Mokslininko ekonominė padėtis sparčiai prastėjo, dėl to susirgo depresija. Naujai suformuotas komitetas pasirodė esąs paskutinis bendraminčių ratas Freudo gyvenime: „Mes tapome paskutiniais bendražygiais, kuriuos jam buvo lemta turėti“, – prisiminė Ernestas Jonesas. Froidas, patyręs finansinių sunkumų ir turėdamas pakankamai laisvo laiko dėl sumažėjusio pacientų skaičiaus, atnaujino mokslinį darbą: „Freudas pasitraukė į save ir pasuko į mokslinį darbą. ...Mokslas įasmenino jo darbą, aistrą, atsipalaidavimą ir gelbsti nuo išorinių negandų ir vidinių išgyvenimų. Kiti metai jam tapo labai produktyvūs - 1914 m. iš jo rašiklio pasirodė kūriniai „Mikelandželo Mozė“, „Įvadas į narcisizmą“ ir „Esė apie psichoanalizės istoriją“. Tuo pat metu Freudas dirbo prie esė serijos, kurias Ernestas Jonesas vadina giliausiomis ir svarbiausiomis mokslininko mokslinėje veikloje - tai „Pavaros ir jų likimas“, „Represijos“, „Pasąmonė“, „Metapsichologinis papildymas“. Svajonių doktrina“ ir „Liūdesys ir melancholija“

Tuo pačiu laikotarpiu Freudas grįžo prie anksčiau atsisakytos „metapsichologijos“ sąvokos (šis terminas pirmą kartą pavartotas 1896 m. laiške Fliess). Tai tapo vienu iš pagrindinių jo teorijos elementų. Žodžiu „metapsichologija“ Freudas suprato teorinius psichoanalizės pagrindus, taip pat specifinį požiūrį į psichikos tyrimą. Pasak mokslininko, psichologinis paaiškinimas gali būti laikomas baigtu (tai yra „metapsichologiniu“) tik tuo atveju, jei jis nustato konfliktą ar ryšį tarp psichikos lygių (topografijos), nustato sunaudojamos energijos kiekį ir tipą. ekonomika) ir jėgų pusiausvyra sąmonėje, kurios gali būti nukreiptos dirbti kartu arba priešintis viena kitai (dinamika). Po metų buvo išleistas veikalas „Metapsichologija“, paaiškinantis pagrindines jo mokymo nuostatas.

Pasibaigus karui Freudo gyvenimas pasikeitė tik į blogąją pusę – jis buvo priverstas išleisti senatvei sutaupytus pinigus, ligonių dar mažiau, viena jo dukra Sofija mirė nuo gripo. Nepaisant to, mokslininko mokslinė veikla nesustojo - jis parašė darbus „Anapus malonumo principo“ (1920), „Masių psichologija“ (1921), „Aš ir tai“ (1923).

1923 m. balandį Freudui buvo diagnozuotas gomurio auglys; jo pašalinimo operacija buvo nesėkminga ir mokslininkui vos nekainavo gyvybės. Vėliau jam teko atlikti dar 32 operacijas. Netrukus vėžys pradėjo plisti, o Freudui buvo pašalinta dalis žandikaulio – nuo ​​tos akimirkos jis naudojo itin skausmingą protezą, palikusį negyjančias žaizdas, be to, tai neleido jam kalbėti. Prasidėjo tamsiausias Freudo gyvenimo laikotarpis: jis nebegalėjo skaityti paskaitų, nes klausytojai jo nesuprato. Iki pat mirties juo rūpinosi dukra Anna: „Būtent ji eidavo į kongresus ir konferencijas, kur skaitydavo tėvo parengtus kalbų tekstus“. Liūdnų Freudui įvykių serija tęsėsi: būdamas ketverių metų nuo tuberkuliozės mirė jo anūkas Heinelis (velionės Sofijos sūnus), o po kurio laiko mirė jo artimas draugas Karlas Abrahamas; Freudą ėmė apimti liūdesys ir sielvartas, o laiškuose vis dažniau pasirodydavo žodžiai apie jo paties artėjančią mirtį.

1930 metų vasarą Freudas buvo apdovanotas Goethe's premija už reikšmingą indėlį į mokslą ir literatūrą, sukėlusį mokslininkui didelį pasitenkinimą ir prisidėjusį prie psichoanalizės plitimo Vokietijoje. Tačiau šį įvykį aptemdė dar viena netektis: būdama devyniasdešimt penkerių, Freudo motina Amalia mirė nuo gangrenos. Baisiausi išbandymai mokslininkui tik prasidėjo – 1933 metais Adolfas Hitleris buvo išrinktas Vokietijos kancleriu, o nacionalsocializmas tapo valstybine ideologija. Naujoji vyriausybė priėmė daugybę diskriminacinių įstatymų, nukreiptų prieš žydus, o knygos, prieštaraujančios nacių ideologijai, buvo sunaikintos. Kartu su Heine, Markso, Manno, Kafkos ir Einšteino darbais buvo uždrausti ir Freudo darbai. Psichoanalitikų asociacija buvo likviduota vyriausybės įsakymu, daugelis jos narių buvo persekiojami, konfiskuotos lėšos. Daugelis Freudo bendražygių atkakliai siūlė jam išvykti iš šalies, tačiau jis kategoriškai atsisakė.

1938 m., po Austrijos prijungimo prie Vokietijos ir vėliau nacių vykdyto žydų persekiojimo, Freudo padėtis gerokai komplikavosi. Po dukters Anos arešto ir gestapo tardymo Freudas nusprendė palikti Trečiąjį Reichą ir išvykti į Angliją. Paaiškėjo, kad planą įgyvendinti buvo sunku: mainais už teisę išvykti iš šalies valdžia pareikalavo įspūdingos pinigų sumos, kurios Freudas neturėjo. Mokslininkui teko pasitelkti įtakingų draugų pagalbą, kad gautų leidimą emigruoti. Taip jo ilgametis draugas Williamas Bullittas, tuometinis JAV ambasadorius Prancūzijoje, Freudo vardu užtarė prezidentą Frankliną Rooseveltą. Prie peticijų prisijungė ir Vokietijos ambasadorius Prancūzijoje grafas von Welzeckas. Bendromis pastangomis Freudas gavo teisę išvykti iš šalies, tačiau „skolos Vokietijos vyriausybei“ klausimas liko neišspręstas. Ją Froidui išspręsti padėjo jo ilgametė draugė (taip pat kantri ir studentė) Graikijos ir Danijos princesė Marie Bonaparte, kuri paskolino reikiamas lėšas.

1939 m. vasarą Freudas ypač smarkiai sirgo progresuojančia liga. Mokslininkas kreipėsi į jį slaugantį daktarą Maxą Schurą, prisimindamas ankstesnį pažadą padėti jam mirti. Iš pradžių Anna, kuri niekada nepaliko sergančio tėvo, priešinosi jo norams, bet netrukus sutiko. Rugsėjo 23 d. Schuras suleido Freudui keletą morfijaus kubelių – dozės, kurios pakaktų nutraukti ligos nusilpusio seno žmogaus gyvybę. Trečią valandą nakties Sigmundas Freudas mirė. Mokslininko kūnas buvo kremuotas Golders Green, o pelenai buvo sudėti į senovinę etruskų vazą, kurią Freudui padovanojo Marie Bonaparte. Ernesto Džordžo mauzoliejuje Golders Green mieste stovi vaza su mokslininko pelenais.

2014-ųjų sausio 1-osios naktį nepažįstami asmenys įlindo į krematoriumą, kuriame stovėjo vaza su Martos ir Sigmundo Freudų pelenais ir ją sudaužė. Dabar Londono policija ėmėsi šio klausimo. Vazą su poros pelenais krematoriumo prižiūrėtojai perkėlė į saugią vietą. Užpuoliko veiksmų priežastys nėra aiškios.

Sigmundo Freudo darbai:

1899 Svajonių aiškinimas
1901 Kasdienio gyvenimo psichopatologija
1905 m. Trys esė apie seksualumo teoriją
1913 Totemas ir tabu
1920 m. Be malonumo principo
1921 m. Masių psichologija ir žmogaus „aš“ analizė
1927 Iliuzijos ateitis
1930 Kultūrinis nepasitenkinimas